i kotoroj chelovek "ponuzhdaetsya k reakcii" na nekotoruyu gruppu sobytij tol'ko togda, kogda oni dostigayut opredelennyh proporcij. Analogichno etomu - dvigatel' nachinaet rabotat' tol'ko togda, kogda vozduh, toplivo i iskra dostigayut opredelennogo sootnosheniya. Odnako lyuboj chelovek, imeyushchij opyt otnositel'no kakogo-libo "povtoryayushchegosya" chuvstva ili povedeniya, kazhdyj raz, popadaya v etu "specificheskuyu situaciyu", mozhet udostoverit'sya v fakte, chto eti situacii kazhutsya emu skoree "podchinyayushchimi" ego povedenie, nezheli predstavlyayushchimi emu vozmozhnost' vybirat'. Rekalibrovka Sledovatel'no, dlya oblegcheniya resheniya problemy ona dolzhna byt' podvergnuta rekalibrovke, chto yavlyaetsya funkciej svyazuyushchej strategii, i v konechnom schete tem, chto pozvolyaet cheloveku vybirat'sya iz povtoryayushchihsya situacij, imeya svobodu vybora. Rekalibrovka povtoryayushchejsya situacii vklyuchaet: 1. Obespechenie klienta sposobnost'yu osoznavat', v kakih sluchayah sobytiya sostavlyayut takuyu proporciyu, chto oni stanovyatsya problemnymi; 2. Obespechenie klienta sredstvami, pri pomoshchi kotoryh on smozhet pereproporcionirovat' eti sobytiya. Togda, vozvrashchayas' k voprosam formulirovki metafor, pervyj shag po osushchestvleniyu rekalibrovki budet zaklyuchat'sya vo vvedenii takogo personazha (ekvivalentnogo klientu), kotoryj kakim-libo obrazom narushaet staryj pattern kalibrovki, v rezul'tate chego on v konce koncov okazyvaetsya sposobnym k effektivnomu izmeneniyu situacii. |to "kakim-libo obrazom" yavlyaetsya sposobom, kotoryj vy primenite v metafore, i kotoryj budet zaviset' ot vashego opyta i intuicii v kachestve pomoshchnika lyudyam i kachestve obychnogo chelovecheskogo sushchestva. Vtoroj shag budet zaklyuchat'sya v tom, chtoby v opisatel'noj forme predstavit' personazha, u kotorogo est' ponimanie kalibrovki, prevrashchayushchejsya v "problemu", i sposoba, posredstvom kotorogo eta problema mogla by byt' rekalibrovana. "... Oglyadyvayas' v proshloe. Meri mogla videt', chto prichina ee gneva byla svyazana ne s tem, chto ee mat' prosila ee sdelat' chto-to (poskol'ku eto byli dela, kotorye ona byta rada delat'), a s tem, chto mat' hotela, chtoby ona sdelala eto nemedlenno. I teper' Meri znala, kak poladit' s nej takim obrazom, chtoby vse eto uzhe ne yavlyalos' problemoj... " Strategiya Podobno ishodu, svyazuyushchaya strategiya takzhe pochti vsegda libo podrazumevaetsya v opisanii dinamiki problemy klienta, libo yavlyaetsya neotŽemlemym svojstvom otnoshenij mezhdu problemoj i zhelaemym ishodom. Obrashchaya vnimanie uzhe tol'ko na eti dva faktora v probleme Semyuelya, vy bez somneniya smozhete pridumat' neskol'ko vozmozhnyh strategij, kotorye potencial'no mogli by emu pomoch' poduchit', chego on hochet. Naprimer, Semyuel' mog by nauchit'sya upravlyat' svoimi chuvstvami takim obrazom, chtoby ne chuvstvovat' diskomforta. Ili predŽyavit' Kejt ul'timatum, chtoby ona izmenila svoe povedenie. Ili dazhe nauchit'sya ne slyshat' i ne videt' Kejt, kogda ona razdrazhena i prichinyaet emu bol'. Ni odin iz etih vyborov sam po sebe ne luchshe drugih. Nailuchshij vybor budet opredelen Semyuelem, kak i lyubym drugim klientom. V otvet na pros'bu opisat' obychnoe razvitie ego argumentov v spore s Kejt Semyuel' opisal tipichnuyu scenku, gde on pytaetsya obŽyasnit' Kejt, chto eta novaya rabota ochen' vazhna dlya nego, a Kejt nachinaet delat' sarkasticheskie zamechaniya otnositel'no "etogo delovogo muzhchiny". Posle perebranki oni obychno odnovremenno perestayut razgovarivat', a potom provodyat ochen' durnoj vecher. |ti v drugie kommentarii Semyuelya ukazali na to, chto vozmozhno Kejt byla vstrevozhena podozreniem, chto ego poiski dopolnitel'noj raboty svyazany s umen'sheniem ego uvlechennost'yu eyu. Iskomyj mostik byl najden: Problema Svyazuyushchaya strategiya ZHelatel'nyj ishod -------- ------------------- ----------------- Semyuel' i Kejt Semyuel' otkryto Semyuel' hochet sohranit' branyatsya po povodu govorit Kejt, chto rabotu i chuvstvovat' togo, chto oni ne lyubit ee i dumaet blizost' i uyut s Kejt byvayut drug s drugom o nej chashche Kak uzhe govorilos', zhelaemyj ishod chasto podrazumevaet svyazuyushchuyu strategiyu. No naibolee podhodyashchej strategiej, kotoraya mogla by privesti k etomu ishodu, yavlyaetsya strategiya, kotoruyu klient pryamo ili kosvenno sam induciruet. Prekrasnym sposobom poluchit' takuyu informaciyu yavlyaetsya pros'ba opisat', kak klient pytalsya reshit' etu problemu do prihoda k terapevtu. Opisyvaya v detalyah svoi oshibki pri reshenii problemy, klient budet kosvenno opisyvat', chto sleduet sdelat' dlya togo, chtoby cel' byla dostignuta (to est' on budet opisyvat', v kakie momenty on okazyvaetsya v zameshatel'stve, i takim obrazom, v kakih napravleniyah ogranichena ego model'). Drugim otlichnym sposobom poluchit' etu informaciyu yavlyaetsya vopros: "CHto uderzhivaet vas ot?.. " (togo, chtoby skazat' ej o svoih chuvstvah; ili: "Kak vy uderzhivaete sebya ot?.. " (togo, chtoby chuvstvovat' sebya spokojno). Terapevt: CHto uderzhivaet vas ot togo, chtoby skazat' ej o svoih chuvstvah? Klient: Nu, mne kazhetsya, moya boyazn', chto ona budet nado mnoj smeyat'sya. Govorya "boyazn', chto ona budet nado mnoj smeyat'sya", klient tochno ne ukazyvaet, chto imenno stoit mezhdu ego nastoyashchej situaciej