ogrela, kogda  on prihodil  syuda,  teper' uzhe,  kazalos', vechnost'  nazad,
chtoby pojmat' kritskogo byka.
     Hrisipp,  predvoditel' Marafona  da  i  vsego  chetyrehgrad'ya,  ohotno i
iskrenne otkliknulsya na predlozhenie molodogo afinskogo carya, hotya i ne osobo
ponyal: pochemu altar' - Gekaline. Pri zhizni Gekalinu  zdes' schitali strannoj,
otnosilis'  k  nej  otchuzhdenno,  poroj  nepriyaznenno. Sejchas,  kogda  staraya
zhenshchina  umerla,  vse  ee  strannosti pozabylis'.  No, esli  kogo  sprosit',
otnoshenie k nej  i teper' vyzyvalo vrode kak  nedoumenie - vseh, dostojnyh i
nedostojnyh,  hotya  vse  pomnili,  chto  vseh  ih,  dostojnyh i  nedostojnyh,
Gekalina zhalela.
     - CHemu altar' posvyatim? - Hrisipp pytlivo vglyadyadyvalsya v Tezeya.
     - Dobrote.
     - Verno! - obradovalsya Hrisipp. - Pravil'no.
     Kogda uzhe i ot Marafona ot®ezzhali, Tezej, slovno sam sebe, provorchal:
     - Dobro...  dobro... Dobrota, vot s  chem inogda rozhdaetsya chelovek, vot,
dejstvitel'no, bozhestvennyj dar. Ostal'noe nado priobretat'.
     -  Slyshal,  Musej,  -  vstrepenulsya  Pilij, - vot eto  prorochestvo. I v
otlichie ot tvoih predskazanij, dejstvuet pryamo sejchas.
     - Tak ved' car', odnako, - ulybayas', razvel ruki Musej.

     <i>Pust' dazhe obol'shchen'yami svoimi...</i>
     <i>Raskryv sebya, ne izbezhat' vreda.</i>
     <i>ZHizn' vdrug predstanet terpkoj, kak strada.</i>
     <i>Vy - gost' illyuzij? Ostavajtes' s nimi.</i>

     <i>I slejtes' s upovan'yami blagimi.</i>
     <i>Kogda-nibud' poryv takih uteh,</i>
     <i>V gryadushchih dnyah, ohvatit srazu vseh.</i>
     <i>I vpravdu stanut istiny prostymi.</i>

     <i>Poryv dushi, chto vspyhnul i propal -</i>
     <i>Proobraz zolotyh pervonachal.</i>
     <i>Ne vechno budut zerkala krivymi.</i>

     <i>Vot vy ediny v chuvstvah, i sejchas,</i>
     <i>|kstazu vtorya, imenno dlya vas</i>
     <i>Mir blagom nalivaetsya, kak vymya.</i>

