sob postroit' svyaz' mezhdu ideyami,
kotorye vy hotite protashchit'. Mne trudno otchetlivo skazat', chto ya dumayu: vy
budete kak-to vnushitel'nee, esli mezhdu raznymi tonkimi sredstvami budet
nekotoroe shodstvo.
    Da, i ya delayu koe-chto eshche, ves'ma oblegchayushchee mne uspeshnuyu rabotu v
kachestve gipnotizera. YA ne predstavlyayu sebe eto kak vnushenie. Mnogie,
zanimayushchiesya gipnozom i pishushchie o nem, govoryat o "vnushenii", o
"preimushchestve", o "meta-pozicii" ili o "kontrole". Sebya oni nazyvayut inogda
"operatorami", chto vsegda kazalos' mne ochen' zabavnym. |ti zhe lyudi pishut o
"soprotivlenii", potomu chto esli gipnoz ponimaetsya kak "kontrol'", to ochen'
netrudno natolknut'sya na soprotivlenie. Mozhno opisat' to, chto ya imeyu v vidu,
kak bol'shuyu vnushitel'nost'. Drugoj sposob - nazvat' eto bol'shej
_e_s_t_e_s_t_v_e_n_n_o_s_t_'_yu_. Vy bolee estestvenno reagiruete na veshchi,
podhodyashchie drug k drugu, chem na ne podhodyashchie.
    Vot vam primer. Zakrojte na minutu glaza. Vse vy, veroyatno, nahodilis'
kogda-nibud' poblizosti ot zelenoj roshchi. I kogda vy tam stoyali i smotreli na
eti derev'ya, vy videli i vetvi, i oshchushchali zapah derev'ev. Vy oshchushchali pogodu,
temperaturu vozduha; vozmozhno, vy nachali dazhe chuvstvovat' legkij veterok i
zametili, kak vetvi i list'ya stali raskachivat'sya v takt veterku.
Povernuvshis' nalevo, vy uvideli, kak pryamo na vas mchitsya gromadnyj nosorog.
    Esli eto ne razryvaet vashu dejstvitel'nost', ee razorvat' nevozmozhno. V
navedenii izmenennyh sostoyanij razryv mozhet imet' svoyu cennost' i svoyu
funkciyu. No eta funkciya sostoit ne v tom, chtoby myagko zavlech' kogo-nibud' v
kakoe-nibud' mesto.
    Razryvnaya kommunikaciya - ochen' sil'noe sredstvo v semejnoj terapii.
CHasto sluchaetsya, chto prihodit chelovek i govorit chto-nibud' v takom rode: "YA
hochu, chtoby moya zhena ostavila menya v pokoe <alone oznachaet takzhe "v
odinochestve". - Prim. perev.>". "Horosho, - govoryu ya, - zaprite ee v chulan".
    "Da net, ya ne etogo hochu".
    "Horosho; tak _ch_e_g_o_ _zh_e_ vy hotite?"
    "YA prosto hochu, chtoby ona perestala govorit' mne, chto ej nuzhny raznye
veshchi".
    "Znachit, vy hotite, chtoby ona pisala vam pis'ma?"
    |to - ne estestvennye perehody, i oni vyzyvayut razlichnye reakcii. Oni
ochen' polezny v ramkah semejnoj terapii, gde trebuetsya bystroe prodvizhenie,
i chasto prihoditsya obhodit' ogranicheniya soznatel'noj psihiki, nanosya ej
sokrushitel'nye udary.
    Mozhno ispol'zovat' otsutstvie perehodov, chtoby vyzvat' ochen' i ochen'
sil'nye reakcii. My govorili zdes' o myagkom navedenii izmenennyh sostoyanij.
No mozhno takzhe ochen' bystro vytolknut' cheloveka v izmenennoe sostoyanie s
pomoshch'yu kommunikacii bez logicheskih, osmyslennyh i gladkih perehodov. |tim
my potom zajmemsya. |to bolee radikal'nyj metod, i ya ne hochu uchit' vas dvum
veshcham srazu. YA hochu nauchit' vas snachala odnomu, a potom drugomu. Ponimanie
vsegda oblegchaetsya, esli razbit' predmet na chasti.
    YA zametil koe-chto v hode moego prepodavaniya, o chem vam rasskazhu.
Zabavno, kakim obrazom lyudi uchatsya, delaya obobshcheniya. Esli vy skazhete
cheloveku: "Znaete li, ya dumayu, chto Kanzas-Siti i v samom dele priyatnyj
gorod", on vam na eto otvetit: "A razve Dallas huzhe?" |to ne osobaya
idiosinkraziya, svyazannaya s psihologiej i kommunikaciej, a ochen'
rasprostranennoe yavlenie. YA prepodaval vo mnogih mestah etoj strany, i kogda
ya govoril lyudyam: "|ta veshch' dejstvuet", to oni kakim-to obrazom prihodili k
zaklyucheniyu, chto kakaya-nibud' drugaya veshch' _n_e_ dejstvuet. Tak vot, ya ne
govoryu, chto esli vy _n_e_ budete pol'zovat'sya perehodami, eto ne
podejstvuet. YA govoryu, chto ispol'zovanie perehodov pomogaet. Oni usilivayut
to, chto vy delaete, i pomogayut delat' eto luchshe. Obratnyj podhod tozhe mozhet
dejstvovat', no primenyat' ego nado inache.
    V tom, chto kasaetsya gipnoza, vy ne prodvinetes' bystree, esli budete
toropit'sya. Vy prodvinetes' bystree, esli budete netoroplivy. Vy poprostu
privodite soznanie vashego sub容kta v sostoyanie ozhidaniya <... oznachaet takzhe
"v neopredelennoe, skrytoe (sostoyanie)". - Prim. perev.>. |to mozhno opisat'
eshche inache: vy pereklyuchaete soderzhimoe ego soznaniya, perevodya ego v
izmenennoe sostoyanie soznaniya. Delo obstoit ne tak, chto on teryaet soznanie,
ne mozhet videt' i slyshat'; no paradigma <Pravilo, obrazec. - Prim. perev.>,
upravlyayushchaya ego soznaniem, ne dejstvuet. |to soznanie po-prezhnemu
prisutstvuet, ono ne ischezlo, no kogda vy pereveli cheloveka v izmenennoe
sostoyanie, vy mozhete logichno, sistematicheski i strogo organizovyvat' novoe
obuchenie. I pervyj shag k etomu - nauchit'sya perevodit' cheloveka v izmenennoe
sostoyanie, ispol'zuya myagkie <... oznachaet takzhe "legkie, postepennye". -
Prim. perev.> perehody.
    Muzhchina: YA ubedilsya v poleznosti perehodov, osobenno kogda vy imeete
delo s otnositel'no ne svyazannymi ponyatiyami. No neobhodimy li perehody,
kogda ponyatiya svyazany - naprimer, v sluchae relaksacii, kogda vy upotreblyaete
vyrazheniya "oshchushchenie spokojstviya, uyuta, blagopoluchiya" i t.p.? Neobhodimy li
perehody i v svyazyvanii vyrazhenij etogo roda?
    "Neobhodimost'" - lyubopytnoe slovo. Neobhodimost' vsegda svyazana s
rezul'tatom. Konechno, v etom net neobhodimosti; vse delo v tom, "CHego vy
hotite dobit'sya?"
    Muzhchina: CHto pozvolyaet izmerit', kak chasto nado primenyat' perehody?