i tem, chego on hochet. Sledovatel'no, svyazuyushchaya strategiya, kotoruyu klient induciruet dlya sebya, zaklyuchaetsya v tom, chto on dostatochno dolgo preodolevaet ili obhodit svoj strah pered tem, chtoby delat' to, chto on hochet delat' (i chtoby, veroyatno, zatem ponyat', chto net nuzhdy stavit' strah na pervoe mesto). Razdel 5 Pereformirovanie ZHiznennym komponentom v razreshenii problemy yavlyaetsya pereformirovanie. "Pereformirovat'" - oznachaet vzyat' prezhnij boleznennyj ili nezhelatel'nyj opyt ili povedenie i perekombinirovat' ego tak, chtoby on okazalsya cennym i potencial'no poleznym. Govorya o svoem zhelanii izmenit'sya, klienty chashche vsego prosyat, chtoby terapevt kakim-nibud' obrazom pomog im "izbavit'sya" ot kakogo-libo nepriyatnogo povedeniya ili chuvstva. V obshchem vide eti pros'by zvuchat tak: 1. Esli by ya tol'ko ne zlilsya, vse bylo by prekrasno. 2. YA bol'she ne hochu chuvstvovat' sebya grustno. 3. YA hochu lyubit' lyudej, no ne mogu etogo sdelat', poka ne budu doveryat' im polnost'yu. Kak mozhno zametit', v kazhdom iz etih sluchaev vyskazyvaetsya pros'ba o pomoshchi v tom, chtoby izbavit'sya ot kakih-to postoyannyh aspektov povedeniya dannogo klienta. Pervyj hochet ubrat' "zlost'", vtoroj hochet zhit' bez "grusti", tretij zhelaet izbavit'sya ot "podozritel'nosti". Odnako takoe izbavlenie oznachalo by "vyplesnut' iz vanny vmeste s vodoj i rebenka". Bezuslovno, u etih lyudej est' problemy so zlost'yu, grust'yu i podozritel'nost'yu, no ved' eti emocii i povedenie sami po sebe ne yavlyayutsya problemami, problema sostoit v tom, kak oni ispol'zuyutsya klientami v svoej zhizni. V kachestve glavnoj posylki lyubogo terapevticheskogo vmeshatel'stva avtor dannoj raboty ishodit iz togo, chto ni emocii, ni povedenie, ni opyt sami po sebe ne mogut byt' ni "plohimi", ni "horoshimi", i chto vse oni polezny, kogda vyrazhayutsya v sootvetstvuyushchem kontekste i v sootvetstvuyushchee vremya. Predmetom nashih rassuzhdenij zdes' yavlyaetsya to, chto mezhdu "zamenoj odnogo vybora drugim" i "uvelicheniem repertuara vyborov" dlya klienta sushchestvuet znachitel'naya i vazhnaya raznica. Podobnoe "rasshirenie vyborov" osushchestvlyaetsya posredstvom yasnogo i nedvusmyslennogo soobshcheniya klientu (v predelah konteksta metafory), kakim obrazom prezhnij nepriyatnyj opyt ili nepriemlemye emocii i povedenie mogut okazat'sya poleznymi dlya "zhizni-posle-izmeneniya". Naprimer, klientu, ozabochennomu svoej "zlost'yu", mozhno bylo by pokazat', chto hotya pervonachal'nye vyrazheniya ego zlosti byli bolee chem neproduktivnymi, vyrazhenie ee v drugih situaciyah moglo by privodit' k sovershenno drugim rezul'tatam. "... Oglyanuvshis' na svoi priklyucheniya, on ponyal, chto teper' u nego net nikakoj neobhodimosti tratit' svoyu zlost' v etoj situacii. On takzhe pochuvstvoval silu i uvazhenie k sebe ot soznaniya, chto esli on hochet ili nuzhdaetsya v etom, chtoby razozlit'sya v toj libo drugoj situacii, on imeet sipu i energiyu, chtoby proyavit' svoyu zlost'. Teper' on mog vstretit' opasnost' s otkrytymi glazami... " Posle ispol'zovaniya neskol'kih analogichnyh metafor to. CHto ranee predstavlyalos' durnoj naklonnost'yu, prevrashchaetsya v cennoe kachestvo. Dlya teh, kto v kachestve terapevtov pomogaet drugim v izmenenii, obuchenie effektivnomu pereformirovaniyu opyta oznachaet obuchenie privedeniyu v sootvetstvie s potencial'noj poleznost'yu lyuboj emocii, povedeniya ili opyta. Itak, ves' process formulirovki osnovnoj metafory vyglyadit sleduyushchim obrazom: A. Sbor informacii. 1. Identifikaciya znachimyh lic, vovlechennyh v problemu: a) identifikaciya ih mezhlichnostnyh otnoshenij. 2. Identifikaciya sobytij, harakternyh dlya problemnoj situacii; a) specificirovanie togo, kak razvivaetsya problema (kalibrovka). 3. Specificirovanie izmenenij, kotorye hotel by sdelat' klient (ishod); a) ubedites', chto oni tochno sformulirovany. 4. Identifikaciya togo, chto klient predprinimal ran'she dlya resheniya problemy, ili togo, chto "uderzhivaet" ego ot soversheniya zhelaemyh izmenenij (chto mozhet iniciirovat' svyazuyushchuyu strategiyu). B. Sozdanie metafory. 1. Vybor konteksta. 2. Vybor personazhej i plana metafory s tem, chtoby ona byla izomorfna A1, A2 i A3 (sm. predydushchij punkt). 3. Opredelit' razresheniya, vklyuchaya: a) strategiyu rekalibrovki (po A4); b) zhelaemyj ishod (po A3); v) pereformirovanie neposredstvennoj problemnoj situacii. V. Soobshchenie metafory. a) otsutstvie referentnogo indeksa; b) nespecificirovannye glagoly; v) nominalizaciya; g) vstavlennye komandy i markirovka; d) i vse to, chto opisyvaetsya v sleduyushchem razdele. Razdel 6 Sintaksis metafor. Ispol'zovanie transderivacionnogo poiska Vozdejstvie, okazyvaemoe metaforoj, obuslovleno ee izomorfizmom aktual'noj situacii klienta, i my obuchalis' osushchestvleniyu pryamogo perehoda ot harakteristik problemy klienta k analogichnym harakteristikam v metafore s tem, chtoby ubedit'sya v ih shodstve. No davajte vspomnim utverzhdeniya, kasayushchiesya sposobnosti odnogo cheloveka znat', chto v dejstvitel'nosti proishodit v golove drugogo cheloveka... Izomorfizm, kotoryj terapevt tak tshchatel'no sozdaet v metafore, ohvatyvaet posledovatel'nost' opredelennyh sobytij, odnako ne yavlyaetsya nadezhnym v smysle tochnoj peredachi togo, kak klient perezhivaet eti sobytiya. V