chaya na voprosy terapevta, suprugi ohotno govoryat
o trudnostyah v svoem supruzheskom otnoshenii, to mozhno predskazat' bystryj,
blagopriyatnyj rezul'tat terapii.
b) Esli zhe, v hode hronologii, suprugi neohotno govoryat o supruzheskom
otnoshenii, a nastojchivo sosredotachivayut vnimanie na vydelennom paciente i na
samih sebe v roli roditelej "bol'nogo" ili "plohogo" rebenka, to
predskazanie bystrogo, uspeshnogo rezul'tata terapii ne stol' nadezhno.
v) Esli rebenok (vydelennyj pacient) pomogaet roditelyam uderzhivat'
vnimanie na nem samom (kak eto delayut shizofreniki i maloletnie
pravonarushiteli), to pered terapevtom voznikaet dobavochnaya zadacha - ubedit'
vydelennogo pacienta, chto ne opasno govorit' o trudnostyah ego roditelej, v
to zhe vremya uspokaivaya suprugov.
5. Semejnaya terapiya est', v nekotorom smysle, vid supruzheskoj terapii,
dazhe esli semejnyj terapevt zanimaetsya suprugami v ih roditel'skih rolyah.
a) Pri etom podhod terapevta k roditel'skoj roli zavisit ot vozrasta
detej. Kak ya polagayu, roditel'skaya rol' sushchestvuet lish' v otnoshenii detej,
vse eshche zhivushchih v sem'e i nesovershennoletnih. Kogda rebenku ispolnyaetsya
dvadcat' odin god, s nim nado obrashchat'sya kak s eshche odnim vzroslym, poskol'ku
eto uzhe dejstvitel'nost', k prinyatiyu kotoroj nado podgotovit' ego i ego
roditelej, esli oni eshche ne gotovy eto vosprinyat'.
b) Semejnaya terapiya dolzhna byt' sosredotochena prezhde vsego na suprugah
v ih supruzheskoj roli, poskol'ku imenno ih supruzheskie trudnosti pomeshali im
vosprinyat' svoego rebenka v sootvetstvii s potrebnostyami ego vozrasta. Oni
vospityvali ego v sootvetstvii so svoimi sobstvennymi potrebnostyami.
v) Semejnaya terapiya dolzhna byt' sosredotochena prezhde vsego na suprugah
v ih supruzheskoj roli, potomu chto imenno ih supruzheskie trudnosti ostree
vsego vosprinimayutsya vydelennym pacientom i drugimi det'mi v sem'e, bol'she
vsego stradayushchimi ot nih.
- Roditeli, kotorye ne schastlivy drug s drugom, ne mogut dostavit'
rebenku oshchushchenie bezopasnosti ego domashnego ochaga.
- Oni ne mogut takzhe byt' dlya rebenka obrazcom togo, na chto pohozhe
udachnoe, blagopriyatno slozhivsheesya supruzheskoe otnoshenie.
6. Posle togo, kak terapevt vkratce rassmotrit predlozhennuyu emu
problemu v tom vide, kak ee stavit sem'ya, on pristupaet k hronologii,
nachinaya s suprugov.1
a) Suprugi byli v nachale vsego; oni byli arhitektory sem'i.
- Nachinaya s suprugov, terapevt tem samym opredelyaet v nachale harakter
supruzheskogo otnosheniya.
- Tem samym on pomogaet rebenku ponyat' svoih roditelej kak lyudej,
zhivshih zadolgo do ego rozhdeniya.
b) On nachinaet s suprugov, hotya do poyavleniya pervogo rebenka sem'ya eshche
ne sushchestvovala, kak sem'ya. Esli by on nachal s otnoshenij kazhdogo iz
roditelej s rebenkom, eto znachilo by postavit' telegu vperedi loshadi.
7. YAdro budushchej semejnoj gruppy nachalo svoe sushchestvovanie, kogda
suprugi vpervye uznali drug druga i reshili prodolzhit' svoe otnoshenie.
a) Na etoj stadii nachal formirovat'sya osnovnoj supruzheskij gomeostaz
(sostavlyayushchij, po opredeleniyu, otnoshenie). Poetomu lyubaya hronologiya dolzhna
nachinat'sya s etoj pervoj vstrechi budushchih suprugov.
b) Muzhchina i zhenshchina, reshivshie prodolzhit' otnoshenie, mogli zatratit'
nekotoroe vremya na ego formirovanie do vstupleniya v brak. Poetomu lyubaya
hronologiya dolzhna pokryvat' period mezhdu ih pervoj vstrechi i brakom.
v) Muzhchina i zhenshchina, stavshie suprugami, veroyatno nekotoroe vremya zhili
sovmestno, ostavayas' bezdetnymi. Poetomu lyubaya hronologiya dolzhna pokryvat'
period, predshestvuyushchij vstupleniyu suprugov v roditel'skuyu rol'.
g) Dalee, i sami suprugi vyrosli v nekotoryh sem'yah. Poetomu lyubaya
hronologiya dolzhna vklyuchat' nekotoruyu kartinu ih zhizni v pervonachal'nom
semejnom okruzhenii. (Hotya eta informaciya hronologicheski predshestvuet drugoj,
terapevt dolzhen byt' orientirovan na nastoyashchee vremya, i poetomu nachinaet s
perioda, kogda suprugi vpervye vstretilis' mezhdu soboj; on nachinaet, tem
samym, s nachala dannoj sem'i).
8. Prezhde chem perejti k samim voprosam, kotorye mozhet zadavat'
terapevt, i k poryadku, v kotorom on mozhet ih zadavat', ya hotela by
podcherknut' maneru, duh ili stil', v kotoroj terapevt dolzhen zadavat' svoi
voprosy.
a)Semejnyj terapevt sostavlyaet hronologiyu semejnoj zhizni
neprinuzhdennym, no vnimatel'nym sposobom.
b) On vedet sebya, kak esli by on byl hronikerom sem'i, sobirayushchim fakty
semejnoj zhizni. on delaet eto v atmosfere issledovatel'skogo interesa; sem'ya
vmeste s nim prinimaetsya risovat' kartinu proshlogo. Vse chleny sem'i smogut
rasskazat' svoi vpechatleniya o sobytiyah, dazhe esli vpechatleniya odnogo ih nih
ne vyazhutsya s vpechatleniyami drugogo.
v) On ne vedet sebya napodobie registratora naseleniya, direktora
pohoronnogo byuro ili okruzhnogo prokurora, doprashivayushchego obvinyaemogo. On i
rassmatrivaemaya sem'ya - eto uchenye, sovmestno rabotayushchie nad opredelennoj
zadachej. naprimer, terapevt mozhet skazat':
"I togda v kartinu vernulas' babushka, ne pravda li? Do ili posle togo,
kak poyavilas' Syuzi?"
