it etomu udivlyat'sya. Prichinoj tomu - "universal'nost'" kibernetiki, to est' vozmozhnost' ispol'zovat' ee dostizheniya vo vseh oblastyah chelovecheskogo znaniya. "Ona mozhet vse",- poroj govoryat o nej! No esli eto universal'naya nauka, analiziruyushchaya razum, mysl', to, mozhet byt', dejstvitel'no vozmozhno sozdat' kogda-nibud' iskusstvennoe zhivoe kiberneticheskoe sushchestvo. Skol'ko v svyazi s etim shuma nadelalo original'noe vystuplenie akademika A. N. Kolmogorova, kotoryj, stoya na krajne smelyh poziciyah, kak-to skazal: "Principial'naya vozmozhnost' sozdaniya polnocennyh zhivyh sushchestv, postroennyh na diskretnyh cifrovyh mehanizmah pererabotki informacii i upravleniya, ne protivorechit principam materialisticheskoj dialektiki". No akademik idet eshche dal'she. On govorit, chto v rezul'tate aktivnogo processa razvitiya avtomatiki mogut byt' sozdany avtomaty, kotorye stanut "zhivymi iskusstvennymi sushchestvami, sposobnymi k razmnozheniyu i progressivnoj evolyucii v vysshih formah, obladayushchimi emociej, volej i myshleniem". |to utverzhdenie zvuchit paradoksal'no. No davajte predostavim vozmozhnost' uchenym obmenyat'sya mneniyami po etomu povodu. "CHto mozhno ponimat' pod opredeleniem "polnocennoe zhivoe sushchestvo"? - sprashivaet akademik I. I. Artobolevskij. I on daet ochen' ostroumnoe opredelenie: - Pod naimenovaniem "polnocennoe zhivoe sushchestvo" my ponimaem, v chastnosti, takoe sushchestvo, kotoroe nepreryvno rastet i razvivaetsya; kotoroe v godovalom vozraste plachet po neponyatnym prichinam i pachkaet pelenki; kotoroe v vozraste ot 3 do 5 let zadaet to mudrye, to bessmyslennye voprosy; kotoroe v 15 let poluchaet v shkole dvojki i pyaterki, nachinaet interesovat'sya stihami, inogda moet sheyu bez special'nyh napominanij; kotoroe v 20 let rabotaet u stanka libo v pole, sdaet ekzameny, sochinyaet romany i stihi; kotoroe v 30 let vodit traktor i proektiruet sputniki i kotoroe na protyazhenii vsej svoej zhizni obyazatel'no svyazano tysyachami i tysyachami vzaimootnoshenij s tysyachami i tysyachami drugih polnocennyh zhivyh sushchestv; kotoroe, v konce koncov, umiraet potomu, chto process umiraniya yavlyaetsya poka odnim iz neizbezhnyh zhiznennyh processov. Esli tak ponimat' zhivoe sushchestvo,- zakanchivaet akademik,- to, veroyatno, ochen' trudno soglasit'sya s vozmozhnost'yu iskusstvennogo sozdaniya polnokrovnyh zhivyh sushchestv". Da, kibernetika v sostoyanii sozdat' nekie tehnicheskie ustrojstva, kotorye budut obladat' odnim-dvumya i dazhe neskol'kimi svojstvami, prisushchimi dejstvitel'no zhivomu sushchestvu. Mozhet byt', dazhe eti ustrojstva budut v chem-to znachitel'no prevoshodit' zhivoe sushchestvo, no vse ravno zhivoe sushchestvo v etom sluchae ne poluchitsya. Lyubaya sostavnaya chast', lyuboj kirpichik zhivogo - eto eshche ne polnyj kompleks zhivogo, a zhivoe vosprinimaetsya v sovokupnosti vseh svoih vzaimootnoshenij v chrezvychajno raznoobraznoj i slozhnoj srede. Dejstvitel'no, lyubye, dazhe samye sovershennye avtomaty vsegda budut detishchem cheloveka - chelovecheskih ruk i chelovecheskogo razuma. Vsegda u ih kolybeli budet stoyat' chelovek. Tol'ko on v sostoyanii trezvo i pravil'no istolkovat' ih