i kotoryj bespokoen i neugomonen nesmotrya na svoyu slabost'. On obozhaet morozhenoe, shokolad i vse, chto imeet pikantnyj ili solenyj vkus (eto prisushche Phosphorus v lyubom vozraste): on lyubit holodnye sladkie napitki dlya bystrogo popolneniya energii i dlya oblegcheniya togo, chto szhigaet ego iznutri (Sulphur). Dozy etogo lekarstva, naznachaemye emu vremya ot vremeni v trudnyj period yunoshestva, mogut znachitel'no oblegchit' napryazhenie etogo perioda. Periody "upadka" u Phosphorus mogut byt' estestvennoj reakciej na ego sostoyaniya "pod®ema". ZHivya, kak on eto delaet, v sostoyanii ekzal'tacii ("ekstaz i vozbuzhdennoe voobrazhenie", Gering) i, podobno |zopovu kuznechiku, vpityvaya zhizn' i schast'e, razlitye vokrug nego, on v kakoj-to moment vynuzhden opustit'sya na zemlyu. I kogda eto sluchaetsya, on pogruzhaetsya v glubiny "otvrashcheniya k zhizni", "glubokogo upadka duha" i v "otchayanie samoubijcy" (Gering), "pechal' i ugnetennost'; presyshchenie zhizn'yu; bezuteshnaya pechal'" (Ganeman). Drugie konstitucional'nye tipy takzhe stradayut ot plohogo nastroeniya i sil'noj depressii. No esli Natrum muriaticum eshche nadevaet masku bodrosti, buduchi v sostoyanii depressii; Lachesis sohranyaet opredelennuyu zhiznesposobnost', nesmotrya na svoi pechali; Arsenicum v sostoyanii otchayaniya vse-taki 198 PHOSPHORUS_______________________________________________ nailuchshim obrazom ponimaet i govorit vrachu, chto nuzhno delat'; Nux vomica redko byvaet slishkom sil'no "v upadke", chtoby prekratit' zlit'sya i razdrazhat'sya, ili Sepia, chtoby prekratit' zhalovat'sya, to Phosphorus otkazyvaetsya ot vsego, neohotno poseshchaet sobraniya lyudej, kotorye tak sil'no ran'she lyubil ("mizantropiya", Bennin-ghauzen), "vyalyj, ne raspolozhennyj chto-libo delat'" (Ganeman); ili, poteryav vse ambicii, vpadaet v "apatichnoe bezrazlichie" (Gering). Hotya my osnovnoe vnimanie sosredotochili na opisanii zhizneradostnogo Phosphorus s chertami ekstraverta, gomeopat ne dolzhen zabyvat' ego "oborotnuyu storonu" medali, tak chasto prisutstvuyushchuyu u lekarstv, ispol'zuemyh protiv mnozhestva simptomov polihrestov. |ti osnovnye konstitucional'nye sredstva tak bogaty na simptomy, tak shiroko ih dejstvie, chto oni ohvatyvayut svoi protivopolozhnosti (to, chto Dzhang nazval "tenevoj storonoj"). Inogda ih polyarnost' raspredelyaetsya mezhdu razlichnymi pacientami, v drugom sluchae ee mozhno otyskat' v dvojstvennosti odnogo individuuma: segodnya strogo napravlennogo v odnu storonu, a zavtra v ravnoj stepeni sil'no napravlennogo v protivopolozhnuyu. Vozrast, bezuslovno, prinimaet uchastie v poyavlenii polyarnosti u Phosphorus. Pri stolknovenii s trudnostyami i uhudshenii zdorov'ya, kipuchaya, sverkayushchaya storona ego haraktera stanovitsya tuskloj i voznikaet drugaya, "tenevaya" storona unyniya. ZHenshchina soroka pyati let prishla lechit'sya ot usilivayushchihsya simptomov serdechnogo zabolevaniya. U nee byli serdcebieniya, soprovozhdaemye bespokojstvom o priblizhayushchejsya smerti. Ej stanovilos' huzhe noch'yu, kogda ona lozhilas' v postel', osobenno lezha na levom boku. Vremenami ona oshchushchala tyazhest' v grudi, kak budto (kak ona govorila) po nej skakali dikie loshadi i ona pytalas' imi upravlyat'. Vse eto bylo tipichno dlya Phosphorus. No, znachit, soznanie u nih takoe pohozhee! Ona dejstvovala v razdrazhenii (Sepia), voobrazhala to, chego ne bylo (Natrum muriaticum) i plakalas' (Pulsatilla). Togda vrach rassprosil ee muzha o ee molodosti. V dejstvitel'nosti, ona byla ran'she schastlivoj devushkoj s blestyashchimi glazami, i pozdnee ona byla chelovekom, kotoryj s udovol'stviem byvaet na vecherinkah, zhizneradostnoj i neobychajno privlekatel'noj dlya protivopolozhnogo pola. V nastoyashchee vremya ot togo, chto bylo, ostalos' malo. Oduhotvorennaya lichnost' Phosphorus byla pohoronena gde-to gluboko pod korostoj, obrazovavshejsya pod vliyaniem ee tyazheloj zhizni i razvivayushchejsya bolezni. No, kak mozhno bylo ozhidat', v processe lecheniya po mere uluchsheniya simptomov ee serdechnoj bolezni ona stala bolee zhizneradostnoj i vernulos' koe-chto iz ee bylogo optimizma. _____________________________________POTERYA SVOEGO "YA" 199 Drugoj sluchaj neskol'ko otlichaetsya ot rasskazannogo: egocentrichnaya i slovoohotlivaya zhenshchina srednih let prinimala Lachesis pri artrite pal'cev ruk. Lekarstvo smoglo ustranit' boli i nepriyatnye oshchushcheniya v pal'cah, no ne smoglo ustranit' nepodvizhnost' i bol' poslednih dvuh pal'cev ee levoj ruki. Ochevidno, chto ej trebovalos' drugoe konstitucional'noe sredstvo. Pri ocherednom vizite ona, vojdya v kabinet, zayavila vrachu (zhenshchine), kotoraya zanimalas' eyu: "Dobroe utro! Moi lyubovnye dela velikolepny! U menya dva lyubovnika, kotorye kazhdyj v otdel'nosti ne sovsem udovletvoryayut menya, no v obshchem ya chuvstvuyu sebya prekrasno! Nu, a teper' vy rasskazhite mne o svoih lyubovnikah!" |to byla sovershenno novaya storona ee natury. Bolee legkaya, gotovaya k priklyucheniyam cherta ee lichnosti proyavilas', i ona vpervye byla gotova slushat' drugogo. Lachesis raschistil put' nazad k ee yunym godam