t'  chto-nibud' zabavnoe ili illyustriruyushchee  sluchaj, chto zastavlyaet
drugogo verit', chto ego rasskaz tozhe  interesen i  horosho vosprinimaetsya.  V
kabinete u vracha  takoj  pacient naklonyaetsya vpered na stule, dazhe opiraetsya
rukoj  na stol,  chtoby byt' kak  mozhno  blizhe k doktoru, i  ego vnimatel'nye
glaza tozhe pristal'no sledyat  za vrachom. On mozhet nachat' s voprosa, kak dela
u  doktora, kak  rabota,  sem'ya. Na  urovne  soznaniya eta druzhelyubnaya natura
dejstvitel'no proyavlyaet zabotu iskrenne, no, sniskav k sebe raspolozhenie, on
tem samym obespechivaet sebe  takzhe vzaimnoe osoboe vnimanie  vracha. I buduchi
ocharovan, tot, kak pravilo, otzyvaetsya s bol'shoj  teplotoj:  "A kak vy  sebya
chuvstvuete? CHto privelo vas segodnya syuda?"
     CHUVSTVITELXNOSTX 167
     Phosphorus -  obshchitel'naya  lichnost', i emu neobhodimo oshchushchat', chto lyudi
vokrug  nego  nevredimy, zdorovy  i  schastlivy. On  lyubit  govorit' o  svoem
"mnozhestve blizkih  druzej" (tol'ko ischezayushchij, vsegda otzyvchivyj Phosphorus
imeet mnozhestvo "blizkih  druzej") i ochen' redko ser'ezno  kritikuet drugih,
sil'no  otvlekayas'  i  skoree  sochuvstvuya  ih  bezrassudstvam,  slabostyam  i
nesootvetstviyam, chem osuzhdaya ih. Vmesto razdrazheniya i rasstrojstva zhiznennye
neudachi,  neleposti i protivorechiya tol'ko uvlekayut ego.  Znachit, harakter  u
nego bodryj,  zhizneradostnyj i  optimistichnyj, esli tol'ko  ne  okazyvat' na
nego  slishkom  bol'shogo davleniya. Ego  (i osobenno "ee") nervnaya, vozbudimaya
natura mozhet slomat'sya  pod tyazhest'yu bol'shogo davleniya ili  neudachi. Uitmont
sravnivaet etot tip s hrupkim butonom, kotoryj "rascvetaet v solnechnom svete
blagopriyatnyh obstoyatel'stv, no uvyadaet v temnote i holode ottalkivaniya".
     Phosphorus  neobychajno  vpechatlitelen  i  vospriimchiv  k  emocional'noj
srede.  Nedobrye i nepriyatnye chuvstva mogut bukval'no  sdelat' ego  bol'nym,
vyzyvaya drozh' v zheludke,  golovnye boli i serdcebienie. Dazhe priyatnye emocii
dejstvuyut na nego podobnym zhe obrazom. Ego brosaet v drozh', on vozbuzhdaetsya,
uchastvuya  v  interesnom  razgovore, pri  chtenii  horoshego  romana  ili  "pod
vpechatleniem  posle   poseshcheniya  teatra"   (Gering).  On  do  takoj  stepeni
pronikaetsya chuvstvami drugih, chto zazhigaetsya ih entuziazmom i  prisvaivaet i
vyrazhaet, hotya i vremenno, ih vkusy, veru i obraz zhizni. Naprimer, rebenok i
yunosha tochno znayut, kem oni  hotyat  byt' v zhizni, vot  tol'ko oni  izmenyayutsya
kazhdye polgoda v sootvetstvii s tem, chto ih okruzhaet. Ili ego popadayushchaya pod
vliyanie natura priobretaet te zhe samye bolezni, chto  muchayut ego  druga. Esli
drug opisyvaet, kak  u nego bolit plecho, to vskore Phosphorus  oshchushchaet tu zhe
samuyu bol'.  Dovol'no chasto  takoj pacient  zhaluetsya vrachu:  "YA ne hochu byt'
takim chuvstvitel'nym ko vsemu. Menya razryvaet  na vse storony, ya reagiruyu na
vse,  chto  menya okruzhaet, hochu ya togo  ili  net.  YA prosto kakoj-to otkrytyj
nerv..."
     Nesh utverzhdaet,  chto  ni  odno  lekarstvo ne  okazyvaet bolee  sil'nogo
vozdejstviya na nervnuyu sistemu, chem Phosphorus.
     Ego  vpechatlitel'nost'  proyavlyaetsya   takzhe   v   ego   psihicheskih   i
telepaticheskih  sposobnostyah   -  "sostoyaniya   yasnovideniya   pri  povyshennoj
chuvstvitel'nosti" (Benninghauzen). |to imenno  tot tip lyudej,  kotorye vidyat
auru i znakomy s chuvstvom, chto oni uzhe ran'she znali cheloveka, kotorogo vidyat
vpervye, ili uznayut znakomoe  mesto, kotoroe  vpervye poseshchayut. Nekotorye iz
nih oshchushchayut bolezn' ili smert' rodnyh ili druzej eshche do togo, kak im ob etom
     168 PHOSPHORUS
     1
     soobshchat. Ili ego intuiciya tochno podskazyvaet emu, chto  ego drug  tol'ko
chto poluchil horoshie novosti, i on emu zvonit uznat', chto eto za izvestiya. On
chasto znaet zaranee,  chto  emu  skazhet chelovek (Lachesis) ili dogadyvaetsya o
soderzhanii  pis'ma,  eshche  ego   ne  raspechatav.  Nekotorye  poluchayut   znaki
preduprezhdeniya kak v sostoyanii bodrstvovaniya, tak i vo  sne.  Drugie iz  nih
pereskazyvayut  (s izumitel'nymi  podrobnostyami)  svoi vstrechi s mirom duhov.
Esli  izvestno,  chto  v  dome prozhivaet  prizrak,  to  Phosphorus nepremenno
rasskazhet podrobno o vneshnosti ili povedenii nevidimogo zhitelya, a ne tak kak
vse ostal'nye, kto slyshit tol'ko skrip polovic.
     CHelovek  lyubogo  konstitucional'nogo tipa  mozhet  ispytyvat'  neobychnye
dushevnye sostoyaniya, imet' tonkuyu intuiciyu  ili  soprikosnoveniya so sverh 'ei
estvennym,  no Phosphorus prosto  kul'tiviruet etu storonu svoem natury. Emu
nravitsya schitat'  sebya  nadelennym  ekstrasensornym vospriyatiem.  No hotya  v
nekotoryh sluchayah on i proyavlyaet zamechatel'noe predvidenie, on v to zhe vremya
prespokojno zabyvaet te sluchai, kogda emu sluchalos' oshibat'sya.
     Vracham neodnokratno vstrechalis' pacienty s takoj tendenciej pripisyvat'
lyubym  aspektam  zhizni  i vsyakomu  estestvennomu yavleniyu duhovnye  priznaki.
