Dzhon Grinder, Richard Bendler. Struktura magii (tom 2)

        TOM II

         * CHast' I. REPREZENTATIVNYE SISTEMY * 

     <B>VVEDENIE</B>
     V pervom tome "Struktury magii" my pristupili k tomu, chtoby v otkrytoj,
dostupnoj  dlya  obucheniya  forme  predstavit'  v rasporyazhenie psihoterapevtov
magicheskie  umeniya,  kotorymi  obladayut vydayushchiesya predstaviteli  etogo roda
zanyatij. V  poetapnom  izlozhenii  my  predstavili  vam  intuicii, kasayushchiesya
yazyka, kotorymi vladeyut eti psihoterapevticheskie charodei. My  predstavili ih
v takoj forme, chtoby vy sumeli priobresti navyki v ispol'zovanii imeyushchihsya u
nih intuicii, povysiv uroven' sobstvennogo masterstva.
     Vo vtorom tome  my sobiraemsya  prodolzhit'  opisanie  yazykovyh  intuicii
nashih charodeev i, naryadu  s etim, opisanie  intuicii  i sistemnogo povedeniya
etih lyudej v svyazi s drugimi  sposobami, s pomoshch'yu kotoryh chelovek mozhet kak
reprezentirovat' svoj mir, tak  i soobshchat' ego drugim. Rabotaya s etim tomom,
rekomenduem  vam ne upuskat'  iz vidu ryad aspektov,  osveshchennyh v "Strukture
magii I".
     Lyudi zhivut v "real'nom  mire". Odnako  na etot mir  my vozdejstvuem  ne
pryamo,   skoree,  my  dejstvuem  v  nem,   pol'zuyas'  kartami  etogo   mira,
napravlyayushchimi   nashe    povedenie   v   nem.   Mezhdu   etimi   kartami   ili
reprezentativnymi sistemami i modeliruemoj imi territoriej neizbezhno imeyutsya
razlichiya,  opredelyaemye  tremya   universal'nymi   processami   chelovecheskogo
modelirovaniya, universaliyami: Generalizaciej, Opushcheniem. Iskazheniem.
     Lyudi obrashchayutsya k psihoterapevtu obychno  iz-za togo, chto oni stradayut i
neudovletvoreny zhizn'yu;  nash opyt  pokazyvaet, chto ogranicheniya, ispytyvaemye
lyud'mi, harakterizuyut obychno reprezentacii mira, a ne sam mir.
     V  ryadu  reprezentativnyh sistem, nahodyashchihsya v rasporyazhenii  cheloveka,
chelovecheskij  yazyk predstavlyaet  soboj  naibolee izuchennuyu  i naibolee polno
ponyatuyu  reprezentativnuyu sistemu.  Naibolee  eksplicitnoj i polnoj  model'yu
estestvennogo yazyka yavlyaetsya transformacionnaya grammatika.
     Transformacionnaya  grammatika  yavlyaetsya,  takim  obrazom,  opredelennoj
metamodel'yu  --reprezentaciej  struktury chelovecheskogo yazyka  -- kotoryj sam
predstavlyaet soboj  reprezentaciyu mira opyta. Sistemy chelovecheskih yazykov --
eto, v svoyu  ochered',  reprezentacii, proizvodnye ot bolee polnoj modeli  --
summarnogo  opyta,  nahodyashchegosya  v rasporyazhenii togo  ili inogo konkretnogo
individa.   Transformacionisty   razrabotali   ryad   ponyatij  i  mehanizmov,
opisyvayushchih to, kakim  obrazom sposob govoreniya u lyudej  -- ih Poverhnostnye
Struktury (PS) -- vyvodyatsya imi, na samom  dele, iz  imeyushchihsya u  nih polnyh
yazykovyh  reprezentacij  --  Glubinnyh  struktur  (GS). V  transformacionnyh
Metamodelyah  eti  ponyatiya  i  mehanizmy  opisyvayutsya   eksplicitno  --   oni
predstavlyayut    soboj   konkretizacii    obshchih    modeliruyushchih    processov:
Generalizacii, Iskazheniya i Opushcheniya.
     Adaptiruya  ponyatiya  i  mehanizmy transformacionnoj  modeli  yazyka,  kak
reprezentativnoj sistemy dlya  psihoterapii, my razrabotali formal'nuyu model'
psihoterapii. |ta formal'naya meta model':
     (a) |ksplicitna,  --  t.e.  process psihoterapii opisyvaetsya v nej  kak
posledovatel'nost'  otdel'nyh  etapov,   tak  chto   Metamodel'  mozhet  stat'
soznatel'no   usvoena,   v   rezul'tate   my  imeem  eksplicitnuyu  strategiyu
psihoterapii.
     (b)  Nezavisima  ot  soderzhaniya, ibo  ona imeet  delo tol'ko  s  formoj
processa, otkuda ee universal'naya primenimost'. Metamodel' polagaetsya tol'ko
na  takie  intuicii, kotorymi  raspolagaet kazhdyj  nositel'  togo ili  inogo
yazyka.
     Global'noe sledstvie psihoterapevticheskoj modeli,  Metamodeli sostoit v
dopushchenii    o   psihoterapevticheskoj   pravil'nosti.   Psihoterapevticheskaya
pravil'nost'  --  eto  nabor  uslovij,  kotorym  dolzhny  udovletvoryat'   PS,
primenyaemye  pacientom  v processe psihoterapii, chtoby  byt'  priemlemymi. S
pomoshch'yu  etoj  grammatiki  psihoterapii  my  mozhem  pomoch'  nashim  pacientam
rasshirit' te chasti ih  predstavlenij ili  reprezentacij, kotorye  obednyayut i
ogranichivayut ih. |to vedet k obogashcheniyu ih zhizni, zaklyuchayushchemusya v  tom, chto
oni nachinayut videt' bol'she vozmozhnostej vybora, nahodit' bol'she vozmozhnostej
ispytyvat'   radost'   i  bogatstvo  perezhivanij,  kotorye  zhizn'  mozhet  im
predlozhit'.   V   soedinenii   s  drugimi   umeniyami,   kotorymi   vy,   kak
psihoterapevty,  vladeete,  process rosta  i  izmeneniya pacienta  mozhet byt'
znachitel'no uskoren. |tot yazyk rosta  i predstavlyaet soboj, po suti, glavnoe
soderzhanie "Struktury magii".
     KARTA -- |TO NE TERRITORIYA
     Odin iz vazhnejshih vyvodov, k kotoromu my  prishli v  "Strukture magii I"
-- eto  to, chto karta neizbezhno otlichaetsya  ot territorii, predstavlennoj na
nej,  i  kazhdaya  karta  nepremenno  otlichaetsya  ot  lyuboj  drugoj  karty.  V
dejstvitel'nosti, govorya o karte, my imeli v vidu  ryad kart, voznikayushchih pri
modelirovanii  nashego  opyta  posredstvom  tak  nazyvaemyh  reprezentativnyh
sistem.
     <b>
     <i>VHODNYE KANALY</i>
     </b>Imeetsya  tri osnovnyh vhodnyh kanala, cherez kotorye  my,  poskol'ku  my
lyudi,  poluchaem  informaciyu  ob okruzhayushchem  nas  mire.  |to  zrenie, sluh  i
kinesteticheskoe  chuvstvo  (Dva  ostal'nyh sensornyh vhodnyh  kanala -- chashche:
obonyanie  i vkus, po-vidimomu, predstavlyayut  soboj redko primenyaemye sposoby
polucheniya informacii o mire).