    Vashi glaza. Kogda vy nachnete etim zanimat'sya, vy zametite, chto v
izmenennyh sostoyaniyah lyudi vyglyadyat inache, chem v svoih normal'nyh transah
bodrstvovaniya; a kogda vy nachnete zamechat' eto, vy nachnete takzhe zamechat',
chem vy sozdaete razryvy v ih perezhivaniyah. Dlya gipnoza neobhodimo ochen'
horoshee zrenie, potomu chto bol'sheyu chast'yu lyudi, nahodyashchiesya v transe, ne
dostavlyayut vam stol' otchetlivoj obratnoj svyazi, kak v normal'nom sostoyanii.
Oni malo govoryat i vedut sebya ne stol' opredelenno. V odnom smysle eto
oblegchaet vashu zadachu, poskol'ku u vas men'she povodov zaputat'sya, no eto
trebuet ot vas bolee ostrogo zreniya. Esli u vas ego net, vy mozhete konchit'
tem, chto delayut mnogie gipnotizery - polnost'yu polozhit'sya na signaly
pal'cev, dayushchie otvet na vashi voprosy v forme "da" ili "net". V etom net
neobhodimosti. |to polezno znat', kogda vy ne mozhete dobit'sya nuzhnoj vam
obratnoj svyazi, i eto mozhno ispol'zovat' dlya razvitiya vashej
chuvstvitel'nosti. No esli u vas horoshee zrenie, vy mozhete poluchit' lyubuyu
zhelatel'nuyu obratnuyu svyaz', ne pribegaya k iskusstvennomu postroeniyu
mehanizmov obratnoj svyazi. Lyudi reagiruyut vneshnim, vidimym obrazom na to,
chto s nimi proishodit vnutrenne.
    Kogda vy govorite cheloveku, chto on chuvstvuet sebya "spokojno",
"rasslablenno" ili "uyutno", eto mozhet vyzvat' u nego oshchushchenie vnutrennej
razorvannosti, esli on chuvstvuet sebya inache; v takom sluchae vy mozhete
zametit' ego neslovesnye reakcii, ukazyvayushchie na eto. I esli vy vidite nechto
v etom rode, to imeet smysl ob etom skazat'. Nekotorye govoryat: "Pochemu vy
ne uspokoilis'?", i vy pytaetes' uspokoit'sya, no eto vam trudno, i ne
udaetsya vam, i vy govorite sebe: "Esli by ya mog". YA mog by skazat' vam:
"CHuvstvujte sebya uyutno", no ved' trudno privesti sebya namerenno v
_u_yu_t_n_o_e_ sostoyanie. Mezhdu tem, vam ochen' legko predstavit' sebe "kaplyu
dozhdevoj vody, pristavshuyu k listu". I hotya eti veshchi ne svyazany, chelovek
gorazdo luchshe uspokoitsya, dumaya o kaple vody, chem esli on budet
_s_t_a_r_a_t_'_s_ya_ uspokoit'sya.
    Odno iz samyh sil'nyh vpechatlenij, proizvedennyh na menya Miltonom
|riksonom, sostoyalo v tom, chto on ne primenyal gipnoz kak pryamoe sredstvo.
Esli on hotel, chtoby chelovek poteryal cvetnoe zrenie, on ne govoril emu:
"Perestan'te razlichat' cveta". On govoril, naprimer: "Vy chitali kogda-nibud'
knigu? CHto znachit, chto vy chitali ee krasnoj <Neperevodimaya igra slov.
"CHital" v proshedshem vremeni (read) i "krasnyj" (red) proiznosyatsya odinakovo.
Poslednyaya fraza bukval'no perevoditsya: "CHto eto znachit, chto vy prochli
knigu", i v to zhe vremya vosprinimaetsya na sluh inache: "CHto znachit imet'
knigu krasnoj?". - Prim. perev.>. |to rovno nichego ne znachit. Kto-to skazal
mne odnazhdy, chto byl "sinij ponedel'nik". YA podumal: "Sinij ponedel'nik. |to
nichego ne znachit. |ti veshchi kak-to sochetayutsya, no ne imeyut smysla". Oni dlya
menya nichego ne znachat. Oni nichego _n_e_ _d_o_l_zh_n_y_ znachit' dlya vas".
    Raznica mezhdu |riksonom i drugimi gipnotizerami, kotoryh ya videl i
slyshal i s kotorymi ya rabotal, sostoyala v tom, chto dlya |riksona ne bylo
nepoddayushchihsya klientov. |to znachit, chto on libo ochen' uzh horosho vybiral sebe
klientov, libo delal nechto vazhnoe, chego ne delali drugie. Milton nablyudal,
kak lyudi reagirovali, i daval im to, chto im podhodilo. Ispol'zovanie
perehodov - eto nechto podhodyashchee v rabote s lyubym chelovekom, chej rodnoj yazyk
- anglijskij, _p_o_t_o_m_u_ _ch_t_o_ perehody sostavlyayut chast' osnovnoj
struktury anglijskogo yazyka; oni vhodyat, kak chast', v stroenie nashego yazyka.
I _p_o_s_k_o_l_'_k_u_ vy primenyaete gipnoz, _e_s_l_i_ vy ispol'zuete
perehody, oni vam pomogut.
    YA videl odnazhdy, kak Milton proizvel oficial'noe navedenie transa, chto
sluchalos', pover'te mne, ochen' redko. Bol'sheyu chast'yu lyudi prihodili,
nachinali govorit' s nim na intellektual'nye temy... i vdrug vremya ischezalo
dlya nih. No odnazhdy on oficial'no proizvel trans. On poprosil cheloveka sest'
i skazal: "_I_ _k_o_g_d_a_ vy tam sidite, ya hochu, chtoby vy rassmatrivali
pyatno na stene, _i_ _k_o_g_d_a_ vy rassmatrivaete eto pyatno, vy mozhete
ponyat', chto delaete sejchas to zhe samoe, chto delali, kogda vpervye poshli v
shkolu i uchilis' pisat' chisla i bukvy alfavita. Vy uchites'... uchites'
chemu-to, chego vy v samom dele ne znaete. I esli dazhe vy etogo ne ponyali,
vashe dyhanie uzhe izmenilos' (temp ego golosa zamedlilsya), i vy chuvstvuete
sebya uyutnee, spokojnee". |ti perehody pomogali stroit' nepreryvnost'. Mezhdu
tem, hozhdenie v shkolu i obuchenie chislam i bukvam alfavita imeyut ves'ma
otdalennoe otnoshenie k uspokoeniyu.
    Delo v tom, chto smysl _l_yu_b_o_g_o_ soobshcheniya - ne tol'ko v gipnoze, no
i v zhizni - ne v tom, chto ono, po vashemu mneniyu, oznachaet; smysl ego v toj
reakcii, kotoruyu ono vyzyvaet. Esli vy pytaetes' sdelat' komu-nibud'
kompliment, a on chuvstvuet sebya oskorblennym, to smysl vashego soobshcheniya -
oskorblenie. Esli vy govorite, chto on obidelsya potomu, chto vas ne ponyal, vy
opravdyvaetes' takim obrazom v vashej nesposobnosti k obshcheniyu. No samo
soobshchenie bylo vse-taki oskorbleniem. Vy mozhete, konechno, opravdyvat' i
ob座asnyat' proishodyashchee, no vy mozhete takzhe izvlekat' iz nego uroki. Esli ya
chto-nibud' soobshchayu, a eto vosprinimaetsya kak oskorblenie, to v sleduyushchij raz
ya mogu izmenit' sposob obshcheniya. Esli zhe ya hochu v dal'nejshem oskorblyat' etogo
cheloveka, to ya v tochnosti znayu, kak eto delaetsya!
