Ocenite etot tekst:



---------------------------------------------------------------
     OCR: Sobolevskij Evgenij Vladimirovich. Sobolevsky@rambler.ru.
     Moskva: "Gomeopaticheskaya Medicina". Perevod V.M. Zaharenkova. 1997.
---------------------------------------------------------------

     |ta  kniga yavlyaetsya klassikoj  gomeopatii i stoit v ryadu luchshih mirovyh
rabot po medicine. Vo vseh uchebnyh posobiyah po gomeopatii mozhno najti ssylki
na  eto proizvedenie. Ono yavlyaetsya klyuchom k sokrovishchnice znanij po iskusstvu
gomeopaticheskogo lecheniya.
     Izuchenie  etoj  raboty   proyasnit  mnogie   trudnoponimaemye  mesta   v
"Organone" S. Ganemana, pomogaya vrachu  glubzhe ponyat' gomeopaticheskoe uchenie.
Ona   pomogaet  reshit'   mnogie   problemy,   vstayushchie   pered  praktikuyushchim
vrachom-gomeopatom.  CHtoby  svobodno  pol'zovat'sya  "Repertoriumom"  Kenta  i
gomeopaticheskoj Materia Medisa, neobhodimo izuchit' etu velikolepnuyu knigu. V
etom plane ona ne imeet sebe ravnyh.
     Napisannye yasnym i dostupnym yazykom  "Lekcii  po filosofii  gomeopatii"
neobhodimy    i   nachinayushchemu   vrachu,   tol'ko   postigayushchemu   premudrosti
gomeopaticheskogo lecheniya, i opytnomu, s mnogoletnim stazhem, gomeopatu -  eta
kniga dolzhna stat' nastol'noj dlya kazhdogo vracha-gomeopata.




     |ti lekcii  byli  prochitany  dlya  vrachej, obuchayushchihsya  v aspiranture, i
napechatany   v   "Gomeopaticheskom  zhurnale".  Idya  navstrechu  mnogochislennym
pros'bam  nachinayushchih  kolleg,  ya  reshil,  slegka  dorabotav,  sobrat'  ih  v
otdel'nuyu knigu s nadezhdoj,  chto oni okazhutsya poleznymi dlya vrachej i pomogut
im glubzhe  ponyat' osnovnye polozheniya Gomeopatii.  Ih  ni v  koem  sluchae  ne
sleduet rassmatrivat' kak popytku zamenit'  "Organon" S. Ganemana. Naprotiv,
moi lekcii sluzhat kak by kommentariem k etoj "Biblii" gomeopatov i  ih mozhet
pravil'no vosprinyat' tol'ko chelovek, tshchatel'no izuchivshij "Organon vrachebnogo
iskusstva" S. Ganemana.
     Kazhdaya moya lekciya posvyashchena raz®yasneniyu konkretnogo bazisnogo  ponyatiya,
sformulirovannogo Uchitelem v sootvetstvuyushchem paragrafe "Organona", mnogie iz
kotoryh ya ne rassmatrivayu v svoej rabote vvidu ih ochevidnosti i yasnosti.
     Gomeopatiya  v nastoyashchee  vremya izvestna vo vsem mire, i vo vseh stranah
est'  vrachi,  praktikuyushchie etot metod.  Bolee togo,  s  kazhdym  godom  chislo
vrachej-gomeopatov zametno uvelichivaetsya. No paradoks  zaklyuchaetsya v tom, chto
nikem ee doktriny ne iskazhayutsya tak, kak mnogimi ee licemernymi fanatikami.
     Gomeopatiya  yavlyaetsya  ne  tol'ko  naukoj,  no  i iskusstvom,  izlechivaya
bolezn'  ishodya   iz  zakona  podobiya.   I  esli   iskusstvo  kazhdogo  vracha
individual'no,  to nauka  dolzhna  bazirovat'sya  na  yasnyh,  ponyatnyh kazhdomu
cheloveku, universal'nyh principah.  Vrach, kotoryj  stroit  lechebnyj process,
opirayas'  tol'ko na iskusstvo, no ne imeet  chetkogo predstavleniya o  nauchnyh
principah gomeopatii,  ne  mozhet prinesti  pacientu nichego,  krome  vreda, i
takaya vrachebnaya praktika,  bezuslovno, dolzhna byt' zapreshchena. CHtoby izbavit'
bol'nogo cheloveka  ot stradanij,  vrach-gomeopat dolzhen iskusstvo  sochetat' s
glubokim znaniem nauchnyh osnov gomeopatii. YA ne  stavil svoej zadachej, chtoby
dannyj kurs lekcij ohvatil vsyu oblast' gomeopaticheskoj filosofii. Moya zadacha
skromnee  - pomoch'  studentam postich' nachala gomeopatii i  podtolknut'  ih k
dal'nejshemu ee izucheniyu na blago lyudej. Dzhejms Tajler Kent 1 iyulya 1900g.



     Gomeopatiya  utverzhdaet, chto sushchestvuyut  bazovye  principy, opredelyayushchie
medicinskuyu  praktiku.  Do  Samuila  Ganemana  v  medicine  ne  sushchestvovalo
obshchepriznannyh polozhenij, opredelyayushchih lechebnyj process, i dazhe v nashi dni v
allopaticheskoj   medicine   ne  sushchestvuet  nikakih  obshchepriznannyh  bazovyh
principov  lecheniya. Vrachi allopaticheskoj shkoly utverzhdayut, chto vybor taktiki
lecheniya togo ili inogo zabolevaniya zavisit  ot teh rezul'tatov, kotorye dalo
ispytanie  lekarstva  pri  etom  zabolevanii:  poyavlenie  novogo   lekarstva
privodit k poyavleniyu novoj  taktiki lecheniya. Poetomu allopaticheskoj medicine
svojstvenno mnozhestvo razlichnyh teorij, ob®yasnyayushchih prichiny odnogo i togo zhe
zabolevaniya, i neskol'ko  nenadezhnyh  metodik ego lecheniya, chastoe  poyavlenie
razlichnyh "edinstvenno vernyh" doktrin, zachastuyu protivorechashchih drug drugu i
zdravomu smyslu,  i  stol'  zhe bystroe  ih  zabvenie i  predanie anafeme  ih
avtorov.
     |to  i  yavlyaetsya  korennym  razlichiem  dvuh shkol  -  gomeopaticheskoj  i
allopaticheskoj.   Vsya   gomeopaticheskaya  medicina   postroena  na  ponyatnyh,
universal'nyh,   neizmennyh   zakonah,   kotorye  postoyanno   podtverzhdayutsya
povsednevnoj praktikoj.
     Allopaticheskaya shkola otricaet samo sushchestvovanie chetkih, obshchih dlya vseh
zabolevanij  zakonov  i  sootvetstvenno rassmatrivaet bolezni,  iskusstvenno
ob®edinyaya  ih  v razlichnye gruppy  v zavisimosti  ot gospodstvuyushchej v dannyj
moment  doktriny. Vrachi-allopaty v  svoej  praktike  rukovodstvuyutsya  tol'ko
sledstviyami  zabolevaniya,  ne  ponimaya i  ne prinimaya  vo  vnimanie  prichinu
zabolevaniya, ne imeya chetkih kriteriev, chtoby opredelit', kogda chelovek bolen
i kogda  on  zdorov. V allopaticheskoj  medicine pod bolezn'yu  ponimayut  lish'
patologicheskie izmeneniya v  tkanyah, k tomu  zhe rassmatrivaya kazhdyj organ ili
sistemu izolirovanno, a ne ves' organizm v  celom. Rassmatrivaya bolezn' lish'
kak  sovokupnost'  patologicheskih  izmenenij  v  tkanyah, oni  ostavlyayut  bez
vnimaniya prichinu, vyzvavshuyu eti izmeneniya.
     Vrachi-allopaty   rukovodstvuyutsya   v   svoej   praktike   tol'ko   temi
proyavleniyami  patologicheskogo  processa,  kotorye  mozhno  poshchupat' pal'cami,
uvidet'  glazami  ili obnaruzhit'  s  pomoshch'yu instrumentov. Glaz  vooruzhaetsya
mikroskopom, chtoby uvidet' patologicheskie izmeneniya uzhe na kletochnom urovne,
no  oni  opyat'  zhe  rassmatrivayutsya   izolirovanno,  ignoriruya  prichinu,  ih
porodivshuyu.
     Gomeopaticheskaya doktrina, naoborot, baziruetsya na tom, chto organicheskie
izmeneniya  vtorichny.  Obshcheprinyatym  yavlyaetsya utverzhdenie, i opyt  dokazyvaet
eto,  chto vse sobytiya razvivayutsya posledovatel'no i vsegda mozhno  prosledit'
lyuboj process v razvitii: ot nachala do konca i, naoborot, ot konca k nachalu.
Sledovatel'no, znaya zakonomernosti razvitiya patologicheskogo processa, vsegda
mozhno ustanovit' prichinu lyuboj bolezni.
     Pervyj   paragraf   "Organona"  vrach-allopat  i  vrach-gomeopat   pojmut
po-raznomu.
     "Organon",  § 1: "Vysshee i edinstvennoe naznachenie vracha sostoit v tom,
chtoby vozvrashchat' zdorov'e bol'nomu - izlechivat' ego"{sup}1{/sup}.
     Na pervyj vzglyad, eto vyskazyvanie ne mozhet vyzvat' nikakoj diskussii i
pod nim ohotno podpishetsya  vrach lyuboj  shkoly. No eto do  teh por, poka my ne
vniknem  v tot  smysl, kotoryj  S. Ganeman  vkladyvaet v  ponyatie "bol'noj".
Vrachi-allopaty i vrachi-gomeopaty  ponimayut  pod slovom "bol'noj"  sovershenno
raznye veshchi.
     Allopatiya pod ponyatiem  "bol'noj" podrazumevaet  cheloveka s vyrazhennymi
simptomami  organicheskih porazhenij. Lechenie  odnogo  i  togo zhe  zabolevaniya
razlichnye   vrachi-allopaty   provodyat,   ishodya   iz    svoih   sub®ektivnyh
privyazannostej k toj ili inoj medicinskoj shkole, utverzhdaya, chto  medicinskaya
nauka osnovana na konsensuse razlichnyh mnenij.
     |to chisto  sub®ektivnyj podhod,  osnovannyj  na  avtoritete  otdel'nogo
cheloveka,  no   nevozmozhno  sozdat'  racional'nuyu  terapevticheskuyu  sistemu,
osnovyvayas'  na mnenii otdel'nogo, pust' dazhe i ochen' talantlivogo cheloveka.
|to mozhno sdelat', lish'  ishodya iz  faktov, i  eta  sistema dolzhna organichno
razvivat'sya, vbiraya i ob®yasnyaya vse novye i novye fakty.
     ' Kent ssylaetsya  na "Organon", izd. 5-e, t. k.  izdanie  6-e poyavilos'
znachitel'no pozzhe. V dannoj knige ispol'zuetsya 5-e  izd. "Organona" (perevod
d-ra Sorokina) 1884 goda, izdatel' F. Fleming, Sankt-Peterburg.
     S.   Ganeman  sumel   sformulirovat'  fundamental'nyj  zakon,   kotoryj
upravlyaet mirom nezavisimo ni ot ch'ih suzhdenij i mnenij.
     Sozdat' racional'nuyu terapevticheskuyu sistemu my mozhem, lish' opirayas' na
ob®ektivnye zakony  prirody, kotorye  podtverzhdayutsya mnozhestvom  opytov i ne
zavisyat ni ot ch'ih sub®ektivnyh suzhdenij.
     Vrach-allopat, govorya o  bol'nom  cheloveke,  podrazumevaet pod  bolezn'yu
tol'ko patologicheskie izmeneniya v tkanyah, kotorye  yavlyayutsya lish' rezul'tatom
bolezni,  i  naznachaet  sil'nodejstvuyushchie  lekarstva,  chtoby  nejtralizovat'
sledstviya,  ostavlyaya prichinu bez vnimaniya. I estestvenno,  chto takoe lechenie
daet   lish'   vremennyj   effekt   i,  bolee  togo,  sposobstvuet  progressu
boleznennogo processa, perehodu ego v bolee tyazhelye formy.
     Izuchaya dejstvie lekarstv v allopaticheskih dozah, my vidim, chto oni dayut
lish'   vidimyj   effekt   izlecheniya.   Tu  fiziologiyu,   kotoruyu   prepodayut
vracham-allopatam,  nel'zya  nazvat'  istinnoj,  tak  kak  ona  ne  pokazyvaet
vzaimosvyazi mezhdu prichinoj i sledstviem.
     Teper' chto zhe  ponimaet pod ponyatiem "bol'noj" vrach-gomeopat? Pod  etim
ponyatiem  v  gomeopatii  podrazumevaetsya  stradayushchij chelovek v celom,  a  ne
otdel'nye ego porazhennye organy i tkani.
     K nam na priem prihodit mnozhestvo lyudej, kotorye govoryat: "YA bolen" - i
perechislyayut svoi stradaniya. I vneshne  oni vyglyadyat bol'nymi, no tem ne menee
vy slyshite ot nih: "YA posetil samyh znamenityh vrachej. Nevropatolog takoj-to
dolgo menya obsledoval, potom poslal k kardiologu, kotoryj tshchatel'no proveril
moi serdechnye zhaloby.  Okulist proveril moe zrenie. ..  i t. d. No  vse  oni
skazali, chto ya zdorov".
     V svoej praktike ya ochen'  chasto stalkivayus' s takimi lyud'mi,  u kotoryh
ispisyvayu zhalobami tri-chetyre stranicy. CHto eto oznachaet?
     V tom sluchae, kogda zabolevanie bystro progressiruet, vskore poyavlyayutsya
izmeneniya  v tkanyah - bolezn' dlya  vracha-allopata stanovitsya  ochevidnoj, tak
kak  proyavleniya  na   fiziologicheskom  urovne  mozhno  ustanovit'  s  pomoshch'yu
razlichnyh metodov obsledovaniya.
     No v nastoyashchij moment, kogda eshche net  izmenenij v tkanyah,  vrach-allopat
ne  schitaet cheloveka bol'nym. Kogda  pacient nastojchivo sprashivaet: "No  chto
oznachayut vse eti simptomy? YA  ne splyu  po nocham, menya postoyanno muchayut boli,
moj pishchevaritel'nyj  trakt  ne  dejstvuet!" -  vrach obychno govorit:  "O,  ne
bespokojtes'! U Vas prosto zapor".
     No tak li eto  na samom dele? I mogut li podobnye sostoyaniya  poyavlyat'sya
sami po sebe, bez vsyakoj prichiny?
     V dannom sluchae, s odnoj storony, zapor mozhet byt' odnim  iz  sledstvij
zabolevaniya, no,  s drugoj storony, zapor mozhet byt' i prichinoj zabolevaniya.
Vrachi-allopaty  ne  razlichayut  podobnye  "melochi"  i  lechat  eti  sovershenno
razlichnye sostoyaniya odinakovo.
     Imeyushchiesya  simptomy yavlyayutsya  temi signalami, kotorymi bol'noj organizm
daet znat' o  svoih stradaniyah. I esli vrach znaet etot yazyk prirody,  to  on
tochno ustanovit prichinu i prirodu zabolevaniya.
     No vernemsya k  nashemu primeru. Esli bolezn' progressiruet i poyavlyayutsya,
skazhem,  kaverny  v  legkih,  vrach-allopat  uzhe stavit svoj diagnoz: "U  Vas
tuberkulez legkih". Ili kogda poyavlyaetsya belok v  moche: "U Vas odna iz  form
Brajtovoj bolezni". Esli zhe poyavlyayutsya  obshirnye izmeneniya v pecheni:  "U Vas
zhirovoe  pererozhdenie  pecheni"  i t.  d. No eto  vzdor -  govorit',  chto  do
poyavleniya organicheskih izmenenij chelovek ne  byl bolen. Sovershenno yasno, chto
pacient byl bolen  i ochen' sil'no bolen, mozhet byt',  s  samogo  detstva!  V
allopatii  prinyato  provodit'  lechenie  tol'ko  na  osnovanii  postavlennogo
diagnoza, no  v  bol'shinstve  sluchaev diagnoz ne mozhet byt' postavlen do teh
por,  poka ne proizojdut  neobratimye  izmeneniya v  tkanyah,  sdelav  bolezn'
neizlechimoj. Opyat'-taki, voz'mem nervnogo rebenka. U nego nablyudaem bezumnye
mechtaniya,  myshechnye  podergivaniya,  bespokojnyj  son,  nervnoe  vozbuzhdenie,
istericheskie proyavleniya. Odnako esli my obsleduem vse organy, to ne najdem v
nih nikakih izmenenij. No chelovek bolen, i esli ego ne nachat' sejchas lechit',
to  v  20-30  let  my  obnaruzhim  uzhe  izmeneniya  v  organah.  Tol'ko  togda
vrachi-allopaty smogut postavit' diagnoz, no chelovek byl bolen eshche v detstve.
     Raznica v podhodah  i  lechenii  sostoit v tom,  chto  allopaty stremyatsya
ustranit' sledstviya bolezni,  kogda  uzhe imeyutsya patologicheskie izmeneniya  v
tkanyah, i ves' allopaticheskij  metod  postroen na  utverzhdenii,  chto prichina
bolezni  material'na.  A gomeopaty,  naoborot,  starayutsya  ustranit' prichinu
zabolevaniya.  Vrachi-allopaty  schitayut, chto  bolezn'  porazhaet odin organ ili
sistemu  organov,  i,  sledovatel'no, vosstanoviv funkciyu etogo  organa  ili
sistemy,  oni  izlechivayut  cheloveka.   Naprimer,   pri  vysypaniyah  na  kozhe
naznachayutsya mestnye sredstva, i, kogda vysypaniya ischezayut, pacient schitaetsya
polnost'yu izlechennym.
     No eto polnyj absurd - nichto ne poyavlyaetsya bez prichiny. Otdel'nyj organ
nel'zya rassmatrivat'  kak  organizm. Sovokupnost'  vseh  organov  sostavlyaet
celostnyj organizm.  Organizm imeet  bolee vysokij  uroven' organizacii, chem
otdel'nyj  organ. Sledovatel'no,  i  lechit'  v  pervuyu  ochered'  nuzhno  ves'
organizm,  a  ne otdel'nuyu  ego  chast'. Lechenie  dolzhno  byt' napravleno  ot
cheloveka k ego organam, a ne ot organov k cheloveku.
     No chto zhe takoe  v takom sluchae bol'noj chelovek? Organy  i tkani tol'ko
togda  porazhayutsya,  kogda  povrezhdaetsya  to,  chto  ih  ob®edinyaet  v  edinyj
organizm. No kakaya chast' cheloveka  mozhet byt' udalena, posle chego fizicheskoe
telo perestaet  byt' zhivym? My govorim,  chto chelovek  umer,  no na  vskrytii
vidim,  chto vse organy na meste.  Posle smerti  ostaetsya ta chast'  cheloveka,
kotoruyu my vosprinimaem s  pomoshch'yu  organov  chuvstv,  t. e. to, chto my mozhem
poshchupat'  pal'cami  i uvidet'  glazami.  Iz vysheskazannogo my mozhem  sdelat'
vyvod, chto bol'noe telo, t. e. izmeneniya v organah i tkanyah, - eto rezul'tat
bolezni,  a  prichinu  my  dolzhny  iskat'  v toj chasti  cheloveka,  kotoraya ne
ostaetsya posle smerti.  To, chto ushlo, - pervichno, a to, chto ostalos', t.  e.
fizicheskoe telo, - vtorichno. My govorim, chto zhivoj chelovek chuvstvuet, vidit,
osyazaet,  slyshit  i  myslit,  no  eto  tol'ko vneshnee proyavlenie  zhiznennogo
processa.  ZHivoj  chelovek  postoyanno   k   chemu-to  stremitsya   i   obladaet
sposobnost'yu  myslit',  trup nichego  ne  hochet i  ne dumaet.  Sledovatel'no,
osnova   zhiznennogo  processa  -   nalichie  voli  i   sposobnost'   myslit'.
Sovokupnost'  etih dvuh  nachal  -  voli  i  razuma - i  yavlyaetsya  vnutrennej
zhiznennoj siloj, kotoraya kontroliruet i reguliruet vse processy v fizicheskom
tele.  Garmoniyu  mezhdu volej  i razumom  my  nazyvaem  zdorov'em,  narushenie
garmonii - bolezn'yu. My ne budem zdes' vyyasnyat', chto predshestvuet vnutrennej
zhiznennoj sile. Skazhem  lish', chto ona  byla sotvorena  Gospodom, i etogo nam
vpolne dostatochno.
     Rassuzhdaya logicheski,  my dolzhny  priznat', chto  myshcy,  nervy, kosti  i
drugie chasti  tela  sluzhat  svoeobraznym  zerkalom,  v kotorom  znayushchij vrach
nablyudaet izmeneniya, proishodyashchie s zhiznennoj siloj.
     V otlichie ot  vrachej-allopatov, kotorye rukovodstvuyutsya pri  naznachenii
lecheniya tol'ko  imeyushchimisya izmeneniyami v organah i tkanyah, vrach-gomeopat pri
postanovke diagnoza  i  vybore  lecheniya  dolzhen  rukovodstvovat'sya  v pervuyu
ochered' mental'nymi simptomami.
     Edinstvennoj  i  glavnejshej  zadachej  lyubogo vracha  yavlyaetsya  iscelenie
bol'nogo. No eto ne oznachaet, chto  vrach dolzhen  ustranit' proyavleniya bolezni
na fizicheskom urovne.  On  dolzhen ustranit' ne sledstvie, a  prichinu, t.  e.
vosstanovit' garmoniyu  mezhdu volej i razumom, i  togda organizm sam ustranit
vse narusheniya v organah i tkanyah.
     S. Ganeman  odnazhdy  skazal:  "Ne sushchestvuet  boleznej,  a est' bol'nye
lyudi". I eto ego  vyskazyvanie yasno pokazyvaet, chto pod nazvaniyami boleznej,
kotorymi  operiruyut  allopaty,  oni   podrazumevayut   lish'   grubye  vneshnie
proyavleniya rasstrojstva zhiznennoj sily.
     Prichinoj  zabolevaniya  vsegda  yavlyaetsya  rasstrojstvo  zhiznennoj  sily,
kotoroe  sperva proyavlyaetsya psihicheskimi simptomami  i tol'ko v konce, posle
dovol'no prodolzhitel'nogo perioda,  poyavlyayutsya izmeneniya v organah i tkanyah,
kotorye allopaty i prinimayut za samostoyatel'noe zabolevanie.
     Tot, kto prinimaet  rezul'taty  bolezni za samu bolezn' i schitaet, chto,
izbavivshis' ot nih, on izlechivaet samu bolezn', - sumasshedshij.
     V nastoyashchee  vremya v allopaticheskoj  medicine  prinyato schitat' prichinoj
mnogih, esli ne vseh, zabolevanij tak nazyvaemye  patogennye mikroorganizmy.
No eto ne tak. Razlichnye mikroby yavlyayutsya  "musorom", soprovozhdayushchim bolezn'
i  sushchestvuyushchim  za  schet  bolezni,  a  vo  vseh  ostal'nyh  otnosheniyah  oni
sovershenno  bezvredny.   S   pomoshch'yu   mikroskopa   bylo   ustanovleno,  chto
opredelennye    patologicheskie   sostoyaniya    soprovozhdayutsya   opredelennymi
mikroorganizmami. No eti  mikroorganizmy ne yavlyayutsya  prichinoj bolezni,  chto
budet  dostatochno  ubeditel'no  dokazano  v  dal'nejshem.  Istinnoj  prichinoj
bolezni  yavlyaetsya  sovsem  drugoe,  i  bespolezno  pytat'sya ee ustanovit'  s
pomoshch'yu  organov chuvstv -  my  ne mozhem  uvidet'  ee  dazhe  v  samyj sil'nyj
mikroskop.
     V svoih  zametkah  S. Ganeman pishet: "Dolg  vracha zaklyuchaetsya ne v tom,
chtoby  sozdavat'  tak  nazyvaemye  terapevticheskie sistemy na osnove  pustyh
razmyshlenij   i   gipotez,   ne  podtverzhdaemyh   praktikoj".   V   soznanie
vrachej-allopatov i bol'nyh usilenno  vnedryaetsya  stereotip, chto stoit tol'ko
"pravil'no"  opredelit' nazvanie bolezni  i togda uzhe ee  izlechenie yavlyaetsya
chisto tehnicheskoj  problemoj.  Staryj  irlandec odnazhdy  prishel  na  priem k
gomeopatu i, rasskazav o svoih problemah, sprosil: "Doktor, kakoj diagnoz Vy
mne  postavite?" Vrach  otvetil: "Nuks  vomika". Togda pacient udovletvorenno
proiznes:  "YA tak i dumal,  chto  u menya  kakaya-nibud'  udivitel'naya i redkaya
bolezn'!" Takaya reakciya yavlyaetsya rezul'tatom upotrebleniya ustarevshih  glupyh
nazvanij boleznej.  Isklyuchaya  nekotorye  sluchai ostryh zabolevanij,  nikakie
diagnozy ne mogut byt' postavleny, da oni i ne nuzhny. CHem bol'she vrach  budet
dumat', kak pravil'nee nazvat' zabolevanie, tem trudnee emu budet  podobrat'
nuzhnoe  lekarstvo,  tak  kak  ego vnimanie  budet  sosredotocheno  tol'ko  na
rezul'tatah bolezni, a ne na simptomah. CHeloveka v vozraste 25 let s tyazheloj
nasledstvennost'yu, simptomy kotorogo zanimayut 20 stranic, no ne podhodyat  ni
pod   odin   allopaticheskij   diagnoz,  mozhno   polnost'yu   izlechit',   esli
rukovodstvovat'sya simptomami, dayushchimi predstavlenie o bolezni. Posle lecheniya
ischeznut  patologicheskie proyavleniya,  i chelovek dozhivet do glubokoj starosti
bez vsyakih izmenenij  v tkanyah i organah.  No esli ego ne lechit',  to  cherez
opredelennoe vremya v  sootvetstvii s  ego professiej i obrazom  zhizni u nego
poyavyatsya patologicheskie izmeneniya v organah, i togda uzhe vrach-allopat smozhet
postavit'  chetkij   diagnoz.  No  ved'  sushchnost'  cheloveka   ne  izmenilas',
vnutrennee  sostoyanie  ostalos'  takim zhe,  i,  chtoby  teper' ego  vylechit',
vrach-gomeopat ne budet rukovodstvovat'sya  simptomami, vyzvavshimi izmeneniya v
tkanyah,  a  postaraetsya  vyyavit'  simptomy,  imevshie  mesto  do formirovaniya
tkanevoj patologii. Kogda vrach-allopat, rukovodstvuyas' izmeneniyami v pochkah,
pecheni, mozge i  drugih  organah,  podbiraet lekarstvo, on  vozdejstvuet  na
sledstvie bolezni,  a  ne  na samu bolezn', i,  razumeetsya, izmenyayutsya takzhe
sledstviya bolezni, a  ne  sama  bolezn', za isklyucheniem togo,  chto  tempy ee
progressirovaniya zametno uvelichivayutsya.
     Nablyudaya chlenov  odnoj sem'i, mozhno  zametit'  interesnuyu  osobennost'.
Snachala, kogda eshche ne  poyavilis' izmeneniya v tkanyah,  nesmotrya na  kazhushchiesya
otlichiya pri  razlichnyh boleznennyh sostoyaniyah, vsem  chlenam sem'i neobhodimo
odno lekarstvo ili rodstvennye  emu. No  v dal'nejshem pod dejstviem faktorov
vneshnej  sredy u  odnogo  chlena  sem'i razvivaetsya  rakovoe  zabolevanie,  u
drugogo   tuberkulez  i  t.  d.,   no  vse  oni  imeyut  obshchee  nachalo.  |tot
fundamental'nyj princip  razvitiya  bolezni  dolzhen byt'  chetko uyasnen kazhdym
vrachom, tak kak, ne prinimaya ego vo vnimanie, nevozmozhno ponyat' zabolevaniya,
vyzvannye dejstviem hronicheskih miazmov, kotorye budut rassmotreny pozzhe.
     Horosho  izvesten  tot fakt,  chto  na odin i  tot  zhe epidemiologicheskij
faktor raznye lyudi reagiruyut po-raznomu. Vo vremya lyuboj epidemii odni, kakie
by mery predostorozhnosti oni  ni prinimali, obyazatel'no zarazhayutsya, a drugie
net. Vrachi-allopaty  tratyat  vremya i  sily na poisk prichiny, vyzvavshej u  ih
pacientov bolezn', v to vremya kak vrachi-gomeopaty vse svoe vnimanie obrashchayut
na  samogo  cheloveka,  pomogaya organizmu  priobresti utrachennoe  ravnovesie:
bol'noj chelovek budet bolet', kakie by profilakticheskie mery ni prinimalis',
a zdorovyj chelovek mozhet  bez vsyakih  posledstvij dlya  svoego organizma zhit'
sredi bol'nyh lyudej.
     Vrach, pytayas' najti prichinu bolezni,  ne  dolzhen  obsledovat' vodoemy i
podvaly  i proveryat' pishchu, kotoruyu  my edim. Ego zadacha zaklyuchaetsya  v sbore
simptomov, neobhodimyh  dlya  pravil'nogo vybora lekarstva,  kotoroe  izlechit
zabolevanie. To lekarstvennoe sredstvo, kotoroe vyzyvaet podobnye simptomy u
zdorovogo cheloveka,  polnost'yu ustranit boleznennye proyavleniya,  vosstanovit
garmoniyu voli i razuma, sdelav cheloveka zdorovym.
     Vyyasnenie podlinnoj prirody  zdorovogo chelovecheskogo organizma i poiski
sposobov  izlecheniya  boleznennyh  sostoyanij  vozmozhny  lish' putem  ispytanij
razlichnyh lekarstvennyh veshchestv na zdorovom cheloveke.
     Opirayas'  na rezul'taty  imenno takih ispytanij, S.  Ganeman ustanovil,
chto  klyuchom  k  ponimaniyu  cheloveka  yavlyaetsya  psihika.  Imenno  psihicheskie
simptomy igrayut glavnuyu rol' v podbore neobhodimogo dlya izlecheniya preparata.
     CHelovek kak  lichnost' opredelyaetsya tol'ko  tem,  kak on  myslit, chto on
lyubit  -  i  nichem  drugim.  Esli  eti  dve  osnovnye   chasti,  sostavlyayushchie
individual'nost' cheloveka,  budut  razdeleny,  to  chelovek  kak  lichnost' ne
smozhet sushchestvovat' -eto oznachaet umopomeshatel'stvo i smert'.
     Vse lekarstvennye preparaty v  pervuyu ochered' dejstvuyut na razum i volyu
(inogda  na  to  i na drugoe odnovremenno),  vliyaya  na  sposobnost' cheloveka
myslit' ili vyrazhat' svoyu volyu, i tol'ko zatem na tkani, funkcii i oshchushcheniya.
     Izuchaya  patogenez Aurum, my  obnaruzhivaem,  chto razlichnye privyazannosti
naibolee  sil'no razrushayutsya imenno etim preparatom. Naivysshaya  iz vozmozhnyh
privyazannostej cheloveka - eto ego lyubov' k zhizni.  Aurum nastol'ko razrushaet
ee, chto chelovek ne hochet zhit' i sovershaet samoubijstvo.
     Dejstvie  Argentum  tak  izmenyaet soznanie,  chto  chelovek uzhe  ne mozhet
racional'no myslit', ochen' sil'no narushaetsya pamyat'.
     Podobnoe  dejstvie na  razum i  volyu  my  nahodim  u  vseh  preparatov,
opisannyh v  gomeopaticheskoj Materia Medika. Dejstvie vseh preparatov sperva
vyzyvaet opredelennye psihicheskie izmeneniya, i tol'ko posle etogo poyavlyayutsya
priznaki  ih dejstviya  na tkani, sistemy i  otdel'nye  organy. Esli dejstvie
preparata ne opisano podobnym obrazom, to my, ne znaya vseh ego simptomov, ne
smozhem garantirovat' polnoe podobie.
     Pri  lyubom  zabolevanii  my dolzhny postarat'sya  vyyavit'  vse  imeyushchiesya
simptomy, chtoby kak  mozhno bolee tshchatel'no  podobrat' podobnoe lekarstvennoe
sredstvo. Krome togo sleduet  vyyasnit' osnovnye  cherty  haraktera, oshchushcheniya,
zhelaniya i t. d.,  t.  e.  vse  to,  chto harakterizuet cheloveka  v  celom kak
individual'nost'.
     Nashe   ponimanie  prirody  zabolevaniya  dolzhno  sootvetstvovat'  nashemu
ponimaniyu prirody  lekarstvennogo sredstva.  Poetomu  prinyatoe  v gomeopatii
ponyatie   patologicheskogo  sostoyaniya   dolzhno  byt'   identichno   patogenezu
lekarstvennogo sredstva, opisannomu  v gomeopaticheskoj  Materia  Medika.  My
dolzhny  ustanovit'  chetkoe  sootvetstvie  klinicheskoj  kartiny   zabolevaniya
patogenezu gomeopaticheskogo preparata.  V etom i zaklyuchaetsya  nashe iskusstvo
lecheniya.

     V etoj lekcii budet  rassmotrena priroda izlecheniya. Ona byla izlozhena v
§ 2 "Organona" S. Ganemana:
     "Ideal lecheniya sostoit v  tom,  chtoby  vosstanovit'  zdorov'e  bol'nogo
skoro, legko i prochno ili ustranit' i sovershenno unichtozhit' bolezn', vo vsem
ee ob®eme kratchajshim, vernejshim i bezvrednejshim sposobom, na osnovanii yasnyh
i ochevidnyh dannyh".
     V predstavlenii vracha-allopata lecheniem  schitayutsya dejstviya, privodyashchie
k  ischeznoveniyu  otdel'nyh  patologicheskih  sostoyanij.  Tak,   naprimer,  on
schitaet,   chto  lechenie  kozhnyh   zabolevanij  zaklyuchaetsya  v   ih  naruzhnom
podavlenii, pri zapore sleduet davat' slabitel'noe sredstvo, pri povrezhdenii
kolennogo sustava nogu nuzhno amputirovat' vyshe kolena,  a ostroe zabolevanie
schitaetsya vylechennym, esli pacient ne umer.
     Takoe  zhe  predstavlenie  o  lechenii vrachi-allopaty  sformirovali  i  u
bol'nogo. Pacienty  ochen'  chasto  iskrenne voshishchayutsya  "iskusstvom"  vracha,
kotoryj sumel  podavit'  vysypaniya na kozhe,  no vzamen kotoryh poyavilis' eshche
bolee ser'eznye  simptomy, govoryashchie o ser'eznyh  porazheniyah zhiznenno vazhnyh
organov, ugrozhayushchih letal'nym ishodom. I pacient s udivleniem govorit vrachu:
"Doktor! Vy tak zamechatel'no izlechili moi kozhnye zabolevaniya! Tak neuzheli Vy
ne mozhete vylechit' moyu pechen'?"  Uvy!  |tot  ochen' "uchenyj" doktor  dopustil
grubejshuyu  oshibku,   kogda   prevratil,  sleduya  "strogo  nauchnym  metodam",
otnositel'no  bezvrednye i  poverhnostnye  proyavleniya  v glubokoe  porazhenie
sistemy, grozyashchee smert'yu vsemu organizmu iz-za nauchnogo nevezhestva lechashchego
vracha.
     V   gomeopatii   ponyatie   "process   lecheniya"   baziruetsya   na   treh
osnovopolagayushchih principah.
     Vosstanovlenie zdorov'ya, a ne ustranenie simptomov -eto pervyj princip.
Pod vosstanovleniem zdorov'ya ponimaetsya ustanovlenie garmonii v organizme, a
ne  ustranenie  otdel'nyh   grupp  simptomov  ili  otdel'nyh  patologicheskih
sostoyanij.   S  tochki  zreniya  gomeopatii  ustranenie  zapora,  ischeznovenie
gemorroidal'nyh uzlov, simptomov tuberkuleza  ili artrita kolena, podavlenie
kozhnoj  sypi   i   t.  d.,  inache  govorya,  ustranenie  otdel'nyh  lokal'nyh
patologicheskih proyavlenij ili  simptomov - ne vosstanovlenie zdorov'ya. No, s
drugoj storony, esli za vosstanovleniem zdorov'ya ne posledovalo ischeznovenie
simptomov - eto ne mozhet byt' nazvano izlecheniem.
     Ran'she my uzhe govorili, chto  edinstvennyj dolg  vracha -lechit' bol'nogo,
no eto ne znachit, chto  on  dolzhen  prosto zadavit'  simptomy, izmeniv  formu
proyavleniya  bolezni, schitaya,  chto  takim obrazom on  ustanovil  v  organizme
poryadok. Kakim zhe slaboumnym sozdaniem nuzhno byt'! Ved' sovershenno yasno, chto
kazhdoe nasil'stvennoe izmenenie v hode protekaniya boleznennogo processa lish'
usugublyaet zabolevanie i uvelichivaet stradaniya bol'nogo cheloveka.
     Pacient   sam,  s  pomoshch'yu  svoih  chuvstv,  ponimaet,   kogda   bolezn'
dejstvitel'no  prohodit,  dazhe nesmotrya  na  to,  chto opredelennye  simptomy
ostayutsya i dazhe poyavlyayutsya  novye,  no vse oni yavlyayutsya  sledstviem ochishcheniya
organizma  v  processe  vyzdorovleniya.  I  naoborot, kogda  simptomy  prosto
ustranyayutsya,   chelovek  ne  chuvstvuet  sebya  vyzdorovevshim,  dazhe  esli  vse
proyavleniya bolezni ischezli. Zdorov'e dolzhno byt' vosstanovleno bystro, myagko
i  nadolgo -  eto  vtoroj princip.  Lechenie dolzhno byt'  bystrym,  myagkim  i
neizmennym.  Kogda  vidimye proyavleniya  bolezni ustranyayutsya  nasil'stvennymi
metodami, naprimer, zapor - s pomoshch'yu  slabitel'nogo, takoe lechenie ne mozhet
byt' nazvano  myagkim  i neizmennym,  hotya ono  i bystroe.  Esli  pribegayut k
sil'nodejstvuyushchemu lekarstvu, to ego  dejstvie na organizm i  sootvetstvenno
reakciya organizma na eto vozdejstvie nikak ne mogut byt' nazvany myagkimi.  V
te  vremena, kogda  S. Ganeman sozdaval svoj genial'nyj "Organon",  metodiki
lecheniya byli bolee zhestokimi, chem  v nastoyashchee vremya: krovopuskanie, potenie
i  t. d. Sejchas uzhe redko ispol'zuyut stol' radikal'nye metody  lecheniya, dazhe
pilyuli stali pokryvat' saharom, chtoby izmenit' ih  vkus. No principy lecheniya
ne izmenilis', oni ostalis' temi zhe, i starye vrachi ispol'zuyut krovopuskanie
i   potenie   vse  eshche  dostatochno  shiroko.  Izmenilos'  drugoe:   lekarstva
segodnyashnego dnya stali v desyatki raz sil'nee teh, chto ispol'zovalis'  ranee.
Kokain, sul'fonal i mnogie drugie sovremennye himicheskie preparaty okazyvayut
krajne  sil'noe  dejstvie na organizm, i posledstviya ih dejstviya neizvestny.
Himicheskie  preparaty  sposobny vliyat'  na umstvennye sposobnosti  cheloveka,
podavlyaya   ego   psihiku,   razrushaya  celostnost'  vsego  organizma.   Kogda
ispol'zuetsya sil'nodejstvuyushchee  lekarstvo,  effekt  ot  kotorogo proyavlyaetsya
nemedlenno,  eto proizvodit  vpechatlenie  na nesvedushchego  cheloveka,  koimi v
podavlyayushchem bol'shinstve  svoem i yavlyayutsya nashi pacienty. No delo v tom,  chto
podobnye  preparaty  vliyayut na psihiku, a vidimyj effekt derzhitsya nedolgo. V
opredelennyh  sluchayah  on  mozhet  nablyudat'sya  dlitel'noe   vremya,  no   eto
proishodit potomu,  chto  lekarstvennoe  sredstvo  vyzvalo  novuyu,  eshche bolee
sil'nuyu  i  kovarnuyu  bolezn',  chem  ta, proyavleniya  kotoroj  pytalis'  etim
sredstvom  izlechit'. Pervoprichina bolezni  ne ustranena, i bolezn' nikuda ne
ischezla: ona prodolzhaet iznutri razrushat'  organizm  cheloveka, no ee vneshnie
proyavleniya  izmenilis',  tak kak  k  etoj  estestvennoj  bolezni  dobavilas'
lekarstvennaya bolezn', eshche bolee ser'eznaya.
     Sposob lecheniya tol'ko togda mozhno nazvat' myagkim, kogda on sovpadaet  s
processom  estestvennogo  vyzdorovleniya,  stimuliruya  ego  i  takim  obrazom
ustranyaya bolezn'.
     Sposoby lecheniya  v allopaticheskoj  medicine  mozhno sravnit' s processom
zatyagivaniya  kota  na  vershinu holma  za  hvost,  v  to  vremya  kak  myagkij,
spokojnyj, neizmennyj  gomeopaticheskij metod lecheniya  napravlyaetsya  po  hodu
techeniya, i, proizvodya edva zametnuyu ryab' na vode, on  ustanavlivaet garmoniyu
vnutri organizma  i  ustranyaet  vse,  dazhe  samye  neznachitel'nye  narusheniya
estestvennyh funkcij organizma. Process idet iznutri.
     Izlechenie dolzhno  osnovyvat'sya  na yasnyh i ochevidnyh principah - tretij
moment.   |to  oznachaet,  chto  process   izlecheniya   podchinyaetsya  neizmennym
principam,  i vrach v  svoej deyatel'nosti  dolzhen  rukovodstvovat'sya yasnymi i
chetkimi zakonami, takimi zhe vseobshchimi, kak, skazhem,  zakon prityazheniya, a  ne
rabotat' naugad, rukovodstvuyas' tol'ko razlichnymi, zachastuyu protivopolozhnymi
suzhdeniyami raznyh "svetil medicinskoj nauki" ili bezdumno naznachaya lekarstva
po rekomendaciyam ih proizvoditelej.
     Bazovye principy gomeopatii  ostayutsya neizmennymi  na  protyazhenii vsego
vremeni ee sushchestvovaniya. Oni prosty i ponyatny kazhdomu dumayushchemu vrachu.
     Izuchit' i  ponyat'  eti prostye i  chetkie  principy, izuchit'  patogenezy
lekarstvennyh sredstv, kotorye yavlyayutsya zhiznennymi, i nauchit'sya primenyat' ih
na  praktike dlya  blaga  bol'nogo  -  vot  samye glavnye  zadachi  v obuchenii
gomeopatii.
     Kogda vrach, izuchivshij gomeopaticheskoe uchenie  i ponyavshij ego,  nachinaet
rukovodstvovat'sya im v svoej povsednevnoj praktike,  on postoyanno ubezhdaetsya
v istinnosti i universal'nosti gomeopaticheskih principov lecheniya. Primenenie
etih  principov  pozvolyaet  ustranit'  boleznennoe  sostoyanie  i  vozvratit'
zdorov'e myagko, bystro i na dlitel'nyj srok.
     Vrach-allopat, dazhe imeyushchij uchenuyu stepen', na vopros:
     "Kak Vy opredelyaete, chto pacient vylechen?" - otvetil by  v  tom smysle,
chto  esli  pacient ne umer pri  ostrom  zabolevanii i esli  posle naznacheniya
kakogo-libo  lekarstva ischezli  opredelennye  simptomy,  to  znachit  bol'noj
vyzdorovel.
     Vrach-gomeopat  na takoj zhe vopros  dal by  absolyutno  drugoj  otvet. On
otvetil   by,  chto  v  gomeopatii  sushchestvuyut  chetkie  pravila,  pozvolyayushchie
opredelit', luchshe pacientu ot lecheniya ili huzhe.
     Estestvenno   predpolozhit',  chto  prichina  zabolevaniya  kroetsya  vnutri
organizma,  a  ne  snaruzhi, i,  sledovatel'no,  v pervuyu ochered'  neobhodimo
ustranit' prichinu, a ne sledstvie. Samoe glavnoe,  opredelyayushchee v cheloveke -
eto ego volya, harakter,  zatem  razum i tol'ko potom ego fizicheskoe telo. Iz
vysheskazannogo  sleduet, chto  process izlecheniya  dolzhen  rasprostranyat'sya ot
centra  k periferii: sverhu  vniz i iznutri naruzhu, t.  e. ot bolee zhiznenno
vazhnyh organov k menee zhiznenno vazhnym i ot golovy k rukam i nogam.
     Kazhdyj   praktikuyushchij   vrach-gomeopat,  postigshij   iskusstvo  lecheniya,
prekrasno znaet iz sobstvennogo opyta,  chto,  kogda  simptomy peremeshchayutsya v
processe  lecheniya takim obrazom, bolezn' izlechivaetsya polnost'yu. Krome togo,
on znaet, chto simptomy, kotorye  ischezayut v poryadke, obratnom tomu, kak  oni
poyavilis',  ischezayut  navsegda.  Takim  obrazom, vrach  uveren,  chto  pacient
popravilsya ne  sam  po  sebe,  a  byl  iscelen  s  pomoshch'yu naznachennogo  emu
lekarstva.  I  naoborot, esli vrach  posle  naznacheniya  preparata  vidit, chto
simptomy  ne  podchinyayutsya  vysheizlozhennomu  pravilu,  to  on  ponimaet,  chto
lekarstvo podobrano nepravil'no.  Progressirovanie hronicheskih boleznej idet
snaruzhi  vnutr', ot  periferii  k  centru. Vse  hronicheskie  bolezni snachala
proyavlyayutsya  snaruzhi  i zatem  postepenno  rasprostranyayutsya vnutr'.  I kogda
vrach-gomeopat  vidit,  chto v rezul'tate  ego lecheniya  nachinayut  vozvrashchat'sya
starye simptomy,  on raduetsya, tak kak eto yavlyaetsya svidetel'stvom togo, chto
nachalos'  vyzdorovlenie.  Vrach-allopat  budet,  naoborot, schitat',  chto  eto
poyavilis' novye  zabolevaniya, kotorye svidetel'stvuyut ob uhudshenii sostoyaniya
zdorov'ya pacienta. Naprimer,  process vyzdorovleniya pri zabolevaniyah serdca,
organov grudi  i golovy dolzhen soprovozhdat'sya poyavleniem  kozhnyh vysypanij i
porazheniyami  nogtej i volos. Perifericheskie chasti porazhayutsya, kogda organizm
nachinaet vyzdoravlivat': volosy  vypadayut ili poyavlyayutsya  kozhnye vysypaniya i
t.  d. V processe vyzdorovleniya  pri  revmatizme  serdca  u  pacienta  mogut
poyavit'sya  revmaticheskie  boli v kolenyah, i on  mozhet skazat' svoemu  vrachu:
"Doktor, ran'she, kogda Vy menya eshche ne lechili, ya mog hodit' po domu, a teper'
moi sustavy tak  opuhli, chto ya ne mogu  hodit'". Vrach-gomeopat ponimaet, chto
nachalos' vyzdorovlenie  i  cherez nekotoroe  vremya eto boleznennoe  sostoyanie
projdet samo soboj. A vrach-allopat, naoborot, budet schitat' eto uhudsheniem i
naznachit  preparat, kotoryj ustranit  revmaticheskoe sostoyanie  v  kolenyah  i
stopah, no zato opyat' poyavyatsya  simptomy revmaticheskogo porazheniya serdca, ot
kotorogo pacient i umret. Sleduet zayavit',  chto vrach-allopat  ne pojmet, chto
on, sam togo  ne  zhelaya,  ubil svoego  pacienta,  tak kak  on  dejstvoval  v
sootvetstvii s tem, kak ego uchili, i po-drugomu lechit'  on  prosto ne umeet.
|tot primer pokazyvaet  nam, kak  v processe lecheniya boleznennye  proyavleniya
peremeshchayutsya  iznutri  naruzhu. Vo  vseh  sluchayah chelovek,  chtoby izlechit'sya,
dolzhen  projti  stadiyu  obostreniya.  Obostrenie  mozhet  byt'  raznoj stepeni
vyrazhennosti: ot pochti nezametnogo do  chrezvychajno sil'nogo, no  eta  stadiya
budet nablyudat'sya  vo  vseh  sluchayah.  Izbezhat' ee nevozmozhno.  Pri  lechenii
ostryh  zabolevanij  stadiya  obostreniya  vyrazhena  namnogo slabee,  chem  pri
izlechenii  staryh,  hronicheskih  boleznej.  Osobenno  chetko  proyavlyayutsya  te
vneshnie   simptomy,  kotorye   byli   v  svoe  vremya   podavleny  s  pomoshch'yu
allopaticheskogo lecheniya.  Zdes'  mozhno privesti  takoj primer.  Ochen' mnogie
pacienty  stradayut ot  revmaticheskih  bolej  v  sustavah  ruk  i nog.  CHtoby
izbavit'sya ot  nih,  oni,  sleduya  sovetam svoih  lechashchih  vrachej-allopatov,
natirali  porazhennye  mesta  razlichnymi los'onami  i mazyami. Boli v sustavah
ischezli,  no  poyavilis'  bolee  opasnye  simptomy  so  storony  serdca  (etu
zakonomernost'  nablyudal prakticheski kazhdyj praktikuyushchij vrach). Kogda takogo
bol'nogo  nachinaet lechit' vrach-gomeopat,  to  boli  v  sustavah  konechnostej
poyavlyayutsya snova, prichem vo vseh sluchayah bez isklyucheniya. Pacient obyazatel'no
skazhet  vam  pri  sleduyushchem  poseshchenii: "Doktor,  u menya  ischezli  serdechnye
simptomy, no opyat' poyavilis' revmaticheskie boli v sustavah  ruk i  nog tochno
takie zhe,  kakie  byli  u  menya, kogda  ya  lechilsya u  doktora  takogo-to  ot
revmatizma". Vam sleduet ob®yasnit' pacientu,  chto  eto dejstvie lekarstva i,
esli on dostatochno razumen i podozhdet nekotoroe vremya, to  eti boli ischeznut
sami soboj. No vrach, kotoryj obespokoen tol'ko napolneniem svoego bumazhnika,
podumaet:  "Esli  ya ne  dam emu maz', chtoby  on oblegchil  svoi stradaniya, to
bol'noj  ujdet k drugomu doktoru".  Vot zdes'-to  i nachinaetsya zlo.  Esli vy
tverdo znaete, chto neobhodimo pacientu, dazhe esli on stradaet, i ne sdelaete
etogo,  to vy  postupite protiv svoej  sovesti.  Vtoroj paragraf  "Organona"
zakanchivaetsya slovami o tom, chto pri lechenii nuzhno rukovodstvovat'sya "yasnymi
i ponyatnymi  principami". CHelovecheskij organizm - ne kakaya-to  izolirovannaya
sistema, on  -  chast' prirody  i podchinyaetsya osnovnym zakonam prirody, obshchim
dlya   vseh.  Esli  vrach  ne  ponimaet  etogo,  rassmatrivaya  zhivoj  organizm
izolirovanno, on nikogda ne dob'etsya uspeha,  tak kak ne smozhet opirat'sya  v
svoej  deyatel'nosti na  yasnye  i  ponyatnye principy. No kogda vrach  v  svoej
povsednevnoj  rabote  rukovodstvuetsya   etimi  principami,  prekrasno  znaet
Materia Medika  i osmyslenno primenyaet svoi znaniya na praktike, on dostigaet
oshelomlyayushchih  uspehov,  poluchaet  radost'  ot  svoej  raboty  i  zavoevyvaet
iskrennee uvazhenie i lyubov' svoih pacientov.