9. Snachala terapevt sostavlyaet to, chto ya nazyvayu "spiskom dejstvuyushchih
lic", kak esli by on nachinal razbirat'sya v p'ese:
"Nu vot, chtoby sostavit' ob etom bolee polnuyu kartinu, skazhite mne, iz
kogo sostoit vasha sem'ya?"
"Kak zovut vashih detej? Gde oni teper'? Skol'ko im let?"
Rekomenduetsya imet' v vidu, chto v sem'e mogut byt' i drugie deti, krome
prisutstvuyushchih v kabinete terapevta.
10. Esli terapevt obnaruzhivaet, chto odin iz suprugov ili oba ranee uzhe
sostoyali v brake, on zaderzhivaetsya na etom, sprashivaya imena, vozrast, mesto
zhitel'stva prezhnih suprugov i detej ot prezhnih brakov. On sprashivaet takzhe o
vremeni prezhnego braka, vremeni razvoda ili smerti prezhnego supruga.
"YA ponimayu. Znachit, Vy byli ran'she zhenaty (zamuzhem). Takim obrazom, v
etu sem'yu vhodyat nekotorye deti ot prezhnego braka"
"Kogda vy v pervyj raz zhenilis' (vyshli zamuzh)?"
"CHto zhe privelo k razvodu?"
CHasto otec, nahodyashchijsya v kabinete, eto v dejstvitel'nosti otchim ili
priemnyj otec. Ukazannye voprosy o dejstvuyushchih licah bystro obnaruzhivayut
vozmozhnye istochniki problem v dannoj sem'e.
11. Terapevt vyyasnyaet, zhivut li v nastoyashchee vremya vmeste s sem'ej
drugie lica, naprimer, zyat' ili teshcha, tetka, kvartiros®emshchiki, i t.d. on
sprashivaet takzhe o licah, uzhe ne zhivushchih s sem'ej, no v proshlom poluchavshih
ili dostavlyavshih vospitanie, denezhnuyu pomoshch' ili rukovodstvo (popechenie).
"ZHivut li s vami teper' kakie-nibud' drugie lyudi?"
"Kto eshche v proshlom vhodil v sostav vashej sem'i?"
"Kogda voshel v sem'yu kazhdyj iz nih?"
"Otkuda pribyl kazhdyj iz nih?"
"Kogda kazhdyj iz nih pokinul sem'yu?"
"Po kakoj prichine on(a) pokinul(a) sem'yu?"
"Kuda otbyl kazhdyj iz nih?"
"Gde teper' vse eti lica?"
"Kakovy teper' kontakty mezhdu kazhdym iz etih lic i kazhdym iz nyneshnih
chlenov sem'i?"
"Kak ya ponimayu, eto vse, kto vhodil ili vhodit teper' v vashu sem'yu".
Postoyanno povtoryaya predstavlenie ob "etoj sem'e", terapevt pomogaet
chlenam sem'i (v osobennosti roditelyam) soznat', chto oni v dejstvitel'nosti
sostavlyayut odno celoe. Dalee, vyyasnyaya mesto prebyvaniya vseh chlenov sem'i,
terapevt mozhet obnaruzhit', chto doch' nahoditsya v blizhajshem psihiatricheskom
gospitale, a roditeli odnogo iz suprugov zhivut tut zhe za uglom. Inymi
slovami, mnogie ne nahodyashchiesya v kabinete imeyut ochen' pryamoe otnoshenie k
kartine. Terapevt dolzhen o nih znat'.
12. Zatem terapevt opredelyaet cel' terapii, zadavaya sobstvennoe
napravlenie:
"Kak vy znaete, my zdes' rabotaem s sem'yami. I my obnaruzhili, chto esli
u odnogo iz chlenov sem'i est' trudnosti, to eti trudnosti nekotorym obrazom
razdelyayut vse. Nasha cel' - najti sposoby, kotorye pozvolyayut kazhdomu poluchat'
bol'she udovol'stviya ot semejnoj zhizni. Potomu chto ya uveren, chto kogda-to u
etoj sem'i dela shli luchshe".
Vyrazhayas' obshchimi slovami, terapevt ne vyzyvaet ni v kom iz chlenov sem'i
chuvstva viny za semejnye bedstviya. Krome togo, podcherkivaya predstavlenie ob
udovol'stvii kak celi terapii, terapevt prodolzhaet umen'shat' strah i
uvelichivat' nadezhdu.
Nakonec, govorya o tom, chto my obnaruzhili v sem'yah, terapevt ispol'zuet
svoi special'nye znaniya o sem'yah, chtoby pomoch' chlenam sem'i osoznat' samih
sebya ne ochen' plohimi i beznadezhnymi lyud'mi.
13. Zatem terapevt perehodit k suprugam kak k lideram sem'i:
"No ved' vy oba ne vsegda byli roditelyami. Vy ved' znali drug druga
zadolgo do togo, kak "etot vot" (vydelennyj pacient) u vas poyavilsya.
Skazhite, kak eto u vas poluchilos', chto vy reshili pozhenit'sya?"
Peremeshchayas' v proshloe s cel'yu priblizit'sya k supruzheskomu otnosheniyu,
terapevt prodolzhaet snimat' oshchushchenie ugrozy. On sprashivaet o vremeni, kogda
suprugi chuvstvovali sebya luchshe nyneshnego. I, zadavaya poputnye voprosy,
terapevt prodolzhaet rasshiryat' svedeniya ob ih prezhnih nadezhdah:
"CHto bylo v nej takogo, chto Vy skazali sebe: ya ee hochu?"
"Da, no ved' na tancah byli i drugie devushki. Pochemu Vy izbrali imenno
etu?"
14. Terapevt sprashivaet, chto bylo sdelano, chtoby prodolzhit' otnoshenie:
"Kogda zhe vy vstretilis' snova? Kto sdelala etot vazhnyj sleduyushchij shag?
Kak eto poluchilos'?"
"Tak chto on Vam pozvonil. CHto zhe Vy sdelali? Vy rasschityvali, chto on
pozvonit? A chego Vy ozhidali ot nee?"
"I chto sluchilos' dal'she?"
"Kogda vy reshili, chto hotite prodolzhit' eto otnoshenie?"
"Kogda vy zayavili okruzhayushchim, chto ser'ezno otnosites' k vashemu
znakomstvu?"
Obychno oba supruga bystro vtyagivayutsya v razgovor ob etih pochti zabytyh
vremenah. A rebenok, kotoromu predostavlyaetsya udobnaya rol' nablyudatelya,
poluchaet vozmozhnost' predstavit' sebe svoih roditelej, kak lyudej, zhivshih do
nego i kogda-to bolee schastlivyh drug s drugom.
