skol'ko minut? Ili esli vasha mashina ne budet zavodit'sya? Vo mnogih sluchayah umestno prinimat' veshchi kak sami soboj razumeyushchiesya i ozhidat', chto oni budut tam, gde vy ozhidaete ih uvidet', - no ne polezno nagruzhat' takimi ozhidaniyami svoego partnera po braku. |to mozhet prevratit' prekrasnyj, sozrevshij plod romanticheskoj svyazi v kisluyu i gor'kuyu rabotu. Napomnyu, chto povedenie, kotoroe ukazyvaet na dostizhenie fazy ozhidanij - eto kogda lyudi zamechayut, chto chego-to zhelaemogo net, a ne to, kogda ono est'. Zdes' bol'she zhalob, chem komplimentov. Na etoj faze otsutstvie zhelaemogo povedeniya nachinaet prevrashchat'sya v kompleksnyj povedencheskij ekvivalent, oznachayushchij otsutstvie lyubvi, zaboty ili zhelaniya. Razocharovanie. Ot ozhidanij do razocharovaniya - odin shag. Kogda otsutstvie cenimyh aspektov povedeniya stanovitsya otricaniem vazhnyh kompleksnyh povedencheskih ekvivalentov, fil'try prisposablivayutsya k tomu, chtoby propuskat' i drugie obidy. Na etoj faze lyudi chasto zhaluyutsya, chto ih partner priobretaet durnye privychki, hotya pri issledovanii vyyasnyaetsya, chto on ili ona vse vremya veli sebya tak. Raznica sostoit v tom, chto teper' eto vosprinimaetsya inache, ne tak legko i gladko. Vnimanie i reagirovanie na otsutstvie ispolneniya zhelaemogo, a ne na ispolnenie (kogda ono imeet mesto) vedet k perezhivaniyu nelyubimosti, otsutstviya uvazheniya i pr. K sozhaleniyu, lyudi chasto reagiruyut na chuvstvo nelyubimosti resheniem dlya sebya, chto obidchik i sam ne zasluzhivaet lyubvi, uvazheniya i pr. My - stol' tvorcheskie sozdaniya, chto legko nahodim v drugom vse, chego ishchem. Itak, kogda fil'try peremenilis', primery, sostavlyayushchie osnovu razocharovaniya, poyavlyayutsya i nakaplivayutsya - inogda bystro, inogda medlenno. |to mogut byt' malen'kie ranki, postoyanno zadevaemye, kak by bombardiruemye peschinkami. Ili eto mozhet byt' yarkoe perezhivanie, kotoroe protivorechit vazhnomu kompleksnomu povedencheskomu ekvivalentu, vrode izmeny ili zhestokosti. |to chasto harakterizuetsya effektom kolebanij, kotorye perezhivayutsya kak neuverennost'. Naibolee vazhnyj priznak togo, chto lyudi nahodyatsya eshche na faze razocharovaniya, a ne za porogom, - eto to, chto oni eshche vosprinimayut proshloe kak prekrasnoe, i obychno mechtayut o tom, chtoby "vse opyat' bylo kak ran'she". Nesmotrya na to, chto tepereshnie perezhivaniya negativny i postoyanno prinosyat im razocharovanie, vospominaniya sluzhat bogatym istochnikom stremlenij i vozmozhnostej. Esli vy mozhete pojmat' ih v etoj tochke, pered vami vstaet napryazhennaya zadacha izmenit' napravlenie ih vnimaniya, peremenit' ih fil'try. Dlya etogo dolzhny proizojti dve veshchi. Vo-pervyh, klient dolzhen perezhit' motivaciyu k tomu, chtoby vernut' radosti i sversheniya proshlogo. Vo-vtoryh, neobhodimo, chtoby klient tverdo reshilsya v budushchem vzyat' na sebya otvetstvennost' za vyzyvanie u partnera togo povedeniya, kotorogo on hochet. Napravlenie klientov na perezhivanie vnov', vspominanie vsego radostnogo opyta proshlogo pomogaet ne tol'ko vosstanovit' motivaciyu, no takzhe i vernut' veru (kotoraya kogda-to avtomaticheski prisutstvovala) v to, chto vozmozhno i zhelatel'no poluchit' ot drugogo to, chto nuzhno i chego hochetsya. Podcherkivanie negativnyh i travmaticheskih posledstvij razdeleniya ili razvoda takzhe pomogaet ustanovleniyu motivacii. Dobivayas' uverennosti, chto klient raspolagaet ryadom sposobov vyzyvaniya zhelatel'nyh reakcij v partnere, vy delaete dlya nego vozmozhnym prinyatie otvetstvennosti za sozdanie zhelatel'nyh perezhivanij. |to povedet k tomu, chto oni smogut nachat' vnov' zamechat', kogda cenimye aspekty povedeniya partnera prisutstvuyut, vozvrashchaya ih k uvlecheniyu. Poterya lyubvi Porog/Perceptivnaya reorientaciya -> Verifikaciya (udostoverenie). K sozhaleniyu, po krajnej mere odin iz chlenov pary chasto uzhe pereshel vodorazdel i dostig poroga, prezhde chem para obratilas' k terapii. |to delaet situaciyu gorazdo bolee slozhnoj. Tochka poroga - eto moment, kogda voznikaet uverennost', chto otnosheniya koncheny, chto ih ne stoit sohranyat', chto partner ne mozhet i ne budet sootvetstvovat' vysoko cenimym kompleksnym povedencheskim ekvivalentam. Kogda dostigaetsya porog, izmenyayutsya vospominaniya cheloveka - proshlye horoshie perezhivaniya kak by otdelyayutsya ot nego, zato on polnost'yu otozhdestvlyaetsya s nepriyatnymi vospominaniyami. Lyudi mogut znat', chto by li horoshie vremena, no ne sposobny pochuvstvovat' eto vnov'. Oni vne horoshego vremeni, oni v plohom, fil'try ne tol'ko prisposobleny k tomu, chtoby zamechat' obidy, no oni takzhe napravleny v proshloe i v budushchee takim obrazom, chtoby delat' nepriyatnoe bolee real'nym i znachimym, chem priyatnoe. Rozovye ochki sbrosheny, i ih mesto zanimayut temno-serye. Togda vy slyshite: "Teper' uzhe pozdno, teper' uzhe nichego ne podelaesh'", "Teper'-to ya znayu, kakov on na samom dele", "Konechno, ona delala mnogo horoshego, no ne potomu, chto hotela etogo". Takie perezhivaniya tyazhely dlya samogo perezhivayushchego, no eshche bolee - dlya partnera, esli on eshche ne dostig poroga. Oni ne