che. Semejnye pravila Virdzhiniya Satir Semejnye pravila upravlyayut povedeniem chlenov sem'i, reguliruyut ego i pomogayut stroit' semejnoe vzaimodejstvie; pravila ukazyvayut, chto chleny sem'i dolzhny delat' i chego oni delat' ne dolzhny. Pravila - eto zhivaya, dinamicheskaya i vliyatel'naya sila v semejnoj zhizni. Odnako, bol'shinstvo semej ne osoznayut mnogih pravil, po kotorym oni zhivut. Kogda vy nachnete osoznavat' vashi semejnye pravila, vy smozhete proverit', yavlyayutsya li oni podhodyashchimi i aktual'nymi, i esli zahotite, vy smozhete ih izmenit' ili usovershenstvovat'. Kak vashi semejnye pravila vliyayut na vas ili drugih chlenov sem'i? Kakie iz nih yavlyayutsya otkrytymi, a kakie - skrytymi? Kto sozdaet eti pravila? Otkuda oni berutsya? CHto proishodit, kogda oni narushayutsya? |ti voprosy my issleduem nizhe. Predlagaemoe uprazhnenie mozhet otkryt' novye uvlekatel'nye vozmozhnosti, i rezul'tatom budet bol'shee udovletvorenie ot sovmestnoj zhizni i bol'shaya zabota drug o druge. 1. Kak vyyasnit' semejnye pravila CHtoby vyyasnit' semejnye pravila, soberite vseh chlenov sem'i i zadajte im vopros: "Kakie pravila sejchas dejstvuyut u nas?" Vyberite dlya etogo takoj moment, kogda u vas budet chas ili dva, chtoby osushchestvit' etu zadachu. Vyberite sekretarya, chtoby on zapisyval pravila. |to pomozhet vam ne zaputat'sya. Vo vremya vyyasneniya pravil izbegajte sporov po povodu togo, podhodit li eto pravilo ili net. |to takzhe nepodhodyashchee vremya, chtoby obsuzhdat', vypolnyayutsya li eti pravila. Vy ne staraetes' nikogo pojmat'. |to uprazhnenie prohodit v duhe issledovaniya. Obychno legche vsego vyyavit' pravila, svyazannye s tem, kak rasporyazhat'sya den'gami, s vypolneniem domashnih obyazannostej i narusheniyami pravil. No sushchestvuyut pravila, reguliruyushchie lyubye vzaimodejstviya v sem'e, nekotorye iz nih skrytye, i ih trudno obsuzhdat'. Dlya nachala my issleduem otkrytye pravila. Vy mozhete obnaruzhit', chto te pravila, kotorye vy schitali ochevidnymi, raznymi chlenami sem'i ponimayutsya po-raznomu. Mozhet byt' desyatiletnij syn dumaet, chto, soglasno pravilu, on moet posudu, kogda ego odinnadcatiletnyaya sestra zanyata chem-to poleznym. Ego sestra dumaet, chto, soglasno pravilu, ee brat moet posudu, kogda ego prosit otec. Osoznaete li vy, kakoe nedoponimanie mozhet iz-za etogo vozniknut'? Dlya mnogih semej prosto sidet' i vyyasnyat' eti pravila - eto nechto novoe i poznavatel'noe. Mnogie roditeli uvereny, chto kazhdyj chelovek v sem'e znaet pravila. CHasto eto byvaet neverno. Posle pervogo shaga prichiny nedoponimaniya i problem v povedenii mogut stat' bolee ochevidnymi. Razumno snachala vyyasnit', vse li ponimayut pravila do konca, prezhde chem reshat', kto im ne podchinyaetsya. 2. Kak vnesti popravki v semejnye pravila a) Teper' vy zapisali vse pravila, kotorye vam vspomnilis', i proyasnili vse nedorazumeniya po povodu pravil. Na sleduyushchem shage nuzhno reshit', kakie pravila yavlyayutsya tochnym otrazheniem vashih semejnyh cennostej na segodnyashnij den', a kakie uzhe neaktual'ny. Lyudi rastut, i mir menyaetsya. Poskol'ku pravila prinadlezhat vam i vashej sem'e, u vas est' pravo menyat' i sovershenstvovat' ih, ili polnost'yu otbrosit'. Odnim iz harakternyh priznakov semejnoj sistemy, v kotoroj est' udovletvorenie i zabota, yavlyaetsya to, chto pravila mogut byt' izmeneny, kogda eto neobhodimo. b) Teper' obsudite so svoim partnerom, kakie semejnye pravila vam pomogayut, a kakie - meshayut. CHego vy hotite dostignut' s pomoshch'yu etih pravil? Naskol'ko effektivno vy etogo dostigaete? Horoshie pravila pomogayut sem'e; plohie pravila ee ogranichivayut. My obnaruzhili, chto pravila mogut byt' ustarevshimi, nespravedlivymi, neyasnymi ili nepodhodyashchimi, i ih mozhno izmenit'. Teper' davajte issleduem, kak mozhno izmenit' pravila. v) Obratite vnimanie na to, kakov process izmeneniya pravil v vashej sem'e. Komu pozvoleno prosit' ob izmenenii? Kto reshaet? V yuridicheskoj sisteme mozhno obzhalovat' reshenie. Mozhno li obzhalovat' reshenie v vashej sem'e? Davajte pojdem dal'she v nashih issledovaniyah. g) Obsudite, kak sozdayutsya pravila v vashej sem'e? Ih sozdaet odin chelovek? |to samyj starshij, samyj taktichnyj, samyj ogranichennyj, samyj vliyatel'nyj chelovek? Vy berete eti pravila iz knig? U sosedej? Iz semej, v kotoryh vyrosli vashi roditeli? Otkuda berutsya eti pravila? Do etogo momenta my obsuzhdali dovol'no ochevidnye pravila, kotorye legko obnaruzhit'. Odnako, est' i drugoj nabor pravil, oni chasto yavlyayutsya skrytymi, i ih trudno ulovit'. |to vliyatel'naya i nezrimaya sila, ona upravlyaet zhizn'yu vseh chlenov sem'i. Sushchestvuyut nepisanye pravila, kotorye opredelyayut svobodu kommentirovat' dlya kazhdogo chlena sem'i. 3. Vyyavlenie skrytyh pravil CHto vy mozhete rasskazat' v svoej sem'e o tom, chto vy dumaete, chuvstvuete, vidite, slyshite; o vkusah i zapahah, kotorye vy oshchushchaete. Vy mozhete kommentirovat' tol'ko to, chto dolzhno byt' ili to, chto est' na samom dele? Svobodu kommentirovaniya mozhno razdelit' na 