Phosphorus, posle togo kak byli snyaty s nee pozdnejshie nasloeniya, voznikshie pod vliyaniem zhitejskih zabot. Teper' vse priznaki ukazyvali na Phosphorus, kotoryj i razreshil vse problemy. POTERYA SVOEGO "YA" Podobno bespokojnomu elementu, iz kotorogo gotovitsya lekarstvo, chelovek tipa Phosphorus mozhet kazat'sya neustojchivym i bespokojnym, bez svyazi s real'nost'yu (milyj, no neustroennyj ili "oblupivshijsya" Zonker Harris so stranichki yumora Dunsberi predstavlyaet soboj lichnost' tipa Phosphorus). Trebuyushchee koncentracii i napravleniya, ego soznanie, kazhetsya, vitaet gde-to v bolee vysokih sloyah atmosfery. Dazhe glaza ego zachastuyu pokazyvayut, chto sam on gde-to daleko, i imeyut nezemnoj blesk togo, kto smotrit vyshe, poverh togo, chto vidyat obychnye smertnye. Ili smotrit kak chelovek, kotoryj udostoen znat' nechto osoboe, neobychnoe. |ta nestabil'nost' Phosphorus mozhet proishodit' iz-za otsutstviya u nego chetko opredelennogo centra natury tipa Phosphorus, toj serdceviny ili polya prityazheniya v psihike, kotoroe tshchatel'no proseivaet, sortiruet i interpretiruet informaciyu i vpechatleniya, tak, chtoby napolnit' ih smyslom. U letuchego Phosphorus, postoyanno otklikayushchegosya na vse okruzhayushchee, osnovnoe "ya" - izbirayushchee, svyazyvayushchee, ob®edinyayushchee nachalo - ne yavlyaetsya cel'nym. Psihika takogo individuuma predstavlyaet soboj svoego roda gubku. Blagodarya svoej obostrennoj otvetnoj reakcii on vpityvaet pochti neproizvol'no razlichnye vpechatleniya, kotorye zahvatyvayut i 200 PHOSPHORUS bombyat ego iz vneshnego mira. Ego zahvatyvaet vse v ravnoj mere. Ne sushchestvuet centra, k kotoromu mozhno bylo by otnesti vpechatleniya, oni ostayutsya rasseyannymi v techenie vsej ego zhizni, ne soedinyayas' v opredelennuyu strukturu ("bol'shoj potok idej, kotorye ej trudno organizovat'", Ganeman), a sam chelovek ostavlyaet vpechatlenie, chto on i sam s soboj nahoditsya v razlade. Razumeetsya, lyuboj konstitucional'nyj tip, perezhivayushchij stress, travmu ili izmenenie, mozhet byt' ili kazat'sya neustojchivym, no u Phosphorus eto sostoyanie imeet tendenciyu byt' hronicheskim. On obychno zhivoj rebenok, ch'ya intuiciya slishkom bystro srabatyvaet dlya togo, chtoby ego um uspel eyu upravlyat', a ego vpechatleniya ne imeyut konceptual'noj struktury, sposobnoj napolnit' ih smyslom. Takim obrazom, kogda ego ohvatyvayut intuitivnye chuvstva i emocii, u nego ne ostaetsya vremeni, chtoby pridat' im razumnyj poryadok. Uitmont opisyvaet ego kak "plyvushchuyu solominku, pochti bespomoshchnuyu zhertvu vneshnih vozdejstvij i vnutrennih emocij". U mnogih bespokojnyh i nesobrannyh pacientov klyuchevym simptomom Phosphorus yavlyaetsya zavisimost' ot vremeni dnya. Sumerki, etot neyasnyj period mezhdu dnem i noch'yu, yavlyaetsya nizhnej emocional'noj tochkoj dlya takogo tipa lyudej: "mnozhestvo bespokojstv s nastupleniem vechera; pechal' v sumerki" (Ganeman), "bespokoen v sumerki" (Gering). Sumerki mogut vyzvat' takzhe obostrenie i fizicheskih simptomov, hotya inogda vstrechayutsya sluchai i protivopolozhnoj zavisimosti, pri kotoroj otmechaetsya "uluchshenie simptomov v sumerki"(Kent). So svoim bezoshibochnym instinktom Tolstoj izobrazil, kak podavlennost' i isterichnost' Phosphorus u Anny Kareninoj dostigala svoego ezhednevnogo predela v sumerki; eto takzhe bylo vremya, kogda ona sovershila samoubijstvo. Uitmont upodobil takzhe sostoyanie duha Phosphorus "vnutrennim sumerkam" - polubezboleznennyj obraz dejstvij, pri kotorom individuum nahoditsya ne polnost'yu v mire soznaniya, no gde-to v sostoyanii neopredelennosti mezhdu soznaniem (svet) i podsoznaniem (t'ma). |to mirooshchushchenie vyzyvaet k zhizni takie instinktivnye ("sumerechnye") sostoyaniya, kak yasnovidenie, yasnoslyshanie i ekstaz. V sootvetstvii s etim, Phosphorus okazyvaetsya klassicheskim lekarstvom ot "vrednyh posledstvij anestezii" (Guernsej), "sumerechnoj zony" soznaniya. On oblegchaet sostoyanie pri rvotah, golovnyh bolyah i umstvennyh rasstrojstvah, kotorye mogut posledovat' za anesteziej. On pomogaet takzhe tem pacientam, kotorye ne mogut polnost'yu prijti v sebya posle procedury. Neustojchivost' etogo tipa usilivaetsya ego sklonnost'yu vse preuvelichivat', dazhe pridavat' drugoj oborot raznym storonam POTERYA SVOEGO "YA" 201 svoego okruzheniya dlya togo, chtoby sootvetstvovat' predstavleniyam drugih, i on prohodit po zhizni, ispolnyaya raznye roli. Ego beskonechnyj poisk vse novyh duhovnyh i emocional'nyh stimulov, usiliya ponyat', kto on est' na samom dele, mogut vovlech' ego v postoyannuyu psihologicheskuyu neopredelennost', vedushchuyu v hronicheskuyu zaputannost' otnositel'no podlinnosti ego sobstvennoj lichnosti. Kak i mnogie prekrasnye artisty, on kolebletsya v vybore, kakuyu rol' emu igrat' v lichnoj zhizni ("YA ne znayu, kto ya... YA i vpravdu ne znayu, o chem ya dumayu i chto chuvstvuyu... YA takoj hameleon, chto nikogda ne smogu sobrat' voedino svoi dejstviya... U menya takaya sklonnost' svyazyvat' sebya s lichnost'yu drugogo cheloveka, chto ya teryayu kontakt s samim soboj... CHto est' real'nost'? Mozhet byt', ya zhivu v mire