bylo tozhe svyazano mnogo smeshnyh istorij, -- vstavil snova YUra. -- Naprimer, v ego organizacii aktivnoe uchastie prinimala Lyuda Borisova. Ee muzh i odnofamilec, tot samyj, kotoryj byl uchenym sekretarem na yumoristicheskoj zashchite, YUrij Fedorovich Borisov, obladal udivitel'nym sposobom vyrazheniya yumora. Ego yumor byl kakim-to zataennym, i vsegda trudno bylo raspoznat', gde on shutit, a gde govorit ser'ezno, potomu, kak on vse govoril i delal s odnoj i toj zhe neizmennoj ulybkoj na lice. Odnazhdy on sopostavil dannye statistiki, opublikovannye v odnoj iz central' nyh gazet, o proizvodstve govyadiny i pogolov'e krupnogo rogatogo skota. I poluchilos', chto odna korova vesit pyat' kilogrammov... Tak vot, festival' ego vnachale absolyutno ne interesoval. No kogda nachalsya azhiotazh i vse tol'ko o festivale govorili, professoru tozhe zahotelos' tuda popast', a bilety uzhe dostat' bylo nevozmozhno. Togda on podoshel ko vhodu Doma uchenyh v nadezhde na lishnij bilet. I v etot moment kak raz prohodili v zal bardy. YUrij Fedorovich tiho stoyal v storone i smotrel, kak oni zaprosto predstavlyayutsya: ya Kukin, ya Dol'skij i t. d. Borisov, ne dolgo dumaya, napravilsya vsled za nimi i skazal kontrolershe svoim tihim otreshennym golosom: "YA Novella Matveeva"... K udivleniyu samogo professora, ego propustili. -- Da, Gorodod, Gorodok. Vsya tragediya v tom, chto on upustil tot moment, kogda mog vybrat' tu edinstvennuyu dorogu, kotoraya by obespechila emu dostojnoe razvitie, -- skazala Inga s grust'yu. -- A narod -- on mudr, srazu zhe stal ulavlivat' dinamiku izmeneniya Gorodka, kotoruyu vyrazil v anekdotah i pogovorkah, -- vstavil Sergej. -- Naprimer: "Gorodok byl snachala nauchnym centrom, potom stal vychislitel'nym centrom, a sejchas stal torgovym centrom". Kogda pervoj zadachej v Akademgorodke stalo chto-to dostat' poest', narod takzhe bystro otreagiroval anekdotom: "Vstrechayutsya dvoe uchenyh na ulice, odin iz nih s bol'shim tolstym portfelem. Drugoj ego sprashivaet: "|to chto, doktorskaya?" (imelas' v vidu dissertaciya). -- "Semipalatinskaya", -- otvechaet drugoj". V to vremya u nas tol'ko eti dva vida kolbasy i byli v prodazhe, da i to lish' periodicheski. -- Gorodok predstavlyaet soboj ochen' interesnyj ob®ekt dlya social'nyh psihologov i sociologov, -- skazala Inga Sergeevna. -- On yavlyaet takie chudesa deformacii social'nopsihologicheskogo klimata, chto divu daesh'sya. Vam, rebyata, uehavshim bolee desyati let nazad, uzhe i predstavit' sebe eto trudno. Vot hotya by eta antialkogol'naya kampaniya. Rebyata, vy ne predstavlyaete, chto bylo. V Akademgorodke bukval'no svirepstvoval DOT -- Dobrovol'noe obshchestvo trezvosti. A inostrancy, poseshchavshie v te dni Akademgorodok, sprashivali: "Zdes', chto bol'she, chem vezde p'yut, raz eta bor'ba tak neobhodima imenno zdes'?" Koroche govorya, kogda pravitel'stvo prinyalo nebezyzvestnye ukazy po bor'be s alkogolizmom, dotovcam ne za chto stalo borot'sya i oni ostalis' ne u del. Kto-to togda poshutil: "Teper' nado zhdat', poka oni sop'yutsya"... -- I chto? Spilis'? -- sprosili odnovremenno YUra, Vadim i Volodya? -- |togo mozhno bylo ozhidat', -- prodolzhala Inga Sergeevna, -- tak kak bol'shinstvo iz nih v proshlom neploho vypivali. No oni nashli sebe delo pointeresnee, bolee nadezhnoe. Oni sozdali obshchestvo "Pamyat'". Znaete, rebyata, -- prodolzhala Inga s grust'yu, -- ya byla na samom pervom zasedanii i na posleduyushchih "meropriyatiyah" etogo, tak skazat', obshchestva prosto s poznatel'noj tochki zreniya, i mne bylo zhutko i strashno. YA smotrela na nih -- ideologov etogo obshchestva -- i dumala: "Do kakoj zhe degradacii oni doshli". YA pytayus' ponyat', chto zdes' prichina, a chto sledstvie: Gorodok ih sdelal takimi, libo oni sdelali Gorodok tem, chem on stal. -- Inga, rasskazhi o Grekove, kak s nim takaya deformaciya proizoshla? On ved' byl takoj ves' nashenskij. My s nim ne odnu butylku vypili, -- skazal Vadim. -- Ved' on takoj propovednik idej internacionalizma, ves' iz sebya rubahaparen', zhivoj, dobrodushnyj. Na ego sorokapya tiletie my sochinili chastushku: Filosofii marksizma obuchil ves' Gorodok, I pri etom sohranilsya, kak dvadcatiletnij jog. -- A sejchas on vo vseh ishchet klassovyh vragov i neset erundu pro ugrozu sionistov, pro zhidomasonskij zagovor, -- skazala Inga Sergeevna. -- A chto on izrekal pro CHernobyl'... YA ego vstretila v Dome uchenyh spustya kakoe-to vremya posle chernobyl'skoj katastrofy, i on mne dokazyvaya, chto eto -- rezul'tat zagovora zhidomasonov, vser'ez govoril: "Esli ty voz'mesh' gazetu "Govorit i pokazyvaet Moskva" za dvadcat' shestoe aprelya, to uvidish', chto v den' avarii ona vyshla s krasnym chislom. A esli ty takuyu-to stranicu posmotrish' vverh nogami na svet, ty uvidish' ochertaniya vzorvannogo reaktora -- eto masony podali znak dlya diversii". No bolee vsego v deyatel'nosti "pamyatnikov" menya porazilo priglashenie v Dom uchenyh nebezyzvestnogo Vladimira Beguna. Do togo ya dazhe nikogda ne slyshala etogo imeni. Strashno bylo slyshat' v Dome uchenyh Akademgorodka, eshche nedavno simvole demokratii i