okouchenyh muzhej zapestreli na stranicah gazet, zazvuchali po radio i v televizionnyh programmah, i turistskaya kompaniya - organizator ekskursij na verhnyuyu |tnu - v prikaznom poryadke prizvala provodnikov vozobnovit' soprovozhdenie ekskursij k vershine. Neskol'ko provodnikov, ne doveryaya dovodam kabinetnyh vulkanologov, otkazalis' podchinit'sya, i im nachali grozit' sudebnym presledovaniem za organizaciyu nezakonnoj zabastovki. I vot snova ot voshoda do glubokoj nochi zakrutilsya obychnyj letnij konvejer, avtobusy-vezdehody vygruzhali tolpy turistov... 2 sentyabrya v 17 ch 47 min tishinu razorval vzryv, kotorogo zhdali uzhe pyat' nedel'. Pogiblo devyat' chelovek, ranenyh bylo vdvoe bol'she. YA uzhe govoril, chto moe avgustovskoe zaklyuchenie na sej raz ne bylo osnovano na dannyh kakih-libo fizicheskih, himicheskih ili geograficheskih izmerenij. K logicheskomu vyvodu ya prishel, nablyudaya za obstanovkoj, analiziruya uvidennoe i opirayas' na svoj dolgij opyt. I to, chto moj vyvod podtverdilsya, vyzvalo nedovol'stvo tak nazyvaemyh vulkanologov, prichem ne tol'ko v Katanii. Spustya kakoe-to vremya nekotorye iz nih popytalis' dokazat', chto rokovoj vzryv nikak ne byl svyazan s vyhodom gazov iz avgustovskih potokov, a ob®yasnyalsya prosto neudachnym stecheniem obstoyatel'stv, privedshim k katastrofe. Vo-pervyh, govorili oni, na |tne v nachale avgusta proshli grozovye dozhdi. V zherlo bokki Nuova popalo mnogo vody, kotoraya propitala sloj oblomkov, a takzhe pronicaemyj sloj, vystilavshij dno. Vo-vtoryh, pod dejstviem sily tyazhesti vse eto soskol'znulo vniz i zakuporilo vse otdushiny, imevshiesya na dne. V-tret'ih, voda prodolzhala prosachivat'sya cherez etu pronicaemuyu probku i v opredelennyj moment prevratilas' v par, tak kak v dejstvuyushchem vulkane temperatura stremitel'no narastaet s glubinoj. V-chetvertyh, parallel'no s povysheniem temperatury roslo i davlenie obrazuyushchegosya vodyanogo para. V-pyatyh, davlenie vozroslo nastol'ko, chto vytolknulo probku, zaglushavshuyu kanal. Podobnoe ob®yasnenie presledovalo cel' snyat' otvetstvennost' s predstavitelej administracii, s turisticheskoj kompanii i prezhde vsego s teh vulkanologov, chto s 8 avgusta do 12 sentyabrya neustanno tverdili, chto nikakoj opasnosti net i v pomine. Krome togo, ono l'stilo samolyubiyu i samih vulkanologov, i solidarnyh s nimi kolleg vo Francii i Anglii. Gipoteza o tom, chto vzryv byl vyzvan ne magmaticheskimi gazami, a parami vody, soderzhala v sebe vnutrennee protivorechie. Soglasno etoj gipoteze, probka v kanale vulkana dolzhna byt', s odnoj storony, vodopronicaemoj, chtoby dozhdevaya voda mogla prosochit'sya vnutr' i projti na dostatochnuyu glubinu, gde ona yakoby prevratilas' v par, a s drugoj storony nepronicaemoj, inache par ne mog by nabrat' nuzhnoe dlya vzryva davlenie. Moj otvet takov: esli probka okazalas' nastol'ko pronicaemoj, chto voda smogla prosochit'sya vniz, to v takom sluchae par nikak ne smog by nakopit'sya pod nej i vyzvat' vzryv, a skoree on proshel by naskvoz' i naruzhu. No vzryv-to posledoval!.. Probka sostoyala otnyud' ne iz svezhej lavovoj massy, a isklyuchitel'no iz tverdyh gornyh porod. Pod nej skopilis' gazy, i probku razorvalo. Vpolne ochevidno, chto eta probka byla absolyutno nepronicaemoj, inache vse, chto pod nej sobiralos', bud' to vodyanoj par ili magmaticheskij gaz, postoyanno prosachivalos' by naruzhu. Uzh esli ona ne propustila naruzhu gazy, kotorye v itoge vybrosili ee na poverhnost' (a etot fakt osparivat' trudno), to i dozhdevaya voda ne mogla by popast' vnutr'. I otchayannaya popytka so storony vulkanologov, razdosadovannyh ocherednoj demonstraciej ih neumeniya vovremya razobrat'sya v mehanizme izverzheniya, opravdat' sebya, okazalas' podobna lopnuvshej shine. V rezul'tate menya lishili vseh zvanij i smestili so vseh postov, zanimaemyh mnoj v Mezhdunarodnom institute vulkanologii, kotoryj sam zhe ya i sozdal za 18 let do togo. Glava shestaya, v kotoroj govoritsya o samyh izvestnyh vulkanah i ob opasnostyah, svyazannyh s massovym turizmom, a takzhe o riske, kotoromu podverzheny seleniya i gorodki na |tne. Po-nastoyashchemu znamenityh vulkanov na svete ne tak mnogo - Vezuvij, Fudziyama, Popokatepetl', Krakatau, Mon-Pele, nedavno proslavivshijsya Sufrier, Sent-Helens, Galunggung, |l'-Hihon. I konechno, s nezapamyatnyh vremen |tna. Izvestnost' ih porozhdena razlichnymi prichinami. Vezuvij vse znayut potomu, chto s 1631 po 1944 g. on nahodilsya prakticheski nepreryvno v sostoyanii burnoj aktivnosti, a eto byla epoha zarozhdeniya i rascveta nauk o Zemle. Krome togo, na nego byli postoyanno obrashcheny vzory zhitelej krupnogo goroda - stolicy korolevstva Obeih Sicilij. Imenno Neapol' s ego korolevskim dvorom, posol'stvami, hudozhnikami, pisatelyami i tolpami priezzhih iz raznyh stran (ved' Neapol' - krupnyj morskoj port) prines slavu Vezuviyu, sdelal vseobshchim dostoyaniem ego pyshnyj sultan i potoki raskalennoj lavy, a takzhe povedal miru o kolossal'nyh zhertvah v zasypannyh peplom Pompeyah i Gerkulanume. Fudziyama, ili, kak ee nazyvayut yaponcy, Fudzi-san (prichem v dannom sluchae i "yama" i "san" oznachayut prosto "gora"), stala znamenitost'yu blagodarya chistote linij svoego usechennogo konusa, voznesshegosya na 4000 metrov nad mirnym landshaftom, mezhdu dvumya stolicami yaponskoj imperii - Kioto i Tokio. |stampy Hokusaya i Hirosige poznakomili ves' mir s siluetom i kraskami velikoj gory. Popokatepetl' poluchil mirovuyu izvestnost' skoree blagodarya ekzoticheskomu zvuchaniyu svoego actekskogo imeni, chem izverzheniyu 1520 g., v kanun vtorzheniya ispancev pod predvoditel'stvom Kortesa. Krakatau, kak uzhe govorilos', proslavilsya vzryvom, sluchivshimsya 15 avgusta 1883 g. Togda s pustynnogo ostrovka v Zondskom prolive v vozduh podnyalos' okolo 15 km3 gornyh porod, vyzvannye vzryvom cunami unesli 36 tys. chelovek na YAve i Sumatre, a ego grohot byl slyshen v radiuse do 4 tys. km v centre Avstralijskogo kontinenta i posredi Indijskogo okeana. Predstav'te sebe, chto vy v Parizhe uslyshali by vzryv, progremevshij v centre Sibiri, v Tegerane ili v serdce Sahary... Nemudreno, chto etot vulkan znayut vse. Slava Mon-Pele shozha so slavoj Krakatau. 8 maya 1902 g. zhizn' 28 tys. obitatelej stolicy Martiniki, gorodka Sen-P'er, unesla pervaya v istorii "palyashchaya tucha", strashnyj i, uvy, neredkij "bich bozhij". Raspolozhennyj nedaleko ot nego vulkan Sufrier na Gvadelupe priobrel somnitel'nuyu izvestnost' razgorevshimsya vokrug nego skandalom. Vulkan Sent-Helens imeet vpolne obosnovannuyu mrachnuyu reputaciyu. Ego izverzhenie, prodolzhavsheesya s 1980 po 1982 g., stalo ob®ektom naibolee tshchatel'nogo nauchnogo izucheniya za vse gody sushchestvovaniya vulkanologii. No delo ne tol'ko v etom: izverzhenie prodolzhalos' uzhe sem' nedel', kogda 18 maya 1980 g. proizoshel neslyhannyj paroksizm vulkanicheskoj deyatel'nosti. Vyrvavshijsya iz nedr vulkana vihr' kolossal'noj sily kak spichki polomal milliony krupnyh derev'ev, tak nazyvaemyh duglasovyh piht vysotoj 40-50 m i tolshchinoj do 1 m u komlya, i kak kuchu solomy sdul ih na sotni metrov v storonu. Solominki byli, povtoryayu, vesom po 3-4 t... Pogiblo 80 chelovek, v tom chisle molodoj talantlivyj vulkanolog Devid Dzhonson. Nemalo vulkanov priobreli izvestnost' v rezul'tate togo, chto posle vtoroj mirovoj vojny vulkanologiya vyshla iz sostoyaniya spyachki. V eto zhe vremya poluchili moshchnoe razvitie turizm i televidenie, kotorye mozhno upodobit' yazyku iz pritchi ob |zope - v mire net nichego luchshe (chto verno daleko ne vsegda) i nichego huzhe ih (vot eto uzh tochno!). Blagodarya im ves' mir poznakomilsya so Stromboli i N'iragongo, Merapi i Siurtseem, Kilauea, Bromo, |tnoj... I drugimi. Izvestnost' podobna slave: esli ne poberech'sya, to propadesh'. Neischislimyj uron prinosit turizm, ili skazhem tak - opredelennye kategorii turistskoj deyatel'nosti: prekrasnye landshafty ischezayut pod druzhnym natiskom betona, plastmassy i durnogo vkusa, stradaet moral' mestnogo naseleniya, iskonnoe gostepriimstvo kotorogo postepenno, no neuklonno ustupaet mesto alchnosti, a serdechnost' - ugodnichestvu, tolpy ekskursantov, pochti nechuvstvitel'nyh k krasote, zahlestyvayut pamyatnye mesta i lishayut ih vsyakoj prelesti. Stoit tol'ko uvidet' eti stada, pasushchiesya vozle Notr-Dama i Borobudura, vokrug "Padayushchej bashni" i Parfenona, na Lazurnom beregu (nekogda stol' prekrasnom), v SHamoni, na Karibskih ostrovah, Bali, Gvadelupe ili na |tne... Ah, eta |tna! S nej sluchilos' to zhe, chto i so vsem, chego kasaetsya oderzhimyj stremleniem k pribyli "massovyj turizm": divnaya gora ot blagorodstva soskol'znula k prostitucii. Zaplati neskol'ko tysyach lir i avtobus ili arhisovremennaya kabina kanatnoj dorogi potashchit tebya vmeste s kuchej drugih posledovatelej odnoj iz mnogih religij obshchestva potrebleniya - turizma - vverh, ot raznomastnyh betonnyh sooruzhenij, vystroennyh na otmetke 1900 m u asfal'tovogo shosse, k drugim betonnym stroeniyam, ugnezdivshimsya sootvetstvenno na vysote 2500 i 2900 m. Vezde - u Rifudzho-Sap'enca, u Pikkolo-Rifudzho, u Torre-del'-Filosofo zemlya useyana rzhavymi zhestyankami, plastikovymi paketami, bitymi butylkami. "Rifudzho" znachit "priyut", i kogda-to eto byli dejstvitel'no priyuty dlya voshodyashchih na vulkan; togda al'pinizm eshche ne prevratilsya, kak mnogoe drugoe, v ocherednoj istochnik nazhivy dlya oborotistyh del'cov. Vershina |tny poka eshche svobodna ot betona, vidimo ottogo, chto "betonirovshchiki", obezobrazivshie ves' yuzhnyj sklon ot samogo morya do vysoty 3000 m nad ego urovnem, opasayutsya ponesti zdes' ubytki: na vershine sluchayutsya izverzheniya, i vulkan vpolne sposoben razrushit' ne uspevshie eshche okupit' sebya "arhitekturnye sooruzheniya", pozor vozvedeniya kotoryh padaet na golovy vyrodivshihsya potomkov zodchih Kvatrochento. Odnako edinstvennaya li eto prichina? Ne uveren, ibo imenno yuzhnyj sklon chashche drugih stradal ot izverzhenij Mondzhibello - dostatochno perechislit' gody: 1381, 1536, 1537, 1669, 1763, 1766, 1780, 1819, 1832, 1892, 1910, 1949, 1971, 1979, 1983... Turizm, odnako, prinosit takie baryshi, chto opasnost' povrezhdeniya