lzhno sovpadat' s soderzhaniem situacii klienta. "Vstretit' klienta v ego sobstvennoj modeli mira" oznachaet lish' to, chto metafora dolzhna sohranyat' strukturu dannoj problemnoj situacii. Drugimi slovami, znachimymi faktorami metafory yavlyayutsya mezhlichnostnye vzaimootnosheniya i patterny, pri pomoshchi kotoryh klient operiruet vnutri konteksta "problemy". Sam po sebe kontekst znacheniya ne imeet. Naprimer, my mogli by rasskazat' Dzho sleduyushchuyu istoriyu: "Ty znaesh', Dzho, u menya byl druzhok v kolledzhe, kotoryj pisal prekrasnye laboratornye raboty, i u nego byla podruzhka, v kotoruyu on byl po ushi vlyublen, i ona byla tozhe umnica chto nado. Razumeetsya, oni uchilis' vmeste i chasto byvali v odnih i teh zhe klassah. Delo doshlo do togo, chto svoi laboratornye raboty oni pisali na paru, chto emu ochen' dazhe nravilos', za isklyucheniem odnogo momenta. Po kakoj-to prichine ego podruzhka odnazhdy pochuvstvovala, chto u nee ne slishkom-to poluchaetsya v smysle pisaniya laboratornyh rabot. I ona opustila ruki, otchayavshis', i pozvolila, chtoby raboty pisal ee druzhok, moj tovarishch, a sama ona v eto vremya sidela ryadyshkom, slozhiv ruki. Emu vse eto ponachalu dazhe prishlos' po vkusu, no vskore on stal ustavat' ot togo, chto emu prishlos' delat' vsyu rabotu. Bolee togo, i eto bylo vazhnee, on stal ponimat', chto iz-za vsego etogo ona teryaet nevospolnimye vozmozhnosti povysheniya svoej kvalifikacii i rasshireniya krugozora. I togda emu v golovu prishla ideya, kotoraya prekrasno srabotala, kogda on stal ee osushchestvlyat'. Odnazhdy, v hode raboty nad laboratornym zadaniem, on pritvorilsya, chto ne mozhet najti nuzhnyh slov dlya vyrazheniya kakoj-to mysli. On vyglyadel nastol'ko bespomoshchnym, chto podruzhka, uvidev eto, sama bystro podskazala emu te sovershenno ochevidnye slova, kotorye trebovalis' dlya zaversheniya prilozheniya. On poblagodaril ee i poceloval ot vsej dushi. No vskore ego opyat' "zamknulo", i vnov' ona pomogla emu, i eto prodolzhalos' do teh por, poka on polnost'yu ne vernul ej vsyu tu chast' raboty, kotoraya otnosilas' k nej. Kogda oni seli za rabotu v sleduyushchij raz, ona sama potrebovala, chtoby on dal ej delat' to, chto otnositsya k ee oblasti. Razumeetsya, moj druzhok byl ochen' schastliv podelit'sya s nej". |ta istoriya yavlyaetsya lish' odnim primerom iz togo beskonechnogo kolichestva ravnoznachnyh i effektivnyh metafor, kotorye mozhno bylo by skonstruirovat' po etomu povodu. Esli vy perelistaete knigu i otyshchete mesto, gde terapevt besedoval s Dzho o ego vzaimootnosheniyah s zhenoj, to vy obnaruzhite, kakie paralleli voznikayut mezhdu etimi otnosheniyami i tem, chto proishodilo mezhdu "drugom iz kolledzha" i ego "podruzhkoj" v vyshe privedennoj istorii. |ti "drug" i "podruzhka" s tem zhe uspehom mogli by byt' korolem, kotoromu koroleva ne okazyvaet nikakoj pomoshchi v upravlenii stranoj; ili zherebcom, zapryazhennym vmeste s kobyloj v odnu upryazhku, gde kobyla ne okazyvaet emu nikakogo sodejstviya, ili dvumya polovinami triumfal'noj arki, odna iz kotoryh nachinaet kroshit'sya ot nagruzki. Poskol'ku problema Dzho i privedennye metafory strukturno shodny, bessoznatel'no (ili, vozmozhno, dazhe soznatel'no) on budet svyazyvat' ih drug s drugom. V metafore dlya Dzho vazhnym elementom yavlyaetsya to, chto ona sohranyaet v sebe te otnosheniya i patterny, kotorye imeyut mesto v real'noj probleme, chto obespechivaet vozmozhnost' resheniya dannoj problemy. Poskol'ku patterny, kotorye harakterizuyut problemu Dzho, sohraneny v strukture privedennoj istorii, on budet posredstvom transderivacionnogo poiska sozdavat' dlya sebya samogo smysl sobytij, proishodyashchih v nej, v primenenii k sobstvennoj problemnoj situacii. Identificirovavshis' (soznatel'no ili podsoznatel'no) s tem, chto izlagaetsya v istorii, Dzho imeet vozmozhnost' vvesti v svoyu model' i ispol'zovat' (ili, naprotiv, otbrosit') predlagaemoe v nej reshenie. V posleduyushchih glavah knigi vy oznakomites' s eksplicitnymi modelyami patternov, kotorye imeyut osoboe znachenie dlya konstruirovaniya terapevticheskih metafor, tak chto te iz vas, kto zhelaet pomoch' drugim v rasshirenii ih modelej mira (osushchestvlyaya te izmeneniya, kotorye oni hoteli by imet'), poluchaet vozmozhnost' razvit' svoi umeniya v oblasti formulirovaniya i effektivnogo ispol'zovaniya terapevticheskih metafor. V lyubom sluchae esli patterny, predstavlennye v sleduyushchih glavah etoj knigi, budut ispol'zovat'sya v processe konstruirovaniya i pred®yavleniya metafor, to eti metafory budut bolee utonchennymi, umestnymi i effektivnymi v celyah obespecheniya trebuemyh izmenenij. |ffektivnye metafory Konstruirovanie effektivnyh metafor ne obyazatel'no svyazano so sposobnost'yu inkorporacii vseh sredstv po sozdaniyu metafor, kotorye budut opisany dalee. Metafora, kotoraya udovletvoryaet glavnomu patternovomu usloviyu, sostoyashchemu v ee strukturnoj ekvivalentnosti dannoj probleme i v obespechenii osushchestvimogo sposoba razresheniya problemy, mozhet byt' ne tol'ko terapevticheski effektivnoj, no i dostatochnoj. Dlya peredachi klientu "poslaniya", soderzhashchegosya v "istorii", neobyazatel'no primenyat' vse patterny kommunikacii, predstavlennye v etoj knige. Odnako pri dobavlenii kazhdoj iz etih specificheskih model'nyh tonkostej vy budete uvelichivat' znachimost', razreshayushchuyu