atyvaya bol'shie idei, on v dal'nejshem trebuet, chtoby drugie ih vypolnyali, i okruzhaet sebya lyud'mi, kotorye sposobny rabotat' po chetyrnadcat' chasov v sutki nad vypolneniem ruchnyh, monotonnyh i neblagodarnyh zanyatij (na tyazheloj nudnoj rabote) dlya togo, chtoby pretvorit' v zhizn' ego blestyashchie plany, v to vremya kak on sam uzhe pogruzilsya v novye idei, izobretaya, kak ispol'zovat' lyudej dlya vypolneniya etih uzhe novyh idej, i ne imeet terpeniya povtoryat' ili ob®yasnyat' ih, kak eto chasto byvaet neobhodimo, kogda rukovodish' rabotoj drugih. Kak eto ob®yasnyaet Uitmont: "Lichnost' Sulphur, dejstvuya kak katalizator, vsegda chuvstvuet, chto on dolzhen derzhat' lyudej v dvizhenii; on vsegda dolzhen proyavlyat' iniciativu, chtoby dela ne okazalis' v zastojnom sostoyanii". Takim obrazom, ego sil'noe ego mozhet dejstvovat' na okruzhayushchih ustrashayushche, zastavlyaya ih chuvstvovat' sebya neuverenno, chuvstvovat' sebya medlitel'nymi i zavisimymi. |to vstrechaetsya vo vzaimootnosheniyah tipa otec - syn, muzh - zhena, uchitel' - student, master - uchenik i im podobnyh, kogda dominiruyushchee polozhenie v takoj pare zanimaet Sulphur. He lyubit on takzhe i byt' vlast'yu za tronom, kak eto byvaet inogda s Natrum ZHARKAYA I VZRYVNAYA LICHNOSTX 343 muriaticum i dazhe s Arsenicum album. Emu nravitsya byt' tverdo i vidimo na trone, chtoby ego carstvovanie bylo ochevidnym dlya vseh. Esli on ne uravnoveshivaetsya odnim iz bolee chuvstvitel'nyh konstitucional'nyh tipov, on mozhet byt' ochen' "tolstokozhim", kak nosorog. On davit bezzhalostno na chuvstvitel'nye mesta drugih, inogda namerenno, a inogda - sluchajno. CHasto on ne znaet, chto o nem dumayut okruzhayushchie (po kontrastu s Lycopodium, postoyanno zabotyashchemsya o svoem lice, i s Natrum muriaticum, beskonechno stremyashchemsya k ispytaniyam), chastichno eto proishodit potomu, chto emu vse ravno. Dazhe kogda on dostatochno pronicatelen v otnoshenii drugih, Sulphur mozhet byt' vpolne nesoobrazitel'nym otnositel'no samogo sebya i sredi gomeopaticheskih tipov yavlyaetsya odnim iz naimenee sposobnyh k samoanalizu. |to energichnyj chelovek dejstviya i bol'shih idej, dovol'nyj sam soboj i ne interesuyushchijsya kriticheskoj samoocenkoj. V zaklyuchenie dannogo razdela neobhodimo dobavit' neskol'ko slov o "velikodushnom" Sulphur, yavlyayushchem soboj polyarnuyu protivopolozhnost' vysheopisannomu yarostnomu agressivnomu tipu. Inogda eto lekarstvo podhodit dlya pacientov, ne proyavlyayushchih nikakih otricatel'nyh psihicheskih simptomov i harakternyh chert: uravnoveshennyj chelovek dobrogo nrava, bez emocional'nyh vyvertov; veselaya dobraya zhenshchina, kotoraya horosho otnositsya k okruzhayushchemu miru ("neobychajnaya zhizneradostnost', zhivoj, dobrodushnyj nrav", Allen). Naprimer, etot tip mozhet byt' isklyuchitel'no gostepriimnym. Sam fakt organizacii vechera, vozmozhnost' sobrat' v edinoe celoe sovershenno razlichnyh, ne pohozhih drug na druga lyudej dostavlyaet emu gromadnoe udovol'stvie. |ta perelivayushchayasya cherez kraj shchedrost' vremenami kazhetsya neupravlyaemoj i slishkom nerazborchivoj. Kak vdohnovennyj, no neopytnyj kulinar, on uporno soedinyaet samye nesoedinimye ingredienty (lica) v odin obshchij gorshok (social'noe sborishche), v rezul'tate poluchaya optimisticheskuyu kombinaciyu, kotoraya predstavlyaet soboj velikolepnoe blyudo, vkushaemoe vsemi v techenie prodolzhitel'nogo vremeni. Hotya kazhetsya, chto sluchajnosti mogut byt' ochen' sil'no ne v ego pol'zu, tem ne menee, ego stryapnya pol'zuetsya uspehom, pripravlennaya ego sobstvennym, neobychajno horoshim raspolozheniem duha. Tak chto neotrazimyj bonvivan Fal'staf, kotoryj reshil ispytat' i poluchit' na vsyu katushku udovol'stvie ot zhizni i tyanet vseh ostal'nyh za soboj, - eto ochen' chasto tozhe Sulphur. |tot optimistichnyj, zhizneradostnyj individuum ne tol'ko mechtaet o velikom i velichii, o schast'e i bol'shih sversheniyah, no dazhe vidit sny na eti temy. Ego "schastlivye" (Gering) sny otmeche- 344 SULPHUR____________________________________________________ ny energichnym dejstviem, priklyucheniyami, polny cveta i voobrazhaemyh dostizhenij. On letit po vozduhu, nablyudaet volnuyushchie bitvy, puteshestvuet po neznakomym mestam i okazyvaetsya v takih smeshnyh situaciyah, chto smeetsya pryamo vo sne (Lycopodium) i inogda prosypaetsya poyushchim (Gering). On tot, kogo Boger nazval "mechtatel', ne teryayushchij nadezhd", osushchestvlyayushchij mnogie iz svoih nadezhd vo sne. Fakticheski pacienty inogda zhaluyutsya, chto lechenie, provodimoe Sulphur, izbavlyaet ih takzhe i ot uvlekatel'nyh prezhnih snov. Pugayushchie, polnye bespokojstva i tomlenij sny takzhe poseshchayut lyudej etoj konstitucii, no eti sny yavlyayutsya obshchimi i dlya drugih konstitucij, i oni po etoj prichine menee interesny i polezny dlya vracha, chem priklyuchencheskie i volnuyushchie sny. Sulphur, krome togo, - spontanno shchedryj muzhchina ili zhenshchina, u kotoryh vsyakij instinktivno ishchet podderzhki: deneg dlya bezhencev, komnatu i pitanie na prodolzhitel'nyj period vremeni dlya kakoj-nibud' zabytoj odinokoj