internacionalizma, rechi "o zasil'e evreev v SSSSR i ih tajnyh i yavnyh vseobshchih svyazyah drug s drugom i vrazhdebnymi SSSR centrami" i mnogoe drugoe, zaimstvovannoe iz gitlerovskoj "Majn kampf". No eshche strashnee bylo videt' v etom Dome uchenyh... reakciyu zala, burnye aplodismenty, kotorymi soprovozhdalos' vystuplenie Beguna. Potom Gorodok polnilsya sluhami, chto kassety s etoj rech'yu hodili po rukam sredi studentov universiteta... -- Inga Sergeevna ostanovilas' s pechal'nym vyrazheniem lica. -- A Petya Nikol'skij... -- skazala ona. -- YA s nim i v kompanii ego istinnyh poklonnikov zasedala na "nochnyh direkciyah" izvestnoj togda na vsyu stranu firmy "Fakel". Esli by vy videli eti lica: skol'ko ognya, skol'ko smelyh, derzkih myslej, del i reshenij. Petya byl dushoj etoj firmy, istinnym internacionalistom, borcom za samostoyatel'nost' molodezhi i ee prava. A sejchas on ustraivaet takie nacionalisticheskie, antisemitskie "meropriyatiya", chto kazhetsya i ne bylo vovse TOGO Nikol'skogo, ne bylo znamenitoj firmy "Fakel" -- simvola demokratizma, internacionalizma Akademgorodka teh shestidesyatyh godov. -- Da, kstati, -- skazal, perebiv Ingu, YUra, -- s pomoshch'yu etoj firmy nam udalos' togda poslat' sociologov, sredi kotoryh byla polovina molodyh uchenyh -- nebyvalyj sluchaj dlya SSSR -- v Pol'shu dlya izucheniya opyta pol'skih kolleg. Zaslavskaya i Aganbegyan ochen' podderzhivali etu ideyu, a deneg na poezdku takoj gruppy ne bylo. Togda Lyuda Borisova poshla k Aganbegyanu i skazala: "Ostap Bender znal chetyresta sposobov chestnogo priobreteniya deneg. YA znayu odin. Est' takaya firma "Fakel", kotoraya organizovana dlya togo, chtob dat' vozmozhnost' molodym uchenym vypolnyat' raboty, kotorye ne vpisyvayutsya v osnovnye proekty, po kotorym oni rabotayut v institutah. My smozhem tam rabotat' po hozdogovornoj tematike, vypolnyat' sociologicheskie issledovaniya po zakazam promyshlennyh predpriyatij. A na zarabotannye den'gi poedem v Pol'shu. Aganbegyan goryacho odobril etu ideyu. Bolee togo, obeshchal eshche pomoch' iz institutskogo byudzheta, chto i vypolnil. I gruppa iz tridcati chetyreh chelovek v shest'desyat sed'mom godu otpravilas' v Pol'shu. -- A pomnite "dramaticheskuyu" shutku teh let? -- ozhivlenno skazal Valera. -- V te gody po televizoru ochen' dolgo demonstrirovalsya mnogoserijnyj pol'skij bevik "Stavka bol'she, chem zhizn'". I vot kogda "Fakel", kotoryj daval ne tol'ko vozmozhnost' realizovat' tvorcheskie interesy, no i podzarabotat' k nishchenskoj zarplate molodyh uchenyh, likvidirovali, kak i vse demokraticheskie nachinaniya Akademgorodka, poyavilas' shutka "Polstavki bol'she, chem zhizn'". -- Druz'ya moi, -- skazal, vstav Vadim, -- davajte o chemnibud' bolee veselom. Pomnite populyarnyj tost, s kotorym tak lyubili vystupat' akademiki na banketah togda? "Posporili solnce s vetrom: kto iz nih skoree razdenet zhenshchinu. Snachala nachal veter. On dul vse sil'nej, pytayas' styanut' s nee odezhdu, a zhenshchina, spasayas', uderzhivala ee rukami, chto vynudilo veter sdat'sya i zatihnut'... Togda vstupilo v spor solnce. Ono grelo vse sil'nej, zastavlyaya zhenshchinu razdevat'sya vse bol'she i bol'she, poka ona ne ostalas' voobshche bez odezhdy... Tak vyp'em za samoe teploe otnoshenie k zhenshchine. Za tebya, Inga, -- zakonchil Vadim i, protyanuv k Inge Sergeevne stakan s vodkoj, chtoby choknut'sya, stoya vypil ego do dna. Vse vstali i choknulis' s Ingoj, a YUra, tak i ne sev, mechtatel'no skazal: -- Pomnite lekcii Aleksandrova, Aleksandra Danilycha, so studentami v Mal'cevskoj auditorii NGU po istorii matematiki, po teme "Nauka i nravstvennost'"? Odnazhdy na odnoj iz lekcij kakoj-to student zadal akademiku vopros o tom, verit li on v kommunizm. On posmotrel v upor svoimi raskosymi zhivymi glazami, pochesal medlenno pushistuyu beluyu borodu i proiznes gromko i oshelomlyayushche: "Ni v kakoj kommunizm ya ne veryu!"... Zal bukval'no zamer v ocepenenii. I Danilych, dobivshis' ozhidaemogo effekta i vyderzhav pauzu, spokojno, kak ni v chem ne byvalo prodolzhal: "YA uchenyj i dolzhen ne verit', a znat'. I YA znayu, chto kommunizm neizbezhen", -- s udareniem na bukve "a" zaklyuchil on, glyadya v szhavshijsya ot napryazheniya zal. Rasskazyvaya eto, YUra artistichno podrazhal zhestam i golosu akademika. -- A eshche mne pomnitsya, -- prodolzhal on veselo, -- kak ego vydvigali na Leninskuyu premiyu. Posle odnoj iz organizovannyh im vstrech so studentami po povodu poyavivshihsya togda proyavlenij antisemitizma v NGU sredi studentov on vpal v nemilost' u vlast' imushchih. V eto vremya on ozhidal dvuh sobytij: prisuzhdeniya Leninskoj premii i poezdki na matematicheskij kongress v Niccu. I v oboih sluchayah v kompanii so svoim lyubimym uchenikom Borisovym, tem samym, kotoryj nazval sebya Novelloj Matveevoj na festivale bardov. V eti dni na odnoj iz vecherinok s ih uchastiem YUrij Fedorovich Borisov, kak vsegda sidel molcha, a Aleksandrov, kak vsegda, gromko veshchal: "Kak vy dumaete, YUra, -- obratilsya on k Borisovu, -- dadut nam Leninskuyu?" -- "Ne znayu", -- melanholichno otvetil Borisov. "A ya