salsya posle vopiyushchego sluchaya s YAshkoj, otkazavshim v pansionate v poebke babe. Sredi prochih prichin otkaza YAsha privodil pochtennyj vozrast matrony -- okolo 28 let. Postupivshee ot privychnogo izvrashchenca Bena predlozhenie ustanovit' verhnij predel, ravnyj 30 godam, ne proshlo. Nas ispugala takaya drevnyaya cifra. Togda Ben predlozhil drugoj variant -- verhnij komsomol'skij vozrast -- 28 let. Predlozhenie ebat' komsomolku proshlo. No, poskol'ku my byli lyudi dal'novidnye i znali, chto budem starit'sya, prishlos' prinyat' popravku o sdviganii verhnej vozrastnoj granicy zhenshchiny po mere vzrosleniya samih gospod oficerov. Teper' rasskazhu, v chem izmeryaetsya stepen' op'yaneniya, chto takoe "Fili" i otkuda vzyalas' 12-ya stat'ya ustava. (Vidite, kak u menya vse drug iz druga vytekaet. Povestvovanie poluchaetsya gladkoe, krasivoe.) I nachnu ya, konechno zhe, so stat'i 12, kak vyzvavshej naibol'shij chitatel'skij interes. GLAVA 8. Gospoda perduny. "Posle suharej perditsya otmenno"/ (Ev. ot Makeya) |to tradiciya. "Flag podnyat'" -- "flag spustit'". V prisutstvii korolevy snyat' shlyapu. I vsem tyshchu raz yasno, chto i flagi, i korolevy na huj nikomu ne nuzhny, chto eto dikie perezhitki istorii. No vot podi zh ty -- poka oni sushchestvuyut. Vse my nemnozhko anglichane, to est' tradicionalisty. My chtim, my lyubim vse eto miloe serdcu govno. Prichem u kazhdogo govno svoe. YA klal na flagi i korolev. No u gospod oficerov est' svoi milye tradicii, takie zhe nesuraznye, kak gimn i razdelenie tualetov na "M" i "ZH". Rozhdenie tradicii bylo prostym i obyknovennym. Odnazhdy letom my sobralis' u YAshki. Ego predki ukatili v Litvu, poetomu my ehali s nochevkoj, kolodoj kart i butylkami. Byla zhara, zhara plyla. V kvartire stoyala duhota nesmotrya na otkrytuyu balkonnuyu dver'. My uzhe snyali rubashki i sideli po poyas golye, no vse ravno bylo dushno. A kogda probilo dvenadcat' -- vremya nechistoj sily -- skinuli i shtany. I prodolzhili igru uzhe tak, bez portok. A poskol'ku posideli horosho, s toj pory i poshla tradiciya, nashedshaya otrazhenie v kodekse. Lyubov' zla, polyubish' i bez shtanov. Flag spustit', den' proshel. YA sejchas uzhe ne mogu vspomnit', vo chto my igrali. No ya sovershenno tochno pomnyu, na chto my igrali. Proigravshij dolzhen byl na vybor libo kukarekat' iz-pod stola, libo bzdnut'. To est' perdnut'. Perdet' po zakazu mog tol'ko Baranov. Proigrav, on otryval zhopu ot stula, podnimal vverh ukazatel'nyj palec, neskol'ko sekund tuzhilsya i, nakonec, rezko pukal pod nash odobritel'nyj, schastlivyj smeh. My gordilis' Adamom. My ne obladali takimi fenomenal'nymi vozmozhnostyami. Vidimo, ne bylo v nas nastoyashchej sily duha. My pozorno kukarekali pod stolom. Takova byla nasha pravda. Voobshche govorya, estetika perdezha kak-to upushchena iskusstvom. Ne razrabotana eta tema. Osobenno v Rossii. Nashi celomudrennye ustoi ne dopuskayut. Net u peredvizhnikov kartiny "Staryj perdun", ili "Mal'chik, puskayushchij vetry". Net u grafa Tolstogo v "Vojne i mire" ni slova ob etom! Sotni lyudej dejstvuyut, govoryat, zhrut, dyshat, hotyat ebat'sya. I ni odin za vsyu epopeyu ni razu ne bzdnul. Celyj plast zhizni okazalsya ne vyrabotannym literaturoj. |stetika pukan'ya ostalas' za bortom. V to zhe vremya fenomen pukan'ya po zakazu i, bolee togo,- vyperdyvanie iz zhopy celyh muzykal'nyh fraz, melodij, -- vstrechaetsya v zapadnoj literature. Naprimer, v knige Fellini "Delat' fil'm". Ili v zapadnom fil'me "Amadej" -- bzdit Mocart, poigrav na klavesine. A pridvornye damy smeyutsya i aplodiruyut geniyu. A v vostochnom fol'klore, v chastnosti, v anekdotah o Hodzhe Nasreddine, geroi tol'ko i delayut, chto puskayut vetry. Pravda, perdezh vstrechaetsya i v russkom fol'klore, v tak nazyvaemyh "zavetnyh skazkah", sobrannyh Afanas'evym. Naprimer, v skazke "Pizda i zhopa" pizda uprekaet zhopu za to, chto ta "tol'ko bzdit da koptit, lentyajka". No v Rossii eti skazki ne izdavalis'. Da u Barkova, kotorogo oficial'nym poetom nikak ne nazovesh', vstrechayutsya stroki o Ekaterine: "...pri etom perdnuv dva raza" (kogda ee Orlov eb). My aziaty, skify, my lyudi dikie, a, stalo byt', hanzhi. Ne umeet perdet' nashe iskusstvo. Srat', ssat', ebat'sya, rugat'sya i perdet'. Zato my umeem. Da eshche kak! Seranesh', byvalo, vonyuche tak, chto nazyvaetsya, zhivym govnom!.. Pomnyu, hodili my v MI|M na diskoteku -- YAshkin korifan, Sasha Suvorov, priglasil. I ya tam, v polut'me i grohote takoe ustroil! Kak seranu! Ffu-u-u! Tuhlo! CHuvaki ot menya v drugoj ugol. YA za nimi. I tam kak opyat' seranu! Oni so smehom za nosy -- i bezhat'. Polchasa svolochej gonyal! Inogda byvaet takaya vonyuchaya bzden' -- vrode i tiho puknul, a tak yadovito! Duhovito! Atmosferno! A byvaet i naoborot, zamah na rup', a udar na kopejku -- progremish' na verstu, a zapaha net. Znachit vholostuyu srabotal, zrya bzdel. Ochen' smeshno perdet' v vode. Gulko, i ogromnye vonyuchie puzyri podnimayutsya na poverhnost'. Horosho takzhe bzdnut' pod odeyalom, a potom s golovoj nakryt'sya. CHtob nichego