oshibayutsya v svoem predstavlenii, chto ne imeet uzhe znacheniya, chto by oni ni delali. Vse vosprinimaetsya partnerom kak primer, kotoryj tak ili inache podtverzhdaet ubezhdenie, chto partner - chudovishche, ili chto otnosheniyam nichem ne pomozhesh'. CHasto takie perezhivaniya voznikayut neozhidanno. CHelovek inogda kopit neznachitel'nye perezhivaniya i reagiruet lish' togda, kogda oni perehodyat nekij porog. |to kak solominka, kotoraya perelomila hrebet verblyudu. CHelovek vdrug vzryvaetsya po sovershenno neznachitel'nomu povodu. |to tol'ko eshche bol'she sbivaet partnera s tolku. Takzhe, kogda odin iz partnerov uzhe za porogom, a drugoj net, pervyj sklonen k tomu, chtoby sabotirovat' (inogda bessoznatel'no) popytki dostignut' primireniya. Poetomu terapevtu vazhno sosredotochit' usiliya na tom, chtoby privesti klientov na druguyu storonu vodorazdela, prezhde chem budut vozmozhny vmeshatel'stva (smotri glavu o nejtralizatore poroga). Kogda dostignut porog i sformirovano ubezhdenie, diametral'no protivopolozhnoe sohraneniyu otnoshenij, sleduet verifikaciya, staranie udostoverit'sya v pravil'nosti etogo ubezhdeniya, i tekushchij opyt vosprinimaetsya cherez etot novyj fil'tr. Povedenie vosprinimaetsya kak sootvetstvuyushchee vysoko cenimym negativnym kompleksnym povedencheskim ekvivalentam: partner(sha) ochevidno glup, beschesten, bezobrazna i t.d. Dazhe esli delo ne zahodit tak daleko, sushchestvuyushchij fil'tr podtverzhdaet, posredstvom povtoryayushchihsya perezhivanij, bespoleznost' prodolzheniya otnoshenij. Interesno, chto lyudi chasto ostayutsya vmeste vsyu zhizn', ne obrashchayas' za terapiej, nesmotrya na to, chto oni pereshli etot porog. Odnazhdy ya osushchestvlyala terapiyu v sem'e, problemy kotoroj vrashchalis' vokrug stareyushchih i bol'nyh roditelej, preziravshih drug druga i sklonnyh k zhestokim i gromkim ssoram. YA redko slyshala stol' zlobnye obvineniya, kak te, kotorye brosali drug drugu eti starye lyudi. Sobiraya informaciyu, formiruya predstavleniya o zhelaemom rezul'tate, nablyudaya za povedeniem, svidetel'stvuyushchem o nyneshnem sostoyanii klientov, obrashchajte vnimanie na priznaki, ukazyvayushchie na to, v kakoj faze "patterna poroga" nahoditsya kazhdyj iz nih. Obratite special'noe vnimanie na reakcii, vyzyvaemye priyatnymi vospominaniyami. Perezhivaet li klient vnov' proshlye radosti, vspominaya dobrye starye vremena, hotya by na mig? Sostavlyayut li nepriyatnye vospominaniya to, chto teper' real'no? CHto proishodit, kogda vy napravlyaete vnimanie klienta na vozmozhnoe budushchee, soderzhashchee udovletvorenie? Vam nuzhno opredelit' raznicu mezhdu neuverennost'yu v budushchem i otverzheniem perspektivy prodolzheniya otnoshenij. Est' mnogo sposobov polucheniya takoj informacii. YA chasto predlagayu svoim klientam kartochnuyu igru. YA dayu kazhdomu iz partnerov vosem' kart, chetyre krasnyh i chetyre chernyh. Oni dolzhny dat' partneru krasnuyu kartu kazhdyj raz, kogda oni chuvstvuyut sebya obizhennymi, neponyatymi, podvergnuvshimisya napadeniyu posredstvom kakogo-to povedeniya (nezavisimo ot togo, govoril li partner so mnoj, pryamo s nim, ili voobshche nichego ne govoril). CHernuyu kartu nuzhno davat' kazhdyj raz, kogda klient chuvstvuet zabotu, pohvalu, ponimanie i t.p. v chem-libo, chto delaet partner. Kartochki sozdayut obratnuyu svyaz', s kotoroj trudno sporit', otnositel'no reakcij, kotorye partnery vyzyvayut drug v druge. Obychno ya ostanavlivayu ih pri toj ili inoj peredache kartochki, chtoby vyyasnit', chto imenno bylo perezhivaemo kak obidnoe ili kak proyavlenie vnimaniya i zaboty, dlya togo, chtoby oni i ya eto uznali i otmetili. |ta igra - povedencheskaya metafora dlya predpolozheniya, chto znachenie soobshcheniya - eto vyzyvaemaya im reakciya. |to shag k tomu, chtoby vovlech' klientov v rassmotrenie vozmozhnyh reakcij, kotorye ih proyavleniya v obshchenii mogut vyzvat' drug u druga. Esli ya rabotayu s paroj, no vstrechayus' s nimi poodinochke, ya mogu ispol'zovat' sleduyushchuyu tehniku. YA proshu ih predstavit' sebe mesto, gde oni hoteli by provesti svobodnyj uik-end. Kogda klient nahodit takoe mesto, ya proshu ego podumat' o treh lyudyah, s kotorymi on regulyarno provodit vremya, prichem odin iz nih - suprug (supruga). Zatem ya predlagayu emu (ej) predstavit' sebe, chto on pobudet v etom meste s kazhdym iz etih lyudej, po odnomu za raz. (Poka klient predstavlyaet sebe eto, u menya est' vozmozhnost' kalibrovat' ego reakcii, obrashchaya vnimanie na priznaki togo, chto odni proeciruemye perezhivaniya luchshe ili huzhe drugih). Zatem ya proshu klienta predstavit' sebe, chto on okazalsya tam odin. Zatem s kem-nibud' eshche krome etih treh. Takim obrazom ya mogu izyashchno sobirat' informaciyu otnositel'no vazhnyh otnoshenij klienta. Zatem ya proshu klienta ranzhirovat' eti voobrazhaemye uik-endy ot naibolee do naimenee priyatnogo. Esli suprug ne nahoditsya v nachale spiska, ya mogu vyyasnit', kto zhe ego vozglavlyaet i chto v nem delaet takoj uikend zhelatel'nym. |to vazhno v opredelenii togo, kakoe povedenie mozhet byt' polezno dlya partnera, esli on hochet zanyat' bolee vysokoe polozhenie v etom spiske. |to vsego lish' dva