     CHto zhe  kasaetsya  Afin, vzbudorazhennosti  v gorode  budto  pribavilos'.
Tezej razdumyval, poglyadyvaya so  svoego konya  na snuyushchih tuda-syuda lyudej, na
gorlastye  kuchki  razmahivayushchih  rukami.  Zabolevanie  i   vyzdorovlenie   -
sostoyaniya   odinakovo  perehodnye.  Razberesh'sya  li,  cht   na   samom   dele
proishodit.  Lihoradka u otdel'nogo  cheloveka ponyatna. Nachalo zabolevaniya  s
nachalom vyzdorovleniya ne pereputaesh'. A esli vseh lihoradit?  Obshchestvo?  Kak
otlichit' vyzdorovlenie ot zabolevaniya? Ochen' prosto i v durakah okazat'sya.
     Do ushej Tezeya doletalo:
     - Narodovlastie!
     - Attika, ob®edinyajsya!
     - Novye afinyane!
     - SHkoly - dlya yunoshej!
     - Ucheba - dlya devochek!
     - Daesh' narodnye prazdniki!
     Tak vstrechali Afiny svoego carya.
     Sputniki  Tezeya radovalis', schitali, chto gorod gotov k peremenam. Tezej
zhe  pochemu-to  opasalsya oshibki v svoih  vpechatleniyah ot gorodskoj treskotni.
Ved'  izvestnoe delo: vsyakij ellin v  nachale pira p'et  iz malen'kih chash, a,
razgoryachivshis', da na polnyj zheludok,  hvataetsya za bol'shie. I togda emu vse
nipochem, a on ni k chemu ne goden.
     Tezej vnutrennim vzorom popytalsya narisovat' sebe obraz predlagaemoj im
demokratii, no voobrazhenie predstavilo  emu  lish' kakuyu-to  syruyu bolvanku -
dazhe  bez samyh pervyh nashlepkov gliny  dlya budushchih ruk, nog, golovy.  Horosh
master, dumal o sebe Tezej.
     I vse -  odno k  odnomu. Nad Afinami, krome prochego, slovno razgorelos'
vesennee  solnce. V  gorode  - more  ulybok:  Gerakl oschastlivil Afiny svoim
poyavleniem.
     Vopreki  svoemu  surovo-sderzhannomu harakteru,  vseellinskij geroj tozhe
byl  neobychno  vesel,  zhizneradosten.  Sovsem  nedavno  Gerakl  vybralsya  iz
godichnogo rabstva, v  koem  prebyval  u lidijskoj  caricy Omfaly.  Vyrvalsya,
mozhno  skazat',  na  svobodu. I zagulyal. Dazhe  k  |vrisfeyu  ne yavilsya, rabom
kotorogo dlya ispolneniya dvenadcati podvigov vse eshche po vole bogov ostavalsya.
Formal'no ostavalsya, poskol'ku |vrisfej  tol'ko v  silu  nisposlannyh  svyshe
rasporyazhenij   derzal   prikazyvat'  Geraklu.  Sam  zhe   vsegda   pobaivalsya
znamenitogo geroya, dazhe  elementarno trusil pered nim. Poetomu i  prikazaniya
svoi peredaval Geraklu  cherez drugih lyudej.  Poslednee zhe povelenie |vrisfeya
Geraklu  - otpravit'sya za  poyasom caricy amazonok,  oberegayushchim ot  lyubovnyh
char,  vlyublennostej  i  voobshche  ot  kovarnogo  |rota, -  donesla do  Gerakla
obshcheellinskaya molva. Lish' ona smogla dognat' ego po doroge v Afiny. Poslancy
|vrisfeya s etim ne spravilis'.
     Rabstvo u  lidijskoj caricy Omfaly  bylo  nastoyashchim, hot' i ne lishennym
uslad. |toj zreloj zhenshchine etot krepkij muzhchina byl otdan, pust' i na vremya,
no  v  polnuyu sobstvennost'.  Poluchila ona ego  i  stala delat' s nim, chto v
golovu vzbredet. Samoe nesoobraznoe  i neslyhannoe. Naprimer, Omfala, slovno
kuklu,  naryazhala  Gerakla  v  zhenskie  odeyaniya,  zastavlyala  vertet'sya pered
zerkalom,  a to  i ispolnyat'  vsyu zhenskuyu rabotu po  domu... Lyubaya zhenshchina -
takaya zagadka na belom svete, takaya golovolomka... Nu chto ona vdrug tak?
     I  kak ne  ponyat' Gerakla,  vyrvavshegosya  na svobodu  posle celogo goda
takih  ispytanij  i,  estestvenno, zagulyavshego.  ZHelanie  gulyat' k  tomu  zhe
usilivalos', obostryalos'  sovershenno  neozhidannym dlya  nego  -  do otchayan'ya,
glupym,  ni  s chem  nesravnimym oshchushcheniem  poteri.  Gerakl  chuvstvoval,  chto
poteryal Omfalu, chto nichego podobnogo v zhizni ego bol'she ne  povtoritsya i chto
Omfaly emu vsegda budet teper' ne hvatat'.
     - Ona menya nazyvala zhenoj, a ya ee muzhem ne nazyval, -  pochti mstitel'no
zayavil Gerakl Tezeyu i ego druz'yam, obstupivshim ego so vsyacheskimi voprosami.
     - A chto potom? - dopytyvalsya Pilij.
     - Potom... - ne srazu otvetil Gerakl, - potom ona razvyazala moj poyas.
     Molodye lyudi druzhno rashohotalis'.
     -  Glupen'kie,  eto   po-vashemu   "raspustit'  poyas"  -  znachit  lishit'
nevinnosti,  -  poyasnil  Gerakl.  -  Po-lidijski "razvyazat'  poyas"  oznachaet
otpustit' na svobodu. - Pomolchal i dobavil. - Da budet tak, pust' ona p'et i
est.
     |tot  slovesnyj  oborot  "pust'  ona  p'et  i   est"  molodezh'   ponyala
bezoshibochno, hotya takaya vostochnaya formula i byla neobychna dlya ih sluha.
     - CHto vy vse pro Omfalu da o zhenshchinah, - otmahnulsya gost', - kak  budto
bol'she ne o chem rasskazyvat'.
     - O chem, naprimer? - pointeresovalsya Tezej.
     - O spal'nyh povozkah...
     - Na takoj povozke ty vozlezhal s Omfaloj? - ehidno sprosil Pilij.
     Afinyane opyat' gotovy byli rassmeyat'sya.
     - Net, - operedil  ih Gerakl, - vy opyat' ne ponyali. V spal'nyh povozkah
zhili i  ezdili plemena mushkov. Oni poyavilis' s severa,  ograbili i razrushili
velikuyu  derzhavu  hettov.  Carstvo  Omfaly  - ostrovok,  ostavshijsya ot  etoj
derzhavy... Ucelelo i eshche koe-chto.
     - A mushki? - sprosil Tezej.
     - Mushki  snachala zastryali na granice Egipta, zatem vzyali s faraona dan'
i ischezli.
     - Sovsem?
     - Kto  znaet, - otvetil Gerakl i, pomolchav, dobavil. - I volna ognya shla
pered nimi... Tak napisano v lidijskih svidetel'stvah.
     O Lidii  gost' rasskazyval  ohotnee,  chem ob  Omfale i sebe.  Povedal o
zolote, dobyvaemom na reke  Paktol,  o  tom, chto  molot'boj  v  etoj  strane
zanimayutsya  zhenshchiny,  chto  goroda ritual'no  ochishchayutsya,  esli v  nih  stoyali
vojska...
     - Navernoe, tak zhenshchiny, sobstvenno, dazhe  ne gorod, a sebya ochishchayut pod
rukovodstvom svoej povelitel'nicy, - sostril i Gerakl.
     -  A  kak  eshche  tebya  nazyvala tvoya povelitel'nica? - sprosil Tezej,  v
kotorom slegka nachal brodit' hmel'..
     - Kogda v horoshem nastroenii? - utochnil gost'.
     - Kogda v horoshem...
     - Otprysk moego solnca, - ulybnulsya Gerakl.
     I vse ulybnulis'.
     - A kogda v plohom?
     - Ne skazhu...
     Na ulicah goroda znamenityj  gost' vel  sebya inache, chem s Tezeem  i ego
lyud'mi. On neprinuzhdenno razgovarival posredi tolpy, tut zhe sobiravshejsya pri
poyavlenii vseellinskogo  silacha, igral slovami i muskulami, neprinuzhdenno zhe
i pomalkival,  esli nadoedalo govorit'. On znal, afinyanam dostatochno bylo na
nego smotret', smeyalsya  on ili net, ohotno li otvechal vsyakomu ili storonilsya
pryamogo  obshcheniya.  V  lyubom  raze  on  predstavlyal  soboyu dlya nih  roskoshnoe