znayu... Posmotrite, kakaya vokrug nas tishina. Vse molchat: i druz'ya i vragi... A chto b vy delali, esli b vse zhe dali?" -- ne unimalsya akademik. "Ne znayu. Denezhki by poluchil", -- v tom zhe tone otvetil Borisov. "Vy -- poshlyak, Borisov, -- zaklyuchil Aleksandrov nasmeshlivo. -- YA by sam hot' skol'ko zaplatil za etot znachok". -- A kto pomnit epizod s tostom Fedorova, kotoryj proizoshel na moem bankete po povodu zashchity kandidatskoj, -- sprosila ozhivlenno Inga Sergeevna i, ne uslyshav otveta, stala vspominat': -- Moya zashchita prohodila na Ob®edinennom uchenom sovete po gumanitarnym naukam NGU. Potomu na bankete byl odin iz chlenov uchenogo soveta, filolog Aleksandr Il'ich Fedorov. Vy ego znaete. |to rafinirovannyj intelligent, enciklopedicheskaya lichnost', ochen' obshchitel'nyj, ostroumnyj, master rasskazyvat' anekdoty, shutki, pritchi, mnogie iz kotoryh byli produktom ego tvorchestva. Tak vot, na moem bankete on byl tamadoj. Vadim, ty pomnish'? Ved' ty byl na moem bankete, -- obratilas' Inga Sergeevna k Vadimu. -- chto-to pomnyu, tam vrode by SHlyapentoh svalilsya so stula? YA pomnyu, chto chto-to bylo, a chto konkretno zabyl. Ved' ya smotrel tol'ko na tebya, -- otvetil polushutlivo, no mnogoznachitel'no Vadim, i vse zasmeyalis'. -- Tak vot, -- prodolzhala Inga Sergeevna, ne otreagirovav na shutku Vadima, -- gde-to v seredine vechera, kogda uzhe mnogie byli navesele, i sam Aleksandr Il'ich v tom chisle, on vstal i gromko s vyrazheniem proiznes: "Tovarishchi, obratite vnimanie: vse nauki -- fizika, himiya, medicina, istoriya, sociologiya, pedagogika, filosofiya i t. d. i t. p. zhenskogo roda! I tol'ko odna iz nih, kotoraya ih vseh oplodotvoryaet, muzhskogo... Tak vyp'em za marksizm leninizm!.." Vse preispolnennye vazhnost'yu skazannogo, vstali, chokayas' drug s drugom. No tut proizoshlo neveroyatnoe. Kto-to negromko, no tak, chto slyshali okruzhayushchie proiznes: "No eti damy ne upuskayut sluchaya, chtoby etomu edinstvennomu muzhchine izmenit'"... Vse umolkli, ne znaya, kak reagirovat' na krajne opasnuyu repliku. I tut Vladimir |mmanuilovich SHlyapentoh, edva sderzhivaya dushivshij ego hohot, reshil sest' na svoj stul, kotoryj byl nemnogo otodvinut, i oni oba (i on i stul) s grohotom upali. |to bylo ochen' smeshno i spasitel'no, tak kak vse brosilis' podnimat' SHlyapentoha, otvlekaya svoe i okruzhayushchih vnimanie ot kramol'noj shutki. -- Da, togda takaya shutka byla chrevata... -- skazal Sergej. -- Kstati o SHlyapentohe: ya pomnyu ego lekcii po predmetu sociologii na sociologicheskom lektorii v Dome uchenyh. "Predmet sociologii -- eto ta tema, gde kazhdomu est' mesto dlya samoutverzhdeniya", -- nachinal on vsegda. Prishchurennye, slovno ot postoyannoj myslitel'noj deyatel'nosti glaza, polnoe prenebrezhenie k tomu, chto i kak na nem odeto, on preobrazhalsya, kogda nachinal govorit'. Ego izyskannyj, bogatyj i ochen' obraznyj yazyk pridaval ego nasyshchennym, interesnym, glubokim lekciyam i vystupleniyam kakoj-to artistizm, chto privlekalo na ego vystupleniya ogromnye tolpy lyudej, dazhe ne interesuyushchihsya neposredstvenno sociologiej. A pomnite, kak ego prokatili v "Pravde" v stat'e "|lektronnaya svaha", kogda on pervyj zabil trevogu po problemam odinochestva v strane i zagovoril o neobhodimosti organizacii sluzhby znakomstv na osnove mirovogo opyta. Da, on togda perezhival ne luchshie vremena. -- A chto on sejchas, chto delaet? YA znayu, chto on davno emigriroval, -- sprosil Vadim. -- Da on v SHtatah, v universitete, vrode by procvetaet, -- otvetil YUra. -- No etogo i sledovalo ozhidat', ved' on enciklopedist v podlinnom smysle slova. On by ne uehal, esli b ne deti, tak, vo vsyakom sluchae, ya slyshal. A ochen' zhal'. Lyudi tipa SHlyapentoha sozdayut svoego roda planku intellektual'nogo i nravstvennogo urovnya v obshchestve. -- Rebyata, a pomnite SHubkina v te gody i ego lyubimoe: "Nasha mnogostradal'naya planeta v tri sloya pokryta anketami sociologov", i "chto my sdelali dlya lyudej?" -- procitiroval Viktor, vstav Iz-za stola i oblokotivshis' o spinku stula. -- YA pomnyu ego vystuplenie v Dome uchenyh, kotoroe on nachal so slov: "Nikomu ne pridet v golovu "delat'" fiziku na obshchestvennyh nachalah, i tol'ko sociologiyu hotyat razvivat' bez deneg. Voobshche, on byl balagurom i lyubil ustraivat' vsyakie sociologicheskie shtuchki, oprosy... -- A esli govorit' ser'ezno, to sovetskaya sociologiya emu ochen' mnogim obyazana. A ego znamenitaya "Piramida" po sushchestvu yavilas' glavnym tolchkom revolyucionnyh izmenenij v otnoshenii problem molodezhi v nashej strane. Skol'ko postanovlenij i reshenij bylo prinyato na osnovanii ego issledovanij. Ved' do nego u nas dazhe v obihode ne bylo slov "professional'naya orientaciya" i "zhiznennye plany molodezhi". Ego knizhka "Sociologicheskie opyty" po sushestva byla bestsellerom. On odin iz pervyh nashih sociologov byl vklyuchen v mirovoe soobshchestvo. On eshche togda v shestidesyatyh ob®ezdil ves' mir. I odin iz ego priezdov iz Francii sovpal s kakim-to prazdnikom. Rebyata iz ego sektora sochinili ot ego imeni yumoristicheskij prikaz, kotoryj nachinalsya