j i odobreniya, a Arsenicum album, poluchiv pomoshch', snova ublazhaet sebya vozvrashcheniem zdorov'ya i vskore stanovitsya nezavisimym i vpolne polagaetsya na samogo sebya. Pacient-Arsenicum album pridaet vsemu sverhintellektual'nyj harakter - ne tol'ko ispytyvaet neobhodimost' opisyvat' kazhdyj simptom podrobno, no takzhe dolzhen dat' im fiziologicheskoe (ili psevdonauchnoe) obosnovanie. On, naprimer, znaet, chto ego golovnye boli vyzyvayutsya povyshennym kolichestvom slizi v zheludochno-kishechnom trakte; vysypanie na kozhe proishodit po prichine povyshennoj "toksichnosti" ("Mne, naprimer, interesno, neuzheli ya slishkom sil'no zakislilsya?"); zhenshchina s bolyami v nizhnej chasti zhivota uverena, chto u nee opushchenie matki, i t. d. Ili, esli pri ego zhelanii byt' na shag vperedi vracha emu zadayut obychnyj dlya gomeopatii vopros, lyubit li on yajca, maslo i konditerskie izdeliya, on mozhet otvetit': "YA znayu, chto vy dumaete o holesterine. YA mogu vam skazat' sam: moj poslednij podschet po krovi pokazal, chto uroven' holesterina raven..." Odna zhenshchina dazhe provozglasila zhizneradostno: "YA mogu ne volnovat'sya otnositel'no kolichestva holesterina u menya. YA sama mogu oshchutit', kogda ego uroven' povyshaetsya" (!). _______________Prilozhenie. ARSENICUM ALBUM KAK PACIENT 73 Krome togo, chelovek, pridayushchij vsemu intellektual'nyj harakter, ochen' zabotitsya o znachenii kazhdogo simptoma: "CHto eto znachit, esli u menya pravaya ruka sverhu dergaetsya, kogda ya lozhus' spat'?... Pochemu vam hochetsya uznat', lyublyu li ya zhirnoe myaso? I chto znachit, esli ono mne po vkusu?..." (Arsenicum album, dejstvitel'no, "hochet zhirov" (Kent) tak zhe, kak Nux vomica i Sulphur, kotorye osobenno lyubyat slivochnoe maslo i bekon). Ili s ego potrebnost'yu v tochnosti i poryadke on stremitsya povesit' yarlyki na vse veshchi, chto dlya nego ekvivalentno ponimaniyu etih veshchej. Naprimer, v konce besedy posle perechisleniya simptomov on sprashivaet, chto s nim proishodit, chem on stradaet. "Vy zhe tol'ko-chto rasskazali mne", - govorit vrach. "Da, no ya hochu znat' nazvanie bolezni", - budet on nastaivat'. Takim obrazom, nesmotrya na ostrotu uma i lyuboznatel'nost', Arsenicum album snachala mozhet vstretit'sya s trudnostyami v ponimanii gomeopatii. Ego vsepogloshchayushchij interes k medicine vooruzhil ego v izbytke terminologiej i shirokim diapazonom ponyatij, i poetomu on hochet, chtoby gomeopatiya byla rastolkovana "nauchnym" medicinskim yazykom, s kotorym on znakom. On mozhet pytat'sya vynuzhdat' vracha ob®yasnit' to, chto tot v dejstvitel'nosti ne mozhet sdelat', - "kakim obrazom lekarstvo lechit", "chto ono sobiraetsya proizvesti ili, predpolagaetsya, chto proizvedet v organizme" ili "chto ono uzhe proizvelo" (esli eto vtoroe poseshchenie vracha). On redko udovletvoryaetsya, esli emu otvechayut: "Lekarstvo dolzhno izlechit' vashu bolezn'" ili "|to sredstvo budet stimulirovat' (ili stimuliruet) zashchitnye sposobnosti va-, shego organizma", - edinstvennye chestnye otvety, kotorye sposoben dat' gomeopat. V to vremya kak Arsenicum album pervonachal'no chuvstvuet sebya ochen' uspokoennym yarlykami i racional'nymi soobrazheniyami, vse eto horosho dlya nego do opredelennogo momenta. Ego kriticheskaya i celenapravlennaya natura trebuet takzhe i rezul'tatov, a esli on ih ne poluchaet, to nachinaet iskat' vokrug bolee effektivnye sposoby lecheniya. Vot pochemu, isprobovav ves' diapazon ortodoksal'nyh metodov lecheniya, a, vozmozhno, i neortodoksal'nyh tozhe, on v itoge poyavlyaetsya v kabinete gomeopata, odnako so vsej svoej prezhnej sklonnost'yu pridavat' vsemu intellektual'nyj vid i vse eshche schitaya, chto nazvaniya, yarlyki i "nauchnye ob®yasneniya" yavlyayutsya neobhodimoj predposylkoj dlya lecheniya (Sulphur). Takim obrazom, dni ili nedeli posle pervogo naznacheniya do togo, kak lekarstvo okazhet svoj blagotvornyj effekt na pacienta, dlya vracha byvayut ochen' nelegkimi. Vot kogda po-nastoyashchemu nachinaetsya ego rabota. Ego kabinet osazhdayut telefonnymi zvonkami 74 ARSENICUM ALBUM_____________________________________________ bespokojnye pacienty-Arsenicum album, kotorye hotyat znat', "chto proishodit", i kotorye zadayut bol'she voprosov, chem vrach mozhet otvetit'. V to vremya, kak drugie konstitucional'nye tipy vozderzhivayutsya kommentirovat' hod lecheniya ili dopytyvat'sya, chto proishodit v organizme, do vtorogo vizita, Arsenicum album nachinaet zvonit' uzhe na vtoroj den', soobshcheniya o ego sostoyanii postupayut ot nego srazu posle poseshcheniya i v bol'shom kolichestve. CHast'yu ego "gomeopaticheskogo uhudsheniya" mozhet okazat'sya to, chto emu prihoditsya borot'sya s vozrosshim bespokojstvom po povodu ucheta svoih simptomov, kotorye teper' zamechayutsya im so sverhvnimatel'nost'yu. I on zvonit po povodu kakoj-libo specificheskoj problemy ne odin raz, a zvonit i raz, i dva, i tri raza. On mozhet byt' samym dokuchlivym iz vseh konstitucional'nyh tipov, zvonya po telefonu, - trebuet nemedlennogo razgovora neposredstvenno s lechashchim vrachom i prihodit v yarost', esli emu otvechaet avtootvetchik ili dazhe medsestra. On ostavlyaet