nastol'ko nepriyatnymi, chto ih prosto nevozmozhno budet ne zamechat'. |to primerno to zhe samoe, chto ignorirovat' govoryashchego s vami cheloveka do teh por, poka on ne nachnet krichat', ili ne smotret' na nego, poka on ne nachnet tryasti vas za grudki. Odinakovo vazhno byt' vnimatel'nym k tomu, chto vy vidite, slyshite i oshchushchaete i vnutri sebya, i vo vneshnem mire. GIBKOSTX Poslednij stolp NLP -- eto gibkost' povedeniya. Kogda obratnaya svyaz', kotoruyu vy poluchaete s pomoshch'yu svoih organov chuvstv, govorit vam, chto vy ne dostigaete togo, chto hotite, vy izmenyaete svoe povedenie. |to zvuchit banal'no, no chasto lyudi ne hotyat nichego menyat', oni prosto eshche bolee nastojchivo prodolzhayut delat' te zhe veshchi. S ih pomoshch'yu oni dostigayut razlichnyh rezul'tatov, no ne obyazatel'no teh, k kotorym stremyatsya. NLP predlagaet zafiksirovat' svoj rezul'tat i primenyat' vse raznoobrazie dostupnyh vam sredstv dlya dvizheniya k nemu. Takoj podhod rabotaet kak v otnoshenii zdorov'ya, tak i lyuboj drugoj celi, kotoruyu vy pered soboj stavite. Voz'mite na vooruzhenie stol'ko variantov dostizheniya celi, skol'ko vozmozhno, i ispol'zujte svoe vospriyatie v kachestve obratnoj svyazi, pozvolyayushchej vam uznat', chto priblizhaet, a chto otdalyaet vas ot nee. Esli to, chto vy delaete, ne rabotaet, poprobujte chto-nibud' drugoe. Gibkost' stroitsya iz yasnogo predstavleniya o tom, chego vy hotite, i poiska putej dostizheniya etoj celi. Naprimer, esli vy po doroge na rabotu postoyanno popadaete v probki, vy, veroyatno, zahotite najti drugoj marshrut. Vy vryad li budete sidet' v probke, rassuzhdaya s samim soboj: "YA vsegda zdes' ezdil, i vsegda budu ezdit'". I tem ne menee my inogda chto-to podobnoe delaem so svoim zdorov'em, potomu chto v sluchae zdorov'ya prichinno-sledstvennye svyazi ne stol' ochevidny i proyavlyayutsya ne tak skoro. K tomu zhe privychka mozhet okazat'sya nastol'ko komfortnoj, chto my i ne pytaemsya delat' te izmeneniya, kotorye trebuet nashe telo. Tak, naprimer, esli vas donimaet bol' v spine ili shee, vy, skoree vsego, poprobuete sidet' i stoyat' po-drugomu ili smenit' pozu vo sne. Esli vas muchaet rasstrojstvo pishchevareniya, vozmozhno, vam pridetsya izmenit' svoi privychki pitaniya: perejti na drugie produkty, vremya i skorost' prinyatiya pishchi. V sluchae kozhnyh zabolevanij, vam, veroyatno, ponadobitsya odezhda iz drugih tkanej i novye sredstva gigieny. Ochen' trudno tochno ustanovit' istochnik allergii na produkty pitaniya: prihoditsya posledovatel'no otkazyvat'sya ot razlichnyh produktov i zatem vnimatel'no prislushivat'sya k posledstviyam etogo otkaza. (K sozhaleniyu, vinovnikom ves'ma chasto okazyvaetsya odno iz samyh lyubimyh blyud.) Poslednij primer: drug Dzhozefa masterski igral v tennis i ochen' lyubil etot vid sporta. On povredil pravyj lokot' (on byl pravsha) i v techenie neskol'kih nedel' dumal, chto uzhe nikogda ne smozhet igrat' v tennis. Diagnoz ne obnadezhival: potrebuyutsya mesyacy, chtoby vylechit' ruku. Kazalos', on obrechen na mesyacy vynuzhdennogo snizheniya aktivnosti. Poetomu on nachal uchit'sya igrat' v tennis levoj rukoj. On govoril, chto emu pokazalos' uvlekatel'nym snova nachat' uchit'sya s samogo nachala, po-novomu osvaivat' navyki i tehniku. Poskol'ku prezhde on mnogo igral pravoj rukoj emu udalos' ochen' bystro nauchit'sya igrat' levoj. I tak on igral v techenie neskol'kih mesyacev, poka okonchatel'no ne vyzdorovela pravaya ruka. Byvaet trudno svyazat' obratnuyu svyaz' s prichinoj iz-za bol'shoj zaderzhki po vremeni. Fiziologicheskie izmeneniya protekayut medlenno. Segodnyashnyaya golovnaya bol' mozhet byt' svyazana so vcherashnim pereedaniem, no eta svyaz' ne stol' ochevidna. Poetomu poroj my uporno vosproizvodim povedenie, kotoroe ne ukreplyaet nashe zdorov'e, ottogo chto obratnaya svyaz' prihodit dlitel'noe vremya spustya. Krome togo, my mozhem iskat' ee ne v tom meste. Telo i razum nerazdelimy, no my obychno dumaem o nih, kak ob otdel'nyh veshchah. Tak, pishcha mozhet vyzvat' kolebaniya nastroeniya, a narushennye otnosheniya mogut privesti k zabolevaniyu, i trudno ponyat', gde imenno sleduet iskat' prichinu. Razum izmenyaetsya bystro. Telo reagiruet medlennee, no eti reakcii okazyvayutsya bolee glubokimi. My mozhem znat' o vrednoj privychke, i tem ne menee dumat' o tom, kak trudno ee izmenit'. Povedenie, privychki, ubezhdeniya i cennosti soedinyayutsya drug s drugom v edinuyu slozhnuyu sistemu, okazyvaya vliyanie drug na druga. Nevozmozhno ubrat' odnu chast', ne postaviv chto-to na ee mesto. Vot pochemu mnogie ozdorovitel'nye programmy ne dostigayut celi. My mozhem pytat'sya ostanovit' dejstvie kakoj-nibud' privychki, ne zameniv ee nichem bolee prilichnym i ne sohraniv vygody, kotorye my poluchali ot etih dejstvij. My ne posovetovalis' toj svoej chast'yu, kotoraya otvechaet za dejstvie staroj privychki. Ona nikogda ne soglasitsya ostanovit'sya. Naprimer: chtoby brosit' kurit', chelovek vynuzhden sdelat' sleduyushchee: * chuvstvovat' i verit', chto kurenie nanosit vred ego telu; * perestroit' svoi privychki dyhaniya; * sohranit' vse