. Takoj veshchi, kak strategiya, ne sushchestvuet, ravno kak ne sushchestvuet i chastej lichnosti. Vopros sostoit v sleduyushchem: "Kakim obrazom my mozhem opisat' eto inache, chtoby sootvetstvenno dejstvovat' inache, i delat' raznye veshchi?" Esli vy eto zabudete, to ya rekomenduyu-vam postroit' chast', kotoraya napomnit vam ob etom. "Karta -- eto ne territoriya", no i eto ne pravda. Muzhchina: A chto, esli lishnij ves prevratit' v schast'e? Proshu proshcheniya? Znachit dolzhna byt' chast', ch'ej obyazannost'yu yavlyaetsya umen'shit' ves i prevratit' ego v schast'e? Muzhchina: Da, v to vremya, kogda my vidim sny. Da, konechno. Horosho, no razve v etom sluchae my imeem delo tol'ko s tem, chego hochet klient? Vidite li-, v vashem predlozhenii zaklyuchaetsya bol'shaya opasnost': cherez shest' mesyacev etot chelovek, kotoryj vesit teper' 30 funtov, vojdet v vashu komnatu i ulybayas' skazhet: "Vy -- samyj prekrasnyj terapevt, kotorogo ya v svoej zhizni znal!" YA hochu, chtoby ochen' vnimatel'no prislushalis' k svoim opredeleniyam novoj chasti, poskol'ku na praktike proishodit chasto imenno eto. YA schitayu, chto anarektikov delayut ves'ma blagonamerennye lyudi, hotya ne obyazatel'no terapevty. Roditeli chasto delayut devushke massu soobshchenij, kotorye delayut edu negativnym yakorem, i poetomu devushku nachinaet odolevat' rvota, kogda ona saditsya est'. Blagodarya pozitivnym namereniyam roditelej, doch' konchaet tem, chto stanovitsya anarektikom. -- YA by vam rekomendoval, chtoby vy, kak terapevty, byli ochen' ostorozhny v te momenty, kogda opredelyaete rezul'taty, k kotorym vy budete stremit'sya. CHem bolee vnimatel'no vy budete specificirovat' rezul'tat, t.e. to, chto dannaya chast' budet delat', tem men'she vozrazhenij vy budete poluchat' ot drugih chastej, prichem vozrazhenij, kasayushchihsya samogo sushchestvovaniya novoj chasti, i tem luchshe eta novaya chast' budet funkcionirovat'. Esli novaya chast' ploho opredeoena, drugie chasti unichtozhat ee. Esli vy postroite chast', kotoraya Dolzhna snizhat' ves i prevrashchat' ego v schast'e, to ee prosto vzorvut! Vse ostal'nye chasti budut vynuzhdeny proizvesti ekzorsizm. CHto vy skazhete naschet chasti, kotoraya obozhaet sladosti? Ona obnazhit svoj samurajskij mech, i na etom vse konchitsya. YA proshu vas konceptualizirovat' opredeleniya dlya togo, chtoby ustanovku novoj chasti proizvodit' legko, effektivno i s pol'zoj. Muzhchina: Kak naschet samokontrolya za rulem? Bud'te pozhalujsta bolee konkretny. Nash seminar ne posvyashchen metaforam. Muzhchina: Mozhno li ustanovit' chast', kotoraya by posledovatel'no napravlyala drugie chasti, chtoby oni vypolnyali svoi funkcii tak, chtoby dostich' zhelatel'nogo rezul'tata. Bol'shinstvo lyudej s izmenennym vesom znayut, kak pribavlyat' ves i kak ego ubavlyat'. Oni ispytyvayut trudnost' v tom, chtoby podderzhivat' postoyannyj ves. Takim obrazom, vy hoteli by postroit' chast', kotoraya otvechala by za podderzhanie vesa, naprimer? Muzhchina: |ta chast' budet podderzhivat' i obespechivat' napravlenie dlya drugih chastej i govorit': "Sejchas ty budesh' delat' eto, a zatem ty budesh' delat' eto, i zatem tvoya ochered'." Horosho. Konechno, eto vozmozhno. Kakoj eshche rezul'tat vy mozhete nazvat' dlya chasti, kotoraya budet postroena dlya resheniya etoj problemy? Bill: YA podumal o svoej klientke, kotoraya est v osnovnom vecherom, kogda nahoditsya v odinochestve i skuchaet. YA hotel by postroit' chast', kotoraya predostavlyala by etoj zhenshchine vbor iz razlichnyh interesnyh zanyatij v te momenty, kogda ona nachinaet skuchat'. Ona by zanimalas' chem-to drugim, nezheli edoj. Horosho. |to sil'naya vozmozhnost', esli predpolozhit', chto vasha informaciya tochna, t.e. esli pravda; chto eta zhenshchina nabiraet ves togda, kogda est po vecheram v odinochestve. Pervyj vopros, kotoryj vy dolzhny zadat' sebe, takov: "Imeet li ona uzhe takuyu chast', kotoraya mozhet razvlekat'ee, esli ona zaskuchaet?" U nee mozhet byt' uzhe takaya cast' i sposob, kotorym ona osushchestvlyaet eto razvlechenie -- eto zasovyvanie ledencov i drugih sladostej sebe v rot. Togda vse, v chem eta chast' nuzhdaetsya, eto v treh novyh sposobah., s pomoshch'yu kotoryh ona mozhet ee razvlech'. Tut byla by podhodyashchej shestishagovaya model'. |to odna vozmozhnost'. No ona mozhet i ne imet' voobshche takoj chasti, kotora by ee razvlekala, i togda celesoobrazno postroit' ee. Bill: Ona perenesla lobotomiyu, chto podnimaet nekotorye interesnye problemy. Vozmozhno. YA ne dumayu, chto takim obrazom mozhno vyzvat' kakuyu-libo chast' ya dumayu, chto esli chast' byla, to ona prosto stala oslablennoj. Bill: No eta operaciya posluzhila tomu, chto ona schitaet sebya nesposobnoj k opredelennoj deyatel'nosti i myshleniyu. Nu vse, chto vy dolzhny sdelat' v takom sluchae, eto privesti dannye issledovanij, kotorye dokazyvayut, chto proizvesti te izmeneniya, kotorye vy hotite proizvesti, -- vozmozhno. YA uveren, chto vy mozhete ej privesti massu nauchnyh dannyh na etot schet. Bill: YA uzhe vspomnil celyj tom. Da. |to tak nazyvaemye opisaniya konkretnyh sluchaev. Dlya nekotoryh klientov takie primery ochen' i ochen' cenny. Razreshite mne