sposobnost' i polnotu vashih metaforicheskih vmeshatel'stv. Pod znachimost'yu my podrazumevaem soznatel'noe ili podsoznatel'noe oshchushchenie pohozhesti mezhdu situaciej klienta i tem, chto predstavleno v metafore. Strukturnaya ekvivalentnost' uzhe sama po sebe garantiruet opredelennuyu stepen' shodstva. No ochevidnost' metafory dlya klienta mozhet privesti k tomu, chto ona okazhetsya uyazvimoj dlya "soprotivleniya" (ob etom podrobnee govoritsya v chasti 6), v to vremya kak patterny kommunikacii, opisannye v chastyah 3, 4, 5, dejstvuyut vne soznaniya bol'shinstva lyudej, i takim obrazom v otnoshenii znachimosti yavlyayutsya neuyazvimymi. Rassmotrim sleduyushchij primer. Klientke rasskazyvayut skazku, kotoraya dolzhna pomoch' ej ogranichit' svoyu aktivnost' v otnoshenii vmeshatel'stv v chuzhie dela. Ona znaet, chto chasto "suet svoj nos v chuzhie dela", no ne osoznaet, chto k tomu zhe chasto obvinyaet drugih, i chto bol'shuyu chast' svoego opyta reprezentiruet vizual'no. Fragment skazki, rasskazannoj ej, vyglyadit sleduyushchim obrazom (dopolnitel'nye urovni kommunikacii vydeleny): "... I v etom lesu zhila murav®ediha po imeni Vag (angl. "spletnik", "boltun"), u kotoroj, razumeetsya, byl dlinnyj-predlinnyj nos. Ee eto ne slishkom-to bespokoilo, no ona mogla videt', chto etot nos chasto okazyvaetsya v fokuse vnimaniya obitatelej lesa, a eto inogda ee bespokoilo. Kogda prishla belka, chtoby poglazet' na ee nosishche, ona suzila glaza na nee i gromko skazala: "Razve tebe ne yasno, chto tebe sleduet sejchas sobirat' orehi vmesto togo, chtoby sobirat' musor?.. " Vpolne vozmozhno, chto klientka osoznaet metaforicheskuyu svyaz' mezhdu nosom Vag i svoim povedeniem, iz-za kotorogo ona i obratilas' k terapevtu. Esli v rezul'tate etogo ona pochuvstvuet sebya oskorblennoj, ili poprostu otmahnetsya ot metafory, dalee ona mozhet upotrebit' predostavlennuyu ej terapevticheskuyu vozmozhnost' dlya bessmyslennoj igry, sostoyashchej v tom, chto istoriya budet odnovremenno rabotat' na drugih urovnyah kommunikacii, no metafora ostanetsya neuyazvimoj v svoej znachimosti dlya klienta. Umnozhenie chisla reshenij problemy yavlyaetsya rezul'tatom rasshireniya personazhnyh i processual'nyh razlichij, kotorye proishodyat avtomaticheski s dobavleniem kazhdogo iz imeyushchihsya sredstv konstruirovaniya metafory, poskol'ku kazhdoe iz nih dobavlyaet osobuyu detal' v istoriyu i takimi obrazom sozdaet bolee polnuyu i zavershennuyu ekvivalentnuyu reprezentaciyu imeyushchejsya problemnoj situacii. Eshche odnim preimushchestvom, dostigaemym pri vklyuchenii nekotoryh ili vseh ukazannyh sredstv sozdaniya metafory, yavlyaetsya zakonchennost'. Kogda by chelovek ni perezhival kakuyu-libo "problemu", ona vsegda reprezentiruetsya na mnozhestve razlichnyh urovnej podsoznatel'nogo i soznatel'nogo osoznaniya i povedeniya, a imenno: PROBLEMNYJ OPYT: Vovlechennye lica (chast' 2) Dinamika situacii (chast' 2) Lingvisticheskie patterny (chast' 2) Modeli kommunikacii (chast' 2) Patterny sistem reprezentacii (chast' 4) Patterny submodal'nostej (chast' 5) Kogda my staraemsya pomoch' v izmenenii drugim (ili samim sebe), to obychno my proizvodim takie izmeneniya na odnom ili dvuh naibolee ochevidnyh urovnyah, na kotoryh reprezentiruetsya nash opyt. My znaem i verim, chto izmeneniya na odnom urovne privodyat k izmeneniyu na vseh ostal'nyh. Inogda takaya vera obosnovana, a inogda ne imeet znacheniya, kakoe izmenenie bylo proizvedeno, poskol'ku "problema ostalas' prezhnej". Velikolepnym sposobom udostoverit'sya v tom, chto vasha rabota s primeneniem metafory effektivna, yavlyaetsya issledovanie ee polnoty i zakonchennosti, chto oznachaet sozdanie vseh neobhodimyh izmenenij v otnoshenii razlichnyh problemnyh urovnej v teh predelah, kotorye dany v metafore. "Svyazav srazu vse koncy verevok", vy smozhete izbegnut' togo riska, chto v budushchem "nesvyazannye koncy" dadut o sebe znat'. Esli vy dumaete, chto uhvatit' tak mnogo koncov - zadacha slishkom ustrashayushchaya svoim ob®emom i slozhnost'yu, to ya gotov soglasit'sya s vami. No eto napominaet obuchenie lyubomu drugomu umeniyu: snachala trudnosti ustrashayut vas, zatem vy praktikuetes' v ih razreshenii, a zatem zadachi, kotorye voznikayut pered vami, s legkost'yu preodolevayutsya blagodarya soglasovannoj kombinacii soznatel'noj i bessoznatel'noj kreativnosti i blagodarya poluchennomu vami opytu. Kogda-to vy sideli za nebol'shoj derevyannoj partoj, prilezhno i neumelo pererisovyvaya v smeshnuyu tetrad' bukvy i slova, kotorye na doske risoval vash uchitel'. Nagradoj za etu praktiku bylo to, chto teper' vy mozhete vzyat' ruchku i navodnit' slovami mnogie stranicy, dazhe ne zadumyvayas' nad takimi veshchami, kak "nado li stavit' tochku v konce predlozheniya? " Sleduet eshche raz povtorit', chto dlya togo, chtoby nauchit'sya spontannomu sostavleniyu i ispol'zovaniyu terapevticheskih metafor, nado nachinat' s togo, chtoby popraktikovat'sya v sozdanii metafor isklyuchitel'no na osnove glavnoj koncepcii strukturnoj ekvivalentnosti. Vy obnaruzhivaete, chto vasha sposobnost' v sozdanii metafor isklyuchitel'no na osnove glavnoj koncepcii strukturnoj ekvivalentnosti. Vy obnaruzhivaete, chto vasha sposobnost' v sozdanii metafor, kotorye by effektivno rabotali s problemami vashih klientov, skoro priobretet sovershenno neprinuzhdennyj