cennye polozhitel'nye pobochnye rezul'taty, poluchaemye pri kurenii (naprimer, vozmozhnost' chuvstvovat' sebya komfortno v kompanii), putem poiska drugih putej dostizheniya etih rezul'tatov; * slomat' avtomaticheski dejstvuyushchie svyazi, vyzyvayushchie potrebnost' vykurit' sigaretu v opredelennyh obstoyatel'stvah, naprimer, posle edy; * sozdat' novoe predstavlenie o samom sebe, bolee sootvetstvuyushchee toj lichnosti, otkazavshejsya ot kureniya, stat' kotoroj on stremitsya; * porvat' vse svyazi mezhdu kureniem i identichnost'yu, takie, kak predstavlenie o sebe kak o kuril'shchike; * zaruchit'sya podderzhkoj druzej i sem'i; * i nakonec, poschitat', skol'ko deneg on sberezhet i potratit na bolee poleznye veshchi. |MOCIONALXNOE SOSTOYANIE Vashe emocional'noe sostoyanie v nastoyashchij moment yavlyaetsya momental'noj fotografiej vashego zdorov'ya. V NLP pod sostoyaniem ponimayut vash sposob sushchestvovaniya v lyuboj moment vremeni, sovokupnost' vashih myslej, oshchushchenij, emocij, myslitel'noj i fizicheskoj energii. Ono vklyuchaet v sebya kak razum, tak i telo, kak myshlenie, tak i fiziologiyu. Nekotorye sostoyaniya yavlyayutsya dovol'no intensivnymi i zametnymi, naprimer, gnev, lyubov', skuka, revnost' i udovol'stvie. My zamechaem vzlety i padeniya svoej emocional'noj zhizni. U nas mozhet dazhe ne byt' nazvaniya dlya togo sostoyaniya, v kotorom my nahodimsya, no u etogo sostoyaniya budet harakternyj dlya nego obraz myshleniya, oshchushcheniya i emocional'nyj nastroj. Sostoyaniya predstavlyayut soboj vnutrennyuyu obstanovku, i my mozhem privyknut' k nim tochno tak zhe, kak my privykaem k vneshnemu okruzheniyu: spustya nekotoroe vremya my prosto perestaem zamechat' ego. Poetomu sushchestvuet opasnost', chto my mozhem privyknut' k kakomu-nibud' hronicheski podavlennomu sostoyaniyu, kotoroe budet podryvat' nashe zdorov'e i blagopoluchie. Sushchestvuet mnozhestvo podtverzhdenij togo, chto zatyazhnoe sostoyanie vrazhdebnosti i razdrazhitel'nosti svyazano s povysheniem riska serdechnyh pristupov i zakuporki koronarnoj arterii. Zatyazhnaya glubokaya depressiya svyazana s povysheniem veroyatnosti zabolevaniya rakom, a, soglasno odnomu issledovaniyu, depressiya okazalas' bolee nadezhnym pokazatelem nalichiya problem s serdcem, chem ser'eznye narusheniya v arterii, vysokoe soderzhanie holesterina ili kurenie. Mnogochislennye issledovaniya pokazali, chto depressiya snizhaet immunitet. Dlitel'nye negativnye sostoyaniya ploho skazyvayutsya na nashem zdorov'e. I verno obratnoe: pozitivnye sostoyaniya polezny dlya nego. Oni priyatny, i my k nim stremimsya, poetomu neudivitel'no, chto medicina nauchno obosnovyvaet neobhodimost' chuvstvovat' sebya horosho. Naprimer, po dannym odnogo issledovaniya, u lyudej, posmotrevshih po televideniyu komediyu Richarda Prajora, nablyudalos' povyshenie immuniteta, kotoroe opredelyalos' po soderzhaniyu antitel v slyune. |ti antitela pomogayut zashchishchat'sya ot takih infekcij, kak prostuda. Povyshenie immuniteta dlilos' v techenie chasa. U teh lyudej, kotorye govorili, chto oni chasto ispol'zuyut yumor kak sredstvo protiv stressa, srednee soderzhanie etih antitel postoyanno nahodilos' na bolee vysokom urovne. Pisatel' Norman Kazins svoe vyzdorovlenie ot spondilita (Alkylosing Spondylitis) v znachitel'noj mere pripisyvaet komediyam. YUmor lechit. Neudivitel'no, chto sil'noe negativnoe sostoyanie napodobie depressii budet ugnetat' immunnuyu sistemu. Interesno, no dazhe prostoe podrazhanie emociyam mozhet okazyvat' vliyanie na telo. Pol |kman -- psiholog Universiteta Kalifornii v San-Francisko -- issledoval mimiku, osoboe vnimanie udelyaya toj, kotoraya poyavlyaetsya u lyudej, kogda oni vrut On prosil akterov prodemonstrirovat' vyrazhenie lica, sootvetstvuyushchee razdrazheniyu, gnevu, strahu ili myslenno perezhit' eto sostoyanie. Odnovremenno |kman izmeryal chastotu serdechnyh sokrashchenij i temperaturu poverhnosti kozhi i mog opredelit' s pomoshch'yu etih izmerenij, kakuyu iz etih negativnyh emocij akter pytaetsya pokazat'. Pritvoryalsya li akter razdrazhennym ili on perezhival eto sostoyanie myslenno -- v lyuboj sluchae v tele srazu voznikala opredelennaya fiziologicheskaya reakciya. Dlitel'noe negativnoe sostoyanie ves'ma pohozhe na progulku "po samomu krayu": slishkom legko poteryat' ravnovesie. Legkoe dunovenie veterka, kotoroe ne pomeshalo by nam, nahodis' my v ustojchivom sostoyanii, mozhet sbrosit' nas vniz. Zabolevanie -- eto ne oshibochnoe izmenenie sostoyaniya, hotya takie nepriyatnye simptomy bolezni, kak kashel', vospalenie, vysokaya temperatura, nedomoganie, noyushchie sustavy -- vse oni yavlyayutsya proyavleniyami popytok tela izlechit' sebya. |ti simptomy zachastuyu okazyvayutsya neobhodimymi dlya vosstanovleniya balansa. PISHCHA DLYA NASTROENIYA Pishcha okazyvaet vozdejstvie na psihiku. Ona i kormit, i izmenyaet sostoyanie. Lyuboj zakon, pytayushchijsya zapretit' vse psihicheski aktivnye veshchestva, budet vynuzhden ob®yavit' pishchu nelegal'nym produktom! Nervnye kletki cherez telo obshchayutsya drug s drugom, ispol'zuya veshchestvo pod nazvaniem "mediator". |to