' ob容ktivnogo vremeni ishodnyh sobytij okazyvaetsya ne stol'
sushchestvennym aspektom nakaplivayushchej sistemy. Uroven' zrelosti k momentu
rassmatrivaemogo sobytiya znachitel'no vazhnee.
7. Zapisannye sobytiya, nakoplennye instrukcii, narabotannye programmy
izmenyayutsya kak po kolichestvu, tak i po osobennostyam pozitivnyh i negativnyh
affektov, chuvstv, emocij, svyazannyh s kazhdoj iz nih. Esli imeet mesto krajne
otricatel'nyj (zloj, vrednyj, strashnyj) emocional'nyj zaryad, povtornoe
proigryvanie mozhet povesti k sdvigu v polozhitel'nuyu storonu spektra motivov,
chuvstv, emocij. V sostoyanii LSD-25 pri pomoshchi special'nyh komand
otricatel'nyj ili polozhitel'nyj zaryad mozhet byt' nejtralizovan ili dazhe
smenit'sya na protivopolozhnyj. No poskol'ku bol'shinstvo lyudej hochet izbezhat'
otricatel'nogo i podderzhat' polozhitel'noe, to kogda priobretaetsya kontrol'
nad programmirovaniem, oni stremyatsya polozhitel'no zaryadit' dazhe programmy i
metaprogrammy i process ih sozdaniya. (Himicheskoe izmenenie mozhet imet' mesto
v signal'noj pamyati, kak znak smeshcheniya ot otricatel'noj k polozhitel'noj
motivacii).
Nizhesleduyushchee opisanie predlagaet primery udachnogo ispol'zovaniya i
rezul'taty proizvol'nogo programmirovaniya novyh instrukcij v LSD-sostoyanii.
Dlya teh, kto ne ispytyval etot fenomen na sobstvennom opyte, podcherknem, chto
etot vid manipulirovaniya i kontrolya nad sobstvennymi programmami i
dramaticheskoe, yarkoe, obraznoe predstavlenie i perezhivanie ih, po-vidimomu,
nedostizhimo bez ispol'zovaniya LSD. Polnota kontrolya, po-vidimomu, sravnima s
drugimi putyami dostizheniya upravleniya i vizualizacii, no, naskol'ko ya znayu,
takaya, kak v etom sluchae, intensivnost' nedostizhima nikakim drugim putem.
Vozmozhnoe isklyuchenie -- gipnoz.
V nekotoryh sluchayah na protyazhenii vos'mi, ili okolo togo, chasov osobyh
sostoyanij, dostignutyh s pomoshch'yu LSD, mozhno ispol'zovat' vizual'nye
predstavleniya chtoby uvidet' prirodu sobstvennyh mehanizmov zashchity, begstva,
ukloneniya, idealizacii. S pomoshch'yu zerkala, v kotorom udaetsya tshchatel'no
rassmotret' vo vneshnej real'nosti vse telo ili lico, mozhno vyzvat' osoboe
sostoyanie soznaniya (ili special'nuyu programmu ispol'zovaniya polej
vospriyatiya), pri kotorom poyavlyayutsya zabytye ili podsoznatel'no hranimye
predstavleniya o sebe i o drugih, idushchie poverh otrazheniya tela ili zhe
zameshchayushchie ego obraz. Takie obrazy mogut byt' vybrany s opredelennymi
ogranicheniyami i v nekotoryh predelah imi mozhno upravlyat'. Oni takzhe
dopuskayutsya v kontekste svobodnyh associacij, poyavlyayas' parallel'no s
tekushchim potokom soznaniya. Prikazy sebe o proyavlenii etih fenomenov mogut
napominat' postgipnoticheskie vnusheniya, davaemye v samogipnoze. V sluchae
ochen' bol'shogo biokomp'yutera dlya opredelennogo tipa programm demonstracii so
special'nym soderzhaniem, kotoroe dolzhno byt' pokazano, metaprogrammnye
instrukcii ne obyazatel'no detalizirovat'. |to analogichno ukazaniyam bol'shomu
kolichestvu akterov, kak organizovat' igru v prostranstve i vo vremeni. Takie
ukazaniya ne obyazatel'no davat' detal'no po kazhdoj roli. Na protyazhenii
poluchasa ob容ktivnogo vremeni takie proekcii mozhno podderzhivat' i rabotat' s
nimi v rezhime samoanaliza. V konce etogo perioda nablyudaetsya nekotoraya
ustalost' s posleduyushchim prekrashcheniem demonstracii. Povtornoe izvlechenie
programmy iz biokomp'yutera mozhet byt' osushchestvleno posle nebol'shogo (okolo
15 minut) otdyha ot etoj i podobnoj ej raboty. Mozhno organizovat' neskol'ko
takih izvlechenij na protyazhenii odnogo seansa.
Oblasti bessoznatel'no rabotayushchih tabu, ozhidanij, zapretov
obnaruzhivayutsya (v otricatel'nom smysle) po otsutstviyu vozniknoveniya zhelaemyh
soznatel'no i vyzyvaemyh prikazom proekcij v etih oblastyah. Oblasti
podsoznatel'noj prorabotki okazyvayutsya ves'ma detalizirovannymi proekciyami,
hotya i net vozmozhnosti sootnesti ih s real'nymi vspominaemymi sobytiyami.
Skrytye vospominaniya (Bertram Levin) vsplyvayut v izobilii. Kak tol'ko
snimaetsya pokrov so skrytogo za ekranom materiala, vospominanie,
proeciruemoe na ekran, ischezaet.
YAvnyj oboronitel'nyj manevr zaklyuchaetsya v fenomene "mercayushchih obrazov".
Vse novye i novye obrazy prihodyat s takoj skorost'yu (2 -- 3 v ob容ktivnuyu
sekundu), chto net vozmozhnosti tshchatel'no issledovat' kazhdyj iz nih i uznat'
ego znachenie. Drugoe obnaruzhivaemoe uklonenie sostoit v rastvorenii,
mozaichnosti, v osoboj manere iskazheniya, pri kotoroj obrazy tekut, inogda
sohranyaya celostnost', inogda razbivayas' na chasti, podobno mozaike, ili
obmenivayas' mezhdu soboj chastyami. Prichem eto vozmozhno i dlya obrazov, hranimyh
na razlichnyh urovnyah. Plavlenie, mozaika ili iskazhenie mogut
programmirovat'sya soznatel'no, pryamym prikazom. Kak uklonenie oni
rassmatrivayutsya lish' togda, kogda ne nahodyatsya pod kontrolem "ya". Tekushchaya
emociya i ee modulyaciya pri soznatel'nom zhelanii nemedlenno otrazhayutsya na
proekcii, nesmotrya na otsutstvie izmenenij v real'nom lice, fiksiruemom so
storony nablyudatelem ili pri pomoshchi fotoapparata. Proeciruemoe i real'noe
lico prisposablivayutsya drug k drugu v treh izmereniyah. |to pohozhe na to, kak
esli by sistemy vospriyatiya ispol'zovali real'noe lico i pereschityvali
(transformirovali) ego tak, chtoby pridavat' emu razlichnye vyrazheniya, to
est', esli real'noe vyrazhenie lica nejtral'no, to proeciruemoe lico budet
upravlyat' kazhushchimisya chertami dejstvitel'nogo lica s tochnoj demonstraciej
straha, radosti, seksual'nyh zhelanij, nenavisti, udovol'stviya, boli,
psihicheskogo iskazheniya ego, obozhaniya sebya i nekotoryh podobnyh emocij.