razdrazhennye poslaniya avtootvetchiku: "Pochemu v etoj kontore nikogda ne otvechayut po telefonu? YA ne dlya togo plachu bol'shie den'gi, chtoby razgovarivat' s glupoj mashinoj!" Ili esli emu ne udelili vnimaniya nemedlenno: "YA schitayu sebya terpelivym chelovekom, no ya zhdal dva chasa, prezhde chem vy otvetili na moi predydushchie zvonki (mezhdu 7 i 9 chasami utra v voskresen'e), i moe terpenie issyaklo". Ili: "Vasha sluzhba otvetov ne znaet, kak prinimat' soobshcheniya o simptomah, medsestra nikogda ne mozhet ponyat', chto ya ej govoryu, i ne mozhet polnost'yu peredat' moe soobshchenie (celaya stranica), ne propustiv polovinu simptomov..." Nikto ne zvonit po telefonu v takie neudobnye dlya civilizovannogo cheloveka chasy, kak panikuyushchij Arsenicum album, dlya togo, chtoby rasskazat' kakoj-to neznachitel'nyj epizod. "Moj kashel', kazhetsya, uhudshilsya noch'yu, - mozhet skazat' on, pozvoniv v 6 chasov utra ili v polnoch'. - CHto teper' delat'?" Ili posredi nochi: "Izvinite, chto bespokoyu vas v takoe vremya, no ya sovershenno zabyl vashi ukazaniya i vypil chashku kofe v obed. YA vot tol'ko chto prosnulsya i vspomnil. Skazhite mne chestno, ya isportil vse lechenie? |to uzhe prervet dejstvie lekarstva nasovsem?.." On dazhe mozhet vyyasnit', kuda uehal vrach v otpusk, i pobespokoit' ego mezhdugorodnym zvonkom po pustyakovomu povodu ("Kakoe, po-vashemu, mozhet imet' znachenie to, chto u menya bylo snizhenie zhiznennogo tonusa nedavno v 2 chasa dnya?"). Ili s preuvelichennoj trevozhnost'yu ipohondrika on nachinaet obvinyat' vracha: "YA hochu, chtoby vy znali, chto u Menya okazalas' kakaya-to osobaya krapivnica... _______________Prilozhenie. ARSENICUM ALBUM KAK PACIENT 75 Nichego podobnogo so mnoj ran'she ne sluchalos'... Mogli by vy, pozhalujsta, ob®yasnit', pochemu..." Dazhe esli rezul'taty udovletvoritel'ny, Arsenicum album najdet chto-nibud', k chemu mozhno bylo by pridrat'sya pri povtornom poyavlenii u vracha. "Da, lekarstvo mne nemnogo pomoglo", -mozhet skazat' on, zastavlyaya predpolagat', chto ono na samom dele ne okazyvaet na nego dolzhnogo dejstviya. Po prichinam, kotorye trudno vyskazat', no kotorye korenyatsya v ego neodobrenii togo fakta, chto ego zdorov'em zanimaetsya kto-to drugoj, a ne on sam, on mozhet zayavit': "Varikoznaya vena u menya na noge stala luchshe, no ya ne znayu dejstvitel'no li eto podejstvovalo lekarstvo. YA regulyarno delayu uprazhneniya i kupil druguyu paru obuvi. Tak chto vena mogla stat' luchshe sama po sebe". Zatem on lyubezno dobavlyaet: "YA dumayu, chto budet chestno skazat' vam ob etom". Konechno, eti razlichnye vneshnie faktory mogli okazat' svoe polozhitel'noe dejstvie na uluchshenie samochuvstviya pacienta, no kogda bol'noj neodnokratno proyavlyaet nedoverie k dejstviyu lekarstva i predlagaet drugie obosnovaniya dlya ego uluchshenij zdorov'ya, osobenno kogda oni vyglyadyat ego sobstvennoj zaslugoj, togda vrach ne oshibetsya, podozrevaya, chto imeet delo s Arsenicum album -"Fomoj neveruyushchim". Ego skepticizm po otnosheniyu k gomeopaticheskim preparatam otlichaetsya ot skepticheskogo otnosheniya Lycopodium tem, chto u togo fraza "lekarstva nikogda na menya ne dejstvuyut" vyrazhaet obshchee nedoverie k lekarstvam, im prinyatym (dlya drugih oni rabotayut prekrasno, no sam on yavlyaetsya isklyucheniem), v to vremya kak na Arsenicum album oni dejstvuyut prekrasno, poskol'ku eto on prinyal naznachenie vracha - i vot togda ego skepticizm polnost'yu ischezaet. Tipichnym sluchaem "obshchej podozritel'nosti" (Kent) u Arsenicum album byl chelovek, kotoryj, hotya i lechilsya ves'ma uspeshno ot hronicheskogo infekcionnogo zabolevaniya glaz, zayavil: "YA ne uveren, chto polnost'yu odobryayu to, chto so mnoj proishodit. YA privyk lozhit'sya spat' v temnote, a sejchas mne hochetsya, chtoby v holle gorel svet. YA hochu znat' tochno, kakim obrazom mogut dejstvovat' eti lekarstva na moe podsoznanie, v protivnom sluchae ya ne znayu, budu li ya prodolzhat' ih prinimat'". Ili mama trehletnej devochki, prohodivshej, prichem ves'ma uspeshno, kurs lecheniya ot hronicheskogo bronhial'nogo kashlya, kotoraya, chtoby pokazat', chto ona osvedomlena nemnogo bol'she, chem vrach, zhaluetsya, chto, kazhetsya, psihika ee docheri ispytyvaet vliyanie gomeopaticheskih sredstv: "Ona obychno risovala svoi figurki tolsten'kimi, a sejchas oni u nee stali ton'she. CHto by 76 ARSENICUM ALBUM_____________________________________________ eto moglo znachit'? Ne proishodit li u nee nekotoroe sokrashchenie obraza poznaniya?" |to "postoyannoe preimushchestvo" v medicine, kotoroe yavlyaetsya osobennost'yu Arsenicum album, zastavlyaet ego nedoveryat' dazhe tem, u kogo on ishchet pomoshchi. Nesmotrya na ego uvlechenie doktorami, oni mogut postoyanno oshchushchat' opredelenno podozritel'noe otnoshenie Arsenicum album, kak budto by on zhdet, chto vrach dolzhen dokazat' svoyu pravotu. I ego uverennost' i stremlenie sporit' fakticheski yavlyayutsya vyzovom vrachu. On ishchet kogo-nibud', kto by osvobodil ego ot gruza medicinskoj osvedomlennosti, kotoraya, nesmotrya na to, chto on stremitsya ee primenit', ne prinosit emu oblegcheniya. On, dejstvitel'no, hochet