tot put', po kotoromu nashe telo peredaet po nervam soobshcheniya, dostigayushchie nashego soznaniya v vide myslej i chuvstv. Oni nahodyatsya tam, gde soedinyayutsya razum i telo. Mediatory sostoyat iz teh veshchestv, kotorye my poluchaem vmeste s pishchej. Sushchestvuyut samye razlichnye mediatory. Naprimer, serotonin -- vazhnyj tormozyashchij mediator, snizhayushchij nervnuyu aktivnost' i vyzyvayushchij son. Triptofan -- aminokislota, ispol'zuemaya mozgom dlya proizvodstva serotonina, a moloko i banany soderzhat otnositel'no bol'shoe kolichestvo triptofana, poetomu stakan teplogo moloka pered snom dejstvitel'no pomozhet vam zasnut'. Produkty s bol'shim soderzhaniem uglevodov -- takie, kak hleb i kartofel' -- povyshayut soderzhanie serotonina, a pishcha, bogataya belkami, snizhaet ego soderzhanie, zapreshchaya mozgu ispol'zovat' triptofan. Mozg putem izmeneniya soderzhaniya serotonina ustanavlivaet balans i reguliruet soderzhanie belkov i uglevodov, kotorye my chastichno rashoduem. Uglevodnaya zakuska mozhet dejstvitel'no vyzvat' u nas oshchushchenie rasslableniya i umirotvoreniya -- to, chto nazyvayut siestoj, poludennym otdyhom. |tot mehanizm dovol'no slozhen, potomu chto drugie aminokisloty vklyuchayutsya v sorevnovanie s triptofanom. Potreblenie uglevodov mozhet tak zhe, putem izmeneniya soderzhaniya serotonina, vyzvat' oshchushchenie ustalosti i pomozhet legche perenesti nebol'shuyu bol' i diskomfort. To, chto vy edite na obed, imeet bol'shee znachenie, chem fizicheskaya vynoslivost'. Pishcha mozhet ochen' bystro izmenit' ustojchivost' vashego vnimaniya i pamyat'. Dejstvie mediatorov mozhet byt' usileno podhodyashchej dietoj. Esli vy chuvstvuete razdrazhenie ili napryazhenie, to uglevodnaya zakuska mozhet okazat'sya poleznoj. |to chto-to vrode samolecheniya. K sozhaleniyu, uvlechenie takimi zakuskami mozhet privesti k nepriyatnym pobochnym effektam, kasayushchimsya razmera vashej talii. Priem pishchi izmenyaet nashe sostoyanie, a izmenenie sostoyaniya, v svoyu ochered', vsegda svyazano s izmeneniem biohimicheskogo sostava organizma, v osobennosti soderzhaniya razlichnyh mediatorov. |ti veshchestva proizvodyat sil'noe dejstvie, no nash organizm proizvodit ih v nebol'shih kolichestvah, Vashe telo luchshe znaet, chto emu neobhodimo. Ono propisyvaet dozirovku tochno v sootvetstvii s vashimi potrebnostyami. Sushchestvuet mnogo veshchestv, kotorye my ispol'zuem dlya bystrogo izmeneniya svoego sostoyaniya: ot shokolada, kofe, chaya i alkogolya vplot' do kokaina i geroina. Narkotiki i dieta -- eto obshirnye i slozhnye temy, i v etoj knige my ne budem ih obsuzhdat'. S tochki zreniya NLP nashe sostoyanie menyaetsya v techenie dnya. Sushchestvuyut sposoby, s pomoshch'yu kotoryh my stremimsya ego izmenit', inogda neosoznanno (s pomoshch'yu pishchi), inogda soznatel'no (ispol'zuya narkotiki). Nekotorye sostoyaniya, vyzyvaemye upotrebleniem narkotikov, poroj kazhutsya nastol'ko cennymi, chto koe-kto gotov vyderzhat' lyubuyu bol' i opasnye dlya zdorov'ya posledstviya. NLP zanimaetsya issledovaniem putej izmeneniya sostoyaniya s pomoshch'yu nashih myslej. Esli sostoyanie tesno svyazano so zdorov'em, togda sposobnost' izmenyat' ego po svoemu vyboru okazyvaetsya vazhnoj v tom sluchae, kogda vy hotite ostavat'sya zdorovym. V NLP eti veshchi izucheny dostatochno gluboko. I my rassmotrim ih v sleduyushchej glave. PISHCHA DLYA RAZMYSHLENIJ "Zdorov'e -- eto sostoyanie, o kotorom medicine nechego skazat'". V. Aden "Kazhdyj chelovek sklonen pripisyvat' ogranicheniya svoego sobstvennogo vospriyatiya okruzhayushchemu ego miru". Artur SHopengauer "Dazhe esli vy na pravil'nom puti, vas zadavyat, esli vy budete prosto sidet' na doroge". Uill Rodzhers "Po prirode svoej lyudi ochen' pohozhi drug na druga. Na praktike zhe oni okazyvayutsya ves'ma raznymi". Konfucij  * GLAVA 3 KARTINA ZDOROVXYA CHtoby podstroit'sya k svoemu sobstvennomu emocional'nomu sostoyaniyu, vam neobhodimo issledovat' to, v kotorom vy nahodites' bol'shuyu chast' vremeni -- to, chto my nazyvaem "osnovnym sostoyaniem". Ono opredelyaet harakternye dlya vas sposoby povedeniya i dyhaniya, pozu i vyrazhenie lica. Neskol'ko let nazad v Denvere (shtat Kolorado) Dzhozefu prishlos' bukval'no licom k licu stolknut'sya so svoimi sobstvennymi sposobami povedeniya. Na central'noj ploshchadi pryamo na ulice rabotali hudozhniki, kotorye za neskol'ko dollarov narisovali karikaturu na Dzhozefa. Posmotrev na svoe izobrazhenie, on uvidel sgorblennogo cheloveka s okruglymi plechami. Kto etot neznakomec? To zhe samoe on chuvstvoval i pri pervom proslushivanii zapisi svoego golosa. Karikatura proizvela vpechatlenie. I Dzhozef dostal uroki Aleksandera po rabote s telom, chtoby ispravit' svoyu pozu. Esli vam izvestno vashe osnovnoe sostoyanie, nravitsya li ono vam? Kak vam nravyatsya arhitektura, obstanovka i komfort? Teper' vy zametili ih? Pora provesti inventarizaciyu. Lyuboe mesto, v kotorom vy provodite mnogo vremeni, dolzhno byt' po vozmozhnosti udobnym i priyatnym, v osobennosti kogda ono vliyaet na vashe zdorov'e. VASHE OSNOVNOE SOSTOYANIE V techenie neskol'kih