Byla, naprimer, odna studentka v kolledzhe, kotoraya oshchushchala  kislyj  vkus  vo
rtu i  stradala ot  boleznennoj zhgushchej otryzhki ili prosto sil'nyh nepriyatnyh
oshchushchenij, nachinayushchihsya  cherez polchasa  posle priema pishchi. Ona  zayavlyala, chto
prichinoj ee bolezni  yavlyaetsya to,  chto  u povarihi  studencheskogo  obshchezhitiya
vsegda   na  serdce  pechal'  i   zlost',  i  eto  otrazhaetsya  na  blyudah  ee
prigotovleniya. Pacientka nikogda ne  obshchalas' s nej i dazhe nikogda ne videla
etu  predpolagaemuyu neschastnuyu lichnost', no nastaivala na pravil'nosti svoih
predpolozhenij. Phosphorus chasto demonstriruet podobnyj tip  pishchevaritel'nogo
ustrojstva,  osobenno posle togo, kak  pishcha v zheludke nagrevaetsya. Pacientka
poluchila  dozu Phosphorus v potencii IM, i vskore ee pishchevarenie  uluchshilos'
do toj stepeni, kogda ona smogla uzhe vosprinimat' pishchu bez vsyakih nepriyatnyh
oshchushchenij. No ona  eto ob®yasnila tem, chto ezhednevno molilas' o dushe povarihi,
i ee molitvennoe zastupnichestvo  proizvelo glubokuyu duhovnuyu transformaciyu v
dushe etoj zhenshchiny, i to, chto  ona  gotovit, teper' uzhe proniknuto vibraciyami
schast'ya, a ne zla.
     |ta   emocional'naya  chuvstvitel'nost'  otrazhaetsya  parallel'no   i   na
fizicheskom plane. Phosphorus "chrezvychajno  chuvstvitelen" (Ganeman) k  svoemu
okruzheniyu:  k opredelennym zapaham (osobenno  k  zapaham duhov  i tabaka), k
oslepitel'nomu  ili  lyubomu  sil'nomu svetu  (glaza u nego bolyat,  on  vidit
oreoly vokrug ob®ektov, chernye
     CHUVSTVITELXNOSTX 169
     pyatnyshki  ili  plyvushchie  videniya  pered  glazami,  krasnye ili  zelenye
mercaniya  i  t.  d.). Pri ego  neustojchivoj cirkulyacii  krovi on  neobychajno
chuvstvitelen  k  izmeneniyam  temperatury  i  atmosfernogo  davleniya,  i  ego
nazyvayut "chelovekom-barometrom" (Benning-hauzen). U nego obostrennyj sluh, i
on sverhchuvstvitelen k shumu. On vzdragivaet ot rezkogo slova  ili vnezapnogo
zvuka, krikov  i  udara groma; on ne vynosit gromkoj muzyki. Esli on zhivet v
shumnoj obstanovke, to on ne mozhet zasnut' bez togo, chtoby  v ego  komnate ne
zhuzhzhal vsyu noch' naprolet ventilyator, zaglushaya drugie zvuki.
     Ego  nervnaya  i vozbudimaya natura vospriimchiva k razlichnym  straham:  k
temnote,  v  kotoroj emu  chuditsya, chto "chto-to  vypolzaet  iz kazhdogo  ugla"
(Kent),  k  bolezni  -  "trevozhitsya  o  neblagopriyatnyh  posledstviyah  svoej
bolezni"  (Ganeman),  k  nadvigayushchimsya  neschast'yam,  "kak  budto  s  lyubimym
proizoshel  neschastnyj  sluchaj"  (Ganeman),  k budushchemu  i smerti (Arsenicum,
Calcarea  carbonica).  Inogda  eto  bolee  obshchij  neopredelennyj   uzhas:  on
bespokoitsya   "bez  kakoj-libo  voobrazhaemoj  prichiny"   (Ganeman).   S  ego
bespokojnym sostoyaniem uma on stradaet ot  bessonnicy  ili  spit  neglubokim
snom i  vidit  mnogo trevozhnyh snov  (Ganeman perechislyaet okolo  shestidesyati
simptomov snov i snovidenij). Phosphorus sklonen takzhe k "lunatizmu"(Kent).
     Odnim iz klyuchevyh simptomov yavlyaetsya neobychajnyj strah buri. On oshchushchaet
elektricheskie izmeneniya kak  ni odin drugoj konstitucional'nyj tip; vyglyadit
tak,   kak   budto  on  sam   proizvodit   dostatochno  svoego   sobstvennogo
elektrichestva,   i   eshche  dobavochnoe  kolichestvo   vybivaet  Phosphorus   iz
ravnovesiya.  Nekotorye  preparaty imeyut simptom  "uhudshenie  sostoyaniya pered
grozoj", kogda padaet  barometricheskoe davlenie (Sepia, Arsenicum, Lachesis,
Gelsemium i drugie), no kogda groza  uzhe  nachalas', on chuvstvuet sebya luchshe,
dazhe slegka v veselom nastroenii. Odnako vo vremya grozy on takzhe "bespokoen"
(Ganeman)  ili chuvstvuet sebya  huzhe (Natrum carbonicum). On vpadaet v paniku
pri vspyshkah molnii i drozhit ot udarov groma. Nekotorye pacienty priznayutsya,
chto ot straha oni  zapolzayut pod krovat' ili pod stol, a odna pacientka dazhe
pytalas' ubedit' svoih vzroslyh detej sdelat' to zhe samoe.
     V odinochestve vse ego strahi eshche bolee obostryayutsya. Ostavshis' odinokim,
on  vpadaet  v  paniku  -  "ogromnoe  bespokojstvo  i  razdrazhitel'nost'  ot
odinochestva"  (Ganeman), s drozh'yu i "chuvstvom bespomoshchnosti" (Kent); poetomu
kak vedushchij otmechen simptom "uluchshenie ot kompanii" (Boger). Ego strahi, kak
voobrazhaemye, tak i konkretnye, mogut byt' oslableny: dazhe fizicheskie boli
     170 PHOSPHORUS
     smyagchayutsya v  prisutstvii drugih, u kogo  on  vsegda  "ishchet  obodreniya"
(Bleki).
     Malo  kto reagiruet na obodrenie s takoj blagodarnost'yu i doveriem, kak
Phosphorus.  Kogda  odnomu iz  pacientov skazali,  chto v  lechenii  yazvennogo
kolita  emu, veroyatno,  pomozhet  gomeopatiya (u nego byli  tipichnye dlya etogo
zabolevaniya  krovavyj ponos  i "oshchushchenie,  kak budto  anus ostaetsya otkrytym
posle oporozhneniya" (Ganeman), tot nemedlenno voskliknul: "YA prosto znayu, chto
gomeopatiya   menya  izlechit...  YA   uzhe  chuvstvuyu  polnoe  doverie  k   vashim
vozmozhnostyam. Znaete, eta zazhimayushchaya spazmiruyushchaya bol' v zhivote uzhe ischezla"
- i on prodolzhal v etom zhe duhe, blagodarya vracha za lechenie eshche do togo, kak
emu  vypisali  pervyj  recept. Phosphorus  umeet  vospolnyat' ubezhdennost'yu i
doveriem to, chego emu ne hvataet v znaniyah i opyte.