doveryat' vrachu, hochet, chtoby vrach im rukovodil, chtoby skazal emu tochno, chto delat'. Sledovatel'no, posle pervonachal'nogo etapa bor'by za liderstvo Arsenicum album stanovitsya samym vnimatel'nym i sgovorchivym, dazhe ostavayas' pri etom nezavisimym pacientom. On ne tol'ko sleduet s religioznym fanatizmom vsem instrukciyam, no ego logicheskij um obychno otzyvaetsya intelligentnym obrazom na popytki gomeopata prosvetit' ego po osnovam obshchej i osobenno gomeopaticheskoj mediciny. IGNATIA ________________________________________________________________79 |to lekarstvo poluchayut iz bobov Sv. Ignatiya, gor'kogo, yadovitogo semeni grusheobraznogo frukta, proizrastayushchego na Filippinah i izvestnogo pod nazvaniem Strychnos ignatii Berg. Tak kak plod etogo rasteniya soderzhit bol'shoe kolichestvo strihnina, patogenez Ignatia vo mnogom shoden s patogenezom Nux vomica: veroyatno, frazy "razdrazhitel'naya chuvstvitel'nost'" i "nervnyj upadok" luchshe vsego otrazhayut blizkoe rodstvo mezhdu klinicheskimi kartinami etih dvuh lekarstv. Odnako klassicheskoe pokazanie dlya naznacheniya Ignatia - "boleznennye sostoyaniya, vyzyvaemye gorem" (Gane-man). Poskol'ku pechal' mozhet vyrazhat'sya v miriadah form, patogenez Ignatia ohvatyvaet shirokij diapazon zabolevanij: ot psihicheskogo i fizicheskogo istoshchenij, vyzvannyh obychnymi zhiznennymi neudachami, do tyazhelyh psihicheskih travm pri utrate blizkih ili pri otvergnutoj lyubvi. |tot preparat yavlyaetsya bescennym sredstvom dlya oblegcheniya fizicheskoj boli pri kakih-to krupnyh tragediyah. No kogda chelovek osoznal prichinu svoih stradanij, ili sumel preodolet' svoyu pechal' i po-novomu vzglyanul na sobytiya, ili, naoborot, stal cinikom, ili postoyanno perezhivaet gorech' porazheniya, togda Ignatia uzhe bol'she ne mozhet pomoch'. PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE Ignatia izvestna v gomeopatii kak "pohoronnoe lekarstvo", poskol'ku imenno ee naibolee chasto naznachayut pri zabolevaniyah, vyzvannyh poterej supruga, roditelya, rebenka, druga ili ochen' lyubimogo zhivotnogo. CHelovek, ispytyvayushchij gorech' poteri, mozhet nekontroliruemo rydat', gromko zhalovat'sya na sud'bu, kotoraya "ubivaet ego etim neschast'em" (Kent), i v svoem otchayanii on, kak legko zametit', opustoshen nastupivshim odinochestvom ili strahom odinochestva. Ili u nego proyavlyaetsya obratnoe povedenie -sklonnost' k "molchalivomu stradaniyu" (Gering). Vneshne on bezmyatezhen, no bol' i pustota sushchestvovaniya glozhut ego iznutri, dazhe esli on pytaetsya kak-to zabyt' svoe gore 80 IGNATIA______________________________________________________ On mozhet predprinimat' samye otchayannye usiliya, chtoby vyglyadet' bespechnym i ne obremenyat' drugih svoej pechal'yu. Takim obrazom, hotya Ignatia legko raspoznaetsya v cheloveke, kotoryj grustit i pechalitsya, ona takzhe rekomenduetsya dlya lyudej, vneshne nastroennyh "optimistichno" (Benninghauzen), a takzhe dlya sderzhannyh i neobshchitel'nyh lyudej, kotorye derzhat v sebe svoi pechali, no prodolzhayut hranit' v dushe "teh, o kom pechal'noe vospominanie imeet obyknovenie prebyvat' v ego soznanii" (Ganeman). Fakticheski popytki takih goryuyushchih pacientov izbegat' delit'sya svoim gorem s drugimi, yavlyayutsya prichinoj togo, chto eto lekarstvo tradicionno schitaetsya dublikatom Natrum muriaticum. "Ignatia, esli travma proizoshla nedavno, uravnoveshivaet psihiku pacienta. Esli net, to v kachestve similiuma ispol'zuetsya Natrum muriaticum... v teh sluchayah, kogda bol'noj vse vremya vspominaet o neschast'e... tam Natrum muriaticum dovodit lechenie do konca" (Kent). Vremenami Ignatia-pacient ne stol'ko ne hochet, skol'ko ne mozhet vyrazit' svoyu pechal'. Devochka yasel'nogo vozrasta vnezapno nachala otkazyvat'sya ot vsyakoj pishchi, dazhe ot moloka, i v techenie dvuh mesyacev sushchestvovala na odnom tol'ko yablochnom soke. Vo vsem ostal'nom ona vela sebya kak obychno, byla veseloj, i, kazalos', chto nichto ee ne trevozhit. Ee roditeli sovershenno rasteryalis', ne znaya, chto delat': "Kak mozhno zastavit' polutoragodovalogo rebenka est'? Vy ne mozhete ee ni ugovorit', ni zadobrit', ne mozhete nasil'no protolknut' pishchu ej v gorlo, kak budto ona strasburgskij gus' ". Bolee podrobnye rassprosy pokazali, chto u devochki est' brat na god mladshe ee, i hotya ona ne proyavlyala nikakih klassicheskih priznakov revnosti k rodnomu bratcu, nichego, krome lyubovi i privyazannosti, no bylo ne isklyucheno, chto ona stradaet ot chuvstva poteri roditel'skoj lyubvi. Byla propisana Ignatia IM raz v den' v techenie treh dnej. Posle pervoj dozy ona poprosila moloka, a posle vtoroj ee udalos' ugovorit' s®est' pyure iz kuricy (ee lyubimaya eda), i posle tret'ej ee appetit nachal postepenno vozrashchat'sya, tak chto cherez dve nedeli ona uzhe kushala kak obychno. |tot sluchaj pozvolyaet sdelat' vyvod, chto Ignatia neodnokratno vozvrashchala appetit vzroslym i detyam v teh sluchayah, kogda prichinoj poteri appetita yavlyalsya strah byt' otvergnutym ili kakie-nibud' drugie nevyskazannye, no tem ne menee muchashchie cheloveka pechali. V to zhe vremya Ignatia neobhodima agressivnym