ne propalo. Kogda my vsej bandoj otdyhali v Medvedihe, i ya postavil vo vremya obedennogo pizdezha nezametno magnitofon na zapis', cherez kakoe-to vremya Baranov obnaruzhil "zhuchka" -- mikrofon za moej spinoj. A poskol'ku my uzhe poeli gorohovogo supa s hlebom i kartohoj, ya shvatil razoblachennyj mikrofon i 2 raza perdnul tuda. |to vyzvalo gromadnoe ozhivlenie. Adam tozhe vzyal mikrofon i rezko bzdnul v nego. Pri posleduyushchem proslushivanii, ego puk okazalsya samym luchshim. Takoj gromkij, kruglyj. Zamechatel'nyj. GLAVA 9. Fili. V Medvedihe my zhili v svoe udovol'stvie. Eli. Pili. Kupalis'. Perdeli.Slushali mafon. Poshli odnazhdy na dal'nyuyu rechku Ivicu lovit' rybu. Vzyali kotelok, spichki, udochki. Mikoyan vzyal mikoyanovku. Huj pojmali. Togda ya, vspomniv,chto moj papashka v detstve kushal zamesto ustric rechnyh bezzubok (odin huj -- mollyusk), nabral tozhe v melkoj rechke pobol'she rakushek, polozhil v kotelok, i nachali my ih varit'. Pravda gospoda oficery zabyli lozhki, i Baranov vzyalsya izgotovit' odnu lozhku iz kakoj-to gniloj hujni nozhikom. A ya somnevalsya. I ne zrya. Ne udalos' emu sdelat' dazhe baklushu. V zhopu avtoram takie lozhki nado zasovyvat'. No lozhka by nam vse ravno ne ponadobilas': mollyuskov edyat special'nym ustrichnym nozhom -- vo-pervyh. A vo-vtoryh, odna opora podgorela i kotel s edva zakipevshej vodoj ebnulsya pryamo v koster i zalil ego.Takaya beda sluchilas'... V obshchem, veselilis' kak mogli. A razgovory u nas tam shli v osnovnom o babah. Celyj den' naprolet o babah. Dazhe menya eto v konce koncov dostalo i gde-to na chetvertye sutki ya vozbuh: -- Da huli vy vse o babah da o babah! Zaebali! -- A o chem zhe eshche dolzhny govorit' muzhiki? -- iskrenne udivilsya Baranov. -- Vse muzhiki vsegda govoryat o babah. A baby o muzhikah. ... Slushaya potom nash bezumnyj, no sovershenno na trezvuyu golovu trep po magnitofonu, ya ussyvalsya nad stukom lozhek i obshchim idiotizmom. Blin, sovet v Filyah da i tol'ko! Budto Kutuzov-rejtuzov sobiraetsya bit' francuzov i obsuzhdaet vsyu hujnyu. S teh por nashi obshchie sovety my nazyvali sovetami v Filyah. V pamyat' o Medvedihe. Gde by my ne nahodilis' -- v sral'nike ili v otkrytom more -- esli nuzhno bylo chto-to obsudit', ya prosto sprashival, splevyvaya solenuyu vodu (v more, a ne v sral'nike): -- YAshka, gde Fili? -- Zdes', -- YAshka nevozmutimo hlopal ladon'yu po volne, i my nachinali obsuzhdat' tot ili inoj problem. Vot chto takoe Fili. |to istoricheskoe mesto, gde Kutuzov zamyshlyal roman "Mat'". Teper' dlya dostovernosti povestvovaniya ya privedu odnu iz rasshifrovannyh magnitofonnyh besed. Hotya hul' tam rasshifrovyvat', vse repliki v nej strogo po plenke. Vot uzh ya zaebalsya na kazhdoj replike nazhimat' na "pauzu", chtob uspet' zapisat'. Zato teper' odna tol'ko golaya pravda. Intonacii i to, chto za nimi stoyalo ya vynes za predely pryamoj rechi, v poyasneniya. Eshche raz preduprezhdayu slabonervnyh: vse repliki, vydelennye zhirnym podlinnye do bukvy. Potomu vse tak nevnyatno. Ves' razgovor peremezhaetsya zvonom lozhek i vilok o tarelki, zhevaniem i sytnymi otrygivaniyami. -- ...|to eshche hujnya. CH ya prodolzhal zastol'nyj razgovor. -- Oj, bilyat, -- skazal Adam. "...Bilyat" -- iskazhennoe "blyad'". Iskazili eto chudesnoe slovo v Srednej Azii srednie aziaty. Oni tak govoryat s akcentom -- "bilyat". CH Oj, bilyat, CH smeyas' skazal Adam, kivnuv na okno. -- Muzhiki, blyad', nu von baba poshla! CH Da ty zaebal, eto muzhik, blya, -- spokojno popravil ya. -- Ty uzhe, ebanyj stos, blyad', uzhe na vseh smotrish'. Ty zaebal. CH A vrode rastaskivaet, blyad', -- ya oglyadel tuchi na nebe. CH S utra von ni odnogo oblachka ne bylo, -- proyavil skepsis Mikoyan, -- A k dvenadcati vse zapizdyachilo... San', gde shproty?.. A gde kastrater?.. ...Kastrater -- eto takaya otkryvalka konservov s dvumya rychagami i zubchatym kolesikom. YA nashel ee v proshlom godu v Picunde i, est... estvenno, nazval kastraterom... CH YA ne mogu prossat', gde kastrater? CH Na beloj polke, na kuhne. Ben poshel na kuhnyu i zakrichal ottuda: CH Gde?! CH V pizde!.. Na polke!.. CH A-a.. CH Muzhi-iki-i, blyad'... Bilyat, -- ne uspokaivalsya Adam, -- nu gde zhe baby, ebanyj stos, blyad'?! Vot derevnya vymerla, blyad', vsya, na huj. CH Oni vse gryaznye baby tut, v derevne, -- ohladil adamov pyl Ben. CH Da vy zaebali, nado lyubyh snimat', blyad'. Lyubyh. Ban'ku istopim, blyad'. CH Slushaj-ka, Adam, ya chego zabyl tebya sprosit': kak vot ty, dopustim, -- vspomnil Ben, -- zhil by ty s Tat'yanoj Polovcevoj na protyazhenii celogo mesyaca, ty by ee vyebal? ...Delo v tom, chto godom ran'she my s Mikoyanom 24 dnya otdyhali v studencheskom lagere v Picunde s obshchej znakomoj, studentkoj Tanej Polovcevoj i ne trahnuli ee, nesmotrya na ee druzheskoe raspolozhenie. Delo v tom, chto ona nam s YAshej ni na gramm ne nravilas'... Hm, mozhet, konechno, eto i bylo upushchenie, to, chto my ee ne vz®ebli, no po molodosti ego mozhno prostit', mne kazhetsya... CH YA by vyebal, -- ne somnevalsya Adam, -- Na verande. CH