Voprosy ob etom vremeni prodolzhayut takzhe opisyvat' suprugov kak
suprugov, a kazhdogo iz nih - kak cheloveka, prinyavshego reshenie vstupit' v
brak s drugim. |ti voprosy, po-vidimomu, proizvodyat na suprugov opredelennoe
dejstvie: "My byli kogda-to schastlivy. I mozhem byt' snova schastlivy". Na
rebenka eti voprosy dejstvuyut takzhe opredelennym obrazom: "Moi roditeli
kogda-to byli schastlivy. Mozhet byt', tak budet snova".
15. V techenie etoj istorii o znakomstve i brake terapevt neskol'ko raz
obrashchaetsya k rebenku (to est' k vydelennomu pacientu), sprashivaya ego, znaet
li on ob etom vremeni v zhizni roditelej.
"Trudno, pozhaluj, predstavit' sebe, chto kogda-to tvoi roditeli ne znali
drug druga".
"Ty eto znal o tvoem pape, chto emu prishlos' tyazhelo trudit'sya,
zarabatyvat' den'gi, pered tem kak on smog zhenit'sya na mame?"
"A znaesh' li ty, chto tvoya mama tak malo verila v sebya, chto ne
predstavlyala sebe, kak mozhno na nej zhenit'sya?"
I esli dazhe rebenok otkazyvaetsya otvechat' terapevtu, eti voprosy
prodolzhayutsya. Obrashchayas' k rebenku pered licom ego roditelej ("v storonu"),
terapevt poluchaet vozmozhnost' davat' svoi interpretacii ne tol'ko rebenku,
no kosvennym obrazom i ego roditelyam. Poputno s sostavleniem hronologii on
nachinaet soobshchat' im svoe mnenie ob ih "cennosti".
16. Terapevt sprashivaet o tom, kak suprugi reshili pozhenit'sya i stroili
plany braka:
"Kogda vy reshili pozhenit'sya? Kak vy prinyalis' stroit' plany vashego
braka?"
"Kakaya u vas byla brachnaya ceremoniya? Kto na nej prisutstvoval?"
"Kakie prepyatstviya meshali vashemu braku?"
|ti voprosy obnaruzhivayut realisticheskie podrobnosti o dohodah, o
peremene raboty, o smerti ili bolezni roditelej, i t.d. Oni podcherkivayut
vmeste s tem, chto oba supruga izbrali drug druga; ih brak ne byl prostoj
sluchajnost'yu.
Voprosy obnaruzhivayut takzhe, kakie problemy byli u odnogo iz suprugov
(ili oboih) pri rasstavanii s roditelyami, kak oni staralis' im ugodit'.
(Naprimer, vy neredko uznaete, chto suprugam prishlos' dvazhdy vypolnit', v
ugodu roditelyam, brachnye ceremonii.)
|ti voprosy dostavlyayut takzhe vydelennomu pacientu svyaznuyu istoriyu
estestvennogo razvitiya sem'i. |to raskrytie proshlogo pozvolyaet ustranit'
iskazheniya v nastoyashchem.
17. Terapevt sprashivaet, chto podumal kazhdyj iz suprugov o reakcii
drugogo, kogda vozniklo reshenie vstupit' v brak:
"Kogda vy vpervye zagovorili o brake? V kakoj svyazi? Kak vy eto
vyrazili? CHto bylo skazano? Kto pervyj ob etom skazal?"
"Kak Vy (muzh) ponyali reakciyu Vashej zheny?"
"Kak Vy (zhena) ponyali reakciyu Vashego muzha?"
"CHto Vy (zhena) podumali, pochuvstvovali, kogda Vash muzh poprosil Vas
vyjti za nego zamuzh? CHto pochuvstvoval Vash muzh?"
18. Esli obe kartiny rashodyatsya terapevt pytaetsya ih ozhivit' i
istolkovat'. On ispol'zuet etu vozmozhnost', chtoby vyzvat' u suprugov
predstavlenie o nedostatochnom vzaimoponimanii, lezhashchem v osnove ih
povedeniya, i o vozmozhnosti ispravit' eti nedorazumeniya. On govorit:
"Vy (zhena) inogda chuvstvovali i dumali inache, chem kazalos' Vashemu
muzhu".
"Kak Vy ob®yasnyaete sebe, chto u Vashego muzha slozhilos' drugoe
predstavlenie o tom, chto Vy chuvstvovali i dumali?"
"Kak Vy (muzh) ob®yasnyaete sebe, chto u Vas slozhilos' drugoe predstavlenie
o tom, kak dumala i chuvstvovala Vasha zhena, i kakie u nee byli namereniya?"
"Sluchalas' li obratnaya situaciya, kogda Vy (zhena) inache predstavlyali
sebe namereniya Vashego muzha?"
"CHto sluchaetsya, kogda kto-nibud' iz vas vidit, chto vy oba kakim-to
obrazom ne ponyali drug druga? Konechno, eto byvaet u vseh. I vsem nuzhna
tehnika, chtoby spravlyat'sya s etim".
"CHto proishodit, kogda u vas voznikayut raznye predstavleniya kak budto
ob odnom i tom zhe?"
"Kakuyu tehniku Vy (zhena) i Vy (muzh) vyrabotali, chtoby spravlyat'sya s
etoj situaciej?"
"Inogda eto vyglyadit tak, kak budto kto-nibud' lzhet, ili kto-to iz vas
plohoj, glupyj, bol'noj ili pomeshannyj".
"YA dumayu, v etoj oblasti nam pridetsya porabotat'. A teper' vernemsya k
prezhnemu!"
19. Zatem terapevt sprashivaet, kakova byla reakciya roditelej na reshenie
vstupit' v brak:
"Kak reagirovali vashi roditeli na vashi otnosheniya i na reshenie vstupit'
v brak?"
"Gde zhili togda vashi roditeli? Gde vy zhili v to vremya?"
|ti voprosy estestvenno privodyat k informacii ob otnosheniyah kazhdogo iz
suprugov s ego (ee) roditelyami. Obychno eta sfera emocional'no nagruzhena, chto
privodit takzhe k rannim supruzheskim konfliktam.
Terapevt sopostavlyaet hronologiyu s reakciyami, poluchennymi ot sem'i.
Esli odin iz suprugov ili oba proyavlyayut interes k obsuzhdeniyu ih zhizni do
braka, terapevt delaet pereryv v hronologii osnovnoj sem'i i
sosredotachivaetsya na hronologii kazhdogo iz suprugov v sem'e, otkuda on (ili
ona) proishodit. V dal'nejshem takie otstupleniya pozvolyayut sostavit'
harakteristiku kazhdogo supruga kak individa so svoej sobstvennoj dobrachnoj
zhizn'yu.
20. Zatem terapevt uglublyaetsya dal'she v otnosheniya mezhdu obruchennymi i
budushchej rodnej so storony muzha ili zheny. On zadaet zhene sleduyushchij ryad
voprosov, a potom zadaet ih muzhu:
"CHto Vy (zhena) znali ob otnoshenii Vashego otca k tomu, chto Vy Vyshli
zamuzh za vashego muzha? Kak Vy eto uznali?"