4 podgruppy: a) Obsudite, chto vy mozhete skazat' o tom, chto vy vidite i slyshite? Vy tol'ko chto videli, kak dva chlena vashej sem'i sil'no possorilis'. Mozhete li vy vyrazit' svoj strah, bespokojstvo, gnev, agressiyu? Mozhete li vy vyrazit' svoe odinochestvo, nezhnost', vashu potrebnost' v uteshenii? b) Obsudite, komu vy mozhete eto skazat'? Vy rebenok, i vy tol'ko chto uslyshali, kak vash otec vyrugalsya. Sushchestvuet semejnoe pravilo, zapreshchayushchee rugat'sya. Mozhete li vy ukazat' emu na eto? v) Obsudite, kak vy mozhete prokommentirovat' tot fakt, chto vy ne soglasny s ch'im-nibud' povedeniem ili ne odobryaete ego? Esli pyatnadcatiletnij syn (ili doch') napivaetsya, mozhete li vy pryamo ob etom skazat'? g) Obsudite, mozhete li vy svobodno poprosit' ob®yasneniya, esli vy ne ponimaete kogo-nibud' iz chlenov sem'i? Esli est' protivorechie mezhdu slovami i tonom golosa vashego partnera, mozhete li vy prokommentirovat' eto protivorechie? Kazhdyj den' chleny sem'i vidyat i slyshat raznye veshchi. Nekotorye iz nih prinosyat udovol'stvie. Drugie vyzyvayut zameshatel'stvo i dazhe bol', tret'i mogut vyzvat' chuvstvo styda. Esli chlenam sem'i ne pozvoleno priznavat' i kommentirovat', chto oni zamechayut i kakie eto vyzyvaet u nih chuvstva, togda eti chuvstva podavlyayutsya i nachinayut podtachivat' semejnoe blagopoluchiya. Est' li takie temy, kotorye nikogda ne dolzhny podnimat'sya v sem'e? Naprimer, vash starshij syn rodilsya bez ruki, ili vash dvoyurodnyj brat v tyur'me, ili u vashego otca bol'shaya rodinka na lice, ili vashi otec i mat' derutsya, ili mat' uzhe odnazhdy byla zamuzhem. Vozmozhno, chto u kogo-nibud' iz chlenov sem'i rost nizhe srednego. Nepisanoe pravilo, prinyatoe vsemi chlenami sem'i sostoit v tom, chto nikto ne govorit o ego nizkom roste, i, chto eshche huzhe, nikto ne govorit o tom, chto oni ne mogut govorit' o ego nizkom roste. Kak mozhno vesti sebya tak, kak budto etih faktov semejnoj zhizni ne sushchestvuet? Semejnye zaprety protiv obsuzhdeniya togo, chto est' i chto bylo, sozdayut plodorodnuyu pochvu dlya konfliktov. Predpolozhim, chto sushchestvuet takoe nepisanoe semejnoe pravilo, soglasno kotoromu chleny sem'i mogut govorit' tol'ko to, chto pravil'no, horosho, znachimo, umestno. V etom sluchae, znachitel'nuyu chast' dejstvitel'nosti nel'zya kommentirovat'. Nikto ne byvaet postoyanno horoshim, umestnym, znachimym i t.d. Kogda pravila zapreshchayut kommentirovat' mnogie veshchi o sebe i drugih chlenah sem'i, i kogda vy ne mozhete kommentirovat' to, chto est' na samom dele, to chto togda proishodit? Nekotorye lyudi lgut, nekotorye nachinayut nenavidet', a nekotorye stanovyatsya chuzhimi v svoej sem'e. Samoe hudshee sostoit v tom, chto u nih poyavlyaetsya nizkaya samoocenka, kotoraya vyrazhaetsya v bespomoshchnosti, vrazhdebnosti, gluposti i odinochestve. Kategorii povedeniya (soglasno Virdzhinii Satir) Virdzhiniya Satir vydelila chetyre sposoba obshcheniya, harakternyh dlya lyudej, stradayushchih ot nizkoj samoocenki i straha byt' otvergnutymi. Pervyj sposob - ugozhdat' drugomu cheloveku, chtoby on tebya ne otverg. Vtoroj sposob - obvinyat' drugogo, sozdavaya illyuziyu sily (chto by ni sluchilos', vo vsem vinovat kto-to drugoj). Tret'ya vozmozhnost' - rassuzhdat', delaya vid, chto ugroza, v sushchnosti, bezobidna, pryachas' za vnushitel'nymi slovami i ponyatiyami. CHetvertaya vozmozhnost' - otvlekat' vnimanie, pritvoryayas', chto nikakoj ugrozy net. Dlya kazhdoj iz etih kategorij harakterno opredelennoe polozhenie tela, soprovozhdaemoe osobymi oshchushcheniyami, i opredelennyj nabor zhestov i rechevyh oborotov. Veroyatno, my uchimsya etim sposobam obshcheniya v detstve, a potom oni podkreplyayutsya ustanovkami, preobladayushchimi v nashem obshchestve. Ugozhdatel' - karikatura na usluzhlivost'. "Ne navyazyvaj svoe mnenie; egoistichno prosit' o tom, chego hochesh'". Obvinitel' - karikatura na vlastnost'. "Nikomu ne pozvolyaj sebya oskorblyat'; dokazhi, chto ty ne trus". Rassuzhdatel' - karikatura na intellekt. "Nikomu ne pozvolyaj kazat'sya umnee tebya; vse ob®yasnyaj, no nichego ne perezhivaj". Otvlekatel' - karikatura na neposredstvennost'. "Ne prinimaj eto vser'ez; vykin' eto iz golovy! Zajmis' chem-nibud' drugim!" Ugozhdatel' Rechevye oboroty. Ugozhdatel' chasto pol'zuetsya opredelitel'nymi oborotami: esli, tol'ko, prosto, dazhe, i umen'shitel'no-laskatel'nymi formami slov: nemnozhechko, tarelochka, Vasen'ka i t.d. "YA zdes' tol'ko radi tebya,"- ili: "YA prosto hotel nemnozhko pomoch'". On takzhe lyubit primenyat' soslagatel'noe naklonenie glagolov: mogli by, hoteli by i t.d. "Ne mogli by vy udelit' mne neskol'ko minut; ya hotel by s vami pogovorit'". V ego rechi chasto vstrechaetsya tak nazyvaemoe "chtenie myslej". "YA znayu, chto vy nedovol'ny". Ugozhdatel' vsegda soglashaetsya s okruzhayushchimi. "Kak ty hochesh', tak i budet". YAzyk tela. "YA bespomoshchen" - on gorbitsya, razvodit rukami, govorit slabym i plaksivym golosim. Vnutrennie oshchushcheniya. "YA nichego ne stoyu; bez tebya ya - nichto". Ugozhdatel' govorit