i ochen' ploho vedushchim sebya detyam, otkryto proyavlyayushchim revnost' i vrazhdebnost' k rodnomu bratu ili sestre, kogda starshij staraetsya prichi- ___________________PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE 81 nit' vred mladshemu, a mladshij staraetsya sprovocirovat' starshego na takie dejstviya. Lekarstvo mozhet ne tol'ko rasseyat' sushchestvuyushchee sopernichestvo, no i predupredit' ego proyavleniya v dal'nejshem. V teh sluchayah, kogda byla naznachena Ignatia, roditeli pozdnee utverzhdali, chto takie brat'ya ili sestry pochti ne ssorilis' v detskom i podrostkovom vozraste. Kazhetsya, chto etot preparat ochistil ih raz i navsegda ot vseh "otricatel'nyh emocij", pozvolyaya im vyrazhat' svoi trebovaniya i nuzhdu v lyubvi v bolee konstruktivnom rusle. Eshche odin primer vynuzhdennogo molchalivogo stradaniya prodemonstrirovala odna dobraya, skromnaya i stareyushchaya sobaka. U nee razvilas' moknushchaya i sadnyashchaya ekzema. Vo vsem ostal'nom ona vela sebya normal'no, horosho ela i demonstrirovala svoj obychnyj dobryj nrav V nalichii ne okazalos' ni odnogo iz neobhodimyh sredstv (Graphites, Rhus toxicodendron, Sulphur), i vrach byl v zatrudnenii, poka emu ne stalo izvestno, chto u sosedej poyavilsya shchenok, kotoryj zabiral mnogo vnimaniya u yunyh hozyaev staroj sobaki. Ochevidno, staraya sobaka grustila. Vrach risknul propisat' Ignatia 200X, i neskol'ko doz bystro izlechili sobaku ot ekzemy. Dejstvitel'no, kak pishet Tajler, "Ignatia izlechivaet mnozhestvo telesnyh zabolevanij tam, gde psihicheskie simptomy trebuyut etogo lekarstva". Eshche odnoj formoj pechali, pri kotoroj obychno eto sredstvo pomogaet, yavlyaetsya toska po domu. Tipichnym byl sluchaj s odnim desyatiletnim mal'chikom, kotoryj zvonil svoim roditelyam iz letnego lagerya kazhdyj den' v 6 chasov utra i prosil, chtoby emu razreshili vernut'sya domoj ("Uhudshenie s utra, srazu posle probuzhdeniya", Benninghauzen). Semejnye obstoyatel'stva delali eto nevozmozhnym, i mat' prosila ego "perenesti eto rasstavanie, kak polozheno muzhchine" Dalee sledoval sleduyushchij dialog: - Pochemu ya dolzhen eto perenosit' ? CHto, ya budu menee muzhchinoj, esli ne budu perenosit'? - Nu, ne sovsem tak. No letnij lager' - eto chast' tvoego obrazovaniya. - Kak eto mozhet byt' chast'yu obrazovaniya, kogda ya neschasten? - Dazhe neschast'e - eto neot®emlemaya chast' zhizni, i chem ran'she ty eto uznaesh' i pojmesh', tem legche dlya tebya budet dal'nejshaya zhizn'. i - No pochemu neschast'e dolzhno byt' chast'yu zhizni? 82 IGNATIA______________________________________________________ - Takova zhizn', ona razdaet kazhdomu iz nas opredelennoe kolichestvo schast'ya i neschast'ya, ot kotoryh my ne mozhem ujti i na kotoryh my dolzhny uchit'sya. - No ty hochesh', chtoby ya byl neschastnym, kogda ya eshche takoj malen'kij7 Ne mogu li ya izuchit' etot urok, kogda stanu nemnogo postarshe? Pozhalujsta, razve ty ne mozhesh' povliyat' na sud'bu, nu, hotya by chut'-chut'? Vrach predlozhil materi, chtoby ona, v samom dele, vzyala sud'bu v svoi ruki "nu, hotya by chut'-chut'" i chtoby otoslala emu nemnogo Ignatia 30X s tem, chtoby on prinimal ee snachala s utra, a potom v seredine dnya i tak do teh por, poka emu ne stanet luchshe Utro schitaetsya luchshim vremenem dlya prinyatiya Ignatia (to zhe samoe verno i dlya Sulphur). Ganeman preduprezhdaet, chto v sluchae priema ee vecherom mozhet nastupit' uhudshenie i bespokojstvo noch'yu CHerez neskol'ko dnej prekratilis' utrennie zvonki, i vskore posle etogo roditeli poluchili bodroe pis'mo "Pitanie zdes' zamechatel'noe, dela prosto velikolepnye, a moj nastavnik, dejstvitel'no, simpatichnyj paren'1" Sposobnost' Ignatia ustranyat' tosku po domu obshcheizvestna (ona zanesena v "Repertorium" Kenta i Benninghauzena zhirnym shriftom) |tot preparat okazalsya takim zhe effektivnym pri pohozhem, no bolee redko vstrechayushchemsya sostoyanii - toske po rodine (Hejmveb). |to mozhet byt' isklyuchitel'no istoshchayushchee i boleznennoe sostoyanie. |migraciya v perehodnom podrostkovom vozraste ili dazhe pozzhe vedet k ostanovke emocional'nogo razvitiya. U lyudej, toskuyushchih po rodnoj strane, mogut razvit'sya takzhe takie fizicheskie simptomy, kak krapivnica i razlichnye kozhnye naryvy, boli v zheludke, golovnye boli, gemorroj, nevralgiya, mnozhestvo vsyakih menstrual'nyh rasstrojstv (vklyuchaya amenoreyu). Te, kto ispytal eto chuvstvo ili izlechil ot nego drugih, znaet, chto ono mozhet byt' pochti takim zhe sil'nym, kak i lyubovnye stradaniya. I chasto eto chuvstvo gorazdo bolee dlitel'noe! Poskol'ku stradayushchij ot lyubvi v konce koncov najdet drugogo horoshego muzhchinu ili zhenshchinu, na kotorogo on smozhet napravit' svoyu lyubov', no na svete est' tol'ko odna Angliya s harakternym tol'ko dlya nee zelenym ubranstvom, gde "cvety pahnut, kak nastoyashchie cvety" (ochevidno, v Amerike oni ne pahnut: "YA skuchayu po zapahu nastoyashchej lilii ili rozy", - takova obshchaya dlya mnogih pokinuvshih stranu anglichanok i anglichan zhaloba). Dazhe prozhivshij dolgoe vremya v politicheskoj ssylke budet utverzhdat', chto sushchestvuet na svete tol'ko odna Rossiya so