     Po  kazhdomu iz etih treh sensornyh vhodnyh  kanalov  v nas  nepreryvnym
potokom postupaet informaciya, ispol'zuemaya nami dlya organizacii sobstvennogo
opyta. V  kazhdom iz  etih  vhodnyh  kanalov  imeetsya  ryad specializirovannyh
receptorov, peredayushchih konkretnye raznovidnosti informacii. Naprimer, vnutri
glaza   fiziologi   razlichayut   hromaticheskie   (cvetovye)   receptory-konsy
nahodyashchiesya  v centre  glaza,  i ahromaticheskie (necvetovye)  receptory,  --
palochki, raspolozhennye v ego perifericheskoj chasti. V kinesteticheskom vhodnom
kanale takzhe vyyavleny specializirovannye receptory, vosprinimayushchie davlenie,
temperaturu,  bol' i  glubinnye oshchushcheniya (proprioceptory). CHislo  razlichij v
kazhdom  iz vhodnyh  kanalov ogranicheno chislom specializirovannyh receptorov,
imeyushchihsya v kazhdom iz etih kanalov.
     Razlichnye sochetaniya ili  patterny  stimulirovaniya  odnogo ili bolee  iz
etih specializirovannyh receptorov f v kazhdom iz imeyushchihsya sensornyh kanalov
porozhdayut informaciyu bolee  slozhnoj prirody. Naprimer, privychnoe dlya kazhdogo
iz  nas  oshchushchenie  syrosti  mozhno  razlozhit'  kak  oshchushchenie  ot   neskol'kih
kinesteticheski razlichnyh, specializirovannyh  receptorov, razmeshchennyh vnutri
etih receptorov, osnovnyh receptorov. Krome togo, informaciya, postupivshaya po
neskol'kim  vhodnym   kanalam,  mozhet  peremeshivat'sya,   v  rezul'tate  chego
voznikaet informaciya eshche bolee slozhnoj prirody. Oshchushchenie faktury,  naprimer,
voznikaet kak sochetanie vizual'nyh,  kinesteticheskih i (v nekotoryh sluchayah)
audial'nyh stimulyacij.
     Zdes' nam vazhno ukazat' lish' to, chto informaciya, postupivshaya cherez odin
vhodnoj  kanal, mozhet hranit'sya  i reprezentirovat'sya v karte ili modeli, ne
sovpadayushchej s etim kanalom.
     Nasha   sposobnost',   predstavlyat'   vizual'nuyu   informaciyu  v   forme
estestvennogo yazyka, t.e. v  vide slov, slovosochetanij i predlozhenij  nashego
yazyka, predstavlyaet  soboj, ochevidno, naibolee rasprostranennyj primer etogo
yavleniya.
     Ne v men'shej mere  rasprostranena, navernoe, hotya ne vsegda osoznaetsya,
sposobnost'  formirovat'  kartiny  ili  obrazy, osnovyvayas'  na  informacii,
postupayushchej k nam cherez audial'nyj kanal. YA slyshu, kak shipyat i  potreskivayut
polen'ya, goryashchie  v kamine u menya za  spinoj. Osnovyvayas' na etoj audial'noj
informacii, ya sozdayu vizual'nyj obraz goryashchih polen'ev.  To est', ishodya  iz
audial'nogo vhodnogo signala, ya sozdayu vizual'nyj obraz. Esli, vy, chitatel',
na mgnovenie prervete chtenie i prislushaetes', ne podnimaya glaz k donosyashchimsya
s raznyh storon zvukam, vy  obnaruzhite, chto osnovyvayas'  na vosprinyatyh vami
zvukah, vy  sposobny postroit' mnozhestvo  obrazov. Nizhe my osobo ostanovimsya
na etoj sposobnosti izdavat' reprezentacii informacii,  vhodyashchej  v  odin iz
vhodnyh kanalov, osnovyvayas' na informacii, postupayushchej po drugomu kanalu.
     <b>
     <i>REPREZENTATIVNYE SISTEMY</i>
     </b>U  kazhdogo iz  nas  est'  neskol'ko  razlichnyh  sposobov  reprezentacii
sobstvennogo vzaimodejstviya  s  mirom. Nizhe opisyvaetsya neskol'ko konkretnyh
reprezentativnyh  sistem,  kotorymi kazhdyj  iz nas mozhet vospol'zovat'sya dlya
reprezentacii sobstvennogo opyta.
     U   nas  est'   pyat'  nesomnennyh   chuvstv,   posredstvom   kotoryh  my
soprikasaemsya s mirom  -- my vidim, my slyshim,  my  oshchushchaem, my  obonyaem, my
ispytyvaem vkusovye oshchushcheniya. V pridachu k etim sensornym sistemam u nas est'
eshche yazykovaya  sistema, kotoruyu  my  takzhe primenyaem,  chtoby reprezentirovat'
sobstvennyj  opyt.  Svoj  opyt my  mozhem hranit' v reprezentativnoj sisteme,
kotoraya  tesnee  drugih  svyazana  s  kanalom,  po  kotoromu  etot  opyt  byl
vosprinyat.
     Pri zhelanii  my mozhem  zakryt' glaza  i sozdat'  vizual'nyj obraz,  gde
krasnyj kvadrat peremeshchaetsya snachala na zelenoe, a zatem na goluboe pole; my
mozhem predstavit'  sebe  spiral', serebro na chernom  fone,  kotoraya medlenno
vrashchaetsya  protiv chasovoj strelki;  nakonec my mozhem  predstavit' sebe obraz
ochen'  horosho  znakomogo  nam  cheloveka.  My  mozhem zakryt'  glaza  (ili  ne
zakryvat' ih) i,  upershis' rukami v stenu i,  tolkaya ee izo vseh sil, oshchushchaya
napryazhenie myshc ruk i plech i vosprinimaya fakturu pola nogami, vyzvat' v sebe
kinesteticheskuyu reprezentaciyu (telesnoe chuvstvo).
     My mozhem  takzhe predstavit'  sebe  vyzyvayushchee  murashki v  tele oshchushchenie
tepla ot goryashchego kostra, ili oshchushchenie ot neskol'kih odeyal, pokryvayushchih nashi
ustalye tela, kogda my myagko  tonem  v  perine. Zakryv glaza ili ne zakryvaya
ih, my mozhem vyzvat' audial'nuyu  reprezentaciyu  (zvukovuyu) -- stuk  dozhdevyh
kapel' o steklo,  perekaty dalekogo groma, skrezhet shin ob asfal't ili rezkij
zvuk klaksona v raznogolos'e bol'shogo goroda. Zakryv glaza, my mozhem vyzvat'
vkusovuyu  reprezentaciyu   terpkogo   aromata  limona,   sladost'  meda   ili
solonovatost'  ploda olivkovogo  dereva. My mozhem zakryt' glaza (a mozhem  ne
zakryvat'   ih)  i   vyzvat'  obonyatel'nuyu  reprezentaciyu  aromatnoj   rozy,
prokisshego moloka ili deshevogo odekolona.