zaiskivayushchim tonom, izvinyayas', starayas' ponravit'sya, ni v koem sluchae ne vyrazhaya svoego nesoglasiya. "Mozhno, ya sdelayu eto dlya tebya?" On na vse otvechaet "da", chto by on pri etom ni dumal i ni chuvstvoval. On govorit tak, slovno on ne sposoben o sebe pozabotit'sya i vsegda ishchet odobreniya drugih. Ugozhdatel' kazhetsya kolenopreklonennym, vzdragivayushchim, prositel'no protyagivayushchim ruku, s vytyanutoj do boli sheej i napryazhennym vzglyadom. V etom prinizhennom polozhenii emu nedostaet vozduha dlya glubokogo i zvuchnogo golosa, tak chto golos ego stanovitsya plaksivym i vizglivym. CHtoby sygrat' etu rol', voobrazite sebya polnym nichtozhestvom. Pritvorites' stradal'cem, i bud'te samym podobostrastnym podhalimom, kakogo vy sposobny izobrazit'. Vy dovol'ny uzhe tem, chto vam pozvolyayut est'. Vy vinovaty vo vseh nepriyatnostyah. Konechno, vy soglashaetes' so vsyakim, kto vas kritikuet. Vy blagodarny uzhe za to, chto s vami voobshche govoryat, chto by vam ni skazali i kak eto ni skazali. Vam i v golovu ne pridet prosit' chego-nibud' dlya sebya. I v samom dele, kto vy takoj, chtoby prosit'? Posle pyati minut v etoj roli vy pochuvstvuete, chto vas podtashnivaet. Obvinitel' Rechevye oboroty. Obvinitel' primenyaet vsevozmozhnye kvantory obshchnosti1: vse, kazhdyj, lyuboj, vsyakij, vse, nikogda, vsegda, kazhdyj raz i t.d. "Ty nikogda nichego ne delaesh', kak nado". On chasto zadaet otricatel'nye voprosy: "Pochemu ty ne delaesh'...? Pochemu te ne mozhesh'...?" i t.d. "Pochemu ty ne prekrashchaesh' eto? CHto vse eto znachit?" On ne obhoditsya bez povelitel'nogo nakloneniya i modal'nyh operatorov dolzhenstvovaniya: sdelaj, dolzhen, obyazan i t.d. "Perestan'! Da ty dolzhen mne za eto skazat' spasibo!" Vy takzhe mozhete zametit' narusheniya vzaimosvyazi mezhdu prichinoj i sledstviem. "Ty vyvodish' menya iz sebya". Obvinitel' postoyanno vozrazhaet. YAzyk tela. "YA tut glavnyj," - on potryasaet ukazatel'nym pal'cem, ego plechi napryazheny, ego golos pronzitelen. Vnutrennie oshchushcheniya. "Mne odinoko, i u menya nichego ne vyhodit". Obvinitel' vedet sebya kak diktator. On derzhitsya vysokomerno i vsem svoim vidom govorit: "|to ty vo vsem vinovat. Esli by ne ty, vse bylo by v poryadke". Vse ego telo napryazheno. U nego rezkij, grubyj i chasto pronzitel'nyj i gromkij golos. Videli li vy kogda-nibud' pervoklassnogo obvinitelya, s vypuchennymi glazami, s vystupivshimi na shee venami, razduvayushchimisya nozdryami, s licom, bagroveyushchim ot krovyanogo davleniya, i golosom, kak skrip lopaty, voroshashchej ugol'? On dyshit, hvataya rtom vozduh, i dazhe zaderzhivaya na vremya dyhanie, nastol'ko napryazheny muskuly ego zhivota i shei. Ego lico perekosheno, guby iskrivleny, kogda on oret, brosaet oskorbleniya i kritikuet vse na svete. CHtoby sygrat' etu rol', shumite i pomykajte vsemi, kak tol'ko mozhete. Obryvajte vseh, kto s vami govorit. Stojte, uperev odnu ruku v bok i vytyanuv druguyu vpered, i obvinyayushche potryasajte ukazatel'nym pal'cem. Nachinajte svoi predlozheniya tak: "Ty nikogda etogo ne delaesh'," - ili: "Ty vsegda tak," - ili: "Pochemu ty vsegda..." - ili: "Pochemu ty nikogda..." - i t.d. Ne obrashchajte vnimaniya na otvet. On ne imeet znacheniya. Obvinitelyu nuzhno vovse ne sobirat' informaciyu, a obrushivat'sya na okruzhayushchih. Rassuzhdatel' Rechevye oboroty. Rassuzhdatel' izbegaet ispol'zovaniya referentnyh ukazatelej. On govorit: nuzhno, mozhno, lyudi, govoryat i t.d. "V podobnyh situaciyah lyudi neredko ispytyvayut mnozhestvo zatrudnenij". On obozhaet nominalizacii: razdrazhenie, reshenie, priznanie i t.d. "Pri vnimatel'nom rassmotrenii obnaruzhivaetsya, chto eto mozhno schitat' problemoj depressii". On izbegaet upominanij o sebe: vmesto "ya zamechayu" - "mozhno zametit'"; vmesto "eto bespokoit menya" - "eto vyzyvaet bespokojstvo"; vmesto "ya ponimayu" - "mozhno ponyat'". "Mozhno predpolozhit', chto problemy, prisushchie dannoj situacii, ochevidnym obrazom proyavlyayutsya v etom vzaimodejstvii". Rassuzhdatel' primenyaet dlinnejshie slova i uslozhnyaet strukturu predlozheniya, kak tol'ko vozmozhno. "Kakie dolgovremennye posledstviya mozhet povlech' za soboj toska, ohvativshaya vse obshchestvennye sloi v nashe vremya?" YAzyk tela. "YA sohranyayu spokojstvie i analiziruyu proishodyashchee, ostavayas' bezuchastnym". Ego ruki slozheny na grudi, noga zakinuta na nogu, on otkidyvaetsya nazad i staraetsya, po vozmozhnosti, ostavat'sya nepodvizhnym. Vnutrennie oshchushcheniya. "YA uyazvim". Rassuzhdatel' chrezvychajno korrekten i govorit sverhrazumno, nichem ne vydavaya svoih chuvstv. On vedet sebya kak robot. On kazhetsya holodnym i otstranennym ot svoego tela. On govorit suhim monotonnym golosom i ego slova, chashche vsego, abstraktny. Kak eto ni stranno, mnogie lyudi schitayut eto svoim idealom - "Govorit' pravil'nye slova i ne proyavlyat' svoih chuvstv". Vy mozhete uznat' rassuzhdatelya po ego medlennoj rechi, poskol'ku on podbiraet pravil'nye slova. I v samom dele, on ne mozhet sebe pozvolit' sdelat' oshibku. On upotreblyaet samye