sooruzhenij pri izverzhenii vulkana otstupaet na zadnij plan. I posledstviya skazyvayutsya. V 1971 g. |tna prepodala biznesmenam horoshij urok, poglotiv pod sloem lavy verhnyuyu stanciyu i machty vtorogo otrezka kanatnoj dorogi. YA, kayus', nadeyalsya, chto ona razrushit takzhe promezhutochnuyu stanciyu i machty nizhnego otrezka v chetyrehstah metrah nizhe. Odnako Oracio Nikolozo, dvizhimyj iniciativoj, ekonomicheski svyazannoj s ego rabotoj provodnika, prodelal odin fokus, kotoryj neredko pytayutsya sovershit' vo mnogih chastyah sveta, no kotoryj redko u kogo vyhodit: proryl bul'dozerom otvodnoj kanal, nasypal zashchitnuyu dambu iz oblomkov i sumel napravit' v storonu potok lavy, k schast'yu okazavshijsya ne slishkom burnym. Itak, gore-mastera oskvernili yuzhnye sklony slavnoj gory, i nam ostaetsya tol'ko vozmushchat'sya da nadeyat'sya, chto |tna kogda-nibud' dovershit nachatoe eyu v 1971-m i smetet s sebya etu pakost'. I chto stroeniya, kotorye nepremenno poyavyatsya posle etogo, budut nakonec udachno vpisany v landshaft. Dokazatel'stva, kstati, nalico: profanaciya yuzhnoj |tny vyzvala vsplesk stol' burnyh chuvstv, chto zastrojshchiki severnogo sklona, razvernuvshie na nem raboty let dvenadcat' nazad, postaralis' svesti k minimumu nanosimye prirode oskorbleniya, dokazyvaya tem samym, chto i v kommercheskoj deyatel'nosti mozhno proyavit' minimum vkusa. Nuzhno li vosstanavlivat' to, chto poglotila lava? V nashih krayah, kotorye, k schast'yu, malo stradayut ot prirodnyh kataklizmov, lyudi udivlyayutsya, uslyshav, chto alzhircy vosstanavlivayut postradavshij ot zemletryaseniya |l'-Asnam, a zhiteli Fornacco, Milo i drugih naselennyh punktov |tny, ch'i polya i zhilishcha poglotil vulkan, vnov' stroyatsya na prezhnem meste. No chto im ostaetsya? Ved' eto ih zemlya! Dazhe esli oni perejdut na drugoe mesto v svoej strane - eto uzhe ne to. Tam - chuzhbina. Tam ty priezzhij, immigrant. A kakovo zhivetsya chuzhaku, znayut vse. Ni gorodok, ni poselok ne vosstanovish' v drugom krayu. Takoe predpriyatie zaranee obrecheno na neudachu, tak kak vozniklo by neischislimoe mnozhestvo trudnostej - vybor mesta, poluchenie razresheniya, psihologicheskie prepyatstviya... A krome togo, mezhdu dvumya katastrofami, sluchayushchimisya v odnoj i toj zhe tochke zemnoj poverhnosti, obychno prohodyat dolgie gody, a to i veka. Sluchaj Orleanvillya-Asnama, razrushennogo v 1954 g. i vnov' postradavshego v 1980 g. - isklyuchenie, unikal'noe sobytie. Takimi zhe isklyucheniyami yavlyayutsya etnejskie gorodki, v tom chisle Fornacco, postradavshij v 1950, 1971 i 1979 gg. Itak, kogda posle odnogo-dvuh ochistitel'nyh izverzhenij yuzhnye sklony |tny vnov' obretut - nenadolgo - svoj pervozdannyj vid, tut zhe armiya mestnyh zhitelej, podryadchikov i organizatorov massovogo turizma druzhno primetsya carapat' eti sklony. A razrushitel'nyh izverzhenij dolgo zhdat' ne pridetsya - v etom nas ubezhdayut i istoriya, i geologiya. Vsego za sto let bolee desyatka izverzhenij prokatilis' po etomu uzkomu uchastku |tny. Tak chto budem nadeyat'sya! (|ti stroki ya pisal v 1982 g. V poslednih glavah knigi rasskazyvaetsya ob izverzhenii 1983 g.) Na |tne, kak i na bol'shinstve podobnyh ej vulkanov - Furneze na Reyun'one, Kilauea, Mauna-Loa i Mauna-Kea na Gavajyah, Kartale na Komorskih ostrovah, N'yamlagire i N'iragongo v Zaire i drugih, izverzheniya proishodyat ne tol'ko iz vershinnogo kratera, no i na sklonah. Svoimi znachitel'nymi razmerami (Mauna-Loa podnimaetsya pochti na 10000 m nad osnovaniem ploshchad'yu 150 kvadratnyh kilometrov, pokoyashchimsya na dne Tihogo okeana, na pyatikilometrovoj glubine) eti krupnejshie bazal'tovye vulkany obyazany tomu, chto pitayushchie ih lavy podnimayutsya po gustoj seti peresekayushchihsya treshchin v zemnoj kore, prichem chislo etih treshchin v odnoj tochke mozhet byt' stol' veliko, chto oni obrazuyut shirokij pitayushchij kanal, po kotoromu rasplavlennaya magma podnimaetsya iz glubin k poverhnosti v techenie desyatkov tysyach i dazhe soten tysyach let. Vsyakij raz, kogda magma proryvaetsya naverh, vokrug kratera skaplivaetsya lava (ya pozvolyu sebe napomnit', chto lavoj my nazyvaem magmu, iz kotoroj v processe izverzheniya vyshli gazy, ranee nahodivshiesya v nej v rastvorennom sostoyanii) v vide otverdevshih potokov ili v forme glyb, bomb, lapilli, peska i pyli, vybroshennyh v vozduh v processe burnogo vyhoda magmaticheskih gazov. Spustya neskol'ko stoletij ili tysyacheletij iz etoj lavy vyrastaet gora. Takaya gora, stalo byt', rezko otlichaetsya po svoej prirode ot obychnyh, nevulkanicheskih sistem, takih, kak Al'py, Pirenei, Skalistye gory ili Gimalai, voznikshih v rezul'tate moshchnyh mestnyh podnyatij i skladkoobrazovaniya verhnih sloev zemnoj kory; naprotiv, vulkany - eto nagromozhdeniya gornyh porod, prishedshih v rasplavlennom sostoyanii iz nedr Zemli. CHem bol'she v dannoj tochke zemnoj kory peresekaetsya otkrytyh treshchin, tem shire obrazuemyj imi pitayushchij kanal vulkana. I tem dol'she prodolzhaetsya aktivnyj period deyatel'nosti vulkana, kotoryj opredelyaet ob®em nakopivshihsya