o proisshedshem s vami perezhivanii, kotoroe bylo absolyutno voshititel'no, -- kakaya-to situaciya, v kotoroj vy chuvstvovali sebya vozbuzhdenno i zainteresovanno. Teper' na odnu-dve sekundy otkrojte glaza, chtoby posmotret' na eti uravneniya, a potom opyat' zakrojte i vernites' k tomu voshititel'nomu opytu. Teper' otkrojte glaza, chtoby posmotret' na uravneniya na neskol'ko sekund dol'she, a potom snova vernites' k svoemu vozbuzhdayushchemu perezhivaniyu. Prodelajte cheredovanie eshche neskol'ko raz, poka eti dva perezhivaniya ne prointegriruyutsya prochno. Nastalo vremya proverki. Snachala otvernites' i podumajte o lyubom nejtral'nom dlya vas perezhivanii, a potom posmotrite syuda na uravneniya i otmet'te svoyu reakciyu. Muzhchina: Bozhe moj, eto rabotaet! Voobshche-to eto staraya tehnika NLP, kotoruyu my nazyvaem "integraciya yakorej". Esli hotite bol'she uznat' ob etom, mozhete pochitat' knigu "Iz lyagushek -- v princy". Bol'shinstvo otricatel'nyh reakcij na shkolu mozhno izmenit' tak zhe bystro i prosto, no chtoby smoch' eto sdelat', vy dolzhny znat', kak rabotaet mozg. Bolee interesnyj sposob primenenii togo zhe principa -- vsegda svyazyvat' obuchenie s radost'yu i udovol'stviem v ego nachale. V bol'shinstve shkol detej zastavlyayut nepodvizhno sidet' v akkuratnyh, bezzvuchnyh, vyrovnennyh ryadah. YA vsegda sprashivayu:"Kogda deti poluchat vozmozhnost' smeyat'sya, dvigat'sya i naslazhdat'sya zhizn'yu?" Esli vy svyazyvaete s ucheboj skuku i neudobstvo, to neudivitel'no, chto nikto ne hochet zanimat'sya etim. Odno iz bol'shih preimushchestv obucheniya s primeneniem komp'yuterov sostoit v tom, chto s komp'yuterami veselee, chem s bol'shinstvom uchitelej. Komp'yutery nadeleny beskonechnym terpeniem i nikogda ne prichinyayut detyam nepriyatnyh emocij tak, kak eto delaet mnozhestvo uchitelej. Zapominanie Drugaya krupnaya problema dlya mnogih detej -- zapominanie vsyakoj vsyachiny, kotoruyu oni uchat v shkole. Znachitel'naya chast' togo, chto nazyvaetsya obrazovaniem, -- prosto zauchivanie. |to kak-to menyaetsya. Uchitelya nachinayut osoznavat', chto ob容m informacii stol' velik, rasshiryaetsya i izmenyaetsya stol' bystro, chto zauchivanie vovse ne tak vazhno, kak oni privykli schitat'. Sejchas gorazdo vazhnee sposobnost' najti fakty, kogda oni vam nuzhny, vospol'zovat'sya imi i zabyt'. Odnako vam vse zhe nuzhno byt' sposobnym zapomnit', kak eto delaetsya. Odin aspekt pamyati shoden s tem, chto my tol'ko chto obsudili: s priyatnym ili nepriyatnym opytom sopryazheno vospominanie? CHtoby kto-to chto-to vspomnil, on dolzhen vernut'sya v to sostoyanie soznaniya, v kotorom poluchil informaciyu. Tak rabotaet pamyat'. Esli vy razozlili ili ogorchili cheloveka, poprosiv ego chto-to sdelat', to, chtoby vspomnit' ob etom, on dolzhen vernut'sya v to sostoyanie. Poskol'ku on ne hochet chuvstvovat' sebya ploho, on vryad li vspomnit. Vot pochemu u bol'shinstva iz nas total'naya amneziya na 12 ili 16 let obucheniya. YA ne mogu dazhe vspomnit' imena uchitelej, ne govorya uzhe o bol'shej chasti togo, chemu menya uchili, ili o kakom-nibud' sobytii. No ya mogu vspomnit' poslednij shkol'nyj den'! Kak vas zovut? ZHenshchina: Lidiya. Vy zabyli znachok s imenem. Edinstvennyj dlya menya sposob zapomnit' imena -- gallyucinirovat' na lyudyah znachki s nimi. Vsyakij raz, vstrechayas' s lyud'mi, ya postoyanno smotryu na ih levye grudi; teper' vse dumayut, chto ya izvrashchenec. Kak-to raz ya prepodaval v firme "Kseroks", i poskol'ku na kazhdom byla tablichka so znakom "Kseroks", ya ves' den' postoyanno zval lyudej "Kseroksami". |to kak raz to samoe; mozg nauchaetsya eto delat' i, odnazhdy osoznav, chto eto ni k chemu, -- vse ravno prodolzhaet. Lidiya, esli vy zabudete svoj znachok s imenem, ya podumayu, chto vy tajkom probiraetes' na etot seminar, i vnedryu opredelennye vnusheniya, kotorye ostanutsya s vami na vsyu zhizn'. Esli u vas budet znachok s imenem, ya ne stanu etogo delat'. Vy lish' zapoluchite vnusheniya, kotorye prebudut s vami nedolgo. Lidiya, ya sobirayus' nazvat' vam chislo: 357. Teper' ya hochu, chtoby vy zabyli chislo, kotoroe ya vam tol'ko chto nazval. Vy uzhe zabyli ego? (Net). Esli vy ne mozhete zabyt' chislo, kogda ono sovershenno bessmyslenno, kak vy mogli zabyt' svoj znachok s imenem ili vazhnyj aspekt seminara? Vy uzhe zabyli ego? (Net). Nu, i kak eto mozhet byt', chto vy ne v sostoyanii zabyt' nechto, ne imeyushchee znacheniya? Lidiya: Esli my eshche pogovorim ob etom, ya eshche luchshe zapomnyu. Nevazhno, imeet eto znachenie ili net. YA ne zabudu etogo v osobennosti potomu, chto vy prosite menya zabyt' eto. V etom est' smysl. Vy videli, skol'ko chelovek kivali, kogda vy govorili eto? "O da, vy poprosili menya zabyt' eto, znachit, ya dolzhna zapomnit'. V konce koncov eto nevazhno -- no my govorim ob etom. Esli vy prosite menya zabyt' nechto nevazhnoe, o chem dolgo shla rech', -- ya dolzhna eto zapomnit'". CHudno, ne pravda li?.. No ona dejstvitel'no prava. |to zvuchit stranno, no dazhe hotya eto zvuchit stranno, vy znaete, chto ona prava. To, chto ona tak govorit, stol' zhe stranno, skol' i to, chto ona tak delaet. Odnako psihologi