dushi ili zatrat vremeni i energii na kakoe-libo blagotvoritel'noe delo. Nesomnenno, sredi drugih konstitucional'nyh tipov est' lyudi, kotorye ne menee dobry, no neistrebimo optimistichnyj vzglyad na veshchi, bol'shaya dobrota, zhizneradostnost' i ekspansivnoe radushie (napominayushchee brat'ev CHeribl' v "Nikolse Nikl'bi" Dikkensa) delayut ego privlekatel'no velikodushnym dlya okruzhayushchih. Odnazhdy k gomeopatu prishel biznesmen srednih let, izluchayushchij myagkost' Pulsatilla, s zhalobami na mnogochislennye i prodolzhitel'nye narusheniya zdorov'ya. Ego pishchevaritel'naya sistema byla udruchayushche rasstroena iz-za prodolzhitel'nogo prebyvaniya na Vostoke. Byli takzhe porazheny ego podzheludochnaya, zhelchnyj puzyr' i pechen', krome togo, on stradal i ot posledstvij allopaticheskogo lecheniya etih organov. U nego byli oshchushcheniya zhzheniya i zudyashchij gemorroj, povyshennoe davlenie i razlichnye simptomy serdechnyh narushenij (periodicheskie serdcebieniya, preryvaemye i propadayushchie udary pul'sa, izredka anginy). Vse eto usugublyalos' napryazheniem ego raboty, tak kak on zanimal vysokij post, i ego sklonnost'yu est', pit' i kurit' bez ogranichenij. V ego istorii soobshchalos' o travmirovannom detstve: potere oboih roditelej v vozraste shesti let i o posleduyushchem perehode ot rodstvennikov k rodstvennikam i iz shkoly v shkolu. Kartina ego fizicheskih narushenij i istoriya bolezni zastavlyali predpolagat' neskol'ko sredstv, sredi kotoryh byl i Sulphur, no vrach ne smog najti nikakih otricatel'nyh psihicheskih simptomov, kotorye by ukazyvali na pravil'noe gomeopaticheskoe sredstvo, tol'ko chistoe i velikodushnoe otnoshenie k chelovechestvu. Nikakogo chuvstva obidy na detskie gody (Natrum muriacum), nikakoj kritiki ili neperenosimosti drugih lyudej (Nux vomica, ____________________________INTELLEKTUALXNOSTX 345 Arsenicum album) On byl polnost'yu dovolen svoej sem'ej, schitaya, chto u nego samye luchshie, kakie mogut byt', zhena i deti; dazhe ego sekretarsha i domashnyaya rabotnica byli nailuchshimi iz vozmozhnyh. Ego dom byl polon predmetov iskusstva, sobrannyh ma Vostoke, a ego shchedrost' privlekala k nemu sootvetstvuyushchee kolichestvo druzej |to byl kratkij konspekt iz uchebnika o "velikodushnom, spravedlivom Sulphur ", i eto lekarstvo, propisannoe vo vse usilivayushchihsya i sistematicheski prinimaemyh dozah, kak i sledovalo ozhidat', oblegchilo bol'shinstvo ego simptomov i podderzhivalo ego v dostatochno horoshem sostoyanii v techenie dlitel'nogo perioda vremeni. ^ INTELLEKTUALXNOSTX Tret'ej znachitel'noj chertoj Sulphur yavlyaetsya ego intellektual'nost'. Rabochij ili sluzhashchij vysokogo ranga, hudozhnik i vrach - obychno yavlyayutsya Sulphur i proyavlyayut povsyudu svoj uchenyj ili filosofskij sklad uma. Emu nravitsya teoretizirovat', racionalizirovat', vyvodit' otvlechennye ili gipoteticheskie sistemy, nakaplivat' i zanimat'sya poiskom prakticheskih ili statisticheskih dannyh. Takie zanyatiya, kak izuchenie Talmuda, beskonechnoe tolkovanie i razbor Tora, tipichny dlya Sulphur (hotya bolee melkoe rasshcheplenie voprosa, trebuemoe pri izuchenii Talmuda, privlekaet takzhe i um Arsenicum album). On kul'tiviruet svoj um i znaniya s tem zhe userdiem i energiej, s kotorymi drugie Sulphur upravlyayut operaciyami v svoem biznese ili pri vladenii zemlej. |tu intellektual'nost' mozhno videt' i v lyubopytstve pytlivyh detskih umov, osobenno sredi mal'chikov. Uzhe v rannem vozraste oni nachinayut chitat' gazety, zhurnaly i takie obyazatel'nye trudy, kak enciklopedii, slovari, voennye rasskazy i osobenno Knigu Gin-nesa mirovyh rekordov. Dazhe pri chtenii belletristiki im nravyatsya istoricheskie i nauchnye opisaniya, polnye faktov. Inogda oni obladayut "porazitel'noj sposobnost'yu k izucheniyu yazykov" (Borland) i byvayut imi zacharovany. Esli pacient znaet (ili zayavlyaet, chto znaet) horosho chetyre ili pyat' yazykov, to v kartine etoj lichnosti neizbezhno sil'no vyrazhen Sulphur. Na opredelennom urovne vse eti intellektual'nye priobreteniya mozhno rassmatrivat' kak prodolzhenie instinkta "kollekcionirovaniya" Sulphur. On nabiraet fakty i informaciyu, priobretaet znaniya i zapasaet slova kak rodnogo yazyka, tak i inostrannogo, vo mnogom shodnym obrazom s tem, kak on kollekcioniruet predmety - nenasytno i bez razboru. 346 SULPHUR On mozhet obladat' izumitel'noj pamyat'yu. Kak tol'ko kusochek informacii pomeshchen v nee, on ostaetsya tam i nakaplivaetsya s toj zhe uverennost'yu i nadezhnost'yu, s kakoj hranyatsya den'gi v banke, gotovye k izvlecheniyu v lyuboj moment, kak tol'ko oni ponadobyatsya. Esli tol'ko lektor sdelaet oshibku, citiruya istoricheskij ili literaturnyj istochnik, to tot, kto ego pojmaet i ispravit, budet Sulphur (ili Arsenicum album). Gomeopat-Sulphur chasto imeet isklyuchitel'nuyu pamyat' v voprosah mediciny, i dazhe nachinayushchij Sulphur pomnit razlichiya sredi raznoobraznyh solej Kali (kaliya) i Natrum (natriya) i citiruet naizust' celye razdely iz "Reperto-riuma" Kenta. Kak rasskazchik on imeet obshirnyj zapas citat iz klassicheskoj poezii, populyarnoj, starinnoj i sovremennoj, na