lav. Magma podnimaetsya po treshchinam. Samyj legkij, a potomu i naibolee chastyj ee put' - po vertikal'no voshodyashchemu kanalu. Inogda magma idet ekscentrichno, to est' ne iz tochki peresecheniya, a vdol' kakoj-nibud' odnoj gruppy treshchin. V etom sluchae ona vyhodit na poverhnost' ne v vershinnom kratere, a gde-to na sklone gory, poroj u samogo podnozhiya, to est' prosto-naprosto v tochke, gde polzushchaya vverh stenka magmy vylezaet naruzhu. Proishodit tak nazyvaemoe lateral'noe, ili bokovoe, izverzhenie, v otlichie ot central'nogo, priurochennogo k pitayushchemu kanalu. Na |tne bokovye izverzheniya povtoryayutsya chasto. Oni nikogda ne byvayut tochno na prezhnem meste, a proishodyat ili vyshe, ili nizhe, na toj zhe treshchine libo na sosednej; prichinoj etomu sluzhit to, chto treshchina, po kotoroj rasplav shel v proshlyj raz, prochno zabita zastyvshej magmoj. Ponyatno, chto naimen'shaya veroyatnost' novogo izverzheniya svyazana so shlakovymi i peplovymi konusami, voznikshimi pri bokovyh izverzheniyah proshlyh let; sotni takih konusov useivayut sklony |tny. Desyatki tysyach drugih navsegda pohoroneny v tolshche gory pod pozdnejshimi nasloeniyami lavy i shlaka. Central'nye izverzheniya bolee privychny, odnako nikoim obrazom ne stoit nedoocenivat' te, chto proishodyat na sklonah gory: chem blizhe oni k podnozhiyu, tem oshchutimee prinosimye imi ubytki. Izverzhenie mozhet proizojti i na otmetke nul' i dazhe nizhe: hotya v istorii |tny ni razu ne otmechalos' podvodnyh izverzhenij, ih veroyatnost' isklyuchit' vse-taki nel'zya. Vpolne mozhet sluchit'sya, chto odnazhdy lava i eruptivnye gazy prorvutsya naruzhu v samom centre Katanii. Veroyatnost' etogo nevelika, no vse zhe ona sushchestvuet. Ne isklyucheno chto gde-to v period mezhdu koncom nyneshnego goda i koncom tret'ego tysyacheletiya etot krupnyj naselennyj punkt okazhetsya polnost'yu ili chastichno razrushennym libo izverzheniem, otkryvshimsya v samom gorode, libo, kak eto bylo v 1669 g. potokami lavy, vyshedshimi slishkom nizko (togda oni poyavilis' na vysote okolo 800 m chut' vyshe Nikolozi), chtoby uspet' zatverdet' ne dohodya do morya. Odnako i istoriya, i geologiya yasno ukazyvayut chto otnyne izverzheniya sluchayutsya pochti (pochti!) isklyuchitel'no v verhnej polovine gory. Po-vidimomu eto ob®yasnyaetsya tem, chto |tna vozvyshaetsya nad perepleteniem mnogochislennyh grupp treshchin i chem bol'she rasstoyanie ot central'nogo pitayushchego kanala, tem men'she ostaetsya treshchin, po kotorym mozhet podnyat'sya magma. Glava sed'maya, v kotoroj vspominaetsya Atlantida - legenda, berushchaya svoe nachalo ot chudovishchnogo doistoricheskogo izverzheniya Tiry-Santorina; v kotoroj Florans Tristram rasskazyvaet o drevnej |tne. Svedeniya o vulkanicheskoj aktivnosti |tny - samye rannie iz vseh, ibo svyazany oni s imenem |mpedokla, zhivshego za 500 let do nashej ery, v to vremya kak izverzheniya Vezuviya izvestny tol'ko s 79 g. n. e. a ob aktivnosti Fudziyamy mir uznal vsego 15 vekov nazad. Nikak nel'zya nazvat' "istoricheskim" neveroyatnoe po sile izverzhenie, datiruemoe 1470 g. do n. e., kotoroe razrushilo vulkan Tira v |gejskom more i privelo k gibeli minojskoj civilizacii na Krite, lezhashchem v 100 km k yugu. Ot neskol'kih milliardov kubometrov porod, nekogda slagavshih ostrov Tiru, v nashi dni sohranilos' tol'ko kol'co Santorina. |to izverzhenie sluchivsheesya v Sredizemnom more 35 stoletij tomu nazad, po tem razrusheniyam, kotorye ono vyzvalo, yavlyaetsya naibolee moshchnym iz vseh izvestnyh chelovechestvu za poslednie tri tysyacheletiya. S nim nel'zya sravnit' ni vzryv Krakatau (hotya on i ves'ma shozh), ni izverzhenie Tambory v 1815 g. Prihoditsya vernut'sya na 10000 let nazad, chtoby vspomnit' o strashnyh po svoemu razmahu proryvah ignimbritov * v YAponii, Novoj Zelandii, Italii i drugih krayah, proryvah, ostavivshih posle sebya kal'dery diametrom do 20 i bolee kilometrov. * Ignimbrity (ot lat. ignis - ogon' imber - liven') - porody obrazuyushchiesya pri vypadenii v vide livnya mel'chajshih nagretyh oblomkov vulkanicheskoj lavy, vybroshennoj pri izverzhenii na bol'shuyu vysotu. - Prim. red. Izverzhenie Tiry (ili Santorina kak eshche nazyvayut etot ostrov) bessporno ostavilo v istorii chelovechestva samyj krupnyj sled potomu, chto prichinilo neischislimye razrusheniya gustonaselennoj i vysokocivilizovannoj k tomu vremeni oblasti - Vostochnomu Sredizemnomor'yu. Sledy etih razrushenij zhivy i po sej den': dostatochno vspomnit' mif ob Atlantide. Atlantida - ne materik vnezapno provalivshijsya v zemnye nedra, chego fizicheski prosto ne moglo byt'. Zdes' rech' mozhet idti ob otdel'noj civilizacii - minojskoj kul'ture, dostigshej posredi morej takogo zhe velichiya, kakogo dostigla na materike strana faraonov. Svedeniya ob etom kataklizme est' v egipetskih papirusah, hranivshihsya v biblioteke Saisa - goroda v del'te Nila. Lish' cherez 800 let o nih uznal Solon i prines eto predanie v Afiny. Proshlo eshche okolo dvuh vekov, prezhde chem odin iz ego potomkov, Platon, vklyuchil etu istoriyu, prevrativshuyusya za tysyachu let v