svoimi edinstvennymi v svoem rode berezo- ___________________PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE 83 vymi lesami, dvumyastami razlichnymi s®edobnymi gribami i lyud'mi "s nastoyashchej dushoj" (predpolozhitel'no voznikshej ot bol'shih stradanij). Sozdaetsya vpechatlenie, chto kalifornijcy ne mogut nigde adaptirovat'sya za predelami svoego rodnogo shtata. I, konechno zhe, dlya francuza ne sushchestvuet drugogo takogo goroda, kotoryj by zasluzhival nazyvat'sya Parizhem... I tak vot eto proishodit. Dazhe otdavaya razumom dolzhnoe toj strane, v kotoroj chelovek v nastoyashchee vremya prozhivaet, on, esli boleet "toskoj po rodine", ne sposoben adaptirovat'sya v novoj strane emocional'no. Esli v razgovore pri upominanii rodnoj ili stavshej novoj rodinoj strany pacient tyazhelo vzdyhaet, to eto pervoe, chto dolzhno podskazat' vrachu naznachit' v takih sluchayah Ignatia. Glubokie, tyazhelye ili chastye vzdohi, vyzvannye pechal'yu, yavlyayutsya odnim iz vedushchih simptomov Ignatia. Interesna rodstvennaya etomu simptomu zavisimost' "oblegchenie ot glubokogo vdoha" (Boger), t. e. ot togo, chto predstavlyaet soboj vzdoh. Evropejski obrazovannaya zhenshchina, esteticheski utonchennaya, obratilas' za pomoshch'yu k vrachu-gomeopatu iz-za chastyh migrenej, kotorye ne davali ej pokoya s momenta priezda v SSHA. Ee muzh rabotal v odnoj mezhdunarodnoj firme, do priezda v etu stranu sem'ya zhila v neskol'kih drugih stranah, i vezde pacientka chuvstvovala sebya vpolne snosno "U menya, kazhetsya, allergiya tol'ko na Soedinennye SHtaty", - skazala ona Ona otdala dolzhnoe mnogomu polozhitel'nomu, chto sushchestvuet v SHtatah, i priznala, chto ee sem'ya vpolne dovol'na etoj stranoj. No sama ne mogla s nej primirit'sya. "Sushchestvuet neskol'ko veshchej, k kotorym ya, kazhetsya, nikogda ne privyknu". Kogda ee sprosili o kakom-nibud' konkretnom primere, ona tyazhelo vzdohnula. "Fakticheski to, chto na menya ploho dejstvuet, - eto vse melochi. Naprimer, kogda nam pisali vo Florenciyu, my zhili vozle Palacco Ufficci. V Parizhe eto byl istoricheskij pyatyj kvartal pozadi Panteona V Londone my zhili nedaleko ot ugla Gajd Parka i Mramornoj Arki. No v Vashingtone ya mogu opredelit' svoe sosedstvo, govorya lyudyam, chto my zhivem na rasstoyanii treh kvartalov ot prodovol'stvennogo supermarketa. Nu, chto zh! - eshche odin glubokij vzdoh - YA dumayu, chto ya prosto dolzhna nauchit'sya eto terpet'". Ona poluchila Ignatia 10M dlya ezhednevnogo priema. Mesyacem pozzhe ee golovnye boli i obshchij vid uluchshilis' nastol'ko, chto vrach risknul snova vozvratit'sya k razgovoru na temu raspolozheniya ih zhil'ya i ee esteticheskogo nepriyatiya mesta zhitel'stva. "Da, - zasmeyalas' ona, - eto imenno takie, ya by skazala, "tonkie" kul'turnye razlichiya, kotorye delayut Ameriku edinstvennoj v svoem rode stra- 84 IGNATIA_________________________________________________________ noj Sejchas mne uzhe, fakticheski, nravitsya govorit' lyudyam, chto ya zhivu v predelah peshehodnogo rasstoyaniya ot odnogo iz samyh krupnyh supermarketov Vashingtona". Sledovatel'no, celebnaya rol' lekarstva zaklyuchaetsya v tom, chtoby sposobstvovat' adaptacii pacienta k nezhelatel'nym, no neizbezhnym usloviyam. Situaciya neizbezhna i neobratima, i net drugogo vyhoda, krome kak povernut'sya licom k real'nosti. Pri revnosti rebenka k bratu ili sestre, naprimer, nevozmozhno prosto otoslat' novogo rebenka "nazad v Blyumingdejl", kak potrebovala odna trehletnyaya osoba ot svoih roditelej. S tipichnoj dlya Ignatia "ideej fiks" (Ganeman) etot rebenok ceplyaetsya za svoe predstavlenie o tom, chto ee sestrichku kupili v odnom iz otdelov magazina, nesmotrya na to, chto roditeli dali ej bolee tochnye ob®yasneniya. I na ih pros'bu: "Kak my mozhem dopustit', chtoby eto slaboe, bespomoshchnoe malen'koe sozdanie, kotoroe dazhe ne mozhet samostoyatel'no stoyat', bylo otpravleno tuda, otkuda ono poyavilos' ?" - eta ne po letam razvitaya devochka stala umolyat': "Pozhalujsta, pochemu vam hotya by ne popytat'sya postavit' ee na svoi slabye, bespomoshchnye, hudye malen'kie nozhki i prosto ubedit'sya, chto ona ne hochet ujti obratno v Blyumingdejl!" Sosedskij shchenok tozhe ostanetsya i budet privlekat' k sebe bol'she vnimaniya, chelovek ne vsegda mozhet zhit' v rodnoj ili predpochitaemoj im strane, no vo vseh podobnyh sluchayah Ignatia mozhet pomoch' adaptirovat'sya, proshche vosprinimat' proisshedshie neobratimye peremeny. V bolee ser'eznyh i tragicheskih situaciyah Ignatia pridaet sily zhit' tomu, u kogo ih net, ili tomu, kto vremenno ih lishilsya, a takzhe mozhet smyagchit' tyazhest' podavlyaemoj pechali u cheloveka, kotorogo vospitali stojko i molchalivo perenosit' svalivsheesya na nego gore. Pacienty, priderzhivayushchiesya razlichnyh veroispovedanij, polnost'yu rasteryavshiesya ot svalivshegosya na nih nevoobrazimo tyazhelogo gorya ili ot vse zatmivshej soboyu bezvozvratnoj poteri, kotorye opisyvayut svoe sostoyanie kak "chuvstvo poteryannosti v gluhom lesu, ne nahodya znakomyh primet", obnaruzhivayut, chto Ignatia dejstvuet kak "provodnik, vedushchij ih k bezopasnosti i zdorov'yu". Ignatia - osnovnoe gomeopaticheskoe