minut issledujte svoe osnovnoe sostoyanie, obrashchaya osoboe vnimanie na vnutrennie kartinki, zvuki i oshchushcheniya. Syad'te poudobnee, ocenite svoe sostoyanie s razlichnyh tochek zreniya: Vasha privychnaya poza? Kak vy chuvstvuete sebya, nahodyas' v nej? CHto by vydelil karikaturist? |to legkoe ili tyazheloe sostoyanie? Est' li u vas preobladayushchee polozhenie tela? Kak ono proyavlyaetsya v tom, kak vy hodite? Kak vy sidite? Kak vy govorite? Esli u vas dostatochno hrabrosti, sprosite drugih lyudej o tom, kak oni vosprinimayut vashu pozu. CHto v nej vam nravitsya? Est' li kakie-to ee chasti, kotorye vam hotelos' by izmenit'? Kak vy obychno dyshite? (Vy navernyaka smozhete otvetit', potomu chto drugie sposoby dyhaniya potrebuyut usilij i vyzovut drugie oshchushcheniya.) |to vysokoe grudnoe dyhanie ili nizkoe dyhanie zhivotom? Poskol'ku vy uzhe davno prebyvaete v svoem osnovnom sostoyanii, mozhet pokazat'sya, chto ono yavlyaetsya edinstvennym sposobom sushchestvovaniya, a ne odnim iz mnogih. Mysli i emocii Kakie emocii u vas preobladayut? Kakie mysli preimushchestvennym obrazom prihodyat k vam v golovu? Mozhet byt', vy chashche vizualiziruete? Ili po bol'shej chasti razgovarivaete sami s soboj? Vneshnie sobytiya gluboko trogayut vas ili vy mozhete derzhat'sya ot nih na rasstoyanii? Vzaimootnosheniya s drugimi lyud'mi Predpochitaete li vy nahodit'sya v kompanii priyatnyh lyudej? Kakie emocii drugie lyudi vyzyvayut u vas? Istochniki osnovnogo sostoyaniya Est' li u vas predstavlenie o tom, otkuda ono voznikaet? Mozhete li vy svyazat' ego s kakim-to proshlym sobytiem ili resheniem, kotoroe kogda-to prinimali? Prodolzhaet li eto reshenie imet' silu do sih por? |to dlitsya uzhe dolgo ili vy izmenili ego nedavno? Vy skopirovali ego u kogo-to, mozhet byt', u svoih roditelej ili drugih znachimyh dlya vas lyudej? (Kogda my modeliruem ubezhdeniya, cennosti ili obraz dejstvij drugih lyudej, my chasto, sami togo ne zamechaya, perenimaem soprovozhdayushchee ih sostoyanie.) Dazhe prosto podumat' ob etih voprosah, ne davaya tochnyh otvetov na nih, byvaet dostatochno, chtoby nachat' luchshe ponimat' svoe sostoyanie. POSTROJTE SVOE SOBSTVENNOE OSNOVNOE SOSTOYANIE Raz uzh vy uznali koe-chto o svoem osnovnom sostoyanii, vy mozhete postroit' ego luchshe. CHto vam nravitsya v sushchestvuyushchem osnovnom sostoyanii? Ubedites' v tom, chto vy sohranite eti veshchi, planiruya izmeneniya. CHto vam ne nravitsya v sushchestvuyushchem osnovnom sostoyanii i chto vy hoteli by izmenit'? Kakie kachestva vy hotite dobavit'? Est' li u vas kakaya-nibud' rolevaya model' dlya etih kachestv? Kakoe fiziologicheskoe sostoyanie vam hotelos' by imet'? Vam mozhet potrebovat'sya informaciya o razlichnyh tehnikah telesno-orientirovannoj terapii, naprimer, tehniki Aleksandera (Alexander) ili Fel'denkrajza (Feldenkreis), chtoby izmenit' privychnye pozy i priemy ispol'zovaniya svoego tela. Postroenie takogo osnovnogo sostoyaniya, kotoroe vam ponravitsya, mozhet potrebovat' nekotorogo vremeni. |to ne to, chto vy smozhete vypolnit' za neskol'ko minut. Poetomu otvedite dlya etogo neskol'ko nedel'. Osnovnoe sostoyanie -- eto vasha fiziologicheskaya obitel'. Vy provodite v nej ochen' mnogo vremeni, poetomu sdelajte ee kak mozhno bolee komfortnoj i zdorovoj. Voz'mite chto-to takoe, chto budet napominat' vam o teh izmeneniyah, kotorye vy sovershaete. Vyberite to, chto vy vidite ili slyshite kazhdyj den'. I kazhdyj raz, kogda vy budete videt' ili slyshat' eto, proveryajte svoe sostoyanie. Dzhozef povesil svoyu karikaturu na stenu v gostinoj. Odin nash obshchij drug perevernul kartinu na stene vverh nogami. Buduchi zanyatym chelovekom, Dzhozef, kazhdyj raz obrashchaya na eto vnimanie, hotel ee popravit'. |to napominalo emu ego zhe sobstvennoe zhelanie proverit' svoe sostoyanie. I on daval sebe obeshchanie popravit' kartinu, kak tol'ko on sozdast novoe osnovnoe sostoyanie, nahodyas' v kotorom, on budet schastliv. YAKORYA Lyudi, mesto, osobennyj vid ili zvuk mogut avtomaticheski izmenit' nashe sostoyanie. Vse eto nazyvaetsya "yakor'". V NLP yakorem nazyvayut lyuboj vid, zvuk ili prikosnovenie, kotoroe vklyuchaet nekotoroe sostoyanie. YAkorya voznikayut v rezul'tate povtoreniya ili associacii. Naprimer, kogda drug YAna poshel v shkolu na vstrechu s uchitelem svoej docheri, on byl porazhen, kogda vid shkoly, ee zvuki i zapahi vernuli na neskol'ko mgnovenij ego v to dalekoe vremya, kogda on uchilsya sam. Sila yakorej osnovyvaetsya na nashej sposobnosti uchit'sya, stroya svyazi i associacii. Oni oblegchayut nashe povedenie, ne zastavlyaya nas kazhdyj raz obdumyvat' svoi reakcii. Zvonok oznachaet okonchanie shkol'nogo uroka, poetomu vse nachinayut sobirat'sya, dazhe esli uchitel' eshche ne zakonchil govorit'. Krasnyj svet svetofora oznachaet trebovanie ostanovit'sya. YAkorya vezdesushchi: gosudarstvennyj gimn, pozharnaya sirena, ulybka rebenka. Nekotorye yakorya nejtral'ny: my prosto reagiruem, naprimer, na krasnyj svet svetofora. U nekotoryh hvataet sily pogruzit' nas v negativnoe sostoyanie: u mnogih lyudej ono voznikaet pri vide paukov. Drugie