     RASPOZNAVANIE BOLEZNI, CELITELXNYE SVOJSTVA RAZLICHNYH LEKARSTV I UMENIE
NAHODITX LEKARSTVO, NEOBHODIMOE DLYA IZLECHENIYA
     "Organon",  §  3:  "CHetyre  usloviya  neobhodimy  dlya  vracha,  zhelayushchego
dejstvovat'  osnovatel'no,  soglasno  svoej vysokoj  celi  i  byt'  istinnym
hudozhnikom v iskusstve lecheniya:
     opredelit' v tochnosti, ponyat', chto dolzhno lechit' v kazhdom dannom sluchae
(raspoznanie  bolezni, pokazanie); 2)  znat' celitel'nye  svojstva razlichnyh
lekarstv (lekarstvovedenie);  3)  umet' primenyat' lekarstvo  k bolezni  tak,
chtoby vyzdorovlenie  neobhodimo posledovalo, dlya chego neobhodimy kak  tochnyj
vybor  lekarstva,  tak  i  znanie   nastoyashchej  mery  priema  i  vremeni  ego
povtoreniya;  nakonec,  4) znat'  i  ustranyat' obstoyatel'stva, prepyatstvuyushchie
vyzdorovleniyu, dlya togo, chtoby poslednee bylo nadezhno".
     V etom  paragrafe "Organona"  pravil'no  upotrebleno slovo "ponimanie",
tak kak  vrach  dolzhen umet' imenno yasno  ponyat' pervoprichinu  bolezni,  a ne
uvidet' sovokupnost'  vneshnih ee  proyavlenij. Nash uchitel'  S. Ganeman  ochen'
tochno vyrazhal svoi mysli, i on, nesomnenno, napisal by slovo "videt'" vmesto
"ponimat'", esli by podrazumeval pod bolezn'yu tol'ko ee  vneshnie proyavleniya,
kak  eto  prinyato  v  allopatii,  kogda  pod prichinoj,  k  primeru, rakovogo
zabolevaniya  podrazumevaetsya opuhol', kotoruyu, chtoby izlechit'sya,  neobhodimo
vyrezat', a prichinoj bolezni pochek sluzhit nalichie v moche belka ili sahara, i
esli  ego   ustranit'  kakim-to   obrazom,   to   eto  i   budet   schitat'sya
vyzdorovleniem.
     S.  Ganeman  ne  schital,  chto  patologicheskie  izmeneniya  -eto  prichina
bolezni, a vneshnie proyavleniya -  ee sut'. Vrach dolzhen yasno predstavlyat', chto
dolzhno byt' izlechimo, a pokazaniem k vyboru lekarstvennogo sredstva yavlyaetsya
sovokupnost'  vseh   imeyushchihsya  simptomov.  |ta  sovokupnost'  simptomov  ne
bolezn',  a  lish'  vneshnee   proyavlenie  narusheniya   vnutrennej  garmonii  v
organizme.
     Pervoe,  chto  dolzhen  sdelat' vrach,  analiziruya  tot  ili  inoj  sluchaj
zabolevaniya, -  eto opredelit', kakie simptomy sluzhat  ukazaniem na lechebnoe
sredstvo, tak kak daleko ne vse vneshnie proyavleniya mogut ukazyvat' na nuzhnoe
lekarstvo.  Naprimer,   izmeneniya  v   tkanyah   pri   hronicheskih  boleznyah,
proyavlyayushchihsya zlokachestvennym pererozhdeniem,  ne  mogut sluzhit' ukazaniem na
lechebnoe  sredstvo; ukazaniem  mogut  sluzhit' tol'ko  te  simptomy,  kotorye
sposobny izmenyat'sya pod vozdejstviem lekarstva.
     Pri ocenke zabolevaniya  i  vybore  lekarstvennogo sredstva vrach  dolzhen
rukovodstvovat'sya chetkimi  zakonami i principami, ne imeyushchimi isklyuchenij; on
dolzhen chetko  videt' razvitie bolezni  ot centra  k periferii, ot vnutrennih
organov  k  vneshnim.   Real'no  sushchestvuyushchim   zakonam  i  principam  dolzhny
podchinyat'sya vse processy, proishodyashchie v chelovecheskom organizme.
     Lyubye processy  upravleniya  rasprostranyayutsya  ot  centra  k  periferii,
prichem,  tak  skazat', v kazhdom  standarte  sushchestvuet  tol'ko  odna edinica
izmereniya. U cheloveka centrom upravleniya yavlyaetsya golovnoj mozg, i imenno on
reguliruet  processy zhiznedeyatel'nosti  v  kazhdoj  kletke  organizma. Ottuda
postupayut vse komandy - pravil'nye ili nepravil'nye, vedushchie  k ustanovleniyu
garmonii   ili   vyzyvayushchie  besporyadok;   ottuda  nachinayutsya   bolezni   i,
estestvenno, ottuda nachinaetsya izlechenie.
     Ne ot vneshnih prichin, ne ot bakterij zabolevaet chelovek, a ot prichiny v
samom sebe. Esli vrach-gomeopat ne  vidit etogo, u nego ne mozhet byt' vernogo
ponimaniya  bolezni.  Rasstrojstvo zhiznennoj sily yavlyaetsya pervichnoj prichinoj
bolezni, kotoroe  i proyavlyaet sebya vneshne priznakami i  simptomami razlichnyh
zabolevanij.
     Raspoznavanie  bolezni  dolzhno  proishodit'  ot  obshchego  k chastnomu,  a
izuchat' ee sleduet  obobshchenno:  ne na  odnom  individuume,  a na  kak  mozhno
bol'shem kolichestve lyudej.
     CHtoby  poyasnit' etu  mysl',  voz'mem  odin  iz ostryh  miazmov, skazhem,
epidemiyu skarlatiny, grippa, kori ili holery. Esli epidemicheskoe zabolevanie
po  svoej klinike otlichaetsya ot predydushchih, to snachala eto privodit  vracha v
nekotoroe zameshatel'stvo.  Posle pervyh  neskol'kih sluchaev  u vracha eshche net
opredelennogo  mneniya  ob etoj epidemii, tak  kak u  nego  eshche  nedostatochno
dannyh  dlya   obobshcheniya.   No  epidemiya  rasprostranyaetsya,  chislo  pacientov
uvelichivaetsya,  i  teper',  proanalizirovav   klinicheskie  kartiny,  skazhem,
dvadcati pacientov, vrach uzhe mozhet sdelat' opredelennye obobshchayushchie vyvody.
     Dlya  etogo   emu   neobhodimo   sistematizirovat'  imeyushchiesya  simptomy,
ispol'zuya  metod,  razrabotannyj  Samuilom  Ganemanom.   On  zapisyvaet  vse
simptomy,  otnosyashchiesya  k  psihike,  pod rubrikoj  "psihika",  otnosyashchiesya k
golove - pod rubrikoj "golova" i t. d. V konce koncov  poluchaetsya obobshchennaya
klinicheskaya  kartina,  kak  budto  by  u  odnogo  bol'nogo  imeyutsya  vse eti
simptomy.   Esli   teper'  naprotiv   kazhdogo   simptoma  postavit'   cifru,
oboznachayushchuyu chislo  pacientov, u kotoryh prisutstvuet etot simptom, to mozhno
opredelit' osnovnye, harakternye  simptomy etogo epidemicheskogo zabolevaniya.
Naprimer, u vseh  dvadcati pacientov  nablyudalis' boli v kostyah, kataral'nye
porazheniya  glaz  i  syp',  napominayushchaya  korevuyu.  |ti  simptomy  i yavlyayutsya
patognomonichnymi, t. e. harakternymi dlya dannoj bolezni.
     Analiziruya i izuchaya  sostavlennuyu shemu kak  celoe, vrach smozhet ponyat',
kak eta  infekcionnaya  bolezn' proyavlyaetsya  v celom i  u kazhdogo  otdel'nogo
cheloveka; on  smozhet razlichit',  chto  yavlyaetsya obshchim, a  chto chastnym. U vseh
zabolevshih etoj bolezn'yu vrach  obnaruzhit  krome obshchih simptomov, imeyushchihsya u
vseh, eshche i  individual'nye,  prisushchie tol'ko  etomu  bol'nomu. Te simptomy,
kotorye   imeyutsya   u   vseh  zabolevshih,   yavlyayutsya   patognomonichnymi,   a
individual'nye otrazhayut osobennosti organizma razlichnyh lyudej.
     |ta sovokupnost' i yavlyaetsya naibolee polnym dostupnym dlya chelovecheskogo
razuma  proyavleniem  vnutrennej prirody etoj  bolezni,  kotoruyu vrach  dolzhen
obyazatel'no uchityvat'.
     Teper'   sleduet    podobrat'   lekarstvo,   sposobnoe   izlechit'   eto
epidemicheskoe zabolevanie. Pol'zuyas'  repertoriumom, sleduet  vypisat' posle
kazhdogo simptoma vse  preparaty, v patogeneze kotoryh est' etot simptom.  Iz
vseh preparatov  sleduet vybrat' tol'ko  te,  v patogeneze kotoryh  est' vse
simptomy. Ostayutsya, kak pravilo, pyat'-shest' preparatov, i s ih pomoshch'yu mozhno
vylechit' prakticheski vse sluchai dannogo epidemicheskogo zabolevaniya.
     Voznikaet vopros: kakoe lekarstvo naznachit' v kazhdom konkretnom sluchae?
Dlya  etogo  neobhodimo  obratit'sya   k  gomeopaticheskoj  Materia   Medika  i
prosmotret' polnye patogenezy vybrannyh lekarstv.
     Takim  obrazom,  vrach perehodit ot obshchego  k  chastnomu,  i drugogo puti
podbora podobnogo lekarstva v gomeopatii net.
     Teper' predpolozhim, chto vo vremya etoj epidemii vrach okazalsya v sem'e iz
dyuzhiny chelovek i vse  chleny  sem'i  podhvatili etu infekciyu, no u kazhdogo  v
klinicheskoj  kartine byli nebol'shie otlichiya,  kotorye  trebovali  naznacheniya
raznyh  preparatov,  hotya  i  iz  odnoj  epidemicheskoj gruppy. V  gomeopatii
preparaty  naznachayutsya  tol'ko  individual'no,  dazhe v  teh  sluchayah,  kogda
diagnoz stavitsya odinakovyj. Neredko byvayut takie sluchai, kogda bol'nomu pri
epidemii  ne podhodit  ni  odno iz  lekarstv epidemicheskoj  gruppy,  hotya  u
blizhajshih  rodstvennikov, takzhe  zabolevshih, ih naznachenie dalo velikolepnyj
rezul'tat,  a  lekarstvo,  kotorogo net  v  epidemicheskoj gruppe,  prekrasno
pomoglo.  Kazhdyj chelovek tak zhe, kak  i kazhdyj lekarstvennyj preparat, imeet
svoi  harakternye individual'nye osobennosti, kotorye otlichayut  ih  ot  vseh
ostal'nyh,  i  lekarstvo  dolzhno  tochno  sootvetstvovat'  bol'nomu.  Nikakoj
preparat  ne mozhet naznachat'sya  pri epidemii tol'ko potomu, chto on  vhodit v
sootvetstvuyushchuyu epidemicheskuyu gruppu, tak kak eti gruppy sostavleny lish' dlya
udobstva  pol'zovaniya,  chtoby kak-to oblegchit' rabotu vracha. V  lyubom sluchae
vrach dolzhen podhodit' k kazhdomu bol'nomu individual'no, i  togda vy uvidite,
kak  tif izlechivaetsya za  nedelyu, a  remitiruyushchaya lihoradka -  za  den'.  Na
praktike,  osobenno pri epidemiyah,  vrach  postoyanno stalkivaetsya s bol'nymi,
kotorye  ne reagiruyut na preparaty epidemicheskoj gruppy. Naprimer, pri  kori
bol'shinstvu pacientov pokazana (Pulsatilla), potomu chto ee patogenez podoben
klinike  etogo zabolevaniya. No ne  sleduet  dejstvovat' po shablonu, naznachaya
vsem  bol'nym kor'yu  imenno etot  preparat.  Sleduet  rassmatrivat'  kazhdogo
bol'nogo individual'no. Pri tyazhelyh sluchayah skarlatiny kazhdyj opytnyj vrach v
pervuyu ochered' dumaet ob Ailanthus, Apis, Beladonna i Sulfur, i tem ne menee
on chasto  naznachaet  pri  etom zabolevanii i  drugie preparaty. Vrach  dolzhen
tochno opredelit', chto dolzhno  lechit'sya v kazhdom konkretnom sluchae, t.  e. po
kakim pokazaniyam sleduet podbirat' lekarstvennoe sredstvo.
     CHtoby vybrat'  pokazaniya,  vrach  dolzhen  byt'  horosho znakom s prirodoj
zabolevaniya. Tak, naprimer, pri progressirovanii tifoznogo zabolevaniya, vrach
ne  budet udivlen,  obnaruzhiv  timpanicheskij  zhivot, ponos, lihoradku, syp',
delirioznoe i  bessoznatel'noe  sostoyanie,  tak  kak  imenno  eti simptomy i
harakterny dlya dannogo zabolevaniya. S pomoshch'yu Materia Medika doktor vybiraet
preparaty, imeyushchie v svoem  patogeneze takie zhe  simptomy: Phosphorus,  Rhus
tox.,  Bryonia,  Baptisia, Arsenicum  album  i  t.d.  No, kogda  pacient  ne
sootvetstvuet ni odnomu iz lekarstv epidemicheskoj  gruppy, sleduet terpelivo
i tshchatel'no podbirat' lechebnoe sredstvo individual'no.
     Na etom primere ya starayus' pokazat' vam, chto snachala vrach rassmatrivaet
bolezn' v obshchem, predstavlyaya ee prirodu, a zatem cherez otdel'nogo bol'nogo -
chastnoe proyavlenie  etoj  bolezni  s individual'noj,  harakternoj tol'ko dlya
dannogo   cheloveka,  klinicheskoj   kartinoj.   Postepenno  u   praktikuyushchego
vracha-gomeopata  vhodit  v  privychku   podmechat'  malejshie  razlichiya  mezhdu,
kazalos'  by,  odnotipnymi  bol'nymi,  ukazyvayushchie na  nuzhnoe  lekarstvennoe
sredstvo.
     Vrachi-allopaty  ne  pridayut  znacheniya  individual'nym   razlichiyam   pri
odnotipnyh zabolevaniyah, v to vremya  kak  vrachi-gomeopaty, naoborot, glavnym
dlya   pravil'nogo  naznacheniya   lekarstva  schitayut   imenno   individual'nye
osobennosti bol'nogo cheloveka.
     Vrach dolzhen  chetko "znat' celitel'nye  svojstva razlichnyh lekarstvennyh
veshchestv".
     Pri  izuchenii  celitel'nyh  svojstv   lekarstvennyh  veshchestv  my  takzhe
prodvigaemsya  ot  obshchego  k  chastnomu.  My  ne   smozhem  podobrat'  preparat
individual'no, ne znaya ego dejstviya v obshchem.
     Priroda togo  ili  inogo  lekarstvennogo  sredstva vyyavlyaetsya s pomoshch'yu
ispytanij.
     Predpolozhim,  chto nam nuzhno vyyavit' celitel'nye svojstva u neizvestnogo
lekarstva. Esli dat' kazhdomu, sidyashchemu v etoj auditorii, po odnoj doze, to u
vseh  poyavyatsya kakie-to simptomy,  vyzvannye dejstviem etogo  lekarstva.  No
odni simptomy budut nablyudat'sya u kazhdogo iz vas, a drugie lish' u nekotoryh:
u ispytuemogo No1 psihicheskie  simptomy bolee vyrazheny, chem u No2, no zato u
No2 bolee chetko vyrazheny simptomy razdrazheniya kishechnika, chem u No1, a u  No3
bolee vyrazheny bolevye oshchushcheniya i t. d. Teper', esli ob®edinit' vse simptomy
vmeste,  kak esli by oni  vse proyavilis' pri ispytanii u odnogo cheloveka, my
budem imet' polnuyu kartinu  dejstviya  etogo  lekarstva.  Pri polnomasshtabnyh
ispytaniyah  vyyavlyaetsya obshchij patogenez  lekarstvennogo  sredstva, vyyavlyaetsya
ego priroda i mozhno delat' zaklyucheniya, kak eto lekarstvo budet dejstvovat' v
obshchem i kak individual'no.
     To, chto bylo skazano ran'she ob izuchenii prirody bolezni, v  polnoj mere
otnositsya i  k izucheniyu  prirody  lekarstvennogo  veshchestva. Lekarstvo  mozhno
izuchit'  v celom tol'ko v tom sluchae,  esli  vse  simptomy, sostavlyayushchie ego
patogenez,  raspisat' po otdel'nym  rubrikam  soglasno  sheme, razrabotannoj
Ganemanom:  psihicheskie   simptomy   pod   rubrikoj   "psihika";   simptomy,
lokalizovannye  na  golove, pod  rubrikoj  "golova"  i  t. d. Provodya  novye
ispytaniya lekarstva  i  ispol'zuya  ego  na praktike,  my  mozhem dobavlyat'  i
razvivat'  eti  rubriki,  a  krome  togo,  srazu stanovitsya  zametno,  kakie
simptomy  ili  gruppy  simptomov naibolee  harakterny  dlya  etogo lekarstva.
Lekarstvennoe  sredstvo  mozhet  schitat'sya  polnost'yu  izuchennym,  kogda  pri
primenenii ego na praktike budut polucheny otvetnye reakcii  so  storony vseh
organov i sistem organizma.
     Mnogie iz  opisanij nashih  lekarstv  yavlyayutsya fragmentarnymi,  tak  kak
vyyavleno  dejstvie  tol'ko   na  otdel'nye  sistemy   i   organy  organizma.
Akademicheskimi mogut schitat'sya patogenezy,  razrabotannye S.  Ganemanom, tak
kak on sumel vyyavit' dejstvie izuchaemyh  preparatov na vse  sistemy i organy
organizma. Podobnym zhe obrazom dolzhny byt' izucheny i drugie lekarstva.
     Izuchaya   prirodu  hronicheskih  miazmov  Psora,   Sikosis  i   Syphilis,
vrach-gomeopat dolzhen  dejstvovat'  tak zhe, kak i  s  ostrymi  boleznyami.  S.
Ganeman v techenie  odinnadcati let zapisyval vse simptomy svoih pacientov, u
kotoryh, kak  on  schital,  pervoprichinoj  zabolevaniya yavlyaetsya miazm  Psora.
Zatem on sistematiziroval vse  nakoplennye simptomy i vyyasnil prirodu  etogo
velikogo miazma.  Sleduyushchim shagom stalo opublikovanie spiska antipsoricheskih
preparatov, kotorye po svoej prirode byli podobny Psora.
     V  nastoyashchee  vremya takim  zhe  obrazom  vedushchie gomeopaty ustanavlivayut
prirodu Syphilis i Sycosis.
     Teper',  kogda  vrach  poznal prirodu  bolezni, kogda  on oznakomilsya  s
kazhdoj gruppoj  zabolevanij i izuchil  svojstva lekarstv, on mozhet, tshchatel'no
sobiraya  anamnez,  pravil'no  podbirat'  lekarstvennoe  sredstvo,  polnost'yu
podobnoe prirode zabolevaniya.
     Tol'ko kogda vrach  yasno ponimaet  prirodu  bolezni i prirodu lekarstva,
tol'ko togda on mozhet preuspet' v svoej professii.

     My  zajmemsya  segodnya  izucheniem  poslednej chasti  tret'ego  parametra,
kasayushchegosya  tverdyh  principov,  kotorymi dolzhen  rukovodstvovat'sya  kazhdyj
vrach.   Vsya  allopaticheskaya  medicina   baziruetsya  na  umozaklyucheniyah   tak
nazyvaemyh "metrov", kotorye yavlyayutsya sub®ektivnymi  tolkovaniyami  otdel'nyh
eksperimental'nyh dannyh. CHto ponimaetsya pod terminom "bolezn'" i kak lechit'
boleznennye sostoyaniya, zavisit  tol'ko ot  togo,  kto  nahoditsya  na vershine
"medicinskogo Olimpa": menyaetsya "medicinskoe svetilo" - menyaetsya i koncepciya
bolezni, i metody lecheniya. Obshcheizvestno, chto lyubaya teoriya tol'ko togda imeet
pravo  na  sushchestvovanie,  kogda ona podtverzhdaetsya opytom.  No  ne  sleduet
stavit'  opyt  na  pervoe  mesto,  on   imeet  cennost'  lish'  togda,  kogda
podtverzhdaet  izvestnye principy ili  zakony  prirody.  CHelovek, kotoryj  ne
opiraetsya v  svoej deyatel'nosti  na  znanie principov i  zakonov,  prosto ne
sposoben  ponyat', chto emu otkryvaetsya cherez  opyt.  Ishodya  iz  nakoplennogo
lichnogo opyta, chelovek delaet obobshchenie, starayas' ulozhit' vse  izvestnye emu
fakty  v strojnuyu  sistemu,  no  vo  vseh  sluchayah  eto  budet lish'  chastnoe
proyavlenie vseobshchego  zakona. I kak by v  podtverzhdenie  etogo  my nablyudaem
mnogochislennye s®ezdy vrachej,  na kotoryh  kazhdyj  vystupayushchij, opirayas'  na
svoj  lichnyj vrachebnyj  opyt, predlagaet svoyu  koncepciyu bolezni  i lecheniya,
otlichnuyu  ot  ostal'nyh.  I  takie  besplodnye  diskussii  dlyatsya  godami  i
desyatiletiyami, i avtory postoyanno  ssylayutsya na svoj lichnyj opyt.  Odni i te
zhe  opytnye dannye  kazhdyj istolkovyvaet  po-svoemu. |to  v  korne  neverno.
Medicina kak nauka  dolzhna  bazirovat'sya na  prochnom fundamente. Razumeetsya,
tol'ko opyt podtverzhdaet istinnost' teorii, no est' raznica  mezhdu  istinnym
nablyudeniem, kogda chelovek rukovodstvuetsya  obshchimi  zakonami i principami, i
opytom cheloveka, kotoromu ne izvestny ni principy, ni zakony. Vrachi-allopaty
otricayut  nalichie obshchih  zakonov i  principov,  schitaya, chto  lechenie  dolzhno
osnovyvat'sya  na  sisteme medicinskogo opyta, i poetomu metodiki  lecheniya  v
allopatii menyayutsya prakticheski  kazhdyj  god,  a  vrachi,  druzhno golosovavshie
vchera  za odin  metod,  segodnya tak  zhe  druzhno golosuyut  za  drugoj,  poroj
sovershenno protivopolozhnyj.
     Prezhde chem prodolzhit'  lekciyu, hochu eshche raz podcherknut' vazhnost' znaniya
vrachom  urovnej upravleniya v  chelovecheskom  organizme, chtoby  ponimat',  kak
razvivaetsya i protekaet zabolevanie.
     Kakuyu by strukturu my ni rassmatrivali, vidno,  chto ona  upravlyaetsya  i
kontroliruetsya iz  odnogo centra.  Vse processy, protekayushchie  v chelovecheskom
organizme,  upravlyayutsya i kontroliruyutsya  golovnym  mozgom, kotoryj yavlyaetsya
vysshim  centrom, i vse komandy rasprostranyayutsya ot centra k periferii. Kogda
ne  narushen   vnutrennij  poryadok,   to  organizm  sposoben   samostoyatel'no
spravit'sya  s  lyubym  vneshnim  povrezhdayushchim  vozdejstviem. Esli  chelovek,  k
primeru, poranil palec, to rana zazhivet sama soboj.  Razlichnye povrezhdeniya -
eto  vneshnie  vozdejstviya,  no  bolezni  -  eto   nasil'stvenno  sozdavaemye
vnutrennie   narusheniya.   Vse  istinnye  bolezni  razvivayutsya  ot  centra  k
periferii.  Istinnymi  boleznyami  yavlyayutsya  vse  miazmy. Sistema  upravleniya
chelovecheskim  organizmom sostoit iz  treh urovnej: golovnoj  mozg  - spinnoj
mozg  - nervy. Rassmatrivaya  bolee gluboko, my mozhem vydelit'  volyu (svobodu
dejstvij) i razum,  kotorye sostavlyayut zhiznennuyu  silu, predstavlyayushchuyu soboj
vnutrennyuyu,   nematerial'nuyu   sushchnost'  cheloveka,   i   fizicheskoe  telo  -
material'nuyu substanciyu cheloveka.
     Bolezn'  mozhet  razvivat'sya  tol'ko  v  takom poryadke --  ot  centra  k
periferii.   V   obratnom   poryadke  zabolevanie   razvivat'sya   ne   mozhet.
Sledovatel'no, chtoby veshchestvo moglo  vyzyvat' i  lechit' bolezni,  ono dolzhno
dejstvovat' na organizm v takom zhe poryadke.
     V  prirode  sushchestvuyut  ostrye  i hronicheskie  miazmy.  Hronicheskih,  s
kotorymi  organizm nikogda ne smozhet spravit'sya  samostoyatel'no, tri: Psora,
Sycosis, Syphilis (my razberem ih  pozzhe). Te simptomy, kotorye my nablyudaem
pri  zabolevanii,  yavlyayutsya  vneshnimi  proyavleniyami  ostryh  i   hronicheskih
miazmov, kotorymi neobhodimo rukovodstvovat'sya pri vybore lekarstva.
     Miazmy zarazny, oni peredayutsya po nasledstvu, i, poka gnezdyatsya gluboko
v  organizme,  nichem  sebya  ne  proyavlyaya,  my  ne  mozhem  ih obnaruzhit'.  Ih
prisutstvie my zamechaem tol'ko togda, kogda oni nachinayut narushat' upravlenie
nastol'ko sil'no,  chto eto proyavlyaetsya  uzhe na fizicheskom  urovne razlichnymi
simptomami. My ne mozhem uvidet' miazmy chelovecheskim glazom, dazhe vooruzhennym
moshchnejshim  mikroskopom,  ne mozhem  poshchupat' rukami ili  obnaruzhit' s pomoshch'yu
drugih organov  chuvstv.  Bolezn'  mozhno osoznat' tol'ko  po  ee proyavleniyam,
kotorye razvivayutsya iznutri ot centra k periferii, i, sledovatel'no, lechenie
dolzhno byt' napravleno na  prichinu zabolevaniya, a  ne na  ee sledstvie. Esli
chelovek,  k  primeru,  porezhet  palec,  eto  ne   okazhet  vliyaniya  na  centr
upravleniya, no  iz  centra postupayut  neobhodimye  komandy dlya  togo,  chtoby
zalechit' ranu.  |to  ne yavlyaetsya bolezn'yu,  tak kak ne narushaet ravnovesiya v
organizme. Tol'ko to vliyanie, kotoroe otrazhaetsya  na vsem organizme, narushaya
upravlenie, yavlyaetsya bolezn'yu.
     V  allopaticheskoj  medicine na  pervoe  mesto  stavitsya  opyt, no  opyt
priobretaetsya posredstvom organov chuvstv,  a naruzhnye  proyavleniya vsegda tak
obmanchivy! Izuchaya  lyuboj ostryj miazm, mozhno opredelit' s pomoshch'yu glaz i ruk
tol'ko to, kak on proyavlyaetsya, no ne vyyavit' ego sushchnost'.
     CHetko   ustanovleno,   chto   vse  processy,  protekayushchie  v  organizme,
reguliruyutsya iz odnogo centra. |ta regulyaciya osushchestvlyaetsya v sootvetstvii s
chetkimi zakonami  i  principami, kotorye  i mogut  byt' vyyavleny  s  pomoshch'yu
opyta.  I esli my  chetko  ustanovim zakony  i  principy,  to vse posleduyushchie
opytnye  dannye dolzhny podtverzhdat' ih  istinnost', a rukovodstvuyas'  imi na
praktike, my dolzhny poluchit' zaranee predskazannye rezul'taty.
     Rassmatrivaya zabolevanie kak narushenie v sisteme upravleniya, prichem eto
narushenie   rasprostranyaetsya  ot  centra   k   periferii,   my  prihodim   k
neobhodimosti  potencirovaniya lekarstvennyh  veshchestv. Samyj  vysokij uroven'
upravleniya predstavlyaet soboj nematerial'nuyu substanciyu, i vozdejstvovat' na
nee my  mozhem tol'ko podobnoj nematerial'noj substanciej. I  vse zabolevaniya
vyzyvayutsya   takzhe  vozdejstviem  vrednyh,   boleznetvornyh   nematerial'nyh
substancij, tak  kak ot material'nyh substancij organizm prekrasno  zashchishchaet
ego  kozhnyj  pokrov.  Narushenie  upravleniya   zhiznedeyatel'nost'yu  organizma,
vyzvannoe  bolezn'yu, my  mozhem  opredelit' tol'ko po  narusheniyam v organah i
tkanyah, kotorye yavlyayutsya ne bolee, chem sledstviem. Do teh por, poka organizm
nahoditsya v  sostoyanii garmonii,  vse tkani  i  organy nahodyatsya  v zdorovom
sostoyanii i organizm funkcioniruet normal'no.
     My smozhem  ponyat' prirodu bolezni i ocenit'  izmeneniya, proizoshedshie  v
tkanyah, tol'ko obrativshis' k istokam zabolevaniya, vyyasniv ego pervoprichinu.
     Vyyasnenie   etiologii,  prinyatoe   v  allopaticheskoj  medicine,  nel'zya
rascenivat'  inache, chem fars,  tak kak ono  osnovano  na  predpolozhenii, chto
izmenenie v organah i  tkanyah i  yavlyaetsya prichinoj bolezni.  No eto neverno:
patologicheskie  izmeneniya  organov  i  tkanej  dolzhny   rassmatrivat'sya  kak
rezul'tat bolezni.
     Vse bolezni, kotorye proyavlyayutsya vneshnimi simptomami, mozhno vylechit'. I
tol'ko togda, kogda bolezn' ne proyavlyaetsya vneshnimi priznakami i simptomami,
my  ponimaem,   chto  sostoyanie  bol'nogo  krajne  tyazheloe.  I   chasto  takie
zabolevaniya, kotorye ne proyavlyayut sebya vneshne, neizlechimy.
     S.  Ganeman v  § 4  svoego  "Organona"  pishet, chto  vrach  "dolzhen  byt'
ohranitelem  zdorov'ya". Vrach-allopat uveren,  chto  prichina bolezni nahoditsya
vne  organizma,  a  izmeneniya  v  organah  i  tkanyah  -  eto  sama  bolezn'.
Sledovatel'no,  chtoby vylechit'  cheloveka, neobhodimo  ustranit'  etu vneshnyuyu
prichinu, naprimer, udalit' gemorroidal'nye uzly ili vyrezat' opuhol'.
     No  vovse  ne eto  imeet  v  vidu  S. Ganeman.  Bolezn'  skryta  vnutri
organizma, i  sudit'  o nej mozhno tol'ko  po vneshnim  proyavleniyam. Ustranyat'
nuzhno  te vneshnie prichiny, kotorye hotya i  ne yavlyayutsya bolezn'yu, no sposobny
ili usugubit' techenie bolezni, ili vyzvat' razlichnye boleznennye  sostoyaniya,
tem  samym usugublyaya hronicheskij  miazm i uskoryaya ego progressirovanie.  |ti
vneshnie prichiny - ne  bolezn', no iz-za  nih chelovek ochen' chasto  stanovitsya
vospriimchiv  k  ostrym  miazmam.  Prakticheski  vse  faktory,  podderzhivayushchie
bolezn'   ili   sposobstvuyushchie   zabolevaniyu,    vneshnie   (usloviya   zhizni,
klimaticheskie i prirodnye faktory, ekologiya i t. d.).
     V § 5 "Organona" S. Ganeman  pishet: "Posobiem pri lechenii  sluzhat vrachu
veroyatnye  povody k zabolevaniyu pri ostroj  bolezni..." My ne mozhem  srazu i
neposredstvenno  oshchutit'  narushenie  garmonii  v  organizme,  kotoroe  stalo
prichinoj  bolezni, tak  kak eto nematerial'naya substanciya.  Uznat' o bolezni
mozhno  tol'ko po vneshnim ee  proyavleniyam, kotorye my sposobny vosprinimat' s
pomoshch'yu svoih organov  chuvstv. No,  chtoby izmeneniya, proizoshedshie v  centre,
proyavilis'  na  periferii,  neobhodimo kakoe-to  vremya,  i  etot  promezhutok
nazyvaetsya prodromal'noj stadiej  zabolevaniya. |to spravedlivo ne tol'ko dlya
hronicheskih miazmov - Psora, Sycosis, Syphilis, no i dlya ostryh miazmov.
     Kazhdyj miazm, proyavlyayas' na  fizicheskom urovne,  imeet svoyu harakternuyu
klinicheskuyu kartinu tak  zhe, kak kazhdoe  lekarstvo  imeet svoj  sobstvennyj,
harakternyj tol'ko dlya nego, patogenez. Vrach-gomeopat dolzhen chetko znat' kak
harakternye osobennosti proyavleniya kazhdogo  miazma na fizicheskom urovne, tak
i    harakternye   osobennosti   patogeneza   lekarstva,    chtoby   uspeshno,
rukovodstvuyas'   chetkimi  i  yasnymi   principami,  lechit'   bolezni.   Zdes'
nedopustima nikakaya samodeyatel'nost', tak kak rech' idet o zdorov'e cheloveka.
     Nachinaya   lechenie,   vrach-gomeopat   dolzhen   chetko   predstavlyat',   s
proyavleniyami kakogo  miazma on imeet delo -  ostrogo  ili  hronicheskogo. Dlya
etogo  on  dolzhen   znat'  harakternye   osobennosti  proyavleniya   ostryh  i
hronicheskih  miazmov.  Tol'ko  togda,  kogda  vrach  budet  horosho  znakom  s
klinikoj, on  smozhet pristupit'  k  izucheniyu gomeopaticheskoj Materia Medica.
Klinicheskie  proyavleniya  vseh  miazmov  imeyut  svoe  podobie  v  patogenezah
sootvetstvuyushchih lekarstvennyh sredstv: net takogo zabolevaniya, dlya  kotorogo
net  sootvetstvuyushchego  lekarstva.  Vse  lekarstva  po  svoemu  proishozhdeniyu
delyatsya na tri gruppy: rastitel'nye, zhivotnye i mineral'nye. Znaya patogenezy
preparatov iz  etih treh grupp, vrach-gomeopat sposoben vylechit'  prakticheski
lyuboe zabolevanie.
     Praktikuyushchij  vrach  dolzhen  znat'  harakternye  osobennosti  miazmov  i
osnovnyh lekarstv  dlya  ih lecheniya. Bez  chetkogo i  yasnogo znaniya  kliniki i
patogenezov vrach-gomeopat ne mozhet nazyvat'sya vrachom.
     Uchebniki  i  posobiya   po   medicine  (allopaticheskoj)   malo  pomogayut
praktikuyushchemu vrachu, tak kak  v  nih ignoriruyutsya individual'nye osobennosti
protekaniya  kazhdoj bolezni i, voobshche, nepolno opisyvaetsya klinika. A  vmesto
etogo  prostranno  tolkuetsya o patologii,  o nasledstvennosti  i drugih malo
znachimyh v praktike veshchah. V staryh posobiyah po terapii gorazdo bol'she mesta
udeleno opisaniyu boleznej, tak kak vrachi staroj shkoly predpochitali ne iskat'
prichinu  bolezni  s pomoshch'yu  mikroskopa,  a  tshchatel'no  zapisyvat'  razvitie
zabolevaniya, stoya u posteli bol'nogo.
     Vrach-allopat  ne  prinimaet  vo  vnimanie   individual'nye  osobennosti
cheloveka, emu vazhny tol'ko samye obshchie simptomy, rukovodstvuyas' kotorymi, on
sovershenno raznym lyudyam naznachaet odno i to zhe lekarstvo.
     Allopaticheskaya medicina otbrasyvaet  vse sub®ektivnye simptomy, kotorye
ne  mogut  byt' ob®ektivno  podtverzhdeny  pri  obsledovanii.  No  imenno oni
ukazyvayut na  neobhodimoe imenno dlya etogo konkretnogo  cheloveka  lekarstvo.
Poetomu   metody   lecheniya,   ispol'zuemye   v    allopaticheskoj   medicine,
vrachi-gomeopaty schitayut tipichnoj glupost'yu.
     Izmeneniya v  organah  i  tkanyah yavlyayutsya lish' chast'yu,  prichem ne  samoj
vazhnoj, toj sovokupnosti simptomov proyavleniya bolezni, na  osnovanii kotoryh
vrach  mozhet  podobrat'  neobhodimoe  lekarstvo.  Bolezn'  mozhet izbiratel'no
lokalizovat'sya  v  serdce,  pecheni,  pochkah ili drugom  organe,  no prichinoj
bolezni   yavlyaetsya  narushenie  garmonii  v  organizme,  kotoroe  proyavlyaetsya
simptomami  i priznakami, v tom chisle  i simptomami  porazheniya kakogo-nibud'
odnogo organa.