"CHto Vy znali ob otnoshenii Vashej materi k tomu, chto Vy vyshli zamuzh za
Vashego muzha? Kak Vy eto uznali?"
"CHto Vy znali ob otnoshenii materi Vashego muzha k tomu, chto Vy stanete ee
nevestkoj? Kak Vy ob etom uznali?"
"CHto Vy znali ob otnoshenii otca Vashego muzha k tomu, chto Vy stanete ego
nevestkoj? Kak Vy ob etom uznali?"
"Bylo li u Vas (muzha) takoe zhe vpechatlenie, kak u Vashej zheny?"
(V protivnom sluchae terapevt otmetit, chto imeetsya rashozhdenie, i v chem
ono sostoit.)
21. Terapevt prodolzhaet sprashivat' o nyneshnih otnosheniyah suprugov s ih
rodnej:
"Kakie u Vas (zheny) teper' otnosheniya s Vashej svekrov'yu, Vashim svekrom,
Vashej mater'yu, Vashim otcom?"
"Kakie u Vas (muzha) teper' otnosheniya s Vashej mater'yu, Vashim otcom,
Vashim testem, Vashej teshchej?"
"Ne hoteli li by Vy, chtoby polozhenie izmenilos'?"
22. Teper' terapevt rasshiryaet spisok dejstvuyushchih lic, vklyuchaya v nego
brat'ev, sester, mat', otca, tetku i t.d. kazhdogo iz suprugov.
"Vy oba vyshli iz svoego semejnogo okruzheniya. Horosho bylo by sostavit'
sebe predstavlenie, iz kogo sostoyali eti sem'i".
"Est' li u Vas brat'ya i sestry? Kakogo oni vozrasta? Oni molozhe Vas ili
starshe?"
"Tak chto Vy - starshij v sem'e".
"Kak ih zovut? Gde oni teper' zhivut? Sostoyat li oni v brake? Est' li u
nih deti?"
"Gde teper' zhivut Vashi roditeli? Skol'ko im let? CHem Vash otec
zarabatyvaet sebe na zhizn'?"
Poskol'ku eta oblast' obychno emocional'no nagruzhena, terapevt vnachale
sosredotachivaet vnimanie na faktah: imenah, vozraste, pole, meste zhitel'stva
chlenov sem'i. Takim obrazom on poluchaet predstavlenie, kakovo moglo byt'
semejnoe okruzhenie kazhdogo iz suprugov. On otkladyvaet podrobnosti i chuvstva
do teh por, poka ne smozhet pomestit' ih v nekotoryj, hotya by priblizitel'nyj
kontekst. On ne pooshchryaet chlenov sem'i predavat'sya chuvstvam, prezhde chem ne
sostavit nekotoroe predstavlenie o vozmozhnom predmete etih chuvstv. On vse
vremya sootnosit chuvstva i vospriyatiya so vremenem, mestom i kontekstom.
|ti voprosy o dobrachnom okruzhenii kazhdogo iz suprugov dayut takzhe
terapevtu ukazaniya na to, kakie lyudi iz rasshirennoj sem'i, ili iz
pervonachal'noj sem'i povliyali na zhizn' chlenov osnovnoj sem'i. |ti voprosy
pokazyvayut takzhe nyneshnee geograficheskoe rasselenie i koncentraciyu vseh etih
vliyatel'nyh lyudej.
23. Rasshiriv spisok dejstvuyushchih lic vklyucheniem dvuh pervonachal'nyh
semej, terapevt prosit kazhdogo supruga opisat' ego roditelej.
"Esli by ya vstretil Vashu (muzha) mat' na zheleznodorozhnoj stancii, kak by
ya mog ee uznat'? Kak by ya mog uznat' Vashego otca?"
"Esli by mne sluchilos' pogovorit' s Vashej (zheny) mater'yu, chto ona
skazala by mne o tom, kak v vashej sem'e obstoit delo s edoj, den'gami,
seksom, kak tam govoryat o detyah i o razvlecheniyah? A chto skazal by mne Vash
otec?"
Sprashivaya o vospriyatiyah, terapevt pomogaet suprugam dat' informaciyu ob
ih otnosheniyah s roditelyami, ne vyzyvaya pri etom bespokojstva. I takim
obrazom terapevt mozhet poluchit' dopolnitel'nye ukazaniya na obrazcy, po
kotorym dejstvuyut suprugi.
24. Sosredotochiv vnimanie na otnosheniyah suprugov s roditelyami, terapevt
mozhet vvesti v semejnuyu ideologiyu neskol'ko novyh predstavlenij, i pritom
naimenee ugrozhayushchim sposobom, poskol'ku oni udaleny na odnu stupen' ot
osnovnoj sem'i. On vvodit zdes' predstavlenie o tom, chto lyudi razlichny. On
govorit po ocheredi kazhdomu iz suprugov:
"Kogda Vy eto govorili, ya zametil, chto Vasha mat' i Vash otec byli v
kakih-to otnosheniyah pohozhi, a v takih-to razlichny". (I on otmechaet
razlichiya.)
"Videli li Vy, kak oni ulazhivali eti razlichiya?"
25. V rasstroennyh sem'yah razlichie mezhdu lyud'mi stanovitsya emocional'no
nagruzhennym predstavleniem. Napomniv suprugam, chto kogda-to oni byli det'mi,
videvshimi razlichie ih roditelej, terapevt nachinaet vvodit' predstavlenie,
chto ih rebenok vidit ih raznymi. CHto vpolne dopustimo byt' raznymi. Terapevt
mozhet skazat':
"Kazhdyj dolzhen umet' ulazhivat' razlichiya".
"Pohozhe na to, chto v Vashej (muzha) sem'e eto delali vot tak".
"V chem Vy (zhena) schitaete sebya pohozhej na muzha?"
"V chem Vy schitaete sebya nepohozhej na muzha?"
"V chem Vy (muzh) schitaete sebya pohozhim na zhenu?"
"V chem Vy schitaete sebya nepohozhim na zhenu?"
"Kakie sposoby kazhdyj iz Vas vyrabotal, chtoby zhit' s etimi razlichiyami?"
"Kak eti sposoby dejstvuyut?"
26. V zaklyuchenii terapevt ukazyvaet na neumestnost' togo, kak muzh (ili
zhena) obrashchaetsya s razlichiyami:
"Pohozhe na to, chto vy oba pytalis' idti temi zhe putyami, kak vashi
roditeli".
"Konechno, Vy (zhena) ni na kogo ne pohozhi, i vy (muzh) ni na kogo ne
pohozhi. Vse lyudi - raznye. Nikto ne povtoryaet v tochnosti kogo-nibud'
drugogo".
"Kak vidno eti sposoby podhodili vashim roditelyam, v to vremya i v teh
usloviyah, no vam oni ne podhodyat - a nam nuzhno najti sposoby,
podhodyashchie dlya vas, takih, kak vy est'".