sluchae Semyuelya, naprimer, otnositel'no prosto skonstruirovat' metaforu, v kotoroj potok postupkov byl by ochen' blizok k imeyushchim mesto v dejstvitel'noj situacii. No kogda delo dohodit do specificheskogo opisaniya etih postupkov, to u nas ochen' malo ili sovsem net informacii o tom, kakoe opisanie nailuchshim obrazom sovpadalo by so sposobami, posredstvom kotoryh Semyuel' perezhivaet ih. Podhod, kotoryj pozvolyaet nam obojti vliyanie podobnogo ogranicheniya, sostoit v tom, chtoby ne byt' specifichnym (pri pomoshchi sleduyushchih specifichnyh sposobov). Kak uzhe bylo skazano, lyudi postoyanno soznatel'no i podsoznatel'no pytayutsya vyrazit' svoj sensornyj i perceptual'nyj opyt. Pri etom dlya izmereniya i ocenki znachimosti svoego opyta oni ispol'zuyut edinstvennoe "merilo", imeyushcheesya v ih rasporyazhenii. |tim "merilom" yavlyayutsya ih lichnye modeli mira. Process ispol'zovaniya etogo "merila" est' to, chto, kak uzhe govorilos', nazyvaetsya transderivacionnym poiskom. Namerenno otkazyvayas' ot specificirovaniya chastnoj informacii, postupkov i perezhivanij personazhej metafory, my vovlekaem nashu auditoriyu v izvlechenie i razrabotku svoih sobstvennyh interpretacij togo, "chto proishodit na samom dele" (kak, naprimer, eto proizoshlo v sluchae, kogda ya ne obŽyasnil svoemu drugu specifiku dvernyh zashchelok avtomobilya "pezho", i eto pobudilo ego k luchshemu iz vozmozhnyh oshchushchenij, kotoroe on v etih usloviyah mog izvlech' iz svoego opyta). Poskol'ku metafora konstruiruetsya dlya klienta, to pravil'nym mozhet byt' tol'ko ego tolkovanie. Vasha rabota, kak u portnogo, sostoit v tom, chtoby vybrat' material i sootvetstvuyushchim obrazom skroit' osnovu odezhdy. V dannom sluchae, pravda, peredelku "po plechu", chtoby odezhda byla prigodna dlya nosheniya, osushchestvlyaet imenno vash zakazchik. Otsutstvie referentnogo indeksa Slova, kotorye imeyut "referentnyj indeks" - eto chleny predlozheniya (sushchestvitel'nye), kotorye specificheski imenuyut chto-libo v opyte klienta. Rassmotrim sleduyushchie dva predlozheniya: 1. Kto-to pryatalsya v komnate doma. 2. Ego brat-bliznec Dzhon pryatalsya v tualete. V predlozhenii 1 ne tak uzh mnogo informacii, kotoruyu mozhno bylo by ispol'zovat' dlya togo, chtoby opredelit'. "o kom" idet rech' i "gde" on nahoditsya, poskol'ku slova "kto-to" i "komnata" ne adresuyut nas k komu-libo ili chemu-libo specificheskomu. S drugoj storony, predlozhenie 2 ne ostavlyaet u nas somnenij v etih "kto" i "gde", ibo ono predstavlyaet nam referentnye indeksy, kotoryh net v pervom predlozhenii. Hotya pri sbore informacii o situacii klienta takaya specifikaciya imeet bol'shuyu cennost', pri predŽyavlenii metafory ona mozhet imet' razrushitel'nyj effekt. Predstav'te, k primeru, chto v vashem rasskaze nekij personazh pryachetsya v dome, prichem ne imeet znacheniya, gde imenno v dome on pryachetsya. Esli zatem vy opishete ego, kak "pryachushchegosya v podsobnom pomeshchenii", v to vremya kak vash klient dumal, chto "on sidit pod krovat'yu", to mezhdu vashim povestvovaniem i opytom klienta o nem vozniknet razryv. |toj oshibki mozhno izbezhat', esli ne referirovat' sushchestvitel'noe "komnata" drugimi utochneniyami. Naprimer: "Zatem on vbezhal v dom i gde-to spryatalsya". Teper' klient svoboden pomestit' "ego" tuda, kuda on by spryatalsya v dome, a vy mozhete byt' spokojny, chto budete govorit' s klientom ob odnom i tom zhe. Kak uzhe govorilos' vyshe, osoboj neobhodimosti v tom, chtoby svodit' vse sushchestvitel'nye v vashem rasskaze k "personam", "mestam" i "veshcham", net, odnako sleduet pomnit', chto esli v kontekste rasskazyvaemoj istorii specifikaciya sushchestvitel'nyh ne imeet osobogo znacheniya, to net i neobhodimosti bespokoit'sya o ee otsutstvii. Bolee togo, blagodarya fenomenu transderivacii, esli vy ostavlyaete eti sushchestvitel'nye na proizvol voobrazheniya klienta, vy prakticheski bezuslovno uvelichivaete smyslovuyu znachimost' predŽyavlennoj metafory. Nespecificirovannye glagoly Analogichno tomu, kak slova, nuzhdayushchiesya v referentnom indekse, specificiruyutsya pri pomoshchi sootvetstvuyushchih voprosov ("kto? ", "chto? " i "gde? "), nespecificirovannye glagoly mogut byt' specificirovany voprosami "kak? " idi "kakim obrazom? " Glagoly opisyvayut, kak kto-libo ili chto-libo dejstvuet ili sushchestvuet v mire. Kak i v sluchae s sushchestvitel'nymi, glagoly mogut byt' specificirovany v toj idi inoj stepeni v zavisimosti ot celi opisaniya: 1. Dzhon voshel v tualet. 2. Dzhon podkralsya k tualetu, ostorozhno otkryl dver', a zatem prygnul tuda golovoj vpered, ispol'zuya nogi dlya togo, chtoby zahlopnut' dver' za soboj. Zdes' snova vtoroe predlozhenie ostavlyaet malo somnenij dlya togo, kak Dzhon voshel v tualet. Nesmotrya na opredelennuyu strannost' i zamyslovatost' etogo opisaniya, ono mozhet ne sovpadat' s tem, kak klient predstavlyaet poyavlenie Dzhona v tualete. Poetomu pervoe predlozhenie yavlyaetsya bolee predpochtitel'nym, poskol'ku to, kak Dzhon voshel v tualet, ne nadelyaetsya znachimost'yu, blagodarya chemu klient poluchaet svobodu v vybore svoego sobstvennogo varianta otnositel'no etogo sluchaya. Nominalizaciya Opisyvaya svoj lichnyj opyt, my chasto ispol'zuem processual'nye slova, govorya o nih tak, kak esli by oni byli "veshchami" ili "sobytiyami". Takim obrazom "ya