lekarstvo pri negativnyh posledstviyah shoka i sil'nogo ispuga u lyudej, perezhivshih kakuyu-to ochen' opasnuyu situaciyu ili chudom izbezhavshih smerti: stavshih zhertvoj ulichnogo nasiliya ili seksual'nogo napadeniya, kotorye v rezul'tate sovershenno estestvenno chuvstvuyut, chto "poteryali pokoj, polny straha... i schitayut, chto vse poteryano" (Ganeman). ____________________PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE 85 Drugim vazhnym gomeopaticheskim sredstvom dlya teh, kto ispytal shok, sil'nyj uzhas, nasilie ili uznal plohie novosti, yavlyaetsya Aconitum. Arnica naznachaetsya, kogda v rezul'tate podobnyh sobytij chelovek poluchil fizicheskuyu travmu. Takzhe pri podobnyh travmah, hotya i znachitel'no rezhe, primenyayut Opium, osobenno kogda postradavshij teryaet soznanie, i Veratrum album pri kollapse i poyavlenii holodnogo pota. Ignatia yavlyaetsya samym podhodyashchim sredstvom pri muchitel'nyh shokah v rezul'tate tyazhelyh katastrof, pri ser'eznyh, ugrozhayushchih zhizni travmah lyubimyh lyudej, ot perezhivanij vo vremya operirovaniya blizkogo cheloveka ili pri soobshchenii o ego tyazhelom zabolevanii (strah svoej sobstvennoj predstoyashchej operacii ili pri soobshchenii o sobstvennom ser'eznom zabolevanii bol'she harakteren dlya Aconitum). Na fizicheskom urovne simptomy Ignatia proyavlyayutsya v vide drozhi, dergan'ya konechnostej ili drugih spazmaticheskih proyavlenij, pozyvov k rvote ili toshnote, v "sosanii" pod lozhechkoj, chuvstve komka v gorle, uchashchennyh serdcebieniyah, bessonnice i golovokruzheniyah. Ignatia pomogaet pri bespokojstve v predchuvstvii uzhasnyh posledstvij oshibochnogo ili nepravil'nogo povedeniya kogo-to iz blizkih, pri obidah i razocharovaniyah, nastupayushchih posle kakogo-nibud' neumnogo resheniya ili pri obnaruzhenii kakoj-libo nevezhlivosti (Staphysagria), pri pugayushchih posledstviyah kakogo-libo oprometchivogo dejstviya, soznaniya viny pered Bogom ("ugryzeniya sovesti", Kent), a takzhe ot emocional'nogo napryazheniya pri dlitel'noj tajnoj lyubovnoj svyazi. Koroche, "uzhas, strah, bespokojstvo prohodyat cherez eto lekarstvo" (Kent). SHok i ispug mogut dazhe vyzvat' konvul'sii. Ganeman pishet: "|pilepticheskie pristupy, kotorye nablyudayutsya u molodyh lyudej posle kakogo-nibud' ispuga, mogut byt' izlecheny neskol'kimi dozami Ignatia, esli dat' ee do togo, kak pristupy stanut chastymi. No maloveroyatno, chto hronicheskie epilepticheskie pripadki ili chto-to drugoe hronicheskoe mozhet byt' izlecheno ili bylo izlecheno etim sredstvom". U ochen' chuvstvitel'nyh detej dazhe takie sravnitel'no melkie epizody, kak to, chto ih budut branit', otshlepayut, upreknut ili otpravyat v detskuyu komnatu v nakazanie, mogut vyzvat' konvul'sii vo sne, a strah roditel'skogo neodobreniya ili kritika uchitelya mogut privesti k raznogo roda spazmam, sudorogam, tikam i grimasam, kotorye trebuyut naznacheniya Ignatia. 86 IGNATIA______________________________________________________ Pyatiletnego mal'chika priveli k gomeopatu po povodu grimas, vyzvannyh strahom, perezhitym rebenkom, kogda on nechayanno zamknul sebya v obuvnom chulane s ochen' plohoj ventilyaciej i probyl v nem neskol'ko chasov. Poskol'ku ranee on chasto ne slushalsya roditelej, to etot epizod associirovalsya u nego s nakazaniem za neposlushnoe povedenie On byl tipichnym Calcarea carbonica, blednym i tolstym, no emu snachala byla propisana Ignatia, poskol'ku psihicheskaya travma byla nedavnyaya, i rezul'taty byli otlichnye. Pozdnee byla naznachena dlya profilaktiki Calcarea carbonica. "|mocional'naya horeya" u vzroslyh (Kent) chashche vsego prinimaet formu morganiya, podergivaniya konchika nosa ili ugolkov rta, prochishcheniya gorla ili derganiya konechnostyami. Odna pacientka, kotoruyu Ignatia izlechila ot nepriyatnoj manery podergivat' nosom, kak krolik, i ot fyrkaniya, prosila gomeopata izbavit' ee ot svoego "vechnogo straha" pered svekrov'yu v dome i nachal'nikom na rabote. "Inogda k koncu dnya ya chuvstvuyu sebya tak, kak budto ya poteryala celyj funt nervov ot straha!" Peretruzhennaya Ignatia (zhenshchina), kotoraya ne hochet perekladyvat' svoi zaboty na okruzhayushchih, vremenami vyrazhaetsya v utrirovanno anekdoticheskoj manere, soprovozhdaemoj smehom (Nat-rum muriaticum, u muzhchin - Sulphur). CHasto civilizovannyj, "horosho obrazovannyj", "myagkogo, tonkogo i chuvstvitel'nogo" (Kent) haraktera, "s utonchennym soznaniem" (Ganeman) chelovek tipa Ignatia izluchaet atmosferu hudozhestvennosti, emocional'nosti i "ekzal'tirovannoj vospriimchivosti vseh chuvstv" (Nesh) v bol'shej stepeni, chem proizvodit vpechatlenie sil'nogo intellekta, - natura skoree intelligentnaya, chem intellektual'naya. U Ignatia bystryj um, horoshaya intuiciya, ochen' razvito chuvstvennoe vospriyatie, tochnaya ocenka okruzhayushchih lyudej, hotya v nekotoroj stepeni nedostatochno glubokaya i solidnaya. Kak-to Habbard opredelil etot konstitucional'nyj tip tak: "isporchennaya, bogataya amerikanskaya devushka, kotoraya imeet v zhizni vse i kotoraya po prichine otsutstviya v ee zhizni kakih-libo trudnostej ne sposobna vynesti nikakih slozhnyh ispytanij". Ona slishkom