proignoriruyut eto, kak budto eto ne imeet znacheniya, i prodolzhat izuchat' vsyachinu tipa "edipovyh kompleksov" i mnogie drugie strannye veshchi. Psihologi otkazhutsya ot izucheniya togo, kak lyudi zapominayut, v pol'zu izucheniya togo, v transe kakoj "glubiny" vy byli -- eto metafora, v kotoroj trans est' dyra, v kotoruyu vy padaete, i upast' glubzhe imeet ogromnoe znachenie. Lyudi, tolkuyushchie ob "urovnyah soznaniya", vozrazhayut; oni schitayut, chto luchshe idti vyshe, a ne glubzhe. Esli by ya ne govoril ob etom ochen' dolgo i govoril imenno tak, kak sleduet, ona mogla by zabyt' chislo vsego iz treh cifr. Lidiya mozhet zabyt' svoj znachok s imenem, hotya ej govorili, chto eto vazhno. Mnogie iz vas pytayutsya zastavit' lyudej chto-to zapomnit'. Skol'kie iz vas govoryat s lyud'mi o vazhnyh veshchah, a oni vse ravno zabyvayut skazannoe vami? I vy dumali, chto eto ih vina! Vspomnite ob etom, kogda zahotite, chtoby kto-to drugoj chto-to zapomnil. Veroyatno, na izuchenie pamyati u psihologov ushlo bol'she vremeni, chem na lyuboe drugoe zanyatie -- za isklyucheniem pytok krys. Odnako oni nikogda po-nastoyashchemu ne dohodili do togo, kak lyudi eto delayut, v terminah sub容ktivnogo opyta. U kogo iz vas problema s zapominaniem telefonnyh nomerov? Veroyatno, bol'shinstvo pytaetsya delat' eto na sluh, povtoryaya pro sebya chisla. Mnogih iz vas uchili tablice umnozheniya putem povtoreniya vsluh. Dazhe kogda eto effektivno, eto ochen' medlenno, poskol'ku vy dolzhny progovorit' pro sebya vse eti slova, chtoby dobrat'sya do otveta. "Devyat', sem', tri nol', chetyre, shest', vosem'"; "Devyat'yu shest' -- pyat'desyat chetyre". Ogromnaya chast' informacii gorazdo effektivnee zapominaetsya zritel'no, a ne na sluh: 973-0468, 9h6=54. Kogda vy zapominaete vizual'no, v vashej golove razom vyskakivaet vsya kartina, i vy prosto prygaete k nuzhnoj vam informacii, prochityvaete ee ili kopiruete. Mnozhestvo detej, schitayushchihsya "trudnoobuchaemymi", prosto zapominayut na sluh, a ne zritel'no. Posle togo kak vy tratite chas ili dva, chtoby nauchit' ih delat' eto vizual'no, oni uchatsya gorazdo bystree. S drugoj storony, nekotorye pytayutsya zapomnit' muzyku putem risovaniya kartin ili perezhivaniya oshchushchenij, vmesto togo chtoby slushat' zvuki. Tak chto eto vsegda vopros zapominaniya tem sposobom, kotoryj sootvetstvuet tomu, chto vy hotite zapomnit'. Drugoj horoshij sposob priobresti plohuyu pamyat' - delat' nechto, sovershenno ne otnosyashcheesya k zapominaniyu informacii. Esli vy povtoryaete pro sebya:"YA dolzhen zapomnit' nomer telefona", to i zapomnite skoree eto predlozhenie, nezheli nomer! Mnozhestvo lyudej delayut chto-to tipa etogo, a potom udivlyayutsya, otchego u nih takaya "plohaya pamyat'". Na samom dele pamyat' u nih prevoshodnaya; prosto oni ispol'zuyut ee dlya zapominaniya idiotskih veshchej. Esli vy izuchaete lyudej s fenomenal'noj pamyat'yu, to obnaruzhivaete, chto oni delayut nekotorye poistine interesnye veshchi. Odin muzhchina s isklyuchitel'noj pamyat'yu pomeshchaet podpisi pod vse svoi kartiny. On dejstvitel'no pechataet na svoih kartinah slova, opisyvayushchie, chto na nih izobrazheno. |to korotkoe slovesnoe opisanie kodiruet i klassificiruet vospominanie, tak chto k nemu prosto vernut'sya. |to kak prisvaivanie nazvaniya fil'mu, tak chto vy mozhete glyanut' na nazvanie -- i znat', o chem eto, bez neobhodimosti smotret' ves' fil'm. V komp'yuternom biznese my nazyvaem eto "kodom opushchennogo znaka" -- nechto proizvol'noe, no harakternoe, otnosyashcheesya k tomu i odnovremenno k etomu, svyazyvaya ih vmeste. Raz na seminare u nas byla zhenshchina, kotoroj bystro predstavili sorok pyat' chelovek po imeni i familii. |to vse, chto ej bylo nuzhno, chtoby znat' imya kazhdogo. YA videl, kak na teleshou Garri Lorejn prodelal to zhe samoe s tremya sotnyami lyudej. Kogda etu zhenshchinu s kem-to znakomili, ona sosredotachivalas' na chem-to ochen' harakternom iz togo, chto videla, -- forme nosa, okraske kozhi, podborodke ili na lyuboj unikal'noj dlya etogo cheloveka osobennosti, kotoruyu ona spontanno zamechala. Ona prodolzhala sosredotachivat'sya na etoj otlichitel'noj cherte, slushaya imya cheloveka, i, takim obrazom, odno svyazyvalos' s drugim. Ona dazhe bystro proveryala sebya, otvorachivayas' na mgnovenie, chtoby zritel'no predstavit' etu unikal'nuyu chertu i uslyshat' imya -- chtoby ubedit'sya, chto svyaz' ustanovlena. Mne nravitsya, kogda lyudi nosyat znachki s imenami, tak chto mne ne prihoditsya utruzhdat' sebya takimi veshchami. Odnako eto, nesomnenno, poleznyj talant, kotoromu mozhno bylo by obuchit' prodavcov. Im chasto prihoditsya imet' delo s bol'shim kolichestvom lyudej, i schitaetsya vazhnym pomnit' imena etih lyudej i byt' s nimi personal'no druzhelyubnym. Esli vy obshchaetes' s lyud'mi v osnovnom po telefonu, etot zritel'nyj metod ne srabotaet. Odnako vy legko mozhete prisposobit' ego k sluhovoj sisteme: otmet'te chto-nibud' harakternoe v tone ili tempe rechi cheloveka, slushaya ego imya, i uslysh'te imya proiznesennym s etoj osobennost'yu. Ochen' zritel'no orientirovannye lyudi mogut predpochest', slushaya imya, predstavit' ego