mi "chastej", pozvolyaet s zamechatel'nymi rezul'tatami ispol'zovat' kategorii Satir pri formulirovke effektivnyh terapevticheskih metafor. (Zdes' mozhno bylo by zametit', chto "chasti lichnosti" mogut byt' oharakterizovany v metafore tem zhe obrazom, kakim eto mozhno bylo by sdelat' dlya sootvetstvuyushchih lyudej. |tu strategiyu mozhno uvidet' v metafore Vivejs - v nej neskol'ko personazhej yavlyayutsya na samom dele izomorfnymi "voploshcheniyami" razlichnyh chastej Vivejs. ) Po opytu avtora etoj knigi, bol'shinstvo chastej ili vse chasti, soderzhashchiesya v lichnosti, svyazany s kakoj-libo odnoj kategoriej Satir. Imenno blagodarya nalichiyu harakteristicheskih sposobov samovyrazheniya lyudi vyrazhayut razlichnye aspekty svoego opyta (to est' svoi "chasti") sposobami, kotorye dlya nih yavlyayutsya harakternymi. Dlya togo, chtoby luchshe ponyat' eto polozhenie, neobhodimo v pervuyu ochered' pobol'she uznat' o tom, kak okazalos' vozmozhnym utverzhdenie, chto v vyrazhenii kakoj-libo chasti ispol'zuetsya ta ili inaya kategoriya Satir. Dlya opredeleniya togo, kakaya otdel'naya chast', otnosyashchayasya k kategorii Satir, dejstvuet v dannom sluchae, sushchestvuet mnozhestvo sposobov. Digital'nye (v smysle yazykovyh sistem) repliki soderzhat neposredstvennye utverzhdeniya, kotorye specificiruyut kategoriyu Satir dlya etoj chasti: "YA tol'ko imeyu v vidu cerebral'nye voprosy" - komp'yuter; "YA chuvstvuyu sebya nichtozhestvom pered vami" - plakater. Nekotorye iz etih slov-namekov s primerami dlya kazhdoj kategorii predstavleny nizhe. Plakater: kvalifikatory (esli by, esli by tol'ko, prosto, dazhe i t. d. ) glagoly soslagatel'nogo nakloneniya (mog by, byl by i t. d. ) "Esli by tol'ko ona byla schastliva, togda ya mog by byt' schastliv". Blejmer: universal'nye kvalifikatory (vse, kazhdyj, lyuboj, kazhdyj raz i t. d. ) otricatel'nye voprosy (neuzheli ty ne?.. pochemu ty ne?.. i t. d. ) imperativy (sleduet, dolzhen i t. d. ) "Vsyakij raz, kogda ty delaesh' eto, ty pohozh na duraka. Pochemu ty eto ne prekratish'? " Komp'yuter: otchuzhdenie sebya, kak cheloveka, imeyushchego opyt, ili byvshego ob®ektom opyta ("ya ponimayu" - "kak mozhno ponyat'"; "menya smushchaet" - "eto smushchaet") bezotnositel'nye mestoimeniya (nekto, odno, ono i t. d. ) nominalizaciya opyta (napryagat' - napryazhenie, bystro - bystrota, nadeyat'sya - imet' nadezhdu i t. d. ) "Kazhdomu sovershenno yasno, chto eta problema svyazana s depressiej. CHto delat', esli nekto ne imeet nadezhdy? " Distraktor: chasto-bystryj perebor treh vysheprivedennyh kategorij, a takzhe prenebrezhenie k soderzhaniyu, zaklyuchayushchemusya v voprosah ili utverzhdeniyah terapevta. Terapevt: I kak vy sebya chuvstvuete posle togo, kak ona vas pokinula? Klient: A vy znaete, chto ya kupil novuyu mashinu? Analogovye repliki (imeyutsya vvidu neverbal'nye analogi) yavlyayutsya vazhnymi indikatorami togo, chto v dannyj moment vyrazhayut sebya kategorii Satir. |ti repliki vklyuchayut v sebya fizicheskie zhesty vrode ukazaniya pal'cem (blejming), podnyatiya ladonej (plakatirovanie), nepodvizhnosti tela (komp'yuting), postoyannyh telodvizhenij (distraktirovanie). Krome togo, analogovye repliki mogut reprezentirovat'sya cherez intonaciyu razgovora. Ochevidnymi primerami etogo yavlyayutsya pronzitel'nye vopli (blejming), ochen' slabyj golos (plakatirovanie), shchebetan'e (distraktirovanie). |to vsego lish' neskol'ko primerov analogovyh korrelyacij dlya kategorij Satir. Nachav ispol'zovat' eti razlicheniya, vy smozhete proizvodit' ochen' tonkie differenciacii analogovyh replik. Odnim ochen' neposredstvennym sposobom opredeleniya kategorii Satir, svyazannoj s otdel'noj chast'yu opyta, yavlyaetsya vopros: "CHto vy osoznaete o svoih chuvstvah, kogda vy eto govorite? " Otvet na nego obychno predostavlyaet neobhodimuyu informaciyu, naprimer: "Bespomoshchnost'. Zlost'. Nichego. CHto? " Sushchestvuet dva aspekta, gde znanie kategorij Satir, cherez kotorye chelovek ili ego chast' vyrazhayut sebya, mozhet byt' poleznym pri sostavlenii effektivnoj metafory. Pervyj aspekt - v tom, chto sdelav eti mody kommunikacii chem-to prisushchim povedeniyu geroev metafory, vy sdelaete ee ponyatnoj i bolee priemlemoj dlya klienta v otnoshenii tochnosti reprezentacii ego situacii, poskol'ku dejstvuyushchie lica metafory vzaimodejstvuyut sposobami, shodnymi s temi, posredstvom kotoryh vzaimodejstvuyut lyudi (ili ih chasti), otnosyashchiesya k situacii klienta. Dlya primera vnov' obratimsya k situacii Dzho. Dopustim, chto on govorit: "Esli by tol'ko ona vyglyadela bolee schastlivoj, togda by ya, prihodya domoj, nikogda ne nachinal zlit'sya... Mne ne sleduet tak zlit'sya" (govorya eto, on pokazyvaet na sebya i povyshaet golos). V dannom predlozhenii Dzho demonstriruet nam plakatiruyushchuyu chast', kotoraya byla by rada, esli by ego zhena byla bolee schastlivoj, i blejmiruyushchuyu chast', kotoraya obvinyaet ego za to, chto on zlitsya... (Esli by on ukazal na sebya i krichal s samogo nachala, to zayavlenie Dzho moglo by byt' primerom "nekongruentnoj kommunikacii". Nekongruentnaya kommunikaciya voznikaet togda, kogda to, chto govorit chelovek, ne sovpadaet s ego analogovoj kommunikaciej, ili kogda elementy analogovoj kommunikacii ne sovpadayut drug s drugom, - naprimer, spokojnyj golos i szhatye kulaki. Kogda chelovek nekongruenten v svoej