dejstviya. No, mozhet byt', togda, ne zaikayas' o zhivom sushchestve, mozhno govorit' o sozdanii myslyashchego sushchestva, kak by iskusstvenno otnyav u nego kakie-to funkcii, kotorye bolee polno vyrazhayutsya v sushchestve zhivom? Davajte prezhde vsego ustanovim, chto my dolzhny ponimat' pod terminom "mysl'", "razum"? Izvestnyj amerikanskij professor Ross |shbi, kotoryj davno zanimaetsya problemami kibernetiki, sleduyushchim obrazom opredelyaet razum. On govorit, chto razumnaya sistema - eto ta sistema, kotoraya obladaet sposobnost'yu osushchestvlyat' celesoobraznyj otbor informacii. I dostigaetsya eto tol'ko v rezul'tate poluchennoj informacii. Vysshee vyrazhenie razuma - genial'nost'. CHto zhe eto takoe po opredeleniyu |shbi? "Predstavlenie o genial'nosti,- govorit on,- kogda mnogie ispytyvayut razlichnye metody, chtoby reshit' problemu, prichem nikto zaranee ne znaet, kakoj put' pravil'nyj. I vot togo, komu eto udalos', my i vydelyaem iz vseh i govorim, chto eto chelovek neobyknovennyj. V etom sluchae,- prodolzhaet uchenyj,- chast' otbora, o kotorom my govorili vyshe, osushchestvlyaetsya ne dannym chelovekom, a vsem kollektivom. I chto osobenno vazhno - nesomnenno, odna iz prichin, pochemu chelovek yavlyaetsya geniem, zaklyuchaetsya v tom, chto za eto on rasplachivaetsya neobyknovenno tyazhelym trudom. Budem nadeyat'sya,- govorit amerikanskij uchenyj,- chto neobyknovenno tyazhelyj trud prinosit geniyu velichajshuyu radost'". Tak kak zhe vse-taki reshaetsya vopros: mozhet li sushchestvovat' genial'nost' v mire sverhumnyh avtomatov? Predostavim slovo akademiku V. N. Glushkovu. On govorit: "Osobennost'yu sovremennogo etapa razvitiya avtomatiki yavlyaetsya poyavlenie universal'nyh informacionnyh ustrojstv, pozvolyayushchih modelirovat' v informacionnom plane lyubye storony umstvennoj deyatel'nosti cheloveka. Estestvenno, v sovremennyh usloviyah bylo by prezhdevremenno govorit' o vsestoronnem modelirovanii umstvennoj deyatel'nosti. Razgovor mozhet idti tol'ko o modelirovanii otdel'nyh, poka eshche dostatochno uzkih oblastej umstvennoj deyatel'nosti. No chto vazhno? CHto lyubaya oblast' umstvennoj deyatel'nosti cheloveka v principe,- prodolzhaet uchenyj,- uzhe mozhet byt' smodelirovana s pomoshch'yu sovremennyh elektronnyh cifrovyh mashin, lish' by oni raspolagali dostatochnym ob®emom pamyati". I dal'she uchenyj govorit o samom glavnom: "Vmeste s tem nikakaya mashina ne mozhet byt' nikogda umnee chelovechestva v celom, poskol'ku v ponyatie "chelovechestvo" vhodit ne tol'ko prostaya summa muskulov i umov vseh zhivushchih nyne lyudej, a vse sozdannoe chelovechestvom na protyazhenii dlitel'nogo vremeni ego razvitiya. Poetomu, pri sravnenii mashiny i cheloveka, na odnu chashu vesov kladetsya tol'ko eta mashina, a na druguyu - vse chelovechestvo, vmeste so vsemi produktami ego deyatel'nosti, vklyuchayushchimi, razumeetsya, i rassmatrivaemuyu mashinu. I kak by ni specializirovalis' mashiny v tehnicheskom plane, v plane social'no-istoricheskom, oni navsegda ostanutsya ne bol'she, chem pomoshchnikami i slugami cheloveke:, neogranichenno umnozhayushchimi ne tol'ko ego fizicheskuyu, no i ego intellektual'nuyu moshch'". V zarubezhnoj presse vse