zrelishche.  Ego dazhe i  pobaivalis' s chuvstvom udovol'stviya. Kazhdyj  gotov byl
prinesti  hvaly geroyu, chut' li ne v  ochered' stanovilis', slova podyskivali.
Sochinyali  rechitativy, chitali sochinennoe ritmichno, naraspev. I cherez kakoe-to
vremya  vdrug  mnogie  afinyane  oshchutili  sebya   poetami.  Dar  takoj  v  sebe
obnaruzhili. V vide raspalyayushchego golovu i serdce tomleniya.
     I eto schastlivo sovpalo so stremleniem tezeevyh aristokratov prosveshchat'
afinyan. Byli pridumany melkie nagrady,  razdavali ih sochinitelyam voshvalenij
Geraklu   pryamo  na  lyudyah.  |ffekt  byl  takov,  chto  sochinenie  ritmicheski
vystroennyh  rechej prinyalo poval'nyj  harakter.  Nachav s Gerakla, uvlekshiesya
stali  obshchat'sya  podobnym obrazom  so znakomymi, zatem  vzyalis'  i  za svoih
blizkih,  domashnih,  zatem - sosedej i dalee,  i dalee...  Krug  rasshiryalsya.
Kto-to iz samyh nahodchivyh  pridumal, chem ego styagivat'. Stal zapisyvat' to,
chto napridumal.  Za nim  -  drugoj,  tretij.  Kto konkretno byli eti  pervye
pisateli, nikto i ne zapomnil,  potomu chto zapisyvat' kazhdyj svoe  prinyalis'
chut' li ne vse. Zapisyvat' pridumannoe, budto eto dolgovoe obyazatel'stvo ili
soobshchenie   na  drugoj  bereg  morya.  Otkuda   ni   voz'mis',  ob®yavilis'  i
perepischiki, kto za platu gotov byl akkuratnymi  bukvami  zanesti  na svitki
ili tablichki  sochinennoe  drugimi. Naibolee uvlekshiesya  pridumali  ostavlyat'
svoi zapisi  pod pechat'yu  v hrame. V svitkah ili  na  kiparisovyh tablichkah,
slovno  rech'  shla  o  zakonah ili svyashchennyh  predaniyah. I  estestvenno, kuda
det'sya ot novyh veyanij, svyashchennosluzhiteli  stali naznachat' platu za hranenie
napridumannogo   smertnymi.  Spor  dazhe  nametilsya.  Kuda   bolee  pristojno
skladyvat' napisannoe  -  v  hram  Apollona, Dionisa  ili v  gosudarstvennoe
svyatilishche Afiny.
     Nikto,  pravda,  ne   kinulsya  razvorachivat'   chuzhie  svitki.  CHego  ih
trevozhit', esli sam vse sochinyaesh' i sochinyaesh'...
     I  nado zhe... Vsem kazalos',  chto  nichego osobennogo  i  ne  proizoshlo.
Pisali  zhe -  pust'  tajno  - i prezhde  na ogradah, statuyah i  stenah hramov
lyubovnye  priznaniya,  rugatel'stva  i  pozhelaniya  komu-to  otpravit'sya  kuda
podal'she... Mnogo pisali.
     Odnako,  iz  neobozrimo  napisannogo kolichestva teper'  opredelilos'  i
nekoe  novoe   kachestvo.  Napravlenie  dazhe.   Nachali,  pomnim,   afinyane  s
voshvalenij  Geraklu, nezametno pereshli na sebya,  na svoih blizhnih i dal'nih
sosedej.  Tut  na odnih  voshvaleniyah ne ustoish'. Sebya sochiniteli ne shchadili.
Malo  li  u tebya samogo nedostatkov.  A drugih zemel' greki -  takie raznye.
Sverhprostodushny    naivnye    beotyane.    Sverhdisciplinirovanny    strogie
spartancy... Krajnosti - i est' nedostatki. Est' oni i v  Afinah. I vse-taki
pri  vsej  mnogorechivosti, boltlivosti,  neistrebimogo  lyubopytstva,  pustoj
suetlivosti mnogih afinyan, afinyanin, esli on  horosh, to  - osobenno horosh. I
luchshe cheloveka nigde ne syshchesh'.
     Vot takoe napravlenie v nastroennosti afinyan opredelilos'.
     Molodye tezeevcy,  radovavshiesya  poval'nomu uvlecheniyu  sochinitel'stvom,
vdrug vspoloshilis'. Kto zhe budet teper' hranit' v pamyati sokrovishcha svyashchennyh
slov, esli  peredat' i ih mertvym bukvam? A  k tomu idet. CHto budet s  samoj
pamyat'yu   cheloveka?  Kak  ona  oskudeet?  Zapisannoe  mozhet  stirat'sya,  kak
vychisleniya na voskovyh tablichkah. Vychislish'  i sotresh'. Vychislish' i sotresh'.
Eshche  svyashchennyj  tekst mozhet  byt' stert sluchajno ili  po ch'ej-to  zlobe. Eshche
sovsem nedavno Gerofila  i Musej poteshalis', predstavlyaya, kak  vsyakij  budet
zapisyvat'  vse,   chto   vzbredet  emu   v  golovu.  Kakoe  more  chepuhi   i
bessmyslicy... I molodye  aristokraty  iz  okruzheniya Tezeya, to li  dlya togo,
chtoby  prevzojti  prostonarodnoe  sochinitel'stvo,  to  li  dlya  togo,  chtoby
oslabit' razrushitel'noe vliyanie ego na pamyat' - hranitel'nicu  svyashchennogo  -
dogovorilis'  zapisyvat' tol'ko samye udachnye  svoi  sochineniya,  kogda slova
lozhatsya v nekoe celoe i  eto celoe budet slovno propitano nektarom i ambroj,
prokaleno   prometeevym   ognem.   Tak   voznikli   ponyatiya   "inoskazanie",
"allegoriya",  i v  konce  koncov -  ponyatie obraza.  Inoskazanie  ne  terpit
pustoporozhnego mnogosloviya.  V nem  soedinyayutsya mysl',  chuvstvo  i slovo,  i
priobretaet  ono  volshebnuyu,  neiz®yasnimuyu  glubinu,  shirotu i  odnovremenno
tochnost'. Takoe stoit zapisyvat' dlya drugih.
     I tut ne oboshlos' bez  Gerakla, poskol'ku on byl u vseh pered glazami s
vechnymi  svoimi dubinoj i  l'vinoj shkuroj.  Mozhno skazat',  tolchok poshel  ot
nego.
     -  CHudovishcha, s  kotorymi  boretsya  Gerakl,- eto  predrassudki lyudej,  -
iz®yasnilsya Pilij.
     I Gerakl slovno priobrel eshche odno neosporimoe dostoinstvo.
     Poezdki  Tezeya po Attike  prodolzhalis'.  I,  konechno,  v  soprovozhdenii
Gerakla.   Ego  vystavlyali,   demonstrirovali   moguchego   krasavca-molchuna.
Poglyadite,  mol,  vot  kakoj  s  nami geroj.  I nikomu  togda,  konechno,  ne
prihodilo v golovu, chto,  mozhet  byt', tem samym  molodye  aristokraty  Afin
nevol'no  izobreli i pokazyvali to i  tak, chto v pozdnejshem budushchem  nazovut
reklamoj.
     I reklama vse-taki dejstvovala:  Attika  soglasilas' s novymi pravilami
ob®edineniya vokrug Afin.
     No  vot vyshel redkij sluchaj,  kogda  Gerakl ostalsya  naedine s Tezeem i
predlozhil emu:
     -  Poplyvem  vmeste  s toboj k  amazonkam.  I  eshche  koe-kogo prihvatim.
Tryahnem starinoj.
     - YA zhe tut takoe zateyal, - zasomnevalsya Tezej.
     - A pomnish', ty sobiralsya zhenit'sya na amazonke?
     - Pomnyu, - ulybnulsya molodoj car'.
     - Nu, kak?
     - Oh, - vzdohnul Tezej.
     -  Ladno,  eto potom,  - ne  stal  nastaivat'  Gerakl,  -  a sejchas  my
otpravimsya  v  peshcheru nashego  s  toboj  kentavra Hirona na  svad'bu Peleya  i
Fetidy. Bogi priglashayut. Zatem ya k tebe i pribyl.
     - Kak otpravimsya?
     - S Germesom poletim... Kak letali, ne zabyl?
     - I  ty  tak dolgo molchal!  Nu, znaesh',  Omfala  vse-taki obuchila  tebya
zhenskoj skrytnosti, - usmehnulsya Tezej.
     Gerakl zadumalsya.
     - Ona mne obeshchala: ty dushu moyu perejmesh', - skazal on posle pauzy.
     - Vot-vot, - zakival Tezej.
     - No razve nas s toboj mozhet chto-to ispravit', - rassmeyalsya Gerakl.