Oni-to i izuchalis' s pomoshch'yu ih zerkal'nyh proekcij.
Konflikty mogut proecirovat'sya neskol'kimi putyami. Obrazy mogut
pereklyuchat'sya s bol'shoj chastotoj, otnosyas' posledovatel'no k dvum
konfliktnym kategoriyam, emociyam, prikazam, lichnostyam, idealam i dr.
CHereduyas', nesravnimye chasti vnutrennej argumentacii proeciruyutsya ryadom,
pozvolyaya rel'efno videt' glubinnye korni konflikta. Glubokaya ustalost'
proeciruetsya starcheskimi obrazami ili bol'nymi licami, pokrytymi pyatnami.
Negativnye programmy, kotorye blokiruyut dostup opredelennomu materialu
k mehanizmu otobrazheniya, otobrazhayutsya, ispol'zuya al'ternativnye puti,
"priemlemye idealu ego". Naprimer, material, kotoryj nel'zya proecirovat' na
svoe zerkal'noe otrazhenie, inogda udaetsya proecirovat' na ch'yu-nibud' cvetnuyu
fotografiyu. V nekotoryh sluchayah s cel'yu polnogo ispol'zovaniya otobrazheniya
zhelaemogo materiala mozhet byt' udobnee i priemlemee fotografiya lichnosti
protivopolozhnogo pola (tol'ko lico, vse telo v odezhde ili bez).
Pri nekotoryh obstoyatel'stvah sootvetstvenno vybrannaya real'naya
lichnost' tozhe mozhet sluzhit' v kachestve trehmernogo ekrana vo vneshnej
real'nosti, na kotoryj mozhet proecirovat'sya material. |tot poslednij ekran
byvaet ne tol'ko passivnym, no mozhet chto-to skazat' ili sdelat' ot sebya. |to
libo menyaet proekciyu, libo vyzyvaet novuyu programmu (naprimer, takuyu, kak
nesushchaya programma vneshnej real'nosti), kotoraya mozhet snyat' fenomen proekcij
v celom. Kogda vy vidite vizual'nuyu proekciyu na lice drugoj lichnosti,
skazhem, svoi istinnye glubokie chuvstva, mozhet prijti ponimanie, chto eto
proishodit s vami vse vremya nizhe urovnya soznaniya, bez prilozheniya kakih-libo
special'nyh usilij dlya sozdaniya takoj situacii, t.e. imeet mesto gotovoe
podsoznatel'noe "otobrazhenie", kotoromu special'nymi usloviyami obespechen
dostup k mehanizmu vizualizacii i kotoroe v programme vneshnej real'nosti
otnositel'no drugih lichnostej dejstvuet obychno bessoznatel'no ili
predsoznatel'no. |to vpervye sdelannoe otkrytie mozhet prinesti pol'zu dlya
posleduyushchego analiza vashih vzaimootnoshenij s drugimi.
Telesnoe lico
Odnim interesnym vidom proekcii na otrazhenie vashego sobstvennogo tela
(ili na real'noe telo drugogo) yavlyaetsya fenomen sozdaniya telesnogo lica. V
etom fenomene vy vidite lico monstra, ch'i sproecirovannye cherty stroyatsya
sleduyushchim obrazom iz chastej real'nogo tela: dejstvitel'nye plechi stanovyatsya
"verhom golovy", oblast' soskov -- "glazami", pupok -- "nozdryami", oblast'
paha -- "rtom". |to lico, bessoderzhatel'noe samo po sebe, mozhet byt' sdelano
ochen' ispugannym, pechal'nym ili schastlivym metodami sootvetstvuyushchego
programmirovaniya. Uvidennoe odnazhdy, ono legko programmiruetsya dazhe v sluchae
krajnih izmenenij polozheniya tela. Analiz pokazyvaet, chto eto lico hranilos'
v pamyati s samogo rannego detstva i yavilos' rezul'tatom fantazij
otnositel'no tel, muzhskih i zhenskih, ugrozhayushchih ili obol'stitel'nyh. |ta
proekciya polezna, kak sled strahov opredelennogo vida.
Pustoj ekran
|krany vneshnej real'nosti dlya proekcii programmy otobrazheniya v
LSD-sostoyanii mozhno organizovat', kak nabor razlichnyh velichin v ih
otnosheniyah drug s drugom. Sredi nih drugie real'nye lichnosti, dvizhushchiesya
izobrazheniya etih lichnostej v raznyh sostoyaniyah, ih fotografii, sami snimki
iz proshlogo, podvizhnye i nepodvizhnye, prostranstvennye i ploskie,
otnosyashchiesya k tekushchemu momentu cvetnye otrazheniya svoego lica i tela v
zerkale, i, nakonec, chistyj, osveshchennyj ili neosveshchennyj, nablyudaemyj s
otkrytymi ili zakrytymi glazami proekcionnyj ekran.
CHistyj proekcionnyj ekran, rassmatrivaemyj introspektivno, menyaetsya v
zavisimosti ot togo, zakryty ili otkryty glaza. V absolyutnoj temnote mozhno
opredelit' razlichie mezhdu chistym ekranom pri zakrytyh ili otkrytyh glazah.
Sluchaj otkrytyh glaz daet chuvstvo glubiny za predelami glaz, chuvstvo
real'nogo vizual'nogo prostranstva. Zakryvanie glaz nemedlenno perevodit
videnie v drugoe vizual'noe prostranstvo, kotoroe predstavlyaetsya bolee
vnutrennim, bolee introspektivnym, bolee sub容ktivnym. V usloviyah glubokoj
izolyacii v LSD-sostoyanii eti razlichiya umen'shayutsya.