chashche i chashche my stalkivaemsya segodnya s odnoj i toj zhe problemoj - protivopostavleniya mashiny cheloveku. To eto gosudarstvo mashin, vlast' v kotorom zahvatili mudrye schetno-reshayushchie ustrojstva. To eto mir, gibnushchij ot obiliya samoproizvodyashchih mashin. To eto, nakonec, gigantskij elektronnyj mozg - nekij "vsemirnyj razum", kotoryj nachinaet rabotat' tol'ko v svoyu pol'zu, podavlyaya cheloveka. Net, my verim v mogushchestvo chelovecheskogo razuma, v ego neizbyvnuyu silu i neischerpaemye vozmozhnosti. |tot razum vsegda budet vyshe i slozhnee vsego, chto my kogda-libo sozdadim na puti razvitiya chelovechestva. 28 maya, chetverg Segodnya, nesmotrya na prazdnik, vse na rabote. Vpervye "obkatyvaem" Kivera. On glotaet informaciyu, postupayushchuyu iz cehov, kak udav. Nikolaj Ivanovich potiraet ruki ot udovol'stviya: "Molodec elektronika... Ne podvodit, ne spotykaetsya". Predstavlyayu, skol'ko narodu nado bylo by posadit' syuda, na Central'nyj post, chtoby sledit' za techeniem processov v cehah, da eshche uspevat' vmeshivat'sya v ih hod. Govorya otkrovenno, ya rad za Kibera. Molodchina!.. V obshchem-to, ne ochen' slozhnoe pereoborudovanie ego ne skazalos' na otnoshenii k delu - rabotaet prekrasno. Interesno, kak on spravitsya s upravleniem. No, sudya po tomu, chto obrabotka i analiz postupayushchih dannyh uzhe osushchestvlyayutsya v mashine, poslednyaya stupen' takzhe ne podvedet. - ZHdem tvoih komand, starik! - poshutil Kuzovkin, pochti s nezhnost'yu poglazhivaya blestyashchuyu panel' Kibera. - Ty uzh sovsem navytyazhku pered mashinoj stoish',- rasserdilsya Nikolaj. - A kak zhe inache? Glyadi, kakaya ona razumnaya. CHto chelovek... My rassmeyalis'... A Nina vozmutilas': - Ne hochu ustupat' mashine. YA dazhe stihi na etu temu perepisala. I s Pavlom Antokol'skim ya polnost'yu soglasna. Vot: Prodolzhaetsya vek. I drugoj priblizhaetsya vek. Po kremnistym stupenyam vzbirayas' k opasnym vershinam, nikogda, nikogda, nikogda ne otdast chelovek svoego prevoshodstva umnejshim na svete mashinam. Tochka. Slovo iz pesni ne vykinesh', kak govoryat. Issyakaet reglament, uchenyj konchaetsya disput. Nu, a tam poglyadim, kto kogo: elektronnyj snaryad ili vash opponent, bez oruzh'ya idushchij na pristup! A. Ponravilis' stihi? - sprosil ya Kibera vecherom, kogda vse razoshlis'. K. Stihi horoshie. Tol'ko zrya on nas stalkivaet. Kazhdomu - svoe. A vashe mnenie?.. A. Soglasen, no gde granica raspredeleniya nashih obyazannostej? K. YA, kak disciplinirovannyj soldat, zhivu po dannomu mne ustavu. Fantazirovat' polozheno vam - lyudyam. A. Pust' tak... No ved' s razvitiem tehniki centr tyazhesti peredvigaetsya v storonu mashiny. Do kakih predelov? K. Oni celikom zavisyat ot CHeloveka. DRUG MOJ, ROBOT! |to moj poslednij konspekt. Zavtra ya uezzhayu. Nevol'no hochetsya podvesti itogi nashemu prodolzhitel'nomu razgovoru. CHego zhdat' dal'she? Po kakim putyam ustremitsya razvitie rozhdennoj chelovekom novoj mashiny - usilitelya ego razuma? CHto dadut nashim potomkam kiberneticheskie ustrojstva, kotorym daroval zhizn' nash zapolnennyj sobytiyami dvadcatyj vek? YA vspominayu nedavno prochitannyj mnoyu roman. Ego napisal zarubezhnyj fantast, popytavshijsya