     Nekotorye  iz  vas mogli  zametit',  kak,  chitaya  opisanie  predydushchego
abzaca,  vy  dejstvitel'no  videli  konkretnyj  cvet  ili dvizhenie,  oshchushchali
tverdost',  teplotu  i  sherohovatost',  slyshali  konkretnyj  zvuk;   oshchushchali
opredelennye vkusovye ili  obonyatel'nye oshchushcheniya. Vozmozhno,  vy ispytali vse
opisannye oshchushcheniya ili nekotorye iz nih. Nekotorye iz nih otlichalis' bol'shej
ostrotoj  i  neposredstvennost'yu po  sravneniyu  s drugimi.  V  otnoshenii  zhe
nekotoryh iz  privedennyh  opisanij  u vas, vozmozhno, polnost'yu  otsutstvuet
sootvetstvuyushchij  opyt.  Imenno  eti  razlichiya  v  opyte  raznyh  lyudej  my i
opisyvaem. Te  iz  vas, u kogo poyavlyaetsya  yasnaya chetkaya  kartina kakogo-libo
opyta, obladayut bogatoj, horosho  razvitoj vizual'noj sistemoj reprezentacii.
Te,  komu udalos'  rel'efno oshchutit' ves, temperaturu  ili fakturu,  obladayut
utonchennoj, horosho razvitoj kinesteticheskoj reprezentativnoj sistemoj. I tak
dalee  po otnosheniyu ko vsem vozmozhnym  putyam, opisannym nami pyati  chuvstvam,
kotorymi  my,  buduchi  lyud'mi,  raspolagaem dlya  reprezentacii  sobstvennogo
opyta.
     Otmetim, chto v opisanii poslednego abzaca chego-to ne hvataet. A imenno:
kazhdoe  iz   opisanij  predydushchego   abzaca,   otnosyashcheesya   k   vizual'nym,
kinesteticheskim,  audial'nym,  vkusovym  i obonyatel'nym  oshchushcheniyam,  opytam,
reprezentirovano ne sredstvami  sootvetstvuyushchih sensornyh sistem, a  skoree,
sredstvami sovershenno drugoj  sistemy  --  yazykovoj  sistemy  --  diskretnoj
reprezentativnoj sistemy.  S pomoshch'yu slov,  slovosochetanij  i predlozhenij my
opisyvaem  perezhivaniya,  ispytyvaemye  nami   v  razlichnyh  reprezentativnyh
sistemah. Dlya etogo my tshchatel'no vybiraem slova --  esli my, naprimer, hotim
opisat'  chto-to v vizual'noj  reprezentativnoj sisteme,  to  vybiraem  takie
slova, kak:
     chernyj,... chetkij,... spiral',... obraz
     Esli my hotim opisat' chto-libo v audial'noj  sisteme, my vybiraem takie
slova, kak:
     drebezzhashchij,... tihij,... vizg,... vopl'
     Dannoe predlozhenie  sluzhit  primerom togo, kak  my  reprezentiruem svoj
opyt s pomoshch'yu yazyka. Nasha sposobnost' reprezentirovat' ispytyvaemoe  nami v
kazhdoj iz imeyushchihsya u nas v nalichii reprezentativnyh sistem  s pomoshch'yu slov,
-- to  est' sredstvami diskretnoj sistemy --  sluzhit  ukazaniem na  odnu  iz
naibolee  poleznyh  harakteristik  yazykovyh reprezentativnyh  sistem  --  ih
universal'nost'.  |to  znachit,   chto,  primenyaya   yazykovye  reprezentativnye
sistemy, my  mozhem  predstavit' opyt,  vosprinimaemyj nami  cherez  lyubuyu  iz
drugih  reprezentativnyh  sistem. YAzyk  mozhet  primenyat'sya vami dlya sozdaniya
karty nashego mira. Proiznesya predlozhenie:
     On pokazal mne neskol'ko yarkih snimkov..
     my sozdaem yazykovuyu kartu nashej  vizual'noj karty togo ili inogo opyta,
ispytannogo  nami  v  zhizni.   Sozdavaya  yazykovuyu  reprezentaciyu,  my  mozhem
kombinirovat' nashi reprezentativnye sistemy. Stroya predlozhenie:
     Ona  shagnula  nazad, spotknuvshis'  o  pronzitel'no  krichashchee  zhivotnoe,
korchashcheesya ot boli  i edkogo  dyma, zastilavshego gustymi  klubami  solnechnyj
svet...,
     my  primenyaem reprezentaciyu,  predpolagayushchuyu celuyu  seriyu shablonov-kart
nashego  opyta,  po krajnej  mere, po  odnoj dlya kazhdoj iz  pyati obshcheprinyatyh
reprezentativnyh sistem.
     Naprimer;
     shagat'
     nazad
     korchit'sya
     krichat'
     zastilat'
     bol'
     gor'kij
     Predpolagaet vizual'nuyu i kinesteticheskuyu karty
     --"-- vizual'nuyu i kinesteticheskuyu karty
     --"-- vizual'nuyu i kinesteticheskuyu karty
     -- audial'nuyu kartu
     --"-- vizual'nuyu i kinesteticheskuyu karty
     --"-- kinesteticheskuyu kartu
     --"-- vkusovuyu i obonyatel'nuyu karty


     YAzyk  vystupaet  ne tol'ko  kak  sredstva dlya  sozdaniya  pyati  kart dlya
reprezentativnyh sistem, on  pozvolyaet, k tomu zh, sozdat' kartu samogo sebya.
Naprimer, predydushchee predlozhenie predstavlyaet soboj reprezentaciyu sredstvami
yazykovoj sistemy  odnogo  iz naibolee  harakternyh  svojstv  kak samoj  etoj
reprezentativnoj sistemy  {yazyka),  tak,  vprochem,  i  dannogo  predlozheniya.
YAzykovye   reprezentativnye    sistemy   --   eto    refleksivnye   sistemy,
meta-reprezentativnye  sistemy, to  est', my mozhem postroit' yazykovuyu model'
samogo  yazyka i mozhem, krome  togo, primenyat' ego dlya  sozdaniya  kart drugih
pyati reprezentativnyh sistem.
     Tut  vy,  navernoe,  uzhe zametili,  chto  vossozdavat' opyt  v odnoj  iz
reprezentativnyh sistem vam  legche, chem v drugih, v kotoryh vashi perezhivaniya
ne stol' yarkie. Naprimer, vy mozhete zakryt' glaza i  uvidet'  v podrobnostyah
vneshnost' vashego  blizhajshego druga, no  ispytyvaete zatrudneniya,  pytayas'  v
polnoj  mere  ispytat'  zapah rozy. Ili zhe,  vozmozhno,  vam  legko vspomnit'
zvuchanie klaksona  taksi, no  trudno  narisovat' v svoem  voobrazhenii svoego
blizhajshego   druga.  V   opredelennoj  stepeni,   kazhdyj  iz  nas   obladaet
sposobnost'yu sozdavat' karty, a kazhdoj iz  pyati reprezentativnyh sistem. Tem
ne  menee,  odnu iz  etih reprezentativnyh  sistem,  my  sklonny primenyat' v
kachestve  karty chashche, chem  drugie. Krome  togo,  v  etoj zhe reprezentativnoj
sisteme u nas bol'she razlichij, pozvolyayushchih  kodirovat' sobstvennyj opyt. |to
znachit,  chto odnu ili bolee reprezentativnyh sistem my  cenim bol'she  drugih
2). Naprimer,  te iz vas, u kogo naibolee chasto primenyaemoj reprezentativnoj
sistemoj  yavlyaetsya  vizual'naya, smogut, zakryv glaza, yarko predstavit'  sebe
krasnyj  kvadrat, kotoryj zatem stanovitsya  zelenym  i, nakonec, golubym. Vy
takzhe sumeete vyzvat' v voobrazhenii bogatyj,  chetkij obraz  svoego druga. Vy
dumaete,  veroyatno, chto drugie chitateli  etoj knigi obladayut tem zhe  opytom.