naukoobraznye slova, kakie tol'ko est', dazhe esli on ne uveren v ih znachenii. Vo vsyakom sluchae, on proizvedet vpechatlenie umnogo cheloveka, poskol'ku, tak ili inache, ego perestanut slushat' posle pervogo paragrafa ego rassuzhdenij. Ego golos sam soboj sojdet na net, potomu chto on ne chuvstvuet svoego tela. CHtoby sygrat' etu rol', predstav'te sebe, chto vash pozvonochnik - eto dlinnyj, tyazhelyj stal'noj sterzhen', nachinayushchijsya s shei i dohodyashchij do yagodic, i chto na vas odet zheleznyj vorotnik shirinoj v 20 sm. Postarajtes' proizvodit' kak mozhno men'she dvizhenij, takzhe i rtom. Prilozhite vse usiliya, chtoby ne dvigat' rukami. Otvlekatel' Rechevye oboroty. Otvlekatel' bystro i prichudlivo perehodit ot odnoj kategorii k drugoj i bezo vsyakogo vidimogo poryadka primenyaet rechevye oboroty ugozhdatelya, obvinitelya ili rassuzhdatelya. Otvlekatel' redko upotreblyaet mestoimeniya, otnosyashchiesya k vyskazyvaniyam i voprosam terapevta. On otvechaet ne po sushchestvu. Terapevt: "CHto vy chuvstvuete, kogda dumaete o svoem razvode?" Klient (otvodya glaza): "Vse dni nedeli po-svoemu horoshi. Kino v devyanosto serij. Televidenie v nashi dni sozdaet problemy". YAzyk tela. "|to ne imeet znacheniya. Vo vsyakom sluchae, menya uzhe zdes' net". U nego uglovataya figura, ruki i nogi dvigayutsya v raznyh napravleniyah. Vnutrennie oshchushcheniya. "Nikomu net do menya dela. YA zdes' lishnij". CHto by otvlekatel' ni govoril i ni delal, eto ne imeet otnosheniya k tomu, chto govoryat i delayut okruzhayushchie. On otvechaet nevpopad. Kazhetsya, chto u nego golova idet krugom i chto on vot-vot poteryaet ravnovesie. Ego golos mozhet byt' monotonnym, chasto v razlad s tem, chto on govorit, mozhet besprichinno povyshat'sya i ponizhat'sya, poskol'ku otvlekatel' ni na chem ne sosredotochen. Otvlekatel' napominaet zavedennuyu yulu - on kak budto vse vremya vrashchaetsya, nikogda ne znaya, kuda on tak nesetsya, i ne ponimaya, kuda on, v konce koncov, popal. On slishkom zanyat, dvigaya rtom, telom, rukami i nogami, chtoby zametit' proishodyashchee vokrug nego. CHtoby sygrat' rol' otvlekatelya, sdvin'te koleni i stojte, kak budto u vas zapletayutsya nogi. Iz-za etogo u vas vydvinutsya yagodicy, i vam budet legko vzdernut' plechi i nachat' razmahivat' rukami v protivopolozhnyh napravleniyah. Ne obrashchajte vnimaniya na voprosy sobesednikov ili otvechajte sobstvennym voprosom o chem-nibud' drugom. Snimite voobrazhaemuyu pushinku s odezhdy sobesednika, perevyazhite shnurki botinok i t.d. Snachala eta rol' pokazhetsya oblegcheniem po sravneniyu s ostal'nymi, no uzhe cherez neskol'ko minut u vas poyavitsya oshchushchenie bessmyslennosti i nevynosimogo odinochestva. Esli vy budete prodolzhat' dvigat'sya dostatochno bystro, to, mozhet byt', vy ne tak sil'no eto pochuvstvuete. Pozicii ugozhdatelya, obvinitelya, rassuzhdatelya i otvlekatelya porozhdayut nizkuyu samoocenku, nechestnost', dushevnyj razlad, odinochestvo i nizkoprobnoe obshchenie. Odnako eti chetyre ushcherbnyh sposoba obshcheniya ne yavlyayutsya edinstvenno vozmozhnymi. Est' drugoj sposob povedeniya, kotoryj Virdzhiniya Satir nazyvaet vyrovneniem. Kogda chelovek vyravnivaet, on obshchaetsya v soglasii s samim soboj. Esli on govorit: "Ty mne nravish'sya," - ego golos tepleet i on smotrit tebe v lico. Esli on govorit: "YA ochen' serdit," - to u nego rezkij golos i napryazhenie v lice. Ego telo, ravno kak i ego slova, vyrazhayut odnu emociyu. Vse urovni obshcheniya vyrovneny: slova, ton golosa, rechevye oboroty, vyrazhenie lica, yazyk tela. |ta manera obshcheniya spokojnaya, chestnaya, i ot nee ne stradaet samoocenka cheloveka. Vyravnitel' ne chuvstvuet sebya vynuzhdennym obvinyat', ugozhdat', pryatat'sya za abstraktnymi ponyatiyami ili bez konca dvigat'sya. Vyrovnenie daet vam vozmozhnost' byt' celostnoj lichnost'yu, vyrazhat' svoi podlinnye chuvstva, zhit' v soglasii so svoim razumom, serdcem, so svoimi chuvstvami i telom. Vyrovnenie pridaet vam sposobnost' byt' chestnymi, predannymi, perezhivat' blizost', priobretat' novye umeniya, proyavlyat' svoe tvorchestvo i reshat' nastoyashchie problemy po-nastoyashchemu. Vyrovnenie - edinstvennyj sposob iscelit' razryvy v otnosheniyah, razreshat' problemy i stroit' mosty mezhdu lyud'mi. Kogda vy vyravnivaete, vy mozhete iskrenne izvinit'sya, no vy prosite proshcheniya za svoe povedenie, a ne za svoe sushchestvovanie. Vyravnivaya, vozmozhno takzhe kritikovat', ocenivaya konkretnoe povedenie, davaya poleznye predlozheniya, no ne oskorblyaya lichnosti drugogo cheloveka. Vy takzhe mozhete obsuzhdat' intellektual'nye ponyatiya, davat' tochnye raz®yasneniya i t.d., pri etom svobodno dvigayas' i vyrazhaya svoi chuvstva. (Mnogie lyudi, schitayushchie sebya intellektualami, - uchenye, matematiki, prepodavateli i psihoterapevty - starayutsya vyglyadet' ob®ektivnymi. Oni vedut sebya kak mashiny i voploshchayut soboj reakciyu rassudochnosti.) Vdobavok, vyravnitel' mozhet smenit' temu razgovora v podhodyashchij moment, ne pereskakivaya pri etom s odnogo predmeta na drugoj. Reakciya