predstavit' sebe gryadushchee obshchestvo kiberneticheskogo veka. Vokrug gruppy vysokorazvityh i talantlivyh mashin ob®edinilis' eksperty. Mashiny reshayut lyubye problemy gosudarstva, oni zhe proveryayut svoih hozyaev-ekspertov. V svoyu ochered' eksperty kontroliruyut narod ot imeni nepogreshimyh mashin. Narod ne rassuzhdaet - narod slepo verit v mashinnyj razum, kotoryj nikogda ne oshibaetsya. Unylaya, neinteresnaya zhizn'! Kakaya-to mashinnaya tehnokratiya, a ne burnyj rascvet chelovecheskoj deyatel'nosti, podderzhannoj vysokorazvitoj tehnikoj. Net, eto ne to... No kakov vse zhe dal'nejshij prakticheskij put' razvitiya etih mashin? Zadavaya takoj vopros, my nevol'no prihodim k slozhnosti ego resheniya. Predstav'te sebe, chto polucheloveku, kotoryj, nasadiv kamen' na palku, vpervye sozdal primitivnyj topor, zadayut vopros: "Kak vy dumaete, vo chto prevratitsya v budushchem vashe oruzhie?" Nu razve mog etot volosatyj titan mysli predvidet' v te vremena rozhdenie gigantskih pnevmaticheskih molotov, prokatnyh stanov, ekskavatorov - slovom, vsego togo, chto yavilos' kak by sledstviem etogo primitivnogo kamennogo topora? Konechno, dazhe samaya pylkaya fantaziya neandertal'ca ne mogla v to vremya predvidet' takoe. A uzh esli govorit' voobshche o progresse chelovecheskoj mysli - ob atomnyh elektrostanciyah, o radiolokacii, o kosmicheskih poletah, mozhno s uverennost'yu skazat', chto ob etom dazhe ne mechtalos'. Zachem nam, dumaya o budushchem, uhodit' v glubiny istorii? Postupim inache. Predstav'te sebe na mgnovenie, chto my uglubilis' vsego tol'ko na sto let v proshloe. Seredina proshlogo veka. Pered nami - vydayushchijsya erudit svoego vremeni, chelovek, obladayushchij samymi poslednimi, samymi mnogoobraznymi znaniyami veka. On sklonilsya nad stolom, pered nim list bumagi. Obmaknuv gusinoe pero ch chernil'nicu, on zadumalsya, mechtaya o budushchem. Za stenami doma zvonko stuchat kopyta konya - pochtovaya kareta otpravilas' iz Moskvy v Sankt-Peterburg. CHto mozhet voobrazit' sebe etot erudit proshlogo veka? Mechty ego, vozmozhno, interesny, no vsegda li obosnovanny oni? Luchshe davajte priglasim ego v nashe vremya i pokazhem emu obydennye veshchi, kotorye on ne mog dazhe voobrazit' sebe. My pokazyvaem emu televizor. Ponimaet li on, chto proishodit na ego golubom ekrane? Ponimaet li on, chto izobrazhenie prishlo syuda po efiru za desyatki i sotni kilometrov; chto my pokazyvaem emu ne dvizhushchiesya kartinki, a elektronnoe otobrazhenie podlinnoj, real'noj zhizni? Net, on ne mozhet etogo ponyat'. Ved' v proshlom veke predstavlenie ob elektrichestve v osnovnom svodilos' k steklyannoj palochke, sposobnoj, posle togo kak ee potrut o kusochek sukna, prityagivat' tonkie listy bumagi. Mog li on za opytami Gal'vaki s bespomoshchnymi lyagushinymi lapkami uvidet' gryadushchie ispol'zovaniya biotokov? Dazhe my, rodivshiesya v pervom desyatiletii nashego veka, vryad li mogli predpolagat', chto stanem svidetelyami pervyh kosmicheskih poletov. Mechtateli-fantasty otnosili ih k budushchemu stoletiyu, a vot okazalos', my - sovremenniki pokoreniya kosmosa. Razve mogli my predpolagat', chto kusochki bescvetnogo tyazhelogo metalla so strannym, antichnym