i avtomaticheskij harakter. Po mere prodvizheniya v ovladenii privodimym zdes' materialom pribavlyajte k vashemu repertuaru sleduyushchij iz ostavshihsya urovni kommunikacii, opisannye v etoj knige. Po mere togo, kak vy budete usvaivat' nuzhnye navyki, vy obnaruzhite, chto mozhete sobrat' vsyu neobhodimuyu informaciyu o situacii klienta, a zatem s nebol'shim soznatel'nym usiliem pridumyvat' metafory, kotorye strukturno sovpadayut s nej, predlagayut resheniya i vklyuchayut v sebya vse ostal'nye patterny. Estestvennye metafory Vpolne vozmozhno, chto pravy te, kto utverzhdaet, chto komponenty, kotorye kombiniruyutsya v hode sozdaniya effektivnoj terapevticheskoj metafory, ochen' chasto imeyut mesto v kachestve estestvennogo podsoznatel'nogo rezul'tata rasskazyvaniya istorij. Sostavlyaya skazki, my chashche bessoznatel'no, chem soznatel'no, konstruiruem ih tak, chtoby oni byli svyazany s ch'im-libo lichnym ili kollektivnym opytom; obespechivaem razreshenie, vklyuchaya razlichnye urovni znachimosti; i rasskazyvaem o nih tak, chtoby maksimalizirovat' transderivaconnyj poisk v nashih slushatelyah. V kachestve illyustracii podobnogo estestvennogo voznikayushchego processa my predlagaem vam skazku, rasskazannuyu odnoj moej znakomoj ee starshim bratom. Nesmotrya na to, chto on ne imel nikakogo predstavleniya o metaforah, ego improvizirovannaya skazka soderzhit fakticheski vse elementy zakonchennoj terapevticheskoj metafory. (Posle togo, kak vy prochtete chasti 2, 3, 4 i 5, vernites' k etoj istorii n perechtite ee snova. Vashe userdie budet bogato voznagrazhdeno. ) "... Bylo ili ne bylo, daleko ili blizko, v odnoj strane pod nazvaniem Nod (angl. "kivok", "dremota") zhil troll', kotoryj ohranyal most mezhdu gorodom n ego obitatelyami, i temi, kto zhil na holmah Rolling (angl. "vertet'sya"). |tot troll' byl edinstvennym zhivym sushchestvom, podderzhivavshim pryamye kontakty kak s gorozhanami, kotorye imeli prozvishche "normal'nyh", tak i s zhitelyami holmov, kotorye nazyvalis' "primitivami". I te, i drugie znali o sushchestvovanii drug druga. Normal'nye imeli mnogovekovuyu istoriyu narodnyh poverij, v kotoryh govorilos' o zagadochnom malen'kom plemeni, dnem pryatavshemsya, a po nocham nachinavshem rezvit'sya pri svete luny i zvezd. Normal'nye vsegda schitali zhitelej holmov lyud'mi nizshego, chem oni sami, sorta, poskol'ku primitivy lyubili shalit' i igrat' s poloskami lunnogo sveta, sbrasyvaya ih s holmov vniz, na gorod, s krikom i vizgom, v to vremya kak bolee spokojnye normal'nye staralis' ispol'zovat' svoi 8 chasov sna tak, chtoby dnem funkcionirovat' v polnuyu meru svoih vozmozhnostej. Glavnym udovol'stviem normal'nyh bylo to, chto oni ponimali, chto u nih est' bol'shaya zhiznestojkost' i sposobnost' funkcionirovat' dlya togo, chtoby byt' samym effektivnym gorodom v Nod. Kak vidish', normal'nye otnosilis' k primitivam s chuvstvami, dalekimi ot simpatii... Mozhno dazhe skazat', chto te sideli u nih v pechenke - ty prosto mozhesh' skazat' tak, hotya ya i ne uveren, skazhesh' li ty tak ili net... U primitivov tozhe byl svoj schet k gorozhanam, i oni schitali teh durakami. Oni otlichalis' ot gorozhan, i tak zhe, kak i te, vospityvalis' v duhe konfrontacii... Odnako metody, kotorymi oni pol'zovalis', predstavlyalis' im nepriemlemymi, i primitivy sozvali Pit-miting (angl. "pit" - yama), chtoby reshit' problemu, potomu chto oni hoteli, chtoby normal'nye oshchutili na svoem sobstvennom opyte ih storonu zhizni, kotoruyu oni predstavlyali kak bolee veseluyu... Vo vremya etogo sobraniya, vpervye sozvannogo za dolgoe vremya, oni peli i tancevali, eli i pili, i proveli vremya ochen' priyatno. Odnako k ih udivleniyu nikakih vyvodov sdelano ne bylo, a gorozhane dazhe ne prosnulis'. ZHizn' prodolzhalas' kak ni v chem ne byvalo, kak vdrug odnazhdy na zakate solnca, nezadolgo do togo, kak normal'nye dolzhny byli kak obychno ukladyvat'sya v svoi krovati, a primitivy - prosnut'sya i pomyt' svoi dlinnye borody pered tem, kak pristupit' k svoej nochnoj zhizni, poslyshalsya strashnyj shum. Vse zhiteli goroda i holma zastyli na meste. Otkuda razdavalsya shum? Medlenno, po mere togo kak oni vslushivalis' v nego, oni nachali razlichat' golos trollya... |to byl ochen' neschastnyj golos, kotoryj razdavalsya iz doliny, razdelyavshej dva naroda. On zvuchal, kak nizkij rev umirayushchego drakona. Poskol'ku primitivy byli druzhny s trollem, oni zabespokoilis' i poshli posmotret', chto sluchilos'. Gorozhane tozhe slyshali eti zvuki i nachali vstavat' so svoih krovatej, chtoby tozhe pojti k mostu. I vot tak v predzakatnyj chas, pod temneyushchim nebom sobralis' vmeste primitivy i normal'nye, i mezhdu nimi byl troll'. I on nachal govorit': "Dolgie gody ya byl svidetelem vashih otnoshenij... Dolgie, dolgie gody... Mnogo dol'she, chem ya mog by vspomnit', no teper' vremya prishlo. Znajte, chto u kazhdogo iz vashih narodov est' svoi sobstvennye sposoby zhizni, i dlya kazhdogo iz vas vashi sposoby yavlyayutsya, s tochki zreniya dannogo momenta vremeni, sovershenno pravil'nymi". Primitivy posmotreli na normal'nyh, normal'nye - na primitivov, i oni ponyali, chto on prav, i v tot zhe mig normal'nye nachali smeyat'sya, a primitivy pogruzilis' v molchanie. I tak nachalas' novaya era - primitivy i normal'nye razdelili vmeste svoi sposoby zhizni". Razdel 3 Kak postroena