Kamil' Ziganshin. Skitnik --------------------------------------------------------------- © Copyright Kamil' F. Ziganshin, 1992-2004 Email: kamil@ziganshin.ru WWW: www.ziganshin.ru ¡ http://www.ziganshin.ru Date: 13 Jan 2004 --------------------------------------------------------------- Kamil' Ziganshin. Skitnik Avtor: Ziganshin Kamil', 450092 g. Ufa, a\ya 232 tel.(3472) 51-05-05, 74-33-11. E-mail kamil@ziganshin.ru SKITNIK RASKOL i RASKOLXNIKI, -- vsyakoe slovo o nih vyzyvaet nepoddel'nyj interes, poskol'ku dlya nas rossiyan eto potryasayushchij primer mnogovekovoj, neoborimoj predannosti ispoveduemym idealam. ISTORIYA VARLAAMA Potomok starinnogo knyazheskogo roda Vasilij SHmur'ev s malyh let zhil v zaholustnom pomest'e bliz Tveri. Roditeli, izmuchennye beskonechnymi boleznyami svoego posledysha, otpravili ego tuda k prestareloj odinokoj tetke, kogda synu ne bylo eshche i dvuh let... Tihaya razmerennaya zhizn' v derevenskom imenii sposobstvovala ne tol'ko ukrepleniyu zdorov'ya, no i razvitiyu v rebenke samyh dobrodetel'nyh svojstv haraktera i ustremlenij dushi. Da i sama tetushka, gluboko veruyushchaya, prosveshchennaya zhenshchina, vsyacheski podderzhivala v plemyannike pervorodnuyu chistotu i lasku ko vsemu zhivomu. Ograzhdennyj ot porokov svoego sosloviya, Vasyatka vyros odnim iz teh redkih i nemnogo strannyh lyudej, u kotoryh naproch' otsutstvuyut ne tol'ko samolyubie, no i proyavleniya obidy i nenavisti: ego smirennaya dusha nezhno lyubila vseh i kazhdomu zhelala dobra. Vernuvshis' v 1816 godu po nastoyaniyu otca v stolicu, povzroslevshij, obladatel' gustoj rusoj shevelyury i barhatnogo pushka nad puncovymi gubami postupil na sluzhbu, kotoraya okazalas' sovsem ne po nutru ego vol'noj, chistoj dushe. Otec, pytayas' privit' synu velikosvetskie manery, postoyanno bral ego s soboj na rauty i baly. Roskosh' i blesk, carivshie tam, ponachalu oshelomili i voshitili yunoshu. No malo-pomalu u Vasiliya otkryvalis' glaza. Za vneshnim loskom i dovol'stvom aristokraticheskogo obshchestva, vse eshche smakovavshego triumfal'nuyu pobedu nad Napoleonom, on stal primechat' hitroslovie, chvanlivost', pritvorstvo, blud i motovstvo. |to pokolebalo, a vskore i vovse razrushilo ego naivnuyu veru v osoboe prednaznachenie svoego sosloviya. Buduchi neprihotlivym i v vysshej stepeni nabozhnym chelovekom, on legko otkazalsya ot darovannyh znatnym proishozhdeniem blag, prinyal postrig i s novym imenem - Varlaam - udalilsya v monastyr'. Sej reshitel'nyj shag opredelil vsyu ego dal'nejshuyu sud'bu. Izuchaya pravoslavie po starinnym tekstam, koih v hranilishche svyatoj obiteli bylo velikoe mnozhestvo, on byl umirotvoren spokojnoj i blagochinnoj zhizn'yu v monastyre. Ladil s igumenom* i bratiej, no okazalos', chto i zdes', sred' bozh'ih sluzhitelej, obitali vse te zhe, tol'ko bolee umelo utaivaemye poroki i zavualirovannaya bor'ba za vlast'. U Varlaama podspudno vyzrevalo reshenie udalit'sya ot etoj suety, pozhit' v uedinenii. I spustya god, isprosiv blagosloveniya nastoyatelya, on pokinul predely monastyrya, otpravivshis' v mesta dikie, malolyudnye. V pervye dni strannicheskoj zhizni yunoshu osobenno porazhalo to, chto v lesu dazhe lomot' cherstvogo hleba stal nesravnenno vkusnee i appetitnee: zapahi cvetov, shchebet ptic, gor'kovatyj dym kostra - eti beshitrostnye pripravy neobychajno skrashivali skudnye trapezy. Pod vol'nym nebom, sredi lesistyh holmov i chistyh rechushek, Varlaam stal oshchushchat' sebya chasticej okruzhavshego ego mira. |to s kazhdym dnem krepnushchee chuvstvo slitnosti s nim dostavlyalo dushe strannika osobuyu usladu. Otdyhaya kak-to pod moguchej, pronizannoj solnechnym dozhdem mednostvol'noj sosnoj, Varlaam rasseyanno podnyal shishku, lezhavshuyu na ryzhej popone iz staroj i plotnoj hvoi. Iz nee na ladon' vypalo nebol'shoe semya. Razglyadyvaya ego, yunosha nevol'no podumal: "|kaya krohotul'ka, a kakoj ispolin iz nee vyrastaet! Skol' zhe velika tvoryashchaya sila Gospodnya, tayashchayasya v semeni, ezheli ona daet zhizn' takomu bogatyryu?! " V dal'nejshem, razmyshlyaya o garmonii i blagodati, caryashchih v okruzhayushchem ego mire, Varlaam prishel k ubezhdeniyu, chto imenno v glavnom tvorenii Sozdatelya - Prirode-matushke i est' vechnyj istochnik zhizni dlya vsego sushchego i imenno cherez nee, cherez Prirodu, Sozdatel' oduhotvoryaet cheloveka, probuzhdaet i razvivaet v ego dushe lyubov' i dobrotu. Varlaamovskaya obitel' V poiskah pristanishcha po serdcu skitalec dobralsya do kondovyh lesov Vetluzhskogo kraya, v kotoryh izdavna selilis' raskol'niki, lyudi cel'nye i nepokornye. Pervye iz nih prishli syuda, spasayas' ot antihristovyh "Nikonovyh novin" , eshche v semnadcatom veke, vskore posle raskola. Varlaamu srazu priglyanulis' surovye staroobryadcy userdiem k trudu i pochitaniem drevnerusskogo pravoslaviya. Kazhdyj den', krome dvunadesyatyh prazdnikov*, v ih poselenii s utra do nochi kipela rabota. Pryali sherst', tkali holsty i dazhe sukno; tonko shili zolotom, perepisyvali knigi starozavetnogo soderzhaniya; iskusno pisali ikony. Vse postupalo v obshchinu, na sebya rabotat' nikto i ne myslil. Pered