nazvaniem "uran" budut sluzhit' Toplivom dlya atomnyh elektrostancij? Net, ne mogli, konechno. Potomu chto samo ispol'zovanie atomnoj energii predstavlyalos' nam chisto teoreticheskim. Vot pochemu, dumaya o progresse kibernetiki, ob evolyucii "umnoj" mashiny, my mozhem tol'ko predpolagat' o tom skachke, kotoryj sovershit ona v svoej budushchej evolyucii. Polnyj obzor vozmozhnostej umnoj mashiny eshche nedostupen nashemu ponimaniyu. Pochemu by ne ispol'zovat' v mashinah zhivye kletki mozga? Pomeshchennye v special'nuyu pitatel'nuyu sredu, eti samye ekonomnye, samye zhivuchie, samye emkie elementy zhivogo organizma pomogut kiberneticheskoj mashine budushchego proizvesti podlinnuyu revolyuciyu v ee konstruirovanii. Uzhe segodnya stoit vopros o tom, chtoby rezko sokratit' razmery vseh detalej kiberneticheskih mashin. My nablyudaem stremitel'nyj progress v miniatyurizacii elementov schetno-reshayushchih ustrojstv. Uzhe segodnya inzhenery-himiki sposobny iz rastvorov sozdavat' sistemu kristallov, predstavlyayushchih soboj gotovuyu elektronnuyu shemu vychislitel'noj mashiny. Projdet vremya, i kiberneticheskaya mashina predstanet pered nami v vide pribora razmerom ne bolee ruchnyh chasov. Krupnejshie ustanovki dlya nauchnyh issledovanij, sostoyashchie iz milliardov elementov, obladayushchie neogranichennoj pamyat'yu, ne potrebuyut togda gigantskih pomeshchenij. Pridet den', i v vychislitel'noj mashine budut ispol'zovat'sya elementy svetovyh impul'sov, dvizhushchihsya so skorost'yu 300000 kilometrov v sekundu. |ti elementy, v kotoryh budet rabotat' svetovoj luch, mogut predstavlyat' soboj molekulu, dazhe atom. Imenno togda chelovek sumeet sozdavat' mashiny, sostoyashchie iz "dumayushchih" kristallov, nebol'shih po razmeram, no s ogromnym bystrodejstviem - v milliony operacij v sekundu. Takie mashiny mogut stat' osnovaniem dlya sozdaniya robotov, po obliku svoemu napominayushchih svoego sozdatelya - cheloveka. No eti dvojniki cheloveka budut obladat' vozmozhnostyami, prevoshodyashchimi to, na chto sposoben chelovek. Veroyatno, roboty smogut videt', slyshat' luchshe svoego hozyaina. Ved' uzhe segodnya v nashih laboratoriyah razrabatyvaetsya "iskusstvennyj glaz", osnovannyj na novom napravlenii nauki introskopii. Opirayas' na dostizheniya ispol'zovaniya rentgenovyh luchej, ul'trazvuka, infrakrasnyh luchej i drugih sredstv introskopiya daet vozmozhnost' videt' lyubye detali skvoz' neprozrachnye predmety, metall, steny i t. p. I chto samoe interesnoe - nevidimoe budet v "umnoj" mashine preobrazovyvat'sya v vidimoe chelovekom izobrazhenie. Stanut vidimymi vnutrennost' stal'nogo lit'ya, kruzheva magnitnyh polej, deyatel'nost' organov vnutri zhivogo organizma, dvizhenie sokov v rasteniyah, vnutrennyaya zhizn' kletki i t. p. No ved' takie zhe opyty provodyatsya i v obostrenii drugih chelovecheskih chuvstv - sluha, obonyaniya, osyazaniya i t. d. |ti chuvstva takzhe mogut byt' peredany robotam. Segodnya podobnye roboty zhivut tol'ko v nauchno-fantasticheskih romanah. Im dayut mozg iz gubchatogo irridiya, im dayut golos, zrenie, sluh, obonyanie, i oni stanovyatsya podlinnymi druz'yami cheloveka. Tak, mozhet byt', kogda-nibud' oni sravnyatsya s