rassmotret' druguyu problemu. Skazhem, vy ispol'zuete shestishagovuyu model' pereformirovaniya. Vy sprashivaete: "Est' li u vas takaya chast' lichnosti, kotoruyu vy schitaete tvorcheskoj?" I chelovek otvechaet: "YA ne znayu". Vy govorite: "Obratites' vnutr' sebya i sprosite, est' li u vas takaya chast', kotoraya mozhet dejstvovat' tvorcheski?" Klient obrashchaetsya vnutr' sebya, a potom vyhodit i govorit: "Nichego ne proizoshlo. I soglasno vashemu nablyudeniyu tozhe nichego ne proizoshlo. Tut u vas est' vybor otnositel'no togo, kak vy budete sozdavat' tvorcheskuyu chast'. Odin variant sostoit v tom, chto vy budete dejstvovat' tak, kak budto vy poluchili soobshchenie o ego tvorcheskoj chasti. Esli vy kongruentno ubedite ego oficial'no postroit' takuyu chast', potomu chto ee do sih por u nego ne bydo. V kakih eshche kontekstah celesoobrazno imenno postroenie -- novoj chasti lichnosti, a ne pereformirovanie teh chastej, kotorye uzhe sushchestvovali ran'she? Privedite mne, pozhalujsta, primery, gde stroit' chast' bolee celesoobrazno, chem vozit'sya s uzhe sushchestvuyushchimi chastyami. Muzhchina: Kakaya-to istoriya, kotoraya s chelovekom nikogda ne sluchalas', i on etogo ne ispytal nikogda v zhizni. |to ne primer. Primer specifichen po soderzhaniyu, tak chto kogda vy ego vyskazyvaete, lyudi otvechayut vam: "O, da". Vy zhe nazvali mne celyj klass situacij, a eto uzhe drugaya gran'. Privedite mne primer etogo klassa. Muzhchina: Naprimer, voz'mem kogo-libo, u kogo nikogda ne bylo udovletvoritel'nyh seksual'nyh otnoshenij. Horosho. Tak chto zhe budet delat' novaya chast'? Hotite li vy postroit' takuyu chast', kotoraya pri vsem etom budet zastavlyat' ego chuvstvovat' sebya horosho, tak chto kazhdyj raz, kogda seksual'nyj akt u nego ne udalsya, on budet govorit': "Mne horosho, mne ochen' horosho". ZHenshchina: Nado sdelat' tak, chtoby oni predstavili sebe seksual'noe udovletvorenie, vstroit' eto predstavlenie v voobrazhenie cheloveka. Vy govorite o pm, kak vy sobiraetes' stroit' chast'. Vy snova vernulis' k procedure vmesto rezul'tata. YA ne sobirayus' uchit' vas, kak stroit' chast' do teh por, poka vy ne budete znat', chto vy stroite. |to moe staroe pravilo. Privedite zhe mne neskol'ko primerov togo, dlya chego vy budete stroit' novye chasti. ZHenshchina: Esli u kogo-to est' vrozhdennye narusheniya zritel'no-motornoj koordinacii, vy mozhete dat' etomu cheloveku strategiyu koordinacii, davaya emu vozmozhnost' kopirovat' kogo-to. Horosho. YA soglasen tut so vsem, krome "vrozhdennosti". Ochen' mnogo lyudej s narusheniyami koordinacii vovse ne rodilis' takimi. Oni prosto nikogda ne razvivali v sebe takuyu chast', kotoraya otvechala by za koordinaciyu. Dazhe esli eto fizicheskoe narushenie, vse ravno mozhet byt' celesoobrazno postroit' takuyu chast'. Bill: Dopustim, u menya est' takoj rebenok, kotoryj vyros za okeanom, i ne imeet takogo opyta, kotoryj imeyut vse ego rovesniki. YA hochu pomoch' emu ovladet' opredelennymi navykami special'nogo povedeniya. YA mogu postroit' chast', kotoraya by otvechala za to, chtoby on vnimatel'no slushal lyudej, i postroit' novuyu lichnostnuyu istoriyu, ishodya iz kotoroj on mog by slushat' to, o chem govoryat lyudi. Kakoj budet rezul'tat takogo povedeniya etoj chasti? Bill: Rezul'tatom budet to, chto on budet umet' kongruentno rasskazyvat' o tom, chto on nikogda ne perezhival, chtoby postroit' social'nye svyazi i ne vyglyadet' sredi sverstnikov beloj voronoj. No eto po-prezhnemu povedenie. Kakova funkciya etoj chasti? Bill: Pomoch' emu uluchshit' svoi mezhlichnostnye otnosheniya. Horosho:Vot eto rezul'tat. YA mogu predstavit' sebe takie situacii, kotorye podhodyat k tomu, chto vy govorite. Muzhchina: Vy mozhete postroit. ' chast', kotoraya budet motivirovat' vas issledovat' novye situacii i delat' riskovannye veshchi. Da, chast', ch'ej obyazannost'yu budet yavlyat'sya podstegivat' povedenie v teh situaciyah, kotorye predstavlyayutsya riskovannymi. My nazyvaem eto "naplevatel'skoj chast'yu". YA sejchas vspomnil ob ochen' mnogih lyudyah, kotorye nuzhdayutsya v etoj chasti. Muzhchina: Mne kazhetsya, chto vy vstraivaete v nas novye chasti v techenie vsego vremeni. Naprimer, vy vstroili v nas takuyu chast', kotoraya dolzhna sledit' za sensornym opytom i translirovat' ego, i chast', kotoraya dolzhna ponimat', chto takoe pereformirovanie. Konechno, eto opredelenno tak. ZHenshchina: YA by hotela postroit' chast', kotoraya otvechala by za muzykal'nyj sluh. Rezul'tatom budet to, chto ya budu pet' sovershenno pravil'no. Da-da, tak. Privedite mne eshche primery situacij, kogda vy buDete ispol'zovat' imenno etu, a ne druguyu model' refrejminga. Muzhchina: Mozhno postroit' chast', kotoraya otvechala by za kakuyu-libo fizicheskuyu aktivnost', naprimer, katanie na rolikovyh kon'kah, ili prosto na kon'kah, ili prosto za lyuboj vid sporta. Konechno. Pohozhe na strategii, ne pravda li? No davajte vernemsya teper' k terapii. My pereshli v oblast' obucheniya i tvorchestva. YA dumayu, chto eto prekrasno, chto u vas est' tendenciya k tvorchestvu, no nash seminar posvyashchen terapii. Vopros sostoit v sleduyushchem: "Kakie problemy, s kotorymi vy stalkivaetes' v svoej