so slov: "Sizhu ya v Sorbonne i, razmyshlyaya na vershine "piramidy", prikazyvayu"... V ego sektore byl sotrudnik po familii Liss. Tak vot, odnim iz punktom prikaza bylo "Lisa naznachit' l'vom" i prochie shtuchki v takom duhe. -- A mne iz teh vremen zapomnilas' Tat'yana Ivanovna Zaslavskaya, -- skazal Vadim. -- YA schitayu, chto nasha sociologiya mnogim ej obyazana. Ee raboty, posvyashchennye sistemnym issledovaniyam derevni, vypolneny na vysochajshem metodologicheskij urovne analiza sociologicheskih problem v podlinnom smysle etogo slova. Vse nachalos' s togo, chto ona zanimalas' tradicionnymi issledovaniyami problem migracii iz derevni v gorod. Uzhe pervye obobshcheniya pokazali, chto problemy migracii ne mogut byt' ponyaty sami po sebe i trebuyut analiza vsego kompleksa problem derevni v celom. Otsyuda vyrosla problema novogo urovnya, kotoraya u nih v otdele nazyvalas' "sistemnoe issledovanie derevni". No Zaslavskaya na etom ne ostanovilas', ponyav, chto problemy derevni ne mogut byt' ponyaty vne ih analiza v kontekste vseh problem obshchestva, i ona vyshla na novyj uroven' analiza, to est' issledovaniya vsego hozyajstvennogo mehanizma strany. Gdeto, pomoemu, v nachale vos'midesyatyh godov ona organizovala zakrytyj seminar, gde priglashennym strogo po spisku byl vydan tekst ee doklada s grifom "Dlya sluzhebnogo pol'zovaniya". Ostavshiesya ekzemplyary teksta byli zaperty v sejfe, i ih sohrannost' lichno kontrolirovalas' sekretarem Zaslavskoj. Odnako neizvestno kak odin ekzemplyar propal i na drugoj zhe den' byl prochitan po radio "vrazheskimi golosami". Togda ej i Aganbegyanu dostalos' po partijnoj linii, a Tat'yane Ivanovne bylo zapreshcheno zanimat'sya hozyajstvennym mehanizmom. -- Da, kazhetsya, prezident SSHA Rejgan nazval ee samoj smeloj zhenshchinoj SSSR, -- skazal Sergej, perebiv Valeru. -- I eto pravda. A skol'ko sil ona potratila na organizaciyu hot' kakogo-to sociologicheskogo obrazovaniya v strane... -- Rebyata, iz serii shutok: kto pomnit tekst telegrammy, kotoruyu yakoby poluchil otkuda-to s Kavkaza Aganbegyan -- on byl togda direktorom Instituta ekonomiki, -- kogda Zaslavskuyu izbrali chlenkorrom? -- sprosil YUra. -- Pomnyu, pomnyu, -- zasmeyalsya Vadim. -- Tekst, po sluham, -- ya ego, estestvenno, ne chital -- byl takov: "Pozdravlyaem novym chlenom korrespondenta"... Vse rashohotalis', a Sergej skazal: -- Predlagayu popit' kofeek. Raz uzh my tak razgovorilis', znachit, skoro ne razojdemsya. Sejchas odinnadcat' vechera. Kto znaet, kogda eshche vstretimsya. Vsya noch' eshche vperedi. Tak chto ya dumayu, nam nuzhno zaryadit'sya energiej. Mitek, bud' dobr, organizujka kofe. Ty znaesh', gde kipyatil'nik i vse prochee, -- obratilsya on k neznakomomu Inge Sergeevne molodomu kollege. -- Budet sdelano, -- s gotovnost'yu i veselo otvetil Mitya, vysokij hudoj paren'. -- A pomnite, kakie seminary byli vokrug Aganbegyana? -- snova ozhivivshis' zagovorila Inga Sergeevna. -- Skol'ko sporili vokrug kazhdogo ponyatiya. CHto est' "predmet" sociologii, chto est' "svobodnoe vremya", chto est' "tekuchest' kadrov", chto est' "lichnost'", chto est' "kul'tura", chto est' "metodologiya"... A kak krasiv byl Aganbegyan. Kazalos', chto on soshel s illyustracij k vostochnym skazkam. On byl pochti rovesnikom mnogih iz nas, i mnogie govorili emu "ty". No ego titul: chlenkorrespondent v tridcat' odin god! Ego erudiciya, smelost' mysli i bozhestvennaya krasota opredelyali masshtab distancii mezhdu nim i nami, i my vse priznavali ego podlinnoe liderstvo. Ves' zhenskij pol bukval'no mlel, hotya Aganbegyan ne daval povoda dlya koketstva. -- Vmeste s tem odin iz sotrudnikov instituta, -- vstavil YUra, -- v neformal'noj obstanovke lyubil shutit', sprashivaya kazhduyu zhenshchinu: "A ty by vlyubilas' v Aganbegyana?". Obychno etot vopros zastaval vseh vrasploh, i odnazhdy byl poluchen takoj otvet: "Vlyubit'sya v Aganbegyana -- eto slishkom trivial'no, potomu chto ne vlyubit'sya v nego nel'zya". Voobshche-to ego sud'ba, s moej tochki zreniya, polna dramatizma. Priroda ego odarila shchedro -- i talantom, i moguchej energiej. Kogda-to za nim poshli vse entuziasty hrushchevskoj volny, zhazhdushchie ekonomicheskih reform, podlinnogo analiza ekonomicheskoj situtacii v strane. Mnogie pobrosali nasizhennye mesta v Moskve, Leningrade, Kieve, na Kavkaze... -- Tak, kofe podano, -- prerval Mitya. Na malen'kom holodil'nike, ispol'zovannom v kachestve stolika, stoyali chashki, steklyanye i plastmassovye stakany, napolnennye goryachim aromatnym kofe. Razobrav kofe, vse snova seli za stol. -- Spasibo, Dimochka, -- skazal Sergej, -- sadis', -- on podvinulsya na divane, ukazyvaya mesto ryadom s soboj. -- Da, da sadis' i slushaj. |to, mezhdu prochim, ochen' pouchitel'no dlya tebya, -- skazal Viktor, obrashchayas' k molodomu uchenomu. -- Ved' tebe sejchas primerno stol'ko, skol'ko nam bylo togda. I eta perestrojka sejchas v vashih rukah. Upustite, kak my kogda-to v hrushchevskie vremena, i vy i vashi deti okazhutsya potom v eshche hudshem der'me, chem my. Tak chto slushaj i izvlekaj uroki. Da, da, izvlekaj uroki. A ob urokah stoit podumat' vsem