    Hotya perehody ne ischerpyvayut vse iskusstvo, oni yavlyayutsya vazhnym
sredstvom. Net nikakoj prinyatoj formuly gipnoza. Vy mozhete rasschityvat' lish'
na odno: kogda vy obshchaetes' s lyud'mi, oni reagiruyut. I esli vy dadite im
dostatochno raznoobraznoj kommunikacii, to najdete, na chto oni reagiruyut
nadlezhashchim obrazom.
    To, chto ya vam do sih por skazal - vsego lish' nachalo. Hochu takzhe, chtoby
vy obrashchali vnimanie na vash temp. Temp - eto ochen', ochen' sil'naya veshch'. Odin
ves'ma tradicionnyj gipnotizer po imeni |rnest Hilgard dokazal, posle
sorokaletnih issledovanij, chto sposobnost' cheloveka perehodit' v izmenennoe
sostoyanie soznaniya ne svyazana s tempom golosa gipnotizera. On dokazal eto
statisticheski. No esli vy obratite vnimanie na vashi sobstvennye perezhivaniya,
kogda ya govoryu s vami zdes' i sejchas i kogda... ya menyayu moj temp... na
drugoj temp... kotoryj sovsem... drugoj... i bolee medlennyj... eto
proizvodit zametnoe dejstvie. I poskol'ku eto proizvodit zametnoe dejstvie,
menya ne bespokoit, chto ob etom govorit "nauka".
    YA skazal vnachale, chto zanimayus' modelirovaniem. Tot, kto modeliruet,
vsego lish' sostavlyaet opisaniya. Opisaniya - eto edinstvennyj sposob zastavit'
vas obrashchat' vnimanie na nekotorye veshchi. V dannom sluchae cel' etih opisanij
sostoit v tom, chtoby zastavit' vas obrashchat' vnimanie na vash ton i vash temp.
Vspominayu pervogo gipnotizera, s kotorym ya poznakomilsya v svoej zhizni. Kogda
ya voshel v komnatu, on sidel tam, pytayas' vvesti kakogo-nibud' cheloveka v
trans. On hotel nauchit' menya gipnozu, i vot, on govoril nepriyatnym vysokim
nosovym golosom: "Vy dolzhny chuvstvovat' sebya ochen' spokojnym". Dazhe _m_n_e_
bylo yasno, chto ya ne mog chuvstvovat' sebya spokojnym, kogda kto-to govorit so
mnoj vizglivym golosom. No on "znal", chto trebovalos' tol'ko govorit'
neizmennym tonom, potomu chto vo vseh knigah bylo napisano, chto nado govorit'
monotonno. On "znal", chto esli ton golosa ne menyaetsya, to vse ravno, kakim
tonom on govorit.
    No, naskol'ko ya ponimayu, monotonnost' rechi - eto lish' odin iz sposobov
izbezhat' nerovnosti. Vy izbegaete nerovnosti rechi, govorya vse vremya odnim
tonom. Esli v vashej rechi _i_ _e_s_t_'_ nerovnost', ee nikto ne zametit,
potomu chto v vashem golose net variacij. Odnako variacii golosa mogut byt'
takzhe orudiem, _u_s_i_l_i_v_a_yu_shch_i_m_ effekt vashej raboty.
    Muzhchina: YA zametil, chto kogda vy delali vnusheniya, vy inogda primenyali
slova, oznachayushchie upravlenie, naprimer: "vy pochuvstvuete" ili "vy
chuvstvuete", v otlichie ot vyrazhenij, oznachayushchih, chto "eto mozhet proizojti".
Delaete li vy razlichie, vybiraya upravlyayushchie slova?
    Da. Rukovodyashchee pravilo sostoit v sleduyushchem: ya ne hochu, chtoby chelovek, s
kotorym ya zanimayus' gipnozom, poterpel v chem-nibud' neudachu. Esli ya vnushayu
chto-nibud' legko poddayushcheesya proverke, ya skoree vsego primenyu takie slova,
kak "mozhet" ili "mozhet byt'", kotorye my nazyvaem "modal'nymi operatorami
vozmozhnosti". "Vasha ruka, _m_o_zh_e_t_ _b_y_t_'_, nachinaet podnimat'sya..."
Esli pri etom to, chto ya vnushayu, ne proishodit, to chelovek ne ispytyvaet
"neudachi". Esli zhe ya vnushayu nechto sovershenno ne poddayushcheesya proverke, to ya
skoree primenyu slova, oznachayushchie prichinenie: "|to _p_o_g_r_u_zh_a_e_t_ vas
glubzhe v trans", ili "|to _d_e_l_a_e_t_ vas bolee spokojnym". Poskol'ku
takoe vnushenie nel'zya proverit', chelovek ne mozhet prijti k zaklyucheniyu, chto
on poterpel neudachu.
    Esli ya uzhe primenil pyat' ili shest' modal'nyh operatorov vozmozhnosti, i
esli chelovek reagiroval na kazhdyj iz nih, to na etoj stadii, po-vidimomu, ya
mogu bezopasno pereklyuchit'sya na slova, oznachayushchie prichinenie. Vprochem, esli
moe blizhajshee vnushenie imeet ochen' uzh kriticheskij harakter, ya mogu
prodolzhit' primenenie modal'nyh operatorov vozmozhnosti. Glavnoe pravilo -
sledit' za tem, chtoby chelovek ni v chem ne poterpel neudachu.
    Mnogie gipnotizery dovodyat cheloveka do predelov vypolnimogo, davaya emu
tak nazyvaemye testy vospriimchivosti. |ti gipnotizery privodyat klienta v
izmenennoe sostoyanie i pytayutsya stavit' ryad vse bolee trudnyh gipnoticheskih
zadanij, tak chto klient vypolnyaet nekotorye iz nih, a v drugih terpit
neudachu. Vsledstvie etogo gipnotizer i klient tak ili inache prihodyat k
vyvodu, chto k nekotorym veshcham oni ne sposobny.
    Kogda ya prepodaval v universitete i vel v vechernee vremya zanyatiya po
gipnozu, mnogie prihodili na eti zanyatiya i govorili mne: "Znaete li, ya uzhe
mnogo raz byval v transe, no ya mogu dojti lish' do nekotorogo urovnya, i ne
dal'she". Ne znayu, otkuda vzyalos' eto predstavlenie ob urovnyah. Kakim-to
obrazom chelovek izmeryaet kachestvo svoego gipnoticheskogo transa vrode togo,
kak meryayut vysotu; ego samochuvstvie ot etogo povyshaetsya, no uspehi v gipnoze
stanovyatsya nizhe. Nekotorym nuzhno nastoyashchee izmenennoe sostoyanie, chtoby
uvidet' polozhitel'nuyu gallyucinaciyu. Drugie zhe vidyat polozhitel'nye
gallyucinacii vse vremya, nazyvaya eto myshleniem. Esli ya v kachestve gipnotizera
zatalkivayu cheloveka v nekotoroe polozhenie, eto podgotovit ego k neudache.