praktike, kak terapevt, mogut byt' resheny s pomoshch'yu imenno etoj modeli pereformirovaniya?" Esli vy po etomu povodu ne mozhete nichego skazat', to net smysla obuchat' vas etoj modeli. ZHenshchina: Vy mozhete ispol'zovat' etu model', rabotaya s rebenkom, synom missionera, u kotorogo nikogda ne, bylo stabil'noj domashnej sredy, i on ne chuvstvuet, chto prinadlezhit k kakoj-to gruppe. CHto budet delat' eta chast'? ZHenshchina: Ona pozvolit emu v lyubom meste chuvstvovat' sebya kak doma. Konechno, ochen' horosho. ZHenshchina: A chto esli postroit' chast', kotoraya otvechaet za samoutverzhdenie? Konechno. Kak vy dumaete, chemu posvyashchen ves' tren-ning samoutverzhdeniya? "A sejchas my vse vmeste postroili u sebya odnu i tu zhe chast'". Muzhchina: CHast', kotoraya by pozvolila osvobodit'sya ot neproduktivnyh vzaimootnoshenij. Da-da, poslushajte. ZHenshchina: CHast', kotoraya by govorila lyudyam, kakuyu potrebnost' udovletvoryaet dannaya operaciya. Esli by oni znali, pochemu oni delayut dannoe dejstvie... Podozhdite minutochku. "Operaciya" eto dlya menya yakor' dlya chego-to takogo, chto vy, ya dumayu, ne imeete v vidu. Pozhalujsta, skazhite eto po-drugomu. ZHenshchina: CHast', kotoraya budet govorit' emu, pochemu aktivnost', v kotoruyu on vovlechen, priyatna emu. Psihoterapevticheskaya chast'? "Sejchas vy schastlivy,. potomu chto..." ZHenshchina: Esli oni budut znat', pochemu oni edyat, kakuyu potrebnost' udovletvoryaet process edy, to oni mogut zamestit' etot process lyubym drugim processom. Razreshite mne posprashivat' vas eshche nemnogo, potomu chto to, o chem vy govorite, uzhe delaetsya terapevtami ochen' i ochen' davno, i ya ne dumayu, chtob eto imelo kakuyu-to pol'zu. Kakov budet rezul'tat ustanovleniya takoj chasti, kotoraya by govorila cheloveku ob ego dejstvii v tot moment, kogda on ego vypolnyaet? Odin iz rezul'tatov o kotoryh ya znayu, absolyutno razrushitelen: poluchaetsya dva cheloveka v odnom, i oni sosushchestvuyut vse vremya: odin chto-to delaet, a drugoj govorit ob etom. |to nazyvaetsya dissociaciej.Krome etogo, i sverh etogo, zdes' imeetsya eshche odin, i eshche bolee vrednyj rezul'tat, kotoryj sostoit v tom, chto vy teryaete vneshnij sensornyj opyt. Rezul'tat togo, chto vy priobretaete chast', kotoraya upravlyaet vashim povedeniem, zaklyuchaetsya v tom, chto vy budete vnutri sebya, upravlyaya svoim povedeniem. Vy ne budete znat', kak okruzhayushchie reagiruyut na vas. Vy vsegda budete chto-to sebe govorit', naprimer, pochemu vy vstupili v etot razgovor, i pochemu vy chuvstvuete sebya ploho. No vy nikogda ne uvidite vneshnego povedeniya, vy popadaetes' vo vnutrennyuyu lovushku. Takie chasti polezny ves'ma ogranichenno, i eti ogranicheniya dolzhny byt' nami rassmotreny. Vy, konechno, mozhete postroit' takuyu chast', kotoraya by eto delala, i v sushchnosti mnogie psihoterapevty, uzhe imeyut takuyu chast'. Oni prihodyat v moi. gruppy, i ya govoryu: "Sejchas ya postavlyu etogo cheloveka pered soboj, kosnus' ego plecha, i cvet ego kozhi izmenitsya". U teh terapevtov, imeyushchih chast', o kotoroj my govorili, proishodit sleduyushchee: oni obrashchayutsya vnutr' sebya i govoryat sebe: "Nu, menya eto ispugalo. Pochemu zhe eto ispugalo menya sejchas?" Togda ya sprashivayu: "Nu, i kakoj cvet priobrela kozha? ", oni vyhodyat naruzhu i govoryat: "YA nichego ne videl". Problema sostoit v tom, chto vy ne mozhete videt' i slyshat' togo, chto nahoditsya vne vas, esli vashe vnimanie nahoditsya vnutri i zanyato upravleniem vashego povedeniya, nevazhnokak vy upravlyaete: vizual'no, audial'no ili kineststyacheski. Kogda vy pojmany v lovushku, vy mozhete zahotet' vyjti iz nee, i v etom vam mozhet pomoch' to, chto my nazyvaem meta-chast'yu, kotoraya vremenno dissociiruet i zanimaet poziciyu nablyudatelya, govorya: "|j, chto zhe sejchas s toboj proishodit?" Funkcii etoj chasti -- vytaskivat' nas iz lovushek. No ona vklyuchaet sebya tol'ko togda, kogda vy zaputyvaetes'. Ona ne dolzhna analizirovat' vashe povedenie vse vremya. Esli vy nalozhite na meta-chast' takoe ogranichenie, to poluchite bolee poleznyj rezul'tat. Esli vy ne budete tshchatel'no analizirovat' predpolagaemye rezul'taty, to ustanoviv novuyu chast', vy vovlechete cheloveka v bespoleznuyu i dazhe vrednuyu aktivnost'. Itak, kogda vy rassmatrivaete sozdanie novoj chasti, ya hochu, chtoby vy sprosili sebya: "Kakovy budut logicheskie sledstviya postroeniya takoj chasti? Dejstvitel'no li eto to, chto ya hochu sdelat', ili ya imeyu v vidu chto-to novoe? Kakim obrazom ya mogu sdelat' opisanie budushchej chdsti bolee konkretnym tak, chtoby kogda ya ee nastroil, ya by mog ubedit'sya v tom, chto eto blizko k tomu, chto ya hotel?" Razreshite mne obobshchit' ideyu meta-chasti. Meta-chast' aktivna tol'ko v opredelennye momenty i ee funkcionirovanie zapuskaet opredelennyj trigger, kotoryj otricaet to, kak funkcioniruyut otdel'nye chasti. Naprimer, meta-chast' mozhet byt' takoj chast'yu, kotoraya nachinaet funkcionirovat' tol'ko togda, kogda vy oshchushchaete sebya v tupike, oshchushchaete neudovletvorenie ili somnenie. Funkcionirovanie takoj chasti mozhet byt' takzhe zapushcheno vneshnimi stimulami, naprimer, vremenem