scenariya -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -
|pitafiya, esli by zanaves opustilsya sejchas-- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-- -- -- -- -- -- -- -
Tip dramy -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
(fars, tragediya, melodrama, saga, komediya i t.d.)
Reakciya zritelej na moyu dramu -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
-
(aplodismenty, skuka, strah, slezy, vrazhdebnost') Novyj scenarij, esli
Vy ego hotite-- -- -- -- -- -- -- -
Novaya epitafiya, esli Vy ee hotite -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -
Dogovor s soboj dlya novogo scenariya -- -- -- -- -- -- -- --
9. SOSTOYANIE YA VZROSLOGO
CHelovecheskaya mysl', prostirayas' k novym ideyam, nikogda ne vozvrashchaetsya
k svoim pervonachal'nym razmeram.
Oliver Uendell Holms
Lyudyam chasto kazhetsya, chto oni nesposobny izbezhat' nepriyatnostej ili
neschastij. Oni schitayut, chto pojmany v lovushku rabotoj, obshchestvom, sem'ej ili
obrazom zhizni. Oni ne vidyat al'ternativ poiska novoj raboty ili uluchsheniya
toj raboty, kotoruyu imeyut, ne vidyat vozmozhnosti smeny obshchestvennoj sredy,
supruga/suprugi, razryva otnoshenij s kem-libo ili ne veryat v vozmozhnosti
lyubvi i vospitaniya detej bolee effektivnymi metodami. Oni ogranichivayut svoe
vospriyatie problemy, chasto ne vidya vozmozhnyh vyborov ili ochevidnyh reshenij,
vse vremya primenyayut odin uzkij podhod i ispytyvayut ego snova i snova, dazhe
kogda stanovitsya ochevidnym, chto on ne razreshit problemu i dazhe ne izmenit
situaciyu.
|ffekt udara lovushki
Inogda nezhelanie cheloveka ili otkaz vzglyanut' na situaciyu v celom
yavlyaetsya rezul'tatom izbeganiya ochevidnogo -- ochevidnogo diagnoza, resheniya,
obhodnogo puti i t.d. Bern nazyvaet izbeganie ochevidnogo "udarom lovushki"
Kogda lyudi schitayut, chto pojmany v lovushku, oni impul'sivno prodolzhayut
"bit'sya ob odnu i tu zhe situaciyu", ochen' napominaya barana, bodayushchego
kamennuyu stenu, chtoby prolozhit' sebe put', i ne zamechayushchego, chto sushchestvuet
drugoj put', otlichnyj ot togo, chtoby bit'sya golovoj ob stenu. Oni ozhidayut,
chto esli starat'sya izo vseh sil, to kak-nibud' mozhno budet ustranit'
prepyatstvie i dostignut' togo, chto oni hoteli.
Lyudi, pojmannye v lovushku, chasto govoryat o sebe tak:
"YA b'yus' i b'yus' nad etim, a rezul'tatov nikakih". "Den' za dnem ya
chuvstvuyu, chto b'yus' golovoj o kirpichnuyu stenu".
"YA godami pytayus' eto sdelat' i tak nichego ne mogu dostignut'".
"Skol'ko sil ya trachu na etogo rebenka, no tak i ne mogu spravit'sya s
nim".
CHelovek, kotoryj ukreplyaet sostoyanie YA Vzroslogo, mozhet vybrat'sya iz
lovushki, ponyav, chto emu yavno ne sleduet delat'. Tem samym on osvobozhdaet
sebya dlya togo, chtoby bolee ob容ktivno vzglyanut' na situaciyu i, ispol'zuya
vozmozhnosti svoego Vzroslogo, proverit' real'nost', najti al'ternativnye
resheniya, ocenit' ih posledstviya i, nakonec, sdelat' vybor.
Sostoyanie YA Vzroslogo
Kazhdyj chelovek imeet sostoyanie YA Vzroslogo i, esli tol'ko u nego net
ser'eznyh povrezhdenij mozga, mozhet ispol'zovat' sposobnosti Vzroslogo po
obrabotke dannyh. CHasto obsuzhdaemaya problema "zrelost' protiv nezrelosti" ne
sushchestvuet v strukturnom analize. To, chto nazyvayut "nezrelost'yu", -- eto
privychka proyavlyat' detskoe povedenie neadekvatnym obrazom.
Sostoyanie YA Vzroslogo mozhet ispol'zovat'sya dlya togo, chtoby razmyshlyat',
vychislyat' veroyatnosti, sobirat', pererabatyvat' informaciyu i sohranyat' ee
dlya ispol'zovaniya v budushchem. Ono daet vozmozhnost' byt' bolee nezavisimym i
bolee razborchivym v svoih reakciyah. Bern govorit, chto Vzroslyj -- eto:
...sovokupnost' chuvstv, ustanovok i tipov povedeniya, kotorye
prisposobleny k tekushchej real'nosti i na kotorye ne vliyayut predubezhdeniya
Roditelya i arhaicheskie ustanovki, sohranivshiesya ot detstva... Vzroslyj --
eto sostoyanie YA, kotoroe obespechivaet vyzhivaemost' lichnosti (1).
...glavnym obrazom on zanyat preobrazovaniem stimulov v informaciyu,
pererabotkoj i hraneniem etoj informacii na osnove predshestvuyushchego opyta
(2).
...samostoyatel'nym sborom i pererabotkoj dannyh i ocenkoj veroyatnostej
kak osnovy dlya dejstviya (3).
...organizovannyj, prisposoblennyj i intellektual'nyj, sopostavlyayushchij,
naskol'ko ob容ktivnye otnosheniya s vneshnim okruzheniem osnovyvayutsya na ego
lichnom zhiznennom opyte (4).
ZHiznennyj opyt -- eto process proverki togo, chto yavlyaetsya real'nost'yu.
On vklyuchaet v sebya umenie otdelit' fakty ot fantazij, tradicij, mnenij i
arhaicheskih chuvstv, zamechat' i ocenivat' tekushchie sobytiya, sopostavlyat' ih s
proshlym znaniem i opytom. ZHiznennyj opyt pozvolyaet nahodit' al'ternativnye
resheniya.
CHelovek, kotoryj imeet al'ternativnye resheniya, mozhet zatem ocenit'
vozmozhnye posledstviya razlichnyh vidov svoego povedeniya. |ti funkcii
Vzroslogo sluzhat dlya umen'sheniya vozmozhnosti neudach i ogorchenij i napravleny
na uvelichenie tvorcheskih udach.