|to,  odnako, ne vsegda tak.  Razlichnye reprezentativnye sistemy v razlichnoj
stepeni  cenyatsya  raznymi lyud'mi.  V razlichnoj  stepeni  oni u nih  razvity,
prichem eto  razlichie  chasto  byvaet  vyrazheno ochen'  rezko.  Nekotorym lyudyam
prihoditsya prilagat'  znachitel'nye  usiliya  v techenie  dlitel'nogo  vremeni,
chtoby vyzvat' zhivoe zritel'noe predstavlenie, v to vremya kak drugim  udaetsya
sdelat'  eto  mgnovenno.  Takie  rezkie  kolebaniya  v sposobnosti  sozdavat'
zritel'nuyu reprezentaciyu harakterny i dlya ostal'nyh reprezentativnyh sistem.
     Takim   obrazom,   karta  i  model'  kazhdogo  individa  otlichaetsya,  po
neobhodimosti, kak ot mira,  tak i ot kart  i  modelej,  sozdavaemyh drugimi
lyud'mi.  Bolee  togo,  u   kazhdogo  cheloveka,   naibolee  chasto  primenyaemaya
reprezentativnaya  sistema mozhet  otlichat'sya ot  naibolee  chasto  primenyaemoj
reprezentativnoj sistemy  drugogo cheloveka.  Osnovyvayas' na etom fakte, t.e.
na tom,  chto  vedushchaya  reprezentativnaya  sistema  individa  H  otlichaetsya ot
vedushchej reprezentativnoj sistemy individa U -- mozhno predskazat', chto kazhdyj
iz nih,  stolknuvshis' s "odnim i tem zhe" opytom dejstvitel'nogo mira,  budet
perezhivat' ego chrezvychajno po-raznomu.
     Naprimer,  kogda kakoe-libo proizvedenie  slushaet  muzykant,  on  bolee
polno   vosprinimaet   eto   proizvedenie   --   on   sposoben   obnaruzhit',
reprezentirovat' i nasladit'sya takimi sochetaniyami zvukov, kotorye nedostupny
vospriyatiyu cheloveka, u  kotorogo  vedushchej  sistemoj  reprezentacii  yavlyaetsya
zritel'naya  sistema,  nezavisimo  ot  togo,  osoznaetsya  eto  im ili  tol'ko
proyavlyaetsya v povedenii. Hudozhnik mozhet oshchushchat'  takie ottenki v svoem opyte
zahoda solnca, kotorymi ne raspolagaet individ, u kotorogo naibolee razvitoj
reprezentativnoj  sistemoj okazyvaetsya kinesteticheskaya reprezentaciya. Znatok
tonkih  vin zametit  takie  razlichiya v  bukete i v  aromate  otdel'nyh  vin,
kotorye ne zametny  dlya  lyudej,  u kotoryh vkusovaya  i obonyatel'naya sistemy,
rabotayushchie v  sochetanii,  ne  yavlyayutsya naibolee  razvitymi reprezentativnymi
sistemami.
     KAK OPREDELITX VEDUSHCHUYU REPREZENTATIVNUYU SISTEMU
     Dlya  togo  chtoby  opredelit',  kakaya  imenno  reprezentativnaya  sistema
yavlyaetsya  u pacienta  vedushchej, neobhodimo vsego  lish' obratit'  vnimanie  na
predikaty, s  pomoshch'yu  kotoryh pacient opisyvaet  svoj opyt.  Opisyvaya  svoj
opyt,  pacient  obychno  vybiraet (kak  pravilo, neosoznanno) slova,  kotorye
nailuchshim  obrazom reprezentiruyut ego opyt.  Sredi etih slov  imeetsya osoboe
mnozhestvo,  kotoroe   nazyvaetsya  predikatami.   Predikaty   --  eto  slova,
primenyaemye dlya  opisaniya razlichnyh chastej  opyta togo  ili inogo  individa,
kotorye sootvetstvuyut  processam i otnosheniyam, prisutstvuyushchim  v  ego opyte.
Predikaty proyavlyayutsya v vide glagolov, prilagatel'nyh i narechij, primenyaemyh
v  predlozheniyah, s pomoshch'yu kotoryh pacient opisyvaet  svoj opyt. Naprimer, v
sleduyushchej fraze  (predlozhenii)  est' primery  kazhdoj  iz  opisyvaemyh,  vyshe
perechislennyh kategorij predikatov:
     Ona yasno videla purpurnye pizhamy...
     V etom predlozhenii imeyutsya sleduyushchie predikaty:
     glagol: videla
     prilagatel'noe: purpurnyj
     narechie: yasno
     <b><i>UPRAZHNENIYA</i>
     </b>Teper' my predlozhim vam tri uprazhneniya, kotorye pozvolyat vam:
     A. Razvit' sposobnost' k uznavaniyu predikatov.
     B. Opredelit' reprezentativnuyu sistemu ili sistemy, svyazannye  s kazhdym
iz predikatov.
     V. Obratite vnimanie na predikaty, primenyaemye  neskol'kimi konkretnymi
licami.
     <b><i>UPRAZHNENIE A Predikaty</i>
     </b>Ukazhite predikaty, prisutstvuyushchie  v kazhdom iz predlozhenij, privedennyh
nizhe:
     Glyadya,  kak  ona  derzhit  plachushchego  rebenka,  on  chuvstvoval, chto  emu
stanovitsya toshno.
     glagoly: glyadya
     derzhit
     stanovitsya
     chuvstvoval
     prilagatel'noe: polzushchij
     narechie: toshno
     Oslepitel'naya  zhenshchina  prosledila  vzglyadom  za tem,  kak  serebristyj
avtomobil' mel'knul mimo mercayushchej vitriny.
     glagoly: sledit'
     mel'knut'
     prilagatel'nye: oslepitel'naya
     serebristyj
     mercayushchaya
     Uslyshav rezkij vizg shin ob asfal't tihoj ulicy, on gromko vskriknul.
     glagoly: vskriknul
     uslyshav
     prilagatel'noe: tihaya
     narechie: gromko
     CHelovek kosnulsya rukoj syrogo pola otsyrevshego zdaniya.
     glagoly: kosnut'sya
     prilagatel'noe: syroj, otsyrevshij
     <i>UPRAZHNENIE B
     Identifikaciya reprezentativnyh sistem po predikatam</i>
     Posle togo, kak vy ustanovili predikaty v vysheprivedennyh predlozheniyah,
vernites' k  nim i opredelite,  kakaya reprezentativnaya  sistema  ili sistemy
svyazany s kazhdym iz nih. Obratite vnimanie na to, chto nekotorye predikaty ne
svyazany  odnoznachno  s  kakoj-libo  iz  reprezentativnyh  sistem.  Naprimer,
predikat "legkij" mozhet byt' svyazan libo  s kinesteticheskoj reprezentativnoj
sistemoj, libo s vizual'noj, v zavisimosti ot konteksta ego upotrebleniya, a,
naprimer, predikat "napryagat'sya" v takom predlozhenii, kak:
     Telo ee napryaglos'...,
     mozhet otnosit'sya k vizual'noj ili kinesteticheskoj reprezentacii, potomu
chto  opyt,  opisannyj v dannom  predlozhenii,  mozhno proverit' taktil'no  ili
vizual'no, nablyudaya za napryazheniem myshc na tele.