chelovekom po razumu? Dumaetsya, chto net. Nevozmozhna evolyuciya razvitiya razuma vne obshchestva, so vsemi ego slozhnymi zakonami. Nikogda "razum" mashiny ne dotyanetsya do razuma cheloveka. Neskol'ko let nazad v dzhunglyah Indii nashli devochku, vospitannuyu volkom. Instinkt privel zhivotnoe k chelovecheskomu zhil'yu. Volchica, poteryavshaya shchenka, ne zagryzla rebenka, a unesla ego v svoe logovo i v techenie neskol'kih let vospityvala, kak volchonka. Rebenok popal v usloviya, opisannye fantastom Berrouzom v ego romanah "Tarzan - vlastelin dzhunglej" i Kiplingom v za-mechatel'noj, vsem nam znako-moj povesti "Maugli". I Tar-zan i Maugli byli nadeleny avtorami luchshimi kachestvami cheloveka. Uvy, zhizn' govorit ob inom. Rebenok, na protyazhenii mnogih let vospitannyj volchicej vne chelovecheskogo obshchestva, ne tol'ko ne priobrel intellekta, no dazhe ne umel peredvigat'sya na dvuh nogah: devochka polzala na chetveren'kah. Posle vozvrashcheniya v obshchestvo lyudej rebenok razvivalsya medlenno, s bol'shim trudom - privychki, vospitannye v nem zverem, eshche dolgo brali verh nad chelovechnost'yu, A vot protivopolozhnyj primer. Dvadcat' let nazad v glubine dzhunglej Paragvaya francuzskij etnograf Vellar obnaruzhil odno iz samyh dikih indejskih plemen. Plemya eto nahodilos' na chrezvychajno nizkom urovne razvitiya. Ono skryvalos' ot lyudej, obshchenie s drugimi plemenami bylo zapreshcheno. Gujakily - tak nazyvalis' chleny etogo plemeni - ne znali metalla i ne umeli pol'zovat'sya ognem. Skryvayas' ot presledovaniya, oni poteryali dvuhletnyuyu devochku. Vellar podobral ee i uvez vo Franciyu. Malen'kij zverenysh, ona poluchila sovremennoe obrazovanie, zakonchila universitet, znaet dva yazyka. Po special'nosti devochka stala etnografom i uzhe napisala ryad nauchnyh rabot. Ona znakoma s muzykoj, poeziej, zhivopis'yu. I esli by sejchas vy vernuli ee k obrazu zhizni roditelej, ona nikogda ne poverila by, chto ona sama iz plemeni guajkilov. Tol'ko razvitie v obshchestve delaet cheloveka chelovekom. Samye "umnye" roboty, samye "intelligentnye" mashiny lisheny etoj vozmozhnosti, i kak by oni ni razvivalis', oni vsegda ostanutsya tol'ko obuchennoj mashinoj. No v burzhuaznom obshchestve sushchestvuet i drugaya tochka zreniya na etot vopros. Sejchas gospoda kapitalisty vsyacheski reklamiruyut dostizheniya kibernetiki. Oni dazhe pytayutsya utverzhdat' vozmozhnost' issledovaniya s ee pomoshch'yu obshchestvennyh yavlenij. Odnako, uproshchaya slozhnye social'no-ekonomicheskie processy, oni rassmatrivayut ih kak prostuyu kopiyu mehanicheskogo yavleniya. Oni uproshchayut otnosheniya mezhdu klassami, naciyami i rasami, utverzhdaya, chto eti otnosheniya mogut byt' polnost'yu ob®yasnimy modnoj "teoriej igr". Burzhuaznye uchenye govoryat, chto zhizn' - eto arena igry. Hochesh' byt' schastlivym - ishchi algoritm igry zhizni, i ty obyazatel'no vyigraesh'. Vse slozhnye protivorechiya v obshchestve oni svodyat k prostoj pererabotke informacii, podchinennoj lish' matematicheskim zakonam. Oni govoryat, chto mozhno izbavit'sya ot vsyakih nepriyatnostej - ot krizisov, vojn i t. d.