CHistyj ekran truden dlya raboty. No on menee vsego meshaet sobstvennym
tvorcheskim usiliyam. On zanimaet znachitel'no bol'she mesta dlya svoej
programmy, chtoby vossozdavat' i te aspekty, kotorye v sluchayah drugih ekranov
obespechivayutsya avtomaticheski blagodarya neposredstvennomu uchastiyu mehanizma
vospriyatiya v programme proecirovaniya. CHistyj ekran demonstriruet
"zapreshchennye perehody", ostavayas' pustym, i dlya vizualizacii trebuetsya
povyshennaya stepen' relaksacii i vozmozhnosti "svobodno associirovat'", chtoby
poluchat' proekcii na chistom ekrane. Inogda v sluchae chistogo ekrana mozhet
pomoch' sinesteticheskaya proekciya. Vozbuzhdenie, postupayushchee v ob容ktivnyj
sluhovoj mehanizm, mozhet byt' preobrazovano, chtoby vozbudit' vizual'nuyu
proekciyu. Naibolee obshchim vozbuditelem, ispol'zuemym v takom sluchae, yavlyaetsya
muzyka. |tot horosho organizovannyj vhod imeet tendenciyu "upravlyat'
soderzhaniem po associacii". Naprimer, religioznaya muzyka mozhet probudit'
religioznye videniya, postroennye v detstve iz real'nyh kartin, hramov,
fantazij i t. d. Drugimi vhodami mogut sluzhit' golosa: svoj sobstvennyj
golos, real'nyj ili zapisannyj, golos drugogo cheloveka. |ti istochniki
svyazany s temi zhe problemami, chto i kartiny. Vysokij prioritet programmy,
kotoruyu my nazyvaem programma vneshnej real'nosti, mozhet privesti k perehvatu
shemy i zameshcheniyu proekcionnoj programmy kartinami i golosami izvestnyh i
mnimyh lichnostej.
|tot effekt preryvaet proekcii i ih svobodnye associacii. S pomoshch'yu
tshchatel'nogo samoanaliza dostatochno dlinnogo otrezka soderzhaniya vneshnej
real'nosti i ego svyazej mozhno pokazat' ih otnoshenie k delu, ispol'zuya
obychnuyu tehniku psihoanaliza.
Takie preryvaniya zavisyat ot individual'nyh osobennostej biokomp'yutera i
nalichiyu u nego konfliktov mezhdu proekcionnoj programmoj i programmoj vneshnej
real'nosti. Esli prisutstvuyut vina i strah, vneshnij istochnik otvlechet
energiyu biokomp'yutera nazad k "vneshnej real'nosti". V kachestve al'ternativy,
esli uroven' stimula so storony lichnosti vo vneshnej real'nosti prevysit
opredelennuyu velichinu, biokomp'yuter obratitsya k etoj lichnosti, ee zvukovomu
vyhodu i ee povedeniyu.
CHistyj belyj shum pozvolyaet izbezhat' etih trudnostej. On mozhet okazat'sya
horoshim akusticheski osveshchennym chistym ekranom dlya sinesteticheskogo
vozbuzhdeniya vizual'nyh proekcij. Provedennye eksperimenty s podachej
modulirovannogo i nemodulirovannogo shuma v oba uha prodemonstrirovali
nekotorye programmnye vozmozhnosti. Lovushkoj, kotoruyu sleduet izbezhat',
yavlyaetsya zdes' problema programmirovaniya sluchajnymi processami samogo shuma.
|to vedet k haoticheskomu programmirovaniyu, t. e. sam sluchajnyj process v
sistemah metaprogrammirovaniya mozhet vyrasti do znachitel'noj velichiny. |ti
effekty mogut byt' umen'sheny, esli privesti v sootvetstvie akusticheskuyu
intensivnost' dvuh smodulirovannyh istochnikov shuma i "osveshchennyj shumom"
vizual'nyj ekran, kotoryj mozhet byt' ispol'zovan dlya opredeleniya
proekcionnyh celej. Odnako v etoj oblasti byli provedeny lish' nachal'nye
eksperimenty.
Vneshnyaya real'nost' nulevogo urovnya
Kogda dostignut opredelennyj progress v ispol'zovanii proekcionnyh
ekranov vneshnej real'nosti razlichnogo tipa (vizual'nyj, akusticheskij
sinesteticheskij, izobrazhenie tela i dr.), isklyuchenie ili maksimal'noe
umen'shenie vseh vidov stimulyacii so storony vneshnej real'nosti dopuskaet
bolee glubokoe i pryamoe proniknovenie v bessoznatel'noe. Razumnoe ob座asnenie
etomu zaklyuchaetsya v tom, chto chem bol'she shemnyh cepej dannogo gigantskogo
biokomp'yutera osvobozhdaetsya ot programm, rabotayushchih na vneshnih stimulah, tem
bol'she eta shema mozhet byt' zagruzhena vnutrennej sub容ktivnoj real'nost'yu i
ee analizom. Zdes' vse eshche ispol'zuetsya proekcionnaya programma, no neskol'ko
inache. V usloviyah minimal'nogo vozdejstviya okruzhayushchej sredy (37 -- 38 訕,
izotermal'nyj kozhe rastvor solenoj vody, nulevoj uroven' osveshchennosti,
blizkij k nulevomu uroven' zvukovogo fona, otsutstvie odezhdy i kontakta so
stenami i polom, uedinennaya izolyaciya v techenie neskol'kih chasov) prinyatie
LSD-25 pozvolyaet uvidet', chto vse predydushchie eksperimenty s "vneshnimi
ekranami" yavlyayutsya ukloneniyami ot glubokogo proniknoveniya v sebya (i otsyuda
ponimanie termina ekrany v smysle "blokirovaniya vzglyada" na to, chto za nim,
tak zhe, kak i "poluchenie proektivnyh obrazov").
Opredelenie uklonenij pri analize metaprogramm.
Ispol'zovanie termina uklonenie predpolagaet prinyatie koncepcii,
analogichnoj zashchitnym mehanizmam ili zashchitam v psihoanaliticheskoj literature.
Odnako v dobavlenie k soderzhaniyu etih koncepcij uklonenie zdes' opredelyaetsya
kak lyubaya programma ili metaprogramma, vystavlyaemaya na perednij plan dlya
togo, chtoby izbezhat', spryatat' ili iskazit' bolee glubokuyu programmu ili
metaprogrammu, ves'ma soblaznitel'nuyu, slishkom ugrozhayushchuyu ili izlishne
haotichnuyu dlya samometaprogrammista v dannoe vremya.