legendu, v svoi proizvedeniya "Kritij" i "Pir". Imenno iz platonovskogo rasskaza i rodilas' legenda ob Atlantide. Nesmotrya na to chto izverzhenie grecheskogo vulkana imelo mesto uzhe v istoricheskom periode nashej chasti sveta, uznali my o nem ne iz istorii, a iz drevnej literatury; vposledstvii fakty byli podkrepleny dannymi sovremennoj nauki. Takim obrazom |tne bylo suzhdeno stat' pervym voshedshim v istoriyu vulkanom blagodarya tomu, chto ee izverzheniem zainteresovalsya |mpedokl. Ob |tne my znaem po rasskazam otvazhnyh korinfyan i neustrashimyh afinyan, otkryvshih Siciliyu vo vremya svoih nabegov na zapad za 7 vekov do novoj ery. De Gurbijon pisal v 1819 g.: "V nezapamyatnye vremena Siciliya zvalas' ostrovom Solnca ili ostrovom Ciklopov. Ej davali imena Trinakriya, Triketna, Trinaciya; v voprose o proishozhdenii prichudlivyh sih nazvanij i sami drevnie istoriki ne vsegda soglasny. Pervym vyvel eto imya Fukidid iz grecheskogo "trinakros" imeyushchij tri ugla ili tri ostriya... O pervyh obitatelyah iskonno vulkanicheskoj zemli my imeem ves'ma netochnye svedeniya. Govoryat chto pervymi obzhili eti kraya deti Noya - giganty, kotoryh pozzhe nazyvali ciklopami, antropofagami, lotofagami, lestrigonami i sikanami. Nemnogim ranee vzyatiya Troi, esli verit' Solinu, a po slovam Troga Pompeya - srazu posle padeniya ee, sikany, predvoditel'stvuemye Sikanosom, vysadilis' zdes' na poberezh'e i podchinili sebe naselenie ostrova... Solin i drugie avtory govoryat, chto oni prishli iz Laciuma, Fukidid zhe uveryaet, chto iz Ispanii, i nakonec, Timej ne somnevaetsya, chto to bylo odno iz mestnyh plemen, ispokon veku obitavshee na Sicilii. Dostoverno lish' to, chto s toj pory ostrov nazyvalsya po imeni novyh svoih vlastitelej. Posle nih ili odnovremenno s nimi prishli sikuly. Izgnannye iz Ligurii pelasgami libo aborigenami, libo, nakonec, po Fukididu, oskami, sikuly prishli na Siciliyu v god 4300 ot sotvoreniya mira i dali ostrovu to imya, kotoroe on nosit i sejchas. CHetyr'mya ili pyat'yu vekami pozzhe zdes' vozniklo nekotoroe chislo grecheskih kolonij, koim udalos' zahvatit' chast' ostrova. Okolo 2000 let do rozhdestva Hristova odna greko-italijskaya koloniya osnovala Sirakuzy. S sego vremeni beret nachalo grecheskij period Sicilii, syuda zhe sleduet otnesti poyavlenie prinesshih naibol'shuyu pol'zu i istinno prekrasnyh dostizhenij iskusstva, nauk i literatury. Imenno zdes', v gorode |nna, rodilas' podlinnaya nauka o sel'skom hozyajstve - "agrikul'tura", rasprostranivshayasya vposledstvii v Grecii i drugih stranah staroj Evropy. Zdes' zhe, v Sicilii, byla kolybel' pervyh v istorii chelovechestva zakonodatelej, i zdes' zhil |mpedokl, prolozhivshij put' Gippokratu..." V 734 g. do n. e. afinyanin Feokl s tovarishchami prichalil k beregu laguny, za kotoroj prostiralos' ploskoe poberezh'e vostochnoj Sicilii. Oni bez truda vyvolokli na bereg svoi hrupkie suda severnee vysokoj gory |tna. |to mesto nahodilos' k yugu ot Tavromenona - nyneshnej Taorminy, chut' severnee ust'ya Al'kantary. Pochva vyglyadela sovsem chernoj, kak chasto byvaet vokrug vulkanov, i kazalas' plodorodnoj. Sikuly snachala tol'ko smotreli sverhu, iz Taorminy, na prishel'cev, a potom podruzhilis' s nimi. Vskore greki privykli k sosedstvu gigantskoj gory, k ee dymam, zastilavshim poroj solnce, k ee vselyavshemu bespokojstvo vorchaniyu i dazhe k tolchkam, sotryasavshim vremya ot vremeni polya, kotorye oni vozdelyvali. Ponachalu im bylo ne po sebe, no potom oni privykli, tem bolee chto sikuly - plemya, zhivshee zdes' s nezapamyatnyh vremen, - uverili grekov, chto v etih mestah nichego hudogo ot gory ne byvaet. Feokl reshil osnovat' zdes' koloniyu, kotoroj on dal nazvanie Naksos - po imeni samogo bol'shogo ostrova svoih rodimyh Kiklad. CHerez neskol'ko let demon stranstvij vnov' vselilsya v dushu Feokla. Uzh esli gora stol' mirna, to nel'zya li k nej priblizit'sya i poselit'sya u ee podnozhiya? Zemli vokrug Naksosa byli divnye, no grekam stanovilos' tesnovato, tak kak s severa put' pregrazhdali gory, a tam sideli sikuly i uhodit' nikuda ne sobiralis'. Poetomu v 728 g. do n. e. Feokl sobral gruppu dobrovol'cev i dvinulsya na yug. Minovav |tnu, oni vyshli na ravninu i, projdya vglub', osnovali v 10 km ot poberezh'ya gorod Leontiny (sovremennyj Lentini, v 35 km na severo-severo-zapad ot Sirakuz). Serdce krest'yanina, dremavshego v kazhdom iz etih moryakov, radovalos': allyuvial'nye pochvy i vulkanicheskij pepel sposobstvovali skazochnomu plodorodiyu zemel'. Feokl napal na samuyu bogatuyu ravninu vo vsej Sicilii. No zdeshnie sikuly v otlichie ot naksosskih okazalis' malogostepriimnymi, i, prezhde chem osnovat' Leontiny, grekam prishlos' s nimi razobrat'sya. Sikulov bez osobyh ceremonij prognali, i vskore zdes' podnyalis' k nebu pervye hramy. Buduchi moryakom i avantyuristom po nature, Feokl ne zhelal sidet' sidnem v desyati kilometrah ot berega. Vskore on vnov' podnimaetsya na svoj korabl'. Mezhdu Naksosom i Leontinami on uglyadel zalivchik, raspolozhennyj pryamo u podnozhiya vulkana, i v tom zhe 728 g. do n. e. osnoval gorod Kataniyu. Znachenie