     CHtoby sorientirovat'sya  v  teh  sluchayah, kogda  vy ne uvereny,  o kakoj
imenno reprezentativnoj  sisteme idet  rech'  v tom ili inom  sluchae, zadajte
sebe vopros o  tom, chto by  vy  sdelali dlya  proverki opisaniya,  zadavaemogo
predikatami v predlozhenii, v kotorom oni prisutstvuyut.
     Zdes' my hoteli by soobshchit', chto naibolee rasprostranennoj reakciej  na
mysl' o tom,  chto  reprezentativnuyu sistemu mozhno  ustanovit' po primenyaemym
predikatam,  na nashih  seminarah byla reakciya nedoveriya. My hoteli by, chtoby
vy  ponyali,  chto  lish'  ochen'  malaya  chast' obshcheniya  na  estestvennom  yazyke
okazyvaetsya  na  samom  dele  metaforicheskoj.  Bol'shinstvo  lyudej,  opisyvaya
sobstvennyj  opyt,  dazhe  v  maloznachashchem  razgovore,  obydennom  razgovore,
bukval'ny v svoih vyrazheniyah.
     Vyskazyvaniya vrode: "YA vizhu,  chto vy govorite" chashche vsego upotreblyaetsya
lyud'mi,  organizuyushchimi svoj mir  sredstvami  vizual'nyh obrazov. |to lyudi, u
kotoryh vedushchej reprezentativnoj sistemoj yavlyaetsya vizual'naya sistema. Oni v
bukval'nom  smysle  prevrashchayut to,  chto  slyshat  v "kartiny".  Snachala  nashi
studenty ne veryat v eto. Zatem oni nachinayut po-novomu prislushivat'sya k tomu,
chto lyudi govoryat, i porazhayutsya, kak mnogo mozhno, okazyvaetsya,  uznat'  takim
obrazom o samih sebe i o drugih lyudyah. Nakonec, oni osoznayut  cennost' etogo
znaniya.
     My nadeemsya,  chto vy nachnete  prislushivat'sya  k samim  sebe i  k drugim
lyudyam. CHtoby razvit' eti navyki, predlagaem vam sleduyushchee uprazhnenie.
     <b>
     <i>UPRAZHNENIE V
     Kak opredelit' predikaty kakogo-libo konkretnogo cheloveka</i>
     </b>Vybirajte  kazhdyj  den'  kakogo-libo konkretnogo cheloveka  i  obrashchajte
vnimanie  na  predikaty,  primenyaemye   etim  chelovekom.  Govorya  konkretno,
opredelite  predikaty  i reprezentativnuyu  sistemu,  s kotoroj  oni svyazany.
Posle togo, kak vy v techenie nekotorogo  vremeni prislushivalis' k rechi etogo
cheloveka i  ustanovili,  kakaya  reprezentativnaya  sistema  u  nego  vedushchaya,
obratites' k  nemu s pryamym  voprosom o tom,  kak on v dannyj moment vremeni
organizuet svoj opyt.
     Esli   vedushchej   reprezentativnoj  sistemoj  etogo  cheloveka   yavlyaetsya
vizual'naya sistema, zadajte sleduyushchie voprosy:
     -- vyzyvaete li vy v svoem voobrazhenii kartiny, zritel'nye obrazy?
     -- Poyavlyayutsya li v vashem soznanii zritel'nye obrazy i predstavleniya?
     -- Mozhete  li vy  uvidet' to,  o  chem ya govoryu? Esli u takogo  cheloveka
vedushchaya  reprezentativnaya  sistema  kinesteticheskaya, zadajte  emu  sleduyushchie
voprosy:
     -- Oshchushchaete li vy to, chto ya govoryu?
     -- CHuvstvuete li vy to, chto ya govoryu? K cheloveku  s  vedushchej audial'noj
reprezentativnoj sistemoj mozhno obratit'sya s voprosami:
     -- Slyshite li vy u sebya v golove golosa?
     -- Slyshite li vy to, chto ya govoryu vam, v golove? " Poprobujte vypolnit'
eti uprazhneniya.  Uveryaem  vas,  chto s ih  pomoshch'yu  vy  smozhete uznat'  mnogo
interesnogo o samom  sebe  i o  drugih. Nastojchivo rekomenduem  vam zadavat'
raznye voprosy raznym lyudyam, kotorye pomogut pomenyat' vam  prirodu togo, kak
lyudi organizuyut svoj opyt v etih razlichnyh modal'nostyah.
     <b><I>VYHODNYE KANALY</I>
     </b>Lyudi   ne  tol'ko   predstavlyayut   svoj   opyt   sredstvami   razlichnyh
reprezentativnyh sistem. Oni,  krome  togo, stroyat svoe obshchenie, osnovyvayas'
na  svoih  vedushchih  reprezentativnyh  sistemah.  Obshchenie,  ili kommunikaciya,
osushchestvlyaetsya v razlichnyh  formah, takih, naprimer, kak  yazyk, pozy, zhesty,
razlichnye  osobennosti  golosa  i  t.d.  |ti  razlichnye  formy  my  nazyvaem
vyhodnymi kanalami. K obsuzhdeniyu etih razlichnyh form  my obratimsya dal'she  v
etoj zhe knige.
     META -- CHto zhe iz etogo sleduet?
     KAK ZAGOVORITX NA YAZYKE PACIENTA?
     Do  sih  por  my opisyvali razlichnye  sposoby, s pomoshch'yu  kotoryh  lyudi
organizuyut    svoj   opyt,   vyrabatyvaya    naibolee   chasto    ispol'zuemye
reprezentativnye   sistemy,   takie   kak   vizual'naya,  kinesteticheskaya   i
audial'naya,  a  takzhe  reprezentativnaya  sistema  estestvennogo  yazyka.  |ta
informaciya, kasayushchayasya sposoba, s pomoshch'yu kotorogo pacienty organizuyut  svoi
miry,  esli  ee ponyat',  mozhet  okazat'sya  poleznoj  dlya  vas  v celom  ryade
otnoshenij. Vo-pervyh,  sposobnost' psihoterapevta dostatochno  polno  ponyat',
kakim obrazom ego pacienty  ispytyvayut i predstavlyayut sebe mir, pozvolit emu
luchshe  sozdavat'  opyt,  kotoryj mozhno  primenyat' dlya togo,  chtoby  izmenit'
zhizn'.