"Vozmozhno, Vy (muzh) bessoznatel'no obrashchalis' s Vashej zhenoj, kak esli
by ona byla Vasha mat', a Vy (zhena) obrashchalis' s Vashem muzhem, kak esli by on
byl Vash otec".
"Vozmozhno, Vy (muzh) bessoznatel'no ozhidali ot Vashej zheny reakcij,
pohozhih na reakcii Vashej materi, i sootvetstvenno etomu s nej obrashchalis'".
"Nashi pervye uchitelya - eto nashi roditeli. Nashi ponyatiya o tom, kak
nado sebya vesti, voznikayut ot togo, chto my vidim, chto perezhivaem, i chto nam
govoryat, a vse eto my poluchaem ot nashih pervyh uchitelej. Kazhdyj iz vas
poluchaet eti ponyatiya ot svoih pervyh uchitelej".
27. Terapevt vvodit predstavlenie, chto u lyudej byvayut raznoglasiya. On
sprashivaet kazhdogo iz suprugov:
"Konechno, u vseh inogda byvayut raznoglasiya. Umeli li vasha mat' i Vash
otec otkryto vyrazhat' svoi raznoglasiya?"
"Kak Vasha mat' i Vash otec postupali v sluchae raznoglasiya?"
Oba supruga v toj ili inoj mere prodolzhayut ispytyvat' prepyatstviya,
meshayushchie im rasskazyvat' o trudnostyah, kotorye byli u ih roditelej. Terapevt
poluchaet ukazaniya otnositel'no urovnya prepyatstvij, i v to zhe vremya nachinaet
osvobozhdat' suprugov ot etih prepyatstvij.
28. Terapevt vvodit predstavlenie o tom, chto mozhno rassmatrivat' i
obsuzhdat' trudnosti:
"Zametili li Vy trudnosti u Vashih roditelej?"
"Umeli li Vy oblegchat' ih trudnosti?"
"Kak Vy eto delali?"
"Kak reagirovala Vasha mat', kogda Vy pytalis' pomoch'?"
"Kak reagiroval Vash otec, kogda Vy pytalis' pomoch'?"
|ti voprosy opyat' napominayut suprugam, chto oni byli kogda-to det'mi i
nablyudali svoih roditelej. Roditel', porazhennyj rasstrojstvom s trudom mozhet
uvidet' rebenka takim, kakim on est'. Terapevt nachinaet stimulirovat' eto
ponimanie, napominaya roditelyu, kak on sebya chuvstvoval, kogda byl rebenkom,
pomogaya roditelyu na nekotoroe vremya pobyt' etim rebenkom. |to ponimanie on
stimuliruet v bezopasnyh usloviyah, udalivshis' na odnu stupen' ot osnovnoj
sem'i.
29. Terapevt vvodit predstavlenie o tom, chto lyudi mogut poluchat'
udovol'stvie:
"A kak razvlekalis' Vashi roditeli?"
Lyudi s rasstrojstvami takzhe zatrudnyayutsya govorit' o svoih
udovol'stviyah, kak i o svoih trudnostyah.
30. Poluchaya informaciyu o dobrachnoj zhizni kazhdogo iz suprugov, terapevt
pomogaet im uyasnit' sebe rashozhdeniya mezhdu tem, chto delali ih roditeli, i
chto oni govorili delat' svoim detyam:
"Kak Vy (zhena) rassmatrivali obrashchenie Vashej materi s Vashim otcom?"
"Kak Vy rassmatrivali obrashchenie Vashej materi s Vami?"
"Kak Vasha mat' govorila Vam obrashchat'sya s Vashim otcom?"
"Kak Vy ob®yasnyali sebe raznicu?"
Terapevt povtoryaet eti voprosy muzhu. |ti voprosy kosvennym obrazom
pokazyvayut suprugam, kakie voprosy mozhet zadavat' o nih rebenok.
31. Poluchaya informaciyu o dobrachnom okruzhenii kazhdogo iz suprugov,
pokazyvaet, chto sobytiya v sem'e kasayutsya ee raznyh chlenov:
"Itak, Vash otec poteryal rabotu okolo togo vremeni, kak Vy rasschityvali
postupit' v kolledzh? Kak zhe Vasha sem'ya spravilas' s etoj problemoj?"
32. Poluchaya informaciyu ot oboih suprugov, terapevt perehodit ot odnogo
iz nih k drugomu i obratno, chtoby informaciya otnosilas' k odnomu i tomu zhe
vremeni i k toj zhe stadii razvitiya:
"Tak vot, v to vremya Vy sumeli postupit' v kolledzh, Vasha zhena byla
zdes' v starshih klassah shkoly. Posmotrim, kak u nee poshli dela v eto vremya".
33. Terapevt sravnivaet takzhe perezhivaniya suprugov:
"Nu, tak vot, Vy (muzh) uvideli, kak Vash otec ushel iz doma posle
raznoglasij s Vashej mater'yu. A Vy (zhena), kakie postupki Vashego otca Vy
videli?"
"YA dogadyvayus', chto v Vashem (muzha) dome chuvstvovalis' trudnosti, no vse
kazalos' spokojnym, a vot v Vashem (zheny) dome vse vremya byli otkrytye
stychki. Ne pravda li, tak ono i bylo?"
34. Inogda dobrachnaya istoriya odnogo iz suprugov okazyvaetsya obshirnoj i
produktivnoj dlya terapii, i togda terapevt prodolzhaet sosredotochivat' svoe
vnimanie na etom supruge. V takom sluchae on obrashchaetsya k drugomu suprugu i
govorit:
"YA dumayu, v sleduyushchij raz nam pridetsya zanyat'sya Vami, chtoby vyyasnit',
kak u Vas shli dela v to vremya".
V dejstvitel'nosti zhe terapevt etim govorit: "Tut v samom dele est' chem
zanyat'sya. U kazhdogo budet shans rasskazyvat' svoyu istoriyu. Kazhdyj budet
vklyuchen v terapiyu".
35. Terapevt dovodit hronologiyu do vremeni ih braka. Zatem on
podcherkivaet predstavlenie, chto na vseh lyudej vliyayut ih proshlye obrazcy. On
dobyvaet informaciyu o tom, kakim obrazom suprugi transformirovali
ustroennoe:
"Nu vot, teper' u nas est' nekotoroe predstavlenie o vashih obrazcah.
Posmotrim, kak eti perezhivaniya detstva povliyali na vas, kogda vy sobiralis'
pozhenit'sya".
Snachala on sprashivaet suprugov, kakie plany na budushchee byli u nih vo
vremya zhenit'by, i chto oni dumali o brake:
"Gde vy sobiralis' zhit'?"
"Na chto vy sobiralis' zhit' vdvoem?"
"Kak vy sobiralis' raspredelit' domashnie obyazannosti?"
"Kak vy sobiralis' obrashchat'sya s den'gami - raspredelyat' ih i tratit'?"