zritel'no. Vy vsegda mozhete adaptirovat' takim obrazom strategiyu pamyati, chtoby sdelat' ee sootvetstvuyushchej kontekstu ili navykam cheloveka, kotoryj hochet chto-to vspomnit'. Esli vy dejstvitel'no hotite zapomnit' imya, sopostav'te ego s chem-to unikal'nym vo vseh treh osnovnyh sistemah vospriyatiya: sluhovoj, zritel'noj i kinesteticheskoj. Slushaya zvuchanie imeni cheloveka, proiznesennoe ego golosom, vy mozhete zametit' chto-nibud' nepovtorimoe v tom, chto vidite, glyadya na nego, a takzhe v tom, chto chuvstvuete vo vremya rukopozhatiya. Poskol'ku eto daet vam kod opushchennogo znaka v kazhdyj iz osnovnyh sistem, u vas budet tri raznyh sposoba vspomnit' imya. Drugoj sposob imet' "horoshuyu pamyat'" -- byt' nastol'ko racional'nym i ekonomnym, naskol'ko vozmozhno, v tom, chto vy dejstvitel'no pomnite; i ispol'zovat' to, chto vy uzhe zapomnili, nastol'ko aktivno, naskol'ko vozmozhno. Naprimer, esli vy vsegda kladete svoi klyuchi v pravyj perednij karman bryuk, vam nuzhno zapomnit' eto tol'ko odnazhdy. Tomu, kto kladet svoi klyuchi vo mnogie raznye mesta, mozhet ponadobit'sya zapominat' eto po chetyre-pyat' raz na dnyu -- vmesto edinstvennogo raza za vsyu zhizn'. Odin iz nashih uchenikov vladeet paroj predpriyatij i dolzhen uporyadochivat' mnozhestvo bumag i zapisej. Vsyakij raz, kogda nuzhno polozhit' chto-to na hranenie, on sprashivaet sebya:"Gde ya budu eto iskat', kogda ono ponadobitsya", i nachinaet dvigat'sya k shkafu. V eto vremya v ego golove voznikaet obraz konkretnogo yashchika, i on kladet tuda bumagu. V etom metode ispol'zuetsya to, chto on uzhe zapomnil, chtoby organizovat' svoi katalogi, tak chto emu redko prihoditsya zapominat' chto-libo novoe. Vsyakij raz, razmeshchaya ocherednoj predmet, on usilivaet sushchestvuyushchuyu svyaz' mezhdu predmetom i yashchikom hranilishcha, delaya sistemu bolee nadezhnoj. Odin sposob otnestis' k etim dvum primeram takov: oni porozhdayut situacii, v kotoryh vy dolzhny zapomnit' stol' malo, skol' tol'ko vozmozhno. Vot eshche odin primer. Na neskol'ko mgnovenij vzglyanite na nizhesleduyushchij nabor cifr, potom otvernites' i posmotrite, skol'ko iz nih vy mozhete zapomnit': 149162536496481100 Teper' smotrite na nih dostatochno dolgo, chtoby vy mogli po-prezhnemu pomnit' ih, kogda otvernetes'. Esli vy eto dejstvitel'no poprobovali, vozmozhno, vy nachali gruppirovat' cifry v dvojki ili v trojki, chtoby strukturirovat' zadachu i oblegchit' zapominanie: 14, 91, 62, 53, 64, 96, 48, 11, 00 ili 149, 162, 536, 496, 481, 100 |to process, kotoryj my nazyvaem "mel'cheniem": razbienie bol'shoj zadachi na men'shie, bolee vypolnimye chasti. V biznese est' staraya shutka:"Kak s容st' slona?" Otvet:"Po kusochku za raz". Kak dolgo, po vashemu mneniyu, vy na dannyj moment mogli by tochno pomnit' eto chislo? -- chas? -- den'? -- nedelyu? Teper' davajte razob'em chislo nemnogo inache. |to vam chto-nibud' napominaet? 1 4 9 16 25 36 49 64 81 100 My mozhem zapisat' etot zhe nabor cifr nemnogo po-drugomu, kak kvadraty chisel: 1<^>2 2<^>2 3<^>2 4<^>2 5<^>2 6<^>2 7<^>2 8<^>2 9<^>2 10<^>2. Teper' ochevidno, chto chislo, s kotorogo my nachali, -- eto zapisannye podryad kvadraty chisel ot odnogo do desyati. Znaya eto, vy legko mozhete vspomnit' eto chislo cherez desyat' ili dvadcat' let. Pochemu eto tak prosto? Vam nuzhno zapomnit' gorazdo men'she, i k tomu zhe vse zakodirovano v terminah togo, chto vy uzhe zapomnili. V etom vsya matematika i vsya nauka -- racional'no i izyashchno zakodirovat' mir tak, chtoby zapominat' prishlos' men'she, ostavlyaya mozg svobodnym dlya drugih del, bolee interesnyh i priyatnyh. Takovy lish' nekotorye iz principov, kotorye mogut znachitel'no oblegchit' i uskorit' zapominanie. K sozhaleniyu, oni eshche slabo ispol'zuyutsya v tradicionnom obrazovanii. "Nesposobnost' k naucheniyu" Odna iz priyatnyh veshchej, sluchayushchihsya posle togo, kak vy napishete dostatochnoe kolichestvo knizhek, sostoit v tom, chto lyudi pozvolyayut vam delat' to, chto vy hoteli delat' ran'she, -- no ne mogli. Obychno k etomu vremeni vy uzhe ne mozhete tochno vspomnit', chto eto bylo; no ya koe-chto sebe zapisal. Kogda menya poprosili porabotat' v shkol'nom okruge (v SSHA tradicionnye shkoly obychno delyat mezhdu soboj tak nazyvaemye "shkol'nye okruga". -- prim. perev.), u menya bylo koe-chto, nad chem mne hotelos' porabotat'. Odnim iz etogo yavlyalos' celoe ponyatie "nesposobnosti k naucheniyu", "maloj mozgovoj disfunkcii", "dizleksii" ili "poznavatel'noj nepolnocennosti". |to slova, zvuchashchie ochen' napyshchenno, no vse oni opisyvayut vot chto: prepodavanie ne srabatyvaet. Vsyakij raz, kogda rebenok ne uchitsya, eksperty tut zhe zaklyuchayut, chto vse delo v "nesposobnosti k naucheniyu", no nikogda ne raz座asnyayut chetko, v ch'ej nesposobnosti! Vozmozhno, vy zametili, chto oni nikogda ne nazyvayut eto "nesposobnost'yu k prepodavaniyu". Vsegda podrazumevaetsya, chto prichinoj neudachi yavlyaetsya slabost' ili povrezhdenie mozga rebenka, chasto po predpolagaemym geneticheskim prichinam. Kogda lyudi ne znayut, kak izmenit' chto-libo, oni chasto nachinayut iskat' sposob opravdat' neudachu -- vmesto togo chtoby