sutok, no esli vy eto sdelaete, to eto mozhet pomeshat' delat' vam chto-nibud' drugoe. T. O. obychno luchshe zapuskat' etu chast' s pomoshch'yu vnutrennego sostoyaniya oshchushcheniya vnutrennego konflikta, nereshitel'nosti ili chego-libo podobnogo. Vy mozhete sdelat' triggerom, naprimer, sleduyushchee: kogda dve chasti vstupayut v konflikt, togda meta-chast' stanovitsya aktivnoj. Obychno meta-chast' nahoditsya v sostoyanii amnezii, kak by parya na kryl'yah v ozhidanii togo, kogda nastupit vremya stat' aktivnoj. Vnutri meta-chasti zaklyuchaetsya programma, formal'nyj nabor procedur, kotorye ona zapuskaet odnu za drugoj. Ee funkcionirovanie napominaet rabotu komp'yutera bol'she, chem chto-libo drugoe. "Esli chasti nesoglasny drug s drugom, togda sdelajte X". Meta-chast' operiruet s konfliktuyushchimi chastyami i modificiruet ih. Ona operiruet s ostal'nymi chastyami, no stanovitsya aktivnoj tol'ko v otvet na opredelennoe vnutrennee sostoyanie, kotoroe yavlyaetsya klyuchom. Procedura, kotoruyu ona ispol'zuet, obychno formal'na, ona mozhet sdelat' shestishagovoe pereformirovanie, pereformirovanie soderzhaniya, ili prosto mozhet dat' vam amneziyu. U meta-chasti massa vozmozhnostej. |to chast', kotoraya vliyaet na drugie chasti tak, chtoby oni ne vstupali v konflikt drug s drugom, ili predotvrashchaet takoe povedenie kakoj-libo chasti, kotoroe privelo by vas k tomu, chto vas arestovali i t.d. Mozhno podumat' o meta-chasti, kak o mehanizme postroeniya reakcij. Horoshee funkcionirovanie meta-chasti mozhno predstavit' sebe eshche i tak; kogda vy popadaete v opredelennuyu vnutrennyuyu lovushku, vashe sostoyanie yavlyaetsya yakorem dlya zapuska procedury, kotoraya vyzyvaet takuyu reakciyu, kotoraya vyzvolila by vas iz etoj lovushki. Takoe ponimanie mne blizhe, nezheli ponyatie chasti. Ponyatie chasti predstavlyaet soboj horoshee prisoedinenie k opytu mnogih lyudej, no dlya menya v ponyatii chastej lichnosti soderzhitsya slishkom uzh mnogo antropomorfizma. Vy mozhete takzhe dumat' o meta-chasti kak o chasti, kotoraya proizvodit razlichenie, a zatem zapuskaet proceduru, kotoraya mozhet privesti vas kuda-libo eshche. Rabotaya s supruzheskoj paroj, vy mozhete postroit' u odnogo iz nih takuyu chast', kotoraya funkcionirovala by tol'ko togda, kogda oni nachinayut ssorit'sya. |ta chast' osoznavala. by, chto prichina, po kotoroj oni sporyat, takova, chto oni oba hotyat, chtoby otnosheniya mezhdu nimi stali luchshe. I vmesto togo, chtoby zaklyuchit' dogovor so vsemi chastyami, kotorye chuvstvuyut, chto nepravy i sporyat, vy mozhete postroit' chast', kotoraya osoznala by, chto oni sejchas delayut sebe ploho, potomu chto oni hotyat chuvstvovat' sebya horosho. To, chego oni hotyat, prekrasno, 'o sposoby, s pomoshch'yu kotoryh onihotyat. k etomu prijti, podvodyat ih. I vmesto togo, chtoby pereformirovat' vse ostal'nye chasti, vy mozhete postroit' meta-chast', kotoraya by eto osoznavala i govorila by: "|j, ty eto delaesh', potomu chto lyubish' etogo parnya. Pomnish' li ty to vremya, kogda byla vlyublena v nego? Pomnish' li ty, kak on togda vyglyadel, na kogo byl pohozh? Sposob, s pomoshch'yu kotorogo, ty hochesh' zastavit' ego otnosit'sya k sebe horosho, ne rabotaet. Pomnish' li ty, chto delala dlya etogo togda? CHto eshche ty mozhesh' sdelat'? CHto delaet Dzhenni so svoim muzhem? Kak dostigaet togo, chto on k nej horosho otnositsya?" Meta-chast' nachinaet generirovat' al'ternativy, eto obespechivaet vozmozhnost' dobit'sya togo, chego oni oba hotyat. Inogda ona govorit: "Obratis' vnutr' sebya i izmeni svoe povedenie, vyjdi iz etoj lovushki, ty uzhe v nej nahodilsya kogda-to, no eto tebe nichego ne dalo. Ssora ne pozvolit tebe togo, chego ty hochesh' dostich', togo, radi chego ty sporish', a eto dlya tebya, dolzhno byt', dejstvitel'no vazhno. |to dolzhno byt' dostatochno vazhno dlya togo, chtoby izmenit' to, chto ty delaesh'". Muzhchina: YA porazhen frazoj "dostatochno vazhno". YA znayu, chto eto vazhno, intuitivno, i eto uzhe neodnokratno podcherkivalos', no ne mogli by vy ob®yasnit', chto delaet eto vyrazhe-nis takim sil'nym? |to predpolozhenie. Tut soderzhitsya predpolozhenie o tom, chto odno bolee vazhno, nezheli drugoe. Esli ya skazhu: "Smotri, ty dostatochno vysok, chtoby dostat' etot stakan", to skrytoe predpolozhenie zaklyuchaetsya v tom, chto ty vyshe, chem ya. Esli ya skazhu rebenku: "Ty dostatochno sil'nyj, chtoby postoyat' za sebya", eto predpolagaet, chto ran'she on ne byl takim sil'nym, a sejchas stal. Esli ya skazhu: "Ty dostatochno vzroslyj, chtoby otvechat' za sebya", to predpolagaetsya, chto kogda-to on ne byl vzroslym, no sejchas povzroslel, no eshche ne osoznal etogo. "Vy hotite etogo, potomu chto eto vazhno. I eto oznachaet, chto eto dolzhno byt' dostatochno vazhno dlya vas, chtoby delat' raznye drugie veshchi, i ne tol'ko etu". |to prekrasnyj priem dlya ispol'zovaniya v supruzheskoj terapii. Muzh i zhena sporyat i krichat: "YA prav", a vy govorite: "Vy sporite, potomu chto X, Y i Z ochen' vazhny dlya vas. No dostatochno li oni vazhny dlya vas, chtoby radi nih vy mogli izmenit' svoe povedenie, i najti drugie sposoby obshcheniya, kotorye priveli by vas k chemu-to luchshe, nezheli