Ne vokrug izobretatelej novogo shuma -- vokrug izobretatelej novyh cennostej vrashchaetsya mir; neslyshno vrashchaetsya on. I soznajsya tol'ko! Malo okazyvalos' vsegda sovershivshegosya, kogda tvoj shum i dym rasseivalis'. CHto tolku, esli gorod prevrashchaetsya v mumiyu i kolonna lezhit v gryazi! I vot chto skazhu ya eshche razrushitelyam kolonn. Nesomnenno, eto velichajshee bezumie -- brosat' sol' v more i kolonny v gryaz'. V gryazi vashego prezreniya lezhala kolonna; no takov zakon ee, chto dlya nee iz prezreniya vyrastaet novaya zhizn' i zhivaya krasota. Teper' v bozhestvennom oreole vosstaet ona, eshche bolee obol'stitel'naya v svoem stradanii; i poistine! ona eshche poblagodarit vas, chto vy nizvergli ee, vy, razrushiteli! Takoj sovet dayu ya caryam, i cerkvam, i vsemu odryahlevshemu ot let i ot dobrodeteli -- dajte tol'ko nizvergnut' sebya! CHtoby opyat' vernulis' vy k zhizni i k vam -- dobrodetel'!" Tak govoril ya pered ognennym psom; no on vorchlivo prerval menya i sprosil: "Cerkov'? CHto eto takoe?" "Cerkov'? -- otvechal ya. -- |to rod gosudarstva, i pritom samyj lzhivyj. No molchi, licemernyj pes! Ty znaesh' rod svoj luchshe drugih! Kak i ty sam, gosudarstvo est' pes licemeriya; kak i ty, lyubit ono govorit' sredi dyma i grohota, -- chtoby zastavit' verit', chto, podobno tebe, ono veshchaet iz chreva veshchej. Ibo ono hochet nepremenno byt' samym vazhnym zverem na zemle, gosudarstvo; i v etom takzhe veryat emu". I kak tol'ko skazal ya eto, ognennyj pes, kak beshenyj, stal izvivat'sya ot zavisti. "Kak, -- krichal on, -- samym vazhnym zverem na zemle? I v etom takzhe veryat emu?" I stol'ko dymu i uzhasnyh krikov vyhodilo iz ego glotki, chto ya dumal, chto on zadohnetsya ot gneva i zavisti. Nakonec on umolk, i umen'shilos' ego pyhtenie; no kak tol'ko on umolk, skazal ya so smehom: "Ty serdit'sya, ognennyj pes, -- znachit, ya prav otnositel'no tebya! I chtoby ostavalsya ya pravym, poslushaj o drugom ognennom pse: on govorit dejstvitel'no iz serdca zemli. Dyhanie ego iz zolota i zolotogo dozhdya: tak hochet serdce ego. CHto emu do pepla, dyma i goryachej slizi! Smeh vyparhivaet iz nego, kak pestrye tuchki; protivny emu tvoe burchan'e, tvoe plevan'e i isterzannye potroha tvoi! No zoloto i smeh -- beret on iz serdca zemli, ibo, chtoby znal ty nakonec, -- serdce zemli iz zolota". Kogda uslyshal eto ognennyj pes, on ne vyderzhal, chtoby doslushat' menya. Pristyzhennyj, podzhal on hvost, truslivo progovoril gav, gav! i upolz vniz, v svoyu peshcheru. -- Tak rasskazyval Zaratustra. No ucheniki ego edva slushali ego: tak veliko bylo ih zhelanie rasskazat' emu o lyudyah s korablya, o krolikah i o letayushchem cheloveke. "CHto mne dumat' ob etom! -- skazal Zaratustra. -- Razve ya prizrak? No veroyatno, eto byla moya ten'. Vy, dolzhno byt', koe-chto uzhe slyshali o strannike i teni ego? Nesomnenno odno: nuzhno, chtoby ya derzhal ee krepche, -- inache ona eshche isportit moyu slavu". I snova Zaratustra kachal golovoj i divilsya. "CHto mne dumat' ob etom!" -- povtoryal on. "Pochemu zhe krichal prizrak: "pora! Davno pora!" Pochemu zhe -- davno pora?" Tak govoril Zaratustra. Proricatel' "-- i ya videl, nastupilo velikoe unynie sredi lyudej. Luchshie ustali ot svoih del. Ob®yavilos' uchenie, i ryadom s nim semenila vera v nego: "Vse pusto, vse ravno, vse uzhe bylo!" I eho vtorilo so vseh holmov: "Vse pusto, vse ravno, vse uzhe bylo!" Pravda, sobrali my zhatvu; no pochemu zhe sgnili i pocherneli nashi plody? CHto upalo so zlogo mesyaca v poslednyuyu noch'? Naprasen byl vsyakij trud, v otravu obratilos' nashe vino, durnoj glaz spalil nashi polya i nashi serdca. Vse my issohli; i esli by ogon' upal na nas, my by rassypalis', kak pepel, -- no dazhe ogon' utomili my. Vse istochniki issyakli, i dazhe more otstupilo nazad. Zemlya hochet tresnut', no bezdna ne hochet poglotit'! "Ah, est' li eshche more, gde by mozhno bylo utonut'": tak razdaetsya nasha zhaloba -- nad ploskimi bolotami. Poistine, my uzhe slishkom ustali, chtoby umeret'; i my eshche bodrstvuem i prodolzhaem zhit' -- v sklepah!" Tak govoryashchim slyshal Zaratustra odnogo proricatelya; i ego predskazaniya pronikli v serdce ego i izmenili ego. Pechal'nyj i ustalyj brodil on; i on stal pohozh na teh, o kom govoril proricatel'. Poistine, -- skazal on svoim uchenikam, -- eshche nemnogo, i nastupyat eti dolgie sumerki. Ah, kak spasu ya ot nih moj svet! CHtoby ne potuh on sredi etoj pechali! Dlya dal'nih mirov on dolzhen byt' svetom i dlya samyh dalekih nochej! Tak opechalennyj v serdce hodil Zaratustra; i tri dnya ne prinimal on ni pishchi, ni pit'ya, ne imel pokoya i poteryal rech'. Nakonec sluchilos', chto vpal on v glubokij son. Ucheniki zhe ego sideli vokrug nego, bodrstvuya dolgimi nochami, i s bespokojstvom zhdali, ne prosnetsya li on, ne zagovorit li opyat' i ne vyzdoroveet li ot svoej pechali. Vot rech', kotoruyu skazal Zaratustra, kogda prosnulsya; golos ego dohodil do uchenikov kak by izdaleka: "Poslushajte son, kotoryj ya videl, vy, druz'ya, i