nam. Vy tol'ko vdumajtes' v to, chto proishodit?.. Nachalas' perestrojka, glasnost' i vdrug, kogda, kazalos', za sem'desyat let byla na kornyu zadavlena svoboda ne tol'ko slova, no i mysli, s pervyh dnej nas potryasla publicistika i literatura svoej absolyutnoj gotovnost'yu k analizu nashego obshchestva v proshlom, nastoyashchem i budushchem. Kakie shedevry analiza nam predstavili zhurnaly i gazety. YA pomnyu, stat'ya SHmeleva "Avansy i dolgi" v "Novom mire" dlya menya byla otkroveniem. A fenomen "Ogon'ka", "Moskovskih novostej", "Argumentov i faktov", televizionnyh programm "Vzglyad" i drugih... YA vse dumal: kogda eto oni uspeli sformirovat'sya? Kogda? Kak? Bez podgotovki, s pervyh dnej bukval'no, kogda ni rukovodstvo strany, ni my, prostye smertnye, ne uspevali dazhe podgotovit'sya k perevarivaniyu etoj novoj, budorazhashchej informacii. My dazhe boyalis' ee. Kazalos', chto ona nas na chto-to provociruet. -- Da, da, pomnite togda poyavilsya anekdot? -- perebil YUra smeyas'. -- Zvonit staryj priyatel' i govorit: "A ty chital, chto segodnya v "Pravde" napechatano?" -- "Da, znaesh', ya potryasen. Nado zhe tak otkryto", -- govorit vtoroj. "Nu ladno, proshchaj, -- preryvaet pervyj, -- eto ne telefonnyj razgovor...". -- Tak pochemu zhe, -- prodolzhil Viktor, perebiv YUru, -- zhurnalisty, publicisty vstretili glasnost' vo vseoruzhii? Da potomu, chto oni rabotali, dumali ranee. Oni rabotali "v stol", "v yashchik", inogda ne nadeyas' pri zhizni uvidet' svoi trudy napechatannymi. No u nih bylo chuvstvo dolga pered budushchim, otvetstvennost'. S ih pomoshch'yu eshche tumannaya, neyasnaya ideya perestrojki stala materializovat'sya i priobrela zrimyj harakter. A chto vynula iz stolov i yashchikov gumanitarnaya nauka? Gde nashi idei, analiz, predlozheniya po povodu togo, kakoe obshchestvo my postroili i kuda my idem? A potomu, uvazhaemye, -- prodolzhal Viktor, vstav Iz-za stola, chtob podlit' goryachego kofe, -- chto nikto iz nas, gumanitariev, ne mozhet izlozhit' ni akademicheski, ni nauchnopopulyar no strategiyu razvitiya obshchestva, chtob kazhdyj ponyal, chto inogo puti, krome kak k kardinal'noj reforme, net. A ne mozhet izlozhit', potomu chto nichego net za dushoj, a esli i est', to skorospelye, sgotovlennye segodnya i na segodnya, chasto v ugodu populizmu. My, kotorye bolee chem kto-libo dolzhny byli nastaivat' na nauchnoj prorabotke koncepcii reform, ih nauchno obosnovannogo social'noekonomicheskogo ekspertnogo analiza i prognoza, chtob hot' kak-to sprognozirovat' ekonomicheskoe povedenie raznyh social'nyh grupp v obshchestve v processe reform, dat' hot' kakieto nametki regulirovaniya polyarizacii urovnya zhizni, kotoroe neizbezhno soprovozhdaet dvizhenie k rynku, chto my predlozhili? A sejchas vse delaem udivlennoe lico, chto, mol, sejchas, tol'ko sejchas, vpervye v istorii, my, bednye, s etim stolknulis', i sejchas nepremenno chto-nibud' pridumaem dlya zashchity starikovpensionerov. Tak chto drama est', i eto -- drama nashego obshchestva. |ta drama vsej nashej sistemy, sformirovavshej zakoldovannyj krug: ona formiruet nas, my ukreplyaem ee, ona na novom vitke, na novom urovne predannosti ej formiruet nas, my ee na novom urovne ukreplyaem. Ona, sobstvenno, sama, kak nichto drugoe oprovergaet marksistskoe reshenie osnovnogo voprosa filosofii: chto pervichno -- chto vtorichno. CHto pervichno: obshchestvennoe bytie ili obshchestvennoe soznanie? CHto, rebyatki, ali zabyli osnovnoj vopros filosofii? -- sprosil Viktor sarkasticheski. -- Nadeyus' ne zabyli? Tak vot, nasha zhizn' segodnyashnyaya polnost'yu oprovergaet to, chto vy vyzubrili na vsyu zhizn'. I zabud'te, druz'yafilosofy, ob etom. Potomu, kak v nashem obshchestve vse obshchestvennoe bytie nashe privychnoe rushitsya i menyaetsya i to li eshche budet... A vot obshchestvennoe soznanie v osnovnom takoe zhe bez malejshih izmenenij, i ono-to yavlyaetsya glavnym kamnem pretknoveniya na puti dvizheniya k civilizovannoj zhizni i eshche dolgodolgo budet opredelyat' nashe bytie. Potomu kak my, gumanitarii, ne sposobny byli otstoyat' nachatyj s hrushchevskoj perestrojkoj process proyasneniya nashego soznaniya. Vspomnim tot znamenityj seminar po stratifikacii, kazhetsya, gde-to v shest'desyat shestom ili shest'desyat sed'mom godu. Kto iz vas tam byl? Pomoemu, ty, Vadim. YA togda tol'ko prikosnulsya k sociologii, eshche tolkom ne znaya, chto eto takoe. Togda s dokladom o teorii stratifikacii vystupila Inna Ryvkina. YA pomnyu, chto ona sdelala prekrasnyj obzor zapadnoj, amerikanskoj literatury po social'noj stratifikacii, rasskazala o kriteriyah vydeleniya social'nyh sloev v zapadnoj sociologii, sdelav vyvod, chto teoriya social'noj stratifikacii mozhet byt' ispol'zovana kak horoshij instrument dlya izucheniya glubinnyh mehanizmov social'noj struktury. YA pomnyu, kakim napadkam ona podverglas' so storony mnogih iz nas zhe, sociologov, za to, chto posmela posyagnut' na svyataya svyatyh -- na leninskuyu teoriyu klassov i klassovoj bor'by. Mnogie vystupayushchie obvinyali Ryvkinu v tom, chto ona v svoem doklade ne dala dolzhnoj kritiki etogo burzhuaznogo podhoda