associiruyutsya s horoshimi sostoyaniyami, naprimer, golos lyubimogo cheloveka. Ni odna iz etih veshchej ne neset v sebe nikakih chuvstv: pauk -- eto prosto pauk, a golos -- prosto golos. Znachenie im pridaem my sami. My sami sozdaem svoi yakorya ili uchimsya im v obshchestve. Bol'shej chast'yu oni voznikayut sluchajno. Inogda odno sil'noe perezhivanie mozhet sozdat' yakor' nemedlenno, kak eto proishodit pri vozniknovenii fobii. Rebenok mozhet ispugat'sya zmei, buduchi ne v sostoyanii razumno ocenit' stepen' opasnosti. I s etogo momenta vid zmei budet vyzyvat' sostoyanie straha. YAkorya mogut vozvrashchat' vas v proshloe, kak eto proizoshlo s drugom YAna v nachal'noj shkole. Vozniknuv odnazhdy, yakorya dejstvuyut avtomaticheski. V etom ih dostoinstvo i ih opasnost': dostoinstvo -- esli my ispol'zuem ih dlya pozitivnyh sostoyanij, i opasnost' -- esli oni neosoznanno pogruzhayut nas v negativnoe sostoyanie. I u nashego privychnogo osnovnogo sostoyaniya sushchestvuet mnogo razlichnyh yakorej. My sami nadelyaem yakorya siloj vyzyvat' razlichnye sostoyaniya. Osteregajtes' teh, kotorye pogruzhayut vas v negativnye sostoyaniya, i lelejte te iz nih. kotorye vyzyvayut pozitivnye. Kakogo sorta yakorem yavlyaetsya vizit k vrachu? YAkorya mogut byt' vizual'nymi -- naprimer, pauki, buket cvetov, zelenyj svet svetofora ili polnolunie. Oni mogut byt' audial'nymi -- kak zvuk bormashiny zubnogo vracha (azh murashki no kozhe!), osobennaya pesnya ili pozharnaya sirena. Oni mogut byt' kinesteticheskimi -- rukopozhatie ili teplaya vanna. Oni mogut byt' obonyatel'nymi -- takimi, kak zapah kofe ili zapah bol'nichnyh koridorov. Vkusovymi yakoryami mogut byt' vkus lyubimogo sorta shokolada ili svezhego piva. Oni mogut byt' vo vneshnem okruzhenii, no mogut takzhe nahodit'sya i vnutri. Naprimer, predstavlenie zapaha kofe ili zvuka mela, skrebushchego po steklyannoj doske, ili zritel'noe vospominanie o pauke vyzovut zakreplennoe yakorem sostoyanie, hotya zachastuyu i ne takoe sil'noe, kak eto delayut real'nye veshchi. Mozg reagiruet na yakor', prihodit li on snaruzhi ili iznutri. Nashi telo i razum reagiruyut na to, chto vosprinimayut kak real'noe. YAkorya dejstvuyut na vseh logicheskih urovnyah. Nashe imya yavlyaetsya yakorem dlya nashej lichnosti, a religioznye ikony svyazany yakorem s ubezhdeniyami. Kompanii platyat tysyachi funtov sterlingov za slogany i reklamu, chtoby sozdat' yakorya, kotorye associirovali by ih produkciyu s zhelaemym sostoyaniem -- seksual'noj privlekatel'nost'yu, svobodoj, utonchennost'yu. Oni vyplachivayut izvestnym artistam ogromnye gonorary, chtoby te odobrili ih produkciyu. |to den'gi za te priyatnye oshchushcheniya, kotorye vsegda svyazany s etimi artistami i kotorye tak hotelos' by privyazat' k produktam putem associacii. Sponsorstvo rabotaet tochno takim zhe obrazom. Slova tozhe mogut byt' yakoryami. Kogda my pishem o paukah i shokolade, eti slova -- prosto chernye znachki na bumage. No vy sozdaete kartiny, zvuki i oshchushcheniya u sebya v golove, chtoby ponyat' ih. YAKORYA IMMUNNOJ SISTEMY YAkorya izmenyayut nashe sostoyanie, a sostoyaniya okazyvayut vliyanie na zdorov'e. V nastoyashchee vremya nachinayutsya medicinskie issledovaniya, stavyashchie svoej cel'yu ponyat', kak imenno eto proishodit. Sushchestvuyut podtverzhdeniya tomu faktu, chto yakorya mogut neposredstvenno vozdejstvovat' na immunnuyu sistemu. Pervoe otkrytie v etoj oblasti polozhilo nachalo novomu napravleniyu v medicine -- psihonejroimmunologii (PNI), -- izuchayushchemu to, kak nashi ubezhdeniya, povedenie i okruzhenie vliyayut na immunnuyu sistemu. V terminah NLP eta oblast' predstavlyaet soboj vzaimootnosheniya logicheskih urovnej i immunnoj sistemy. Immunnaya sistema -- eto ta chast', vtoraya zashchishchaet nas, vyvodya iz stroya antigeny, bakterii, virusy i rakovye kletki. Izmerenie sily immunnoj sistemy yavlyaetsya naibolee neposredstvennym sposobom, kotorym medicina mozhet opredelit' uroven' nashego zdorov'ya. V seredine 1970-h psiholog Robert Ader v Universitete Rochestera issledoval vliyanie psihosocial'nyh faktorov -- povedeniya, ubezhdenij i vzaimootnoshenij --na zdorov'e lyudej. Ader provodil prostye eksperimenty tipa "stimul -- reakciya" s krysami, pytayas' ustanovit' obuslovlennuyu reakciyu toshnoty na podslashchennuyu vodu. Krysy vypivali vodu, a zatem im vvodili sil'noe lekarstvo, vyzyvayushchee toshnotu. Odnoj popytki bylo dostatochno, chtoby poluchit' effekt. Vkus sahara oznachal toshnotu. Uzhe odnoj tol'ko podslashchennoj vody bez dopolnitel'noj in®ekcii bylo dostatochno, chtoby vyzvat' reakciyu. |ta voda prevratilas' vo vkusovoj yakor' dlya toshnoty. |ksperiment imel absolyutnyj uspeh. Odnako voznikli nekotorye pobochnye effekty: mnogie krysy pogibli. Ader ne mog etogo ponyat': oni byli zdorovy i za nimi neploho uhazhivali na protyazhenii vsego eksperimenta. Otvet zaklyuchalsya v tom veshchestve, kotoroe vyzyvalo toshnotu -- ciklofosfamid. |to sil'nodejstvuyushchee lekarstvo ne tol'ko privodit k rvote, no i podavlyaet immunnuyu sistemu. I saharnaya voda stala yakorem ne tol'ko dlya toshnoty, no i dlya oslableniya