Esli ya skazhu emu: "Vy otkroete glaza i uvidite francuzskogo pudelya dlinoj v
shest' futov", i esli, otkryv glaza, on ne uvidit francuzskogo pudelya, to on
mozhet podumat', chto on ne sposoben k polozhitel'nym gallyucinaciyam. Esli on
vosprimet takoe ukazanie kak svidetel'stvo o samom sebe, a ne o dannom
konkretnom gipnotizere, to on, veroyatno, reshit, chto eto dlya nego nedostupno.
    Kak pravilo, klient prihodit i govorit mne: "Vot kakaya shtuka, ya vsegda
hotel, chtoby u menya byli polozhitel'nye gallyucinacii, no eto ne vyhodit. YA zhe
znayu, chto k etomu sposoben kazhdyj, i chto kazhdyj chelovek, veroyatno, ne raz
uzhe eto ispytal. I esli on govorit, chto u nego ne vyhodit, znachit, nechto
_u_b_e_d_i_l_o_ ego, chto eto vyhodit za predely ego vozmozhnostej, tak chto
mne budet namnogo trudnee etogo dobit'sya. CHtoby vyzvat' u nego eto
perezhivanie, mne pridetsya nezametno vyvedyvat' ego predstavleniya. No ya mogu
postupit' inache, poprostu prinyat' ego predstavlenie i skazat' emu: "Nu chto
zhe, eto, znaete li, geneticheskoe ogranichenie, no vam vovse net nadobnosti
perezhivat' eto yavlenie, esli tol'ko vy ne inzhener-stroitel'".
    Potomu chto inzhenery-stroiteli delayut eto, kak izvestno, vsyu svoyu zhizn'.
Oni hodyat i rassmatrivayut kakie-nibud' doliny, gde nichego osobennogo net, i
gallyuciniruyut dorogi ili plotiny, a zatem ih izmeryayut. Im nado lish' imet'
gallyucinacii _o_p_r_e_d_e_l_e_n_n_o_g_o_ roda, a ne kakie-nibud' drugie. Dlya
nih estestvenno uvidet' shosse, gde ego net, eto nazyvaetsya "rabotoj". Esli
zhe oni vidyat, kak po shosse dvizhutsya v raznye storony malen'kie sinie
chelovechki, v _e_t_o_m_ sluchae u nih chto-to ne v poryadke.
    Poskol'ku ya ne hochu, chtoby lyudi ispytyvali neudachi i prihodili k
nevernym obobshcheniyam, ya prodvigayus' ochen', ochen' medlenno, vyzyvaya
poddayushchiesya proverke effekty, podobnye klassicheskim gipnoticheskim yavleniyam.
Ochen' nemnogie iz vstrechavshihsya mne lyudej imeli sil'nuyu potrebnost' v
levitacii ruki ili v otricatel'noj gallyucinacii. U bol'shinstva to i drugoe
proishodit vse vremya, no oni etogo ne znayut. |ti yavleniya sami po sebe lisheny
vsyakoj cennosti.
    V dejstvitel'nosti moya zadacha sostoit v tom, chtoby provesti cheloveka
cherez perezhivaniya, kotorye ubedyat ego, chto on sposoben k izmeneniyam,
zhelatel'nym dlya nego samogo. Hochet li on nauchit'sya kontrolirovat' bol',
kogda idet k dantistu, ili izmenit' privychki sna, ili proizvesti ochen'
glubokie psihologicheskie izmeneniya, ya hochu pomoch' emu v dostizhenii etih
rezul'tatov, poskol'ku gipnoz mozhet byt' ochen' sil'nym sredstvom,
sodejstvuyushchim psihoterapevticheskomu izmeneniyu.
    Mnogie sprashivayut: "CHto mozhno delat' s pomoshch'yu gipnoza?" No vopros
sostoit ne v tom, "_CH_t_o_ mozhno konkretno sdelat', pol'zuyas' gipnozom?", a
v tom, "Kak mozhno ispol'zovat' gipnoz, delaya to, chto vy hotite sdelat'?"
Gipnoz - eto ne lechenie, a nabor instrumentov. Esli u vas est' nabor gaechnyh
klyuchej, eto eshche ne znachit, chto vy mozhete pochinit' mashinu. Dlya etogo vam nado
ispol'zovat' klyuchi opredelennym sposobom. Iz vseh aspektov gipnoza etot
vyzyvaet naibol'shee nedorazumenie: ego rassmatrivayut kak _v_e_shch_'_. Gipnoz -
eto ne veshch': eto nabor procedur, kotorye mozhno ispol'zovat', chtoby izmenit'
sostoyanie soznaniya. Sovsem drugoj vopros, kakim sostoyaniem soznaniya nado
vospol'zovat'sya dlya resheniya nekotoroj zadachi. |to vazhnyj vopros, kotorym my
zajmemsya v dal'nejshem. No prezhde vsego nado nauchit'sya bystro i myagko
perevodit' cheloveka iz odnogo sostoyaniya v drugoe.


        _U_p_r_a_zh_n_e_n_i_e_ _3_

    Proshu vas vypolnit' v techenie desyati minut to zhe uprazhnenie, chto
ran'she, s temi zhe gruppami po tri cheloveka. Pribav'te na etot raz
usovershenstvovaniya, o kotoryh byla rech'. Poskol'ku proshlo uzhe nekotoroe
vremya s teh por, kak ya ih opisal, ya snova izlozhu ih vo vseh podrobnostyah. Na
etot raz vy ne nachnete opisyvat' perezhivanie, kotoroe dolzhno byt' u
cheloveka, a usadite ego s zakrytymi glazami i nachnete s opisaniya elementov
ego nyneshnego perezhivaniya. Ispol'zujte tri predlozheniya, sluzhashchie dlya
podstrojki i opisyvayushchie podlinnoe perezhivanie. "Vy sidite na stule... Vy
chuvstvuete, gde vashe telo kasaetsya stula... Vy chuvstvuete, kak vashi ruki
slozheny nakrest... gde vasha noga kasaetsya pola... temperaturu vashego lica...
dvizhenie vashih pal'cev... Vy slyshite zvuki v komnate, kogda dvizhutsya drugie
lyudi... Vy oshchushchaete temperaturu vozduha... Vy slyshite zvuk moego golosa..."
    Vse eti predlozheniya mozhno proverit'. Skazhite tri predlozheniya, kotorye
mozhno proverit', a zatem pribav'te k nim _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_, chto _n_e_
tak legko proverit'. Vy mozhete pribavit' lyuboe predlozhenie, opisyvayushchee,
chego vy hotite ot etogo cheloveka. "...I vy chuvstvuete sebya spokojnee...", "i
vam stanovitsya vse bolee uyutno...", "i vy ne znaete, chto ya sejchas skazhu".
Itak, vy proiznosite tri podstroechnyh predlozheniya, primenyaete perehodnoe
slovo i pribavlyaete odno predlozhenie, vedushchee cheloveka v zhelatel'nom dlya vas
napravlenii. "Vy dyshite... v komnate slyshny zvuki... Vy slyshite, kak lyudi
dvizhutsya... i vy sprashivaete sebya, vy v samom dele sprashivaete sebya, chto zhe
vy delaete". Perehody delajte kak mozhno estestvennee. Odin iz vas pust'
budet sub容ktom, a dva drugih po ocheredi skazhut emu podstroechnye
predlozheniya, soprovozhdaemye vedushchim predlozheniem. Posle togo, kak kazhdyj iz
vas vypolnit dvazhdy vsyu posledovatel'nost', nachnite vklyuchat' v vashi
podstroechnye i vedushchie predlozheniya opisaniya teh zhe perezhivanij, kotorye vy
ispol'zovali v pervyh dvuh uprazhneniyah: "...v to vremya kak vy medlenno
vspominaete i dumaete o tom, kak vy begali truscoj". Obratite vnimanie,
naskol'ko inache eto poluchaetsya teper'.