kniga Kazhdaya iz posleduyushchih chastej etoj knigi budet predstavlyat' vam eksplicitnye sredstva, pri pomoshchi kotoryh sostavlyayutsya effektivnye terapevticheskie metafory. CHast' 2 opisyvaet osnovnuyu model' metafory i patterny dlya effektivnogo ee pred®yavleniya. CHasti 3, 4, 5 ob®yasnyayut kategorii Satir, sistemy reprezentacii i submodal'nosti sootvetstvenno. V chasti 2 privoditsya metafora (skazka), kotoraya budet povtoryat'sya v konce 3, 4, i 5 chastej s pribavleniem kazhdyj raz kazhdogo iz opisannyh patternov kommunikacii. Metody utilizacii metafor obsuzhdayutsya v chasti 6. Kniga sostavlena takim obrazom, chtoby ona mogla sluzhit' v kachestve rukovodstva. YA rekomenduyu vam snachala prochest' ee do konca, a zatem perechityvat' chast' za chast'yu. Posle povtornogo chteniya kazhdoj chasti eksperimentirujte do teh por, poka u vas ne poyavitsya uverennost' v ovladenii privedennymi tehnikami, ponyatiyami. Zatem perehodite k sleduyushchej chasti. Kniga napisana takim obrazom, chto predstavlyaet soboj szhatye cel'nye chasti, tak chto vy legko mozhete ee prosmatrivat'. V knige takzhe razbrosany po vsem ee chastyam korotkie i prostye uprazhneniya, oblegchayushchie process ponimaniya etih ponyatij i obespechivayushchie sozdanie nekotorogo neposredstvennogo opyta v sozdanii metaforicheskih modelej. Dlya togo, chtoby obespechit' vas referentnoj strukturoj dlya ostal'noj chasti knigi, predlagaem vam zavershennuyu terapevticheskuyu metaforu, kotoraya v annotirovannom vide budet privedena takzhe v chasti 7. Metafora Vivejs V nekotorom meste, nepohozhem na eto mesto, zhili-byli odin: muzhchina i dve ego docheri. On byl ochen' intelligentnym chelovekom, kotoryj ochen' gordilsya svoimi docher'mi i obespechival ih tak horosho, kak mog. ZHili oni v nebol'shom dome v lesu. Docherej zvali Let i Ho. Buduchi podrostkami, Let i Ho razdelyali drug s drugom vse svoi priklyucheniya. Kazhdyj den' oni ubegali v les, chtoby delat' tam svoi otkrytiya. Oni delali malen'kih lyudej iz sosnovyh shishek, i igrali v "doma", gde stenami byli derev'ya, a kryshej - nebo. Razumeetsya, v lesu oni vstrechalis' i regulyarno besedovali s raznymi el'fami, gnomami, feyami. A kogda oni byli golodny, im nichego ne stoilo otpravit'sya na "ohotu" v kustarnik, polnyj ih lyubimyh yagod. Kogda im hotelos', oni vozvrashchalis' domoj, podbegali k otcu i krepko ego obnimali. On tozhe obnimal ih, smeyalsya, usazhival ih na koleni, gotovyj slushat' vse podrobnosti ih dnevnyh puteshestvij. On vsegda voshishchalsya ih priklyucheniyami, potomu chto hotya on i byl ochen' umnym chelovekom, vo mnogom on ne soprikasalsya s mirom. On redko uhodil iz doma v stranstviya, i ochen' interesovalsya tem, kak vyglyadit vse v lesu. I tak eto shlo god za godom. Let i Ho rosli vmeste, vybrasyvali iznoshennye igry i zamenyali ih novymi. Odnazhdy otec vpal v nepredvidennuyu slepotu. CHerez nekotoroe vremya posle etogo Let i Ho takzhe stali menyat'sya. Let prodolzhala bol'shuyu chast' dnya provodit' v shumnyh igrah v lesu. Ona lyubila oshchushchat' holodnyj vozduh na lice, kogda ona begala, i nizkie vetki, hlestavshie ee po nogam. Ona nikogda ne ustavala gladit' mehovye shapki zelenyh sosnovyh vetok ili probegat' rukami po gruboj kore derev'ev. Inogda, kogda Let podhodila k kustu s yagodami, ona nabirala gorst' i davila yagody tol'ko potomu, chto eto bylo interesnym oshchushcheniem. A kogda ona ustavala, ona lozhilas' na mshistye sklony holmov ili na uprugij kover iz sosnovyh igolok. S drugoj storony, Ho svoim prednaznacheniem videla vedenie domashnego hozyajstva. Les ona lyubila ne men'she, chem prezhde, i ej dostavlyalo mnogo radosti smotret' na nego iz doma. Osobenno ej nravilos' nablyudat' potom, kak menyalis' cveta i teni v lesu v techenie dnya i so smenoj vremen goda. Odnako ona znala, chto samym bol'shim ee udovol'stviem bylo sfokusirovat' svoe vnimanie na domashnem hozyajstve i ego nuzhdah. Ona lyubila gotovit'. Vsegda bylo chto-to osobennoe dlya nee v nablyudenii za tem, kak skladyvayutsya otdel'nye chasti, sostavlyayushchie kushan'e; za tem, kak kushan'e ischezaet v pechi i poyavlyaetsya ottuda yavno izmenivshimsya. U Ho byl takzhe talant v tom, chtoby uvidet', chto nuzhno sdelat' po domu, i takim obrazom v dome vsegda byla kartina polnogo poryadka. I konechno, ona osoznavala, chto samaya bol'shaya otvetstvennost' ee zaklyuchaetsya v tom, chtoby smotret' za otcom. SHlo vremya. Ho i Let vse chashche provodili svoe vremya razdel'no. V nekotoryh veshchah oni dejstvovali vmeste, a v nekotoryh - net. Inogda, byvalo, Let govorila Ho: "Tebe ne sleduet tratit' stol'ko vremeni na domashnie dela. Pochemu ty ne mozhesh' hotya by na vremya otbrosit' ot sebya ves' etot vzdor? I krome togo, tebe ne sledovalo by tak mnogo uhazhivat' za otcom. On vpolne mozhet pozabotit'sya o sebe sam, ty i sama eto znaesh'". Togda Ho otvechala ej: "YA prosto znayu, chto otcu nuzhen kto-nibud', kto by smotrel za nim. I ya na samom dele ne protiv etogo. Mne nravitsya to, chto ya zdes' delayu, i esli by ty tol'ko ne bespokoilas' obo mne, vse bylo by velikolepno". Tem ne menee vremenami Ho chuvstvovala v sebe pobuzhdeniya k tomu, chtoby sletat' v les. No poskol'ku vse ee obyazannosti, ochevidno, byli doma, ona zatemnyala eti pobuzhdeniya, naskol'ko mogla. Odnazhdy iz lesa vyshel molodoj chelovek i podoshel k domu. Ho