     ISKRY I SEBYALYUBIE
     Sushchestvuyut  dva  chetko  vyrazhennyh  tipa  Phosphorus.  U  pervogo  tipa
spokojnaya utonchennaya individual'nost', iz kotoroj ishodit  myagkoe siyanie. On
druzhelyuben,  polon sochuvstviya i v nekotoroj mere zastenchiv ili sderzhan, dazhe
v teh sluchayah, kogda chelovek emu nravitsya. On vsegda tam, gde  on nuzhen, a v
drugih   sluchayah  otstupaet   v  svoj  sobstvennyj  mir  intellektual'nyh  i
hudozhestvennyh uvlechenij Vtoroj tip predstavlyaet soboj bolee yarko vyrazhennuyu
dinamichnuyu  lichnost':  "zhivoj"   (Kent),  iskryashchijsya,  podobno  shampanskomu,
perepolnennyj  energiej. On fakticheski vyglyadit tak, kak on  sebya chuvstvuet:
siyayushchij,  "v horoshem raspolozhenii duha, s priyatnym oshchushcheniem  tepla vo  vsem
tele, vse on vosprinimaet v  polozhitel'nom  svete" (Ganeman). Tak zhe, kak  i
sam  element,  neproizvol'no,  sam  po  sebe ispuskayushchij svet,  eta lichnost'
vybrasyvaet  iskry  iz  kakogo-to  vnutrennego,   kazhushchegosya   neischerpaemym
istochnika  sveta.  Vpechatlenie  priobretaet  novye  grani,  esli  Phosphorus
obladaet  hudozhestvennymi dannymi, a eto  byvaet dovol'no chasto i vyrazhaetsya
kak  aktivno, tak i  v skrytoj forme.  On obladaet nervnoj chuvstvitel'nost'yu
hudozhnika  i  povyshennoj   vpechatlitel'nost'yu,   nablyudatel'nost'yu  i  zhivym
voobrazheniem, kotoroe pridaet hudozhestvennyj  ottenok lyuboj ego deyatel'nosti
ili zanyatiyu.
     |ti hudozhestvennye naklonnosti mogut proyavit'sya eshche v rannem  vozraste.
Dvuhletnego   mal'chika   priveli  k   gomeopatu  po   povodu   povtoryayushchihsya
infekcionnyh zabolevanij grudi, obychno nachi-
     ISKRY I SEBYALYUBIE 171
     kayushchihsya  s  zabolevaniya gorla i zatem  rasprostranyayushchihsya na  grud'  i
soprovozhdayushchihsya tyazhelym  muchitel'nym kashlem. U  vracha  mal'chika posadili na
stul  i  poprosili  ne  krutit'sya,  poka  obsuzhdaetsya ego  istoriya  bolezni,
oslozhnennaya  tyazheloj  tuberkuleznoj nasledstvennost'yu  (u  Phosphorus  chasto
proyavlyaetsya slabost'  grudi i drugie simptomy nasledstvennogo tuberkuleznogo
diateza). Kak tol'ko on proyavlyal priznaki bespokojstva i delal dvizhenie, kak
budto  sobiraetsya  soskol'znut'  so stula, emu  tut zhe  prikazyvali  strogim
roditel'skim   tonom,   a  slova   proiznosilis'   s   tipichnoj   dlya   yuzhan
medlitel'nost'yu: "Sya-ad'  na mi-esto!"  Ne ustraivaya sceny,  rebenok nachinal
tyanut' slogi: "Sya-ad' na mi-esto", povtoryaya ih,  kak popugaj. Zatem on nachal
uprazhnyat'sya s razlichnymi zvukami. Zatem s  samymi siyayushchimi  glazami  i samym
lukavym vidom  (tak  kak  on vnimatel'no  sledil  za  reakciej  vzroslyh) on
nachinal improvizirovat'  s intonaciej, s kotoroj byli proizneseny eti slova,
probuya  razlichnuyu  vysotu  golosa i  razlichnyj  ritm  do  teh por,  poka  ne
poluchilas' chudesnaya malen'kaya pesenka. Takim  vot  izobretatel'nym  putem on
razveselil  sebya, roditelej i vracha v sootvetstvii s tem, chto emu podskazala
ego odarennaya natura Phosphorus.
     Phosphorus rozhden'dlya schast'ya i imeet vysokorazvitoe chuvstvo yumora. Ego
legko  razveselit',  on  srazu  podmechaet  smeshnuyu  storonu  veshchej  i  gotov
posmeyat'sya nad  soboj.  V  to vremya  kak Calcarea carbonica, Pulsatilla  ili
Natrum muriaticum mogut pochuvstvovat'  sebya uyazvlennymi,  kogda  ih draznyat,
Phosphorus  podhvatyvaet   estafetu  yumora  s  neprinuzhdennoj  veselost'yu  i
iskrenne cenit  okazannoe  vnimanie.  Iz  svoego  sushchestvovaniya on izvlekaet
maksimum  vostorga  i  radosti  zhizni: "zhizneradostnyj, veselyj,  v  horoshem
raspolozhenii duha, on poet i drozhit ot vozbuzhdeniya" (Ganeman). On znaet, kak
razveselit'  sebya  i kak razveselit' drugih, on znaet takzhe,  kak  prinimat'
gostej,  zachastuyu  proyavlyaya  prekrasnye  sposobnosti  k  mimikrii  i  umenie
improvizirovat'. Ego  voobrazhenie mozhet  byt' takim neotrazimym, a  razgovor
takim iskrometnym, kak  i  fosfor  morya.  Literaturnym  primerom tomu  mozhet
sluzhit'  obraz  Galleya Dzhimsona,  prohodyashchego praktiku  ozornogo  hudozhnika,
geroya  knigi Dzhojsa  Keri  "Loshadinaya uzda",  ch'ya  kipuchaya izobretatel'nost'
pridaet  ego  sobstvennoj zhizni i  unylomu sushchestvovaniyu sosedej  zhivost'  i
krasochnost'.
     Podobno kuznechiku iz basen |zopa, kotoryj strekochet i prygaet vse leto,
ne dumaya o budushchem, Phosphorus zhivet  segodnyashnim dnem, kak budto nikogda ne
nastupit  zavtrashnij  den', v otlichie  ot  trudolyubivogo  murav'ya-Arsenicum,
predvidyashchego zaranee, chto
     172 PHOSPHORUS
     mozhet ponadobit'sya v budushchem, i vse leto gotovyashchego zapasy na zimu. |ti
cherty  haraktera delayut ego  eshche privlekatel'nej,  no mogut takzhe otrazhat' i
ego slabost',  demonstriruya nepostoyanstvo ego natury. I, dejsvitel'no, v nem
est'  chto-to  pustoe  i  otrazhayushchee  poverhnostnyj blesk. Odnako  otsutstvie
intellektual'noj   glubiny   vozmeshchaetsya   zachastuyu   vzaimodejstviem    ego
vpechatlitel'noj psihiki  i  emocional'noj  vospriimchivost'yu. A  on,  kak  my
uvidim, bolee slozhen, chem mozhno predpolozhit' po ego  kazhushchejsya  otkrytosti i
yasnosti  ego  natury.  Rassmatrivat' ego  -  vse  ravno  chto  vglyadyvat'sya v
glubokij  vodoem: vse vpolne razlichimo dazhe v glubine,  no  igra  mercayushchego
sveta i vody ne daet polnoj yasnosti.
     Ego vrozhdennaya  ekspansivnost'  i udovol'stvie,  kotoroe  on  poluchaet,
delaya okruzhayushchih schastlivymi  (on ne mozhet chuvstvovat' sebya schastlivym, esli
okruzhayushchie ne schastlivy  tozhe),  zastavlyaet ego rasprostranyat' svoe  teplo i
sochuvstvie ne tol'ko na druzej, no  dazhe i  na vnov' priobretennyh znakomyh,
lyudej, kotorye  ego, po suti, malo interesuyut, kotorym  on  udelyaet vnimanie
prosto v  silu  svoej  druzhelyubnoj natury. U  nego  v  arsenale vse sredstva
vyrazheniya dobrozhelatel'nosti i sposobnost' nailuchshim obrazom peredavat' svoyu
zabotu.  Uteshaya  ili podderzhivaya  kogo-libo, on  instinktivno nahodit nuzhnye
slova i zhesty. On kladet sochuvstvenno ruku na plecho,  ili obnimaet za taliyu,
ili uteshaet v bede, derzha cheloveka  za ruku.  Ili prosto vo  vremya razgovora
kladet ladon' na ruku sobesednika, sozdavaya bolee blizkij kontakt. Vremenami
dazhe  sam  ego golos  gipnotiziruet,  ego  ton  glubokij,  doveritel'nyj,  s
zataennym dyhaniem, pochti laskayushchij, on ustanavlivaet blizost' sobesednikov.