    _O_p_ya_t_'_-_t_a_k_i_, polezny budut neslovesnye vidy podstrojki: dyshite
s toj zhe chastotoj, kak chelovek, kotoromu vy eto govorite, ili sorazmeryajte
temp vashego golosa s dyhaniem. Sushchestvenno, chtoby soderzhanie vashej rechi bylo
soglasno s tem, kak vy govorite.
    Kogda vash sub容kt pogruzitsya v perezhivanie tak zhe gluboko, kak ran'she,
ili eshche glubzhe, vy nachnete narushat' eti principy, kazhdyj raz po odnomu.
Izmenite vdrug temp vashego golosa na pryamo protivopolozhnyj. Obratite
vnimanie, proizvelo eto dejstvie, ili net. Zatem vernites' k tomu, chto vy
delali ran'she, a potom izmenite vash ton. Posle etogo poprobujte obojtis' bez
perehodov. "Vy sidite zdes'. Vam uyutno. Vy spokojny. Vy ne znaete, chto
proizojdet dal'she". Obratite vnimanie, chto proishodit, kogda vy eto
govorite. Poprobujte dobavit' _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ nesushchestvennoe. "Vy
chuvstvuete vashi pal'cy na klavishah... i vy znaete, chto v etom dome
_g_d_e_-_t_o_ est' kuhnya". "Vy chuvstvuete, kak vasha noga opiraetsya ob pol...
i vy oshchushchaete entuziazm i interesy politikov v Vashingtone".
    Sosredotoch'tes' snachala na primenenii vseh upomyanutyh elementov. Kogda
vy zalozhite tverduyu osnovu, izmenite odin malen'kij kusochek i obratite
vnimanie, chto pri etom proishodit. Posle etogo vernites' k primeneniyu vseh
elementov, a potom izmenite drugoj kusochek. Obratite vnimanie, kak eto
otrazhaetsya na lice cheloveka, na ego dyhanii, na cvete ego kozhi, na forme ego
nizhnej guby, na dvizheniyah ego resnic. Vo vremya transa lyudi govoryat nemnogo,
tak chto vy dolzhny nauchit'sya poluchat' obratnuyu svyaz' inymi putyami. Esli vy
zametite _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ potom, budet pozdno. Vy dolzhny otmechat'
proishodyashchee v kazhdyj moment, kogda ono proishodit, i luchshim sredstvom dlya
etogo budet vashe zrenie.
    U kazhdogo iz vas ujdet na eto tri ili chetyre minuty. Pristupajte.


                                    * * *

    Vy zametili, chto esli uprazhnenie vypolnyaetsya takim sposobom, to eto eshche
bolee usilivaet process? V techenie segodnyashnego utra ya dal vam prodelat' ego
proizvol'no, zatem s nebol'shimi ukazaniyami, i potom eshche raz; etim ya hotel
nauchit' vas rassmatrivat' gipnoz kak process usileniya. Esli vy budete
predstavlyat' sebe gipnoz kak sposob _v_n_u_sh_e_n_i_ya_, to v konechnom schete
vy i otdaleno ne dostignete podobnyh rezul'tatov. I esli vy budete
predstavlyat' sebe gipnoz kak sposob _u_p_r_a_v_l_e_n_i_ya_, vy i otdalenno ne
dostignete ih. My vybiraem nekotoruyu situaciyu, v kotoroj chelovek reagiroval
opredelennym obrazom, a zatem, ispol'zuya special'nuyu tehniku, svyazannuyu s
etoj reakciej, my mogli ee usilit'.
    ZHenshchina: CHto vy skazhete o levitacii ruki i tomu podobnyh veshchah? |to tozhe
usilenie?
    Gipnotizery ochen' hitro vybirayut reakcii, kotorye, _k_a_k_ _i_m_
_i_z_v_e_s_t_n_o_, _v_o_ _v_s_e_h_ _s_l_u_ch_a_ya_h_ _d_o_l_zh_n_y_
_p_r_o_i_s_h_o_d_i_t_'_. Levitaciya ruki - eto odin iz effektov, kotoryh
dobivayutsya mnogie gipnotizery. Odno iz pervyh ukazanij, vedushchih k levitacii
ruki, sostoit v sleduyushchem: "Obratite vnimanie na vashu ruku, i vy
pochuvstvuete, chto ona stanovitsya legche". Poprobujte vdohnut' vozduh
poglubzhe, i obratite vnimanie, chto proishodit s vashimi rukami... Voznikaet
oshchushchenie, chto pri vdohe vashi ruki stali nemnogo legche, potomu chto pri vdohe
vasha grud' podnimaetsya i podtalkivaet vashi ruki kverhu. Takim obrazom, esli
davat' ukazaniya o legkosti ruk v momenty vdoha, to eto budet verno.
    Horoshie gipnotizery vybirayut takie veshchi, kotorye, kak im izvestno, vse
ravno dolzhny proizojti. No ne vse oni soznayut, kak oni eto delayut. Est'
staryj sposob navedeniya, pokazyvaemyj v kino, kogda gipnotizer raskachivaet
chasy vzad i vpered. Gipnotizer govorit: "CHasy medlenno dvizhutsya vzad i
vpered, i vy smotrite na chasy, i vy vidite, kak vremya prohodit pered vami.
Kogda vy smotrite, kak chasy dvizhutsya vzad i vpered, vashi glaza nachinayut
ustavat'".
    V nachale veka lyudej gipnotizirovali, zastavlyaya ih na
_ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ smotret'. Sub容kt sadilsya, gipnotizer stanovilsya pered
nim, podnimal dva pal'ca i govoril: "Tak vot, smotrite na eti dva pal'ca, i
kogda vy smotrite na eti pal'cy, smotrite na nih vnimatel'no... I kogda vashi
glaza nachinayut ustavat', vashi veki nalivayutsya tyazhest'yu, i vy uzhe znaete, chto
nachinaete pogruzhat'sya v gipnoticheskij trans". Esli vy smotrite na
_ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ dostatochno dlinnoe, nahodyashcheesya nad vami, vashi glaza i
v samom dele nachinayut ustavat'. "I kogda vashi glaza nachinayut ustavat', vy
nachinaete zamechat' izmenenie v fokuse vashego zreniya". Esli vy smotrite na
_ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ dostatochno dolgo, to vash fokus i v samom dele
menyaetsya. "I vashi veki nalivayutsya tyazhest'yu. Vy chuvstvuete, chto vam hochetsya
zakryt' veki". Konechno, vam zahochetsya zakryt' veki. Vse eto delayut vse
vremya. |to nazyvaetsya morganiem.