Ty li eto, Adam?! -- trevozhno izumilsya Mikoyan. -- Ty zhe vrode, obrazumilsya, skazal, chto... CH Net, ya ne somnevayus', chto ya by dva ili tri raza nalilsya by vinom, blyad', i rakom by ee vyebal. CH Da ona zhe... -- A ty sam govoril, chto esli by ty napilsya, vypil butylku kon'yaka, ty by ee vyebal. CH A-a, nu esli b tol'ko napilsya. YA b, mozhet byt', dazhe esli by trista gramm by vypil, i to by vyebal ee. CH Mikki, ty sam govoril, chto esli b ty vlil v sebya butylku kon'yaka, ty by ee vyebal, -- pochemu-to povtoril Adam. CH Da. Dazhe trista gramm hvatilo by, -- opyat' podtverdil dlya istorii Mikoyan. -- Dazhe ne butylku, a trista gramm. CH CHto budem est' s kartoshkoj, blyad', sel'd' ili hek? -- sprosil ya, poigryvaya dvumya konservami (kak shchas pomnyu). CH Adam! CH CHego?.. Budem est', blyad'...Sel'd' -- na huj! Vot eto eshche, blyad'...Vot eto...Hek... A mozhet, ne budem otkryvat'? U nas shproty est' vot. CH Dak ved' kartoshki-to u nas eshche do ebeni popki! CH N-da?.. Net, v techenii mesyaca ya by raza tri napilsya by i vyebal. YA ne somnevayus'. CH Znaesh', CH vdrug podelilsya Ben vospominaniyami o Tanyushe. CH Kogda ya stoyal na eskalatore s nej, mne tozhe zahotelos' ee vyebat'... Daj sol'. CH Mne treh dnej by hvatilo, -- prodolzhal mechtat' o proshlom Adam. -- Ona, kstati, nochevat' ot vas k sebe s neohotoj uhodila? CH Da, pohozhe, CH zadumalsya Mikoyan. CH Huj ee znaet, prostitutku, -- bormotnul ya. CH S kem ona tam zhila? CH Huj ee znaet... S kakimi-to babami. CH Ona s etoj zhila... S KVPD. CH CHto takoe KVPD? CH Abbreviatura. "Kotoraya Vsem Pizdy Dala". ...Byla tam na verande malen'kaya babskaya drachka... CH Ebanyj v rot... CH Blyad'... CH Na huj... CH SHproty lozhkoj trudno huyarit'. -- Ben, sdelaj vilki s kuhni... CH Kuda smotrel Mika, kuda smotrel SHef, ya ne znayu, -- ne unimalsya Adam. -- Hodili na diskoteku bab snimat', a pod bokom, blyad'... CH A ya pomnyu, -- podelilsya Mikoyan, -- ona dazhe predlagala, chtob my ee snyali vmesto tetki. CH Kto?!! CH Polovceva. CH A chto ona govorila? CH Nu, mol,chego vy na raznye tam diskoteki hodite, deskat', snimite menya vmesto tetki. A my govorim: idi ty na huj otsyuda, izvinyayus' za vyrazhenie. Adam zasmeyalsya. Ego smeh prednaznachalsya Benu i oznachal: nu i oluhi zhe SHef s Mikoyanom! CH Elki zelenye! -- izumilsya Ben. CH Blyad', vy ne dzhentel'meny! CH Da, ne vyebali babu. CH |to ochen' redko byvaet, chtob zhenshchina prosila, chtob ee snyali, CH skazal Adam-zhizneved i mudolyub. CH Kak v pesne poetsya: esli zhenshchina prosit... CH |to esli zhenshchina prosit, -- ne sdavalsya Mikoyan. -- A esli Polovceva prosit?.. Adam vnov' zasmeyalsya. Ego smeh oznachal: da kakaya raznica! CH |h, Mikki, esli by ty ee vyebal!.. CH Kakoj evrej nozh spryatal?! CH Da vot on. CH |to ty, Ben, nebos', spryatal ego ot menya. CH Ah ty, eb tvo-mat'. Na huj mne tvoj nozh nuzhen... "Na ulice Marata ya schastliv byl kogda-to..." CH YA, blyad', pro Marata ebanogo doklad, blyad', v shkole delal, kak ego tetka zarezala, na huj. -- vspomnil ya. CH SHarlotta Korde, -- blesnul erudiciej Mikoyan. CH A on i tak bol'noj byl, Marat, on by tak i tak umer, -- vdrug skazal Ben. CH Ty schitaesh', chto i huj s nim? CH S Maratom? CH S huyatom... -- Tvoi ebanye shproty... mozhesh' sunut' ih v pizdu... konchilis'. CH Tut pizdu eshche najti nado! -- zasmeyalsya Adam. CH A voobshche, muzhiki, Tat'yanu zdes' mozhno bylo by derzhat'. -- skazal Ben. -- Ona by nam gotovila obedy. My by ee ebali by. CH Mikki, u menya k tebe vopros: ty lichno -- pizdatyj chuvak? Vot lichno ty? CH Da ya li ne pizdatyj chuvak?!! CH Togda peredaj hleba. CH Pomnyu, Polovceva nam tam rubashki gladila, chtob my na diskoteku hodili. CH "Na ulice Marata..." CH Muha... hvat' tebya za uho. CH Ptichka -- hvat' tebya za yaichko... Kak! Uzhe shprotov net?!! -- opomnilsya Mikoyan. Vse dovol'no zarzhali. CH Mika! V krugu druzej eblom ne shchelkaj! CH ...Von pochtu nesut, -- vyglyanul v okno Ben. CH Toka tebe huj dadut ee, -- ob®yasnil ya mestnye pravila. CH U menya est' predlozhenie: pojti vse-taki, lyubyh bab snyat', CH (eto, konechno, Adam.) -- Uzhrat'sya v zhopu... CH Kuda? CH V zhopu uzhrat'sya. I poveselit'sya nemnogo. CH Posifilit'sya... CH Nu kak vam moj plan? CH Sranyj plan, huevyj. Ebanyj krakatuk. CH ...A ya srat' zahotel. CH A nam pohuyu. CH YA pojdu shchas srat', na huj. CH Ne nado srat' na huj, nado srat' v ochko... Tut Ben obnaruzhil vklyuchennyj magnitofon: CH Da on zapisyvaet, pidoraz, blyad'!.. Nu a potom vse veselo perdeli v mikrofon... CH Puk! CH Pu-uk!!! CH Prrrra-ak!!!!!.. |to byl 1985 god. Leto posle aprel'skogo plenuma CK KPSS, pered poslednim, pyatym kursom i pered lagernymi sborami. Vse, krome Bena -- devstvenniki. |to pizdec. GLAVA 10. TMP -- Teoriya Mirovoj Pizdatosti. K sozhaleniyu, Teoriya Mirovoj Pizdatosti kak nauka ostalas' ne do konca prorabotannoj. Ona eshche ne zavershena, k sozhaleniyu. U menya v stole lezhat v bol'shom konverte neskol'ko listochkov s nabroskami o TMP. TMP -- edinstvennaya nauka, kotoraya