iz mnogih vozmozhnyh sposobov poluchit' nuzhnuyu informaciyu. Bud'te uvereny, chto by vy ni delali, klienty obnaruzhat svoim povedeniem, esli vy budete vnimatel'ny, v kakom meste "patterna poroga" oni nahodyatsya. Kakim by ni bylo eto mesto, zhelaemoe sostoyanie lezhit v oblasti uvlechennosti s regulyarnymi puteshestviyami v oblast' privlecheniya - za ostrotoj i pikantnost'yu, i v oblast' privykaniya - za bezopasnost'yu i obespechennost'yu. Itak, dlya togo, chtoby ustanovit' i podderzhivat' otnosheniya na urovne lyubvi i vysokoj cennosti, neobhodimy chetyre kachestva. Pervoe sostoit v tom, chtoby znat', chego hochet chelovek, kotoryj dlya vas vazhen. Sprosite sebya, chto daet vam oshchushchenie, chto vas lyubyat, chto vy zhelanny, chto o vas zabotyatsya, vas uvazhayut. Najdite otvety v nedvusmyslennyh, chuvstvenno-nasyshchennyh detalyah. Ne predpolagajte, chto dlya vashego partnera oni - takie zhe. Sprosite. Najdite, chto daet im oshchushchenie, chto oni lyubimy, zhelanny, chto o nih zabotyatsya, chto ih uvazhayut. Vtoroe kachestvo - eto imet' dobruyu volyu i dostatochnuyu gibkost' povedeniya, dlya togo chtoby vyrazit' i proyavit' vazhnoe dlya vashego partnera povedenie, kompleksnyj povedencheskij ekvivalent takim obrazom, v kakom partner nuzhdaetsya, ravno kak i najti raznoobrazie sposobov poluchit' ot partnera povedenie i reakcii, kotorye vam nuzhny. Tret'e kachestvo - obladat' sensornoj chuvstvitel'nost'yu, chtoby zametit' te klyuchi, kotorye pokazyvayut, ne vyskol'znuli li vy ili partner iz zhelaemyh pozitivnyh sostoyanij privlekatel'nosti, sposobnosti cenit' i privychki. CHetvertoe kachestvo - obladat' umeniem i nastojchivost'yu, chtoby vernut' sebya i partnera k etim sostoyaniyam esli v etom uzhe voznikla neobhodimost'. Poka eti chetyre kachestva prisutstvuyut, para mozhet ostavat'sya v sostoyanii neveroyatnogo voshishcheniya i cennosti, udobstva, bezopasnosti i bogatstva otnoshenij, harakterizuyushchih svershenie i zrelye otnosheniya. |ti kachestva ustanavlivayut i pomogayut podderzhivat' tverdye osnovaniya, preodolevayushchie zhiznennye prepyatstviya, sohranyayushchie intensivnost' otnoshenij i predannost' drug drugu. CHast' III TEHNIKI DLYA ZAMENY PROBLEM SVERSHENIYAMI Glava 10 YAkori Esli vy uzhe ponimaete nastoyashchee sostoyanie i znaete, kakoj ryad perezhivanij sostavlyaet zhelaemoe sostoyanie, vasha zadacha sostoit v tom, chtoby perevesti vashego klienta iz nyneshnego sostoyaniya v zhelaemoe. Vazhno, chtoby vy raspolagali dostatochnym kolichestvom effektivnyh vozmozhnostej dlya resheniya etoj zadachi. Kogda vy raspolagaete dostatochnym kolichestvom takih vozmozhnostej, vy mozhete vybrat' takoj metod, kotoryj podhodit kak klientam s ih osobennostyami, tak i specificheskomu soderzhaniyu problemy. Kak plotnik tshchatel'no vybiraet nuzhnuyu pilu dlya kazhdoj osoboj raboty, kak shveya vybiraet osobuyu iglu dlya kazhdoj niti, - odnu dlya shelka, druguyu dlya shersti, tak effektivnyj terapevt dolzhen reshit', kakogo roda vmeshatel'stvo ili kombinaciya vmeshatel'stv luchshe vsego sootvetstvuet potrebnostyam opredelennogo klienta. Est' mnogo razlichnyh sposobov effektivnogo osushchestvleniya izmeneniya. Predlagaya vam v dal'nejshem opisaniya razlichnyh sposobov vmeshatel'stva, ya hochu snabdit' vas raznoobraziem effektivnyh sredstv, kazhdoe iz kotoryh prednaznacheno dlya opredelennogo roda problem. Esli vy budete raspolagat' bol'shim repertuarom tehnik, eto dast vam vozmozhnost' dobivat'sya izmenenij umestnym i effektivnym obrazom, perevodya opyt klientov iz ryada ogranichenij v ryad vyborov i vozmozhnostej. Osnovnaya predposylka moej raboty sostoit v tom, chto lyudi raspolagayut vsemi resursami, kotorye im nuzhny, chtoby sovershit' te izmeneniya, kotoryh oni hotyat ili kotorye im neobhodimy. Moe delo - pomoch' im poluchit' dostup k svoim resursam i organizovat' ih, chtoby sdelat' zhelatel'nye izmeneniya sovershivshimsya faktom. Nezavisimo ot togo, verna li eta predposylka, rezul'taty togo, chto ya strukturiruyu svoe povedenie tak, kak budto ona verna, svidetel'stvuyut o tom, chto eta predposylka po men'shej mere polezna. Resursy, o kotoryh ya zdes' govoryu, lezhat v lichnoj istorii kazhdogo. Kazhdoe i lyuboe perezhivanie, kakoe tol'ko u cheloveka bylo, mozhet byt' bogatstvom. Pochti kazhdyj imeet opyt togo, kak on ili ona byl (a) uverennym v sebe, smelym, nastojchivym, nenapryazhennym - v opredelennye momenty. Kazhdoe iz etih perezhivanij mozhet byt' resursom. Moya zadacha sostoit v tom, chtoby obespechit' dostup k etim resursam togda, kogda oni neobhodimy. Bendler, Grinder, Deluaz'e i ya razrabotali metod, nazyvaemyj metodom yakorya, kotoryj vypolnyaet etu zadachu. Takim zhe obrazom, kak opredelennye vneshnie stimuly stanovyatsya svyazannymi s proshlym opytom (i takim obrazom napominayut o proshlom opyte), vy mozhete proizvol'no sozdat' associaciyu stimula s opredelennym opytom. Esli takaya associaciya voznikla, vy mozhete proizvol'nym obrazom vyzyvat' perezhivanie. |to rabotaet takim zhe obrazom, kak yazyk. Naprimer, esli ya poproshu vas vspomnit' vremya, kogda vy byli ochen' uvereny v sebe, ili moment, kogda vy chuvstvovali udovletvorennost' soboj, moi