"Kakie u vas byli soglasheniya ob ulazhivanii ssor i raznoglasij? Vremya ot
vremeni eto delayut vse lyudi, blizkie mezhdu soboj".
"Kakie u vas byli soglasheniya o lichnyh interesah kazhdogo iz vas?"
"Kakie u vas byli plany otnositel'no detej?"
"Sobiralis' li vy imet' odnogo rebenka ili bol'she?"
"Skol'ko vy hoteli imet' detej?"
"Vy hoteli mal'chikov ili devochek?"
"Kak vy sobiralis' razvlekat'sya?"
"CHto dumal kazhdyj iz vas o vashem budushchem - gde vy budete, chto vy budete
delat', kak budete vyglyadet' cherez desyat' let posle braka? CHerez dvadcat'
let posle braka?"
36. Zatem terapevt sprashivaet, chto vyshlo na samom dele. Naprimer, on
mozhet sprosit' o nachal'nom periode braka:
"Byl li u vas medovyj mesyac? Gde? Kak dolgo? Kak eto poluchilos'?"
"Gde vy ustroili svoe zhil'e?"
"Prodolzhal li kto-nibud' iz vas uchit'sya posle braka?"
"Rabotali li vy? Gde vy rabotali?"
"Tak Vy v to vremya ushli v armiyu? Kogda eto bylo? Bylo li eto do togo,
kak Vasha mat' pereehala k vam?"
Prodvigayas' vo vremeni ot braka do nastoyashchego vremeni, terapevt vse
vremya sledit za vozrastom kazhdogo lica. Kogda proishodit nekotoroe sobytie,
on sprashivaet, kak ono sluchilos', kto pervyj ob etom podumal, i pri kakih
obstoyatel'stvah. On vyyasnyaet, chto podumal drugoj, i kak reagiroval na eto.
On ustanavlivaet, kto prishel v sem'yu i kto ushel iz nee. S pomoshch'yu etih
voprosov terapevt sostavlyaet posledovatel'nuyu kartinu proshlogo, podvergaya
vsyu informaciyu perekrestnoj proverke. On ispol'zuet ih takzhe, chtoby vydelit'
oblasti trudnostej i uspehov. CHasto takie voprosy ne prihoditsya zadavat':
suprugi sami vyzyvayutsya na nih otvetit'.
37. Process polucheniya etoj informacii sluzhit takzhe terapevticheskim
celyam.
a) Sosredotochivayas' na vremeni, kogda u suprugov ne bylo detej,
terapevt snova podcherkivaet predstavlenie, chto u suprugov est' otnoshenie,
otlichnoe ot ih roditel'skoj roli.
b) Dalee, perezhivaya vliyanie proshlogo, on prodolzhaet umen'shat' chuvstvo
viny i ugrozy. On pomogaet uvidet' proshloe i nyneshnee povedenie i luchshe ego
ponyat'.
38. Terapevt sprashivaet kazhdogo iz suprugov, chego on ozhidal ot braka:
"Kakim Vy hoteli videt' Vash brak?"
S pomoshch'yu etogo voprosa terapevt vyyasnyaet, kakie iskazheniya pridetsya
vnesti kazhdomu iz suprugov, chtoby dat' ob®yasnenie svoemu razocharovaniyu.
Naprimer, iskala li zhena prezhde vsego kryshu nad golovoj? Ili cheloveka,
kotoryj ee uspokoit? Iliej nuzhno bylo morozhenoe, kotorogo ej ne davali v
detstve? Iskal li muzh prezhde vsego dostatochnogo pitaniya? Ili bezuslovnoj
predannosti? Ili regulyarnoj shtopki noskov?
39. Terapevt proveryaet, delilis' li oni nadezhdami i opaseniyami:
"I Vy ej eto skazali? CHto dlya Vas ochen' vazhno pitanie? Ona znala, chto
Vy vsegda boyalis' goloda?"
"Vy skazali emu, chto dlya Vas dom imeet osoboe znachenie?"
40. Terapevt sprashivaet, chto osobenno nravilos' kazhdomu suprugu v
drugom, i umel li on (ili ona) yasno vyrazit' eti chuvstva, umeet li on eto
delat' teper'. On sprashivaet ob etom muzha ( potom zadaet tot zhe ryad voprosov
zhene):
"Pomnite li Vy, chto Vy nashli priyatnogo i horoshego v Vashej zhene?"
"Znaete li Vy (zhena), chto on o vas tak dumal?"
"Esli Vy eto znali, kak vy eto uznali?"
"Esli net, kak Vy (muzh) ob®yasnyaete, chto ona etogo ne znala?"
"V chem zhe byla prichina - Vy (zhena) na sprashivali ob etom, ili Vy (muzh)
ne skazali?"
"A teper' - znaete li Vy (zhena) ego mysli po etomu povodu?"
41. Terapevt opyat' vvodit ponyatiya o razlichnosti lyudej, na etot raz v
sovremennom kontekste. On sprashivaet kazhdogo iz suprugov, chto emu ne
nravitsya v drugom supruge, i chto on nameren delat' s etimi nepriyatnymi
svojstvami. (Sleduyushchie voprosy on zadaet potom drugomu suprugu.)
"Vspomnite, kakie svojstva Vy obnaruzhili drug v druge - nepriyatnye,
novye, chuzhdye, ili dazhe plohie? Lyudi vsegda v chem-to nesovershenny, i vse
lyudi nepohozhi drug na druga".
"Znali li Vy (muzh), chto Vasha zhena ispytyvala k Vam takoe chuvstvo?"
"Esli znali, to kak Vy eto uznali?"
"Esli net, to kak Vy (zhena) ob®yasnyaete sebe, chto muzh etogo ne znal?"
"Kak Vy (zhena) dumali spravit'sya s etimi nepriyatnymi dlya Vas (ili
"chuzhdymi", ili "plohimi") svojstvami muzha?"
"CHto iz etogo poluchalos'?"
"Znaete li Vy (muzh) chto Vasha zhena dumaet ob etom sejchas?"
42. Terapevt ukazyvaet na rashozhdeniya i prosit suprugov ob®yasnit', kak
oni ih soglasovali. Do braka pridirchivost' zheny kazalis'
pokrovitel'stvennoj. Teper' ona kazhetsya vlastnoj. Zabyvchivost' muzha do braka
kazalas' miloj. Teper' ona kazhetsya bezotvetstvennoj. Kazhdyj iz nih dumal,
chto lyubov' i vremya mogut vse eto preodolet'.
"Kak Vy ob®yasnili sebe, chto nekotorye zamysly, na kotorye Vy nadeyalis',
ne podejstvovali?"
"Kak Vy ob®yasnili sebe, chto Vy, nuzhdayas' v dostatochnom pitanii, vybrali
sebe zhenu, kotoraya ne lyubit gotovit'?"