V nachale situacii glubokoj izolyacii mnogie ispytyvayut strah, pochti
neobosnovannyj, bez vsyakoj svyazi s vneshnej real'nost'yu. Perezhivaya ego, mozhno
uvidet', chto eto strah svoego sobstvennogo vnutrennego neizvestnogo. V
rezul'tate tshchatel'nogo issledovaniya raznyh programm ukloneniya, mozhno
skazat', chto edinstvennoj veshch'yu, kotoroj boish'sya, yavlyaetsya perepolnyayushchij
strah sam po sebe. Kogda operator dostatochno podgotovlen, on mozhet byt'
obuchen tomu, kak obratit' motivacionnyj znak perezhivaemoj emocii iz
otricatel'nogo v polozhitel'nyj. Spornym zdes' yavlyaetsya nuzhno, ili ne nuzhno
prohodit' pri etom cherez opredelennoe otricatel'noe perezhivanie dlya togo,
chtoby v dostatochnoj stepeni ispytat' aspekty nakazaniya s cel'yu izbegat' ih v
budushchem. V etom sluchae trebuetsya izryadnaya doza samodiscipliny, chtoby
prodolzhat' issledovat' otricatel'no okrashennye programmy i metaprogrammy,
hranimye v pamyati. Vremenami obnaruzhivaetsya pochti gedonisticheskij uhod ot
dal'nejshego rassmotreniya nepriyatnyh sobytij i vospominanij. Takie ukloneniya
v storonu priyatnogo yavlyayutsya odnovremenno begstvom ot dal'nejshego
samoanaliza. Po mere togo, kak budut proyasnyat'sya vse bolee shirokie oblasti
nepriyatnyh programm i metaprogramm, uvelichivayushcheesya chislo programm i
metaprogramm, vedushchih v storonu udovol'stviya i narabotka po ih upravleniyu
mogut stat' ves'ma soblaznitel'nym ukloneniem ot ideala samoanaliza.
Na etom etape sleduet izbegat' slishkom chastogo vozdejstviya takih
perezhivanij. Sleduet udelit' bol'she vremeni kontaktu s vneshnej real'nost'yu.
Inogda mogut potrebovat'sya mesyacy vneshnej raboty, chtoby sootnesti najdennoe
v analize s real'nym mirom, v kotorom zhivesh'.
Dlya nekotoryh ispytatelej udovol'stvie ot prebyvaniya v sostoyanii LSD-25
mozhet stat' glavnoj cel'yu. CHtoby ubedit'sya, chto vy ne poddalis' soblaznu
takogo navedennogo sostoyaniya udovol'stviya, bylo by razumnym izbegat'
dal'nejshih eksperimentov v techenie neskol'kih nedel' ili mesyacev i vnov'
vernut'sya k estestvennym sposobam polucheniya udovol'stvij v fizicheskoj
real'nosti. Bor'ba za udovletvorenie zhelanij vo vneshnej real'nosti diktuet
svoi sobstvennye pravila, kotorye sleduet prinimat' realisticheski, razumno i
uravnovesheno. Otsyuda vytekaet, chto disciplina dlya samometaprogrammista imeet
naibolee sushchestvennoe znachenie. Dal'nejshij progress v samoanalize bez
samodiscipliny nevozmozhen.
Posle takogo predosterezheniya davajte snova vernemsya v situaciyu glubokoj
izolyacii. V situacii minimal'nogo vozdejstviya vneshnej real'nosti
ispol'zovanie lyubogo ekranirovaniya mozhno opredelit', kak zashchitnyj manevr,
napravlennyj na to, chtoby izbezhat' vizualizacii ili perezhivaniya togo, chego
vy bolee vsego boites' na glubinnyh urovnyah svoego biokomp'yutera, t. e. v
bessoznatel'nom. Ispol'zovanie ekranov -- neobhodimoe i poleznoe sredstva na
puti vnutr' sebya i obratno vo vneshnyuyu real'nost', chtoby vernut'sya s
dokazatel'stvami o sdelannyh otkrytiyah. V sluchae glubokoj fizicheskoj
izolyacii sushchestvuet yavno paradoksal'naya situaciya. Vy presleduete cel'
samoanaliza i ishchite dostupy k klyucham ot priyatnyh perezhivanij vnutri sebya i
klyuchi snizheniya urovnya boli i straha. Odnako, kogda vy otyskali priyatnoe i
ponizili bol', vy dolzhny ispol'zovat' osvobozhdennuyu v rezul'tate etogo
energiyu i primenit' ee kakim-to obrazom v programmah vneshnej real'nosti i
celyah samometaprogrammirovaniya. Vy ne dolzhny rastrachivat' naprasno priyatnye
perezhivaniya v gedonisticheskom i narcissticheskom udovletvorenii. Odna iz
lovushek opyta s LSD-25 zaklyuchaetsya v tom, chto vy obladaete teper'
dostatochnoj energiej, chtoby ostavat'sya v sostoyanii glubokogo udovletvoreniya
v techenie mnogih chasov. |to ves'ma soblaznitel'no. Mozhno stat' zakonchennym
lentyaem i pri pervoj zhe vozmozhnosti vozvrashchat'sya v eto sostoyanie. No eto --
ne samoanaliz, eto -- sostoyanie ekstaza, blazhenstvo, transcendentnoe
sostoyanie, kotorogo, po-vidimomu, ishchut storonniki ispol'zovaniya LSD v
religioznyh celyah.
|ti rezul'taty ochen' pohozhi, esli ne identichny, poluchennym v
klassicheskom psihoanalize. V processe psihoanaliticheskoj raboty po mere
osvobozhdeniya ot ogranichenij i podavlenij bystro uvelichivaetsya dostup k
razlichnogo roda aktivnosti, soprovozhdaemoj udovol'stviem, chto mozhet
okazat'sya soblaznom. Takoj zhe soblazn sushchestvuet i na puti samoanaliza i
poetomu takaya tendenciya mozhet analizirovat'sya podobno klassicheskoj situacii.
Pri sravnenii klassicheskoj situacii analiza i situacii samoanaliza s
ispol'zovaniem metoda izolyacii i odinochestva nuzhno otdavat' sebe otchet v
tom, chto prinositsya v zhertvu v kazhdom sluchae. Uspeh vneshnego analitika,
vyslushivayushchego togo, kto produciruet material, opredelyaetsya tem, chto etot
poslednij izbegaet nekotoryh lovushek odinochestva blagodarya tomu, chto
opredelennye ukloneniya iz vysheprivedennyh mogut byt' emu ukazany prezhde, chem
on ugodit v nih. S drugoj storony, interpretacii psihoanalitika mogut uvesti
v storonu ot proniknoveniya v glubinnye aspekty vashego "ya", chego moglo by ne
sluchit'sya pri pravil'no vypolnyaemom samoanalize. Vse zhe samoanaliz metodom
izolyacii s ispol'zovaniem LSD sledovalo by predstavlyat' na sud vneshnego
analitika v te momenty, kogda izvlekaetsya mnozhestvo moshchnyh neosoznannyh
programm.