chuvstvuyu" prevrashchaetsya v "chuvstvo", "ya nadeyus'" - v "u menya est' nadezhda", a "ya byl razozlen" - v "u menya est' zlost'". Hota my mozhem govorit' o chuvstvah, nadezhde, zlosti tak, kak esli by oni byli "veshchami", kotorye mozhno poderzhat' v rukah, na samom dele oni yavlyayutsya processami - dinamichnymi i neosyazaemymi. Nel'zya vzyat' zlost', osoznanie ili bol', i polozhit' na stol dlya vseobshchego obozreniya. Proizvodit' takie dejstviya s "processual'nymi" slovami - oznachaet nominalizirovat' ih. Hotya nominalizaciya opyta chasto yavlyaetsya ne samym sushchestvennym sredstvom dlya okazaniya pomoshchi, tem ne menee ona mozhet byt' ispol'zovana v metaforah dlya etoj celi, poskol'ku obladaet svojstvom "stiraniya" vazhnoj informacii, trebuyushchejsya dlya vyrazheniya togo, chto podrazumevaetsya dannym slovom. Nominalizaciya iniciiruet transderivacionnyj poisk. V utverzhdenii "u menya est' zlost'" - "stertoe" mozhet byt' vosstanovleno voprosami: "Zol na kogo? Zlost' v svyazi s chem? Zlost' kogda? Zol kakim obrazom? " Rassmotrim sleduyushchie dva predlozheniya: 1. S pryzhkom v tualet prishlo osoznanie situacii. 2. Vprygnuv v tualet, Dzhon nachal postepenno osoznavat', chto on ne znaet, shel li on za chem-to, ili naoborot, uhodil ot chego-to. V pervom predlozhenii process "perezhivaniya osoznaniya" prevrashchen v sobytie ili veshch' - v "osoznanie". Nominaliziruya opyt "osoznavaniya", my otbrasyvaem informaciyu o tom, kto, chto imenno i kakim obrazom osoznaval. Takaya informaciya est' vo vtorom predlozhenii, kotoroe opisyvaet process, cherez kotoryj prohodit Dzhon. Kak i drugie prisushchie yazyku svojstva, kotorye my uzhe izuchali, nominalizacii v metaforah dayut klientu vozmozhnost' vovlecheniya nominalizirovannogo slova v process ego sobstvennyh vyborov. Vstavlennye komandy i markirovka Poskol'ku metafory po svoej sushchnosti yavlyayutsya nekoj transportnoj sistemoj dlya neyavnogo predlozheniya i/ili osushchestvleniya izmenenij v patternah kommunikacii, to obychno v rasskazyvaemyh istoriyah prisutstvuet neskol'ko punktov, gde podcherkivaetsya nekotoraya vazhnaya mysl', osobenno v otnoshenii razresheniya problemy. Odnim iz sposobov privlecheniya vnimaniya klienta k takogo roda neyavnym predlozheniyam dlya uvelicheniya ih dejstvennosti yavlyaetsya sposob, pri kotorom oni okazyvayutsya chast'yu vstavlennoj komandy. Vstavlennye komandy formiruyutsya posredstvom vvedeniya v predlozhenie imeni klienta (idi, v nekotoryh sluchayah, mestoimeniya 2-go lipa) takim obrazom, chto vse, sleduyushchie posle imeni, stanovitsya dlya klienta direktivoj. Naprimer: 1. Posidev tam nekotoroe vremya, on reshilsya i skazal sebe: "Vyjdi". 2. Posidev tam nekotoroe vremya, on reshilsya i skazal sebe: "Devid, vyjdi". (Vydelenie shriftom zdes' ukazyvaet na izmenenie intonacii - dlya sootvetstvuyushchego effekta prochtite frazu vsluh. ) Sdelav dostatochno bol'shuyu pauzu v seredine predlozheniya 2, chtoby vstavit' v nego imya "Devid", my poluchili pryamuyu direktivu, adresovannuyu klientu: "Devid, vyjdi". Ideya markirovki napominaet ideyu vstavlennyh komand. Markirovka prednaznachaetsya dlya pridaniya specificheskim slovam ili frazam osobogo znacheniya posredstvom sovpadeniya izmenenij v intonacii terapevta (ili specificheskih zvukov, zhestov, prikosnovenij k klientu) s temi fragmentami predŽyavlyaemogo soobshcheniya, na kotoroe sleduet obratit' osoboe vnimanie. Obychno v metafore est' proisshestviya, idei ili personazhi, kotorye osobenno vazhny v smysle sootneseniya svoego opyta s tem, chto sootvetstvuet takovomu v rasskazyvaemoj istorii, i oni mogut byt' promarkirovany tak, chtoby vnedrit' ih v predely soznatel'nogo ili podsoznatel'nogo vnimaniya klienta. Prochtite primery vsluh: 1. I kogda on v eto vremya vyshel, on vyshel polnost'yu. 2. I kogda on v eto vremya vyshel, on vyshel polnost'yu. Razdel 7 Metafora Semyuelya Teper', vozvrashchayas' k probleme Semyuelya, my raspolagaem sleduyushchimi sredstvami: my sobrali o nej neobhodimuyu informaciyu, skonstruirovali metaforu, i vse, chto ostalos' sdelat', eto neposredstvenno predŽyavit' metaforu. Dlya luchshego usvoeniya sintaksicheskih patternov, opisannyh v predydushchih razdelah, oni budut ukazyvat'sya parallel'no tekstu metafory. Obratite vnimanie, chto ispol'zovanie etih patternov pozvolyaet nam "ubit' srazu dvuh zajcev", poskol'ku takim obrazom klientu okazyvaetsya sodejstvie v specificirovanii ego problemnoj situacii i v iniciacii transderivacionnogo poiska. Neobhodimo pomnit', chto snachala nuzhno prochitat' vsyu istoriyu, ne obrashchaya vnimaniya na sintaksicheskie patterny, i sosredotochivshis' tol'ko na ee strukturnyh aspektah (to est' na izomorfizme, svyazuyushchih strategiyah, ishode i pereformirovanii). Zatem prochitajte tekst uzhe s uchetom sintaksicheskih patternov. V hode raboty postarajtes' zaglyadyvat' v kolonku podskazok tol'ko posle togo, kak vy samostoyatel'no opredelite ispol'zovannye patterny; etim vy okazhete sebe neocenimuyu uslugu v umenii ih pravil'nogo raspoznavaniya i ispol'zovaniya. Oboznacheniya: O - otsutstvuet referentnyj indeks, N - nominalizaciya, NG - nespecificirovannyj glagol. V Anglii vo vremena "Kruglogo Stola" N - vo vremena korolya Artura zhil rycar' chesti i doblesti, N - chesti, doblesti izvestnyj kak ser Lanselot. Bez somneniya, N - somnenie vy slyshali o