kommunikacii, eto obychno ukazyvaet na to, chto v odno i to zhe vremya vyrazhaet sebya bolee chem odna chast' lichnosti. ) Teper', esli my sobiraemsya rasskazat' emu metaforicheskuyu skazku o prince i princesse, to vpolne vozmozhno, chto Dzhon izvlechet iz nee bol'she smysla, esli princ budet s lyubov'yu i nadezhdoj govorit' o princesse, nahodyas' v razluke s neyu, no vsyakij raz pri vstreche budet teryat' kontrol' nad soboj i chernit' ee. Istoriya, gde princ chernit svoyu princessu do togo, kak oni vstretyatsya, budet vosprinyata Dzho kak menee umestnaya i adekvatnaya, nezavisimo ot togo, naskol'ko ona smozhet ego razvlech', i, sledovatel'no, razreshenie, kotoroe budet v nej predstavleno, takzhe budet obladat' men'shej znachimost'yu. Takim obrazom ustanovlenie parallelej iz oblasti kategorij Satir, voznikayushchih mezhdu aktual'noj problemoj i skazkoj, pomogaet ubedit'sya v stepeni umestnoj metafory. Vtoroj aspekt, gde mogut byt' polezny kategorii Satir, zaklyuchaetsya v ispol'zovanii metafor v celyah pomoshchi v processe izmeneniya. CHasto v svyazi s kakimi-libo chastnymi situaciyami u lyudej byvayut problemy ne potomu, chto u nih net vybora v otnoshenii togo, chto delat', a potomu, chto u nih net vybora v tom, kak eto delat'. Problema zaklyuchaetsya ne v soderzhanii togo, chto govorit ili delaet chelovek, a (po krajnej mere chastichno) v sposobe, stile, posredstvom kotorogo peredaetsya eto soderzhanie. Naprimer, chelovek, kotoryj hochet chuvstvovat' sebya uverenno vo vremya razgovora s lyud'mi, vozmozhno, poterpit porazhenie, esli budet vklyuchat' v svoyu kommunikaciyu plakatirovanie (ili blejming, ili distraktirovanie). V bol'shinstve sposobov kommunikacionnaya moda komp'yutinga yavlyaetsya naibolee priemlemoj, poskol'ku eto uroven', na kotorom proishodit bol'shinstvo razgovorov. Analogichnym obrazom chelovek, kotoryj nachinaet blejmirovat' pri vstreche s polismenom, imeet bol'she shansov byt' zaderzhannym, chem tot, kto znaet sposoby effektivnogo plakatirovaniya (ili dazhe komp'yutinga i distraktirovaniya). Itak: esli, pomogaya klientu v specificirovanii ego problemy, vy opredelyaete, chto on ispol'zuet modu kommunikacii, kotoraya nepriemlema dlya zhelatel'nogo emu perezhivaniya, to vy, v kachestve chasti strategii po sodejstviyu emu v izmenenii, mozhete predlozhit' klientu prodelat' pereklyuchenie v kategoriyah Satir k kakomu-libo drugomu, po vozmozhnosti bolee effektivnomu stilyu kommunikacii. Nizhe privoditsya neskol'ko predlozhenij, kotorye vy mozhete ispol'zovat' dlya togo, chtoby nachat' nastrojku k identifikacii kategorij Satir. Rekomenduem prikryt' otvety (kategorii Satir i klyuchevye slova dlya kazhdogo predlozheniya), poka vy samostoyatel'no ne opredelite kommunikacionnuyu modu, kotoraya byla predstavlena v dannom predlozhenii. V hode etoj raboty obratite vnimanie, chto v neskol'kih predlozheniyah opisany kategorii Satir kak v otnoshenii govoryashchego i ego chastej, tak i v otnoshenii lyudej, yavlyayushchihsya predmetom ego vyskazyvanij. 1. Ne udivitel'no, chto nekotorye lyudi chuvstvuyut vinu v otnoshenii seksa, esli stalkivayutsya s takim naporistym chelovekom. Komp'yuting: "nekotorye, vina, takim chelovekom". 2. Bol'shinstvo lyudej, kotoryh ty vidish' v eti dni, pokazyvayut sebya ne takimi razboltannymi, kak ty vsegda. Blejming: "kak ty vsegda". 3. YA by zametila hot' chto-nibud' horoshee v svoem obraze, esli by ya mogla. Plakatirovanie: "ya by, esli by ya mogla". 4. YA slyshu, chto vygovorite, no eto zvuchit nepravil'no! (govoryashchij sperva podnimaet ladoni vverh, zatem zakanchivaet frazu, ukazyvaya pal'cem na ob®ekt rechi i povyshaya golos). Pervaya chast' plakatiruet (podnimaet ladoni vverh), vtoraya chast' blejmiruet (ukazyvaet pal'cem i povyshaet golos). 5. Krasivo vyglyadyashchaya zhenshchina, razumeetsya, laskaet glaz. Komp'yuting: "laskaet glaz". 6. Vsyakij raz, kogda ya pytayus' ob®yasnit' ej chto-nibud', Dzhoan neset kakuyu- to absurdnuyu chush' o tom, o sem. Govoryashchij blejmiruet: "vsyakij raz". Dzhoan distraktiruet: "neset chush' o tom, o sem". 7. Pochemu oni ne snesut etu razvalyuhu, eto bel'mo na glazu, k chertovoj materi? Blejming: "pochemu oni ne". 8. Inogda ya pytayus' sfokusirovat' svoe vnimanie na tom, chto oni hotyat skazat'. Odnako, znaete, vsyakij raz, kogda ya eto delayu, ya stanovlyus' s nimi ochen' rezkim i obryvayu ih! (govorya poslednee predlozhenie, ukazyvaet na terapevta). Pervaya chast' plakatiruet: "ya pytayus'". Vtoraya chast' blejmiruet: "vsyakij raz" (ukazanie na terapevta). 9. Esli by tol'ko moj stereoproigryvatel' zvuchal tak zhe gromko, kak u nih! (golos zavyvayushchij). Plakatiruet: "esli by tol'ko" (zavyvanie). 