pomogite mne otgadat' ego smysl! Vse eshche zagadka dlya menya etot son; ego smysl skryt v nem i plenen i ne vitaet eshche svobodno nad nim. YA otreshilsya ot vsyakoj zhizni, tak snilos' mne. YA sdelalsya nochnym i mogil'nym storozhem v zamke Smerti, na odinokoj gore. Tam ohranyal ya groby ee; mrachnye svody byli polny trofeyami pobed ee. Iz steklyannyh grobov smotrela na menya pobezhdennaya zhizn'. Zapah zapylennoj vechnosti vdyhal ya; v udush'e i pyli ponikla moya dusha. I kto zhe mog by provetrit' tam svoyu dushu! Svet polunochi byl vsegda vokrug menya, odinochestvo na kortochkah sidelo ryadom s nim; i eshche hripyashchaya mertvaya tishina, hudshaya iz moih podrug. Klyuchi nosil ya s soboj, samye zarzhavlennye iz vseh klyuchej; i ya umel otvoryat' imi samye skripuchie iz vseh vorot. Podobno zloveshchemu karkan'yu, probegali zvuki po dlinnym hodam, kogda podnimalis' zatvory vorot: zloveshche krichala eta ptica, neohotno davala ona budit' sebya. No bylo eshche uzhasnee i eshche sil'nee szhimalos' moe serdce, kogda vse zamolkalo, i krugom vodvoryalas' tishina, i ya odin sidel v etom kovarnom molchanii. Tak medlenno tyanulos' vremya, esli vremya eshche sushchestvovalo: pochem znayu ya eto! No nakonec sluchilos' to, chto menya razbudilo. Trizhdy udarili v vorota, kak gromom, trizhdy zazvuchali i zareveli svody v otvet; togda poshel ya k vorotam, Al'pa! -- krichal ya, -- kto neset svoj prah na goru? Al'pa! al'pa! Kto neset svoj prah na goru? I ya nazhimal klyuch i napiral na vorota, starayas' otvorit' ih. No oni ne otvoryalis' ni na palec. Togda bushuyushchij veter raspahnul stvory ih: svistya, kricha, razrezaya vozduh, brosil on mne chernyj grob. I sredi shuma, svista i pronzitel'nogo voya raskololsya grob, i iz nego razdalsya smeh na tysyachu ladov. I tysyacha grimas detej, angelov, sov, glupcov i babochek velichinoj s rebenka smeyalis' i izdevalis' nado mnoj i neslis' na menya. Strashno ispugalsya ya i upal nazem'. I ya zakrichal ot uzhasa, kak nikogda ne krichal. No sobstvennyj krik razbudil menya -- i ya prishel v sebya". -- Tak rasskazyval Zaratustra svoj son i potom umolk: ibo on ne znal eshche znacheniya svoego sna. No uchenik, kotorogo on lyubil bol'she vseh, bystro podnyalsya, shvatil ruku Zaratustry i skazal: "Sama tvoya zhizn' ob®yasnyaet nam son etot, o Zaratustra! Ne ty li sam etot veter, s pronzitel'nym svistom raspahivayushchij vorota v zamke Smerti? Ne ty li sam etot grob, napolnennyj mnogocvetnoj zloboyu i angel'skimi grimasami zhizni? Poistine, podobno detskomu smehu na tysyachu ladov, vhodit Zaratustra vo vse sklepy, smeyas' nad nochnymi i mogil'nymi storozhami i nad vsemi, kto gremit rzhavymi klyuchami. Pugat' i oprokidyvat' budesh' ty ih svoim smehom; obmorok i probuzhdenie dokazhut tvoyu vlast' nad nimi. I dazhe kogda nastupyat dolgie sumerki i ustalost' smertel'naya, ty ne zakatish'sya na nashem nebe, ty, zashchitnik zhizni! Novye zvezdy i novoe velikolepie nochi pokazal ty nam; poistine, samyj smeh raskinul ty nad nami mnogocvetnym shatrom. Otnyne detskij smeh vsegda budet bit' klyuchom iz grobov; otnyne vsegda budet dut' moguchij veter, torzhestvuyushchij nad smertel'noj ustalost'yu: v etom ty sam nam poruka i predskazatel'. Poistine, samih vragov svoih videl ty vo sne -- eto byl tvoj samyj tyazhelyj son! No kak ty prosnulsya ot nih i prishel v sebya, tak i oni dolzhny prosnut'sya ot sebya samih -- i prijti k tebe!" Tak govoril uchenik; i vse ostal'nye tesnilis' k Zaratustre, hvatali ruki ego i hoteli ego ubedit' ostavit' lozhe i pechal' i vernut'sya k nim. Zaratustra zhe sidel, pripodnyavshis' na svoem lozhe i s otsutstvuyushchim vzorom. Podobno tomu, kto vozvrashchaetsya posle dolgogo otsutstviya, smotrel on na svoih uchenikov, vglyadyvalsya v ih lica i eshche ne uznaval ih. No kogda oni podnyali ego i postavili na nogi, izmenilsya srazu vzor ego; on ponyal vse, chto sluchilos', i, gladya sebe borodu, skazal tverdym golosom: "Nu chto zh, eto pridet v svoe vremya; no pozabot'tes', ucheniki moi, chtoby byl u nas horoshij obed, i poskorej! Tak dumayu ya iskupit' durnye sny! Proricatel' zhe dolzhen est' i pit' ryadom so mnoyu: i poistine, ya pokazhu emu eshche more, v kotorom mozhet on utonut'!" Tak govoril Zaratustra. I on dolgo smotrel v lico ucheniku, ob®yasnivshemu son, i kachal pri etom golovoyu. Ob izbavlenii Odnazhdy, kogda Zaratustra prohodil po bol'shomu mostu, okruzhili ego kaleki i nishchie, i odin gorbatyj tak govoril emu: "Posmotri, Zaratustra! Dazhe narod uchitsya u tebya i priobretaet veru v tvoe uchenie; no chtoby sovsem uveroval on v tebya, dlya etogo nuzhno eshche odno -- ty dolzhen ubedit' eshche nas, kalek! Zdes' u tebya prekrasnyj vybor i poistine sluchaj s mnogimi shansami na neupushchenie. Ty mozhesh' iscelyat' slepyh i zastavlyat' begat' hromyh, i ty mog by poubavit' koe-chto i u togo, u kogo slishkom mnogo za spinoj; -- eto, dumayu ya, bylo by prekrasnym sredstvom zastavit' kalek uverovat' v Zaratustru!" No Zaratustra tak vozrazil govorivshemu: "Kogda snimayut u gorbatogo gorb ego, u nego otnimayut i duh ego -- tak uchit narod. I kogda vozvrashchayut slepomu glaza ego, on vidit na zemle slishkom mnogo durnogo -- tak chto on proklinaet iscelivshego ego. Tot zhe, kto daet vozmozhnost' begat' hromomu, nanosit emu velichajshij vred: ibo edva li on smozhet bezhat' tak bystro, chtoby poroki ne operezhali ego, -- tak uchit narod o kalekah. I pochemu by Zaratustre ne uchit'sya u naroda, esli narod uchitsya u Zaratustry? No s teh por kak zhivu ya sredi lyudej, dlya menya eto eshche naimen'shee zlo, chto vizhu ya: "odnomu nedostaet glaza, drugomu -- uha, tret'emu -- nogi; no est' i takie, chto utratili yazyk, ili nos, ili golovu". YA vizhu i videl hudshee i mnogo stol' otvratitel'nogo, chto ne obo vsem hotelos' by govorit', a ob inom hotelos' by dazhe umolchat': naprimer, o lyudyah, kotorym nedostaet vsego, krome izbytka ih, -- o lyudyah, kotorye ne chto inoe, kak odin bol'shoj glaz, ili odin bol'shoj rot, ili odno bol'shoe bryuho, ili voobshche odno chto-nibud' bol'shoe, -- kalekami naiznanku nazyvayu ya ih. I kogda ya shel iz svoego uedineniya i vpervye prohodil po etomu mostu, ya ne veril svoim glazam, neprestanno smotrel i nakonec skazal: "|to -- uho! Uho velichinoyu s cheloveka!" YA posmotrel eshche pristal'nee: i dejstvitel'no, za uhom dvigalos' eshche nechto, do zhalosti malen'koe, ubogoe i slaboe. I poistine, chudovishchnoe uho sidelo na malen'kom, tonkom steble -- i etim steblem byl chelovek! Vooruzhas' lupoj, mozhno bylo dazhe razglyadet' malen'koe zavistlivoe lichiko, a takzhe otechnuyu dushonku, kotoraya kachalas' na steble etom. Narod zhe govoril mne, chto bol'shoe uho ne tol'ko chelovek, no dazhe velikij chelovek, genij. No nikogda ne veril ya narodu, kogda govoril on o velikih lyudyah, -- i ya ostalsya pri ubezhdenii, chto eto -- kaleka naiznanku, u kotorogo vsego slishkom malo i tol'ko odnogo chego-nibud' slishkom mnogo". Skazav tak gorbatomu i tem, dlya kogo on byl ruporom i hodataem, Zaratustra obratilsya s glubokim negodovaniem k svoim uchenikam i skazal: Poistine, druz'ya moi, ya hozhu sredi lyudej, kak sredi oblomkov i otdel'nyh chastej cheloveka! Samoe uzhasnoe dlya vzora moego -- eto videt' cheloveka raskromsannym i razbrosannym, kak budto na pole krovoprolitnogo boya i bojni. I esli perenositsya moj vzor ot nastoyashchego k proshlomu, vsyudu nahodit on to zhe samoe: oblomki, otdel'nye chasti cheloveka i uzhasnye sluchajnosti -- i ni odnogo cheloveka! Nastoyashchee i proshloe na zemle -- ah! druz'ya moi, eto i est' samoe nevynosimoe dlya menya; i ya ne mog by zhit', esli by ne byl ya providcem togo, chto dolzhno prijti. Providec, hotyashchij, sozidayushchij, samo budushchee i most k budushchemu -- i ah, kak by kaleki na etom mostu: vse eto i est' Zaratustra. I vy takzhe chasto sprashivali sebya: "Kto dlya nas Zaratustra? Kak dolzhny my nazyvat' ego?" I, kak u menya, vashi otvety byli voprosami. Est' li on obeshchayushchij? Ili ispolnyayushchij? Zavoevyvayushchij? Ili nasleduyushchij? Osen'? Ili plug? Vrach? Ili vyzdoravlivayushchij? Poet li on? Govorit li on istinu? Osvoboditel'? Ili ukrotitel'? Dobryj? Ili zloj? YA hozhu sredi lyudej, kak sredi oblomkov budushchego, -- togo budushchego, chto vizhu ya. I v tom moe tvorchestvo i stremlenie, chtoby sobrat' i soedinit' voedino vse, chto yavlyaetsya oblomkom, zagadkoj i uzhasnoj sluchajnost'yu. I kak mog by ya byt' chelovekom, esli by chelovek ne byl takzhe poetom, otgadchikom i izbavitelem ot sluchaya! Spasti teh, kto minovali, i preobrazovat' vsyakoe "bylo" v "tak hotel ya" -- lish' eto ya nazval by izbavleniem! Volya -- tak nazyvaetsya osvoboditel' i vestnik radosti; tak uchil ya vas, druz'ya moi! A teper' nauchites' eshche: sama volya eshche plennica. "Hotet'" osvobozhdaet -- no kak nazyvaetsya to, chto i osvoboditelya zakovyvaet eshche v cepi? "Bylo" -- tak nazyvaetsya skrezhet zubovnyj i sokrovennoe gore voli. Bessil'naya protiv togo, chto uzhe sdelano, ona -- zlobnaya zritel'nica vsego proshlogo. Obratno ne mozhet volya hotet'; chto ne mozhet ona pobedit' vremya i ostanovit' dvizhenie vremeni, -- v etom sokrovennoe gore voli. "Hotet'" osvobozhdaet; chego tol'ko ni pridumyvaet sama volya, chtoby osvobodit'sya ot svoego gorya i posmeyat'sya nad svoim tyuremshchikom? Ah, bezumcem stanovitsya kazhdyj plennik! Bezumstvom osvobozhdaet sebya i plenennaya volya. CHto vremya ne bezhit nazad, -- v etom gnev ee; "bylo" -- tak nazyvaetsya kamen', kotorogo ne mozhet katit' ona. I vot katit ona kamni ot gneva i dosady i mstit tomu, kto ne chuvstvuet, podobno ej, gneva i dosady. Tak stala volya, osvoboditel'nica, prichinyat' stradanie: i na vsem, chto mozhet stradat', vymeshchaet ona, chto ne mozhet vernut'sya vspyat'. |to, i tol'ko eto, est' samo mshchenie: otvrashchenie voli ko vremeni i k ego "bylo". Poistine, velikaya glupost' zhivet v nashej vole, i proklyatiem stalo vsemu chelovecheskomu, chto eta glupost' nauchilas' duhu. Duh mshcheniya: druz'ya moi, on byl do sih