kazhdyj sluchaj - svoyu. Mal'chik 5-6 let mozhet odnim duhom vypalit' schet ili mesto, zanimaemoe v turnirnoj tablice, razlichnyh futbol'nyh ili bejsbol'nyh komand, a takzhe lyubye dannye po otdel'nym igrokam individual'no. Skepticheskie zamechaniya po povodu tochnosti ego informacii on prinimaet hladnokrovno i tochno ukazyvaet istochnik informacii. I ne dobavlyaet pri etom: "Aga! Vidish'?!", poskol'ku u Sulphur net sklonnosti pozloradstvovat'. On prosto soobshchaet fakt. No chistaya demonstraciya ego fenomenal'noj pamyati neset v sebe nevyskazannyj vyzov: "Pospor' so mnoj, esli mozhesh'!" Umnyj yunyj Linus von Pel®t iz serii komicheskih risunkov zhurnala "Pintas" predstavlyaet soboj tipichnogo individuuma Sulphur, svobodno citiruyushchego ezotericheskie otryvki iz Pisaniya i vydayushchego glubokie nablyudeniya amym besstrastnym obrazom. S drugoj storony, i sredi vzroslyh, i sredi detej est' individuumy etogo tipa, kotorye mogut byt' intellektual'no agressivnymi i samouverennymi, etakie Mister-YA-vse-znayu, kotorye sootvetstvenno vyrazhayut svoi vzglyady razdrazhayushchim, ne terpyashchim vozrazhenij tonom. Takim obrazom, eto dovol'no komichno, chto Sulphur yavlyaetsya osnovnym sredstvom dlya lecheniya slaboj ili nesrabatyvayushchej pamyati (vozrastayushchaya zabyvchivost', povtoryayushchayasya rasseyannost', poterya koncentracii, kak u Calcarea carbonica). |to sredstvo nemedlenno prihodit na pamyat' dlya pacientov, kotorye zabyvayut nazvaniya znakomyh ulic, druzej, chlenov sem'i i t. p. ("porazitel'naya zabyvchivost', osobenno na imena sobstvennye" Ganeman). "Ty, ty, Tom, ya hochu skazat' Tim, ili kak tam tebya zovut..." - obrashchaetsya on k svoemu zyatyu, Tedu, kotoryj uzhe zhivet v ego sem'e pyatnadcat' let (Lycopodium). I ni za chto na svete ne mozhet vspomnit', kto byl u nih vchera vecherom v gostyah na obede ("nastol'ko zabyvchiv, chto dazhe INTELLEKTUALXNOSTX 347 samye poslednie sobytiya mozhet vspomnit' s trudom", Ganeman). I v to zhe vremya on pomnit slozhnye matematicheskie formuly, maloizvestnye istoricheskie daty i neyasnye literaturnye istochniki. Takie dostoinstva i slabosti pamyati Sulphur mogut byt' otrazheniem estestvennyh sklonnostej dannogo individuuma skoree ko vsemu otvlechennomu, fakticheskomu i uchenomu, chem k chisto lichnostnomu. Odin znakomyj avtora knigi, vrach-gomeopat, pozhiloj Sulphur, kotoryj nachal zabyvat' imena i lica svoih blizkih i luchshih druzej, vse eshche mog v podrobnostyah pomnit' o slozhnyh sluchayah zabolevanij, kotorye emu dovelos' lechit' mnogo let tomu nazad: "Ah, da! Ta zhenshchina, kotoraya poluchila Sepia 10M dlya lecheniya keratokonusa (redkoe glaznoe zabolevanie), za kotoroj posledovali dve dozy Tuberculinum IM i doza Sulphur 2000X - kak ona sebya sejchas chuvstvuet?" Klassicheskij obraz Sulphur - eto "obodrannyj filosof" (Gering): nepraktichnyj, neryashlivyj, ploho odetyj, rasseyannyj professor, mysli kotorogo vitayut v oblakah, tak chto on ne zamechaet nichego i nikogo. On zhivet v svoem sobstvennom mire idej, gde znaniya i knigi vazhnee, chem lyudi, ih otnosheniya i chuvstva. Rabotaya v biblioteke, on polnost'yu teryaet oshchushchenie vremeni i na neskol'ko chasov opazdyvaet domoj k obedu. Esli on sam gotovit edu, to nachinaet chitat' knigu i zabyvaet vyklyuchit' gaz pod kipyashchej kastryulej. On byvaet sovershenno ne sposobnym vyzhit' samostoyatel'no. On nepraktichen i ne sposoben delat' chto-libo rukami, osobenno melkie tochnye dvizheniya (Natrum muriaticum). On ne sposoben normal'no vesti mashinu ili dazhe pechatat' na mashinke, otkryt' konservnuyu banku, razvyazat' uzel na shnurke, perelit' zhidkost' iz odnoj butylki v druguyu, ne govorya uzhe o tom, chtoby postavit' na mesto soskol'znuvshuyu cep' na velosipede, - vse eto dlya nego travmiruyushchie veshchi. |tot ne ot mira sego individuum s filosofskim skladom uma, dlya kotorogo uchenost' i intellektual'nye interesy tak zhe estestvenny, kak dyhanie ("imeet sklonnost' k literaturnoj rabote", Allen), vyglyadit sovsem inache, chem materialistichnyj Sulphur, agressivno zashchishchayushchij svoi sobstvennye interesy. No eto protivopolozhnost' bolee kazhushchayasya, chem real'naya. Oba tipa - nakopiteli: odin nakaplivaet znaniya, obrazovannost' i teorii, t. e. duhovnye i intellektual'nye produkty, v to vremya kak drugoj nakaplivaet den'gi, zemlyu, sobstvennost', t. e. mirskie ili material'nye produkty. Nekotorye umudryayutsya nakaplivat' i to, i drugoe odnovremenno. Sulphur professorskogo tipa mozhno opredelit' po ego manere rassuzhdenij. On daet filosofskoe obosnovanie dlya kazhdogo mne- 348 SULPHUR niya i predlagaet celuyu uchenuyu sistemu v podderzhku nekotoryh prostyh dejstvij. On horosho informirovan po lyubomu predmetu, no sporit po voprosu slishkom utomitel'nym obrazom, ili, porazhennyj kakim-libo sluchajnym nablyudeniem ili zamechaniem, on ih usilivaet filosofskimi monologami. Individuum, kotoryj vremenami kazhetsya blestyashchim oratorom, vremenami - prosto skuchnym, - eto, veroyatno, Sulphur. On znaet tak mnogo, odnako, nesmotrya na cennuyu, obogashchayushchuyu um informaciyu, vydavaemuyu im, bezlichnyj