- pri pomoshchi tainstvennogo i neulovimogo algoritma. K sozhaleniyu, v hor etih golosov inogda vpletayutsya golosa ochen' talantlivyh uchenyh. Vot chto, naprimer, pishet o budushchem kibernetiki vydayushchijsya uchenyj Ross |shbi: "Samoj ser'eznoj ugrozoj, kakuyu tait v sebe upravlyayushchaya mashina, budet, vozmozhno, ee egoizm. Na rannej stadii ispol'zovaniya mashiny my, nesomnenno, budem v sostoyanii zastavit' ee dejstvovat', po vozmozhnosti, v nashu pol'zu. No esli mashina dejstvitel'no obretet sobstvennuyu vlast', ona neizbezhno, ran'she ili pozzhe, otojdet ot takogo polozheniya. Esli mashina ispol'zuetsya dlya obshchestvennogo planirovaniya i koordinacii, my ne dolzhny udivlyat'sya, esli cherez nekotoroe vremya ot nee stanet ishodit' celyj potok prikazanij, planov, direktiv, udelyayushchih vse bol'she vnimaniya obespecheniyu sobstvennogo blagopoluchiya. My vryad li smozhem vozrazhat', esli obnaruzhim, chto vse bol'shaya i bol'shaya dolya nacional'nogo byudzheta, planiruemogo mashinoj, budet idti na vse vozrastayushchij vypusk takih planiruyushchih mashin. V potoke vypuskaemyh eyu planov i direktiv my, mozhet byt', i ne zametim, chto predpriyatiya, proizvodyashchie avtomaticheskie mehanizmy, budut rabotat' na zamenu iznosivshihsya chastej avtomaticheskih mehanizmov. My mozhem ne zametit', chto ih snabzhenie energiej osushchestvlyaetsya neposredstvenno iz ih sobstvennyh avtomaticheskih atomnyh reaktorov; my, vozmozhno, ne zametim, chto mashina uzhe reshila, chto lyudi, obsluzhivayushchie ee, ej ne nuzhny". Dramaticheskij i gluboko oshibochnyj vyvod. Kibernetika v usloviyah stroitel'stva kommunisticheskogo obshchestva zanimaet svoe znachitel'noe mesto. "Umnaya" mashina v usloviyah otsutstviya bezraboticy, krizisov, v usloviyah rastushchego izobiliya stanovitsya orudiem v rukah naroda, stroyashchego prekrasnoe budushchee. Sovetskie lyudi otlichno ponimayut, chto neset im nedavno rodivshayasya i burno razvivayushchayasya nauka - kibernetika. Ona truditsya na cheloveka, a ne protiv nego. Nedavno na zavode Reno v gorode Bulon'-Bayankur vozmushchennye rabochie razbili elektronno-vychislitel'nuyu mashinu, kotoraya porekomendovala uvolit' ih tovarishchej s zavoda. |ta hitraya mashina ne tol'ko proanalizirovala polozhenie na rynke, ne tol'ko revizovala sklady zavoda - ona ustanovila, chto sokrashchenie proizvodstva v slozhivshihsya usloviyah budet vygodnej, chem prodolzhenie raboty zavoda. Segodnya vo mnogih kapitalisticheskih stranah nablyudaetsya etot process, v chem-to napominayushchij sobytiya pervoj promyshlennoj revolyucii. Togda luddisty gromili mashiny za to, chto oni zamenyali fizicheskij trud cheloveka. Sejchas eto povtoryaetsya s elektronikoj. Vinovaty ne mashiny, vinovata ne elektronika - vinovat kapitalizm, kotoryj vo mnogih sluchayah ne sposoben ispol'zovat' dostizheniya nauki i tehniki vo blago cheloveka. Takoe polozhenie sovershenno nemyslimo v usloviyah bystro razvivayushchejsya ekonomiki nashego gosudarstva. Mashina stanovitsya drugom cheloveka, ego pomoshchnikom, ego tovarishchem. Vot pochemu my protyagivaem ruku "umnomu" robotu i govorim emu: "Ne budem sporit' o nashih dostoinstvah i nedostatkah! Davaj rabotat' vmeste. U nas s toboj tak mnogo del - nam stroit' kommunizm". 