por luchshej mysl'yu lyudej; i gde bylo stradanie, tam vsegda dolzhno bylo byt' nakazanie. "Nakazanie" -- imenno tak nazyvaet samo sebya mshchenie: s pomoshch'yu lzhivogo slova ono pritvoryaetsya chistoj sovest'yu. I tak kak v samom hotyashchem est' stradanie, chto ne mozhet on obratno hotet', -- to i sama volya, i vsya zhizn' dolzhny by byt' -- nakazaniem! I vot tucha za tuchej sobralisya nad duhom -- poka nakonec bezumie ne stalo propovedovat': "Vse prehodit, i potomu vse dostojno togo, chtoby prejti!" I samoj spravedlivost'yu yavlyaetsya tot zakon vremeni, chtoby ono pozhiralo svoih detej, -- tak propovedovalo bezumie. Nravstvenno vse raspredeleno po pravu i nakazaniyu. Ah, gde zhe izbavlenie ot potoka veshchej i ot nakazaniya "sushchestvovaniem"? Tak propovedovalo bezumie. Mozhet li sushchestvovat' izbavlenie, esli sushchestvuet vechnoe pravo? Ah, nedvizhim kamen' "bylo": vechnymi dolzhny byt' takzhe vse nakazaniya. Tak propovedovalo bezumie. Nikakoe deyanie ne mozhet byt' unichtozheno: kak moglo by ono byt' nesdelannym cherez nakazanie! V tom imenno vechnoe v nakazanii "sushchestvovaniem", chto sushchestvovanie vechno dolzhno byt' opyat' deyaniem i vinoj! Poka nakonec volya ne izbavitsya ot sebya samoj i ne stanet otricaniem voli, -- no ved' vy znaete, brat'ya moi, etu basnyu bezumiya! Proch' vel ya vas ot etih basen, kogda uchil vas: "Volya est' sozidatel'nica". Vsyakoe "bylo" est' oblomok, zagadka, uzhasnaya sluchajnost', poka sozidayushchaya volya ne dobavit: "No tak hotela ya!" -- Poka sozidayushchaya volya ne dobavit: "No tak hochu ya! Tak zahochu ya!" No govorila li ona uzhe tak? I kogda eto sluchaetsya? Raspryazhena li uzhe volya ot svoego sobstvennogo bezumiya? Stala li uzhe volya izbavitel'nicej sebya samoj i vestnicej radosti? Zabyla li ona duh mshcheniya i vsyakij skrezhet zubovnyj? I kto nauchil ee primireniyu so vremenem i vysshemu, chem vsyakoe primirenie? Vysshego, chem vsyakoe primirenie, dolzhna hotet' volya, kotoraya est' volya k vlasti, -- no kak eto mozhet sluchit'sya s nej? Kto nauchit ee hotet' obratno? -- No na etom meste rechi Zaratustra vdrug ostanovilsya i stal pohodit' na strashno ispugavshegosya. Ispugannymi glazami smotrel on na svoih uchenikov; vzor ego, kak strela, pronizyval ih mysli i tajnye pomysly. No minutu spustya on uzhe opyat' smeyalsya i skazal dobrodushno: "Trudno zhit' s lyud'mi, ibo trudno hranit' molchanie. Osobenno dlya boltlivogo". Tak govoril Zaratustra. No gorbatyj prislushivalsya k razgovoru i zakryl pri etom svoe lico; kogda zhe on uslyhal, chto Zaratustra smeetsya, on s lyubopytstvom vzglyanul na nego i progovoril medlenno: "Pochemu Zaratustra govorit s nami inache, chem so svoimi uchenikami?" Zaratustra otvechal: "CHto zh tut udivitel'nogo! S gorbatymi nado govorit' po-gorbatomu!" "Horosho, -- skazal gorbatyj, -- a uchenikam nado razbaltyvat' tajny. No pochemu govorit Zaratustra inache k svoim uchenikam, chem k samomu sebe?" O chelovecheskoj mudrosti Ne vysota: sklon est' nechto uzhasnoe! Sklon, gde vzor stremitel'no padaet vniz, a ruka tyanetsya vverh. Togda trepeshchet serdce ot dvojnogo zhelaniya svoego. Ah, druz'ya, ugadyvaete li vy i dvojnuyu volyu moego serdca? V tom sklon dlya menya i opasnost', chto vzor moj ustremlyaetsya v vysotu, a ruka moya hotela by derzhat'sya i opirat'sya -- na glubinu! Za cheloveka ceplyaetsya volya moya, cepyami svyazyvayu ya sebya s chelovekom, ibo vlechet menya vvys', k sverhcheloveku: ibo k nemu stremitsya drugaya volya moya. I potomu zhivu ya slepym sredi lyudej; kak budto ne znayu ya ih, chtoby moya ruka ne utratila sovsem svoej very v nechto tverdoe. YA ne znayu vas, lyudi: eta t'ma i eto uteshenie chasto okruzhayut menya. YA sizhu u proezzhih vorot, dostupnyj dlya kazhdogo pluta, i sprashivayu: kto hochet menya obmanut'? Moya pervaya chelovecheskaya mudrost' v tom, chto ya pozvolyayu sebya obmanyvat', chtoby ne byt' nastorozhe ot obmanshchikov. Ah, esli by ya byl nastorozhe ot cheloveka, -- kak by mog chelovek byt' togda yakorem dlya vozdushnogo shara moego! Slishkom legko otorvalsya by ya, uvlekaemyj vverh i vdal'! Takovo uzh providenie nad moeyu sud'boj, chto bez predvideniya dolzhen ya byt'. I kto sredi lyudej ne hochet umeret' ot zhazhdy, dolzhen nauchit'sya pit' iz vseh stakanov; i kto sredi lyudej hochet ostat'sya chistym, dolzhen umet' myt'sya i gryaznoj vodoj. I chasto tak govoril ya sebe v uteshenie: "Nu, podymajsya, staroe serdce! Neschast'e ne udalos' tebe: naslazhdajsya etim -- kak svoim schast'em!" Moya vtoraya chelovecheskaya mudrost' v tom, chto bol'she shchazhu ya tshcheslavnyh, chem gordyh. Ne est' li oskorblennoe tshcheslavie mat' vseh tragedij? No gde oskorblena gordost', tam vyrastaet eshche nechto luchshee, chem gordost'. CHtoby priyatno bylo smotret' na zhizn', nado, chtoby ee igra horosho byla sygrana, -- no dlya etogo nuzhny horoshie aktery. Horoshimi akterami nahodil ya vseh tshcheslavnyh: oni igrayut i hotyat, chtoby vse smotreli na nih s udovol'stviem, -- ves' duh ih