stil' izlozheniya ochen' trudno slushat'. On sam, konechno, ne chuvstvuet togo, chto on proizvodit vpechatlenie na slushatelya, podobnoe tomu, kakoe proizvodil Glad-ston na korolevu Viktoriyu, kotoraya zametila s razdrazheniem v odnom iz redkih proyavlenij ostroumiya: "On vsegda obrashchaetsya ko mne tak, kak budto ya - obshchestvennoe sobranie". I v samom dele, kogda pacienty drugih konstitucional'nyh tipov nachinayut vyrazhat' sebya pedantichno, tyazhelovesno i zanudno, togda eto uzhe sluzhit ukazaniem na to, chto nastupaet vremya naznachit' Sulphur. Primerom ego stilya pis'ma sluzhit monumental'nyj uchenyj trud, kazhdaya stranica kotorogo usypana informativnymi dannymi, kazhdaya stranica snabzhena podrobnymi snoskami (kotorye chasto yavlyayutsya "plot'yu"), konkretnoj peredachej ego soobshchenij ili nauchnogo traktata i kazhdaya fraza vesoma po svoej znachimosti, - eto tip vazhnoj, vliyatel'noj knigi, i kazhdyj chelovek chuvstvuet sebya obyazannym takuyu knigu hotya by poderzhat' v rukah raz v zhizni (primery tomu privodyatsya nizhe). Nesmotrya na to, chto obychnaya sud'ba bol'shinstva vysokospecializirovannyh tomov zanimat' pochetnoe mesto na knizhnoj polke, kuda ih pomeshchayut s molchalivym obeshchaniem prochest' kogda-libo potom, uchenye tipa Sulphur vnesli znachitel'nyj vklad v intellektual'noe razvitie chelovechestva v techenie mnogih stoletij. Ploho organizovannyj lektor s ogromnym zapasom informacii - eto zachastuyu Sulphur. Samye isklyuchitel'no neorganizovannye iz nih zapisyvayut mysli na obryvkah bumagi ili na obratnyh storonah konvertov, kotorye vyvalivayutsya iz papok ili bloknotov ili kotorye on vyuzhivaet iz karmanov, kogda chitaet lekciyu ("Ah, da, eshche odno, chto sleduet zapomnit'..."). On prekrasno znaet svoj material, no perepolnyaet golovy slushatelej, ne umeya ponyat', chto eti massy informacii, takoj uvlekatel'noj dlya nego, mogut byt' menee interesny dlya drugih (za isklyucheniem razve takih zhe Sulphur). Studenty kazhdogo kolledzha vstrechali takih professorov i udivlyalis', pochemu ih kogda-to vzyali na rabotu, ne govorya uzhe o tom, chto oni prinyaty na dlitel'nyj srok, i, takim obrazom, bednye studenty vynuzhdeny terpet' ih god za godom. INTELLEKTUALXNOSTX 349 No v etom est' logika, est' tomu prichina. Professora sleduet uvazhat', tak kak on yavlyaetsya zakonnym predstavitelem nauki, dazhe esli pri etom on i ne yavlyaetsya interesnym lektorom. Te, kto mozhet uderzhat' vnimanie v klasse, vsegda poluchat ot nego znaniya. Ego slabost' proishodit ot togo, chto emu hochetsya soobshchit' vse, chto on znaet, i ego staranie mozhet proizvesti vpechatlenie, chto u nego chrezmernoe samomnenie. Glaza u slushatelej bystro stanovyatsya sonnymi, i oni zhdut, kogda zhe on zakonchit. |to ne edinstvennyj konstitucional'nyj tip, kotoryj ochen' lyubit zvuki svoego golosa. V etom s nim dostojno sorevnuetsya Lachesis, i kazhdyj stremitsya izmenit' temu razgovora, kotoraya ego interesuet. Oni razlichayutsya tol'ko stilem. Mozhno podglyadet', kak Sulphur v gruppe lyudej obychno protalkivaetsya v seredinu tolpy slushatelej. |to chelovek, kotoryj rasskazyvaet o svoih puteshestviyah po miru v tipichnoj dlya Sulphur "perechislyayushchej", "kolichestvennoj" manere: "Voobrazite! Tol'ko na proshloj nedele ya obedal v Parizhe, v Tur d'Ardzhan, gde obed mne stoil... Zatem ya dlya progulki proshel dve mili po Luvru i posmotrel ne menee 500 kartin... A vyhodnye ya provel v Rime, gde posetil bol'shuyu chast' pamyatnikov i ruin, nachinaya so vtorogo stoletiya do n. e. i konchaya pyatym stoletiem n. e... I tol'ko tri dnya nazad ya byl v Istanbule, gde ya s®ezdil v znamenityj Porfironosnyj dvorec - prekrasnejshij obrazec Vizantijskoj gorodskoj arhitektury, sohranivshejsya v gorode..." i t. d. Zatem on ukazyvaet na svoyu golovu i dobavlyaet: "Odnako moi samye interesnye puteshestviya vsegda proishodili zdes'", posle chego prodolzhaet zapuskat' svoi poslednie teorii po razlichnym voprosam - takoj tip vryad li predstavlyaet soboj karikaturu na lichnost' Sulphur. Dazhe v povsednevnom razgovore Sulphur stremitsya postoyanno teoretizirovat' i vremenami razglagol'stvovat' s vazhnym vidom na obychnye mirskie temy, kotorye u nego priobretayut grandioznye razmery. On vyrazhaet svoi mysli po povodu dostoinstv i nedostatkov sharikovyh avtoruchek po sravneniyu s obychnymi ruchkami s predel'nym krasnorechiem, s takim zhe, s kakim tolkuet po voprosam razlichij mezhdu pozitivizmom i konstruktivizmom v sovremennoj filosofii. Nekotorye iz podobnyh razgovorov nichego ne dayut ni umu, ni serdcu. |tot razgovornyj egocentrizm mozhno proillyustrirovat' anekdotom o dvuh razgovarivayushchih muzhchinah: kogda pervyj iz nih zakonchil svoj dlinnyj monolog, on povernulsya k svoemu priyatelyu i skazal: "Nu, dovol'no obo mne. Davaj pogovorim o tebe. Skazhi mne, chto ty dumaesh' o moej novoj knige?" 