     Vernemsya na korotkoe vremya k § 4 "Organona", v kotorom S. Ganeman pishet
o vrache: "Vrach dolzhen byt' takzhe i  ohranitelem zdorov'ya, esli emu  izvestny
prichiny, proizvodyashchie i podderzhivayushchie bolezni, i esli on mozhet ustranit' ih
v obyknovennom obraze zhizni zdorovogo cheloveka".
     Na   pervyj  vzglyad  mozhet  pokazat'sya,  chto  etot  malen'kij  paragraf
otnositsya  tol'ko k  gigiene,  no eto  ne  tak. Vrach-gomeopat  dolzhen  chetko
predstavlyat',  kakie  obstoyatel'stva  sposobstvuyut  vozniknoveniyu  bolezni i
podderzhivayut ee. Razumeetsya, on dolzhen ob®yasnit' bol'nomu,  chto nekotorye iz
ego nedomoganij vyzvany  ego zhe durnymi privychkami i, kak  tol'ko on  ot nih
otkazhetsya, ego bolezn' projdet sama po sebe, bez vsyakogo lecheniya, ili chto, v
drugom sluchae, ego zabolevanie vyzvano tem, chto on zhivet  v  neblagopriyatnyh
usloviyah (syrye podvaly,  ryadom so  svalkami i t. d.). Bol'nomu dolzhno stat'
yasno,  chto,  prosto  otkazavshis'  ot  svoih vrednyh  privychek,  on  sohranit
zdorov'e i izbezhit mnogih zabolevanij.
     CHetko  ustanovit'  prichinu  zabolevaniya  -  samoe vazhnoe  vo  vrachebnoj
praktike.  V kachestve illyustracii  my mozhem skazat',  chto  tot,  kogo muchayut
ugryzeniya sovesti, ne nuzhdaetsya v hirurge, on nuzhdaetsya v svyashchennike. Tot, u
kogo narushena  zhiznennaya sila, nuzhdaetsya v  terapevte,  tot, u kogo  porvany
myshcy ili slomany kosti - v hirurge, a esli  cheloveku nuzhno udalit' zub,  on
idet k dantistu.
     Vrach dolzhen chetko ponimat' raznicu mezhdu  narusheniyami v samom organizme
i ego  vneshnimi  povrezhdeniyami  i,  sootvetstvenno,  delat'  razlichie  mezhdu
lecheniem organizma  i vosstanovleniem  celostnosti  ego chastej. Glupo davat'
lekarstvo,   kogda   imeetsya  otkrytaya  rana.   CHtoby  ee  vylechit',   nuzhno
ispol'zovat' hirurgicheskie  metody. Povrezhdeniya ot  nozhej i drugih rezhushchih i
kolyushchih  predmetov, udarov  palkoj  i  t. d.  dolzhen lechit'  hirurg, a  esli
vrach-gomeopat  odnovremenno  ispolnyaet  i funkcii hirurga,  on  dolzhen chetko
predstavlyat',  gde neobhodimy  hirurgicheskie metody,  a gde terapevticheskie:
emu  nuzhno  zashit' ranu, no ne  prizhigat' yazvu nitratom  serebra. Esli on ne
mozhet ponyat' raznicu mezhdu organizmom i telom, to, estestvenno, budet lechit'
vse  yazvy i sypi tol'ko naruzhnymi sredstvami,  no  nichego  krome vreda takoe
lechenie prinesti ne mozhet.
     Kogda    imeyutsya   razlichnye   simptomy   i   proyavleniya   zabolevaniya,
razvivayushchiesya  ot vnutrennego  k naruzhnomu, to  neobhodim vrach-gomeopat,  no
esli  zabolevanie vyzvano vneshnimi  prichinami, narushivshimi celostnost' tela,
to v etom sluchae v pervuyu ochered' neobhodim hirurg.
     My  prekrasno vidim, kak vrachi-allopaty staratel'no lechat  telo, no  ne
imeyut ni malejshego predstavleniya o tom, kak lechit' organizm cheloveka.
     Vrach dolzhen chetko znat', chto yavlyaetsya prichinoj zabolevaniya. Esli koren'
starogo zuba, sdavlivaya nerv, vyzyvaet postoyannuyu golovnuyu bol',  to ego kak
prichinu sleduet vyrvat'. Naznachenie lekarstva ot golovnoj  boli,  v to vremya
kak oskolok zuba ostaetsya na svoem meste, nuzhno schitat' proyavleniem gluposti
i prestupnoj neradivosti. Sleduet  stremit'sya  k  tomu,  chtoby,  ustanoviv i
ustraniv  vneshnie prichiny, privesti v poryadok vnutrennee  sostoyanie. CHelovek
prihodit lechit'sya, no pitaetsya, v osnovnom, krabami, omarami i drugoj zhirnoj
pishchej. Dazhe naznachiv Nux  vomica, my ne dob'emsya rezul'tatov v  lechenii, tak
kak etot chelovek pitaetsya nepravil'no,  i  vse nashi popytki pomoch' emu budut
naprasnymi, poka on sam ne  izmenit otnoshenie k svoemu zdorov'yu, otkazavshis'
ot  vrednyh privychek.  CHasto,  kogda  ischezaet vneshnyaya  prichina,  vyzyvayushchaya
rasstrojstvo  zdorov'ya,  organizm sam,  bez  pomoshchi vrachej,  vosstanavlivaet
utrachennoe  ravnovesie.  I  tol'ko  togda,  kogda organizm samostoyatel'no ne
mozhet vosstanovit' utrachennuyu garmoniyu, neobhodima pomoshch' vracha.
     Tol'ko togda, kogda ustranena vneshnyaya prichina,  vyzyvayushchaya rasstrojstvo
zhiznennoj sily, bud' to nepravil'noe pitanie, prozhivanie v syryh pomeshcheniyah,
durnye privychki i t. d., pomoshch' vracha-gomeopata budet vysokoeffektivnoj.
     Vernemsya k § 5 "Organona", kotoryj glasit: "Posobiem pri lechenii sluzhat
vrachu veroyatnye povody k zabolevaniyu pri ostroj bolezni,  ravno kak naibolee
vazhnye momenty istorii  bolezni pri nedugah hronicheskih, s cel'yu opredeleniya
ih prichin, po  bol'shej  chasti zaklyuchayushchihsya v  dejstvii hronicheskoj  miazmy,
prichem neobhodimo opredelit'  teloslozhenie i temperament  bol'nogo (osobenno
pri  hronicheskih  boleznyah), ego  harakter i dushevnoe  nastroenie,  zanyatiya,
obraz zhizni,  privychki, obshchestvennye i domashnie  otnosheniya, vozrast, polovye
otpravleniya i pr."
     Ob istinnyh  prichinah zabolevanij izvestno malo. Vse ostrye zabolevaniya
mozhno razdelit'  na  dve gruppy:  a) imeyushchie  miazmaticheskuyu prirodu,  t. e.
ostrye  miazmy,  kotorye  i  yavlyayutsya  istinnymi  boleznyami;  b)  sostoyaniya,
napominayushchie bolezn'.
     Poslednie ne  imeyut vnutrennej prichiny, a razvivayutsya  pod vozdejstviem
vneshnih  neblagopriyatnyh uslovij, takih  kak prozhivanie  v  syrom pomeshchenii,
bedstviya, nedostatochnoe pitanie i  t. d.  Ustranenie etih prichin  privodit k
vyzdorovleniyu bez vrachebnoj pomoshchi.
     Ostrye miazmy razvivayutsya po opredelennoj  sheme: imeetsya prodromal'nyj
period, period progressirovaniya i period spada, razumeetsya, esli zabolevanie
protekaet  ne  v  tyazheloj  forme,  privodyashchej  k  letal'nomu  ishodu.  Kor',
skarlatina, koklyush, ospa i t. p. - eto primery ostryh miazmov.
     Vrach-gomeopat dolzhen horosho znat' i hronicheskie miazmy - Psora, Sycosis
i  Syphilis, kotorye  budut podrobno rassmotreny  pozdnee.  U  nih,  kak i u
ostryh miazmov, takzhe est' prodromal'nyj  period i  period progressirovaniya,
no v  otlichii ot ostryh boleznej  u hronicheskih  net perioda  spada. Obychno,
kogda  usloviya  blagopriyatnye,  hronicheskie  miazmy  nahodyatsya  v  passivnom
sostoyanii,    nichem   vneshne   ne   proyavlyayas',   no   pri   neblagopriyatnyh
obstoyatel'stvah perehodyat v  aktivnoe sostoyanie, proyavlyayas' v  vide  kliniki
razlichnyh boleznej, prichem kazhdoe  posleduyushchee  proyavlenie protekaet v bolee
tyazheloj forme, chem predydushchee.
     V  etom  paragrafe S. Ganeman pishet, chto  hronicheskie  miazmy  yavlyayutsya
osnovnoj  prichinoj, sposobstvuyushchej poyavleniyu  ostryh  miazmov, i  esli by ne
bylo  hronicheskih miazmov, to  ne bylo by i ostryh. Forma proyavleniya ostrogo
miazma zavisit ot tipa hronicheskogo miazma.
     Ostrye zabolevaniya takzhe vyzyvayutsya osobymi faktorami,  sushchestvuyushchimi v
okruzhayushchej srede, k  kotorym  vospriimchiv  organizm.  |ti  faktory my  mozhem
nablyudat'  tol'ko  po  vyzyvaemym imi ostrym  zabolevaniyam. Tak, naprimer, o
prisutstvii v tom ili  inom meste vozbuditelej kori ili skarlatiny  my mozhem
sudit'  po  poyavleniyu  zabolevshih  etimi  boleznyami  lyudej, no  my  ne mozhem
neposredstvenno videt' ili chuvstvovat' po-drugomu etih vozbuditelej.
     No  opyat'  zhe  vospriimchivost' konkretnogo  cheloveka  k tomu  ili inomu
ostromu  zabolevaniyu,  vyzyvaemomu  faktorami  vneshnej  sredy, i klinicheskaya
forma  zabolevaniya  zavisyat ot tipa  hronicheskogo miazma.  Esli  by  ne bylo
hronicheskih  miazmov,  to   chelovek  byl  by  nevospriimchiv  k  vozbuditelyam
boleznej.
     Psora  yavlyaetsya pervoosnovoj vseh  zabolevanij, tak  kak eto  starejshij
miazm, porodivshij  i  dva  drugih -  Sycosis i Syphilis. Mnogie  sovremennye
vrachi vosprinimayut  ponyatie Psora sovsem ne tak, kak ego ponimal S. Ganeman.
Oni schitayut, chto  Psora - eto vsego-navsego zudyashchie puzyr'ki  ili vid lishaya,
soprovozhdaemyj zudom, i  vyzvano  eto zabolevanie nasekomymi, prodelyvayushchimi
svoi hody v kozhe.
     |to nevernoe i poverhnostnoe predstavlenie, ne  imeyushchee nichego obshchego s
opredeleniem   Psora,  dannym  S.  Ganemanom.  Psora  sootvetstvuet   takomu
sostoyaniyu,  pri  kotorom narushenie ravnovesiya v  organizme  dostigaet  samoj
krajnej stepeni  i on stanovitsya vospriimchiv  k lyubomu vneshnemu vozdejstviyu.
Takoe narushenie zhiznennoj sily  yavlyaetsya  rezul'tatom togo, chto chelovechestvo
sotni i  tysyachi let stroit svoyu zhizn'  v sootvetstvii s  lozhnymi  teoriyami i
predstavleniyami. Esli chelovek  imeet zlo  v samoj svoej suti, v svoih vole i
razume, to eto, nesomnenno, otrazhaetsya na  ego tele,  vyzyvaya patologicheskie
izmeneniya v organah i tkanyah.
     Poyasnim eto sleduyushchim primerom.  CHelovek  reshil pitat'sya  isklyuchitel'no
rastitel'noj  pishchej, verya v pol'zu  takoj diety. I hotya vegetarianskaya  pishcha
emu ne nravitsya,  on  prinuzhdaet sebya regulyarno ee  kushat'. CHerez  nekotoroe
vremya takoj chelovek zamechaet, chto on stal bolet' namnogo chashche, chem ran'she, i
bolezni stali protekat'  v bolee tyazheloj forme. Eshche cherez kakoe-to  vremya  u
nego poyavlyayutsya patologicheskie izmeneniya v organah i tkanyah.
     Kogda narushaetsya  vnutrennyaya  sushchnost' cheloveka,  to poyavlenie  vneshnih
izmenenij yavlyaetsya lish' voprosom vremeni. Upravlenie chelovecheskim organizmom
osushchestvlyaetsya iznutri k periferii, i lyuboe izvrashchenie vnutrennej sushchnosti v
vide lichnogo nasiliya ili  obshchestvennogo nepremenno  privodit  k organicheskim
porazheniyam.
     Vse  te  vneshnie  proyavleniya  bolezni,   kotorye  vrach  neposredstvenno
nablyudaet   u  bol'nogo,  imeyut  vnutrennyuyu  prichinu.  Vneshnee  material'noe
vozdejstvie  ne  mozhet byt'  prichinoj  zabolevaniya,  tak kak  zhiznennaya sila
prekrasno  zashchishchena  ot takogo vozdejstviya.  Prichiny  bolezni  sushchestvuyut  v
nematerial'noj forme:  net takoj  bolezni,  prichinu kotoroj  mozhno  bylo  by
uvidet' glazami, dazhe vooruzhennymi mikroskopom, ili oshchutit' s pomoshch'yu drugih
organov  chuvstv. Vnutrennyaya  sushchnost' cheloveka, upravlyayushchaya organizmom, -eto
nematerial'naya substanciya,  i  poetomu  tol'ko nematerial'nye faktory  mogut
vozdejstvovat'  na  nee,  vyzyvaya opredelennye izmeneniya v ee sostoyanii. I v
konce  koncov eti izmeneniya proyavlyayutsya v vide patologij na urovne organov i
tkanej, kotorye vrach mozhet uvidet'.
     |ti  izmeneniya  organov  i  tkanej  dolzhny   rassmatrivat'sya  lish'  kak
rezul'tat  bolezni;  v protivnom sluchae  vrach nikogda ne  smozhet ponyat', chto
yavlyaetsya prichinoj bolezni, chto soboj predstavlyaet bolezn', pochemu neobhodimo
potencirovat' lekarstvennye sredstva i chto ponimat'  pod izlecheniem. Vot chto
imel v vidu S. Ganeman, govorya ob osnovnyh prichinah hronicheskih boleznej.
     Kogda chelovek  zhivet,  rukovodstvuyas' nepravil'nymi  predstavleniyami  o
zhizni,  on  stanovitsya  vospriimchiv  k  vneshnim  vozdejstviyam,  i  chem bolee
besporyadochno  protekaet ego zhizn',  tem sil'nee  i  chashche  on  boleet.  Kogda
chelovek   rukovodstvuetsya  lozhnymi   teoriyami,  on,  sootvetstvenno,   vedet
nepravil'nyj obraz zhizni, priobretaya razlichnye bolezni.
     Nash  Uchitel'  S.  Ganeman  vsegda  ukazyval,  chto  naibol'shee  vnimanie
vrach-gomeopat  dolzhen udelyat'  imenno nepravil'nomu myshleniyu,  tak  kak  ono
yavlyaetsya prichinoj vseh patologicheskih sostoyanij. Neobhodimo v pervuyu ochered'
chetko  opredelit'  mental'nye  simptomy  i  popytat'sya  ustanovit'   prichinu
zabolevaniya,  kotoraya   prakticheski  vsegda  yavlyaetsya   kakim-to  narusheniem
psihiki, a  poyavivshiesya  v posleduyushchem izmeneniya v organah i tkanyah  -  lish'
sledstvie  etogo pervonachal'nogo mental'nogo narusheniya.  CHem sil'nee bolezn'
proyavlyaetsya fizicheskimi i funkcional'nymi  simptomami, tem trudnee podobrat'
similium,  i  naoborot, chem  bol'she psihicheskih  proyavlenij, tem legche najti
podobie.
     Sleduyushchim   etapom  yavlyaetsya   opredelenie   konstitucional'nogo   tipa
pacienta, to est' issleduyutsya vneshnie  proyavleniya zabolevaniya. Vrach-gomeopat
ne  dolzhen  ogranichivat'sya  izucheniem  kakoj-to  odnoj   storony  bolezni  -
vnutrennej  ili  vneshnej,  a   dolzhen  obyazatel'no  issledovat'  i  sushchnost'
zabolevaniya, i ee vneshnie  proyavleniya, tak kak oni yavlyayutsya vzaimosvyazannymi
i sostavlyayut odno celoe.
     V  nastoyashchee  vremya  v  allopaticheskoj  medicine   bolezni  nazyvayut  i
klassificiruyut,  ishodya  iz  vneshnih proyavlenij,  ne  prinimaya  vo  vnimanie
sushchnost'   zabolevaniya.  Esli,  k   primeru,  porazhaetsya   pechen',   to  vse
mnogochislennye proyavleniya  budut otnosit'sya k pechenochnym  zabolevaniyam; esli
porazhaetsya serdce - k serdechnym i t. d. Hotya, skazhem, k primeru,  tuberkulez
legkih -  eto rezul'tat narusheniya  zhiznennoj sily, sluchivshegosya nezadolgo do
porazheniya tkanej legkogo.
     Hotya vrachi-allopaty i utverzhdayut, chto  oni vsegda ustanavlivayut prichinu
zabolevaniya, na  samom dele  eto ne  tak:  oni  tol'ko  opredelyayut  usloviya,
kotorye  uhudshayut  zabolevanie.  K  primeru,  odnoj  iz  prichin  zabolevaniya
tuberkulezom legkih  vam  nazovut prozhivanie v syrom pomeshchenii.  No osnovnoj
prichinoj etogo zabolevaniya v allopatii yavlyaetsya  inficirovanie tuberkuleznoj
bacilloj. No ved' esli chelovek ne vospriimchiv k palochke Koha, on ne zaboleet
tuberkulezom.
     Na  samom dele tuberkulez  pervichen, a bacilly  vtorichny. Tuberkuleznye
bacilly nikogda ne byli  i ne mogut byt' najdeny do poyavleniya  tuberkuleznyh
porazhenij, no vsegda posle.
     Prichina tuberkuleza  kroetsya v hronicheskom miazme  Psora. Tuberkuleznye
bacilly  -  eto  ne  prichina bolezni, oni poyavlyayutsya uzhe  pri  zabolevanii v
kachestve musorshchikov.
     Allopaty  vser'ez  prinimayut  sledstvie  za  prichinu, chto nahodit  svoe
otrazhenie v  teorii bakterij  kak boleznetvornogo  nachala, kotoraya  yavlyaetsya
nesomnenno  lozhnoj.  Mozhno   unichtozhit'  boleznennye  bakterii,  no  bolezn'
ostanetsya. Nahodyas' v ochage infekcii, zabolevayut daleko ne vse, a tol'ko te,
kto vospriimchiv k nej.
     Bolee podrobno my razberem etot  vopros v dal'nejshih lekciyah, no ya  vse
zhe hochu sdelat' eshche neskol'ko zamechanij na etu temu.
     My  znaem,  chto  trup,  v  tom  chisle  i  trup  cheloveka,  umershego  ot
infekcionnoj  bolezni,  neposredstvenno posle  smerti  nado vskryvat'  ochen'
ostorozhno,  tak kak  mozhno inficirovat'sya tak nazyvaemym trupnym  yadom,  chto
neredko  privodit  k  letal'nomu  ishodu.  Ishodya  iz  teorii,  chto bakterii
yavlyayutsya  pervoprichinoj  infekcionnyh  boleznej,   etot  trupnyj  yad  dolzhen
yavlyat'sya  kakoj-to sil'nodejstvuyushchej bakteriej.  No issledovaniya ustanovili,
chto etot yad yavlyaetsya alkaloidom, a bakterii poyavlyayutsya  tol'ko  togda, kogda
etot  yad uzhe  razlagaetsya  i stanovitsya  neopasnym.  Bolee togo, chem  bol'she
bakterij, tem slabee trupnyj  yad. V svezhem trupe cheloveka, umershego ot tifa,
ochen' malo bakterij, no  trupnyj yad ochen' silen. No cherez opredelennoe vremya
trup cherneet ot dejstviya mnozhestva bakterij, a trupnyj yad uzhe ne vyyavlyaetsya.
Pochemu zhe toksichnost' yada ne vozrastaet s uvelicheniem chisla bakterij?
     Dlya dokazatel'stva  lozhnosti teorii, utverzhdayushchej, chto bacilly yavlyayutsya
pervoprichinoj infekcionnyh zabolevanij, ya  prodelyval sleduyushchij eksperiment,
kotoryj  mozhete  povtorit'  i vy. YA  bral  mokrotu  tuberkuleznogo bol'nogo,
nasyshchennuyu  bacillami, i  potenciroval ee do 30-go razvedeniya, kogda bacilly
uzhe nel'zya bylo obnaruzhit'. Potom ya daval  etot preparat zdorovomu cheloveku,
i u nego  razvivalas'  tipichnaya klinika legochnogo  tuberkuleza,  no  bacilly
vyyavleny ne byli.
     |tot  opyt  s  ochevidnost'yu  dokazyvaet,   chto   bakterii  ne  yavlyayutsya
pervoprichinoj infekcionnyh zabolevanij.
     Izuchenie   vneshnih  proyavlenij  bolezni   yavlyaetsya  vazhnym  faktorom  v
gomeopatii. My smozhem ustanovit' i  izuchit' prichinu, rukovodstvuyas' znaniyami
zakonov  upravleniya,  tol'ko izuchiv  vneshnie  proyavleniya. YA hochu eshche raz vam
napomnit', chto  zakon napravlyaet, a opyt podtverzhdaet. Znanie zakonov -  eto
znanie chetkih svyazej v sisteme upravleniya ot centra k periferii.
     Vrach-gomeopat  dolzhen  v  svoej deyatel'nosti  rukovodstvovat'sya  tol'ko
chetkimi, vseobshchimi i proverennymi na  praktike zakonami,  proslezhivaya  s  ih
pomoshch'yu lyuboj  process do ego  nachala.  Dlya nego vysshim  avtoritetom  dolzhny
yavlyat'sya ob®ektivnye zakony i principy, no ni v koem sluchae ne mnenie odnogo
cheloveka ili gruppy lyudej.

     BESPRISTRASTNYJ  NABLYUDATELX DOLZHEN OBRASHCHATX VNIMANIE TOLXKO NA VNESHNIE
PROYAVLENIYA BOLEZNI
     V  §  6  "Organona" skazano:  "Bespristrastnyj nablyudatel'  ...  dolzhen
obrashchat'  vnimanie ... tol'ko  na vneshnie izmeneniya v sostoyanii tela  i dushi
bol'nogo".  Smysl  skazannogo  v  etom  paragrafe  zaklyuchaetsya  v  tom,  chto
simptomy,  kotorye   nablyudaet  vnimatel'nyj  vrach,   ukazyvayut  na  prirodu
zabolevaniya,  dayut tochnoe predstavlenie o  narushenii  zhiznennoj  sily  i chto
bolezn' - eto ne bolee chem narushenie sostoyaniya garmonii v organizme, kotoroe
vrach i dolzhen vosstanovit'. Samuil Ganeman govoril,  chto velikaya glupost'  -
izuchenie izmenenij v  organizme s  cel'yu sozdaniya teorij,  chtoby opredelyat',
bolit  li sam zheludok ili zheludok bolit iz-za  narushenij  v  pecheni i  t. d.
Kogda vrach stremitsya ustanovit', kakie izmeneniya i v kakih organah imeyutsya i
k chemu oni vedut, on v konce koncov zaputyvaetsya.
     S.  Ganeman  v  nachale §  6 pishet o "bespristrastnom  nablyudatele", chto
kazhetsya  s   pervogo  vzglyada  nevozmozhnym  v   nastoyashchee  vremya.  Vse  lyudi
pristrastny:  na  ih  mnenie  vliyayut  politika,  religiya,  gospodstvuyushchie  v
medicine  dogmy.  Iz-za  svoej   pristrastnosti   chelovek  ne  mozhet  zdravo
rassuzhdat', on mozhet vyskazyvat' lish'  svoe sobstvennoe mnenie,  ot kotorogo
net nikakoj pol'zy. Lyudi,  kotorye ne znayut i  ne ponimayut zakonov  prirody,
vsegda  pristrastny  v  svoem  mnenii,  no  kogda   poyavlyaetsya  avtoritetnyj
istochnik, na kotoryj mozhno polozhit'sya, oni izbavlyayutsya ot pristrastnosti.
     Predpolozhim, chto  est' bol'shoj  slovar',  kotoryj yavlyaetsya avtoritetnym
istochnikom pravil'noj  orfografii. Kogda, skazhem, tysyacha chelovek kupili etot
slovar', reshiv sledovat' pravilam napisaniya slov, ispol'zuemym v nem, to oni
priznali  ego kak  avtoritetnyj istochnik v orfografii. I  vpred' oni uzhe  ne
budut sporit', kak pravil'no pishetsya to ili inoe  slovo. No  esli net takogo
slovarya, to odno i  to  zhe slovo odin  chelovek  budet pisat' tak, a drugoj -
inache, tak kak net edinogo standarta.
     To  zhe  samoe   proishodit  i  v  allopaticheskoj   medicine,   gde  net
opredelennogo avtoritetnogo podhoda k  lecheniyu. U  kazhdoj shkoly imeetsya svoya
doktrina i ob®yasneniya prichin zabolevaniya, a sledovatel'no, podhody k lecheniyu
u vseh raznye, zachastuyu protivorechashchie drug drugu.
     CHelovek ne smozhet izbavit'sya  ot svoej pristrastnosti, poka ne razreshit
svoi  somneniya  i  ne  priznaet chej-to avtoritet. V  gomeopatii za avtoritet
prinyaty  zakony  i  principy,  sformulirovannye  S.  Ganemanom.  Kogda  vrach
znakomitsya s zakonami  i principami  gomeopatii,  on  legko  priznaet  ih za
avtoritet  i sleduet im  v svoej povsednevnoj  praktike, no  kogda on ih  ne
znaet, to ostaetsya pristrastnym.
     Menya chasto  sprashivayut: "Doktor, kakoe  otnoshenie Vashi  teorii  imeyut k
gomeopatii? Kakoe mesto oni zanimayut v medicine?" Na eto ya im otvechayu, chto u
menya net  nikakih teorij.  To,  o chem ya govoryu,  neposredstvenno vytekaet iz
zakonov i principov gomeopatii, i ya ne sozdayu nikakih teorij.
     Ochen' chasto  ko mne na priem  prihodyat  lyudi i govoryat: "Doktor, ya  uzhe
davno lechus' u vrachej-allopatov,  no oni do sih  por ne mogut reshit',  to li
narusheniya  pecheni vyzvali zabolevaniya zheludka, to li naoborot". Takoj podhod
v korne nepravil'nyj. Ni  odin organ ne  mozhet byt'  istochnikom zabolevaniya:
organizm  upravlyaet  svoimi  organami, a ne  naoborot.  Mogut  byt'  udaleny
razlichnye chasti tela,  no chelovek budet zhit'. Ne byvaet  takogo, chtoby  odin
organ vyzyval zabolevaniya drugogo.
     Kogda my znaem, chto upravlenie idet ot centra k periferii, to ponimaem,
chto  prichina  zabolevaniya zheludka kroetsya v rasstrojstve  zhiznennoj  sily  i
prichinoj zabolevaniya pecheni takzhe yavlyaetsya  rasstrojstvo zhiznennoj sily,  no
ni v koem sluchae oni ne provociruyut zabolevaniya drug druga.
     Lyudi ne  mogut  srazu otbrosit'  svoi starye predstavleniya,  dazhe  esli
chuvstvuyut, chto  oni lozhnye. Im nuzhno opredelennoe vremya, chtoby usvoit' novye
principy vmesto prezhnih predstavlenij, kotorye oni poluchili po nasledstvu.
     V  §  6 S. Ganeman govorit  ne ob izmeneniyah  v  organah i tkanyah, a ob
izmeneniyah  v sostoyanii. Vrach mozhet  neposredstvenno  nablyudat'  izmeneniya v
tkanyah,  no eto dlya umnogo vracha ne yavlyaetsya samoj bolezn'yu ili ee prichinoj,
a   lish'   ukazyvaet  na  opredelennyj   rezul'tat   vnutrennego  narusheniya.
Bespristrastnyj  nablyudatel'  prekrasno vidit,  chto  patologiya na fizicheskom
urovne  ne otrazhaet prirodu zabolevaniya,  potomu chto odni i te zhe  narusheniya
mogut nablyudat'sya pri mnogih tak nazyvaemyh boleznyah.
     Beda v tom, chto ochen' malo bespristrastnyh  nablyudatelej. Izbavit'sya ot
svoih  predubezhdenij  - eto  pervoe,  chto nuzhno  sdelat',  nachinaya  izuchenie
gomeopatii.  Praktikuya  gomeopatiyu,  neobhodimo  strogo sledovat'  zakonam i
principam, kotorye ne mogut obmanut' i izmenit'sya.
     No dazhe  zakon obmanet, esli chelovek pristrasten v svoih myslyah, potomu
chto togda on neverno budet traktovat' gomeopaticheskoe uchenie i chernoe  budet
vosprinimat' kak beloe.


     Lyuboj zakon mozhno perevernut' s nog na golovu  pri pristrastnom vzglyade
na veshchi,  rukovodstvuyas'  tol'ko  svoimi  chuvstvami: my  govorim, chto solnce
vstaet,  hotya  nauchno  ustanovleno, chto ne ono "vstaet",  a  Zemlya  vertitsya
vokrug nego.
     Kogda chelovek  polagaetsya tol'ko na svoi chuvstva, on sposoben uverovat'
v  lyubye, samye glupye ucheniya. Kazhdyj chelovek  vosprinimaet  okruzhayushchij  mir
po-svoemu  i  vse svoi oshchushcheniya  traktuet, ishodya iz svoego lichnogo opyta, a
tak kak net dazhe dvuh odinakovyh lyudej, to i ponyatiya u vseh budut razlichnye.
Esli  chelovek  ne mozhet otbrosit' svoi predubezhdeniya, to  on ne smozhet stat'
bespristrastnym i, sledovatel'no, ne smozhet na praktike proverit' istinnost'
lyubogo  ucheniya.  Tol'ko  bespristrastnyj  nablyudatel'  mozhet  byt'  istinnym
uchenym.
     "Vrach  mozhet  i dolzhen  videt' v  kazhdom konkretnom  sluchae zabolevaniya
tol'ko  izmeneniya  vnutrennego  sostoyaniya".  |ti  izmeneniya  proyavlyayut  sebya
sleduyushchim  obrazom:  na prieme pacient govorit,  chto  v poslednee vremya stal
zabyvchivym, chto "golova uzhe ne soobrazhaet tak horosho, kak ran'she", chto chetko
ne mozhet  izlozhit' svoyu mysl', tak kak zabyvaet, o chem hotel skazat', chto on
stal  razdrazhitel'nym  ili,  naoborot,  ravnodushnym  ko  vsemu,   chto  chasto
pechalitsya bez prichiny, chto, voobshche, izmenilis' ego privyazannosti, vkusy i t.
d. |to vse otnositsya k izmeneniyam v psihicheskom sostoyanii, a ne k izmeneniyam
na fizicheskom urovne. |to vse proyavleniya narusheniya vnutrennej garmonii.
     Posle togo, kak sam pacient rasskazal obo vsem, chto ego bespokoit, vrach
utochnyaet interesuyushchie ego detali. ZHelatel'no, chtoby na  prieme prisutstvoval
kto-nibud'  iz blizkih rodstvennikov, kotorye uhazhivayut za bol'nym i  zhelayut
emu  tol'ko  dobra, chtoby  vrach  mog  vyslushat'  i ih rasskaz o  tom,  kakie
izmeneniya oni zametili u blizkogo im cheloveka.
     Posle  togo, kak vrach  zapisal  vsyu poluchennuyu  informaciyu o  bol'nom v
sootvetstvii s ukazaniyami, privedennymi v  §  85 "Organona", on pristupaet k
pryamomu  oprosu, neobhodimomu,  chtoby  ustanovit'  vse imeyushchiesya  proyavleniya
bolezni:
     vo mnogih sluchayah bol'noj prosto ne  pridaet znacheniya vazhnym dlya  vracha
simptomam ili ne v sostoyanii adekvatno ocenit' svoe sostoyanie.
     Sleduyushchim etapom yavlyaetsya obsledovanie bol'nogo, to  est' vrach sobiraet
informaciyu, kotoruyu mozhno  poluchit' s pomoshch'yu  organov  chuvstv: temperatura,
pul's, sostoyanie kozhi i slizistyh, zapahi i t. d.
     I  tol'ko   posle  etogo  vrach   poluchaet  celostnoe   predstavlenie  o
zabolevanii i mozhet pristupit' k podboru neobhodimogo lekarstva.
     Dlya  vracha-gomeopata  ne  stol'  vazhno,  est'  li  v organah  i  tkanyah
patologicheskie izmeneniya i v kakih imenno, tak kak oni ne yavlyayutsya ukazaniem
na neobhodimoe lekarstvo. Predpolozhim, chto  vy kak vrach obnaruzhili opuhol' v
bryushnoj polosti  ili molochnoj zheleze - eto pochti nichego  ne dast dlya  vybora
preparata, a lish'  ukazhet, chto izmeneniya zashli ochen' daleko. Dlya nas gorazdo
vazhnee ustanovit', chto  chelovek chuvstvuet  i chto on lyubit, kak dvigaetsya i o
chem dumaet i t. d., to est' to, chto govorit ob izmeneniyah zhiznennoj sily.
     Voz'mem, k primeru, klinicheskij sluchaj,  kogda  eshche  net patologicheskih
izmenenij  v  organah  i  tkanyah,  a  est' tol'ko funkcional'nye  izmeneniya:
sovokupnost'   imeyushchihsya   simptomov  predstavlyaet  umnomu   vrachu  sushchnost'
proishodyashchih v organizme patologicheskih processov i ukazyvaet na neobhodimoe
lekarstvennoe sredstvo. No esli vrach ne dast bol'nomu neobhodimoe lekarstvo,
to bolezn' budet progressirovat', i, skazhem, cherez dva-tri goda etot chelovek
vnov' pridet na priem,  no v etom sluchae u nego  uzhe  mozhno budet obnaruzhit'
patologicheskie izmeneniya  v  organah i  tkanyah, naprimer,  kaverny v legkih,
abscess  pecheni, belok v moche i t.  d. Esli podhodit' k etomu sluchayu s tochki
zreniya vracha-allopata,  to  dolzhno  naznachat'sya  novoe  lekarstvo,  a ne to,
kotoroe bylo podobrano dva-tri goda nazad, tak kak  poyavilis' patologicheskie
izmeneniya  v  organah i  tkanyah i bolezn' v allopatii  uzhe  stala nazyvat'sya
inache.
     No na  samom  dele chelovek i  segodnya, i  dva-tri goda nazad, i v samom
nachale zabolevaniya  nuzhdaetsya v odnom i  tom  zhe preparate. I opytnyj  vrach,
podobrav  lekarstvennoe  sredstvo   v   samom  nachale   zabolevaniya,   mozhet
prognozirovat', kakie i  v kakih organah i tkanyah proizojdut izmeneniya, esli
eto  zabolevanie  ne  lechit'.  Organicheskie  porazheniya yavlyayutsya ne  prichinoj
bolezni, a ee sledstviem.
     Izmeneniya v tkanyah ne ukazyvayut na neobhodimoe dlya izlecheniya lekarstvo,
i   poetomu  vrach  dolzhen   vyyavit'   simptomy   i  priznaki,  imevshiesya  do
patologicheskih izmenenij, to  est'  vernut'sya k  samomu  nachalu zabolevaniya,
starayas'  vyyavit'  ego  prichinu.  V  gomeopatii  ne naznachayut  lekarstva dlya
lecheniya kakoj-to  odnoj  organicheskoj  patologii: v  gomeopatii  podbiraetsya
lekarstvo,  dejstvuyushchee  na  vsego  cheloveka,  ne  zavisimo  ot  togo,  est'
patologicheskie izmeneniya  v organah i tkanyah ili  net.  Esli  vrach  ne mozhet
ustanovit'  prichinu zabolevaniya,  to on ne  mozhet vylechit' i sledstviya  etoj
prichiny.
     V  snoske k §  6 S.  Ganeman pishet:  "Ne  ponimayu, kak mogla vozniknut'
mysl' iskat' predmet lecheniya  edinstvenno v nedrah organizma, kotorye vsegda
ostavalis'  i  ostanutsya nedostupnymi dlya nashih issledovanij;  kak  vozmozhno
bylo pitat' etu skol'ko  tshchetnuyu, stol'ko zhe i smeshnuyu uverennost', budto by
vrach mozhet postich' vnutrennij, nevidimyj besporyadok organizma i vosstanovit'
zdorov'e lekarstvami,  ne zabotyas'  o pripadkah bolezni, i dazhe schitat' etot
sposob  lecheniya edinstvenno vernym i osnovatel'nym". Vrachi-allopaty  govoryat
svoim  pacientam: "Mne  ne  interesny Vashi  oshchushcheniya  ili  to, chto  Vy stali
zabyvchivy i razdrazhitel'ny, esli u Vas  propal son, ya dam Vam snotvornoe. No
ya  dolzhen  obsledovat'  Vashu pechen', potomu  chto  ona yavlyaetsya prichinoj vseh
Vashih  nedomoganij, i  ya  naznachu  Vam lekarstvo  ot bolezni  pecheni".  |tot
vrach-allopat  schitaet,  chto iz-za  narusheniya  funkcii  pecheni poyavilis'  vse
boleznennye proyavleniya, i on uveren,  chto,  normalizovav deyatel'nost'  etogo
organa,  on vylechit svoego  pacienta.  |to  nelepoe predpolozhenie baziruetsya
tol'ko na goloj teorii, gospodstvuyushchej v nastoyashchee vremya.
     Vo  vseh  sluchayah,  kogda vrach-allopat  ne znaet, ot chego umer chelovek,
proizvoditsya  vskrytie,  chtoby ustanovit'  prichinu,  a  prichinoj  nazyvayutsya
patologicheskie  izmeneniya  vnutrennih  organov.  No na samom  dele eto  lish'
sledstvie zabolevaniya, no nikak ne ego prichina.
     Nesomnenno, vskrytie pomogaet vrachu tshchatel'no  issledovat' izmeneniya  v
organah  i  tkanyah  kak  rezul'tat bolezni  i  v  etom  plane  mozhno  tol'ko
privetstvovat' izuchenie  patologicheskoj  anatomii. YA vystupayu  protiv  togo,
chtoby izmeneniya  v organah i tkanyah,  proizoshedshie na  zaklyuchitel'noj stadii
bolezni,   prepodnosilis'  by  kak  prichina  bolezni.  Utverzhdeniya,  chto  na
osnovanii  etih  patologicheskih  izmenenij  mozhno  podbirat'  lekarstva  dlya
izlecheniya samoj bolezni, est' bol'shaya  glupost'. Mne vsegda bylo neponyatno i
udivitel'no, chto vrachi, vskryvaya trupy, stremyatsya najti prichinu zabolevaniya.
     My  ne   otricaem  vazhnosti  fizicheskih  simptomov.  Oni  ukazyvayut  na
izmeneniya  v organah  i tkanyah, pomogaya  vrachu  opredelit', kak daleko zashla
bolezn' i vozmozhno  li polnost'yu izlechit' bol'nogo cheloveka. No na osnovanii
izucheniya patologii nel'zya podobrat' lekarstvo v otlichie ot  izucheniya Materia
Medisa.
     Osmotr,  kotoryj  v  allopaticheskoj   medicine  schitaetsya  osnovnym   i
obyazatel'nym meropriyatiem dlya naznacheniya lecheniya, vo mnogih sluchayah yavlyaetsya
nenuzhnym   i  dazhe   glupym  meropriyatiem.  Tak,   skazhem,  vrachi-ginekologi
praktikuyut osmotr vlagalishcha s pomoshch'yu special'nogo zerkala, i esli slizistaya
krasnaya, to v obyazatel'nom poryadke naznachaetsya Namamilis  i eshche  chetyre-pyat'
preparatov, ohvatyvayushchih ostal'nye simptomy.
     Vsego poldyuzhiny lekarstvennyh sredstv  vhodyat v terapevticheskij arsenal
mnogih  ves'ma  izvestnyh  ginekologov.  Podobnaya  praktika  ne  tol'ko   ne
izlechivaet, no  dazhe ne prinosit  vremennogo uluchsheniya  zdorov'ya,  - s  moej
tochki  zreniya,   eto   nadrugatel'stvo   nad   zhenshchinoj.  No   eshche   bol'shim
nadrugatel'stvom  yavlyayutsya  sluchai,  kogda vrach, rukovodstvuyas'  koncepciyami
allopaticheskoj  shkoly, schitaet, chto  prichinoj  bolezni  yavlyayutsya imenno  eti
izmeneniya v slizistoj, i reshaet ustranit'  ee s pomoshch'yu prizhigayushchih sredstv,
tem samym kalecha cheloveka.
     Edinstvennym, chto pozvolyaet  opredelit' neobhodimoe  lechenie,  yavlyayutsya
imeyushchiesya simptomy bolezni.  Odna chast' etih  simptomov yavlyaetsya proyavleniem
rasstrojstva zhiznennoj sily, a drugaya vyzvana izmeneniyami v organah i tkanyah
(kogda  oni  imeyutsya).  Tol'ko te  simptomy,  kotorye  yavlyayutsya  proyavleniem
narushenij vnutri organizma,  ukazyvayut ponimayushchemu ih  vrachu na  neobhodimoe
lekarstvo, a te, kotorye yavlyayutsya rezul'tatom organicheskih  porazhenij, mogut
ukazyvat'  na izmenenie sostoyaniya, t. e. uhudshaetsya ili uluchshaetsya sostoyanie
bol'nogo.
     Naprimer,  esli   kakoe-to  zabolevanie   protekaet   s   nagnoitel'nym
processom, to  dlya  vybora lekarstva vrach dolzhen vzyat'  tol'ko te  simptomy,
kotorye  harakterizuyut  individual'nye  osobennosti  techeniya  zabolevaniya  u
dannogo bol'nogo, a simptomy, kotorye yavlyayutsya obshchimi dlya vseh nagnoitel'nyh
processov,  ne sleduet prinimat' vo  vnimanie;  |ti obshchie simptomy nagnoeniya
mozhno  brat'  lish'  dlya  ocenki pravil'nosti naznachennogo lecheniya: esli  oni
umen'shilis', znachit  nagnoitel'nyj process poshel na ubyl'  i, sledovatel'no,
chelovek vyzdoravlivaet, t. e. preparat podobran pravil'no. I, naoborot, esli
eti  simptomy  usilivayutsya,  znachit  nagnoitel'nyj process  progressiruet i,
sledovatel'no,  sostoyanie  bol'nogo  uhudshaetsya,  t.  e.  preparat  podobran
neverno.
     Sleduet  vsegda  pomnit',  chto  tol'ko  togda,  kogda  process  lecheniya
napravlen ot prichiny k sledstviyu,  bol'nogo cheloveka mozhno  vylechit',  t. e.
esli vosstanovit' vnutrennee ravnovesie, to ischeznut i vneshnie  proyavleniya -
to, chto my nazyvaem patologicheskimi simptomami.
     V  sluchae  neobratimyh  narushenij  v zhiznennoj  sile  sledstviya,  t. e.
simptomy bolezni,  mogut  byt'  vremenno ustraneny  ili  oblegcheny, no iz-za
togo,  chto prichina ne mozhet byt' ustranena, prezhnie simptomy  cherez kakoe-to
vremya poyavyatsya vnov', prichem bolezn' s kazhdym razom budet proyavlyat'sya vo vse
bolee tyazheloj forme.
     Vyrazhennye otdel'nye sostoyaniya,  ostavshiesya  posle  izlecheniya  bolezni,
mogut byt' ustraneny s pomoshch'yu dopolnitel'nyh lechebnyh metodov, no ni v koem
sluchae ne  sleduet  pytat'sya ustranit'  ih do  vyzdorovleniya. Naprimer, esli
chelovek popal v  avariyu i  u nego beznadezhno  povrezhdena  stopa,  to snachala
nuzhno polnost'yu izlechit' bol'nogo, a zatem, esli  on ne vozrazhaet  i nikakie
lechebnye metodiki ne pomogayut, mozhno udalit' stopu.
     Esli organizm posle  vosstanovleniya  vnutrennego  ravnovesiya  ne  mozhet
navesti  poryadok  v kakoj-to  chasti  tela,  znachit tam proizoshli neobratimye
izmeneniya i uzhe nichego popravit' nevozmozhno.


     V snoske  k  § 7 S.  Ganeman pishet: "Ponyatno,  chto vsyakij blagorazumnyj
vrach  vsegda  postaraetsya  udalit'  sluchajnuyu  prichinu   bolezni,  esli  ona
sushchestvuet, posle chego nedomoganie  obyknovenno prohodit samo po  sebe; tak,
naprimer,  on  vynet  zanozu,  popavshuyu  v  glaznuyu  plevu i vyzvavshuyu zdes'
vospalenie;  oslabit slishkom  tuguyu  perevyazku  kakogo-libo  ranenogo chlena,
chtoby predotvratit'  v  poslednem  razvitie  gangreny, i  perevyazhet  ranenuyu
arteriyu, krovotechenie  iz  kotoroj grozit smert'yu; on  vyvedet  iz  zheludka,
posredstvom  rvoty, kakie-libo  yadovitye veshchestva, izvlechet inorodnoe  telo,
popavshee  v  kakoe-libo otverstie tela, naprimer, v nos,  gorlo, uho, pryamuyu
kishku, v  mochevoj kanal,  matochnyj  rukav;  on razdrobit  kamen'  v  mochevom
puzyre, otkroet zarosshij zadnij prohod u novorozhdennogo i pr."
     Mnogie   patologicheskie   sostoyaniya,  kotorye  my   privykli   nazyvat'
boleznyami, na  samom dele  ne yavlyayutsya bolezn'yu - eto  bespokoyashchie  cheloveka
rasstrojstva zdorov'ya, kotorye pravil'nee nazyvat' nedomoganiyami. U cheloveka
s  psoricheskim  miazmom  periodicheski  poyavlyayutsya  razlichnye  patologicheskie
sostoyaniya, vyzvannye dejstviem  vneshnih  prichin,  no  ne eti vneshnie prichiny
yavlyayutsya  otvetstvennymi  za  poyavlenie  Rsora. Takoj  chelovek,  nepravil'no
pitayas',  mozhet  narushit'  pishchevarenie,  tem  samym  vyzvav  sootvetstvuyushchee
nedomoganie. Nedomoganiya, vyzvannye vneshnimi prichinami, imitiruyut proyavleniya
miazma,   i  ustranenie   vneshnej   prichiny   ustranyaet   i   vyzvannyj   eyu
simptomokompleks.   Neudacha  na  rabote,  gore,   povergayushchee  v  depressiyu,
bezotvetnaya  lyubov' i t. d. vyzyvayut  razlichnye  patologicheskie sostoyaniya i,
kazalos' by,  sluzhat yavnymi  prichinami zabolevaniya,  no  na  samom dele  oni
yavlyayutsya  lish'   prichinami,   vyzyvayushchimi  nedomoganie.   Nastoyashchaya  prichina
zabolevaniya  skryta gluboko vnutri, a  snaruzhi lish'  ee proyavlenie.  Esli by
gnezdyashchijsya vnutri organizma psoricheskij miazm ne okazyval by svoego vliyaniya
na processy zhiznedeyatel'nosti .organizma, to vse eti  nepriyatnosti na rabote
i   razlichnye  stressy  ne  sdelali  by  cheloveka  dushevnobol'nym,  organizm
skompensirovalsya  by  sam. Vrach dolzhen chetko razlichat'  vneshnie ili  vidimye
material'nye  prichiny  bolezni  i istinnye pervoprichiny zabolevanij, kotorye
rasprostranyayutsya  ot centra k periferii. Vo  vseh sluchayah, kogda  S. Ganeman
govorit ob istinnyh boleznyah,  on imeet v vidu imenno proyavleniya miazmov, no
v dannom sluchae  on  upotreblyaet drugoe  slovo:  "togda nedomoganie prohodit
samo  po sebe",  ili ravnovesie  v  organizme mozhet  byt'  vosstanovleno pri
pomoshchi dozy gomeopaticheskogo lekarstva.
     Naprimer, esli  u  cheloveka  narusheno pishchevarenie iz-za zloupotrebleniya
opredelennymi  produktami, to on mozhet  popravit'sya, prosto  otkazavshis'  ot
etih produktov.  No esli  eto  ne  pomogaet, to  doza pravil'no podobrannogo
gomeopaticheskogo  lekarstva,  naprimer Nux vomica ili kakogo-nibud' drugogo,
pomozhet   normalizovat'  deyatel'nost'  zheludochno-kishechnogo  trakta.  I  esli
chelovek  v  dal'nejshem budet pravil'no  pitat'sya,  to  on  bol'she  ne  budet
ispytyvat' podobnyh nepriyatnyh oshchushchenij.
     "Vrach udalit iz komnaty sil'no pahnushchie cvety, zapah kotoryh vyzyvaet u
pacienta obmorok i istericheskie sostoyaniya" .
     Nekotorye molodye  devushki nastol'ko chuvstvitel'ny k zapaham, chto mogut
upast' v obmorok ot aromata cvetov. ZHiznennaya sila otdel'nyh lyudej nastol'ko
sil'no rasstroena vliyaniem miazma, chto oni uzhe ne  v  sostoyanii zhit' v svoih
rodnyh mestah:  odnih sleduet  poslat'  v gory, drugih - k moryu, tret'ih - v
teplye kraya,  a chetvertyh, naoborot, v  holodnye. |to  sleduet rassmatrivat'
kak ustranenie vneshnih prichin, usugublyayushchih rasstrojstvo zdorov'ya.
     Tuberkuleznogo bol'nogo v nachal'noj  stadii  sleduet otoslat' v mesta s
teplym klimatom,  gde on budet chuvstvovat' sebya gorazdo  komfortnee.  No tak
budet  ustranena tol'ko  vneshnyaya, vidimaya  prichina  ego  bolezni. Vnutrennyuyu
istinnuyu pervoprichinu tak legko ustranit' nevozmozhno; vrach otsylaet pacienta
v  bolee  teplyj  klimat ne s  cel'yu ego izlecheniya,  a  chtoby  priostanovit'
razvitie  zabolevaniya  i  chtoby  bol'noj  chelovek   chuvstvoval  sebya   bolee
komfortno.
     Vrach   dolzhen   udalit'   iz  rogovicy   chuzherodnoe   telo,   vyzvavshee
vospalitel'nyj  process;  oslabit'  tuguyu  povyazku  na  ranenoj  konechnosti,
kotoraya  grozit  vyzvat'  gangrenu; obnaruzhit' i sshit' povrezhdennuyu arteriyu,
kogda iz-za poteri krovi chelovek teryaet soznanie; pri otravlenii postarat'sya
udalit' s pomoshch'yu rvoty, vyzvannoj yagodami belladonny, popavshij v zheludok yad
i t. d.
     Nekotorye   vrachi,    yarye    protivniki    gomeopatii,   ssylayas'   na
vysheprivedennyj  primer,  utverzhdali,  chto  S.  Ganeman  sovetuet  primenyat'
rvotnye sredstva. Vyryvaya etu frazu iz konteksta, prikryvayas' avtoritetom S.
Ganemana,  oni  ispol'zuyut  ee  kak  predlog,  chtoby opravdat' svoe  nauchnoe
moshennichestvo, svoi sharlatanskie metody lecheniya.
     "Vo vse vremena vrachi-allopaty, ne znaya, kak vylechit' bolezn', vydelyali
gruppu naibolee vyrazhennyh simptomov i stremilis' ih ustranit'".
     |tot metod vydeleniya gruppy simptomov i lecheniya etoj gruppy kak bolezni
takzhe nepravil'nyj, t. k. ne uchityvaet celostnosti  chelovecheskogo organizma.
Kak  pravilo,  podobnaya  gruppa  simptomov  otnositsya  k odnomu  organu  ili
sisteme, naibolee porazhennym, a  simptomy so storony drugih organov i sistem
prosto ne  prinimayutsya  vo vnimanie. Vrach-specialist beret lish' te simptomy,
kotorye  otnosyatsya k  "ego  organu",  i  lechit tol'ko  ih, schitaya, chto takim
obrazom  on  ustranit  vse  proyavleniya  bolezni.  S.  Ganeman  osuzhdaet  etu
metodiku, nazyvaya ee velichajshej glupost'yu.
     Vo mnogih primerah, kotorye privodyat vrachi-allopaty, u odnogo i togo zhe
cheloveka nahodyat odnovremenno i  "bolezn'  pecheni", i  "bolezn' serdca" i t.
d., i  kazhdyj  specialist  naznachaet svoe  lechenie, a  pacient, projdya  kurs
lecheniya u vseh vrachej, umiraet.
     Odin staryj vrach rasskazyval, kak on "uspeshno" lechil svoego pacienta ot
pnevmonii i nakonec  vylechil.  "Da,  -  skazal ego kollega, -  pnevmoniyu  Vy
vylechili, no pacient sobiraetsya umeret'".
     Razumeetsya,  mozhno ustranit' odnu iz  grupp simptomov -zapor mozhet byt'
"pobezhden" pri pomoshchi  klizmy; simptomy  so  storony  pecheni mogut ischeznut'
posle bol'shoj dozy Sa1ome1 i t. d., no chelovek vse ravno ne budet izlechen.
     S. Ganeman pishet:  "Stranno,  kak  eto  zdravomyslyashchij  vrach  ne  mozhet
videt',  chto vsled  za ustraneniem gruppy simptomov ne  nastupaet izlechenie,
pacientu stanovitsya ne luchshe, a naoborot, huzhe".
     U  mnogih  pacientov  zdorov'e  narusheno  ne  nastol'ko  sil'no,  chtoby
nemedlenno proyavilis' plohie posledstviya, naprimer, posle zakrytiya svishchevogo
otverstiya, no esli cheloveka pered etim  lechili ot tuberkuleza legkih ili ego
organizm  po kakoj-to  prichine  oslablen, to zakrytie svishchevogo  otverstiya v
zadnem  prohode  vyzovet poyavlenie  drugih ser'eznyh  simptomov  i  posluzhit
prichinoj ego smerti cherez god ili dva.
     Podobnoe lechenie ne mozhet schitat'sya pravil'nym, i vdumchivyj chelovek pri
vnimatel'nom analize  prihodit  k  vyvodu,  chto  ono  bespolezno  i  opasno.
Svishchevoe  otverstie  poyavlyaetsya  potomu, chto  organizmu  neobhodimo  vyvesti
nakopivshiesya v  rezul'tate bolezni  vrednye veshchestva, i ono  zakroetsya samo,
kogda  chelovek  vyzdoroveet.  V  "Organone"  osuzhdaetsya  princip  ustraneniya
naruzhnyh proyavlenij bolezni lyubymi vneshnimi sredstvami.
     Rsora yavlyaetsya odnim iz sluchaev, kogda net vneshnej prichiny zabolevaniya.
CHelovek  mozhet  vesti samyj  zdorovyj  obraz  zhizni, izbegaya  lyubyh  prichin,
kotorye mogli by vyzvat'  zabolevanie, i vse  ravno takoj  chelovek  ostaetsya
bol'nym.  U   nego  poyavlyayutsya  priznaki  i  simptomy,  yavlyayushchiesya  vneshnimi
proyavleniyami vnutrennej istinnoj bolezni.
     "Bolezn', kotoraya  ne imeet vneshnej ili podderzhivayushchej prichiny, kotoruyu
mozhno   ustranit',  proyavlyaetsya  vneshnimi  patologicheskimi   sostoyaniyami   i
simptomami,  ukazyvayushchimi na  neobhodimoe lekarstvo, kotoroe mozhet oblegchit'
sostoyanie".
     S. Ganeman  uchit nas  ponimat' vneshnie proyavleniya bolezni  i ukazyvaet,
kak po  imeyushchimsya priznakam i simptomam  podobrat' pravil'noe lekarstvo: vse
imeyushchiesya simptomy ukazyvayut na opredelennoe rasstrojstvo zhiznennoj sily,  i
eto edinstvennoe, na chto umnyj vrach mozhet polozhit'sya pri vybore lecheniya.
     Gomeopatiya razdelyaetsya na nauku i iskusstvo. K nauke otnosyatsya priznaki
boleznej, osnovnye principy i  zakony  gomeopatii i patogenezy lekarstvennyh
sredstv. Nauchnye principy gomeopatii izuchayutsya  v  pervuyu ochered' dlya  togo,
chtoby vrach mog pravil'no primenyat' ih na praktike, v chem i sostoit iskusstvo
gomeopatii.
     Mnogie iz teh vrachej, kotorye uchilis' u znamenityh uchitelej ili izuchali
gomeopatiyu samostoyatel'no, stanovyatsya  populyarnymi pisatelyami, znayut  otvety
na lyuboj vopros i blestyashche sdayut vse ekzameny, no ne sposobny primenit' svoi
znaniya  na  praktike, t.  e.  zanimat'sya  prakticheskim  vrachevaniem,  chto  i
yavlyaetsya iskusstvom gomeopatii.
     My  izuchaem  bolezn'  kak  narushenie vnutrennego  sostoyaniya  organizma,
proyavlyayushcheesya vo vneshnih  simptomah  bolezni.  My takzhe  izuchaem  bolezn' po
patogenezam lekarstvennyh  sredstv,  kotorye  sami  vyzyvayut  patologicheskie
sostoyaniya  i  simptomy.  Dejstvitel'no,  ovladevaya  gomeopaticheskoj  Materia
Medica, my mozhem izuchit' patologicheskie sostoyaniya po patogenezam lekarstv, i
kogda  my  ne  mozhem  po  kakim-libo  prichinam nablyudat' razvitie bolezni  u
bol'nogo, to mozhno izuchit' eto razvitie po lekarstvennym kartinam, opisannym
v Materia  Medica.  Podlinnoe masterstvo  skladyvaetsya iz  horoshego znaniya i
ponimaniya prirody lekarstva, sovokupnosti ego dejstviya na organizm zdorovogo
cheloveka i ego dejstviya na bol'nogo.
     Takim  obrazom  my  izuchaem principy lecheniya i  vse  to,  chto nuzhno dlya
lecheniya,  t.  e.   to,  chto  vyrazhaet  sushchnost'  gomeopaticheskogo   lecheniya,
posredstvom kotorogo my ispol'zuem znaniya dlya prakticheskogo primeneniya.
     No  eto nauka, i, kak uzhe  govorilos'  ran'she,  mnogie vrachi, prekrasno
usvoivshie etu nauku, terpyat  porazhenie, pytayas'  lechit' konkretnogo bol'nogo
cheloveka. YA schitayu, chto tol'ko te vrachi-gomeopaty sposobny postich' iskusstvo
gomeopatii, kotorye v pervuyu ochered' dumayut o blage bol'nogo,  a  ne o svoem
koshel'ke, i lyubyat  i  uvazhayut svoyu professiyu.  Naibol'shij uspeh budet  imet'
imenno tot vrach, kotoryj lechit lyudej v pervuyu ochered'  iz-za  lyubvi k  nauke
vrachevaniya, podtverzhdaya  na praktike svoi  znaniya,  a ne tot,  kto  v pervuyu
ochered' dumaet o svoem bumazhnike.
     Vrach,  lyubyashchij  svoyu rabotu,  ne  mozhet  poterpet' neudachu. |ta  lyubov'
pridaet  emu  sily, chtoby proanalizirovat' i ponyat'  prichinu svoej vremennoj
neudachi i prodolzhat' praktiku  dal'she vmesto togo, chtoby, lishivshis' muzhestva
pri pervoj zhe neudache, prekratit' svoyu vrachebnuyu deyatel'nost';
     ona vedet  ego k uspehu snachala v  prostyh sluchayah,  a zatem i v  bolee
slozhnyh. Esli u cheloveka net prizvaniya k vrachevaniyu, on ne dob'etsya uspeha.
     Odnazhdy odnogo genial'nogo hudozhnika sprosili, s chem on tak udivitel'no
smeshivaet kraski, i uslyshali v otvet: "S mozgami, ser". Tak i  v gomeopatii:
chelovek mozhet uchit'sya u  izvestnyh uchitelej, poluchit' vsevozmozhnye  znaniya i
vse zhe  ispytyvat' neudachu  za neudachej v  prakticheskoj deyatel'nosti. Esli u
vracha-gomeopata net lyubvi k ego professii, to vo vseh ego naznacheniyah  budet
vidna poverhnostnost' suzhdenij,  no esli  vrach lyubit svoe delo, to, podrobno
izuchaya kazhdyj klinicheskij sluchaj, perezhivaya  ego, on mozhet postich' iskusstvo
gomeopatii  i   dostich'  vysochajshego  professional'nogo  urovnya.  On  stanet
vosprinimat' "vneshne otrazhennyj obraz".
     Vam zhe potrebuetsya nahodit'sya sredi vrachej dolgoe vremya,  chtoby ponyat',
chto mnogie  iz nih  pol'zuyutsya  lish' vneshnim opisaniem patogenezov lekarstv,
privedennyh v Materia Medica,  ne imeya  nikakogo predstavleniya o  vnutrennej
sushchnosti etih lekarstvennyh veshchestv, ne ponimaya prirody etih lekarstv: obraz
lekarstva ne formiruetsya v ih soznanii kak kartina u hudozhnika.
     Hudozhnik, rabotaya nad kartinoj, dumaet o nej den' i noch', on sozdaet ee
iz svoej lyubvi i svoih chuvstv, on predstavlyaet sebe kazhduyu chertochku, kotoruyu
sobiraetsya  narisovat'  na  sleduyushchij den',  on  stoit  pered nej, ispytyvaya
vostorg i lyubov'.
     To zhe  proishodit  i s poznaniem  prirody  lekarstv. Sushchnost' lekarstva
formiruetsya v soznanii, potomu chto  patogenez -  eto  vsego-navsego  vneshnee
otrazhenie  vnutrennej  prirody   lekarstva.  Esli  imeyushchiesya   simptomy   ne
skladyvayutsya  v edinuyu kartinu, znachit vrach  ne ponyal svoego pacienta  i  ne
mozhet   pravil'no  podobrat'   lekarstvo.  Kogda   vrach  tol'ko  mehanicheski
zapominaet  simptomy  lekarstvennyh  sredstv,  ne  analiziruya  ih,  to  mozg
prosto-naprosto zagruzhaetsya bespoleznoj informaciej, kotoraya malo pomogaet v
prakticheskoj Deyatel'nosti, a tol'ko eshche bolee usilivaet putanicu.
     "Tol'ko  sovokupnost'  imeyushchihsya  simptomov  ddolzhna  byt'  glavnym   i
edinstvennym  faktorom,  kotoryj vrach  dolzhen prinimat' vo vnimanie v kazhdom
sluchae bolezni i izbavlyat'sya ot  nih s pomoshch'yu svoego  vrachebnogo iskusstva,
vozvrashchaya organizm v zdorovoe sostoyanie".
     |to  i budet  privedeniem vnutrennego narusheniya v  poryadok  edinstvenno
vernym sposobom: ot vnutrennego k vneshnemu, t. e. ot centra k periferii.