ssora?" Vy poluchaete tut prekrasnyj dvojnoj effekt. Esli eto dejstvitel'no ne vazhno, togda oni prezhde vsego prekrashchayut spory, ostanavlivayutsya. Esli zhe eto vazhno, to eto dostatochno vazhno dlya togo, chtoby poprobovat' kakie-to drugie sposoby povedeniya, kotorye mogli by srabotat', poskol'ku to, chto oni delayut sejchas -- ne srabatyvaet. I vsya energiya, kotoraya napravlena na to. chtoby dokazat' svoyu "pravotu", napravlyaetsya na poiski novyh vidov povedeniya. Odna para, s kotoroj ya rabotal, kazhdyj raz, kogda muzh prinosil zhene to, o chem ona prosila, ona vsegda trebovala eshche. Ona znala, chto ne dolzhna etogo delat', no ona oshchushchala neudovletvorenie, a eto prosto svodilo ego s uma. Obychno on predlagal ej vse novye i novye veshchi, no bolee nichego ne mog sdelat'. U nee byla takaya chast', v ch'i celi vhodilo poluchat' ot nego zavereniya v tom, chto on vse eshche ee lyubit. To, chto delala eta chast', srabatyvalo ne ochen'-to horosho. YA reshil postroit' chast' v pomoshch' etoj chasti. Kazhdyj raz, kogda ona nachinala somnevat'sya v tom, lyubit li on ee, novaya chast' dolzhna byla stanovit'sya aktivnoj. |tot soyuznik pereformiroval chast', trebuyushchuyu zaverenij v lyubvi, sleduyushchim obrazom. Kogda u nee ne poyavlyalis' somneniya, soyuznik govoril: "Smotri vazhno li, chtoby on zaveril tebya v lyubvi, podtverzhdaya chem-to svoyu lyubob'?" "Da". "Nu, horosho." "Dostatochno li vazhno dlya tebya poluchat' zavereniya v lyubvi dlya togo, chtoby opredelit' dlya sebya, chto ty mozhesh' emu sdelat' takoe, chtoby on priobrel uverennost' v tvoej lyubvi?" Takoe vmeshatel'stvo privedet k gorazdo bolee shirokim povedencheskim izmeneniyam, chem prostoe predosterezhenie ej drugih sposobov, s pomoshch'yu kotoryh ona smogla by dobit'sya s ego storony zaverenij v lyubvi. Soyuznik daet ej vozmozhnost' proizvodit' mnogo takih dejstvij, vsled za. kotorymi ne posleduet zaverenie v lyubvi so storony ee muzha, no v rezul'tate kotoryh u nego voznikaet spontannoe zhelanie zaveryat' ee v lyubvi v drugie momenty. A eto imenno to, chego ona dlya sebya hochet. y ne mozhete pryamo zastavit' cheloveka zaveryat' vas v lyubvi. Novy mozhete vesti sebya tak, chto u nego poyavitsya spontannoe zhelanie zaveryat' vas v lyubvi v drugie momenty. meta-chast' mozhet prekrasno pomoch' v etom. ZHenshchina: YA pytalas' svyazat' s shestishagovoj model'yu pereformirovaniya, kotoraya govorit nam: "Opredelite, kakuyu potrebnost' udovletvoryaet dannaya povedencheskaya reakciya, i esli eta reakciya vas ne ne udovletvoryaet, najdite novuyu povedencheskuyu reakciyu, kotoraya udovletvoryala etu potrebnost' luchshe. Da, eto shestishagovaya model' pereformirovaniya. Odnim iz sposobov rassmotreniya takih "problem" yavlyaetsya predstavlenie o tom, chto kazhdaya povedencheskaya reakciya udovletvoryaet kakuyu-libo potrebnost'. Libo zhe vy mozhete predpolozhit', chto problemnoe povedenie ne imeet nikakogo otnosheniya k potrebnostyam, eto prosto pobochnyj produkt dostizheniya kakoj-libo drugoj celi. |to tozhe privedet vas k shestishagovoj modeli pereformirovaniya. Razlichie mezhdu situaciej, gde celesoobrazno ispol'zovat' shestishagovuyu model' i situaciej, kogda celesoobrazno stroit' novuyu chast' lichnosti, eto razlichie mezhdu postroeniem chasti, kotoraya by prekrashchala dejstvie, i postroeniem chasti, kotoraya by ego iniciirovala. Ispol'zuya shestishagovuyu model', obychno vy nachinaete s konstatacii togo, chto kakaya-to povedencheskaya reakciya vam ne nravitsya, a zatem poluchaete novye varianty povedencheskih reakcij dlya dostizheniya toj zhe samoj celi, poluchaetsya, chto u vas net bol'she neobhodimosti ispol'zovat' nezhelatel'nuyu povedencheskuyu reakciyu. |to ispol'zovanie pereformirovaniya dlya togo, chtoby prekratit' chto-libo. Situacii, kogda celesoobpovedencheskuyu reakciyu. |to ispol'zovanie pereformirovaniya dlya togo, chtoby prekratit' chto-libo. Situacii, kogda celesoobraznej stroit' novuyu chast' -- eto situaciya, kogda chelovek hochet priobresti takuyu chast', kotoraya by delala chto-libo: on hochet byt' sposobnym generirovat' novye povedencheskie reakcii, no ne delaet etogo. sli lyudi prosyat prekratit' chto-libo, togda celesoobraznej ispol'zovat' shestishago-vuyu model', ponyatie vtorichnoj vygody i t.d. Muzhchina: A kak postroit' chast', kotoraya differencirovala by professional'nye i lichnye vzaimootnosheniya? Prepodavateli vuza, kotorye chitayut vam lekciyu v to vremya, kak vy s nim boltaete, po-moemu ves'ma nuzhdayutsya v etoj chasti. O, da, ya srazu podumal o mnogih lyudyah, kotorym by prigodilas' eta chast'. Muzhchina: A kak naschet chasti, kotoraya pridavala by cheloveku s massoj vnutrennih protivorechij bol'she gibkosti povedeniya? Nu, vy dolzhny byt' bolee konkretny, kogda vyrazhaete to, chto vy imeete v vidu. Vyrazhaetes' vy ochen' obobshchenno. To, o chem vy dumaete, mozhet byt' ves'ma obychnym rasprostranennym yavleniem, no bud'te yachen' vnimatel'ny po otnosheniyu k tomu, kak vy eto yavlenie opisyvaete, poskol'ku pered vami nahodyatsya drugie chelovecheskie sushchestva, v kotorye vy eti chasti sobiraetes' vstavlyat'. Oznachaet li to, chto vy skazali, chto takoj