vyrovneniya otrazhaet podlinnye chuvstva cheloveka v dannyj moment. Sravnite eto, naprimer, s povedeniem obvinitelya, kotoryj chuvstvuet sebya obizhennym i odinokim, no vedet sebya serdito. Lyudi zhazhdut chestnogo, pryamogo obshcheniya. Vyravnitel' zhivet polnoj zhizn'yu. Vy mozhete doveryat' emu, vy mozhete na nego rasschityvat', vy horosho sebya chuvstvuete v ego prisutstvii. Vyrovnenie - eto ne panaceya i ne kakoe-nibud' magicheskoe sredstvo. |to sposob reagirovat' na real'nyh lyudej v real'nyh situaciyah. CHtoby stat' vyravnitelem, trebuetsya muzhestvo, vera v svoi sily, nekotorye novye ubezhdeniya i navyki. |to nevozmozhno poddelat'. Po ocenke Virdzhinii Satir, v lyuboj gruppe lyudej okolo 50% budut govorit' "da", chto by oni ni dumali i ni chuvstvovali (ugozhdat'); 30% budut govorit' "net", chto by oni ni dumali i ni chuvstvovali (obvinyat'); 15% budut govorit', nichem ne vydavaya svoi chuvstva (rassuzhdat'); i 1% budut vesti sebya tak, kak budto ne byvaet ni "da", ni "net", i nikakih chuvstv ne sushchestvuet (otvlekat'). Vsego okolo 4% budut vesti sebya podlinno - vyravivat'. CHtoby luchshe ponyat' eti pyat' sposobov obshcheniya, predstav'te, chto vy tol'ko chto naleteli na cheloveka, idya po ulice. Ugozhdatel' (glyadya sebe pod nogi, zalamyvaya ruki): "Pozhalujsta, prostite menya! YA prosto neuklyuzhij razinya!". Obvinitel': "Gospodi, bozhe moj! Nado smotret', kuda idete! Budete storonit'sya, nikto vas ne tolknet"! Rassuzhdatel': "Mozhet byt', umestno prinesti izvineniya. Vy nenamerenno byli zadety vo vremya dvizheniya. Esli byli naneseny povrezhdeniya, pozhalujsta, svyazhites' s moim poverennym". Otvlekatel' (glyadya na kogo-nibud' drugogo): "Oh ty, gospodi, kto-to tut sovsem spyatil. Podi eshche i ushibsya!". Vyravnitel' (glyadya cheloveku v lico): "YA na vas naletel. Izvinite menya. Vy ne ushiblis'?" A vot drugaya situaciya. Otec ozabochen besporyadkom v komnate syna. Ugozhdatel' (s opushchennym licom, priglushennym golosom): "YA - m, hm - gospodi, bozhe moj, kak by mne, Vanechka, ya ... izvini - ty ne obidish'sya na menya? Znaesh' - poobeshchaj mne, chto ty ne rasserdish'sya. Net, ty vse delaesh' horosho, vot tol'ko - mozhet, ty mog by eto delat' eshche nemnozhechko luchshe? Mozhet, chutochku luchshe, a?" Obvinitel': "Nu, v chem delo, Van'ka? Kak mozhno zhit' v takom svinarnike? Iz-za tebya vsya sem'ya perezhivaet! Nemedlenno vse eto priberi!" Rassuzhdatel': "V rezul'tate nablyudeniya za deyatel'nost'yu otdel'nyh chlenov sem'i obnaruzhilos' snizhenie effektivnosti v soderzhanii tvoego zhilogo pomeshcheniya. Nuzhno proyavit' otvetstvennost' za soderzhanie svoego pomeshcheniya, a v sluchae nebrezhnosti predstavit' raz®yasneniya. Privetstvuyutsya vse ob®yasneniya drugoj storony". Otvlekatel' (obrashchayas' k drugomu synu, stoyashchemu ryadom s Vanej): "Skazhi, Sasha, tvoya komnata primerno takaya zhe, kak Vanina? Net, nichego strashnogo - ya prosto progulivalsya po domu. Skazhi Vane, chtoby on pered snom zaglyanul k mame". Vyravnitel': "Vanya, tvoya komnata v besporyadke. YA bespokoyus' ob etom, potomu chto ya tebya lyublyu. Davaj s toboj pogovorim i posmotrim, v chem delo". Nachalo terapii Virdzhiniya Satir 1. Teper' ya hochu otpravit'sya za kulisy i podrobno opisat' priemy, osobenno poleznye v semejnoj terapii. Hotya ya, estestvenno, ubezhdena v effektivnosti svoih metodov, i nadeyus', chto oni budut polezny drugim terapevtam, ya ne schitayu ih poslednim i edinstvennym slovom v terapevticheskoj tehnike. YA ne schitayu tak, poskol'ku u menya est' prochnoe ubezhdenie, chto kazhdomu terapevtu neobhodimo najti svoj unikal'nyj i individual'nyj podhod k svoemu remeslu. Kogda on zanimaetsya s klientami, emu nikogda ne sleduet prinosit' svoyu osobennuyu maneru, svoj aromat v zhertvu kakomu-to bezlichnomu professional'nomu idealu. Kak vy mogli zametit', vezde, gde eto bylo vozmozhno, ya sohranila svoj sobstvennyj stil' rechi (naprimer, kogda ya sprashivayu: "CHto bolit v etoj sem'e?"), svoi lyubimye idiomy i shutki. YA obnaruzhila takzhe, chto neformal'naya i individual'naya manera sozdaet atmosferu dobroj voli i nadezhdy i pomogaet terapevticheskoj sessii ne prevratit'sya v pohoronnyj ritual ili v zasedanie suda. V etot razdel vklyucheny voprosy, s pomoshch'yu kotoryh ya vtyagivayu lyudej v rabotu i privlekayu ih vnimanie k ih sobstvennomu obshcheniyu. Vremenami eti voprosy mogut pokazat'sya slishkom prostymi ili povtoryayushchimisya, kak budto u terapevta problemy so sluhom. Sleduet pomnit', odnako, chto my imeem delo ne s odnim chelovekom, a s neskol'kimi. Kogda eti lyudi eshche ne umeyut govorit' to, chto oni imeyut v vidu, ili sprashivat' drugih, chto oni imeyut v vidu, eti povtory i uproshcheniya igrayut central'nuyu rol' v terapevticheskom processe. Neopytnogo semejnogo terapevta udivlyaet, kak chasto chleny sem'i ne umeyut zadavat' dazhe samye prostye utochnyayushchie ili informacionnye (konkretiziruyushchie) voprosy, i im nuzhno pokazyvat', kak eto delaetsya. Dopolnitel'naya prichina takogo obiliya voprosov i ih povtoreniya dlya kazhdogo