obrazuet neprotivorechivyj splav mezhdu sobstvenno naukoj i religiej, esli pod religiej podrazumevat' vysshuyu duhovnost'. Blya budu. Teoriya mirovoj pizdatosti (TMP) -- novaya nauka, izuchayushchaya razlichnye puti razvitiya chelovecheskoj mysli, napravlennye na uluchshenie zhizni chelovechestva, dal'nejshee razvitie nauki i iskusstva, izuchenie rezul'tatov etogo razvitiya, prognozy v dostizhenii vseobshchego blagopoluchiya, to est' v dostizhenii Mirovoj Pizdatosti. Odnim iz putej dostizheniya MP yavlyaetsya povyshenie blagosostoyaniya naroda, povyshenie srednego urovnya zhizni lyudej, ih kul'tury. TMP -- vseob®emlyushchaya nauka, sostoyashchaya iz neskol'kih razdelov: 1) Teoriya postoyannogo rosta pizdatosti, 2) Teoriya nauchnoj konoebli, 3) Nauchnyj kommunizm, 4) Nauchnyj pohuizm, 5) Teoriya nauchnogo podpitiya. Krome togo, v TMP vhodyat vse ostal'nye estestvennye i obshchestvennye nauki na pravah disciplin, izuchayushchih chastnye voprosy TMP. TMP kak nauka byla sozdana stolpami mirovoj mysli -- Otcom i Ego Det'mi... (Termin "nauchnaya konoeblya" rodilsya u Baranova doma na kuhne, gde my sideli, kogda kuda-to svalili ego predki). V TMP vnesli vklad takie izvestnye lichnosti zemnoj civilizacii, kak |pikur, Sokrat, Aristipp ,gedonisty-evdemonisty, kiniki, Fejerbah, utopisty, Bakunin-Kropotkin, Nicshe, Marks, a takzhe nasil'stvenno vnedryavshie mirovuyu pizdatost' Lenin, Stalin, Trockij, Mao Cze Dun, Pol Pot. Bol'shih uspehov v TMP dobilis' fiziki, rabotayushchie v oblasti sozdaniya teorii Edinogo Polya. Teoriya Edinogo Polya eshche ne sozdana, no ona yavlyaetsya odnim iz "kraeugol'nyh yader" TMP. Odnako ya byl by mudakom, esli by, prezhde chem nachat' znakomit' vas s razdelami TMP, ne poyasnil koe-chto. Kogda nachalas' voennaya kafedra, nekotorye oficery nazyvali nas yunoshami i synkami. Kak chelovek ves'ma vospriimchivyj k yumoru i vsyakim smeshnym nesoobraznostyam, ya tut zhe podcepil i "yunoshu", i "synka" i nachal nazyvat' tak svoih banditov. Nazyval, nazyval ya ih "synkami", poka odnazhdy YAshka v shutku ne nazval menya "otcom troih detej". Tut zhe nachala raskruchivat'sya legenda. V "polusynov'ya" -- v aborty Otca -- popal Vova Korolev -- studentik iz nashej gruppy, hitrozhopyj malen'kij parenek iz goroda Vyksa. Pomnyu v kolhoze (na kartoshke) ya shutil nad nim: -- Vova! Vova! Tol'ko chto po radio peredali strashnoe -- goroda Vyksy bol'she net! Huligany podognali dva bul'dozera i vse chetyre doma snesli! Smyshlenyj i lenivyj hitrovan Vova, obshchezhitskij paren', on do sih por zhivet v obshchage. Tol'ko teper' uzhe v Pitere, kuda popal po raspredeleniyu. Imenno Korolev vpervye v istorii nazval menya SHefom. A kto rodil Otca? SHCHas rasskazhu. V 1984 godu, kogda my s YAshkoj, kornetom Stasikom iz parallel'nogo polka i Tanyushej Polovcevoj obitali v studencheskom lagere "Metallurg", chto vo vtorom ushchel'e pod Picundoj, za nami vse vremya uvyazyvalsya malen'kij parnishka, syn mestnoj nachal'nicy. YA zval ego SHCHenkom (potomu chto on byl ochen' molodoj), Otcom (po toj zhe prichine) i Podpizdnikom -- za malyj rost. Sobiraemsya, dopustim, my vverh po ust'yu rechki Ryapshi k ushchel'yu Baby YAgi, -- i etot govnyuk za nami. -- A tebya mama otpustit? -- sprashivaet Tanyusha, v nadezhde, chto govnyuk otstanet. Poka my skladyvali fotoapparaty, prochuyu hujnyu, on uspevaet sletat' do mamy i vernut'sya k nam na verandu: -- Mama ne velela idti: ona skazala, chto ty budesh' meshat', tebya iz vezhlivosti berut. No ya skazal, chto net,ne iz vezhlivosti. -- Konechno, iz vezhlivosti! -- vzvyli my horom. No etot malen'kij ubijca vse ravno cheshet za nami, i my nikak ne mozhem ot govnyuka otorvat'sya. Stoila l'gotnaya putevka v Picundu (Picunden', kak my ee nazyvali), 30 rublej... Takim obrazom, s moim papoj vse stalo yasno. Im stal Podpizdnik, kotorogo ya zval otcom. No kto sozdal Podpizdnika? Nuzhno ved' uchityvat', chto Otec (ya) -- praroditel' vsego na svete, i potomu ni v koem raze ne uglublyat'sya v genealogiyu. Poetomu moim dedom, otcom Podpizdnika, byla nazvana nekaya abstraktnaya sushchnost' -- Ebanyj Stos. Ko vremeni otdyha v Picunde otec Otca -- SHCHenok, on zhe Podpizdnik, stal uzhe sovsem malen'kim i vpal v mladencheskij marazm, ibo vremya tyanet vzad. Itak, Svyashchennoe Pisanie glasit: Vnachale bylo slovo i eto slovo "Ebanyj Stos" -- sut' nachalo nachal. On sozdal vse ssushchee v etom mire, a takzhe Deda Ego Detej -- Podpizdnika po klichke SHCHenok. Ded Podpizdnik sozdal Otca Nashego Nasushchnogo. Otec byl velik, no spravedliv, i bylo u nego tri syna i Krokodil'skij Abort. Otec rodil Adama, praroditelya chelovechestva i osnovatelya kozlizma*, zatem moshchnyj Otec rodil Bena, osnovatelya benizma**, zatem Otec rodil proroka Timofeya Mikoyana (Dimu) -- osnovatelya akadimizma***. Proletaya nad egipetskoj stranoyu, Otec uzrel v reke Nil zelenogo Krokodila i poznal ego. Krokodil zhe pones vo chreve svoem plod Otca Nashego, no Otec uzrev eto, skazal, chto eto nehorosho. I skazal On: nehorosho. I sdelal On emu [Krokodilu] Zverskij Abort, i vyshel iz chreva krokodilova chetvertyj Syn Otca -- Krokodil'skij Abort (Vovka). I uvidev ego eshche bol'she opechalilsya Otec i skazal: "Fu, kakaya gadost'!" I skazal On: "Da budesh' ty teper' -- Krokodil'skij Abort otnyne i voveki vekov. Amin'!" Otec uchil Detej svoih: Vot ya dayu vam 10 zapovedej, zhivite po nim i obryashchete. Vot oni: 1) Ne ssy! 2) Kto ssyt, tot huyav! 