Na   samom   dele  Phosphorus  sam   nuzhdaetsya  v   fizicheskoj  blizosti   i
demonstrativno vedet  sebya nezhno. Rebenok prosto uvivaetsya vokrug roditelej,
bormocha im  laskovye  slova.  Phosphorus  nravit'sya,  kogda  ego  szhimayut  v
ob®yatiyah i celuyut - "celuet vseh"(Kent), i  chuvstvuet sebya  luchshe, kogda ego
"trut"(Ganeman), k  nemu prikasayutsya, massiruyut. Esli on ne mozhet zasnut' ot
nervoznosti  ili vozbuzhdeniya,  to  luchshe  vsego  ego mozhno  uspokoit',  esli
poteret'   emu  spinu  (takoj  zhe  bespokojnyj  ili  stradayushchij  bessonnicej
Arsenicum luchshe vsego reagiruet na goryachee pit'e).
     On   demonstriruet   takzhe   isklyuchitel'nye,  uspokaivayushchie  lyudej  ili
ozdoravlivayushchie  ih  svojstva   kak  professional'nye,  tak  i  lichnye.  Dlya
nyani-Phosphorus,  naprimer,  stoit  tol'ko  vojti v  palatu, kak bol'nye uzhe
chuvstvuyut sebya  luchshe. Ee sochuvstvie  i optimizm, prosto ee prisutstvie, uzhe
sami po sebe kak budto obnimayut  cheloveka, ne govorya uzhe o ee  instinktivnom
oshchushchenii togo, chto
     ISKRY I SEBYALYUBIE 173
     trebuetsya  bol'nomu.  |tot  tip lichnosti  mozhet ya  a zhe sorevnovat'sya v
svoem zhelanii pomogat' Odnako mozhno koe-chto eshche  dobavit' ob etom stremlenii
sorevnovat'sya,  kak  v sluchae  s  dvumya dobroserdechnymi sestrami-Phosphorus,
kotorye  izo vseh sil i s lyubov'yu staralis' byt' obyazatel'nymi (i  lyubimymi)
docher'mi  po otnosheniyu k svoim prestarelym roditelyam. Privyknuv byt' shchedrym,
dobrym  i vnimatel'nym,  Phosphorus hochet ostavat'sya  postoyanno  samoj yarkoj
zvezdoj,  gotovitsya poluchit'  za eto voznagrazhdenie  i  uporno  truditsya dlya
dostizheniya   etoj  celi.   U   vracha   v   kabinete   ne   odin,  a   mnogie
Phosphorus-pacienty  vosklicali:   "Udivitel'no,  kak  mnogo  ya  sdelal  dlya
drugih!", i eto govorilos' tol'ko napolovinu v shutku.
     V itoge, pri ego lyubyashchej nature  i vospriimchivoj manere  povedeniya, pri
ego  zhelanii videt'  samoe luchshee v  lyudyah i pri ego sposobnosti  zastavlyat'
cheloveka otnosit'sya k samomu  sebe polozhitel'no etot konstitucional'nyj  tip
mozhet dostich'  ponimaniya  s mnogimi, a  ne tol'ko  s nekotorymi  izbrannymi.
Takoj osobyj talant Phosphorus.
     Fosfornaya iskra voznikaet ne  tol'ko ot zhelaniya otkliknut'sya  na prizyv
drugogo ili  ot lyubvi k  zhizni, no takzhe ot lyubvi k samomu sebe.  On schitaet
sebya  bolee chuvstvitel'nym  i  utonchennym,  svoyu  intuiciyu  bolee  razvitoj,
schitaet  sebya   bolee  interesnym  sobesednikom,  bolee  talantlivym,  bolee
duhovnym,  chem  drugie.  On  mozhet  byt'   vpolne  ocharovan  samim  soboj  i
rassmatrivat'  sobstvennuyu personu  kak  centr,  vokrug  kotorogo  vrashchayutsya
drugie,  ili kak Prometeya  nashih  dnej, ch'i talanty obogashchayut  chelovechestvo,
podobno ognyu, uvorovannomu u neba. On  mozhet  zayavit' vrachu: "U menya  osobye
otnosheniya s det'mi.  YA  mogu  uvlech'  ih delat' vse  luchshe, chem lyuboj drugoj
uchitel'". Ili: "YA talantliv v lyubom vide iskusstva, kakoe by ya ne vybral, no
ya  odaren bol'she  vsego  v...". Odin  75-letnij pacient-Phosphorus,  kotoryj
lechilsya ot revmaticheskih bolej, ch'e  zhizneradostnoe nastroenie vsegda, kogda
by on ni poyavilsya, podnimalo nastroenie vrachu, zayavil: "Odno mogu skazat', ya
vsegda byl nailuchshim iz muzhej. YA chelovek, s kotorym tak legko i priyatno byt'
ryadom, kak ni s kem drugim, i v techenie pyatidesyati let so mnoj moya zhena byla
schastliva  i  nashe   supruzhestvo   bylo   udachej.  A   sejchas  ono  dostiglo
sovershenstva". I tak ono, bez somneniya, i bylo. No vrach, kotoryj  byl znakom
s ego zhenoj, podozreval, chto  opredelennaya zasluga v dolgovechnosti ih  braka
prinadlezhit ej.
     Phosphorus ne dobivaetsya preimushchestva  agressivnym  putem,  no vse-taki
umudryaetsya  privlech' k sebe vnimanie. Odnako, kak pravilo, on eto delaet tak
tonko, chto drugie edva li ponimayut, chto proishodit, ili delaet eto nastol'ko
veselo, chto drugie ne vozrazhayut.
     174 PHOSPHORUS
     osobenno  v  teh  sluchayah,  kogda on  priglashaet  ih  prisoedinit'sya  k
kakim-nibud'  polozhitel'nym emociyam  po otnosheniyu k  nim  samim. Krome togo,
dazhe hvastayas',  on mozhet  lukavo podcherknut'  svoe tshcheslavie yumoristicheskim
zamechaniem.  Takim obrazom,  hotya v nem i  uzhivaetsya  vnutrennee vysokomerie
(pochti  neosoznavaemoe im samim),  no  dazhe  kogda on  hvastaetsya, on  pochti
vsegda delaet  eto neoskorbitel'no. Ego neposredstvennost', pochti nevinnost'
i  charuyushchaya  manera  pozvolyayut  emu  delat' i govorit'  to, chto u  drugih by
vosprinimalos' kak vysokomerie i durnoj vkus.
     Lyubov'  k  sebe sleduet schitat'  polozhitel'noj chertoj  (kak  Do-ufin  v
"Genrihe  IV" V. SHekspira govorit svoemu otcu:  "Lyubov'  k sebe, moj sen'or,
gorazdo  men'shij   greh,  chem  prenebrezhenie  k  sebe").  No  dovedennaya  do
krajnosti,  ona  oborachivaetsya  svoej  otricatel'noj   storonoj,  a  imenno,
ogranichennost'yu narcissizma.  Odnim iz  takih pacientov byla privlekatel'naya
zhenshchina tridcati  s lishnim let, pevica, kotoraya zhalovalas' na bol' i suhost'
v  gortani, na hripotu i grubost' golosa, na to, chto golos perehodit v shepot
ot  perenapryazheniya; ona takzhe soobshchila, chto hripota  usilivalas' po vecheram.