     "Organon", § 9: "V zdorovom sostoyanii cheloveka ego  telom neogranichenno
upravlyaet zhiznennaya sila i soderzhit vse ego chasti v chudnom soglasii oshchushchenij
i  deyatel'nosti,  tak  chto  zhivushchij  v  nas  myslyashchij   duh  mozhet  svobodno
pol'zovat'sya, etoj zhivoj, zdorovoj mashinoj dlya vysshih celej sushchestvovaniya".
     V  etom paragrafe govoritsya o  zhiznennoj sile. Kazhetsya neveroyatnym, kak
mnogo smog v svoe vremya skazat' S. Ganeman etih neskol'kih strochkah. Eshche v §
7 pervogo izdaniya "Organona" Uchitel' pisal: "V medicine dolzhen sushchestvovat',
lechashchij princip". On  uzhe  togda  osoznaval, chto  vse dotekayushchie v organizme
processy  zhiznedeyatel'nosti  dolzhno chto-to regulirovat', no  tol'ko  v pyatom
izdanii 1883 g. On smog chetko ukazat', chto etot lechashchij princip ne chto inoe,
kak  zhiznennaya   sila.  Otdel'nye   vrachi   nepravil'no  ponimayut  nekotorye
vyskazyvaniya S.  Ganemana, predpolagaya, chto ravnovesie v  organizme  i  est'
zhiznennaya  sila. Na samom dele eto  ne  tak: my  ne mozhem  rassmatrivat'  ni
zhiznennuyu silu kak garmoniyu, ni garmoniyu kak zhiznennuyu silu. Garmoniya  - eto
rezul'tat dejstviya zhiznennoj sily.
     S.  Ganeman smog  ponyat'  etot  nematerial'nyj  zhiznennyj  princip. |to
ponyatie vykristallizovalos' v ego soznanii v rezul'tate osmysleniya imeyushchihsya
dannyh.  V  ego  vremya  uchenye eshche  ne podoshli  k  otkrytiyu  nematerial'nogo
sostoyaniya veshchestva,  i  v  processe  analiza poluchennyh dannyh on  prishel  k
vyvodam, izlozhennym v dannom paragrafe, kotoryj poyavilsya tol'ko v poslednem,
pyatom izdanii "Organona".
     "V zdorovom sostoyanii cheloveka nematerial'naya zhiznennaya  sila  ozhivlyaet
material'noe telo". Esli by on ispol'zoval termin "nematerial'naya  zhiznennaya
substanciya", eto bylo by eshche blizhe k istine, v chem vy sami ubedites' nemnogo
pozdnee.
     V  nastoyashchee  vremya  nekotorye  izvestnye  uchenye  govoryat  o chetvertom
sostoyanii veshchestva v forme "nematerial'noj substancii".  Sejchas my govorim o
tverdyh telah,  zhidkostyah,  gazoobraznyh veshchestvah i izluchenii kak razlichnyh
formah sushchestvovaniya materii.
     Pri izuchenii izlucheniya  sleduet imet' otvety na  sleduyushchie voprosy: CHto
soboj predstavlyaet  zhiznennaya sila? Kakovy  ee kachestvennye i kolichestvennye
harakteristiki? Tol'ko li chelovecheskij organizm obladaet zhiznennoj siloj? Ne
obladayut li ej zhivotnye i mineraly?
     Na protyazhenii mnogih  let lyudi sporyat o pervichnosti soznaniya i materii.
Osoznanie  togo,   chto   materii  nichego  ne   predshestvuet,  mozhet  vyzvat'
umopomeshatel'stvo. Kogda chelovek smozhet dumat' ob  energii  kak  ob odnoj iz
form sushchestvovaniya materii, to  on legko vosprimet  mysl' o tom,  chto kazhdyj
predmet  obladaet opredelennoj energiej.  Vse,  chto  proishodit, imeet  svoyu
prichinu i vyzyvaet opredelennye posledstviya. Esli chelovek ne ponimaet etogo,
znachit on ne ponimaet suti proishodyashchih  processov i ne mozhet  najti prichinu
proishodyashchego v dannyj moment ili predvidet' posledstviya.
     CHto my podrazumevaem  pod vzaimosvyaz'yu prichiny i  sledstviya? Dostatochno
yarkoj  illyustraciej  etoj  mysli  yavlyaetsya  cep',  sostoyashchaya  iz  neskol'kih
zven'ev.  Pervoe  zveno  etoj  cepi  soedineno  s  poslednim  promezhutochnymi
zven'yami, i  kakoe by zveno  my  ni  porvali, svyaz' mezhdu pervym i poslednim
zvenom  narushitsya.  Takim  zhe obrazom, esli my  ne smozhem ponyat'  process  v
celom,  to  budem  imet' lish'  predstavlenie ob otdel'nyh  fragmentah  etogo
processa. Lyuboj  process nuzhno rassmatrivat' celikom, inache  my ne uvidim ni
prichiny, ni sledstviya.
     CHto  kasaetsya  fizicheskogo  tela cheloveka,  to my  vidim, chto  eto telo
sushchestvuet,  my  vosprinimaem  ego  svoimi  organami  chuvstv,  v  otlichie ot
nematerial'noj  substancii, kotoruyu  my ne mozhem "uvidet'" neposredstvenno s
pomoshch'yu organov chuvstv. Schitat', chto nematerial'naya substanciya, reguliruyushchaya
zhiznennye  processy, ne sushchestvuet  vovse  ili sushchestvuet  vne  organizma, -
znachit demonstrirovat' svoyu ogranichennost'. Polagayas' tol'ko na svoi  organy
chuvstv, chelovek  nikogda ne smozhet dokazat' sushchestvovanie teh veshchej, kotorye
imi ne vosprinimayutsya. Pri dal'nejshem rassmotrenii etogo voprosa my pridem k
vyvodu, chto  energiya - eto ne  otdel'naya  substanciya, a lish'  odna  iz  form
sushchestvovaniya materii i eti formy mogut perehodit' odna v druguyu.
     Materialisty, soglasno svoim  principam,  otricayut  nalichie u  cheloveka
dushi i  sushchestvovanie Boga,  t. k.,  po  ih utverzhdeniyu, soznanie  ne  mozhet
sushchestvovat' vne material'nogo tela i, sledovatel'no, Bog kak nematerial'naya
substanciya ne  mozhet samostoyatel'no sushchestvovat'. No chelovek, kotoryj privyk
v svoih razmyshleniyah opirat'sya na fakty,  a ne na  goloslovnye  utverzhdeniya,
pridet k vyvodu, chto Gospod'  -  eto odna iz form sushchestvovaniya materii i on
mozhet tvorit',  t.  e.  perehodit'  v  drugie  formy sushchestvovaniya  materii,
kotorye  mogut  vosprinimat'sya  chelovecheskimi  organami  chuvstv.  S  pomoshch'yu
perehoda odnoj formy sushchestvovaniya materii v druguyu osushchestvlyaetsya  svyaz' ot
samogo vysshego  urovnya k samomu  nizshemu i naoborot. I esli gde-to eta svyaz'
prervetsya, to vsya sistema perestanet sushchestvovat' kak edinoe celoe.
     Ves'  okruzhayushchij  nas mir  my  srazu  mozhem  razdelit'  na dve  chasti -
material'nuyu  i nematerial'nuyu, t. e. materiyu i soznanie.  V okruzhayushchem  nas
material'nom mire vlastvuyut garmoniya i poryadok, vse imeet svoe nachalo: atomy
v molekulah zanimayut opredelennoe mesto; molekuly soedinyayutsya mezhdu  soboj v
strogo  opredelennoj  posledovatel'nosti;  vnutrennie organy cheloveka  takzhe
imeyut svoe postoyannoe mesto i t. d.
     My  ne uvidim ni odnogo predmeta v okruzhayushchem  nas  material'nom  mire,
kotoryj by narushal obshchij poryadok, no my prekrasno ponimaem, chto eta garmoniya
sushchestvuet i podderzhivaetsya blagodarya neposredstvennoj  svyazi mezhdu vysshej i
nizshej formami sushchestvovaniya materii: poka net razryva v etoj  cepi, energiya
budet neposredstvenno peremeshchat'sya  mezhdu vsemi  zven'yami. My vidim, chto vse
predmety,  sdelannye rukami cheloveka, so vremenem razrushayutsya i lomayutsya, no
posmotrite  na  garmoniyu  veshchej s uvekovechennymi svyazyami, kotorye v  techenie
tysyacheletij funkcioniruyut odinakovo, podchinyayas' odnomu i tomu zhe poryadku.
     Sushchestvuet mnogo mnenij  otnositel'no pervichnoj substancii, i nekotorye
iz harakteristik etoj substancii my dolzhny rassmotret' obyazatel'no.
     Pervichnaya  substanciya dolzhna obladat' soznatel'nym sozidayushchim  nachalom,
t.  e.   ona  osoznanno   formiruet  struktury  rastitel'nogo,  zhivotnogo  i
mineral'nogo mira. Vse  predmety, imeyushchie  postoyannuyu  strukturu,  sohranyayut
svoyu formu, kachestvennye i kolichestvennye harakteristiki neizmennymi. A  tak
kak   postroenie  prostranstvennoj  struktury  proishodit  po   opredelennym
zakonam,  to s pomoshch'yu nauchnyh metodov my  mozhem ustanovit' vse elementarnye
zven'ya. Prisutstvie pervichnoj substancii opredelyaet individual'nost' kazhdogo
predmeta, nadelyaya ego otlichitel'nymi  chertami. Naprimer, kristally razlichnyh
vidov  mineralov  razlichayutsya  po stroeniyu prostranstvennoj  kristallicheskoj
reshetki, po  tipu  vhodyashchih  v ih sostav  atomov i  t. d. No  dazhe kristally
odnogo   minerala   imeyut   individual'nye  otlichiya.  |ta   individual'nost'
obuslovlena  nalichiem  v   pervichnoj  substancii  soznatel'nogo  sozidayushchego
nachala, kotoroe neizmenno prisutstvuet vo vseh formah sushchestvovaniya materii.
     Rassmatrivaya  moroznyj uzor na okne  ili  snezhinku, my  vidim, chto  oni
obrazuyutsya, nesmotrya na vse ih mnogoobrazie, v sootvetstvii s opredelennymi,
obyazatel'nymi  dlya  vseh  zakonami  prirody; podchinyayas'  takim  zhe  zakonam,
razvivaetsya rastenie. I  vse processy zhiznedeyatel'nosti cheloveka i samo  ego
sushchestvovanie takzhe opredelyaetsya obshchimi dlya  vseh form sushchestvovaniya materii
zakonami.
     Esli chelovek v vysshej stepeni zdorov i razumen, to on stremitsya po mere
vozmozhnosti vesti zdorovyj obraz  zhizni, podderzhivaya telo i dushu v sostoyanii
garmonii. No cheloveku dana svoboda vybora, i nerazumnyj chelovek vedet  obraz
zhizni, razrushayushchij ego telo i dushu.
     |to  sleduyushchaya   harakteristika   pervichnoj   substancii   -vozmozhnost'
izmeneniya. Inymi slovami, dejstvie pervichnoj substancii  mozhet vyzyvat'  kak
poryadok, tak  i  haos ili,  bolee  konkretno,  delat' cheloveka  bol'nym  ili
zdorovym. I samoe vazhnoe,  chto chelovek  mozhet  ne tol'ko nablyudat' izmenenie
dejstviya  etoj  substancii,  no  mozhet  sam izmenyat'  napravlenie  v  nuzhnuyu
storonu. T. e.  chelovek  svoimi dejstviyami mozhet  libo  narushit'  garmoniyu v
organizme, libo naoborot - vosstanovit' ee.
     Pervichnaya  substanciya  prisutstvuet  vo  vseh  material'nyh  telah,  ne
narushaya  ih  strukturu   i  ne   izmenyaya  kachestvennyh   ili  kolichestvennyh
harakteristik. Na  praktike  my  opredelyaem eto, zameryaya magnitnye i  drugie
polya razlichnyh predmetov. Sila, svyazyvayushchaya elementarnye strukturnye edinicy
material'nyh  tel, -  eto  ne chto  inoe, kak proyavlenie  dejstviya  pervichnoj
substancii. Takim  obrazom, my vidim, chto pervichnaya substanciya  prisutstvuet
vo vseh material'nyh telah, ne razrushaya i ne zameshchaya ih i ne izmenyayas' sama.
     Pervichnaya substanciya, nahodyashchayasya v aktivnom veshchestve, upravlyaet telom,
v kotorom nahoditsya,  i kontroliruet ego. |to to, chto my nazyvaem "zhiznennoj
siloj": organizm ne  dvigaetsya, ne myslit  i ne funkcioniruet, esli on lishen
"zhiznennoj  sily", kotoraya osushchestvlyaet  nepreryvnuyu  svyaz' mezhdu vysshimi  i
nizshimi formami sushchestvovaniya  materii. Telo, lishennoe pervichnoj substancii,
isklyuchaetsya iz etoj cepochki i razrushaetsya, t. e. chelovek umiraet.
     |nergiya  pervichnoj  substancii  podderzhivaet vseobshchij  poryadok.  Imenno
blagodarya  etoj  energii  vse  mineraly, rastitel'nye  i zhivotnye  organizmy
sushchestvuyut v tom vide, v kotorom my ih nablyudaem.
     No  pervichnaya  substanciya   ne   tol'ko   upravlyaet  kazhdym   otdel'nym
material'nym predmetom, ona eshche i svyazyvaet ih v edinuyu garmonichnuyu sistemu.
Obratite vnimanie na ustrojstvo vidimoj Vselennoj: zvezdy i planety dvizhutsya
v opredelennom  poryadke, ne  stalkivayas'  drug  s  drugom,  i  etot  poryadok
ostaetsya neizmennym milliony let. Vsyu etu garmoniyu opredelyaet i podderzhivaet
pervichnaya substanciya.
     No   samoe   udivitel'noe,    chto   my   mozhem   nablyudat',    -    eto
skoordinirovannost'  vseh organov i sistem organizma, kotoraya osushchestvlyaetsya
zhiznennoj  siloj. Materiya, ne obladayushchaya zhiznennoj  siloj, mertva i ne mozhet
evolyucionirovat'  v vysshuyu formu  sushchestvovaniya. Pri  pomoshchi zhiznennoj  sily
bozhestvennyj  Tvorec   daet  vozmozhnost'   osushchestvit'  vsem  oduhotvorennym
sushchestvam ih vysochajshee prednaznachenie.
     Material'nye  predmety  mogut   samostoyatel'no  razlagat'sya   na   svoi
strukturnye  sostavlyayushchie, vplot' do  elementarnyh chastic.  Naprimer,  belok
mozhno  razlozhit'  na  molekuly,  kotorye  ego  obrazuyut, a  molekuly, v svoyu
ochered',  na  atomy. No  bolee  prostaya  forma sushchestvovaniya materii nikogda
samostoyatel'no ne perejdet v bolee vysokuyu. |tot perehod opredelyaetsya tol'ko
Vysshej siloj, kotoraya reguliruet potok energii ot nachal'nyh form k konechnym.
     YA  dumayu, teper'  vam  stanovitsya  ponyatno,  chto nichto v nashem mire  ne
sushchestvuet  bez prichiny  i  vse sozidatel'nye processy napravleny v  storonu
ispolneniya   Vysshego   prednaznacheniya.  Esli   chto-to   vypadaet  iz   etogo
nepreryvnogo  processa,  to  stanovitsya   bespoleznym.  Kazhdoe  proishodyashchee
sobytie  imeet svoyu  prichinu i  svoe sledstvie, i  vse processy  razvivayutsya
soglasno zakonam  prirody,  kotorye postoyanny,  neizmenny  i obyazatel'ny dlya
vseh. I kogda vy  nablyudaete  kakoj-to  process, to,  osnovyvayas' na  znanii
istinnyh zakonov, vy mozhete ustanovit' prichinu i predskazat' sledstvie.
     Pervichnaya  substanciya  mozhet  sushchestvovat'  v  vide prostogo  veshchestva,
slozhnogo  ili  kompleksnogo, no  ona  nikogda  ne  izmenyaetsya  i ne narushaet
garmoniyu, a  plavno  perehodit iz odnogo  v  drugoe,  ne  razryvaya zven'ev v
cepochke. |ti perehody izuchaet nauka himiya.  K primeru, molekula joda sostoit
iz dvuh  atomov  joda,  prichem  oni soedineny garmonichno v  sootvetstvii  so
svoimi  individual'nymi  osobennostyami.  Kogda prostye  veshchestva soedinyayutsya
soglasno  zakonam prirody, oni ne izmenyayut svojstva ni odnogo uchastvuyushchego v
takom  soedinenii  prostogo  veshchestva,  i,  znaya  zakony himii  i  ispol'zuya
neobhodimye reagenty, slozhnoe veshchestvo opyat' mozhno razlozhit' na sostavlyayushchie
ego prostye veshchestva, prichem svojstva prostyh veshchestv ne izmenyatsya.
     Takim  zhe obrazom  vse prostye veshchestva, obrazuyushchie organizm  cheloveka,
sohranyayut  svoyu individual'nost', i  ih vsegda mozhno  raspoznat' i vydelit'.
Takuyu  kombinaciyu  mozhno sozdat' iskusstvenno, no  eto ne budet  novaya forma
sushchestvovaniya materii,  t. e. zhivoe  sushchestvo,  a  budet  prosto kompleksnoe
soedinenie. Kogda podobnaya  slozhnaya  sistema vklyuchena v obshchij  cikl perehoda
odnoj formy sushchestvovaniya  materii v druguyu  i  podchinyaetsya  zhiznennoj sile,
tol'ko togda  ona yavlyaetsya bolee vysokoj formoj sushchestvovaniya materii, t. e.
perehodit na  novyj kachestvennyj etap  svoego  razvitiya. |ta zhiznennaya sila,
prisutstvie kotoroj delaet slozhnuyu smes' prostyh veshchestv zhivym organizmom, i
est' to, chto nazyvayut "dushoj", - proishodit kachestvennyj skachok.
     Mnogie  velikie   filosofy  pytalis'   cherez   izuchenie  tela  cheloveka
opredelit',  chto takoe  "dusha".  No osnovnaya ih oshibka zaklyuchalas' v poiskah
osobogo  mesta v chelovecheskom  organizme, gde  mogla  by  "obitat'" dusha. My
teper' znaem,  chto dusha ne  mozhet byt' lokalizovana v  kakom-to opredelennom
organe ili sisteme organov.
     Rassmatrivaya  pervichnuyu  substanciyu, my  ne  mozhem  operirovat'  takimi
kategoriyami, kak vremya, mesto ili prostranstvo, t. k. eto ne kolichestvennaya,
a kachestvennaya kategoriya, prichem absolyutnaya.
     |to   utverzhdenie  prekrasno  illyustriruetsya   sleduyushchim  primerom:  vy
naznachaete pacientu Sulfur 200 i cherez nekotoroe vremya obnaruzhivaete, chto on
bol'she  ne daet effekta. Togda vy daete Sulfur 1000 i  tut zhe ubezhdaetes'  v
ego lechebnom dejstvii. Tut sovershenno yasno, chto my imeem delo s kachestvennym
pokazatelem, a nikak ne s kolichestvennym.
     Pervichnaya substanciya sposobna  adaptirovat'sya. CHelovek,  osnovyvayas'  v
svoih rassuzhdeniyah  tol'ko na  vneshnih  proyavleniyah,  sozdal  tak nazyvaemuyu
"nauchnuyu kartinu mira" i, ishodya  iz etoj lozhnoj doktriny, pytaetsya izmenit'
okruzhayushchij ego mir.
     Bessporen  fakt,   chto  chelovek   sposoben  adaptirovat'sya  k  usloviyam
okruzhayushchej sredy. No kakim obrazom eto proishodit? Obshcheizvestno, chto mertvoe
telo ne  mozhet adaptirovat'sya  k usloviyam okruzhayushchej  sredy. Analiziruya etot
fakt,  my pridem k  vyvodu, chto eto pervichnaya substanciya sama adaptiruetsya k
okruzhayushchemu  miru i  adaptiruet svoj  "dom".  I imenno poetomu  chelovecheskij
organizm mozhet funkcionirovat' i v  zharu  i v holod, i v syrom  klimate i  v
suhom, i  t.  d.  Vneshnyaya  sreda,  okruzhayushchaya  cheloveka,  sama  po  sebe  ne
proizvodit v organizme nikakih  izmenenij, t. e. ona yavlyaetsya ne prichinoj, a
vsego lish' vneshnim faktorom, k kotoromu nuzhno prisposobit'sya.
     ZHiznennaya sila, nahodyashchayasya v organizme, yavlyaetsya otobrazheniem  dushi, a
dusha  - eto ne chto inoe, kak pervichnaya  substanciya. Vse to, chto est' v dushe,
dejstvuet i  sushchestvuet  vnutri  kazhdoj chasticy  chelovecheskogo  tela,  takim
obrazom,  pervichnaya  substanciya  dejstvuet  kak  zhiznennaya  sila.  Pervichnaya
substanciya,  nahodyas'  v   chelovecheskom  tele,  delaet  ego  oduhotvorennym,
sposobnym  prisposablivat'sya  k izmenyayushchimsya  usloviyam  vneshnej  sredy  i  k
dal'nejshemu  razvitiyu i sovershenstvovaniyu. Ona reguliruet deyatel'nost'  vseh
chastej  organizma,  sohranyaya  garmoniyu  mezhdu  razumom i  volej.  Kak tol'ko
proishodit  kakoe-nibud' narushenie  v  zhiznennoj sile,  srazu zhe  poyavlyayutsya
patologicheskie  sostoyaniya,  svidetel'stvuyushchie  o  narushenii  poryadka  vnutri
organizma.  Kogda  zhiznennaya  sila  prebyvaet v svoem  normal'nom sostoyanii,
togda chelovek zdorov, i naoborot - izmenenie normal'nogo sostoyaniya zhiznennoj
sily proyavlyaetsya v vide sootvetstvuyushchego zabolevaniya.
     ZHiznennaya sila v estestvennom  sostoyanii  v  chelovecheskom tele yavlyaetsya
sozidayushchej.  Ona  podderzhivaet organizm v  neizmennom sostoyanii,  nepreryvno
vossozdavaya novye strukturnye elementy vzamen pogibshih. Kogda zhiznennaya sila
pokidaet  telo,  to  my vidim, chto ostavshiesya  bez  kontrolya  sily  po svoej
prirode  razrushitel'nye,  destruktivnye.  Kogda  eti sily  dominiruyut  i  ne
kontroliruyutsya zhiznennoj siloj, to organizm srazu zhe nachinaet razrushat'sya.
     Itak,  my  vidim,  chto  zhiznennaya   sila  yavlyaetsya  konstruktivnoj  ili
sozidayushchej, a ee otsutstvie privodit k smerti i razrusheniyu.
     Esli  my issleduem  samuyu prostuyu  formu zhivogo organizma, to ubedimsya,
chto  on  sostoit  iz  teh  zhe  samyh  strukturnyh  elementov,  chto  i  samaya
vysokoorganizovannaya forma zhizni, i, bolee  togo, ona imeet vse te  zhe samye
priznaki zhivoj materii: ona  sposobna  k samovosproizvedeniyu, ona dvigaetsya,
pitaetsya i t. d.
     O lyuboj zhivoj materii, ot samoj prostoj, do samoj vysokoorganizovannoj,
my  mozhem skazat', chto  ona obladaet individual'nost'yu,  dvizhetsya, pitaetsya,
razmnozhaetsya i mozhet byt' ubita.
     Harakternye  cherty  zhivoj  materii  ne  obnaruzhivayutsya  pri  himicheskom
analize, i, sledovatel'no, na urovne himicheskogo  analiza protoplazma uzhe ne
sushchestvuet.  I  dejstvitel'no,  pri  himicheskom analize  my  obnaruzhim,  chto
protoplazma  sostoit iz ugleroda, kisloroda,  vodoroda, azota  i sery, no ne
smozhem  obnaruzhit' prisutstvie zhiznennoj sily. My mozhem  soedinit' vmeste 54
chasti ugleroda, 21 chast' kisloroda, 16 chastej  azota, 7 chastej vodoroda i  2
chasti sery i chto zhe  poluchim v rezul'tate? Tol'ko slozhnuyu  smes', no  ne  to
veshchestvo, kotoroe my ran'she opredelili kak protoplazmu. ZHivoj materiyu delaet
tol'ko  prisutstvie  zhiznennoj sily,  kotoruyu nel'zya  obnaruzhit'  s  pomoshch'yu
fizicheskih ili himicheskih metodov analiza: ves tela posle smerti ne menyaetsya
i himicheskij sostav ostaetsya tem zhe.
     My mozhem  rassmatrivat' pervichnuyu substanciyu tol'ko kak  chistuyu energiyu
ili dvizhushchuyu  silu. Inertnoe veshchestvo  imeet v svoej prirode ne tol'ko  svoe
sobstvennoe otozhdestvlenie pervichnoj substancii,  no i opredelennuyu  stepen'
otozhdestvleniya.   V   chelovecheskom  organizme  pervichnaya   substanciya  takzhe
otozhdestvlyaetsya v raznyh stepenyah: naibolee vysokie - volya i razum, naibolee
nizkie - otdel'nye tkani. No eti stepeni  nepreryvno perehodyat drug v druga,
obrazuya edinoe celoe. V kazhdoj otdel'noj kletke otozhdestvlyayutsya vse  stepeni
pervichnoj substancii,  inache organizm ne byl by edinoj sistemoj, no i kazhdaya
otdel'naya  tkan'  - svoe sobstvennoe  harakternoe  otozhdestvlenie  pervichnoj
substancii, tak zhe kak i lyuboj inertnyj element.
     Silicea, ispol'zuemaya  nami v  kachestve lekarstva,  imeet  vse  stepeni
otozhdestvleniya pervichnoj  substancii, kotorye  my  mozhem vydelit' s  pomoshch'yu
potencirovaniya. Naznachaemaya v  30-oj  potencii, Silicea  sposobna  ustranit'
opredelennye   boleznennye  sostoyaniya,   proyavlyayushchiesya   na  samom   nizkom,
fizicheskom urovne. No dlya ustraneniya boleznennyh proyavlenij na bolee vysokih
urovnyah  my dolzhny s pomoshch'yu potencirovaniya  poluchit' bolee  vysokuyu stepen'
otozhdestvleniya pervichnoj substancii.
     Lyubaya  material'naya  struktura  vo   Vselennoj  imeet  svoyu  auru   ili
atmosferu,  v t.  ch.  i  chelovek,  i voobshche vse  zhivye  sushchestva. Aury odnih
veshchestv nastol'ko sil'ny, chto chelovek mozhet obnaruzhit' ih s  pomoshch'yu organov
chuvstv, a auru drugih, naoborot, ne v sostoyanii oshchutit'.
     Vzaimodejstvie  mezhdu dvumya pervichnymi substanciyami  yavlyaetsya takoj  zhe
real'nost'yu, kak i atmosfera, blagodarya kotoroj my  s pomoshch'yu organov chuvstv
uznaem  i  ocenivaem  razlichnye  predmety.  Prichem  razlichnye  urovni  mogut
nahodit'sya  mezhdu  soboj  kak v  garmonichnom sostoyanii,  tak  i  v sostoyanii
protivostoyaniya. Esli oni  prebyvayut  v  sostoyanii  garmonii,  to  proishodyat
sozidatel'nye processy, a esli v  sostoyanii protivostoyaniya - razrushitel'nye.
Sozidatel'nye processy  postoyanno  smenyayutsya  razrushitel'nymi:  starye formy
sushchestvovaniya  materii razrushayutsya, chtoby iz  ih oblomkov  mogli  vozniknut'
novye, t. e. proishodit postoyannyj krugovorot materii vo Vselennoj.
     Sushchestvuyut  prichiny  i sushchestvuyut  sledstviya. V etom fizicheskom mire my
mozhem videt'  glazami, oshchupyvat' pal'cami, nyuhat' nosom i slushat' ushami,  t.
e.  s  pomoshch'yu organov chuvstv  my  mozhem  oshchushchat' sledstviya. Prichiny  nel'zya
obnaruzhit'  s  pomoshch'yu nashih pyati organov chuvstv  -  eto oblast' soznaniya, i
ustanovit' prichinu my mozhem tol'ko s pomoshch'yu svoego razuma.
     Vse, chto my vidim vokrug sebya, t. e. material'nyj mir, -eto  sledstviya;
prichiny neposredstvenno my nablyudat' ne mozhem.  No s pomoshch'yu razuma my mozhem
ih  postich',  i  ochen'  vazhno,  chtoby  chelovek  rassmatrival  vse  processy,
proishodyashchie v  material'nom mire, kak  sledstviya, a  ne  prinimal  by ih za
prichinu, ottalkivayas' ot kotoroj, on popytalsya by ponyat' zakony  mirozdaniya.
Vosprinimaya  material'nyj  mir  kak  sledstvie,  chelovek  budet  ponimat'  i
sledovat'  zakonam  prirody.  Gomeopatiya  rassmatrivaet  vidimye  proyavleniya
bolezni   kak   sledstvie,  a   vse   ee  zakony   i  principy   podchinyayutsya
vysheskazannomu.  Vrach-gomeopat  vidit prichiny  bolezni  ne  v ee  fizicheskom
proyavlenii, a  v narushenii sostoyaniya garmonii  zhiznennoj  sily:  net  takogo
patologicheskogo  processa, kotoryj mozhno rassmatrivat' otdel'no ot izmeneniya
sostoyaniya zhiznennoj sily,  i  nevozmozhno  vylechit' zabolevanie, ne privedya v
garmonichnoe  sostoyanie  pervichnuyu substanciyu. Poetomu  my  izuchaem vozmozhnye
sposoby   izmeneniya  sostoyaniya   zhiznennoj  sily,   chtoby   ponyat'   prichiny
vozniknoveniya  patologij. My  potenciruem  svoi lekarstva, chtoby vydelit' ih
pervichnuyu substanciyu, kotoraya yavlyaetsya sut'yu lekarstv. CHtoby lekarstvo stalo
podobnym, ono dolzhno byt' podobno kachestvom i dejstviem prichine bolezni.


     "Organon",  §  10: "Material'nyj  organizm bez etoj  zhiznennoj  sily ne
sposoben   ni   k  kakim-libo  vpechatleniyam,   ni  k  deyatel'nosti,   ni   k
samosohraneniyu.   Tol'ko   nematerial'naya   dinamicheskaya   sila,    prisushchaya
material'nomu organizmu v zdorovom i bol'nom ego sostoyanii (zhiznennaya sila),
mozhet upravlyat' vsemi ego oshchushcheniyami i otpravleniyami".
     § 11:  "Pri nastuplenii  bolezni pervonachal'no porazhaetsya eta duhovnaya,
povsyudu   prisushchaya  telu,  samostoyatel'naya(avtomaticheskaya)   zhiznennaya  sila
vrazhdebnym   zhizni,  dinamicheskim   vliyaniem  boleznennogo  deyatelya;  tol'ko
vsledstvie  takogo nenormal'nogo  vliyaniya zhiznennaya sila mozhet soobshchat' telu
nepriyatnye  vpechatleniya  i  narushat' ego  pravil'nuyu  deyatel'nost',  chto  my
nazyvaem  bolezn'yu.  Pri etom  nevidimaya, no uznavaemaya tol'ko po  dejstviyam
organizma zhiznennaya sila proyavlyaet svoe boleznennoe rasstrojstvo edinstvenno
izmeneniyami   oshchushchenij   i   deyatel'nosti   organizma,  dostupnymi  chuvstvam
nablyudatelya i vracha,  koroche, boleznennaya deyatel'nost'  etoj sily vyrazhaetsya
tol'ko boleznennymi pripadkami i nichem inym ne mozhet vyrazhat'sya".
     Sovershenno yasno,  chto v  etih  paragrafah  S. Ganeman pishet o tom,  chto
imenno narushenie  vnutrennego  sostoyaniya  organizma, narushenie garmonii  ili
ravnovesiya  yavlyaetsya  prichinoj poyavleniya sostoyanij  i simptomov,  kotorye my
nazyvaem  bolezn'yu.   To  est'   eti  patologicheskie   proyavleniya   yavlyayutsya
simptomami, s pomoshch'yu kotoryh organizm ukazyvaet na bolezn'.  Nematerial'naya
zhiznennaya  sila  prisutstvuet  vo  vseh chastyah  organizma,  i  ee  narushenie
skazyvaetsya na  vsem  organizme, na kazhdom  organe  i  v  kazhdoj  kletke.  V
dal'nejshem  my  uvidim,  chto  patologicheskie  izmeneniya  v  kletke  yavlyayutsya
sledstviem   narusheniya   sostoyaniya   zhiznennoj   sily,   i   eti   narusheniya
nematerial'noj zhiznennoj sily  yavlyayutsya pervichnoj prichinoj vseh izmenenij  v
organah  i  tkanyah, a proyavlyayutsya oni snachala v  oshchushcheniyah, i gramotnyj vrach
mozhet  raspoznat'  patologicheskij  process  zadolgo  do   poyavleniya  vidimyh
patologicheskih izmenenij na  fizicheskom  urovne. Pacient  sam chuvstvuet  eti
izmeneniya s  pomoshch'yu  svoih  oshchushchenij  i  nachinaet neosoznanno  trevozhit'sya.
Vnutrennyaya sushchnost' sposobna k samoregulirovaniyu, no tol'ko togda, kogda ona
svobodna ot  vneshnego  razrushayushchego  vozdejstviya.  Esli  ne  ustranit' takoe
vozdejstvie, to organizm neizmenno pogibnet.
     Primerom  takogo  vneshnego vozdejstviya  mozhet sluzhit'  proniknovenie  v
organizm  pervichnoj  substancii,  imeyushchej  formu  ili sut'  bolezni,  t.  e.
inficirovanie   razlichnymi   patogennymi   vozbuditelyami.  Kazhdaya   prichina,
vyzyvayushchaya  bolezn',  imeet  material'nuyu obolochku. Esli  by  ona  ne  imela
fizicheskoj  formy, to ne smogla by vozdejstvovat' na material'noe veshchestvo v
ego  estestvennom sostoyanii. Bolee togo,  prichina bolezni  svyazana so  vsemi
formami  sushchestvovaniya  materii:  ot  samyh  prostyh  do samyh  slozhnyh,  ot
nachal'nyh  do  konechnyh,  ot  vnutrennih  do  vneshnih.  Poetomu  zabolevanie
razvivaetsya iznutri naruzhu cherez ryad stepenej ot vysokih do bolee nizkih, t.
e. snachala proyavlyayutsya psihicheskie simptomy, potom funkcional'nye i tol'ko v
samom konce  - fizicheskie.  Vse  te  izmeneniya, kotorye  mozhno obnaruzhit'  s
pomoshch'yu  laboratornyh  issledovanij, yavlyayutsya lish'  sledstviyami  bolezni, ee
proyavleniem na samom nizkom, fizicheskom urovne, a  prichinu, kotoraya yavlyaetsya
nematerial'nym  faktorom,  nevozmozhno   obnaruzhit'  nikakimi,   dazhe  samymi
sovremennymi sposobami. To, chto prigodno dlya izucheniya material'nyh ob®ektov,
ne goditsya dlya izucheniya nematerial'nyh substancij.
     Boleznetvornye faktory, o  kotoryh pishet  S. Ganeman, -eto ne chto inoe,
kak  samye nizshie formy sushchestvovaniya  prostoj materii, naprimer, virusy ili
bakterii,  no  prichinoj  bolezni  yavlyayutsya ne sami virusy,  a ih  vnutrennyaya
sostavlyayushchaya.  |ti nizshie formy sushchestvovaniya zhivoj  materii byli by sami po
sebe bezvrednymi dlya cheloveka, esli by ne pervichnaya substanciya,  zaklyuchennaya
v nih, kotoraya i narushaet garmoniyu zhiznennoj sily cheloveka.
     Kogda zhiznennaya sila vyvedena iz sostoyaniya ravnovesiya prichinoj bolezni,
nahodyashchejsya vnutri virusa v forme pervichnoj substancii, tol'ko togda chelovek
nachinaet  oshchushchat'  chasti  svoego  tela.  Esli  zhiznennaya  sila  prebyvaet  v
sostoyanii garmonii, chelovek ne oshchushchaet svoego tela. Kogda vy, rasslabivshis',
sidite  v  lyubimom  kresle, nahodyas'  v sostoyanii pokoya i  ravnovesiya,  vashi
glaza, volosy, ushi i t. d. nichem  ne napominayut o sebe i vy prosto zabyvaete
o nih.
     No tak byvaet  tol'ko togda, kogda  vse organy i sistemy  funkcioniruyut
normal'no. Kogda  poyavlyayutsya  kakie-nibud'  narusheniya v ih  rabote,  chelovek
nachinaet oshchushchat'  bol'nye chasti svoego  tela.  Pacient govorit: "YA  chuvstvuyu
raspiranie  v  oblasti  pecheni" ili  "YA chuvstvuyu  ukoly  v  serdce" i  t. d.
Podobnye  bespokoyashchie  oshchushcheniya  yavlyayutsya  vneshnimi  proyavleniyami  izmenenij
vnutrennego sostoyaniya organizma, vyzvannyh nematerial'noj prichinoj. My mozhem
schitat',  chto  eto  Providenie  pomogaet  gramotnomu  vrachu  s pomoshch'yu  etih
boleznennyh  sostoyanij  raspoznat'  bolezn'   i   ukazyvaet  na  neobhodimoe
lekarstvo.
     Cel'yu  raboty   lyubogo   vracha  dolzhno   byt'  polnoe  ustranenie  vseh
patologicheskih  proyavlenij,   t.  e.  ustanovlenie  vnutrennej  garmonii   v
organizme, ibo tol'ko togda ischeznut vse boleznennye proyavleniya.
     No  mozhno  li schitat' lecheniem naznachenie dozy  morfina  dlya ustraneniya
proyavlenij  bolezni? Razumeetsya, net.  |to glupost' - s pomoshch'yu  bol'shih doz
sil'nodejstvuyushchih  preparatov podavlyat'  proyavlenie bolezni.  Patologicheskie
sostoyaniya  poyavlyayutsya tol'ko pri vyvedenii iz sostoyaniya ravnovesiya zhiznennoj
sily, i tol'ko izmeneniya v sostoyanii zhiznennoj sily vyzyvayut te  izmeneniya v
processah zhiznedeyatel'nosti, kotorye my nazyvaem bolezn'yu.
     Kak my vidim, ponyatie "bolezn'" v gomeopatii kardinal'no  otlichaetsya ot
ponyatiya  "bolezn'",  prinyatogo  v  allopatii,  gde  pod  "bolezn'yu" ponimayut
simptomokompleks, vyzvannyj organicheskimi izmeneniyami  v organah ili tkanyah,
no eto sledstvie  bolezni. Bol'shaya chast' patologicheskih sostoyanij, kotorye v
allopatii opredelyayutsya kak "bolezn'", naprimer, rakovye porazheniya, paralichi,
Brajtova bolezn' i t. d., v ponimanii vracha-gomeopata yavlyayutsya ne  bolezn'yu,
a  rezul'tatom  bolezni.  Nazyvat' opredelennuyu  gruppu  simptomov  bolezn'yu
odnogo organa, a druguyu gruppu simptomov -bolezn'yu drugogo organa u odnogo i
togo zhe cheloveka  -  v  korne  nepravil'no.  Takoe ponimanie bolezni  obychno
privodit k ser'eznym oshibkam  pri naznachenii lekarstv,  kotorye potom  ochen'
trudno, a chasto  prosto nevozmozhno ispravit'.  Vsegda sleduet  pomnit',  chto
organicheskie izmeneniya yavlyayutsya lish' rezul'tatom bolezni, a ne naoborot.
     Patologicheskie sostoyaniya vrach mozhet obnaruzhit' tol'ko cherez boleznennye
oshchushcheniya i  vneshnie proyavleniya bolezni. U nas  net inyh sposobov  obnaruzhit'
narusheniya    sostoyaniya   nematerial'noj    substancii,   krome    vospriyatiya
patologicheskih oshchushchenij,  i  esli  takovyh  ne  budet,  to  vrach  ne  smozhet
ustranit' eto  narushenie,  t.  e.  ne  smozhet  izlechit' pacienta. Sushchestvuyut
nastol'ko  bol'nye  lyudi, chto im nevozmozhno vernut'  zdorov'e.  U teh lyudej,
kotoryh  nevozmozhno izlechit',  i u lyudej, u kotoryh  vnutrennie  strukturnye
izmeneniya proishodyat  medlenno,  net vneshnih patologicheskih  proyavlenij. Kak
pravilo,  takie  pacienty  postoyanno  menyayut vrachej,  no nikto  ne mozhet  ih
izlechit'.  Kogda  poyavlyayutsya neobratimye  organicheskie izmeneniya v  zhiznenno
vazhnom organe, vse ranee imeyushchiesya simptomy ischezayut.
     |to  osobenno  chetko  proyavlyaetsya  pri  zlokachestvennyh  pererozhdeniyah.
Simptomy, bespokoyashchie  cheloveka godami,  ischezayut,  i  pacient  govorit:  "A
znaete, doktor,  simptomy,  kotorye byli u menya vsyu  zhizn', ischezli". No eto
byli kak raz te proyavleniya bolezni, kotorye mogli  by umnomu vrachu ukazat' i
na prirodu bolezni, i na neobhodimoe dlya izlecheniya lekarstvo.
     Nekotorye vrachi s aplombom zayavlyayut, chto  cherez neskol'ko let  poyavitsya
lekarstvo  ot  raka,  imeya   v  vidu  tol'ko  simptomy,  vyzvannye   rakovym
pererozhdeniem  tkani, kotorye,  kak  my znaem,  yavlyayutsya  sledstviem,  no ne
prichinoj rakovogo zabolevaniya. Takie gore-vrachi ne imeyut nikakogo  ponyatiya o
toj  ogromnoj  raznice,  kotoraya  sushchestvuet  mezhdu  simptomami  rezul'tatov
bolezni i simptomami samoj bolezni. Vrachi, izbavivshie  pacienta  ot  rakovoj
opuholi i schitayushchie ego izlechennym, ne ponimayut, chto  dlya izlecheniya pacienta
neobhodimo  vernut'sya  k  istokam  bolezni  i  vzyat'  dlya  vybora  lekarstva
simptomy,  harakterizuyushchie  samu   bolezn',  a  ne   te  simptomy,   kotorye
harakterizuyut  organicheskie  porazheniya tkanej kak sledstvie zabolevaniya. Pri
rakovyh zabolevaniyah pervonachal'nye simptomy, kak pravilo, uzhe ischezli: oni,
kak vyrazhayutsya moi kollegi, podavleny. V podobnyh  sostoyaniyah na pervyj plan
vyhodyat sledstviya bolezni, takie kak  oteki, septicheskie sostoyaniya, abscessy
i  t.  d.  |ti proyavleniya vyzyvayut  ochen' sil'nye  stradaniya, na  kotoryh  i
sosredotocheno  vse vnimanie bol'nogo cheloveka,  a na ostal'nye, bolee slabye
proyavleniya bolezni  on  prosto uzhe ne obrashchaet vnimaniya. Vrachi,  podbirayushchie
preparaty  po simptomam  etih  vtorostepennyh sostoyanij,  ne imeyut uspeha  v
lechenii, t. k., naznachaya, naprimer, Silicea pri abscesse bedrennogo sustava,
Bufo  pri  epilepsii  i  t.  d., oni dayut lekarstvo, ishodya iz  odnoj gruppy
simptomov i ostavlyaya  bez vnimaniya drugie, bolee  vazhnye,  t. e. ne uchityvaya
vsej sovokupnosti proyavlenij bolezni.
     Podobnuyu  praktiku nel'zya nazvat' gomeopaticheskim lecheniem. Takie vrachi
obychno govoryat blizkim bol'nogo: "YA sdelal vse, chto mog, no uvy...", hotya na
samom  dele  oni  ne sdelali nichego  dlya  bol'nogo, krome sozdaniya vidimosti
lecheniya. |to parodiya na gomeopatiyu.
     Opytnyj vrach sposoben  "slyshat'"  priznaki  i simptomy zabolevaniya  eshche
zadolgo  do togo,  kak poyavyatsya patologicheskie izmeneniya v tkanyah, i po etim
proyavleniyam on podbiraet edinstvenno vernoe lekarstvo, osobenno esli pacient
eshche  ne  prinimal  nikakie  drugie  vrednye  lekarstva,  sposobnye  iskazit'
klinicheskuyu  kartinu.  Bol'noj  organizm  chetko  i  yasno  "govorit" o  svoem
zabolevanii  i  ukazyvaet  na  neobhodimoe  lekarstvo,  i umnyj  vrach horosho
ponimaet etot "yazyk".  No vrach,  kotoryj ne  sposoben  vosprinyat' proyavleniya
bolezni  v celom, kotoryj ne mozhet otlichit' simptomy, predstavlyayushchie bolezn'
kak  takovuyu, ot  simptomov, predstavlyayushchih  sledstviya  bolezni,  nikogda ne
smozhet  uspeshno   primenit'  na   praktike   gomeopaticheskij   metod.   Poka
vrach-gomeopat  ne mozhet  chetko razlichat'  simptomy samoj  bolezni i simptomy
organicheskih  porazhenij,  poyavivshihsya  kak  sledstvie bolezni, on  ne  mozhet
nachinat' lechebnuyu praktiku.
     Dovol'no  chasto praktikuyushchie gomeopatiyu vrachi sprashivayut u menya,  kakoj
preparat ya naznachayu v tom ili  inom  konkretnom sluchae. Takie veshchi prosto ne
ukladyvayutsya u menya v golove, i  ya smotryu na  takogo cheloveka kak na polnogo
profana v gomeopatii.  YA, dejstvitel'no,  chasto teryayu  terpenie  i vyderzhku,
stanovyas'  grubym, kogda slyshu  podobnye  voprosy,  osobenno esli  ih zadayut
starye,   posedevshie  vrachi,  praktikuyushchie  gomeopatiyu   uzhe  mnogo  let   i
pretenduyushchie na  rol' metrov v etoj  oblasti mediciny,  ili  kogda  oni zhe s
vazhnym vidom, ne  koleblyas', zayavlyayut,  chto luchshee lekarstvo ot  epilepsii -
eto  takoe-to  i  t.  d.  Kakaya  chush'!  |to lekarstvo  ne sootvetstvuet  tem
proyavleniyam i simptomam bolezni,  kotorye byli u  pacienta do poyavleniya etih
organicheskih  izmenenij v tkanyah,  i kogda vrach  podbiraet lekarstvo, ishodya
tol'ko iz patologicheskogo sostoyaniya, vyzvannogo organicheskim porazheniem,  on
ne  uchityvaet  individual'nye   osobennosti  bol'nogo  cheloveka,  yavlyayushchiesya
glavnym, opredelyayushchim faktorom dlya vybora lekarstva.
     CHtoby  najti  neobhodimyj  dlya izlecheniya  pacienta preparat,  ne  nuzhny
simptomy rezul'tata bolezni, nuzhny simptomy samoj bolezni. Organizm sposoben
samostoyatel'no vosstanovit' porazhennye v rezul'tate bolezni tkani, esli vrach
sumeet  ustranit'  prichinu  bolezni.  Esli  zhe  posledstviya  bolezni  nel'zya
polnost'yu ustranit', to organizm  posle ustraneniya prichiny bolezni opyat'  zhe
samostoyatel'no  skompensiruet  eti  posledstviya samym  optimal'nym  obrazom,
takim,  chtoby  poyavivshiesya  organicheskie  izmeneniya  minimal'no   vliyali  na
sostoyanie  zdorov'ya.  Net  neobhodimosti  ustranyat' hirurgicheskim  putem,  k
primeru,  fibrinoznye  spajki, t.  k. pri  ustranenii  prichiny, privedshej  k
poyavleniyu etih spaek, chelovek normal'no  zhivet  mnogie  gody  i eti tkanevye
prepyatstviya ego prakticheski ne bespokoyat.
     Iskat'  panaceyu  ot  raka -  bespoleznoe zanyatie.  Kogda  vrach-gomeopat
podbiraet  lekarstvo dlya pacienta, u kotorogo imeetsya rakovoe  pererozhdenie,
vy  ne  poverite,  kakie  udivitel'nye  izmeneniya  proishodyat  v  sostoyanii,
kazalos' by, beznadezhnogo (s tochki zreniya allopaticheskoj mediciny) bol'nogo,
esli  preparat  pravil'no  podobran  po  simptomam, predshestvuyushchim  rakovomu
zabolevaniyu.  Rak -  eto rezul'tat narusheniya,  kotoroe  dolzhno i  mozhet byt'
polnost'yu izlecheno.
     My  razbiraem  etot  vopros  tak podrobno, potomu  chto  razlichie  mezhdu
simptomami  samoj bolezni i simptomami  rezul'tata  bolezni zatragivaetsya vo
mnogih  paragrafah "Organona".  Istinnye  boleznennye  proyavleniya  zdorovogo
organizma   -  vot   chto   my   dolzhny  rassmatrivat'  v   pervuyu   ochered'.
Predpolagaetsya,  chto  organizm   vnachale  nahoditsya  v  zdorovom  sostoyanii,
ispravno  funkcioniruya, i togda  boleznennye  proyavleniya yavlyayutsya  dlya vracha
predvestnikami  narusheniya  otdel'noj  chasti   organizma,   a   v  dal'nejshem
narushaetsya funkcionirovanie vsego organizma. Pacienty na prieme rasskazyvayut
vrachu o bespokoyashchih ih oshchushcheniyah v razlichnyh chastyah tela - onemenii pal'cev,
pokalyvaniyah v  serdce, bolyah v zheludke  i t. d. Zdorovyj chelovek ne oshchushchaet
svoego tela. Naprimer, othozhdenie stula v norme ne soprovozhdaetsya  bolyami  v
pryamoj kishke. Esli  zhe  poyavlyaetsya zhzhenie i tenezmy, to chelovek  obyazatel'no
obrashchaet na eto vnimanie i eti  proyavleniya yavlyayutsya simptomami opredelennogo
patologicheskogo sostoyaniya.  Kogda  u pacienta  voskovidnaya kozha, on  bleden,
imeyutsya  razlichnye  uzelki i  gnojnichki, varikoznye veny na  nogah,  krasnye
vospalennye glaza i t. p., vrach mozhet sam uvidet' eti proyavleniya bolezni. No
sushchestvuyut takie ee proyavleniya, kotorye vrach sam uvidet' ne mozhet, i pacient
takzhe  mozhet  o  nih  ne  znat':  ob  etih  simptomah  rasskazyvayut  blizkie
rodstvenniki, kak pravilo, mat' ili suprug.
     Sovokupnost'  vseh  sobrannyh  simptomov  daet  vrachu  predstavlenie  o
bolezni. Teper' eti  simptomy neobhodimo  razlozhit' po vremeni ih poyavleniya,
posmotret',  kak oni izmenyalis',  i poprobovat' ponyat', pochemu.  Inogda  eti
izmeneniya vyzvany nepravil'nym lecheniem, i ta klinicheskaya kartina, s kotoroj
pacient  segodnya  prishel na  priem,  razitel'no  otlichaetsya  ot nablyudaemoj,
skazhem, 10 let nazad do nachala lecheniya.
     Vrach  dolzhen  postarat'sya  prosledit'   izmenenie  sostoyaniya   na  vsem
protyazhenii  bolezni  -  ot  ee  nachala  i do  segodnyashnego dnya. Ochen'  chasto
okazyvaetsya,  chto  nablyudaemye v dannyj moment  proyavleniya  bolezni  vyzvany
organicheskimi   porazheniyami   razlichnyh  organov  i  predstavlyayut   iz  sebya
klinicheskie proyavleniya  sledstviya  bolezni,  a ne ee prichinu.  Opytnyj  vrach
mozhet predskazat',  v  kakih  organah i v kakoj forme  u cheloveka  proyavyatsya
organicheskie izmeneniya,  t. e. on mozhet ukazat' patologoanatomam,  gde i chto
nuzhno smotret'.
     YA schitayu, chto vrach dolzhen tshchatel'no izuchat' simptomy bol'nogo cheloveka,
vmesto togo, chtoby prosto "stavit' diagnoz" tuberkuleza legkih, organicheskih
porazhenij serdca ili pecheni i t. d. Simptomy ne  lgut i ne zavisyat ot mneniya
lyudej, yarostno sporyashchih nad chelovecheskim  telom o prichine bolezni ne s cel'yu
ponyat'  bolezn'  ili  izlechit'  strazhdushchego,   a  s  cel'yu  podderzhat'  svoyu
reputaciyu, chtoby brat' eshche bol'shij gonorar za svoi bespoleznye sovety.
     Umenie  horosho  razbirat'sya v  simptomah, ocenivat'  tyazhest' bolezni  i
prognozirovat' ee techenie  na osnovanii imeyushchegosya simptomokompleksa  -  eto
neobhodimye  trebovaniya  k  lyubomu  vrachu-gomeopatu.  Mnogie  vrachi-allopaty
govoryat: "CHto mozhet znat' o  bolezni etot gomeopat? Ved' on dazhe ne osmotrel
pacienta!" YA schitayu, chto posle togo, kak sobran anamnez, vrach mozhet provesti
fizicheskij osmotr pacienta,  esli  schitaet eto neobhodimym.  No  nikogda  ne
sleduet dannye fizicheskogo osmotra stavit' na pervyj plan:
     istinnoe   izuchenie  bolezni  zaklyuchaetsya  v   sbore  i   analize  vsej
sovokupnosti proyavlenij bolezni, a umet' sobirat' i analizirovat' simptomy -
eto znachit umet'  nahodit' edinstvenno nuzhnoe lekarstvo. Izuchajte fizicheskie
proyavleniya  skol'ko  hotite,  no  ne  zabyvajte tshchatel'no analizirovat'  vse
imeyushchiesya simptomy, starayas' ponyat' znachenie etih fizicheskih proyavlenij.
     Vy ne  smozhete pravil'no  sobirat' i analizirovat'  proyavleniya bolezni,
poka  doskonal'no  ne izuchite anatomiyu mozga i nervnoj  sistemy. Vrach dolzhen
znat' ne  stol'ko  latinskoe nazvanie nerva, skol'ko ego mestoraspolozhenie i
kakie organy on innerviruet.
     Vrach dolzhen byt' svedushchim v anatomii i fiziologii, no, izuchaya simptomy,
on  priobretaet  takie poznaniya  v  fiziologii, kotorye  nevozmozhno poluchit'
nikakim  drugim  sposobom, ved'  arterii, nervy,  myshcy i drugie strukturnye
elementy  chelovecheskogo tela privlekayut k sebe vnimanie  tol'ko togda, kogda
oni  perestayut   normal'no  funkcionirovat'.  Izuchaya  patogenezy   razlichnyh
preparatov,  mozhno  mnogoe  uznat'  ob  istinnoj  patologii.  Patologicheskaya
anatomiya ne predstavlyaet  nikakoj pol'zy dlya vybora lekarstvennogo sredstva,
no znanie  istinnoj patologii  chasto pomogaet ponyat'  bolezn', prinosya  etim
neocenimuyu pol'zu praktikuyushchemu vrachu.