immunnoj sistemy. Krysy nauchilis' oslablyat' svoyu immunnuyu sistemu kazhdyj raz, kogda vypivali saharnuyu vodu. |to delalo ih menee ustojchivymi k dejstviyu infekcij, i oni pogibali v znachitel'no bol'shih kolichestvah, chem ozhidalos'. Ader vmeste so svoim kollegoj Nikolasom Kogenom (Nicolas Cohen) uspeshno proverili etu gipotezu v ryade eksperimentov. Rezul'taty byli ustojchivymi. Obuchennye krysy legche poddavalis' infekcionnym zabolevaniyam, chem kontrol'nye Oni takzhe stali bolee ustojchivymi k takim autoimmunnym zabolevaniyam, kak artrit. V etom est' smysl -- oslablennaya immunnaya sistema uzhe ne mozhet tak sil'no atakovat' sobstvennoe telo. Ader vvel novyj termin "psihonejroimmunologiya" dlya issledovanij v oblasti vzaimodejstviya immunnoj sistemy, nervnoj sistemy i psihicheskih sostoyanij. My eshche ne znaem tochno, kak eti rezul'taty primenimy k chelovecheskomu povedeniyu, no smysl ih udivitelen. Oni ob®yasnyayut, kakim obrazom negativnye sostoyaniya prevrashchayutsya v bolezn'. Nam izvestno, chto depressiya, odinochestvo, trevoga i vrazhda mogut nanesti vred vashemu zdorov'yu. I yakorya dlya etih sostoyanij mogut takzhe zakrepit' oslablenie reakcij immunnoj sistemy. Dlya krys Adera yakor' vnosil razlichie mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Negativnye yakorya mogut oslabit' immunnuyu sistemu i sdelat' vas menee stojkimi k zabolevaniyam. Horoshie izvestiya sostoyat v tom, chto etot mehanizm mozhet rabotat' i v druguyu storonu: pozitivnye yakorya mogut ukreplyat' immunnuyu sistemu. Kak by izmenilas' vasha zhizn', esli by vy mogli slushat' muzykal'noe proizvedenie, smotret' na fotografiyu i ne tol'ko chuvstvovat' sebya horosho, no i znat', chto vy ukreplyaete immunnuyu sistemu i tem samym delaete sebya po-nastoyashchemu zdorovym. IZMENENIE SOSTOYANIYA Sostoyaniya imeyut pryamoe otnoshenie k zdorov'yu, a yakorya izmenyayut sostoyaniya. Dalee sleduyut tri vazhnyh voprosa: • CHto vklyuchaet moi negativnye sostoyaniya? • Kogda ya nahozhus' v negativnom sostoyanii, kak ya mogu ego izmenit'? • Kak ya mogu sozdat' dlya sebya bolee zdorovoe sostoyanie? CHtoby rasshirit' svoi vozmozhnosti v vybore emocional'nogo sostoyaniya, ustanovite svoi negativnye yakorya. Kakie kartinki, zvuki, vkusy, zapahi i prikosnoveniya pogruzhayut vas v neresursnoe sostoyanie? (Razdrazhenie, vrazhdebnost', depressiya, bespomoshchnost', bespokojstvo ili strah yavlyayutsya primerami neresursnyh sostoyanij. Grust' ne obyazatel'no otnositsya k ih chislu.) Budet li etim yakorem opredelennyj ton golosa? Ili osobennoe vyrazhenie lica? SHum dozhdya poutru? Perepolnennaya korzina s bumagami? Kogda vy zamechaete yakor', vy delaete vazhnyj shag v napravlenii ego oslableniya. Nachnite s podstrojki k samomu sebe. Obratite vnimanie na to, kak vy sebya chuvstvuete. Sprosite sebya: "Dejstvitel'no li mne neobhodimo chuvstvovat' sebya tak? Hochu li ya chuvstvovat' sebya tak?". Kogda vy nahodites' v neresursnom sostoyanii, u vas est' dve vozmozhnosti. Vo-pervyh, vy mozhete prosto ostat'sya v nem i issledovat' ego. Podstrojtes' k samomu sebe. Obratite vnimanie, kakie chasti vashego tela vovlecheny v eto sostoyanie, a kakie net. Takoe nablyudenie za sostoyaniem mozhet vyzvat' ego izmenenie i razvitie. Vy mozhete pochuvstvovat' utomlenie ili rasslablenie v techenie neskol'kih minut. Vy mozhete oshchutit' v sebe priliv novyh sil. Vashe sostoyanie budet izmenyat'sya, kak tol'ko vy obratite na nego svoe vnimanie. Vo-vtoryh, vy mozhete izmenit' svoe sostoyanie bolee neposredstvennym obrazom. Kak tol'ko vy vyjdete iz neresursnogo sostoyaniya, vy mozhete vzyat'sya za lyubuyu problemu, kotoraya pogruzhaet vas v eto sostoyanie. Ne pytajtes' reshat' problemu v neresursnom sostoyanii. Snachala izmenite sostoyanie, v protivnom sluchae ono pokroet tumanom vashe myshlenie. Sushchestvuet dva sposoba izmeneniya sostoyaniya, ne ispol'zuyushchie pishchu i lekarstva: • izmenite svoyu fiziologiyu; • izmenite svoe myshlenie. Pervaya veshch', kotoruyu polezno sdelat', kogda vy okazalis' v neresursnom sostoyanii, zaklyuchaetsya v tom, chtoby nemedlenno nachat' delat' chto-to drugoe. Odin iz luchshih sposobov -- eto izmenit' svoe dyhanie. U kazhdogo sostoyaniya est' svoj harakternyj sposob dyhaniya. Naprimer, kogda vy vozbuzhdeny ili panikuete, vy perenasyshchaete legkie kislorodom (dyhanie bystroe, s korotkim vydohom). |to vyzyvaet biohimicheskie izmeneniya, kotorye usilivayut vozbuzhdenie. Poslednee, v svoyu ochered', uvelichivaet chastotu dyhaniya, a to eshche bol'she usugublyaet vozbuzhdenie. CHtoby uspokoit'sya, zamedlite dyhanie, sdelajte dva odinakovo dlinnyh vdoha i vydoha. YUmor -- luchshij sposob izmenit' sostoyanie, on privodit v polnyj besporyadok vashe dyhanie (i myshlenie) ves'ma priyatnym obrazom. Fizicheskoe dvizhenie -- eshche odin priem izmeneniya sostoyaniya. Horosho dejstvuet progulka i fizicheskie uprazhneniya. Sostoyaniya organizuyut vashu fiziologiyu sovershenno opredelennym sposobom. Izmenenie fiziologii privodit k izmeneniyu sostoyaniya. Byt' mozhet, poetomu, pritvorivshis' schastlivym, my mozhem poluchit' real'nyj