    I esli ya posle etogo skazhu vam: "I kogda vy zakroete glaza, oni
ostanutsya zakrytymi", to ochen' veroyatno, chto tak i vyjdet. Ved' ya vzyal tri
kuska poddayushchihsya proverke perezhivanij, prisoediniv k nim eshche odin, ne
poddayushchijsya proverke. YA sdelal eto s estestvennym perehodom i plavnost'yu,
soglasovannoj so vsem, chto vy perezhivali. YA postroil posledovatel'nyj
process, shag za shagom vedushchij k nekotoromu rezul'tatu. YA govoryu: "U vas
sejchas _t_a_k_o_e_-_t_o_ perezhivanie, ono vedet k drugomu perezhivaniyu, a eto
k tret'emu perezhivaniyu", i vse tri predlozheniya mozhno proverit'. Vashi glaza
_i_ _v_ _s_a_m_o_m_ _d_e_l_e_ nachinayut ustavat', vashi veki _i_ _v_
_s_a_m_o_m_ _d_e_l_e_ hotyat zakryt'sya, vash fokus _i_ _v_ _s_a_m_o_m_
_d_e_l_e_ menyaetsya. No vy ne soznaete, chto vse eti yavleniya sostavlyayut
estestvennuyu chast' vashego opyta, i kogda ya ih opisyvayu odno za drugim,
kazhdoe estestvennym obrazom vedet k sleduyushchemu. I esli ya pribavlyayu zatem
nechto, _n_e_ yavlyayushcheesya estestvennoj _ch_a_s_t_'_yu_ _v_a_sh_e_g_o_
_o_p_y_t_a_, a vy uzhe sleduete za moim opisaniem shag za shagom, to vy
poprostu sdelaete eshche odin shag. |to ne znachit, chto vy ubezhdeny. Vy dazhe ne
podumali, verno eto ili net. Vy prosto sleduete tem zhe putem. S pomoshch'yu
perehodov vy mozhete legko sledovat' tem zhe putem.
    Esli vy budete predstavlyat' sebe gipnoz kak sostoyanie, v kotorom vy
upravlyaete drugim chelovekom ili _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ vnushaete emu, to vy
proigraete. Vy ogranichite etim chislo lyudej, na kotoryh vy dejstvuete
effektivno. Vy proigraete takzhe v vashej lichnoj zhizni, potomu chto nachnete
bespokoit'sya o tom, kto upravlyaet vami. Po moim nablyudeniyam, lyudi gorazdo
bol'she uvazhayut sebya v gipnoticheskih izmenennyh sostoyaniyah, chem v
bodrstvuyushchem sostoyanii. YA mogu vnushat' cheloveku nechto otricatel'noe i
vrednoe v bodrstvuyushchem sostoyanii, i on <V podlinnike "ona". - Prim. perev.>
budet gorazdo bolee sklonen sdelat' eto, chem esli on nahoditsya v transe.
Esli vy pripomnite vse nepriyatnye veshchi, kakie vy sdelali po naushcheniyu lyudej,
to, veroyatno, vy delali ih v bodrstvuyushchem sostoyanii. V transah ochen' trudno
zastavit' cheloveka sdelat' _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_, ne vedushchee k osmyslennoj i
polozhitel'noj celi. _P_o_-_v_i_d_i_m_o_m_u_, v izmenennyh sostoyaniyah lyudi
luchshe razlichayut takie veshchi. Gorazdo legche obmanut' cheloveka ili
zloupotrebit' volej cheloveka v bodrstvuyushchem sostoyanii, chem v lyubom drugom
sostoyanii soznaniya, kakoe mne izvestno.
    YA dumayu, chto v dejstvitel'nosti gipnoz - eto biologicheskaya obratnaya
svyaz'. No mashina biologicheskoj obratnoj svyazi ne govorit vam, chtoby u vas
zamedlilsya pul's. Ona govorit vam tol'ko, kakov on sejchas. Esli vy hotite,
chtoby vash pul's zamedlilsya, ili chtoby vashe krovyanoe davlenie izmenilos', to
vy dolzhny stremit'sya k etomu rezul'tatu. Mashina lish' dostavlyaet vam obratnuyu
svyaz'. V kachestve gipnotizera vy mozhete delat' i to, i drugoe. Vy mozhete
dostavit' cheloveku soobshcheniya, sootvetstvuyushchie tomu, chto proishodit, v
tochnosti kak eto delaet mashina biologicheskoj obratnoj svyazi. A zatem vy
mozhete pribavlyat' shag za shagom drugie veshchi, vedushchie k _ch_e_m_u_-_t_o_
drugomu, i chelovek budet sledovat' za vami estestvennym i udobnym putem. Vy
mozhete sozdat' situaciyu, v kotoroj on dolzhen vsego lish' reagirovat', a eto
lyudi delayut vse vremya, i delayut luchshe vsego.
    V izmenennom sostoyanii gorazdo legche proizvesti izmenenie lichnosti, chem
v bodrstvuyushchem sostoyanii. Tot fakt, chto u vas net zhelatel'nogo vybora,
zavisit ot sostoyaniya soznaniya, v kotorom vy nahodites'. Po opredeleniyu, vashe
normal'noe sostoyanie bodrstvovaniya i est' opisanie vashih vozmozhnostej i
ogranichenij. Esli vy nahodites' v sostoyanii, v kotorom vashi vozmozhnosti
ogranicheny, i esli vy pytaetes' izmenit' eti ogranicheniya v vashem normal'nom
sostoyanii soznaniya, eto situaciya "odin protiv vseh" <V podlinnike
"Catch-22", vyrazhenie, otnosyashcheesya k igre v kriket. - Prim. perev.>. |ti zhe
ogranicheniya suzyat vashi sposoby spravit'sya s ogranicheniyami, i u vas budet
nemalo trudnostej. Esli zhe vy perehodite v izmenennoe sostoyanie, to vy
vstretites' uzhe ne s vashimi obychnymi ogranicheniyami. U vas budut ogranicheniya,
no _d_r_u_g_i_e_. I esli vy budete probovat' raznye izmenennye sostoyaniya, to
vy mozhete tak sil'no izmenit'sya, chto vashe sostoyanie bodrstvovaniya uzhe ne
budet pohozhe na prezhnee.
    Kto iz vas klinicisty? Kto iz vas ispytal odnazhdy takoe izmenenie, chto
uzhe ne vernulsya k svoej prezhnej lichnosti?.. Kto iz vas etogo nikogda ne
ispytal?.. YA rasschityval, chto hotya by odin iz vas podnimet ruku, i togda ya
skazal by: "Kak vy smeete byt' klinicistom!" CHelovek, obyazannyj izmenyat'
drugih i sam nesposobnyj menyat'sya - eto predel licemeriya. Dlya menya gipnoz -
eto lish' sposob sodejstvovat' izmeneniyu. I nasha zadacha zdes' - nauchit'sya
vypolnyat' estestvennye perehody iz odnogo sostoyaniya v drugoe.
    Muzhchina: YA vse eshche ne ponimayu, kak mozhno razlichit', kogda chelovek vhodit
v trans. Vy prosili nas obrashchat' vnimanie na izmeneniya, i ya zametil
nekotorye izmeneniya, no po kakim priznakam ya uznayu, chto chelovek <V
podlinnike: "chto ona vhodit v trans" - Prim. perev.> vhodit v trans?
    Ponimayu. Skazhite, kakogo roda izmeneniya vy vse videli, kogda vypolnyali
navedeniya? YA prosil vas obrashchat' vnimanie na to, chto privodilo k izmeneniyam.
Kakie zhe izmeneniya vy zametili?