CHelovek, ne udovletvorennyj rabotoj, no rasschityvayushchij "torchat' zdes',
chto by ni sluchilos'", mozhet real'no ocenit' svoyu poziciyu i reshit', yavlyaetsya
li ona podhodyashchej. CHelovek, reshivshij, chto "torchat' na etoj rabote, chto by ni
proizoshlo", ne imeet smysla, mozhet nachat' iskat' al'ternativy v zavisimosti
ot svoih sposobnostej, interesov, vozmozhnostej i t.d. CHtoby poluchit'
neobhodimye dannye, on mozhet posetit' psihologa-konsul'tanta, projti
testirovanie na professional'nuyu prigodnost', sledit' za ob座avleniyami v
gazete po najmu, izuchat' reklamu i t.p.
CHelovek, tshchatel'no izuchiv sebya, mozhet ponyat', chto zhe on hochet poluchit'
ot raboty -- uverennost' v sebe, udobnyj grafik, material'nuyu vygodu,
komandirovki v drugie goroda, vozmozhnost' tvorcheskoj samorealizacii, obshchenie
s lyud'mi ili eshche chto-nibud'. On mozhet reshit', udovletvorenie kakih
potrebnostej yavlyaetsya dlya nego znachimym i kakim obrazom, esli neobhodimo,
najti kompromiss mezhdu etimi potrebnostyami. Zatem chelovek mozhet vybrat'
priemlemye al'ternativy, ocenit' vozmozhnye posledstviya i prinyat' liniyu
povedeniya, kotoraya obespechit naibolee polnoe udovletvorenie ego
potrebnostej.
Kriteriem sostoyaniya YA Vzroslogo yavlyaetsya ne ispravlenie reshenij, a
process proverki real'nosti i ocenivaniya veroyatnostej, na baze kotoryh i
prinimayutsya resheniya. Koroche govorya, Vash Vzroslyj hochet skazat': "Ty dolzhen
delat' tol'ko samostoyatel'nye ob容ktivnye ocenki situacii i bez
predubezhdenij obdumyvat' vse problemy, kotorye obnaruzhil, ili resheniya, k
kotorym dolzhen prijti" (5).
Kachestvo reshenij budet zaviset' ot togo, naskol'ko horosho informirovan
Vzroslyj i naskol'ko horosho Vzroslyj umeet otbirat' i ispol'zovat'
informaciyu ot Roditelya i Rebenka. Tem ne menee resheniya, dazhe prinyatye s
uchetom faktov, ne obyazatel'no budut "pravil'nymi", tak kak my, kak i vse
smertnye, poroj vynuzhdeny prinimat' resheniya na osnove nepolnyh dannyh i
mozhem prihodit' k nevernym zaklyucheniyam.
Pozhilaya zhenshchina mozhet vnimatel'no smotret' sebe pod nogi, perehodya
ulicu, i ne videt' mchashchijsya po nej gruzovik.
Molodoj chelovek mozhet vzvesit' vse fakty, kotorye on poluchil pered tem,
kak ustroit'sya na novuyu rabotu, no obnaruzhit' pozzhe, chto on ne uchel tot
fakt, chto ego shef -- odinokij chelovek.
Uchenyj mozhet godami rabotat' nad issledovatel'skim proektom i zatem
poterpet' neudachu iz-za nedostatka kakih-libo svedenij v opredelennoj
oblasti znanij.
Nekotorye lyudi kompetentny v odnoj oblasti i absolyutno nesvedushchi v
drugoj.
Horosho razbirayushchijsya v finansovyh problemah bankir mozhet ne ponimat'
problem, kasayushchihsya chelovecheskih otnoshenij.
Opytnaya mat' semejstva mozhet byt' plohim sobesednikom pri obsuzhdenii
preimushchestv turbinnyh dvigatelej.
Pervoklassnyj mehanik mozhet byt' nesposoben opredelit' bolezn' rebenka.
Granicy sostoyanij YA
Lichnost' mozhet oshchushchat' svoyu real'nuyu samost' v kazhdom iz sostoyanij YA v
zavisimosti ot togo, gde nahoditsya v dannyj moment ee svobodnaya psihicheskaya
energiya. Drugie sostoyaniya YA pri etom mogut byt' inertnymi. Tem ne menee
nekotorye sostoyaniya YA vsegda potencial'no prisutstvuyut zdes' i mogut stat'
aktivnymi:
Kogda chelovek proyavlyaet Roditel'skij gnev, on oshchushchaet, chto "eto
dejstvitel'no on", dazhe esli ego samost' nahoditsya pri etom v vyzvannom
sostoyanii YA. V drugoj moment, kogda etot chelovek rasschityvaet svoih
klientov, on opyat' oshchushchaet, chto "eto dejstvitel'no on proizvodit raschety".
Esli on obizhaetsya v tochnosti, kak malen'kij mal'chik, kakim on byl kogda-to,
to chuvstvuet v etot moment, chto "eto dejstvitel'no on obizhaetsya". V dannyh
primerah svobodnaya energiya, kotoraya vozbuzhdala oshchushchenie, chto "eto
dejstvitel'no ya", nahodilas' sootvetstvenno v sostoyaniyah YA Roditelya,
Vzroslogo i Rebenka (6).
Nesomnenno, poleznoj yavlyaetsya ideya o tom, chto u kazhdogo sostoyaniya YA
est' svoi granicy. Bern predlagaet schitat' eti granicy polupronicaemymi
membranami, cherez kotorye psihicheskaya energiya mozhet peretekat' iz odnogo
sostoyaniya YA v drugoe (7). Granicy dolzhny byt' polupronicaemymi, potomu chto
inache psihicheskaya energiya byla by ogranichena lish' odnim sostoyaniem YA i ne
mogla by so smenoj situacii spontanno peremeshchat'sya s odnogo mesta na drugoe
(Na nash vzglyad, razvivaemoe v dannom sluchae predstavlenie ne stol'ko
konceptual'no, skol'ko yavlyaetsya evristichnym obrazom, metaforoj, pomogayushchej
uporyadochit' povsednevnyj opyt. -- Prim. Red)
U odnih, ochen' deyatel'nyh lyudej energiya peretekaet bystro, u drugih
medlenno. Lichnost', u kotoroj svobodnaya energiya peremeshchaetsya bystro, mozhet
byt' energichnoj i legko vozbudimoj, no drugim poroj byvaet trudno
podderzhivat' takuyu bystro menyayushchuyusya skorost'. Lichnost', energiya kotoroj
peremeshchaetsya bolee medlenno, medlenno nachinaet i medlenno prekrashchaet svoyu
deyatel'nost', vklyuchaya i myshlenie. Drugim lyudyam chasto ne hvataet terpeniya
vynosit' takuyu medlitel'nost', dazhe esli eta lichnost' reagiruet na vse
dovol'no kachestvenno.