etogo nazvaniya neizvestno. Esli schitat', chto ono imeet semiticheskoe proishozhdenie, slovo mozhet oznachat' "malen'kaya", a esli ono prishlo iz yazyka sikulov, to ono ukazyvaet na formu buhty, napominayushchuyu taz. Sama priroda prednaznachila zalivu sluzhit' portom zdes' byl dazhe serpoobraznyj mol, zashchishchavshij buhtu. V more vpadala reka. Divnoe mesto, bez somneniya, no vse-taki - pryamo u vulkana. A prirodnaya plotina - prosto zastyvshij potok lavy... Naverno, greki ne zadumyvalis', a mozhet byt', ne hoteli dumat', chto v odin prekrasnyj den' vulkan mozhet naslat' novyj potok, kotoryj projdet tem zhe putem do samogo poberezh'ya... Oni postroili gorod, vskore zaselivshijsya zemledel'cami, poskol'ku pryamo za Kataniej nachinalos' plodorodnoe podnozhie vulkana, a potom blagodarya nalichiyu udobnogo porta - i torgovcami. Vulkan, stol' gostepriimno prinyavshij grekov, niskol'ko ih ne pugal, naprotiv, oni stali poklonyat'sya emu, prodolzhaya tem vremenem osvaivat' novye territorii. V tom zhe godu ryadom s Kataniej byla osnovana Megara Giblejskaya, nazvanie kotoroj proishodilo ot goroda Megara v Attike i gorodka sikulov Gibleya, naselenie kotoroj bylo izgnano prishel'cami-ellinami. Odnako vskore Katanii dovelos' poznat' vse prevratnosti sud'by. |tot isklyuchitel'no udobnyj ugolok prityagival k sebe mnogih. Nevozmozhno perechislit' vse progremevshie zdes' srazheniya i vojny, tyagoty kotoryh vynesli na svoih plechah zhiteli. V 476 g. do n. e. sirakuzskij tiran Gieron izgnal vseh katanijcev iz Leontiny, poselil zdes' 5000 chelovek iz Sirakuz i stol'ko zhe s Peloponnesa i dazhe smenil imya goroda: sohranilis' smutnye upominaniya, chto, zhelaya umilostivit' sud'bu, on nazval gorod |tnoj. No ne proshlo i pyatnadcati let, kak pri posobnichestve sirakuzcev prezhnie obitateli goroda vnov' vzyali ego v svoi ruki i vosstanovili byloe nazvanie. I vnov' na veka zakipela adskaya krugovert' vojn, osad i vtorzhenij. Stradayushchie ot razdorov mezhdu znatnymi gospodami zhiteli Katanii i Megary Giblejskoj vozdavali dolzhnoe plodorodiyu svoej zemli, kotoruyu pepel delal vse bolee plodorodnoj posle kazhdogo novogo izverzheniya. Blagotvornyj i odnovremenno groznyj vulkan, zanimayushchij stol' bol'shoe mesto v zhizni lyudej, pronik i v ih skazaniya. Greki byli bol'shie lyubiteli predanij, i vskore vokrug |tny zakruzhilsya celyj roj legend, inogda osnovannyh na istinnyh proisshestviyah, a chashche yavlyayushchihsya plodom chistogo vymysla, otgoloskom starinnyh verovanij i istorij, chto rasskazyvalis' dolgimi vecherami i perehodili iz ust v usta. V konce koncov nashelsya poet, kotorogo eti predaniya vdohnovili nastol'ko, chto on obessmertil ih, napisav poemu, a napisannoe slovo, kak izvestno, ostaetsya v vekah. Vid plameni, stol' chasto izvergaemogo vulkanom, napominal o tom, kto v panteone grecheskih bogov poveleval ognem: ego zvali Gefest, pozzhe u rimlyan on stal nazyvat'sya Vulkanom. Poet pisal "Iz perepolnivshihsya siih glubin vypleskivaetsya ogn' Vulkanov, a v gluhih siih peshcherah slyshno, kak rabotaet bog". Syn Zevsa i Gery, Gefest, sluzhil u bogov v kuznecah, i kuznya ego raspolagalas' pod vulkanami. Na sklonah |tny Gefest vnov' predstal pered grekami. |tna stala ego lyubimym, a po mneniyu katanijcev - edinstvennym zhilishchem. Gefest byl hrom i urodliv, i supruga ego Afrodita, boginya lyubvi, dostavlyala emu nemalo ogorchenij, otkryto izmenyaya muzhu i s bogami, i so smertnymi. Nichego udivitel'nogo, chto on stal odnim iz samyh hmuryh i razdrazhitel'nyh na vsem Olimpe. Strashen byl gnev boga ognya i metallov! |tna ubezhdala v etom ezhednevno. Prihodilos' boga umaslivat', voznosya molitvy, prinosya zhertvy i vozdvigaya velikolepnye hramy. Drugie poety, pravda, uveryali, chto Gefest kak rodilsya na ostrove Lemnos v |gejskom more, tak nikuda ottuda i ne trogalsya, a v mrachnyh etnejskih peshcherah obitaet ne on sam, a ego podruchnye ciklopy, oni-to i vykovyvayut v nedrah vulkana uzhasnye molnii - oruzhie Zevsa. Kto by tam, odnako, ni sidel, sam li Gefest ili ego ciklopy, rezul'tat dlya mestnyh krest'yan byl odin - skvoz' zemlyu na sklonah gory probivalis' iskry adskogo plameni, prichem s takoj siloj, chto poroj oni unichtozhali i zhilishcha, i posevy. Sushchestvuet eshche odna legenda, kotoraya takzhe byla zapisana i poetomu stala bessmertnoj. V nej govoritsya o bitve bogov s gigantami, razgorevshejsya pochti srazu po sotvorenii mira. Synov'ya Gei-Zemli, giganty, vneshne pohodili na lyudej, tol'ko nizhnyaya chast' tela byla u nih zmeinaya. Pobuzhdaemye mater'yu, imevshej svoi schety s Zevsom, oni napali na obitalishche bogov i popytalis' zanyat' ih mesto. Bitva byla uzhasayushchej, kak i pristalo gigantam. Obe srazhayushchiesya storony pribegali k hitrosti i sile v samyh dikih ee proyavleniyah. V konce koncov bogi s prevelikim trudom pobedili, i to blagodarya vmeshatel'stvu cheloveka - Gerakla. Ibo giganty ne mogli byt' pobezhdeny bogami. Na ishode bitvy odin iz gigantov po imeni |ncelad popytalsya sbezhat', no Afina ego zametila i sbrosila na nego Siciliyu. Gigant ne pogib, no