uvidela ego pervoj i priglasila vnutr'. On ob®yasnil, chto sovershaet puteshestvie, kotoroe, naskol'ko emu izvestno, ne zavershitsya nikogda. I hotya Let chasto okazyvala na nego davlenie, chtoby poluchit' informaciyu, on byl vo mnogih otnosheniyah sovershenno skrytnym chelovekom. Otec, Ho i Let ponyali ego poziciyu, i bol'she ne zadavali emu voprosov o ego proshlom. Molodoj chelovek poprosil u nih razresheniya ostat'sya na nekotoroe vremya v pristrojke, chtoby sdelat' koe-kakie nuzhnye raboty po remontu i zamene. Vse oni soglasilis'. Nedolgoe vremya spustya molodoj chelovek poyavilsya, vybezhav iz lesa i prizyvaya Ho. Ona uvidela, chto on edva perevodit dyhanie, i sprosila ego, chto sluchilos'. - "Ah, - otvetil on. - Ho, mne nuzhna tvoya pomoshch' otnositel'no chego-to chrezvychajno vazhnogo dlya nas vseh. Mozhesh' li ty yasno uvidet', kakim obrazom prisoedinit'sya ko mne? " Ho soglasilas', i oni vmeste pomchalis' po lesu. Po doroge on skazal: "Nam budet takzhe nuzhna pomoshch' Let. Davaj pozovem ee". Ispol'zovav samyj sil'nyj svoj golos, Ho prisoedinilas' k molodomu cheloveku, prizyvaya Let po imeni. Skoro oni uslyshali zvuk lomayushchejsya porosli, posle chego posledovalo poyavlenie Let, prokladyvayushchej sebe dorogu cherez kustarnik. Ona prisoedinilas' k nim v ih poiskah. Posle togo, kak oni proshli nekotoryj put', molodoj chelovek ostanovil ih i skazal: "My zdes'". Oni stoyali na korotkom rasstoyanii ot kraya ogromnogo ovraga. Dno ovraga bylo pokryto zhidkim leskom. Les, iz kotorogo oni tol'ko chto poyavilis', zakanchivalsya v neskol'kih futah ot kraya ovraga, sozdavaya uzkij uchastok zemli, polnost'yu okruzhavshij po perimetru ves' ovrag. - "No gde my? " - v odin golos voskliknuli Let i Ho. Molodoj chelovek zadumchivo posmotrel i skazal: "Horosho, ya rasskazhu vam. Kogda ya byl neskol'ko molozhe, ya vstretil na doroge cheloveka. My neozhidanno razgovorilis' i reshili, chto nekotoroe vremya budem puteshestvovat' vmeste. V odnom meste on sdvinul shlyapu tak, chtoby mozhno bylo brosit' vzglyad na ego ushi. Oni byli strannogo cveta! Kogda ya sprosil ego ob ushah, on priznalsya, chto on - volshebnik. Posle mgnovennogo smushcheniya ya sprosil ego: "Teper', kogda ya znayu, chto vy volshebnik, znachit li eto, chto vy bol'she ne budete stranstvovat' vmeste so mnoj? " No vse povernulos' tak, chto on boyalsya, chto ya ne zahochu byt' s nim!.. Kogda on uspokoilsya, my prodolzhali puteshestvovat' vmeste, poka ne doshli do perekrestka. Na pamyat', v kachestve voznagrazhdeniya on skazal mne ob osobom fruktovom sade, kotoryj prinosit vo vseh otnosheniyah neizvestnye i voshititel'nye plody. On ob®yasnil, chto nevozmozhno opisat', gde on budet najden, no skazal mne, kak ya uznayu, chto nashel ego, kogda ya najdu. - "Kak? " - prosheptali obe devushki. - "|to osobennoe chuvstvo... I ya znayu, eto gde-to zdes'". Zatem vse troe nachali iskat' povsyudu sad. Skoro Let ustala i prisela, chtoby raspustit' svoi volosy. Mezhdu tem Ho prodolzhala poiski, razglyadyvaya, gde by najti priznak. Ona ostorozhno podoshla k krayu ovraga... i pristal'no vglyadelas' v dno, pokrytoe lesom. I togda ona uvidela ego. Vnizu, sredi derev'ev, skvoz' nebol'shoe otverstie v list'yah ona uvidela luch solnca, otrazhennyj ot cvetnoj poverhnosti. Vglyadyvayas' vse bolee vnimatel'no, ona mogla uvidet' po tomu, kak svet igral na etoj poverhnosti, chto ona gladkaya, svernutaya v forme shara, i eto nechto tverdoe... i opredelenno cennoe, chtoby pojti za nim. Teper' ona takzhe zametila, chto ono ochen' teploe i temno- krasnoe. Ona pochuvstvovala drozh' vnutri, vglyadyvayas' v solnechnyj zajchik, padayushchij tuda. - "Vot on", - skazala ona spokojnym golosom, ukazyvaya na ovrag. Let i molodoj chelovek posledovali za ee ukazatel'nym pal'cem, poka tozhe ne uvideli sad. - "Ty nashla ego, - shepnul on i nezhno ushchipnul ee za pravuyu shcheku. - Kak my teper' doberemsya do nego? " Vse troe stoyali na vystupe ovraga i smotreli vniz na krutye steny, kotorye okruzhali ego.. Ho potratila nekotoroe vremya, glyadya na krutye steny v poiskah tropinki ili vhoda. No skoro u nee poyavilas' rez' v glazah, i togda ona sela na krayu i svobodno svesila nogi. V konce koncov Let ponyala, chto ej sleduet delat'. - "YA spushchus' tuda", - naraspev skazala ona. S etimi slovami ona perevesilas' cherez kraj ovraga. S chuvstvom ostorozhnosti ona perezhila to, kak ee nogi ishchut oporu, kotoruyu mozhno najti. V to zhe vremya rukami ona hvatalas' za nadezhnye kamni ili korni, byvshie v predelah ee dosyagaemosti. Ona prolozhila sebe dorogu na neskol'ko futov vniz, zatem ischerpala zapas mest, kuda mozhno bylo by postavit' nogi. Neskol'ko raz ona skol'zila. |to bylo togda, kogda ona smotrela vniz na svoi nogi. Vzglyanuv na oblast' vokrug nih, ona zametila, chto, razglyadyvaya teni, mozhno yasno opredelit' podhodyashchie shcheli i opory. Vsledstvie etogo ona mogla prodolzhat' s opredelennoj legkost'yu. V odnom meste ona pozvala ostal'nyh, zhdavshih ee na krayu. - "Smotrite pryamo na menya, - kriknula ona, - i vam legko budet posledovat'! " Imenno togda molodoj chelovek podmignul ej levym glazom. On i Ho vnimatel'no nablyudali za lovkimi dvizheniyami, kotorye ispol'zovala Let, i skoro oni tozhe provorno spustilis' v ovrag. V ovrage oni razbrelis', pereklikayas', kak staya ptic. Zatem oni podoshli k osobennomu