Psihologiya granic sostoyanij YA eshche ne dostatochno izuchena, no
predpolozhenie, chto ona sushchestvuet, sdelano iz nablyudenij za nekotorymi
defektami v povedenii lyudej. Odni lyudi postoyanno vedut sebya nepredskazuemym
obrazom, drugie zhe, naoborot, nastol'ko predskazuemym, chto kazhutsya
odnoobraznymi; tret'i razdrazhayutsya ili vyhodyat iz sebya po malejshemu povodu;
myshlenie chetvertyh iskazheno predubezhdeniyami i zabluzhdeniyami. |ti narusheniya
vyzvany slishkom slabymi ili slishkom zhestkimi granicami, a takzhe tem, chto
granicy imeyut povrezhdeniya ili slishkom perekryvayutsya.
Slabye granicy YA
Semyuel' Batler pisal: "Otkrytyj um vsegda horosh sam po sebe, no on ne
dolzhen byt' nastol'ko otkryt, chtoby ne soderzhat' v sebe nichego, pomimo sebya.
On dolzhen umet' prikryvat' dver' ili ostavlyat' nebol'shoj skvoznyak". Lichnost'
so slabymi granicami YA ne mozhet "zakryt' dveri" mezhdu sostoyaniyami YA, no
proyavlyaet nedostatochnuyu tozhdestvennost', i eto proizvodit vpechatlenie
neposledovatel'nogo povedeniya (8). Psihicheskaya energiya nepreryvno
peremeshchaetsya iz odnogo sostoyaniya YA v drugoe, reagiruya na samye, kazalos' by,
neznachitel'nye vozdejstviya. Takoj lichnosti ochen' trudno dejstvovat' v
real'nom mire, i ona nuzhdaetsya v ser'eznoj psihologicheskoj pomoshchi.
Odnu takuyu zhenshchinu so slabymi granicami YA chleny gruppy intensivnyh
psihoterapevticheskih konsul'tacij, v zanyatiyah kotoroj ona prinimala uchastie,
opisyvali tak: "Vy nikogda ne znaete, kak vesti sebya s nej i chto ona
sobiraetsya sdelat' v sleduyushchij moment". Lichnost' so slabymi granicami YA
izobrazhena na ris. 37.
Lichnost' so slabymi granicami YA imeet nizkij kontrol' Vzroslogo i vedet
sebya otlichno ot lichnosti, ch'ya psihicheskaya energiya bystro perehodit iz odnogo
sostoyaniya YA v drugoe i tem ne menee nahoditsya pod kontrolem Vzroslogo. V
poslednem sluchae povedenie lichnosti mozhet byt' vpolne razumnym, v to vremya
kak v pervom ono nepredskazuemo i chasto nelogichno.
ZHestkie granicy YA
ZHestkie granicy YA prepyatstvuyut svobodnomu dvizheniyu psihicheskoj energii.
|to proishodit iz-za togo, chto tonkaya stenka uderzhivaet psihicheskuyu energiyu
v odnom sostoyanii YA, isklyuchaya dva drugih. |to yavlenie nazyvayut isklyucheniem.
Lyudi, imeyushchie zhestkie granicy YA, stremyatsya reagirovat' na bol'shinstvo
vozdejstvij tol'ko iz odnogo sostoyaniya YA. Takoj chelovek libo vsegda
Roditel', libo vsegda Vzroslyj, libo vsegda Rebenok (Variant etoj problemy
obnaruzhivaetsya u lyudej, kotorye izbegayut tol'ko odnogo sostoyaniya YA. V
nekotoryh sluchayah, kogda lichnost' imeet slabo vyrazhennye kachestva Roditelya,
oni mogut byt' privedeny v poryadok. Lichnost' mozhet nauchit'sya vospityvat'
drugih iz sostoyaniya YA Vzroslogo i kontrolirovat' svoego vnutrennego Rebenka
Vzroslym; lichnost' takzhe mozhet vosstanovit' svoego Roditelya. -- Prim. avt.)
Lichnost', kotoraya ispol'zuet tol'ko sostoyanie Roditelya ili sostoyanie
Rebenka, veroyatno, budet ispytyvat' ser'eznye narusheniya. Ona ne mozhet vojti
v kontakt s tekushchimi sobytiyami i ne mozhet issledovat' dejstvitel'nost'
"zdes' i teper'" (sm. ris. 38).
Lichnost', isklyuchayushchaya Roditelya i Rebenka i ispol'zuyushchaya tol'ko
Vzroslogo, mozhet byt' skuchnym chelovekom, robotom, ne ispytyvayushchim strastej i
ne znayushchim chuvstva sostradaniya. Bern opisyvaet takogo Vzroslogo kak
"lishennogo obayaniya, neposredstvennosti i veselosti, kotorye otlichayut
zdorovogo rebenka, i nesposobnogo k osuzhdeniyu ili vozmushcheniyu, kotorye
obnaruzhivayut zdorovye roditeli" (9). ZHestkoe reagirovanie tol'ko iz odnogo
sostoyaniya YA yavlyaetsya dostatochno ser'eznoj lichnoj problemoj, chasto trebuyushchej
professional'noj psihologicheskoj pomoshchi.
Nekotorye lyudi stalkivayutsya s podobnymi problemami, no v menee opasnoj
forme. Oni sklonny ispol'zovat' odno sostoyanie YA, dovol'no posledovatel'no
minuya drugie dva, no eti dva sostoyaniya pri etom polnost'yu ne isklyuchayutsya. V
sleduyushchih primerah my budem nazyvat' eti granicy sostoyaniya YA kak postoyannyj
Roditel', postoyannyj Vzroslyj i postoyannyj Rebenok.
Postoyannyj Roditel'
Lichnost', kotoraya dejstvuet preimushchestvenno s pozicii Roditelya, chasto
obrashchaetsya s drugimi, dazhe na rabote, kak s det'mi. Takoe povedenie mozhno
obnaruzhit' u sekretarya, "proyavlyayushchego zabotu" o kazhdom sotrudnike. Takoe
povedenie harakterno dlya nachal'nika, kotoryj pytaetsya vmeshivat'sya v lichnuyu
zhizn' podchinennyh, no ne mozhet razumno povliyat' na nih ili kotoryj proyavlyaet
pri etom otsutstvie chuvstva yumora. Osoznanno i neosoznanno postoyannyj
Roditel' sobiraet vokrug sebya lyudej, stremyashchihsya zaviset' ot kogo-nibud' ili
podchinyat'sya komu-nibud', i chasto vstupaet v igru s temi, kto ispolnyaet
dopolnitel'nuyu rol' postoyannogo Rebenka.