Sleduet uchest' takzhe, chto nekotorye programmy imeyut tendenciyu
"ischerpyvat'sya, vyrabatyvat'sya" posle glubokih perezhivanij v odinochestve i
izolyacii tak zhe, kak eto proishodit v klassicheskom psihoanalize. I eto
predstavlyaet soboj odin iz riskovannyh i azartnyh momentov v primenenii etoj
tehniki. Poetomu my predosteregaem ot ispol'zovaniya lic, slishkom izoshchrennyh
v psihoanalize.
V processe klassicheskogo psihoanaliza vy nachinaete modificirovat' svoj
biokomp'yuter i samometaprogrammista takim obrazom, chtoby vklyuchit' v nih
osnovnye aspekty metodov issledovaniya i pereprogrammirovaniya, ispol'zuemye
vashim analitikom. Vy predstavlyaete ih v forme metaprogrammy samoanaliza,
kotoraya vklyuchit mnogoe iz togo, chto analitik predlagaet vashemu komp'yuteru. V
terminah klassicheskogo psihoanaliza mozhno skazat', chto zdes' issledovatel'
stremitsya vklyuchit' v sebya poleznye aspekty analitika.
Kogda vy imeete udovletvoritel'no funkcioniruyushchego vnutrennego
analitika, t. e. analiticheskuyu metaprogrammu dlya samometaprogrammirovaniya,
vy mozhete puskat' ee v hod, ne ispytyvaya bolee nuzhdy vo vneshnem analitike,
kak eto bylo ranee. Takim obrazom vy peredaete analiticheskuyu rabotu ot
analitika vneshnego k analitiku vnutrennemu.
Rassmotrim eshche odnu situaciyu, kotoruyu mozhno nablyudat' v glubokoj
izolyacii pri LSD-analize. Vysheprivedennye opisaniya vneshnih ekranov i metodov
vneshnej proekcii ukazyvayut na otnosheniya, kotorye sushchestvuyut mezhdu
biokomp'yuterom i vneshnej real'nost'yu. Podcherknem takzhe, chto biokomp'yuter
mozhet ispol'zovat' svoi vozmozhnosti dlya preobrazovaniya i proecirovaniya
dannyh iz pamyati sistemy, stimulirovannye energiyami, prihodyashchimi iz vneshnego
mira. Glavnoj prichinoj neudach proecirovaniya na "chistye ekrany" i
ispol'zovaniya sredstv, ne vozbuzhdaemyh energiej, prihodyashchej iz vneshnego
mira, yavlyaetsya sil'nyj strah pered tem, chto lezhit za predelami urovnej
osoznaniya v situacii odinochestva. Posle togo, kak budet proanalizirovana
bol'shaya chast' strahov i prodemonstrirovana ih infantil'nost' i
neobosnovannost'yu, mozhno perehodit' k sleduyushchej stadii -- k kombinacii
LSD-25 s izolyaciej v celyah dal'nejshego analiza.
Vnutrennee poznanie prostranstva
Kak tol'ko perehodish' ot analiza vneshnih proekcij k analizu proekcij
vnutrennih, proekcionnye sistemy, vozbuzhdaemye vneshnimi energiyami,
okazyvayutsya v situacii deficita energii vozbuzhdeniya. Naprimer, v
maksimal'noj pustote i temnote komnaty s vannoj otsutstvuyut stimuly dlya
vizual'nyh sistem. Podobnym zhe obrazom, v glubokoj tishine otsutstvuyut zvuki,
kotorye mogli by postupat' v akusticheskij apparat. Stimulyaciya drugih sistem
so storony vneshnego mira tozhe okazyvaetsya slaboj. Mozhno bylo by ozhidat', chto
vnutrennij nablyudatel' obnaruzhit vnutri etih sistem temnotu, pustotu i
spokojstvie. Okazalos', chto eto ne tak. |to -- oblast', gde bol'shinstvo
ispytuemyh nachinaet ispytyvat' trevogu, gde psihiatricheskie i klinicheskie
ocenki mogut pomeshat' estestvennomu proyavleniyu fenomenov. V otsutstvii
vneshnih vozbuditelej sistemy vospriyatiya prodolzhayut sohranyat' aktivnost'.
Istochniki etoj aktivnosti nahodyatsya v drugih chastyah biokomp'yutera, v pamyati
programm, i, takim obrazom, okazyvayutsya vnutrennimi. Odnako
samometaprogrammist interpretiruet mesta raspolozheniya etih istochnikov, "kak
esli by" oni nahodilis' vovne. Drugimi slovami, istochnik vozbuzhdeniya
interpretiruetsya nashim ya", kak nahodyashchijsya vo vneshnej real'nosti. Tak ili
inache, dlya opredelennogo tipa lyudej eto yavlyaetsya dovol'no napryazhennym
perezhivaniem, poskol'ku oni mogut ob座asnit' eto yavlenie lish' posredstvom
telepatii.
S rannego detstva nas uchat, chto takie yavleniya dlya cheloveka v polnom
soznanii yavlyayutsya chem-to zapreshchennym, antisocial'nym i dazhe psihopaticheskim.
|tu metaprogrammu, vnedrennuyu v nas s detstva, sleduet podvergnut'
analizu, issledovat' ee na racional'nost' i prodolzhit' analiz vopreki
ukazannoj interpretacii. Esli tshchatel'nyj analiz pokazhet, chto imelo mesto
uklonenie ili zashchitnyj manevr, napravlennyj protiv togo, chtoby uvidet'
istinnoe polozhenie del, to mozhno prodolzhit' rabotu i pogruzit'sya v bolee
glubokuyu fenomenologiyu, ne meshaya estestvennym metaprogrammam. Posle
dostizheniya etogo urovnya svobody ot izlishnih zabot mozhno idti dal'she.
Otmetim, chto programmiruyushchie komandy, dlya posledovatel'nosti dejstvij,
kotorye dolzhny byt' vypolneny po planu eksperimenta, vnachale zapisyvayutsya na
magnitnuyu lentu ili progovarivayutsya pomoshchnikom. Pozdnee takie prikazy mogut
programmirovat'sya iznutri, chtoby mozhno bylo obhodit'sya bez vneshnej pomoshchi.
Sushchestvuet eshche odin vid fenomenov, svyazannyj s tem, chto sub容ktom
perezhivaetsya vnutrennyaya real'nost', zadannaya sobstvennym "ya". Dlya menya
ochevidno, chto tol'ko vera porozhdaet vse takie perezhivaniya. I dramaticheskie
affekty, i proyavleniya kakih-to negumanoidnyh sushchestv, i vashi sobstvennye
proshlye analiticheskie issledovaniya, i razlichnye fantazii, -- vse eto mozhet
okazat'sya zaprogrammirovannym s takim raschetom, chtoby sluchit'sya pri
vzaimodejstvii teh chastej "ya", kotorye nahodyatsya nizhe soznatel'nogo urovnya.