     Nekotorye paragrafy teper' budut ne bolee chem rezyume tem, o kotoryh uzhe
govorilos' ranee. V  predydushchih lekciyah ya  uzhe dostatochno  podrobno razobral
eti   momenty,  potomu  chto  bylo   estestvenno   sdelat'  eto  v   svyazi  s
rassmatrivaemymi temami. YA eshche raz beglo projdus' po nim.
     V § 13 "Organona" S.  Ganeman pishet: "...bolezn'  (esli  tol'ko  ona ne
prinadlezhit   operativnoj  hirurgii)  otnyud'  ne  dolzhna  schitat'sya   chem-to
material'nym, voznikayushchim v zhivom organizme, kak  eto predpolagayut allopaty,
no neveshchestvennym, neosyazaemym i neulovimym deyatelem".
     Materialisticheskij  vzglyad  na prirodu  sushchestvoval  i  vo  vremena  S.
Ganemana.  Rasprostranen  on  i  v  nastoyashchee  vremya,  hotya  eto  i  kazhetsya
nevozmozhnym dlya bol'shinstva trezvomyslyashchih lyudej. Materialisty otvergayut vse
te yavleniya, kotorye ne ukladyvayutsya v ramki sushchestvuyushchih zakonov. Oni prosto
ignoriruyut vse,  chto ne mozhet  byt'  vzvesheno i izmereno, zayavlyaya,  chto  ono
sushchestvuet tol'ko v  voobrazhenii cheloveka. Prichinu vseh proishodyashchih yavlenij
materialisty ishchut v material'nom mire, hotya eto i bessmyslenno.
     Sushchestvuet  mir  zhivoj  i  mir  mertvoj  materii.  Soznanie  i  materiya
sootnosyatsya drug  s drugom  kak  prichina i sledstvie. Prichiny nematerial'ny,
material'ny  lish'  sledstviya.  My nablyudaem  dvizhenie materii,  no  razumnyj
chelovek,   tol'ko   razmyshlyaya,   mozhet   obnaruzhit'   prichinu,    yavlyayushchuyusya
nematerial'noj pervichnoj substanciej, materialist prosto ne mozhet ustanovit'
etu prichinu, t. k. zaranee ee otvergaet.
     Prekrasnejshim podtverzhdeniem  vysheizlozhennogo  yavlyaetsya dejstvie  nashih
preparatov na organizm cheloveka v razlichnyh  potenciyah,  ot samyh  nizkih do
samyh vysokih. Pri lechenii hronicheskih boleznej  na  mnogochislennyh primerah
vy smozhete ubedit'sya, chto antipsoricheskij preparat budet prichinoj izmenenij,
celebnyh ili net, na  vseh urovnyah organizma.  |ti pyat'-sem'  urovnej ne chto
inoe, kak stepeni organizacii pervichnoj substancii.
     "Organon", § 14: "Po beskonechnoj blagosti ZHiznedatelya, vsyakoe nevidimoe
boleznennoe   nastroenie  v  nedrah  chelovecheskogo   organizma  neizmenno  i
neobhodimo vyrazhaetsya  boleznennymi  priznakami  ili simptomami,  dostupnymi
nablyudeniyu vracha".
     My  uzhe govorili ob  etom. Zabolevanie,  kotoroe mozhno  vylechit', imeet
chetko   vyrazhennye   proyavleniya,  ukazyvayushchie   na  neobhodimoe   lekarstvo.
Neizlechimoe  zabolevanie  proyavlyaetsya  v   vide   otdel'nyh  slabovyrazhennyh
simptomov, i  po  otsutstviyu  chetkih  proyavlenij  vrach  chasto  mozhet  uznat'
neizlechimuyu  bolezn'.   Nablyudaya  postepennoe  uhudshenie   obshchego  sostoyaniya
bol'nogo  cheloveka pri otsutstvii vyrazhennyh  simptomov, vrach ponimaet,  chto
etogo pacienta nel'zya vylechit'.
     Vse   izlechimye   zabolevaniya  proyavlyayutsya   vyrazhennymi   boleznennymi
sostoyaniyami i  simptomami, naznachenie kotoryh sostoit v privlechenii vnimaniya
cheloveka  k narusheniyu v  zhiznennoj sile, v  pomoshchi ponimaniya  vrachom prirody
etogo narusheniya  i ukazanii na  neobhodimoe lekarstvennoe  sredstvo.  No eti
proyavleniya   bolezni   mozhet  ponyat'  tol'ko   podgotovlennyj  vrach:   kogda
chelovechestvo  prebyvaet v  nevezhestve  ili  gospodstvuet materializm, usiliya
organizma  podobny posevu semyan na  kamenistuyu  pochvu, t.  k.  net togo, kto
sposoben  ponyat' ih znachenie. Obrazy bolezni formiruyutsya nepreryvno, i nuzhen
lish' chelovek, sposobnyj  ih  ponyat'. No  uvidet' eti  priznaki i ocenit'  ih
mozhet lish' chelovek, usvoivshij gomeopaticheskoe uchenie.
     V  etom paragrafe  S.  Ganeman takzhe  pishet  o Bozhestvennom providenii.
Tol'ko eta vera  v  Bozhestvennoe providenie  pomogla nashemu  Uchitelyu poznat'
zakon  podobiya.  Kogda ego  maloletnie  deti  byli pri smerti posle  lecheniya
sil'nodejstvuyushchimi  allopaticheskimi lekarstvami, S. Ganeman ne mog poverit',
chto Tvorec razrushaet detskie organizmy s pomoshch'yu takih  grubyh substancij, i
stal iskat' drugoe ob®yasnenie.
     S.  Ganeman  ne  byl  pervym,  kto  sformuliroval  zakon  podobiya.  Eshche
Gippokrat pisal v svoih  sochineniyah,  chto  bolezn' mozhet byt'  izlechena libo
protivopolozhnym, libo podobnym. No Uchitel' zanovo otkryl etot zakon  podobiya
eksperimental'nym  putem  i sformuliroval osnovnye  principy  gomeopatii.  V
posleduyushchem on opyat' zhe opytnym putem podtverdil pravil'nost' etih principov
i strogo sledoval im v svoej praktike, priobretaya opyt i stanovyas' mudree.
     Ochen' nemnogie, chitaya vpervye "Organon", sposobny uvidet'  v nem chto-to
krome slov, i tol'ko v dal'nejshem, nakaplivaya opyt i strogo sleduya zakonam i
principam gomeopatii, my ponimaem, naskol'ko  neobhodima nam eta kniga. Hotya
ya  izuchayu  "Organon" uzhe v techenie mnogih let, no vse  ravno kazhdyj  raz pri
prochtenii  etoj knigi ya nahozhu  dlya sebya  chto-to novoe:  postoyannoe izuchenie
"Organona" privodit ko vse bolee glubokomu ego ponimaniyu.
     V § 15 eshche glubzhe ob®yasnyaetsya sistema upravleniya organizmom, kotoruyu my
tak  podrobno razbirali v  predydushchih lekciyah. Vse, chto  rasprostranyaetsya iz
centra, dolzhno rassmatrivat'sya v nepreryvnoj svyazi  s etim centrom. Zdorovoe
sostoyanie  organizma -  eto sledstvie  soglasovannoj deyatel'nosti  vseh  ego
chastej,  i  ves'  organizm dolzhen  rassmatrivat'sya  kak edinoe celoe.  Inymi
slovami, sostoyanie  zdorov'ya  -  eto rezul'tat  garmonichnogo  upravleniya  iz
centra.
     S  drugoj storony, kogda chelovek  zabolevaet,  on  vse ravno prodolzhaet
ostavat'sya edinym celym, i sleduet rassmatrivat' ego takzhe kak edinoe celoe.
Ne sleduet dumat',  chto pri  narushenii  deyatel'nosti kakoj-to  odnoj sistemy
organizma ostal'nye ego sistemy prodolzhayut funkcionirovat' v prezhnem rezhime.
Vovse net: narushenie v odnoj sisteme vyzyvaet narusheniya i v drugih sistemah.
     Sushchestvuyut tri  razlichnyh faktora, izuchenie kotoryh formiruet celostnoe
vospriyatie lekarstvennogo patogeneza:
     izuchenie cheloveka  v zdorovom  sostoyanii, izuchenie  bol'nogo cheloveka i
izuchenie dejstviya lekarstva  na zdorovyh lyudej. Kazhdoe lekarstvo dolzhno byt'
vnachale izucheno  kak edinoe celoe, i tol'ko potom mozhno  sravnivat' dejstvie
razlichnyh lekarstv.
     Nachinat'  sravnitel'noe   izuchenie  patogenezov   razlichnyh   lekarstv,
opisannyh  v  Ma1epa  Mea1sa,  bez znaniya  patogeneza  kazhdogo  lekarstva  v
otdel'nosti  -  eto  oshibka.  K  takomu  mneniyu  ya prishel  cherez  opyt  moej
prepodavatel'skoj  praktiki. Snachala  ya svoim studentam daval harakteristiki
preparatov  v sravnenii ih patogenezov, schitaya etot metod  obucheniya naibolee
udachnym, no potom otkazalsya ot nego, i teper' ya dayu kazhdyj preparat otdel'no
v sovokupnosti  vseh  ego  simptomov  i  takim  zhe  obrazom sovetuyu  izuchat'
bolezni.  Kogda  vrach  polnost'yu  izuchil  kakoe-to  lekarstvo  ili  kakuyu-to
bolezn', tol'ko togda on mozhet ih sravnivat'. Tol'ko horosho znaya klinicheskie
proyavleniya toj  ili inoj bolezni  i  patogenez togo  ili inogo lekarstva, vy
mozhete uvidet' svyaz' mezhdu  lekarstvom i bolezn'yu. Naprimer, simptomy kori v
patogeneze  odnogo  lekarstva,   simptomy  sifilisa  v  patogeneze  drugogo,
psoriaza - v patogeneze tret'ego i t. d.
     Tol'ko  posle etogo vy budete gotovy perejti k tomu,  chto mozhno nazvat'
individualizaciej,  t.  e.  ot  obshchej  klinicheskoj  kartiny  zabolevaniya  my
perehodim k chastnoj, proyavlyayushchejsya imenno u dannogo pacienta, i tol'ko potom
my mozhem zanimat'sya sravneniem patogenezov razlichnyh  lekarstv, vybiraya  dlya
nashego pacienta naibolee podobnoe.
     |to klassicheskij metod izucheniya gomeopatii, vnedrennyj S. Ganemanom, i,
tol'ko sleduya  po  takomu  puti,  mozhno  stat'  istinnym  vrachom-gomeopatom,
ispol'zuya  nashu  Materia  Medica  s  udivitel'noj tochnost'yu  i  maksimal'noj
pol'zoj.


     "Organon", §  16: "Pod  vliyaniem vrednyh  deyatelej na zdorovyj organizm
nasha   zhiznedeyatel'nost'   kak  duhovnaya  sila   mozhet   porazhat'sya   tol'ko
dinamicheski,   neveshchestvennym  obrazom,   pochemu   i  vse   boleznennye   ee
rasstrojstva (bolezni) mogut byt' ustraneny ne inache, kak tozhe dinamicheskim,
duhovnym  vozdejstviem  izvestnyh  lekarstvennyh  veshchestv na  nashu zhiznennuyu
silu, kotoroe peredaetsya po ee nervam; itak, lekarstva mogut vosstanavlivat'
zdorov'e tol'ko dinamicheskim dejstviem na zhiznennuyu silu".
     V § 16  "Organona"  rassmatrivayutsya tri  sostoyaniya  organizma: zdorovoe
sostoyanie,  kogda  vse  sistemy i  organy funkcioniruyut normal'no, sostoyanie
bolezni,  kogda  narushayutsya  processy  zhiznedeyatel'nosti,  i  sostoyanie  pri
lechenii, v chastnosti sposoby ustraneniya etih narushenij.
     Kogda   chelovek   sovershenno   zdorov,   to   kakie   by   material'nye
boleznetvornye  faktory ni dejstvovali  na nego, oni  ne  vyzovut  narusheniya
garmonii v Organizme, i, sledovatel'no, ne  vozniknet boleznennoe sostoyanie.
Esli dazhe poyavitsya kakaya-to  mestnaya reakciya na  dejstvie etih faktorov, ona
ne budet  proyavleniem  ostrogo ili  hronicheskogo zabolevaniya,  a  tem  bolee
miazma,  i  eta  reakciya  ischeznet  bez  sleda  sama  po  sebe,  kak  tol'ko
prekratitsya   dejstvie   boleznetvornogo  faktora.   Tol'ko   pri   dejstvii
nematerial'noj     pervichnoj     substancii,     sposobnoj    vozdejstvovat'
neposredstvenno  na samu zhiznennuyu silu, vyvodya  ee iz sostoyaniya ravnovesiya,
poyavlyayutsya vneshnie patologicheskie proyavleniya, kotorye my nazyvaem simptomami
bolezni. Tol'ko takoe vnutrennee dejstvie na zhiznennuyu silu sposobno vyzvat'
patologicheskie sostoyaniya, kotorye my nazyvaem istinnymi boleznyami.
     Kakoj  by  vneshnij faktor  ni  dejstvoval  na  tkani organizma  ili ego
funkcii,  on  sposoben vyzvat' tol'ko vremennoe narushenie  zdorov'ya, kotoroe
posle prekrashcheniya dejstviya  etogo faktora  organizm ustranit samostoyatel'no,
bez postoronnej pomoshchi.
     Voz'mem,  k primeru, veshchestva, ispol'zuemye v  allopaticheskoj  medicine
kak  lekarstva.  My  mozhem  dat' bol'nomu  eti sredstva,  skazhem, v kachestve
slabitel'nogo ili rvotnogo -organizm  projdet  cherez eto potryasenie i  cherez
neprodolzhitel'noe vremya snova vozvratitsya v  svoe pervonachal'noe  sostoyanie.
Tol'ko dlitel'noe nepreryvnoe ispol'zovanie vysokotoksicheskih allopaticheskih
preparatov mozhet privesti k razvitiyu tak nazyvaemoj "lekarstvennoj bolezni",
no i ona, kak pravilo, zatragivaet bolee poverhnostnye  urovni organizma  po
sravneniyu s istinnymi boleznyami.
     Voz'mem, k  primeru,  ospennyj  yad.  Esli  chelovek  proglotit  ospennye
strup'ya,  on  ih prosto perevarit, v hudshem sluchae u nego budet rasstrojstvo
pishchevareniya i  ne bolee togo. No  vdyhanie vozduha,  soderzhashchego auru  ospy,
privodit  k  poyavleniyu   u  cheloveka   s   sootvetstvuyushchej  vospriimchivost'yu
klinicheskih proyavlenij tyazhelejshego  zabolevaniya -  vetryanoj ospy  s periodom
narastaniya, periodom naibol'shej vyrazhennosti  i periodom uluchsheniya, kak i  u
istinnyh boleznej. To est' v etom  sluchae porazhaetsya  sama zhiznennaya sila  i
narushenie  rasprostranyaetsya  iznutri naruzhu, proyavlyayas' izmeneniyami v tkanyah
i, v chastnosti, na kozhe.
     S. Ganeman  v  etom  paragrafe  utverzhdaet, chto nichto,  krome pervichnoj
substancii, ne mozhet  vnedrit'sya v sistemu i stat'  prichinoj bolezni, ostroj
ili hronicheskoj. Nikakaya  bolezn'  ne mozhet vnedrit'sya  v sistemu cherez svoi
material'nye proyavleniya, a tol'ko lish' v nematerial'noj forme. Prichinoj vseh
boleznej, izvestnyh cheloveku, yavlyayutsya razlichnye formy pervichnoj substancii,
t. e. oni po  svoej prirode nematerial'ny i nikogda ne mogut byt' obnaruzheny
v estestvennom vide metodami himicheskogo analiza ili s pomoshch'yu mikroskopa.
     Prichinu bolezni  mozhno  vyyavit'  tol'ko  po  vyzyvaemym eyu  rezul'tatam
(posledstviyam),  i  ee nel'zya issledovat'  s pomoshch'yu obychnyh organov chuvstv.
Izuchat' prichinu  bolezni my  mozhem tol'ko po  ee sledstviyam. Vse,  chto mozhno
uvidet',  pochuvstvovat'  ili  obnaruzhit'  s  pomoshch'yu  mikroskopa, est'  lish'
proyavleniya  bolezni,  ee  sledstvie.  Tol'ko  putem  logicheskogo   myshleniya,
proslezhivaya vsyu cepochku ot nachala do konca i obratno, my smozhem  ponyat', chto
prichina bolezni nematerial'na.
     Mogut byt'  narusheny funkcii organizma  ili porazheny tkani ot  dejstviya
kakih-to vneshnih faktorov, no  nevozmozhno,  chtoby vneshnie proyavleniya bolezni
poyavilis' bez izmeneniya vnutrennego sostoyaniya.
     Ne  mozhet  byt' nikakogo  lekarstva,  kotoroe by  polnost'yu  izlechivalo
bolezn', ne  ustanoviv  pri  etom  garmoniyu  zhiznennoj sily.  Vyvedennaya  iz
sostoyaniya  ravnovesiya  zhiznennaya  sila  mozhet  byt'  vozvrashchena  v  ishodnoe
sostoyanie  tol'ko s pomoshch'yu chego-to podobnogo po kachestvennym parametram. My
podbiraem  podobnye  lekarstva  ne po kolichestvennym harakteristikam,  a  po
kachestvennym. Poetomu gomeopaticheskie  preparaty mogut  vliyat' na  razlichnye
strukturnye urovni organizma  tol'ko  v  teh  sluchayah,  kogda oni podobny po
kachestvennym parametram.
     CHelovek, organizm kotorogo krajne nuzhdaetsya v sere, mozhet  prinimat' ee
vnutr' v  lyubyh kolichestvah, kotorye tol'ko sposoben vyderzhat' ego kishechnik,
mozhet vtirat' ee v  kozhu,  pribintovyvat' k telu, prinimat' sernye vanny, no
eto  ne  okazhet nikakogo  celebnogo  dejstviya.  V etih formah  lekarstvo  ne
sootvetstvuet  kachestvenno ego  bolezni,  ono ne vliyaet na  organizm na  tom
urovne, na kotorom on porazhen,  i poetomu lekarstvo ne  mozhet vozdejstvovat'
na  prichinu  bolezni  i  iznutri  ustranit'  vneshnie  prichiny  bolezni.  |to
otnositsya  ko  vsem sluchayam,  kogda  preparaty  primenyayutsya v allopaticheskih
dozah - oni ne mogut vozdejstvovat'  na prichinu bolezni. My chasto vidim, kak
vneshnie  proyavleniya  bolezni vremenno  ustranyalis'  s pomoshch'yu allopaticheskih
preparatov,  no pri ischeznovenii odnih vneshnih proyavlenii poyavlyalis' drugie,
t. e. lekarstvo ne dejstvovalo na prichinu bolezni, a lish'  podavlyalo vneshnie
simptomy, zagonyaya bolezn' vnutr'.
     Pri ostryh  zabolevaniyah allopaticheskie preparaty takzhe chasto podavlyayut
vneshnie proyavleniya bolezni, no v sluchae  ostrogo zabolevaniya,  organizm, kak
pravilo, samostoyatel'no vosstanavlivaet  narushennoe  vnutrennee ravnovesie i
dazhe ne  prinimavshij nikakie lekarstva chelovek vse ravno vyzdoravlivaet (kak
govoritsya,  "nasmork  lechenyj  ili  nelechenyj  cherez  sem'  dnej  vse  ravno
prohodit"). No  pri  hronicheskih  boleznyah  allopaticheskie  preparaty  mogut
dejstvovat'  tol'ko na vneshnie  proyavleniya, vremenno  uluchshaya  sostoyanie ili
podavlyaya simptomy.
     YA  vspominayu to vremya, kogda sam dovol'no smutno ponimal etot vopros, i
hochu vas uberech' ot svoej oshibki. YA ponimayu, chto kogda  ya vpervye prochital u
S. Ganemana, chto tol'ko potencirovannye lekarstva mogut izlechivat'  bol'nyh,
to ne ponyal etogo utverzhdeniya.  U menya ne hvatalo znanij, kotorye pomogli by
ponyat' etot tezis.
     YA nachal svoyu praktiku v kachestve vracha-gomeopata, pol'zuyas' lekarstvami
v nizkih  potenciyah i  allopaticheskimi  preparatami, starayas'  naznachat'  ih
soglasno zakonu podobiya. No s etimi sredstvami ya dobivalsya uspeha tol'ko pri
lechenii ne ochen' ser'eznyh  zabolevanij. YA ne byl  udovletvoren rezul'tatami
svoej  vrachebnoj deyatel'nosti, hotya ona  i  byla  rezul'tativnej, chem u moih
kolleg-allopatov.
     CHerez  nekotoroe  vremya,  vidya  vremennyj  uspeh moego lecheniya, ya reshil
poprobovat' naznachit' preparat v 30-j potencii, i, rukovodstvuyas' metodikoj,
razrabotannoj S. Ganemanom, ya svoimi rukami prigotovil Podophyllum 30.
     Hotya  v eto  vremya byla  epidemiya ponosa  s  klinicheskimi proyavleniyami,
harakternymi  imenno dlya Podophyllum, u menya vse ravno  ne hvatalo  smelosti
poprobovat'  naznachit' etot  preparat v 30-j potencii, i ya daval ego v bolee
nizkih razvedeniyah.
     Odnazhdy  ko mne na  priem prishla zhenshchina s mladencem, i, poka on byl na
rukah  u materi, zhidkie zheltovatye isprazhneniya stekali  na  stol.  Stul  byl
tochno  takoj zhe, kakoj  opisyvaetsya v  patogeneze  Podophyllum:  s  uzhasnym,
otvratitel'nym  zlovonnym  zapahom i  takoj  obil'nyj,  chto  mat'  postoyanno
udivlyalas', otkuda on beretsya.
     YA reshil pro sebya, chto eto kak raz tot sluchaj,  kogda  sleduet proverit'
30-yu  potenciyu. Dav rebenku pod yazyk neskol'ko granul, ya otoslal mat' domoj,
opasayas',  chto  rebenok  mozhet  umeret',  t.  k.  on  byl ochen'  slab,  lico
zaostrennoe,  blednoe  i  iskazhennoe,  kak  u mertveca,  a  ot  tela ishodil
nepriyatnyj zapah.
     Na sleduyushchee utro, ob®ezzhaya  svoih bol'nyh, ya  dolzhen byl proehat' mimo
ih doma i, chestno  govorya, ozhidal  uvidet' na dveri traurnyj krep.  K svoemu
udivleniyu,  ya  ego  ne  uvidel, no  zajti ne  osmelilsya  i poehal dal'she. Na
obratnom puti ya sdelal  kryuk,  chtoby  proehat'  eshche raz  mimo etogo  doma, i
predstav'te moe  udivlenie i  radost',  kogda ya  uznal, chto u rebenka  vse v
poryadke.
     Tomu  rebenku bol'she ne ponadobilos' lekarstvo, on vyzdorovel ot  odnoj
dozy.  Posle etogo u menya bylo eshche neskol'ko podobnyh sluchaev, i ya uzhe bolee
uverenno naznachal Podophyllum 30,  kotoryj,  k  moemu udivleniyu  i  radosti,
prekrasno  dejstvoval.  Ego  dejstvie otlichalos'  ot  dejstviya  preparatov v
nizkih  potenciyah:  izlechenie bylo  pochti mgnovennym i vsego ot  odnoj dozy.
Reshiv, chto esli odin preparat v  30-j potencii tak prekrasno dejstvuet, to i
ostal'nye preparaty  dolzhny dejstvovat' tak zhe, ya samostoyatel'no  prigotovil
tridcatye potencii sta  dvadcati  shesti preparatov. Potom ya  prigotovil ih v
200-m  razvedenii  i  ispol'zoval s  nemen'shim  uspehom. YA postoyanno povyshal
potencii  i  cherez neskol'ko let  ustanovil,  chto chem vyshe  razvedenie,  tem
glubzhe  dejstvuet preparat. Takzhe  ya obnaruzhil, chto pri lechenii  hronicheskih
zabolevanij  odna  doza  lekarstva  srednej  potencii  vyrazhenno   oblegchaet
sostoyanie v techenie neskol'kih nedel', a zatem opyat' nastupaet uhudshenie, no
pri povtornom prieme etogo zhe preparata v kachestvenno bolee vysokoj potencii
sostoyanie   bol'nogo  vnov'   znachitel'no   uluchshaetsya.  Sledovatel'no,  pri
hronicheskih zabolevaniyah preparat sleduet davat' v vozrastayushchih potenciyah.
     CHtoby vy  luchshe  ponyali, chto ya  imeyu  v  vidu,  ya  rasskazhu  sluchaj  iz
praktiki.  Pacient vpervye prishel  ko  mne na priem let 15 nazad. Tak kak on
byl sutulym, vneshne ochen' napominal bol'nogo tuberkulezom legkih i k tomu zhe
zhalovalsya  na  postoyannye katary  organov  dyhatel'noj sistemy,  ya  dlya sebya
reshil, chto v  skorom vremeni oj umret  ot skorotechnoj chahotki.  Po imeyushchimsya
simptomam byl  naznachen  Sulphur  200. Na vtoroj  den' on  prishel  ko mne  v
kabinet, zhaluyas', chto  sostoyanie  uhudshilos' posle priema lekarstva. K etomu
vremeni ya uzhe dostatochno znal pro pervonachal'noe uhudshenie, poetomu uspokoil
ego i dal emu sahar, skazav, chto eto drugoe lekarstvo.
     K nachalu vtoroj nedeli pacient prishel ko mne snova i skazal, chto teper'
emu stalo gorazdo luchshe, no on ne hochet, chtoby ya emu daval pervoe lekarstvo,
a hochet, chtoby emu dali vtoroe, kotoroe tak horosho emu pomogaet. YA ne stal s
nim sporit', sahara u menya bylo dostatochno, i ya snova dal emu sahar.
     CHerez shest'  ili sem' nedel'  etot pacient  snova prishel ko mne, t.  k.
uluchshenie prekratilos' i sostoyanie ego snova  uhudshilos'. YA dal emu eshche odnu
dozu Sulphur 200, no  bukval'no  na  drugoj  den' on prishel ko mne i pryamo s
poroga zayavil: "Vy molodoj moshennik.  Vy  dali mne to zhe samoe lekarstvo, ot
kotorogo ya zabolel v  pervyj raz". YA snova dal emu chistyj sahar. Uluchshenie i
na etot raz  prodolzhalos' shest' ili  sem' nedel', a potom on snova prishel ko
mne i skazal: "YA  ne uveren,  chto Vy pravil'no lechite moyu  bolezn',  t. k. u
menya  snova  poyavilis'  prezhnie  simptomy.  YA  hotel  by,  chtoby  Vy   bolee
vnimatel'no razobralis' s  moim zabolevaniem". YA zanovo rassprosil  bol'nogo
i, proanalizirovav simptomy, vnov' naznachil emu Sulphur 200. CHerez paru dnej
pacient prishel ko mne i  skazal,  chto  ne oshchushchaet  nikakih izmenenij v svoem
sostoyanii, hotya na etot  raz  on uzhe ne  volnovalsya. YA  vyzhdal eshche neskol'ko
dnej, no nikakih  izmenenij v sostoyanii zdorov'ya pacienta  ne  zametil.  Vse
simptomy ukazyvali imenno na Sulphur, i ya uzhe nachal dumat',  ne dat' li  emu
seru v allopaticheskoj  doze?  Eshche raz vnimatel'no  peresmotrev raboty  nashih
Uchitelej,  ya reshil poprobovat' naznachit' preparat v bolee vysokoj potencii i
dal pacientu Sulphur 1000. CHerez neskol'ko dnej  on opyat'  prishel ko  mne so
slovami:  "Ty,  moshennik, snova dal  mne to pervoe  lekarstvo,  hotya  ya  uzhe
govoril tebe, chto ne  hochu ego prinimat'".  Koe-kak ya uspokoil ego, zaveriv,
chto  cherez neskol'ko  dnej emu stanet luchshe. I  dejstvitel'no, sostoyanie ego
znachitel'no uluchshilos'  dazhe  po  sravneniyu s  pervymi  uluchsheniyami,  i  eto
uluchshenie  prodolzhalos'  dol'she.  Potom  ya  ob®yasnil  svoemu  pacientu,  chto
lekarstvo nachinaet dejstvovat' ne srazu i, poka ono ne dejstvuet, ya vynuzhden
byl davat' drugoe lekarstvo, chtoby podderzhat' organizm. Razumeetsya, ya nichego
ne skazal pro sahar.
     Esli vy horosho znaete  patogenez naznachaemogo lekarstva, pered  priemom
zhelatel'no skazat'  bol'nomu: "Ne trevozh'tes'  i ne udivlyajtes', kogda posle
priema preparata poyavyatsya takie-to i takie-to  simptomy". V protivnom sluchae
on budet  bespokoit'sya i, vozmozhno, bol'she k vam ne  vernetsya, obrativshis' k
drugomu vrachu.
     Itak,  vernemsya k tomu  sluchayu, o  kotorom ya  rasskazyvayu. Pervaya  doza
Sulphur  1000 dejstvovala znachitel'no dol'she, chem 200,  i, kogda ee dejstvie
konchilos',  ya dal vtoruyu  dozu Sulphur 1000. Odnako tret'ya  doza  ne okazala
nikakogo effekta, i ya snova  povysil potenciyu, dav dozu Sulphur 10 000.  Vse
povtorilos' tochno  tak zhe, kak  i  s predydushchimi potenciyami,  za isklyucheniem
togo,  chto uluchshenie  bylo znachitel'no  sil'nee i prodolzhalos' dol'she. Kogda
zakonchilos' dejstvie 10 000-oj  potencii, ya naznachil Sulphur v samoj vysokoj
potencii - 50  000, i tol'ko eta potenciya  polnost'yu  i  na dlitel'noe vremya
(vot uzhe v techenie 15 let) vosstanovila zdorov'e moego pacienta.
     Podobnye prakticheskie rezul'taty  nashego lecheniya, kotorye my  postoyanno
nablyudali,  luchshe vsego ubezhdayut v  istinnosti  gomeopaticheskogo lecheniya: ne
vrachebnyj  opyt  privodit   k  takim  velikolepnym  rezul'tatam,  a  strogoe
sledovanie    principam   gomeopaticheskoj   doktriny,   kotorye    postoyanno
podtverzhdayutsya na  praktike. Pacientu mozhno naznachat' bol'shoe kolichestvo doz
i  ne  poluchit'  nikakogo lekarstvennogo  effekta, i  lish'  pri kachestvennom
izmenenii vsego lish' odna doza izlechit bolezn'.
     Tret'e  utverzhdenie,  soderzhashcheesya  v  etom   paragrafe:  lekarstvennoe
sredstvo  budet   vosstanavlivat'  zdorov'e   tol'ko  togda,  kogda  stepen'
potencirovaniya sootvetstvuet urovnyu narusheniya zhiznennoj sily. Naprimer, esli
narushenie  proizoshlo  na srednem urovne,  to  ono  budet rasprostranyat'sya na
bolee  nizkie urovni do vysshego vklyuchitel'no. Kogda narushen  samyj  glubokij
uroven',  togda  my govorim  o  proyavlenii odnogo  iz hronicheskih  miazmov -
Psora, Sicosis ili Syphilis.
     Allopaticheskie  lekarstva dejstvuyut  tol'ko na fizicheskom urovne, t. e.
neposredstvenno  na  tkani i  na fiziologicheskie  processy,  proishodyashchie  v
chelovecheskom organizme. Razumeetsya, kogda porazheny organy i  tkani, stradaet
ves' organizm, i telo perestaet byt' tem sovershennym mehanizmom, upravlyaemym
zhiznennoj siloj,  kotorym  on  yavlyaetsya  v zdorovom sostoyanii,  no  istinnaya
bolezn' s prodromal'nym periodom, periodom razgara i spadom ili prodolzheniem
ee  ne mozhet byt' vyzvana dejstviem dinamicheskoj prichiny.  I, sledovatel'no,
bol'noj chelovek ne izlechitsya do  teh  por,  poka  lekarstvennoe  sredstvo ne
budet potencirovano do takoj stepeni, chto lekarstvo  stanet podobnym prichine
bolezni po prirode ili po kachestvu.
     Prichina  bolezni  i  ustranyayushchee  ee lekarstvo dolzhny  byt'  podobny po
prirode, t. k. neshodnye prichiny ne porozhdayut podobnye posledstviya. My mozhem
ustanavlivat' podobiya  prichin,  izuchaya ih sledstviya. Kogda  my rassmatrivaem
kakoj-to  klinicheskij sluchaj  i  vidim,  chto  imeyushchiesya  proyavleniya  bolezni
podobny   patogenezu   kakogo-to  opredelennogo  lekarstva,   to  my  vprave
predpolozhit', chto kachestvo ili priroda ih takzhe podobny: prichiny dolzhny byt'
podobny, esli sledstviya podobny po prirode i kachestvu.
     Kogda vrach-gomeopat osmatrivaet bol'nogo, to zadaet sebe vopros:  "Znayu
li ya lekarstvo, kotoroe vyzovet u zdorovogo cheloveka takie zhe simptomy,  kak
u moego pacienta?" On dolzhen najti podobnoe lekarstvo, a dlya etogo on dolzhen
byt' masterom svoego dela.