rezul'tat. Izmenenie myshleniya ne budet rabotat' do teh por, poka ono ne privedet k izmeneniyam fiziologicheskim -- prednamerennym ili net, ne imeet znacheniya. POSTROENIE RESURSNOGO SOSTOYANIYA Inogda vam neobhodimo srazu postroit' resursnoe sostoyanie. Vy mogli by poeksperimentirovat' s resursnymi sostoyaniyami tochno tak zhe, kak vy primeryaete odezhdu, vybiraya ee po razmeru. Dlya etogo sushchestvuet tri sposoba: * Vyberite rolevuyu model'. Rolevoj model'yu mozhet sluzhit' real'nyj chelovek ili vydumannyj personazh. Vyberite odin ili neskol'ko personazhej, u kotoryh est' te kachestva, kotorye vam hotelos' by imet'. * Fiziologiya. Dejstvuya tak, kak budto u vas uzhe est' resursy, vklyuchite resursnye oshchushcheniya. Ssutulivshis', opustiv glaza vniz, tyazhelo peredvigayas' i vzdyhaya, vy skoree vsego vyzovete tyazhelye mysli. A oni eshche bolee utyazhelyat vashi peremeshcheniya i usilyat tyazhest' razmyshlenij. |tot porochnyj krug vy mozhete razorvat', podnyavshis', posmotrev vverh, gluboko vzdohnuv i ulybnuvshis'. I eti dvizheniya, veroyatno, vklyuchat horoshie oshchushcheniya. |to ne samoobman --ved' vy znaete, chto ne chuvstvuete sebya prekrasno (poka eshche). Vy prosto izmenyaete svoe sostoyanie. * Priyatnoe perezhivanie v proshlom. Vspomnite kakoe-nibud' dejstvitel'no priyatnoe perezhivanie. Myslenno vernites' v tu situaciyu. Snova posmotrite na nego svoimi sobstvennymi glazami, prislushajtes' k lyubym zvukam, kotorye tam byli. Priyatnye oshchushcheniya tozhe vernutsya. Nash mozg reagiruet na vospominanie o sobytii tochno tak zhe, kak on reagiruet na real'noe sobytie. Imenno tak rabotayut yakorya. Melodiya, fotografiya, zapah mogut snova vernut' vas v proshloe perezhivanie. V etom sila schastlivyh talismanov. Oni yavlyayutsya yakoryami dlya teplyh perezhivanij v proshlom, i poetomu chelovek vnov' perezhivaet eto teplo v nastoyashchem. Oni rabotayut ne blagodarya magii, a blagodarya associaciyam. Kakim by ni bylo eto resursnoe sostoyanie, esli u vas bylo hotya by mimoletnoe predstavlenie ili slabyj namek na nego v proshlom, vy smozhete perenesti ego v nastoyashchee. Sozdajte yakor' dlya etogo priyatnogo perezhivaniya, chtoby vy mogli perenosit' ego v nastoyashchee v lyuboe neobhodimoe dlya vas vremya. Luchshe vsego ispol'zovat' to, chto estestvennym obrazom svyazano s etim vospominaniem: kartinka, melodiya -- svoego roda napominanie. Esli nichego takogo u vas ne najdetsya, sozdajte associaciyu. Ostanovites' na tom yakore, kotoryj vam nravitsya. I kazhdyj raz, uvidev ego, vernites' myslenno v proshloe, vnov' perezhivite etot opyt, vojdite vnutr' nego i vosstanovite svyazannye s nim emocii. Postanovka yakorej trebuet praktiki, no povtoriv eti dejstviya v techenie neskol'kih dnej, vy pridete k tomu, chto associaciya budet vosproizvodit'sya estestvenno i avtomaticheski, i vam bol'she ne ponadobitsya soznatel'no dumat' o tom perezhivanii. Priyatnye oshchushcheniya budut prihodit' sami soboj kazhdyj raz, kogda vy uvidite, uslyshite ili pochuvstvuete etot yakor'. ASSOCIACIYA I DISSOCIACIYA NLP -- eto issledovanie struktury sub®ektivnogo opyta. Sushchestvuet dva sushchestvenno razlichnyh sposoba strukturirovaniya sostoyanij, i luchshaya vozmozhnost' ocenit' ih -- na sobstvennom opyte. Podumajte o pechal'nom perezhivanii -- luchshe o tom, kogda vy byli slegka rasstroeny, a ne kogda poluchili ser'eznuyu travmu. Obratite vnimanie, vidite li vy sebya v etoj situacii, kak v televizore ili na ekrane kino, ili zhe vy sami nahodites' vnutri situacii, glyadya na vse svoimi sobstvennymi glazami, vidya vse tochno tak zhe, kak v to vremya, kogda eto proishodilo. Mozhet byt', vy bystro pereskakivaete to v odno sostoyanie, to v drugoe. Teper' otvlekites'. Podvigajtes', stryahnite s sebya pechal' i podumajte nedolgo o chem-to drugom. Podumajte o dejstvitel'no priyatnom perezhivanii, ot kotorogo vy na samom dele poluchili udovol'stvie. Vspominaya ego, snova obratite vnimanie na to, vidite li vy sebya v kartinke ili vy sami nahodites' vnutri situacii. Eshche raz otvlekites' i vernites' v nastoyashchee. Kogda vy smotrite na samogo sebya v situacii s drugoj tochki zreniya, vy okazyvaetes' dissociirovannym ot nee. Kogda zhe vy vspominaete situaciyu, glyadya na nee svoimi sobstvennymi glazami, vidya, slysha i oshchushchaya vse tak, kak budto vy snova nahodites' v nej,-- togda vy associirovany s nej. Samoe vazhnoe razlichie zaklyuchaetsya v tom, chto, kogda vy associirovany, vy poluchaete oshchushcheniya toj situacii. Kogda zhe vy dissociirovany, vy avtomaticheski snizhaete intensivnost' etih oshchushchenij. Vybor mezhdu associirovannym i dissociirovannym vospominaniem predostavlyaet ogromnuyu svobodu v zakreplenii togo ili inogo emocional'nogo sostoyaniya. Kogda vy vspominaete priyatnuyu situaciyu, associirujtes' s nej. Togda vy poluchite svyazannye s nej priyatnye oshchushcheniya. Kogda zhe vam v golovu prihodit nepriyatnaya situaciya, dissociirujtes'. Togda u vas poyavitsya vozmozhnost' derzhat'sya ot nee na rasstoyanii i izvlech' iz nee urok. Trudno uchit'sya na sobstvennyh oshibkah, esli my associirovany s