10. CHto zh, ya sdelal vse, chtoby privlech' vas k etoj kartine, chert voz'mi! No teper' vse koncheno. Poskol'ku nekotorye iz prisutstvuyushchih pokazali nezhelanie sotrudnichat', to net nuzhdy prodolzhat' eti usiliya (serdito smotrit i gromko govorit v pervom predlozhenii, zatem skreshchivaet ruki i govorit besstrastno). Pervaya chast' blejmiruet: serdito smotrit, gromko govorit. Vtoraya chast' - komp'yuting: "nekotorye, nezhelanie, usilie", skreshchennye ruki. Razdel 3 Kategorii Satir v metaforah Vazhnost' primeneniya kategorij Satir v konstruirovanii metafor svyazana s tem, chto eti kategorii opisyvayut model', sposobnuyu harakterizovat' nashi individual'nye patterny kommunikacii. V dopolnenie k tipichnym ili harakteristicheskim modam kommunikacii lyudyam prisushchi takzhe situacionno- zavisimye kommunikacionnye polozheniya. Kazhdyj chelovek v opredelennoe vremya i v opredelennom kontekste plakatiroval, blejmiroval, komp'yutiroval ili distraktiroval. |ti mody kommunikacii yavlyayutsya chast'yu opisaniya znachimyh personazhej i perezhivanij, predstavlennyh v probleme klienta. V kachestve chastichnyh opisanij individual'nyh sposobov kommunikacii ispol'zovanie kategorij Satir v terapevticheskoj metafore mozhet okazat' klientu pomoshch' v identifikacii razlichnyh personazhej, i uvelichit' ee izomorfnost' s problemoj klienta. Kategorii Satir ne tol'ko usilivayut obshchij effekt, no i mogut ispol'zovat'sya dlya obespecheniya izmenenij i na inyh urovnyah, pomimo urovnya osnovnoj istorii. CHashche sposobnost' cheloveka k lichnostnym izmeneniyam, k effektivnoj kommunikacii s drugimi lyud'mi (ili samim soboj) nahodit prepyatstvie ne v soderzhanii togo, chto govoritsya ili ne govoritsya, a skoree v sposobe, pri pomoshchi kotorogo chelovek kommuniciruet. Strategiya po inkorporirovaniyu kategorij Satir v metaforu zaklyuchaetsya v sleduyushchem: 1. Harakterizaciya kazhdogo iz protagonistov istorii v terminah kommunikacionnyh mod, ispol'zuemyh ih antagonistami v "real'noj" situacii. 2. Uvyazka lyubyh izmenenij, voznikayushchih v chasti razresheniya, s sootvetstvuyushchimi izmeneniyami v kategoriyah Satir. Dlya bol'shej naglyadnosti skazannogo pribegnem k primeru - sluchayu s problemoj Semyuelya. Sudya po ego zhestikulyacii, intonacii i sintaksisu, bylo sovershenno ochevidno, chto s Kejt on kommuniciruet kak plakater. S drugoj storony, opisanie zhestov, intonacij i sintaksisa Kejt, dannoe Semyuelem, ukazyvaet na to, chto pri kommunicirovanii s nim ona chasto blejmiruet. |to byli te samye kommunikacionnye patterny, kotorye oni bezuspeshno ispol'zovali v popytke razreshit' svoyu problemu. V etom sluchae istoriya- metafora mozhet dat' Semyuelyu vozmozhnost' metaforicheskogo perezhivaniya razlichnyh mod kommunikacii, a kakimi budut eti mody - budet zaviset' ot prirody problemy i zhelaemogo ishoda. Naprimer, iz informacii, poluchennoj ot Semyuelya, vidno, chto oni s Kejt nuzhdayutsya v levelinge v otnoshenii togo, chto oni dumayut i chuvstvuyut, a dlya togo, chtoby eto stalo vozmozhnym (to est' dlya togo, chtoby Kejt nachala ego slushat'), Semyuelyu nuzhen vremennyj "pereklyuchatel'" v drugoe kommunikacionnoe polozhenie. Togda strategiya budet imet' sleduyushchij vid: Metafora Svyazuyushchaya strategiya Razreshenie (ishod) Semyuel' - plakatirovanie Blejmirovanie Leveling Kejt - blejmirovanie Plakatirovanie Leveling Ispol'zuya etu strategiyu, Semyuel' imeet vozmozhnost' uvelichit' svoj repertuar kommunikacionnyh sposobnostej (v kontekste vzaimodejstviya s Kejt), vklyuchiv v nego blejmirovanie i leveling. Inkorporirovanie kategorij Satir v metaforu osushchestvlyaetsya legko. Specificirovav dlya sebya kategorii Satir v otnoshenii znachimyh personazhej, libo chastej problemy, i opredeliv svoyu strategiyu modal'nyh izmenenij, vy vsego lish' ukazyvaete v opisanii personazhej ili ih dejstvij patterny, kotorye tipiziruyut ih mody kommunikacij. Takim obrazom "Dzhon skazal" prevrashchaetsya v "Dzhon proskulil" (ili "zavopil", "rassudil", "burknul"). Teper' davajte vernemsya k istorii Semyuelya i vklyuchim v nee eto novoe izmerenie. Analogichno tomu, kak eto bylo v chasti 2, v processe izlozheniya istorii vy vstretite klyuchevye slova i ukazaniya na ispol'zovanie v dannom sluchae kategorii Satir. Razdel 4 Vozvrashchayas' k metafore Semyuelya Oboznachenie kategorij Satir: P - plakatirovanie, B - blejmirovanie, L - leveling. V Anglii vo vremena "Kruglogo Stola" korolya Artura zhil rycar' chesti i doblesti, izvestnyj kak ser Lanselot. Bez somneniya, vy slyshali o nem. Vozlyublennoj Lanselota byla koroleva Ginevra. Lanselot i Ginevra razdelili drug s drugom mnogo radostej i pechalej, byli blizhajshimi druz'yami i ochen' lyubili drug druga. Vo mnogom oni byli shozhi drug s drugom, a v drugih otnosheniyah byli sovershenno raznymi. Oba poluchali mnogo udovol'stvij ot odnih i teh zhe razvlechenij, ot odnih i teh zhe blyud, i oba lyubili besedovat'. Obychno Lanselot kak-to tushevalsya vo vremya etih besed. Konechno, na pole bitvy on byl nepobedim, no s Ginevroj bylo kak-to po drugomu. Ne to, chto emu bylo nechego ej skazat' - prosto Ginevra byvala takoj nepreodolimo upryamoj! Byvalo, Lanselot govoril samomu sebe: "YA uveren, chto ona byla by rada uslyshat' o moih vzglyadah, esli by mozhno bylo eto sdelat'". (P - tushevalsya P - prosto byvalo B - nepreodolimo upryamoj P - byvalo, byla by, esli by mozhno bylo) Odin byl rycarem, drugaya byla pravitel'nicej. Oba, razumeetsya, imeli mnogo obyazannostej i funkcij, za kotorye oni byli otvetstvenny. Oni smotreli za vsem etim tak, chtoby veshchi, kotorye nuzhdalis' v tom, chtoby za nimi smotreli, delalis' kak sleduet. Kazhdyj po-svoemu oni zabotilis' o lyudyah, i vo mnogih otnosheniyah lyudi zabotilis' o nih. Lanselot imel velikuyu gordost' za etu otvetstvennost', i byl voznagrazhden za svoi usiliya uvazheniem, privyazannost'yu i podderzhkoj naroda. |ti obyazannosti zanimali u Lanselota mnogo vremeni, no kogda on tol'ko mog, on provodil vremya s Ginevroj. Vo vremya ego chastyh vizitov v zamok obychno