dumat' o tom, kak oni mogli by poprobovat' sdelat' chto-to drugoe, chtoby vse zarabotalo. Esli vy predpolagaete, chto u rebenka slaba obuchatel'naya dolya mozga -- togda vy nichego ne smozhete s etim podelat', poka emu ne sdelayut peresadku. YA by ne stal ob座asnyat' neudachi takim obrazom. YA by skoree poschital eto "pedagogicheskoj disfunkciej" i po krajnej mere ostavil by otkrytoj tu vozmozhnost', chto my mozhem nauchit'sya izmenyat' etu situaciyu. Esli my povedem sebya tak, kak budto kogo ugodno mozhno nauchit' chemu ugodno, to obnaruzhim, gde eto (poka) ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti. No esli my reshim, chto kogda chelovek ne uchitsya, to eto znachit, chto ego nel'zya nauchit' -- nikto ne stanet dazhe pytat'sya. R. Bendler: V proshlom stoletii bylo prinyato schitat', chto chelovek ne mozhet letat'. Potom, kogda samolety stali chast'yu povsednevnoj zhizni, bol'shinstvo lyudej ne schitalo vozmozhnym dostavku cheloveka na Lunu. Esli vy primete tochku zreniya, chto vse vypolnimo, to obnaruzhite, chto mnogoe iz togo, chto ran'she schitalos' nevozmozhnym, na samom dele stanovitsya vse-taki vypolnimym. Vsya ideya "nesposobnosti k obucheniyu" osnovana glavnym obrazom na staryh nevrologicheskih "hirurgicheskih" issledovaniyah, razvivshihsya iz dovol'no primitivnogo ponyatiya o tom, kak rabotaet mozg: chto vy mozhete vychislit', kak nechto rabotaet, esli prosledite, chto proishodit, kogda ono razrusheno. Najdut povrezhdenie v nekoj chasti mozga cheloveka, kotoryj ne mozhet govorit', -- i skazhut:"Vot gde raspolagaetsya rech'". Pol'zuyas' toj zhe logikoj, mozhno pererezat' provodok v televizore, otmetit' iskazhenie kartiny i skazat':"Vot v etom provodke raspolozhena chetkost' izobrazheniya". V podderzhanii chetkosti izobrazheniya uchastvuyut tysyachi provodkov, soedinenij i tranzistorov ochen' slozhnoj i vzaimozavisimoj sistemy, a eshche -- mozg gorazdo slozhnee televizora. Dlya nekotoryh iz bolee primitivnyh oblastej mozga dejstvitel'no sushchestvuet opredelennaya stepen' lokalizacii funkcij. Odnako davno izvestno takzhe to, chto malen'kij rebenok mozhet polnost'yu lishit'sya odnogo polushariya i velikolepno vyuchit' vse zanovo drugim. Sovremennye dannye vybrasyvayut von mnozhestvo staryh nevrologicheskih dogm. Pri rentgenovskoj tomografii nashli vypusknika kolledzha s koefficientom intellektual'nosti 120, mozgovye zheludochki kotorogo byli uvelicheny nastol'ko, chto tolshchina ego kory sostavlyala vsego okolo santimetra! Bol'shaya chast' ego cherepa byla zapolnena zhidkost'yu, i soglasno dogmam on ne dolzhen byl byt' sposoben podnyat'sya utrom, ne to chto hodit' v kolledzh! Vot drugaya staraya dogma: u pozvonochnyh posle rozhdeniya ne formiruetsya novyh nejronov. V proshlom godu obnaruzhili, chto kolichestvo nejronov v oblasti mozga samca kanarejki, otvechayushchej za penie, udvaivaetsya kazhduyu vesnu, a potom polovina iz nih otmiraet v techenie ostavshejsya chasti goda. V drugom issledovanii vyyasnili, chto esli udalit' obez'yane palec, to chast' mozga, obsluzhivavshaya ego, cherez neskol'ko nedel' nachnet ispol'zovat'sya sosednimi pal'cami, i eto delaet ih bolee chuvstvitel'nymi, chem ran'she. Vsya novaya informaciya ukazyvaet, chto mozg gorazdo bolee gibok i prisposoblyaem, chem my privykli o nem dumat'. Mne nikogda ne nravilos' mysl' o tom, chto sushchestvuet "poznavatel'no nepolnocennye" deti, potomu chto ya nikogda ne dumal, chto chtenie est' preimushchestvenno geneticheskaya funkciya. Rebenok mozhet nauchit'sya govorit' za tri goda, dazhe v dzhunglyah, ne imeya roditelej -- doktorov filosofii! Pochemu dolzhno trebovat'sya eshche desyat' let, chtoby nauchit' ego chitat' to zhe samoe, chto on uzhe znaet kak skazat'? Deti v getto mogut ovladet' tremya yazykami srazu i nauchit'sya pisat' vse chto ugodno sekretnymi kodami. No sposob prepodavaniya v shkolah porozhdaet situaciyu, v kotoroj nekotorye deti ne uchatsya chitat'. Nekotorye iz vas mogut pomnit' uroki, na kotoryh vy nemnogomu uchilis' iz-za koshmarnogo sposoba prepodneseniya materiala. Nauchit'sya chitat' na samom dele ne tak slozhno. Vse, chto nuzhno sdelat', -- eto svyazat' izobrazhenie slova so zvuchaniem slova, kotoroe vam uzhe znakomo. Esli vam znakomo proiznosimoe slovo, znachit, vy uzhe svyazali ego zvuchanie s opytom, kotoryj eto slovo oboznachaet. Kogda vy byli rebenkom, vy, navernoe, dovol'no rano usvoili, chto posledovatel'nost' zvukov "koshka" oboznachaet myagkuyu mehovuyu malen'kuyu dvizhushchuyusya shtuchku s kogtyami, kotoraya myaukaet. Sposob, kakim vy prodelyvaete eto v svoej golove, takov: uslyshat' slovo "koshka", vspominaya odnovremenno, kak koshka vyglyadit, zvuchit i oshchushchaetsya. Togda esli kto-to proiznosit slovo -- etot opyt nagotove v vashem mozgu, a esli vy vidite, slyshite ili oshchushchaete koshku -- nagotove zvuchanie slova. Dobavlenie izobrazheniya slova k tomu, chto vy uzhe znaete, -- vot vse, chto delaet chtenie. Kogda vy vidite slovo "sobaka", v vashej golove poyavlyayutsya inye zvuki i obrazy, chem kogda vidite slovo "koshka". Sejchas eto vyglyadit ves'ma prosto -- i tak ono i est'. Tem ne menee o problemah chteniya