slova napravyat vas na poiski v proshlyh perezhivaniyah. Po mere togo, kak vy vyzyvaetsya razlichnye vospominaniya, sootvetstvuyushchie uverennosti v sebe ili udovletvorennost'yu soboj, razlichnye aspekty etih proshlyh perezhivanij stanovyatsya chast'yu perezhivaniya v nastoyashchem. Tochno tak zhe vam navernoe znakomo sostoyanie gneva, i vy mozhete vspomnit' sootvetstvuyushchuyu situaciyu ssory, ili vy mozhete perezhit' strah, vspomniv scenu iz fil'ma ili iz sobstvennoj zhizni. Vyzyvaya eto vospominanie (to est' vnutrenne porozhdaya perezhivanie), my perezhivaem vnov' mnogoe ih teh chuvstv, kotorye vladeli nami v moment formirovaniya etogo perezhivaniya. YAkor' ispol'zuet etot estestvennyj process, sozdavaya proizvol'nuyu associaciyu mezhdu opredelennym stimulom i specificheskim perezhivaniem. Kazhdyj mozhet najti primery etogo, naprimer, v reakcii na nacional'nyj gimn1 ili v reakcii na "grozyashchij palec". Ili drugoj primer: sluchalos' li vam, buduchi uzhe vzroslym, zaglyanut' v tu shkolu, gde vy uchilis' rebenkom, pomnite li, kakie chuvstva na vas nahlynuli? Mozhete li vy vspomnit' svoj pervyj poceluj, real'no vosproizvesti polnotu etogo opyta i vse svyazannye s nim chuvstva? Vse eti primery togo ili inogo aspekta (opredelennogo stimula) v opyte nastoyashchego, vyzyvayushchego v vas proshlye perezhivaniya, tak chto chuvstva prihodyat v sootvetstvie etomu proshlomu opytu. YA obnaruzhila, chto proizvol'noe vvedenie (pri soblyudenii neobhodimoj ostorozhnosti) novogo stimula v tot moment, kogda chelovek polno perezhivaet svoj proshlyj opyt, stavit etot novyj stimul v svyaz' s vspominaemym perezhivaniem. |tot novyj stimul mozhet byt' prikosnoveniem, zvukom, kakim-to special'nym vizual'nym stimulom, dazhe zapahom ili zvukom. Esli moment vybran udachno, povtorenie tochno togo zhe stimula privodit k povtoreniyu chuvstv v vspominaemom perezhivanii. |to i nazyvaetsya yakorem. YAkor' mozhno ispol'zovat' dlya vyzyvaniya sootvetstvuyushchego perezhivaniya vnov' i vnov'. Naprimer, esli vam s vashim partnerom bylo osobenno horosho, kogda zvuchala muzyka, to pri zvukah etoj muzyki vas vnov' ohvatyat te zhe romanticheskie mysli i chuvstva. Ispolnyayut "vashu pesnyu". YAkor' pozvolyaet vam proizvol'no organizovat' eti chuvstva lyubym vybrannym sposobom i sdelat' ih dostupnym togda, kogda oni zhelatel'ny ili neobhodimy. Dlya effektivnogo ustanovleniya yakorya neobhodimo umet' opredelit', kogda chelovek poluchil dostup k vazhnomu perezhivaniyu. V predydushchej glave shla rech' o svyazi mezhdu vneshnimi stimulami i sootvetstvuyushchim opytom i govorilos' o vazhnosti raspoznavaniya specificheskih vy-razhenij. Poskol'ku vy ne mozhete tochno znat', kakoe vnutrennee sostoyanie perezhivaet chelovek, vy zavisite ot svoih chuvstv v opredelenii vneshnego vyrazheniya vnutrennego opyta i otlichenii odnogo opyta ot drugogo. Dlya tehniki postavki yakorya vazhnye oblasti, na kotoryh stoit sosredotochit'sya (poskol'ku oni dostatochno rezko izmenyayutsya i poetomu za nimi legko sledit') - eto ton golosa, cvet kozhi, ob®em gub, tonus licevyh myshc, temperatura kozhi, chastota dyhaniya i tip dyhaniya (verh ili niz grudi ili zhivot). Poluchaya sil'nye reakcii, sootvetstvuyushchie Vryad li avtor zadumyvalas' nad tem, skol' ambivalentnym mozhet byt' takoi simvol v sovremennyh sovetskih usloviyah (prim. perev.). --------------------------------------------------------------------------------------- razlichnye vnutrennim sostoyaniyam, vy mozhete nauchit'sya raspoznavat' i razlichat' vyrazheniya, svojstvennye dannomu cheloveku. Vy mozhete vyzvat' razlichnye intensivnye reakcii prosto poprosiv cheloveka vspomnit' ryad proshlyh emocij, naprimer, sprosiv, kogda chelovek byl v poslednij raz serdit, ili ispugan, ili vzvolnovan, - i pri etom smotret' i slushat', ulavlivaya izmeneniya. CHem bolee vy praktikuetes', tem bolee vy smozhete raspoznavat' vazhnye razlichiya. Guby cheloveka mogut stat' ton'she, cvet lica - blednee, dyhanie - bolee poverhnostnym kogda on vspominaet perezhivanie ispuga; guby obychno stanovyatsya polnee, cvet lica - yarche i dyhanie glubzhe, a myshcy lica razmyagchayutsya, kogda chelovek vspominaet kakoe-to strastnoe perezhivanie. Vashi glaza i ushi postepenno budut vse bolee privykat' k etim nebol'shim razlichiyam, chem bol'she vy v etom praktikuetes'. Esli vy sovsem ne razlichaete izmenenij, ili izmeneniya klienta neznachitel'ny, - prover'te dve veshchi. Vo-pervyh, kongruentny li vashi sobstvennye ton golosa, vyrazhenie lica i slova toj reakcii, kotoruyu vy hotite poluchit'? CHem bolee vy sami vyrazitel'ny, tem bol'shuyu vyrazitel'nost' vy vyzovete. Vashe sobstvennoe povedenie dolzhno byt' kongruentnym toj reakcii, na kotoruyu vy rasschityvaete, tomu, o chem vy sprashivaete. Esli vy prosite klienta vspomnit' perezhivanie strasti, sprashivajte eto podhodyashchim golosam i sootvetstvuyushchim vyrazheniem lica: mozhet byt' bolee nizkim tonom, strastnym golosom i t.p. Uspeh v postanovke yakorya v znachitel'noj stepeni zavisit ot vashej sobstvennoj gibkosti povedeniya, poskol'ku chasto vam nuzhno byt' vyrazitel'nym, chtoby vyzvat' zhelaemuyu reakciyu. Vo-vtoryh, prover'te, kak