rafinirovana, imeet vozvyshennye ustremleniya i nastol'ko emocional'no neustojchiva, chto teryaetsya pri lyubom ispytanii. Nesmotrya na to, chto tradicionno Ignatia schitaetsya zhenskim lekarstvom i ee chasto rassmatrivayut kak zhenskij analog Nux vomica po prichine blizkogo botanicheskogo rodstva etih dvuh rastenij, ne sleduet vypuskat' iz vnimaniya i nedoocenivat' muzh- ___________________PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE 87 chinu Ignatia. V dal'nejshem Ignatia budet obsuzhdat'sya kak konstitucional'noe lekarstvo i kak sredstvo pri ostryh zabolevaniyah. Pacient, nuzhdayushchijsya v Ignatia, imeet men'she vnutrennej sily, chem Natrum muriaticum; ego intellektual'no-emocional'noe ravnovesie bolee nenadezhno, psihika sil'nee napryazhena i fizicheskogo zdorov'ya men'she. |tot tip cheloveka ne mozhet vynesti takuyu fizicheskuyu i psihicheskuyu nagruzku, na kakuyu sposoben tip Natrum muriaticum. I v samom dele, esli by potrebovalos' odnim slovom oharakterizovat' sostoyanie Ignatia, to eto bylo by slovo "hrupkost'". Legko vozbudimye emocii neustojchivy, nervy "obnazheny" i chuvstvitel'ny. Vrach vidit, eto spokojstvie i ravnovesie pacienta mogut byt' narusheny pri malejshem napryazhenii, lyubym poryvom, neblagopriyatnym faktorom ("neustojchiv", Ganeman). Poetomu udivitel'no uvidet' Ignatia pod rubrikoj "smelost'" v "Reper-toriume" Kenta, stoyashchuyu na vtoroj stupeni v chisle vsego dvuh tipov (vtoroj - Opium). I Benninghauzen pomeshchaet ego na chetvertuyu stupen' v spiske pod rubrikoj "Hrabrost'". No obychno rubriki repertoriumov otrazhayut v osnovnom izbytok kachestva, a sledovatel'no imenno etot punkt podrazumevaet "bystrotu" i voennuyu "hrabrost'" (Ganeman), tak skazat' "brosaetsya tuda, kuda angely stupit' boyatsya", ot otchayaniya, bezrazlichiya k zhizni ili ne chuvstvuya opasnosti (chto tem bolee veroyatno, esli Ignatia upominayut ryadom s Opium). Konechno, Ignatia mozhet obladat' vrozhdennoj smelost'yu, no v periody krizisa u nee mozhet ne hvatit' emocional'noj ustojchivosti dlya primeneniya etoj smelosti. Net u etogo tipa i gibkosti Pulsatilla, proyavlyaemoj vo vrazhdebnyh usloviyah, kotorye pozvolyayut cheloveku prisposobit'sya, no ne slomat'sya i adaptirovat'sya v usloviyah, kotorye on ne mozhet ni pomenyat', ni prokontrolirovat', togda kak Ignatia skoree slomaetsya, kak suhoj prutik. Vdobavok k boleznyam, vyzyvaemym pechal'yu i strahom, lekarstvo propisyvayut takzhe i tem, kto nahoditsya v emocional'nom napryazhenii, vyzvannom strahom, obidoj ili razocharovaniem (Staphysagria), kto ispytyvaet upadok sil posle prodolzhitel'nogo stressa ili prosto pri sil'nom umstvennom ili fizicheskom pereutomlenii. Borland v svoej rabote "Detskie tipy" opisyvaet umnogo sposobnogo rebenka, horosho uspevayushchego v shkole, no kotorogo roditeli vynuzhdali vsegda i vo vsem byt' pervym. V rezul'tate ego nervnaya sistema okazalas' peregruzhennoj i k koncu dnya nachinalis' golovnye boli, spazmy licevyh myshc ili licevaya horeya. So vremenem stali narushat'sya melkie tochnye dvizheniya, poyavilis' trud- 88 IGNATIA_________________________________________________________ nosti pri proiznoshenii zvukov, stalo tyazhelo usvaivat' chto-to novoe, i pod konec on uzhe voobshche ne mog normal'no uchit'sya. Student Ignatia postarshe vozrastom i "sverhsovestlivyj" (Benninghauzen) slishkom napryazhenno pogruzhaetsya v zanyatiya, vremenami dohodya do "monomanii"; devochka, zanimayushchayasya muzykoj, uprazhnyaetsya v igre tak usilenno, chto dovodit organizm do kollapsa ot pereutomleniya i v dal'nejshem byvaet uzhe ne v sostoyanii upravlyat' svoimi emociyami (Kent). Ganeman takzhe opisyvaet "navyazchivye melodii", ot kotoryh pacient ne sposoben izbavit'sya, ili "navyazchivye mysli, kotorye postoyanno vertyatsya v golove". Drugimi raznovidnostyami stressa, harakternymi dlya patogeneza Ignatia, yavlyayutsya sostoyaniya bespokojstva, vyzyvaemye supruzhestvom bez lyubvi, gor'kij i travmiruyushchij razvod, udushayushchaya neobhodimost' vypolnyat' kakuyu-libo nenavistnuyu rabotu ili semejnye neuryadicy ("ugnetennost' posle slishkom tyazhelyh domashnih zabot", Gering); neizbezhnaya finansovaya ili drugaya kakaya-nibud' zavisimost' ot kogo-to, kto ne nravitsya i kogo ne uvazhayut; neobhodimost' postoyannogo uhoda za kem-nibud' i svyazannaya s etim postoyannaya za nih otvetstvennost', naprimer, kogda prihoditsya uhazhivat' za bol'nym ili umstvenno otstalym chlenom sem'i. V rezul'tate okazyvaetsya, chto v Ignatia chasto nuzhdaetsya obyazatel'nyj i terpelivyj Natrum muriaticum, kotoryj vsledstvie etih svoih kachestv nahoditsya v sostoyanii polnogo upadka sil. |tot preparat takzhe naznachaetsya, kogda na priem prihodit chelovek, po svoej prirode otkrytyj, no zhivushchij pod postoyannoj ugrozoj, i poetomu obyazannyj byt' skrytnym, ili kotoryj vynuzhden postoyanno lovchit' i intrigovat', chtoby vyzhit' vo vrazhdebnom okruzhenii. Lyuboj chestnyj chelovek, kotoromu ne po dushe atmosfera lzhi, kotoraya ego okruzhaet i kotoruyu on ne mozhet ni vynesti, ni izmenit', mozhet dat' kartinu Ignatia. Ego emocional'noe sostoyanie nahodit sebe fizicheskoe vyrazhenie v chuvstve udush'ya