    ZHenshchina: Mne pokazalos', chto muskuly na ee lice rasslabilis', i chto ee
lico stalo bolee ploskim.
    |to harakterno. V transe byvaet uploshchenie ili dryablost' muskulov lica, a
takzhe simmetriya, ne harakternaya dlya bodrstvuyushchego sostoyaniya. YA obnaruzhil,
chto vnachale, kogda chelovek vhodit v trans, u nego usilivaetsya asimmetriya
lica. I esli vy snova vidite simmetriyu, znachit, vy dobilis' dovol'no
glubokogo transa; eta simmetriya bolee uravnoveshena, chem tipichnaya simmetriya v
sostoyanii bodrstvovaniya. Kogda zhe chelovek vyhodit iz transa, vy mozhete
opredelit', kak daleko on prodvinulsya k normal'nomu sostoyaniyu soznaniya. On
nachinaet s predel'noj simmetrii lica, zatem prohodit cherez otnositel'no
asimmetrichnoe sostoyanie, i nakonec dostigaet normal'noj dlya dannogo sub容kta
simmetrii. CHto zhe vy eshche videli?
    Muzhchina: Byli nebol'shie modulirovaniya pal'cev i drugih chastej tela.
    Lyubye bessoznatel'nye dvizheniya - poryvistye, neproizvol'nye vzdragivaniya
- yavlyayutsya vernym priznakom nastupayushchego transa.
    ZHenshchina: Dyhanie v samom dele izmenyalos'.
    Verno, i vy horosho ob etom skazali. Tip dyhaniya znachitel'no var'iruet,
kogda chelovek nahoditsya v normal'nom sostoyanii, no esli on perehodit v
izmenennoe sostoyanie, to menyayutsya vse harakternye dlya nego formy dyhaniya.
Esli u vas klient s ves'ma vyrazhennoj zritel'noj orientaciej, kotoryj v
normal'nom sostoyanii soznaniya dyshit poverhnostno, verhnej chast'yu grudi, to
ego <V podlinnike "ee". - Prim. perev.> dyhanie chasto peremeshchaetsya nizhe, v
zhivot. Esli u vas chelovek s ves'ma vyrazhennoj kinesteticheskoj orientaciej s
tipichnym v takih sluchayah medlennym dyhaniem zhivotom, to on perejdet k
_k_a_k_o_j_-_n_i_b_u_d_'_ drugoj forme dyhaniya. Formy dyhaniya svyazany s
sensornymi modami, i oni menyayutsya, kogda izmenyaetsya sostoyanie soznaniya.
    ZHenshchina: Esli ya vizhu cheloveka, dlya kotorogo tipichno asimmetrichnoe lico,
znachit li eto, chto u nego sil'naya polyarnost', ili sil'noe razlichie mezhdu
soznaniem i podsoznaniem?
    YA ne prishel by k takomu vyvodu. Esli vy vidite chrezmernuyu licevuyu
asimmetriyu, to vy uznaete po etomu priznaku, chto proishodit _ch_t_o_-_t_o_
neobychnoe. YA delayu otsyuda zaklyuchenie, chto imeetsya nekotoraya
neudovletvorennost': libo v himii, libo v povedenii, libo v tom i drugom. YA
ne nazval by eto razlichiem mezhdu soznaniem i podsoznaniem.
    Muzhchina: YA zametil, chto kogda lyudi pogruzhalis' glubzhe, ruki u nih
stanovilis' teplee i krasneli.
    Kogda chelovek vhodit v bolee glubokie stadii transa, proishodit bolee
vyrazhennoe rasslablenie muskulov i usilivaetsya pritok krovi v konechnosti.
    Muzhchina: Kak svyazano s izmenennymi sostoyaniyami zakatyvanie glaz?
    Naskol'ko ya znayu, nikak. Esli u cheloveka ochen' uzh sil'no zakatyvayutsya
glaza, eto, konechno, vernyj priznak dovol'no glubokogo transa. No mnogie
lyudi perehodyat v glubokij trans s otkrytymi glazami, tak chto eto ne
obyazatel'nyj priznak izmenennogo sostoyaniya.
    Muzhchina: CHto oznachayut dvizheniya glaz?
    Est' dva vida dvizhenij. V odnom sluchae vzdragivayut veki, a v drugom -
glaznoe yabloko dvizhetsya pod vekom, no samo veko ne vzdragivaet. Vtoroj vid
nazyvaetsya "bystrym dvizheniem glaz" i svidetel'stvuet o zritel'nyh obrazah.
    Podvedem itogi. Vy poznakomilis' s obshchimi priznakami transa, i vdobavok
k nim smozhete uvidet' mnogo drugih izmenenij, specificheskih dlya vashego
sub容kta. |ti izmeneniya prosto svidetel'stvuyut o tom, chto chelovek
peremeshchaetsya v drugie sostoyaniya soznaniya. Kogda vy sprashivaete, kak vyglyadit
sostoyanie transa, vopros v tom, "kakoe eto sostoyanie", i "u kogo". _D_o_
togo, kak vy pristupaete k navedeniyu, vy nablyudaete myshechnyj tonus cheloveka,
cvet ego kozhi, formy ego dyhaniya, i tem samym uznaete, kak vyglyadit ego
normal'noe sostoyanie. Kogda vy proizvodite navedenie, vy nablyudaete za
izmeneniem etih parametrov i uznaete, chto sostoyanie cheloveka menyaetsya.
    Sledya za obshchimi priznakami, ukazyvayushchimi, kak u cheloveka menyaetsya
sostoyanie soznaniya, vy dolzhny v to zhe vremya sledit' i za priznakami
rapporta. CHelovek reagiruet sootvetstvenno ili ne sootvetstvenno tomu, chego
vy hotite, i eto horoshij priznak stepeni rapporta. Konechno, esli vy
poteryaete rapport, on nachnet vozvrashchat'sya v svoe bodrstvuyushchee sostoyanie.


        _R_e_z_yu_m_e_

    A. Trans mozhno predstavlyat' sebe kak usilenie reakcij i perezhivanij.
Kogda vy opisyvaete perezhivanie, govorya, _ch_t_o_ _v_ _n_e_m_ _d_o_l_zh_n_o_
_b_y_t_'_, vy pomogaete cheloveku usilit' ego reakcii.
    B. Nastrojka obrazuet rapport i lezhit v osnove perevoda v izmenennoe
sostoyanie. Vy mozhete nastroit'sya na lyubuyu chast' nablyudaemogo povedeniya
cheloveka. Osobenno polezno nastroit'sya na _ch_t_o_-_n_i_b_u_d_'_ vrode
chastoty dyhaniya, chto vsegda est', no chego on obychno ne soznaet. Esli vy
sorazmerili temp vashego golosa s chastotoj ego dyhaniya, to vy mozhete prosto
zamedlit' vashu rech', i u nego zamedlitsya dyhanie. Drugoj sposob nastrojki -
verbalizaciya togo, chto prisutstvuet v ego tekushchem perezhivanii. "Vy
ulybaetes', kogda smotrite na menya, vy slyshite moj golos, kogda ya govoryu..."
    V. Gladkie perehody dayut cheloveku vozmozhnost' legko perehodit' v
izmenennoe sostoyanie. Perehody smyagchayutsya soedinitel'nymi slovami: "esli",
"kogda", "i" i drugimi v tom zhe rode.