v etom zhelanii. Oni ispolnyayut sebya, oni vydumyvayut sebya; vblizi ih lyublyu ya smotret' na zhizn' -- eto iscelyaet ot toski. Potomu i shchazhu ya tshcheslavnyh, chto oni vrachi moej toski i privyazyvayut menya k cheloveku, kak k zrelishchu. I potom: kto izmerit v tshcheslavnom vsyu glubinu ego skromnosti! YA lyublyu ego, i mne ego zhal' iz-za ego skromnosti. U vas hochet on nauchit'sya svoej vere v sebya; on pitaetsya vashimi vzglyadami, on est hvalu iz vashih ruk. Dazhe vashej lzhi verit on, esli vy lzhete vo hvalu emu, -- ibo v glubine vzdyhaet ego serdce: "CHto ya takoe!" I esli istinnaya dobrodetel' ta, chto ne znaet o sebe samoj, -- to i tshcheslavnyj ne znaet o svoej skromnosti! Moya tret'ya chelovecheskaya mudrost' v tom, chto vasha boyazlivost' ne delaet dlya menya protivnym vid zlyh lyudej. YA schastliv pri vide chudes, porozhdaemyh znojnym solncem: pri vide tigra, pal'm i gremuchih zmej. Tak i sredi lyudej est' prekrasnyj priplod znojnogo solnca, i u zlyh est' mnogo chudesnogo. I kak mudrejshie sredi vas ne kazalis' mne takimi uzh mudrymi, tak nashel ya i zlobu lyudej v molve o nej. I chasto sprashival ya, kachaya golovoj: k chemu eshche gremite vy, gremuchie zmei? Poistine, dazhe dlya zla est' eshche budushchee! I samyj znojnyj yug ne otkryt eshche dlya cheloveka. Skol' mnogoe nazyvayut teper' hudshej zloboyu, chto imeet vsego dvenadcat' futov v shirinu i tri mesyaca v dlinu! No nekogda pridut v mir gorazdo bol'shie drakony. CHtoby sverhchelovek ne byl lishen svoego drakona, sverh-drakona, dostojnogo ego, -- nado, chtoby znojnoe solnce dolgo eshche pylalo nad vlazhnym devstvennym lesom! Iz vashih dikih koshek dolzhny vyrasti sperva tigry, iz vashih yadovityh zhab -- krokodily: ibo u dobrogo ohotnika dolzhna byt' i dobraya ohota! I poistine, vy, dobrye i pravednye! V vas est' mnogo smeshnogo i osobenno vash strah pered tem, chto do sih por nazyvali "d'yavolom"! Tak chuzhda vasha dusha vsego velikogo, chto vam sverhchelovek byl by strashen v svoej dobrote! I vy, mudrye i znayushchie, vy bezhali by ot solnechnogo znoya toj mudrosti, v kotoroj sverhchelovek kupaet s radost'yu svoyu nagotu. Vy, vysshie lyudi, kakih vstrechal moj vzor! v tom somnenie moe v vas i tajnyj smeh moj: ya ugadyvayu, vy by nazvali moego sverhcheloveka -- d'yavolom! Ah, ustal ya ot etih vysshih i luchshih: s "vysoty" ih potyanulo menya vyshe, dal'she ot nih, k sverhcheloveku! Uzhas napal na menya, kogda uvidel ya nagimi etih luchshih lyudej; togda vyrosli u menya kryl'ya, chtoby unestis' v dalekoe budushchee. V dalekoe budushchee, v bolee yuzhnye strany, o kakih ne mechtal eshche ni odin hudozhnik: tuda, gde bogi stydyatsya vsyakih odezhd! No pereodetymi hochu videt' ya vas, o brat'ya i blizhnie moi, i naryazhennymi, tshcheslavnymi i gordymi, v kachestve "dobryh i pravednyh". I pereodetym hochu ya sam sidet' sredi vas -- chtoby ne uznavat' vas i sebya: v etom moya poslednyaya chelovecheskaya mudrost'. -- Tak govoril Zaratustra. Samyj tihij chas CHto sluchilos' so mnoyu, druz'ya moi? Vy vidite menya rasstroennym, izgnannym, povinuyushchimsya protiv voli, gotovym ujti -- ah, ujti podal'she ot vas! Da, eshche odin raz dolzhen Zaratustra vernut'sya v svoe uedinenie: no neohotno vozvrashchaetsya na etot raz medved' v svoyu berlogu! CHto sluchilos' so mnoyu? Kto obyazyvaet menya k etomu? -- Ah, etogo hochet moj gnevnyj povelitel', on govoril ko mne; nazyval li ya vam kogda-nibud' imya ego? Vchera vecherom govoril ko mne moj samyj tihij chas -- vot imya uzhasnogo povelitelya moego. I sluchilos' eto tak -- ibo ya dolzhen skazat' vam vse, chtoby vashe serdce ne ozhestochilos' protiv vnezapno udalyayushchegosya! Znaete li vy ispug zasypayushchego? -- Do pal'cev svoih nog pugaetsya on, ibo pochva uhodit iz-pod nog ego i nachinaetsya son. |to govoryu ya vam dlya sravneniya. Vchera, v samyj tihij chas, pochva ushla iz-pod moih nog: son nachalsya. Strelka podvinulas', chasy moej zhizni pereveli duh, -- nikogda eshche ne bylo takoj tishiny vokrug menya: tak chto serdce moe ispugalos'. Togda zagovorila bezzvuchno tishina ko mne: "Ty znaesh' eto, Zaratustra?" -- I ya vskriknul ot straha pri etom shepote, i krov' othlynula ot moego lica, -- no ya molchal. Togda vo vtoroj raz skazala ona mne bezzvuchno: "Ty znaesh' eto, Zaratustra, no ty ne govorish' ob etom!" -- I ya otvechal nakonec, podobno upryamcu: "Da, ya znayu eto, no ne hochu govorit' ob etom!" Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "Ty ne hochesh', Zaratustra? Pravda li eto? Ne pryach'sya v svoem uporstve!" I ya plakal i drozhal, kak rebenok, i nakonec skazal: "Ah, ya hotel by, no razve mogu ya! Izbav' menya! |to svyshe moih sil!" Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "CHto tebe za delo, chto sluchitsya s toboj, Zaratustra? Skazhi svoe slovo i razbejsya!" -- I ya otvechal: "Ah, razve eto moe slovo? Kto ya takoj? YA zhdu bolee dostojnogo; ya ne dostoin dazhe razbit'sya o nego". Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "CHto tebe za delo, chto sluchitsya s toboj? Ty eshche nedostatochno krotok dlya menya. U krotosti samaya tolstaya shkura". -- I ya otvechal: "CHego tol'ko ne vynesla shkura moej krotosti! U podnozhiya svoej vysoty ya zhivu; kak vysoki moi vershiny? Nikto eshche ne skazal mne etogo. No horosho znayu ya svoi doliny". Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "O Zaratustra, kto dolzhen dvigat' gorami, tot peredvigaet takzhe doliny i nizmennosti". -- I ya otvechal: "Eshche moe slovo ne dvigalo gorami, i chto ya govoril, ne dostigalo lyudej. I hotya ya shel k lyudyam, no eshche ne doshel do nih". Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "CHto znaesh' ty ob etom! Rosa padaet na travu, kogda noch' vsego bezmolvnee". -- I ya otvechal: "Oni smeyalis' nado mnoj, kogda nashel ya svoj sobstvennyj put' i poshel po nemu; i poistine, drozhali togda moi nogi. I tak govorili oni mne: ty poteryal put', a teper' ty otuchivaesh'sya dazhe hodit'!" Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "CHto tebe do nasmeshek ih! Ty tot, kto razuchilsya povinovat'sya: teper' dolzhen ty povelevat'! Razve ty ne znaesh', kto naibolee nuzhen vsem? Kto prikazyvaet velikoe. Sovershit' velikoe trudno; no eshche trudnee prikazat' velikoe. Samoe neprostitel'noe v tebe: u tebya est' vlast', i ty ne hochesh' vlastvovat'". I ya otvechal: "Mne nedostaet golosa l'va, chtoby prikazyvat'". Togda, slovno shepotom, skazala ona mne: "Samye tihie slova -- te, chto prinosyat buryu. Mysli, stupayushchie golubinymi shagami, upravlyayut mirom. O Zaratustra, ty dolzhen idti, kak ten' togo, chto dolzhno nastupit': tak budesh' ty prikazyvat' i, prikazyvaya, idti vperedi". I ya otvechal: "Mne meshaet styd". Togda opyat' skazala ona mne bezzvuchno: "Ty dolzhen eshche stat' rebenkom, chtoby styd ne meshal tebe. Gordynya yunoshi tyagoteet eshche na tebe, pozdno pomolodel ty, -- no kto hochet prevratit'sya v ditya, dolzhen preodolet' eshche svoyu yunost'". I ya reshalsya dolgo i drozhal. Nakonec skazal ya to zhe, chto i v pervyj raz: "YA ne hochu". Togda razdalsya smeh vokrug menya. Ah, smeh etot razryval mne vnutrennosti i nadryval moe serdce! I v poslednij raz skazala ona mne: "O Zaratustra, plody tvoi sozreli, no ty ne sozrel dlya plodov svoih! I ottogo nado tebe opyat' uedinit'sya; ibo ty dolzhen eshche dozret'". -- I opyat' razdalsya smeh, udalyavshijsya ot menya, -- togda nastupila vokrug menya tishina, dvojnaya tishina. YA zhe lezhal na zemle, i pot katilsya s moih chlenov. -- Teper' slyshali vy vse, i pochemu ya dolzhen vernut'sya v svoe uedinenie. Nichego ne utail ya ot vas, druz'ya moi. I vse eto slyshali vy ot menya, vsegda samogo molchalivogo iz vseh lyudej, -- i ya hochu ostat'sya takim! Ah, druz'ya moi! YA mog by eshche mnogoe skazat' vam, ya mog by eshche mnogoe dat' vam! Pochemu zhe ne dayu ya? Razve ya skup? No kogda Zaratustra proiznes eti slova, im ovladela velikaya skorb' i blizost' razluki so svoimi druz'yami, tak chto on gromko zaplakal; i nikto ne mog uteshit' ego! Noch'yu zhe ushel on odin i ostavil svoih druzej.
 * CHASTX TRETXYA *  Vy smotrite vverh, kogda vy stremites' podnyat'sya. A ya smotryu vniz, ibo ya podnyalsya. Kto iz vas mozhet odnovremenno smeyat'sya i byt' vysoko? Kto podnimaetsya na vysochajshie gory, tot smeetsya nad vsyakoj tragediej sceny i zhizni. Zaratustra, o chtenii i pis'me Strannik Byla polnoch', kogda Zaratustra pustilsya v svoj put' cherez gornyj hrebet ostrova, chtoby rannim utrom dostich' protivopolozhnogo berega: ibo tam hotel on sest' na korabl'. Tam byla prekrasnaya gavan', v kotoroj dazhe chuzhie korabli ohotno stanovilis' na yakor'; oni brali s soboyu teh, kto s blazhennyh ostrovov hotel pustit'sya v more. Vzbirayas' na goru, Zaratustra vspominal dorogoyu o svoih mnogochislennyh odinokih stranstvovaniyah s samoj yunosti i o tom, kak mnogo gor, hrebtov i vershin prishlos' emu perejti. YA, strannik i skitalec po goram, govoril on v svoem serdce, -- ya ne lyublyu dolin, i, kazhetsya, ya ne mogu dolgo sidet' spokojno. I kakova by ni byla moya sud'ba, to, chto pridetsya mne perezhit', -- vsegda budet v nej stranstvovanie i voshozhdenie na gory: v konce koncov my perezhivaem tol'ko samih sebya. Proshlo to vremya, kogda na moem puti mogli eshche stanovit'sya sluchajnosti; i chto moglo by teper' eshche sluchit'sya so mnoj, chto ne bylo by moej sobstvennost'yu. Moe Samo tol'ko vozvrashchaetsya ko mne, ono nakonec prihodit domoj; vozvrashchayutsya i vse chasti ego, byvshie dolgo na chuzhbine i rasseyannye sredi vseh veshchej i sluchajnostej. I eshche odno znayu ya: ya stoyu teper' pered poslednej vershinoj svoej i pered tem, chto davno prednaznacheno mne. Ah, ya dolzhen vstupit' na samyj trudnyj put' svoj! Ah, ya nachal samoe odinokoe stranstvovanie svoe! No tomu, kto podoben mne, ne izbezhat' etogo chasa -- chasa, kotoryj govorit emu: "Tol'ko teper' ty idesh' svoim putem velichiya! Vershina i propast' -- slilis' teper' voedino! Ty idesh' svoim putem velichiya: chto dosele nazyvalos' tvoej