klienty vspominayut trebuemoe perezhivanie: nahodyas' v kartine, ili vidya sebya v kartine so storony. Pomnite, chto videnie sebya v kartine so storony - eto konstruiruemyj obraz, i chasto eto mozhno raspoznavat' po sootvetstvuyushchemu klyuchu dostupa. Esli vy ne uvereny, sprosite klienta ob etom pryamo. |to vazhno vyyasnit', potomu chto esli chelovek vidit sebya so storony, on ne perezhivaet chuvstv, svyazannyh s proshlym opytom; on perezhivaet chuvstva po povodu proshlogo opyta. Dlya primera, predstav'te sebya na karuseli, kak vy smotreli by na eto so storony, - kak vy vrashchaetes' vse skoree i sidenie vzletaet vse vyshe. A teper' poprobujte vvesti svoe telo v kartinu i poprobujte predstavit', kak vy sidite tam i smotrite na zemlyu, podnimayas' vse vyshe i vrashchayas' vse bystree. Kogda vy pochuvstvuete tolchok v zheludke v moment ostanovki motora, - vy dejstvitel'no popali v kartinu. Razumeetsya, mezhdu etimi dvumya predstavleniyami - bol'shaya raznica, i ona yavlyaetsya reshayushchej. Esli vash klient nablyudaet sebya kak by so storony, v tom perezhivanii, kotoroe vy prosite ego vspomnit', vam ne udastsya postavit' na yakor' te moshchnye chuvstva, kotorye u nego byli by, esli by on byl vnutri kartiny. Obnaruzhiv, chto on smotrit so storony, poprosite ego vojti vnutr' kartiny i pochuvstvovat' to, chto on chuvstvoval togda, uslyshal te zvuki, kotorye on togda slyshal i uvidet' to, chto on v tot moment videl. Kogda vy mozhete vyzvat' i zametit' razlichnye perezhivaniya, vy mozhete i postavit' ih na yakor'. Nablyudaya moment polnogo vyrazheniya (vneshnego predstavleniya vnutrennego perezhivaniya), kotoroe mozhet byt' poleznym v terapevticheskom processe, vy mozhete vvesti stimul, s kotorym eto vyrazhenie mozhet byt' associirovano. |to mozhet byt' prikosnovenie k tyl'noj storone ladoni, ili shchelchok pal'cev. Esli moment vybran udachno, to povtorenie togo zhe stimula vyzovet to zhe vyrazhenie, chto oznachaet, chto ono privodit takzhe i k associiruemomu s etim vnutrennemu sostoyaniyu. Mnogie terapevty ispol'zuyut etot process, pol'zuyas' osobym tonom golosa i tempom rechi vo vremya upravlyaemoj fantazii ili gipnoza. |tot ton golosa stanovitsya yakorem dlya izmenennyh sostoyanij, kotorye perezhivalis', kogda etot ton golosa ispol'zovalsya. V geshtal'tistskoj rabote so stul'yami kazhdyj iz dvuh stul'ev takzhe stanovitsya yakorem dlya razlichnyh emocional'nyh sostoyanij i klient radikal'no izmenyaetsya, peresazhivayas' s odnogo stula na drugoj. CHtoby dobit'sya uspeha v postanovke na yakor' opredelennoj reakcii, vam nuzhno sledovat' trem pravilam: - dajte svoemu klientu poluchit' dostup k trebuemomu perezhivaniyu (ili vyzovite ego) tak polno i gluboko, kak tol'ko vozmozhno; - vvodite dobavochnyj stimul v moment naibolee polnogo vyrazheniya ili naibolee intensivnoj reakcii; vybor momenta yavlyaetsya reshayushchim! -- pozabot'tes' o tom, chtoby stimul mog byt' vosproizveden v tochnosti; vosproizvedenie stimula vyzovet vosproizvedenie vnutrennego sostoyaniya dostatochno polno tol'ko esli on vosproizvoditsya sovershenno tochno; ya mogu opisat' ustanovlenie yakorya kak prikosnovenie k kolenu ili plechu klienta, ili k tyl'noj storone ruki, no nuzhno imet' v vidu, chto eto vpolne specificheskoe prikosnovenie; ya budu vosproizvodit' ego sovershenno tochno, vplot' do intensivnosti davleniya; vy mozhete i dolzhny sami proverit' na opyte, kakie otkloneniya vozmozhny (esli vozmozhny). Ispol'zovanie tehniki postanovki yakorya daet vam dostup k razlichnym vnutrennim sostoyaniyam klienta. Rabotaya s klientami s psihicheskimi narusheniyami, obychno zhaluyutsya, chto takie klienty chasto izmenyayutsya v otnoshenii togo, kto oni, chto oni takoe i v kakom oni sostoyanii. Tol'ko terapevt nashel pravil'noe napravlenie v rabote s takim klientom, kak klient okazyvaetsya sovsem drugim. YAkor' mozhet pomoch' stabilizirovat' emocional'noe sostoyanie klienta, davaya terapevtu vozmozhnost' pridti k namechennoj celi. ZHelatel'nyj seksual'nyj opyt takzhe mozhet byt' zakreplen s pomoshch'yu yakorya. Pary obychno raspolagayut svoimi poleznymi yakoryami. Nekij muzhchina vsegda znal, chto u nego budet fantasticheskaya noch', kogda zhena nadevala opredelennuyu nochnuyu sorochku. Odin vid etoj sorochki nemedlenno vozbuzhdal ego. Takim obrazom, eta nochnaya sorochka byla dlya nego yakorem, vyzyvavshim vozbuzhdenie. U par chasto ustanavlivayutsya "klyuchi", kasayushchiesya seksual'nyh zhelanij, naprimer, s kakoj storony posteli lozhitsya odin iz nih. YA obnaruzhila, chto zhenshchina chasto ispol'zuyut neverbal'noe povedenie, opredelennye prikosnoveniya, kotorye signaliziruyut muzhchine, chto oni gotovy i hotyat vvedeniya penisa. V sluchayah seksual'nyh disfunkcij mogut byt' yakori, zapuskayushchie nezhelatel'nye perezhivaniya. CHasto yakor' nahoditsya vne soznavaniya cheloveka, i chelovek soznaet tol'ko voznikayushchie v rezul'tate nezhelatel'nye perezhivaniya. Molodaya zhenshchina, Melissa, prishla ko mne na terapiyu po povodu seksual'noj disfunkcii. Ona sovershenno cepenela, kogda muzhchina priblizhalsya k nej s seksual'nym zhelaniem. Kogda ya lish' poprosila ee opisat' svoj