Odin tip postoyannogo Roditelya -- eto napryazhenno rabotayushchij i obladayushchij
sil'nym chuvstvom dolga chelovek. Takoj chelovek mozhet osuzhdat' i kritikovat'
drugih, byt' moralistom, on ne sposoben smeyat'sya i plakat' v sostoyanii
Rebenka i byt' ob容ktivnym i blagorazumnym v sostoyanii Vzroslogo. Postoyannyj
Roditel' "na vse znaet otvety" i manipuliruet drugimi s pozicii
"Sobaka-sverhu", ne dopuskaya vozrazhenij i avtoritarno podavlyaya drugih.
|tot gospodstvuyushchij tip lichnosti privlekaet deyatel'nost', kotoraya
svyazana s vlast'yu nad drugimi lyud'mi. Nekotorye prezidenty kompanij,
domashnie hozyajki, sluzhiteli kul'ta, prepodavateli, voennye i politiki
stremyatsya k etim vidam deyatel'nosti, tak kak oni takim obrazom udovletvoryayut
svoyu potrebnost' obladat' Roditel'skoj vlast'yu nad drugimi. Mnogie
millionnye predpriyatiya pervonachal'no sozdavalis' odnim chelovekom s sil'nym,
celeustremlennym harakterom, otnosheniya kotorogo s rabochimi sootvetstvovali
otnosheniyam avtoritarnogo Roditelya i ustupchivogo Rebenka.
Drugoj tip postoyannogo Roditelya -- eto vechnaya nyan'ka ili spasitel',
kotoryj mozhet igrat' rol' velikodushnogo diktatora ili svyatogo, posvyativshego
sebya pomoshchi drugim. Sleduyushchie vyskazyvaniya mogut prinadlezhat' etomu tipu
postoyannogo Roditelya.
Vsegda Vsem Dostupnyj: "Srazu zovi menya, kogda by ya tebe ni
potrebovalsya".
Nepreryvno ZHertvuyushchij Soboj: "YA mogu obojtis' bez etogo, gorazdo luchshe,
esli ty budesh' eto imet'".
Vechnyj Spasitel': "Ne volnujsya. YA vsegda mogu pomoch' tebe".
Vechnuyu nyan'ku chasto privlekayut professii, svyazannye s "pomoshch'yu" drugim
licam, v kotoryh ona mozhet byt' ochen' effektivnoj. Tem ne menee, sohranyaya
izlishnyuyu zavisimost' drugih ot sebya, vechnaya nyan'ka potakaet svoim
sklonnostyam "proyavlyat' zabotu" o drugih i dejstvuet skoree vo vred, chem na
pol'zu.
Postoyannyj Vzroslyj
Lyudi, kotorye dejstvuyut glavnym obrazom kak postoyannyj Vzroslyj, mogut
vyglyadet' bespristrastnymi i sosredotochennymi prezhde vsego na faktah i
logike. Oni proizvodyat vpechatlenie lyudej beschuvstvennyh i nesimpatichnyh, ne
umeyushchih soperezhivat' chuzhim nepriyatnostyam, i chasto sredi vseobshchego vesel'ya
ispytyvayut skuku.
Lyudi, proyavlyayushchie zhestkie granicy postoyannogo Vzroslogo, mogut iskat'
zanyatiya, gde ne nado imet' delo s lyud'mi. Oni mogut vybirat' professii, v
kotoryh cenitsya abstraktnoe myshlenie, lishennoe emocij. Ih, naprimer, mozhet
privlekat' ekonomika, vychislitel'naya tehnika, himiya, fizika ili matematika.
CHelovek, dejstvuyushchij kak postoyannyj Vzroslyj, chasto ispytyvaet trevogu,
zanimayas' rabotoj, trebuyushchej rukovodstva drugimi lyud'mi. Iz-za slabogo
zabotlivogo Roditelya ili zhizneradostnogo Rebenka ego otnosheniya s drugimi,
skoree vsego, budut slishkom "steril'nymi". Podchinennye mogut chuvstvovat'
obidu iz-za togo, chto ih nachal'nik, proyavlyayushchij zhestkie granicy postoyannogo
Vzroslogo, malo s nimi obshchaetsya. Mnogie slozhnye situacii voznikayut
vsledstvie togo, chto chelovek dejstvuet kak postoyannyj Vzroslyj i ne hochet
vesti sebya kak vospityvayushchij Roditel'. Vrach, imeyushchij takuyu problemu, mozhet
postavit' kompetentnyj diagnoz, no pacienty budut nedovol'ny, zhaluyas', chto
on holodnyj, ravnodushnyj chelovek, "ne umeyushchij najti podhod k bol'nomu".
Pacient, nahodyas' na operacionnom stole, mozhet byt' luchshe emocional'no
podgotovlen k operacii, esli vrach obodryayushche skazhet: "Ne volnujtes'. My kak
sleduet pozabotimsya o Vas" -- vmesto fakticheskogo: "Vashi shansy vyzhit' v etoj
operacii pyat'desyat na pyat'desyat".
Postoyannyj Rebenok
Lichnost', dejstvuyushchaya glavnym obrazom kak postoyannyj Rebenok, yavlyaetsya
vechnym malen'kim mal'chikom ili devochkoj, podobno Piteru Penu, kotoryj ne
hotel vyrastat'. Lyudi, dejstvuyushchie s pozicii postoyannogo Rebenka, ne umeyut
samostoyatel'no myslit', ne prinimayut samostoyatel'nyh reshenij i ne berut
otvetstvennost' za svoe povedenie. Takie lyudi ne ispytyvayut ugryzenij
sovesti v otnosheniyah s drugimi lyud'mi i chasto * privyazyvayutsya k tomu, kto
zabotitsya o nih. Muzhchina ili zhenshchina, kotorye hotyat "ostavat'sya" rebenkom,
kotorogo nakazyvayut, nagrazhdayut ili odobryayut, veroyatno, stremyatsya najti
postoyannogo Roditelya.
Lyudi, imeyushchie takie problemy, chasto byvayut horoshimi ispolnitelyami na
scene ili igrovom pole. Odnako bez uchastiya polnocennogo Vzroslogo takoj
chelovek mozhet, poddavshis' siyuminutnomu poryvu, rastratit' den'gi i chasto
okazyvaetsya razorennym. Postoyannogo Rebenka takzhe mozhet privlekat' takaya
sfera deyatel'nosti, gde ne trebuetsya samostoyatel'no prinimat' resheniya,
naprimer rabota na sborochnom konvejere.
"Zasorenie" Vzroslogo
YAsnoe myshlenie Vzroslogo chasto iskazhaetsya iz-za zasoreniya. "Zasorenie"
mozhno predstavit' kak vtorzhenie sostoyaniya YA Roditelya i/ili Rebenka v granicy
sostoyaniya YA Vzroslogo.
"Zasorenie" proishodit, kogda Vzroslyj prinimaet za istinu nekotorye
neobosnovannye ubezhdeniya Roditelya ili iskazheniya Rebenka, opravdyvaet ih
ustanovki i daet im racional'noe ob座asnenie. |ti vtorzheniya, takzhe
predstavlyayushchie problemu granic YA, izobrazheny na ris. 39.