nachalom lyubogo dela i po zavershenii ego userdno molilis', blagodarili Sozdatelya za shchedruyu milost'. Ot very ne otstupali ni na shag. Ne priznavali zdes' ni gosudarevyh revizij, ni podatej i nikakih inyh povinnostej. Pro sebya oni govorili: "My hraniteli istinnogo pravoslaviya, my ne v vole carya-antihrista". Glyadya na strogoe soblyudenie obshchinno-zhitel'nogo ustava, pisannogo eshche Sergiem Radonezhskim, lad v sem'yah, pochitanie starshih, Varlaam uveroval, chto tam, gde sleduyut pervorodnomu pravoslaviyu, gde carit duh dobroserdechiya i bratskoj vzaimovyruchki, cvetet i dyshit zemlya russkaya. Reshiv obosnovat'sya poblizosti, yunosha nashel tesnoe, no nadezhnoe pristanishche v chreve dupla pochtennoj sosny, rosshej v verste** ot starovercheskogo skita. Zemlyu vozle nee gusto perevili muskulistye pleti kornej, a sam stvol byl stol' moshchnym i ob®emnym, chto duplo, obrazovavsheesya u komlya, kazalos' peshcheroj. Obustroiv vremennyj priyut, Varlaam prinyalsya potihon'ku valit' les dlya svoej pervoj hizhiny. Dobela shkuril stvoly, rubil vency. Umeniya i snorovki emu, konechno, nedostavalo, no on vozmeshchal ih uporstvom i staraniem. Krovyanye mozoli na rukah postepenno soshli, kozha zagrubela. K Rozhdestvu Bogorodicy*** on perebralsya v svetlostennoe zhilishche, napitannoe gustym smolyanym duhom i solncem. Pyshnoborodye poselency ponachalu ne dopuskali v svoyu obshchinu nezvanogo prishel'ca ibo ko vsyakoj novizne i peremene byli nedoverchivy. Inache i nel'zya - poprobuj-ka bolee chetyreh stoletij hranit' ustoi very poprannoj nehristyami. No so vremenem molodoj pustynnik svoim blagochestiem i prilezhaniem k trudu smyagchil ih nastorozhennost' i dazhe nekotoryh raspolozhil k sebe. Udalenie ot mira i ego grehovnoj suety, fizicheskij trud, molitvy, zemnye poklony do iznureniya, strogij post, chtenie knig starogo pis'ma, besedy s pravednikami obshchiny malo-pomalu otkryvali pered Varlaamom vsyu glubinu i gumannost' pochitaemoj etimi lyud'mi very. Izuchaya rukopisnuyu knigu "Travoznai drevnej Rusi", on poznaval bozhestvennye sily, skrytye v bylinkah, ovladeval iskusstvom varit' iz nih zel'ya ot raznyh hvorej. Lyubov' ko vsemu zhivomu, pytlivyj um i zryachaya nablyudatel'nost' Varlaama, ispodvol' razvivali v nem dar celitel'stva. CHital Varlaam vecherami pri svete luchiny, posle lyubimogo chaya iz list'ev i yagod sushenoj zemlyaniki. Poskol'ku luchiny sil'no koptili, i ot ih dyma gorchilo v gorle, da k tomu zhe oni bystro sgorali, i ih chasto prihodilos' menyat', on pridumal maslyanyj svetil'nik: vstavil v ploshku gubchatuyu serdcevinu kamysha. Ona, vpitav maslo, gorela dolgo chistym, rovnym, bez chada plamenem. Uchastlivye, ne po letam razumnye, blagochestivye propovedi, vnimanie i obhoditel'nost' k ubogim, vlekli k nemu strazhdushchih. Platu za trudy svoi Varlaam ne bral, a ezheli kto nastaival na voznagrazhdenii, teh koril: "Hristos zaveshchal: "Darom poluchili, darom davajte". Pervye gody hizhina Varlaama stoyala odinoko, no po mere togo kak mnozhilos' chislo iscelennyh i cherez nih shirilas' v okruge molva o darovitosti novoposelenca, ryadom poyavilis' snachala zemlyanki, a zatem i bolee osnovatel'nye zhilishcha. Odnako, so vremenem celitelya stalo tyagotit' shumnoe okruzhenie. Stremyas' k strozhajshemu monashestvu i pustynnozhitiyu, on perebralsya v glub' tajgi versty za chetyre ot vyrosshego vokrug ego pervoj obiteli seleniya, uzhe poluchivshego v narode k tomu vremeni imya Varlaamovka. Novoe pristanishche raspolagalos' v pihtache, v podkovoobraznom lozhke pod zashchitoj gromady sero-buroj skaly. Iz pod nee, vskipaya peschanymi sultanchikami, bil zhizneradostnyj klyuch. Ubegaya po lozhku, on krepchal, shumel, serdilsya krohotnymi vodopadikami i zamiral na malyusen'kih plesah. Voda v nem byla studenoj i ochen' vkusnoj. Pryamo vozle svoej pustyni Varlaam soorudil chasovenku vo imya osobo pochitaemoj im Semistrel'noj Bozh'ej Materi. SHli gody. S neoslabnoj teplotoj i dushevnym rveniem otshel'nik pomogal vsem strazhdushchim, kto prihodil k nemu za pomoshch'yu, slovom i delom. Nikto ne znal otkaza, dlya kazhdogo, po mere sil on staralsya sotvorit' dobro. Tihimi i krotkimi slovami vracheval samye zagrubelye i ozhestochennye serdca; primiryal vrazhduyushchih. Poslushat' ego prosvetlyayushchie propovedi ili izlechit'sya ot neduga po-prezhnemu prihodilo mnozhestvo strazhdushchih i nemoshchnyh, no teper' iz pochteniya k pustynniku, revnitelyu drevnego blagochestiya, ryadom nikto ne osmelivalsya selit'sya. Osen'yu 1863 goda, kogda Varlaamu perevalilo za shest'desyat, vozdal Tvorec predannomu cheloveku - daroval sirotu: privel pryamo k porogu obiteli mal'chonku let desyati-odinadcati, pokrytogo sermyazhnymi* lohmot'yami, i dazhe kresta natel'nogo ne imevshego. Stoyal on sizyj ot holoda, perestupaya bosymi nogami na prihvachennoj ineem listve, i smotrel na Varlaama vzglyadom zrelogo cheloveka, poznavshego vsyu gor'kuyu iznanku zhizni. No tyazhest' perezhityh nevzgod ne pridavila ego, ne sdelala unizhenno-zaiskivayushchim ili nedoverchivo-zlobnym. Naprotiv, malec vydelyalsya samostoyatel'nost'yu: kormilsya ne podayaniyami, kak bol'shinstvo brodyazhek, a promyslom. Kopal s®edobnye koren'ya, sobiral orehi i yagody, umelo stavil silki, pletenkoj lovil rybu. Varlaam, ponimaya, chto zhitie ego na zemle klonitsya k zakatu, v etom stojkom, nemytom sozdanii uzrel togo, kto sposoben budet perenyat' i ponesti nakoplennye im znaniya, opyt dalee i prinyal otroka kak rodimoe chado. Da oni i shozhi byli. Oba suhoparye, vysokie, s serymi glazami na uzkih, blagorodnyh licah, okajmlennyh volnistymi pryadyami volos. Lyuboznatel'nomu podrostku, narechennomu Nikodimom, uchit'sya ponravilos'. On s legkost'yu osvaival ne tol'ko gramotu, no i Bozhestvennoe pisanie. Uspeshno postigal osnovy strogo soblyudaemogo v etih krayah pervoistochnogo pravoslaviya. Vsego za tri goda izuchil CHasoslov, Katehizis, Oktoih. Naizust' chital psalmy iz Psaltyrya, do nikonovoj pory pisannogo. Knigi staroslavyanskie vozlyubil. Osobenno "ZHitie" i "Knigu besed" protopopa Avvakuma. Naryadu s etim userdno vnikal v azy vrachevaniya. Zapominal, kak gotovyatsya i upotreblyayutsya nastoi, otvary; chto iz nih primenyat' vnutr', chto naruzhno. - Molodec, synok! - chasto hvalil, poglazhivaya vospitannika po golove za ponyatlivost' i prilezhanie, Varlaam. V takie minuty schastlivaya ulybka ozaryala strogoe lico starca. "-Kak nepostizhimo velik mir otmechennogo Bogom cheloveka! On i vremya upotreblyaet po-inomu. Tam, gde prostoj smertnyj ego bezdarno teryaet, takoj bez pol'zy dlya dushi i uma ne provedet ni minuty, - dumal on, nablyudaya za peremenami v Nikodime. - Skol'ko v etom malom dobra, razuma, trudolyubiya, kak on sozvuchen prirode i vere nashej". Kak-to, gulyaya po lesu, parnishka uslyshal tresk povalivshejsya ot starosti eli. Padaya, ta nadlomila stvol rosshej ryadom osiny. - Bol'no, bol'no! - doneslos' do Nikodimki. On kinulsya na pomoshch', no ni pod derevom, ni vozle, nikogo ne obnaruzhil. Perepugannyj mal'chonka rasskazal o strannom krike Varlaamu. Vyslushav vospitannika, tot neskazanno obradovalsya: - Zapomni: mertvogo na zemle nichego net. Vse vokrug zhivoe. Koli ty uslyshal bol' dereva, stalo byt', dan tebe dar chuvstvovat' chuzhoe stradanie... Dumayu, iz tebya horoshij celitel' vyjdet. Vetluzhskij monastyr' Odnazhdy, tihim iyun'skim vecherom, u hizhiny otshel'nika ostanovilis' dve ladno srabotannye povozki. V sumerkah bylo slyshno, kak pofyrkivayut, otmahivayutsya ot nazojlivyh komarov loshadi. K vyshedshemu na porog hozyainu obiteli priblizilsya, na hodu snimaya shapku, krepysh let vosemnadcati, s umnymi, pronicatel'nymi glazami. Nazvalsya Markelom. Soprovozhdavshie ego dvoe muzhikov tozhe snyali ermolki i uchtivo poklonilis' starcu. Vyyasnilos', chto putniki pribyli k Varlaamu s milostivoj pros'boj ot prepodobnogo* Konstantina - vsemi pochitaemogo v okruge nastoyatelya potaennogo starovercheskogo monastyrya, raspolozhennogo nepodaleku ot ust'ya Vetlugi, otpravit'sya k nemu po srochnomu delu, nepremenno zahvativ lekarskie snadob'ya i prinadlezhnosti. Vyehali chut' rassvelo, pod shepot nachavshegosya melkogo i v®edlivogo dozhdika. Pogrustnevshie derev'ya ponuro sklonili tyazhelye ot vlagi vetvi. Kolesa vyazli vo mhah, pokrytyh uprugimi pletyami brusniki, no sil'nye, otkormlennye loshadi tyanuli rovno, bez nadsady. A kogda s®ezzhali s uvalov, to i vovse bezhali rezvo. Varlaam s odobreniem otmetil, chto voznicy ni razu ne hlestali konej, hotya u kazhdogo na ruke visela syromyatnaya pletka. Ponyatlivye zhivotnye i bez prinuzhdeniya staralis' vovsyu. Na pologoj hrebtine dorogu putnikam kak-to peresekli losi. Oni ostanovilis', povernuv golovy v storonu oboza. Slabye zreniem, sohatye dolgo vodili golovami, vsmatrivalis' v nechetkie siluety i, razglyadev nakonec v pelene dozhdya lyudej, pustilis' nautek. Nado zametit', chto losi begut inohod'yu, i tak bystro, chto dognat' ih v lesu nikomu ne pod silu. Dovol'no chasto podnimali s yagodnikov dich': to teterevov, to gluharej. SHumno udaryaya kryl'yami, oni otletali poglubzhe v chashchu i, rassevshis' na vetvyah, pokachivalis', storozhko ozirayas'. Na chetvertyj den', kogda na smenu mrachnovatym elyam poyavilis' bronzovye sosny, nametilas' peremena i v pogode. Tuchi, obnazhaya prozrachnuyu sin', otpolzli k gorizontu. Putniki pod®ezzhali k monastyryu. V verste ot nego ih oblayala** kosulya. - CHego eto ona branitsya? - udivilsya Nikodim. - Znamo delo, shumim sil'no, vot i namekaet: potishe, mol, nado v lesu-to, - poyasnil starec. Raspolagalsya monastyr' v gluholes'e, v udalenii ot rek i dorog. Za stenami iz dikogo kamnya blesteli svezho umytye kupola cerkvi, vozvyshayushchejsya nad vsemi ostal'nymi postrojkami. Postuchali v, skolochennye iz tolstyh listvennyh plah, vorota. V otvet preduprezhdayushche zalayali sobaki, poslyshalos' rzhanie konej. CHerez nekotoroe vremya gluhoj golos sprosil: - Kogo Gospod' daruet? - Molvi nastoyatelyu: starec Varlaam pribyl. Vorota otvorilis'. Prostornyj dvor pokryvala myagkaya trava-murava. Obnyuhav chuzhakov, sobaki, chut' pokrutivshis', zevnuli i zabralis' v konuru. Iz-za neplotno prikrytoj dveri cerkvi neslos' krasivoe penie. Ostanovilis' u kryl'ca