k social'noj strukture obshchestva. Togda mne stalo yasno, chto svobode issledovanij v sociologii nastupil konec. -- Da ee -- svobody-to issledovanij -- v gumanitarnyh naukah nikogda i ne bylo, prosto Hrushchev priotkryl ej fortochku. Druz'ya, a ved' dejstvitel'no, davajte vspomnim, kak sozdavalsya pervyj u nas v strane Institut sociologii, -- skazal Vadim, snova vstav Iz-za stola i oblokotivshis' o spinku stula. On sozdavalsya uzhe v brezhnevskie vremena. Vse, konechno, ponimali, chto sozdanie etogo pervogo v Velikoj derzhave instituta sociologii, kakih vo vsem mire prud prudi, imeet, skoree, politicheskoe, chem nauchnoe znachenie. Vopervyh, my -- chleny Mezhdunarodnoj sociologicheskoj associacii, i vo vseh ee konferenciyah, kongressah nashi uchenye ot partii dolzhny byli uchastvovat'. Nesmotrya na ves'ma preklonnyj vozrast, vechnye Fedoseev s Konstantinovym i izhe s nimi choporno predstavitel'stvovali tam, gde v osnovnom dominirovala lohmataya dzhinsovaya molodezh'. I hotya eto bylo predmetom postoyannyh nasmeshek i fel'etonov dlya zapadnyh zhurnalistov, oni ne pridavavali etomu znacheniya, no dlya pushchej vazhnosti im nuzhno bylo predstavlyat' dannye Instituta sociologii, "kak u vseh". Oni vnushali vsem nam, chto sociologicheskie kongressy -- eto arena ostroj ideologicheskoj bor'by, kotoraya neposil'na molodym, zelenym. -- Nado tut otdat' dolzhnoe Zaslavskoj i Aganbegyanu, -- skazal, perebiv Vadima, Sergej. -- Oni vsegda, kak mogli, protivostoyali etomu i delali vse, chtob tuda ezdila molodezh'. -- Da, da ya sovershenno soglasen s toboj -- podderzhal Vadim. -- Tak vot, hotya vse ponimali, chto sozdanie instituta -- eto prezhde vsego politika, vse zhe nashi trudyagisociologi v lice SHubkina, SHlyapentoha, YAdova, Levady, SHkaratana i drugih, podobno Ostapu Benderu, kotoryj schital, chto dlya togo chtob realizovat' svoj plan, emu nuzhna hot' kakaya-to kontora, byli rady samomu etomu faktu sozdaniya instituta, volejnevolej dayushchego prava grazhdanstva ih lyubimoj sociologii. Poetomu, zasuchiv rukava, oni stali tam rabotat'. No direktorom partnachal'stvo naznachilo ortodoksal'nogo marksista, kotoryj byl prizvan bdet' za napravleniem sociologicheskih myslej i issledovanij v "nuzhnom" napravlenii... -- Dorogoj, Vadik, ty vo vsem prav, -- skazal YUra, -- tol'ko v svoem vyskazyvanii upotrebil lishnee slovo. Ty skazal, chto direktor dolzhen byl "bdet' za napravleniem myslej". Tak za etim emu sledit' kak raz ne nuzhno bylo, poskol'ku mysli v etom institute s samogo nachala byli sovershenno isklyucheny. Vspomnite, kak organizatory bilis' nad nazvaniem instituta. I pridumali: IKSI -- Institut konkretnyh social'nyh issledovanij. S ch'ejto legkoj ruki eto slovo "IKSI" proiznosilos' s osobym vydeleniem bukvy "k", na kotoroj stavilos' osoboe udarenie, i posle pauzy proznosilos' "si". Poluchalsya, s odnoj storony, effekt zaikaniya, s drugoj -- kak by podcherkivalas' nenuzhnost' etoj bukvy "k", spotykanie o nee. I eto bylo ne sluchajno, potomu chto vse ponimali, chto v etoj bukve "k" zalozhena koncepciya instituta, ved' bukva "k" -- nachal'naya v slove "konkretnye", dolzhna byla viset' nad kazhdym, slovno molotok, vbivayushchij golovki vseh gvozdikov na odnom urovne, daby ne dopuskat' malejshego dvizheniya mysli vyshe urovnya analiza anketnyh oprosov. Lyubaya popytka obobshcheniya social'nyh processov i yavlenij, vyhodivshaya za ramki slova "konkretnye", obzyvalas' "slovobludiem", golym teoretizirovaniem", "obshchimi rassuzhdeniyami". V edinstvennom v strane sociologicheskom zhurnale pod nazvaniem "Sociologicheskie issledovaniya" teoreticheskie stat'i voobshche ne prinimalis'. "Konkretika", za kotoroj stoyalo opisanie otvetov na voprosy proshedshih strogij kontrol' v obllitah anket, bylo klyuchevym slovom v deyatel'nosti sociologicheskih kollektivov, programm i vsej sociologii. -- I vot rezul'tat, -- skazal Sergej, -- teper', kogda gryanulo vremya peremen, my, gumanitarii, okazalis' bankrotami. CHto?.. CHto mozhem my polozhit' na stol tomu zhe Gorbachevu, chtob podskazat' hot' kakoj-to otvet na izvechnyj russkij vopros: "CHto delat'?". Zato kak bystro vse vosprinyali kak indul'genciyu slova Andropova o tom, chto my ne znaem obshchestvo, v kotorom zhivem. Pomnite, chto tvorilos', kogda Andropov na plenume CK v vosem'desyat tret'em godu proiznes eti slova. Na vseh seminarah i konferenciyah i my, i vse nashi nachal'nichki kak velikoe otkrytie dvadcatogo veka citirovali slova genseka, kotorye emu nuzhny byli tol'ko dlya togo, chtob opravdat' provaly v ekonomike. My bednye, zavezennye v SSSR inoplanetyanami, segodnyade vdrug okazalis' v etom obshchestve i ne znaem ego. Esli vy pomnite, Andropov v tom svoem doklade proshelsya po nauke, kotoraya ne podskazala, chto takoe nashe obshchestvo est' segodnya i chem my budem zavtra. Konechno, ponyatno, chto oni, partijnye ideologi, gumanitarnuyu nauku dushili, a sejchas eto bumerangom b'et po nim zhe. Oni i vpravdu goryuyut, chto ne znayut, chto zhe eto za obshchestvo my postroili... A raz ne znayut, dejstvuyut vslepuyu, i vse vremya -- proval za provalom. No gde zhe eti nashi