napisano neveroyatnoe kolichestvo treskuchej erundy, a v popytki reshit' problemy chteniya vkladyvaetsya ogromnoe kolichestvo usilij. V Denvere, naprotiv, est' gruppa, obuchennaya NLP, kotoraya rabotaet s lyubymi tipami pedagogicheskih problem. Oni garantiruyut rost urovnya chteniya rebenka soglasno standartnym testam kak minimum na odin punkt za kurs iz vos'mi chasovyh seansov. Kak pravilo, oni mogut poluchit' gorazdo bol'shij progress za men'shee vremya. Za poslednie tri goda im lish' raz prishlos' vernut' den'gi za svoyu garantiyu. Ih umstvennoe uslovie -- chtoby u rebenka byla myshechnaya stabil'nost' v upravlenii glazami, tak, chtoby on mog videt' to, chto pytaetsya prochest'. Lekarstva Odno iz drugih del, kotorymi ya hotel zanyat'sya v shkol'noj sisteme, -- eto shiroko rasprostranennaya praktika naznacheniya lekarstv tipa ritalina "giperaktivnym" detyam, u kotoryh problemy s bezmolvnym sideniem ryadami v techenie dlitel'nogo vremeni. Ritalin zamedlyaet ih tak, chtoby uchitel' mog za nimi ugnat'sya. Naznachenie takim detyam lekarstv vsegda opravdyvaetsya slovami o tom, chto eti lekarstva bezvredny. Odna iz interesnyh podrobnostej o ritaline: hot' on i tormozit giperaktivnyh detej, ego dejstvie na vzroslyh bol'she pohozhe na amfetamin: ih on uskoryaet. Tak chto kogda ya razgovarival v etom shkol'nom okruge, ya skazal:"|tot ritalin, kotoryj vy daete detyam, tormozit ih -- no uskoryaet vzroslyh, verno? I vy vse uvereny, chto on vpolne bezopasen i ne imeet vrednyh pobochnyh effektov, verno? Horosho. U menya est' predlozhenie, kotoroe sekonomit vam kuchu deneg. Prekratite davat' ego detyam, a dajte uchitelyam, chtoby oni mogli uvelichit' svoyu skorost' i ugnat'sya za det'mi". Oni okazalis' v tupike so svoej sobstvennoj logikoj, no im eto vse ravno ne ponravilos'. Poprobujte predlozhit' eto v svoej shkole i vyyasnite, skol'kie iz etih "nesposobnyh k prepodavaniyu uchitelej" gotovy prinyat' "sovershenno bezvrednoe lekarstvo". To zhe samoe proishodit s psihiatrami: oni pochti nikogda ne naznachayut psihotropnyh sredstv drugim psihiatram, kogda teh gospitaliziruyut! Posle tridcatiletnej praktiki predpisyvaniya fenotiazinovyh lekarstv oni teper' obnaruzhili, chto pozzhe po zhizni fenotiaziny vyzyvayut nechto pod nazvaniem "zapazdyvayushchaya diskineziya". Oni porazhayut vashi myshcy tak, chto vy ves' tryasetes' i u vas trudnosti s hozhdeniem ili kogda nuzhno vzyat' chashku chaya. ZHenshchina: YA, uchitel', i vot tol'ko na proshloj nedele byla na professional'nom soveshchanii s diagnostom, medsestroj i eshche odnim uchitelem. Sestra skazala:"YA dumayu, my dolzhny naznachit' etomu rebenku lekarstva", i ostal'nye kivnuli golovami. YA po-nastoyashchemu razozlilas' i govoryu:"Ne mogu poverit', chto pri vsej ozabochennosti lekarstvennymi zloupotrebleniyami vy rekomenduete, chtoby etot rebenok prinimal lekarstva! Kak by vam samim ponravilos' glotat' tabletki?" Diagnost otvetil:"YA kazhdyj vecher prinimayu lekarstva, chtoby uspokoit'sya". I drugoj uchitel' skazal:"YA tozhe". I sestra govorit:"YA kazhdyj den' prinimayu valium". YA ne mogla etomu poverit' i byla tak shokirovana, chto ne znala, chto skazat'. Nu, prinimat' lekarstva samomu -- eto sovsem ne to, chto prinuzhdat' k etomu kogo-to drugogo. YA dumayu, lyudi dolzhny sami vybirat' sebe lekarstva. CHto dejstvitel'no grustno -- tak eto, chto bol'shinstvo problem, iz-za kotoryh predpisyvayut lekarstva, mozhno tak prosto reshit' s pomoshch'yu NLP. Lyuboj praktik NLP dolzhen byt' sposoben snyat' shkol'nuyu fobiyu za polchasa, i bol'shinstvo negramotno pishushchih mozhno prevratit' v gramotnyh za chas ili dva. Odnako sejchas vy dolzhny byt' nemnogo ostorozhny. NLP nachinaet priobretat' populyarnost', i mnozhestvo nekvalificirovannyh lyudej zayavlyayut, chto imeyut podgotovku po NLP. Est' dazhe neskol'ko chelovek, ob座avlyayushchih sebya "vedushchimi trenerami NLP", hotya proshli tol'ko odin uchebnyj kurs! Takogo roda veshchi proishodyat vsegda, kogda chto-to effektivnoe nachinaet obretat' izvestnost', tak chto bud'te chutochku ostorozhny; zadajte neskol'ko voprosov lyubomu, kto zayavlyaet, chto obuchen NLP. Nekotorye kompetentnye lyudi iz NLP vozvrashchayutsya vo vspomogatel'nye klassy i reshayut napravo i nalevo vse pedagogicheskie problemy. Esli vy znaete, kak opredelit' sposob raboty ch'ego-libo mozga, to otnositel'no prosto nauchit' etogo cheloveka ispol'zovat' mozg bolee effektivnym i racional'nym obrazom. Sposobnost' k obucheniyu na samom dele realizuetsya ne togda, kogda nekto napolnyaet vas soderzhaniem, a kogda nekto mozhet obuchit' vas tomu mehanizmu, pri pomoshchi kotorogo eto mozhno sdelat': sub容ktivnym strukturam i posledovatel'nostyam, neobhodimym dlya naucheniya. VZMAH Sleduyushchaya submodal'naya model', kotoroj ya hochu vas obuchit', mozhet byt' primenena prakticheski k chemu ugodno. |to ochen' plodotvornaya tehnika, programmiruyushchaya mozg na dvizhenie v novom napravlenii. CHtoby oblegchit' vam ee izuchenie, ya hochu nachat' s chego-to ochen' prostogo i legkogo. Mnogie lyudi interesuyutsya tem, chto nosit nazvanie "kontrol' nad privychkami". Kto zdes' kusaet nogti i hotel by