V soderzhanii, perezhivaemom v etom sluchae, ne hvataet priznakov, po
kotorym mozhno bylo by vskryt' podsoznatel'nye prichiny ego poyavleniya.
Otsutstvuyushchee vtorzhenie vneshnej real'nosti ne vmeshivaetsya v formirovanie
proekcij etogo soderzhaniya i poetomu stanovitsya vozmozhnym formirovat' ego
sistemami bolee glubokogo urovnya, schitaya ot apparata vospriyatiya,
obsluzhivayushchego signaly vneshnej real'nosti.
Nablyudaemye v eksperimente yavleniya mogut byt' opisany sleduyushchim
obrazom. Vremenami poyavlyayushchiesya obrazy rastvoryayutsya v temnom trehmernom
ob容me, i eto proishodit imenno togda, kogda uklonyaesh'sya ot "volevogo vyhoda
v mnogomernoe poznavatel'noe prostranstvo". Kak tol'ko nachinaesh' osoznavat'
"tishinu" v sluhovoj sfere, srazu nachinaet razvorachivat'sya novoe
prostranstvo. Oshchushchenie tela neustojchivo -- ono to poyavlyaetsya, to ischezaet v
zavisimosti ot poyavleniya straha ili drugih emocij. Fenomen poyavleniya ili
ischeznoveniya tela analogichen sluchayu s tishinoj i temnotoj. Vozmozhnost'
uspeshnoj raboty v etih prostranstvah opredelyaetsya, s odnoj storony,
sposobnost'yu blokirovat' proniknovenie v eti prostranstva dannyh o vneshnej
real'nosti, izvlekaemyh iz pamyati, a, s drugoj storony, ne proecirovat' i
eti prostranstva pri "otsutstvii stimulov vneshnej real'nosti".
Vy mozhete proecirovat' v vizual'nuyu sferu realisticheskie obrazy
(ekvivalenty vneshnej real'nosti) ili pustotu (otsutstvie proekcij vneshnej
real'nosti). V akusticheskuyu oblast' mozhno proecirovat' konkretnye zvuki,
golosa i t. d. (analog vneshnej real'nosti) ili zhe proecirovat' "tishinu"
(otsutstvie golosov, zvukov vneshnej real'nosti). Mozhno takzhe proecirovat'
tuda obraz sobstvennogo tela, ispol'zuya sokrashcheniya muskulov i vnushaya sebe,
chto obraz funkcioniruet s "real'noj obratnoj svyaz'yu". Ili zhe vy mozhete
nachat' s proekcii "otsutstviya tela", chto yavlyaetsya logicheskoj al'ternativoj
nalichiyu tela.
V kazhdoj iz etih situacij, imeyushchih dihotomicheskij harakter, vy
proeciruete vneshnyuyu real'nost' i ee ekvivalenty (polozhitel'nye ili
otricatel'nye). CHtoby perezhit' sleduyushchuyu gruppu fenomenov nuzhno porabotat' s
dihotomicheskimi simvolami vneshnego mira i ponyat', chto oni okazyvayutsya
rezul'tatom ukloneniya ot dal'nejshego analiza bolee glubokih urovnej psihiki.
Sleduyushchaya gruppa fenomenov poyavlyaetsya, kogda ostavlyaesh' proekcionnye
ekvivalenty vneshnej real'nosti, izvlekaemyh iz pamyati i obrashchaesh'sya k rabote
s mysl'yu i chuvstvami. Bolee strogo mozhno skazat', chto ego rasshiryaetsya i
zapolnyaet sub容ktivno vosprinimaemuyu vnutrennyuyu vselennuyu. Poyavlyaetsya
"beskonechnost'", analogichnaya beskonechnosti obychnogo vizual'nogo prostranstva
vneshnej real'nosti, i u vas voznikaet chuvstvo, chto vashe "ya" rasshirilos',
prostirayas' bezgranichno vo vseh napravleniyah. "YA" eshche centrirovano v odnom
meste, no granicy ego ischezli, ono razdvigaetsya po vsem napravleniyam i
rasshiryaetsya, chtoby zapolnit' predely vselennoj nastol'ko daleko, naskol'ko
vy sposobny eto sdelat'. Ob座asnenie etogo yavleniya sostoit v tom, chto vy
zanyali prostranstvo vospriyatiya i zapolnili ego programmami, metaprogrammami
i samometaprogrammami, kotorye modificirovalis' vo vnutrennem vospriyatii
takim obrazom, kak esli by oni byli ekvivalentny vneshnej real'nosti. |ta
transformaciya, eto osoboe mental'noe sostoyanie dolzhno byt' perezhito
neposredstvenno.
V nashem obydennom opyte byvayut sny, kotorye nesut chto-to iz etogo
kachestva i kotorye demonstriruyut etot vid fenomenov. Na etom urovne mogut
imet' mesto razlichnye ukloneniya ot ponimaniya togo, chto proishodit. Vy mozhete
voobrazit', chto puteshestvuete v dejstvitel'noj vselennoj, ostavlyaya za soboj
solnca, galaktiki i t. d. Vy mozhete "predstavit' sebe", chto osushchestvlyaete
kommunikaciyu s drugimi sushchnostyami v inyh vselennyh. Odnako, govorya strogo
nauchno, sovershenno ochevidno, chto vy ne delaete nichego podobnogo, chto lish'
vashi osnovnye dopushcheniya opredelyayut, chto vy ispytyvaete v dannom sluchae.
Poetomu my govorim, chto v dannom sluchae obychnye polya vospriyatiya i
proekcionnye prostranstva zapolneny processami poznaniya i sposobnost'yu k
volevym dejstviyam. Kazhetsya bolee razumnym prinyat' takuyu tochku zreniya, chem
ishodit' iz ob容ktivnosti "kosmicheskogo chuvstva", "edineniya so vselennoj",
rastvoreniya v Kosmicheskom razume, kak ob etom inogda pishut v sootvetstvuyushchej
literature. Takie sostoyaniya, ili tak nazyvaemoe "pryamoe vospriyatie
real'nosti", yavlyayutsya preobrazovannymi v biokomp'yutere myslyami i chuvstvami,
kotorye obychno zanyaty vospriyatiem vneshnej real'nosti kakim-to opredelennym
sposobom.