pod berezami vozle otdel'no stoyashchego stroeniya, soedinennogo s drugimi krytymi perehodami. Krestyas', otvesili vhodnye poklony. Podzhidavshij ih monah provel Varlaama v kel'yu. Vojdya, starec ostanovilsya, vnov' perekrestilsya tri raza v perednij ugol, gde stoyala derevyannaya bozhnica s obrazami, zatem proshel dal'she. Na krovati polulezhal, polusidel prikrytyj ogromnym medvezh'im tulupom, ostronosyj, izmozhdennyj chelovek s blednym licom, v seroj rubahe s rasstegnutym, pod daleko vypirayushchim kadykom, vorotom. Iz-pod gustyh brovej smotreli vvalivshiesya glaza. Opraviv chernuyu, s legkoj prosed'yu borodu, on oglyadel voshedshego cepkim, vse ponimayushchim vzglyadom i tiho proiznes: - Prosti, otec, chto ne mogu privetstvovat' tebya dolzhnym obrazom. Spasibo, uvazhil moyu pros'bu... Molva dokatilas', chto ty obladaesh' darom chudotvoreniya. Pokorno proshu, pomogi, Hrista radi, i mne ot hvori izbavit'sya. S vesny zaneduzhil. V nogah lomota zamuchila, da besson'e odolelo, a teper' i vovse sil lishilsya. Varlaam, omyvshi ruki i lico, ne toropyas', osmotrel nastoyatelya. - |to vovse i ne hvor' u vas - nedrugi porchu naslali. Vot snimem ee, i sily vernutsya, - zaklyuchil Varlaam i poprosil monahov ostavit' ih na edine. Neskol'ko chasov on provel v kel'e nastoyatelya i vyshel ottuda nastol'ko obessilennyj, chto chut' stoyal na nogah. I - divo divnoe! - na radost' vsem igumen so sleduyushchego dnya poshel na popravku. Nado zametit', chto prepodobnyj Konstantin, vyhodec iz imenitogo knyazheskogo roda Smolenskoj gubernii, byl ves'ma pochitaem v raskol'nich'ej srede, i uzhe mnogo let yavlyalsya nastoyatelem monastyrya, slavivshegosya osobym userdiem k drevnemu pravoslaviyu. Znat' ne hoteli zdes' ni novoj cerkvi, ni ee arhiereev. V starodavnie vremena, kogda posle ocherednogo carskogo ukaza "skity poreshit', staroobryadcev v novuyu veru krestit'", gosudarevy slugi prinyalis' siloj brat' nepokornyh svyashchennosluzhitelej, ne zhelavshih priznavat' vlast' gosudarya-antihrista nad cerkov'yu i, zakovav v kandaly, derzhat' ih v zemlyanyh yamah do pokayaniya, predki knyazya, ne zhaleya sredstv, skupali drevnie svyatyni, dragocennye rukopisi i cerkovnuyu utvar' staroj Rusi, spasaya eti relikvii ot poruganiya. Bog k nim byl milostiv. Sumeli oni s vernymi lyud'mi perepravit' sobrannye sokrovishcha v sej gluhoj monastyr' i ukryt' ih v nedrah ego hranilishch. Vyzdoravlivayushchego nastoyatelya Varlaam posle prostoj snedi, prinimaemoj v obshchej trapeznoj, stal vyvodit' gulyat'. Bezzavetnaya predannost' idealam starozavetnogo pravoslaviya i glubokie poznaniya v nem bystro raspolozhili ih drug k drugu. Pogulyav po monastyrskomu dvoru, oni, kak pravilo, uedinyalis' v tihom zakutke, v tenistoj prohlade berez i podolgu obsuzhdali, tolkovali knigi svyashchennogo pisaniya, sochineniya otcov pravoslaviya, pateriki* i predaniya starorusskie. Osobenno dotoshno razbirali "Zlatostrui", "Prolog". Uslazhdali dushi neskonchaemymi besedami o nabolevshem. Vo vremya odnoj iz takih progulok razrazilas' groza. K nim tut zhe podbezhal Nikodim: prines rogozhu, chtoby ukryt' ot dozhdya. Pod ee zashchitoj sobesedniki perebralis' v kel'yu nastoyatelya. - Pochtitel'nyj u tebya uchenik! - blagosklonno zametil igumen. - A to znamo, kakovy teper' molodye! Istinnuyu veru pokinuli. Borody pobrili, zavety otcovy da dedovy zabyli. - Da chto borody ... Ne v tom eres'. Zel'e proklyatoe kurit' chut' ne vse prinyalis'. I chto uzhasno - za dostoinstvo sej greh vystavlyayut! Sramota! - Sam-to tabak takaya zhe bozh'ya travka, kak i vsyakaya drugaya, a vot to, dlya chego ee ispol'zuyut antihristy, - eto tochno, ot diavola. I pyhayut ved' dymom iz ust yako diavol. - Vestimo uzh, svoevolie i neposlushanie na Rusi ot Nikona poshlo! S toj pory narod nash bol'no slabostyam podverzhen stal. O budushchem ne myslit, straha ne vedaet. CHto est' - vraz prop'et, ali v kosti proigraet. Inoj dazhe detyam svoim kroshki ne ostavit. Trudit'sya svoej volej razlyubil. Vse iz-pod palki. Zavistlivye i vorovatye narodilis'. Ushli ot istinnogo pravoslaviya, i raskololos', rastlilo nashe plemya! Vstar' na Rusi-to ne vedali takogo vorovstva da p'yanstva, - s bol'yu prodolzhil nastoyatel'. - A kosnis' nas, bespopovcev, - zhivem my v mire so vsemi, zla nikomu ne delaem. One sami po sebe, my sami po sebe - ostavit' by pora v pokoe nashi obshchiny. Tak ved' net, vse pushche i yarostnee tesnyat shchepotniki nashego brata, zagonyayut v glush' trushchobnuyu. Kto v lesah neprohodimyh, kto na ostrovah rechnyh ukrylsya, kto v peshchery mrachnye, slovno kroty zarylsya, kto v samye dal'nie, lyudyam ne dostupnye, skity ushel. A kto i vovse Rasseyu-matushku pokinul... Ved' iz-za chego eshche vosprotivilis' Nikonovym novinam predki nashi: eto zh nado pridumat' - kukishem krestnoe znamenie tvorit'! Zapamyatovali, chto resheniem Stoglavogo Sobora 1551 goda dvuperstie zapreshcheno bylo menyat' pod strahom anafemy... Sram, da i tol'ko! Starye obryady byli kuda blagochestivej**. - I to verno, dvoeperstie svyato! - Do Nikona-otstupnika i cerkov' byla ne myatezhna. -Spravedlivy rechi tvoi. V