No dazhe nesmotrya na to, chto simptomy ee fizicheskogo sostoyaniya ne ochen' tochno
sootvetstvovali kartine Phosphorus, sostoyanie  ee soznaniya ukazyvalo na  to,
kakoe ej trebuetsya lekarstvo. Vo vremya konsul'tacii ona upomyanula, chto u nee
sovsem  nedavno  byla pomolvka. Pozdravlyaya ee, vrach  sprosil  o  zhenihe. "On
sovershenno osobyj chelovek, - skazala ona, - on sovershenno ne pohozh na drugih
i otlichaetsya ot vseh!  Tol'ko vchera  on  skazal  mne, chto on  nikogda  by ne
poveril ran'she, chto mozhno byt' takoj  zhenstvennoj,  kak ya,  i~ v tozhe  vremya
takoj dinamichnoj, i chto eto  udivitel'noe sochetanie  otrazhaetsya dazhe na moem
ispolnenii.  CHto  ego v dejstvitel'nosti  uvlekaet vo  mne,  tak eto to, kak
ya...". I  ona prodolzhala v tom zhe duhe do teh por,  poka vrach ne uznal o nej
ochen' mnogoe i ne uznal pochti nichego o ee zhenihe.
     To, chto  ona o sebe govorila,  v znachitel'noj stepeni yavlyaetsya pravdoj,
bez somneniya.  U nee  bylo tipichno  fosfornoe koketstvo,  i  ona  znala, kak
vyzvat' voshishchenie  muzhchin. No pri  takom  neprikrytom egocentrizme  ne bylo
nichego udivitel'nogo,  chto  ee pomolvka,  uzhe  tret'ya  v techenie mnogih let,
bystro raspalas'.
     |tot tip  lyudej vpolne mozhet pereocenivat'  svoyu vneshnost', no tak, chto
eto  vyzyvaet skoree  zainteresovannost',  chem  nepriyazn'.  Oni odevayutsya so
vkusom,  vremenami  vyzyvayushche yarko,  ih odezhda  otrazhaet ih  hudozhestvennuyu,
bogemnuyu  zhilku, prisushchuyu dannomu  tipu. Rebenku  nravitsya  nosit' yarkuyu ili
neobychnuyu  odezhdu v  shkole dlya togo, chtoby  proizvesti effekt. Muzhchina - eto
svoego
     VECHNYJ REBENOK 175

     roda  shchegol'.  Na  tancah ili v  gimnasticheskom  zale  zhenshchina zanimaet
polozhenie poblizhe  k zerkalu tak,  chtoby lyubovat'sya  soboj  v  techenie vsego
zanyatiya,  poluchaya,  takim  obrazom,  dopolnitel'noe  udovol'stvie  ot uroka.
Narcissizm  Phosphorus  mozhet,  v  dejstvitel'nosti,  proyavit'sya v  lyubvi  k
zerkalam.  Lyudi etogo tipa, kak muzhchiny, tak i  zhenshchiny, zavodyat ih ogromnoe
mnozhestvo po  vsemu domu. Oni ob®yasnyayut eto tem, chto  zerkala usilivayut svet
ili  rasshiryayut  prostranstvo,  no  podsoznatel'noj  prichinoj  tomu  yavlyaetsya
zhelanie lyubovat'sya soboj v lyuboj komnate doma.
     Podobnym   zhe  obrazom  mozhno  podozrevat',  chto  Phosphorus   yavlyaetsya
komponentom  lyuboj  lichnosti, chej dom perepolnen sobstvennymi fotografiyami v
razlichnyh pozah, za raznymi zanyatiyami, v raznye periody zhizni.
     Drugoj,  vozmozhno,  neosoznannoj  formoj  tshcheslaviya  yavlyaetsya  to,  chto
privlekatel'naya zhenshchina  govorit v  prenebrezhitel'nom tone  o svoem  bol'shom
vese  ili  o  kakih-nibud' neznachitel'nyh  fizicheskih nedostatkah: "Nenavizhu
svoj  vzdernutyj  nos... moi  puhlye  ruki... moi korotkie nogi..." i  takim
putem privlekaet  vnimanie  k  svoim  opredelennym chertam i vyzyvaet protest
sobstvennogo  utverzhdeniya  ili  staraetsya  smyagchit'  svoe  mnenie.   ZHenshchina
Phosphorus neobychajno boitsya starosti. Ona ne sposobna  otnestis' filosofski
k  tomu,  chto teryaet svoyu privlekatel'nost'. V protivopolozhnost'  ej zhenshchina
Lachesis   boitsya  starosti  iz-za  poteryannyh  vozmozhnostej,   a  Arsenicum
uzhasaetsya starosti iz-za straha nastupayushchih boleznej.
     VECHNYJ REBENOK
     Stremyas' aktivno  ili neyavno  privlech' k  sebe vnimanie,  Phosphorus  s
rannih let umeet uderzhivat' eto vnimanie. On prityagivaet kak  vneshnim vidom,
tak i maneroj  povedeniya, tak chto dazhe prohozhie  ne mogut uderzhat'sya: "Kakoj
ocharovatel'nyj rebenok!",  "Vzglyanite  tol'ko na ego  glaza!" |to vyryvaetsya
instinktivno, kogda  oni smotryat ne otryvayas' s voshishcheniem na rebenka,  ch'ya
zhivost', graciya, ocharovanie i zhizneradostnoe nastroenie vyzyvayut vnimanie.
     Podrostok  chasto prekrasno osoznaet etot effekt, kotoryj on proizvodit,
i  mozhet smotret' ispodlob'ya ili kraeshkom glaza, chtoby ponablyudat', kakoe on
okazyvaet vozdejstvie.  Po ego osoznannomu vyrazheniyu lica yasno, chto, hotya on
dejstvoval vpolne
     176 PHOSPHORUS
     iskrenne, tem ne menee on ponimaet obayatel'nost' svoih maner. Na prieme
on ochen' vnimatel'no sledit za reakciej  vracha  na perechislenie simptomov ne
tol'ko ego  sobstvennyh, no  i  simptomov ego  roditelej.  On  vsegda  chetko
predstavlyaet,  kakoe  on  proizvodit  vpechatlenie,  zabotyas'  o  tom,  chtoby
govorit' nuzhnye slova v nuzhnoe vremya.
     Phosphorus  mozhet proyavlyat'  neterpenie, zhelaya  poluchit' voznagrazhdenie
srazu zhe,  siyu  minutu,  i,  natolknuvshis' na  prepyatstvie,  mozhet  vykazat'
sil'noe  razdrazhenie.  No on  legko  uspokaivaetsya  i  rezko  obryvaet  svoyu
vspyshku,  kak tol'ko  ponadobitsya,  pokazyvaya, chto dejstvie bylo provedeno v
znachitel'noj  stepeni  demonstrativno.  Inogda  on  vstaet   pered  zerkalom
ponablyudat'  za soboj,  kak on krichit  i  svirepstvuet, iskrenne  voshishchayas'
sobstvennym predstavleniem.