Nebol'shoe otstuplenie s cel'yu poyasnit' nekotorye problemy, svyazannye s
perezhivaniem razlichnyh fenomenov. V dopolnenie k tomu, chto govorilos' o
strahah, meshayushchih dal'nejshemu razvitiyu etih fenomenov, sleduet
nejtralizovat' proizvol'nye kliniko-psihiatricheskie ob座asneniya i suzhdeniya po
ih povodu. Esli vy predpolagaete, chto prohozhdenie cherez eti fenomeny
yavlyaetsya opasnoj proceduroj, kotoraya mozhet privesti k emocional'noj
zavisimosti, a zatem i k neobratimomu psihozu, to vam tozhe sleduet
vozderzhat'sya ot ih pryamogo perezhivaniya. Poskol'ku istinnye neobhodimye i
dostatochnye usloviya vozniknoveniya psihoza poka eshche ne ustanovleny, vam ne
sleduet speshit' s zaklyucheniem, chto eti fenomeny sami po sebe mogut vyzvat'
psihoz. Sleduet dokazat' eto. Mozhet okazat'sya, chto professional'naya
ostorozhnost' prepyatstvuet dal'nejshemu analizu etih yavlenij. Zdes' stavitsya
na kartu vozmozhnost' ponimaniya sobstvennyh mental'nyh processov i
sposobnost' k samokontrolyu v processe issledovaniya. Te, kto verit v psihoz,
grozyashchij vsem normal'nym lyudyam (vklyuchaya professionalov), podvergayut sebya
opredelennym slozhnostyam v otnoshenii etogo vida fenomenov. |vristicheski takie
ubezhdeniya vredny. Oni obladayut tendenciej oslablyat' samodisciplinu v dannyh
obstoyatel'stvah i delat' vas maloprigodnym dlya takogo roda perezhivanij. Dlya
polucheniya dopuska vse gotovyashchiesya k takoj rabote lica dolzhny projti
kliniko-psihiatricheskoe obsledovanie i psihoanaliticheskuyu podgotovku.
Poka vy ne prodvinetes' v oblasti filosofii i nauki nastol'ko vpered,
chtoby ocenit' poleznost' prohozhdeniya cherez podobnyj opyt, vozmozhen skoryj
othod ot vsego nachinaniya. Vam ne hochetsya podvergat'sya pridumannym
"opasnostyam", kotorye vy vozdvigaete prezhde, chem projdete ispytaniya. Strahi
v etoj oblasti obychno gruppiruyutsya vokrug voprosa, mozhno li sohranit' svoyu
sushchnost', buduchi podverzhennym dejstviyu LSD-25? Esli ostavat'sya iskrennim,
vopros nuzhno postavit' tak: "Ne izmenit li eto veshchestvo moyu psihiku i mozg
tak, chto ya poteryayu kontrol' nad soboj? " Dolzhnye issledovaniya na predmet
poiska izmeneniya v mozge eshche ne byli provedeny ni na zhivotnyh, ni na
cheloveke. Tak chto opredelennyj risk v etoj oblasti sushchestvuet. Reshites' li
vy na takoj risk? Mudro bylo by vzglyanut' v lico etim voprosam chestno i
otkrovenno. Vy vstupaete v oblast', polnuyu neizvestnogo pervostepennoj
vazhnosti. Vopros povrezhdeniya mozga i psihiki yavlyaetsya vazhnejshim predmetom
obsuzhdeniya, s kotorym eshche ne stolknulis' entuziasty LSD-25, no kotoryj
nepreryvno podnimayut protivniki ee ispol'zovaniya. Nauchnyh zhe znanij
otnositel'no pravoty kazhdoj iz storon yavno nedostatochno. Gruppa storonnikov
LSD pytaetsya prodelyvat' veshchi, rasschitannye na vneshnij effekt. Gruppa
protivnikov nastorozhenno smotrit na entuziazm storonnikov i zayavlyaet, chto te
utratili sposobnost' ponimaniya i gedonisticheski pereocenili sub容ktivnye
effekty. |ta gruppa zayavlyaet o "povrezhdeniyah mozga i psihiki". Gruppa "za"
sklonna zayavlyat' o "fundamental'noj koncepcii uma", "novom ponimanii
mental'nyh boleznej", a takzhe o "novom podhode" k psihoterapii i k takim
zabolevaniyam, kak alkogolizm. YA ne rassmatrivayu zdes' zayavleniya po etomu
povodu so storony religioznyh deyatelej, rabotnikov iskusstva i filosofov.
Granica mezhdu etimi gruppami prolegaet v oblasti filosofskogo ponimaniya
fenomenov proekcionnogo prostranstva: teryaesh' li iniciativu i sposobnost'
samokontrolya, vhodya tuda? Na etot vopros sleduet otvechat', ispol'zuya
ser'eznuyu teoreticheskuyu i eksperimental'nuyu osnovu.
Prakticheskie podhody
Bylo by ves'ma blagorazumno prezhde, chem prinimat' LSD-25, provesti
neskol'ko seansov samoanaliza v usloviyah maksimal'no snizhennogo vozdejstviya
vneshnej real'nosti. Sleduet priobresti navyk v techenie mnogih chasov
eksperimenta sohranyat' optimisticheskoe nastroenie. V etot period strahi
pered predpolagaemymi opasnostyami bessoznatel'nogo programmirovaniya mozhno
podvergnut' analizu i umen'shit' ih intensivnost' i znachimost'. Seansy
obucheniya s LSD-25 v prisutstvii drugogo cheloveka dolzhny byt' provedeny
prezhde, chem perehodit' k eksperimentam s glubokoj izolyaciej i v otsutstvii
vneshnego nablyudatelya. V techenie etogo perioda, trenirovka s pomoshch'yu vneshnih
ekranov i proekcij provoditsya s dozami LSD-25 ot 100 mikrogramm minimum do
maksimuma, priemlemogo dlya dannogo individuuma. Za eto zhe vremya sleduet
vnimatel'no proanalizirovat' kak strahi pered samim LSD, tak i strahi
otnositel'no povrezhdeniya mozga i psihiki etim preparatom. Sleduet takzhe
poznakomit'sya s gedonisticheskimi aspektami, svyazannymi s priemom LSD-25, i
potom prinyat' reshenie otnositel'no togo, kak ih ispol'zovat' i kak k nim
otnosit'sya v sravnenii s temi priyatnymi perezhivaniyami, kotorye prinosit nam
vneshnyaya real'nost'.
V sostoyanii glubokoj fizicheskoj izolyacii vy obnaruzhivaete,
priobretaete, ili razvivaete uverennost' v tom, chto vashe telo budet
funkcionirovat' sovershenno avtomaticheski i pozabotit'sya samo o sebe.