"Zasorenie" ot sostoyaniya YA Roditelya
V krajnih proyavleniyah "zasorenie" ot Roditelya perezhivaetsya kak
gallyucinaciya (10), chuvstvennoe vospriyatie veshchej, kotoryh ne sushchestvuet.
Kogda chelovek vidit to, chego net, ili slyshit voobrazhaemye obvinyayushchie ili
prikazyvayushchie golosa, naprimer "Ty chudovishche", "Ubej etih ublyudkov. Oni ne
zasluzhivayut togo, chtoby zhit'", to takoj chelovek gallyuciniruet.
V menee tyazhelyh sluchayah "zasorenie" ot Roditelya predstavlyaet soboj
predrassudki -- stavshie privychnymi lozhnye vzglyady, kotorye ne podtverzhdayutsya
ob容ktivnymi faktami. Roditeli chasto vyrazhayut svoi predvzyatye mneniya s takoj
uverennost'yu, chto oni vosprinimayutsya det'mi kak sootvetstvuyushchie istine.
CHelovek, kotoryj verit etim roditel'skim mneniyam, ne ocenivaya ih
pravdivost', imeet "zasorennogo" Vzroslogo.
Batler zametil: "Raznica mezhdu ubezhdeniem i rassudkom sostoit v tom,
chto svoi ubezhdeniya Vy mozhete ob座asnit', ne vyhodya iz sebya". Roditel'skoe
"zasoren"6" chasto svyazano s sil'nymi emociyami, kotorye voznikayut
po otnosheniyu k opredelennym temam, takim, kak eda, religiya, politika,
social'naya sreda, nacional'nost' i pol.
Odna zhenshchina imela "zasorenie" vo vzglyadah na rol' zhenshchiny. |len, kak i
ee mat', byla ubezhdena, chto u rabotayushchih materej deti otstayut v svoem
razvitii. Kogda ee mnenie podvergli somneniyu, ona reshila provesti
sobstvennoe issledovanie, chtoby dokazat' pravotu svoej tochki zreniya. Snachala
ona oprosila gruppu rabotayushchih i nerabotayushchih materej. Zatem s pozvoleniya
roditelej obsudila uspehi ih detej s uchitelyami, sprashivaya o sposobnostyah,
samostoyatel'nosti i emocional'noj ustojchivosti uchashchihsya.
Kogda rezul'taty ee oprosov byli obrabotany, to u detej rabotayushchih
materej pokazateli po etim punktam okazalis' neskol'ko vyshe (hotya i ne stol'
znachitel'no), chem u detej nerabotayushchih materej. |len vse-taki ne mogla
poverit' sobstvennym issledovaniyam. Vmesto etogo ona dala im takoe
racional'noe ob座asnenie: "Uchitelya, vidimo, solgali mne, potomu chto
bol'shinstvo iz nih sami yavlyayutsya rabotayushchimi materyami i oni ne hoteli ploho
vyglyadet' v sobstvennyh glazah".
Predubezhdeniya obychno vyrazhayut v vyskazyvaniyah, imeyushchih vid neprelozhnyh
faktov:
CHernym doveryat'
nel'zya
Belym doveryat'
nel'zya
Muzhchinam
doveryat' nel'zya
ZHenshchinam
doveryat' nel'zya
Respublikancam
doveryat' nel'zya
Demokratam doveryat' nel'-
nel'zya
Detyam
doveryat' nel'zya
Lyudyam posle tridcati
doveryat' nel'zya
Inogda nekotorye predrassudki razdelyayutsya bol'shimi gruppami lyudej.
Naprimer, bol'shinstvo zhitelej goroda mogut schitat', chto samye prochnye doma
dolzhny stroit'sya iz kirpichej, dazhe esli etot gorod raspolozhen v sejsmicheskoj
zone.
"Zasoreniya" chasto vtorgayutsya i v zakony obshchestva. Do nedavnego vremeni
po zakonam Tehasa muzhchina, ubivshij svoyu zhenu za izmenu, prakticheski
opravdyvalsya, v to vremya kak zhena, ubivshaya muzha v analogichnoj situacii,
osuzhdalas' kak ne imeyushchij nikakogo prava na snishozhdenie ubijca. Podobnoe
yavlenie nablyudalos', kogda v nachale 1969 goda zakonodatel' shtata Vajoming
predstavil zakonoproekt, trebuyushchij, chtoby tol'ko te molodye lyudi posle
devyatnadcati let uchastvovali v golosovanii, kotorye ne nosyat dlinnye volosy.
On ubezhdal: "Esli oni sobirayutsya byt' grazhdanami, oni dolzhny vyglyadet' kak
grazhdane".
"Zasorenie" ot sostoyaniya YA Rebenka
Sil'nye "zasoreniya" ot sostoyaniya YA Rebenka chasto proishodyat iz-za
nekotoryh detskih zabluzhdenij. Odno iz rasprostranennyh zabluzhdenij -- eto
illyuziya sobstvennogo velichiya. V krajnih proyavleniyah chelovek mozhet schitat'
sebya spasitelem mira ili ego pravitelem. Drugaya rasprostranennaya illyuziya --
eto oshchushchenie presledovaniya: cheloveku kazhetsya, chto ego pytayutsya otravit', za
nim shpionyat ili protiv nego gotovitsya zagovor.
V menee ser'eznyh sluchayah chelovek, chej Vzroslyj "zasoren" ot Rebenka,
iskazhenno vosprinimaet okruzhayushchuyu dejstvitel'nost'. Takoj chelovek mozhet,
naprimer, verit' i utverzhdat', chto:
"Mir obyazan mne svoim sushchestvovaniem".
"Lyudi govoryat obo mne za moej spinoj".
"Nikto ne mozhet prostit' menya, nikto ne lyubit menya, ya nikomu ne nuzhen".
"Odnazhdy menya spasut".
ZHenshchina, sohranyayushchaya illyuziyu, chto odnazhdy yavitsya ee princ, mozhet
vypolnyat' tyazheluyu, bezradostnuyu rabotu, kak Zolushka, "ozhidayushchaya" svoego
Spasitelya. Ona mozhet schitat', chto sobiraetsya zamuzh, i poetomu vyzhidaet, poka
ne yavitsya "on" (.Esli eta zhenshchina izmenit svoi vzglyady na protivopolozhnye:
"YA ne sobirayus' vyhodit' zamuzh", ona obnaruzhit "zasorenie" svoego Vzroslogo
i smozhet pereproverit' svoi ustanovki otnositel'no obrazovaniya, raboty,
togo, kak ona zhivet, i togo, naskol'ko eto garmoniruet s ee zhizn'yu. -- Prim.
avt.)