     On ne  pozvolyaet  pechali  tyanut'sya  dolgo  i  ne  perenosit  obid.  Kak
van'ka-vstan'ka, on snova  podnimaetsya kak ni v chem ne byvalo, ulybayas' dazhe
posle polucheniya vygovora. Esli ego v nakazanie otoslali v ego komnatu, to on
poet  ili  svistit  bessoznatel'no  vo  vremya  svoego  zaklyucheniya,  a  zatem
poyavlyaetsya  neunyvayushchij  i  zhizneradostnyj, kak budto  nichego ne  sluchilos'.
Natura  chuvstvitel'naya,  on chuvstvuet pozor, no staraetsya eto  skryt', i chem
luchshe  emu  eto  udaetsya, tem  skoree  on  snova  vyzyvaet  k  sebe  horoshee
raspolozhenie  drugih.  Takim   obrazom,  s  ego  neobychajnoj  dlya  podrostka
psihologicheskoj pronicatel'nost'yu, on poluchaet proshchenie, sam proyavlyaya lyubov'
i zabyvaya obidy po otnosheniyu k  nakazavshemu.  Dazhe pri bolezni Phosphorus ne
teryaet  svoej zhizneradostnosti. Nesmotrya na svoe nedomoganie, on  vedet sebya
tak zhivo, tak  veselo boltaet,  chto  roditeli edva mogut ego unyat'. Vo vremya
konsul'tacii u vracha  ego vneshnost' mozhet obmanut' i skryt'  ser'eznost' ego
sostoyaniya. S  drugoj  storony, vo  vremya bolezni  nekotorye deti  etogo tipa
stanovyatsya   prilipchivymi,   kak  Pulsatilla,  pytayas'   najti  obodrenie  v
fizicheskom obshchenii i blizosti i pristavaya, kak bannyj list, k roditelyam.
     Rebenok  takzhe obladaet  schastlivoj  sposobnost'yu  prevrashchat'  rabotu v
igru. SHkola  dlya nego - odin dolgij karnaval, i on dazhe  iz domashnih zadanij
delaet igru.  Starshie  dolzhny napominat' emu,  chtoby on ugomonilsya, perestal
illyustrirovat' matematiku ili uprazhneniya po orfografii i chtoby on luchshe uchil
istoriyu,  a  ne predstavlyal ee v  licah (Sulphur). Esli ego prosyat vypolnit'
kakuyu-nibud' utomitel'nuyu  rabotu  po  domu, on  ne sporit  i ne  ustraivaet
scenu, a prosto  lovko  ischezaet.  Ili  v drugom sluchae,  kogda on ne  mozhet
izbezhat' svoih obyazannostej, on podhodit k nim
     VECHNYJ REBENOK 177
     tvorcheski: mal'chik, ubiraya komnatu, hudozhestvenno perestavlyaet mebel' v
nej, a devochka, nakryvaya na stol ili ubiraya komnatu  pylesosom, ukrashaet  ee
cvetami
     CHto  kasaetsya  ucheby,  yunyj  Phosphorus  lyubit  vse,  chto  plenyaet  ego
voobrazhenie, naprimer, kogda emu rasskazyvayut ili chitayut istorii, i ne lyubit
nichego, chto trebuet  usilij dlya dostizheniya, nichego, chto ne "interesno", v to
zhe  vremya emu hochetsya byt' vo vsem pervym, ne prilagaya  dlya  etogo ser'eznyh
usilij.  CHego by on  ne pytalsya  dostich', on dolzhen "ponyat'"  eto  s pervogo
raza. Poterpev neudachu  ili natknuvshis' na prepyatstvie  svoim staraniyam,  on
vpadaet v isteriku, topaya nogami, kricha ili shvyryaya svoi instrumenty v polnom
otchayanii.  Blagodarya  svoej  soobrazitel'nosti  ("ostroj  pamyati",  Gering),
bystromu  vpityvaniyu informacii  emu  i  bez  upornyh  zanyatij  udaetsya byt'
horoshim, no ne otlichnym uchenikom.
     Osvaivaya igru na kakom-nibud' muzykal'nom instrumente, on uchitsya ves'ma
ohotno,  no do  opredelennogo  momenta. Uhvativ  koe-chto  iz  izuchaemogo, on
teryaet  polnuyu   sosredotochennost'   i   polagaetsya   na   svoyu   vnutrennyuyu
muzykal'nost', kotoraya  pomogaet emu  na  uroke  ili repeticii.  |ta  model'
povedeniya,   kogda   uchenik  pri  nedostatochnoj   podgotovke  polagaetsya  na
vdohnovenie, mozhet poroj ispol'zovat'sya do samogo povzrosleniya. I hotya v ego
ispolnenii  mogut  byt'  tehnicheskie  netochnosti,  mozhet  byt'  nepravil'naya
interpretaciya  ili chrezmerno  svobodnoe  obrashchenie s  materialom, Phosphorus
ocharovyvaet  svoih slushatelej do  takoj  stepeni,  chto  im  kazhetsya, chto  on
ispolnyaet  luchshe, chem eto  est' na samom  dele.  U nego, dejstvitel'no, est'
chut'e, i ego udovol'stvie ot sobstvennogo  ispolneniya zarazitel'no, tak  chto
slushateli ne mogut ne otkliknut'sya.
     Deti tipa Phosphorus redko byvayut zlymi i ne zadirayut drugih. Pust' oni
ne  obyazatel'no  angely,  no oni  oderzhivayut  verh  v  zabavah, a  ne  putem
zlonraviya. Ih ozorstvo  proyavlyaetsya  v poddraznivanii, podstraivanii shutochek
drugim ili  v tom, chto oni morochat golovu vzroslym. Deti, kotorym net eshche  i
goda, ne umeyushchie eshche hodit', mogut upolzti i spryatat'sya v chulane, v to vremya
kak vzroslye ishchut i s  trevogoj zovut  ih, oni sidyat  zataivshis' i gukayut ot
udovol'stviya  ot   sobstvennoj  soobrazitel'nosti.  Esli   rebenok  postarshe
otvechaet  po  telefonu i tot, kto zvonit, prinimaet ego za  togo, k komu  on
obrashchaetsya,  to rebenok  ne upustit etoj chudnoj  vozmozhnosti i sygraet samym
ubeditel'nym obrazom tu rol', kotoraya byla emu predostavlena po oploshnosti.
     Kak-to   svyashchennik   pozvonil  svoej  prihozhanke,  chtoby   prosit'   ee
pozabotit'sya o podgotovke cvetov k Pashe, i, prinyav po oshibke golos ee yunogo
syna za ee golos, on nachal ob®yasnyat' prichinu svoego zvonka.
     U * „*•" ' - > •* ch ^. "'
     l? KV,,™
     178 PHOSPHORUS
     "YA s radost'yu  okazhu  vam pomoshch', - poslyshalsya bystryj  otvet - no  mne
kazhetsya, chto v etom godu radi raznoobraziya my dolzhny ukrasit' altar'  kak-to
po-drugomu, mozhet byt', kakimi-nibud' ovoshchami ".
     "Ovoshchami?" - v smyatenii peresprosil svyashchennik.
     "Da,  nash vesennij luk uzhe vzoshel, rannij redis i sparzha uzhe poyavlyayutsya
- ya dumayu, oni budut prekrasno vyglyadet' v cerkvi".
     "No, moj drug, o chem vy  govorite? Nel'zya  nam brat'  luk  i redis  dlya
ukrasheniya k Pashe!"
     "Ne  ponimayu, pochemu by i net. Ovoshchi tozhe tvorenie Boga. I pora nam uzhe
lomat' etu tradiciyu. Lyudyam uzhe nadoeli odni i te zhe lilii kazhdyj god ".