     USTRANENIE SOVOKUPNOSTI PROYAVLENIJ BOLEZNI OZNACHAET  USTRANENIE PRICHINY
BOLEZNI
     "Organon", §  17: "...nevidimoe  rasstrojstvo, sovershayushcheesya  v  nedrah
organizma,  i  sovokupnost'  vidimyh  pripadkov  nahodyatsya  v  takom  tesnom
otnoshenii mezhdu soboyu  i  predstavlyayut ves'  ob®em bolezni v takom edinstve,
chto  oni neobhodimo dolzhny kak  sushchestvovat', tak i ischeznut'  odnovremenno.
CHto  mogla proizvesti  sovokupnost'  vneshnih  boleznennyh pripadkov,  to  zhe
dolzhno proizvesti i nerazdel'noe s neyu vnutrennee izmenenie  v tele, tak kak
v  protivnom  sluchae  pripadki  ne  mogli by obnaruzhit'sya. Otsyuda neobhodimo
sleduet, chto lekarstvo, unichtozhivshi vse naruzhnye priznaki bolezni, dolzhno  v
to  zhe  vremya ustranit' i rasstrojstvo v nedrah  organizma,  ibo  ustranenie
pervyh ne mozhet sostoyat'sya bez ispravleniya  poslednego. S unichtozheniem  vseh
priznakov   i   pripadkov  bolezni,  unichtozhaetsya  i  vnutrennee  izmenenie,
sluzhivshee ej osnovaniem,  a  sledovatel'no, prohodit i vsya  bolezn';  otsyuda
sleduet, chto vrachu nuzhno tol'ko  ustranit' vsyu sovokupnost' pripadkov, chtoby
v to  zhe  vremya ispravit'  izmenenie  vo  vnutrennosti tela i  izlechit'  vsyu
bolezn'; a tak kak izlechenie bolezni est' vosstanovlenie zdorov'ya, to v etom
i zaklyuchaetsya glavnaya i edinstvennaya  cel' vracha, verno ponimayushchego vazhnost'
svoego naznacheniya".
     Sut'  etogo  paragrafa  zaklyuchaetsya v tom, chto ustranenie  sovokupnosti
simptomov  v  dejstvitel'nosti yavlyaetsya ustraneniem prichiny. Mozhet byt', vam
neizvestno,   chto  prichiny  proyavlyayutsya  v  sledstviyah  (t.  e.   vyrazheniem
nematerial'noj  prichiny yavlyayutsya ee  material'nye sledstviya), no ne vyzyvaet
somneniya tot  fakt, chto  po sledstviyam mozhno  ustanovit'  prichinu. A tak kak
prichina proyavlyaetsya  v svoih  sledstviyah  i sledstviya vyzvany prichinoj,  to,
sledovatel'no, pri ustranenii vseh simptomov  lyuboj  zdravomyslyashchij  chelovek
pridet k vyvodu, chto ustranena i prichina bolezni. Na praktike my vidim, chto,
naprimer, pri  zabolevaniyah  yaichnikov daleko  ne vse  simptomy  otnosyatsya  k
patologii  yaichnika, i esli my udalim  porazhennyj yaichnik hirurgicheskim putem,
to prichina  zabolevaniya proyavit sebya  cherez inoj kakoj-to organ, mozhet byt',
dazhe cherez vtoroj yaichnik, t. k. v etom sluchae prichina zabolevaniya ostalas'.
     Naprimer,  kogda imeetsya  organicheskoe  porazhenie kolennogo  sustava  i
vdobavok  porazheny eshche pochki  ili  pechen',  to  pri  hirurgicheskom  udalenii
porazhennoj  tkani  kolennogo sustava  srazu  zhe  usilivayutsya  patologicheskie
proyavleniya so storony pochek ili pecheni. Takim zhe obrazom legochnyj tuberkulez
mozhet dlitel'noe  vremya protekat' v skrytoj forme, poka sushchestvuet,  skazhem,
anal'naya  fistula,  no  kak  tol'ko  vrach-allopat s  pomoshch'yu  hirurgicheskogo
vmeshatel'stva  zakroet  etu anal'nuyu  fistulu,  v skorom vremeni  poyavlyayutsya
infil'traty  v  legkih,  i  takoe allopaticheskoe  lechenie zakanchivaetsya, kak
pravilo, prezhdevremennoj smert'yu pacienta.
     Sledstviya bolezni neobhodimo uchityvat' pri  vseh  vidah lecheniya. Oni ne
yavlyayutsya prichinoj bolezni, no  ukazyvayut  na nee. Do teh  por,  poka prichina
bolezni ne budet polnost'yu ustranena,  my budem nablyudat' sledstviya bolezni.
|to polozhenie  bylo sformulirovano eshche S.  Ganemanom, kotoryj  govoril,  chto
izlechenie  - eto  ne chto  inoe,  kak neobratimoe  ustranenie vseh  imeyushchihsya
simptomov, t. e., kogda ustranyaetsya prichina i zhiznennaya sila snova nahoditsya
v  sostoyanii  ravnovesiya,  ischezayut  i  vneshnie  proyavleniya   bolezni.   Vse
proyavleniya bolezni ne mogut ischeznut', esli ne ustranena prichina bolezni.
     "...Tak kak izlechenie bolezni est' vosstanovlenie zdorov'ya, to v etom i
zaklyuchaetsya glavnaya i  edinstvennaya cel' vracha,  verno  ponimayushchego vazhnost'
svoego naznacheniya".
     S. Ganeman special'no predosteregaet nas ot poverhnostnyh dogmaticheskih
teorij. Vo  vremena nashego Uchitelya  vrachi chasto prikryvali  svoe  nevezhestvo
ispol'zovaniem  latinskih  slov,   chtoby  vyglyadet'  mudree.  To  zhe   samoe
proishodit  i  v  nashe  vremya:  ya  chasto slyshu, kak  vrachi  v  razgovorah  s
pacientami ispol'zuyut special'nye terminy,  neponyatnye dlya nepodgotovlennogo
cheloveka. S pomoshch'yu podobnyh "glubokomyslennyh" rassuzhdenii nevezhdy pytayutsya
zamaskirovat' svoyu  glupost'.  Umnye  lyudi,  kak  pravilo, redko  pol'zuyutsya
special'nymi  terminami, ob®yasnyaya svoyu nauku nespecialistu. Vrach-gomeopat ne
dolzhen pol'zovat'sya special'noj terminologiej, obshchayas' so svoimi pacientami,
naoborot,  on  dolzhen  umet'  prosto  i  dohodchivo  ob®yasnyat' svoi  dejstviya
bol'nomu.
     Izuchaya "Organon", ne uslozhnyajte svoyu  rech' nauchnoj  terminologiej. Esli
vy ponimaete to, o chem govorite, znachit mozhete izlozhit' prostym yazykom, esli
zhe net -  ne sleduet podcherkivat' svoe nevezhestvo, ispol'zuya  terminy, smysl
kotoryh vam ne ponyaten.
     "Sovokupnost' simptomov" oznachaet vse proyavleniya  bolezni,  vse to, chto
yavlyaetsya sushchnost'yu bolezni. |to vse te proyavleniya bolezni, kotorye  my mozhem
obnaruzhit' s pomoshch'yu organov chuvstv i kotorye  ukazyvayut nam  na neobhodimoe
lekarstvo. No  pod "sovokupnost'yu  simptomov"  ponimayutsya  takzhe  i  vse  te
simptomy, kotorye vyzyvaet u zdorovogo cheloveka dejstvie lekarstva.
     Pod etim terminom ponimayutsya ne otdel'nye nezavisimye  simptomy, hotya i
ochen'  yarko  vyrazhennye,  a  kompleks  teh  simptomov,  kotorye  dayut  yasnoe
predstavlenie  o  prirode  bolezni.  Mnogie  mestnye  simptomy  mogut   byt'
proignorirovany  bezo  vsyakogo ushcherba, no  simptomy,  ukazyvayushchie  na  sut',
harakternye osobennosti i  prirodu bolezni, dolzhny uchityvat'sya  obyazatel'no,
potomu chto tol'ko v etom  sluchae vrach mozhet  podobrat'  neobhodimoe podobnoe
lekarstvo.
     |to  verno, chto vrach s  bol'shim  opytom  sposoben  uznat' lekarstvo  po
neskol'kim osobenno harakternym simptomam,  ne analiziruya  vsyu  sovokupnost'
simptomov.  No   naznachenie,   osushchestvlennoe  po  takomu   principu,  chasto
okazyvaetsya oshibochnym, i,  analiziruya sluchaj eshche  raz,  vrach  vidit,  chto on
obratil vnimanie tol'ko na chast' imeyushchihsya harakternyh simptomov.
     CHtoby   vam  bylo  ponyatno,  ya  hochu  proillyustrirovat'   vysheskazannoe
sleduyushchim  obrazom.  Horosho znaya  svoih druzej,  vy  uznaete  ih  po  manere
derzhat'sya,  pohodke  ili  golosu, no,  chtoby tak zhe legko uznat' neznakomogo
cheloveka, vy dolzhny tshchatel'no izuchit' ego golos, pohodku i t. d. To zhe samoe
i  so znaniem lekarstvennyh patogenezov:  nekotorye vrach znaet ochen' horosho,
no bol'shuyu  chast'  preparatov znaet poverhnostno.  I  esli on vidit znakomye
simptomy,  kotorye  imeyutsya  v patogeneze nekotoryh preparatov,  on  vyberet
imenno tot, kotoryj luchshe znaet, a zachastuyu eto okazyvaetsya nevernym.
     Kogda pacient  nichego  ne  skryvaet  ot  vracha, to  vrach  imeet  polnoe
predstavlenie  o  prirode bolezni;  no  kogda  bol'noj po  kakoj-to  prichine
utaivaet chast' simptomov, to celostnoj kartiny zabolevaniya ne skladyvaetsya i
ochen' trudno, esli voobshche vozmozhno, podobrat' podobnoe lekarstvo.
     Ob etom  govoritsya  v  §  18 "Organona": "Na osnovanii  toj nesomnennoj
istiny, chto bolezni tol'ko sovokupnost'yu svoih pripadkov mogut ukazyvat' nam
na  lekarstvo, neobhodimoe dlya  izlecheniya, neobhodimo zaklyuchit', chto  polnaya
sovokupnost'  pripadkov,  predstavlyaemaya  kazhdym  otdel'nym sluchaem,  sluzhit
edinstvennym pokazatelem dlya vybora prilichnogo lekarstva".
     No etogo nedostatochno - rassmatrivat' sovokupnost' simptomov kak edinoe
celoe. Krome analiza vsej sovokupnosti  simptomov,  sleduet proanalizirovat'
kazhdyj simptom  v otdel'nosti, chtoby ustanovit' mesto  i poziciyu, zanimaemye
im v etoj sovokupnosti, t. e. vrach dolzhen ponyat' znachenie kazhdogo simptoma i
ustanovit'  ego  cennost'  (mestnyj eto  simptom, obshchij  ili glavnyj).  |tot
vopros budet rassmotren podrobnee pozzhe.
     "Organon", § 19: "Tak kak  bolezni  predstavlyayut soboyu ne chto inoe, kak
izmenenie   v  sostoyanii   zdorov'ya   cheloveka  zdorovogo,  obnaruzhivayushcheesya
posredstvom vidimyh priznakov, i  kak izlechenie  vozmozhno tol'ko posredstvom
peremeny boleznennogo sostoyaniya v zdorovoe, to legko ponyat', chto lekarstvami
nevozmozhno bylo by  izlechivat', esli b oni  ne imeli sily izmenyat' sostoyanie
chelovecheskogo  zdorov'ya, oshchushcheniej  i  organicheskih otpravlenij organizma, i
chto tol'ko na etoj sile osnovano ih celebnoe svojstvo",
     Smysl etogo  polozheniya  zaklyuchaetsya v tom,  chto lekarstvo  dolzhno imet'
sposobnost' vyzyvat' izmeneniya v organizme, inache ono ne smozhet vosstanovit'
v nem poryadok. Esli lekarstvo budet naznacheno v potencii, ne sootvetstvuyushchej
urovnyu  narusheniya  upravleniya  v  organizme, to  ono  ne  smozhet  proizvesti
neobhodimye dlya izlecheniya izmeneniya vo vnutrennem sostoyanii. Potenciya dolzhna
sootvetstvovat'  urovnyu,  na  kotorom  v  organizme  narushilos'  upravlenie.
Opredelit'  etot  uroven'  dovol'no  slozhno,  i   potomu  na  praktike  vrach
poocheredno naznachaet podobnoe lekarstvo  v vozrastayushchih potenciyah, nachinaya s
30-j i vplot' do 50 000-j.
     Celebnoe  dejstvie  lyubogo  lekarstva  zaklyuchaetsya  v  ego  sposobnosti
vyzyvat' opredelennye  izmeneniya v organizme,  i  opredelit',  kakie  imenno
izmeneniya sposobno vyzvat'  to  ili  inoe lekarstvo, mozhno  tol'ko s pomoshch'yu
ispytaniya na  zdorovyh lyudyah. Pri ispytaniyah  lekarstva  dayutsya libo vo  vse
bolee  uvelichivayushchihsya  kolichestvenno dozah, libo vo vse bolee  vozrastayushchih
potenciyah, soglasno resheniyu eksperimentatora. Vo mnogih sluchayah ispytyvaemoe
veshchestvo  v allopaticheskih dozah  proizvodit  nesil'noe dejstvie na organizm
ili  dazhe  vovse  nikakoe,  a  pri  razbavlenii  ego  dejstvie  na  organizm
usilivaetsya, i, chem bol'she  razbavlenie, tem sil'nee dejstvie na organizm, -
eto zavisit ot individual'noj chuvstvitel'nosti organizma. Organizm nekotoryh
ispytatelej  vyrazhenie  reagiroval   boleznennymi  proyavleniyami  na  vysokie
razvedeniya i vovse ne reagiroval na nizkie.
     Naprimer, nekotorye  lyudi  ne  otmechayut  nikakih  boleznennyh oshchushchenij,
prinyav  odnu kaplyu nastojki kofe,  no bolee vysokie potencii vyzyvayut  u nih
vyrazhennyj  simptomokompleks  razlichnyh boleznennyh  sostoyanij.  Takie  lyudi
chasto zabolevayut, esli zloupotreblyayut kofe.
     Licopodium  v  allopaticheskih  dozah  na  bol'shinstvo  lyudej  nikak  ne
dejstvuet,  no   v  vysokih  potenciyah  on  pochti  u  vseh  lyudej   vyzyvaet
opredelennye simptomy.
     Dejstvie  na  organizm   cheloveka   vseh   ispol'zuemyh  v   gomeopatii
lekarstvennyh  veshchestv  bylo   ustanovleno  opytnym  putem,  v   otlichie  ot
allopaticheskih   lekarstv.   Vy  sami  prekrasno  znaete,  kak  gotovyatsya  i
rasprostranyayutsya  allopaticheskie  lekarstva. Vy  mnogo  raz  stalkivalis'  s
predstavitelyami   razlichnyh  farmacevticheskih  firm,  rasprostranyayushchih  svoyu
produkciyu.  Oni   dolgo   i  uvlekatel'no  rasskazyvayut,  kakie   prekrasnye
komponenty vhodyat v  sostav ih lekarstv i kak mnogo boleznej oni izlechivayut,
a na  vopros: "Otkuda  eto izvestno?" -  sleduet odin  i tot  zhe otvet: "Tak
govoryat vrachi. Ne  somnevajtes', zdes' vse provereno!" A na vopros:  "No kak
oni ustanovili eto?" - sleduet takoj zhe pryamoj otvet: "Oni ispol'zuyut ih".
     No eti lekarstva ne byli ispytany dolzhnym obrazom,  i ih  ispol'zovanie
ne sootvetstvuet tomu, chto ustanovleno gomeopatami pri ispytaniyah.
     Esli  vy zajdete  v lyubuyu apteku i pogovorite s aptekarem, to vyyasnite,
kakie  lekarstva v  etom sezone  "samye modnye". Zajdya v tu zhe  apteku cherez
shest'  mesyacev i prosmotrev recepty teh zhe  samyh mestnyh "svetil mediciny",
vy  uvidite, chto  oni vypisyvayut  po  tem zhe  samym  pokazaniyam  uzhe  drugie
"modnye" lekarstva. I takie metamorfozy s "lekarstvami oto vseh boleznej" my
mozhem    nablyudat'    posle   kazhdogo   priezda    predstavitelya   ocherednoj
farmacevticheskoj firmy, reklamiruyushchego svoyu produkciyu.
     Ne  dumajte, chto ya imeyu  v vidu tol'ko vrachej-allopatov. Mnogie  vrachi,
kotorye nazyvayut sebya  gomeopatami i  vypisyvayut  gomeopaticheskie preparaty,
tak zhe postoyanno  menyayut  svoi pristrastiya, kak koketlivye damy -  perchatki.
Takih  vrachej nel'zya nazvat' gomeopatami, hotya oni  tak rekomenduyutsya  svoim
pacientam,   t.  k.,  ne  ponimaya  suti  gomeopatii,  oni  prosto  naznachayut
gomeopaticheskie  lekarstva  po   pravilam  allopaticheskoj  mediciny.   Takih
lzhegomeopatov  mozhno srazu raspoznat' po ih naznacheniyam, kogda vmesto odnogo
preparata  daetsya srazu  neskol'ko: kazhdyj preparat po otdel'nomu simptomu i
skol'ko simptomov - stol'ko preparatov.
     "Organon", § 20:  "|ta dinamicheskaya  sila, zaklyuchayushchayasya v  lekarstvah,
otnyud'  ne mozhet byt' postignuta nami v ee sushchnosti, odnimi usiliyami uma; my
mozhem ponimat' ee tol'ko po dejstviyam, kotorye  obnaruzhivaet ona pri vliyanii
na zdorov'e lyudej, i tol'ko opyt mozhet dat' nam o nej yasnoe predstavlenie".
     Sushchestvuet tol'ko odin sposob uznat', kak, naprimer, Aconitum dejstvuet
na  organizm  cheloveka:  dat' ego mnogim zdorovym  lyudyam  i otmetit',  kakie
boleznennye  proyavleniya  poyavyatsya pri  ego  dejstvii.  Pervoe,  chto  sleduet
ustanovit', -mozhet li dannoe sredstvo vyzvat' sostoyanie bolezni,  i vtoroe -
vyyasnit',  kakoe  boleznennoe  sostoyanie  vyzyvaet  eto   sredstvo.   Kazhdoe
lekarstvo, kotoroe ispol'zuet v  svoej praktike vrach-gomeopat, dolzhno projti
tshchatel'noe  ispytanie na zdorovom  cheloveke,  chtoby  polnost'yu  vyyavit'  vse
vyzyvaemye im boleznennye  proyavleniya. Styd i pozor professii gomeopata, chto
sushchestvuet  takoe  bol'shoe  kolichestvo lekarstv  v gomeopaticheskih  aptekah,
kotorye ne byli doskonal'no izucheny, a naznachayutsya tol'ko potomu, chto doktor
takoj-to  uslyshal ot odnoj  zhenshchiny, chto  eto sredstvo pomogaet, skazhem, pri
vodyanke. Takie veshchi reshitel'no  osuzhdayutsya  v kazhdoj strochke  "Organona" i v
kazhdom  ego  paragrafe.  V etom  net  principa, eto  nenauchno  i  nedostojno
professii vracha. Dejstvie kazhdogo lekarstva dolzhno byt' tshchatel'no izucheno na
zdorovom cheloveke.
     Pri izuchenii Materia Medica ya ne trebuyu ot vas ispytyvat'  lekarstva na
sebe  ili  dobrovol'cah. My  mozhem izuchat' dejstviya lekarstv po patogenezam,
sostavlennym nashimi  velikimi predshestvennikami.  V knige  "Vedushchie simptomy
nashej  Materia  Medica"  Konstantina   Geringa  patogenezy  mnogih  lekarstv
ustanovleny lish'  chastichno, i  eto  zachastuyu  delo  sluchaya,  kogda izlechenie
sovershaetsya s ih pomoshch'yu.
     Kogda  vy chitaete  v kakom-nibud' posobii, chto  lekarstvo  pomogaet  ot
takoj-to i takoj-to bolezni, ne obrashchajte na eto vnimaniya -  eto bespoleznaya
informaciya  dlya  vracha-gomeopata.  No  kogda  pishut, chto dejstvie  lekarstva
vyzyvaet  takie-to i takie-to simptomy, tshchatel'no  izuchajte ih  - eto cennaya
informaciya  dlya  vracha-gomeopata.  Razlichnye allopaticheskie  spravochniki  po
farmakologii opisyvayut dejstvie lekarstv na bolezn' - eto nenauchnyj podhod i
dovol'no shatkoe podspor'e dlya vrachebnoj deyatel'nosti.

     "Organon",  § 21:  "Esli  celebnogo  dejstviya lekarstv  v  ego sushchnosti
nel'zya opredelit' umstvenno i esli dazhe samyj  tonkij nablyudatel', proizvodya
opyty  nad lekarstvami,  ne zamechaet  v  nih  nichego  inogo, krome  svojstva
proizvodit'   peremeny   v   sostoyanii   chelovecheskogo   zdorov'ya,   vyzyvaya
specificheskie  pripadki v zdorovom tele, to otsyuda sleduet, chto lekarstva ne
inache  mogut obnaruzhivat' svoyu celebnuyu  silu, kak  tol'ko posredstvom  etoj
osobennosti proizvodit' boleznennye peremeny v zdorovom  sostoyanii cheloveka;
takim obrazom, pripadki, vozbuzhdaemye lekarstvami v  zdorovom  tele,  sluzhat
nam edinstvennymi pokazatelyami ih  celebnogo  svojstva, predstavlyayushchimi  nam
boleznennuyu  kartinu,  kotoruyu  kazhdoe lekarstvo  mozhet  proizvodit' v  tele
cheloveka;  tol'ko takim putem my mozhem  uznat' i samye  lekarstva,  kotorymi
izvestnye bolezni mogut i dolzhny byt' izlecheny".
     § 22:  "Tak  kak  v boleznyah, krome  sovokupnosti pripadkov, nevozmozhno
najti nichego drugogo, podlezhashchego ustraneniyu dlya vosstanovleniya zdorov'ya,  i
tak  kak  lekarstva  ne  inache  obnaruzhivayut  celebnoe  svojstvo, kak  svoeyu
sposobnost'yu proizvodit'  boleznennye pripadki  v zdorovyh lyudyah,  to otsyuda
sleduet: 1)  chto lekarstva  sposobny lechit' bolezni  tol'ko putem ustraneniya
nalichnyh  pripadkov  estestvennoj  bolezni   vozbuzhdeniem  izvestnyh   novyh
pripadkov, ili bolezni  iskusstvennoj  i 2)chto  dlya ustraneniya  sovokupnosti
pripadkov  kakoj-libo bolezni neobhodimo otyskat' takoe  lekarstvo,  kotoroe
sposobno bylo  by proizvesti pripadki, podobnye (gomeopaticheskij sposob) ili
protivopolozhnye  (antipaticheskij  sposob)  pripadkam  estestvennoj  bolezni,
smotrya po ukazaniyam opyta v tom i drugom sluchae. Tretij  sposob upotrebleniya
vrachebnyh  sredstv,  edinstvenno  vozmozhnyj  krome  etih dvuh,  est'  sposob
allopaticheskij, po kotoromu dayut sredstva, proizvodyashchie pripadki, ne shodnye
i  ne  protivopolozhnye  pripadkam   estestvennoj  bolezni,   no   sovershenno
raznorodnye,  kotorye, sledovatel'no, ne imeyut pryamogo otnosheniya k vrachuemoj
bolezni;   ob  etom  sposobe  govoreno  vyshe  pri   obzore  sposobov  staroj
medicinskoj shkoly.  On  predstavlyaet soboyu  nesovershennoe  podrazhanie krajne
nedostatochnym  usiliyam  zhiznennoj sily  - sily rastitel'noj  i nerazumnoj, -
kotoraya,  buduchi  predostavlena  samoj   sebe,   stremitsya  kak  ni   popalo
osvobodit'sya  ot bolezni.  |ta  organicheskaya sila sushchestvuet  dlya sohraneniya
organizma  tol'ko v zdorovom sostoyanii,  a ne dlya  vosstanovleniya  zdorov'ya,
narushennogo bolezn'yu,  i otnyud' ne mozhet  sluzhit' obrazcom  iskusstvu vracha,
trebuyushchemu glubokih soobrazhenij i suzhdenij".
     § 23: "Kazhdyj  chistyj i tochnyj opyt ubezhdaet  nas, chto upornye pripadki
bolezni  ne  mogut  unichtozhat'sya  lekarstvami,  vyzyvayushchimi  protivopolozhnye
yavleniya   (kak   trebuet   etogo   antipaticheskij,   znantiopaticheskij   ili
palliativnyj sposoby),  no  chto, naprotiv togo,  boleznennye pripadki  posle
kazhushchegosya   kratkogo   oblegcheniya  snova  obnaruzhivayutsya  eshche   s   bol'sheyu
zhestokost'yu  i ochevidno privodyat bol'nogo v hudshee  polozhenie (sm. §§58, 62,
69)".
     §  24:  "Itak,  ne ostaetsya drugogo  sposoba  lecheniya  boleznej,  krome
gomeopaticheskogo, po kotoromu protiv sovokupnosti  pripadkov dolzhno otyskat'
takoe lekarstvo, kotoroe  preimushchestvenno pered vsemi prochimi sredstvami  po
izmeneniyam,  proizvodimym im  v  zdorovom  tele,  obladalo  by  sposobnost'yu
vozbuzhdat'  iskusstvennuyu  bolezn',  v vozmozhnoj mere shodnuyu s estestvennoj
bolezn'yu, o kotoroj idet rech'".
     §  25:  "Edinstvennyj  neprelozhnyj orakul v iskusstve lecheniya -  chistyj
opyt, proizvedennyj tochnymi issledovaniyami, nauchaet nas, chto, dejstvitel'no,
iz vseh lekarstv, obladayushchih  sposobnost'yu rasstraivat' zdorov'e lyudej,  to,
kotoroe   vozbuzhdaet  v  zdorovom  tele  pripadki,  shodnye  s  bol'shinstvom
pripadkov  lechimoj  bolezni,  unichtozhaet  vsyu  sovokupnost'  pripadkov  etoj
bolezni,  t.  e.  vsyu  bolezn'  (sm.  §§  6-16), skoro, verno i prochno;  eto
zamechaetsya vo vseh  boleznyah bez isklyucheniya,  predpolagaya  odnako, chto priem
lekarstva nadlezhashchim obrazom umen'shen i razzhizhen".
     V  etih paragrafah  S.  Ganeman  obobshchaet vse  ranee skazannoe i delaet
sootvetstvuyushchie vyvody,  dokazyvaya, chto edinstvenno  vernyj metod  lecheniya -
eto gomeopaticheskij metod,  t. k.  na  praktike my ezhednevno ubezhdaemsya, chto
pri  allopaticheskom  metode  lecheniya ni  odin  vrach  ne  poluchaet postoyannye
polozhitel'nye rezul'taty. Pri naznachenii  allopaticheskih lekarstv proishodyat
izmeneniya  v  organizme,  kotorye vneshne  proyavlyayutsya  v ischeznovenii  odnih
simptomov i poyavlenii drugih, ukazyvayushchih, kak pravilo, na eshche bolee tyazheloe
porazhenie organizma, no pervuyu bolezn' ne izlechivayushchih.
     Horoshej  illyustraciej   vysheskazannogo  yavlyaetsya  praktika   naznacheniya
morfina i slabitel'nyh sredstv vrachami-allopatami bol'nomu, blizkie kotorogo
poprosili hot' kak-to oblegchit' ego sostoyanie. Vy horosho znaete,  chto morfin
bystro, hotya i  na dovol'no korotkoe vremya, snimaet bol'. Soglasno principam
gomeopatii  lyuboe podavlenie simptomov vedet  k usugubleniyu  patologicheskogo
processa, i, dejstvitel'no,  my  vidim, chto  posle kazhdoj novoj dozy morfina
sostoyanie pacienta uhudshaetsya.
     To  zhe samoe  mozhno skazat' i naschet  primeneniya hloroforma  pri rodah,
kotoroe stalo osobenno  modnym  v  poslednee  vremya.  Ego  dejstvie iskazhaet
simptomy, kotorye mogli by umnomu vrachu podskazat', v kakom imenno lekarstve
nuzhdaetsya rozhenica.
     §  26:  "Celitel'nye  dejstviya  gomeopaticheskogo   sposoba  obuslovleny
estestvennym zakonom, kotoryj eshche ne uznan ponyne, no na kotorom, odnako, vo
vse vremena osnovyvalos' vsyakoe istinnoe lechenie. Vot formula etogo zakona:
     Slabejshee dinamicheskoe porazhenie nadezhno unichtozhaetsya v zhivom organizme
drugim sil'nejshim, esli poslednee otlichno  ot pervogo  po svoej sushchnosti, no
ves'ma shodno po obrazu svoego proyavleniya".
     V etom paragrafe S. Ganeman yasno zayavlyaet, chto taktika gomeopaticheskogo
lecheniya  baziruetsya  na estestvennom zakone prirody  - zakone podobiya. Posle
togo,  kak Uchitel'  ispytal  ryad lekarstv  i  vybral iz  literatury opisanie
farmakodinamiki    bol'shogo    kolichestva    lekarstvennyh    veshchestv,    on
proanaliziroval, kak  oni  dejstvuyut na  bol'noj organizm pri naznachenii  po
principu  podobiya i  pri naznachenii  po  allopaticheskomu principu.  Vo  vseh
sluchayah,  kogda lekarstvo izlechivalo bolezn',  ono pri  dejstvii na zdorovyj
organizm  vyzyvalo  poyavlenie  teh  zhe samyh simptomov, kotorye  izlechivalo,
prichem izlechenie proishodilo na  vseh urovnyah i pri lyubyh obstoyatel'stvah. A
preparaty, naznachaemye po allopaticheskomu principu, ne izlechivali bolezn', a
prosto podavlyali simptomy.
     "Slabejshee  dinamicheskoe   porazhenie   nadezhno   unichtozhaetsya  v  zhivom
organizme  drugim  sil'nejshim, esli  poslednee  otlichno ot  pervogo po svoej
sushchnosti, no  ves'ma shodno po  obrazu  svoego proyavleniya". |ta formulirovka
byla naibolee vernym opredeleniem zakona vo vremena S. Ganemana. Opredelenie
"sil'nejshee"  sleduet  ponimat'  ne  v  kolichestvennom,  a  v   kachestvennom
vyrazhenii. S. Ganeman, govorya o bolee sil'nom dinamicheskom narushenii, imel v
vidu urovni  zhiznennoj sily:  bolee  sil'nymi yavlyayutsya te, kotorye nahodyatsya
blizhe k pervichnoj substancii.
     Upravlenie organizmom osushchestvlyaetsya iznutri,  i,  chem glubzhe nahoditsya
narushenie,  tem  bolee  vysokopotencirovannym,  t. e.  bolee sil'nym v nashem
ponimanii,  preparatom  my dolzhny vospol'zovat'sya, chtoby  ego  ispravit'.  S
materialisticheskoj  zhe  tochki zreniya  pri  razbavlenii lekarstva stanovyatsya,
naoborot,  slabee, t. k.  v  ,nih  umen'shaetsya  kolichestvo aktivnogo nachala.
Poetomu, kogda vrach-gomeopat  govorit  o  tom,  chto pri razbavlenii dejstvie
lekarstva  usilivaetsya, u  vracha-allopata eto  vyzyvaet,  po  krajnej  mere,
udivlenie. "Kak zhe tak,  - chasto govoryat vrachi-allopaty, -ved' eto vyhodit -
chem  slabee,  tem  sil'nee".  No tem ne  menee  eto fakt,  kotoryj postoyanno
podtverzhdaetsya praktikoj.
     "Slabejshee  dinamicheskoe   porazhenie  nadezhno   unichtozhaetsya   v  zhivom
organizme  drugim  sil'nejshim,  esli  poslednee otlichno ot pervogo po  svoej
sushchnosti, no ves'ma  shodno  po obrazu svoego proyavleniya". Osnovnoe  uslovie
unichtozheniya  -novaya  bolezn'  dolzhna  byt' podobna i dolzhna byt' kachestvenno
bolee sil'noj, ved',  chem glubzhe narushenie vnutrennego sostoyaniya, tem bol'she
vneshnih proyavlenij.
     CHasto zakon  podobiya lyudi,  sami  togo ne vedaya,  primenyayut v razlichnyh
zhitejskih situaciyah, naprimer, pri psihicheskih  rasstrojstvah. Voz'mem takoj
sluchaj: molodaya  devushka poteryala  roditelej ili vozlyublennogo i  vsledstvie
etogo  zabolela.  Ona podavlena  svoim  gorem, sidit,  zabivshis'  v  ugolok,
postoyanno rydaet,  prebyvaya v melanholii. Ona  dumaet, chto  nikto  ne  mozhet
ponyat' ee, t. k. ne perezhil  takogo  gorya. Nazyvayushchij  sebya "zdravomyslyashchim"
chelovek mozhet  ispol'zovat'  allopaticheskij metod lecheniya: "Prekrati, nichego
strashnogo s toboj ne  sluchilos'. Pochemu ty ne hochesh' vzyat' sebya v  ruki? " i
t. d.  No  eto  privedet  lish'  k  tomu, chto devushka  pogruzitsya v eshche bolee
glubokuyu melanholiyu, t. e. ee sostoyanie tol'ko usugubitsya.
     A  chelovek,   umudrennyj  zhitejskim  opytom,  postupit  po-drugomu.  On
priglasit  opytnuyu medsestru, obladayushchuyu horoshimi akterskimi  sposobnostyami,
kotoraya  smozhet  sygrat'  rol'  cheloveka,  ispytavshego  takoe  zhe neschast'e.
Dovol'no skoro pacientka sprosit: "Kazhetsya, u Vas kakoe-to gore?"
     - "O da, ya nedavno poteryala vozlyublennogo (ili roditelej)".
     - "Kak ya ponimayu Vas!" i t. d. Bol'naya  "vyplachet" svoe gore medsestre,
postepenno vyjdet iz sostoyaniya melanholii i smozhet snova normal'no zhit'.
     S.  Ganeman ispol'zoval podobnuyu taktiku pri  lechenii dushevnobol'nyh, i
lish'  v  teh sluchayah,  kogda voli pacienta ne hvatalo  dlya samoizlecheniya, on
naznachal podobnoe lekarstvo.
     § 27: "Takim obrazom, celitel'naya sposobnost' lekarstv osnovyvaetsya  na
shodstve ih  pripadkov s  pripadkami  bolezni  (§§  12-26), tak  chto  vsyakoe
porazhenie mozhet unichtozhit'sya skorym,  korennym i  bezopasnym obrazom  tol'ko
pri pomoshchi takogo lekarstva,  kotoroe preimushchestvenno pred prochimi  sposobno
proizvesti v organizme iskusstvennoe sostoyanie,  v vozmozhnoj stepeni shodnoe
s sovokupnost'yu pripadkov lechimoj bolezni i v to zhe vremya prevoshodyashchee ee v
sile".  Dlya  izlecheniya  nedostatochno  prosto  dat'  podobnoe  lekarstvo: ego
potenciya dolzhna sootvetstvovat' urovnyu, na kotorom proizoshlo narushenie.
     V § 29 svoego "Organona" S. Ganeman daet ob®yasnenie zakona lecheniya.  On
sam  govorit  vo vstuplenii  k nemu, chto ne  pridaet etomu  voprosu bol'shogo
znacheniya. YA takzhe schitayu, chto vy smozhete samostoyatel'no s nim razobrat'sya, i
my ne budem tratit' zdes' na nego vremya.

     "Organon",  § 30: "Sostoyanie  zdorov'ya cheloveka,  po-vidimomu,  gorazdo
sil'nee    izmenyaetsya    lekarstvami,    chem   estestvennymi    boleznennymi
razdrazheniyami,    tak   kak    poslednie   preodolevayutsya   i   unichtozhayutsya
iskusstvennymi, lekarstvennymi".
     § 31:  "Nepriyaznennye sily, kak fizicheskie, tak  i dushevnye, porazhayushchie
nas  pri  zhizni  i  nazyvaemye  vredonosnymi  i boleznennymi  vliyaniyami,  ne
obladayut bezuslovnoyu sposobnost'yu rasstraivat'  nashe zdorov'e.  CHelovecheskij
organizm  vpadaet  cherez nih v  sostoyanie  bolezni tol'ko  togda,  kogda  on
nahoditsya v osobennom raspolozhenii k vospriyatiyu etih vliyanij; poetomu oni ne
mogut ni v masse lyudej, ni v otdel'nyh sluchayah proizvodit' bolezni vo vsyakoe
vremya".
     § 32: "No sovsem inache dejstvuyut lekarstvennye bolezni. Vsyakoe istinnoe
lekarstvo  dejstvuet  na  kazhdogo cheloveka  vo vsyakoe  vremya  i  pri  vsyakih
obstoyatel'stvah,  vyzyvaya  v  nem  svojstvennye  sebe  pripadki  (dazhe  yasno
zametnye, esli priem dovol'no velik), tak chto  kazhdyj chelovecheskij  organizm
bezuslovno  porazhaetsya i, tak skazat', zarazhaetsya vrachebnoyu bolezn'yu, chto ne
vsegda my vidim v nedugah estestvennyh".
     V etih  paragrafah zatragivaetsya vopros o velichine  potencii, o chastote
povtoreniya doz i vospriimchivosti organizma  k  dejstviyu lekarstva,  t. e. te
temy,  kotorye  vrach-gomeopat dolzhen horosho znat', chtoby pravil'no naznachit'
lekarstvo. My uzhe  znaem, chto prichina bolezni - nematerial'naya substanciya i,
sledovatel'no,   lekarstvo   dolzhno   dejstvovat'  na   etu   nematerial'nuyu
substanciyu. Vrach-gomeopat dolzhen  chetko znat', kakuyu  potenciyu emu  vybrat',
chtoby ona dejstvovala na prichinu bolezni.
     V nachale zabolevaniya dlya izlecheniya  v bol'shinstve sluchaev hvataet odnoj
dozy lekarstva,  po  krajnej  mere,  chtoby  prekratit'  dal'nejshee  razvitie
bolezni. Pri infekcionnom zabolevanii na  stadii zarazheniya  prichina bolezni,
t. e. vozbuditel',  mozhet postupat' v organizm  do  teh por, poka chelovek ne
umret.  V  etom  sluchae  sleduet  v  pervuyu  ochered'  ogradit'  organizm  ot
proniknoveniya vozbuditelej, a zatem naznachit' lekarstvo, chtoby predotvratit'
rasprostranenie bolezni vnutri organizma.
     S. Ganeman  utverzhdaet, chto  podobnye lekarstva dejstvuyut  na  organizm
sil'nee  boleznennogo  nachala,  potomu  chto  chelovek  byvaet  vospriimchiv  k
boleznyam  tol'ko  na   opredelennom   urovne.   Prichina   bolezni  v   forme
nematerial'noj  substancii   pronikaet  v  organizm  nezavisimo  ot  zhelaniya
cheloveka   -  on   ne  mozhet   nikakim  obrazom   ni  prokontrolirovat',  ni
vosprepyatstvovat' etomu  processu  zarazheniya. No pri opredelennyh izmeneniyah
vnutrennej  sredy organizm  perestaet  byt' vospriimchivym k  prichine  dannoj
bolezni,  i  prichina uzhe  ne  mozhet  popast'  v  sistemu,  vyzyvaya  bolezn'.
Vospriimchivost'   ischezaet,   kogda   proishodyashchie   v   sisteme   izmeneniya
prepyatstvuyut dal'nejshemu proniknoveniyu prichiny zabolevaniya.
     Process  lecheniya  i  process  zarazheniya  ochen'  shodny  mezhdu  soboj  i
protekayut  po odnim i  tem zhe principam.  Mezhdu nimi sushchestvuet  tol'ko odno
principial'noe razlichie: lekarstvo v zavisimosti ot potencii mozhet okazyvat'
vliyanie  na  zhiznennuyu  silu na  vseh urovnyah organizma, a  prichina  bolezni
tol'ko  na  odnom, ej  sootvetstvuyushchem. CHem vyshe  uroven'  vospriimchivosti u
cheloveka, tem men'shim chislom boleznej on mozhet zabolet'  i naoborot. CHelovek
mozhet  zabolet'  tol'ko   v  tom  sluchae,  kogda  uroven'  prichiny   bolezni
sootvetstvuet   urovnyu  vospriimchivosti  organizma  na   moment   zarazheniya.
Potenciruya  lekarstvo,  my mozhem  privodit'  ego  uroven' v  sootvetstvie  s
urovnem vozbuditelya bolezni. Poetomu S.  Ganeman i  pishet v § 30: "Sostoyanie
zdorov'ya cheloveka, po-vidimomu, gorazdo sil'nee izmenyaetsya lekarstvami,  chem
estestvennymi boleznennymi raz-drazheniyami, tak  kak poslednie preodolevayutsya
i unichtozhayutsya iskusstvennymi, lekarstvennymi".
     Teper'  my dolzhny uyasnit'  dlya sebya,  kogda  zhe  naznachennoe  lekarstvo
prestaet byt' podobnym? Poprobuem vyyasnit' etot vopros na sleduyushchem primere.
Predpolozhim,  chto  k nam prishel  bol'noj  difteriej,  klinicheskie proyavleniya
kotoroj naibolee shodny  s  patogenezom Lachesis, i  my naznachaem  odnu dozu
etogo  lekarstva.  Kogda simptomy, ukazyvayushchie  na Lachesis, ischezayut,  etot
preparat perestaet byt' podobnym, i teper', esli my dadim  etomu zhe bol'nomu
eshche odnu dozu Lachesis, to ona uzhe budet dejstvovat' na drugom urovne, i eto
dejstvie  budet  uzhe  ne  iscelyayushchim, a,  naoborot, podavlyayushchim.  Poetomu ne
sleduet  naznachat' preparat,  dazhe  pravil'no  podobrannyj,  chashche,  chem  eto
neobhodimo.
     Nekotorye vrachi,  osobenno  nachinayushchie  gomeopaty,  schitayut,  chto,  chem
bol'she  doz  pravil'no podobrannogo lekarstva dat' bol'nomu, tem luchshe budet
rezul'tat.  No podobnoj  budet  tol'ko  ta  doza,  kotoraya sposobna  vyzvat'
izmeneniya  v  organizme;  kak  tol'ko  izmeneniya  proizoshli  -   boleznennye
proyavleniya izmenyayutsya i uzhe perestayut  byt'  podobnymi lekarstvu, vyzvavshemu
izmenenie. Poetomu, poka simptomy izmenyayutsya, vrach dolzhen zhdat'.
     Dlya ustanovleniya narushennogo poryadka v organizme dostatochno odnoj dozy,
i, poka  etot  poryadok  vosstanavlivaetsya  (kak  pravilo,  na  eto trebuetsya
neskol'ko chasov), ne sleduet nichego predprinimat'.
     Tochno  takim zhe  putem  proishodit  i  zarazhenie.  Naprimer,  v  sluchae
dizenterii, kogda prichina bolezni popala v organizm i uroven' prichiny sovpal
s  urovnem  vospriimchivosti, zhiznennaya sila vyhodit iz sostoyaniya ravnovesiya,
vyzyvaya opredelennye narusheniya, izmenyayushchie uroven' vospriimchivosti. I tol'ko
kogda  izmenilsya  uroven'  vospriimchivosti,  bolezn'  nachinaet  razvivat'sya,
proyavlyaya sebya cherez vneshnie simptomy.
     Povtoryat'  dozu  sovetuyut  mnogie  vrachi,  no  dlya  teh,  kto  ponimaet
gomeopaticheskuyu  doktrinu,  yasno,  chto podobnoe  mehanicheskoe  povtorenie, v
luchshem sluchae,  bespolezno. S. Ganeman uchit,  chto organizm nahoditsya  bol'she
pod  kontrolem cheloveka, chem  pod kontrolem  bolezni, poetomu organizm mozhet
byt' porazhen tol'ko toj bolezn'yu, k kotoroj on vospriimchiv, i chelovek libo s
cel'yu ispytaniya,  libo  s  cel'yu  lecheniya mozhet  tak  izmenyat' potencii, chto
vsegda budet  dobivat'sya polozhitel'nyh  rezul'tatov, no pri  povtorenii  doz
samoj vospriimchivosti nanositsya uzhasnyj vred.


     V  §  31  S. Ganeman pishet,  chto  prichina bolezni  ogranichena  v  svoej
sposobnosti vyvodit' organizm iz sostoyaniya zdorov'ya,  vliyaya pri opredelennyh
usloviyah na sostoyanie sistemy,  t. e. na vospriimchivost'. |tot vyvod Uchitel'
delaet  na osnove  togo  fakta,  chto  dejstvie prichiny bolezni  na  organizm
prekrashchaetsya  posle   togo,   kak   izmenyaetsya   vnutrennee   sostoyanie.   I
dejstvitel'no, na praktike my vidim, chto, kogda estestvennaya bolezn', projdya
pik svoego razvitiya, idet na spad, pacient ne  budet vospriimchiv  k  drugomu
zabolevaniyu do teh por, poka  ne  izmenitsya ego  sostoyanie. Utverzhdenie, chto
chelovek,  vyjdya  iz  sostoyaniya  vospriimchivosti  k  kakoj-to bolezni,  cherez
neskol'ko  dnej  opyat' v nego vozvratitsya,  nevernoe.  Vnutrennee  sostoyanie
organizma izmenyaetsya ciklicheski, cherez opredelennye promezhutki vremeni.
     Kogda my govorim  o lechenii, a ne o zarazhenii, u nekotoryh vrachej mozhet
slozhit'sya vpechatlenie, chto dejstvie dozy lekarstva prodolzhaetsya opredelennoe
vremya.   |to  tol'ko  vidimost'.   Izmeneniya,  proishodyashchie  v  opredelennyj
promezhutok  vremeni,  kotorye  schitayutsya dejstviem lekarstva, na  samom dele
yavlyayutsya vneshnim proyavleniem processov, protekayushchih v sisteme, poka organizm
ne vosstanovit sostoyanie ravnovesiya na novom urovne.
     Poetomu  snova povtoryayu,  chto,  kak  tol'ko  lekarstvo  perestaet  byt'
podobnym, vrach ne dolzhen bol'she  davat' ego pacientu, t. k. eto naneset vred
ego zdorov'yu.
     "Organon", § 33: "Itak, opyty dokazyvayut, chto chelovecheskoe telo gorazdo
sklonnee  i  sposobnee  razdrazhaetsya  i  ispytyvaet   peremeny  zdorov'ya  ot
lekarstv,  chem  ot  vredonosnyh  vliyanij  i  zarazitel'nyh miazmov,  drugimi
slovami,  chto vredonosnye, nelekarstvennye vliyaniya obladayut  bolee slaboyu  i
otnositel'noyu   siloyu,  togda  kak  boleznennaya  sila  lekarstv  proyavlyaetsya
bezuslovno i prevoshodit boleznennoe dejstvie pervyh".
     Esli my postoyanno nablyudaem nepravil'noe naznachenie razlichnyh lekarstv,
to mozhem sdelat' vyvod, chto oni ochen' sil'no vliyayut na vnutrennee  sostoyanie
organizma, prichem  v  hudshuyu storonu. Vy znaete,  chto pisal  S.  Ganeman  ob
umenii spravlyat'sya s hronicheskimi  boleznyami: on  pryamo  zayavlyaet, chto samaya
bol'shaya  trudnost'  pri  lechenii hronicheskih zabolevanij  - eto  dejstvie na
organizm  allopaticheskih  lekarstv. Delo ne v  tom, chto  sami eti  lekarstva
nakaplivayutsya  v organizme, a  v tom,  chto oni postoyanno vyzyvayut  narusheniya
vnutrennego  sostoyaniya.  CHasto   izmeneniya  zhiznennoj  sily  byvayut   takimi
sil'nymi, chto trebuyutsya mesyacy lecheniya, chtoby vosstanovit' zdorov'e.
     V  §  34 S. Ganeman eshche raz povtoryaet dva utverzhdeniya,  kotorye my  uzhe
razbirali. Pervoe  zaklyuchaetsya  v tom,  chto dlya izlecheniya  bolezni lekarstvo
dolzhno byt' sposobno  vyzvat'  u cheloveka  iskusstvennuyu  bolezn', takuyu zhe,
kakuyu  nado  vylechit'. Vtoroe utverzhdenie razvivaet  pervoe i  zaklyuchaetsya v
tom,  chto  vyzvannaya  lekarstvom iskusstvennaya  bolezn'  dolzhna  byt'  bolee
sil'noj.
     Kak my uzhe govorili ran'she,  zdes' imeetsya  v vidu sila  v kachestvennom
aspekte,  a  ne  v kolichestvennom.  Prichinoj bolezni  i  izlecheniya  yavlyaetsya
nematerial'naya  substanciya, hotya  ona  i proyavlyaetsya  v  material'noj forme.
Bakteriologi polnost'yu zaputalis' v  svoej  nauke,  potomu chto ne uchityvayut,
chto  prichina  porozhdaet sledstvie, a ne  naoborot.  Bakteriya mozhet soderzhat'
prichinu zabolevaniya kak ee material'noe proyavlenie, no sama po sebe bakteriya
ne mozhet vyzvat' bolezn', t. k. ona sama yavlyaetsya sledstviem.

     "Organon",  §  35:  "...rassmotrim  v  treh  razlichnyh  sluchayah  sposob
dejstviya prirody  pri dvuh estestvennyh, neshodnyh  boleznyah, soedinennyh  v
odnom i  tom  zhe  tele,  ravno  kak dejstvie  obyknovennogo lecheniya boleznej
allopaticheskimi  lekarstvami, t. e. ne sposobnymi  proizvesti 'iskusstvennoe
sostoyanie, shodnoe  s  lechimoj bolezn'yu.  My uvidim, chto  ni  sama  priroda,
proizvodya  druguyu, negomeopaticheskuyu bolezn', hotya by i sil'nejshuyu, ni vrach,
upotreblyaya  lekarstvo negomeopaticheskoe,  kak by  ni bylo ono  sil'no,  ne v
sostoyanii izlechit' bolezni hronicheskoj ili slishkom tyazhkoj".
     Iz  etogo paragrafa  sleduet, chto  sushchestvuyut nekotorye  vidy zashchity ot
boleznej. Dazhe pri samoj  strashnoj epidemii s ochen' vysokoj letal'nost'yu vse
zhe  sushchestvuyut opredelennye gruppy ne  zabolevshih  lyudej i  vsegda voznikaet
vopros:
     "Pochemu eto tak?"  Predpolagaetsya i, vozmozhno,  eto na samom  dele tak,
chto ne  vospriimchivye k epidemiyam lyudi, vo vsyakom sluchae bol'shinstvo iz nih,
-  eto  ochen'  zdorovye  lyudi.  No  sredi  lyudej,  izbezhavshih  epidemii,  my
obnaruzhivaem ne  ochen' zdorovyh lyudej i dazhe invalidov: u odnogo tuberkulez,
u drugogo poslednyaya stadiya Brajtovoj bolezni, u tret'ego diabet i t.  d. Kak
zhe eto ob®yasnit'? S tochki zreniya gomeopatii eto ob®yasnyaetsya tem, chto prichina
bolezni  etih  lyudej bolee sil'naya, chem prichina epidemicheskogo  zabolevaniya.
|pidemiya ne podobna ih boleznyam i ne mozhet ih  podavit' iz-za togo, chto  ona
slabee. Esli chelovek  imeet  kakoe-to hronicheskoe zabolevanie, bolee slaboe,
chem,  skazhem,  dizenteriya,  to  simptomy  ego  hronicheskogo  zabolevaniya  na
kakoe-to vremya ischeznut, a vmesto nih poyavyatsya simptomy dizenterii kak bolee
sil'nogo  zabolevaniya.  No kogda epidemiya utihnet,  t.  e. kogda prekratitsya
dejstvie  na organizm vneshnej prichiny, snova kak ni v chem ne byvalo poyavyatsya
starye simptomy hronicheskoj bolezni.
     S pomoshch'yu  etogo primera my proillyustrirovali tezis o tom, chto neshozhie
bolezni ne mogut izlechivat' drug druga, a mogut lish' podavlyat'.
     Kogda hronicheskaya bolezn' sil'nee ostroj, t. e. kogda est' organicheskie
izmeneniya,  neshodnaya ostraya  bolezn' ne mozhet ee  podavit'.  No  eto  verno
tol'ko  dlya  neshozhih  ostroj  i  hronicheskoj  boleznej   v  tyazheloj  forme.
Vzaimootnosheniya mezhdu dvumya  neshozhimi hronicheskimi boleznyami nemnogo  inye.
Naprimer,  u  pacienta  rannyaya  stadiya  Brajtovoj  bolezni   i   klinicheskie
proyavleniya  dostatochno  yasnye,  chtoby   postavit'  diagnoz.   On  zarazhaetsya
sifilisom, i simptomy so storony pochek vremenno ischezayut, v tom chisle bol'she
ne obnaruzhivaetsya i  belok v moche. No posle tshchatel'nogo  lecheniya  sifilisa v
techenie  goda simptomy etogo zabolevaniya ischezayut, no vnov' poyavlyaetsya belok
v  moche  i  drugie  proyavleniya Brajtovoj  bolezni, a  cherez  nekotoroe vremya
pacient umiraet imenno ot Brajtovoj bolezni.
     Neredko  vstrechayutsya sluchai, kogda dve hronicheskie  bolezni proyavlyayutsya
poocheredno:  simptomy  odnoj  na vremya  ischezayut,  a  vmesto nih  poyavlyayutsya
simptomy  drugoj.  Pri pravil'nom  gomeopaticheskom  lechenii proyavleniya odnoj
bolezni oslabevayut, no usilivayutsya proyavleniya drugoj bolezni.
     Osobenno  chasto  eto vstrechaetsya,  kogda vrach vynuzhden lechit'  Psora  i
sifilis  odnovremenno. Naprimer, pacient, stradayushchij  odnoj iz  form  Psora,
soprovozhdayushchejsya,  kak  izvestno, kozhnymi vysypaniyami,  zarazilsya sifilisom.
Vse proyavleniya Psora ischeznut, a na kozhe poyavyatsya vysypaniya, harakternye dlya
sifilisa.  Vrach nachinaet lechit' sifilis,  i pri pravil'nom lechenii  simptomy
sifilisa  nachinayut  ischezat',  a   po  mere  ih  ischeznoveniya  stanut  opyat'
poyavlyat'sya simptomy Psora. Kogda na pervyj plan snova vyjdut simptomy Psora,
vrach  vnov'  perejdet  k  antipsoricheskim sredstvam, kotorye  i  vosstanovyat
vidimyj poryadok v organizme.  No posle togo, kak  proizojdet  vosstanovlenie
poryadka, vy  budete udivleny, uvidev, chto snova poyavilis' simptomy sifilisa.
Vrach opyat' budet vynuzhden vozobnovit' lechenie sifilisa.
     Takim obrazom chereduyutsya proyavleniya hronicheskih boleznej: kak tol'ko vy
oslablyaete  proyavleniya odnoj bolezni, tut  zhe usilivayutsya proyavleniya drugoj.
Neoslozhnennoe  vysypanie  pri  sifilise  ne  imeet   zuda,   no   vysypaniya,
harakternye  dlya  Psora, - eto zudyashchie vysypaniya, i eto ih razlichie osobenno
chetko proyavlyaetsya pri cheredovanii etih dvuh boleznennyh sostoyanij.
     Kogda  bol'nogo   lechit  vrach-gomeopat,  to   sostoyanie  ego  postoyanno
uluchshaetsya,  no  pri allopaticheskom lechenii sostoyanie, naoborot, uhudshaetsya:
dva miazma kak by ob®edinyayutsya, usilivaya drug druga, i togda pri vysypaniyah,
harakternyh dlya sifilisa,  nablyudaetsya zud, harakternyj dlya Psora.  Podobnoe
boleznennoe sostoyanie vyzyvaet  dejstvie  rtuti v  bol'shih dozah na zdorovyj
organizm. Pravil'noe gomeopaticheskoe lechenie privodit k razdeleniyu boleznej,
a  nepravil'noe  -  eshche  bol'she  usugublyaet  bolezn'. Tut  ya  hochu  osobenno
predosterech'  teh  vrachej,  kotorye schitayut, chto,  ob®ediniv  antipsornye  i
antisifiliticheskie  preparaty  v  odin  kompleks,  oni  smogut vylechit'  obe
bolezni. |to idet vrazrez s osnovnymi principami gomeopatii, i vy nikogda ne
dob'etes' nikakogo uluchsheniya,  a lish' eshche bol'she usugubite zabolevanie, esli
budete naznachat' odnovremenno dva ili bol'she preparata.
     Opyat'-taki, voz'mem hronicheskuyu  malyariyu, kotoraya lechilas'  hininom tak
dolgo,  chto  ee  techenie  oslozhnilos' proyavleniyami  Psora.  Posle togo,  kak
bol'noj  primet  dozu  China v  kachestve  antidota  hiny, oznob  i lihoradka
poyavyatsya  vnov',  no uzhe ne  oslozhnennye  proyavleniyami Psora. Zdes' my vidim
ochevidnost' razdeleniya, kotoroe S. Ganeman schital  neobhodimym dlya uspeshnogo
lecheniya.  V dannom  sluchae simptomy malyarii teper'  chetko ukazyvayut  nam  na
neobhodimoe lekarstvo.  Do etogo malyariya ne mogla byt'  izlechena, t. k.  ona
byla oslozhnena proyavleniyami  Psora i nevozmozhno bylo podobrat' odin podobnyj
preparat.  Poetomu snachala naznachaetsya  preparat-antidot, kotoryj  ustranyaet
lekarstvennuyu  bolezn', i togda chetko proyavlyayutsya harakternye cherty istinnoj
bolezni.  |to  proishodit v  sootvetstvii  s  odnim  iz  osnovnyh  principov
gomeopatii:  te boleznennye proyavleniya, kotorye byli ran'she,  pri pravil'nom
lechenii voznikayut vnov' i ischezayut, chtoby bol'she nikogda ne poyavit'sya.
     V §  37  S.  Ganeman  pishet: "  Tochno takim  zhe  obrazom allopaticheskoe
lechenie,  ne slishkom  sil'noe, hotya prodolzhalos' by  mnogie  gody,  ne mozhet
izlechit' zastareloj hronicheskoj  bolezni; ona ostaetsya bez izmeneniya, ibo ee
lechat lekarstvami,  kotorye ne mogut vozbudit'  v zdorovom  tele  porazheniya,
shodnye  s estestvennym stradaniem". CHtoby podavit'  proyavlenie  hronicheskoj
bolezni,  trebuetsya  dostatochno  sil'noe  nasilie  nad  organizmom,  t.   e.
krovopuskanie, sil'noe potenie  i  dr. metody, primenyaemye  v allopaticheskoj
medicine. No podobnoe lechenie podavlyaet ili oslablyaet proyavleniya hronicheskoj
bolezni  tol'ko  na vremya,  a potom,  kogda  gruboe nasilie  nad  organizmom
prekrashcheno, simptomy  poyavlyayutsya vnov',  no uzhe v bolee tyazheloj  forme:  chem
tyazhelee  lekarstvennaya  bolezn',  tem  sil'nee  v  hudshuyu  storonu  menyayutsya
proyavleniya  hronicheskoj  bolezni.  Nasil'stvennoe   lechenie  menyaet  prirodu
hronicheskoj  bolezni:  novaya, bolee  sil'naya  bolezn' podavlyaet  predydushchuyu,
menee  sil'nuyu bolezn'.  Naprimer, do teh  por,  poka  prodolzhaetsya dejstvie
hinina, budet podavlyat'sya i prebyvat' v skrytom sostoyanii neshodnaya bolezn',
kotoruyu vrach-allopat pytaetsya  vylechit'  s pomoshch'yu hinina. Hinin mozhet stat'
prichinoj  poyavleniya v organizme  novoj lekarstvennoj bolezni, kotoraya  budet
dlit'sya godami i ne  ischeznet do teh por, poka vrach ne  podberet neobhodimyj
antidot. No posle naznacheniya etogo antidota malyariya,  kotoraya byla podavlena
mnogie gody, snova poyavitsya v svoej pervonachal'noj forme, i pacient skazhet:
     "|to takie zhe simptomy, kak  i te,  chto byli  u menya,  kogda menya lechil
doktor  takoj-to.  On vylechil  menya  koroj hinnogo  dereva  (hininom)".  |to
nastol'ko banal'naya istoriya, chto lyuboj vrach-gomeopat s mnogoletnej praktikoj
privedet  vam  desyatki podobnyh  sluchaev. Proyavleniya malyarii ischezli  tol'ko
potomu, chto hinin  sposoben vyzvat' bolee sil'nuyu lekarstvennuyu bolezn', chem
malyariya.  Mysh'yak  takzhe  sposoben  vyzvat'  opasnuyu  lekarstvennuyu  bolezn',
posledstviya kotoroj budut eshche bolee uzhasnymi.
     V  teh  sluchayah,  kogda  my  stalkivaemsya  s  oslozhneniyami,  vyzvannymi
vliyaniem  odnoj  bolezni  na  druguyu,  pri  pravil'nom  lechenii  odna gruppa
simptomov smenyaetsya drugoj, ukazyvaya  vrachu, chto  naznachennyj  preparat svoe
delo  sdelal i  neobhodimo  podbirat'  sleduyushchij.  Gruppy  simptomov  dolzhny
ischezat'  v poryadke, obratnom ih poyavleniyu, t. e. pervoj dolzhna poyavit'sya ta
gruppa simptomov, kotoraya byla  podavlena poslednej, a te simptomy,  kotorye
byli v nachale zabolevaniya, dolzhny poyavit'sya v samuyu poslednyuyu ochered'.
     Iz vsego  vysheskazannogo my vidim, chto dve  neshozhie bolezni mogut libo
vmeste  sushchestvovat' v odnom organizme,  libo porozhdat' obshchuyu, bolee tyazheluyu
bolezn'. No daleko ne vsegda vozmozhno uznat', kakie  zabolevaniya porodili tu
bolezn', s kotoroj pacient prishel na priem, ili kakoe lekarstvo sformirovalo
lekarstvennuyu bolezn'.
     Daleko   ne  kazhdoe   lekarstvennoe   veshchestvo  sposobno   sformirovat'
lekarstvennuyu bolezn'.  V  lyubom  sluchae,  kogda  simptomy  proyavlyayutsya  eshche
chastichno  i  izvestno lekarstvo, vyzvavshee  bolezn',  neobhodimo poprobovat'
naznachit'  preparat,  yavlyayushchijsya  antidotom,  razumeetsya, esli  i  ostal'nye
simptomy  podobny  patogenezu  etogo lekarstva. Takim obrazom  my  poprobuem
dostignut' maksimal'nogo podobiya. Podobnoe lekarstvo veroyatnee drugih  budet
dejstvovat' kak  antidot po otnosheniyu k  sredstvu, vyzvavshemu  lekarstvennuyu
bolezn', potomu chto osnovnoj princip gomeopatii - eto princip podobiya.
     "Organon",  §  43:  "No sovsem inache byvaet pri stechenii  dvuh podobnyh
boleznej,  t.  e.  kogda   k  sushchestvuyushchej  bolezni  prisoedinyaetsya  drugaya,
sil'nejshaya i  shodnaya s neyu. Zdes'-to  i  pokazyvaet priroda, kak  ona  sama
soboyu mozhet lechit' bolezni i chego trebuet ot vracha".