350 SULPHUR Uzhe buduchi podrostkom, on proyavlyaet nechuvstvitel'nost' v razgovore. Za stolom i pri drugih obstoyatel'stvah, kogda sobiraetsya vsya sem'ya, mal'chik nastojchivo govorit tol'ko o tom, chto interesuet lish' ego odnogo: o razlichiyah mezhdu ego kassetnym magnitofonom i bolee dorogim kassetnikom ego tovarishcha ili o problemah, svyazannyh s karbyuratorom ego motocikla. On gudit i gudit, pouchaya okruzhayushchih, nastojchivo navyazyvaya im svedeniya otnositel'no dejstviya magnitofonov ili motorov motociklov. No kak mozhno ozhidat', Sulphur mozhno vstretit' i sredi lyudej protivopolozhnogo sklada, naprimer, sredi podrostkov, iz kotoryh nevozmozhno izvlech' ni odnogo lishnego slova. Oni otvechayut na voprosy odnoslozhno ili s vorchaniem soglasiya ili otricaniya i vedut sebya tak, kak budto kazhdoe proiznesennoe imi slovo stoit im ne men'she dollara. Vozmozhno, oni podsoznatel'no boyatsya, chto, boltaya, oni mogut chto-to skazat' vpustuyu. Sklonnost' Sulphur monopolizirovat' razgovor chasto vidna po ego nezhelaniyu slushat' drugih. Esli u nego net vozmozhnosti zapustit' monolog ili ostavat'sya v centre diskussii, to on budet poprostu dremat', poka govoryat drugie. Zatem, vzdrognuv, prosnuvshis', on ob®yavit: "Nu, ya dumayu, chto uzhe pora idti domoj", - podnimaetsya i uhodit. Posle togo, kak on eto ob®yavil, dlya nego uzhe net smysla ostavat'sya dol'she. V teh sluchayah, kogda on pytaetsya interesovat'sya drugimi, on mozhet dovol'no dotoshno zamuchit' ih voprosami. Inogda on sobiraet informaciyu v nebol'shie zapisnye knizhki, kotorye hranit na sluchaj, esli oni emu ponadobyatsya v budushchem. U nego net sposobnostej vesti nebol'shoj, korotkij razgovor, net umeniya obshchat'sya, v protivopolozhnost' Lycopodium, a ego popytki byt' galantnym ili vesti legkij razgovor zachastuyu utomitel'ny. Muzhchina, po vsem priznakam Sulphur, na vechere za koktejlem obrashchaetsya k krupnoj, krasivoj zhenshchine. "Mne vsegda nravilos', kak vy dvigaetes', dorogaya, - govorit on, - kak lebed', skol'zyashchij po vode" Ona zasiyala A on dobavlyaet "Uchityvaya vash ves, kak mne kazhetsya, on priblizitel'no raven 90 kg, eto prosto udivitel'no, kak graciozno vy hodite". Zatem on othodit ot nee, uverennyj, chto on tol'ko chto skazal priyatnyj i lyubeznyj kompliment Sulphur ne slavitsya svoimi ostrotami ili bystrymi ostroumnymi otvetami, v otlichie ot Arsenicum album, Lachesis ili Nux vomica. |to ne znachit, odnako, chto on neinteresnyj chelovek. Esli emu udaetsya preodolet' stremlenie razglagol'stvovat' pered auditoriej, to on mozhet byt' uvlekatel'nym sobesednikom, nesmotrya na svoe prevoshodstvo v razgovore. Ego neutomimo sozidatel'nyj i beskonechno razreshayushchij voprosy um izobretatelen i originalen, proryvaetsya INTELLEKTUALXNOSTX 351 v samuyu sut' veshchej, proizvodya na svet teorii ob izvestnom i neizvestnom, i podoben vulkanu, kotoryj izvergaetsya vo vseh napravleniyah U vracha v kabinete takoj pacient perechislyaet svoi simptomy ischerpyvayushchim obrazom horosho osvedomlennogo cheloveka, pytayas' predstavit', kak on nazyvaet (i chto dejstvitel'no tak), "polnyj metodicheskij otchet" o svoem zabolevanii. Odin takoj pacient s potrepannym i razbuhshim portfelem (chasto eto byvaet otlichitel'noj chertoj Sulphur, tak kak on ne mozhet ostavit' sebya bez svoih bumag) prishel k vrachu dlya togo, chtoby oblegchit' kak-to svoi dlitel'nye narusheniya pishchevaritel'nogo trakta: u nego byli otupenie i letargiya posle prinyatiya pishchi, kotorye uluchshalis', esli on dvigalsya; u nego byl zhestkij, shishkoobraznyj ili s oshchushcheniem zhzheniya stul, peremezhayushchijsya s ponosom, i gemorroj s oshchushcheniem zhzheniya i razdrazheniya. Tipichnye fizicheskie simptomy i pomyatyj portfel' dostatochno krasnorechivo svidetel'stvovali o potrebnosti v Sulphur, no, kak budto ne zhelaya ostavit' mesto kakomu-libo somneniyu, on prodolzhal podkreplyat' vysheopisannoe eshche i psihicheskimi simptomami. Razmerennym monotonnym golosom i pol'zuyas' nauchnoj terminologiej on zateyal utomitel'nyj razgovor o prirode svoih narushenij. "YA podozrevayu, kak i moj terapevt, chto imeet mesto fermentnaya nedostatochnost'. Kogda ya chuvstvuyu sebya ploho - net, davajte ya pereformuliruyu - chuvstvuyu sebya naihudshim obrazom, ya oshchushchayu, chto zheludochnye soki blagodarya umerenno sil'nomu endokrinnomu disbalansu ne vypolnyayut dolzhnym obrazom svoi funkcii... Vse doktora soglashayutsya s tem, chto v dannom sluchae ne proishodyat neobhodimye himicheskie izmeneniya. Vozmozhno, v dannom sluchae mozhno govorit' o vrozhdennoj pogreshnosti metabolizma, dlya kotoroj sovremennaya medicina eshche dolzhna najti sredstva dlya izlecheniya ..." i t. d. (pacienty-Sulphur lyubyat upotreblyat' torzhestvennye nauchnye frazy). Obychno to, chto on govorit, svidetel'stvuet o ego osvedomlennosti v medicine i s nauchnoj tochki zreniya vpolne tochno, no spustya nekotoroe vremya vnimanie vracha nachinaet rasseivat'sya. Malo udovol'stviya mozhno izvlech' iz izlozheniya Sulphur ego bespoleznyh gipoteticheskih diagnozov otnositel'no ego pecheni, pochek ili fermentov; ego tolkovanie prosto ne mozhet uderzhat' vnimanie slushatelya (a takzhe bol'shaya chast' togo, chto on govorit, ne sootvetstvuet gomeopaticheskim ponyatiyam). CHto by ni bylo prichinoj pripisyvaemoj im nedostatochnosti ili prichinoj disbalansa endokrinnoj sistemy, kakie by himicheskie izmeneniya ne proishodili v ego zheludke iz-za disfunkcii metabolizma, uzhe cherez dve minuty takogo razglagol'stvovaniya vrach srazu uznaet kartinu Sulphur, a eto, v konechnom schete, imenno to, chto imeet znachenie! 