nem. O - o nem Vozlyublennoj Lanselota byla koroleva N - vozlyublennaya Ginevra. Lanselot i Ginevra razdelili drug s NG - razdelili drugom mnogo radostej i pechalej, byli N - radostej, pechalej blizhajshimi druz'yami i ochen' lyubili drug N - blizhajshimi druga. Odin byl rycarem, drugaya byla pravitel'nicej. O - odin, drugaya Oba, razumeetsya, imeli mnogo obyazannostej i NG - byl, byla O - oba funkcij, za kotorye oni byli otvetstvenny. Oni N - obyazannostej, funkcij smotreli za vsem etim tak, chtoby veshchi, kotorye NG - otvetstvenny nuzhdalis' v tom, chtoby za nimi smotreli, O - oni delalis' kak sleduet. NG - smotreli za O - veshchi O - kazhdyj po-svoemu Kazhdyj po-svoemu oni zabotilis' o lyudyah, i vo NG - zabotilis' mnogih otnosheniyah lyudi zabotilis' o nih. O - o lyudyah Lanselot imel velikuyu gordost' za etu O - vo mnogih otnosheniyah otvetstvennost', i byl voznagrazhden za O - narod NG - imel svoi usiliya uvazheniem, privyazannost'yu i N - gordost' podderzhkoj naroda. N - otvetstvennost' O - etu, ego NG - voznagrazhden O - svoi N - usiliya N - uvazhenie, privyazannost' |ti obyazannosti zanimali u Lanselota N - obyazannosti mnogo vremeni, no kogda on tol'ko mog, on NG - zanimali O - eti provodil vremya s Ginevroj. Takie vremena byli O - kogda tol'ko on sovershenno osobymi dlya nih oboih, poskol'ku N - osobymi oba ponimali, chto takie tesnye i nezhnye uzy NG- provodili vremya mezhdu dvuh lyudej najti nelegko. O - takie vremena O - nih oboih N - tesnye uzy O - dvuh lyudyah I vot prishel takoj den', kogda Lanselot byl NG - prishel O - takoj prizvan korolem Arturom, chtoby voevat' vo NG - vyzvan Francii. NG - voevat' On poehal, i byl schastliv, delaya tak, potomu O - on, nego chto ponimal, chto u nego est' obyazannosti pered N - obyazannosti korolevstvom i pered soboj, i oni vo mnogih O- vo mnogih otnosheniyah otnosheniyah prevalirovali nad drugimi ego O - drugimi obyazannostyami obyazannostyami. O - ego Naibol'shee sozhalenie vyzyvalo u nego to, chto N - sozhalenie teper' on men'she budet videt'sya s Ginevroj. O - ego, on NG - men'she videt'sya Tak chasto, kak on mog, Lanselot vozvrashchalsya NG - vozvrashchalsya domoj, chtoby uvidet' Ginevru. No Ginevra stanovilas' vse grustnej ot togo, chto byla pokinutoj i odinokoj. N - pokinutoj, odinokoj Vmesto radosti i udovol'stviya proshlyh vremen N- radosti, udovol'stviya ih vstrechi omrachalis' sporami i N - proshlyh vremen napryazhennost'yu. N - vstrechi O - ih N - sporami, napryazhennost'yu NG - omrachalis' Oboim stalo neuyutno. On prodolzhal O - on, oboim vozvrashchat'sya k Ginevre, kogda tol'ko mog, no s NG - neuyutno kazhdym razom, kogda on eto delal, ego strastnoe O - kogda tol'ko mog, on ozhidanie vstrechi nemnogo umen'shalos'. N - ozhidanie, vstrecha Lanselot znal, chto esli oni budut prodolzhat' O - ego, oni vse tak, kak oni eto delali, on i Ginevra O - vse tak, kak oni skoro budut razlucheny. NG - delali NG - razlucheny Odnazhdy Lanselot ustal ot vojny vo Francii i O- odnazhdy NG - ustal otbyl, chtoby nanesti eshche odin vizit domoj. O - vizit On byl opustoshen i utomlen, i nadeyalsya, chto NG - opustoshen, utomlen smozhet najti otdyh v obshchestve Ginevry. N - otdyh, obshchestvo Odnako, kogda oni vnov' byli vmeste, voznikla O - oni NG - voznikla ta zhe samaya staraya neuyutnaya situaciya. N - situaciya V konce koncov Lanselot bol'she ne smog etogo O - v konce koncov vynosit'. On usadil Ginevru, a zatem skazal ej, O - etogo Semyuel'; "Teper' ya hochu, chtoby ty poslushala NG - vynosit' O-on; ej menya minutu. YA vovse ne schastliv ot togo, chto NG - usadil razluchayus' s toboj nastol'ko, naskol'ko eto NG - razluchayus' imeet mesto, no ya takzhe znayu, chto to, chto ya O - s toboj delayu - vazhno. YA chut' ne svihnulsya, pytayas' O - nastol'ko naskol'ko eto najti sposob reshit' etu problemu, i ya ne sovsem NG - znayu znayu to, chto sleduet delat'. To sushchestvennoe, O - to, chto ya delayu chto ya znayu, chto nuzhno sdelat', eto skazat' O - etu N - problemu tebe, chto ty ochen' vazhna dlya menya, chto ya lyublyu O - ty NG - vazhna tebya, i to, chto ya vdali, ne oznachaet, chto ya ne O - menya O - vdali bespokoyus' o tebe, potomu chto ya bespokoyus'. NG-ne bespokoyus' Zdes' li, tam li, ya chasto dumayu o tebe. O - o tebe I esli by ya mog vsegda imet' tebya NG - bespokoyus' ryadom so mnoj, ya by sdelal eto". O - zdes', vdali, tebe, chasto NG - dumayu Kogda Ginevra uslyshala eto, ee glaza O - eto, ona, ego napolnilis' slezami, i ona obnyala ego. - "Vse eto vremya, - skazala ona, Semyuel', - ya O - vse eto vremya dumala, chto ty ne posvyashchaesh' mne ni odnoj O - odnoj N - mysli mysli, kogda ty vdali... CHto, vozmozhno, ty O - ty, vdali, menya, na rad na vremya byt' svobodnym vremya ot menya". NG - byt' svobodnym Konechno, s teh por ih lyubov' i druzhba rosli. O - s etih por, ih Bolee togo, oni byli blizhe, chem kogda-libo do N - lyubov', druzhba etogo, tak kak oba, Semyuel', nauchilis' tomu, NG - rosla, blizhe chto nikogda net nikakoj prichiny u kogo-libo O - oni, oba, kogda-libo vozderzhivat'sya ot togo, chtoby skazat' drugomu do etogo imenno to, chto bespokoit ee, ili chto chuvstvuet O - u kogo-libo on. I dazhe hotya oni byli vmeste ne tak uzh mnogo N - prichina vremeni, kak bylo ran'she, teper' vsegda, NG - vozderzhat'sya kogda byl sluchaj, kogda oni okazyvalis' vmeste, O - drugomu, ee, chto, on, oni izvlekali vygodu iz etogo vremeni, chtoby oni, mnogo radovat' drug druga bol'she, chem kogda libo do N - vsegda N - sluchaj etogo. NG - okazyvalis' vmeste O - oni N - izvlekali vygodu N - vremeni NG - radovat' Dannaya metafora yavlyaetsya adekvatnoj izomorfnoj reprezentaciej problemy Semyuelya, a takzhe soderzhit sposoby ee razresheniya. Nel'zya tverdo skazat', chto ona predostavlyaet emu adekvatnyj obuchayushchij opyt, poskol'ku eto zavisit ot sposobnosti Semyuelya utilizirovat' predŽyavlennuyu informaciyu, ot neuchtennyh znachimyh momentov v dannoj problemnoj situacii, i ot celej, kotorye presleduet terapevt. Odnim iz sposobov uvelichit' effektivnost' dannoj metafory yavlyaetsya vklyuchenie v ee konstrukciyu struktur, otnosyashchihsya k oblasti kategorij Satir, k sistemam reprezentacii i submodal'nostyam. O vazhnosti ucheta aspektov znachimosti, razresheniya i zakonchennosti, s tem, chtoby metafory byli orientirovany na neskol'ko urovnej vospriyatiya, my uzhe govorili. Dlya togo, chtoby vy mogli luchshe razlichat' funkcii kazhdogo iz etih urovnej, v konce kazhdoj iz sleduyushchih chastej knigi my budem posledovatel'no dobavlyat' ih v metaforu.  * CHast' 3 *  DOBAVLYAEM KATEGORII SATIR V kommunikacii mezhdu lyud'mi vsegda prisutstvuyut dva komponenta: soderzhanie i stil'. Soderzhaniem kommunikacii yavlyaetsya lyubaya informaciya, kotoruyu v sootvetstvii s temoj razgovora soobshchayut drug drugu sobesedniki. Stil' - eto sposob, pri pomoshchi kotorogo eto soderzhanie peredaetsya, i kotoryj v etom smysle vklyuchaet v sebya intonaciyu, telesnye dvizheniya i pozy, vyrazheniya lipa i harakteristicheskie patterny sintaksisa. Kak vam, vozmozhno, izvestno iz lichnogo opyta, stil' kommunikacii mozhet okazyvat' ogromnoe vozdejstvie na interpretaciyu slushatelem ee soderzhaniya. Obratite vnimanie, kak proyavlyayutsya eti faktory v sleduyushchej prostoj pros'be: 1. "Uberi ot menya etu veshch'" (glaza shiroko otkryty, govorit drozhashchim golosom, zalamyvaya ruki). 2. "Uberi ot menya etu veshch'! " (smotrit zlo, govorit ochen' gromko, ukazyvaya na "etu veshch'"). 3. "Uberi ot menya etu veshch'" (lico bezmyatezhno, golos monotonnyj, ne glyadya ukazyvaet pal'cem cherez plecho na "etu veshch'"). Dalee kazhdaya kommunikaciya soprovozhdaetsya stilisticheskimi komponentami, kotorye vliyayut na vospriyatie i chasto yavlyayutsya dostatochno ochevidnoj chast'yu soobshcheniya. No chto mozhet byt' ne stol' yavno, tak eto fakt, chto lyudi postoyanno pol'zuyutsya raznymi stilyami kommunikacii, kotorye yavlyayutsya harakternymi dlya kazhdogo iz nih. Poprobujte vspomnit' kakie-nibud' nedavnie razgovory s vashimi znakomymi, obrashchaya vnimanie tol'ko na to, kak oni vyrazhali sebya (to est', kakov byl ih stil'). Vozmozhno, vy zametite, chto nekotorye (ili vse) ih stili razlichayutsya, i chto vse vashi znakomye byli posledovatel'ny v ispol'zovanii svoego chastnogo stilya. Hotya vse my vzaimodejstvuem posredstvom razlichnyh stilej, sushchestvuyut takzhe neskol'ko stilej, kotorye dostatochno ustojchivy, i nastol'ko gluboko prisushchi chelovecheskoj kommunikacii voobshche, chto mogut byt' formalizovany v kachestve patternov ili "mod" kommunikacii. Lyudi var'iruyut stili, pri pomoshchi kotoryh obshchayutsya, i v etih variaciyah sushchestvuet opredelennaya posledovatel'nost'. Formalizaciya etih posledovatel'nostej v vide patternov predstavlyaet vozmozhnost' ispol'zovat' ih v kachestve merila, pri pomoshchi kotorogo mozhno issledovat' stili kommunikacii. Takoe svedenie stilej k kommunikacionnym modam provedeno Virdzhiniej Satir, i luchshego, chem privesti zdes' ee sobstvennoe blestyashchee opisanie etih patternov, mne ne pridumat'. Razdel 1 Kategorii Satir 1. Plakater (ugodnik). Slova: Soglasie ("Vse, chto vy hotite delat', pravil'no. YA zdes' tol'ko dlya togo, chtoby preduprezhdat' vashi zhelaniya"). Telo: "YA bespomoshchna". Vnutri: "YA chuvstvuyu sebya nichtozhestvom, bez nego ya pogibnu, ya sovershenno nikchemna". Plakater vsegda govorit, kak by zaiskivaya, pytayas' blagodarit', izvinyat'sya; on nikogda ne vyrazhaet nesoglasiya, nezavisimo ot predmeta razgovora. |to - tak nazyvaemyj "chelovek-da". Govorit on tak, kak budto nichego ne mozhet sdelat' sam i dolzhen vsegda imet' kogo-nibud' v kachestve nastavnika. V dal'nejshem vy uvidite, chto poigrav etu rol' dazhe v techenie 5 minut, vy poluchite otvratitel'nye oshchushcheniya i toshnotu. Horoshim podspor'em v tom, chtoby byt' horoshim plakaterom, yavlyaetsya mysl', chto vy v samom dele samoe nichtozhnoe sushchestvo v mire. Vy schastlivy uzhe ot togo, chto vam razresheno est'. Vy obyazany blagodarit' vseh, vy otvetstvenny za vse oshibki, sluchayushchiesya v mire. Vy znaete, chto mogli by ostanovit' dozhd', esli by vovremya ob etom podumali - no vy ne podumali. Estestvenno, vy budete soglashat'sya s lyuboj kritikoj v vash adres. Razumeetsya, vy blagodarny dazhe za to, chto kto-to voobshche razgovarivaet s vami, nezavisimo ot togo, chto i kak on govorit. Vam i v golovu ne pridet poprosit' chto-to dlya sebya. V konce koncov, kto vy takoj, chtoby prosit'? Krome togo, esli by vy byli dostatochno poryadochnym chelovekom, vse prishlo by samo soboj. Bud'te samym slashchavym, muchenicheskim, l'stivym sushchestvom, kakim vy mozhete byt'. Predstav'te, chto vy stoite na odnom kolene, neskol'ko poshatyvayas' i po-nishchenski vytyanuv ruku, i ubedites', chto vy vytyanuli golovu dostatochno, chtoby u vas zabolela sheya, i chto vashi glaznye yabloki napryaglis' do predela - ne projdet i mgnoveniya, kak u vas zabolit golova. Kogda vy nahodites' v podobnoj poze, zagovorite, u vas poyavitsya hnykayushchij i pisklyavyj golos, poskol'ku vy derzhite svoe telo v takom polozhenii, chto vam ne hvataet vozduha dlya sil'nogo polnocennogo golosa. Vy budete govorit' "da" v otvet na lyuboe predlozhenie, nezavisimo ot togo, chto vy chuvstvuete ili dumaete. 