fruktovomu sadu, i on v samom dele byl osobennym. Vse vidy neznakomyh derev'ev i kustov rosli tam, i s kazhdogo iz nih svisali miriady fruktov ekzoticheskih konturov i cvetov. Nekotorye dazhe menyali kontur i cvet, kogda ih brali v ruki. Kazhdyj imel osobennuyu tkan' kozhury. Nekotorye iz grubyh stanovilis' gladkimi, kogda ih nezhno szhimali. Tam byli takzhe plotnye i pushistye frukty - kak bol'shie, tak i malen'kie. Kogda vy tryasli ego, on treshchal; kogda vy dergali ego, on "vystrelival". A eshche odin proizvodil samyj prekrasnyj hrustyashchij zvuk, kogda on raskryvalsya. Ves' den' oni proveli, probuya na vkus i eksperimentiruya s fruktami. Mnogie byli voshititel'no vkusnymi i prinosyashchimi udovletvorenie. Nekotorye byli sovershenno gor'kimi, no oni bystro uznali, chto eti gor'kie frukty imeyut mnogo drugih primenenij. Zamechatel'nejshij fruktovyj sad! Kazhdyj den' oni vozvrashchalis' v sad. I kazhdyj raz, kogda oni spuskalis' ili podnimalis' po stene ovraga, oni delali svoyu tropinku nemnogo bolee utoptannoj, i vskore uzhe hodili po priyatnoj dorozhke v svoe osobennoe mesto. Buduchi v ovrage, oni zabavlyali drug druga chudesnymi razgovorami, iz kotoryh oni mnogo otkryli dlya sebya drug o druge. Ho nashla, chto ee progulki v les dayut ej rasslablenie i priobodryayut ee tak, chto vedenie domashnego hozyajstva stanovitsya dlya nee bolee legkim i radostnym. I Let skoro nachala videt' puti, kotorymi ona mota prinosit' veshchi, kotorye ona uznavala o lese, v svoj dom. I takim obrazom eto stalo zhiznenno vazhnoj chast'yu ih obeih. Odnazhdy Let i Ho prosnulis' i obnaruzhili, chto molodoj chelovek ushel. Oni ne bespokoilis', poskol'ku vsegda zvali, chto on odnazhdy ujdet... Oni vsegda znali, chto sad, kotoryj oni nashli, ne byl ego sadom. Poetomu Let i Ho prodolzhali svoi puteshestviya s uyutom i otkrytiyami v svoj sad. Odnazhdy utrom otec skazal: "Nu, hot' i pozdnovato, no ved' ne tak uzh i pozdno, v samom dele. Docheri, bud'te tak dobry pokazat' mne dorogu k etomu fruktovomu sadu". Ho vzyala ego za pravuyu ruku, a Let - za levuyu. Vmeste oni proveli ego cherez les, veselo razgovarivaya vo vremya hod'by. A kogda oni dostigli ovraga, otec skazal: "Pozvol'te mne otojti na minutu, tam est' nechto, chto ya sam dolzhen najti". Zatem otec sdelal neskol'ko nebol'shih shagov v napravlenii k krayu ovraga, i kogda on doshel do obryva, to svesil odnu nogu v pustotu i ulybnulsya. - "YA vsegda hotel znat'... - skazal on. - Esli vy, ledi, voz'mete teper' moi ruki, ya gotov posetit' etot vash sad". Oni povedi ego vniz po tropinke. Kogda, oni doshli do dna, otec vnov' zagovoril: "A teper' ostav'te menya, ya YA najdu ego sam... " Sperva Let i Ho bespokoilis' o nem, no posle togo, kak oni pogovorili ob etom, oni reshili, chto eto vazhno. Itak, poka oni sideli v sadu, otec brodil po dnu ovraga. Inogda on spotykalsya i padal. Inogda on prichmokival pered derevom. Let i Ho vsegda znali, gde on, potomu chto mogli slyshat', kak on smeetsya nad soboj i dlya sebya. V konce koncov otec nashel sad, i on provel etot den', perehodya ot rasteniya k rasteniyu, udivlyayas', probuya vse, chto mog. Let i Ho chuvstvovali sebya priyatno i tak legko, chto skoro oni zabyli ob otce (kotoryj byl niskol'ko ne zainteresovan v tom, chtoby o nem pomnili). Vmesto etogo Let i Ho prodolzhali mechtat' o svoem i obsuzhdat' svoi nadezhdy. I tak ono prodolzhalos'. Oni vozvrashchalis' v etot malen'kij sad, kogda by on im ni ponadobilsya, kogda by oni togo ni zahoteli. I inogda eto bylo chasto, a inogda net. No oni vsegda znali, chto on tam est'...  * CHast' 2 *  KONSTRUIROVANIE METAFORY Razdel 1 Tochnost' formulirovki Terapevticheskie metafory, kak i voobshche terapiya, nachinayutsya s problemy. Pervoj i glavnoj zadachej togo, kto pomogaet lyudyam, yavlyaetsya dostizhenie opredelennogo urovnya ponimaniya prirody i harakteristik problemy klienta, a takzhe to, v kakom napravlenii on hochet izmenit' svoyu situaciyu. Naibolee vazhnye aspekty v sbore podobnoj informacii obsuzhdeny v chasti 1. Odnako vo mnogih terapevticheskih sluchayah chasto poluchaetsya tak, chto odin zhiznenno vazhnyj aspekt v ustanovlenii problemy schitaetsya chem-to vtorostepennym, i takim obrazom ostaetsya na zadnem plane libo izbegaetsya. |tim aspektom yavlyaetsya tochnost' formulirovaniya problemy. Nekaya zhenshchina opozdala na samolet, kotoryj v dannyj moment uzhe nahodilsya v vozduhe. Ona vozbuzhdenno podoshla k tablo aeroporta, s negodovaniem obnaruzhila, chto ona dolzhna byla letet' na etom, uzhe uletevshem, samolete, i nachala gromko trebovat', chtoby samolet vernuli nazad. Nadeyas' uspokoit' ee, predstavitel' aviakompanii poobeshchal ej, chto on poprobuet pomoch'. Ona yavno byla obradovana i stala ozhidat' dejstvij, mezhdu tem on skazal ej vsego lish' ochevidnuyu nepravdu, chtoby pomoch' ej opravit'sya ot pervogo potryaseniya. CHerez neskol'ko minut on vyshel k nej s sochuvstvennym vidom i zaveril ee, chto vernut' samolet net nikakoj vozmozhnosti. Posle etogo on stal predlagat' ej pomoshch', chtoby ona mogla sest' na sleduyushchij... i poluchil udar sumkoj po golove. Malo kto stanet osparivat' tot fakt, chto u etoj damy byla problema i chto predstavitel' aviakompanii, veroyatno, v samom dele hotel pomoch' ej. Odnako ih vzaimootnosheniya s samogo nachala byli obrecheny na neudachu, poskol'ku