fantazii?..." - eto harakternye dlya Phosphorus vyskazyvaniya). Poetomu znamenityj simptom Phosphorus "sil'noe zhelanie byt' v kompanii" (Benninghauzen) v men'shej stepeni sleduet rassmatrivat' kak neobhodimost' tipa Pulsatilla v ezhednevnoj podderzhke, a skoree kak uzhas poteri sobstvennoj lichnosti v odinochestve (svoego "|go"). Prisutstvie drugih lyudej daet emu pochuvstvovat' pochvu pod nogami i "pomogaet ukrepit' v ego soznanii privychnyj real'nyj mir protiv napadeniya iz bolee temnyh (podsoznatel'nyh) sloev soznaniya" (Uitmont). V svoih korotkih rasskazah pisatel'nica Ketrin Mensfild, kotoraya i sama byla mnogolikoj lichnost'yu (v svoem bogemnom sushchestvovanii ona pereprobovala mnozhestvo zhiznennyh stilej i uvlekalas' razlichnymi religioznymi napravleniyami), rezyumiruet vse vysheskazannoe o lichnosti Phosphorus. V otvet na izvestnyj sovet Poloniya svoemu synu Laertu (v "Gamlete" SHekspira): "I prevyshe vsego - eto byt' pravdivym s samim soboj...", Mensfild pishet: "Pravdivym s samim soboj - s kotorym soboj?" Razumeetsya, ne vse, kto predstavlyaet soboj chastichno aktera, chastichno zritelya, nablyudayushchego za sobstvennoj igroj, teryayut oshchushchenie sobstvennoj lichnosti. Primerom tomu mozhet sluzhit' Bendzhamen Dizraeli, dvazhdy prem'er-ministr Anglii, dlitel'nyj period byvshij liderom partii konservatorov, v kotorom nashli svoe voploshchenie mnozhestvo chert Phosphorus, opisannyh v nastoyashchej glave. Ego temperament byl takoj zhe letuchij, kak i sam element: "Zagadochnoe yavlenie dlya svoih sovremennikov i zagadochnoe yavlenie segodnya dlya nas"- kak zametil odin istorik. CHastichno prichinoj tomu yavlyalas' mnogogrannost' ego lichnosti, a chastichno ego postoyannoe ispolnenie raznyh rolej. On nachal zhizn' kak avtor, napisav neskol'ko modnyh romanov, a v bolee pozdnij period zhizni on, kazalos', dejstvuet, ishodya iz rolej svoih sobstvennyh geroev. On uhazhival za stepennoj i besstrastnoj korolevoj Viktoriej s pyshnoj ga- 202 PHOSPHORUS lantnost'yu, s podcherknutym celovaniem ruk, posylaya ej zapiski s nezhnymi slovami priznatel'nosti za poluchaemye ot nee bukety polevyh cvetov, v kotoryh nazyval etu tolstuyu prizemistuyu zhenshchinu svoej "volshebnoj korolevoj". Odnako ona otvechala na etu lest' i uhazhivanie s besprecedentnoj terpimost'yu i raspolozheniem. V to zhe samoe vremya, smeyas' nad sobstvennoj igroj, on vsegda otdaval sebe otchet o tom meste na bol'shoj politicheskoj scene, kotoroe zanimal. Takim obrazom, on ozadachival okruzhayushchih, kotorye ne mogli razlichit', yavlyaetsya li on politicheskim geniem ili podobno iskram sverkaet na poverhnosti, v to vremya kak on sam ispolnyal svoi roli s polnoj ser'eznost'yu. Ego lichnaya zhizn' takzhe demonstriruet tipichnye dlya Phosphorus cherty. On byl izvestnym frantom, odevalsya v rubashki s ryushami i naryadnye zhilety, s polnym soznaniem i dazhe narcissicheski kul'tiviruya sobstvennuyu manernost' i vneshnij vid. Dazhe stav uzhe podobnym mumii vos'midesyatiletnim starikom, on vse eshche zabotilsya o svoej vneshnosti, krasya, umashchaya i tshchatel'no ukladyvaya lokonami to nemnogoe, chto ostalos' ot ego volos. On demonstriroval iskrometnoe ostroumie svoej prirody Phosphorus (o soprovozhdayushchem ego vsyu zhizn' sopernike on skazal: "Gladston ne imeet ni odnogo iskupayushchego sebya nedostatka"), no kazalsya intellektual'no poverhnostnym, v osnovnom tol'ko sladkoe i nichego sushchestvennogo. V yunosti on perezhil seriyu romanticheskih lyubovnyh istorij, no zatem, ponyav, chto oni meshayut ego politicheskim ambiciyam, zhenilsya na vdove starshe ego na pyatnadcat' let, kotoraya ne byla osobenno krasiva, umna, ni dazhe osobenno bogata. Kogda udivlennye druz'ya sprashivali ego o prichinah takogo soyuza, on ob®yasnyal eto chuvstvom blagodarnosti, "etim redchajshim chelovecheskim dostoinstvom". Dejstvitel'no, na rannem etape ego kar'ery ona okazyvala emu finansovuyu pomoshch' i pomogala svoimi politicheskimi svyazyami, u nee bylo dobroe serdce, i, chto samoe vazhnoe, ona absolyutno obozhala Dizraeli. Ih schastlivoe supruzhestvo prodolzhalos' bolee tridcati let, tak kak ona davala emu to, k chemu sil'nee vsego stremilsya Phosphorus: postoyannoe, polnoe i bezuslovnoe poklonenie. Drugie konstitucional'nye tipy chasto dumayut, chto im tozhe eto nuzhno, no dostignuv etogo, chasto razocharovyvayutsya. Politicheskaya i lichnostnaya ustojchivost' Dizraeli, nesmotrya na harakternyj dlya Phosphorus sklad uma, nesomnenno svidetel'stvuet o nalichii v ego nature chert Arsenicum - tipa, kotoryj vsegda znaet, chto v ego interesah i chto on soboj predstavlyaet. Fakticheski eti dva lekarstva i byli ispol'zovany vrachom-gomeopatom, kotoryj lechil zhestokuyu astmu pochtennogo politicheskogo deyatelya v techenie ego neskol'kih poslednih let zhizni. POTERYA SVOEGO "YA" 203 Vremenami poterya oshchushcheniya sobstvennoj lichnosti Phosphorus privodit ego k samoobmanu, opisannomu v gomeopaticheskoj literature kak "vostorzhennoe mnenie o samom sebe", "preuvelichennaya ocenka sobstvennoj znachimosti" ili, kak bolee yarko vyrazhennyj variant vysheskazannogo, "egomaniya i megalomaniya". Sledy etih simptomov mozhno vstretit' u teh pacientov, kotorye, oshchushchaya v sebe miriady potencial'nyh vozmozhnostej, pereocenivayut znachenie uspehov v kakih-to nebol'shih delah, prinimaya odnu lastochku za celoe leto. On oshchushchaet sebya talantlivym ("Kak u vas dela s doveriem k sebe?"