velichajshej opasnost'yu, teper' stalo tvoim poslednim ubezhishchem! Ty idesh' svoim putem velichiya: teper' luchshej podderzhkoj tebe dolzhno byt' soznanie, chto pozadi tebya net bol'she puti! Ty idesh' svoim putem velichiya: zdes' nikto ne mozhet krast'sya po tvoim sledam! Tvoi sobstvennye shagi stirali put' za toboyu, i nad nim napisano: "Nevozmozhnost'". I esli u tebya ne budet bol'she ni odnoj lestnicy, ty dolzhen budesh' nauchit'sya vzbirat'sya na svoyu sobstvennuyu golovu: kak zhe inache hotel by ty podnyat'sya vyshe? Na svoyu sobstvennuyu golovu i vyshe cherez svoe sobstvennoe serdce! Teper' vse samoe nezhnoe v tebe dolzhno stat' samym surovym. Kto vsegda ochen' bereg sebya, pod konec hvoraet ot chrezmernoj ostorozhnosti. Hvala vsemu, chto zakalyaet! YA ne hvalyu zemlyu, gde techet -- maslo i med! CHtoby videt' mnogoe, nado nauchit'sya ne smotret' na sebya: eta surovost' neobhodima kazhdomu, kto voshodit na gory. I esli kto ishchet poznaniya nazojlivym okom, kak uvidit on v veshchah bol'she, chem fasad ih! No ty, o Zaratustra, ty hotel videt' osnovu i podosnovu vseh veshchej; i potomu dolzhen ty podnimat'sya nad samim soboyu, vse vyshe i vyshe, poka dazhe tvoi zvezdy ne okazhutsya pod toboj! Da! Smotret' vniz na samogo sebya i dazhe na svoi zvezdy -- lish' eto nazval by ya svoej vershinoj, lish' eto ostalos' dlya menya moej poslednej vershinoj!" Tak govoril Zaratustra s soboyu, podnimayas' na goru i uteshaya svoe serdce surovymi izrecheniyami: ibo serdce ego sokrushalos', kak nikogda eshche prezhde. I kogda on dostig vershiny gornogo hrebta, on uvidel drugoe more, rasstilavsheesya pered nim, i on ostanovilsya i dolgo molchal. A noch' na etoj vysote byla holodnaya i yasnaya i useyana zvezdami. YA uznayu svoyu sud'bu, skazal on nakonec s grust'yu. Nu chto zh! YA gotov. Nachalos' moe poslednee uedinenie. Ah, eto chernoe, pechal'noe more podo mnoyu! Ah, eto tyazheloe, nochnoe nedovol'stvo! Ah, sud'ba i more! K vam dolzhen ya teper' spustit'sya! YA stoyu pered samoj vysokoj svoeyu goroj i pered samym dolgim svoim stranstvovaniem; poetomu ya dolzhen spustit'sya nizhe, chem kogda-libo podnimalsya ya: -- glubzhe pogruzit'sya v stradanie, chem kogda-libo podnimalsya ya, do samoj chernoj volny ego! Tak hochet sud'ba moya. Nu chto zh! YA gotov. Otkuda berutsya vysochajshie gory? -- tak sprashival ya odnazhdy. Togda uznal ya, chto vyhodyat oni iz morya. Ob etom svidetel'stvuyut porody ih i sklony vershin ih. Iz samogo nizkogo dolzhno voznestis' samoe vysokoe k svoej vershine. -- Tak govoril Zaratustra na vershine gory, gde bylo holodno; no kogda on dostig blizosti morya i nakonec stoyal odin sredi utesov, ustalost' ot puti i toska ovladeli im eshche sil'nee, chem prezhde. Teper' eshche vse spit, govoril on, spit takzhe i more. CHuzhdoe, sonnoe smotrit ego oko na menya. No eyu teploe dyhanie chuvstvuyu ya. I ya chuvstvuyu takzhe, chto ono grezit. V grezah mechetsya ono na zhestkih podushkah. CHu! Kak ono stonet ot tyazhkih vospominanij! Ili ot nedobryh predchuvstvij! Ah, ya razdelyayu tvoyu pechal', temnoe chudovishche, i iz-za tebya dosaduyu ya na sebya samogo. Ah, pochemu net v moej ruke dostatochnoj sily! Poistine, ohotno izbavil by ya tebya ot tyazhelyh grez! -- I poka Zaratustra tak govoril, smeyalsya on s toskoyu i gorech'yu nad samim soboj. Kak! Zaratustra! skazal on, ty eshche dumaesh' uteshat' more? Ah, ty, lyubveobil'nyj glupec Zaratustra, bezmerno blazhennyj v svoem doverii! No takim byl ty vsegda: vsegda podhodil ty doverchivo ko vsemu uzhasnomu. Ty hotel prilaskat' vseh chudovishch. Teploe dyhanie, nemnogo myagkoj shersti na lapah -- i ty uzhe gotov byl polyubit' i privlech' k sebe. Lyubov' est' opasnost' dlya samogo odinokogo; lyubov' ko vsemu, esli tol'ko ono zhivoe! Poistine, dostojny smeha moya glupost' i moya skromnost' v lyubvi! -- Tak govoril Zaratustra i opyat' zasmeyalsya: no tut on vspomnil o svoih pokinutyh druz'yah -- i, kak by provinivshis' pered nimi svoimi myslyami, on rasserdilsya na sebya za svoi mysli. I vskore smeyushchijsya zaplakal -- ot gneva i toski gor'ko zaplakal Zaratustra. O prizrake i zagadke 1 Kogda sredi moryakov rasprostranilsya sluh, chto Zaratustra nahoditsya na korable, -- ibo odnovremenno s nim sel na korabl' chelovek, pribyvshij s blazhennyh ostrovov, -- vsemi ovladelo velikoe lyubopytstvo i ozhidanie. No Zaratustra molchal dva dnya i byl holoden i gluh ot pechali, tak chto ne otvechal ni na vzglyady, ni na voprosy. K vecheru zhe vtorogo dnya otverz on ushi svoi, hotya i prodolzhal molchat': ibo mnogo neobyknovennogo i opasnogo mozhno bylo uslyshat' na etom korable, prishedshem izdaleka i sobiravshemsya plyt' eshche dalee. Zaratustra zhe lyubil vseh, kto predprinimaet dal'nie stranstvovaniya i ne mozhet zhit' bez opasnosti. I vot, poka slushal on drugih, razvyazalsya ego sobstvennyj yazyk, i led serdca ego razbilsya -- togda nachal on tak govorit': -- Vam, smelym iskatelyam, ispytatelyam i vsem, kto kogda-libo plaval pod kovarnymi parusami po