imenno Ginevra reshala za nih oboih, kak oni budut zanimat' sebya, chto nravilos' Lanselotu, potomu chto on byl schastliv prosto pobyt' vmeste so svoej podrugoj i vozlyublennoj. Takie vremena byli sovershenno osobymi dlya nih oboih, poskol'ku oba ponimali, chto takie tesnye i nezhnye uzy mezhdu dvuh lyudej najti nelegko. (P-kogda on tol'ko mog B - reshala za nih L - prosto) I vot prishel takoj den', kogda Lanselot byl prizvan k korolyu Arturu. Korol' vzglyanul na Lanselota ustalymi glazami i skazal: "Vnov' Angliya trebuet tvoej sluzhby. Ty znaesh', chto my vovlecheny v konflikt s Franciej, a eto i est' te berega, k kotorym ya i Angliya prosim tebya teper' otpravit'sya i prinyat' tam komandovanie na pole bitvy". Lanselot poehal, i byl rad sdelat' tak, potomu chto on ponimal, chto u nego est' obyazannosti pered korolevstvom i pered soboj, i oni vo mnogih otnosheniyah prevoshodyat drugie obyazannosti. Naibol'shee sozhalenie vyzyvalo u nego to, chto teper' on men'she budet videt'sya s Ginevroj. Tak chasto, kak on mog, Lanselot vozvrashchalsya domoj, chtoby uvidet' Ginevru. No ona stanovilas' vse grustnej ot togo, chto byla pokinutoj i odinokoj. Vmesto radosti i udovol'stviya proshlyh vremen ih vstrechi omrachalis' sporami i napryazhennost'yu. Poskol'ku situaciya uhudshilas', Lanselot pytalsya delat' vse, chto on mog pridumat', chtoby prosto ugodit' ej. No Ginevra stanovilas' eshche bolev zloj, kogda on pytalsya ublazhit' ee i ugodit' ej, nezheli kogda on etogo ne delal. Obychnymi slovami Ginevry byli pohozhie na takoe: "Pochemu ty ne prekratish' myaukat', a? Vsegda, kogda tebe skuchno, tebe nado vozvrashchat'sya vo Franciyu". Oboim stanovilos' ochen' neuyutno. (P - mog P - mog prosto ugodit' B- zloj P - ublazhit', ugodit' B - pochemu ty ne vsegda, tebe nuzhno) Konechno, Lanselot otpravlyalsya vo Franciyu. On prodolzhal vozvrashchat'sya, chtoby uvidet' Ginevru, kogda tol'ko mog, no kazhdyj raz, kogda on eto delal, ego strastnoe predvkushenie vstrechi nemnogo ubyvalo. Lanselot znal, chto esli oni budut prodolzhat' vse tak, kak oni eto delali, on i Ginevra skoro budut razlucheny. (P - kogda tol'ko mog) Odnazhdy Lanselot ustal ot vojny vo Francii i otbyl, chtoby nanesti eshche odin vizit domoj. On byl opustoshen i utomlen, i nadeyalsya, chto smozhet najti otdyh v obshchestve Ginevry. Odnako, kogda oni vnov' byli vmeste, voznikla ta zhe samaya staraya neuyutnaya situaciya. V konce koncov Lanselot bol'she ne smog etogo vynosit'. Vdrug on, Semyuel', vstal potryas pal'cem nad Ginevroj i zarevel: "Hvatit! |to sleduet prekratit' sejchas zhe! Teper' imenem Merlina ty uspokoish'sya i poslushaesh' menya. Vsyakij raz, kogda eto proishodilo v proshlom, ty nesla vse eti bredni i deklamacii, a teper' - moya ochered'! Posidi tam minutu i otkroj svoi ushi, potomu chto u menya est' chto tebe skazat'". (P - smog by B - potryas pal'cem, zarevel B - ty uspokoish'sya B - vsyakij raz B - posidi) Ginevra otpryanula nazad ot etogo neozhidannogo vzryva Lanselota i pokorno sela, v to vremya kak on stal govorit', chto hotel. Lanselot prodolzhal rashazhivat' i zhestikulirovat', i on voskliknul: "YA vovse ne schastliv ot togo, chto byvayu razluchen s toboj, no ya takzhe znayu, chto to, chto ya delayu - vazhno. V rezul'tate my vputany v kuter'mu". Lanselot polozhil ruku na golovu i prodolzhil: "YA chut' ne soshel s uma, pytayas' prijti k sposobu resheniya etoj problemy, i ya sovsem ne znayu to, chto delat'". (P - otpryanula B - vzryva P - pokorno B - voskliknul) Zatem on sel ryadom s Ginevroj, polozhil svoyu ruku na ee ruku, posmotrel ej v glaza, i rovnym golosom, polnym sily skazal: "Edinstvennoe, chto ya znayu, chto mne nuzhno sdelat' - eto skazat' tebe, chto ty ochen' vazhna dlya menya, chto ya lyublyu tebya, i to, chto ya byvayu vdali, ne oznachaet, chto ya ne bespokoyus' o tebe, potomu chto ya bespokoyus'. Zdes' li, tam li, ya chasto dumayu o tebe. I esli by ya mog vsegda imet' tebya ryadom so mnoj, ya by sdelal eto", (L - sel ryadom L - posmotrel v glaza L-rovnym golosom, polnym sily) Kogda Ginevra uslyshala eto, ee glaza napolnilis' slezami, i ona obnyala Lanselota. - "Vse eto vremya, - skazala ona, - ya dumala, chto ty ne posvyashchal mne ni odnoj mysli, kogda byl vdali... CHto, vozmozhno, ty byl rad osvobodit'sya ot menya na vremya... Teper' ya. znayu, chto eto ne tak". Na mgnovenie ona zadumalas', zatem shchelknula pal'cami. Ulybayas', ona skazala: "Ty pomnish', Lanselot, kak my byvalo... " - "Pomnyu, konechno, - prerval on ee. - |to bylo tak dolgo... " - "Nu togda, vo imya Boga, chego ty zhdesh'? Poshli! Ty znaesh', Lanselot, ty sobiraesh'sya odryahlet' ran'she vremeni, esli ty ne voz'mesh'sya za sebya. V proshlom godu... " I oni vyshli: Ginevra - razglagol'stvuya, a Lanselot - smeyas'. (B - prerval) Konechno, s etih por ih druzhba rosla. V samom dele, oni byli blizhe Drug k drugu, chem kogda-libo ran'she, tak kak oba nauchilis' tomu, chto nikogda net nikakoj prichiny u kogo-libo vozderzhivat'sya ot togo, chtoby skazat' drugomu imenno to, chto bespokoit ee, ili chto chuvstvuet on. I dazhe hotya oni ne byli vmeste tak dolgo, kak eto odnazhdy sluchilos', teper', kogda oni okazyvalis' vmeste, oni izvlekali vygodu iz svoego vremeni, chtoby radovat' drug druga bol'she, chem kogda-libo do etogo.  * CHast' 4 *  DOBAVLYAEM SISTEMY REPREZENTACII prolog po p'ese |. Rostana "Sirano de Berzherak" No chto zhe delat' mne, skazhi, moj bednyj drug? Il' podrazhat' tomu, chto vizhu ya vokrug, Zabyt' ob istine, zvuchashchej blagorodno; Ne smelym byt' orlom, no nizkim chervyakom, I probirat'sya hitrost'yu, polzkom Tam, gde hotel by vverh letet' svobodno? O net, blagodaryu! Drozhat' i spinu gnut', Izbrav hot' nizmennyj, zato udobnyj put'? Zabyv o gordosti i ob iskusstve chistom, S pochten'em posvyashchat' poemy finansistam? O net! Blagodaryu! Ot izbrannyh osob Glotat' s pokornost'yu t'mu samyh glupyh brednej, Prostaivat' chasy v kakoj-nibud' perednej I podstavlyat' shchelchkam bezropotno svoj lob? O net! Blagodaryu! Zaviset' ot kapriza Barona starogo, ot pecheni markiza, Ot teh i ot drugih? O net! Blagodaryu! Ty slyshish'? Ni za chto! Tebe ya govoryu! V salone u vel'mozh, prikinuvshis' buffonom, Lovit' usmeshechki s vostorzhennym poklonom I uslazhdat' kapriznyj sluh Gluhih, no chopornyh staruh I dam izlomannyh i chinnyh, CHitaya im stihi v nadushennyh gostinyh? O net! Blagodaryu! Drozhat' i trepetat' Pered napadkami kakoj-nibud' gazetki; Bledneya, po utram chitat' V "Merkurii" zametki, Boyat'sya propustit' kakoj-nibud' vizit, Obdumyvat' slova, znachen'ya, pozy, zhesty, I nakonec zazhit', kak poshlyj parazit, Dobivshis' teplen'kogo mesta? O net, blagodaryu! O net, blagodaryu! Pust' luchshe beden ya, puskaj ya budu nishchim - Dovol'stvuyus' svoim ubogim ya zhilishchem. YA v nem ne ustuplyu, pover', i korolyu, V nem ya dyshu, zhivu, pishchu, tvoryu, lyublyu! Da! YA sushchestvovat' hochu vpolne svobodno, Smeyat'sya ot dushi, smotret', kak mne ugodno, I gromko govorit', i pesneyu svoej Smushchat' vragov svoih i radovat' druzej! Ne dumat' nikogda o den'gah, o kar'ere, I povinuyas' dorogoj himere, Letet' hot' na Lunu, vse ispolnyat' mechty, Dyshat' vsem vozduhom, gordit'sya vsej svobodoj, ZHit' zhizniyu odnoj s volshebnicej prirodoj, Vozdelyvat' svoj sad, lyubit' svoi cvety! A esli, mozhet byt', minuet chas surovyj I muza s nezhnost'yu vruchit venec lavrovyj, Blagodarya l' sud'be, blagodarya l' umu Pobedu nakonec oderzhit genij, Vsej divnoj radosti i slavy upoenij, Vsego - ty slyshish' li? - dobit'sya odnomu! V pervoj chasti knigi my vkratce obsudili glubokuyu i chasto neulovimuyu rol' metafor v chelovecheskih kommunikaciyah. I yavno (eksplicitno), i skryto (implicitno) metafory dejstvuyut na vseh urovnyah kommunikacii. My uvideli, chto poskol'ku po men'shej mere proishozhdenie digital'noj kommunikacii (naprimer, slova v ustnoj i pis'mennoj rechi) svyazano s aktual'nym opytom uchastnikov kommunikacii, i poskol'ku etot process nedostupen dlya slushatelya, to vsya digital'naya kommunikaciya yavlyaetsya metaforicheskoj. Vazhnost' takogo utochneniya svyazana s tem, chto, ponimaya eto polozhenie, my strahuem sebya ot oshibki, sostoyashchej v podrazumevanii, chto nasha reprezentaciya opyta drugogo cheloveka est' chto-to bol'shee, chem ona est' na samom dele. Kogda vasha reprezentaciya kakogo-libo yavleniya ili perezhivaniya znachitel'no otlichaetsya ot reprezentacii drugogo cheloveka, vy prihodite k vyvodu, chto kto-to iz vas "gallyuciniruet" ili dazhe "lzhet". S drugoj storony, esli vashi reprezentacii ochen' shozhi, to vy nachinaete polagat', chto nahodites' v sostoyanii "empatii". Odnako "empatiya" ne est' "identichnost'", yavlyayushchayasya tem samym nedosyagaemym konechnym punktom togo kontinuuma, o kotorom my zdes' govorim. Naprimer, obychnym istochnikom boleznennyh chuvstv vo vzaimootnosheniyah mezhdu suprugami yavlyayutsya situacii, kogda odin iz nih klyanetsya, chto govorit odno, v to vremya kak ego partner uveren, chto bylo skazano nechto drugoe. CHasto rezul'tatom etogo stanovitsya vzaimnoe nedoverie libo k umstvennym sposobnostyam, libo k chestnosti drug druga. Bez magnitofona ili pol'zuyushchegosya doveriem tret'ego uchastnika kommunikacii etot spor, razumeetsya, ne mozhet byt' razreshen. Dlya nashih celej ne stol' vazhno, chto bylo skazano na samom dele; nam vazhno ponimat', chto odin govorit nechto odno, a drugoj slyshit nechto drugoe. Oba mogut prinimat' etu reprezentaciyu ih opyta (i takim sposobom byt' "empatichnymi") bez togo, chtoby podvergat' somneniyu svoi lichnye vospominaniya o svoem perezhivanii. Teper' my obsudim nekotorye iz sposobov, posredstvom kotoryh otkrytoe primenenie metafor mozhet byt' ispol'zovano dlya okazaniya pomoshchi klientam v processe raboty. Odnim iz vazhnyh primenenij eksplicitnoj (yavnoj, otkrytoj) metaforicheskoj kommunikacii yavlyaetsya ee ispol'zovanie v processe sodejstviya klientu, chtoby on raskryl dlya samogo sebya bolee zavershennuyu, znachimuyu i yavnuyu reprezentaciyu opyta, s kotorym on boretsya. Takaya novaya reprezentaciya opyta, s kotorym boretsya klient, predostavlyaet i terapevtu, i klientu sposob govorit' ob opyte klienta v forme, ponyatnoj oboim, to est' kak o chem-to, yavlyayushchimsya dlya nih odnim i tem zhe. |ksplicitnye metafory mogut byt' polezny eshche i kak sposob okazaniya pomoshchi klientu v poiske i izuchenii novyh vyborov v predelah konteksta "problemy". |ti metafory v tipichnyh sluchayah pred®yavlyayutsya kak anekdoty ili prostrannye istorii, kotorye proizoshli s kem-to "na samom dele", hota oni special'no pridumany - "sshity, chtoby nadet' na situaciyu klienta". Takie metafory mogut dejstvovat' kak ves'ma effektivnye agenty izmeneniya, osobenno