     V glave 6 "Struktury magii I"  my opisali  ryad sposobov, kotorye dolzhny
pomoch' psihoterapevtu razobrat'sya v tom, kakaya imenno  metodika  luchshe vsego
podhodit  v  tom  ili  inom  sluchae.  Esli,  naprimer,  pacienta  presleduyut
apokalipticheskie strahi  pered kakim-libo gryadushchim sobytiem,  po otnosheniyu k
kotoromu  u  nego  net  referentnoj  struktury,  mogut  pomoch'  napravlennaya
fantaziya ili zhe spontannaya  posledovatel'nost' snov. Pri etom  vy, vozmozhno,
dogadalis' uzhe,  chto v sluchae  vizualiziruyushchih pacientov  fantazii  okazhutsya
bolee effektivnym sredstvom, chem v sluchae audial'nyh pacientov.
     A,  vo-vtoryh,  rassmotrim, kakim obrazom  vy,  buduchi psihoterapevtom,
mogli  by  pomoch'  pacientu  v  inscenizacii,  t.e.  povtornom  proigryvanii
proshlogo opyta.  Esli pacient organizuet svoj opyt glavnym obrazom s pomoshch'yu
vizual'nyh  sredstv  (s  pomoshch'yu  kartiny), togda odin  iz sposobov dat' emu
vozmozhnost'  reprezentirovat' opyt,  sozdavaemyj  v  processe  inscenizacii,
sostoit v tom, chtoby pozvolit' emu samomu vybrat' lyudej, uchastvovavshih v ego
proshlom opyte, v itoge, pacient dejstvitel'no smozhet videt' inscenizaciyu.
     Esli zhe  pacient organizuet  svoj  opyt  kinesteticheski (cherez telesnye
oshchushcheniya),  togda  aktivnoe  uchastie  pacienta  v  ispolnenii  rolej  lyudej,
uchastvovavshih  v ego  proshlom opyte, bolee effektivno pomozhet emu vossozdat'
chuvstva vseh uchastnikov inscenizacii.
     V  "Strukture   magii   I"  uzhe  govorilos',  chto   odin   iz  sposobov
vyholashchivaniya   lyud'mi   sobstvennogo  mira   --   ogranichenie   sobstvennyh
vozmozhnostej, ustarenie vyborov, imeyushchihsya v rasporyazhenii, t.e.  v  opushchenii
nekotoroj chasti ih opyta.
     Kogda chelovek otkladyvaet v storonu celuyu reprezentativnuyu sistemu, ego
model'  i ego  opyt  umen'shayutsya  v ob®eme.  Identificiruya  reprezentativnye
sistemy,  primenyaemye  pacientom,  psihoterapevt  nachinaet  ponimat',  kakie
imenno chasti mira, v sostav  kotoryh vhodit  sam psihoterapevt, dostupny ego
pacientu.  Esli,  naprimer,  v  modeli pacienta est' kakoe-libo ogranichenie,
sposobnoe  vyzvat'  u nego  stradanie,  prichem iz  patterna vzaimodejstviya s
mirom, blokiruyushchego  izmenenie  pacienta,  sleduet,  chto  tot  dolzhen  umet'
reprezentirovat' svoj  opyt s  pomoshch'yu vizual'noj reprezentativnoj  sistemy,
psihoterapevtu ponyatno, kakogo roda  opyt on dolzhen postroit', chtoby  pomoch'
pacientu  v ego izmenenii.  Pomogaya pacientu  vossozdat'  staryj ili sozdat'
novyj  sposob organizacii sobstvennogo opyta s  pomoshch'yu  taktil'nyh oshchushchenij
ili  yasnogo  videniya  ili ostrogo  sluha,  psihoterapevt  vmeste s pacientom
ispytyvayut moshchnye voodushevlyayushchie ih perezhivaniya.
     <b>
     <i>DOVERIE</i>
     </b>Vtorym,  veroyatno,  samym vazhnym  rezul'tatom ponimaniya psihoterapevtom
reprezentativnoj    sistemy    pacienta,   yavlyaetsya   doverie.   Bol'shinstvo
psihoterapevtov  pridayut  doveriyu  pacienta ochen' bol'shoe  znachenie, odnako,
malo kto uchit,  kak  mozhno ego zasluzhit', tem bolee, chto neponyatno,  kak eto
mozhno ob®yasnit' v chetkoj dostupnoj forme.
     Pacient  pochuvstvuet k vam  doverie, kogda on uveruet, vo-pervyh, v to,
chto vy ponimaete  ego, vo-vtoryh, chto vy mozhete  pomoch' emu vzyat'  ot  zhizni
bol'she,  chem eto udavalos'  do  sih por. Vazhno ponyat',  v  etom sluchae, chto,
kakim obrazom, blagodarya kakomu konkretnomu processu u  pacienta formiruetsya
eta vera.
     Otvet  na eto tesno svyazan s otvetom na  vopros o tom, s  pomoshch'yu kakoj
reprezentativnoj sistemy pacient organizuet svoj opyt. Pust' my imeem delo s
pacientom,  u  kotorogo razvita  kinesteticheskaya  reprezentativnaya  sistema.
Snachala my  vyslushaem ego  opisanie  sobstvennogo opyta, zatem ubedimsya, chto
pravil'no  ponimaem soobshchaemoe  im  (ego  model'  mira), i,  nakonec,  budem
stroit'  svoi  voprosy  k  pacientu,  t.e.  fakticheski  strukturirovat' svoe
obshchenie s  nim, primenyaya v  nih kinesteticheskie predikaty. Poskol'ku  dannyj
konkretnyj pacient organizuet svoj opyt kinesteticheski, poskol'ku upotreblyaya
v obshchenii s nim  kinesteticheskie predikaty, my oblegchaem emu ponimanie nashih
soobshchenij i pomogaem  emu  poverit' (v dannom sluchae pochuvstvovat'), chto  my
ponimaem ego.
     |tot process vybora predikatov, napravlennyj na to, chtoby nashi pacienty
luchshe i legche ponimali  nas,  --  osnova i nachalo doveriya. Pacient, podobnyj
tomu, chto opisan vyshe,  pochuvstvuet, chto  raz psihoterapevt ponimaet ego, to
on mozhet i pomoch' emu.
     <b>
     <i>UPRAZHNENIE Soglasovanie predikatov</i>
     </b>Vybirajte  sebe  kazhdyj   den'  kakogo-libo  cheloveka  dlya  nablyudeniya,
opredelyajte, vnimatel'no prislushivayas' k  ego  rechi,  kakaya reprezentativnaya
sistema  u  nego  vedushchaya.  Zatem,  vospol'zovavshis' tablicej  perevoda (sm.
nizhe), modificirujte  svoi yazykovye  reakcii  tak, chtoby oni soglasovalis' s
ego  yazykovymi reakciyami.  Znachenie: YA  (ne)  ponimayu vas kinestetik: YA (ne)
chuvstvuyu, chto to,  chto vy govorite  pravil'no. video:  YA (ne) vizhu,  chto  vy
govorite. audio: YA (ne)  slyshu vas  dostatochno otchetlivo. Znachenie: YA chto-to
hochu soobshchit' vam kinestetik: YA hochu, chtoby vy chto-to pochuvstvovali.
     video: YA hochu vam chto-to pokazat' / pokazat' kartinu  chego-to. audio: YA
hochu, chtoby vy vnimatel'no
     vyslushali, chto ya vam skazhu.