        Pyataya glava

     <i>Mir blagom nalivaetsya, kak vymya,</i>
     <i>I prah s velich'em ob®edineny.</i>
     <i>Bessmertnye poznali vkus viny.</i>
     <i>Za akt tvoren'ya. I ne rokovymi</i>

     <i>Stanovyatsya postupki, kakovymi</i>
     <i>Vsegda yavlyalis'; i ne so spiny</i>
     <i>Byloe uznaetsya. My verny</i>
     <i>Samim sebe. Kak po ognyu, bosymi</i>

     <i>Stupaem... Vechnost' eta mig lish' dlitsya.</i>
     <i>Opyat' zemnye razlichimy lica,</i>
     <i>Kak v zerkale... CHto na nego penyat'.</i>

     <i>V kakoj-to mig rukoj kosnesh'sya sveta.</i>
     <i>I chto eshche ? Lyubov', dostupno eto</i>
     <i>Dlya teh, kto svoj udel gotov prinyat'.</i>

     Peshchera kentavra  Hirona  preobrazilas'. Esli prezhde ee  vysokie potolki
propadali vo t'me,  poskol'ku yazyki svetil'nikov ne mogli do nih dotyanut'sya,
to  teper' oni teryalis' v sgustivshemsya svete.  Ne slepyashchem, no neproglyadnom,
slovno  skorlupa gigantskogo yajca. Oval'noe dnishche  peshchery predstavlyalo soboj
naryadnuyu i krasochnuyu kartinu,  verh  kotoroj obramlyal polukrug iz dvenadcati
tronov dlya glavnyh  olimpijcev. Za  nimi svet  kak-to eshche  bolee sgushchalsya  i
uhodil vvys'.
     S dvuh bokov peshchery, naprotiv  drug druga, razmestilis' Posejdon i Aid.
Oni ceremonno otstranyalis' ot svadebnogo  pirshestva. Vladyka  morej s  zhenoj
Amfitridoj vozlezhali v svetyashchejsya zelen'yu rakovine s vypuklym dnishchem. Aid  i
Persefona vossedali v dvugorboj  peshcherke,  sverkavshej  iznutri chernotoj.  Ot
etogo kozha Persefony, docheri Demetry, prityagivala vzory osobennoj beliznoj.
     V central'noj  chasti peshchery -  ryady stolov  dlya ostal'nyh priglashennyh.
Kolichestvo  ryadov  ne  poddavalos'  schetu. I ne potomu, chto ne soschitat',  a
ottogo, chto chislo gostej v lyuboj moment moglo prirasti.
     CHem blizhe k tronam olimpijcev, tem bol'she za stolami bogov.  CHem dal'she
- tem chashche geroi. Vprochem, i mezhdu bogami, i mezhdu geroyami - mnozhestvo nimf,
nayad i nereid, poskol'ku smertnyh zhenshchin zdes' byli edinicy.
     I nakonec, tam, gde peshchera zakruglyalas' plavno, tam, gde dolzhna byla by
raspolagat'sya vozdushnaya peremychka mezhdu dvumya  mirami i gde  v yajce polozheno
trepyhat'sya   vozmozhnomu  zarodyshu,   to  est'  dovol'no   daleko   naprotiv
bogov-olimpijcev, ustroilis' zhenih i nevesta.  Za otdel'nym stolom,  kak  na
ostrovke,  otstranyayas'  i ot  obshchego zastol'ya.  Sprava, ryadom  s  Fetidoj  -
Gefest, sleva, ryadom s Peleem - ded ego kentavr Hiron.
     Trony olimpijcev vse byli zanyaty, krome odnogo. Usluzhlivyj Germes stoyal
okolo Gery s brachnym fakelom v rukah.
     Bylo chinno i tiho, i stalo eshche tishe, kogda plavno podnyalas' Gera.
     - Vstavaj i ty, - myslenno, chtoby nikto drugoj ne uslyshal, peredala ona
Zevsu, - esli ya - posazhenaya mat', to ty - posazhenyj otec.
     <b>-</b> Vot kak,  -  tozhe myslenno kaprizno otvetil ej vladyka vsego, - togda
ya, skoree, posazhenyj osel.
     Odnako  podnyalsya. I dazhe,  neozhidanno dlya sebya, s polnym blagovoleniem.
Roskoshnyj  myagkij  svet i svad'ba,  kak obramlennaya teplym nebesnym molokom,
eshche ne smeshavshimsya s vinnymi parami, raspolagali k druzhelyubiyu.
     Gera  prinyala  iz ruk  Germesa brachnyj fakel, poderzhala ego nad soboj i
otpustila. Vyskol'znuv iz ladonej velikoj bogini, on poplyl nad  zastol'em i
zavis na seredine nego.
     - Tvoe slovo, - kak i pered etim, neslyshno dlya drugih obratilas' Gera k
muzhu.
     -  Deti  moi,  -  obratilsya vsecar'  k  sobravshimsya  i ne  bez znacheniya
utochnil. - YA imeyu v vidu i smertnyh, i bessmertnyh, vseh... Ibo kto vam vsem
otec? Vot tak-to... Hotya chto kasaetsya  smertnyh detej moih, ya mogu vyzvat' k
sebe lyubogo i  posle ego uhoda  iz  zemnyh dolin...  Mogu. Malo  vy  ob etom
znaete, da i  ne vashego  uma takoe delo. YA imeyu v vidu zemnyh detej, men'shih
nashih... Odnako ne tol'ko... Tak vot, segodnya sobytie, kakogo bol'she nikogda
ne budet... A kto iz vas mozhet skazat', chem vse eto konchitsya?
     - P'yankoj, - ohotno otkliknulsya Dionis.
     - Dlya togo,  chtoby  skazat'  takoe, i bogom byt'  ne  nado,  -  zametil
vsecar'.
     - Kak Zevs,  otec nash, skazhet, tak  i budet, - poschital nuzhnym vstavit'
Ares.
     - Nu vot i  zagulyali..., - ulybnulsya vsecar'. - Dopustim, chto my sejchas
popali v ugolok na zemle, ostavshijsya ot Zolotogo veka. Tak nazyvayut to vremya
smertnye.  V  Afinah  dazhe zavelis' dva  chudaka, -  ulybnulsya opyat'  Zevs, -
kotorye schitayut  sebya ego naslednikami...  Pust' tak... Pust' bogi  obshchalis'
togda so smertnymi, kak sejchas zdes', za etim zastol'em. Po  razumeniyu nashih
zemnyh  gostej, med v  Zolotom  veke  kapal  pryamo s derev'ev,  zheludi  byli
s®edobny, a lyudi zhili v soglasii, kak pchely.
     - A  razve  bogi so  smertnymi ne obshchalis'?  -  vyrvalos' u kogo-to  iz
smertnyh.
     - Germes, ob®yasni, - kivnul vsecar' Germesu, vse eshche stoyashchemu ryadom.
     - Ponimaniyu ne poddaetsya, - ohotno proiznes soobrazitel'nyj syn Zevsa.
     - Odnako dlya vseh nynche razreshayu prazdnichnoe op'yanenie. Kak  dlya bogov,
tak i dlya detej men'shih nashih.  Tut i soedinimsya, tak chto smeshivajte  zemnye
vina s nektarom i ambroziej. I p'yanet' mozhno vsem odinakovo.
     -  I chto vyjdet?  -  sprosil Avtolik, slyvshij  samym  hitroumnym  sredi
zemnyh geroev.
     - Ponimaniyu ne poddaetsya, - sdelav ser'eznoe lico, povtoril Germes.
     I  esli v  pervyj  raz,  kogda proiznes  on  eti slova,  zemnye  geroi,
vdumchivo pritihli, to teper' otozvalis' veselym gulom.
     - Vosslavim zhe nevestu i zheniha,  - provozglasil  nakonec vsecar',  - i
muzhestvennogo  Peleya, i  divnuyu Fetidu,  i ih brachnoe lozhe, kotoroe  segodnya
uvidit raspushchennym poyas nashej krasavicy.
     Poslednee razveselilo bogov i bogin', poskol'ku  im-to, chto ni  govori,
bylo izvestno,  chto  lozhe,  i  ne  odno, uzhe ne raz videlo poyas na krasavice
Fetide  raspushchennym  ryadom  s  Peleem.  Odnako  bozhestvennye  smeshki  bystro
potonuli v obshchem  gule pozdravlenij i  velichanij. Opustoshalis' chashi s zemnym
vinom, smeshannym s bozhestvennymi nektarom i ambroziej. Svoyaki  zheniha, blizhe
drugih  sidevshie  k  novobrachnym,  gryanuli  svadebnuyu pesnyu,  kotoruyu horom,
bystro  obretshim  strojnost',  podhvatila  vsya peshchera.  Novye  rodstvenniki,