gumanitarnye podpol'nye Dubininy i drugie, kotorye vo vremena klejmleniya genetiki sideli v podvalah, izuchaya svoyu drozofilu, a kogda vremena izmenilis', vernulis' k svoej nauke ne s pustymi rukami. Gde, gde podpol'nye, samizdatskie rezul'taty issledovanij nashego obshchestva, ego social'noj struktury, real'nogo polozheniya razlichnyh grupp, ih otnosheniya k vlasti i tomu podobnoe. Gde? YA etot vopros zadayu i sebe. Ved' vspomnim istoriyu: u dekabristov, naprimer, byli svoi proekty gosudarst vennogo ustrojstva obshchestva, o kotorom oni grezili. I eto byli ne prosto fantazii, eti proekty soprovozhdalis' analizom real'noj situacii v obshchestve. U nih byli proekty konstitucij, gde vse produmyvalos'. A chto est' u nas? Vot i razvodim rukami, pochemu vmesto druzhby narodov naveki, obnazhilas' mezhnacional'naya rozn' i nachalos' krovoprolitie, vmesto radosti pervym rostkam svobody -- polnoe neumenie eyu pol'zovat'sya, vmesto odnorodnoj klassovoj struktury -- razdiraemye protivorechiyami, protivoborstvuyushchie straty, vmesto procvetayushchih ukrupnennyh dereven', vedushchih k "sliyaniyu razlichij mezhdu umstvennym i fizicheskim trudom", -- polnyj razval sel'skogo hozyajstva, neumenie i nezhelanie trudit'sya na zemle teh, ch'i predki sytno kormili derzhavu v proshlom i imeli izlishki dlya prodazhi za rubezh. -- Da, YUra, ty zatronul ochen' vazhnyj aspekt, -- skazal Vadim, otojdya ot okna, kotoroe on otkryl, potomu chto v komnate stalo ochen' dushno, -- ved' my privykli, chto nasha nauka -- eto nechto vrode deserta na obshchem stole nashej zhizni, i ne zadumyvalis', chto ee oshibochnoe razvitie, ne tol'ko ne nejtral'no po otnosheniyu k obshchestvu, no krajne vredno vliyaet na povsednevnuyu zhizn'. Kto znaet, esli b togda, s togo seminara po social'noj stratifikacii, nekotorye iz nas ne obidelis' by za posyagatel'stvo na leninskij podhod k social'noj strukture, a sposobstvovali by nachalu izucheniya podlinnogo sootnosheniya social'nyh sil v obshchestve, zabili by v nabat, kak teper' eto delayut publicisty, o nalichii u nas osobogo klassa ekspluatatorov -- nomenklatury, vse bylo by inache. Mozhet, esli b togda v analize obshchestvennoj struktury my by poleninski ne zagnali intelligenciyu v "proslojku" mezhdu rabochimi i krest'yanami, a opredelili ee podlinnoe mesto v usloviyah nauchnotehnicheskoj revolyucii i trubili o neobhodimosti sozdaniya dlya nee sistemy moral'nyh i material'nyh stimulov, my by ne okazalis' v takom pozornom otstavanii ot progressa i ne bylo by problemy "utechki" mozgov, kotoraya spat' ne daet byurokratam ot nauki. A spat' im ne daet filosofiya sobaki na sene, sut' kotoroj: "sam ne am, i drugomu ne dam". -- Vladimir SHubkin, -- skazal Viktor, -- nazval ih pokolenie shestidesyatnikov "sprovocirovannym pokoleniem". My, hot' i byli pomolozhe ih, no nachalo shestidesyatyh godov -- eto nachalo nashej samostoyatel'noj zhizni, poetomu ya sebya tozhe otnoshu k shestidesyatnikam. Da, nas sprovocirovali na mysl', na postupki. Vspomnite znamenituyu istoriyu s "Pis'mom soroka shesti". -- A chto za pis'mo? -- sprosil Mitya. -- A bylo delo, -- otvetil YUra, -- kogda sorok shest' sotrudnikov iz raznyh institutov Akademgorodka napisali kollektivnoe pis'mo Brezhnevu i v drugie instancii po povodu dela Ginzburga. -- Vy znaete, rebyata -- skazal vdrug Andrej, -- poluchilos', kak v toj shutke: "sluchajno v kustah okazalsya royal'". Predstav'te sebe, segodnya ya poluchil pis'mo ot druzej iz Akademgorodka, i oni mne prislali gazetu, gde eto pis'mo opublikovano. -- Da, da, -- podtverdila Inga Sergeevna, -- ya pomnyu, chto gde-to letom v gazete "Nauka v Sibiri" eto pis'mo s postanovleniem rajkoma partii o reabilitacii ego avtorov bylo napechatano. -- Tochno, -- prodolzhil Andrej, dostavaya konvert iz sportivnoj sumki, v kotoroj on prines napitki. -- YA ego vynul iz pochtovogo yashchika, kogda vyhodil iz domu po doroge syuda i uspel v pod®ezde tol'ko probezhat' glazami. Vot ona -- gazeta ot dvadcat' vos'mogo iyunya sego goda. A pis'mo, mezhdu prochim, ochen' korotkoe, i, esli hotite, mogu prochitat' vsluh s vyrazheniem. -- A chto, pochemu by ne obratit'sya k pervoistochniku, -- skazal Vadim. -- My ved' tol'ko slyshali ob etom "monstre"pis'me, vzbudorazhivshem vsyu sovetskuyu vlast'. A chto v nem na samom dele, krome "podpisancev", nikto tolkom i ne znal. Tak, tol'ko po sluham. Tak chto, davaj, Andrej. -- Itak, -- nachal Andrej, zaglyadyvaya v gazetu, snachala, spravedlivosti radi, ya zachitayu tekst, kotoryj predvaryaet eto pis'mo. Vot, -- Andrej, kak illyuzionist v cirke, raskryl listok gazety, tryahnul im i pal'cem ukazal na malen'kij tekst, obvedennyj kvadratnoj ramkoj, kotoraya vverhu byla "razrezana" ogromnymi bukvami: POSTANOVLENIE Byuro sovetskogo rajkoma KPSS ot 12 iyunya 1990 Andrej nachal chitat' tekst, obvedennyj ramkoj: "Vernuvshis' k postanovleniyu byuro ot 16 aprelya 1968 goda, byuro Sovetskogo CK KPSS nahodit ego oshibochnym po sushchestvu, otrazhayushchim prinyatye v to vremya predstavleniya o metodah ideologicheskoj raboty, ishodyashchim iz iskazhennogo ponimaniya sootnosheniya obshchechelovecheskih i klassovyh cennostej, chto privelo k razvitiyu zastojnyh yavlenij v obshchestvennoj zhizni Akademgorodka, i postanovlyaet: 1. Postanovlenie byuro Sovetskogo CK KPSS "O nekotoryh voprosah ideologicheskoj raboty v institutah SO AN SSSR i NGU" ot 16 aprelya 1968 goda otmenit'. 