chelovek dolzhen stat' tolerantnym po otnosheniyu k tomu, chto ego chasti boryutsya drug s drugom? CHto vy imeete v vidu? Muzhchina: Dopustim, u cheloveka nablyudayutsya polyarnye reakcii na situacii, gde on nahoditsya v gruppe lyudej i vy razvivaete chast', kotoraya dast takomu cheloveku vozmozhnost' byt' gibkim nastol'ko, chtoby slushat' drugogo cheloveka. O, vy imeete v vidu sposobnost' ne-imet' polyarnyh reakcij. Esli vy sdelaete eto, vy dolzhny rassmotret' nalichie vtorichnoj vygody. Esli u nego vsegda nablyudaetsya polyarnaya reakciya, vypolnyaet li eto kakuyu-libo pozitivnuyu funkciyu? Mozhet vypolnyat', a mozhet i ne vypolnyat'. Prelestnaya veshch' v vashem primere eto to, chto esli my berem chto-to sverhgeneralizovannoe v povedenii, to ochen' chasto my mozhem prosto postroit' takuyu chast', kotoraya slushaet lekcii, i ni odna drugaya chast' ne budet na eto vozrazhat', potomu chto v dannom, kontekste ot etogo net nikakoj vtorichnoj vygody. Vne zavisimosti ot togo, v chem sostoit trudnost', vy mozhete dejstvovat' tak, chtoby vtorichnaya vygoda sushchestvovala, i fiksirovat', eto vsegda srabotaet. Esli vy horosho pretenduete na eto, vy mozhete vse, chto ugodno prevratit' v real'noe. No mozhet okazat'sya, chto vtorichnaya vygoda otsutstvuet. Mozhet byt' v sluchae polyarnoj reakcii vtorichnaya vygoda sostoit v tom, chto esli lekcii chitayut vam roditeli, a vy podrostok. Polyarnaya reakciya pozvolyaet vam protestovat'. Odnako, vy rasprostranili etu reakciyu na vse situacii. Vy napominaete cheloveka, kotoryj idel szadi vseh na odnom iz nashih seminarov. V konce seminara on sprashival: "Nu, horosho, no kak naschet bessonnicy?" "|to ochen' horosho pomogaet spravlyat'sya s fobiyami, no chto vy delaete s depressivnymi bol'nymi?" |tot chelovek proslushaet lekcij, i nichego ne uznaet o tom, kak nado rabotat' s fobiyami, potomu, chto u nego est' polyarnaya reakciya. YA hochu podcherknut', chto nesposobnost' slushat' lekciyu mozhet ne imet' nikakoj vtorichnoj vygody v odnom kontekste,no mozhet imet' etu vygodu v drugom kontekste. T.O. esli vy postroite chast' dlya dannogo konteksta, ona mozhet rabotat' prekrasno, no chtoby izbezhat' vozrazhenij so storony drugih chastej, vy dolzhny byt' ochen' konkretnym otnositel'no togo, chto vy sobiraetes' delat'. Muzhchina: Mozhno li postroit' chast', kotoraya dala by cheloveku vozmozhnost' vovremya yavlyat'sya na psihoterapevticheskij seans, ili zhe chast', kotoraya by pozvolyala vovremya vypolnyat' domashnyuyu rabotu. Kakaya iz treh modelej pereformirovaniya zdes' bol'she vsego podhodit? "Lyudi opazdyvayut" -- chto eto vam napominaet?.. |to napominaet vam takuyu situaciyu, kogda dve chasti nastupayut drug drugu na pyatki. Tak chto zdes' luchshe ispol'zovat' model' dogovora mezhdu chastyami lichnosti. ZHenshchina: Mozhno postroit' chast', kotoraya by razlichila opasnye i bezopasnye situacii. CHast', kotoraya by otlichala opasnoe i bezopasnoe. CHto vy dumaete naschet etogo? Na chto eto pohozhe? Pohozhe li eto na takuyu situaciyu, v kotoroj vy dolzhny: pervoe -- pereformirovat' odnu chast', ili vtoroe -- postroit' novuyu chast', ili tret'e -- zaklyuchit' dogovor mezhdu chastyami? Muzhchina: My mozhem sdelat' i pervoe i vtoroe i tret'e. Da, vy mozhete sdelat' eto, no chto zdes' bylo by naibolee celesoobrazno? ZHenshchina: Postroit' novuyu chast'. Bill: Vosstanovit' staruyu chast'. Mozhno vzyat' chast', kotoraya obespechivaet emu bezopasnost' po krajnej mere postoyanno, chtoby on mog dobrat'sya syuda, tu chast', kotoraya by sohranila ego ot togo, chtoby on popal pod mashinu.... Kak vy ob etom uznali? Ona nichego ob etom ne skazala. A chto proizojdet, esli vy imeete delo s chelovekom, kotoryj vsegda nachinaet metat'sya pered prohodyashchim poezdom? Ona ved' nichego takogo konkretnogo ne nazvala. Muzhchina: On dolzhen umet' perehodit' zheleznodorozhnye puti, a inache ego by ne bylo zdes' s nami. |ta. ves'ma sil'noe predlozhenie. Vy mozhete proverit' ego s pomoshch'yu sensornogo opyta, no ya sejchas govoryu o lyudyah, o nekotoryh lyudyah, kotorye nuzhdayutsya v takih chastyah, kotorye proizvodili by razlichenie mezhdu opasnymi i bezopasnymi situaciyami, tak kak obychno oni eti situacii smeshivayut. ZHenshchina: I eto osobenno verno v otnoshenii detej. Pravil'no: U vseh vas v svoe vremya roditei postroili takuyu chast'... |to odna iz prichin togo, chto vy segodnya nahodites' zdes'. Podumajte o teh lyudyah, kotorye eshche ne sdelali etogo k nashemu seminaru. Razreshite mne sejchas vernut'sya nazad k bystro povtorit' to, o chem my govorili. V samom nachale temy ya sdelal utverzhdenie o tom, chto psihoterapevty tol'ko tem i zanimayutsya, chto stroyat novye chasti. V sushchnosti eto delayut okolo 80% psihoterapevtov. Esli eto tak, to pochemu oni zajimayutsya v osnovnom etim? Ved' postroenie novyh chastej chasto sovershenno ne nuzhno. YA ne dumayu, chto kto-to dejstvitel'no nuzhdaetsya v "roditele", "rebenke" i "vzroslom", po nekotorye vse-taki nuzhdayutsya. Vopros sostoit v tom, kto nuzhdaetsya v chasti? I zatem: kakuyu potrebnost' budet udovletvoryat' novaya chast'? Kakie znakomye konteksty i situacii voznikayut, kogda lyudi nuzhdayutsya v