zhenshchina presledovala ochevidno nedostizhimuyu cel' dlya razresheniya etoj problemy, a predstavitel' aviakompanii vnachale molchalivo prinyal etu cel'. Dalee, problema byla ne tochno sformulirovana potomu, chto reshenie vklyuchalo v sebya sobytiya i lyudej, nad kotorymi ni on, ni ona ne imeli kontrolya. Ta zhe situaciya chasto imeet mesto v terapevticheskih kabinetah. Klient prosit, chtoby vy "dobavili emu dnej v nedele"; chtoby vy sdelali tak, chtoby "Dzheff ostavil ego v pokoe"; ili chtoby vy sdelali tak, chtoby "Margaret polyubila ego". Nesmotrya na to, chto takie pros'by o pomoshchi reprezentiruyut dlya klienta resheniya, kotoryh on zhelaet, oni, tem ne menee, nahodyatsya vne sfery kontrolya terapevta, i, sledovatel'no, vpolne mogut stat' predmetom dolgoj i besplodnoj terapii. |to ne znachit, chto podobnye terapevticheskie celi yavlyayutsya "nevozmozhnymi", poskol'ku oni real'no mogut byt' osoznany. No v sluchae, esli oni "nevozmozhny", vpolne veroyatno, chto oni budut dostignuty blagodarya lichnostnym izmeneniyam, kotorye proizvedet pacient. Vazhnoj predposylkoj dlya effektivnoj terapii i dlya raboty terapevticheskih metafor yavlyaetsya neobhodimost' tochnoj formulirovki celej klienta. |to oznachaet, chto izmeneniya, kotorye nuzhno proizvesti, budut takimi, nad kotorymi klient budet imet' kontrol'. V samom dele, u terapevta net nikakoj nuzhdy poluchat' udary sumkoj po golove. Razdel 2 Izomorfizm Fundamental'noj harakteristikoj terapevticheskoj metafory yavlyaetsya to, chto uchastniki istorii i sobytiya, proishodyashchie v nej, ekvivalentny - izomorfny - tem licam i sobytiyam, kotorye harakterizuyut situaciyu ili problemu klienta. |to reprezentiruetsya v metaforicheskom spiske dejstvuyushchih lic, i shodnym obrazom reprezentiruyutsya processy i parametry situacij, otnosyashchihsya k probleme. Takie reprezentacii ne ravnoznachny parametram samoj problemy, no yavlyayutsya "ekvivalentnymi" ej v smysle ustanovleniya teh zhe otnoshenij, kotorye identificiruyutsya mezhdu parametrami metafory i dejstvitel'noj situacii. V etom smysle "izomorfizm" zdes' ponimaetsya kak metaforicheskoe sohranenie vzaimootnoshenij, kotorye imeyut mesto v aktual'noj problemnoj situacii. V hode konstruirovaniya effektivnyh metafor nedostatochno prostogo vklyucheniya v istoriyu po odnomu uchastniku sootvetstvenno uchastnikam dejstvitel'noj problemy i po odnoj linii sobytij dlya kazhdogo dejstvitel'nogo sobytiya, kasayushchegosya problemy. Otnosheniya i techenie aktual'noj situacii dolzhny byt' uchteny v istorii tak, chtoby klient prinyal eto kak znachimuyu dlya nego reprezentaciyu ego problemy. Podobnoe trebovanie oznachaet: chto yavlyaetsya znachimym dlya metafory, to i yavlyaetsya izomorfnoj reprezentaciej otnoshenij i processov, obnaruzhennyh v probleme. Esli uslovie izomorfizma udovletvoryaetsya, to dlya sostavleniya metafory prigoden lyuboj kontekst. Pri vybore personazhej dlya metafory ne imeet znacheniya, kto oni. Glavnoe v etom, kak oni vzaimodejstvuyut. Dopustim, chto v probleme uchastvuyut otec (kak glava semejstva), mat' i ih yunyj syn, i chto v kachestve konteksta dlya vashej istorii vy vybiraete "lodku". Odnoj iz vozmozhnyh transformacij sem'i v "protagonistov" mozhet stat' sleduyushchaya: Personazhi, privedennye v etoj metafore, sohranyayut v sebe mnogie iz otnoshenij, logicheski shodnyh (dazhe na lingvisticheskom urovne) s temi, kotorye imeyut mesto sredi chlenov sem'i. Otec - " Kapitan Mat' - " Pervyj pomoshchnik Syn - " YUnga Podobnaya zhe transformaciya mozhet byt' sdelana dlya znachimyh sobytij, lezhashchih v osnove problemy. Polnyj nabor transformacij mozhet predstavlyat' nechto, podobnoe sleduyushchemu: Poskol'ku izomorfnaya transformaciya v nashem primere kasalas' tol'ko vzaimootnoshenij, a ne konteksta, to otnositel'no prirody konteksta ili identichnosti personazhej ne mozhet byt' nikakih ogranichenij. S tem zhe osnovaniem my mogli v kachestve personazhej metafory vybrat' dve shhuny i parusnuyu shlyupku ili dva dereva i sazhenec, ili zherebca, kobylu i zherebenka. AKTUALXNAYA SITUACIYA METAFORA Otec - " (stanovitsya) - " Kapitan Mat' - " (stanovitsya) - " Pervyj pomoshchnik Syn - " (stanovitsya) - " YUnga Sem'ya - " (stanovitsya) - " |kipazh lodki Otec redko byvaet doma Kapitan chasto zakryvaetsya v rubke Syn popadaet v durnuyu YUnga stavit ne te parusa istoriyu Mat' pokryvaet syna Pervyj pomoshchnik popravlyaet ego i pytaetsya postavit' nuzhnye parusa, poka ne uvidel kapitan Otec uznaet o sluchivshemsya, Kapitan uznaet, chto byli postavleny prihodit v yarost' i uhodit ne te parusa, prihodit v yarost', chto ego iz doma ne izvestili ob etom, i uhodit v svoyu rubku Net razresheniya, problema Net razresheniya, problema povtoryaetsya, proigryvaetsya zanovo poka... ne budet razreshena Rassmotrim drugoj primer (v dannom sluchae eto real'naya istoriya, kotoraya v svyazi s ee prostotoj i otkrovennost'yu budet ispol'zovat'sya nami na protyazhenii vsej knigi): Semyuel', kak i ego podruga Kejt, yavlyaetsya specialistom v opredelennoj oblasti, emu 30 let. V nastoyashchee vremya on vynuzhden rabotat' sverhurochno, chto oznachaet rabotu po 60 chasov v nedelyu. Problema Semyuelya, takim obrazom, zaklyuchaetsya v tom, chto v rezul'tate uvelicheniya vremeni, kotoroe on vynuzhden provodit' na sluzhbe, on budet men'she videt'sya s Kejt. |to privodit