ili ogranicheniya; pacient zhaluetsya na nehvatku vozduha ili nesposobnost' vdohnut' i hochet oslabit' ili sbrosit' odezhdu, stesnyayushchuyu grud'. Uitmont, podvodya itog etoj kartiny emocional'noj zavisimosti, pishet: "sostoyanie pereutomleniya yavlyaetsya vyrazheniem otchayannoj popytki pacienta osvobodit'sya iz setej, v kotoryh on zaputalsya". Inogda slishkom napryazhennyj obraz zhizni Ignatia otrazhaetsya v ego snah. Emu mozhet "snit'sya vsyu noch' odno i to zhe" (Ganeman), i eto mogut byt' bezuspeshnye popytki vypolnit' kakuyu-nibud' zadachu - kak mificheskij Sizif, prigovorennyj vechno tolkat' ogromnyj kamen' na goru tol'ko dlya togo, chtoby on tut zhe skatilsya ___________________PECHALX, SHOK, STRESS I RAZOCHAROVANIE 89 vniz ("sny, polnye razocharovanij i neispolnennyh nadezhd i popytok", Ganeman). |to lekarstvo, naprimer, bylo s uspehom propisano odnomu pacientu, u kotorogo rasstroilas' zhenit'ba i fizicheskimi simptomami kotorogo byli ostrye strelyayushchie boli v pryamoj kishke (u Ignatia mnozhestvo simptomov, svyazannyh s pryamoj kishkoj i anusom; Ganeman perechislyaet ih okolo 45, vklyuchaya zud, gemorroj, krovotechenie iz anusa i razlichnye vidy kolyushchih i ostryh bolej). |tomu cheloveku postoyanno snilsya "navyazchivyj son" (Ganeman) o tom, kak on bezuspeshno i beskonechno chinit zazhiganie v svoej mashine. No vo sne on ochen' terpelivo vse vremya vozvrashchaetsya k etoj rabote Voobshche govorya, sny u Ignatia menee zaputannye i menee simvolicheski slozhnye, chem sny drugih konstitucional'nyh tipov. Oni, naskol'ko eto vozmozhno, otrazhayut to, chto bolee vsego zanimaet um i serdce cheloveka v nastoyashchij moment, i v men'shej stepeni oboznachayut ego psihicheskoe sostoyanie. Napryazhennost' i ostrota ego gorya ili bespokojstva ostavlyayut malo mesta dlya emocional'noj slozhnosti ili neyasnosti, i sny otrazhayut etu bukval'nost' ego osnovnyh chuvstv. Sostoyanie stressa, trebuyushchee primeneniya etogo lekarstva, ne obyazatel'no dolzhno byt' vyzvano neschast'em, poskol'ku Ignatia podhodit i dlya priyatnyh potryasenij. Uchastie rebenka ili podrostka v shkol'noj p'ese, v muzykal'nom konkurse, v sportivnom sorevnovanii, kotoroe byvaet ochen' napryazhennym, uchastie vzroslyh v kakih-nibud' samostoyatel'no vybrannyh i priyatnyh nauchnyh zanyatiyah ili v hudozhestvennoj samodeyatel'nosti, podgotovka k bol'shomu predstavleniyu, to est' lyubaya deyatel'nost', trebuyushchaya usilennogo nervnogo ili fizicheskogo napryazheniya, mozhet privesti k sryvu, pri kotorom ponadobitsya naznachenie Ignatia. Molodoj vrach, tol'ko chto zakonchivshij internaturu, provel god, izuchaya gomeopatiyu, prezhde chem nachat' trehletnyuyu specializirovannuyu vrachebnuyu praktiku terapii. V konce etogo perioda on b't nastol'ko uvlechen etoj naukoj, chto reshil praktikovat' isklyuchitel'no gomeopatiyu, no v to zhe vremya vynuzhden byl nachinat' vypolnyat' obyazatel'nuyu administrativnuyu programmu. SHest' mesyacev zanimayas' po etoj programme, pereutomlennyj postoyannoj rabotoj i ucheboj, on pytalsya vse brosit', govorya sebe: "CHto ya v konce koncov zdes' delayu? CHto za smysl nasilovat' sebya, chtoby izuchit' procedury, kotorye ya nikogda ne stanu vypolnyat', i lekarstva, v kotorye ya ne veryu?" Zatem on vspomnil ob Ignatia i nachal prinimat' ee dvazhdy v nedelyu v vysokopotencirovannyh dozah. CHerez mesyac on soobshchil svoemu nastavniku po gomeopatii: "YA dumal, chto mne pri- 90 IGNATIA_________________________________________________________ detsya zhit' na Ignatia v techenie vseh treh let, i neskol'ko nedel' nazad ya imenno eto i delal No zatem chto-to vo mne izmenilos', i ya stal nahodit' rabotu samu po sebe nastol'ko interesnoj, ya tak mnogo uznal takogo, chto pozdnee ya smogu primenit' v moej gomeopaticheskoj praktike, chto mne uzhe bol'she ne trebuetsya prinimat' eto lekarstvo " Prekrasnaya programma obucheniya, po kotoroj on prohodil praktiku, mnogoe sdelala dlya izmeneniya ego otnosheniya, no est' osnovaniya podozrevat', chto k etomu takzhe prichasten mnogokratnyj priem Ignatia Takoe zhe napryazhenie mozhet byt' vyzvano i nasyshchennoj obshchestvennoj ili lichnoj zhizn'yu. Doroti SHeperd pishet: "autointoksikaciya... zhenshchina iz obshchestva, kotoraya postoyanno nahoditsya v centre sobytij, vsegda toropitsya s odnogo vechera na drugoj. Ona malo spit, tancuet polnochi i dlya togo, chtoby podderzhivat' sebya, kurit slishkom mnogo sigaret, p'et slishkom mnogo kofe i slishkom mnogo koktejlej" (Nux vomica u muzhchin). Krome togo, fgnatia pomogaet pri sil'nom razocharovanii v samom sebe ili v drugom cheloveke, pri krushenii ili neispolnenii zhelanij. Ona smyagchaet osuzhdenie samogo sebya, proishodyashchee iz-za togo, chto kto-to okazalsya ne na dolzhnom urovne kak drug ili ne smog okazat' dolzhnuyu pomoshch' sem'e ("schitaet, chto ona prenebregla kakimi-to obyazannostyami i slishkom mnogo ob etom dumaet", Kent). Pacient bezzhalostno sebya uprekaet (vremenami nezasluzhenno) za to, chto byl slishkom trebovatel'nym ili proyavlyal nedostatochno vnimaniya ili lyubvi k nedavno umershemu suprugu ili roditelyu. Takoj chelovek pred®yavlyaet k sebe vysokie mo