"Kak eto mozhet byt', chto Vy, nuzhdayas' dlya bezopasnosti v sobstvennom
dome, vybrali sebe muzha, kotoryj ne lyubit zhit' na odnom meste?"
|ti voprosy pomogayut terapevtu vyyasnit', naskol'ko supruzheskoe
otnoshenie osnovyvalos' na soobshchennyh nadezhdah, vmesto soobshchennogo ispytaniya
dejstvitel'nosti. Terapevt kommentiruet eto, osveshchaya rashozhdenie mezhdu
nadezhdami i brachnym vyborom, a takzhe pokazyvaet, chto kazhdyj iz suprugov
neset nekotoruyu otvetstvennost' za svoj brachnyj vybor.
43. Terapevt ob®yasnyaet rashozhdeniya, privodya obrazcy iz proshlogo oboih
suprugov, a takzhe podcherkivaya neobhodimost' otchetlivoj kommunikacii:
"YA dumayu, zdes' proishodilo chto-to drugoe, i poetomu Vam kazalos',
budto Vy ne mozhete skazat', chego Vy hotite. Mozhet byt', Vy chuvstvovali, chto
nachinaete pridirat'sya k pustyakam, kak Vasha mat'".
"YA dumayu, Vy schitali, chto nel'zya vsegda ugozhdat' zhenshchinam. Vy ved'
pomnite, kak eto delal Vash otec. Mozhet byt', poetomu Vam kazalos', budto Vy
ne mozhete skazat', chego Vy hotite".
|ti vyskazyvaniya snova svyazyvayut nastoyashchee s proshlym. No, sverh togo,
iz nih vytekaet, chto proshloe ne vsegda dolzhno vliyat' na nastoyashchee, i chto
lyudi mogut osvobodit'sya ot etogo vliyaniya.
44. Terapevt prodolzhaet sostavlyat' hronologiyu, vklyuchaya v nee plany
rozhdeniya detej i rozhdeniya kazhdogo rebenka. On issleduet takzhe fizicheskie
usloviya vo vremya rozhdeniya. On povtoryaet eti voprosy o kazhdom rebenke,
poskol'ku kazhdyj rebenok yavlyaetsya otdel'nym roditel'skim perezhivaniem.
Obychno suprugi imeyut lish' samoe poverhnostnoe predstavlenie o tom, kak
roditel'skie obyazannosti otrazyatsya na ih zhizni, i v osobennosti kak oni
otrazyatsya na vzaimnyh otnosheniyah suprugov.
"Kogda vy reshili stat' roditelyami?"
"Kogda Vy ozhidali pervogo rebenka, hoteli li Vy mal'chika ili devochku?"
(oboim suprugam).
"Gde eto bylo?"
"Kak prohodili rody?" (zhene).
"A gde byli Vy?" (muzhu).
"Kogda Vy reshili, chto hotite imet' rebenka?" (oboim).
"Kak Vy dumaete, pochemu Vy zahoteli rebenka imenno v eto vremya?"
(oboim).
"Skol'ko vremeni proshlo mezhdu etim resheniem i zachatiem?"
"Kak Vy dumaete, v chem sostoyalo prepyatstvie?" (esli eto prodolzhalos'
dolgo).
"Kakih peremen Vy ozhidali, kogda poyavitsya rebenok?" (oboim).
Zdes' terapevt privodit "vechnuyu istinu": "Vmeste s det'mi vsegda
prihodyat peremeny", podskazyvaya, chto v voznikshej napryazhennosti ne bylo
nichego osobennogo, potomu chto yavilsya rebenok. Dal'she on sprashivaet:
"Kak Vy gotovilis' k etim peremenam?" (oboim).
"Kak vy ispolnili eti plany?"
"Kakie peremeny u vas v samom dele proizoshli?"
45. Terapevt perehodit k voprosam o mladshih detyah, ne zabyvaya pri etom,
chto mogut byt' i drugie deti ot predydushchego braka, zhivushchie teper' v drugom
meste:
"Vidites' li Vy s drugimi det'mi?" (oboim).
"Teper' skazhite - kogda vy reshili imet' eshche odnogo rebenka?"
"Pomnite li Vy, chto Vy podumali, kogda vpervye uvideli Vashego pervogo
rebenka?" (oboim).
"Pomnite li Vy, kakim Vy hoteli videt' svoego rebenka, kogda on
vyrastet?" (oboim).
"Kak vy sobiralis' vospityvat' pervogo rebenka, kogda u vas rozhdalsya
vtoroj?"
"CHto iz etogo poluchilos'?"
"I teper' u vas dvoe detej, mal'chik treh let, i sovsem malen'kaya
devochka?"
"Kak Vash pervyj rebenok, po Vashim nablyudeniyam, reagiroval na poyavlenie
vtorogo?" (oboim).
"Kak vy podgotovili pervogo rebenka k poyavleniyu vtorogo?"
"Kotoryj iz Vashih detej, po-Vashemu, teper' na Vas bol'she pohozh?"
(oboim).
"Kotoryj iz nih sil'nee otlichaetsya ot Vas?" (oboim).
"Est' li kto-nibud' v vashih sem'yah, na kogo odin iz detej pohozh bol'she,
chem na vas? Kto eto?"
|ti voprosami terapevt vse vremya pereadresuet poluchennuyu informaciyu,
chtoby izobrazit' realisticheskie zaboty novoj sem'i, prinimayushchej na sebya
roditel'skie roli. V dejstvitel'nosti zhe on daet roditelyam ponyat', chto vidit
u nih i drugie zaboty, krome roditel'skih i ponimaet, kak im prihodilos'
ulazhivat' razlichnye potrebnosti. On poluchaet takzhe informaciyu o tom,
naskol'ko kazhdyj iz suprugov soglasovyval svoi ozhidaniya v otnoshenii rebenka.
46. Terapevt hochet poluchit' predstavlenie o tom, skol'ko vremeni chleny
sem'i provodyat vmeste:
"Posmotrim, kak prohodit den' u vas v dome. Kto iz vas pervyj
probuzhdaetsya?"
"A kto vstaet posle nego?"
"CHto on (ona) vidit, kogda vstaet?"
"A kto zatem? CHto on (ona) vidit? Esli drugie chleny sem'i uzhe vstali i
ushli, to kuda i v kakoe vremya?"
Terapevt prodolzhaet sprashivat' ob etom, poka vse ne vstanut, a zatem
prohodit s nimi ves' den', poka oni ne lyagut spat'. Zatem on govorit o tom,
kak malo vremeni u vseh ostaetsya dlya neposredstvennogo obshcheniya. On
sprashivaet, kakim obrazom, bez neposredstvennogo obshcheniya, kazhdyj iz nih daet
znat' drugim, chto proishodit v ego zhizni. Esli neizvestno, kak eto sdelat',
on vyskazyvaet predpolozhenie, chto u kazhdogo iz nih est' nekotoroe
predstavlenie o tom, chto delayut drugie v ego otsutstvie. On vyyasnyaet, kakovy
eti predstavleniya, i oprashivaet drugih, proveryaya ih pravil'nost'.