Rassei v te vremena pravoslavie bylo chisto i neporochno... U nas vse est' dlya dostojnoj zhizni, no ne hvataet, ne dostaet nam, russkim, blagorodnoj gordosti, samouvazheniya. V etom, ya polagayu, osnovnaya prichina nyneshnih bedstvij i neschastij. -Odnako v kakom eshche narode najdesh' takuyu gotovnost' pomoch' blizhnemu, takoe radushie i takuyu silu. Soglasen: chrezmerno terpelivy, neprihotlivy my. No ved' imenno terpeniem sobiralas' i sozidalas' zemlya Russkaya, velichaemaya v donikonovu poru - Tret'im Rimom. Vozvodilis' hramy, obustraivalis' goroda. Tak chto terpenie, byt' mozhet, i est' nashe cennejshee nacional'noe kachestvo! - podytozhil starec. - No vmeste s tem mozhet i gore, - myagko vozrazil igumen... Podobnye besedy proishodili pochti ezhednevno. Obshchnost' vzglyadov vse krepche svyazyvala rodstvennye dushi etih lyudej. I neudivitel'no, chto vskore Varlaam stal u nastoyatelya osobo doverennym licom - duhovnikom. Doverie knyazya k starcu bylo stol' veliko, chto on reshilsya otkryt' emu svoyu sokrovennuyu tajnu. Povel cherez potaennyj hod v skraden', gde v kovanyh sundukah hranilis' svyatyni staroj very: kresty, zolotye kadila, shima i ikony, v ih chisle glavnaya - drevnyaya ikona Svyatoj Troicy v serebryanoj rize, ukrashennoj zhemchuzhnoj podveskoj. Ikona ta byla osvyashchena dlya predkov knyazya eshche Sergiem Radonezhskim pered bitvoj na Kulikovom pole. Blagogovejno vzyav ee v ruki, Konstantin obratilsya k Varlaamu: - Otec, za to, chto iscelil menya, blagodaren bezmerno, no, - nastavnik ponizil golos, - chuet dusha moya pogibel' blizkuyu. Koli i vpravdu Gospod' priberet do sroka, ne daj sginut' etim svyatynyam. Sdaetsya mne, chto v nashem monastyre ih uzhe ne uberech'. Nadobno uhodit' za bugry Ural'skie, za reki Sibirskie v dalekij Bajkal'skij kraj. Tam nemalo nashego brata oselo. Dumayu, tol'ko v takom udalenii i vozmozhno sohranit' ih i podderzhat' chistotu nashej very pravednoj. V monastyre u nas raznye osoby est'... No v kom ya uveren, tak eto v Fedore i ego syne Markele. Tebe ved' vedomo, chto otec Fedor sem' popov k nam privel. Ne uboyalsya on ni zakona " O nakazaniyah", ni ssylki v Sibir', ni katorzhnyh rabot. Ezheli chto, on menya zamenit, a Markel s lyud'mi osobo vernymi i stojkimi v Sibir' pust' idet. Da i na Nikodima tvoego, ya dumayu, polozhit'sya mozhno. A chtoby ne ugas ogon' very nashej, pust' obosnuyutsya oni tam zhit' ne po monastyrskomu ustavu, a po mirskomu - sem'yami, no v zheny berut devic tol'ko iz edinovercev. Proshla nedelya. Posle polnoshchnoj sluzhby, kogda inoki chitayut v svoih kel'yah po neskol'ko sot molitv i tvoryat poklony, Varlaam, prozhivavshij v bokovushke podle pokoev nastoyatelya, byl razbuzhen nevnyatnymi, no trebovatel'nymi golosami. Pochuyav neladnoe, starec brosilsya k dveri, no ta ne otvoryalas'. On prinyalsya stuchat' i zvat' na pomoshch'. Kogda nakonec na shum pribezhali monahi, oni s udivleniem obnaruzhili, chto dver' v kel'yu Varlaama podperta snaruzhi kolom. Eshche bol'she oni udivilis', kogda osvobozhdennyj starec, rastolkav ih, brosilsya pryamo v pokoi igumena. Zajdya sledom, monahi pri svete svechej uvideli zalitogo krov'yu prepodobnogo Konstantina lezhashchim na polu. Ryadom valyalsya topor. YAshchiki v stolah vydvinuty, povsyudu v besporyadke razbrosany veshchi, bumagi. U starca perehvatilo dyhanie. Melko krestyas', upal on na koleni podle ubiennogo i zarydal: - Gospodi, prosti menya, greshnogo! Ne sbereg bogomudrejshego cheloveka, a ved' on vedal, preduprezhdal!.. Gospodi, obrazum' izvergov, sgubivshih ego, mukami vechnymi v geenne ognennoj!.. Liturgiya po usopshemu dlilas' sutki. Otpev "vechnuyu pamyat'", pogrebli otca Konstantina v odnom ryadu s mogilami prezhnih nastoyatelej monastyrya. Na nadgrobnom kamne vysekli: "On zhil vo slavu Bozhiyu". Dushegubov knyazya, skrytno pronikshih v monastyr', tak i ne pojmali. Obnaruzhili lish' na zadkah vysokoj steny verevku, svisavshuyu naruzhu, v storonu gluhogo lesa. Na sleduyushchij den', posle zautreni, Varlaam prizval Nikodima. Dolgo vglyadyvalsya on v ochi vospitannika i, podcherkivaya vazhnost' momenta, polozhil ruku na ego plecho. - Syn moj, mesto zdes' teper' ne krepkoe. Togo i glyadi, carevy prisluzhniki zayavyatsya. A v monastyrskih tajnikah hranyatsya svyatye relikvii, i v ih chisle glavnaya - ikona Svyatoj Troicy drevlego pis'ma. Ne uberech' nam ih zdes'. Vyvedayut, sozhgut libo razgrabyat. I veru nashu v chistote zdes' ne sohranit'. Oblozhili krugom. Odno spasenie - vyvezti svyatyni v stranu Zabajkal'skuyu, bezlyudnuyu, pochitatelyam istinnogo blagochestiya polyubivshuyusya. Tak velikomuchenik Konstantin pered strashnoj svoej smert'yu zaveshchal. Gotov li ty, chado moe, soobshcha s sotovarishchami ispolnit' delo sie mnogotrudnoe, al' ne zrel eshche? - Varlaam ispytuyushche vglyadyvalsya v lico uchenika. Za gody, prozhitye u starca, Nikodim sil'no peremenilsya. Ot prezhnego hudoshchavogo otroka sohranilsya lish' zadornyj chub. Byl on teper' vysok rostom i shirok v plechah. No vydelyali yunoshu ne stol'ko eti vneshnie dostoinstva, skol'ko duhovnaya sila, ishodivshaya ot