29 maya, pyatnica Vse vzvolnovany - blizok den' puska glavnoj avtomatiki. Montazhniki zaderzhivayutsya na rabote dopozdna. Dazhe nekogda pogovorit' s Kiberom. V zale vse vremya polno narodu - priehali programmisty, tehnologi, himiki, dazhe ekonomisty. Davno uzhe pora i im priobshchit'sya k kibernetike. YA zakonchil ocherk o Novomoskovskom himicheskom. No ne mogu uehat', hotya iz redakcii shlyut telegrammy. YA zahvachen sporami, poznaniem novogo, druzheskoj simpatiej tovarishchej. S himicheskoj programmoj dlya Kibera vse idet horosho. On okazalsya sposobnym uchenikom. Na dnyah priezzhala komissiya, kotoruyu na Central'nom postu privetstvoval Akimov. Potom Kiber poshutil: "CHto za komissiya, sozdatel'!" Vse-taki mne udalos' vybrat' vremya, kogda v zale nikogo ne bylo, chtoby pogovorit' s Kiberom. A. Pora nam rasstavat'sya, drug. Nu, kak ty? Gotov prinyat' nagruzku? K. Gotov. YA mashina universal'naya. Kakuyu programmu zalozhat, tu i budu vypolnyat'. A. A chto tebe poruchili? K. YA poluchayu informaciyu. Ona postupaet iz vseh cehov i daet polnoe predstavlenie o prohodyashchih himicheskih processah i reakciyah. Tut i temperatura, i davlenie, i himicheskie analizy sostavov gaza i osadkov. No vse eto nuzhno dlya togo, chtoby upravlyat'. Informaciya - pishcha, kotoraya daet neobhodimuyu programmu dejstviya. Vot mne sootvetstvenno s programmoj i pridetsya avtomaticheski vozdejstvovat' na podachu syr'ya, na vremya techeniya reakcii i na himicheskij sostav. A programma, ona zapisana u menya na magnitnuyu lentu. Kak vidite, delo ne shutochnoe. Tol'ko povorachivajsya! A. YA uveren, chto ty spravish'sya, Kiber. K. Konechno. Mozhet byt', zaderzhites', posmotrite, kak pojdut dela? A. Ochen' by hotel, no ne mogu. Vyzyvayut. Nado uezzhat'. K. Ponimayu. Prishlo vremya, i vas po drugoj programme zapuskat' budut. A. Primerno. YA dejstvitel'no vyezzhayu na drugoj ob®ekt. K. Nu, proshchajte. ZHelayu udachi. A. Tebe tozhe. Spasibo za doverie i za interesnye besedy. Mne bylo grustno. YA tak privyk k Kiberu, chto kazalos', budto ya ostavlyayu druga. ...Vernuvshis' v gostinicu, ya otkryl knizhku, lezhavshuyu na stole: "Vozmozhnoe i nevozmozhnoe v kibernetike". YA nachal listat' ee. I nakonec mne udalos' najti nebol'shoj otryvok, kotoryj ya hochu posvyatit' svoemu elektronnomu drugu. |to byli slova akademika Bruevicha: "Po sushchestvu my nahodimsya v nachale potryasayushchego po svoej grandioznosti processa. Sejchas samaya vazhnaya problema - eto rasshirit' granicy poznaniya mashin v oblasti intellektual'nogo truda, razrabotat' novye metody dlya takogo poznaniya, razvit' teoriyu avtomatov, v tom chisle vychislitel'nyh i upravlyayushchih mashin. Sozdat' bolee sovershennuyu takuyu mashinu. ...CHelovek, razvivaya nauku i sozdavaya sovershennye mashiny, vse vremya stremitsya k bolee vysokoj stepeni razvitiya. Mozhno s uverennost'yu predvidet' vremya, kogda sferu deyatel'nosti mashin chelovek rasshirit do takih predelov, chto sovershenno otpadet vsyakaya neobhodimost' v tak nazyvaemoj "chernovoj rabote". Na dolyu cheloveka ostanetsya vysshaya sfera deyatel'nosti - soderzhatel'noe myshlenie". A chto budet s Kiberom? On stanet podlinnym drugom i pomoshchnikom cheloveka. Ne tak li? KONEC