Problema snabzheniya vozduhom, podderzhaniya lica nad vodoj, dyhatel'nye
dvizheniya, sokrashcheniya serdca i t.d. vsecelo peredayutsya protoprogrammam
vyzhivaniya cheloveka s tem, chtoby oni podderzhivali neobhodimye zhiznennye
funkcii sami. Nuzhno obratit' vnimanie na neosoznannost' tendencii
kontrolirovat', naprimer, dyhatel'nye dvizheniya. To zhe otnositsya i k
zheludochno-kishechnomu traktu, i mochepolovoj sisteme. Naskol'ko vozmozhno,
sleduet sposobstvovat' dostizheniyu avtomaticheskogo funkcionirovaniya etih
sistem. I postepenno oni voz'mut na sebya sootvetstvuyushchee vyrazhenie
psihicheskoj zhizni individuuma na nizshih urovnyah. Vazhno dostich' polnoj
uverennosti v tom, chto eti sistemy sposobny k dlitel'nomu nepreryvnomu
funkcionirovaniyu pri otsutstvii vnimaniya, napravlennogo k nim so storony
nashego "ya". |ti usloviya osobenno sushchestvenny pri rabote s LSD-25, po mere
togo, kak uglublyaetsya fizicheskaya izolyaciya i odinochestvo.
Sleduet takzhe proanalizirovat' podsoznatel'noe stremlenie k smerti.
Imeetsya kriticheskaya tochka, do kotoroj chelovek sposoben chuvstvovat'
veroyatnost' vyzhivaniya i usloviya, nad kotorymi on imeet kontrol'. My uzhe
rassmotreli vnutrennie mehanizmy, kotorye mogut pytat'sya zahvatit'
upravlenie i privesti k samoubijstvu ili popytkam k nemu. |tot material
sleduet podvergnut' tshchatel'nomu analizu, prezhde chem vy pristupite k
provedeniyu podobnogo roda eksperimentov. Vashe "ya" i vnutrennij analitik
dolzhny prijti k soglasiyu otnositel'no urovnya upravleniya etim vnutrennim
mehanizmom i ubedit'sya v tom, chto veroyatnost' ih dejstviya v napravlenii
smerti dostatochno nizka, i, sledovatel'no, mozhno pojti na risk podvergnut'
sebya etim eksperimentam. |tot moment nel'zya nedoocenivat'. Te, kto znakom s
tem, chto proishodit vo vremya klassicheskogo psihoanaliza, ponimaet, chto
opredelennye tipy lichnostej i otdel'nye individuumy vo vremya i posle seansa
analiza mogut prohodit' fazy depressii, v kotoryh neredko proyavlyaetsya
stremlenie k smerti. Semena samorazrusheniya mogut byt' skryty v samyh
glubokih metaprogrammah i programmah vashego biokomp'yutera. Opredelennye vidy
nejronnoj aktivnosti mogut privesti k razrusheniyu organizma. Imenno na eti
vidy aktivnosti sleduet obratit' osoboe vnimanie i byt' gotovym k priemu
signalov, svidetel'stvuyushchih o probuzhdenii etih sistem vnutri vashego "ya".
|ti negativnye yavleniya proyavlyayutsya, kak pravilo, cherez odin-dva seansa
raboty s LSD-25. Otdel'nye sostavlyayushchie negativnyh programm, ne
prorabotannye v processe analiza, obychno proyavlyayutsya v svyazi s dejstviem
preparata. Poetomu v celyah uvelicheniya bezopasnosti neobhodimo provesti
neskol'ko seansov psihoanaliza s pomoshch'yu vneshnego analitika.
Osnovopolagayushchie predstavleniya otnositel'no sebya, polozhitel'nye i
otricatel'nye ocenki kachestv, kotorymi vy nadelyaete svoe "ya" i ego
realizaciyu, nachinayut proyavlyat' svoyu silu v glubokih sostoyaniyah izolyacii.
Problemy, ranee podvergavshiesya diskussiyam, no, kak pravilo, skryvavshie svoe
lico v religioznom kontekste, vklyuchennom vo vneshnij mir, obnazhayutsya i mogut
byt' prozhity s toj polnotoj svobody, kotoraya byla nedostupna so vremen
detstva. Stanovitsya dostupnoj dlya issledovaniya problema ischeznoveniya
soznayushchego "ya" so smert'yu tela. Mogut takzhe byt' sproecirovany v oblast'
perezhivanij, dostupnyh dlya izucheniya, ukloneniya ot etoj problemy. Postulat o
sushchestvovanii duhovnyh i psihicheskih sushchnostej stanovitsya dostupnym dlya
proverki. Voznikaet vozmozhnost' analiza glubiny i polnoty vashej very v takie
sushchnosti. Mozhno issledovat' harakter uklonenij ot samoanaliza ili prinyatiya
teh ili inyh verovanij.
V etoj sfere demonstriruyut svoyu silu mehanizmy uklonenij, issledovannye
v klassicheskom psihoanalize. Predydushchij analiz mozhet nauchit' vas
raspoznavat' skrytye faktory, svyazannye s tekushchim momentom vremeni, ne
vyzyvaya ishodnyh dannyh, a ispol'zuya podhodyashchie otobrazheniya ili vypolnyaya
osobye operacii. Nabor sderzhivayushchih i podavlyayushchih programm biokomp'yutera v
etih usloviyah prodolzhaet rabotat' vo vsyu silu. V usloviyah sderzhivaniya i
podavleniya nabory osnovnyh dopushchenij, trebuyushchih proverki, realizuyutsya ne
polnost'yu. Vy bystro obnaruzhivaete oblasti sledstvij prinyatyh vami
dopushchenij, kuda nel'zya vojti ili vhod zablokirovan strahom, gnevom, lyubov'yu
ili drugimi chuvstvami, perenesennymi iz kakoj-to drugoj zaprogrammirovannoj
oblasti.
Opredelenie samoprogrammy general'noj celi
Harakternaya osobennost' biokomp'yutera, vyyavlennaya v processe
samoanaliza, zaklyuchaetsya v tom, chto on sposoben sozdavat' sobstvennye
general'nye celi. |to oznachaet, chto v prirode biokomp'yutera ne mozhet byt' ni
otobrazheniya, ni dejstviya, ni ideala, kotorye byli by zapreshcheny s tochki
zreniya soznatel'no-volevogo metaprogrammirovaniya, i, s drugoj storony, ni
odno iz otobrazhenij, dejstvij ili idealov ne formiruyutsya, esli oni ne
sozdayutsya soznatel'no v rezul'tate metaprogrammirovaniya.
Konechno, lyubye ogranicheniya vashego edinstvennogo v svoem rode
biokomp'yutera vyzovut protest i soprotivlenie s vashej storony. Este