- sprashivaet vrach takogo pacienta. V otvet on slyshit: "Nikakih problem. U menya etogo s izbytkom"), i zachastuyu eto tak i est', no on prinimaet eti vozmozhnosti za svershenie, putaya fantaziyu togo, chto mozhet sdelat', s toj real'nost'yu, kotoruyu on na samom dele osushchestvil. Takim obrazom, kogda on proizvodit vpechatlenie glupca, eto proishodit ne po prichine ego medlitel'nosti ili prostovatosti (Calcarea carbonica), no iz-za pereocenki svoih vozmozhnostej. I takim zhe obrazom, kogda odarennyj Phosphorus terpit v zhizni neudachu, eto proishodit skoree vsego ottogo, chto on perestaralsya, a ne tak, kak u Sulphur ot nichegonedelan'ya i ozhidaniya, chto ves' mir upadet k nemu na koleni. Phosphorus dejstvuet s reshitel'nost'yu i energichnost'yu dlya dostizheniya zhelaemogo i polon plodotvornyh idej, chasto demonstriruya bol'shuyu izobretatel'nost', no emu ne hvataet sistemy i vyderzhki. Hotya on i oshchushchaet svoi sposobnosti, on ne znaet, kak imi rasporyadit'sya, kakim obrazom sledovat' etap za etapom k zadumannomu ili k tomu, chto pravil'no podskazyvaet intuiciya. Vot pochemu vremenami talantlivyj Phosphorus ostavlyaet neudovletvoritel'noe vpechatlenie. On tot; kto zapuskaet fejerverki, kotorye nachinayutsya s ogromnogo vzryva i bol'shih obeshchanij, no zatem, kogda vse prebyvayut v ozhidanii oslepitel'noj igry krasok, proizvodit neskol'ko holostyh udarov i dymovoe shipenie razryada. Odnako po mere togo, kak lekarstvo nachinaet dejstvovat' v fizicheskom plane, ponemnogu menyaetsya i otnoshenie pacienta. On nachinaet rassmatrivat' svoi popytki bolee trezvo i predprinimaet bolee realisticheskie shagi dlya ih zaversheniya. Odin chelovek let tridcati pyati lechilsya ot zhgushchej boli v levom bedre, kotoruyu on oshchushchal dazhe pri hod'be na samye korotkie rasstoyaniya. V odnom sushchestvennom aspekte simptomy etogo bol'nogo otlichalis' ot kachestv elementa fosfora: poslednij ispuskaet svet bez zhara, v to vremya kak bol'noj chasto demonstriroval simptomy, associiruemye s "oshchushcheniem goreniya" v porazhennyh mestah tela - golove, zheludke, sustavah, gorle, grudi (Sulphur i Arsenicum). On ne znal, kak oni voznikayut i govoril: "Nu, prosto eto proisho- 204 PHOSPHORUS dit". Phosphorus imeet rodstvennuyu svyaz' s kostnoj tkan'yu i ispol'zuetsya v gomeopatii dlya lecheniya takih zabolevanij, kak rahit, boli v kostyah u podrastayushchego pokoleniya i ostrye zhguchie nochnye boli u vzroslyh; ego primenyayut pri artritah, bolyah v chelyustyah, kostnyh shporah, kostnyh narostah na kornyah zubov, osteomielite i tuberkuleznom porazhenii kostej - vse eto horosho opisano v klassicheskih tekstah. Poetomu na um estestvenno prihodila vozmozhnost' ispol'zovat' eto lekarstvo. Krome togo, etot pacient byl tipichnym Phosphorus po vneshnosti i po manere derzhat'sya: on byl horosho slozhen, s tonkimi chertami lica, zhivymi i vyrazitel'nymi. U nego dazhe bylo tainstvennoe vyrazhenie, chto inogda vstrechaetsya u dannogo tipa lyudej. I hotya on rabotal v gosudarstvennoj kontore, po-nastoyashchemu ego interesovala fotografiya i on planiroval stat' kinooperatorom. |to zhelanie vyglyadelo obosnovannym. Ochevidno, u nego byl talant, i odna iz ego rabot byla otobrana dlya pokaza na mestnoj hudozhestvennoj vystavke. Nu, a zatem, igraya glazami, on stal rasskazyvat', chto sobiraetsya potrebovat' polnogo kontrolya hudozhnika nad kazhdym fil'mom, nad kotorym by on rabotal, i budet nastaivat' na tom, chto sam budet pisat' scenarij, igrat' glavnuyu rol', budet direktorom fil'ma, a takzhe osushchestvlyat' s®emki. Tem vremenem on potratil bol'shuyu chast' svoih sberezhenij na rashody dlya sobstvennoj reklamy, kotorye, po ego raschetam, dolzhny byli prinesti emu milliony, no kotorye na dele posluzhili tol'ko dlya nakopleniya vse bol'shih i bol'shih dolgov. Stalo ochevidnym ego "vostorzhennoe mnenie o samom sebe", harakternoe dlya tipa Phosphorus, podtverzhdayushchee ego fizicheskie simptomy, i Phosphorus byl lekarstvom, naznachennym emu. Neskol'kimi nedelyami pozdnee bol' v bedre znachitel'no umen'shilas'; teper' on oshchushchal boli tol'ko posle prodolzhitel'noj hod'by, a so vremenem oni ischezli sovsem. Odnako eshche bolee obnadezhivayushchimi byli yasnye priznaki togo, chto ego neustojchivyj harakter stabiliziruetsya. Kogda emu predlozhili rabotu pomoshchnika rezhissera v nebol'shoj televizionnoj programme, on prinyal predlozhenie (a ne otverg ego, kak on eto sdelal by ran'she). Nachinaya s etogo momenta, on uverenno prodvigalsya k svoej celi stat' kinematografistom. Vozmozhno, on dostig by podobnyh rezul'tatov so vremenem i bez lekarstva, no, ochevidno, eto potrebovalo by bol'she vremeni i ne poshlo by tak daleko. Dannyj sluchaj posluzhil yarkim svidetel'stvom tonkogo i glubokogo dejstviya gomeopaticheskogo lekarstva na psihiku pacienta. POTERYA