Illyuzii voznikayut u detej po-raznomu. Nekotorye zabluzhdeniya vnushayutsya
roditelyami, drugie sami poyavlyayutsya v detskom voobrazhenii. Naprimer, mal'chiku
snitsya koshmar, chto pod ego krovat'yu sidit chudovishche, kotoroe hochet ego
s容st'. Esli mat', chtoby uspokoit' syna, govorit. "Ne smej est' moego
mal'chika, podlaya ty tvar'! Ubirajsya otsyuda!" -- to ona tem samym ukreplyaet
*illyuziyu rebenka. Esli zhe vmesto etogo ona govorit: "YA zaglyanula pod
krovat', i tam net nikakogo chudovishcha. Ty, navernoe, videl strashnyj son,
kotoryj pokazalsya tebe ochen' pravdopodobnym", -- to ona pomogaet svoemu synu
otdelyat' pravdivuyu real'nost' ot plodov sobstvennogo voobrazheniya. Ona daet
emu tochnuyu informaciyu, ne prinizhaya ego sposobnosti fantazirovat'.
Kogda Roditel'skie predrassudki i Detskie zabluzhdeniya, podobno sloyam,
okutyvayut Vzroslogo, to voznikaet dvojnoe "zasorenie". Vmesto togo chtoby
real'no vosprinimat' fakty, Vzroslyj pytaetsya racionalizirovat' eti
"zasoreniya". Esli zhe oni ustranyayutsya, to lichnost' mozhet yasnee vosprinimat'
dejstvitel'nost'.
Kogda proishodit perestrojka granic, chelovek skoree ponimaet Rebenka i
Roditelya, chem poddaetsya vliyaniyu "zasoreniya". Odin klient vyrazil etot
process osvobozhdeniya ot "zasoreniya" tak: "YA pochemu-to polagal, chto nikto ne
mozhet byt' pohozhim na menya. Teper' ya ponyal, chto eto vsego lish' oshchushchenie,
kotoroe ya ispytyval, kogda byl rebenkom. YA ponyal, chto ne vse, no mnogie
pohozhi na menya". Osoznanie, podobnoe etomu, uvelichivaet vozmozhnosti cheloveka
byt' Vyigryvayushchim.
Povrezhdeniya granic
Lichnost' s povrezhdennymi granicami YA proyavlyaet neupravlyaemoe povedenie,
kogda zatragivayut ee "bol'nye mesta". Psihika takoj lichnosti ser'ezno
povrezhdena travmiruyushchim sobytiem ili boleznennymi perezhivaniyami v detstve.
Kogda kto-nibud' zadevaet "bol'noe mesto", to rana mozhet "raskryt'sya" i
vyzvat' neponyatnuyu okruzhayushchim vspyshku gneva i yarosti. Takie yavleniya chasto
nablyudayutsya na zanyatiyah v gruppe intensivnyh psihoterapevticheskih
konsul'tacij. Tak, naprimer, odna zhenshchina, uchastnica gruppy, sprosila
muzhchinu: "Ne mogli by Vy smotret' na menya, kogda govorite so mnoj?" V otvet
na etu prostuyu pros'bu on gnevno povernulsya k nej i vykriknul: "Da, Vy
znaete, na kakie struny nazhimat', chert by Vas pobral!"
Povrezhdenie granic proyavlyaetsya, kogda chelovek teryaet soznanie pri vide
myshi, vpadaet v isteriku ot udara groma, ispytyvaet neuderzhimyj strah pered
vystupleniem i t.d. Nekotorye lyudi razrazhayutsya slezami ili pogruzhayutsya v
depressiyu dazhe v malokriticheskih situaciyah. Povrezhdenie proyavlyaetsya v
chrezmernom reagirovanii na obychnye vozdejstviya. Esli ono meshaet polnocennomu
funkcionirovaniyu, to v etom sluchae neobhodima professional'naya pomoshch'.
Vzroslyj kak kontroler
Kazhdyj chelovek imeet vozmozhnost' kontrolirovat' cherez Vzroslogo drugie
sostoyaniya YA. Osvobozhdennyj ot otricatel'nyh ili nepodhodyashchih vliyanij
Roditelya i Rebenka, takoj chelovek mozhet prinimat' samostoyatel'nye resheniya.
Esli lichnost' ne obladaet samosoznaniem Vzroslogo, to bol'shinstvo
vneshnih vozdejstvij ona budet vosprinimat' i reagirovat' na nih cherez
Roditelya ili Rebenka ili cherez oba eti sostoyaniya YA. Kogda Vzroslyj
stanovitsya kontrolerom, lichnost' uchitsya vosprinimat' vse bol'shee chislo
vozdejstvij cherez sostoyanie YA Vzroslogo. CHelovek ostanavlivaetsya, smotrit,
slushaet, vozmozhno, schitaet v eto vremya pro sebya do desyati i razmyshlyaet. On
ocenivaet situaciyu pered tem, kak dejstvovat', prinimaet polnuyu
otvetstvennost' za svoi mysli, chuvstva i povedenie i reshaet, kakie reakcii
ego sostoyanij YA yavlyayutsya umestnymi, ispol'zuya pri etom to, chto mozhet byt'
poleznym, iz sostoyanij YA Roditelya i Rebenka (sm. ris. 40).
V odnih sluchayah chelovek mozhet vzglyanut' na situaciyu i reshit', chto to,
kak postupali v dannyh obstoyatel'stvah ego roditeli, i yavlyaetsya naibolee
podhodyashchim. Naprimer, on mozhet reshit' prinyat' povedenie Roditelya, chtoby
uspokoit' plachushchego rebenka, poteryavshegosya v bol'shom univermage (sm. ris.
41a). V drugoj raz on mozhet otvergnut' reakciyu Roditelya i uderzhat'sya ot
kriticheskogo zamechaniya, perenyatogo ot roditelej (sm. ris. 41b).
V nekotoryh sluchayah chelovek, oceniv situaciyu, mozhet reshit' postupit'
tak, kak on privyk eto delat' v detstve. Naprimer, proezzhaya mimo reki v
zharkij, solnechnyj den', chelovek mozhet ostanovit' mashinu, proverit', v
bezopasnom li meste on vstal, i reshit' nemnogo ponyryat', chtoby ohladit'sya. V
drugoj raz etot chelovek mozhet otvergnut' pobuzhdenie Rebenka "poigrat'
poblizosti" (sm. ris. 42).
Soglasno Bernu, lichnost', obladayushchaya upravlyayushchim
Vzroslym, "uchitsya primenyat' ponimanie i kontrol' Vzroslogo tak, chto cherty
Rebenka proyavlyayutsya tol'ko v podhodyashchee vremya i v podhodyashchej obstanovke.
Vmeste s etoj disciplinoj soznaniya i vzaimootnoshenij prihodit disciplina
tvorcheskih sposobnostej" (11).