47. Terapevt hochet sostavit' sebe ponyatie o dome. On sprashivaet, kto
gde spit, kto s kem est, kogda edyat. On sostavlyaet sebe predstavlenie ob
atmosfere semejnoj zhizni. Naprimer, on mozhet sprosit': "CHto by ya uvidel i
uslyshal, esli by okazalsya v vashem dome vo vremya obeda ili zavtraka?" (on
sprashivaet ob etom kazhdogo chlena sem'i, nachinaya s muzha ili zheny, a zatem
perehodya k detyam, prezhde vsego starshemu iz nih).
48. Zatem terapevt nachinaet povtoryat' voprosy, zadannye prezhde
roditelyam, adresuya nekotorye iz etih voprosov ih rebenku (i soprovozhdaya eti
voprosy obodryayushchimi i ob®yasnyayushchimi zamechaniyami):
"Schitaesh' li ty, chto tvoi roditeli sposobny poluchat' udovol'stvie? Ot
chego oni, po-tvoemu, mogut poluchat' udovol'stvie ?"
"Kakie razlichiya ty nahodish' u tvoih roditelej? (Odno razlichie
nesomnenno est': tvoj otec muzhchina, a mat' zhenshchina)".
"Schitaesh' li ty, chto tvoi roditeli sposobny k otkrytomu raznoglasiyu?
Kak oni, po-tvoemu, proyavlyayut raznoglasiya?"
"Umeesh' li ty oblegchat' ih trudnosti? Kak vedet sebya otec, kogda ty
pytaesh'sya eto sdelat'? Kak vedet sebe mat', kogda ty pytaesh'sya eto sdelat'?"
Na etoj stadii hronologii terapevt (kak mozhno nadeyat'sya) postroil uzhe
bezopasnuyu konstrukciyu vzaimoponimaniya, v kotoroj rebenok i roditeli smogut
kommentirovat' to, chto oni vidyat i slyshat. No terapevt vse eshche stalkivaetsya
s bol'shimi prepyatstviyami u rebenka: u rebenka slozhilis' zaprety, meshayushchie
emu delat' kommentarii, ili dazhe zadavat' voprosy.
Terapevt prodolzhaet podcherkivat', chto imeyutsya "trudnosti", no ne
govorit o tom, "chto kto-nibud' prichinil drugomu". Teper' on otkryto
osvobozhdaet rebenka ot roditel'skih zapretov delat' kommentarii. Dalee,
sprashivaya rebenka o ego vospriyatii roditelej, terapevt pomogaet roditelyam
inache vzglyanut' na samih sebya. Deti ves'ma sklonny zashchishchat' svoih roditelej
. CHem bol'she rasstroena sem'ya, tem sil'nee oni budut ih zashchishchat'. Poetomu
vse, chto skazhut deti, budet skazano ochen' ostorozhno. CHasto roditeli
reagiruyut na eto slovami: "Nikogda ne podozrevala, chto on eto znaet!"
49. Esli rebenok zatrudnyaetsya delat' kommentarii, terapevt emu
pomogaet, pribavlyaya za nego interpretacii:
"Mozhet byt', ty boish'sya ogorchit' mamu ili papu, esli skazhesh' im, chto
znaesh' ob ih trudnostyah".
"Mozhet byt', ty dumaesh', chto mama ili papa budut eshche bol'she ogorcheny,
esli ty prosto rasskazhesh', chto videl i slyshal?"
"Dumayu, ty v samom dele ponimaesh' trudnosti roditelej. No, mozhet byt',
ty ne v silah o nih rasskazat'".
"Kak ya uveren, mama i papa hotyat rasskazat', chto ty vidish' i slyshish'.
No, mozhet byt', oni dumayut, chto ty ne hochesh' im ob etom skazat'".
50. K etomu vremeni seans blizitsya k koncu. Terapevt predstavlyaet
zavershenie razgovora, i v to zhe vremya stimuliruet nadezhdu:
"Tak vot, stanovitsya yasno, chto vse vy staraetes' luchshe obrashchat'sya drug
s drugom, no, kak vidno, nikomu iz vas eto ne udaetsya. Nam pridetsya etim
zanyat'sya!"
"Kogda my sopostavim vse eto vmeste i uvidim, chto vse eto znachit, takoe
bezobrazie ne budet prodolzhat'sya".
"YA polagayu, chto my mozhem sostavit' ob etih voprosah drugoe
predstavlenie".
"Posmotrim, chto eshche my mozhem ob etom uznat'. U menya vpechatlenie, chto
kak tol'ko my postavim eti veshchi na mesto, vse trudnosti ischeznut".
Lyudi ne reshayutsya idti ot izvestnogo k neizvestnomu bez nadezhdy,
osobenno, esli im prihoditsya dejstvovat' v ustrashayushchem, menyayushchemsya
okruzhenii.
51. Hronologiya semejnoj zhizni, v izlozhennom zdes' vide vyglyadit slishkom
strojnoj.
a) Konechno, terapevticheskie seansy nikogda ne byvayut stol'
strukturirovannymi i uporyadochennymi.
b) Terapevt ne proveryaet hronologiyu vsyu podryad, nezavisimo ot
poluchennyh ot sem'i reakcij.
v) Nakonec, odna iz glavnyh celej hronologii - eto peremeshchenie fokusa s
vydelennogo pacienta na supruzheskie otnosheniya, vypolnyaemoe naimenee
ugrozhayushchim sposobom.
g) Esli suprugi stol' ispugany, chto soprotivlyayutsya takomu peremeshcheniyu,
to terapevt dolzhen izmenit' poryadok razgovora i neskol'ko perestavit'
akcentirovanie.
52. Privedennaya vyshe hronologiya - eto lish' obshchij plan, ot kotorogo
terapevt otklonyaetsya, v zavisimosti ot reakcij na voprosy.
a) Posredstvom etogo plana on vvodit v ideologiyu sem'i novye ponyatiya, k
kotorym on vernetsya na dal'nejshih seansah.
b) Posredstvom etogo plana on mozhet bystro, no bezopasno vojti v svoyu
rol' terapevta, vyyasnit', chem on dolzhen zanyat'sya srazu zhe i chto mozhet
podozhdat'.
- On vedet sebya, kak zubnoj vrach, sprashivayushchij pacienta: "Gde u Vas
bolit?", a zatem obsuzhdayushchij ukazannoe mesto.
- On polagaetsya na pomoshch' sem'i, no nikogda ne zabyvaet, chto on
rukovodit processom terapii.
Glavnoe ruslo hronologii semejnoj zhizni.
K sem'e v celom:
Terapevt sprashivaet o probleme.
K suprugam:
Sprashivaet, kak oni vstretilis'