perezhivaniya, kogda muzhchina podhodit k nej, ona strashno ispugalas'. YA postavila etu reakciyu na yakor'. Zatem, ispol'zuya yakor' dlya vyzyvaniya etogo ryada perezhivanij, ya poprosila ee vernut'sya v svoe proshloe i opisat' drugie situacii, kogda ona perezhivala te zhe chuvstva. Zadacha sostoyala ne v tom, chtoby poluchit' informaciyu otnositel'no togo, pochemu ona pugalas', kogda k nej podhodil muzhchina. Nuzhno bylo poluchit' chuvstvennyj otvet na vopros, chto ne davalo ej chuvstvovat' sebya horosho, kogda podhodil muzhchina, chto prekrashchalo horoshee samochuvstvie. SHagi etogo metoda polucheniya informacii takovy: - opredelite vyrazhenie (vneshnij klyuch), kotoroe ukazyvaet, chto klient perezhivaet nezhelatel'noe sostoyanie; - zakrepite eto sostoyanie yakorem, kotoryj mozhet byt' povtoren i uderzhan; - uderzhivaete yakor', i kogda klient perezhivaet nezhelatel'nye chuvstva, poprosite ego vernut'sya v proshloe i najti drugie sluchai, kogda on perezhival te zhe chuvstva; - v to vremya kak klient dvizhetsya nazad po svoej lichnoj istorii, ispol'zujte priem nalozheniya (sm. dalee), pomogaya emu vosstanovit' vse detali individual'nyh proshlyh perezhivanij (eto daet vozmozhnost' bol'shego vybora, chem v sluchae, esli detali ostayutsya vne soznavaniya - sm. ranee, v razdele o razlichiyah vedushchej i pervichnoj reprezentativnoj sistem); nahodite informaciyu, kotoruyu dayut opisaniya klienta, to, chto mozhet imet' otnoshenie k nyneshnemu sostoyaniyu. - vernite klienta v nastoyashchee vremya, pozabot'tes', chtoby on chuvstvoval sebya horosho i bezopasno; sprosite, chemu oni nauchilis' v etom puteshestvii v proshloe. Ispol'zovanie etoj tehniki dalo mne vozmozhnost' provesti Melissu cherez ee lichnuyu istoriyu k davno zabytomu incidentu v detstve: sluchayu, kogda ej pokazalos', chto ee mat' pobudila priyatelya demonstrirovat' soblaznitel'noe povedenie otnositel'no Melissy. Kogda on prodelal eto, mat' s siloj predupredila ee, chto muzhchina, kotoryj vedet sebya takim obrazom, hochet nanesti ee bol'shoj vred, chto takoe povedenie oznachaet, chto muzhchina opasen, i chto ej nuzhno ubegat' izo vseh sil. Kogda eta istoriya stala dostupnoj soznatel'nomu umu Melissy, ej stalo legko pravil'no otnestis' k preduprezhdeniyu materi, kotoraya delala ego s samymi luchshimi namereniyami. Teper' Melissa ne nuzhdalas' v takogo rode zashchite, potomu chto na samom dele ona mogla zashchitit' sebya ot opasnyh muzhchin mnozhestvom inyh sposobov. Ispol'zuya yakori, my vosstanovili bolee podhodyashchie resursy dlya realizacii ee zhelanij v nastoyashchem. YAkori v parah YAkori mogut byt' ispol'zovany dlya obespecheniya bolee zhelatel'nyh reakcij v parah. Kogda para prihodit na terapiyu, istoriya razdelyaemyh imi perezhivanij mozhet byt' dostupnym resursom. Tot fakt, chto oni yavlyayutsya paroj, ukazyvaet, chto oni hoteli drug druga v kakoj-to moment v proshlom, chto oni, vozmozhno, lyubyat drug druga, i chto oni mechtali o budushchem. Nakonec, oni proshli opredelennye tyazhelye vremena vmeste. YAkori pozvolyayut mne poluchit' dostup i ispol'zovat' etot proshlyj opyt, chtoby postroit' mezhdu nimi teper' luchshie otnosheniya. I poskol'ku oni hotyat terapii, to perezhivanie vnov' teh chuvstv, kotorye sveli ih vmeste, mozhet byt' ochen' poleznymi. Naprimer, v odnoj pare, kotoraya prishla ko mne na terapiyu, kazhdyj raz, kogda ona brosala na nego seksual'nejshij "podi-syuda" vzglyad, emu kazalos', chto ona vyglyadit zabavno, dazhe smeshno. Ee vzglyad "podi-syuda" opredelenno ne vyzyval toj reakcii, kotoroj ona hotela. Ona sobiralas' poiskat' muzhchinu, kotoryj by reagiroval na ee prizyvnyj vzglyad tak, kak ona togo hotela. Odnako ona lyubila svoego muzha i utverzhdala, chto byla by dovol'na, esli by tol'ko on reagiroval takim obrazom, kotoryj pokazal ej, chto on cenit ee seksual'nost'. Odna iz vozmozhnostej dlya menya sostoyala v tom, chtoby nauchit' ee perestat' brosat' na nego etot vzglyad "podi-syuda" i najti kakoe-nibud' drugoe povedenie, kotoroe luchshe obespechivalo by to, chego ona hotela. No izmenenie vneshnego povedeniya chasto - dlitel'naya rabota, trebuyushchaya vremeni i sil'noj motivacii so storony individuuma. Drugoj vozmozhnost'yu, kotoruyu bylo legche realizovat', bylo poprosit' ego vspomnit' vremya, kogda on dejstvitel'no chuvstvoval, chto ona seksual'na - mozhet byt'. kogda oni vpervye vstretilis' ili vo vremya uhazhivaniya. YA ne mogla tochno znat', kogda imenno, no konechno dolzhno bylo byt' vremya, kogda on ne mog soprotivlyat'sya ee privlecheniyu. YA vybrala metod i ispol'zovala sobstvennoe analogichnoe povedenie - ton golosa, pozu i pr. - chtoby pomoch' emu vspomnit' vremya, kogda on dejstvitel'no hotel ee. Kogda ya zametila izmeneniya v ego dyhanii, cvete kozhi i forme gub, i otmetila izmeneniya v tone ego golosa i tempe rechi, eto ukazyvalo, chto on dejstvitel'no vspomnil takoe vremya; i kogda bylo yasno, chto on dostatochno eto vspomnil, chtoby dejstvitel'no vnov' perezhit' eto chuvstvo zhelaniya - v etot samyj moment ya ostorozhno i skryno vvela klyuch (yakor') v ego perezhivanie. Poskol'ku vremya vvedeniya etogo stimula sootvetstvovalo ego pogruzheniyu v