2. Vopros o politicheskoj reabilitacii podpisavshih "Pis'mo 46ti" reshit' v ustanovlennom poryadke. 3. Proinformirovat' o reshenii byuro CK KPSS partijnye organizacii SO AN i NGU, oznakomiv ih s zapiskoj ideologicheskogo otdela. Opublikovat' dannoe postanovlenie v mestnoj pechati"... -- Andrej ostanovilsya. -- Da, ya pomnyu atmosferu teh dnej, -- skazal grustno YUra, -- ya byl novichkom v Akademgorodke togda, ni s kem iz uchastnikov etih sobytij ne znakomyj. I imenno poetomu eta aura trevozhnosti, vzvolnovannosti, nematerializovannaya v moem soznanii v chemto konkretnom, menya kasayushchemsya, vse zhe vnushala osoznanie togo, chto Gorodok stoit na poroge svoej konchiny... -- Nu chto zh, budem prodolzhat', -- skazal Andrej, vyslushav repliku YUry. -- Itak, nachnem s adresata, kotoryj budu chitat' v sokrashchenii, a familii bez otchestv. -- Andrej slozhil listok gazety, vzyal ego v pravuyu ruku, artistichno vystavil ee nemnogo vpered, a levuyu zasunul v karman dzhinsov. Posle etih prigotovlenij on prinyalsya chetko, s vyrazheniem chitat': "Verhovnyj sud RSFSR; Gen. prokuroru; Pred. Prez. Verh. Sov. Podgornomu; Gense ku Brezhnevu; Predsovmina Kosyginu. Pis'mo 46ti". CHitayu tekst, -- skazal Andrej i sdelal glubokij vzdoh: -- "Otsutstvie v nashih gazetah skol'konibud' svyaznoj i polnoj informacii o sushchestve i hode processa A. Ginzburga, YU. Galanskova, A. Dobrovol'skogo i V. Lashkovoj, osuzhdennyh po st. 70j UK RSFSR, nastorozhilo nas i zastavilo iskat' informaciyu v drugih istochnikah, v inostrannyh kommunisticheskih gazetah. To, chto nam udalos' uznat', vyzvalo u nas somnenie v tom, chto etot politicheskij process provodilsya s soblyudeniem vseh predusmotrennyh zakonom norm, naprimer, takogo, kak princip glasnosti. |to vyzyvaet trevogu. CHuvstvo grazhdanskoj otvetstvennosti zastavlyaet nas samym reshitel'nym obrazom zayavit', chto provedenie fakticheski zakrytyh politicheskih processov my schitaem nedopustimym. Nas trevozhit to, chto za prakticheski zakrytymi dveryami sudebnogo dela mogut sovershat'sya nezakonnye dela, vynosit'sya neobosnovannye prigovory po nezakonnym obvineniyam". -- Andrej na mig ostanovilsya, chtob perevesti dyhanie i prodolzhil chtenie: -- "My ne mozhem dopustit', chtoby sudebnyj mehanizm nashego gosudarstva snova vyshel izpod kontrolya shirokoj obshchestvennosti i snova vverg nashu stranu v atmosferu sudebnogo proizvola i bezzakoniya. Poetomu my nastaivaem na otmene prigovora Moskovskogo gorodskogo suda po delu Ginzburga, Galanskova, Dobrovol'skogo i Lashkovoj i trebuem peresmotra etogo dela v usloviyah polnoj glasnosti i skrupuleznogo soblyudeniya vseh pravovyh norm, s obyazatel'noj publikaciej materialov v pechati. My trebuem takzhe privlecheniya k otvetst vennosti lic vinovnyh v narushenii glasnosti i garantirovannyh zakonom norm sudoproizvodstva". -- Vot tak, -- zavershiv chtenie, skazal Andrej i pomahal istrepannym listkom gazety. -- I dalee sorok shest' podpisej. CHitat' ne stanu. Komu interesno, mozhete posmotret'. -- |to pis'mo bylo napisano, kazhetsya, v konce fevralya? -- utochnil Valera. -- Ono datirovano devyatnadcatym fevralya shest'desyat vos'mogo goda, -- otvetil Andrej, glyadya v gazetu. -- A dvadcat' tret'ego marta soderzhanie etogo pis'ma bylo izlozheno v amerikanskih gazetah, a cherez neskol'ko dnej peredano po "Golosu Ameriki", -- skazad YUra. -- Vot tutto vse i nachalos'. Troih avtorovkommunistov vygnali iz partii, troim -- partvzyskaniya. A vseh v celom obvinili v popytke "diskreditirovat' sovetskie yuridicheskie organy", a takzhe "v bezotvetstvennosti i politicheskoj nezrelosti". V komnate vocarilos' minutnoe molchanie. Zatem, prervav tishinu, Sergej skazal: -- YA s toboj soglasen, Viktor, v tom, chto my tozhe mozhem otnesti sebya k sprovocirovannym. Nas zaveli, kak chasy, na novoe vremya i na polnom hodu ostanovili. No kto ostanovil? My sami ostanovilis', potomu chto mehanizm, elementami kotorogo my byli, bol'she gotov byl stoyat', libo dvigat'sya po inercii, chem rabotat' v novom rezhime. Vint nashego "zavoda" nuzhno bylo vse vremya podkruchivat', chtob "hod" ne zamedlyalsya i, tem bolee, ne ostanavlivalsya. No v tom-to i beda nasha, chto my ne sumeli obespechit' process "podkruchivaniya vinta", i potomu stali zakruchivat'sya gajki... -- Da, -- skazal Andrej, -- a ved' esli ser'ezno: chto my, gumanitarii, sdelali, chtoby protivostoyat' zastoyu, stagnacii?.. Razve, oprashivaya lyudej po utverzhdennym LITO anketam, my ne znali real'noj zhizni? Razve my ne mogli ee izuchat' za predelami etih "konkretnyh" issledovanij, chtob ne togda, a sejchas polozhit' na stol i pokazat', chto real'no sushchestvuet v obshchestve. Nam nuzhno bylo vzahleb povtoryat' za Andropovym, chto my ne znaem nashego obshchestva? My, sociologi, vrode by vse dolzhny byli ponimat', ved' obshchestvo -- eto