k napryazhennosti v otnosheniyah mezhdu nimi, chto vyzyvaet u oboih ochen' nepriyatnye chuvstva. Teper', kogda oni provodyat vremya vmeste, oni v osnovnom zanimayutsya tem, chto perebranivayutsya. Popytki obsuzhdeniya voznikshej problemy takzhe zavershayutsya tem, chto u oboih voznikayut trevozhnye chuvstva. Semyuel' hochet sohranit' svoyu rabotu i svoyu vozlyublennuyu, hochet udlinit' nedelyu na 20 chasov, znaet, chto etogo on sdelat' ne mozhet, i ne znaet, chto delat'. V konstruirovanii metafory dlya etoj problemy ya vybral kontekst "Rycarej Kruglogo Stola". AKTUALXNAYA SITUACIYA METAFORA Semyuel' -" (stanovitsya) - " Lanselot Kejt -" (stanovitsya) - " Ginevra Semyuel' i Kejt lyubyat Lanselot i Ginevra lyubyat drug druga drug druga No oni oba rabotayut Lanselot - rycar', Ginevra - koroleva Semyuelyu naznachayut Korol' Artur posylaet Lanselota na dopolnitel'nuyu rabotu pomoshch' vojskam, voyuyushchim vo Francii On nachinaet rezhe videt' Kejt Lanselot rezhe vidit Ginevru V ih otnosheniyah voznikaet Kogda on vidit Ginevru, oni branyatsya napryazhennost' i chuvstvuyut sebya neudobno Oni pytayutsya obsudit' eto, Lanselot prodolzhaet nadeyat'sya no vse popytki zavershayutsya ispravit' situaciyu, no vsegda c ssoroj i otchuzhdennost'yu razocharovaniem vozvrashchaetsya k svoim vojskam, vedushchim krestovyj pohod Net razresheniya, problema Net razresheniya, problema proigryvaetsya zanovo proigryvaetsya zanoyu, poka... ne razreshaetsya Razdel 3 Ishod Do sih por edinstvennym dlya zaversheniya osnovnoj metafory (o chem my ne zagovarivali) byl vopros o razreshenii problemy. Opredelenie razresheniya dlya metafory budet zaviset' v nekotorom smysle ot presleduemyh celej (sm. chast' 6). Nablyudaya vashego klienta, vy intuitivno znaete, kakie izmeneniya byli by dlya nego polezny, i mozhete opredelit', kakoj ishod dolzhen byt' vybran. Odnako vo mnogih sluchayah klient sam opredelyaet razreshenie. Obychno klienty znayut, kakie izmeneniya oni hoteli by osushchestvit'. Gde oni chashche vsego okazyvayutsya v zameshatel'stve, tak eto pri postroenii mosta mezhdu ih nastoyashchej, neudovletvoritel'noj i povtoryayushchejsya situaciej, s odnoj storony, i zhelatel'noj situaciej s drugoj storony. Mnogie iz nas (odni chashche, drugie rezhe) byvayut tak privyazany k derev'yam, chto ne zamechayut za nimi lesa. Odnoj iz funkcij metafory yavlyaetsya obespechenie "cheloveka-sredi-derev'ev" po krajnej mere odnim sposobom otojti nazad i oglyanut'sya, oceniv celikom ves' les. Itak, metafora v kachestve dvuh glavnyh svoih komponentov imeet zhelatel'nyj ishod i strategiyu, kotoraya pozvolyala by perekinut' mostik mezhdu problemoj i zhelatel'nym ishodom. Kogda ya poprosil Semyuelya rasskazat' mne, kak konkretno on hotel by izmenit' svoyu situaciyu v otnoshenii Kejt, on ob®yasnil mne, chto hotel by "vnov' pochuvstvovat' blizost' i uyut s Kejt". Takim obrazom my imeem: Problema Svyazuyushchaya strategiya ZHelatel'nyj ishod Semyuel' i Kejt ? Semyuel' hochet sohranit' branyatsya po povodu ? rabotu i chuvstvovat' togo, chto redko vidyatsya ? blizost' i uyut s Kejt Razdel 4 Svyazuyushchaya strategiya. Kalibrovka Dnya togo, chtoby provesti klienta ot ego postoyanno povtoryayushchejsya problemnoj situacii k zhelaemomu ishodu, mezhdu tem i drugim dolzhen byt' postroen svoego roda eksperimental'nyj povedencheskij most. Obychno nedostatochno prosto pereskochit' iz "problemy" v "novoe povedenie", poskol'ku eto klient kak raz bezuspeshno pytalsya prodelat' ("kak tol'ko eto nachinaetsya, ya pytayus' vesti sebya tak, kak budto vse v poryadke, no u menya nichego ne poluchaetsya"). Takoj most mezhdu problemoj i ishodom my nazovem svyazuyushchej strategiej. Dlya ponimaniya togo, chto takoe "svyazuyushchaya strategiya", mozhno vospol'zovat'sya ponyatiem kalibrovki i rekalibrovki. Obychno vse problemy imeyut rekursivnyj harakter - to est' vnov' i vnov' povtoryayutsya odni i te zhe libo shodnye konfiguracii sobytij, produciruya v konce koncov odin i tot zhe nabor nepriyatnyh ili nezhelatel'nyh opytov. Podobnyj nabor povtoryayushchihsya nezhelatel'nyh opytov mozhno predstavit' v vide torta, a konfiguraciyu sobytij, privodyashchih k nemu - kak ego ingredienty. V etom sluchae dlya togo, chtoby tort byl ispechen, sobytiya dolzhny byt' ne tol'ko v nalichii, no oni eshche dolzhny byt' vneseny v nego v sootvetstvuyushchih proporciyah. Bol'shinstvo sobytij, iz kotoryh voznikayut problemy, obychno ne imeet mesto dostatochno dolgoe vremya (prichem "sobytiyami" mozhet byt' chto ugodno - nachinaya s proisshestvij vo vneshnem mire i konchaya chuvstvami ili vospriyatiyami). Naprimer, muzhchina, u kotorogo byvayut "vzryvy gneva", kogda "na nego okazyvayut davlenie", mozhno skazat', pochti vsegda nahoditsya pod kakim-nibud' davleniem (sluzhebnyh obyazannostej, semejnogo dolga, lichnyh stremlenij i t. d. ) - odnako "davlenie" stanovitsya problemoj tol'ko v tom sluchae, kogda ego istochniki okazyvayutsya slishkom mnogochislennymi i/ili intensivnymi, chto porozhdaet v nem interpretaciyu "slishkom" dominiruyushchego yavleniya, kogda ego sposobnosti spravlyat'sya s problemami "slishkom" zanyaty chem-to drugim i t. d.; i tol'ko togda, kogda eti sostavlyayushchie dostigayut opredelennyh proporcij v otnoshenii drug k drugu, oni stanovyatsya "problemoj". Problema, sledovatel'no, sostoit v "kalibrovke", pr