3) CHti Otca svoego! 4) Kto ne chtit, tot huyav! 5) Kto ne sret, tot ne est. 6) Kto ne est, tot huyav. 7) Ne lyubi uyabishch: oni huyavy. 8) Nosi den'gi v koshel'ke. 9) Izgonyaj zlogo duha iz chreva putem perdeniya. 10) Ne sri v edu naroda svoego. I soblaznyali Otca lukavye filistimlyane*: Otrekis' ot SHCHenka, Otca tvoego i Deda Detej Tvoih! I otvechal On: Net, ibo skazano "CHti otca svoego", i eshche skazano "Kto ne chtit, tot huyav". YA ne huyav! Otec moj -- Podpizdnik vo veki vekov. Amin'! I opyat' skazali Emu: Verno li, chto Ebanyj Stos -- pervejshee nachalo i do nego nichego ne bylo? On skazal: Verno. I skazali lukavye: Kto zhe ebal Ebanogo Stosa? Razgnevalsya Otec Nash: Izydite, grehovodniki! Budto nevedomo vam, chto Ebanyj Stos -- est' dvuedinstvo, odin v dvuh licah. On zhe Stos, i on zhe Ebanyj [po golove]. I ushli posramlennye filistimlyane, i skazal Otec Nash im vo sled: Ibo skazano: idite na huj i konca nest' etomu puti, no Otec Vash nebesnyj vsyudu s vami. I na etoj doroge tozhe. Zabludshaya ovca popadaet volku vo chrevo, no zabludshij um -- v puchinu somnenij. Takzhe skazano: bluzhdayushchij v potemkah riskuet zabluditsya v nih. I podhodili k nemu drugie i iskushali: Mozhesh' li ty pokazat' chudo? I govoril im Otec: Na vse moya volya. Vot, smotrite, huj li moj ne chudo? I otvechali oni: Da, ty velik voistinu. I blagoslovlyal On ih: Idite sebe mirno na huj otsyuda, poka vy zdorovy i duh vash krepok. I razlival On elej huya svoego na vseh lyudej, skotov i trav po obrazu i podobiyu eya. No vozgordilsya starshij syn Otca Adam i stal uchit' lyudej kozlizmu. On govoril: YA uchu vas kozlizmu, eto est' istina bozh'ya. I srednij syn skazal: Net, ne eto istina. Vot vam istina -- ya uchu vas benizmu. Est' 7 pyatyh dnej na nedele i bolee net. Est' 7 po 5 reshenij vashih na kazhdyj iz dnej. I kak zadumal vnachale, tak ne delaj, a delaj ne tak. I eto sut'. No bolee vseh otstupilsya Mikoyan, stav prorokom zla. Sobrav lyudej mnogie sotni, vnosil razdor v narod, govorya tak: Bol'shie grudi esm' blago, malye -- sut' greh! Eshche skazhu vam -- da pust' zadnica zhenshchiny budet kolesovitoj i bol'shoj. Vsyakoe uyabishche -- est' krasotka, klassicheskaya zhe krasota -- est' uyabishchnost'. Da sginut nechutkie bludnicy, obsirayushchie nas, konchayushchih rano. YA svoj huj ne na pomojke nashel! I eshche pomnite -- chelovek da uboitsya rakom! Rak -- nechist. Eblya rakom est' onanizm. Ne ebites', deti moi, a to isportite pervoe vpechatlenie. I uznal ob ih otstupnichestve Otec Nebesnyj i ogorchilsya krajne i skazal: "Nu i suki! A kak veril gadam! Klyanus' svoim Podpizdnikom CH proklyanu svolochej!" I vyshel v narod i rek: Ne slushajte glupyh moih synovej, oni glupy i ne znayut zhizn'. A ya vot dal vam 10 zapovedej, po nim i zhivite. I vremya teklo vpered i vspyat', i tuda, i syuda, i obratno... Tak glasit svyatoe pisanie... Vos'maya zapoved' byla vvedena special'no dlya Bena. |tot oluh carya nebesnogo (menya) vechno nosil, da i po sej den', kogda stal uzhe bol'shim dyadej, nosit den'gi ne v koshel'ke, a rasseyannymi po karmanam, vperemeshku s kakimi-to spravkami, starymi biletami v kino, propuskom na rabotu i t. d. Meloch' rossyp'yu lezhit v karmane shtanov. Ben poetomu postoyanno teryaet babki. I, nachinaya s pervogo kursa, s pervoj praktiki, ya metodichno i celenapravlenno ebal emu plesh' na predmet koshel'ka. YAshka, naprimer, togda zhe, na Magnitke, kupil sebe prosten'kij koshelek za sorok kopeek, a Ben -- ni v kakuyu. -- Vot pridesh' ty domoj, -- risoval ya borodatomu strashnye kartiny, -- zhena sprosit: a gde trinadcataya zarplata? A ty skazhesh': "Poteryal". A ona voz'met skalku -- i po eba-a-al'niku tebe, i po ebal'niku! Ah, horosho! "Po ebal'niku tebe kak nachnet huyachit'", -- eti slova ya proiznosil s osobym sladostrastiem. No vse ravno Ben koshel'ka ne pokupal, svoloch' takaya... Krome togo, v Teoriyu Mirovoj Pizdatosti vhodit Teoriya Nauchnogo Podpitiya (TNP). TEORIYA NAUCHNOGO PODPITIYA. Odnim iz sposobov dostizheniya lichnoj pizdatosti yavlyaetsya alkogol'noe op'yanenie, poskol'ku davno izvestno, chto pitie opredelyaet soznanie. TNP nachala razrabatyvat'sya davno, primerno s teh por, kak chelovechestvo uznalo himicheskoe veshchestvo S2N5ON. Otnoshenie k alkogolyu prekrasno vyrazhayut russkie narodnye poslovicy: "Gor'ko pit' vino, a obnesut mimo -- gorshe togo", "Nevinno vino -- vinovato p'yanstvo", "Pervaya charka krepit, vtoraya veselit, tret'ya morit".