SVOEGO "YA" 205 Putanica i besporyadok v osnove psihiki Phosphorus mozhet vredit' ego otnosheniyam s drugimi lyud'mi. Potomu chto, nesmotrya na svoyu chuvstvitel'nost', otzyvchivost' i teplotu, nesmotrya na svoyu "nezhnost'" (Ganeman) i talant k druzhbe, on na udivlenie sklonen sozdavat' ostrye lichnye otnosheniya i mozhet ottalkivat' druzej, rodstvennikov i dobrozhelatelej. CHasto razryv mozhet ne imet' vidimoj prichiny, i nikto iz uchastnikov istorii ne mozhet ponyat', pochemu eto proizoshlo, a menee vsego sam Phosphorus, kotoryj iskrenne sbit s tolku, dazhe do tochki rasstrojstva, do fizicheskogo zabolevaniya ("golovnye boli ot vozbuzhdeniya emocij i zlosti", Kent). Odnako, hotya teoreticheski on hotel by uchastvovat' v podderzhanii dobryh otnoshenij (chastichno ottogo, chto emu ne nravitsya ushchemlyat' chuvstva lyudej), on nezametno perevodit vinu na drugih. On trebuet, chtoby oni ego prinimali na ego sobstvennyh usloviyah: "YA takov, kakov est'. YA ne mogu izmenit'sya, i drugie dolzhny prinimat' menya takim". Tol'ko Natrum muriaticum sravnitsya s Phosphorus (hotya i po sovershenno drugim soobrazheniyam) v etoj beskompromissnoj nastojchivosti, chtoby ego lyubili i prinimali, kak on est', so vsemi nedostatkami i vsem prochim. On chasto ispol'zuet putanicu, soprovozhdayushchuyu razryv otnoshenij, igraya na chuvstve vinovnosti, slabostyah i chuvstvah drugogo dlya togo, chtoby dobit'sya svoego, ne proizvodya vpechatleniya, chto on etogo dobivalsya. Naprimer, pri razryve supruzhestva takoj suprug (ili supruga) zhaluyutsya: "YA pyatnadcat' let prozhila s moim muzhem (ili zhenoj), terpya ego (ee) kaprizy i egocentrizm, odnako, imenno ya chuvstvuyu sebya vinovnikom i vynuzhdena (vynuzhden) udovletvoryat' vse ego (ee) trebovaniya, nezavisimo ot togo, naskol'ko oni obosnovany. Pochemu eto tak?" Otvet takov: my vstrechaemsya v dannom sluchae s prekrasnoj intuitivnoj sposobnost'yu Phosphorus podderzhivat' psihologicheskoe preimushchestvo. |to chasto vedet k zaputyvaniyu voprosa, vmesto ego spokojnogo obsuzhdeniya. On postoyanno protivorechit sam sebe ili govorit odno, a postupaet sovsem inache, tak chto okruzhayushchie sovershenno perestayut ponimat' ego poziciyu. Kak uzhe upominalos' ranee, Phosphorus yavlyaetsya specialistom po chasti izvlecheniya pomoshchi dlya sebya i (podobno Pulsatilla) vyzyvaet zhelanie drugih zabotit'sya o nem. Do teh por, poka oni nahodyatsya pod ego ocharovaniem i plyashut pod ego dudku, on blagodaren i obyazatelen, teplo hvalit ih harakter, odezhdu, detej, ih vneshnij vid i vkus. No kak tol'ko tancy prekratilis', on stanovitsya vzdornym, pridirchivym i kapriznym, "trebovatel'nym i neblagodarnym" (Gering). Esli ego zhelaniyam prepyatstvuyut, to on mozhet pribegnut' ko lzhi i klevete. Proyavlyaya razrushitel'nye kachestva elementa ("gnevlivyj: kogda ego 206 PHOSPHORUS razdrazhayut, vpadaet v yarost' i zlobu", Ganeman), on stanovitsya "zlobnym i mstitel'nym" (Kent), sozdaet vragov, zatem kriklivo trubit ob ih vinovnosti, osobenno umelo vynosya obvineniya v adres teh, komu on zadolzhal. Po zloj ironii, etot udivitel'no blagodarnyj tip cheloveka ne sposoben eshche i vynosit' sobstvennuyu zadolzhennost' (my pomnim, chto emu nravitsya samomu pomogat', byt' tem, komu dolzhny okruzhayushchie) i mozhet possorit'sya i razorvat' otnosheniya s tem, komu dolzhen, chtoby izbezhat' svoej zadolzhennosti. Ved' kak by to ni bylo, po otnosheniyu k vragu net moral'nyh obyazatel'stv. No za isklyucheniem takih krajnih sluchaev, Phosphorus ne vynosit takih nedobryh chuvstv (v otlichie ot Natrum muriaticum) i ne dopuskaet, chtoby zloe nastroenie dolgo tyanulos' posle razmolvki. I, kak pravilo, on ne poryvaet s lyud'mi raz i navsegda. Buduchi po nature lyubyashchim i zhelaya vernut' sebe raspolozhenie drugih, on s radost'yu otklikaetsya na popytki k primireniyu. Ili sam nachinaet delat' takie popytki, iskrenne utverzhdaya, chto ne tait zlyh chuvstv, i starayas' izbezhat' raspada staroj druzhby. |tot konstitucional'nyj tin ^gaeloznaetsya v paciente, kotoryj yavlyaetsya privlekatel'nym, vnushaet k sebe simpatiyu i proyavlyaet teplotu k drugim, u kotorogo ekstravertirovannye manery cheloveka, zhelayushchego byt' lyubimym i mogushchego dobit'sya raspolozheniya; takogo, kotoryj razvil v sebe i nashel horoshee primenenie svoego polozhitel'nogo i zamechatel'nogo otnosheniya k lyudyam i k zhizni. U nego mozhet byt' spokojnoe obayanie ili yarkoe zhivoe svechenie, no ot nego vsegda ishodyat te osobye sochuvstvie i otzyvchivost', harakternye dlya tipa Phosphorus, kotorye vsegda stavyat sostradanie vyshe, chem spravedlivost', a velikodushie - vyshe istiny. On mozhet, odnako, stradat' ot tendencii preuvelichivat' emocii, ot nedostatka sderzhannosti, smesheniya real'nosti s fantaziej i neuverennosti otnositel'no sobstvennoj podlinnosti. Ego voobrazhenie preobladaet nad ego ponimaniem, ego neustojchivost' upravlyaet suzhdeniyami; on verit v to, vo chto emu hochetsya verit', im upravlyaet kapriz, i on ne sposoben videt' dal'she sebya. Takim obrazom, nesmotrya na vse ego talanty i mnogoobeshchayushchie vozmozhnosti, v zhizni on ne umeet