352 SULPHUR Sledovatel'no, kogda by ni voznikalo u vracha zhelanie zakrichat' pacientu: "Perestan'te rasskazyvat' mne stol'ko o veshchah, o kotoryh ya ne hochu znat'!" ili "Izbav'te menya, ya vas proshu, ot etih uchenyh ob®yasnenij!", on dolzhen podumat' o tom, chtoby propisat' pacientu Sulphur. CHasto pri povtornom poseshchenii vracha takoj pacient menyaetsya, i ego ob®yasneniya uzhe ne zvuchat kak tekst iz medicinskogo uchebnika, pozvolyaya vrachu zadavat' voprosy po-svoemu, ego razgovor stanovitsya bolee taktichnym. Neodnokratno vrachi priznavalis' posle takogo povtornogo vizita: "YA by nikogda etomu ne poveril! Kogda v proshlyj raz on perechislyal svoi simptomy, eto zvuchalo kak chtenie ezhenedel'nogo raspisaniya poezdov mezhdu Vashingtonom i N'yu-Jorkom - v nih ne bylo zhizni, odni tol'ko fakty. A teper' v tom, chto on govorit, zvuchat chelovecheskie chuvstva i interes!" Voobshche, v rasskaze Sulphur chasto ne hvataet krasok chelovechnosti, ukazyvayushchih na to, chto chrezmernoe razvitie intellekta u takoj lichnosti idet za schet nehvatki emocij. Nehvatka chuvstvitel'nosti u Sulphur izobrazhena, karikaturno v odnom iz korotkih rasskazov Snupi: "Moya lyubov' k tebe, - govorit on svoej vozlyublennoj, - tak vysoka, kak |verest, kotoryj podnimaetsya na vysotu 32000 futov. Moya lyubov' k tebe glubzhe, chem Marianskaya vpadina, glubina kotoroj sostavlyaet 12000 futov Moya lyubov' k tebe shire, chem sibirskie stepi, kotorye protyanulis' v shirinu na 3000 mil' . " Na poslednem risunke vidim Snupi, kotoryj kommentiruet s razocharovannym vzglyadom: "Po suti, geroj - sovershennaya zanuda ". Pri vozmozhnosti Arsenicum album tak zhe dolgo rasskazyvaet o svoem zabolevanii, privodya shag za shagom otchet ob istorii svoego zabolevaniya i ego prirode s mnozhestvom nauchnyh podrobnostej, kak i Sulphur. Po manere rasskazyvat' o svoej bolezni eti dva sredstva chasto perekryvayut odno drugoe, osobenno u muzhchin. Oba lyubyat rasskazyvat' so vsemi podrobnostyami to, chto oni prochitali o svoej sobstvennoj bolezni (a oni obychno chitayut ochen' mnogo), i to, chto im skazali ili ne skazali te mnogochislennye doktora, u kotoryh oni konsul'tirovalis', a takzhe o vseh lecheniyah i lekarstvah, prinyatyh imi. No Sulphur, esli mozhno tak vyrazit'sya, - eto "pedantichnyj Arsenicum album", a Arsenicum album - eto "bolee nazojlivyj Sulphur". Na fizicheskom urovne Sulphur i Arsenicum album prekrasno dopolnyayut drug druga i mogut primenyat'sya, vzaimozamenyaya drug druga, pri mnogih zabolevaniyah (sm. "Lekcii" Kenta i Borlanda). Kak pedantichnost', znachimost' i utomitel'nost' zachastuyu harakterizuyut maneru izlozheniya myslej Sulphur, tak v to zhe vremya harakterizuet ee i shirota vzglyadov. Mnogie iz samyh glubokih i raznostoronnih umov mira byli Sulphur, i oni sozdali uchenye trudy mirovo- INTELLEKTUALXNOSTX 353 go znacheniya i urovnya. Ishodya logicheski iz togo, chto odna umnaya mysl' ili predstavlenie mogut opredelyat' ili kontrolirovat' vse chelovecheskie znaniya, sil'nyj intellekt ispol'zuet enciklopedicheskij podhod k organizacii znanij, ovladeniyu shirokimi teoreticheskimi poznaniyami i vnedreniyu ih vo vseohvatnye sistemy takim obrazom, kakim malo kakoj konstitucional'nyj tip dazhe pytaetsya pomyslit'. Massivy kratko izlozhennyh faktov i ischerpyvayushchie k nim kommentarii, takie kak v Talmude, prinadlezhat Sulphur kak po ponyatiyam, tak i po stilyu izlozheniya, kak my pomnim; i Foma Ak-vinskij, ch'ya Summa Teologika vnesla poryadok v mysli i pridala nravstvennoe napravlenie v prezhde haotichnuyu oblast' teologicheskih razmyshlenij, yavlyaetsya yarkim primerom raboty etogo tipa intellekta. Metodicheskoe pridanie intellektual'nogo napravleniya moral'nym i emocional'nym voprosam very i spaseniya, klassifikaciya otnositel'no togo, gde kto nahoditsya v glazah Gospoda, i kakov poryadok mira yavlyayutsya klassicheskoj antitezoj izobrazheniyu apokalipsicheskoj prirody miloserdiya i very, sdelannomu sv. Avgustinom (kotoryj byl Lachesis) v ego "Priznaniyah". "Kapital" Karla Marksa, kotoryj tak gluboko povliyal na hod istorii i kotoryj, odnako, tak redko chitaetsya polnost'yu do konca (poskol'ku yavlyaetsya slishkom kvintessenciej opisanij Sulphur dlya obychnogo vospriyatiya), - eto eshche odna rabota, tipichnaya dlya Sulphur. Avtor i uchenyj vosemnadcatogo stoletiya Samyuel' Dzhonson predstavlyaet soboj samuyu naglyadnuyu kartinu (pochti karikaturu) predstavitelya dannogo konstitucional'nogo tipa. |to byl fizicheski krupnyj, s krasnym licom, poteyushchij, "vonyuchij, kak horek", chelovek s gryaznoj zolotushnoj kozhej i nemytymi, nechesannymi volosami, takimi zhe nepokornymi, kak i ego neobychnyj harakter. On lyubil poest', el zhadno i imel uzhasnye manery za stolom (zachastuyu zapihivaya ogromnye kolichestva pishchi sebe v rot pryamo dvumya rukami) On lyubil sporit', derzhal sebya s chuvstvom sobstvennogo prevoshodstva, byl