* Prinyatie izvestnyh doz spirtosoderzhashchih zhidkostej sluzhit dlya dostizheniya opredelennogo urovnya Kajfa ili Kecy (ris.1). UROVENX KAJFA. Kak vidno iz ris.1, Keca s uvelicheniem kolichestva vypitogo L snachala rastet (uchastok 0-1), zatem, posle dostizheniya nekotorogo maksimuma (tochka 1) snizhaetsya (uchastok 1-2), chto obuslovleno posleduyushchim pohmel'nym sindromom i rvotnymi refleksami, signaliziruyushchimi ob otravlenii organizma. Dal'nejshee pogloshchenie alkogolya mozhet dazhe privesti k letal'nomu ishodu (uchastok 2-3). Takim obrazom, kak vidim, pered nami vstaet problema mery, t.e. problema dostizheniya takogo soderzhaniya alkogolya v krovi, kotoroe obespechivaet maksimal'nyj uroven' Kecy. Uroven' alkogolya v krovi neposredstvenno opredelyaetsya pri analize krovi i izmeryaetsya v promille ili v grammah alkogolya na litr krovi. No, konechno, bolee udobnym sposobom opredeleniya op'yaneniya yavlyaetsya raschetnyj. Keca (Kc) zavisit ne tol'ko ot stepeni podpitiya Sp (izmeryaetsya v ligrylah), no i ot moshchnosti pit'yam, t.e. proizvodnoj Sp po vremeni (izmeryaetsya v oborotah): Kc = f(Cp, t) Krome togo, strogo govorya, Kc zavisit eshche ot neskol'kih proizvol'nyh koefficientov. Polnaya formula vyglyadit tak: Kc =K1 K2 K3 K4 K5 Sp, gde K1 -- koefficient ustojchivosti organizma; K2 -- koefficient zakuski; K3 -- koefficient himicheskogo usileniya; K4 -- koefficient smesheniya; K5 -- koefficient moshchnosti; Sp -- stepen' podpitiya, lgr. Koefficient ustojchivosti organizma k alkogolyu u raznyh lyudej razlichnyj. Dlya srednego pitoka ego mozhno prinyat' ravnym 1. Koefficient zakuski tem men'she, chem obil'nee pishcha, vmeste s kotoroj prinimaetsya alkogol'. Pri vypivke bez zakuski ego mozhno prinyat' ravnym 2, pri plotnoj ede (obed iz treh blyud) -- ravnym 0,5. Koefficient himicheskogo usileniya op'yaneniya bol'she 1, esli pered upotrebleniem spirtnogo byli prinyaty kakie-libo lekarstvennye ili drugie preparaty, usilivayushchie dejstvie alkogolya. Naprimer, pri prinyatii dimedrola, po nekotorym eksperimental'nym dannym, K =8. Koefficient smesheniya raven 1, esli bylo vypito spirtnoe odnogo klassa (tol'ko beloe vino, tol'ko krasnoe, tol'ko vodka i t.p.) V drugih sluchayah K4 = 1,1 -- 1,5. Koefficient moshchnosti yavlyaetsya funkciej proizvodnoj Sp po vremeni (moshchnosti pit'ya -- M). V nastoyashchee vremya vedutsya intensivnye eksperimental'nye issledovaniya vliyaniya moshchnosti na K5. M, v svoyu ochered', opredelyaetsya po formule: M = CHCH , gde Sp -- stepen' podpitiya, lgr, t -- vremya podpitiya, chas. Pri uslovii, chto vse pili odinakovo, Sp opredelyaetsya po formule: Sp = CHCH , gde Li -- kolichestvo vypitogo i-go napitka v litrah. Qi -- krepost' i-go napitka v gradusah, ( ) -- summirovanie po napitkam, R -- kolichestvo pitokov, ryl. Legchajshij kajf i veselost' (malaya keca) nachinaetsya v srednem pri 10-12 lgr prinyatyh za 0,5 chasa, to est' moshchnost' ravna: M = CHCH = 20 ob TEORIYA NAUCHNOJ KONOEBLI. Posvyashchaetsya I.Konu. TNK rozhdalas' v mukah. Nasha banda plyus Petya Uralov -- klevyj chuvak, a nyne millioner, CH sideli na kafedre i obsuzhdali metodologiyu oprosa, kotoryj dolzhen byl lech' eksperimental'nym fundamentom v TNK. Obsuzhdenie periodicheski preryvalos' gromoglasnym rzhaniem, slyshnym, ya dumayu, dazhe v koridore i otmechayushchim udachnye resheniya areopaga. Anketa predusmatrivala opros kak minimum desyati specialistov, ranzhirovanie, randomizaciyu i prochuyu hujnyu iz teorii planirovaniya eksperimenta, kotoruyu nam chitali to li na 4 to li na 5 kurse. Mnogo sporov vyzvala edinica izmereniya, tochnee sama shkala. Stepen' kajfa ot obychnogo polovogo akta s "konchinoj" v pizdu byla prinyata za 100 ballov, a otsutstvie ebli kak takovoj -- za 0 ballov. Maksimal'nyj kajf bylo resheno ogranichit' 200 ballami. Petya argumentiroval eto tak: -- Obyazatel'no nuzhno verhnee ogranichenie. A to vdrug kakoj-nibud' mudak uvidit, naprimer, grafu "baba drochit huj", ohueet i postavit sduru 15000 ballov. I zaporet nam vse raschety odin idiot neadekvatnyj. Vse sobravshiesya byli ochen' umstvennye lyudi, nas vseh ostavlyali v institute na kafedre postupat' v aspiranturu, delat' disser, zanimat'sya naukoj, stalo byt' my imeli nauchnoe, analiticheskoe myshlenie, kotoroe i primenili k teorii nauchnoj konoebli. Rezul'taty issledovaniya privedeny v tablice 1. Samym bol'shim mudakom sredi ekspertov okazalsya YAshkin koresh Sasha Suvorov (on uzhe vstrechalsya nam v glave 8, etot mudozvon). Smotrite kakih on huevyh ocenok ponastavil. Emu kak samomu netochnomu ekspertu my s YAshej -- sponsory oprosa -- podarili naduvnogo popugaya -- pizduna pizdunu. A samomu tochnomu ekspertu, to est' popavshemu akkurat v seredku -- Baranovu -- podarili simvol tochnosti -- igrushechnyj naduvnoj budil'nik. No, nado skazat', moj odnoklassnik CHibisov tozhe ekspert eshche tot, govno, a ne ekspert. Pri okruglenii srednego po punktam 1-2 ya ego ne uchityval: vrun-izvrashchenec. Sovsem chistymi issledovaniya nazvat', konechno, nel'zya, poskol'ku ne vse eksperty na moment oprosa vse sami poprobovali,po nekotorym punktam oni stavili tol'ko ball ozhidaniya, chisto umozritel'nuyu ocenku. Da i vyborku nel'zya nazvat' reprezentativnoj. K teorii nauchnoj konoebli bezuslovno mozhno otnesti i sistemu klassifikacii zhenskih sisek i zhop. Kak-to, rassmatrivaya kolodu polupornograficheskih kart, ya obratil vnimanie na sisechnoe raznoobrazie i ponyal, chto s haosom caryashchim zdes' neobhodimo pokonchit'. Prishlos' razbit' vse sushchestvuyushchee mnogoobrazie na 5 klassifikacionnyh punktov. Podrazdelenie sis': 1. Po razmeru sis'ki podrazdelyayutsya na Bol'shie, Srednie i Malye. 