     Znachenie: Opishite mne svoj  opyt v dannyj  moment kinestetik: Pozvol'te
mne  kosnut'sya togo, chto  vy sejchas chuvstvuete. video: Narisujte /  pokazhite
mne yasno kartinu
     togo, chto vy sejchas govorite. audio: Rasskazhite mne podrobnee o tom,
     chto  vy sejchas govorite. Znachenie: Mne nravitsya, kak ya sejchas ispytyvayu
/
     chto ya sejchas  ispytyvayu  ot  vas  i  ot sebya. kinestetik:  U  menya  eto
vyzyvaet horoshie  chuvstva.  U  menya horoshee oshchushchenie ot togo,  chto my s vami
delaem.
     video: |to  kazhetsya mne poistine  blestyashchim  i yasnym,  audio: YA slyshu v
etom dejstvitel'no chto-to horoshee.  Znachenie: Vy  ponimaete, chto  ya  govoryu?
kinestetik:  CHuvstvuete  li  vy, chto to, k chemu vy sejchas prikasaetes',  eto
imenno to, chto nado?
     video: Vidite li  vy to, chto ya vam pokazyvayu? audio: Vy horosho slyshite,
chto ya vam govoryu?
     Primenyajte  reakcii,  sootvetstvuyushchie  ego  reprezentativnoj   sisteme.
Pol'zujtes'  etoj  tablicej  sleduyushchim  obrazom:  v  krajnem  levom  stolbce
soderzhitsya  znachenie,  kotoroe  vy  na  samom  dele hotite  soobshchit'  svoemu
pacientu.  V sosednih  stolbcah  dany ekvivalenty, predstavlennye sredstvami
treh reprezentativnyh sistem.
     Osoznanno  podbiraya  predikaty   tak,  chtoby   oni   soglasovyvalis'  s
predikatami  cheloveka,  s  kotorym  vy  predpolagaete  obshchat'sya,  vy sumeete
dobit'sya bol'shej chetkosti i neposredstvennosti v obshchenii s nim.
     Posle togo, kak vy usvoite ideyu reprezentativnyh sistem, u vas poyavitsya
osnova, na kotoroj vy smozhete strukturirovat' opyt obshcheniya s pacientami. |to
pozvolit  vam pomoch' im  nachat' dejstvovat' v  trudnyh  situaciyah po-novomu,
obogatit ih zhizn', dobit'sya  osushchestvleniya zhelanij, sposobnyh  prevratit' ih
zhizn' v polozhitel'nyj opyt lichnostnogo razvitiya i rosta.
     <b>
     <i>META-TAKTIKA</b>
     I. Soglasovyvat' i ne soglasovyvat' predikaty
     <b></i></b>Kogda vy govorite  ili  zadaete svoim  pacientam voprosy,  vy ne prosto
obmenivaetes' slovami. My posvyatili  celyj  tom  "Struktury  magii I"  tomu,
chtoby  nauchit'  vas  zadavat'  voprosy,  vytekayushchie  iz  form  Poverhnostnyh
Struktur   (PS),  upotreblyaemyh  pacientami  v  rechi  v  processe   obshcheniya.
Reprezentativnuyu  sistemu,  svyazannuyu  s  predikatami,  primenyaemuyu  v  rechi
pacientov,  my  nazyvaem Meta-formoj.  Esli  vy hotite,  chtoby  vash  pacient
ponimal  vas  i  doveryal  vam,  vam   sleduet  vybirat'  predikaty,  kotorye
soglasuyutsya   s  ego  predikatami.  Stremyas'  poluchit'  ot  pacienta  nuzhnuyu
informaciyu, strojte  svoi voprosy, orientiruyas' na vedushchuyu sistemu pacienta:
eto pozvolit  emu  otvechat'  vam legche  i  yasnej.  Obrashchayas'  s  voprosom  k
vizualiziruyushchemu pacientu, voprosy mozhno stroit' takim obrazom:
     Kak vy smotrite na etu situaciyu? V chem vy vidite dlya  sebya prepyatstvie?
Primenyaya nashu Metamodel' v razgovore s kinestetikom, my sprosim ego:
     CHto  vy  chuvstvuete   v  etoj  situacii?  V  chem  vy  vidite  dlya  sebya
prepyatstvie?  Pereklyuchenie  s odnih predikatov na  drugie ukazannym  obrazom
pozvolit vashim  pacientam  soobshchit' v  otvetah  na  vashi voprosy znachitel'no
bol'shij  ob®em  informacii.  V  proshlye  gody  v hode  nashih  seminarov,  my
vstrechalis'  s  psihoterapevtami, kotorye zadavali  svoim  klientam voprosy,
sovershenno ne  podozrevaya o tom, kakie imenno  reprezentativnye sistemy  pri
etom primenyayutsya. Kak pravilo, oni upotreblyali predikaty, svyazannye so svoej
sobstvennoj  reprezentativnoj sistemoj,  vedushchej  sistemoj.  Pokazhem  eto na
primere:
     P (video):  Moj muzh ne vidit vo mne cheloveka, predstavlyayushchego  dlya nego
cennost'.
     V (kinestetik): Kakie chuvstva vy ispytyvaete po etomu povodu?
     P (video): CHto?
     V (kinestetik): Kakie chuvstva vy ispytyvaete iz-za togo, chto vash muzh ne
chuvstvuet v vas cheloveka?
     P (video): |to slozhnyj vopros. YA dazhe ne znayu.
     Razgovor  mezhdu  nimi  dlilsya  dovol'no  dolgo,  i  oni  nikak ne mogli
kosnut'sya suti dela, poka, nakonec, psihoterapevt ne zayavil  avtoram,  vyjdya
iz kabineta:  "YA chuvstvuyu sebya sovershenno razbitym. Ona  soprotivlyaetsya vsem
moim dejstviyam".
     My ne raz byli svidetelyami togo, kak chasto chas za chasom uhodili vpustuyu
a   rezul'tate  etoj  oshibochnoj  kommunikacii   psihoterapevtov   so  svoimi
pacientami.  Psihoterapevt, kotorogo  my citirovali  vyshe, staralsya kak  mog
pomoch' svoej pacientke,  pacientka stremilas' sotrudnichat' s nim v etom, pri
etom   nikto  iz   nih  ne  chuvstvoval,   chto  oni   pol'zuyutsya   razlichnymi
reprezentativnymi  sistemami.  Otnosheniya  mezhdu  lyud'mi  v  podobnyh sluchayah
stanovyatsya obychno sumburnymi i utomitel'nymi. V itoge, kogda obshchat'sya drug s
drugom  pytayutsya lyudi,  pol'zuyushchiesya  razlichnymi  naborami  predikatov,  eto
zakanchivaetsya, kak pravilo, naveshivaniem yarlykov drug na druga.
     Kinestetiki  obychno zhaluyutsya na audial'nyh  i  vizual'nyh sobesednikov,
obvinyaya ih v beschuvstvennosti. Vizualisty uprekayut audialistov v tom, chto te
ne  obrashchayut na nih  vnimaniya, poskol'ku vo  vremya razgovora ne smotryat im v
glaza. Audialisty zhaluyutsya, chto kinestetiki ih ne  slushayut i t.d. V konechnom
itoge vseh  nedorazumenij predstaviteli odnoj  gruppy rascenivayut  povedenie
drugoj  gruppy kak namerenno nedobrozhelatel'noe i  patologicheskoe. Vernemsya,
odnako, k fundamental'noj posylke, sformulirovannoj nami  v "Strukture magii
I":
     "Stremyas'  ponyat',   kakim  obrazom   lyudi  prodolzhayut  prichinyat'  sebe
stradaniya i neudovletvorennost', vazhno osoznavat', chto oni ne isporcheny,  ne
slaboumny i ne bol'ny. Fakticheski, oni delayut luchshij vybor iz imeyushchihsya v ih
kartine mira, modeli mira. Inache govorya, povedenie  lyudej, kakim by strannym
ono  ne kazalos', okazhetsya vpolne osmyslennym, esli sumet' vzglyanut' na nego
v kontekste vyborov, porozhdennyh ih modelyami mira".