ispol'zovat' svoj potencial. Odnako vrach-gomeopat znaet, chto mnogie iz etih pacientov mogut byt' naucheny, mogut izmenit'sya i obresti ustojchivost'. Dlya togo, chtoby pomoch' im najti tverduyu osnovu v zhizni i opredelit' ih napravlenie, vrach vypisyvaet im gomeopaticheski prigotovlennyj i dejstvennyj Phosphorus. ,. k* PULSATILLA _______________________________________________________________209 Lekarstvo Pulsatilla izgotavlivaetsya iz lugovogo anemona, Pulsatilla pratensis, rasteniya iz semejstva lyutikovyh, kotoroe rastet na ravninnyh lugah central'noj i severnoj Evropy i obshcheizvestno pod nazvaniem "vetrenica", anemon. |to malen'kij i hrupkij cvetok s gibkim stebel'kom, klonyashchimsya to v odnu, to v druguyu storonu, v zavisimosti ot togo, v kakuyu storonu sil'nee duet veter. V podavlyayushchem bol'shinstve sluchaev etot konstitucional'nyj tip vstrechaetsya sredi zhenshchin i detej i predstavlyaet soboj tip cheloveka, kak pravilo, hrupkogo teloslozheniya i milovidnogo, chashche vsego s priyatnym cvetom lica, so svetlymi ili svetlo-kashtanovymi volosami i ch'i fizicheskie dannye mogut legko izmenyat'sya po takim pokazatelyam, kak poterya ili uvelichenie vesa; pri ozhirenii figura u predstavitel'nicy etogo tipa prinimaet skoree privlekatel'nye, okruglennye formy, a ne stanovitsya dryabloj ili besformenno tolstoj, kak u Calcarea carbonica. Kak cvetok sgibaetsya v raznye storony pod vetrom, tak i simptomy Pulsatilia peremenchivy: bol' perehodit s odnoj chasti tela na druguyu, peremeshchaetsya s sustava na sustav ochen' bystro, proyavlyaetsya to s odnoj, to s drugoj storony tela, tak chto "u nee net dvuh odinakovyh prostud, dvuh odinakovyh oporozhnenij kishechnika, dvuh pohozhih pristupov" (Allen). Cirkulyaciya krovi neustojchivaya, lico, kak u Phosphorus, legko vspyhivaet i krasneet, tonus u nee peremenchiv, i byvaet, chto za neskol'ko minut chelovek iz veselogo i zhivogo mozhet prevratit'sya v ustalogo i pavshego duhom. I tak zhe, kak poryvy vetra, boli voznikayut vnezapno i zatem libo rezko prekrashchayutsya pri pervom dvizhenii, libo postepenno utihayut. CHasto pacientu prinosit oblegchenie legkoe dvizhenie - hozhdenie ili raskachivanie tuda i syuda. Ne raz eto sredstvo s uspehom naznachalos' pri bolyah ot pahovoj gryzhi, pri kotoryh klyuchevym simptomom sluzhila privychka pacienta dlya oblegcheniya boli raskachivat' iz storony v storonu sognutye pripodnyatye koleni. Takoj nezhnyj cvetok, kak Pulsatilla, ne mozhet vynesti ni zhary nagretoj komnaty, ni duhoty zakrytogo pomeshcheniya i trebuet dlya sohraneniya sil i horoshego samochuvstviya svezhego vozduha. Ona niknet na solnce, a v tepluyu pogodu imeet tendenciyu slabet' i stanovit'sya razdrazhitel'noj, no prohladnyj veterok bystro vosstana- 210 PULSATILLA vlivaet ee oslabevshij duh. V to zhe samoe vremya ona legko zamerzaet, i ej nuzhno horosho ukryvat'sya, chtoby sogret'sya. I nakonec, kak cvetok, rastushchij preimushchestvenno na suhoj peschanoj pochve, tak i tip Pulsatilla malo nuzhdaetsya v vode; ona ne ispytyvaet zhazhdy, i dazhe kogda rot u nee peresoh, ona mozhet dolgoe vremya obhodit'sya bez vody. Ona fakticheski dolzhna napominat' sebe o tom, chto nuzhno napit'sya. Odnako samym porazitel'nym yavlyaetsya psihologicheskaya priroda etogo lekarstva. V dannoj glave my rassmotrim podrobno pyat' osnovnyh psihologicheskih svojstv etogo konstitucional'nogo tipa: nezhnost', zavisimost', privetlivost', gibkost' i legko vozbudimyj emocional'nyj otklik. Bol'shinstvo pacientov Pulsatilla demonstriruyut opredelennye kombinacii etih klyuchevyh svojstv. NEZHNOSTX |tot chelovek priyaten v obshchenii i privlekaet s pervoj zhe vstrechi. Ona "myagka", "imeet horoshij harakter", "pokorna" (Ganeman) i vnimatel'na k chuvstvam okruzhayushchih. Deti s gotovnost'yu otklikayutsya na vse, i s nimi "legko obshchat'sya" (Borland), kak i so vzroslymi lyud'mi etogo tipa. Pochti u vseh u nih priyatnye manery, otrazhayushchiesya v ih milyh chertah lica, ulybkah i zhestah ili v myagkom i priyatnom golose. Vo mnogih sluchayah ih priyatnaya vneshnost' sochetaetsya s takoj zhe dobrotoj serdca. Delikatnost' v chuvstvah, vnimanie k drugim, myagkost', kotoraya uderzhivaet ee ot togo, chtoby skazat' chto-libo, chto mozhet zadet' kak-to chuvstva drugih, - vse eto otrazhaet prirodnuyu nezhnost' Pulsatilla. Tradicionno rassmatrivaemoe kak zhenskoe lekarstvo (Kent ukazyvaet, chto Pulsatilla nuzhna v lyubom dome, gde est' molodye devushki) i na privodimyh stranicah upominaemoe v zhenskom rode, ono bez somneniya mozhet naznachat'sya kak konstitucional'noe lekarstvo takzhe i mal'chikam, i muzhchinam, kotorye proyavlyayut harakternye dlya etogo tipa myagkost' i priyatnye manery. |tot tip mozhno vstretit' v lice "horoshego", obyazatel'nogo rebenka, kotoryj ishchet odobreniya i lyubvi. Ona ne sklonna sporit', ee nelegko razozlit', poskol'ku ona po suti svoej ne agressivna. Ona bol'she stremitsya druzhit' so svoimi brat'yami i sestrami i luchshe obrashchaetsya s drugimi chlenami sem'i, chem rebenok, v konstitucii kotorogo ne imeetsya svojstv Pulsatilla. Ona pomogaet po domu i s udovol'stviem vypolnyaet