Soznatel'nyj vybor oznachaet upravlenie psihicheskoj energiej takim
obrazom, chtoby lichnost' mogla perehodit' iz odnogo sostoyaniya YA v drugoe,
kogda eto neobhodimo. Naprimer, aktom svobodnoj voli lichnost' mozhet smenit'
vozmushchenie Roditelya na zabotu Vzroslogo ili obidu Rebenku na konstruktivnoe
povedenie Vzroslogo. |tu sposobnost' illyustriruet sluchaj, rasskazannyj dvumya
studentkami, Dzhun i Salli, kotorye izuchali transakcionnyj analiz, zanimayas'
v odnoj gruppe.
Ih malen'kie deti tiho igrali na kuhne, kogda vdrug razdalsya grohot
padayushchego predmeta i ispugannyj plach rebenka. Dzhun tut zhe brosilas' na kuhnyu
uznat', chto sluchilos', podobno tomu kak postupili by ee zabotlivye,
otzyvchivye roditeli. Opyt nauchil ee tomu, chtoby v sostoyanii YA Roditelya
vsegda byt' zabotlivoj i otzyvchivoj.
Salli reagirovala po-drugomu. Kogda ona uslyshala shum, ee pervonachal'naya
reakciya byla podobna reakcii ee materi, kotoraya, kogda ne hotela, chtoby ee
preryvali, govorila: "|ti proklyatye deti ne dadut mne pobyt' v tishine i
pokoe dazhe pyat' minut!" Roditeli Salli zanimali nepravil'nuyu vospitatel'nuyu
poziciyu, i ona osoznavala eto. Poetomu Salli aktivizirovala svoego Vzroslogo
pri pomoshchi soznatel'nogo resheniya. Zatem ona polnocenno otreagirovala na
proishodyashchee i, podobno Dzhun, vyshla vyyasnit', chto sluchilos'.
Vzroslyj v kachestve kontrolera ocenivaet, kontroliruet dialog mezhdu
Roditelem i Rebenkom, osobenno kogda etot dialog yavlyaetsya destruktivnym ili
vyzyvaet boleznennye perezhivaniya. V takih sluchayah Vzroslyj stanovitsya bolee
razumnym Roditelem po otnosheniyu k Rebenku, chem byli dejstvitel'nye roditeli,
-- ustanavlivaet razumnye ogranicheniya, daet razumnye razresheniya, staraetsya
najti priemlemye puti udovletvoreniya Rebenka, Sleduyushchie primery pokazyvayut,
kak Vzroslyj osushchestvlyaet kontrol' Roditelya i Rebenka i nahodit
kompromissnoe reshenie.
Dzhim
Rebenok YA sobirayus' skazat'sya bol'nym i ne pojti na
etoj nedele na rabotu
Roditel' mamen'kin synok mozhet ostat'sya doma, esli chuvstvuet sebya
nehorosho.
Vzroslyj
YA mog by reshit' problemu, no dlya etogo neobhodimo rabotat' vdvoe
upornee, chtoby naverstat' upushchennoe. U menya net nikakih osnovanij ostavat'sya
doma.
.Meri
Rebenok
Esli ya stanu zarabatyvat' mnogo
deneg, to muzhchinam eto mozhet ne ponravit'sya
Roditel' ZHenshchiny ne dolzhny zarabatyvat' stol'ko zhe, skol'ko i muzhchiny.
Vzroslyj
U menya est' sposobnosti, no ya nikogda ne poluchu zdes' povysheniya. YA
dumayu, mne sleduet podyskat' novuyu rabotu.
Larri
Rebenok
|tot brak dlya menya
zapadnya
Roditel' Ty dolzhen userdnee molit'sya, Larri. Krome togo, uchti, chto v
nashej sem'e nikogda ne bylo razvodov.
Vzroslyj
Kakie u menya "za" i "protiv", chtoby sohranit' etot brak? Kakie "za" i
"protiv", chtoby razvestis'? Prezhde chem prinyat' reshenie, mne nuzhno vse
tshchatel'no vzvesit'.
Bill
Rebenok YA hotel by segodnya vecherom polovoj blizosti
Roditel' Dom dlya muzhchiny -- eto ego krepost'. Vot chem dolzhen
rukovodstvovat'sya nastoyashchij muzhchina.
Vzroslyj Moya zhena tol'ko chto opravilas' ot grippa. YA mogu i obozhdat'.
Suzi
Rebenok
Bill ne lyubit menya, poetomu on ne pridet segodnya vecherom.
Roditel' Govorili tebe, chto ty ne dolzhna doveryat' muzhchinam! U nih
tol'ko odno na ume.
Vzroslyj
YA znayu, chto Bill dolzhen rabotat' segodnya vecherom. YA mogu priglasit'
Mejbel, i my shodim v kino.
Tom
Rebenok YA ne ponyal znacheniya slova, kotoroe tol'ko chto upotrebil lektor,
no esli ya sproshu ob etom, to pokazhus' glupym.
Roditel' Nikogda ne perebivaj, esli kto-nibud' govorit. Ty mozhesh'
postavit' sebya v nelovkoe polozhenie
Vzroslyj Esli ya ne zadam svoj vopros, ya mogu nepravil'no ponyat' vsyu
lekciyu. Poetomu nado sprosit', dazhe esli ya pochuvstvuyu sebya glupo.
Umirotvorenie Vashego Roditelya
Inogda vnutrennij Rebenok postoyanno chuvstvuet davlenie izlishne
kritichnogo, grubogo, ugrozhayushchego, nakazyvayushchego ili boleznenno
vozderzhivayushchegosya ot odobrenij Roditelya. Lichnost', u kotoroj kontrol' za
povedeniem osushchestvlyaet Vzroslyj, mozhet nauchit'sya "brosat' kroshki" Roditelyu.
|to pomogaet oslabit' oshchushchenie diskomforta, kotoroe voznikaet, kogda chelovek
postupaet protiv roditel'skih predpisanij ili razreshenij.
"Brosanie kroshek" podrazumevaet takoe vliyanie na Roditelya, kogda
vypolnyaetsya kakaya-nibud' "meloch'", kotoraya budet emu priyatna. CHasto lyudi
umirotvoryayut svoego Roditelya, kogda, naprimer, hodyat v cerkov' na Rozhdestvo
i na Pashu ili v sinagogu v Den' Iskupleniya.
Illyustriruyushchij primer
Odna zhenshchina vynuzhdena byla sohranyat' semejnye relikvii, postepenno
sobrav polnuyu komnatu salfetochek, kartin, rasshityh navolochek i t.d. Ona ne
smogla vykinut' eti veshchi i zhalovalas', chto chuvstvovala sebya vinovatoj pri
odnoj tol'ko mysli ob etom, tak kak takoj postupok byl by predatel'stvom po
otnosheniyu k ee sem'e. Pozzhe ona rasskazala: "Moya mama vsegda lyubila podavat'
nishchim. Poetomu ya "brosila dve kroshki", i eto dejstvitel'no dostavilo mne
udovletvorenie. YA sohranila odnu malen'kuyu korobochku pamyatnyh suvenirov, a
zatem ya razdala vse veshchi razlichnym lyudyam, kotorye dejstvitel'no nuzhdalis' v
nih. Kakoe eto bylo oblegchenie".