ostrov pridavil ego. YArostnye popytki osvobodit'sya i ognennoe dyhanie giganta my oshchushchaem i segodnya na |tne. Po krajnej mere tak pishut Virgilij i Ossian. Pindar, |shil i Strabon, odnako, govoryat, chto |tnoj Zevs pridavil giganta Tifona. U |ncelada byl brat Mimas, i na nego Gefest vzgromozdil metallokipyashchuyu goru Vezuvij. ZHivushchie na |tne mogli, takim obrazom, vybirat' sebe pokrovitelej na osnove neskol'kih variantov, i chtoby zashchitit'sya ot beschinstv |tny, oni vzyvali i k Gefestu, i k gigantam, i k ciklopam, i dazhe, vozmozhno, k titanam. Esli zhe vse molitvy i zhertvoprinosheniya okazyvalis' bezrezul'tatnymi i |tna nachinala bushevat' ne na shutku, lyudi ponimali, chto oni po oshibke obratilis' ne k tomu bogu. Mezhdu tem, i v drevnosti nahodilis' zdravomyslyashchie i kriticheski nastroennye lyudi, otkazyvayushchiesya slepo verit' predaniyam: "Pust' nikogo, - govorili oni, - ne vvedut v zabluzhdenie obmanchivye vydumki poetov... Zdes', uveryayut oni nas, prebyvaet bog... Net, bogov ne vlekut stol' nizkie zanyatiya; my ne vprave pripisyvat' im stol' merzostnye pobuzhdeniya. Ih carstvo vdali ot nas, vysoko v nebesah, i nichtozhnye dela - ne ih udel". Te, kogo legendy ne udovletvoryali, stremilis' bol'she uznat' o vulkanicheskoj deyatel'nosti, ponyat' ee. Pervym uchenym, zainteresovavshimsya |tnoj, ili po krajnej mere pervym, o kom nam stalo izvestno, byl |mpedokl. Grazhdanin goroda Agridzhente, nosivshego togda imya Akragant, on byl odnovremenno gosudarstvennym muzhem, filosofom, poetom, medikom... Aristotel' narek ego "otcom ritoriki", a znamenityj vrach II v. n. e. Galen pochital ego kak osnovatelya ital'yanskoj medicinskoj shkoly. |mpedokl rodilsya v 490 g. do n. e. On srazhalsya snachala protiv tiranii, a potom protiv smenivshej ee oligarhii. Kogda sograzhdane predlozhili emu stat' ih carem, on otkazalsya, ibo predpochital trudit'sya, a ne prinimat' pochesti. Sleduya intellektual'noj tradicii svoego vremeni, on ne ogranichivalsya disputami, nosivshimi, kak vsegda v te vremena, odnovremenno filosofskij i nauchnyj harakter, no pytalsya sozdat' strogoe uchenie ob "elementah", ili stihiyah. |mpedokl pervym vydelil chetyre stihii: ogon', vozduh, vodu i zemlyu. Dvizhimye lyubov'yu ili nenavist'yu, stihii izmenyayutsya, slivayutsya ili razdelyayutsya v zavisimosti ot togo, privlekayut ih ili ottalkivayut drugie stihii. Lyubov' i nenavist', soglasno |mpedoklu, odnovremenno protivopostavlyayutsya i ob®edinyayutsya; pozzhe Mani skazhet to zhe samoe o svete i temnote, o dobre i zle... Voda, vozduh, ogon', zemlya - ne nablyudaem li my vse eto odnovremenno, glyadya s vershiny |tny samogo prekrasnogo vulkana civilizovannogo mira, raspolozhennogo vsego v neskol'kih sutkah peshego hoda ot Akraganta? Buduchi ne tol'ko teoretikom, no i eksperimentatorom, |mpedokl zadalsya cel'yu proverit' svoi umozaklyucheniya. Nachinaya s etogo momenta, istoricheskie dannye tesno spletayutsya s predaniyami. Iz istorii izvestno, chto |mpedokl skonchalsya na Peloponnese v 430 g. do n. e, no, soglasno predaniyu, on pogib na |tne, v |tne i iz-za |tny. Govoryat, on dolgo stoyal, razmyshlyaya, na samom krayu kratera, pytayas' proniknut' mysl'yu v glubiny vulkana, no vulkan ostavalsya kamenno ravnodushen k zabotam cheloveka, i uchenyj, snedaemyj otchayaniem, yakoby brosilsya v krater. Govoryat, chto vulkan pyhnul ognem i vybrosil naruzhu ego sandalii... Poroj sluchaetsya, chto vnov' najdennye dannye podtverzhdayut legendu. YA uzhe upominal, chto nedaleko ot vershiny |tny, na holme, nazyvaemom Bashnya Filosofa (v chest' uchenogo iz Akraganta), nedavno obnaruzhili ostatki drevnegrecheskogo sooruzheniya. Observatoriya |mpedokla? Hram gde lyudi pytalis' umilostivit' podzemnyh bogov? S tem zhe kamennym ravnodushiem chto i na |mpedokla vziraet segodnya na nas |tna i ne daet otveta. Pikantnyj shtrih naschet sandalij kak eto chasto byvaet v grecheskih skazaniyah pridaet istorii opredelennuyu dostovernost'... V letopisyah otmecheny nekotorye naibolee moshchnye izverzheniya |tny sluchivshiesya vo vremena drevnih grekov. Pervoe imelo mesto v 695 g. do n. e. let cherez sorok posle togo, kak lyudi Feokla obosnovalis' v Sicilii. Vplot' do 475 g. do n. e. pohozhe carilo polnoe spokojstvie. I potom v techenie dvuh stoletij greki otmetili lish' chetyre krupnyh izverzheniya - v 475, 425, 394 i 350 gg. do n. e. V dal'nejshem |tna povela sebya bolee agressivno. Naverno delo v tom, chto do togo vremeni greki ne podnimalis' vyshe podnozhiya na vostochnyh i yuzhnyh sklonah i poetomu mogli ne zamechat' ni togo, chto proishodilo po druguyu storonu gory, ni togo, chto delalos' vyshe po sklonu - za lesami. Lish' samye sil'nye izverzheniya, sluchayushchiesya v verhnej chasti gory, dolzhny byli privlech' k sebe vnimanie beregovyh zhitelej. Kogda ogon' bushuet tol'ko na vershine, dazhe esli goryat otdel'nye uchastki lesa, eto ne prichinyaet nikakogo ushcherba raspolozhennym gorazdo nizhe vozdelannym polyam, poetomu grekam ne bylo do pozharov nikakogo dela. Izverzhenie 475 g. do n. e. dostoprimechatel'no uzhe hotya by