chlena sem'i - eto dat' im novoe i poleznoe ponimanie tochek zreniya vseh chlenov sem'i. 2. Davajte nachnem s pervogo kontakta terapevta s odnim iz chlenov sem'i. Veroyatnee vsego, eto budet telefonnyj zvonok. Vo vremya pervogo razgovora terapevt sosredotachivaetsya na chetyreh momentah: a) On poprobuet vyyasnit' sostav sem'i Dzhons. - Skol'ko brat'ev i sester u vashego syna Dzhonni? Esli est' brat'ya i sestry, to skol'ko im let? ZHivet li babushka rebenka v dvuh shagah ot vashego doma? Esli da, to naskol'ko bol'shoe uchastie ona prinimaet v semejnoj zhizni? Naskol'ko sil'no ona vliyaet na semejnuyu zhizn' supruzheskoj pary? Ne poyavilsya li v sem'e nedavno eshche odin chlen (naprimer, novorozhdennyj rebenok)? - Ili, naoborot, kto-to nedavno pereehal i otdelilsya ot sem'i? Esli da, to kto? Dedushka? ZHil'cy? b) Terapevt poprobuet uznat' vozrast raznyh chlenov sem'i, potomu chto eta informaciya podskazhet emu, kakoj zrelosti mozhno ozhidat' u kazhdogo iz chlenov sem'i. |to takzhe podskazhet emu, naprimer, kakuyu nagruzku nesut suprugi kak roditeli. - Skol'ko let Meri i ee muzhu, Dzho - dvadcat' s chem-to, tridcat' s chem-to, pyat'desyat s chem-to? |to molodaya sem'ya ili staraya? - Skol'ko let Dzhonni? Na kakoj on stupeni vzrosleniya? (Byt' mozhet, terapevt ne uznaet vsyu etu informaciyu vo vremya pervogo razgovora, no on derzhit eti voprosy v ume, kogda on govorit s Meri Dzhons po telefonu.) v) Terapevt znakomit Meri Dzhons s semejnym podhodom k terapii, i ob®yasnyaet ej vazhnost' uchastiya ee muzha v terapii. g) Vnachale on govorit s Meri o nej samoj i o Dzho kak o roditelyah Dzhonni, a ne kak o suprugah drug drugu. Takim obrazom, on vremenno prisoedinyaetsya k ih koncentracii na Dzhonni kak na probleme, kak na "prichine, po kotoroj my obratilis' za pomoshch'yu". d) Teper' vam predlagaetsya primer pervogo kontakta po telefonu: Klient: S vami govorit Meri Dzhons. Mne porekomendovali projti semejnuyu terapiyu, i ya reshila obratit'sya k vam za pomoshch'yu. Terapevt: Kak vam kazhetsya, v chem imenno problema? S chem vy hotite porabotat'? K: Vy znaete, u nas problemy s nashim mal'chikom, Dzhonni. U nego ploho dela idut v shkole. Na samom dele on ne byl uzh ochen' trudnym rebenkom do nedavnego vremeni. Mozhet byt', ego novyj uchitel' slishkom na nego davit. YA ne znayu. On sebya ploho vedet v shkole, na nego idut zhaloby. Uchitelya govoryat, chto on stal kakoj-to nervnyj, napryazhennyj, i mne tozhe tak kazhetsya... T: YAsno. Uchitelya zhaluyutsya na povedenie Dzhonni v shkole. On napryazhen. V chem u nego eto proyavlyaetsya? Na chto imenno zhaluyutsya uchitelya? K: Nu-u, on mnogo bezobraznichaet, ego trudno ugomonit', oni govoryat, chto s Dzhonni trudno sovladat'. YA etogo ne ponimayu. Otkrovenno govorya, ya uma ne prilozhu, chto delat'. Vanya ne govorit mne, chto ne tak, i ya podumala, mozhet byt', vy smozhete...esli my s muzhem chto-to delaem ne tak... T: Kazhetsya, chto polozhenie veshchej ne takoe, kak vam hotelos' by. My mozhem vmeste razobrat'sya v etom, posmotret', kak tak poluchaetsya, i poprobovat' luchshe ponyat' eto. K: Vy znaete, my sdelali, vse, chto mogli. My davali Dzhonni vse, chto rebenku mozhet hotet'sya. T: YA uveren, chto u vas vse eto vyzyvaet zameshatel'stvo, i vy staraetes' ponyat', v chem delo. Kak vy uzhe znaete, my rabotaem s sem'yami, i ya dumayu, chto luchshe vsego nam vstretit'sya snachala s vami i vashim muzhem. YA dumayu, eto nailuchshij variant. Vy vzroslye v etoj sem'e. Rasskazhite mne, kto eshche est' v vashej sem'e? K: Nu, Dzhonni i Petti. I moj muzh Dzho, i ya. Nas vsego chetvero. T: Vas vsego chetvero. Vashego muzha zovut Dzho. A skol'ko let Dzhonni? Skol'ko Petti? K: Dzhonni desyat', a Petti skoro budet sem'. T: Dzhonni desyat', Petti pochti sem'. Est' li eshche kto-to v vashej sem'e? K: Net. T: Horosho, kak ya uzhe govorila, my rabotaem so vsej sem'ej. Tak chto luchshe vsego nam nachat' s dvuh vzroslyh. YA budu rada zapisat' vas i vashego muzha na priem. A pozdnee my reshim, kogda priglasit' i detej. K: No... ya... znaete... ya ne uverena Dzho mozhet ... YA ne uverena, chto on zahochet. YA ego poka ne sprashivala, no on... T: Mne nuzhno uznat' tochku zreniya vashego muzha, i tol'ko on mozhet ee ob®yasnit'. U nego est' vazhnaya informaciya, kotoraya pomozhet nam luchshe ponyat', chto proishodit. Ochen' vazhno vstretit'sya s vami oboimi. Skazhite svoemu muzhu, chto sem'ya ne sem'ya bez prisutstviya i otca, i materi. Ochen' vazhno, chtoby on smog pouchastvovat' i pomoch' v nashej rabote. K: Horosho, ya emu eto skazhu. No ya ne znayu. On dovol'no... on ne ochen' simpatiziruet... on ne proyavlyaet bol'shogo zhelaniya... T: Skazhite svoemu muzhu, chto my nuzhdaemsya v ego sodejstvii. Nam neobhodimo znat' ego sobstvennyj vzglyad na situaciyu, kak vzroslogo muzhchiny vashej sem'i. Nam nuzhna vsya informaciya, kakuyu my tol'ko mozhem poluchit', i vklad otca zdes' ochen' vazhen. Tol'ko on sam mozhet vyskazat' svoyu tochku zreniya. Nikto ne mozhet dat' vmesto nego to, chto on mozhet dat'. K: Ladno, ya postarayus'. Kogda vy smozhete prinyat' nas? Dzho pridet na vstrechu s vami vmeste s zhenoj. Pri podobnom podhode muzh, v svoej roli otca, redko otkazyvaetsya uchastvovat' v terapii. Podobnyj podhod terapevta takzhe pridaet muzhu novyj ves i uvazhenie v glazah zheny. 