zemnye i  bessmertnye, napereboj slavili Fetidu i Peleya. Stoly  slovno  sami
razdvinulis', obrazovav  svobodnoe  prostranstvo,  pokrytoe  plotnym  kovrom
belogo peska, i pyat'desyat nereid - sestry nevesty - pustilis' v plyas.
     Kogda smolk hor i oborvalsya tanec, i  stoly neoshchutimo snova sdvinulis',
Zevs, obrashchayas' bol'she k smertnym gostyam, blagodushno zametil:
     -  Vidite, kak vse horosho,  horoshaya svad'ba,  i  vse est',  i  ne  nado
svatovstva, rassprosov  o bogatstve  i proishozhdenii, ne nado ni posulov, ni
obmana, ni zagovorov, ni sklok...
     - Zamechatel'no! - opyat' pervym iz smertnyh geroev otozvalsya Avtolik,  -
u nas na zemle takie mirnye svad'by byvayut tol'ko u samyh bednyh.
     I peshchera razrazilas' gromovym hohotom.
     - Gulyajte, gulyajte, - neopredelenno ulybnulsya vsecar'.
     I eta ego ulybka adresovalas' ne tol'ko k smertnym, no i k bogam.
     Tezej sidel ryadom s Geraklom. K nim prisoedinilas'  ohotnica  Atalanta,
odna  iz teh nemnogih  zemnyh zhenshchin,  chto popali syuda.  I  kazhdyj iz  troih
vspominal, kak oni vtroem, pokinuv argonavtov, vstretili noch' na sklone gory
v lesu, na beregu morya. Ostal'nye zemnye gosti - kto s kem pribyl, tot s tem
i sidel, krome nimf, rasstroivshih  muzhskie ryady.  Tut  byli i vodnye nimfy -
okeanidy  i nereidy s  nayadami; i  gornye - orestiady; i lesnye -  al'seady,
driady, gamadriady i  dazhe  meliady,  kotorym  iz vseh  derev'ev pozvolyalos'
obshchat'sya  tol'ko  s  yasenyami. Smertnym  muzhchinam zdes' razreshalos' vybirat',
kogo hochesh'.  No oni ustraivalis'  v obshchestve  ocharovatel'nyh nimf - bogin',
mozhet byt',  i nevysokogo  ranga, no ved'  bessmertnyh. Po krajnej  mere,  v
glazah lyudej. I bolee daleko ih zhelaniya ne rasprostranyalis'.
     K  tomu zhe  k  zemnym muzhchinam podseli i bogini pokruche: |vrinoma, |os,
|rato.  |rato v  byvshej  nerazluchnoj  troice  sumasbrodnyh  podrug  zamenila
vstupayushchuyu sejchas  v  brak Fetidu. No i  eto ne vneslo  nikakih ekscessov  v
prazdnestvo. Smertnye ponimali svoe mesto sredi bogov.
     I  vdrug  ravnovesie,  soobraznost'  zhelanij,  obshchee  umirotvorenie  za
svadebnymi stolami razrushilis'. I povodom tomu,  kto by  mog podumat', stala
sama  Gera.  Gera  neozhidanno   dlya  vseh  na  svoem   bozhestvennom   trone,
pooshchritel'no ulybayas', podkatila pryamo k Geraklu. Tron vsecaricy, slovno dlya
nego  zdes'  mesto zaranee  bylo prigotovleno, pod®ehal pryamo  k krayu stola,
plavno vstroivshis'  mezhdu zemnym sverhsilachem i ohotnicej Atalantoj. Ryadom s
nej ostavalsya teper' tol'ko Tezej.
     -  Mozhesh'  pouhazhivat' za  mnoj,  nesnosnyj  protivnik,  -  progovorila
boginya.
     - |to schast'e, vsecarica, - dazhe rasteryalsya otnyud' ne puglivyj geroj. -
No kto ya takoj, chtoby priblizit'sya k velikoj bogine?
     - Interesno, - rassmeyalas' Gera, -  na zemle ty chasten'ko vsyacheski menya
ogorchal, a tut ne mozhesh' poradovat' chem-nibud'... priyatnym.
     - CHem priyatnym? - sprosil beshitrostnyj Gerakl.
     - Soboj, konechno, - napravlyala ego Gera.
     -  O  velikaya mat', - ne bez volneniya  proiznes Gerakl,  - ya nikogda ne
ispytyval k tebe nichego plohogo. YA gotov proslavlyat' tebya.
     -  YA  tebe ne mat', - ostanovila geroya Gera. -  YA ne davala  tebe moego
moloka, ya prolila ego... Ne proslavlyaj menya, a uhazhivaj za mnoj.
     Vsecarica  legkim  dvizheniem  ruki  osvobodilas' ot svoego carstvennogo
trona,  otpraviv ego, nado polagat', v bozhestvennye kladovye, i okazalas' na
obyknovennom sidenii ryadom s Geraklom.
     - A on?..- pokosilsya Gerakl v storonu Zevsa.
     - On menya revnovat' k tebe  ne stanet, - otkliknulas' Gera. -  Esli  by
vzrevnoval...
     Ona  zagadochno  ulybnulas'.  I  srazu  groznaya  morshchinka  na  mgnovenie
poyavilas' nad ee prekrasnoj perenosicej.
     - Togda by Gerakl stal ne tol'ko samym gonimym chelovekom na zemle, no i
samym schastlivym.
     |to uzhe provorkovala boginya  lyubvi  Afrodita, tozhe podkativshaya k nim na
svoem trone.
     - Razve ya nedostatochno neschastliv, - vzdohnul Gerakl.
     - Na zemle..., - utochnila Gera.
     Boginya lyubvi nichego ne otvetila i prokatila mimo Gerakla pryamo k Tezeyu,
gde tut zhe, sleduya primeru Gery, izbavilas' ot svoego trona.
     - CHto tebe pro menya govorila  tvoya Gerofila?  -  sprosila ona afinskogo
carya.
     - Ona poshutila, - nashelsya Tezej.
     - A esli vpravdu?
     - Togda ya byl by schastlivejshim...
     - A vot i net.
     - Pochemu? - Tezej ochen' pryamo posmotrel v glaza Afrodity.
     - A vot tak, - rassmeyalas' ona.
     - Ty govorish' s nim ne kak boginya, - zametila Gera.
     - YA govoryu s chelovekom, s muzhchinoj. I sledom za toboj govoryu s muzhchinoj
kak  zhenshchina, -  povela  prekrasnym plechikom boginya lyubvi.  -  Vprochem,  vse
oni...
     - Kak i vse bogi, - otkliknulas' Gera.
     V etot  moment u svetyashchejsya steny poyavilis'  podarki bogov Peleyu: kop'e
iz  yasenya podnes zhenihu  kentavr Hiron;  fialu, ukrashennuyu  figuroj |rota, -
Afrodita; roskoshnuyu hlamidu  -  Gera;  svirel'  - Afina. Voznik i svetyashchijsya
pryamougol'nik  so skachushchimi konyami Beliem  i  Ksanfom. Tak  demonstrirovalsya
podarok zhenihu Posejdona. I smertnyh tak voshitili bozhestvennye zhivotnye, i,
osobenno, sposob, kakim  im ih pokazali,  chto  mnogie povskakivali  so svoih
mest, ustremlyayas' k volshebnomu pryamougol'niku.
     Kogda zhe vernulis' k stolam, ponyali,  chto pochti vse bessmertnye zhenshchiny
perebralis' k  nim, zemnym  geroyam.  Svad'ba  v  chertogah bogov - potomu vse
zhelaniya ispolnimy. I svad'ba raspolovinilas': muzhskaya chast',  gde ostavalis'
tol'ko bogi (k chemu trogat'sya s mesta, esli net sredi gostej zemnyh zhenshchin),
i  chast',  gde  grecheskie  geroi  na  vremya  svad'by   obzavelis'  nebesnymi
podrugami.
     Starayas'  vse-taki  podderzhat'  ritual brakosochetaniya,  Apollon  propel
gimn,  proslavlyayushchij  zheniha  i  nevestu.  Ili, tochnee,  nevestu  i  zheniha,
poskol'ku prelestyam i  dostoinstvam Fetidy dostalos' bol'she pohval. Zakonchiv
gimn, Apollon napravilsya k novobrachnym, chtoby eshche i lichno privetstvovat' ih.
Da tak na smeshannoj polovine zastol'ya i  ostalsya. Tem bolee, chto do nego uzhe
dostatochno prochno obosnovalis' zdes' Germes s Dionisom.