nego. Nikodim v glubochajshem volnenii vstal pered starcem na koleni, goryacho poceloval ego ruku: - Otec, tvoya volya - svyataya volya. Ne posramlyu. Vse ispolnyu v tochnosti, kak velish'. Relikvii bescennye, s Bozh'ej pomoshch'yu, do mesta dostavim. Sberezhem, zhivota ne zhaleya. Proiznesya eto, on vzyal v ruki bogato ukrashennuyu knigu Vethogo Zaveta v barhatnom pereplete s zolotymi tisnenymi naugol'nikami i prochnymi pergamentnymi stranicami iz tonko vydelannoj telyach'ej kozhi i prilozhilsya k nej snachala gubami, potom lbom. Iz krasnogo ugla na etu scenu vnimatel'no i strogo vziral lik Hrista. Rastrogannyj Varlaam, schastlivyj, chto ne oshibsya v vospitannike, prodolzhil: - V zimu, dumayu, vam trogat'sya ne rezon. Otpravites' vesnoj. A pokuda ya Ustav sostavlyu, lyudej vernyh podberem. Nastavnikom* vam eshche pri zhizni prepodobnyj Konstantin opredelil Markela. Hochu, chtoby on tebe zamesto starshego brata stal. Tam, v glushi Zabajkal'skoj, obosnujtes', zhivite pravedno, v soglasii i oberegajte drevnii svyatyni pushche zhizni. Uveren, pridet vremya - vostrebuyutsya oni dlya voskresheniya istinnogo pravoslaviya na obshirnyh predelah gosudarstva Rossijskogo... Vo vseh nuzhdah i tyagotah obrashchajsya s molitvoyu k edinstvennomu podatelyu - Velikomu Tvorcu nashemu. Vsyu zimu prodolzhalas' skrytnaya podgotovka k nelegkoj, dal'nej doroge. Varlaam tyaguchimi studenymi vecherami rasskazyval vospitanniku vo vseh podrobnostyah istoriyu svoej zhizni, kotoruyu Nikodim, obladayushchij redkostnoj pamyat'yu, vposledstvii, cherez mnogo desyatkov let, podrobno otobrazil v svoih rukopisyah; prodiktoval sostavy travyanyh sborov ot vseh vozmozhnyh nedugov, raskryl vse izvestnye emu sekrety celitel'stva. Vesna prishla pozdno, no proneslas' bystro i neuderzhimo. Okna kelij, eshche nedavno pokrytye tolstym sloem l'da, protayali. Srazu posle togo, kak spala veshnyaya voda i podsohli dorogi, noch'yu vtajne pogruzili na podvody skarb, instrument, v osnovnom topory, pily da lopaty, proviant, sunduki so svyatynyami; otsluzhili naputstvennyj moleben i eshche zatemno tronulis'. Medlenno probuzhdayas' oto sna, utro podnimalo s zemli molochnye veki predrassvetnogo tumana. S vetvej gusto kapala holodnaya rosa. Prodrogshie Varlaam s novym igumenom Fedorom naposledok nastavlyali lyubimyh chad: - Zapovedi Gospodni i zavety pradedov ispolnyajte neukosnitel'no i stojte za nih nekolebimo, navekovechno. Vse delajte soobshcha, posmirno, bez perekorov. Kogo v nuzhde vstretite - pomogite: vera bez del - mertva! CHem bol'she blagih del svershite, tem bol'she shchedrot vam vozdastsya. No so vsyakim skoblenym da tabachnym rylom ne vodites'. Pomogaj vam Bog, Amin'... Vperedi oboza na kone ehal statnyj krasavec Nikodim. On kak-to vraz preobrazilsya. Stal sobrannej, surovej. Kazalos', chto dazhe ego kurchavaya yunosheskaya borodenka, podkovoj obramlyavshaya pryamonosoe lico, zagustela i stala zhestche. Molodoj godami, Nikodim chrezvychajno gordilsya, tem, chto ona u nego okladistej i gushche, chem u sverstnikov. Vsem izvestno, kak staroobryadcy dorozhat borodoj, i chto ni odin iz nih dobrovol'no s nej ne rasstanetsya. Dolgo stoyali u vorot starec i igumen Fedor v armyachkah, nakinutyh na plechi, besprestanno shevelya gubami i tvorya naputstvennye molitvy. Oni neotryvno glyadeli v storonu, gde skrylsya oboz s devyatnadcat'yu luchshimi poslushnikami. Oba ponimali, chto nikogda uzhe bol'she ne uvidyat etih, stol' dorogih im, lyudej. Lish' moleniya i bespokojstvo za sud'by ushedshih ostalis' na ih dolyu... V Zabajkal'e Put' do Bajkal'skih gor predstoyal dolgij, trudnyj, po gluhim chashchobam i buerakam. Vstrechali v doroge i beglyh varnakov, i vol'nyh promyslovikov, i obizhennyj rabotnyj lyud; videli i gore lyudskoe, i radost' nechayannuyu. Dvigalis' medlenno. Ot edinovercev uznavali bezopasnye tropy, prohodyashchie vdali ot trakta i carskih zastav k Kamnyu". Nikodim, s maloletstva privychnyj k dal'nim perehodam, nauchil sotovarishchej pered snom, derzhat' stupni namozolennyh nog v otvare iz dubovoj kory. CHerez neskol'ko dnej kozha u vseh nastol'ko produbilas', chto putniki zabyli pro mozoli. Nakonec k seredine avgusta pokazalis' oplyvshie ot starosti myagkie predgor'ya, a za nimi i vershiny Ural'skogo hrebta, okutannye golubovatoj dymkoj, otchego te kazalis' sedeyushchimi velikanami. Karavan nezametno voshel v nevidannoe ranee carstvo vzdyblennoj tverdi, pokrytoj temnohvojnym lesom. Vremya izrubcevalo sklony gor shramami, osypyami, promoinami. Otrogi, unizannye, slovno past' hishchnogo zverya, potreskavshimisya zubcami, ustrashali putnikov. Oni kak by preduprezhdaya ob opasnostyah i lisheniyah, ozhidavshih ih vperedi. Dobravshis' do bespopovskogo skita, pritknuvshegosya k podnozh'yu vysochennogo otroga, lyudi ostanovilis' na nedelyu: chinili odezhdu, obuv', privodili v poryadok snaryazhenie. Vmesto teleg, neprigodnyh dlya dvizheniya po bezdorozh'yu gornyh sklonov, soorudili iz berezovyh zherdej uzkie volokushi i, peregruziv poklazhu na nih, v soprovozhdenii mestnogo shimnika** dvinulis' k nevidemomu rubezhu, otdelyayushchemu Evropu ot