3. Vo vremya pervogo interv'yu s sem'ej, terapevt nachnet s voprosov o tom, chego sem'ya hochet i ozhidaet ot terapii. a) Terapevt sprosit kazhdogo iz prisutstvuyushchih, vyrazhaya eti idei svoimi slovami: "Iz-za chego vy reshili obratit'sya ko mne?" "Kakie u vas ozhidaniya ot predstoyashchej vstrechi?" "K chemu vy nadeetes' prijti v rezul'tate nashej sovmestnoj raboty?" b) Posle etogo terapevt ob®yasnit prirodu semejnoj terapii. On mozhet skazat': "CHleny sem'i dejstvuyut po pravilam, o kotoryh oni mogut dazhe ne znat'. YA hochu ponyat', kakie pravila est' v vashej sem'e, kak ona ustroena". "Kazhdomu chlenu sem'i nuzhno kak-to reagirovat', kogda on vidit bol' u lyubogo drugogo chlena sem'i. Mne nuzhno uznat', chto delaet kazhdyj iz vas". "Ni odin chelovek iznutri sebya ne mozhet predstavit' sebe obshchuyu kartinu togo, chto proishodit v ego sem'e, potomu chto on ogranichen lish' svoej tochkoj zreniya. Kogda vse sobirayutsya vmeste, mozhno yasnee predstavit' sebe obshchuyu kartinu. Kazhdyj chlen sem'i mozhet sdelat' unikal'nyj vklad, kotoryj nikto ne mozhet sdelat' vmesto nego". v) Posle etogo terapevt zadaet opredelennye voprosy kazhdomu iz chlenov sem'i po ocheredi, vyyasnyaya simptom i ego znachenie: "Skazhite mne, chto vy schitaete bol'yu vashej sem'i?" "Pri vsyakoj probleme est' kakaya-to bol'. Vy ne mozhete skazat' mne, v chem eta bol'?" "CHto "bolit" u etoj sem'i?" Lyuboj podobnyj vopros peredaet ideyu, chto imenno v sem'e v celom est' bol'. Togda my nachinaem koncentrirovat'sya uzhe ne na "vydelennom paciente", a na sem'e v celom. Kazhdyj iz chlenov sem'i imeet vozmozhnost' sam opredelit' dlya sebya problemnuyu oblast' semejnoj zhizni. g) Obychno roditeli otvechayut, chto problema v vydelennom paciente, i togda terapevt nenadolgo orientiruetsya na to, chto roditeli schitayut problemoj: "Kogda vy vpervye zametili etot simptom (povedenie)?" "Govorili li vy ob etom drug s drugom (muzh i zhena)?" "Kakie shagi vy predprinyali, chtoby postarat'sya oblegchit' eto?" "CHto proizoshlo v rezul'tate etih popytok?" |ti voprosy pozvolyayut roditelyam pokazat' svoe iskrennee zameshatel'stvo i rasskazat', kak oni staralis' byt' horoshimi roditelyami. |ti voprosy pomogayut terapevtu provesti svoi pervye nablyudeniya mnogih vazhnyh zakonomernostej: Kto govorit za kogo? Kto zadaet pravila sem'i? Kto sostavlyaet plany? Kto ispolnyaet eti plany? Naskol'ko chleny sem'i obshchayutsya ob etih planah? Kto govorit bol'she vseh? Kto govorit men'she vseh? Kakovy obshchie temp i tonal'nost' semejnogo obshcheniya? Naskol'ko semejnoe obshchenie yasnoe i pryamoe? Kak eta sem'ya reagiruet na krizis? V kakoj oblasti povedeniya proyavlyaetsya simptom (intellektual'noj, telesnoj, emocional'noj, social'noj)? Pri kakih obstoyatel'stvah voznik simptom vpervye? Skol'ko vremeni proshlo, prezhde chem simptom kak sleduet zametili? Kogo (ili chto) obvinili za sushchestvovanie simptoma (sosedej, uchitelej, Boga, nasledstvennost')? Kakoe naznachenie ispolnyaet etot simptom v sem'e? e) Terapevt umen'shaet ugrozu obvineniya, podcherkivaya ideyu zameshatel'stva i ideyu polozhitel'nyh namerenij: "Navernoe, eto vyzvalo u vas zameshatel'stvo, ved' vy sdelali vse eti veshchi, i vse ravno ne poluchilos' tak, kak vy nadeyalis'". "My vse prosto lyudi. My delaem vse, chto v nashih silah. Delaem luchshee, chto mozhem. Navernoe, eto ozadachilo vas, kogda vy vkladyvaete stol'ko usilij, i vse ravno vse ne tak, kak hotelos' by". zh) Dal'she terapevt perebrasyvaet most k nachalu issledovaniya semejnyh otnoshenij. On mozhet skazat': "Vse eto zvuchit tak, kak budto vy vse chuvstvuete zameshatel'stvo, i vam neponyatno, kak voznikla eta trudnost'". "Kogda-to nikto v etoj komnate drug druga ne znal. Byt' mozhet eto vremya teper' trudno vspomnit', i mozhet pokazat'sya, budto vy vsegda znali drug druga. |to ne tak. Vy sobralis' vmeste odin za drugim. Pri poyavlenii kazhdogo novogo cheloveka v sem'e, ostal'nym nuzhno bylo vyrabotat' svoi sposoby togo, kak osvobodit' mesto dlya noven'kogo". "Teper' davajte posmotrim, kto te lyudi, iz kotoryh sostoit eta sem'ya". Sostavlenie semejnoj hroniki Virdzhiniya Satir 1. Pochti vsegda ya nachinayu semejnuyu terapiyu (i dazhe supruzheskuyu terapiyu) processom sostavleniya "semejnoj hroniki" ili istorii. Mnogie terapevty udivlyayutsya, pochemu ya eto delayu. a) Pobuzhdaet li takoj process terapevta vyyasnit', chto pacient hochet emu skazat', ili vmesto etogo podskazyvaet pacientu, chto hochet znat' terapevt? b) Vsledstvie etogo, ne narushaet li takoj process nashih predstavlenij o "samoopredelenii"? v) Ne delaet li takoj podhod terapevta slishkom aktivnym v strukturirovanii terapevticheskogo processa? 