chrezmerno samouveren, vremenami do oskorbitel'noj stepeni. On byl zhenat na glupoj, vul'garnoj, neprivlekatel'noj i pustoj zhenshchine, kotoruyu schital samym krasivym i ocharovatel'nym sushchestvom v mire. I v to vremya, kak etot fakt privodil v sil'noe zameshatel'stvo ego sovremennikov i biografov, s gomeopaticheskoj tochki zreniya eto ob®yasnyaetsya sklonnost'yu Sulphur "videt' krasivym to, chto krasivym ne yavlyaetsya " po toj prostoj prichine, chto on vosprinimaet krasivym vse, chem vladeet. On byl uchenym s vydayushchimisya talantami, imel reputaciyu cheloveka, kotoryj "prochel bol'she knig, chem kto-libo iz zhivushchih na zemle lyudej" (Adam Smit), i byl plodovitym avtorom vo mnogih zhanrah: poezii, biografiyah, esse, molitvah, meditaciyah, opisaniyah pute- 354 SULPHUR shestvij, korotkih rasskazah, aforizmah i drugih literaturnyh proizvedeniyah. On byl takzhe blestyashchim rasskazchikom (ego ustnye rasskazy vposledstvii zapisany Vosuellom). V svoe vremya on priobrel naibol'shuyu izvestnost' kak leksikograf i sostavitel' bol'shogo "Slovarya" (sobiranie, klassifikaciya i etimologicheskoe tolkovanie slov - eto zanyatie, gluboko rodstvennoe dlya natury Sulphur), ego opisaniya i didakticheskie izrecheniya demonstriruyut chetko vyrazhennye nravouchitel'nye, pochti pompeznye cherty Sulphur ("Esli chelovek, prozhivaya zhizn', ne priobretaet novyh znakomyh, to vskore uvidit sebya odinokim; chelovek, sudar', dolzhen postoyanno podderzhivat' v horoshem sostoyanii svoi znakomstva", "Dopustit', chtoby druzhba umirala v prenebrezhenii i molchanii, eto, bezuslovno, nerazumno. |to dobrovol'nyj otkaz ot odnogo iz samyh bol'shih udovol'stvij v nashem pechal'nom sushchestvovanii").U nego takzhe byl vyrazhen "muzhskoj shovinizm" v vysokoj stepeni, kotoryj yavlyaetsya neot®emlemoj chast'yu konstitucii Sulphur u mnogih muzhchin ("Muzhchine v osnovnom bol'she nravitsya, kogda u nego na stole horoshij obed, chem kogda zhena neset vsyakuyu glupost' ") i kotoryj ne slishkom-to izmenilsya v techenie poslednih stoletij. Po sposobnosti ponimaniya teoreticheskih polozhenij i tyage k postroeniyu sistem predstaviteli Sulphur ne ogranichivayutsya tol'ko filosofami i teologami. Sebast'yan Bah, kotoryj krome prakticheski sverhchelovecheskoj proizvoditel'nosti v sozdanii muzykal'nyh proizvedenij sam sistematiziroval principy funkcional'noj garmonii i razrabotal shkalu tempirovaniya dlya klavishnyh instrumentov, byl v znachitel'noj stepeni predstavitelem Sulphur. Odnako dlya nashih celej nailuchshej illyustraciej Sulphur mozhet sluzhit' Samyuel' Ganeman sobstvennoj personoj. Pri ego vzryvnom haraktere, kotoryj tolkal ego k protivorechiyam, i s ego umom, postoyanno s bol'shoj smelost'yu tolkuyushchim provokacionnye i spornye medicinskie predstavleniya, on obladal takzhe fenomenal'noj pamyat'yu, proyavlyaya velikolepnye znaniya eshche ne menee, chem na pyati yazykah, krome svoego rodnogo nemeckogo (francuzskij, ital'yanskij, anglijskij, latinskij i grecheskij), i esli doveryat' legendam, kotorye slozhilis' vokrug nego, to on byl kompetenten eshche v neskol'kih yazykah. Eshche kogda emu bylo 17 let, v nachale ego professional'noj zhizni, gonimyj iz goroda v gorod vrachami i farmacevtami, on podderzhival svoyu bol'shuyu sem'yu tem, chto po nocham delal medicinskie perevody. Ego znaniya byli obshirny, a uchenost' vydayushchejsya v neskol'kih oblastyah. On byl vedushchim himikom svoego vremeni i schitalsya vtorostepennym avtorom v sozdanii istorii etoj nauki; vozmozhno, on stal by odnim iz izvestnejshih uchenyh v himii vo vsem mire, esli by ne vybral gomeopatiyu. Stil' ego pis'ma na nemeckom yazyke mozhno sravnit' so stilem Lyutera i drugimi, kto INTELLEKTUALXNOSTX 355 sygral zametnuyu rol' v istoricheskom razvitii etogo yazyka. V sootvetstvii s doshedshimi do nas svedeniyami, Ganeman byl sposoben soedinyat' svoyu prakticheskuyu rabotu s obshirnymi literaturnymi rabotami blagodarya tomu, chto v techenie prodolzhitel'nogo perioda svoej zhizni on spal tol'ko kazhduyu vtoruyu noch'. Krome togo, ego zapisnye knizhki po sluchayam zabolevanij imeyut vneshnij vid Sulphur po svoej neorganizovannosti, i eshche on byl ochen' utomitel'nym'lektorom. Prepodavaya v Lejpcigskom universitete, on razognal bol'shinstvo svoih studentov potokami brani protiv sushchestvuyushchej medicinskoj praktiki ili naskokami nravouchitel'nyh vyskazyvanij; v rezul'tate tol'ko gorstochka ego predannyh posledovatelej prodolzhala hodit' k nemu na zanyatiya. Ego "Organon" takzhe yarko illyustriruet uchenyj stil' Sulphur, kotoryj nuzhno prochest' ne menee treh raz, chtoby ponyat'. I samoe zamechatel'noe, chto Ganeman obladal shirotoj vzglyadov Sulphur. On ne tol'ko zanovo opredelil ponyatie "podobnoe™" v terapii i razrabotal polnuyu filosofiyu mediciny, v kotoruyu net neobhodimosti i segodnya dobavlyat' chto-libo znachitel'noe s teh por, kak ona poyavilas' na svet, naoborot, ee znachenie i sovremennoe zvuchanie dazhe vozrastayut ot pokoleniya k pokoleniyu, no, krome togo, dal dokazatel'stva togo, chto ego teorii zhiznesposobny i dostupny. S tochki zreniya gomeopatii "dokazatel'stva" - eto