rol' "maminoj malen'koj NEZHNOSTX 211 pomoshchnicy" v otvet na lasku i lyubov'. Dazhe vzroslaya Pulsatilla s ee sil'nejshej potrebnost'yu byt' lyubimoj mnogimi ostaetsya blizkoj drugim chlenam sem'i. |tot rebenok znaet takzhe, kak prodemonstrirovat' svoyu lyubov' (Phosphorus). On podhodit s ob®yatiyami i poceluyami ("proyavlyaet lyubov' poceluyami i laskami", Gering), zabiraetsya na koleni, svorachivaetsya kalachikom i sidit tiho, ne krutyas' i ne nadoedaya. So svoej fizicheskoj potrebnost'yu byt' blizko k tem, kogo ona lyubit, ona instinktivno vyrabatyvaet myagkie, priyatnye manery obrashcheniya i v rezul'tate chasto byvaet lyubimicej v sem'e. Esli vspomnit' detskij stishok, to Pulsatilla - eto devochka, kotoraya "v pyatnicu rodilas'", kotoraya lyubit i otdaet. V ponedel'nik kto rodilsya, tot licom urodilsya ( Tuberculinum); Kto vo vtornik rodilsya - gracioznym yavilsya (Phosphorus); A rebenok sredy - dlya neschast'ya-bedy (Natgit muriaticum, Sepia); Kto rozhden chetvergom - tot pojdet daleko (Calcarea carbonica); A kto v pyatnicu pridet - tot lyubov' nam otdaet (Pulsatilla); A rebenok vo subbotu - na tyazheluyu rabotu (Arsenicum album); A kto rodilsya v voskresen'e - u togo vsyu zhizn' vesel'e. Esli devochke tipa Pulsatilla delayut zamechanie, to ona uzhasno volnuetsya o tom, chtoby ispravit'sya. Ona v raskayanii kladet golovku mame na plecho, obvivaet ruchkami sheyu i so slezami prosit proshcheniya. Nikakoj drugoj tip ne sposoben prosit' proshcheniya tak trogatel'no, kak Pulsatilla, potomu chto ona absolyutno chistoserdechna, lishena poddel'noj gordosti i ne vyderzhivaet nedobrozhelatel'nosti. Ona stremitsya, chtoby ee prostili, tak, chtoby ne stradat', ne byt' lishennoj lyubvi, kotoraya ej tak neobhodima. U nee sil'no razvity instinkty mirolyubivosti, i uzhe s detskih let ona ponimaet vazhnost' sotrudnichestva v lyuboj gruppovoj situacii, bud' to shkola, sem'ya ili igra. Kogda v gruppe rebyat delyat pirog i odin kusochek poluchaetsya samym malen'kim, to s samym milym vidom Pulsatilla soglashaetsya na nego, govorya: "YA voz'mu etot kusochek, ya sovershenno ne vozrazhayu!" A poskol'ku ona lyubit sladosti i vsyakie konfety, to eto s ee storony nastoyashchaya zhertva. Takim obrazom, i vzroslye, i deti po prirode svoej yavlyayutsya primiryayushchej storonoj i, gde vozmozhno, starayutsya izbezhat' ssory. Oni delayut vse, chto v ih silah, chtoby podderzhivat' horoshie vzaimootnosheniya i izbegat' kakih by to ni bylo nepriyatnostej. Esli razryv vse zhe proishodit, to Pulsatilla vozvrashchaetsya k prezhnemu, chtoby vosstanovit' ravnovesie, i dazhe beret na sebya vinu, poskol'ku schastlivoe ee sostoyanie zavisit ot nastroeniya okruzhayushchih ("chuvstvitel'na k lyubomu social'nomu vliyaniyu", Kent). Tol'ko Lycopodium priblizhaetsya k ee urovnyu po stremleniyu la- 14* 212 PULSATILLA dit' s drugimi vo vseh sluchayah. No Lycopodium delaet eto iz principa i chasto snishoditel'no, v to vremya kak Pulsatilla derzhitsya na ravnyh s lyud'mi i delaet eto ot chistogo serdca. Nezhnost' Pulsatilla i zhelanie ugodit' drugim ne isklyuchaet lezhashchej v osnove etogo sposobnosti zabotit'sya o svoih sobstvennyh interesah: prosto ona ochen' rano nachinaet ponimat', chto sahar lovit bol'she muh, chem uksus. Ej ne nravitsya suetit'sya, i ona s udovol'stviem perekladyvaet dazhe prostejshie zaboty na drugih. Ne somnevajtes' v tom, chto ona krasivo otblagodarit teh, kto ej pomogaet, predlozhiv vzamen svoyu priznatel'nost' kak horoshee i zakonnoe platezhnoe sredstvo. Takim obrazom, ona ne schitaet, chto eti znaki vnimaniya delayutsya kak chto-to samo soboj razumeyushcheesya, a blagodarit za nih. Po etoj prichine drugie ne vozrazhayut protiv togo, chtoby ej pomogat', inogda dazhe ne zamechaya teh trebovanij, kotorye ona k nim pred®yavlyaet. Vsledstvie vsego etogo Pulsatilla udaetsya proplyt' po zhizni lyubimym i balovannym rebenkom. Esli umelo vladet' nezhnost'yu i myagkost'yu, to oni okazyvayutsya vysokoeffektivnymi sredstvami dlya dostizheniya zhelaemogo. Inogda Pulsatilla egoistichno zhdet, chto drugie budut zabotit'sya o nej postoyanno, dumaya, chto ee ne cenyat, esli etogo ne delayut, i byvaet revnivoj, proyavlyaya sobstvennicheskie instinkty v otnoshenii chuzhogo vnimaniya i lyubvi k sebe ("zhadnaya i hochet vse poluchit' dlya sebya", Ganeman). Nichego ne delayushchie zhenshchiny mogut otkazat'sya pojti na rabotu dlya togo, chtoby pomoch' uvelichit' dohody sem'i, hotya vpolne sposobny vypolnit' takuyu rabotu. Vozmozhno poetomu Pulsatilla - eto edinstvennoe sredstvo, zanimayushchee odno iz pervyh mest (za isklyucheniem Sulphur) v "Repertoriume" Kenta pod rubrikoj "egoizm". Znachit, nesmotrya na priyatnuyu vneshnost' i manery, ona ne vsegda "sahar". Pod vneshnej myagkost'yu kroetsya zhiznesposobnost' lugovogo anemona, gulyayushchego pod vetrom, no s kornyami, derzhashchimisya v zemle. |tot tip vyzyvaet v pamyati basnyu Lafontena "Dub i loza", v kotoroj geroi sporyat o tom, kto iz nih sil'nee, kogda vnezapnyj poryv vetra s kornem vyryvaet moguchij dub, v to vremya kak unizhenno sklonivshayasya loza ostaetsya nevredimoj. Gordye i kazhushchiesya sil'nymi