strashnym moryam, -- vam, op'yanennym zagadkami, lyubitelyam sumerek, ch'ya dusha privlekaetsya zvukami svireli ko vsyakoj obmanchivoj puchine, -- ibo vy ne hotite nashchupyvat' nit' truslivoj rukoj i, gde mozhete vy ugadat', tam nenavidite vy delat' vyvody, -- vam odnim rasskazhu ya zagadku, kotoruyu videl ya, -- prizrak, predstavshij pred samym odinokim. Mrachnyj shel ya nedavno sredi mertvenno-blednyh sumerek, -- mrachnyj i surovyj, so stisnutymi zubami. Uzhe ne odno solnce zakatilos' dlya menya. Tropinka, kaprizno izvivavshayasya mezhdu kamnyami, zlobnaya, odinokaya, ne zhelavshaya ni travy, ni kustarnika, -- eta gornaya tropinka hrustela pod upryamstvom nogi moej. Bezmolvno stupaya sredi nasmeshlivogo grohota kamnej, stiraya v prah kamen', o kotoryj spotykalas' moya noga, -- tak medlenno vzbiralsya ya vverh. Vverh: naperekor duhu, uvlekavshemu menya vniz, v propast', -- duhu tyazhesti, moemu demonu i smertel'nomu vragu. Vverh: hotya on sidel na mne, polukarlik, polukrot; hromoj, delaya hromym i menya; vlivaya svinec v moi ushi, svincovye mysli v moj mozg. "O Zaratustra, -- nasmeshlivo otchekanil on, -- ty kamen' mudrosti! Kak vysoko voznessya ty, no kazhdyj broshennyj kamen' dolzhen -- upast'! O Zaratustra, ty kamen' mudrosti, ty kamen', pushchennyj prashchoyu, ty sokrushitel' zvezd! Kak vysoko voznessya ty, -- no kazhdyj broshennyj kamen' dolzhen -- upast'! Prigovorennyj k samomu sebe i k pobieniyu sebya kamnyami: o Zaratustra, kak daleko brosil ty kamen', -- no na tebya upadet on!" Karlik umolk; i eto dlilos' dolgo. Ego molchanie davilo menya; i poistine, vdvoem chelovek byvaet bolee odinokim, chem naedine s soboyu! YA podnimalsya, ya podnimalsya, ya grezil, ya dumal, -- no vse davilo menya. YA pohodil na bol'nogo, kotorogo usyplyaet tyazhest' stradanij ego, no kotorogo snova budit ot sna eshche bolee tyazhelyj son. -- No est' vo mne nechto, chto nazyvayu ya muzhestvom: ono do sih por ubivalo vo mne unynie. |to muzhestvo zastavilo menya nakonec ostanovit'sya i skazat': "Karlik! Ty! Ili ya!" -- Muzhestvo -- luchshee smertonosnoe oruzhie, -- muzhestvo napadayushchee: ibo v kazhdom napadenii est' pobednaya muzyka. CHelovek zhe samoe muzhestvennoe zhivotnoe: etim pobedil on vseh zhivotnyh. Pobednoj muzykoj preodolel on vsyakoe stradanie; a chelovecheskoe stradanie -- samoe glubokoe stradanie. Muzhestvo pobezhdaet dazhe golovokruzhenie na krayu propasti; a gde zhe chelovek ne stoyal by na krayu propasti! Razve smotret' v sebya samogo -- ne znachit smotret' v propast'! Muzhestvo -- luchshee smertonosnoe oruzhie: muzhestvo ubivaet dazhe sostradanie. Sostradanie zhe est' naibolee glubokaya propast': ibo, naskol'ko gluboko chelovek zaglyadyvaet v zhizn', nastol'ko gluboko zaglyadyvaet on i v stradanie. Muzhestvo -- luchshee smertonosnoe oruzhie, -- muzhestvo napadayushchee: ono zabivaet dazhe smert' do smerti, ibo ono govorit: "Tak eto byla zhizn'? Nu chto zh! Eshche raz!" No v etih slovah gromko zvuchit pobednaya muzyka. Imeyushchij ushi da slyshit. 2 "Stoj, karlik! -- skazal ya. -- YA! Ili ty! No ya sil'nejshij iz nas dvoih: ty ne znaesh' samoj bezdonnoj mysli moej! Ee bremeni -- ty ne mog by nesti!" Tut sluchilos' to, chto oblegchilo menya: nazojlivyj karlik sprygnul s moih plech! S®ezhivshis', on sel na kamen' protiv menya. Put', gde my ostanovilis', lezhal cherez vorota. "Vzglyani na eti vorota, karlik! -- prodolzhal ya. -- U nih dva lica. Dve dorogi shodyatsya tut: po nim nikto eshche ne prohodil do konca. |tot dlinnyj put' pozadi -- on tyanetsya celuyu vechnost'. A etot dlinnyj put' vperedi -- drugaya vechnost'. |ti puti protivorechat odin drugomu, oni stalkivayutsya lbami, -- i imenno zdes', u etih vorot, oni shodyatsya vmeste. Nazvanie vorot napisano vverhu: "Mgnoven'e". No esli kto-nibud' po nim poshel by dal'she -- i dal'she vse i dal'she, -- to dumaesh' li, ty, karlik, chto eti dva puti sebe protivorechili by vechno?" "Vse pryamoe lzhet, -- prezritel'no probormotal karlik. -- Vsyakaya istina kriva, samo vremya est' krug". "Duh tyazhesti, -- progovoril ya s gnevom, -- ne pritvoryajsya, chto eto tak legko! Ili ya ostavlyu tebya zdes', gde ty sidish', hromoj urodec, -- a ya ved' nes tebya naverh! Vzglyani, -- prodolzhal ya, -- na eto Mgnoven'e! Ot etih vrat Mgnoven'ya uhodit dlinnyj, vechnyj put' nazad: pozadi nas lezhit vechnost'. Ne dolzhno li bylo vse, chto mozhet idti, uzhe odnazhdy projti etot put'? Ne dolzhno li bylo vse, chto mozhet sluchit'sya, uzhe odnazhdy sluchit'sya, sdelat'sya, projti? I esli vse uzhe bylo -- chto dumaesh' ty, karlik, ob etom Mgnoven'e? Ne dolzhny li byli i eti vorota uzhe -- odnazhdy byt'? I ne svyazany li vse veshchi tak prochno, chto eto Mgnoven'e vlechet za soboyu vse gryadushchee? Sledovatel'no -- eshche i samo sebya? Ibo vse, chto mozhet idti, -- ne dolzhno li ono eshche raz projti -- etot dlinnyj put' vpered! I etot medlitel'nyj pauk, polzushchij pri lunnom svete, i etot samyj lunnyj svet, i ya, i ty, chto shepchemsya v vorotah, shepchemsya o vechnyh