eto chuvstvo, kazhdyj raz, kogda ya ispol'zovala etot yakor', on ispytyval to zhe perezhivanie. V dannom sluchae yakorem bylo prikosnovenie k plechu, kotoroe - poskol'ku ya chasto prikasayus' k lyudyam, kogda razgovarivayu s nimi, - moglo byt' estestvenno povtoryaemo bez privlecheniya ego vnimaniya k etomu. Zatem ya proverila yakor', prikosnuvshis' k ego plechu tak, kak sdelala eto ran'she, i tshchatel'no sledya, poluchu li ya v tochnosti tu zhe samuyu reakciyu kak v pervonachal'nom variante (napryazhenie myshc lica, razmer gub, pattern dyhaniya i pr.). Ubedivshis', chto yakor' rabotaet, ya ispol'zovala ego kazhdyj raz, kogda ona brosala na nego svoj vzglyad "podi-syuda", chto ona delala dostatochno chasto. Takim obrazom ya staralas' associirovat' ego perezhivanie zhelanie ee (kotoroe ya vnov' vyzyvala, prikasayas' k ego plechu) s ee prizyvnym vzglyadom. Takim obrazom ya poluchila reakciyu, kotoroj ona hotela ot nego, svyazav etu reakciyu s ee povedeniem. Razumeetsya drugoj vozmozhnost'yu dlya nee bylo prosto prikosnut'sya k ee plechu, kogda ona hotela dat' emu znat', chto ona hochet ego, davaya vozmozhnost' otvetit'. YA, odnako, predpochla, chtoby zhelatel'noe perezhivanie vozniklo v nem kak reakciya na ee estestvenno-voznikayushchee povedenie. YAkor' okazalsya poleznym i v rabote s odnoj zhenshchinoj na seminare v Taskone. Ee problema sostoyala v tom, chto hotya ona sil'no lyubila svoego muzha, ona ne byla privyazana k nemu seksual'no. On byl gorazdo starshe ee i ne sootvetstvoval obrazu Adonisa, kotoryj byl dlya nee stimuliruyushchim. |ta problema v techenie nekotorogo vremeni omrachala ih v ostal'nom schastlivye otnosheniya. Poskol'ku telesnye chuvstva etoj zhenshchiny vyzyvalis' ee vnutrennimi obrazami, to est' ona ispol'zovala vizual'nuyu sistemu v kachestve vedushchej dlya kinesteticheskoj reprezentacii - ya prosto poprosila ee predstavit' sebe obraz sovershennogo muzhchiny i dat' mne znak kivkom golovy, kogda predstavlenie budet polnym. Po mere togo, kak ona predstavlyala sebe obrazy muzhskogo tela, cvet ee kozhi menyalsya, guby okruglilis', dyhanie stalo glubzhe. Kogda ona nachala kivat', ya protyanula ruku i kosnulas' ee pravogo plecha, skazav: "Prekrasno, ne somnevayus', chto on ochen' horosh". Takim obrazom ya sozdala associaciyu ves'ma specificheskogo prikosnoveniya k ee pravomu plechu s perezhivaniyami, kotorye u nee voznikali, v to vremya kak ona predstavila sebe sovershennogo muzhchinu. Ona ne znala ob etom soznatel'no. Vskore posle etogo, v to vremya kak my prodolzhali razgovarivat', ya snova prikosnulas' k ee pravomu plechu, chtoby proverit', uspeshno li postavlen yakor'. Tak ono i bylo: te zhe momenty vneshnego vyrazheniya povtoryalis'. Zatem ya poprosila ee vizualizirovat' muzha obnazhennym pered nej, i kivnut', kogda vizualizaciya budet vpolne otchetlivoj. Kogda ona nachala kivat', ya skazala: "Horosho, teper' prodolzhajte smotret' na nego i obratite vnimanie, kak menyayutsya vashi chuvstva po mere togo, kak vy po-novomu smotrite na nego". - Proiznosya eti slova, ya povtorila prikosnovenie k ee plechu, osushchestvlyaya zapusk reakcii, kotoruyu ona hotela imet' po otnosheniyu k muzhu. Ee dyhanie stalo glubzhe, kozha porozovela, guby uvelichilis' v ob®eme, kak eto i bylo ran'she. Kogda muzh zaehal za nej v konce dnya, ya vospol'zovalas' ego prihodom, dav emu nezametno dlya nee instrukciyu, kak prikasat'sya k ee plechu, kogda on hotel dat' ej znat', chto ee hochet. On poproboval eto tut zhe, a ya tshchatel'no sledila za ee reakciej, chtoby ubedit'sya, chto yakor' rabotal, kogda on im pol'zovalsya (mne nuzhno bylo ubedit'sya, chto ee reakciya vyzyvalas' prikosnoveniem, a ne - hotya by chastichno - moim prisutstviem). Prikosnovenie k plechu budet neobhodimo v techenie ne ochen' dlitel'nogo vremeni, potomu chto vizual'noe vpechatlenie ot muzha budet obobshcheno. V to zhe vremya ego osoboe prikosnovenie budet sohranyat' osobuyu znachimost'. Takim obrazom ya ispol'zovala yakor' chtoby "privyazat'" zhelatel'noe perezhivanie (perezhivanie vozbuzhdeniya) i zatem svyazat' ego s kontekstom, v kotorom eta zhenshchina hotela ispytat' eto perezhivanie. Ne tol'ko prikosnovenie Do sih por ya govorila preimushchestvenno ob ispol'zovanii kinesteticheskih yakorej. Poskol'ku prikosnoveniya yavlyayutsya estestvennym aspektom moej manery obshcheniya, mne legko ispol'zovat' etu formu yakorej. Odno iz nih sostoit v tom, chto oni mogut byt' prodolzhitel'no uder-zhivaemy, i takim obrazom effekt ih mozhet ispol'zovat'sya v techenie dlitel'nogo vremeni, s bol'shim udobstvom, chem v sluchae vizual'nyh ili sluhovyh yakorej. S tochki zreniya processa obucheniya na seminarah moe specificheskoe prikosnovenie mozhet byt' sdelano ochen' vidnym dlya auditorii, tem samym oblegchaya process obucheniya. Krome togo, prikosnovenie mozhet byt' vypolneno drugim chelovekom, takim obrazom yakor' mozhet byt' peredan s bol'shej tochnost'yu, chem ton golosa ili vyrazhenie lica. |to uvelichivaet sposobnost' klienta effektivno ispol'zovat' yakor'. Odnako i u vizual'nyh i sluhovyh yakorej est' svoi osobennosti, kotorye delayut ih predpochtitel'nymi dlya opredelennyh lyudej i v opredelennyh