2. Po raspolozheniyu -- na Vysokie, (srednyaya liniya kotoryh prohodit chut' li ne na urovne podmyshek.), Obychnye i Nizkie (ne putat' s otvislymi). 3. Po forme -- na Sfericheskie, Sopryazhennye i Konicheskie. S konicheskimi yasno, oni na konus smahivayut. Sfericheskie -- po forme blizki k polusfere. A sopryazhennye ochen' krasivye esli smotret' v profil': verhnyaya chast' do soska vognutaya, a nizhnyaya -- vypuklaya. SISXKA. 4. Po ustojchivosti sis'ki delyatsya na Stoyachie (Stabilizirovannye) i Visyachie (Destabilizirovannye). 5. Po fakture -- na Uprugie i Myagkie. Teoreticheski vseh vozmozhnyh kombinacij -- 1944. (YA kogda-to schital, kombinatoriku ispol'zoval, sudya po listochku s karandashnymi nabroskami, s kotorogo ya sejchas vse perepisyvayu. Tam v rezul'tatah podscheta figuriruet cifra 1944, a proverit' ya sejchas ne mogu: zabyl vsyu na huj nauku). Prakticheski zhe nekotorye varianty isklyuchayut drug druga, naprimer, trudno predstavit' sebe Bol'shie Stoyachie sis'ki. Bol'shie obychno visyat. Dalee. Vse Visyachie tit'ki lish' uslovno mozhno otnesti k Sfericheskim, ibo iz-za otvislosti teryaetsya forma. A Visyachie sis'ki byvayut uprugimi, tol'ko esli v nih parafin zakachan. x x x ...Sejchas zvonil YAshka. on poluchil kvartiru, delaet remont i konsul'tirovalsya po povodu pobelki potolkov. YA emu posovetoval pokrasit' potolki der'mom. -- Ty der'mom pokras', moj milyj drug i lyubimyj tovarishch, Razvedi ego skipidarchikom odin k odnomu, izvleki vsyakuyu hujnyu, inorodnye okatyshi, nemetallicheskie vklyucheniya*, govno vsyakoe. I smelo huyach' v shokoladnyj cvet... -- A gde zhe stol'ko der'ma vzyat'? -- Da nasri. I ya pomogu, huli. Ebat' tvoj rot... x x x Eshche sushchestvuet klassifikaciya soskov: 1. Po razmeru soski delyatsya na Krupnye, Normal'nye i Melkie. 2. Po forme -- Ploskie, Vypuklye i Konusnye. 3. Po cvetu -- Evropejskie(rozovye, svetlo-korichnevye) i Aziatskie (temno-korichnevye). Pomnya klassifikacionnuyu shkalu, kazhduyu grud' mozhno oharakterizovat' cifrovym kodom. Naprimer, grud' 32122-121. |to znachit -- Malye Obychnogo urovnya Sfericheskie Visyachie Myagkie sis'ki s Bol'shimi Vypuklymi Evropejskimi soskami. Podobnaya zhe klassifikaciya byla i dlya zhop, no, k sozhaleniyu, ya ne nashel v Arhive bumazhku s nauchnymi zapisyami po etomu voprosu. Pomnyu tol'ko, chto vislost' yagodic (kaplevidnost', kak by ih stekanie ) harakterizoval kak osobogo vida bolezn' -- "opushchenie zhopy" (opushchenie jopy). Ne lyublyu ya etogo, nekrasivo mne. Dlya neobyazatel'nogo chteniya. Baby po krasote raspredelyayutsya, kak i vse na svete, po zakonu normal'nogo raspredeleniya (raspredelenie Bol'cmana). Uebishchno-strashnyh (1 ball) i ochen' krasivyh (5 ballov) malo, bol'she vsego troechnic. GRAFIK RASPREDELENIYA. A poskol'ku vkusy u vseh raznye, dlya naibolee ob®ektivnoj ocenki neobhodim areopag chuvakov. My tak i delali. Idem, byvalo, po ulice vsej bandoj i vstrechnym babam starshe 15 i mladshe 30 horom vystavlyaem ocenki. Tol'ko baba podhodit na pricel'noe rasstoyanie, kak my tut zhe: -- CHetyre! -- CHetyre! -- Tri! -- CHetyre! Prichem vozmozhny utochneniya. Ved' rezkih granic net! Odna i ta zhe "trojka" mozhet byt' blizhe k "dvojke" ili k "chetverke". |to dve bol'shie raznicy. Poetomu v principe, govorya "tri!", nuzhno bylo utochnit' kakaya eto"trojka" -- "tri sleva", "tri sprava" ili"tverdaya trojka". Esli blizhe k 2, znachit, levee osi ordinat (sm. grafik), stalo byt' "tri sleva", esli blizhe k 4 -- "tri sprava". |to yasno. YA schital vozmozhnym ebat' troechnicu, YAsha chetverochnicu. Baranov, v principe, mog opustit'sya i do dvoechnicy. (Sluchaj v pohode ne v schet: to li li tetka-mongoloid byla na "edinicu", to li Adam byl prosto sil'no p'yan, chto veroyatnee). NauCHnyj pohuizm. |to studencheskaya religiya. U studentov odin bog -- Halyava. Est' odin Velikij Bog Halyava! I odna svyashchennaya kniga "Avos'". Odnazhdy babul'ka moej zheny prinesla iz D|Za talon s pechat'yu na poluchenie gumanitarnoj pomoshchi -- suhoe moloko -- 1 kg, makarony -- 1 kg. -- Ne poteryajte ego, -- strogo-nastrogo vnushil ya babul'ke. -- |to halyava. A Halyava -- eto Velikij Bog. Nel'zya glumit'sya nad Halyavoj, koshchunstvovat'. Ne posejte talon... CHto poseesh', to i pozhnesh'. Poseesh' veter, pozhnesh' buryu v stakane vody. A vy pomnite kak kritikoval dedushka Ul'yanov-Lenin teoriyu stakana vody? To-to... Kak zenicu oka!.. No naryadu s dobrejshim bogom Halyavoj sushchestvuet i zloj duh Pizdec. On pomrachaet razum, otnimaet volyu, nagonyaet son. I voobshche sozdaet nevezuhu. |to iskusitel', ischadie ada. Ne znayu, kak v drugih institutah, a