etimi oshibochnymi situaciyami. My poluchaem v nih sil'nye nepriyatnye oshchushcheniya i vyprygivaem obratno v nastoyashchee. (Vot pochemu fobii okazyvayutsya takimi stojkimi -- oshchushcheniya nastol'ko intensivny i nepriyatny, chto pochti nevozmozhno vernut' nazad i pereocenit' pervonachal'nuyu situaciyu. NLP mozhet lechit' fobii bystro, ispol'zuya dissociaciyu dlya smyagcheniya perezhivaniya i polucheniya vozmozhnosti izvlech' iz nego urok na budushchee. Al'ternativnyj put' -- eto mesyacy desensibilizacii i, glavnym obrazom, razrusheniya staryh yakorej i zameny ih novymi.) Kogda vy associiruetes' s negativnym sostoyaniem, vy snova i snova pogruzhaete svoe telo v eti nepriyatnye oshchushcheniya. V etom net neobhodimosti. Sushchestvuet rasprostranennoe vyskazyvanie: "Kto ne uchitsya na svoem proshlom -- povtoryaet ego". Kogda vy izvlekaete novyj opyt iz nepriyatnogo perezhivaniya, vy neproizvol'no sohranyaete ego v vide dissociirovannoj kartinki. Associaciya i dissociaciya -- eto sposoby sushchestvovaniya. Kogda vy vovlecheny v situaciyu, poluchaya ot nee udovol'stvie, vy okazyvaetes' associirovannymi (po krajnej mere, my tak nadeemsya, v protivnom sluchae vy mnogoe poteryali by). Kogda zhe vy zadumchivy -- vy dissociirovany. Dissociaciya zashchishchaet nas ot udarov i travm, my prosto "otsutstvuem". Associaciya ne mozhet byt' luchshe ili huzhe dissociacii, vse zavisit ot togo, chto vy hotite. Esli vy hotite proanalizirovat' opyt i pouchit'sya na nem, togda dissociirujtes'. Esli zhe vam hochetsya byt' "zdes' i sejchas" v nastoyashchem momente, togda bylo by poleznym associirovat'sya. UCHITXSYA NA OPYTE Podumajte o proshlom negativnom perezhivanii, mozhet byt', svyazannom so zdorov'em. Na odnu ili dve minuty vernites' v tu situaciyu i zamet'te, dissociirovany vy ili associirovany. Esli vy associirovany, dissociirujtes'. Vy mozhete sdelat' eto, vyjdya myslenno iz svoego tela i prodolzhaya nablyudat'. |to mozhno sdelat' takzhe, pomestiv sebya i vseh drugih lyudej v kartinku pered soboj. Vy mogli by dissociirovat'sya eshche i po-drugomu, zanyav druguyu tochku nablyudeniya pryamo v scene, byt' mozhet, glyadya na vse proishodyashchee s potolka. Esli vy uzhe dissociirovany, togda izmenite svoyu tochku zreniya. Posmotrite na- etu scenu pod sovershenno drugim uglom. Teper', kogda vy vidite sebya v situacii i nablyudaete za proishodyashchim na scene pryamo pered soboj, sprosite sebya: "CHemu ya mogu nauchit'sya na etom opyte?". Zamet'te, kak izmenilis' vashi oshchushcheniya, kogda vy izvlekli etot urok. NASTOYASHCHIJ VOOBRAZHAEMYJ FRUKT Nashi mysli neposredstvenno vozdejstvuyut na nashi tela s pomoshch'yu reprezentativnyh sistem. Predstav'te sebe na mgnovenie, chto vy derzhite v ruke odin iz svoih lyubimyh fruktov. Voobrazite, chto vy chuvstvuete ego ves i kozhuru. On tverdyj ili myagkij, kogda vy ego szhimaete? Kakogo on cveta? Proiznesite pro sebya ego nazvanie. Teper' zakrojte glaza i predstav'te, chto vy nyuhaete ego. Kakie oshchushcheniya vyzyvaet etot zapah? Sejchas vy sobiraetes' ego poprobovat'. Myslenno razrezh'te, esli eto neobhodimo, i medlenno podnesite ko rtu. Otkusite kusochek, chtoby pochuvstvovat' sok u sebya pod yazykom. Esli pri etom u vas ne vydelilos' ni gramma slyuny, to vy, dolzhno byt', spite. Zapahi i vkusy sposobny ochen' legko probuzhdat' vospominaniya. Vash mozg ne vosprinimaet razlichij mezhdu telom i razumom. CHem dol'she vy dumaete o chem-to, tem sil'nee telo i razum reagiruyut tak, kak budto eto na samom dele proishodit. Podumajte o znachenii dlya zdorov'ya etogo prostogo eksperimenta s voobrazhaemym fruktom. To, o chem my dumaem, neposredstvenno dejstvuet na nashe telo. CHem bolee zhivo my sebe predstavlyaem eto, tem sil'nee reagiruet telo. Poetomu sozdanie yarkogo, zhivogo predstavleniya o sobstvennom zdorov'e bylo by poleznym. CHem svobodnee vy pol'zuetes' vsemi svoimi reprezentativnymi sistemami, tem luchshe vy budete kontrolirovat' ih vliyanie na svoe telo. Soznatel'noe ispol'zovanie reprezentativnyh sistem mozhet vnachale pokazat'sya strannym, no s praktikoj eto stanovitsya legche s kazhdym razom. U nas raznye sposobnosti ispol'zovaniya svoih reprezentativnyh sistem. Nekotorye dejstvitel'no vidyat yasnye myslennye kartinki, i lish' nebol'shoj procent lyudej zayavlyayut, chto oni ne vidyat sovershenno nikakih kartin. Takov ih sub®ektivnyj opyt. On lish' oznachaet, chto oni ne osoznayut svoih myslennyh kartin. My vse vizualiziruem, v protivnom sluchae my nikogda ne uznali by svoego sobstvennogo lica, mashiny i vhodnoj dveri. Esli vy s trudom vizualiziruete, provedite sleduyushchij eksperiment. Nachnite s myslennogo predstavleniya odnogo oskolka cvetnogo stekla. Zapishite na bumage ili na audiokassete to, chto vy vidite, esli dazhe eto edva ulovimoe izobrazhenie. Esli eto trudno, pritvorites', chto vy mozhete videt' ego svoim vnutrennim vzorom. Kakogo on cveta? Kakogo razmera? Kakoj formy? Teper' voobrazite sebe zvuk gitary. Gromko li on zvuchit? Mozhete li vy uvelichit' gromkost'? |to vysokij zvuk ili nizkij? Prislushajtes' k ritmu muzyki. Ona ispolnyaetsya bystro ili me