novyh chastyah? (Kto-to ochen' shumno prohodit cherez komnatu, gde idet seminar). A kak naschet chasti, kotoraya pozvolyaet cheloveku vnimatel'no otnosit'sya k svoemu sensornomu opytu, kogda oni idut po komnate, gde sidyat lyudi, i zamechat', chto oni strashno pri etom shumyat? Tol'ko chto y uvideli demonstraciyu takoj potrebnosti. Dlya takogo cheloveka imet' podobnuyu chast' isklyuchitel'no vazhno. Vozmozhno, v nekotoryh situaciyah ne imet' akoj chasti strashno vredno. Odnako, esli u vas net chasti, kotoraya zastavlyaet vas vnimatel'no otnosit'sya k tomu, kak lyudi reagiruyut na vas, vas mozhet okruzhat' mnozhestvo lyudej, vedushchih sebya tak, kak esli by im sovershenno ne nravilos' vashe povedenie, a vypri etom ns budete sposobny zametit' eto i izmenit' eto. Na psihoterapiyu prihodyat ochen' i ochen' mnogie lyudi s takoj problemoj. U nih net druzej, i esli oni zavodyat, to ne mogut sohranit'. Kto iz vas imeet podobnyh klientov? Vy mozhete skazat' im, chto kto-to i gde-to ih lyubit, no v glubine sobstvennoj dushi vy sami ih ne lyubite. CHasto problema sostoit v tom, chto oni dejstvitel'no ne imeyut sposoba uznat' o tom, kak lyudi reagiruyut na nih. |to prevoshodnyj primer togo, kogda sleduet postroit' novuyu chast'. Kogda eshche celesoobrazno stroit' novuyu chast'? ZHenshchina: V supruzheskih vzaimootnosheniyah, kogda mozhet poyavit'sya nuzhda v chasti, kotoraya by zaklyuchala dogovory s partnerom. Vy tut nahodites' v neopredelennoj situacii, kogda govorite o chasti, kotoraya by zaklyuchala dogovory. CHto zhe v eto vremya budut delat' drugie chasti? YA hotel by znat',. kakoj budet rezul'tat postreniya takoj chasti. Razreshite mne privesti vam primer. Ko mne prishla para i prishla potomu, chto u nih oboih poyavlyalos' sovershenno glupoe povedenie., kotoroe poyavlyalos' avtomaticheski i ne davalo im govorit' o tom, o chem oni hoteli by govorit'. YA prosto vzyal odnogo iz nih i ustanovil emu chast', kotoraya by preryvala etot sposob povedeniya. |ta novaya chast' delala chto-to takoe, chto privlekalo vnimanie ih oboih, i etim preryvalos' glupoe povedenie, i preryvalos' na takoe vremya, chtoby oni ioglp vernut'sya nazad i" govorit' o tom, chto ih interesuet. YA ne znayu, chto vy imeli v vidu, no ya sdelal imenno eto. ZHenshchina: Vy mozhete postroit' chast', kotoraya pozvolyala by otlichat' real'nost' ot gallyucinacij. O, sejchas tut poyavitsya celoe more prekrasnyh chastej! Odnazhdy, byt' mozhet, ya poprobuyu postroit' takuyu chast'. YA sobirayus' posetit' gosudarstvennuyu psihiatricheskuyu bol'nicu dlya togo, chtoby trenirovat' tam personal. Osnovnaya funkciya etoj bol'nicy -- "skladirovat'" pacientov, s kotorymi nikomu ne izvestno, chto mozhno delat'. V etoj bol'nice mnogo interesnyh lyudej, popavshih tuda pri strashnyh obstoyatel'stvah. Edinstvennaya veshch', kotoroj ya ih sobirayus' nauchit', -- eto ispol'zovat' model' postroeniya novoj chasti, kotoraya by pozvolyala pacientam razlichat' razdelyaemuyu real'nost' ot nerazdelyaemoj. Bol'shinstvo psihotikov ne imeet vnutri sebya takoj chasti. Muzhchina: Mnogie psihiatry ne imeyut takoj chasti, kogda oni rabotayut s psihotikami. Voobshche mnogie ee ne imeyut, naskol'ko mne izvestno! Edinstvennoe razlichie sostoit v tom, chto u nih est' drugie psihiatry, kotorye razdelyayut ih real'nost', tak chto razdelyaemuyu real'nost' oni vse-taki imeyut. YA mnogo shutil po povodu otnoshenij gumanisticheskih psihologov mezhdu soboj. U nih est' mnogo ritualov, kotoryh net, naprimer, v korporacii "Rend", v kotoroj ya kogda-to rabotal. Lyudi iz "Rend" ne prihodyat utrom na rabotu, ne derzhat drug druga za ruki i ne smotryat drug drugu v glaza v techenie pyati minut. Kogda kto-to iz korporacii "Rend" uvidel takoe, to on skazal: "O! Ochen' strashno!" Predstaviteli gumanisticheskoj psihologii schitayut programmistov iz "Rend" holodnymi, beschuvstvennymi i negumannymi lyud'mi. No i ta i drugaya real'nost' psihotichny, i ya ne znayu, kakaya iz nih yavlyaetsya bolee sumasshedshej. No esli vy budete govorit' o razdelennoj real'nosti, to real'nost' lyudej iz "Rend" razdelyaet gorazdo bol'shee kolichestvo lyudej. Vy imeete nabor na samom dele tol'ko togda, kogda vy mozhete svobodno perehodit' iz odnoj real'nosti v druguyu, otdavaya sebe otchet, chto proishodit. Sovershenno absurdnym predstavlyaetsya tot fakt, chto kogda gumanisticheskij psiholog prihodit provodit' seminary v korporaciyu "Rend", to ne menyaet svoego povedeniya. Esli kto-libo, govoryashchij na zhargone tranzaktnogo analiza, popadet v geshtal'tinstitut, geshtal'tterapevty ego prosto unichtozhat, potomu chto oni umeyut krichat', a bol'shinstvo tranzaktnyh analitikov ne mogut (ne umeyut). V takoj situacii, naskol'ko ya eto ponimayu, nevozmozhnost' prisposobit'sya k razdelyaemoj real'nosti yavlyaetsya proyavleniem psihoza. Kachestvenno oni nichem ne otlichayutsya.. Dopustim, vy geshtal'tterapevt, ili tranzaktnyj analitik, ili psihoanalitik, ili dazhe nejrolingvisti-cheskij programmist. Na sleduyushchij den' vy prosypaetes', spuskaetes' v bar i vidite, chto tam est' narod. I vy govorite: "Vyznaete, ya utrom rabotal s klientom s pomoshch'yu strategij i nablyudal za dvizheniem ego gaz". I