     Lekarstvennye   bolezni   ne   vsegda   vyzyvayutsya   dejstviem   tol'ko
allopaticheskih  doz. Praktikuyushchij  vrach  obyazatel'no  vstrechaet  sredi svoih
pacientov lyudej s lekarstvennoj bolezn'yu, vyzvannoj nepravil'nym naznacheniem
potencirovannyh  preparatov. |to sverhchuvstvitel'nye lyudi, kotorye  poluchili
povtornye dozy podobnyh preparatov.
     V  nekotoryh  sluchayah lekarstvo  prodolzhaet  ostavat'sya podobnym  posle
priema  dostatochnoj  dlya  izlecheniya dozy, i povtornye  ego  naznacheniya mogut
privesti  k  proyavleniyu  odnogo iz  hronicheskih  miazmov  ili k formirovaniyu
hronicheskoj bolezni  v zavisimosti ot  prirody etogo lekarstva.  U menya est'
bol'noj, kotoryj uzhe v techenie semi ili vos'mi let stradaet ot lekarstvennoj
bolezni, vyzvannoj nepravil'nym  naznacheniem Lachesis. Ochen' mnogo pacientov
prihodyat  na  priem s  patologicheskimi  sostoyaniyami  iz-za nepravil'nogo ili
mnogokratnogo naznacheniya Sulfur i drugih gluboko dejstvuyushchih gomeopaticheskih
polihrestov. Simptomy,  vyzvannye dejstviem lekarstva,  postoyanno vyhodyat na
pervyj  plan,  s godami  formiruya  patologicheskij konstitucional'nyj  tip  s
periodicheski povtoryayushchimisya obostreniyami.  Mnogie  neorganicheskie  veshchestva,
sovershenno  bezvrednye  dlya  cheloveka v  estestvennom  sostoyanii, stanovyatsya
toksicheskimi  v   potencirovannom  vide  dlya  sverhchuvstvitel'nyh  lyudej.  K
primeru,  nekotorye lyudi lyubyat  moloko i  p'yut ego  postoyanno, ne  ispytyvaya
nikakogo diskomforta, no  eto zhe samoe moloko v vysokoj potencii mozhet stat'
prichinoj  lekarstvennoj bolezni,  ot kotoroj  oni  budut stradat'  godami. U
vracha, ispytavshego  na sebe  Lac caninum v techenie dolgih  let, periodicheski
nablyudalis'  obostreniya lekarstvennoj bolezni, vyzvannoj etim sredstvom, tak
kak  on  okazalsya  sverhchuvstvitel'nym k  etomu preparatu.  No  esli  by pri
ispytaniyah  on  strogo  sledoval  rekomendaciyam  S.  Ganemana,  etogo  by ne
proizoshlo: lekarstvennaya  bolezn'  protekala  by  po  tipu  ostroj  i  posle
okonchaniya   ispytaniya  preparata  ischezla   by   navsegda.   |to   eshche  odno
dokazatel'stvo  togo, chto  ispytaniya  novyh lekarstv  my  dolzhny  provodit',
strogo priderzhivayas' shemy, razrabotannoj S. Ganemanom.
     YA  dal odnazhdy  ochen'  vysokuyu  potenciyu  Lachesis sverhchuvstvitel'nomu
pacientu  i nablyudal,  kak posle edinstvennoj dozy v  techenie dvuh mesyacev u
nego odna za drugoj poyavlyalis' i ischezali navsegda vse ego  proshlye bolezni,
harakternye dlya patogeneza Lachesis. No  po mere togo, kak ischezali simptomy
Lachesis,  na  pervyj plan  vyhodili  simptomy  hronicheskogo  miazma.  Inache
govorya,  organizm  etogo  pacienta  okazalsya  sverhchuvstvitel'nym  imenno  k
Lachesis  i  poetomu sformirovalsya konstitucional'nyj tip  Lachesis,  t.  e.
hronicheskaya bolezn',  okazavshayasya sil'nee  hronicheskogo  miazma i podavivshaya
ego  proyavleniya. I po mere togo, kak  eta hronicheskaya  bolezn' izlechivalas',
poyavlyalis' proyavleniya bolee sil'noj bolezni, t. e. hronicheskogo miazma.
     No    vsegda    sleduet    pomnit',    chto   pri    naznachenii   takomu
sverhchuvstvitel'nomu pacientu  lishnej dozy podobnogo preparata, on perestaet
byt'  celitel'nym,  a dejstvuet  uzhe v  protivopolozhnom  kachestve, stanovyas'
prichinoj    lekarstvennoj   bolezni.   Vy    dolzhny    izbegat'    naznachat'
sverhchuvstvitel'nym  bol'nym lekarstva v  1000-j  potencii  i  v  eshche  bolee
vysokih,  kotorye  sposobny  vyzvat'  lekarstvennuyu bolezn',  a pol'zovat'sya
30-mi  i 200-mi razvedeniyami. Pri pravil'no podobrannom lekarstve naznachenie
takih potencij dast rezul'tat dovol'no bystro.
     "Organon",  §  46: "Zdes'  mozhno bylo  by  privesti  mnozhestvo primerov
gomeopaticheskogo  izlecheniya   samoyu  prirodoyu  odnih   boleznej  posredstvom
prisoedineniya  k  nim drugih,  shodnyh s  nimi.  No,  ne vyhodya  iz  oblasti
izvestnyh i neoproverzhimyh  faktov, my dolzhny  isklyuchitel'no  priderzhivat'sya
tol'ko teh  vsegda  odinakovyh  boleznej, kotorye proishodyat  ot postoyannogo
miazma i izvestny pod opredelennym nazvaniem.
     Ospa,  stol'  izvestnaya  po slozhnosti  i  zhestokosti  svoih  pripadkov,
sluzhila  chrezvychajno  chasto  dlya  gomeopaticheskogo  izlecheniya mnogochislennyh
boleznej, shodnyh s neyu po simptomam. Tak, odno iz samyh obshchih dejstvij ospy
sostoit  v  tom,  chto  ona   proizvodit   zhestokoe  vospalenie  glaz,  chasto
okanchivayushcheesya potereyu zreniya; no ona zhe i izlechivaet hronicheskoe vospalenie
glaz,  po nablyudeniyam  Desoteih  i  Lerou. Po svidetel'stvu K1ein'a,  poterya
zreniya, prodolzhavshayasya dva goda  i  obuslovlennaya  skryvsheyusya vnutr' psoroyu,
izlechilas' pod vliyaniem  ospy. Skol'ko raz psora  vyzyvala gluhotu i odyshku!
No eti  zhe bolezni byli i unichtozhaemy eyu, kogda ona dostigala vysshego svoego
razvitiya, kak svidetel'stvuet J.F. Closs.
     Vospalenie yader, dazhe samoe sil'noe, tozhe chastyj pripadok ospy; poetomu
ona mogla  unichtozhit'  znachitel'nuyu  i dolgo  sushchestvovavshuyu  opuhol' levogo
yadra, proisshedshuyu ot ushiba, kak  eto nablyudal K1ein,  i znachitel'nuyu opuhol'
pod glazami, po svidetel'stvu drugogo nablyudatelya.
     Ospa  proizvodit   takzhe  tshchetnye   pozyvy  na  niz  (tepesmi  apa1es),
soprovozhdayushchie obyknovenno krovavyj ponos, kak eto nablyudal Fr. Wendt.
     Kogda posle privivnoj ospy poyavlyaetsya  natural'naya, poslednyaya totchas zhe
unichtozhaet  pervuyu,  ne  dopuskaya  ee dostignut'  polnogo  razvitiya,  kak po
znachitel'nomu shodstvu, tak i  potomu,  chto  ona sil'nee privivnoj. No  esli
natural'naya ospa poyavlyaetsya v to vremya, kogda  privivnaya  ospa  uzhe blizka k
zrelosti, to poslednyaya gomeopaticheski oslablyaet pervuyu, kak nablyudal Mihru i
mnogie drugie.
     Krome  sposobnosti  proizvodit'  obyknovennye pryshchi,  predohranyayushchie ot
natural'noj ospy,  limfa  privivnoj ospy obladaet eshche  sposobnost'yu vyzyvat'
vseobshchuyu  skorotechnuyu  syp'   (ehaptheta).  Poslednyaya  sostoit  v  poyavlenii
konicheskih pryshchej, redko  gnojnyh  i krupnyh, obyknovenno zhe melkih,  suhih,
kotorye sidyat na  malen'kih krasnyh pyatnah,  peremeshannyh s drugimi krasnymi
zhe  i  kruglymi pyatnami na  kozhe. |ta  syp', soprovozhdaemaya  inogda zhestokim
zudom, poyavlyaetsya  u  mnogih  detej za vosem' dnej prezhde,  a eshche chashche posle
poyavleniya  krasnogo  kruzhka  (areo1it)  privivnoj  ospy,  i  ischezaet  cherez
neskol'ko  dnej,  ostavlyaya  posle sebya nebol'shie,  krasnye zhestkie pyatna  na
kozhe. Vot pochemu  privivnaya ospa  izlechivala u  detej, sovershenno i  prochno,
samye zastarelye i bespokojnye sypi, kak zametili eto mnogie nablyudateli.
     Privivnaya ospa, proizvodyashchaya, mezhdu prochim,  opuhol' ruki, izlechila, po
vysypanii svoem, raspuhshuyu i poluparalichnuyu ruku.
     Lihoradka privivnoj ospy, razvivayushchayasya obyknovenno do poyavleniya pryshchej
okolo krasnogo  kruzhka, izlechila gomeopaticheski  peremezhayushchuyusya  lihoradku u
dvuh osob,  kak svidetel'stvuet Hardage-mladshij v podkreplenie zamechaniya  J.
Nipter'a,  chto dve lihoradki (shodnye) ne mogut sovmeshchat'sya v odnom i tom zhe
tele.
     Kor',  po  lihoradke  i  kashlyu, imeet bol'shoe shodstvo s koklyushem.  Vot
pochemu  Bosquillon  zametil  v  odnoj   epidemii,   kogda  obe  eti  bolezni
svirepstvovali  odnovremenno, chto mnogie  deti,  zabolevaya kor'yu, ostavalis'
svobodnymi ot koklyusha. Oni  osvobodilis' by vse i navsegda ot koklyusha,  esli
by poslednij byl  shoden  s kor'yu vpolne, a ne  otchasti  tol'ko,  esli by on
soprovozhdalsya syp'yu,  poyavlyayushchejsya  pri kori;  poetomu kor' mogla ne vseh, a
tol'ko mnogih detej predohranit' ot koklyusha, i to tol'ko na vremya upomyanutoj
epidemii.  Kogda zhe kor'  vstrechaetsya  v  tele s  nedugom, shodnym  s neyu  v
glavnom pripadke, imenno v poyavlenii  skorotechnoj sypi, to ona  bez somneniya
mozhet  izlechit' ego gomeopaticheski. Takim  obrazom, po nablyudeniyu  Kortit'a,
izlechivalis' bystro,  vpolne  i prochno hronicheskie lishai po vysypanii  kori.
Prosovidnaya  i zhguchaya syp' na lice, shee i rukah, prodolzhavshayasya  shest' let i
vozobnovlyayushchayasya pri vsyakoj peremene pogody, byla prevrashchena poyavleniem kori
v  povsemestnyj podkozhnyj otek; kogda  zhe proshla kor', to i nepriyatnaya  syp'
byla sovershenno izlechena i zatem uzhe ne vozvrashchalas'".
     § 47: "|ti estestvennye izlecheniya vsego yasnee i ubeditel'nee uchat vracha
vyboru iskusstvennyh boleznetvornyh sil, sposobnyh unichtozhat' bolezni verno,
skoro i prochno".
     § 48: "Iz privedennyh primerov vidno, chto sama priroda nikogda ne mozhet
uvrachevat' odnu bolezn' drugoyu, neshodnoyu, kak by  ni byla poslednyaya sil'na,
no  ona  proizvodit  eto  izlechenie,  kak  by  chudom,  tol'ko  pod  vliyaniem
sil'nejshej i shodnoj boleznetvornoj sily, pripadki kotoroj podobny pripadkam
lechimoj  bolezni.  Prichina etogo  kroetsya v  vechnyh i neizmennyh,  no ponyne
neizvestnyh nam zakonah prirody".
     §  49:  "My  nashli  by  gorazdo  bol'shee   chislo  etih  gomeopaticheskih
estestvennyh izlechenii, esli by, s  odnoj storony, nablyudateli byli by k nim
vnimatel'nee,  a s  drugoj  -  priroda ne  imela  tak  malo  vspomogatel'nyh
boleznej, sposobnyh lechit' gomeopaticheski".
     V  §  46  S.  Ganeman  privodit primery estestvennogo  gomeopaticheskogo
izlecheniya.  CHasto  vrachi,  sami   togo  ne  osoznavaya,  na  osnovanii  opyta
ispol'zuyut v svoej lechebnoj  praktike podobnye estestvennye  lekarstva. Tak,
my sovetuem  pacientam s lihoradkoj otpravlyat'sya na yug (imeyutsya v vidu yuzhnye
shtaty Ameriki), v  mesta, gde nahodyatsya malyarijnye bolota. I  dejstvitel'no,
cherez  neskol'ko  let chelovek vozvrashchaetsya zdorovym iz takogo, kazalos'  by,
giblogo mesta, a  te, kto uezzhaet v bolee blagopriyatnye po klimatu mesta, ne
izlechivayutsya.
     Miazmy mogut izlechivat' vse  podobnye  bolezni, t. k. iscelyayushchee nachalo
ih nahoditsya  v  nematerial'nom  sostoyanii. Narusheniya,  kotorye  vyzyvaet  v
organizme  dejstvie   prirodnyh  miazmov,   podobny   narusheniyam,  vyzvannym
bolezn'yu, i izlechenie proishodit soglasno odnomu iz zakonov prirody - zakonu
podobiya.
     V nachal'nyj period, kogda gomeopatiya eshche tol'ko zarozhdalas' kak nauka i
lekarstv,   ispytannyh   soglasno  pravilam   gomeopatii,  bylo   eshche  malo,
vrachu-gomeopatu  stoilo   bol'shogo  truda  iz-za  ogranichennogo   kolichestva
preparatov podbirat' podobnye lekarstva ko vsemu raznoobraziyu boleznej. No v
nastoyashchee  vremya, esli  vrach  umeet rabotat'  s Materia Medisa, to on  mozhet
podobrat' podobnyj preparat prakticheski vo vseh sluchayah.
     Kazhdyj  vrach-gomeopat  dolzhen  postoyanno sovershenstvovat'  svoi  znaniya
Materia Medisa, nel'zya teryat' vremya vpustuyu.  Nel'zya najti opravdanie vrachu,
kotoryj  prenebregaet nashimi ispytannymi lekarstvami, pol'zuyas' nedostatochno
ispytannymi ili voobshche ne ispytannymi lekarstvennymi sredstvami v ugodu mode
ili podderzhivaya tradicii. Nekotorye vrachi schitayut, chto mogut delat' vse, chto
ugodno,  esli eto idet,  po  ih  mneniyu,  na  pol'zu bol'nomu. |to  lovushka,
sposobnaya unichtozhit' lyubogo vracha,  kotoryj ne budet  izbegat' ee. My znaem,
chto est'  doktora, nazyvayushchie sebya gomeopatami, kotorye  naznachayut lekarstva
ne  dlya  togo,  chtoby  izlechit' bolezn',  a lish'  dlya  togo, chtoby umen'shit'
stradaniya  bol'nogo, i  pri etom  pridumyvayut dlya sebya razlichnye opravdaniya,
skryvaya svoe nevezhestvo. U takih gore-gomeopatov prosto ne hvataet vnimaniya,
znanij, ili uma, chtoby pravil'no sobrat' anamnez i najti podobnoe lekarstvo,
izlechivayushchee  bolezn'.  Kazhdyj  dumayushchij gomeopat ponimaet,  chto  lekarstvo,
ustranyayushchee simptomy,  ne pozvolyaet  podobrat' polnost'yu podobnyj  preparat,
neobhodimyj dlya izbavleniya pacienta ot ego  stradanij, a v etom sluchae mozhno
lish' vremenno ustranit' ili umen'shit'  stradaniya, kotorye cherez opredelennyj
promezhutok  vremeni  vernutsya snova, eshche  bolee zhestokie.  Esli  vy schitaete
vozmozhnym naznachit'  pri  lihoradke  hinin ili  boleutolyayushchee  sredstvo,  to
prodolzhajte i  dal'she  pol'zovat'sya etimi  sredstvami, no ne  nazyvajte sebya
gomeopatami, ibo  vy, nichego ne smyslya v gomeopatii,  tol'ko diskreditiruete
ee.  CHelovek,  postupayushchij  podobnym  obrazom,  -  neudachnik  v  gomeopatii.
Nekotorye  lyudi  ne  sposobny ponyat'  i  usvoit' gomeopaticheskuyu  doktrinu i
poetomu  smeshivayut  v  odno  nevoobrazimoe  celoe  gomeopatiyu  i  allopatiyu,
podcherkivaya  svoe nevezhestvo.  YA  s  gorazdo  bol'shim uvazheniem  otnoshus'  k
vrachu-allopatu,   chem   k  vrachu,  nazyvayushchemu   sebya  gomeopatom,   kotoryj
nedostatochno  znaet  gomeopatiyu,  chtoby  ispol'zovat'  etot  metod  v  svoej
vrachebnoj praktike.
     Zachem  vrachu-gomeopatu   naznachat'  mestnye  sredstva  dlya   smazyvaniya
difterijnyh  plenok v  dobavlenie k  podobnomu  preparatu? Esli  eti mestnye
sredstva okazhut kakoe-nibud' dejstvie, to kak  vy smozhete  pravil'no ocenit'
dejstvie   osnovnogo   gomeopaticheskogo  sredstva?  Esli  mestnoe   sredstvo
okazyvaet celitel'noe dejstvie, to  zachem  naznachat'  eshche odno - podobnoe? I
naoborot, esli mestnoe sredstvo ne okazyvaet nikakogo dejstviya, to zachem ego
primenyat'?  Ne  mozhet  byt'  nikakih  prichin dlya  naznacheniya  lekarstvennogo
preparata, kotoryj ne okazyvaet celitel'nogo dejstviya.
     |ta  tema posluzhila  prichinoj  burnoj diskussii na  odnom  iz  nedavnih
vrachebnyh  kongressov.  Odin  vrach  nastoyatel'no  rekomendoval  ispol'zovat'
perekis'  vodoroda  dlya  promyvaniya  gnojnyh polostej, govorya,  chto  eto  ne
povredit osnovnomu lecheniyu. No vopros v tom, daet li kakuyu-nibud' pol'zu eto
dopolnitel'noe lechenie? Esli da,  to podobnoe promyvanie iskazit klinicheskie
proyavleniya bolezni, chto znachitel'no  zatrudnit  podbor  podobnogo preparata.
Izmeneniya, kotorye  proishodyat  posle vozdejstviya lekarstva, pomogayut  vrachu
opredelit' dal'nejshee lechenie.  A esli pacient lechitsya dopolnitel'no drugimi
metodami, to klinicheskie proyavleniya bolezni  iskazhayutsya i  vrach  prebyvaet v
zameshatel'stve. Esli  zhe posle naznacheniya  lekarstva net  absolyutno  nikakih
izmenenij, to vrach znaet, chto emu v etom sluchae neobhodimo delat'.
     Vrachi-allopaty,  propisyvaya  opium  svoim  bol'nym,  naznachayut  ego  ne
stol'ko dlya oblegcheniya stradanij  bol'nogo, skol'ko  dlya uspokoeniya blizkih,
umolyayushchih vracha sdelat'  hot' chto-nibud'. Oni stoyat vokrug posteli bol'nogo,
zalamyvaya  ruki  i  sprashivaya:  "Doktor,  Vy   ne  mogli  by   sdelat'  hot'
chto-nibud'?" - i bednyj doktor, teryaya  sposobnost' trezvo myslit', daet dozu
opiuma. Zachem on  delaet eto?  Da  chtoby uspokoit' blizkih bol'nogo, hotya  i
ponimaet prekrasno, chto  vredit svoemu pacientu  i, krome togo,  lishaet sebya
vozmozhnosti podobrat' podobnoe lekarstvo, kotoroe iscelit bol'nogo. Mogut li
stradaniya  pacienta  sluzhit'  opravdaniem vrachu, kotoryj  svoimi  dejstviyami
lishaet sebya vozmozhnosti v budushchem vylechit'  pacienta? Vrach opravdyvaet sebya,
govorya: "Esli by  ya ne sdelal etogo, lyudi ne ponyali by menya". Kakoe znachenie
mozhet  imet'   mnenie  postoronnih   lyudej  dlya   vypolneniya  vrachom  svoego
professional'nogo  dolga?  Esli vrach pri vypolnenii svoego professional'nogo
dolga  budet  poddavat'sya  davleniyu blizkih bol'nogo  ili zabotit'sya o svoej
reputacii v glazah drugih, a tem bolee, esli v pervuyu ochered' budet dumat' o
svoem koshel'ke, a ne o zdorov'e svoego  pacienta, - to takoj chelovek nikogda
ne smozhet stat' gomeopatom.
     CHestnyj  chelovek  ne oglyadyvaetsya na drugih. Dlya nego sushchestvuet tol'ko
odin  kriterij - to, chto yavlyaetsya nailuchshim v dannom sluchae. Imenno eto,, on
i budet delat'.
     CHasto  byvayut takie situacii,  kogda  vrach stoit pered vyborom -  zhizn'
pacienta  ili  dolg vracha?  Smozhet li on  vzyat'  na  sebya otvetstvennost' za
smert'  pacienta?  YA  schitayu, chto  smert' pacienta  - nichto  v  sravnenii  s
narusheniem vrachebnogo dolga, hotya  v oboih sluchayah na  dolyu vracha dostanetsya
samoe  hudshee.  Doktor,  kotoryj  narushaet  svoj vrachebnyj  dolg,  sovershaet
nasilie nad svoej sovest'yu, i poterya sovesti strashnee, chem smert' pacienta.
     Obychno  opytnye  i   horosho  podgotovlennye  vrachi  imeyut   dostatochnuyu
vyderzhku,  chtoby  dozhdat'sya  togo  momenta,  kogda,  kazalos' by,  umirayushchij
bol'noj nachinaet  ozhivat'  i  sostoyanie ego znachitel'no uluchshaetsya, hotya vse
okruzhayushchie napereboj uprekayut vracha v bezdejstvii.
     Kak sleduet postupit'  vrachu,  kogda atmosfera vokrug  nego nakalena do
predela? Vrachu, kotoryj budet delat' svoe delo tak, kak  schitaet nuzhnym,  ne
obrashchaya  vnimaniya  na kriki  i vopli okruzhayushchih, mozhno doverit' lyubogo, dazhe
samogo tyazhelogo bol'nogo. Vrach,  otstupayushchij ot svoih  principov i  drozhashchij
pered  kazhdoj  ugrozoj,  postupaetsya  svoej  sovest'yu,  ego  mozhno kupit'  i
zastavit'  sdelat'  vse,  chto  ugodno, na nego nel'zya  polozhit'sya v  trudnoj
situacii.
     |to byvaet neprosto dlya vracha-gomeopata -  uspokoit' samogo sebya, kogda
ryadom net ni odnogo sochuvstvuyushchego cheloveka. Otnoshenie okruzhayushchih nikogda ne
dolzhno  vliyat'  na  ispolnenie  vrachebnogo  dolga.  Luchshe   pozvolit'  vrachu
vnimatel'no  izuchit'  proyavleniya  bolezni.  To,  chto istinno,  zashchishchaetsya  i
razvivaetsya, to, chto  lozhno,  degradiruet. Pozvol'te cheloveku  neskol'ko raz
poteryat'  samouvazhenie,  i  on  stanovitsya  trusom i  donoschikom,  sposobnym
sovershit' lyubuyu nizost'.  Vrach, kotoryj  postupil  soglasno veleniyu  dolga i
sovesti, mozhet otkryto smotret' v glaza blizkim, kogda pacient umer.
     "Organon",  § 63: "Kazhdoe lekarstvo, ravno kak i  vsyakaya sila,  imeyushchaya
vliyanie  na  nashu   zhiznennuyu  deyatel'nost',   rasstraivaet  i  vidoizmenyaet
poslednyuyu,  privodya v  sostoyanii zdorov'ya  bolee  ili menee  prodolzhitel'nuyu
peremenu. |tu peremenu nazyvayut pervonachal'nym dejstviem, i hotya by ona byla
vyzvana odnovremennym dejstviem lekarstva i zhiznennogo nachala, tem  ne menee
po  preimushchestvu ona est' sila vrachebnaya. Hranitel'naya sila  organizma zatem
stremitsya   protivodejstvovat'  chuzhdomu  vliyaniyu,  i  eto   protivodejstvie,
prinadlezhashchee  nashemu  zhiznennomu nachalu, etot  rezul'tat ego avtomaticheskoj
deyatel'nosti,    nazyvaetsya    vtorichnym,    ili    reaktivnym     dejstviem
(protivodejstviem)".
     "Organon", § 64: "V prodolzhenie pervonachal'nogo dejstviya  iskusstvennyh
boleznennyh  sil na  zdorovoe  telo, zhiznennoe nachalo,  po-vidimomu,  igraet
vnachale  prosto  stradatel'nuyu rol',  kak  by ponevole vosprinimaya  i vynosya
vpechatleniya  vneshnej  sily,  na nego dejstvuyushchej;  no  zatem ono priobretaet
samostoyatel'nost'  i protivopolagaet  pervonachal'nomu dejstviyu  drugoe,  kak
rezul'tat sobstvennoj energii. Zdes'' vozmozhny dva sluchaya:
     a) Esli  v tele sushchestvuet sostoyanie,  pryamo protivnoe  pervonachal'nomu
dejstviyu  chuzhdoj sily,  to zhiznedeyatel'nost'  vsegda stremitsya vosproizvesti
ego,  i  pritom  sorazmerno  s siloyu boleznennogo  ili vrachebnogo vliyaniya, a
takzhe so svoeyu sobstvennoyu energiej (dejstvie vtorichnoe, reaktivnoe).
     b) No vezde,  gde takogo protivnogo sostoyaniya ne okazyvaetsya, zhiznennoe
nachalo  staraetsya,   po-vidimomu,   tol'ko,   izgladit'   prevyshayushcheyu  siloyu
pervonachal'noe dejstvie  vneshnej sily  i,  vmesto  poslednego,  vosstanovit'
sostoyanie  spokojstviya  i pravil'nogo  zdorov'ya  (dejstvie  vspomogatel'noe,
celebnoe)".
     V  etih  paragrafah S.  Ganeman  rassmatrivaet  pervichnoe  i  vtorichnoe
dejstvie lekarstva. YA schitayu, chto net neobhodimosti podrobno ostanavlivat'sya
na  etoj  teme.  Pervichnoe  i  vtorichnoe  dejstvie  -  eto  edinoe  dejstvie
lekarstva, hotya nekotorye gomeopaty pytayutsya ih  differencirovat'. Ne  imeet
znacheniya, stradaet li pacient ot simptomov, kotorye  poyavilis' pri pervichnom
dejstvii  lekarstva ili pri vtorichnom, - lekarstvo  budet izlechivat' odnim i
tem  zhe obrazom. Poyavivshiesya  simptomy  vyzvany  dejstviem  lekarstva, i oni
ochen'  chasto  protivopolozhny  drug   drugu.  Na  rannih  stadiyah  poyavlyaetsya
bessonnica, a v konce -  sonlivost', i odno sostoyanie chasto bolee  vyrazheno,
chem drugoe.
     Naprimer,  pri ispytaniyah  Orium u  issledovatelej  snachala nablyudalas'
bessonnica, a  zatem  sonlivost'. V patogeneze Orium est'  i  sonlivost',  i
bessonnica, i esli  drugie ego harakternye simptomy podobny bolezni,  to  ne
imeet znacheniya - ispytyvaet li pacient sonlivost' ili zhe u  nego bessonnica.
Esli Orsht podoben zabolevaniyu, on budet lechit' v lyubom  sluchae, i net  nuzhdy
vyyasnyat', kogda on vyzyvaet bessonnicu, a kogda sonlivost'.
     U  nekotoryh ispytatelej pri  prieme  allopaticheskih  doz Orium vnachale
nablyudalsya ponos, a zatem  zapor. I lyuboj vrach  znaet, chto  esli segodnya  on
primet Orium v allopaticheskoj doze, to  cherez 6 chasov u nego nachnetsya ponos,
kotoryj budet  prodolzhat'sya v techenie neskol'kih  dnej,  a zatem primerno na
protyazhenii  6  nedel' budet  zapor.  Znat', chto lekarstvo mozhet  dejstvovat'
dvoyako, - eto prosto znat' prirodu lekarstva v obshchem.
     Sushchestvuyut  konstitucional'nye  tipy lyudej, organizm kotoryh  reagiruet
specificheskim  obrazom,  i  eti  sostoyaniya  chasto prohodyat  posle  ispytaniya
lekarstva  ili, naoborot, poyavlyayutsya.  U etih pacientov simptomy  mogut byt'
izmenchivy do takoj  stepeni,  chto  zaputyvayut  vracha,  poka  on ne opredelit
konstitucional'nyj  tip.  |to  ochen'  vazhno  pri  vybore preparata  -  znat'
konstitucional'nyj tip pacienta.
     Konechno,  pri ostryh zabolevaniyah simptomy  chasto  byvayut vyrazheny  tak
otchetlivo,  chto  podobnoe lekarstvo  mozhet  byt'  naznacheno bez  opredeleniya
konstitucional'nogo tipa. No ostrye zabolevaniya s techeniem vremeni formiruyut
patologicheskij konstitucional'nyj tip, stanovyas' postoyannymi.

     Do etogo my  izuchali principy, otnosyashchiesya k teorii gomeopatii. Obobshchaya
eti principy, S.  Ganeman vydelil tri vazhnyh elementa, kasayushchihsya primeneniya
ih v prakticheskoj deyatel'nosti.
     Vo-pervyh,  vrach-gomeopat  dolzhen znat', kak i kakie svedeniya on dolzhen
poluchit'  o  bolezni,  chtoby  byt'  sposobnym izlechit' ee.  |to  otnositsya k
bolezni v obshchem i k proyavleniyu bolezni u otdel'nogo cheloveka v chastnosti.
     V tret'ej lekcii my vyyasnili vazhnost' etogo voprosa. S etoj lekcii i do
konca kursa my budem  izuchat' etu temu  ochen' podrobno. Est' mnogo voprosov,
otnosyashchihsya  k  etoj  teme,  v  kotoryh  vrach-gomeopat  dolzhen   razbirat'sya
detal'no, no osnovnym yavlyaetsya  znanie prirody ostryh i hronicheskih miazmov,
a takzhe proyavlenie ih dejstviya u konkretnogo cheloveka.
     Vo-vtoryh,  vrach-gomeopat  dolzhen  umet'   nahodit'  nuzhnoe  lekarstvo,
izlechivayushchee  bolezn'.  |tot  process  yavlyaetsya  sostavnoj  chast'yu  obucheniya
pol'zovaniya  gomeopaticheskoj  Materia Medisa  i dolzhen  vklyuchat' v  sebya  ne
tol'ko izuchenie patogenezov lekarstv,  no i znanie togo, kak eti  patogenezy
sostavlyayutsya.
     V  tret'ih,  vrach-gomeopat  dolzhen  znat'  i   umet'  vybrat'  naibolee
effektivnuyu metodiku lecheniya.  Dlya etogo nuzhno izuchit' vse metodiki lecheniya,
ispol'zuemye v gomeopatii, samym racional'nym, nauchnym i tshchatel'nym obrazom,
chto  i  budet  sdelano v posleduyushchih lekciyah. Tol'ko takim obrazom my  mozhem
perejti ot nauki gomeopatii k iskusstvu lecheniya.
     K  nastoyashchemu  vremeni  my  uzhe  razobrali   v  osnovnom  vse  principy
gomeopatii kak  nauki.  V gomeopatii  bolezni ne  razdelyayutsya  po  razlichnym
gruppam,  kak eto prinyato v allopaticheskoj medicine, t. k.  eto  bespolezno:
lechit'  nado  ne  bolezn',  a  cheloveka.   Nazvanie  bolezni,  diagnoz,  kak
vyrazhayutsya  allopaty,  malo  pomogaet pri  lechenii, no  vrach-gomeopat dolzhen
tshchatel'no  zapisyvat'   vse  proyavleniya  bolezni  u  konkretnogo   bol'nogo,
fiksirovat' ih  na bumage,  pol'zuyas'  vsem bogatstvom yazyka,  chtoby v lyuboe
vremya obnovit' obraz bolezni v svoej  pamyati.  Esli  zhe  vrach prosto napisal
nazvanie  bolezni,  t. e.  diagnoz,  to  v  budushchem  on  ne  smozhet  sdelat'
pravil'nogo naznacheniya, potomu  chto, kogda  pacient pridet k  nemu  na priem
cherez  kakoe-to  vremya  povtorno,  vrach  budet  uzhe  prosto  ne v  sostoyanii
vspomnit' vse  proyavleniya  bolezni.  Nazvanie  ne  opredelyaet  sut'  prirody
bolezni,  a tol'ko opredelyaet  ee mesto v obshcheprinyatoj klassifikacii. Znanie
prirody  konkretnoj bolezni  neobhodimo  dlya  pravil'nogo  naznacheniya, a eta
priroda proyavlyaetsya imenno v detalyah.
     V   gomeopatii  vse  bolezni  razdelyayutsya  na  dve  gruppy   -ostrye  i
hronicheskie. Kazhdaya gruppa izuchaetsya otdel'no.
     K ostrym miazmam otnosyatsya bolezni, prichina kotoryh popadaet v organizm
izvne. U  nih imeyutsya prodromal'nyj  period raznoj prodolzhitel'nosti, period
naibol'shej aktivnosti i period  spada,  kotoryj zakanchivaetsya samoizlecheniem
organizma.
     K  hronicheskim miazmam  otnosyatsya  bolezni, prichina  kotoryh  gnezditsya
vnutri  organizma.  U  nih  takzhe  imeyutsya  prodromal'nyj  period  i  period
progressirovaniya,  no  net perioda  spada i  net tendencii k  samoizlecheniyu:
hronicheskie bolezni zakanchivayutsya tol'ko so smert'yu pacienta.
     Ostrye  bolezni trebuyut  gorazdo  men'shego  vremeni  dlya  izucheniya, chem
hronicheskie.  Oni vse zarazny  ili  infekcionny, vyzvany  dejstviem  vneshnej
prichiny  i protekayut  opredelennym  obrazom.  Kogda  u  cheloveka  narushaetsya
pishchevarenie  i  poyavlyaetsya  rvota,  kotoraya potom  ischezaet,  to eto  prosto
nedomoganie,  a  ne  bolezn'. Podobnye sostoyaniya ne yavlyayutsya miazmami, t. k.
prichina  boleznennogo  sostoyaniya  -  chisto mehanicheskaya.  Istinnaya  bolezn',
priobretennaya  ili nasledstvennaya, vyzyvaetsya narusheniem ravnovesiya  gluboko
vnutri  organizma i  rasprostranyaetsya  iznutri  k  vneshnim  chastyam.  Prichina
zabolevaniya -pervichnaya substanciya, narushenie rasprostranyaetsya v opredelennom
napravlenii, i porazhayutsya opredelennye organy i sistemy. Simptomy so storony
porazhennyh organov  i sistem,  kotorye v allopaticheskoj medicine  nazyvayutsya
pato-gnomonichnymi simptomami, berutsya za osnovu pri klassifikacii boleznej.
     Neploho  znat'  eti  patognomonichnye  simptomy,  no  ne dlya opredeleniya
nazvaniya  bolezni,   t.  e.  ustanovleniya   diagnoza,  a  dlya   togo,  chtoby
razgranichivat'  boleznennye proyavleniya, harakterizuyushchie  prichinu  bolezni, i
boleznennye proyavleniya, harakterizuyushchie sledstvie bolezni.
     YA govoryu eto ne dlya togo, chtoby preumen'shit' znachenie  diagnoza, a  dlya
togo, chtoby ob®yasnit', chto  znanie diagnoza ne  pomogaet  sdelat' pravil'noe
naznachenie.  Bolee  togo, chem bol'shee znachenie diagnozu vy budete  pridavat'
pri vybore lekarstva, tem trudnee vam budet sdelat' pravil'noe naznachenie.
     Vrach-gomeopat, vstrechayas'  so sluchaem epidemicheskih zabolevanij, dolzhen
chetko   razgranichivat'  dve  veshchi   -  lechenie   bol'nogo  i  predotvrashchenie
rasprostraneniya  epidemii.  V  pervom  sluchae pri  vybore  neobhodimogo  dlya
lecheniya lekarstva  znanie  diagnoza  ne imeet  nikakogo znacheniya. Vo  vtorom
sluchae,   chtoby   znat',   kakie   predprinyat'   mery   dlya   predotvrashcheniya
rasprostraneniya epidemii, neobhodimo ustanovit' diagnoz, t.  k. pri  kori i,
skazhem,   pri  holere  provodyatsya  sovershenno   razlichnye  antiepidemicheskie
meropriyatiya.
     YA schitayu, chto vrach-gomeopat v pervuyu ochered' dolzhen podobrat' preparat,
kotoryj izlechit  bolezn',  a  uzh zatem neobhodimo  predprinyat'  mery,  chtoby
zashchitit' drugih lyudej, esli bolezn' zarazna.
     Vrach-gomeopat  dolzhen   otlichno   znat'  osnovnye   harakternye   cherty
infekcionnyh zabolevanij, chtoby ne  oshibit'sya v diagnoze,  - vrachu, kakim by
metodom lecheniya on ni pol'zovalsya, nepozvolitel'no nazyvat', k primeru, kor'
skarlatinoj ili naoborot.
     Nekotorye  hronicheskie  bolezni protekayut takim  obrazom, chto ih  mozhno
sputat'  s  ostrymi. Naprimer,  periodicheskie pristupy  golovnoj  boli. Odin
otdel'no vzyatyj  pristup  mozhet  byt' proyavleniem  ostrogo  zabolevaniya,  no
periodicheski    povtoryayushchiesya    pristupy   bez    tendencii   k   uluchsheniyu
svidetel'stvuyut   o   hronicheskom   zabolevanii.   Podobnyh    povtoryayushchihsya
boleznennyh sostoyanij (hotya  ih poyavlenie i svyazano s razlichnymi krajnostyami
v povedenii cheloveka ili psihicheskimi stressami) ne bylo by, esli u cheloveka
skrytno  ne protekalo by hronicheskoe zabolevanie: organizm sam kompensiroval
by   vse   eti   nezhelatel'nye  vneshnie   vozdejstviya.  Tol'ko   "blagodarya"
hronicheskomu miazmu  chelovek  stradaet ot  etih  kratkovremennyh boleznennyh
sostoyanij. Oni ne imeyut prodromal'nogo perioda, periodov  progressirovaniya i
spada  - pristup  nachinaetsya  bez vsyakih predvestnikov i  tak zhe ischezaet. U
ostryh  zabolevanij, tak zhe kak i u hronicheskih, vsegda  est'  prodromal'nyj
period.
     "Organon",  §  72: "CHelovecheskie bolezni  byvayut ili  skorotechnye,  ili
prodolzhitel'nye. Skorotechnymi nazyvayutsya vnezapnye porazheniya zhiznennoj sily,
imeyushchie opredelennuyu  prodolzhitel'nost',  bolee ili  menee  kratkovremennuyu.
Prodolzhitel'nye (hronicheskie)  nedugi, naprotiv  togo, posle  malogo i chasto
nezametnogo nachala, nechuvstvitel'no ovladevayut organizmom  (kazhdaya osobennym
obrazom) i naibolee narushayut ego  normal'noe sostoyanie,  togda kak zhiznennaya
sila protivopolagaet im tol'ko slaboe, neumeloe  i bespoleznoe soprotivlenie
(kak  vnachale,   tak  i  vposledstvii)  i  nikogda  ne  mozhet  ustranit'  ih
sobstvennoyu  svoeyu energiej.  |ti nedugi obuslovleny  hronicheskim miazmom i,
postepenno usilivayas', nakonec sovershenno razrushayut organizm".
     Razlichayut tri hronicheskih miazma, ot kotoryh stradaet rod chelovecheskij:
Rsora, Syphilis i Sycosis, kotorye my i, razberem podrobno.
     Samye  slozhnye  sluchai  v praktike vracha-gomeopata -  takie,  v kotoryh
proyavleniya  hronicheskogo miazma iskazhayutsya predydushchim nepravil'nym lecheniem.
V  etih sluchayah v pervuyu ochered' nado  ustranit' dejstvie lekarstv, i tol'ko
togda my smozhem podobrat' podobnoe lekarstvo. K sozhaleniyu, v nastoyashchee vremya
pochti  u vseh bol'nyh, obrativshihsya k nam za vrachebnoj  pomoshch'yu, my otmechaem
priobretennye  hronicheskie  sostoyaniya,  vyzvannye  postoyannym  upotrebleniem
allopaticheskih  lekarstv,  dejstvie  kotoryh  vyvodit   zhiznennuyu   silu  iz
sostoyaniya ravnovesiya. YA schitayu, hotya, vozmozhno, ya ne prav, chto v te vremena,
kogda v mode bylo krovopuskanie,  sil'nye slabitel'nye i rvotnye sredstva, a
takzhe  sredstva,  vyzyvayushchie obil'noe  potenie,  chelovechestvo  bylo  gorazdo
zdorovee, chem segodnya. Davaemye vnutr'  v  "loshadinyh dozah" Jalap i Calomel
bystro  dejstvuyut  kak  sil'nye  slabitel'nye,  ochishchaya  kishechnik,  i pacient
chuvstvuet sebya luchshe, a krome togo, eti grubye substancii prosto ne uspevayut
okazat' kakoe-libo sushchestvennoe vliyanie  na  zhiznennuyu silu.  V nastoyashchee zhe
vremya naznachayutsya malye dozy potencirovannyh lekarstv,  kotorye dejstvuyut na
organizm  iznutri  i  dlitel'noe  vremya.  Podobnoe  dejstvie  allopaticheskih
preparatov vyzyvaet samye  uzhasnye boleznennye sostoyaniya, kotorye my  tol'ko
mozhem  sebe predstavit'. Bolee  "myagkim" preparatam,  takim  kak  Sulphonal,
trebuyutsya mesyacy, chtoby  proyavilos' ih pobochnoe  dejstvie,  i  oni  vyzyvayut
samye tyazhelye narusheniya zdorov'ya. Segodnyashnie preparaty proizvodyat  "myagkoe"
pervonachal'noe dejstvie,  no ih  pobochnye dejstviya vyzyvayut  ochen' ser'eznye
rasstrojstva zdorov'ya.
     S. Ganeman  pisal v svoe vremya, chto  "naibolee trudno poddayutsya lecheniyu
te  zabolevaniya,  kotorye do  etogo lechilis' allopaticheski".  Esli  eto bylo
aktual'no uzhe  v te vremena, kogda  zhil nash  Uchitel', to teper' eta problema
stala vo sto krat aktual'nee.