v obshchagah nashej al'ma-mater, studenty, gotovyas' k sessii, kogda ot knig u nih sovsem opuhala golova, i ovladeval zloj duh, nachinali "izgonyat' Pizdeca". Obryad sovershaetsya tak: odurevshie ot znanij lyudi vooruzhayutsya polotencami, otkryvayut okna i dveri i nachinayut begat' po komnate, razmahivaya polotencami i kricha: "Pizdec, uhodi!!!" CHerez nekotoroe vremya Pizdec pokidaet zhilishche. Pizdeca nado vygonyat' -- v etom sut'. Esli by ya byl samym glavnym, ya by izdal zakon, chtob po utram, vecheram i posle obyazatel'nogo obedennogo sna, kazhdaya sem'ya izgonyala Pizdeca. I nikakoj politiki. PIZDEC PODKRALSYA NA TONENXKIH NOZHKAH. GLAVA 11. Kak nado i ne nado pit'. "Na lico snezhinki mne spuskayutsya..." Kakie-to drevnie lyudi govorili, chto samoe zalupatoe udovol'stvie v etoj govennoj zhizni -- roskosh' chelovecheskogo obshcheniya. Bez pizdy. Osobenno horosho byvaet vypit' s druz'yami. Imenno s druz'yami, a ne so vsyakoj tam hujnej. Sut' zdes' v tom, chto alkogol' -- ne cel', a sredstvo, eskort, motociklisty soprovozhdeniya. I pit' nado ne za alkogol', a za kompaniyu. A luchshaya kompaniya -- eto druz'ya molodosti. Vklyuchish' mafon s restorannymi pesnyami, i pust' poet blatnoj klassik Severnyj ili pust' Tokarev, SHufutinskij, Novikov -- chuvaki nashih studencheskih let. Na nih uzhe uslovnyj refleks vyrabotan: uslyshish' -- na dushe teplo i tyanet vypit'. "I s lica stekayut, kak sleza..." A tot, kto p'et s poputchikami v kupe ili s sozhitelyami v gostinice, -- schitaj, sdelal pervyj shag v storonu alkogolizma i blyadskogo p'yanstva. Magomet poshel k gore. K piku Alkogolizma pohuyaril. Huli s chuzhimi pit', s mudakami? Takoe pit'e -- eto ne lyubov', eto golaya eblya! Pit' nado po lyubvi. S korifanami zayadlymi. A esli formal'no vypalo s anglijskoj korolevoj choknut'sya, to tol'ko prigublyat', ibo net zdes' obshcheniya i rodstva, blyad', dushi. Malen'kimi huevinkami, krohotnymi ryumochkami, za razgovor. Odin iz samyh luchshih komplimentov pro menya v moe otsutstvie otpustil moj odnoklassnik CHibisov, dopivshijsya nynche do alkogol'noj epilepsii. On skazal svoim alkanam-koresham, tupym gegemonam, hleshchushchim vodku stakanami: "Vam, blyad', lish' by upit'sya. Vot Nikonov, blyad', s vami pit' by ne stal, potomu chto, blyad', vy huyarite stakanami bez vsyakih tostov, lish' by nahuyachit'sya!" Da! YA tak ne p'yu! Tak pit' -- greh! V svoe vremya mne prishlos' poezdit' po gorodam, pozhit' v zavodskih gostinicah. A tam vechnaya publika -- tolkachi. Kupyat vodki i kvasyat. Mne s chuzhimi lyud'mi kvasit' -- radost' ne velika. YA tut kak devushka -- v ohotku i tol'ko po lyubvi. "Skvoz' purgu mne milo ulybayutsya..." Pomnyu, v Temirtau dostali menya tolkachi, chut' ne silkom posadili hanku zhrat'. I muzhiki-to neplohie, osobenno odin tam -- Arnol'd-tatarin, rostom s huj i kartavyj. Prishlos' pojti na hitrost'. Nalil v chashku vody dlya zapivki, nabral v rot gor'koj vodki i, yakoby zapivaya, vsyu ee spustil v chashku s vodoj, kotoruyu potom vyplesnul v rakovinu. Terpet' ne mogu pit' s chuzhimi. Zato s koreshami... Drugoe delo. No snachala ya tozhe oshibalsya. Molodoj byl student. Nazhiralsya edva li ne v lyubyh kompaniyah. No potom utonchilsya... Vot u menya tut na bumazhke v Arhive zafiksirovany sluchai samyh mrachnyh popoek, kogda ya byl prosto v zhopu. Isklyuchitel'no v zhopu. V sis'ku prosto. Pervyj raz eto strashnoe delo sluchilos', estestvenno, na pervom kurse, na majskie prazdniki. Na dache u Olezhki Kosokina, preferansista. Sobralas' tam shobla. Ne skazat', chtob zayadlye korifany, prosto s kursa. K tomu zhe, mne baby ne dostalos'. Vprochem, krome odnoj pary, tam nikto i ne ebalsya. Navernoe, po molodosti i op'yaneniyu. Kosokin tol'ko hotel Budashevu vzdryuchit'. Nachal dazhe po p'yani zadvigat' sredi nochi dver' shkafom, chtob ne voshli. No Budasheva stala blevat', a Kosokin sp'yanu zaputalsya v shtanah, a potom poshel s vedrom i tryapkoj vytirat' blevotinu. Koroche, priehali my na etu dachu, za vodoj shodili, baby za kakie-to poltora-dva chasa sgondobili zhrachku, rasstavili. Seli za stol. I poneslos'! Huli, molodye, mery ne znaem. Nameshali, ueboshilis'. F-fu-u-u!.. YA posle etogo vpervye v zhizni uznal, chto u menya byvayut provaly v pamyati ot sil'nogo podpitiya. Mne potom Kosokin rasskazyval, a ya ne veril, chto takoe tvoril. Prikurival sigarety odnu za drugoj i propihival ih v gorlyshko nedopitoj butylki. Igraya v karty s Kosokinym, kryl semerku shesterkoj i utverzhdal, chto vse pravil'no. No pomnyu tol'ko, chto hodil blevat' na ogorod. "Vezi menya, izvozchik, po gulkoj mostovoj, A esli ya usnu, shmonat' menya ne nado..." Utrom menya razbudil Medvedkin (mne nuzhno bylo s ran'ya ehat' domoj, chtob otpravit'sya s predkami na dachu). YA, eshche ne prospavshijsya, vspomnil, chto nakanune bleval, i poshel vo dvor posmotret' svoyu blevotinu, utochnit', ne mnogo li ushcherba nanes kosokinskoj usad'be. No poshel pochemu-to ne na ogorod, gde vmeste so mnoj blevala Budasheva (ee pervaya seriya), a zaglyanul v pustuyu dvuhsotlitro