oni otvetyat: "CHto?.." Togda vy skazhete: "Da ponimaete, ya uchilsya u Bendlera i Grindera. My nablyudali za dvizheniem glaz cheloveka i uznavali po etim dvizheniyam, kak on myslit, "Oni skazhut v otvet: "Nu konechno". "Nu da, ya vyzval reakciyu i prikosnulsya k nemu, a potom svyazyval eto s drugim vospominaniem s pomoshch'yu prikosnoveniya". Konechno oni podumayut, chto vy vyskazyvaetes' krajne stranno. Vy dolzhny nepremenno pomnit', chto real'nost' yavlyaetsya kontekstual'noj. Zdes' my mozhem govorit' ob etom imenno tak, kak ya rasskazal v primere, i kazhdyj iz vas s ponimaeniem kivnet. Vy vse stali chast'yu moej psi-hoticheskoj real'nosti. YA u vseh u vas postroil takuyu chast', i poetomu ya bol'she ne sumasshedshij. Esli vy imeete delo s psihotikom, odin iz variantov, kotoryj u vas est', zaklyuchaetsya v tom, chtoby najti eshche kogo-to, kto by uvidel ego gallyucinacii, a zatem eti gallyucinacii my mozhem nazvat' "religiej" ili "politikoj". Sut' sostoit v tom, chto real'nosti yavlyayutsya opredelennymi strukturami. V opredelennyh situaciyah neobhodimo postroit' novuyu chast', no vy mozhete postroit' novuyu chast' v lyuboj situacii. Kto iz prisutstvuyushchih nuzhdaetsya v novoj chasti? Nuzhdaetsya li kto-libo iz prisutstvuyushchih v novoj chasti? CHto vy hotite? CHto eta chast' dolzhna delat'? Terri: Ona dolzhna podderzhivat' opredelennyj ves moego tela. Itak, vy hotite imet' chast-', kotoraya by poddrezhiva-la vash ves na opredelennom urovne. |to ochen' opredelennaya chast'. Kto eshche? Muzhchina: YA hotel by imet' chast', kotoraya pozvolila by mne imet' horoshee binokulyarnoe zrenie bez ochkov. Da, eto vozmozhnost'. ZHenshchina: YA by hotela imet' chast, kotoraya by otvechala za kreativnost', kogda ya primenyayu metafory. YA hochu, chtoby vy zdes' vse sejchas koe-chto zametili. YA ne sobirayus' kommentirovat' gruppovoj process. YA poprosil vseh opredelit' rezul'tat, i vy delali eto s bol'shimi trudnostyami. A sejchas ya prosto skazal: "Kto zdes' hochet imet' novuyu chast'?" I poslushajte, kak horosho za-, zvuchali formulirovki rezul'tatov! Pomnite ob etom, kogda vy rabotaete s lyud'mi. Muzhchina: YA hotel by imet' chast', kotoraya by napomnila mne regulyarno i chasto, chto ya znayu, chto ya delayu v bol'shinstve momentov svoej zhizni. Horosho, esli vy dolzhny imet' chto-to takoe. Dzhill: YA hotela by imet' chast',kotoraya by davala mne znat' o tom, chto ya znayu, kak delaetsya to, chto ya sejchas delayu. Kakov zhe budet rezul'tat etogo? |to ne rezul'tat. |to process. |to pervoe soskal'zyvanie, kotoroe ya sejchas uslyshal. YA hochu tochno znat', chto eta chast' dolzhna delat'. Vy mozhete sozdat' sebe chast', kotoraya by vosproizvodila dlya vas katalog vashih terapevticheskih navykov ili napominala by vam, chto vy dolzhny imet' raznoobrazie povedencheskih reakcij. |to bylo by specifichnym, konkretnym. Tak chego zhe vy hotite? Dzhill: YA hochu imet' chast', kotoraya by pobuzhdala by menya k poiskam kakih-libo putej k novomu posle togo, kak ya ubedilas', chto to, chto ya uzhe sdelala, srabotalo uspeshno. Horosho. Vy mozhete imet' chast', kotoraya govorit vam: "Horosho. Vy proizveli pereformirovanie, vy znaete, kak rabotaet standartnaya model'. Vy sdelali eto horosho, eto srabotalo, no v drugoj razdavaj sdelaem-eto po-inomu, chtoby razvlech'sya". Takuyu chast' vy hotite? Ili zhe vy hotite imet' chast', kotoraya posle togo, kak vy uspeshno proizveli pereformirovanie, govorit: "Horosho. |to srabotalo", i vy, slysha, eto ne dolzhny bol'she proizvodit' raznye drugie dejstviya, ispol'zovat' drugie modeli dlya togo, chtoby razreshit' tu zhe samuyu problemu, kotoraya byla u ke reshena? ZHenshchina: YA by hotela imet' obe chasti. Muzhchina: YA by hotel imet' chast', kotoraya pozvolila by mne rasslabit'sya, kogda ya sizhu v kresle i slushayu lekciyu ili razgovarivayu s lyud'mi. Sootvetstvuet li eta model' postroeniya novoj chasti lichnosti?. Mozhet sootvetstvovat', klyuchevoj vopros takov: "Sposobny li vy rasslabit'sya v drugie momenty? ". Muzhchina: Da. Takim obrazom, napryazhenie voznikaet u vas togda, kogda vy popadaete v opredelennyj kontekst. Takim obrazom, tut bolee celesoobrazno primenit' shestishagovuyu model'. Esli"vy postroite novuyu chast' dlya rasslableniya, ona budet konfliktovat' s drugimi chastyami, kotorye porozhdayut napryazhenie. Muzhchina: YA by hotel imet' chast', kotoraya pozvolila by mne pomnit' soderzhanie lekcii bez togo, chtoby ee potom perepisyvat' na mashinke. ZHenshchina: YA by hotela imet' chast' dlya samoutverzhdeniya, no tol'ko v opredelennom kontekste. Dolzhna li ya ispol'zovat' etu model', esli by ya imela uzhe chast' dlya samoutverzhdeniya, a problemy by voznikali u menya tol'ko v svyazi s opredelennoj situaciej? Drugimi slovami, u menya est' uzhe chast' dlya samoutverzhdeniya..., no ona rabotaet ne vsegda, kogda dolzhna by rabotat'. Nu, mne by ne hotelos' soglashat'sya s etim opisaniem. YA by skazal, chto to, chto vy opisyvaete, govorit o tom, chto u vas uzhe est' chast' dlya samoutverzhdeniya, poskol'ku v nekotoryh situaciyah ona rabotaet. |to mozhet byt' opisa -- no dvumya putyami. Pervoe: vy popadaete v opredelennuyu situaciyu, i et