tem, chto vpervye bylo opisano po-nastoyashchemu, v chastnosti Pindarom, a |shil ispol'zoval ego v svoem tvorenii "Prometej prikovannyj" - kosmicheskoj apologii svobody cheloveka. Priglashennyj v Siciliyu prosveshchennym vlastitelem Sirakuz Gieronom, |shil zhil i umer tam, v gorode Gela, v 456 g. do n. e. Velichie i bujstvo |tny, takim obrazom, byli emu horosho znakomy. Vozmozhno dazhe chto on nahodilsya v Katanii, kogda izverzhenie 475 g. do n. e. potryaslo goru i gorod. "...Mne bol'no dumat' chto ditya Zemli, Stoglavyj obladatel' Kilikijskih gor, Zloschastnyj velikan, Tifon neistovyj, Pobit i slomlen. CHelyustyami strashnymi On skrezhetal, buntuya protiv vseh bogov. Glaza eyu sverkali dikim plamenem, Vot-vot kazalos' Zevsovu nizvergnet vlast', No Zevs v nego strelu svoyu bessonnuyu Napravil, gromom i ognem razyashchuyu, I vmig s ego bahval'stvom i nadmennost'yu Pokonchil. Pryamo v grud' strela udarila, Ispepelila silu, moshch' dotla sozhgla. I nynche, dryabloj rasplastavshis' tusheyu, Podnozh'em |tny nakrepko pridavlennyj, Bliz uzkogo proliva on lezhit, Tifon, A na vysokih kruchah raskalennoe Kuet Gefest zhelezo. Hlynet nekogda Potok ognya otsyuda, i v zubah ognya Ischeznut nivy tuchnye Sicilii, Tak gnev Tifona shkvalom ognedyshashchim Vskipit i strashnoj izol'etsya bureyu, Hot' i perunom Zevsa opalen gordec".* * |shil. Prometej prikovannyj. Per. S. Apta. - V kn.: Tragedii. - M.: 1971, s. 184-185. V chest' Gierona Sirakuzskogo |shil sochinil eshche odnu tragediyu - "|tna", po imeni goroda, kotoryj tiran osnoval na meste smetennoj im s lica zemli Katanii. Ot goroda |tny do nashih dnej ne sohranilos' nikakih sledov. Nichego ne ostalos' i ot eshilovoj tragedii. Izverzheniyu 396 g. do n. e. bylo suzhdeno izmenit' na vremya hod istorii: ono zastavilo otstupit' karfagenskij flot, prishedshij ot Naksosa, chtoby zahvatit' Kataniyu. Na sej raz mestnye zhiteli ot vsej dushi voznesli hvalu podzemnym bogam, vovremya zastavivshim zagovorit' |tnu. V 263 g. do n. e. greki, zhivushchie v yuzhnoj Sicilii, vynuzhdeny byli sklonit'sya pered vozrosshim mogushchestvom Rima, i Kataniya pereshla v novye ruki. Rimlyane prinyali panteon grecheskih bogov, ogranichivshis' tem, chto izmenili ih imena, daby prisposobit' ih k drevnim etrusskim bozhestvam. |to uproshchalo zadachu rimlyan v zavoevannyh zemlyah. |tnejskim krest'yanam ne prishlos' dazhe menyat' svoih religioznyh obychaev: stav Vulkanom, Gefest, kak i prezhde, prodolzhal obitat' vmeste s ciklopami i gigantami v pylayushchih podzemnyh peshcherah. Po svoemu skladu uma i intellektual'nym osobennostyam rimlyane otlichalis' ot grekov. Oni byli pragmatikami, ih ne privlekali teoreticheskie postroeniya. Oni, konechno, zainteresovalis' empedoklovoj teoriej chetyreh stihij - ognya, vozduha, zemli i vody, no eshche bol'she im hotelos' uznat', kak obstoit delo v dejstvitel'nosti. Buduchi lyud'mi prakticheskimi oni popytalis' ob®yasnit' deyatel'nost' vulkanov i |tny v tom chisle prichinami racional'nymi. Na rubezhe I i II vv. do n. e. nekij poet, ch'e imya do nas ne doshlo, sochinil poemu "|tna", v kotoroj izlagayutsya osnovy vulkanologii v tom vide, v kakom ih predstavlyali sebe drevnie rimlyane. Tri osnovopolagayushchih stihii planety - voda, zemlya i vozduh (lyubopytno chto v otlichie ot teorii |mpedokla ogon' zdes' otsutstvuet) - sostavlyayut otlichnye drug ot druga "elementy". Kogda sozdavalas' vsem nam znakomaya pochva elementy pereputalis' mezhdu soboj kak kameshki v kuche. Poskol'ku elementy imeli neodinakovuyu formu i razmery mezhdu nimi ostalis' pustoty, obrazuyushchie slozhnuyu sistemu kanalov, treshchin i peshcher, sistemu, vo mnogih mestah soobshchayushchuyusya s poverhnost'yu. V eti otverstiya ustremlyayutsya moshchnejshie potoki vozduha. V podzemnyh labirintah svirepstvuyut neveroyatnoj sily vetry, vyzvannye pritokom vozduha i padayushchej s neba dozhdevoj vody. "Tak v glubinah Zemli, v mestah, nedostupnyh cheloveku obrazuyutsya fantasticheskie buri. Vetram tesno, vetry rvutsya naruzhu. Tak proishodyat zemletryaseniya, podzemnye vzryvy i vulkanicheskie izverzheniya, kotorymi tak bogata |tna. Stoit vetram vyrvat'sya iz glubin na volyu, kak oni uspokaivayutsya. Im privol'no, oni utihayut, obretayut pokoj i stanovyatsya ne otlichimy ot okruzhayushchego vozduha". Pochemu vulkanicheskie yavleniya nablyudayutsya imenno na |tne? Potomu, govorit nash avtor, chto |tna - vysokaya gora i na nej rezko protivopostavleny myagkij morskoj klimat ravnin i holoda vetrovyh vysot. Na sklonah gory davlenie vozduha rastet i poetomu vozduh legche pronikaet v mnogochislennye rasshcheliny i otverstiya, kotoryh v etoj mestnosti bol'she chem gde by to ni bylo eshche. No otkuda beretsya ogon' izverzhenij? Lyubopytno chto izlagaya svoi soobrazheniya o sotvorenii Zemli, nash neizvestnyj avtor ni slovom ne obmolvilsya ob ogne. Vpervye on upominaet o nem v sleduyushchem kontekste. Dostatochno chtoby krohotnaya chastichka vnutri |tny vosplamenilas', kak tut zhe vetry razduvayut podzemnyj pozhar, kotoryj nachinaet gulyat' po vsem vnutrennim hodam, pustotam i peshcheram. I