etogo ne delat'? (Dzhek podnimaetsya na kafedru). YA sobirayus' vospol'zovat'sya etoj tehnikoj dlya togo, chtoby Dzhek stal vmesto kusaniya nogtej delat' chto-to drugoe. CHto vy vidite neposredstvenno pered tem, kak kusaete nogti? Dzhek: YA ne znayu. Obychno ya ne osoznayu, chto delayu eto, poka ne projdet kakoe-to vremya. |to verno dlya bol'shinstva privychek. Vy na "avtopilote" -- a potom, kogda uzhe pozdno chto-libo delat', vy zamechaete eto, i vam stanovitsya ploho. Vy znaete, kogda ili gde vy obychno gryzete nogti? Dzhek: Kak pravilo, kogda chitayu knigu ili smotryu fil'm. O'kej. YA hochu, chtoby vy predstavili, chto smotrite fil'm, i na samom dele podnyali odnu iz svoih ruk, kak esli by sobiralis' kusat' nogti. YA hochu, chtoby v to vremya, kak vasha ruka podnimaetsya, vy zametili, chto vy vidite, znaya, chto vot-vot nachnete kusat' nogti. Dzhek: O'kej. YA mogu videt', kak vyglyadit moya ruka, podnimayas' vverh. Horosho. CHerez neskol'ko minut my vospol'zuemsya etoj kartinoj -- no sejchas otstav'te ee poka v storonu. Snachala nam nuzhno poluchit' eshche odnu kartinu. Dzhek, esli by vy bol'she ne gryzli nogtej, kak by vy videli sebya izmenivshimsya? YA ne imeyu v vidu, chto vy prosto uvideli by sebya s otrosshimi nogtyami. Kakova budet znachimost' izmeneniya etoj privychki? CHto izmenilos' by v vas kak v cheloveke? CHto eto budet o vas govorit'? YA ne hochu, chtoby vy davali mne otvety; ya hochu, chtoby vy otvetili sozdaniem portreta togo sebya, kakim vy byli by, esli by u vas bol'she ne bylo etoj privychki. Dzhek: O'kej. Est'. Teper' ya hochu, chtoby vy vzyali to pervoe izobrazhenie vashej podnimayushchejsya ruki, i sdelali ego bol'shim i yarkim, i v nizhnij pravyj ugol etoj kartiny pomestili malen'kij, temnyj obraz togo, kak by vy videli sebya po-drugomu, esli by u vas bol'she ne bylo etoj privychki. Teper' ya hochu, chtoby vy prodelali to, chto ya nazyvayu "vzmahom". YA hochu, chtoby vy bystro uvelichili razmer i yarkost' malen'kogo temnogo obraza, poka on ne zakroet staroe izobrazhenie vashej ruki, kotoroe odnovremenno s etim stanet tusklym i smorshchitsya. YA hochu, chtoby vy sdelali eto dejstvitel'no bystro, men'she chem za sekundu. Kak tol'ko vy "mahnete" eti obrazy -- libo polnost'yu ochistite ekran, libo otkrojte glaza i oglyanites' po storonam. Zatem vernites' vnutr' sebya i prodelajte eto snova, nachinaya s togo bol'shogo yarkogo izobrazheniya podnimayushchejsya ruki i malen'kogo temnogo obraza sebya v uglu. Prodelajte eto pyat' raz v obshchej slozhnosti. Kazhdyj raz v konce nepremenno ochishchajte ekran ili otkryvajte glaza. Prishlo vremya proverit'. Dzhek, vyzovite etot bol'shoj yarkij obraz vashej podnimayushchejsya ruki i skazhite mne, chto proishodit. Dzhek: Znaete, ego trudno tam uderzhat'. On gasnet, a voznikaet ta drugaya kartina. Tehnika vzmaha daet mozgu napravlenie. CHelovecheskie sushchestva sklonny izbegat' nepriyatnogo i stremit'sya k priyatnomu. Snachala imeem bol'shoj yarkij obraz signala k povedeniyu, kotoroe emu ne nravitsya. S ugasaniem i smorshchivaniem etoj kartiny nepriyatnoe umen'shaetsya. Stanovyas' bol'she i yarche, priyatnyj obraz vlechet ego k sebe. Takim obrazom, bukval'no ustanavlivaetsya napravlenie dvizheniya dlya ego mozga:"otsyuda, idi tuda". Kogda vy daete napravlenie svoemu myshleniyu, u vashego povedeniya voznikaet ochen' sil'naya sklonnost' dvigat'sya v tom zhe napravlenii. Dzhek, ya hochu, chtoby vy sdelali koe-chto eshche. Podnesite ruku ko rtu, tak, kak vy eto delali, kogda gryzli nogti. (Dzhek podnimaet ruku. Pered samym rtom ona ostanavlivaetsya, a potom opuskaetsya primerno na poldyujma). Nu, chto sluchilos'? Dzhek: YA ne znayu. Moya ruka podnyalas', no potom ostanovilas'. YA hotel ee opustit', no namerenno zaderzhal tam -- potomu chto vy prosili. |to povedencheskij test. Povedenie, kotoroe obychno velo k gryzeniyu nogtej, teper' vedet kuda-to v drugoe mesto. |to stol' zhe avtomatichno, kak i to, chto on delal ran'she, no eto privodit ego tuda, gde emu bol'she nravitsya. |to perejdet v opyt. Kogda ruka podnimaetsya vverh i zapuskaetsya vasha kompul'siya, samo oshchushchenie budet bukval'no utyagivat' vas v drugom napravlenii. |to stanet novoj kompul'siej. Ne to, chtoby u vas ischezla kompul'siya, -- prosto u vas poyavlyaetsya kompul'siya byt' bolee takim, kakim vy hotite byt'. YA primenil etu tehniku s zhenshchinoj, pomeshannoj na shokolade, kotoraya vse vremya tverdila, chto hochet "osvobodit'sya". Ona hotela izbavit'sya ot kompul'sii, potomu chto eto ne sootvetstvovalo tomu, kak ona sebya vosprinimala. Posle togo kak my zakonchili s nej, ona ne mogla uderzhivat' pered glazami izobrazhenie shokolada. Ono prosto "ffuh" -- i ischezalo. Teper', kogda ona smotrit na nastoyashchij shokolad, u nee ne voznikaet staraya reakciya. Ee mysli napravleny na vlechenie k tomu, chem ej nravitsya byt'. |to novaya kompul'siya. Vy mogli by nazvat' etu model' "smenoj kompul'sij". YA ej skazal:"Teper' vy tochno zastryali. U vas kompul'siya byt' ne v sostoyanii sozdavat' eti kartiny", a ona otvetila:"Mne bez raznicy". Na samom dele ona ne protiv imet' kompul'sii; ona prosto hochet imet' ih po-svoemu. Vot