     - Slavyat nas, zhenshchin, na svad'bah, - yazvitel'no zametila |rato, glyadya v
storonu Apollona, - a posle...
     - Hozyaeva vsemu, - poddaknula |os.
     - Sozdateli, - sarkasticheski dobavila |vrinoma.
     - Pust' menya opyat' lishat voskurenij, kak |os,  - otchekanila |rato, - ne
sozdateli nashi bogi-muzhchiny, a vor' .
     I |vrinoma, i |os,  i |rato posmotreli na Geru.  Vsecarica molchala, kak
by razreshaya prodolzhat' etot razgovor. Afrodita otvetila im ulybkoj.
     - Nam ne ponyatno..., - vyrvalos' u Gerakla.
     -  Ponimaniyu  ne poddaetsya,  -  donessya s  drugogo  kraya  peshchery  golos
Germesa.
     Sidevshie ryadom Gera,  Afrodita, Gerakl, Tezej,  Atalanta prislushalis' k
razgovoru.
     -  CHto  neponyatno, - |os pochemu-to  ustavilas' na Atalantu, - vse,  chto
est',  o  chem  mozhno  podumat',  sozdano  zhenskim  nachalom...  - |os  slegka
zatrudnilas'  v  slovah,  no prodolzhala,  - |vrinoma,  boginya  vsego sushchego,
vosstala obnazhennoj iz Haosa, otdelila nebo ot  tverdi i sozdala svoj pervyj
tanec. Izvestno dazhe, kuda ona dvigalas', tancuya.  Dvigalas' ona na yug, i ot
ee  bystryh dvizhenij, za ee spinoj  voznik severnyj  veter. Ona pojmala ego,
prevratila, raskrutiv, v  velikogo  zmeya  Ofiona i zachala  s  nim ves'  etot
mir... YAsno ?..
     - Predstavimo, - vpervye v etoj besede podala golos Atalanta.
     - Ofion zhe stal boltat', chto imenno on sotvoril vse, - dobavila |rato.
     - Uzh eto-to - yasnee yasnogo, - soglasilas' zemnaya ohotnica.
     Gerakl izdal nedoumennoe mychanie.
     -   Podumaj,   -   obratilas'  k  nemu  Atalanta,  -   ved'   publichnye
zhertvoprinosheniya pervoj my prinosim Gestii.
     - Umnica, - pohvalila ee Gera.
     - Boltajte, boltajte, - razdalsya v ih ugolke nasmeshlivyj golos Zevsa.
     Odnako ego kak by i ne uslyshali.
     - I nevazhno, kak nazyvat' etu boginyu, - vstavila |vrinoma.
     - Ee nazyvayut eshche Tefiroj - mater'yu vsego sushchego, - skazala |rato.
     - Velikoj noch'yu, - tiho proiznesla |os.
     - Siyayushchaya mat' pustoty, - s ulybkoj propela Afrodita.
     I bukval'no  fizicheski oshchutimoe  soglasie ustanovilos'  mezhdu boginyami,
priznavshimi, chto delo ne v imenah, chto imena - uslovnost', ne glavnoe.
     - A my? - sprosil Tezej.
     - Vashi dushi voznikli iz bluzhdayushchih stihij, otletevshih ot pervotvoreniya,
- poyasnila Gera.
     - I obrazovalos' mnozhestvo oskolkov , - neveselo poshutil afinskij car'.
     - Ne rasstraivajsya, vy ne oskolki, - uteshila ego Afrodita.
     - I muzhchiny, i zhenshchiny? - |to interesovalo Gerakla.
     - I  muzhchiny, i zhenshchiny, - skazala  |rato.  - Tol'ko muzhchiny prevratili
sotvorennoe i pervorodnoe v svoe hozyajstvo.
     - I vse isportili, - rassmeyalas' boginya lyubvi, no tut zhe i oseklas'.
     V  peshchere Hirona vozniklo  nekoe  napryazhenie,  i ne razgovor bogin'  so
smertnymi byl tomu prichinoj. Krupnoe, rozovo svetyashcheesya  yabloko, vozniklo  v
rukah  Peleya. I  cherez  neskol'ko  mgnovenij  razdalsya golos bogini  razdora
|ridy:
     - Podarite prekrasnejshej.
     - Gadina! - vyrvalos' u Gery, zabyvshej, chto sama ona podvigla  |ridu na
nekuyu vyhodku, kogda budet eta svad'ba..
     Esli by Pelej  soobrazil otdat' yabloko  Fetide,  vse  by, mozhet byt', i
uladilos'. Vpolne estestvenno vruchit' takoj podarok neveste,  kotoruyu tol'ko
chto  tak proslavlyali. Odnako Pelej v nereshitel'nosti vypustil yabloko iz ruk,
i ono,  vzletev,  povislo pryamo pod brachnym fakelom. Gera, Afrodita i Afina,
rinulis'  k  yabloku  i  zakruzhilis'  vokrug  opasnogo  dara, pytayas' do nego
dotyanut'sya...
     -  Vot ona, nasha slabost',  - proiznesla Amfitrida, okazavshayasya ryadom s
Tezeem. - |to nas i gubit.
     - Ostanovites' ili ya ego s®em! - progremel golos vsecarya Zevsa.
     Bogini ostanovilis', no ne smotret' na yabloko ne mogli.
     -  Tozhe  mne  solnce  nashli, -  provorchal  glava  bogov. -  |j, Germes,
prinesi-ka ego mne.
     Teper'  bogini raspolozhilis'  kazhdaya  na  svoem  trone,  kak  v  nachale
torzhestva.
     Germes  vsporhnul so svoego sideniya,  zavis nenadolgo v vozduhe, no vot
na  sandaliyah   ego   strekozami  zabilis'   krylyshki,  podtolknuvshie  etogo
bessmertnogo k svetyashchemusya yabloku; on medlenno podletel k yabloku, ne kasayas'
prekrasnoj rozovoj ploti ego, pomestil dar |ridy mezhdu ladonyami i dvinulsya k
Zevsu.
     - Eshche obozhzhesh'sya, - lukavo vykriknul on, podletaya ko vsecaryu.
     Zevs vzyal yabloko obeimi rukami, pokachal ego, slovno vzveshivaya.
     -  Prekrasnejshej, -  peredraznil  on intonaciyu |ridy. -  Navazhdenie  na
smertnyh... Da i na bessmertnyh tozhe. Nashli udovol'stvie...
     - Kto by govoril, - peredalos' vsecaryu so storony ego zheny Gery.
     -   Vse   pereputali,  -   raspalyayas',   zagremel   Zevs.   -  Govorite
"Prekrasnejshej", a za etu mirnuyu sushchnost' gotovy peredrat'sya...
     - A ty razreshi etot spor, - chtoby vsem bylo slyshno, proiznesla Gera.
     Zevs  poglyadel snachala  na  zhenu, potom na  Afinu,  perevel  vzglyad  na
Afroditu i vsem telom otpryanul ot togo, chto uvidel.
     - Ne-et, - protyanul  on,  sbavlyaya ton,  - etot  spor kto-nibud'  drugoj
reshit...
     -  Ponimaniyu  ne  poddaetsya,  - propel stoyavshij  ryadom s mogushchestvennoj
paroj Germes.
     - Ili... ya luchshe ego s®em, eto yabloko, - zaklyuchil vsecar'.
     V peshchere stalo sovsem tiho. Dazhe steny ee utratili moshch' svoego  siyaniya.
I smertnym, i bogam stalo zhalko etogo yabloka.
     - Svadebnaya shutka, - neopredelenno  usmehnulsya Zevs. - YA  ego spryachu do
vremeni... A nam vsem - gulyat' dal'she. Za tosty, deti moi!
     -  Mal'chik moj,  - obratilas' Amfitrida  k Tezeyu,  - zdes' i pogovorit'
tolkom ne dadut...  No  znaj,  Tezej, chto  by ni sluchilos': tvoe delo - sama
zhizn'. Ne teryaj oshchushcheniya, chto ty, slovno  praroditel', nosish'  plod  zhizni v
sebe. Ne teryajsya, ne padaj duhom, ty  vse ravno dojdesh' do suti naznachennogo
tebe... Dazhe esli sorvesh'sya...
     A  svad'ba prodolzhalas'. No smertnye uzhe kuchkovalis'  na svoej  storone
zastol'ya. A  bessmertnye peremeshchalis'  na svoyu polovinu, blizhe  k dvenadcati
bogam-olimpijcam. CHuvstvovalos',  chto skoro im vmeste s  nayadami i nereidami
predstoyalo ischeznut' v svetyashchemsya za tronnym polukrugom koridore...