metody podtverzhdeniya lechebnyh svojstv lekarstv putem sistematicheskogo ih naznacheniya v nebol'shih kolichestvah dobrovol'no na eto soglashayushchimsya lyudyam. Simptomy, vyyavlyaemye po etoj metodike, yavlyayutsya simptomami, kotorye budut izlechivat'sya u bol'nyh pacientov temi zhe sredstvami, i, s tochki zreniya gomeopatii, schitaetsya, chto sama "bolezn'" ili "sluchaj zabolevaniya" ustranen, esli proizoshlo polnoe ustranenie simptomov bolezni pacienta. Polnota original'nyh formulirovok Ganemana vidna hotya by po tomu faktu, chto edinstvennym znachitel'nym dobavleniem k teorii Ganemana yavlyaetsya rabota Konstantina Geringa "Zakon napravlennosti izlecheniya": v processe lecheniya simptomy peremeshchayutsya iznutri tela naruzhu, s verhnej chasti tela vniz, s bolee vazhnyh organov k menee vazhnym i ischezayut v poryadke, obratnom vozniknoveniyu. No Gering dopuskaet, chto v samih opisaniyah Ganeman myslenno predstavlyal sebe etot Zakon napravleniya izlecheniya (Konstantin Gering, "Tri pravila otnositel'no klassifikacii simptomov po Ganemanu", Ezhemesyachnik Ganemana, I, 1865, 5-12). Po chisto intellektual'nym sposobnostyam, vynoslivosti i proizvoditel'nosti umstvenno sil'nogo Sulphur trudno prevzojti. Krome togo, u nego chasto proyavlyaetsya duh messianstva, oshchutimyj 23* 356 SULPHUR uzhe s rannih let im samim, kak budto ot nego zhdut chego-to vazhnogo i prizyvayut k velikim sversheniyam. |to prizvanie, vmeste s ego intellektual'noj smelost'yu i neugomonnoj issledovatel'skoj energiej i "otvaga i gotovnost' v velikim sversheniyam" (Allen) dayut emu vozmozhnost' obdumyvat' i osushchestvlyat' plany bol'shoj znachimosti, kotorye lyud'mi drugogo tipa schitayutsya neosushchestvimymi. Odnako ne vse intellektualy Sulphur - iniciatory i stroiteli. Mnogie iz nih - nepraktichnye mechtateli, ch'i sverhchestolyubivye plany ostayutsya nerealizovannymi. Drugie sredi nih sil'ny v obosnovanii krupnomasshtabnyh proektov, no slaby v soblyudenii detalej, kotorye stol' lyubimy Arsenicum album i Nux vomica. Odin pacient tipa Suiphur s zametnymi, no umerennymi muzykal'nymi sposobnostyami, postavil sebe zadachu vyuchit' naizust' vse 32 sonaty Bethovena. On preuspel v etom gigantskom predpriyatii i byl sposoben ispolnit' vse sonaty, no oni v ego ispolnenii zvuchali odinakovo pohozhe. Na ego meste Arsenicum album s takimi zhe muzykal'nymi dannymi i lyubov'yu k Bethovenu sosredotochilsya by na izuchenii dvuh ili treh sonat, no sdelal by eto dejstvitel'no horosho. Ili Sulphur zatevaet kakoe-to ochevidno dostojnoe i grandioznoe delo, takoe kak dobyvanie deneg na kakuyu-libo missiyu po spaseniyu mira, na izuchenie tret'ego mirovogo yazyka, na predpriyatie po vosstanovleniyu istoricheskogo zdaniya ili perevod proizvedenij odnogo iz vostochnyh poetov, i nikogda ne zakanchivaet nachatoe delo: "Sulphur pitaet otvrashchenie k posledovatel'nomu ispolneniyu del po poryadku... k sistematicheskoj rabote" (Kent). V povsednevnoj zhizni eta cherta proyavlyaetsya u cheloveka, kotoryj nikogda ne konchaet del po domu i dazhe ne sobiraet za soboj instrumenty. Oni valyayutsya povsyudu, ozhidaya ego, kogda on uzhe pereklyuchilsya na drugoe delo. Ego partner po triade, Lycopodium, gorazdo luchshe zavershaet nachatuyu rabotu. Sulphur rassmatrivaetsya, prezhde vsego, kak muzhskoe sredstvo, tochno tak zhe kak Pulsatilla i Sepia - eto prezhde vsego zhenskie lekarstva. Estestvenno, mnogim zhenshchinam takzhe neobhodim Sulphur, no u nih psihicheskie cherty, opisannye vyshe, smyagcheny ili oslableny, vozmozhno, po toj prichine, chto oni predstavlyayut menee "chistyj" tip. Trudno ukazat' na tipichno zhenshchinu Sulphur, kotoraya byla by vydayushchimsya hudozhnikom, geniem, literaturnoj geroinej ili istoricheskoj figuroj, v to vremya kak muzhskoj pol daet neischislimoe mnozhestvo takih primerov. No odnoj iz nemnogih zhenskih Sulphur, kotorye prihodyat na um, byla Mariya Montessori, vydayushchijsya uchenyj-filosof i issledovatel' metodov obucheniya detej; ee prakticheskij i analiticheskij genij, pronicatel'nyj um i glubokoe ponimanie processa poznaniya svidetel'stvuyut o nalichii znachi- __________________PSEVDO- I ANTIINTELLEKTUALXNOSTX 357 tel'nogo sloya Sulphur v ee konstitucii. Po etoj prichine vrach chasto propisyvaet Sulphur zhenshchinam, ishodya iz ih fizicheskih simptomov i zavisimostej, ili vo vremya perioda Sulphur v processe lecheniya. Isklyucheniem iz etogo pravila sluzhit zhenshchina, kotoraya proyavlyaet psihicheskie simptomy Sulphur, svyazannye s bespokojstvom i depressiej, takie kak "ona ne mozhet nigde byt' spokojnoj, ni dnem, ni noch'yu; strashitsya budushchego, v kotorom ona ne ozhidaet nichego, krome bednosti i stradanij; agoniziruyushchee sostoyanie, bespokojstvo za bezopasnost' drugih (chto vlechet za soboj v voobrazhenii celyj ryad vozmozhnyh katastrof: sm. glavu ob Arsenicum album); ni o chem ne mozhet dumat', no tol'ko ispytyvaet bespokojstvo, razdrazhenie i udruchayushchie mysli, ot kotoryh ona ne mozhet izbavit'sya, nichego ne mozhet sdelat', chtoby ostat'sya dovol'noj soboj; huzhe chuvstvuet sebya vecherom v posteli, chto meshaet ej za