dejstvitel'no ta raznica, v kotoroj vsya raznica. Tehnika vzmaha obladaet bolee moshchnym dejstviem, chem lyubaya drugaya tehnika, kakoj ya pol'zovalsya. Nedavno u nas na seminare na pervom ryadu sidela zhenshchina, vzdyhaya i stenaya po povodu togo, chto ona odinnadcat' let pytaetsya brosit' kurit'. YA izmenil ee men'she chem za odinnadcat' minut. YA dazhe vybral, chto pomestit' v kartinku v malen'kom temnom uglu; ya ne yavlyayus' tem, chto nazyvaetsya "nedirektivnym klinicistom". YA skazal, chtoby ona uvidela obraz samoj sebya, vezhlivo naslazhdayushchejsya tem, kak kuryat drugie lyudi. YA vovse ne sobiralsya sozdavat' eshche odnogo evangelista-novoobrashchennogo. YA ne hotel, chtoby ona videla sebya nasmehayushchejsya nad kuryashchimi i prevrashchayushchej ih zhizn' v koshmar. Teper' ya hochu, chtoby vy vse ob容dinilis' v pary i poprobovali etu tehniku. Snachala ya eshche raz projdus' po instrukcii. Tehnika vzmaha 1. Opredelite kontekst. "Snachala opredelite, gde vy polomalis' ili zastryali. Kogda ili gde vy hoteli by vesti sebya ili reagirovat' inache, chem sejchas? Vy mozhete vybrat' chto-to vrode gryzeniya nogtej ili, mozhet byt', chto-to tipa zlosti na svoego muzha". 2. Opredelite puskovuyu kartinu. "Teper' ya hochu, chtoby vy opredelili, chto vy na samom dele vidite neposredstvenno pered tem, kak nachat' vesti sebya tak, kak vam ne nravitsya. Poskol'ku mnogie v etot moment nahodyatsya na "avtopilote", mozhet byt', polezno dejstvitel'no prodelat' to, chto dolzhno predshestvovat' etomu povedeniyu, tak, chtoby vy smogli uvidet', kak eto vyglyadit". |to to, chto ya sdelal s Dzhekom. YA zastavil ego dvinut' ruku k licu i vospol'zovat'sya etim obrazom. Poskol'ku eto stimul nekoj reakcii, kotoraya cheloveku ne nravitsya, s etoj kartinoj dolzhno byt' associirovano hotya by chto-to nepriyatnoe. CHem bolee eto nepriyatno, tem luchshe srabotaet. 3. Sozdajte obraz rezul'tata. "Teper' sozdajte vtoroj obraz -- kak by vy videli sebya po-drugomu, esli by uzhe dostigli zhelaemogo izmeneniya. YA hochu, chtoby vy prodolzhali regulirovat' etot obraz, poka ne poluchite takoj, kotoryj dlya vas dejstvitel'no privlekatelen -- kotoryj sil'no vlechet vas". V to vremya, kak vash partner sozdaet etot obraz, ya hochu, chtoby vy otmechali ego reakciyu, chtoby ubedit'sya, chto eto nechto dejstvitel'no emu priyatnoe i dejstvitel'no dlya nego privlekatel'noe. YA hochu, chtoby u nego na lice byl rumyanec, kotoryj soobshchit vam, chto togo, chto on risuet, dejstvitel'no stoit dobivat'sya. Esli, nablyudaya za nim, vy ne mozhete uvidet' podtverzhdeniya, chto k etomu stoit stremit'sya, -- ne davajte emu etogo. 4. Vzmah. "Teper' "mahnite" eti dve kartiny. Snachala uvid'te tu puskovuyu kartinu, bol'shuyu i yarkuyu. Potom v nizhnij pravyj ugol pomestite malen'kij temnyj obraz rezul'tata. Malen'kij temnyj obraz budet uvelichivat' razmery i yarkost' i pokroet pervuyu kartinu, kotoraya potemneet i skukozhitsya tak zhe bystro, kak vy proiznosite slovo "vzmah". Potom ochistite ekran ili otkrojte glaza. "Mahnite" ih snova -- pyat' raz v obshchej slozhnosti. Nepremenno ochishchajte ekran v konce kazhdogo vzmaha". 5. Proverka a. "Teper' vyzovite tot pervyj obraz. CHto proishodit?" Esli vzmah byl effektiven, eto trudno budet sdelat'. Kartina budet stremit'sya ischeznut' i zamenit'sya vtorym obrazom -- takogo vas, kakim vam hochetsya byt'. b. Drugoj sposob proverki -- povedencheskij. Najdite sposob vossozdat' stimuly, predstavlennye v klyuchevoj kartine vashego partnera. Esli eto kartina ego sobstvennogo povedeniya -- kak bylo u Dzheka -- poprosite ego povesti sebya tak na samom dele. Esli eto obraz kogo-to drugogo, kto predlagaet shokolad ili sigaretu ili krichit, -- togda ya hochu, chtoby vy prodelali eto so svoim partnerom i pronablyudali, chto on delaet i kak reagiruet. Esli vo vremya proverki vse eshche prisutstvuet staroe povedenie, vernites' i snova prodelajte tehniku vzmaha. Posmotrite, mozhete li vy ponyat', chto upustili ili chto eshche vy mozhete sdelat', chtoby etot process zarabotal. YA obuchayu vas ochen' prostoj versii gorazdo bolee obshchej modeli. YA znayu, chto u nekotoryh iz vas est' voprosy, -- no hochu, chtoby vy snachala poprobovali prodelat' eto, prezhde chem zadat' ih. Posle togo kak vy dejstvitel'no poprobuete, vashi voprosy stanut gorazdo bolee interesnymi. Voz'mite minut po pyatnadcat' na kazhdogo. Pristupajte. Brodya po komnate, ya nablyudal uspehi mnogih iz vas. Davajte ne budem govorit' o nih, esli tol'ko u vas ne bylo trudnostej i potom vy ne pridumali chego-to interesnogo, chto zastavilo vse srabotat'. YA hochu uslyshat' o tom, kogda eto ne srabotalo. |mi: YA hochu brosit' kurit'. No kogda my proveryali, menya vse ravno tyanulo kurit'. O'kej. Opishite mne vashu pervuyu kartinu. |mi: YA vizhu sebya s sigaretoj vo rtu, i... Stop. Ochen' vazhno, chtoby vy ne videli sebya v etoj pervoj kartine i chtoby videli sebya na vtoroj. |to neobhodimaya chast' togo, chto delaet vzmah effektivnym. Pervaya kartina dolzhna byt' associirovannym obrazom -- to, chto vy vidite svoimi sobstvennymi glazami, zakurivaya -- naprimer, vasha ruka, tyanushchayasya za