     <i>Dlya teh, kto svoj udel gotov prinyat',</i>
     <i>Tvoren'e</i> - <i>est' preobrazhen'e slova.</i>
     <i>I slushat' sotvorennoe gotovo,</i>
     <i>CHtob vnov' za gluhotu sebe penyat'.</i>

     <i>I zvuki, slovno prizrak, otgonyat'.</i>
     <i>Porochna deva... No,</i> - <i>ya mnogo huzhe.</i>
     <i>Nebesnyj otblesk dlya zemnogo muzha?</i>
     <i>No kak emu potom ego unyat'...</i>

     <i>Sgorit, ne vspomniv, gde zhe eto plamya</i>
     <i>On videl? CHto vsegda vladeet nami?</i>
     <i>I ch'i vo t'me smykayutsya usta?</i>

     <i>Otkuda veet to teplom, to hladom?</i>
     <i>CHto skryto za otsutstvuyushchim vzglyadom?</i>
     <i>Zabyvchivost' - vrozhdennaya cherta.</i>

     Hotya Tezej s pomoshch'yu Germesa vernulsya v  Afiny, mozhno skazat', v edinyj
mig i sama svad'ba v peshchere kentavra Hirona  dlilas' ne bolee dnya, s utra do
zakata, na zemle, v Attike,  da i vo vsem grecheskom mire proshlo okolo desyati
sutok. Takoj  perepad  vo  vremen  mezhdu bozhestvennymi sferami  i  tem,  chto
ostavalos' pod nebesami, estestven. Vrode by desyatok dnej - srok ne takoj uzh
znachitel'nyj. Pustyaki kakie-to. Dazhe dlya korotkoj chelovecheskoj zhizni. Odnako
v  Afinah chto-to  opyat'  peremenilos'.  I v  to utro, kogda Tezej vernulsya v
Akropol', gorod on uvidel inym, chem togda, kogda pokidal ego.
     I ponyal Tezej: desyat' dnej - mozhet byt'  i malo, i mnogo. Glavnoe,  chto
on ischez  nevedomo  kuda, kak  isparilsya.  Lyudi mogli  dumat', chto  ugodno -
spryatalsya  v svoem Akropole,  ili, mozhet, zabolel chem  nehoroshim,  dazhe esli
prosto  zabolel,  chto  tozhe  nehorosho, mozhno  bylo by i  soobshchit' grazhdanam.
Vsyacheskie  sluhi  popolzli  po  Afinam.  Vot  i  druz'ya  molodogo carya hodyat
kakie-to smurnye,  slovno  nevyspavshiesya. Sami  ne svoi, odnim slovom.  Hotya
svoimi-to,  okazyvaetsya,  v gorode ih  malo  kto schital i ran'she.  Delat'-to
nichego ne umeyut. Odni razgovory.
     Imenno otsutstvie  Tezeya  stalo  prichinoj togo, chto Afiny,  devyat' dnej
nichego ne  ponimavshie,  prosnulis'  na desyatyj  v  ochen'  plohom  dlya  Tezeya
nastroe.
     Po  gorodu  brodili nastroeniya, protivorechashchie  planam  molodogo  carya.
Osobenno potomu, chto kto-to iz molodyh i obrazovannyh aristokratov perebezhal
ot Tezeya  na storonu zashchitnikov dedovskih ustoev. I kto-to takzhe - iz luchshih
lyudej goroda postarshe. I kto-to dazhe iz otcov goroda. Otcy goroda, pravda, i
ne staralis' razobrat'sya, chem  zhe  zagorelis' ih  deti, bystro utomilis'  ot
golovolomnyh s tonkostyami  rassuzhdenij, slovno zaputavshihsya v parusah suden,
priplyvavshih  k  beregam  Attiki   iz   peredovogo   Vostoka.  No  navernyaka
perebezhchikov podderzhivali  emocional'no. Dejstvitel'no, mol, syny, nabralis'
vy  vsyacheskih  umstvennyh   glupostej.  Mozhet,   dazhe   eshche  ran'she,   iz-za
popustitel'stva bezvol'nogo zemnogo otca Tezeya - |geya - ved'  imenno pri nem
i nachali v osnovnom podplyvat' k Faleram inozemnye korabli.
     Tezej rassuzhdal sam s soboj: Menestej molchaliv  i sil'no sebe na ume  -
ne polezet  protiv carya.  Kleon, etot zashchitnik  dedovskogo  uklada,  slishkom
pryamolineen i, kuda det'sya, tupovat. Tozhe  ne  pojdet vtiharya. Nado  dumat',
tut dejstvuet kto-to tretij. Tretij, kto na korotkoe  vremya, kak  dumaet  on
teper', obol'shchennyj lakomstvami lukavyh znanij, nauchivshijsya krasnorechivosti,
no ne uspevshij  isportit'sya, slava otecheskim bogam, ne  zabyvshij  atticheskoj
prostoty i pryamodushiya. Navernoe, dumaet teper', chto on - vernoe ditya predkov
svoih. Est' ved' u nastoyashchih afinyan horoshie deti. Ne vyvelis', hvala Afine s
Artemidoj.
     Kak eto: kazhdyj  svoboden,  i delaj, chto  hochesh'? Kazhdyj volen tyanut' v
svoyu storonu?  A  nado zhe  naoborot,  edinodushie  nuzhno, chtoby  vsya  upryazhka
dvigalas'  rovno. Inache, chto s Attikoj stanet? Kto eto otmenyal? Nikto. ZHizn'
bedna i monotonna? Zato vse i vsya na meste, spokojno.
     Vot kakie inoskazaniya poshli v hod. I eshche: konechno, lyudishki, vozzhelavshie
raznoobraziya v zhizni, to-est' vozzhelavshie bogatstva, inoj raz, mozhet byt', i
neplohi sami  po  sebe i  poryadochny  po prirode svoej, odnako, krome kupcov,
perekupshchikov,   korabel'shchikov,   poyavlyayutsya   beschislennye   prisluzhniki   i
lizoblyudy. A iz  teh, kotorye pohrabrej, - razbojniki, drachuny,  podryvateli
sten, svyatotatcy.  Tiraniya vol'nolyubcev vse pod sebya podomnet. Osobenno esli
volyu  budut  imet'  prishel'cy.  Iz  kakih-nibud'  Trezen,  naprimer.  Vot uzh
schast'ya-to budet navalom.
     Net, tak schast'ya chelovek ne  uvidit. Schast'e - obshchee dostoyanie,  hvatit
boltovni o prave na nezavisimost' kazhdogo ot vseh. Tol'ko  hraniteli ustoev,