v teh sluchayah, kogda oni skonstruirovany i pred®yavleny v sootvetstvii s predstavlennymi zdes' modelyami konstruirovaniya metafor. Razdel 1 Sistemy reprezentacii Odnim iz naibolee vazhnyh segmentov informacii, kotoruyu vy mozhete poluchit' o prirode individual'nogo opyta, yavlyaetsya to, chto lyudi reprezentiruyut svoj opyt razlichnym obrazom v otnoshenii sistem reprezentacii. Sistemy reprezentacii - eto, proshche govorya, te modal'nosti oshchushchenij, kotorye nam kak chelovecheskim sushchestvam dostupny, i kotorye my ispol'zuem dlya poznaniya (reprezentacii) okruzhayushchego nas mira. Put', posredstvom kotorogo my poznaem (reprezentiruem) mir, prohodit cherez "vorota nashih oshchushchenij": organy zreniya, sluha, kinestezisa (dvizheniya, osyazanie, chuvstvo napravleniya), obonyaniya i vkusa. Vse eti sistemy funkcioniruyut nepreryvno, no poskol'ku bol'shaya chast' etogo postoyannogo sensornogo potoka po mnozhestvu prichin yavlyaetsya chrezmernoj ili nenuzhnoj, my obrashchaem svoe vnimanie ne na vse elementy etogo potoka, a predpochitaem sosredotochit'sya na toj sisteme (ili sistemah), kotoraya daet nam informaciyu, naibolee sootvetstvuyushchuyu imeyushchemusya u nas opytu. Naprimer, sejchas, v dannyj moment vy, vozmozhno, v bol'shej stepeni osoznaete, chto vy vidite eti slova na etoj stranice. Krome togo, vy mozhete pochuvstvovat' svoyu levuyu nogu. Ili uslyshat' zvuki, donosyashchiesya s ulicy. Ili pochuvstvovat' zapah vozduha. I vkus vo rtu. Pochti navernyaka vy ne osoznavali nekotorye ili vse iz ukazannyh sensornyh oshchushchenij, poka vashe vnimanie ne bylo k nim privlecheno. Takim zhe sposobom v lyuboj moment vremeni lyudi soznatel'no priobretayut opyt o mire. Vykroiv vremya, prodelajte sleduyushchee prostoe uprazhnenie. Vypishite 5 predlozhenij, opisyvayushchih kakie-libo perezhivaniya, kotorye vam nravyatsya (ili ne nravyatsya). Ubedites', chto vy vklyuchili v nih to specificheskoe, chto vam nravitsya ili ne nravitsya v kazhdom iz nih. (Naprimer: "CHto mne na samom dele nravitsya v ezde na velosipede, tak eto kakim rasslablennym ya sebya chuvstvuyu, kogda delayu eto. CHto mne nravitsya v sporah, tak eto kogda kto-to pytaetsya uvidet' tochku zreniya drugogo cheloveka". ) A teper' posmotrite na predlozheniya, kotorye vy napisali. i uberite iz kazhdogo iz nih predikaty. Predikaty - eto glagoly, prilagatel'nye i narechiya, opredelyayushchie vzaimnye otnosheniya mezhdu veshchami. V privedennyh vyshe dvuh predlozheniyah predikatami yavlyayutsya: v 1-m - "v samom dele nravitsya", "rasslablennym", "chuvstvuyu"; vo 2-m - "ne nravitsya", "pytaetsya", "uvidet'", "tochku zreniya" Vybrav predikaty, obratite vnimanie na to, chto nekotorye iz nih otnosyatsya k opredelennym sistemam reprezentacii ili podrazumevayut ih, a nekotorye - net. V nashih primerah pervoe predlozhenie soderzhit predikaty "rasslablennym" i "chuvstvuyu", kotorye otnosyatsya k kinesteticheskoj sisteme. Vtoroe predlozhenie soderzhit slova "uvidet'" i "tochku zreniya", yavlyayushchiesya vizual'no orientirovannymi predikatami. Posmotrite na predikaty v vashih predlozheniyah i najdite te iz nih, kotorye predstavlyayut ili podrazumevayut kakuyu-libo otdel'nuyu sistemu reprezentacii. Predikaty sistem reprezentacii, kotorye poyavlyayutsya v lyubom iz vashih predlozhenij s naibol'shej chastotoj, vozmozhno identificiruyut tot sensornyj kanal, kotoryj naibolee znachim dlya vashego soznaniya v dannom chastnom perezhivanii. Rassmotrim dva primera. 1. Dzho: YA znayu, chto mne luchshe sledovalo uhvatit' etu situaciyu, no ya tak chasto natykayus' na kamni pretknoveniya. Referiruyushchie predikaty: uhvatit', natykayus', pretknoveniya. Sistema reprezentacii: kinesteticheskaya. V dannom predlozhenii Dzho, v sushchnosti, govorit, chto perezhivaet opyt neponimaniya kak chuvstvo. 2. Dzho: S drugoj storony, kogda vse dlya menya yasno, ya mogu obrisovat' vsyu situaciyu v delom, i ee reshenie ochevidno. Referiruyushchie predikaty: yasno, obrisovat', ochevidno. Sistema reprezentacii: vizual'naya. Zdes' Dzho reprezentiruet svoj opyt ponimaniya kak nechto, chto mozhno uvidet'. Skazannoe zdes' ne oznachaet, chto opyt ponimaniya, imeyushchijsya u Dzho, ne imeet kinesteticheskoj, audial'noj ili obonyatel'noj komponenty. Konechno, takie sostavlyayushchie opyta u nego tozhe est'. Skazannoe oznachaet, chto chast' sensornogo opyta, k kotoroj obrashchaetsya soznatel'noe vnimanie Dzho, kogda on "ponimaet" chto-to, est' chast' vizual'naya. Esli vy vyberete lyuboj diskretnyj opyt iz vashej sobstvennoj zhizni (naprimer, opyt "lyubopytstva"), i vspomnite nekotorye epizody, kogda vy byli chem-to ochen' zainteresovany, to, vozmozhno, vy zametite, chto sposob, pri pomoshchi kotorogo vy soznavali sebya lyubopytstvuyushchim (v terminah sensornogo opyta), kazhdyj raz byl odnim i tem zhe. Naprimer, chelovek, kotoryj "nachinaet nervnichat'" pered interv'yu, mozhet osoznavat', chto vidit vnutrennie kartiny poyavleniya "neuklyuzhesti". Cennym uprazhneniem yavlyaetsya ezhednevnoe posvyashchenie opredelennogo vremeni tomu, chtoby special'no slushat' svoyu i chuzhuyu rech' dlya vydeleniya predikatov, ispol'zuemyh v hode obychnogo razgovora. Vslushivayas' v predikaty, vy vozmozhno zametite neskol'ko patternov v sposobah ih ispol'zovaniya u raznyh lyudej. Pervyj sposob - eto tot, o kotorom my uzhe govorili, to est' ispol'zovanie