     I  tol'ko uslyshav smeh na tom konce  provoda, sovershenno sbityj s tolku
svyashchennik dogadalsya, v chem delo.
     V dejstvitel'nosti, imenno te deti, kotorye ne skryvayut svoih chuvstv (a
yavno chestnye lichnosti ochen'  chasto yavlyayutsya  Phosphorus), mogut byt'  samymi
ubeditel'nymi v  pritvorstve.  Kogda  im  nuzhno  uskol'znut'  ot  nepriyatnoj
situacii,  oni  smotryat vam pryamo v  glaza v  tot moment,  kogda sami pletut
polnejshuyu nebylicu.  S  ih voobrazheniem, kotoroe vsegda nagotove, oni znayut,
kak perekrutit' fakty ili ekspromtom sostryapat' ob®yasnenie, pochemu u nego ne
vypolneno   domashnee   zadanie   ili   drugie  obyazannosti.   Oshchushchaya   chuzhuyu
doverchivost',   oni   uskol'zayut    s    samoj    vozmutitel'noj   lozh'yu   v
protivopolozhnost' rebenku Natrum muriaticum, kotoryj vyglyadit vinovatym dazhe
togda, kogda on ne vinovat, i kotorogo vsegda lovyat na malejshej ego vydumke;
prosto  vokrug  nego  otsutstvuet  ta  aura  pravdivosti,  kotoraya  okruzhaet
Phosphorus. Vy prosto chuvstvuete, chto on dolzhen govorit' pravdu s etimi  ego
shiroko otkrytymi glazami, glyadyashchimi pryamo na vas. No eto ni v koem sluchae ne
tak! CHem bolee nevinnym  vyglyadit Phosphorus, tem bolee  vinovatym on obychno
byvaet.  On prosto  otrabotal  na praktike svoyu detskuyu igru i  podnyal ee na
uroven' iskusstva.
     U rebenka mozhet byt' ochen' izobretatel'nyj  um. S izvestnym  riskom dlya
sebya uchitel'nica shestogo klassa poprosila devochku tipa Phosphorus proiznesti
pyatiminutnuyu rech' bez podgotovki na temu:  "Pochemu  ya  tak  dolgo  ne  mogla
ponravit'sya svoej uchitel'nice?" Soobrazitel'naya devochka  srazu pochuvstvovala
absurdnost'   zadannoj  temy  i,  preispolnennaya  smushcheniem  za  sebya  i  za
uchitel'nicu,  otvetila:  "Mozhno  li mne,  pozhalujsta,  otkazat'sya  ot  etogo
zadaniya i poluchit' bolee nizkuyu  ocenku?  Hotya ya, dejstvitel'no, ne ponimayu,
pochemu  moya  simpatichnaya lichnost' ne ponravilas'  vam srazu, no ved' ne  mne
sudit' o vashih ocenkah  i vkusah". |to bylo sdelano zhivo  i ocharovatel'no, v
tipichnoj dlya Phosphorus manere,
     VECHNYJ REBENOK 179
     I
     nikogo  ne  obizhaya, i  v  to zhe  vremya pozvolilo ej  vyjti s chest'yu  iz
dovol'no nepriyatnoj situacii.
     Deti starshego  vozrasta yavlyayutsya  temi samymi lyud'mi, s kotorymi vsegda
proishodit chto-to  neobyknovennoe. V  zhizni tak mnogo  vsego  togo,  chem  im
hochetsya ponaslazhdat'sya  i  ispytat'.  Ochen'  chasto  korolevoj  klassa byvaet
devochka tipa Phosphorus, vybrannaya kak za svoi prekrasnye kachestva, tak i za
svoyu privlekatel'nuyu vneshnost'. Mal'chiki tipa  Phosphorus pol'zuyutsya bol'shoj
populyarnost'yu,  pri  etom oni ne  obyazatel'no  byvayut  liderami;  oni prosto
druzhelyubny   i  energichny.   Perechislyaya   svoi  priklyucheniya,   yunosha   mozhet
preuvelichivat'  svoyu  rol', no ego gotovnost' podelit'sya s drugimi volnuyushchim
opytom,  tak zhe kak  i svoimi  pechalyami, pochti vsegda  ocharovyvaet. Druz'ya i
postoronnie  lyudi  reagiruyut   na   ego  ekspansivnoe  povedenie,  i  unyloe
sushchestvovanie mnogih ozhivleno shutovskimi prodelkami veselogo Phosphorus.
     Vse  ego  volnenie  i  pritvorstvo  sposobno  pri  etom  podorvat'  ego
zdorov'e,  i  yunosha  nachinaet  stradat'  ot  golovnyh  bolej,  bessonnicy  i
nervoznosti,   ili  nastupayut  bolee  glubokie  rasstrojstva   -  on  teryaet
emocional'nuyu ustojchivost' i logicheskuyu svyaz' (chto budet  rassmotreno nizhe).
Rebenok mladshego vozrasta mozhet dazhe zabolet' ot ozhidaniya ili volneniya pered
takimi schastlivymi  sobytiyami, kak Rozhdestvo, uchastie  v shkol'noj  p'ese ili
pered dnem  rozhdeniya. Ili zhe ne mozhet  zasnut'  i chuvstvuet pereutomlenie ot
vozbuzhdeniya eshche dolgo posle togo, kak sovershilos' takoe schastlivoe sobytie.
     Dazhe   u   vzroslogo   Phosphorus    mozhet    nadolgo   ostavat'sya   ta
neposredstvennost', kotoraya vstrechaetsya obychno tol'ko  u  detej. On neset  v
sebe svobodnyj  duh ("svoboda duha", Ganeman), kotoryj bespechno  i s  legkim
serdcem  pereletaet s  mesta  na mesto,  -  Piter Pen, kotoryj  otkazyvaetsya
vzroslet'. |ta emocional'naya yunost' imeet schastlivuyu parallel' na fizicheskom
plane:  kak muzhchiny, tak i zhenshchiny mogut  vyglyadet' znachitel'no molozhe svoih
let, sohranyaya siyanie glaz, rumyanec, horoshij cvet volos i bodruyu zhivuyu maneru
obshcheniya  bolee molodyh lyudej. I,  kak deti tipa Phosphorus, mogut ostavat'sya
zhizneradostnymi   i  horosho   vyglyadet'  dazhe  vo  vremya   samyh   ser'eznyh
zabolevanij.
     Odnako  vzroslye  mogut  byt' "kapriznymi" (Ganeman) ili,  kak rebenok,
dumat' tol'ko  o sebe,  o svoih nuzhdah i nastroeniyah i ne sposobny vyderzhat'
kakuyu  by  to ni bylo otvetstvennost'. No etot  tip ne yavlyaetsya emocional'no
poverhnostnym:  on  ispytyvaet  yarkie i  nastoyashchie  chuvstva.  To,  o  chem on
zayavlyaet,  on iskrenne oshchushchaet  v nastoyashchij moment, no emu mozhet  ne hvatit'
emocional'noj ustoj-
     12*
     180 PHOSPHORUS
     chivosti dlya uderzhaniya etih chuvstv pod vliyaniem  emocional'nogo stressa.
I vysokoe chuvstvo dolga ili soznanie viny ne uderzhivayut ego ot prostupkov.