2. Blejmer (obvinitel'). Slova: Nesoglasie ("Ty nikogda ne delaesh' nichego pravil'no. V chem delo? "). Telo: Obvinyaet ("YA zdes' samyj glavnyj"). Vnutri: "YA odinok, i ya neudachnik". Blejmer - eto diktator, hozyain, chelovek, kotoryj nahodit oshibki. On vedet sebya, kak chelovek, prevoshodyashchij vseh; kazhetsya, chto on govorit: "Vse bylo by prekrasno, esli by ne ty". Vnutrennie ego oshchushcheniya harakterizuyutsya szhatiem myshc i vnutrennih organov, pri kotorom krovyanoe davlenie vozrastaet. Golos ego grozen, napryazhen, chasto pronzitelen i gromok. Kachestvennyj blejming (povedenie, sootvetstvuyushchee povedeniyu blejmera - prim. red) potrebuet ot vas naibolee gromkogo vashego golosa i naibolee tiranicheskogo povedeniya, na kakoe vy tol'ko sposobny. Oprovergajte vseh i vsya. Dlya vas, kak blejmera, budet polezno predstavit', chto vy obvinyayushche ukazyvaete na kogo-nibud' pal'cem, nachinaya svoi predlozheniya frazami: "Ty nikogda ne delaesh' etogo", libo "Ty vsegda delaesh' tak", libo "Pochemu ty vsegda?! ", libo "Pochemu ty nikogda?! " i t. p. Ne slushajte, chto vam otvechayut - eto sovershenno nevazhno. Blejmer kuda bolee zainteresovan v samoutverzhdenii, chem v real'nom vyyasnenii suti proishodyashchego. Nezavisimo ot osoznaniya etogo, pri blejminge vy dyshite nebol'shimi ryvkami, libo voobshche zaderzhivaete dyhanie, poskol'ku myshcy gorla stisnuty. Prihodilos' li vam videt' pervosortnogo blejmera, u kotorogo glaza vylezayut iz orbit, nozdri razduvayutsya, kotoryj nepreryvno bagroveet, i chej golos napominaet rabotu otbojnogo molotka? Predstav'te, chto vy stoite, uperevshis' odnoj rukoj v bok, a drugoj razmahivaete vokrug sebya (s vytyanutym ukazatel'nym pal'cem). Vashe lico perekosheno, tuby krivyatsya, nozdri rasshireny, a vy mezhdu tem vse govorite i govorite, nazyvaya vseh poimenno i kritikuya ves' podlunnyj mir... S drugoj storony, vy ne chuvstvuete, chto sami chego-to stoite. I tol'ko esli vam udaetsya zastavit' kogo-libo povinovat'sya, vy nachinaete chuvstvovat', chto vse zhe chego-to stoite. 3. Komp'yuter. Slova: Sverhrazumnye ("Esli by zdes' byd vnimatel'nyj nablyudatel', to on uvidel by iznurennye trudom ruki koe-kogo iz prisutstvuyushchih zdes'"). Telo: Vychislyaet ("YA spokoen, hladnokroven i sobran"). Vnutri: "YA chuvstvuyu sebya uyazvimo". Komp'yuter vsegda ochen' korrekten, razumen, v nem ne zametna ni odna emociya. On spokoen, hladnokroven i sobran. Ego mozhno sravnit' s nastoyashchim komp'yuterom ili slovarem. Telo ego obychno neuklyuzhe i ispolneno oshchushchenij suhosti i holoda. Golos ego nevyrazitelen, gluh, monotonen; slovar' nasyshchen abstrakciyami. Buduchi v etoj roli, pol'zujtes' po vozmozhnosti samymi dlinnymi iz izvestnyh vam slov, dazhe esli vy ne vpolne ponimaete ih znachenie. Po men'shej mere vy budete proizvodit' vpechatlenie intelligentnogo cheloveka, no cherez neskol'ko fraz vas uzhe nikto ne budet slushat'. Dlya togo, chtoby dejstvitel'no okazat'sya v sostoyanii, sootvetstvuyushchem etoj roli, predstav'te sebe, chto vash pozvonochnik - eto dlinnyj tyazhelyj stal'noj tros, svyazyvayushchij vashi yagodicy s zatylkom; a na vashej shee visit zheleznoe ozherel'e diametrom 10 dyujmov. Vosprinimajte vse vokrug nastol'ko ravnodushno, naskol'ko mozhete. Vam pridetsya zatratit' mnogo usilij, chtoby obezdvizhit' vse telo, vklyuchaya ruki i rot, no sdelajte eto - i vskore vy obnaruzhite, chto vash golos estestvennym obrazom lishilsya vsyakih priznakov zhizni, poskol'ku iz takogo cherepa nevozmozhno izvlech' ni edinogo chuvstva. Vash mozg otyagoshchen mysl'yu o tom, chtoby ne shevelit'sya, i nepreryvno zanyat podborom pravil'nogo slova. V konce koncov vy nikogda ne sdelaete ni odnoj oshibki. Grustnoj storonoj etoj roli yavlyaetsya to, chto po vsej vidimosti ona dlya mnogih lyudej predstavlyaetsya idealom: "Dumaj, chto govorish', ne pokazyvaj svoih chuvstv, ne reagiruj". 4. Distrakter. Slova: Neumestnye, ne otnosyashchiesya k delu (bessmyslica). Telo: Uglovatoe, gde-to "vitaet". Vnutri: "Nikomu do menya net dela. Dlya menya nigde net mesta". CHtoby ni govoril i ni delal distrakter, eto ne otnositsya k tomu, i chto govorit ili delaet kto-to drugoj: distrakter nikogda ne otvechaet po sushchestvu. Ego vnutrennie chuvstva mozhno sravnit' s golovokruzheniem. Ego golos mozhet byt' pevuchim, udareniya v slovah chasto nepravil'ny, intonacii mogut povyshat'sya i ponizhat'sya sovershenno bez prichin, potomu chto on ni na chem ne fokusiruetsya. Izuchaya rol' distraktera i vhodya v nee, predstavlyajte sebe, naprimer, chto vy - nechto vrode volchka, postoyanno vertyashchegosya, no nikogda ne znayushchego, kuda on dvizhetsya, i chto on vertitsya. Vy slishkom zanyaty dvizheniyami svoego tela, rta, ruk, nog. Ubedites', chto vy uzhe ne