v kommunikacii predikatov, prinadlezhashchih k razlichnym sistemam reprezentacii v processe opisaniya razlichnyh oblastej opyta. Vtorym sposobom, kotoryj sleduet iskat' v hode etih uprazhnenij, yavlyaetsya pattern pervichnoj sistemy reprezentacii. Podobno tomu, kak lyudi imeyut tendenciyu dejstvovat' i kommunicirovat' bol'shuyu chast' vremeni, nahodyas' v odnoj iz specificheskih kategorij Satir, tochno tak zhe oni imeyut tendenciyu zaviset' ot toj ili inoj sistemy reprezentacii, v kotoroj soznatel'no reprezentiruetsya bol'shaya chast' ih opyta. Tak, sushchestvuyut lyudi, kotorye perezhivayut opyt okruzhayushchego mira gaavnym obrazom vizual'no; est' lyudi, u kotoryh pervichnyj opyt - kinesteticheskij; i sushchestvuyut te, u kogo pervichna audial'naya sistema. |to stanet dlya vas ochevidnym, esli vy prosledite mental'nye puti predikatov, ispol'zuemyh dannym individom. V bol'shinstve sluchaev vy zametite, chto lyudi ispol'zuyut predikaty iz odnoj i toj zhe sistemy reprezentacii v hode opisaniya naibol'shej chasti svoego opyta. V nachal'noj stadii izucheniya sistem reprezentacii mnogie byvayut udivleny i nastroeny skepticheski v otnoshenii togo fakta, chto podobnye stojkie patterny funkcioniruet v kazhdom iz nas. Zatem voznikaet oshelomlenie pri vide slozhnosti i ob®ema zadachi po raskrytiyu etih patternov u drugih lyudej. V kachestve pervogo etapa nakopleniya znanij o prevalirovanii u lyudej stojkih patternov sistem reprezentacii mozhno porekomendovat' sleduyushchee: ezhednevno udelyajte nekotoroe vremya prostomu slushaniyu razgovorov. Ignorirujte soderzhanie etih razgovorov i obrashchajte vnimanie tol'ko na specificheskie (v sensornom smysle) predikaty. Ochen' skoro vy obnaruzhite, chto dazhe pri nebol'shoj praktike vy opoznaete patterny sistem reprezentacii avtomaticheski, kak sejchas vy opoznaete idiomy. Kak pri ovladenii lyubym terapevticheskim iskusstvom, v nachale etot process predpolagaet shematicheskuyu i poshagovuyu praktiku, a poroj - dosadlivoe soznanie ramok izuchaemogo umeniya. Odnako vskore takaya neobhodimost' v sosredotochenii umen'shaetsya, pri etom vy okazyvaetes' sposobnymi k bystromu podsoznatel'nomu opredeleniyu i ispol'zovaniyu interesuyushchih vas razlichenij. Trudnosti etogo processa oblegchayutsya tem, chto pri otbore patternov sistem reprezentacii pri pomoshchi predikatov eti patterny obychno okazyvayutsya chrezvychajno effektivnymi. Nekotorye lyudi bukval'no "vidyat" to, chto vy govorite, drugie eto "osyazayut", tret'i "slyshat". V poryadke okazaniya sebe pomoshchi pri nastrojke svoih ushej na sensorno-specificheskie predikaty, rassmotrite sleduyushchie predlozheniya (oni uzhe ispol'zovalis' v chasti 3) i vydelite v nih predikaty. Zatem opredelite, k kakoj iz sistem reprezentacii oni otnosyatsya. Ne zabyvajte, chto nekotorye predlozheniya vklyuchayut opisanie bolee chem odnogo opyta (ili ego chasti). 1. Ne udivitel'no, chto nekotorye lyudi chuvstvuyut vinu v otnoshenii seksa, esli stalkivayutsya s takim naporistym chelovekom. Predikaty: chuvstvuyut, naporistym. Sistema reprezentacii: kinesteticheskaya. 2. Bol'shinstvo lyudej, kotoryh ty videl v eti dni, pokazyvayut sebya ne takimi razboltannymi, kak ty vsegda. Predikaty: videl, pokazyvayut. Sistema reprezentacii: vizual'naya. 3. YA by zametila hot' chto-nibud' horoshee v svoem obraze, esli by ya mogla. Predikaty: zametila, obraze. Sistema reprezentacii: vizual'naya. 4. YA slyshu, chto vy govorite, no eto zvuchit ne pravil'no! Predikaty: slyshu, govorite, zvuchit. Sistema reprezentacii: audial'naya. 5. Krasivo vyglyadyashchaya zhenshchina, razumeetsya, laskaet glaz. Predikaty: vyglyadyashchaya, vzglyad. Sistema reprezentacii: vizual'naya. 6. Vsyakij raz, kogda ya pytayus' vdolbit' ej eto v golovu, Dzhoan prosto prodolzhaet molot' vsyakuyu chepuhu o tom, o sem. Predikaty: vdolbit', molot'. Sistema reprezentacii: kinesteticheskaya. 7. Pochemu oni ne snesut etu razvalyuhu, eto bel'mo na glazu. Predikaty: snesut, bel'mo. Sistema reprezentacii: kinesteticheskaya. 8. Inogda ya vse pytayus' sfokusirovat' svoe vnimanie na tom, chto oni hotyat pokazat' mne. Odnako kazhdyj raz, kogda ya tak delayu, ya stanovlyus' s nimi ochen' rezkim i obryvayu ih! Predikaty: pervaya chast' - sfokusirovat', pokazat', vtoraya chast' - rezkim, obryvayu. Sistema reprezentacii: pervaya chast' - vizual'naya; vtoraya chast' - kinesteticheskaya. 9. Esli by tol'ko moj stereoproigryvatel' zvuchal tak zhe gromko, kak u nih! Predikaty: zvuchal, gromko. Sistema reprezentacii: audial'naya. 10. CHto zh, ya sdelal vse, chtoby privlech' vas k etoj kartine, chert voz'mi! No teper' vse koncheno. Poskol'ku nekotorye iz prisutstvuyushchih pokazali nezhelanie sotrudnichat', to net nuzhdy prodolzhat' eti usiliya. Predikaty: kartina, pokazali. Sistema reprezentacii: vizual'naya. Razdel 2 Sistemy reprezentacii i terapiya Sposobnost' razlichat' i ispol'zovat' sistemy reprezentacii predstavlyaet nam sleduyushchie neskol'ko preimushchestv. Pervoe iz nih sostoit v tom, chto my poluchaem vozmozhnost' uvelichit' stepen' doveriya, a tak zhe znachimost' kommunikacii mezhdu terapevtom i pacientom. Esli, k primeru, vy slyshite, chto klient v osnovnom ispol'zuet kinesteticheskie predikaty, to vy takzhe mozhete perejti k kinesteticheskim predikatam ("u menya est' odno oshchushchenie otnositel'no vashej problemy... pozvol'te