sigaretoj. Esli vy vidite svoyu ruku s sigaretoj v nej, vy oshchushchaete potrebnost' zakurit'? Ili eto proishodit, kogda vy vidite sigarety? CHto by eto ni bylo, ya hochu, chtoby vy vossozdali kartinu, pri vide kotoroj u vas zapuskaetsya oshchushchenie zhelaniya zakurit'; sozdajte obraz togo, chto predshestvuet zakurivaniyu. |to mozhet byt' to, kak vy tyanetes' za sigaretoj, prikurivaete, podnosite ee k gubam -- ili vse chto ugodno, chto vy delaete. Poprobujte vsyu proceduru s etoj kartinoj i otchitajtes' o rezul'tate. Muzhchina: V kakoj knige opisana eta procedura? Ni v kakoj. S chego by ya stal uchit' vas tomu, chto uzhe est' v knige? Vy vzroslye; vy umeete chitat'. YA vsegda schital polnym idiotizmom, kogda kto-to pishet knigu, a potom idet chitat' ee lyudyam na seminarah. No kucha lyudej zanimayutsya imenno etim, i nekotorye iz nih delayut bol'shie den'gi, tak chto, navernoe, v etom est' kakaya-to pol'za. ZHenshchina: Vo mnozhestve bolee rannih tehnik NLP vy podstavlyaete konkretnoe novoe povedenie. A v etoj prosto vidite, kakim obrazom vy budete drugim, esli izmenites'. Pravil'no. Imenno poetomu eta model' stol' plodotvorna. Vmesto togo chtoby podstavlyat' konkretnoe povedenie, vy sozdaete napravlenie. CHtoby zadat' eto napravlenie, vy ispol'zuete ochen' moshchnyj motivator -- to, chto chasto nazyvayut "ya-obrazom". Kogda v yanvare ya byl v Toronto, odna zhenshchina skazala, chto u nee fobiya chervej. Poskol'ku Toronto zamorozhen bol'shuyu chast' goda, ya ne dumal, chto eto bylo ochen' uzh bol'shoj problemoj, a potomu skazal:"A pochemu vy ih poprostu ne izbegaete?" Ona otvetila, "Nu, eto prosto ne sootvetstvuet tomu, kakoj ya sebya vizhu". |to rassoglasovanie ochen' sil'no ee motivirovalo, hotya fobiya chervej ne byla na samom dele takoj uzh bol'shoj dlya nee problemoj. Tut ne bylo dazhe togo, chto ya nazyvayu "pylayushchej fobiej". |to byla "ojjj!"-fobiya, a ne "UOOJJJ!"-fobiya. Ee mozgu eshche ne bylo zadano podhodyashchee napravlenie, no etot ya-obraz zastavlyal ee prodolzhat' popytki. Poetomu ya, konechno, sprosil ee:"Esli by vy proizveli eto izmenenie, kak vy uvideli by sebya po-drugomu?" |ffektivnost' tehniki zavisit prezhde vsego ot otveta na etot vopros. Process vzmaha ne dovodit do konechnoj tochki -- on podtalkivaet v opredelennom napravlenii. Esli vy uvideli sebya delayushchim chto-to konkretnoe -- vy zaprogrammiruete tol'ko odin etot novyj vybor. Esli vy vidite sebya chelovekom s drugimi kachestvami -- novyj chelovek smozhet porodit' mnogo novyh konkretnyh vozmozhnostej. Kak tol'ko vy opredelite napravlenie, chelovek nachnet generirovat' konkretnoe povedenie bystree, chem vy mozhete predpolozhit'. Esli by ya primenil k nej standartnyj sposob lecheniya fobii, ona voobshche perestala by interesovat'sya chervyami i dazhe ne zamechala by ih. Zastavit' kogo-libo perestat' interesovat'sya chem-libo -- eto slishkom prosto, i v mire proishodit uzhe dostatochno takih veshchej. Esli by ya vstroil konkretnoe povedenie -- tipa podbirat' chervej s zemli -- togda ona byla by sposobna podbirat' chervej s zemli. Ni odno iz etih izmenenij ne yavlyaetsya osobenno glubokim v smysle lichnostnoj evolyucii etoj zhenshchiny. Mne kazhetsya, chto est' bolee interesnye izmeneniya, kotorye mozhet sovershit' chelovecheskoe sushchestvo. "Mahnuv" ee, ya ustanovil napravlenie tak, chtoby ee vleklo k obrazu sebya kak bolee kompetentnoj, schastlivoj, rezul'tativnoj, bolee sebe nravyashchejsya i -- samoe vazhnoe -- sposobnoj verit', chto ona mozhet bystro sovershat' izmeneniya tak, kak ej hochetsya. ZHenshchina: Dumayu, ya eto ponimayu, no ya pytayus' prisposobit' eto k nekotorym iz NLP -- tehnik yakoreniya, kotorym nauchilas' ran'she. Naprimer, est' tehnika, v kotoroj vy sozdaete obraz togo, kakim hoteli by byt', potom vhodite v nego, chtoby poluchit' kinesteticheskie oshchushcheniya, a potom yakorite eto sostoyanie. Verno. |to odna iz staryh tehnik. U nee est' svoi primeneniya, no est' takzhe opredelennye nedostatki. Esli u cheloveka dejstvitel'no est' podrobnoe i tochnoe vnutrennee predstavlenie, to vy mozhete sozdat' konkretnoe povedenie, kotoroe prekrasno srabotaet. No esli vy prosto sozdaete obraz togo, kakim hoteli by byt', i vhodite vnutr' nego, chtoby pochuvstvovat', kakovo eto -- byt' tam, to eto ne obyazatel'no oznachaet, chto vy dejstvitel'no nahodites' tam skol'ko-to kachestvenno ili chto vy mnogomu nauchilis' po doroge. |to prevoshodnyj sposob sozdavat' samoobmany, i k tomu zhe ne daet vam nikakogo drugogo napravleniya. Kucha lyudej prihodyat k terapevtam i prosyat ob oshchushchenii bol'shej uverennosti, kogda oni nekompetentny. |tot nedostatok uverennosti mozhet byt' tochnoj obratnoj svyaz'yu ob ih sposobnostyah. Esli vy primenyaete yakorenie, chtoby kto-to pochuvstvoval uverennost', -- eto oshchushchenie mozhet pozvolit' emu delat' to, chto on dejstvitel'no uzhe mog by delat', no ne byl dostatochno uveren, chtoby poprobovat'. |to takzhe uvelichit ego sposobnosti. No eto mozhet sozdat' lish' sverh-uverennost' -- chelovek po-prezhnemu nekompetenten, no bol'she etogo ne zamechaet! Takih lyudej vokrug uzhe navalom, i chasto oni opasny kak