soobrazhaete, chto vy govorite. Ignorirujte vse zadavaemye vam voprosy ili otvechajte na nih nevpopad. Predstav'te, chto vy vytyagivaete nitku iz odezhdy sobesednika ili razvyazyvaete shnurki na ego botinke, ili chto-nibud' eshche v etom rode. Predstav'te, chto vashe telo dvizhetsya odnovremenno v raznyh napravleniyah. Soedinite koleni tak, chtoby nogi okazalis' vyvernutymi naruzhu. |to pozvolit vam razdvinut' yagodicy, chto oblegchit vozmozhnost' ssutulit'sya i dvigat' plechami ya predplech'yami v raznyh napravleniyah. Na pervyh porah eta rol' mozhet pokazat'sya prinosyashchej oblegchenie, no uzhe cherez neskol'ko minut igry u vas vozniknet oshchushchenie uzhasnogo odinochestva i sobstvennoj bessmyslennosti (esli vy budete dvigat'sya dostatochno bystro, eto budet ne tak zametno). V kachestve prakticheskih zanyatij - vojdite v kazhdoe iz opisannyh mnoyu fizicheskih polozhenij i proderzhites' v nih vsego lish' 60 sekund. Pronablyudajte, chto s vash budet proishodit'. Poskol'ku lyudi ne imeyut privychki k osoznaniyu svoih telesnyh reakcij, ponachalu vy mozhete obnaruzhit', chto slishkom zanyaty myslyami, chtoby chto-to chuvstvovat'. Prodolzhajte uprazhnenie, i skoro vy nachnete ispytyvat' chuvstva, kotorye uzhe mnogo raz perezhivali ran'she. Potom, kogda vy okazhetes' "na sobstvennyh nogah", rasslabites' i budete sposobny dvigat'sya, vy obnaruzhite, chto vashi vnutrennie oshchushcheniya izmenilis'. Po moemu mneniyu, takie sposoby kommunikacii usvaivayutsya chelovekom v rannem detstve. Pytayas' najti svoj sobstvennyj put' v slozhnom i chasto ugrozhayushchem vneshnem mire, rebenok ispol'zuet tot ili inoj sposob, posle dostatochno dlitel'nogo pol'zovaniya kotorym on bolee uzhe ne mozhet otlichit' svoi reakcii ot chuvstva sobstvennogo dostoinstva ili chuvstva svoej individual'nosti. Ispol'zovanie zhe lyubogo iz vysheprivedennyh chetyreh tipov reagirovaniya raz za razom ukreplyaet v cheloveke chuvstva nizkoj samoocenki i prinizhennosti. Otnosheniya, paryashchie v nashem obshchestve, takzhe sluzhat ukrepleniyu etih sposobov kommunikacii, mnogie iz kotoryh "usvaivayutsya s materinskim molokom". - "Ne poproshajnichaj; eto egoistichno - prosit' chto-nibud' dlya sebya". Podobnymi frazami mozhno prekrasno ukrepit' plakatirovanie. - "Ne davaj nikomu spusku, ne bud' bolvanom". Pomogaet ukrepit' blejming. - " Ne umnichaj, bros' eto! Komu do etogo est' delo? " - pomogaet ukrepit' distraktirovanie. V etoj svyazi mozhet vozniknut' zakonomernyj vopros: tak neuzheli eti 4 urodlivye mody - vse, chem my, lyudi raspolagaem? Razumeetsya, net. Sushchestvuet pyatyj tip, kotoryj ya nazvala levelingom ili faldingom ("vyravnivaniem" ili "tekuchest'yu"). V etom tipe kommunikacii vse chasti soobshcheniya proishodyat v odnom i tom zhe napravlenii: golos proiznosit slova, sootvetstvuyushchee vyrazheniyu lica, polozheniyu tela, intonaciyam. Vzaimootnosheniya protekayut legko, svobodno i chestno, i chuvstvo sobstvennogo dostoinstva ne podvergaetsya takim ispytaniyam, kak v predydushchih chetyreh sluchayah. Pri takom tipe kommunikacii ne sushchestvuet nikakoj nadobnosti v tom, chtoby ponosit' kogo- libo, prevrashchat'sya v komp'yuter ili byt' vechnym dvigatelem. Sredi etih pyati tipov reagirovaniya tol'ko leveling pozvolyaet ulazhivat' ssory, preodolevat' tupiki ili navodit' mosty mezhdu lyud'mi. I chtoby on ne pokazalsya vam slishkom nereal'noj veshch'yu, pozvol'te zaverit' vas, chto vy mozhete s ravnym uspehom plakatirovat', esli vam ugodno, blejmirovat', esli vam eto nravitsya, byt' komp'yuterom ili distrakterom, esli vam eto nuzhno. Raznica sostoit lish' v tom, chto vy znaete, chto delaete, i gotovy vzyat' na sebya vse posledstviya. Virdzhiniya Satir. Razdel 2 Kategorii Satir i terapiya Kogda v kabinete terapevta poyavlyaetsya klient, prosyashchij pomoshchi v tom, chtoby izmenit'sya, to pros'by ob izmenenii imeyut obychno sleduyushchuyu formu: 1. YA perezhivayu sejchas eto. 2. YA hochu sdelat' zamenu i, nachinaya s etih por, vmesto etogo, perezhivat' to. Odnim iz podhodov k analizu etih dvuh utverzhdenij o perezhivaniyah yavlyaetsya rassmotrenie ih v kachestve reprezentacij dvuh razlichnyh chastej lichnosti, kotoraya ih vyskazyvaet. Naprimer, esli by my vstavili vmesto slov "eto" i "to" kakuyu-libo paru specificheskih perezhivanij, to poluchili by utverzhdeniya vrode sleduyushchih: 1. YA perezhivayu sejchas depressiyu. 2. YA hochu izmenit'sya, i, nachinaya s etih por, vmesto depressii hochu perezhivat' schast'e. Ili, bolee prozaichno: "YA byl by schastlivym, no ne mogu, potomu chto chuvstvuyu sebya slitkom depressivnym". V vyskazyvanie etogo cheloveka vhodit utverzhdenie, chto v nem est' chast', kotoraya "chuvstvuet depressiyu", i chast', kotoraya hochet "byt' schastlivoj". Konechno, nazyvat' eto "chastyami lichnosti" sporno, no takim sposobom mozhno govorit' o razlicheniyah, kotorye my delaem mezhdu dvumya ili bol'shim kolichestvom raznyh perezhivanij. Provodya razlicheniya mezhdu perezhivaniyami, my s tem zhe osnovaniem i tochnost'yu mogli by nazvat' ih "aspektami lichnosti", "harakteristikami", "vlecheniyami |to" ili "orgonami". Sut' zdes' sostoit v tom, chto dlya ponimaniya perezhivaniya drugogo cheloveka polezno byt' sposobnym raspoznavat', chto imenno vhodit v etot, a chto - v tot opyt dannogo cheloveka. Nasha terminologiya, pol'zuyushchayasya ponyatiya