     ZHenshchina  tridcati  s  nebol'shim  let  prishla  k  vrachu  s   hronicheskim
golovokruzheniem v  legkoj forme, soprovozhdayushchimsya slabost'yu i periodicheskimi
nevralgicheskimi  golovnymi  bolyami. Poskol'ku v ee  sluchae  mogli by podojti
srazu  neskol'ko  lekarstv,  tak  kak  v  ostal'nom  ona  zdorova,  to  vrach
skoncentriroval vnimanie  na tom, chtoby  poluchit' yasnuyu kartinu ee psihiki i
sorientirovat'sya  v  vybore  lekarstv po podobiyu. U  zhenshchiny byl otkrytyj  i
doveritel'nyj harakter, i vskore  ona  priznalas', chto dlya  nee ochen' skuchny
semejnye i hozyajstvennye obyazannosti.  "Nikto  ne hochet, chtoby  ya delala to,
chto ya hochu delat', no vse hotyat, chtoby ya delala to,  chto ya ne hochu delat'; ya
hochu byt' svobodnoj delat' to, chto ya hochu i kogda ya hochu", - voskliknula ona
nasmeshlivo  golosom  isporchennogo  rebenka,  hotya  ee mat'  i muzh  postoyanno
pomogali ej po  domu  za schet svoih  sobstvennyh interesov  i  obyazannostej.
Zatem ona dobavila pronicatel'no: "YA i v samom dele byla by luchshej babushkoj,
chem mater'yu, kakaya  ya est'. Mne by  privodili detej ne  dlya togo, chtoby ya ih
vospityvala, uchila  i  zabotilas'  o nih, a dlya togo, chtoby  ya ih zabavlyala,
lyubila i balovala. Zatem by  ih zabirali do togo vremeni,  poka mne snova ne
zahotelos'  by  ih videt'".  Potencirovannyj Phosphorus  ne  tol'ko  vylechil
fizicheskoe nedomoganie pacientki, no  i, nesmotrya na stremleniya ee svobodnoj
natury, pomog ej s bol'shej legkost'yu prinimat' ee obyazannosti materi i zheny.
     U   odinnadcatiletnego   mal'chika   takoe  nezhelanie  chuvstvovat'  sebya
skovannym  ili urezannym v  zhiznennyh  udovol'stviyah  proyavilos'  sovershenno
drugim obrazom. Pol'zuyas' ogromnoj populyarnost'yu sredi svoih sverstnikov, on
vsegda  u nih vybiralsya starostoj, odnako vsegda  otkazyvalsya  zanimat'  etu
dolzhnost'. Prichina  zaklyuchalas' v tom,  chto  emu  bol'she vsego hotelos' vsem
nravit'sya. V ego  obyazannosti starosty vhodila  by neobhodimost'  sledit' za
disciplinoj souchenikov i  nakazyvat' ih za plohoe povedenie, chego  emu nikak
ne  hotelos' delat'. On  predpochital  ostavat'sya  lyubimcem, i  ni  u kogo ne
vyzyvat' zavisti ili obidy. Emu takzhe nravilos' ozorstvo, a stav  starostoj,
on  vynuzhden byl  by  otkazat'sya ot  vozmozhnostej poozornichat'. V obshchem,  on
predpochital ostavat'sya rebenkom, ponimaya otvetstvennost' vzroslogo cheloveka.
Nichego nel'zya vozrazit'  protiv takogo  ponimaniya sobstvennoj natury. Mnogie
lyudi tipa Phosphorus,  nahodyashchiesya v  men'shem  soglasii s  samimi soboj,  ne
otklonili by chest' zanyat' obshchestvennuyu dolzh-
     VECHNYJ REBENOK 181
     nost', dazhe esli im ne nravyatsya trebuemye  pri etom obyazannosti.  ZHelaya
tancevat',  no  pri etom ne zhelaya  platit'  skripachu, oni  terpyat  neudachi v
rabote.
     Dovol'no udivitel'no to, chto lyudi vokrug Phosphorus  ne tol'ko potakayut
emu, no kazhetsya, chto oni tajno sgovorilis' sodejstvovat' ego nezrelosti. Ego
veseloe obshchestvo, ego  otkrytaya blagodarnost'  i zhivoj  otklik tem,  komu on
snishoditel'no pozvolyaet  razvrashchat'  sebya,  voodushevlyayut ih potakat' emu  i
zabotit'sya o nem,  vremenami vo vred sebe. No  to, chto  tak privlekatel'no u
yunoshi, mozhet poteryat' svoe ocharovanie  s techeniem vremeni.  Okruzhayushchih mozhet
utomlyat' vzroslyj chelovek, kotoryj dvizhetsya po zhizni s detskoj solipsicheskoj
poziciej i  rasschityvaet,  chto kto-nibud' drugoj pozabotitsya o nem i vyruchit
ego iz lyubogo trudnogo polozheniya.
     Phosphorus  byvaet neobyazatel'nym pri naznachenii  vstrech i  svidanij. S
nailuchshimi  v mire namereniyami on idet,  no  gde-to po doroge ego  uvodit  v
storonu, ili ego  vpechatlitel'nyj  razum popadaet  pod vliyanie bolee srochnyh
del,  i  on  zabyvaet  pervonachal'noe  obyazatel'stvo.  On takzhe ne  sposoben
dovesti  delo do  konca. Nesmotrya  na blestyashchee nachalo  i umenie  vdohnovit'
okruzhayushchih  (udivitel'no trudno  otkazat'sya i  ne  pojti s Phosphorus) ochen'
chasto  vse ego nachinaniya  konchayutsya  nichem ("malaya vynoslivost'",  Uitmont).
Libo  on teryaet  interes i  sosredotochennost', libo zayavlyaet, chto u nego net
vremeni zakonchit' nachatuyu rabotu, podkreplyaya  eto ubeditel'nymi dovodami. No
lyubomu ponyatno,  chto u  nego vsegda nahoditsya vremya zanimat'sya tem, chto  emu
po-nastoyashchemu   nravitsya;  vopros  sostoit  v  tom,  chto  on  schitaet  bolee
neobhodimym.
     Ta zhe samaya kartina povtoryaetsya v techenie vsej ego zhizni: pervonachal'no
-  entuziazm, sil'noe nachalo, vpechatlyayushchij zhest, zatem othod s poldorogi pri
blagih  namereniyah, osushchestvlennyh koe-kak. Obychno  on  obeshchaet  bol'she, chem
mozhet  dat',  vyzyvaya razbrod v ryadah  svoih posledovatelej  i teh, kto  ego
podderzhival, vseh, s kem on rvalsya vpered. On takzhe neopravdanno soglashaetsya
na  vse,  o chem  ego  prosyat,  potomu chto on  dejstvitel'no  sobiraetsya  eto
sdelat'.  Ego serdce zanimaet pravil'nuyu poziciyu. Odnako, nesmotrya  na samye
blagorodnye impul'sy, on okazyvaetsya nadele neradivym.
     Inogda,  odnako, on  mozhet  okazat'sya horoshim  upravlyayushchim,  podhodyashchim
obrazom   ispol'zuyushchim  svoe  dobrozhelatel'noe  voobrazhenie  dlya  dostizheniya
preimushchestv,  ne  imeya  namereniya  prinimat'  uchastie  v vypolnenii  raboty.
Tipichno dlya etoj lichnosti zayavlenie: "YA na samom dele hotel by vam pomoch', i
vy mozhete rasschityvat' na menya v lyuboe drugoe vremya. No segodnya ya prosto  ne
mogu. YA dolzhen idti...", i tak dalee. Kogda eto proishodit neodno-
     182 PHOSPHORUS
     kratno, togda istinnaya  priroda  ego dobroty  stanovitsya  ochevidnoj.  A
inogda nenadezhn