Azii. Razlom, po kotoromu oni podnimalis' na pereval, klinom vrezayas' v gory, kruto zagibalsya, vetvyas' na bolee tesnye i korotkie ushchel'ya. Ih sklony ukrashali vyvetrivshiesya zhivopisnye ruiny seryh skal. Po dnu odnogo iz etih ushchelij karavan i podnimalsya na vodorazdel. Pochti dostignuv perevala, lyudi k neschast'yu uperlis' v neprohodimyj dlya loshadej svezhij vetroval iz upavshih drug na druga v perehlest, stvolov. Putnikam prishlos' vernut'sya obratno i povtorit' pod®em po sosednemu ushchel'yu. Pereval'naya sedlovina okazalas' gladkoj, slovno vylizannoj perepolzavshimi cherez nee oblakami. Lish' vokrug razrushennoj vremenem skaly na severnom skate obruchem lezhali oblomki uglovatyh glyb. Poludennoe solnce horosho osveshchalo otkryvshuyusya panoramu. Na vostoke, vplotnuyu podstupaya k predgor'yam, naskol'ko hvatalo glaz, volnovalsya zelenokudryj okean, koe-gde rassechennyj vitievatymi prozhilkami rek i shchedro ukrashennyj perlamutrovymi blestkami bol'shih i malyh ozer. Po izumrudnoj ryabi ne spesha plyli teni oblakov. Torzhestvennoe spokojstvie i beskrajnost' otkryvshegosya prostora vnushali blagogovenie. Kakoe privol'e! Sibir'!!! I tyanetsya ona sploshnyakom ot Urala do Tihogo okeana. Na yuzhnoj i severnoj okrainah sibirskaya tajga redeet, a srednij, ves'ma kstati shirokij poyas v odnu-dve tysyachi verst - eto natural'nye debri, zaselennye lyud'mi tol'ko po beregam velikih sibirskih rek i, otchasti, po ih pritokam. Russkij lyud zhivet tam, otrezannyj ot vsego mira. Lish' odna postoyannaya nitochka soedinyaet eti ogromnye prostranstva Rossijskoj imperii s Moskvoj i Sankt-Peterburgom - Sibirskij trakt. Vzobravshis' na skalu, Nikodim sel na obomshelyj ustup. Kamen' byl teplym, i putnik nevol'no pogladil ego shershavyj bok ladon'yu. Dushevnoe volnenie, ohvativshee ego, usilivalos'. Prostiravshiesya dali dejstvovali zavorazhivayushche. Nikodima perepolnyalo zhelanie vosparit' v beskonechnuyu sinevu neba, i letet' vsled za plyvushchimi po vetru rvanym parusam oblakov i beskonechno dolgo sozercat' eti gornye vershiny, grani otrogov, ushchel'ya s burlivymi ruch'yami, zelenuyu ravninu, uhodyashchuyu za gorizont. Emu kazalos', chto sejchas on razlichaet vse zapahi zemli: bodryashchuyu svezhest' ruch'ya, gremyashchego po dnu rasshcheliny, nastoj trav, cvetov, hvoi i tonchajshij, edva ulovimyj aromat gornyh vershin. Vpervye okazavshis' tak vysoko, Nikodim upivalsya ih krasotoj, slovno klyuchevoj vodoj v zharkij den' i kak-to srazu, na vsyu zhizn', strastno polyubil gory - samoe potryasayushchee i velichestvennoe tvorenie Sozdatelya. Obnaruzhiv za skaloj krohotnoe ozerko s ledyanoj vodoj, bratiya, posoveshchavshis', reshila ostat'sya nochevat' pryamo na perevale. Solnce k etomu vremeni uzhe zavislo nad samym grebnem otrogov. Uzhe ne luchi, a temno-krasnye polosy krovavo rastekalis' po sklonam hrebta. I takaya tishina vocarilas' v mire, budto ne bylo v okruge ni ptic, ni zverej, ni derev'ev. Kazalos', chto slyshno, kak peresheptyvayutsya pro mezh soboj gory-velikany. Vozbuzhdennym putnikam ne spalos'. Lezhali molcha, v ozhidanii chego-to sverh®estestvennogo: kazhdyj soznaval, chto zdes', v podnebes'e, on namnogo blizhe k Bogu. No vse bylo, kak vsegda: vysypali te zhe zvezdy s Bol'shoj Medvedicej vo glave, medovaya luna, nedolgo poskitavshis' mezhdu nih, skrylas' za goroj. Srazu stalo temno - hot' vykoli glaz, a nad golovoj zazhglos' uzorchatoe sito novyh zvezd. Pod utro kraj neba na vostoke, eshche ne nachav svetlet', stal kak by podmokat' krov'yu, no solnce eshche dolgo ne pokidalo svoih nevidimyh pokoev. Nakonec proklyunulas' puncovaya kaplya, i ot nee bryznuli poka ne zharkie luchi. Kaplya na glazah nalivalas' slepyashchim svecheniem i v kakoe-to neulovimoe mgnovenie ona otorvalas' ot obuglennoj kromki gorizonta i, na hodu raskalyayas' do bela, poplyla, probuzhdaya mir, pogruzhennyj v tomnuyu, sonnuyu tishinu. Tol'ko gnusavyj krik vysoko proletavshego vorona potrevozhil caryashchij v gorah pokoj. Otstoyavshijsya i procezhennyj za noch' gustoj hvoej vozduh stal nastol'ko prozrachnym, chto utratil vechernyuyu, gusteyushchuyu vdali sizuyu dymchatost', i putnikam udalos' obozret' vostochnye zemli na mnogo verst dalee, chem davecha. No i tam prostiralas' vse ta zhe zelenaya ravnina bez konca i kraya, bez kraya i konca. Soznanie togo, chto do samogo Tihogo okeana mnogie tysyachi verst dikoj, pochti bezlyudnoj, tajgi - budorazhilo i volnovalo voobrazhenie. Vse ponimali, chto zdes' granica, cherta, otdelyayushchaya ih ot prezhnej zhizni. Na zapade ot nee hot' i privychnyj, no vrazhdebnyj mir, na vostoke zhe - nevedomaya, pugayushche beskrajnyaya, strana Sibirskaya, v kotoroj ne mudreno sginut'. Markel dostal akkuratno zavernutuyu v holstinu ikonu Semistrel'noj Bozh'ej Materi, kotoraya hranila ih v doroge, i postavil ee na kamen'. Posle obyazatel'noj utrennej molitvy putniki eshche dolgo stoyali na kolenyah, dumaya kazhdyj o svoem. Kogda, cherez neskol'ko dnej, spustilis' s gor, to ostanovilis' u podnozh'ya daleko vyshedshego na ravninu otroga, na vysokom beregu izluchiny bezvestnogo pritoka Sos'vy. Vnizu