natury mogut bystree slomat'sya, chem podatlivaya, pokornaya Pulsatilla. Tradicionnoe izobrazhenie aristokraticheskoj zhenshchiny dovoennogo YUga predstavlyaet imenno takoj harakter: vladelica plantacij, zhenshchina s myagkim vygovorom, vneshne sama myagkost', no vnutri uprugaya stal'. Nezhnaya, "robkaya" (Ganeman), delikatnaya Melani Uolkes iz "Unesennyh vetrom" s ee lyubyashchej naturoj, s ee chetko proyavlyaemoj smelost'yu, predstavlyaet soboj blestyashchij lite- NEZHNOSTX 213 raturnyj primer Pulsatilla, v kotoroj soedineny nezhnost' i sila. Anglijskaya literatura XIX-go stoletiya perepolnena etimi myagkimi, pokornymi, milovidnymi geroinyami neopredelennoj sud'by, prevrashchaya zhenshchinu tipa Pulsatilla vo chto-to vrode literaturnogo stereotipa (stoit tol'ko vspomnit' galereyu geroin' Dikkensa: Ada Kler, Lyusi Manett, Pet Miglz, Dora Spenlou, Madlen Brej i drugie). Kak by ni razdrazhali poroj eti nezhnye literaturnye geroini, tem ne menee, ih dostoinstvom yavlyaetsya to, chto oni otrazhayut vazhnuyu istinu otnositel'no Pulsatilla: otsutstvie u nee chuvstva tol'ko svoej sobstvennoj pravoty i gorechi obid. Pod davleniem obstoyatel'stv ona ne stanovitsya zloj ili ozhestochennoj, potomu chto ona ne vysokomerna i ne schitaet sebya vo vsem vsegda pravoj. Ona ponimaet dejstviya drugih, kak by sil'no oni ne otlichalis' ot ee sobstvennyh, a ponyat' - znachit prostit'. Instinktivno ponimaya, pochemu lyudi dumayut i vedut sebya tak, kak oni eto delayut, ona takzhe instinktivno ih proshchaet. Drugoj ee privlekatel'noj chertoj yavlyaetsya otsutstvie agressivnosti. Dazhe esli ona razdrazhena, to ona vse ravno chuvstvitel'na i skoree "zadeta" (Kent), chem voinstvenna. V povsednevnoj zhizni myagkost' Pulsatilla chasto proyavlyaetsya v ee rabote. Rabotat' s nej ili dlya nee - eto udovol'stvie, tak kak ona otkryta vsyakim predlozheniyam i otklikaetsya na nuzhdy kolleg i podchinennyh. V hudshih sluchayah ee podatlivost' i otsutstvie zhestkogo napravleniya vedut k neeffektivnosti i rastrate usilij. V luchshih sluchayah dobrozhelatel'naya atmosfera na sluzhbe privodit k vysokoj proizvoditel'nosti, otrazhaya sposobnost' Pulsatilla peredavat' drugim otvetstvennost', zabotit'sya o drugih i uvazhat' ih mysli. |ti kachestva igrayut bol'shuyu rol' v sozdanii soglasiya i uspeshnogo sotrudnichestva. Ee myagkost' proyavlyaetsya takzhe i v ee zhelanii i sposobnosti delat' priyatnoe tem, kogo ona lyubit. ZHena chrezmerno trebovatel'nogo muzha otvechaet svoemu grubovatomu suprugu v uspokaivayushchem tone: "Konechno, milyj" ili "Ty sovershenno prav, dorogoj", "Kak ty skazhesh', moj milyj, tak i budet". CHem bolee surovym byvaet on, tem bolee vnimatel'noj stanovitsya ona, kak budto stremyas' kompensirovat' ego nepriyatnyj harakter. Tol'ko ona mozhet vynosit' takogo supruga v techenie dolgih let i eshche sohranyat' ravnovesie v semejnoj zhizni. Ironiya zaklyuchaetsya v tom, chto ee pokornost' stanovitsya prichinoj ego eshche bolee grubogo i vspyl'chivogo povedeniya (vremenami, bez somneniya, myagkoj Pulsatilla byvaet muzh u zheny s tyazhelym harakterom). Odnako eta obyazatel'naya zhenshchina ne vsegda byvaet razdavlena v lichnoj semejnoj zhizni. Odin yarko vyrazhennyj muzh-tiran priznavalsya: "YA ne znayu, kak eto proishodit: moya zhena - sama pokornost', ona nikogda ne nastaivaet i nikogda ne sporit, no ona kak-to 214 PLSATILLA umudryaetsya sdelat' vse, chto ona zahochet, i ya vynuzhden s etim soglasit'sya". A bolee myagkij i otzyvchivyj suprug nastol'ko popadaet pod vlast' svoej zheny, chto vynuzhden zhalovat'sya: "Ona nastol'ko vse perekruchivaet, chto ya vsegda okazyvayus' poterpevshej storonoj". Dazhe samaya nezhnaya Pulsatilla obladaet tihim upryamstvom, kotoroe polnost'yu vse prevoshodit. Krome togo, nesmotrya na to, chto nastoyashchaya glava v osnovnom rassmatrivaet zdorovyj i obshchitel'nyj tip Pulsatilla, obratnyj variant etogo tipa tozhe zasluzhivaet, po krajnej mere, korotkogo upominaniya. Klassicheskie teksty privodyat sleduyushchie simptomy: "zamknutost', sil'no ne v duhe, zlitsya; ne hochet ni s kem razgovarivat', ves' den' v plohom nastroenii i nedovol'na bez prichiny; ochen' kaprizna i zlitsya na vse; ugryuma i v melanholii; ochen' serditsya na vse; dazhe na samu sebya", Ganeman, Gering i dr.). I! ZAVISIMOSTX Vtoroj primechatel'noj i osnovnoj chertoj Pulsatilla yavlyaetsya ee zavisimost'. Tak zhe kak i cvetok, rastushchij puchkami, tak i chelo-vek-Pulsatilla dolzhen byt' okruzhen lyud'mi. Ne tak, kak Phosphorus, chtoby imet' slushatelej i dlya stimula; ne kak Lycopodium ili Sulphur, chtoby na kogo-to proizvodit' vpechatlenie; ne kak Natrum muriaticum, chtoby bylo komu pomoch' i proinstruktirovat'; i ne kak Arsenicum album, chtoby kem-to upravlyat', no tak, chtoby bylo na kogo operet'sya. Ona po prirode svoej ne yavlyaetsya slaboj, no ishchet podderzhki tochno tak zhe, kak plyushch ne mozhet rasti, ne ceplyayas' za stenu ili za derevo. Nekotorye iz ee samyh tyazhelyh strahov svyazany s odinochestvom: "byt' odnoj, osobenno po vecheram" (Kent), byt' pokinutoj ("chuvstvuet sebya zabroshennoj", Kent), ne imet', kogo lyubit' ili k kom