     Esli  model' kakogo-libo individa postroena na zritel'nyh vpechatleniyah,
to   ego   neumenie  otvetit'  na  vopros,   predpolagayushchij  kinesteticheskuyu
reprezentaciyu,   yavlyaetsya  otnyud'   ne  formoj   soprotivleniya,  a   skoree,
svidetel'stvom granic ego modeli. Ego  nesposobnost' davat'  otvety na takie
voprosy psihoterapevt mozhet vosprinyat' kak opredelennoe dostoinstvo, ibo ona
podskazyvaet  emu,  kakaya   imenno  raznovidnost'  opyta  pomozhet   pacientu
razdvinut'   granicy   sobstvennoj   modeli.   Poskol'ku    model'    dannoj
neposredstvennoj pacientki  osnovyvalas',  glavnym  obrazom,  na  zritel'nyh
vpechatleniyah, istochnikom ee neudovletvorennosti sobstvennym muzhem moglo byt'
otsutstvie   kinesteticheskoj   i   audial'noj  reprezentacii.   Tak   ono  v
dejstvitel'nosti   i  okazalos',   kogda  avtory  vmeste  s  psihoterapevtom
vernulis'  k  pacientke  i  poluchili ot  nee v  hode  dal'nejshego  razgovora
sleduyushchuyu informaciyu:
     Pacientka schitala, chto muzh ne vidit v nej cheloveka, predstavlyayushchego dlya
nego lichnost'.
     V:  Otkuda vy znaete,  chto on v vas  ne vidyat cheloveka, predstavlyayushchego
dlya nego cennost'?
     P; YA  dlya  nego naryazhayus',  a on  etogo  dazhe ne  zamechaet.  (Pacientka
predpolagaet, chto u ee muzha, kak i u nee samoj, vizual'naya model' mira).
     V: Otkuda vy znaete, chto on etogo ne zamechaet?
     P:  On oblapyvaet menya i sovershenno na  menya ne smotrit.  (On reagiruet
kinesteticheski,  a ne  stoit  na dostatochnom  udaleniya  ot nee, chtoby horosho
rassmotret' ee).
     Zdes'  psihoterapevt  mozhet  nachat'  ob®yasnyat'  zhenshchine, chto  ee  karta
territorii -- eto ne sama  territoriya v dvuh otnosheniyah. Vo-pervyh, on mozhet
rasskazat' ej o tom, chto ee muzh ispytyvaet mir  inache, ne tak, kak ona sama,
i chto ee  chtenie myslej (sm. "Strukturu magii 1", glava 4) vovse ne peredaet
real'nosti ee muzha.
     Vozmozhno,  chto  na samom  dele  on zametil  ee  i otreagiroval  na  eto
soglasno   sobstvennoj  modeli   mira   (t.e.   kinesteticheski).  Vo-vtoryh,
psihoterapevt  mozhet pristupit' k razrabotke u etoj zhenshchiny  kinesteticheskoj
reprezentacii, kotoraya v ryade otnoshenij rasshirit ee kartu mira.
     Odin  iz  sposobov  dobit'sya  etogo  sostoit  v  tom,  chtoby  osoznanno
podbirat'  predikaty,  soglasuyushchiesya  mezhdu  soboj, a  ne upotreblyat' naobum
nesoglasovannye predikaty. Psihoterapevt mozhet sprosit' pacientku:
     V: CHto vy chuvstvuete, kogda vidite, chto vash muzh ne zamechaet vas?
     Zadavaya vopros, psihoterapevt dopuskaet  vozmozhnost',  chto pacientka ne
sumeet otvetit' na  nego. Esli ona,  dejstvitel'no, ne mozhet  etogo sdelat',
psihoterapevt   mozhet  pristupit'   k   razvitiyu   u   nee   kinesteticheskoj
reprezentativnoj sistemy.
     V:  Zakrojte  glaza i predstav'te  myslenno muzha. Vy mozhete videt' ego?
(Pacientka kivaet golovoj). Horosho. Teper' vy opishite mne, chto vy vidite.
     P: Sidit on na stule i ne obrashchaet na menya vnimaniya.
     V: Predstavlyaya sebe etot obraz, obratite vnimanie na oshchushcheniya v zheludke
ili na  napryazhenie myshc v spine ili myshc  ruk.  CHto  vy chuvstvuete, glyadya na
vashego muzha?
     P: YA ne mogu skazat' tochno.
     V: Skazhite, kak poluchitsya.
     P: Mne kazhetsya, spina u menya napryazhena.
     Pozanimavshis' takim obrazom, v techenie nekotorogo vremeni vashi pacienty
smogut razvit' reprezentativnye sistemy, pozvolyayushchie im sozdavat' karty. |to
neizbezhno privedet k tomu, chto oni smogut delat' novye vybory.
     V techenie  dolgogo vremeni storonniki razlichnyh podhodov k psihoterapii
navyazyvali drugim svoi  resheniya,  schitaya  ih  edinstvenno  pravil'nymi, odni
kritikovali  sluhovuyu reprezentaciyu za to, chto ona analitichna,  zayavlyaya  pri
etom,  chto   neobhodim  tesnyj  kontakt,  bolee  plotnoe  soprikosnovenie  s
pacientom. Nash opyt  pokazyvaet nam, chto  nam  nuzhen ves' nash  potencial bez
vsyakogo  iz®yatiya;  i kinesteticheskij,  i vizual'nyj,  i sluhovoj. Tehniki  i
formy  razlichnyh  psihoterapevticheskih  podhodov soderzhat v  sebe bogatejshie
resursy  dlya  dostizheniya  etoj  celi.  Vo mnogih  psihoterapiyah predlagayutsya
tehniki,  predpolagayushchie bolee  plotnoe  soprikosnovenie  mezhdu  lyud'mi.  Vo
mnogih drugih  soderzhatsya  tehniki,  usvoenie kotoryh  pomogaet lyudyam  yasnee
videt'  proishodyashchee  v ih  zhizni...  Est' tehniki,  kotorye pomogayut  luchshe
slyshat' mir.
     Predpolagaemaya  raznovidnost'  ispol'zovaniya  tehnik  vseh imeyushchihsya  v
psihoterapii  podhodov mozhet pomoch' vam poluchit' bolee nadezhnye rezul'taty s
bol'shim chislom pacientov.
     <i>II. Pereklyuchenie s odnoj reprezentativnoj sistemy na druguyu</i>
     My uzhe ne raz otmechali v "Strukture magii I", chto, kogda k nam prihodyat
lyudi,  stradayushchie,  chuvstvuyushchie  svoyu  stesnennost',  otsutstvie dostatochnyh
vyborov, my otkryvaem, chto ih mir dostatochno  bogat i raznoobrazen dlya togo,
chtoby oni