uvazhaemye starcy nashi,  da  i to  ne vse,  mogut ob®yasnit' so  smyslom,  chto
prekrasno, chto  blago i chto spravedlivo, i kak sledovat' zavetam, chtoby byt'
schastlivym.
     I vy, afinyane, padkie na  shutki, gotovye po legkomysliyu vysmeyat' vse na
svete, chego rasshumelis', na chto zamahivaetes'? Zabavlyajtes' po melochi, no ne
posyagajte  na  svyatoe. Ne zamahivajtes'  vsue na otecheskie  ustanovleniya. Ne
sposobstvujte, osobenno nyne, v stol' neyasnoe vremya, v stol' smutnye dni, ih
pogibeli.  I ostanovites'  v  sochinitel'stve. I pust'  ne  budorazhat publiku
chtecy svoih pisanij, esli ne  pokazano sochinenie snachala komu-to iz teh, kto
priznavaem popechitelem nravov, i esli ne zaruchitsya sochinitel' razresheniem ot
nego. V inom sluchae vsyakij avtor ili peredavshij  somnitel'nyj  tekst drugomu
svobodnorozhdennomu   li,  zavisimomu   ili  pereselivshemusya  v  Afiny  i  ih
okrestnosti iz inyh mest, podlezhit izgnaniyu.
     Takie vot soobshcheniya peredavalis' iz ust v usta v Afinah na desyatoe utro
posle ischeznoveniya Tezeya. Vperemeshku  s drugimi... Nekij  Arhipp,  naprimer,
storozh  hrama Afrodity  v  sadah, priladil kuryatnik  ne  v  zagorodnoj svoej
usad'be, a na svyashchennom uchastke bogini. Nu, ne pryamo na uchastke, no tut zhe -
na zadah, u  ogrady. Na territorii,  poluchaetsya, nichejnoj. I zavel  on zdes'
shest'desyat kur. I nachali prinosit' kury  po tridcat' yaic v den'. Ponachalu na
takuyu novost'  kto-to pozhimal plechami.  Nekotorye - pal'cem krutili u viska.
Drugie zhe - stali yajca u Arhippa i pokupat'. A zhenshchiny i osobenno rebyatishki,
zhivushchie  po-sosedstvu   s   hramom   Afrodity  v  sadah,  otkryli  dlya  sebya
udovol'stvie, k radosti Arhippa, podkarmlivat' kur.
     No obshchee nastroenie uzhe  opredelilos' - nikuda ne lezt',  ni vo  chto ne
vnikat', nichego ne nachinat', nikogo ne trogat'... A Tezeya - budto i ne bylo,
i mnogie reshili, chto i bez nego prozhivut.
     I  na  tebe, Tezej  ob®yavilsya! I,  poluchaetsya,  vse isportil.  Koe-komu
isportil. No vse-taki ne bol'shinstvu. Afinyane, mozhet byt', i ne podozrevali,
skol' mnogo Tezej, okazyvaetsya, dlya nih znachit. Gorazdo luchshe chuvstvuyut sebya
gorozhane,  kogda ih car'  na meste. Est' on v Akropole, i na dushe spokojnej.
Mozhno zanyat'sya obychnymi delami,  zateryat'sya v budnichnyh  zabotah, ustraivat'
privychnye zabavy. Est' o chem i poboltat' s udovol'stviem, skazhem, o tom, chto
car'  ih piroval na  svad'be s bogami. Ochen'  dazhe mozhet byt'. Pochemu net. V
eto mnogie srazu  poverili.  Imenno srazu.  CHtoby  ne putat'sya vo  vsyacheskih
somneniyah. Somnenie  - sestra  straha.  A strashnogo  i tak mnogo.  Boyat'sya i
samogo sebya, vyhodit,  nado, kak  nedavno otkryli  afinyane. Pravda, i ran'she
pro takoe dogadyvalis'. No  teper', vspominaya, perebiraya vse, chto bylo v dni
vseobshchih ulichnyh debatov,  ubedilis' v etom vpolne. Ran'she  s  udovol'stviem
rasskazyval kto-nibud' o dele  sovershenno obyknovennom:  "On kak  dal emu, a
etot kak  upal..."  Lyudi smeyutsya. Smeyutsya i pobaivayutsya. Ono, konechno, dobro
pobezhdaet zlo: "On emu dal, a etot..." Smeshno.  Odnako okazalos', chto vsyakij
chelovek, a  vsyakij afinyanin uzh tochno - nasil'nik. Otstaivaet li on otecheskie
ustoi ili predlagaet kakie-libo novshestva. Tak  i  gotov  peret' naprolom, v
draku lezt'. Inache ne umeet. Potomu luchshe uspokoit'sya. Hotya by na vremya...
     Zato v megarone Tezeya shli neskonchaemye peregovory.
     - Udel carej: delat' horoshee, a slyshat' plohoe, - filosofstvoval Odeon,
sluzhitel' Dionisa.
     - Nado dejstvovat', dejstvovat'! - volnovalsya Germ.
     - Ili podat'sya iz Afin v storonu peredovogo Vostoka, -  neveselo  shutil
Musej.
     -  Ne takaya uzh glupaya mysl', - rassudil  Tezej. - Pochemu my zhdem, kogda
priplyvut  k  nam. Nado samim  otpravlyat'sya v  plavanie,  nalazhivat'  svyazi,
torgovlyu, uchit'sya, nakonec...
     - I sozdavat', gde mozhno, svoi opornye punkty, - podderzhal carya Odeon.
     -  Vyplesnut'  toliku afinyan  na  drugoj  bereg  morya,  -  razveselilsya
Soloent, - a to oni slishkom uzh rasshumelis'.
     - Poostorozhnej by so slovami, - zametil Musej.
     - Ty hochesh' zashchitit' ot menya afinyan? - sprosil Soloent.
     - YA hochu zashchitit' tebya, - ob®yasnil Musej, - ne okazat'sya by tebe pervym
pereselencem.
     - Da my s brat'yami lyuboe more preodoleem, - zayavil Soloent.
     - I doberetes' pryamo do amazonok? - sprosil Tezej.
     I,  v   sushchnosti,  progovorilsya.  Konechno,  i  plavanie  na  Vostok,  i
nalazhivanie torgovli ego ochen'  ser'ezno  interesovali. Odnako i priglashenie
Gerakla otpravit'sya k amazonkam ne