na perekate tihon'ko postukivala po dnu melkaya gal'ka, trepetno igrali, skol'zili po vode solnechnye bliki, mezhdu kotorymi snovali bojkie pestrushki*. Nebol'shie volny myagkimi kulachkami to i delo okatyvali peschanuyu kosu. Bratiya, oglyadevshis', edinodushno reshila, chto eto mesto, zashchishchennoe otrogom ot severnyh vetrov, ideal'no podhodit dlya zimovki. U samogo podola otroga putniki vyryli pod zemlyanki obshirnye yamy. Zakryli ih nakatnikom, zavalili suhoj travoj i listvoj, a sverhu eshche i tolstymi plastami derna. Zemlyanye steny, chto by ne osypalis', ukrepili tolstymi zherdyami. U dverej s obeih storon ostavili malen'kie okonca. V centre iz kamnya i gliny slozhili pechi. Zavershalas' unylaya osen': dozhd', hmar', utrennie zamorozki. No uspevshaya naladit' svoj byt bratiya ne tuzhila i zanimalas' poslednimi prigotovleniyami k zimovke. V odin iz promozglyh vecherov ih vspoloshil narastayushchij gul. Lyudi povyskakivali iz zemlyanok. CHut' vyshe lagerya, s grohotom prygaya po skal'nym ustupam, razrushayas' na chasti, leteli s grebnya otroga krupnye glyby. - Vsem na peschanuyu kosu! - skomandoval Markel. Kogda kamnepad stih, s opaskoj vernulis' k lageryu. K velikoj radosti staroverov kraem osypi zavalilo lish' naves iz kor'ya, pod kotorym vyalilas' ryba. Razglyadyvaya utrom shirokoe polukruzh'e skativshihsya kamnej, lyudi nevol'no sodrognulis': okazhis' zemlyanki na sazhenej dvadcat' blizhe k osypi, vryad li by kto iz nih ucelel. - Bes nas pugaet, no Gospod' hranit i prizyvaet k ostorozhnosti i mnogoterpeniyu, - istolkoval proisshedshee Markel. Vposledstvii dazhe pered kratkim privalom muzhiki vsegda pridirchivo posmatrivali na skaly i kruchi, starayas' raspolagat'sya na bezopasnom udalenii ot nih. Za Kamennym poyasom koe-gde imelis' razroznennye obiteli raskol'nikov-staroobryadcev. No Markel, ispolnyaya zaveshchanie knyazya, dolzhen byl vesti bratiyu eshche neskol'ko tysyach verst, za ozero Bajkal. I potomu vesnoj starovery vnov' tronulis' v put', cherez chashchoby nemerenye, cherez topi, mhami pokrytye, cherez reki polnovodnye, ryboj bogatye. Providenie i neprestannye ohrannye molitvy svyatogo starca Varlaama pomogali im v puti, a mestnye zhiteli ukazyvali vernuyu dorogu. Skol'ko uzh pokolenij russkih lyudej vhodit v etu Sibirskuyu stranu, a vse pustynna ona - do togo neob®yatny i veliki ee predely. No kak druzhny, dobry lyudi, ee naselyayushchie. Sibirskaya otzyvchivost' i vzaimovyruchka! |ti kachestva sleduet otmetit' osobo. Terpish' bedstvie - vse brosyatsya spasat' tebya. Goloden - chut' li ne kazhdyj razdelit s toboj poslednij lomot' hleba. Vzaimovyruchka - neprelozhnyj zakon etih surovyh taezhnyh mest - inache ne vyzhit'! I neudivitel'no, chto v dushah sibiryakov stol'ko sostradaniya i serdechnosti! Ostanavlivalis' u edinovercev na zimovki i vetluzhcy. Vesnoj bratiya snova trogalas', prodvigayas' vse dal'she i dal'she na vostok, navstrechu solncu, nachinayushchemu novyj den' s nevedomyh poka im okrain velikogo Rossijskogo gosudarstva. Mestnye starovercheskie obshchiny prinimali prishlyh kak svoih i delilis' vsem, chto sami imeli, no i vetluzhcy userdno pomogali hozyaevam chem tol'ko mogli: spravlyali konskuyu upryazh', pleli chuni - sibirskie lapti, gnuli sani, masterili telegi, valili les. Osen'yu bili kedrovye orehi - v Sibiri melkosemyannaya sosna smenyaetsya kedrom, rodyashchim shishki s vkusnymi, pitatel'nymi semenami. V CHulymskom skitu dva brata - Gleb i Kirill za zimu krepko sdruzhilis' s vetluzhcami i osobenno s Nikodimom. V ih glazah stranniki byli podvizhnikami, otvazhnymi hranitelyami chistogo pravoslaviya. Vesnoj, nemalo udiviv rodnyu, brat'ya ushli vmeste s nimi, ne uboyavshis' neizvestnosti i tyagot dal'nego perehoda. Sleduya ustavu, na kazhdoj zimovke odin, a to dvoe ili troe obzavodilis' sem'yami. I chto lyubopytno, pervym zhenilsya samyj molodoj - Nikodim. ZHenilsya on na yunoj, s milooval'nym licom device Pelagee - bystroglazoj docheri Feofana, nastoyatelya bespopovskoj obshchiny, priyutivshego ih v zimu 1871 goda na beregu Ubinskogo ozera. Eshche v doroge ona rodila emu srazu dvojnyu: syna Eliseya i dochku Anastasiyu. Zabajkal'skij skit Putnikam ne edinozhdy prishlos' smenit' iz®ezzhennyh konej i volokushi, prezhde chem dobralis' oni nakonec k ishodu chetvertogo leta do strel'chatyh gor Bajkal'skogo kraya, s davnih por oblyubovannogo raskol'nikami. Minovali oni po utomitel'nomu bezdorozh'yu mnogie sotni verst monotonnosti ravninnogo prostranstva i pereplyli na plotah nemalo moguchih rek, kipyashchih vodovorotami tak, slovno v ih glubinah besprestanno vorochayutsya gigantskie chudishcha. Naterpelas' bratiya v doroge lishenij s izbytkom. Te, kto poslabzhe, ostalis' lezhat' pod mogil'nymi holmikami. K schast'yu, v puti ne pomerla ni odna iz desyati moloduh - supruzhnic pereselencev i ni odno narodivsheesya v doroge dite. Vidno, sam Gospod' zabotilsya o preumnozhenii ih obshchiny. Iz samih vetluzhcev doshlo pyatnadcat' samyh krepkih duhom i telom. Tol'ko dostignuv celi, putniki osoznali, skol' riskovannoe i tyazheloe stranstvie oni zavershili. Ved' na nemeren