kontekstah. Richard Bendler ispol'zuet pochti isklyuchitel'no izmeneniya tona golosa i tempa rechi v kachestve sluhovyh yakorej. Blagodarya tomu, chto takie izmeneniya mogut byt' stol' tonkimi, chto zametit' soznatel'no ih mozhet tol'ko special'no obuchennyj chelovek, eti yakorya ostayutsya sovershenno vne soznaniya klienta. Umenie namerenno izmenyat' golos legko prishlo k Richardu, v to vremya kak ya potratila mnogo vremeni, chtoby vvesti eti tonkie aspekty v moe povedenie pod soznatel'nym kontrolem. Na menya proizvela bol'shoe vpechatlenie poleznost' etogo umeniya neskol'ko let nazad pri rabote s odnoj paroj. My s Richardom rabotali s nimi vdvoem, i ya zametila, chto on ispol'zuet tonal'nost' i intonacionnye patterny muzha v svoej rechi kazhdyj raz v kachestve yakorya, kogda kto-nibud' iz nas vyzyval v nej sil'nuyu pozitivnuyu reakciyu. Takim obrazom estestvennyj dlya muzha ton golosa i intonacionnaya manera stali vyzyvat' pozitivnye reakcii u zheny. Takim obrazom bylo osushchestvleno obshchee i glubokoe izmenenie nastroeniya v ih otnosheniyah. Zvukovye yakori mogut zanimat' diapazon ot takih tonkih izmenenij v rechi do postukivaniya karandasha, skripa stula, muzyki ili dazhe boya chasov. Vazhen moment postanovki yakorya i nalichie vozmozhnosti tochno povtorit' tot sluhovoj stimul po zhelaniyu. Ravnym obrazom nekotorye osobennosti vizual'nyh yakorej delayut ih osobenno umestnymi dlya opredelennyh lyudej i v opredelennyh kontekstah. V situacii vozmozhnoj agressii vizual'nyj yakor' luchshe kinesteticheskogo, poskol'ku priblizhenie, neobhodimoe chtoby prikosnut'sya, mozhet byt' opasnym. Rabotaya s zhenshchinoj, muzh kotoroj gordilsya svoimi agressivnymi reakciyami, ya nauchilas' prinimat' vnushitel'nuyu karatistskuyu stojku (ee muzh ne prohodil terapiyu). YA dala ej instrukcii, chto kogda nadvigalas' situaciya agressii, i ej kazalos', chto ona ne mozhet izbezhat' zhestokosti i zashchitit' sebya, ej sledovalo prinyat' etu pozu. Takaya situaciya voznikla, i ona tak i sdelala. Po ee i opisaniyu, muzh mgnovenno ostyl, smutilsya i zatem razrazilsya smehom. YA ne mogla, konechno, predpolagat' tochnyh osobennostej imenno takoj reakcii, no ya rukovodstvuyus' pravilom, chto novoe i neozhidannoe povedenie dolzhno vyzvat' novuyu i neozhidannuyu reakciyu. I poskol'ku eta poza vyzvala takuyu nuzhnuyu reakciyu, ya predlozhila ej ispol'zovat' etot priem kazhdyj raz, kogda napryazhenie nachinalo narastat'. Tak eta poza stala poleznym vizual'nym yakorem, kotoryj vyzyval reakciyu yumora v razgnevannom do togo muzha. Takim obrazom, mogut byt' poleznymi yakori v lyubyh modal'nostyah. Tot ili inoj tip yakorya vy mozhete vybrat', otvetiv na sleduyushchie voprosy: naskol'ko podhodit yakor' dannomu kontekstu? Naskol'ko legko ego povtorit'? Mozhet li on byt' povtoren v ramkah estestvennogo povedeniya i takim obrazom byt' integrirovan v povsednevnoe vzaimodejstvie? Glava 11 Izmenenie lichnoj istorii Lichnaya istoriya cheloveka - eto ego vospominaniya o proshlyh perezhivaniyah, i v etom smysle ona mozhet byt' izmenena. Preimushchestva vozmozhnosti izmenit' vospominaniya i tem samym lichnuyu istoriyu ya pokazhu na rabote s klientom po imeni CHak. CHak polagal, chto on vsegda terpel neudachi s zhenshchinami, v osobennosti v seksual'nom kontekste. Sudya po ego povedeniyu, s etim netrudno bylo soglasit'sya. On prohodil terapiyu v techenie dvuh let, i ego psiholog, muzhchina, poslal ego ko mne, polagaya, chto ya mogu byt' osobenno polezna emu v etoj oblasti. CHak byl sovershenno uveren, chto ego zhdet neudacha s zhenshchinoj pochti v kazhdoj situacii, i osobenno uveren on byl v etom v seksual'noj sfere. On utverzhdal, chto ego uverennost' osnovyvalas' na proshlom opyte, i chto on ne mog sebe predstavit', chtoby chto-nibud' izmenilos' i stalo luchshe v budushchem. Poka my razgovarivali, ya ponyala, chto povedenie CHaka v osnovnom opredelyalos' sobytiyami proshlogo. On ispol'zoval ejdeticheskie obrazy (obrazy proshlogo) dlya upravleniya tekushchim povedeniem. To, chto on v svoej zhizni delal horosho, on delal ochen' horosho - snova i snova. On ispol'zoval ejdeticheskie obrazy v kachestve vedushchej sistemy i zatem reprezentiroval ih kinesteticheski kak chuvstva po povodu togo, chto on sobiralsya delat'. Tak chto kogda on vstrechalsya s zhenshchinoj, on nahodil vizual'nyj obraz iz proshlyh perezhivanij neudach s zhenshchinami (a tol'ko takie u nego i byli) i byl uveren, chto emu predstoit eto vnov'. I konechno tak i sluchalos'. CHtoby bystro izmenit' ego privychnoe povedenie po otnosheniyu k zhenshchinam, mne nuzhno bylo izmenit' eti ejdeticheskie obrazy proshlogo. Dlya etogo ya ispol'zovala tehniku izmeneniya lichnoj istorii, ispol'zuyushchuyu yakorya. Sleduyushchij otryvok iz zapisej pokazyvaet ispol'zovanie etoj vazhnoj tehniki: LKB. CHak, mozhesh' mne eshche raz rasskazat', kak ty sebya chuvstvuesh', kogda podhodish' k zhenshchine? CHak. Konechno zhe. Hotel by ya eto zabyt'! YA prosto chuvstvuyu, budto ya ves' v der'me, ponimaete li? (Poka on otvechaet, ya pristal'no smotryu, povtoritsya li to zhe vyrazhenie, chto ran'she, kogda on govoril o zhenshchinah. CHast' ego - klyuch do