2. S teh por kak terapevty stali zanimat'sya semejnoj terapiej, predstavleniya o tom, naskol'ko terapevt dolzhen byt' aktiven i kak sil'no on dolzhen strukturirovat' terapiyu, radikal'nym obrazom izmenilis'. a) Terapevty-novichki v semejnoj terapii postoyanno obnaruzhivali, chto esli v seansah semejnoj terapii oni ne vmeshivayutsya i ne proyavlyayut postoyannoj aktivnosti, to sem'ya nepremenno prevrashchaet terapevta v "dokuchlivuyu muhu", ili v "odnogo iz chlenov sem'i", ili v "myachik ot ping-ponga". b) Hotya razlichnye terapevty v raznoj stepeni strukturiruyut svoe vmeshatel'stvo, vse semejnye terapevty vskore osoznayut, chto esli oni hotyat aktivno sodejstvovat' izmeneniyu, oni ne mogut ostavat'sya passivnymi. 3. YA rekomenduyu semejnomu terapevtu ne tol'ko vmeshivat'sya v seansy semejnoj terapii, no takzhe strukturirovat' po krajnej mere dva pervyh seansa sostavleniem semejnoj hronologii. YA rekomenduyu eto po sleduyushchim prichinam: a) Semejnyj terapevt pristupaet k seansu, malo znaya ili nichego ne znaya o sem'e. - On mozhet znat', kto "vydelennyj pacient" i kakie simptomy on proyavlyaet, no eto obychno vse, chto on znaet. Poetomu on dolzhen najti ukazanie k ponimaniyu simptoma. - On mozhet znat', chto v supruzheskom otnoshenii sushchestvuet trudnost', no emu nado najti ukazanie na to, kak ona proyavlyaetsya. On dolzhen znat', kak suprugi pytalis' spravit'sya s ih problemami. - On mozhet znat', chto oba supruga dejstvuyut po "obrazcam" (togo, chto oni videli v otnosheniyah svoih roditelej), no on dolzhen vyyasnit', kak eti obrazcy povliyali na ozhidaniya kazhdogo iz suprugov, chto znachit, byt' suprugom, i chto znachit byt' roditelem. b) Semejnyj terapevt pristupaet k seansu, znaya, chto u sem'i byla kakaya-to istoriya, no eto obychno i vse, chto on znaet. - Kazhdaya sem'ya, kak gruppa proshla cherez mnozhestvo sovmestno perezhityh sobytij. Nekotorye sobytiya (smert', rozhdenie detej, bolezni, geograficheskie peremeshcheniya, smeny raboty) proishodyat pochti vo vseh sem'yah. - Nekotorye sobytiya prezhde vsego kasayutsya suprugov, i lish' kosvenno detej. (Deti, mozhet byt', eshche ne rodilis', ili byli slishkom maly, chtoby vpolne osoznat', kakoe sobytie proizoshlo u ih roditelej. Oni mogli tol'ko oshchutit' u roditelej otchuzhdenie, rasseyannost', bespokojstvo ili razdrazhenie). - Terapevt mozhet izvlech' pol'zu iz otvetov pochti na vse ego voprosy. v) CHleny sem'i pristupayut k terapii s nemalym strahom. Strukturiruyushchaya pomoshch' terapevta umen'shaet ugrozu. On govorit: "YA otvechayu za vse, chto zdes' proizojdet. YA proslezhu, chtoby zdes' ne sluchilas' nikakaya katastrofa". - Vse chleny sem'i ispytyvayut sil'nejshee skrytoe chuvstvo viny v tom, chto ih dela prishli v rasstrojstvo (esli dazhe oni otkryto vinyat v etom vydelennogo pacienta ili drugogo supruga). - Roditeli dolzhny v osobennosti chuvstvovat', chto oni ne luchshim obrazom vypolnyali roditel'skuyu rol'. Oni dolzhny govorit' terapevtu: "Vot pochemu ya eto delal. Vot chto so mnoj sluchilos'". - Po-vidimomu, sem'i vosprinimayut s simpatiej semejnuyu hronologiyu, kasayushchejsya takih veshchej, kak imena, daty, formal'nye otnosheniya, pereezdy, i t.p. Pri etom zadayutsya voprosy otnositel'no bezopasnye. Oni kasayutsya zhizni v tom smysle, kak sem'ya ee ponimaet. g) CHleny sem'i pristupayut k terapii s nemalym otchayaniem. Strukturiruyushchaya pomoshch' terapevta probuzhdaet nadezhdu. - CHto kasaetsya chlenov sem'i, to proshlye sobytiya - eto chast' ih samih. I teper' oni mogut skazat' terapevtu: "YA sushchestvoval". I eshche oni mogut skazat' emu: "YA ne kakoj-nibud' sgustok patologii. Mne udalos' odolet' mnogo trudnostej". - Esli by chleny sem'i znali, kakie voprosy nado zadavat', oni ne nuzhdalis' by v terapii. Poetomu terapevt ne govorit im: "Skazhite mne to, chto vy hotite mne skazat'". V otvet na eto chleny sem'i poprostu skazali by terapevtu to, chto oni godami govorili samim sebe. Voprosy terapevta govoryat: "YA znayu, o chem sprashivat'. YA sumeyu vse ponyat'. My pojdem k opredelennoj celi". d) Semejnyj terapevt znaet takzhe, chto sem'ya v nekotoroj stepeni sosredotochilas' na vydelennom paciente, chtoby oblegchit' supruzheskie trudnosti. On znaet takzhe, chto sem'ya budet v nekotoroj stepeni soprotivlyat'sya lyubomu usiliyu izmenit' etu sosredotochennost'. Semejnaya hronologiya - effektivnyj, ne vyzyvayushchij ispuga sposob perejti ot koncentracii vnimaniya na "bol'nom" ili "plohom" chlene sem'i k koncentracii na supruzheskom otnoshenii. e) Semejnaya hronologiya sluzhit i drugim poleznym terapevticheskim celyam, naprimer, dostavlyaet ramku, v kotoroj mozhet proishodit' process perevospitaniya. Kak uzhe bylo skazano, terapevt sluzhit obrazcom v svoej tehnike sbora informacii i ispravleniya kommunikacij, i ego sposob postanovki voprosov i polucheniya otvetov pozvolyaet emu pristupit' k etomu processu. Vdobavok, v hode sostavleniya hronologii on mozhet vvesti v ne slishkom pugayushchej forme nekotorye osnovnye koncepcii, s pomoshch'yu kotoryh on rasschityvaet vyzvat' izmenenie. 4. Iz semejnoj hronologii terapevt poluchaet pervye ukazaniya, naskol'ko narusheno supruzheskoe otnoshenie. a) Esli, naprimer, otve