Udovol'stviya Vashego Rebenka
Bol'shinstvo iz nas stalkivaetsya s obstoyatel'stvami, pri kotoryh my
dlitel'noe vremya vynuzhdeny ispol'zovat' svoego Vzroslogo. Lyudi mogut
perezhivat' krizisy -- smert', bolezn', invalidnost' ili kakoe-nibud' drugoe
neschast'e. Oni mogut, naprimer, ispytyvat' muchitel'nye perezhivaniya iz-za
neobhodimosti sdavat' ekzameny, okonchit' stat'yu ili nachat' novoe delo. V
takih sluchayah vnutrennij Rebenok mozhet ignorirovat'sya i podobno nastoyashchemu
rebenku stanovit'sya pomehoj ili "razdrazheniem". CHelovek v takoj situacii
rasstraivaetsya i ne sposoben yasno myslit', on stanovitsya razdrazhitel'nym,
plaksivym ili emu kazhetsya, kak chto-to sderzhivaet ego. |ti chuvstva chasto
voznikayut, kogda v sem'e poyavlyaetsya malen'kij rebenok, trebuyushchij i
poluchayushchij vse vnimanie. V rezul'tate otec chuvstvuet sebya pokinutym, a mat'
-- podavlennoj. Takie chuvstva chasto voznikayut, kogda trud cheloveka
zamenyaetsya mashinoj, kogda on stanovitsya zhertvoj spada proizvodstva ili kogda
na ego mesto berut drugogo, naprimer, bolee molodogo.
CHtoby kak-to umen'shit' etot gruz perezhivanij, polezno sdelat'
chto-nibud' osobennoe dlya svoego Rebenka. Takaya deyatel'nost' mozhet posluzhit'
utesheniem. Inogda ona podderzhivaet ili dazhe vozrozhdaet k zhizni.
Illyustriruyushchij primer
Donal'd userdno zanimalsya na yuridicheskom fakul'tete nesmotrya na to, chto
na nem lezhala eshche zabota o sem'e. Hotya on horosho znal predmet, tem ne menee
tri raza provalivalsya na vypusknyh ekzamenah. Donal'd zhalovalsya: "YA ne mog
dumat'. YA tak boyalsya provalit'sya, chto dazhe karandash zastyval v moej ruke i ya
ne mog pisat'".
Kogda Donal'da sprosili o tom, chto bylo dlya nego samym priyatnym, kogda
on byl malen'kim, on totchas otvetil: "SHokoladnye plitki s orehami, no
roditeli mne zapreshchali ih est', tak kak boyalis', chto ya isporchu zuby".
Vspomniv ob udovol'stviyah detstva, Donal'd popytalsya dostavit' udovol'stvie
svoemu Rebenku. Poetomu v chetvertyj raz on vzyal na ekzamen shokoladnye
plitki, chtoby est' ih v pereryvah.
Donal'd uspeshno okonchil fakul'tet i s teh por ispol'zoval etot metod v
redkih, no vazhnyh sluchayah.
Mnogie lyudi nahodyat raznye puti, chtoby dostavit' udovol'stvie svoemu
Rebenku. Kazhdyj chelovek mozhet najti svoj put', proveryaya zhelaniya Rebenka i
reshayas' s pomoshch'yu Vzroslogo na chto-nibud' podhodyashchee dlya ih udovletvoreniya.
Odin muzhchina snimal napryazhenie, vyzvannoe zamechaniyami ego
razdrazhitel'nogo shefa, igraya posle raboty v futbol so svoimi det'mi.
Drugoj muzhchina, opravlyayas' ot posledstvij opasnyh ozhogov, podderzhival
sebya tem, chto sovershal korotkie progulki v gory.
Odna zhenshchina snimala napryazhenie, svyazannoe s ee bespokojnym rebenkom,
prinimaya tepluyu vannu, poka tot spal.
Drugaya zhenshchina vynuzhdena byla dlitel'nyj period soblyudat' stroguyu
dietu. CHtoby kak-to uteshit', podderzhat' sebya, ona pozvolyaet sebe raz v mesyac
pobalovat'sya morozhenym s fruktami, shokoladom i orehami.
|tot metod "polucheniya pyaterok" dlya Rebenka daet vozmozhnost' lichnosti
prodolzhat' svoyu deyatel'nost', poka eto neobhodimo. On zaklyuchaetsya v tom,
chtoby pozvolyat' sebe udovol'stviya, kotorye byli nam osobenno priyatny v
detstve, ili udovletvoryat' neudovletvorennye zhelaniya. Kazhdyj chelovek
nuzhdaetsya v ocenke togo, chto yavlyaetsya priyatnym dlya ego Rebenka, i v
ustanovlenii razumnyh ogranichenij na chastotu udovletvoreniya etih zhelanij.
Aktivizaciya i ukreplenie sostoyaniya YA Vzroslogo
Sostoyanie YA Vzroslogo ukreplyaetsya po mere ego ispol'zovaniya "vo mnogom
podobno tomu, kak muskuly uvelichivayut svoyu krepost' s uprazhneniyami" (12).
CHem chashche lyudi ispol'zuyut ego, tem legche oni sposobny ispol'zovat' ego snova.
Obrazovanie
Obrazovanie ukreplyaet sposobnosti lichnosti sobirat', organizovyvat' i
ocenivat' informaciyu i vnosit svoj vklad v bolee tochnye suzhdeniya Vzroslogo.
Na sostoyanie YA Vzroslogo vliyayut mnogie formy perezhivanij, poluchennye v hode
obucheniya. Nekotorye vidy obucheniya prepyatstvuyut deyatel'nosti Vzroslogo,
nekotorye sposobstvuyut ej. Bern predosteregaet: "V otdel'nyh sluchayah iz-za
urokov proshlogo opyta nadlezhashchie predstavleniya budut otsutstvovat'" (13).
Obrazovanie, takoe, kak "uroki proshlogo opyta", mozhno poluchat'
razlichnymi putyami. Ono mozhet byt' vysshim ili srednim, oficial'nym ili
neoficial'nym. Naprimer, bol'shinstvo lyudej poluchayut obrazovanie po istorii,
matematike, anglijskomu v shkole ot uchitelej, imeyushchih professional'nuyu
podgotovku. Odnako ih seksual'noe obrazovanie, veroyatno, voznikaet menee
oficial'nym putem, oni poluchayut svedeniya po etomu voprosu ot sverstnikov, v
razdevalke, n