    G. Obshchie priznaki transa: vnachale licevaya asimmetriya, zatem bolee chem
obychnaya licevaya asimmetriya. Obshchee rasslablenie muskulov, nebol'shie
neproizvol'nye muskul'nye dvizheniya, pokrasnenie, izmenenie form dyhaniya.


        II. _P_r_o_s_t_y_e_ _v_i_d_y_ _n_a_v_e_d_e_n_i_ya_

    Sejchas <V podlinnike "segodnya dnem". Soderzhanie pervoj glavy bylo
projdeno utrom pervogo dnya seminara. - Prim. perev.> my zajmemsya ryadom
special'nyh metodov gipnoticheskogo navedeniya. My opishem eti metody,
prodemonstriruem ih i provedem po nim sistematicheskie uprazhneniya, chtoby dat'
vam vybor v sposobe navedeniya transa. Dlya nekotoryh lyudej budet dostatochno
togo, chto vy delali segodnya utrom, no s drugimi vy poterpite neudachu, esli
ne rasshirite svoj repertuar.
    Esli verit' issledovaniyam tradicionnyh gipnotizerov, oni "dokazali", chto
lish' opredelennaya chast' lyudej poddaetsya gipnozu. Oni dokazali eto, primenyaya
vo vseh sluchayah odin i tot zhe sposob navedeniya, a eto, konechno, privodilo k
uspehu lish' dlya nekotoryh lyudej. Esli imeetsya lish' odin sposob navedeniya, to
on podejstvuet na nekotoryh lyudej, no ne podejstvuet na drugih. Tradicionnye
gipnotizery v bol'shinstve sluchaev dazhe ne dayut sebe truda pribavlyat'
osnovnye priemy, ispol'zovannye vami segodnya utrom, naprimer, podstraivat'
temp golosa k dyhaniyu sub容kta. CHem shire stanut vashi vozmozhnosti v navedenii
gipnoza, tem bol'she budet chislo lyudej, s kotorymi vy budete uspeshno
rabotat'.
    Segodnya utrom my govorili o fiziologicheskih priznakah, soprovozhdayushchih
izmenennye sostoyaniya soznaniya. V lyudyah, kotoryh vy perevodili v izmenennye
sostoyaniya, vy mogli zametit', po krajnej mere, nekotorye otchetlivye
izmeneniya myshechnogo tonusa, form dyhaniya, cveta kozhi, razmera nizhnej guby i
t.d. |ti osobye priznaki izmenennogo sostoyaniya vy budete nablyudat' i
slyshat', kogda my prodolzhim izuchenie navedeniya.
    Glavnoe pravilo gipnoticheskogo navedeniya - nablyudat' za fiziologicheskimi
priznakami, soprovozhdayushchimi nastuplenie izmenennyh sostoyanij i delat' vse
vozmozhnoe, chtoby usilit' eti priznaki. Est' takzhe special'nye procedury.
Est' obobshcheniya - priemy, primenenie kotoryh, _v_o_z_m_o_zh_n_o_, pomozhet vam
prodvinut'sya k celi - izmeneniyu sostoyaniya sub容kta. Napomnyu, chto vse
obobshcheniya, kakie my vam predlagali, lozhny: eto znachit, chto oni podejstvuyut
ne na kazhdogo cheloveka i ne kazhdyj raz. No eto horoshie obobshcheniya, potomu chto
oni zastavlyayut vas obratit'sya k sensornym perezhivaniyam i zamechat', chto
proishodit. I vse zhe, _v_s_e_g_d_a_ otkazyvajtes' ot
_k_a_k_o_g_o_-_n_i_b_u_d_'_ obobshcheniya ili priema v pol'zu togo, chto vam
govorit v dannyj moment sensornaya obratnaya svyaz'. My izlozhim vam eti priemy,
chtoby dat' vam special'nye sposoby raboty. Esli, po mere vashego prodvizheniya,
vy vidite u cheloveka priznaki nastupayushchego transa, to prodolzhajte; eto
znachit, chto vash sposob dejstvuet. Esli zhe vy ne vidite razvitiya etih
priznakov, delajte _ch_t_o_ _u_g_o_d_n_o_ drugoe.
    Pervye dva metoda, kotorye ya hochu vam prodemonstrirovat', pohozhi na te,
kotorye vy uzhe primenyali segodnya utrom. No oni nastol'ko vazhny i polezny,
chto ya hochu opisat' ih vam v neskol'ko inoj forme.


        _S_l_o_v_e_s_n_a_ya_ _p_o_d_s_t_r_o_j_k_a_ _i_ _v_e_d_e_n_i_e_:
        _u_p_r_a_zh_n_e_n_i_e_ 5-4-3-2-1

    Segodnya utrom vy vypolnyali slovesnuyu podstrojku i vedenie: govorili tri
poddayushchihsya proverke predlozheniya, osnovannyh na sensornyh vospriyatiyah,
ispol'zovali perehod i pribavlyali ne poddayushcheesya proverke predlozhenie. Vy
mozhete sdelat' etot metod bolee izyashchnym, napravlyaya vashi nachal'nye
predlozheniya pochti isklyuchitel'no naruzhu, a zatem postepenno uvelichivaya chislo
ne poddayushchihsya proverke predlozhenij, napravlennyh vnutr'. Milton |rikson
chasto opisyval trans kak sostoyanie s vnutrennim fokusom vnimaniya. Postepenno
uvelichivaya chislo predlozhenij, napravlennyh vnutr', vy podstraivaetes' i
vedete cheloveka, smeshchaya ego vnimanie vnutr'.
    Itak, primenyaya etot metod, nachinajte s pyati predlozhenij: chetyreh
sensornyh, a zatem odnogo, napravlennogo vnutr'. Svyazhite ih
_k_a_k_i_m_i_-_n_i_b_u_d_'_ perehodnymi slovami vrode "i" ili "kogda". "Vy
slyshite zvuk moego golosa _i_ vy zamechaete cveta v etoj komnate, _k_o_g_d_a_
vy oshchushchaete vashu ruku, opirayushchuyusya na stul, i vy nachinaete ispytyvat'
udovletvorenie". Zatem vy govorite tri poddayushchihsya proverke predlozheniya,
soprovozhdaya ih dvumya ne poddayushchimisya, zatem dva i tri, odno i chetyre, i k
etomu momentu u vas uzhe dolzhno razvivat'sya vpolne prilichnoe sostoyanie
transa.
    A teper' podumajte: trebuetsya privesti primer opisaniya, ne osnovannogo
na sensornyh vospriyatiyah, kotoroe mozhno bylo pribavit' vsled za vashimi
predlozheniyami, podddayushchimisya proverke. YA hochu proverit' ponimaete li vy, chto
takoe nesensornoe opisanie vnutrennego perezhivaniya.
    Muzhchina: I vam budet uyutno.
    ZHenshchina: I vy ispytyvaete udovol'stvie.
    ZHenshchina: Udovletvorenie.
    "I vy pochustvuete udovletvorenie ot togo, chto vy prodvigaetes'".
    Muzhchina: I vy pochuvstvuete, chto _k_o_e_-_ch_t_o_ izmenilos'.
    Muzhchina: I vam pridut na pamyat' priyatnye istorii.
    "I vam pridet na pamyat' odna priyatnaya istoriya".
    Muzhchina: Namerenno li vy primenyaete budushchee vremya?
    V dejstvitel'nosti ya pre