uhvatit' vashu problemu... eto shchekotlivyj vopros... "). Posredstvom takogo pereklyucheniya vy budete dejstvovat' v predelah modeli mira, kotoraya blizka k modeli vashego klienta, chto uvelichit doverie mezhdu vami (poskol'ku vy "govorite na odnom yazyke"); rasshirit vashu sposobnost' k kommunicirovaniyu ekvivalentnymi perezhivaniyami mezhdu vami i klientom, i pridast vashim kommentariyam dopolnitel'nuyu silu. Vtoroe preimushchestvo proyavlyaetsya pri konstruirovanii i utilizacii terapevticheskih metafor. Znaya, kak klient v osnovnom reprezentiruet informaciyu, terapevt mozhet rasskazat' emu skazku takim sposobom, kotoryj budet prinyat i ponyat s naibol'shej legkost'yu. Naprimer, vyrazhenie "bylo yasno, chto starik uvidel argumenty, kotorye sdelal ochevidnymi podrostok" predstavlyaet soboj predlozhenie, kotoroe s naibol'shim uspehom mozhet byt' ponyato slushatelem, orientirovannym vizual'no. Esli zhe osnovnoj sistemoj reprezentacii slushatelya yavlyaetsya kinesteticheskaya, to eto zhe predlozhenie budet luchshe vosprinyato i ponyato v sleduyushchej forme: "Poyavilas' tverdaya uverennost', chto starik uhvatil argumenty, vydvinutye podrostkom". Takim obrazom pervichnaya sistema reprezentacii klienta vyrazhaet sebya cherez nabor predikatov, kotorye sleduet ispol'zovat' v metafore. Tret'e preimushchestvo umeniya razlichat' i ispol'zovat' sistemy reprezentacii zaklyuchaetsya v tom, chto, znaya, kak klient reprezentiruet znachimye chasti toj ili inoj problemy, vy kak terapevt mozhete ispol'zovat' ego patterny reprezentacii pri opisanii i identifikacii teh chastej v pred®yavlyaemoj istorii, gde metaforicheskaya situaciya izomorfna real'noj. Pri dostizhenii etogo rezul'tata u terapevta poyavlyaetsya vozmozhnost' proizvodit' terapevticheskie izmeneniya na urovne sistem reprezentacii. Predstavim na minutu, chto k vam prishel vysoko-vizual'nyj klient, nuzhdayushchijsya v chuvstve, chto "on mozhet sdvinut' eto delo". Togda: "... I edva princ na nego vzglyanul, kak srazu pochuvstvoval, chto na nego nahlynula uverennost', chto on vse ponyal i mozhet prodolzhat'. I on prodolzhil... " Razdel 3 Sistemy reprezentacii v metaforah Analogichno kategoriyam Satir, sistemy reprezentacii opisyvayut odin iz neskol'kih urovnej, na kotoryh kommuniciruyut lyudi. Sledovatel'no, oni predstavlyayut takie zhe vygody dlya sozdaniya znachimyh i pronikayushchih metafor, kotorye mogut pomoch' cheloveku v osushchestvlenii effekta dlitel'nyh i vseob®emlyushchih izmenenij. Mnogie lyudi imeyut vysokocennye sistemy reprezentacii, kotorymi pol'zuyutsya v kachestve sredstva soznatel'nogo ponimaniya okruzhayushchego mira, i posredstvom kotoryh oni s mirom kommuniciruyut. Opyat' zhe, kak v sluchae s kategoriyami Satir, drugie, menee cennye sistemy reprezentacii vremenami opuskayutsya do urovnya pervichnoj sistemy reprezentacii. |to izmenenie v pervichnoj sisteme reprezentacii zavisit ot konteksta. Naprimer, vysoko-vizual'naya lichnost' mozhet vnezapno pereklyuchit'sya na kinesteticheskie predikaty, kogda osvedomlyaetsya o seksual'noj tematike. Rasprostranennym faktorom v sluchae neuspeshnoj kommunikacii mezhdu lyud'mi (ili vnutri cheloveka) yavlyaetsya to, chto lyudi (ili chasti), vovlechennye v dannuyu kommunikaciyu, pytayas' reprezentirovat' i ponyat', o chem idet rech', ispol'zuyut raznye sistemy reprezentacii. Naprimer: Meri: Mne prosto neobhodimo vyjti i chto-nibud' sdelat'. YA oshchushchayu (kinestetika) sudorogi, kogda ya doma. Bob: YA ne vizhu prichin, pochemu by eto. Krome togo, ya ne dumayu, chto eto vyglyadit (vizual'naya) horosho, kogda sem'ya razbrosana po raznym mestam. V privedennom primere Meri ispytyvaet oshchushcheniya telesnogo haraktera, v to vremya kak Bob razglyadyvaet kartinku v svoej golove, odnako zhe oba etih v korne razlichnyh opyta reprezentiruyut dlya pary ponyatie "dom". Dejstvennym sposobom okazat' oboim pomoshch' v takom kommunicirovanii, proishodyashchem na fone dvuh raznyh sistem reprezentacii, budet privedenie ih k odnoj iz imeyushchihsya sistem, libo k tret'ej, eshche ne ispol'zovavshejsya: Meri: kinesteticheskaya stanovitsya audial'noj: Bob: vizual'naya stanovitsya audial'noj. Analogichnym obrazom sistemy reprezentacii mogut byt' ispol'zovany i pri konstruirovanii metafor. Govorya o lyudyah (ili chastyah), znachimyh dlya problemnoj situacii, klienty chasto otrazhayut i svoi sistemy reprezentacii. Esli zhe personazhi (ili chasti), vovlechennye v problemnuyu situaciyu, ne identificirovany v otnoshenii sistem reprezentacii, tu zhe informaciyu chasto mozhno poluchit', poprosiv klienta opisat', kak on otnositsya k etoj situacii. V sluchae, kogda znachimye lica, vovlechennye v problemu, yavlyayutsya "chastyami" vnutri klienta, sistemy reprezentacii kazhdoj iz nih stanut ochevidnymi iz predikatov, kotorye ispol'zuet klient pri razgovore o kazhdoj iz nih. Esli takoe pereklyuchenie sistemy reprezentacii nuzhno vklyuchit' v metaforu, to vy mozhete, govorya o sootvetstvuyushchem personazhe rasskazyvaemoj istorii, prosto ispol'zovat' podhodyashchie specificheskie predikaty, otrazhayushchie sistemu reprezentacii ego real'nogo proobraza. Izomorfnost' na urovne sistem reprezentacii sposobna v ogromnoj stepeni uvelichit' znachimost' metafor. Dlya togo, chtoby inkorporirovat' izmenenie v sisteme reprezentacii v razreshenie, privedennoe v metafore, sdelajt