     Psora - pervoprichina vseh fizicheskih stradanij chelovechestva. Esli by ne
bylo  Psora, to ne  bylo  by ne tol'ko  dvuh  drugih  hronicheskih  miazmov -
Syphilis i Sycosis, no ne bylo  by i  ostryh zabolevanij. Psora - eto osnova
prichiny bolezni, t. k. ona yavlyaetsya pervichnym narusheniem sostoyaniya  garmonii
vnutrennej  sredy  organizma, chto proyavlyaetsya v forme razlichnyh  hronicheskih
boleznej.  Esli by  chelovecheskij  organizm prebyval by  v  sostoyanii  polnoj
garmonii, to Psora ne mogla by sushchestvovat'. Ponyatie Psora - samyj spornyj i
neprostoj vopros, potomu chto eto kasaetsya samogo pervichnogo narusheniya, samoj
osnovnoj  bolezni chelovechestva,  prichinoj  kotoroj  yavlyaetsya  nematerial'naya
substanciya.  Imenno otsyuda nachinaet razvivat'sya lyubaya bolezn' do toj stadii,
kogda  poyavlyayutsya  vneshnie  proyavleniya  bolezni,  kotorye  my   i   nazyvaem
psoricheskimi   proyavleniyami  i  kotorye  yavlyayutsya   osnovoj  vseh   boleznej
chelovechestva.
     Esli my  budem rassmatrivat' Psora lish' kak banal'nuyu chesotku, to my ne
smozhem  ponyat', chto  yavlyaetsya osnovoj  vseh  boleznej,  i  ne smozhem ocenit'
poistine genial'noe otkrytie S. Ganemana. Pod  terminom "chesotka" ponimaetsya
lish'   odno   iz  zabolevanij,   kotoroe   vyzyvaetsya   chesotochnym   zudnem,
mikroskopicheskim  kleshchom, zhivushchim v kozhe  cheloveka. I otozhdestvlyat'  Psora s
chesotkoj, govorya, chto esli unichtozhit' kleshcha, to unichtozhitsya i Psora - osnova
vseh boleznej, - eto samaya bol'shaya glupost', kotoruyu ya slyshal v svoej zhizni!
     Sperva neznachitel'nymi, a zatem vse bolee sil'nymi nedomoganiyami  Psora
proyavlyaetsya  iz  svoego  skrytogo   sostoyaniya   v   bol'shinstve  hronicheskih
zabolevanij    chelovechestva.    Ona    proyavlyaetsya    v   vide    epilepsii,
umopomeshatel'stva,  razlichnyh   zlokachestvennyh  processov,  opuholej,  yazv,
kataral'nyh sostoyanij i bol'shej  chast'yu kozhnyh vysypanij. V techenie zhizni ee
proyavleniya evolyucioniruyut ot samyh prostyh do samyh tyazhelyh. Osobenno bystro
progressiruet Psora pri lechenii ee proyavlenij simptomaticheskimi lekarstvami,
kogda vrach vsemi silami staraetsya ubrat' ee vneshnie  proyavleniya, zagonyaya tem
samym bolezn' gluboko vnutr'. Posmotrite, kak malo lyudej dozhivaet do zrelogo
vozrasta!  Strashno  podumat'  o tom, skol'ko mladencev pogibaet  ezhegodno, i
bol'shinstvo  iz nih -  ot proyavlenij Psora i drugih hronicheskih  miazmov. My
postoyanno  vidim novorozhdennyh, u kotoryh  nedostatochno zhiznennyh sil, chtoby
vyzhit'.  Vrozhdennyj  debilizm,  marazm,  razlichnye   proyavleniya  hronicheskih
boleznej  - vot  chto  unosit mladencev  iz  zhizni, i v osnove  ih  nahodyatsya
hronicheskie  miazmy, v  pervuyu ochered'  -  Psora, zatem Syphilis i, nakonec,
Sycosis.
     S.  Ganemanu  potrebovalos'  19  let,  chtoby  ponyat'  i  dokazat'  rol'
hronicheskih  miazmov kak  pervoprichiny  vseh boleznej chelovechestva.  Kogda k
nemu  prihodil  pacient s vneshnimi  proyavleniyami  hronicheskogo  miazma,  nash
Uchitel'  ochen' tshchatel'no zapisyval vse  simptomy s samogo rozhdeniya, a  takzhe
vyyasnyal,  chem boleli  roditeli,  i  s  techeniem vremeni  u  nego  nakopilis'
detal'no  opisannye istorii  boleznej  soten pacientov, kotorye on sravnival
samym skrupuleznym obrazom. V rezul'tate etoj titanicheskoj raboty S. Ganeman
smog vyyavit' sovokupnuyu klinicheskuyu kartinu Psora vo vseh ee proyavleniyah. Do
etogo vremeni kazhdaya  iz form proyavleniya hronicheskogo miazma rassmatrivalas'
kak otdel'noe zabolevanie,  nikak ne svyazannoe s  drugimi.  Naprimer,  kogda
imeyutsya harakternye epileptiformnye sostoyaniya, to govoryat ob  epilepsii, kak
otdel'noj  bolezni, no  na  samom  dele epilepsiya - tol'ko  odno  iz vneshnih
proyavlenij hronicheskoj  bolezni,  i vy nikogda  ne  najdete  dvuh  absolyutno
identichnyh sluchaev  epilepsii:  u  kazhdogo cheloveka epilepsiya  protekaet  so
svoimi   harakternymi  osobennostyami.  |pilepsiya,  diabet,   zlokachestvennye
opuholi,  Brajtova  bolezn' i  t. d.  imeyut  odnu i  tu  zhe  pervoprichinu  i
proyavlyayutsya  u  kazhdogo  cheloveka  v  sootvetstvii  s  ego   individual'nymi
osobennostyami.
     S. Ganeman pishet, chto on byl do  nekotoroj stepeni ozadachen tem faktom,
chto takie effektivnye gomeopaticheskie lekarstva,  kak Nux vomica, Ignatia  i
t. d., sposobny ustranit'  ili  oslabit' tol'ko na vremya proyavlenie bolezni,
gruppu simptomov, a zatem proyavlenie bolezni  vozvrashchalos', hotya on sledoval
v svoih naznacheniyah vsem pravilam gomeopatii. V konce koncov, nablyudaya svoih
pacientov v techenie neskol'kih  let, Uchitel'  obnaruzhil,  chto,  nesmotrya  na
mnogokratnoe uluchshenie, zabolevanie postoyanno progressirovalo.
     To zhe samoe budet  nablyudat'sya kazhdyj  raz,  kogda vy  budete  pytat'sya
lechit'    proyavleniya    hronicheskogo   miazma   kak    ostroe   zabolevanie.
Bystrodejstvuyushchie   lekarstva   podobny   ostrym   proyavleniyam   Psora,   i,
sledovatel'no,  kogda  poyavyatsya  eti  gruppy   simptomov,  vy,  estestvenno,
naznachite  imenno  eti  lekarstvennye sredstva,  kotorye  i ustranyat  ostrye
proyavleniya,  ili,  po krajnej mere,  oslabyat  ih. No  cherez neskol'ko let  v
kazhdom konkretnom  sluchae zabolevaniya  vy  zametite, chto  bolezn'  postoyanno
progressiruet  i  kazhdyj  konkretnyj sluchaj tyazhelee predydushchego. Vy pojmete,
chto ne podrubili korni bolezni, chto sushchestvuet opredelennaya prichina bolezni,
kotoraya i otvetstvenna za postoyannoe uhudshenie zdorov'ya.
     S.  Ganeman  videl  etot  zagadochnyj  dlya  nego fakt,  t. k.  on uzhe  v
sovershenstve ovladel masterstvom izlecheniya ostryh boleznej. V eto vremya byli
uzhe horosho ispytany i shiroko primenyalis' na  praktike takie  preparaty,  kak
Belladonna, Aconitum, Brionia, Arnica, China,  Nux vomica i dr., i oni  byli
ochen' podobny ostrym proyavleniyam Psora i ostrym zabolevaniyam. S. Ganeman eshche
ne ustanovil raznicu mezhdu ostrymi  i hronicheskimi miazmami i poetomu ne mog
rassmatrivat' vneshnie  proyavleniya  bolezni  differencirovanno.  Vrach  smozhet
ponyat', chto takoe ostrye miazmy tol'ko v sravnenii ih  s hronicheskimi, t. k.
vneshnimi svoimi proyavleniyami  oni ochen'  pohozhi drug na druga. Ostrye miazmy
byvayut  dostatochno  sil'ny,  chtoby  vyzvat'  smert' pacienta, a esli  oni ne
dostatochno sil'ny dlya letal'nogo  ishoda,  to  v  ih  techenii mozhno vydelit'
maksimum  zabolevaniya,  kotoryj  nablyudaetsya  ne  bolee  sutok  i  smenyaetsya
periodom spada, zakanchivayushchimsya polnym vyzdorovleniem. Ostrye zabolevaniya ne
mogut prodolzhat'sya  dolgo, hotya ih i  nel'zya opredelyat', kak  eto  prinyato v
allopaticheskoj  medicine, po prodolzhitel'nosti bolezni. Tochno tak  zhe nel'zya
govorit', chto cherez kakoe-to vremya ostryj miazm stal hronicheskim.
     V allopaticheskoj medicine prinyato delit' bolezni na ostrye, podostrye i
hronicheskie po ih prodolzhitel'nosti:
     esli kakaya-to bolezn' dlitsya bol'she 6 nedel', ee otnosyat k podostrym, a
bolee  prodolzhitel'nye  -  k  hronicheskim.  No  hronicheskij  miazm  yavlyaetsya
hronicheskim  s  momenta  svoego  poyavleniya,  tak zhe kak ostryj miazm  vsegda
ostaetsya ostrym. Kakova bolezn' - ostraya ili hronicheskaya, - my opredelyaem po
prirode bolezni, po ee protekaniyu, po ee vozdejstviyu na organizm.
     Itak,  S.  Ganeman otkrovenno  pishet,  chto  byl udivlen,  obnaruzhiv  po
istechenii  opredelennogo  promezhutka   vremeni,  chto  hronicheskaya   bolezn',
nesmotrya na  neodnokratnye  uluchsheniya, ne izlechena. Bolee togo, periodicheski
poyavlyayushchiesya proyavleniya pokazyvali, chto  bolezn' yavno progressirovala, t. k.
kazhdoe posleduyushchee  bylo  bolee tyazhelym,  chem  predydushchee. Uchitel' opisal ne
odnu svoyu neudachu, a vse neudachi za 12 let svoej praktiki, i, izuchiv vse eti
sluchai, on prishel k vyvodu, chto v osnove vseh etih sluchaev lezhal hronicheskij
miazm, kotoryj postepenno progressiroval vplot' do smerti pacienta.
     Posle etogo S. Ganeman vse svoi usiliya sosredotochil na poiske lekarstv,
podobnyh hronicheskim miazmam. Analiziruya vse sobrannye im za 12 let simptomy
proyavleniya  hronicheskih   boleznej   v  celom,   on  ustanovil  opredelennuyu
zakonomernost'  v  techenii  hronicheskogo  zabolevaniya,  t. e. on smog  tochno
vyyavit', kakie simptomy poyavlyayutsya  pervymi,  kakie vtorymi i  t. d. po mere
progressirovaniya miazma.
     V chastnosti, S. Ganeman ustanovil,  chto u lyudej, umershih ot tuberkuleza
legkih, snachala byli puzyr'kovye vysypaniya mezhdu pal'cami i na tele, kotorye
byli  podavleny  modnoj v to vremya sernoj maz'yu. Tut  voznikaet estestvennyj
vopros:  kak   razvivaetsya  bolezn'  dal'she,  kogda  podavleny  ee   vneshnie
proyavleniya?
     Otvet  na  etot  vopros S.  Ganeman daet  v  svoej  knige  "Hronicheskie
bolezni", no tam ne do konca raskryta eta problema, hotya on i opisyvaet svoi
opyty  i  nablyudeniya  na  mnogih  stranicah.  Vy  bystree  pojmete  i  luchshe
podgotovites'  k nablyudeniyu  za hodom rassuzhdenii Uchitelya, esli uyasnite, chto
pri  izlechenii  hronicheskoj  bolezni  vo  mnogih  sluchayah  gruppy  simptomov
ischezayut   v  poryadke,   obratnom  ih  poyavleniyu   v  hode  progressirovaniya
hronicheskogo zabolevaniya, t. e. simptomy, poyavivshiesya poslednimi, ischeznut v
pervuyu ochered', a simptomy, poyavivshiesya v samom nachale zabolevaniya, ischeznut
poslednimi. Vse  te  boleznennye sostoyaniya, kotorye v proshlom byli podavleny
(sypi,  lihoradki i  t. d.), poyavyatsya i ischeznut pri izlechenii  hronicheskogo
zabolevaniya v obratnom poryadke.
     Kogda  my  nablyudaem  podobnyj  process,  to  prihodim  k  vyvodu,  chto
hronicheskoe zabolevanie vozvrashchaetsya v  svoem pervonachal'nom proyavlenii,  i,
esli  net  nikakih  bolee   prostyh   simptomov,  chem,  skazhem,  puzyr'kovoe
vysypanie,  my  mozhem  sdelat'  zaklyuchenie,  chto  podavlenie  imenno   etogo
puzyr'kovogo vysypaniya posluzhilo prichinoj poyavleniya bolee tyazhelyh narushenij.
Esli vy pravil'no podbiraete lekarstvo dlya lecheniya hronicheskogo zabolevaniya,
to kazhdyj raz vy budete nablyudat' podobnuyu kartinu. Esli zhe takogo ne budet,
znachit  vy  nepravil'no  vedete  lechenie.  Hotya  vstrechayutsya  sluchai,  kogda
sostoyanie zdorov'ya u cheloveka nastol'ko plohoe, chto vrach ne mozhet ostanovit'
progressirovanie bolezni,  i v  etom  sluchae my nablyudaem  uhudshenie  obshchego
sostoyaniya. Dazhe esli sostoyanie uluchshaetsya  i proyavleniya bolezni ischezayut, my
znaem, chto  eto tol'ko vremennoe uluchshenie,  chto bolezn' prodolzhaetsya  i  my
tol'ko zamedlili ee razvitie, no ne izlechili pacienta.
     Vsegda  sleduet pomnit'  - kogda  posle  naznacheniya preparata  simptomy
nachinayut poyavlyat'sya v  obratnom poryadke, vy na vernom puti, i ne nuzhno etogo
boyat'sya. Kogda k vam na


     0x01 graphic

     povtornyj priem prihodit  pacient i blagodarit za to,  chto vy,  skazhem,
izlechili  postoyannuyu  golovnuyu  bol'  ili  pristupy  epilepsii,   vy  dolzhny
predupredit' pacienta,  chto  lechenie tol'ko  nachinaetsya  i poyavyatsya  vse  te
zabolevaniya, kotorye u  nego byli  ran'she,  no chtoby  on ni v koem sluchae ne
lechil ih temi  zhe sredstvami,  chto i ran'she, a  pereterpel. Esli zaranee  ne
predupredit' ob etom bol'nogo, to,  kak  pravilo,  on vospol'zuetsya  temi zhe
sredstvami, kotorye pomogali  emu ran'she  (naprimer, vysypanie na kozhe opyat'
namazhet maz'yu, ranee podavivshej eto vysypanie).
     Kogda pacient  prihodit na priem  i govorit o tom, chto u nego poyavilos'
staroe   zabolevanie,  neobhodimo  vnimatel'no  rassprosit'   ego  obo  vseh
predydushchih zabolevaniyah,  i chasto  vy  mozhete  videt',  chto poyavlyayutsya samye
pervye simptomy,  kotorye v  svoe  vremya  byli  podavleny,  i  eto posluzhilo
nachalom razvitiya hronicheskogo zabolevaniya.
     Pri  miazme  Psora  vse  nachinaetsya  s  puzyr'kovyh vysypanij. Esli  ih
podavit'  s  pomoshch'yu  allopaticheskogo  lecheniya,  to  na  smenu  im  prihodyat
razlichnye  kataral'nye  sostoyaniya. Esli eti  kataral'nye sostoyaniya pravil'no
lechatsya  gomeopaticheskimi  sredstvami,  to  opyat'  vozvrashchayutsya  puzyr'kovye
vysypaniya,  osobenno v  molodom vozraste.  V sluchayah otyagoshchennyh  form Psora
vozvrashchenie k pervonachal'nomu sostoyaniyu, kak pravilo, ne nablyudaetsya: krajne
redko  byvayut puzyr'kovye vysypaniya.  Pri pravil'nom gomeopaticheskom lechenii
my vidim, kak postepenno bolezn' vozvrashchaetsya  k  protivopolozhnomu sostoyaniyu
Psora ili  k ee bolee prostym  formam.  Esli  vy pravil'no lechite cheshujchatoe
vysypanie, to zamechaete, chto posle ischeznoveniya etogo cheshujchatogo vysypaniya,
kogda  zhiznennaya  sila   dostatochno  ukrepilas',  puzyr'kovye  vysypaniya  ne
poyavlyayutsya. Vnimatel'nyj  vrach zametit, chto  v dannom  sluchae pervonachal'naya
bolezn' v  processe izlecheniya izmenilas' ot svoej patologicheskoj  cheshujchatoj
formy k bolee prostoj puzyr'kovoj i zatem ischezla. Kozhnye proyavleniya imeyut v
allopaticheskoj medicine razlichnye nazvaniya i lechatsya po-raznomu, no nazvanie
bolezni ne  imeet nikakogo znacheniya, t. k. vse  kozhnye vysypaniya  imeyut odnu
prichinu  i lish'  perehodyat v razlichnye formy pri nepravil'nom lechenii, a pri
pravil'nom   gomeopaticheskom   lechenii    cherez    posledovatel'nye   stadii
vozvrashchayutsya k svoemu pervonachal'nomu sostoyaniyu i ischezayut bessledno.
     V istinnosti  vysheskazannogo my  postoyanno  ubezhdaemsya  na praktike,  i
tol'ko odno  eto  mozhet sluzhit'  ubeditel'nejshim  dokazatel'stvom  togo, chto
Rzoga   nachinaetsya  s  lokalizovannogo  na  nebol'shom  uchastke  puzyr'kovogo
vysypaniya.
     V vashej  praktike  neredko budut vstrechat'sya sluchai daleko  zashedshih  i
otyagoshchennyh form Psora s uzhe imeyushchimisya organicheskimi porazheniyami, i v  etih
sluchayah  posle  priema  pravil'no  podobrannogo   gomeopaticheskogo  sredstva
nastupaet  dovol'no dlitel'noe  uluchshenie,  kogda kazhetsya,  chto  uzhe  bol'she
nichego  ne  proizojdet.  No   cherez   nekotoroe  vremya  na  tele  poyavlyayutsya
svoeobraznye patologicheskie  vysypaniya.  |to ochen'  horoshij priznak, t.  k.,
kogda bolezn'  proyavlyaetsya kozhnymi vysypaniyami ili kataral'nymi sostoyaniyami,
bolee zhiznenno vazhnye vnutrennie organy  ne stradayut,  kak govoryat, "bolezn'
vyhodit cherez kozhu".
     Kak my teper' dolzhny schitat': dobro ili  zlo prinosit pacientu praktika
podavleniya  vneshnimi  sredstvami  podobnyh  kozhnyh vydelenij  i  kataral'nyh
sostoyanij,  prinyataya  v allopaticheskoj medicine?  K kakomu  vyvodu my  mozhem
prijti,  vidya, chto  osnovnoj  princip  oficial'noj  mediciny  zaklyuchaetsya  v
podavlenii vseh vneshnih proyavlenij bolezni?
     Kogda my znaem istinu v  otnoshenii Psora, my vidim, kakoj ogromnyj vred
nanosit  organizmu  bol'nogo   cheloveka  praktika  ustraneniya  vseh  vneshnih
proyavlenij bolezni  grubymi allopaticheskimi  sredstvami. Podobnoe sil'nejshee
potryasenie sposobstvuet lish' ustraneniyu progressirovaniya Psora,  perehodu ee
v bolee oslozhnennye  formy god ot goda, ot pokoleniya k pokoleniyu do teh por,
poka  ona yavlyaetsya osnovnoj bolezn'yu  chelovechestva i prichinoj vseh stradanij
cheloveka.
     Na osnove lyubogo konkretnogo sluchaya zabolevaniya my mozhem namnogo bol'she
uznat' o Psora, nablyudaya  ee obratnoe razvitie, chem progressirovanie. Imenno
Psora - proyavlenie hronicheskih boleznej, a ne Syphilis ili Sycosis. Esli  my
myslenno  predstavim vse  te patologicheskie sostoyaniya, kotorye  my  nazyvaem
organicheskimi boleznyami, to ubedimsya, chto eto rezul'tat razvitiya Psora, a ne
Syphilis  ili Sycosis. Naprimer,  vse pyat'  vidov  Brajtovoj  bolezni  -  ne
otdel'nye  bolezni,  a   rezul'tat  progressirovaniya   Psora  v   organizme,
vyzyvayushchij  porazhenie pochek. Vse hronicheskie  bolezni pecheni -  ne otdel'nye
bolezni, a rezul'tat razvitiya Psora, lokalizovannyj v pecheni.
     Zabolevaniya  legkih,  serdechnye  bolezni,  bolezni  mozga  i  t. d.  ne
yavlyayutsya samostoyatel'nymi boleznyami, potomu chto oni  imeyut odno nachalo, i ot
etogo nachala  my mozhem prosledit' vse  ih razvitie, izuchaya ego takim obrazom
ot nachala do konca, ot prichiny  k vneshnim proyavleniyam. Tol'ko  tak my smozhem
poluchit'  tochnye  znaniya   o   vnutrennej   prichine  i   proishozhdenii  etih
zabolevanij.

     HRONICHESKIE BOLEZNI - Psora

     V rabote "Hronicheskie  bolezni"  S.  Ganeman pishet o Psora  kak o samoj
staroj,  naibolee  vseobshchej i naibolee  vredonosnoj miazmaticheskoj  bolezni,
kotoraya tem ne menee schitaetsya samoj zagadochnoj i tainstvennoj.
     "  Psora  -  eto  starejshaya  iz  izvestnyh  miazmaticheskih  hronicheskih
boleznej,  no  do   sih   por  ne  izvesten  ee  istochnik.  Psora  po  svoej
vredonosnosti prevoshodit i Syphilis, i Sycosis.
     Esli  Psora  ne  izlechena  samym  tshchatel'nym obrazom, ona sohranyaetsya v
chelovecheskom  organizme  do  poslednego  vzdoha.  Dazhe  naibolee  sil'nyj  i
zdorovyj  chelovecheskij organizm  ne  sposoben  samostoyatel'no  podavit'  ili
unichtozhit' Psora ".
     Vse tri  hronicheskih  miazma -  Psora, Syphilis  i  Sycosis  - zarazny,
potomu  chto  v   kazhdom  sluchae  sushchestvuet  nechto,  predshestvuyushchee  vneshnim
proyavleniyam, kotorye  my i  nazyvaem bolezn'yu. My  govorim o  patologicheskih
sostoyaniyah i simptomah,  my govorim  ob ustranenii etih  vneshnih proyavlenij,
naprimer,   sifilisa,   no  sleduet  pomnit',  chto  sushchestvovalo  sostoyanie,
predshestvuyushchee sifilisu, inache etoj bolezni prosto  by  ne  bylo. Bolezn' ne
mozhet poyavit'sya u cheloveka, esli net podhodyashchih uslovij dlya ee razvitiya. Tak
zhe  i  chesotka  ne  mozhet  poyavit'sya, esli  net  podhodyashchih uslovij  dlya  ee
razvitiya.
     Poskol'ku  Psora  Psora -  pervichnyj miazm,  a  dva  drugih razvivayutsya
pozdnee,  to  estestvenno,  chto   pervym  my  budem  issledovat'  vnutrennee
sostoyanie, neobhodimoe dlya razvitiya etogo miazma.
     Tak kak Psora ne mozhet  poyavit'sya u sovershenno zdorovogo cheloveka i tem
bolee ne mozhet  razvivat'sya, to  dolzhno sushchestvovat' opredelennoe sostoyanie,
podhodyashchee  dlya dannogo hronicheskogo  miazma. Dolzhna sushchestvovat'  nekotoraya
bolezn', predshestvuyushchaya psoricheskim proyavleniyam, kotoruyu my i opredelyaem kak
hronicheskij miazm Psora, t. e. opredelennye narusheniya vnutrennego sostoyaniya,
pomogayushchie ponyat'  prichinu bolezni, hod razvitiya  i dazhe  prirodu. Nekotorye
mogut  skazat', chto  prichinu Psora sleduet iskat' v Boge,  t. k. on - nachalo
vseh nachal. YA ne ssylayus' na Boga v moej prepodavatel'skoj deyatel'nosti i ne
hotel by diskutirovat' na etu temu.
     Esli  my  vnimatel'no proanaliziruem sluchai  sifilisa,  to uvidim,  chto
prichina  zarazheniya cheloveka  -  ego  sobstvennoe povedenie,  t. e. sifilis -
rezul'tat dejstviya. CHelovek tol'ko togda  zarazhaetsya  etoj  bolezn'yu,  kogda
vstupaet v  polovoj kontakt s nositelem etoj  bolezni.  S Psora delo obstoit
inache: chelovek ne ishchet ee, emu ne obyazatel'no obshchat'sya  s bol'nymi lyud'mi. V
sluchae s  Psora  chelovek  mozhet podvergat'sya  vozdejstviyu,  a  sifilis - eto
rezul'tat ego sobstvennyh  dejstvij, chashche  vsego - nechistyh prelyubodeyanij, i
chelovek  legko  mozhet  izbezhat'  zarazheniya,  hotya  ego  mozhno  priobresti  i
sluchajno.  Vsegda sushchestvuet sostoyanie cheloveka,  kotoroe  predshestvuet  ego
dejstviyu,  i esli sifilis sootvetstvuet dejstviyu  cheloveka i est' sostoyanie,
predshestvuyushchee   emu,   to   predshestvuyushchee   uslovie   zabolevaniya   dolzhno
sootvetstvovat' dejstviyu, to est' soznaniyu i vole.
     Soznanie  i  volya opredelyayut  vnutrennee  sostoyanie  cheloveka,  kotoroe
otobrazhaetsya vneshnimi proyavleniyami. Do teh por, poka chelovek prodolzhaet zhit'
pravil'no, zabotyas' o  svoem blizhnem, on  budet ne vospriimchiv k bolezni. No
kogda  chelovek  nachinaet  osushchestvlyat'  dejstviya  -  sledstviya  ego  lozhnogo
myshleniya, togda  nachinayut poyavlyat'sya i  vneshnie proyavleniya,  sootvetstvuyushchie
ego  vnutrennemu  sostoyaniyu. Kakovy volya i soznanie - takovy budut i vneshnie
proyavleniya.  Postupki  cheloveka i ego  povedenie  vsegda  otrazhayutsya  na ego
fizicheskom  tele,  poskol'ku  sostavlyayut  s  nim  edinoe celoe.  Bolee togo,
postupki kazhdogo  cheloveka, ego otnoshenie k dobru i zlu formiruyut tu auru, v
kotoroj  zhivet vse  obshchestvo  i  kotoraya,  v  svoyu ochered', vliyaet na  zhizn'
kazhdogo cheloveka v otdel'nosti.
     Eshche zadolgo do Vsemirnogo potopa, poslannogo Gospodom, chtoby unichtozhit'
nakopivsheesya  na  Zemle  zlo,   sushchestvovala  strashnaya  bolezn',  nazyvaemaya
prokazoj,  -  rezul'tat  uzhasnoj  nechestivosti  togo  perioda  sushchestvovaniya
chelovechestva. V  te  vremena  ot  prokazy,  yavlyayushchejsya bolee  tyazheloj formoj
proyavleniya  Psora, stradalo ochen'  mnogo  lyudej.  Esli by  sovremennye  lyudi
sformirovali by svoim otricatel'nym povedeniem takuyu zhe tyazheluyu auru, to i v
nastoyashchee  vremya  my  by  nablyudali  mnogochislennye  sluchai  prokazy,  a  ne
sovremennye bolee  legkie formy proyavleniya Psora.  Drevnie uchenye govorili o
prokaze, kak o vnutrennej chesotke.
     Takim obrazom,  sostoyanie chelovecheskogo uma  i sostoyanie  chelovecheskogo
tela  opredelyayut vospriimchivost'  k  bolezni  otdel'nogo  cheloveka,  kotoraya
zavisit  ot  stremleniya  ko  zlu,  ot lozhnyh predstavlenij  i  nepravil'nogo
povedeniya, i  razlichnye nablyudaemye formy  Psora - ne  chto inoe, kak vneshnie
proyavleniya vnutrennego sostoyaniya  cheloveka.  Prichina Syphilis i Sycosis - ne
kakie-to vneshnie vozbuditeli,  a  vnutrennee sostoyanie, kotoroe  razvilos' i
utverdilos' v cheloveke, a to, chto  my  nazyvaem bolezn'yu, - eto lish' vneshnie
proyavleniya istinnoj prirody cheloveka.
     CHelovechestvo, zhivushchee v  nastoyashchee  vremya na Zemle,  nemnogo luchshe, chem
moral'no prokazhennye  drevnie  lyudi. Sostoyanie  soznaniya  takovo, chto kazhdyj
chelovek  zarazhen  Psora.  No   v  nastoyashchee  vremya  etot  hronicheskij  miazm
proyavlyaetsya v bolee myagkih  formah, chem prezhde. Novoe zarazhenie proishodit s
kazhdym novym rebenkom, a t. k. Psora nakaplivaetsya ot pokoleniya k pokoleniyu,
to  s kazhdym  vekom  vospriimchivost' k nej  vozrastaet.  |to spravedlivo  po
otnosheniyu ko vsem miazmam i dlya vseh lekarstv. Vrachi postoyanno otmechayut, chto
chelovek,   otravivshijsya,   naprimer,   parami   rtuti,   stanovitsya    osobo
chuvstvitel'nym k  etomu  veshchestvu i u  nego poyavlyayutsya simptomy intoksikacii
pri dejstvii doz, na kotorye drugoj chelovek ne reagiruet. U teh, kto ispytal
na  sebe  yadovitoe  dejstvie Rhus  toxicodendron,  dazhe ego  zapah  vyzyvaet
patologicheskoe  sostoyanie.  Tak   zhe   i  zarazhennye  Psora  v  mladenchestve
stanovyatsya osobo chuvstvitel'nymi, i, dazhe esli oni prosto nahodilis' v odnom
pomeshchenii s  chelovekom, zarazhennym chesotkoj, u nih poyavlyalis' puzyr'ki mezhdu
pal'cami, pohozhie na puzyr'ki, vyzyvaemye chesotochnym zudnem.
     Konechno,  nekotorye  skazhut,  chto  imenno  chesotochnyj  zuden'  vyzyvaet
chesotku. |to vse tak, no chesotochnyj zuden' ne poyavitsya u zdorovogo cheloveka.
Miazm prosto proyavlyaetsya iz vnutrennego sostoyaniya, i  klinicheskie proyavleniya
chesotki  -vneshnee  proyavlenie  miazma.  Prichina   -   vnutrennee   sostoyanie
organizma,  a ne chesotochnyj  zuden'. CHelovechestvo  iz pokoleniya  v pokolenie
stanovitsya  vse  bolee   chuvstvitel'nym  k  vnutrennemu  sostoyaniyu,  i   eto
vnutrennee sostoyanie -  osnovnaya prichina predraspolozhennosti  chelovechestva k
hronicheskomu  miazmu  Syphilis.  Esli by  chelovechestvo ne imelo Rzoga, to ne
bylo by bazy,  iz  kotoroj  razvilsya Syphilis, i, sledovatel'no, ne bylo  by
vneshnih proyavlenij etogo miazma.
     Volya i razum opredelyayut povedenie cheloveka. CHelovek ne dejstvuet do teh
por, poka on etogo ne pozhelaet; on delaet tol'ko to,  chto zadumal. Sushchestvo,
obladayushchee razumom,  ne mozhet  dejstvovat' inache. CHelovek idet k prostitutke
sam  i zarazhaetsya ot  nee sifilisom sam. |to ego soznatel'noe  dejstvie,  i,
sledovatel'no,   bolezn'  sootvetstvuet   povedeniyu   cheloveka.   Sushchestvuet
sostoyanie, v kotorom chelovek tol'ko dumaet, tol'ko zhelaet chto-to  sovershit',
no eshche ne doshel do  togo  sostoyaniya,  v kotorom  on  mozhet sovershit'  chto-to
beznravstvennoe.  Iznachal'no  byli  beznravstvennye zhelaniya ili zlye  mysli,
kotorye postepenno  priveli  k beznravstvennomu  obrazu  zhizni, k stremleniyu
zavladet'  chuzhoj sobstvennost'yu, i,  v  konce koncov,  vozobladalo dejstvie.
Miazmy, poyavivshiesya  vsled za Psora, - vneshnie proyavleniya  dejstvij, kotorye
vyrosli iz myshleniya i  voli. Psora - drevnejshee vneshnee otobrazhenie  bolezni
cheloveka,  predstavlyayushchee  zhiznennoe  nachalo,  a   sleduyushchimi  poyavilis'  te
sostoyaniya,  kotorye  sootvetstvuyut  dejstviyu. Myshlenie, zhelanie i dejstvie -
eti  tri  stadii  sostavlyayut  zhizn'  cheloveka.   CHelovek  dumaet,  zhelaet  i
dejstvuet. Sledovatel'no, aura, kotoruyu sozdaet chelovek v lyuboj period svoej
zhizni, sootvetstvuet ego vnutrennemu  sostoyaniyu. Rebenok  nasleduet  auru ot
svoih  roditelej, razvivaet ee  i peredaet po nasledstvu.  Kakovo vnutrennee
sostoyanie, takovy i vneshnie  proyavleniya,  i vse  vneshnie proyavleniya ne mogut
byt' nichem inym, krome kak rezul'tatom vnutrennego sostoyaniya.
     Vnutrennee  sostoyanie cheloveka pervichno po otnosheniyu  k  ego okruzheniyu,
poetomu vneshnyaya sreda - eto ne prichina, ona tol'ko fon, ona tol'ko reagiruet
na vnutrennee sostoyanie, otobrazhaya ego.
     Lyuboj   process    vsegda   razvivaetsya   v   napravlenii   naimen'shego
soprotivleniya,  a primenitel'no  k  cheloveku  eto  proishodit  v napravlenii
privyazannostej cheloveka, ego lyubvi. Process idet v tom napravlenii, kotorogo
zhelaet sam  chelovek. Bolezni  sootvetstvuyut  privyazannostyam cheloveka, i  eti
vneshnie boleznennye proyavleniya - otobrazhenie vnutrennego mira cheloveka.
     CHelovek, naprimer, nenavidit svoego soseda i  radi etoj nenavisti gotov
narushit'  vse  biblejskie   zapovedi,   eto   vnutrennee   sostoyanie  vneshne
proyavlyaetsya opredelennoj bolezn'yu. Vse sushchestvuyushchie na Zemle bolezni, ostrye
i  hronicheskie,  -eto  otobrazhenie  vnutrennego  sostoyaniya  chelovechestva.  V
bolezni konkretnogo cheloveka otobrazhaetsya ego sobstvennoe vnutrennee "ya".
     Pervonachal'noe boleznennoe nachalo postepenno razvivalos' i uslozhnyalos':
k Psora dobavilis' Syphilis i Sycosis, kotorye postepenno progressirovali, i
v nastoyashchee vremya  imenno im  my obyazany  tem,  chto  chelovechestvo  stalo tak
vospriimchivo  k  ostrym  zabolevaniyam i  prakticheski  kazhdaya epidemiya grippa
protekaet v ostroj forme. Takoe sostoyanie ne  mozhet byt' sledstviem dejstvij
odnogo  cheloveka.  Prichina etogo  - nepravil'noe  povedenie  chelovechestva na
protyazhenii  vsego  ego razvitiya.  Inache chelovek  ne byl by  bol'nym,  t.  k.
Gospod' sozdal ego sovershennym  zhivym organizmom, garmonichno vpisyvayushchimsya v
okruzhayushchuyu  ego  prirodu.  Posmotrite  na   sovershenstvo   vsego  na  Zemle,
posmotrite  na rasteniya  -  kak oni  sovershenny, no chelovek  cherez svoi zlye
mysli  i  lzhivye  namereniya voshel  v  sostoyanie,  v  kotorom on poteryal svoyu
svobodu,  svoyu  vnutrennyuyu  garmoniyu  i  podvergsya  izmeneniyam,  kotorym  ne
podvergalos' v svoe vremya carstvo zhivotnyh i carstvo rastenij.
     Miazmy,   ot   kotoryh   stradaet  chelovechestvo   v  nastoyashchee   vremya,
tysyachekratno oslozhnyayutsya allopaticheskim  lecheniem. Kazhdoe vneshnee proyavlenie
miazma imeet tendenciyu ispravlyat' cheloveka, no cheloveku nasil'no  prinositsya
vred,  i  bolezn'  oslozhnyaetsya po toj prichine, chto  eti  vneshnie  proyavleniya
zastavili ischeznut' s  pomoshch'yu  sil'nodejstvuyushchih allopaticheskih lekarstv. V
nastoyashchee  vremya  lyudi  starayutsya  umolchat'  o tom, chto  boleli  chesotkoj  v
detstve: odni iz-za neponimaniya,  drugie  iz lozhnoj skromnosti,  potomu  chto
zabolevanie   chesotkoj   po  analogii  s  nekotorymi  drugimi  zabolevaniyami
associiruetsya s supruzheskoj nevernost'yu.
     Vo   vrachebnoj  praktike  my  postoyanno  stalkivaemsya   s  proyavleniyami
hronicheskih miazmov vo vsej ih slozhnosti. Naprimer, esli u pacienta istinnaya
sikoticheskaya   gonoreya,   to  ona,  kak   pravilo,  vtorichnaya,   podavlennaya
predshestvuyushchim  nepravil'nym  lecheniem,  kotoroe uslozhnilo  techenie  bolezni
tysyachekratno,  t.  k.   vse  vneshnie  proyavleniya  zastavili  ischeznut'.  Tak
proishodit so vsemi vneshnimi proyavleniyami bolezni, razlichnymi puzyr'kovymi i
cheshujchatymi  vysypaniyami  i drugimi  proyavleniyami  Psora.  Primenyayutsya samye
razlichnye  sil'nodejstvuyushchie sredstva  dlya  podavleniya  vneshnih  proyavlenij,
kotorye zagonyayut  bolezn' vglub' organizma, delaya ee  techenie  vse tyazhelee i
tyazhelee do teh por, poka organizm ne pogibaet. Esli eto budet prodolzhat'sya i
dal'she,  to  chelovechestvo  mozhet  ischeznut'   s  lica  Zemli.  V  rezul'tate
podavleniya vneshnih proyavlenij Psora my imeem tyazhelejshie rakovye zabolevaniya,
organicheskie  porazheniya  serdca  i  legkih,  tuberkulez  i razrushenie  vsego
organizma.
     Poka  gomeopatiya  ne  stanet shiroko  praktikuemym  metodom lecheniya, eta
ugrozhayushchaya tendenciya budet  prodolzhat'sya.  Kolichestvo  vrachej-allopatov  vse
vremya  uvelichivaetsya, i oni vse tak zhe starayutsya podavit'  proyavleniya Psora,
prichem  sejchas eto  delaetsya  bolee  uspeshno,  chem  vo vremena S.  Ganemana.
Ochevidno, chto gomeopatiya uzhe stala neobhodimost'yu,  no tot  vid  gomeopatii,
kotoryj  propoveduetsya vo mnogih shkolah tak nazyvaemogo "novogo podhoda", ne
zaderzhit   razvitiya  Psora.   Bol'shinstvo   prepodavatelej   v  etih  shkolah
nasmehayutsya  nad   ponyatiem  Psora  i  ucheniem  o  miazmah,  prodolzhaya  svoi
besplodnye  popytki utverdit'  gomeopaticheskie  principy  na  allopaticheskom
bazise.  Gomeopatiya v  tom  vide,  v kotorom  ona prepodaetsya v kolledzhah  v
nastoyashchee  vremya,  -   eto  prosto  popytka  vtisnut'   gomeopatiyu  v  ramki
oficial'noj allopaticheskoj mediciny, ispol'zuya prinyatye v allopatii nazvaniya
boleznej  i naznachaya po  allopaticheskim diagnozam gomeopaticheskie lekarstva,
iscelyaya  ne  ves'  organizm,  a  lish'  otdel'nyj organ  ili  sistemu.  Takie
lzhegomeopaty   ne   izuchayut  proyavleniya   Psora,   a  zauchivayut  bolezni  po
allopaticheskim uchebnikam. V sluchae s sifilisom vse ih  lechenie napravleno ne
na prichinu, a na sledstvie, oni prosto zagonyayut bolezn' vnutr' ili, v luchshem
sluchae, nablyudayut ee, ne predprinimaya nikakih usilij dlya izlecheniya cheloveka.
Pacient pichkaetsya rtut'yu,  jodom i drugimi sil'nodejstvuyushchimi lekarstvennymi
sredstvami  v  bol'shih  dozah,  kotorye  lish'  vremenno   ustranyayut  vneshnie
proyavleniya bolezni.
     Psora postoyanno  progressirovala i stala samoj zaraznoj bolezn'yu imenno
iz-za togo, chto ee techenie vse vremya oslozhnyalos' i usugublyalos' nepravil'nym
lecheniem. Posleduyushchie pokoleniya stanovilis' vse bolee i bolee vospriimchivymi
k etomu hronicheskomu miazmu, kotoryj proyavlyalsya vo vse bolee tyazhelyh formah,
a  krome  togo,  usilivalas' chuvstvitel'nost' i k drugim  miazmam. CHelovek v
nastoyashchee  vremya ochen' vospriimchiv k Psora, Syphilis i Sycosis. "  Psora,  -
pisal S. Ganeman, - eto osnova vseh hronicheskih boleznej chelovechestva. Mozhno
skazat',  chto  po  krajnej mere  7-8  hronicheskih  boleznej,  nablyudaemyh  v
nastoyashchee  vremya,  obuslovleny  imenno  etim miazmom". Konechno,  kogda  vrach
vozvrashchaet  Psora v ee pervonachal'noe  sostoyanie,  to  vneshne  telo vyglyadit
huzhe,  no  zato  znachitel'no  uluchshaetsya  vnutrennee sostoyanie.  Puzyr'kovye
vysypaniya  inogda  vyglyadyat  uzhasno  i nepriyatny dlya  pacienta,  no im nuzhno
pozvolit'   razvit'sya  samim,  chtoby  v  organizme   proizoshlo  znachitel'noe
uluchshenie.   Blagodarya   lechebnomu   dejstviyu   gomeopaticheskih   preparatov
nasledstvennaya otyagoshchennost'  i  vnutrennie  sily zla  vyhodyat  v  vide etih
kozhnyh  proyavlenij  naruzhu,  organizm  osvobozhdaetsya  ot  nih  i  vnutrennee
sostoyanie  prihodit v ravnovesie. Obychno pri gomeopaticheskom  lechenii kozhnye
proyavleniya chesotki ischezayut ne tak  bystro, kak  pri allopaticheskom lechenii,
potomu   chto   gomeopaticheskoe   lekarstvo   dejstvuet  neposredstvenno   na
nasledstvennuyu otyagoshchennost', izgonyaya  ee  iznutri  naruzhu.  Vrachi,  kotorye
etogo ne ponimayut,  chasto teryayutsya, vidya,  chto  naznachennoe imi lekarstvo ne
srazu  unichtozhaet   vysypaniya.   Bol'noj  rebenok  mozhet  popravlyat'sya  i  s
vysypaniyami,  t.  k.  esli   lechenie  provoditsya  pravil'no,  to  vnutrennee
boleznennoe  sostoyanie  peretekaet  vo  vneshnee,  kotoroe  v  konce   koncov
ischezaet.  Poetomu te vrachi,  kotorye naznachayut  dopolnitel'no cinkovuyu  ili
sernuyu  maz',  vidya,  chto  podobnoe  lekarstvo ne  ochishchaet  nemedlenno kozhu,
narushayut zakon prirody, nanosya tem samym ogromnyj vred svoemu pacientu.
     Dalee S. Ganeman opisyvaet bol'shoe kolichestvo sluchaev, dokazyvayushchih ego
vyvody,  kotorye vam sleduet nepremenno izuchit'. On takzhe privodit  simptomy
Psora, ustanovlennye im v hode ispytanij i issledovanij. I zdes' nablyudaetsya
nastol'ko  udivitel'noe  shodstvo  mezhdu  patogenezom  Psora  i  patogenezom
Sulphur, chto  S. Ganeman  rekomenduet  Sulphur  kak osnovnoe antipsoricheskoe
sredstvo.  Krome  togo,  v patogeneze Psora my  nahodim harakternye simptomy
mnogih gluboko dejstvuyushchih lekarstv: patogenezy prakticheski vseh polihrestov
v toj ili inoj mere vhodyat v obshchij patogenez Psora.

     Sushchestvuyut  nekotorye  obshchie  momenty,  otnosyashchiesya  k gomeopaticheskomu
lecheniyu sifilisa. V spravochnikah mozhno  najti podrobnye klinicheskie opisaniya
etoj  bolezni,  naprimer,  sifiliticheskie  vysypaniya  vo  vseh  ih  formah v
zavisimosti ot vremeni i t. d. V otnoshenii prodromal'nogo perioda neobhodimo
pomnit', chto on dlitsya ot 12 do 15 dnej, no inogda 50-60 dnej i dazhe bol'she.
Prisoedinivshiesya ostrye bolezni, sil'noe ohlazhdenie ili priem allopaticheskih
lekarstv mogut udlinit' prodromal'nyj period.
     No tak  rassmatrivaet  sifilis allopaticheskaya  medicina.  V  gomeopatii
termin  "hronicheskij   miazm   Syphilis"   vklyuchaet   bolee  shirokij  spektr
boleznennyh proyavlenij i prodolzhitel'nost' prodromal'nogo perioda zavisit ot
stadii zarazheniya.
     V  allopaticheskih  uchebnikah o  pervichnom zarazhenii sifilisom govoritsya
tol'ko  kak o zarazhenii pri neposredstvennom  kontakte s  bol'nym sifilisom.
Esli my soglasimsya  s  etim  utverzhdeniem  i  predpolozhim, chto sifilis - eto
bolezn', dlyashchayasya opredelennoe vremya,  to, kak  schitaetsya  v  allopaticheskoj
medicine,  chelovek zdorov,  kak  tol'ko u nego  ischezli pervichnye proyavleniya
bolezni. Vrach-allopat  v  etom sluchae "avtoritetno"  zayavlyaet,  chto  pacient
polnost'yu izlechen  ot  sifilisa i mozhet zhenit'sya  bezo vsyakih  nezhelatel'nyh
posledstvij dlya zheny.  No cherez kakoe-to vremya zhena tyazhelo zabolevaet, u nee
poyavlyayutsya  simptomy  bolee  pozdnej stadii  sifilisa, hotya  u  nee ne  bylo
pervichnyh proyavlenij i ne byl vyyavlen vozbuditel'.
     Podobnye  sluchai, ochen' chasto nablyudaemye vo vrachebnoj  praktike, mozhno
ob®yasnit' tol'ko tem, chto muzh zarazil zhenu, prichem sifilis peredalsya zhenshchine
v toj stadii, v kotoroj on byl u muzhchiny v moment  ih blizosti: esli sifilis
byl v  pervoj  stadii,  znachit proyavlyayutsya simptomy, harakternye dlya  pervoj
stadii, esli  vo  vtroj  ili  v tret'ej -sootvetstvenno simptomy vtoroj  ili
tret'ej  stadii  i t.  d. Podobnoe  utverzhdenie verno  i dlya  Psora,  i  dlya
Sycosis.
     Takoe  nikogda ne  nablyudaetsya pri zarazhenii ostrym miazmom, i lish' pri
zarazhenii tremya  hronicheskimi miazmami  proishodit ih peredacha imenno v  toj
forme, kotoraya byla u zarazhennogo cheloveka v moment kontakta. Dal'nejshee  zhe
razvitie  bolezni  budet  prodolzhat'sya  v   sootvetstvii  s  individual'nymi
osobennostyami zarazivshegosya cheloveka.
     No  eto byvaet daleko  ne vsegda,  t.  k.  soglasno  drugomu prirodnomu
zakonu  neshodnye bolezni ne mogut  odnovremenno porazhat'  odin organizm,  i
imenno eto  spasaet  odnogo iz suprugov ot novogo zarazheniya Psora,  Syphilis
ili Sycosis.  Boleznennye sostoyaniya,  uzhe sushchestvuyushchie v organizme cheloveka,
mogut byt' nastol'ko neshodnymi, chto  oni zashchishchayut ego ot zarazheniya dazhe pri
polovom  akte s chelovekom,  imeyushchim Sycosis v forme hronicheskogo gonorejnogo
uretrita  ili  Syphilis  v  forme  shankra.  ZHenshchina  mozhet zhit'  s muzhchinoj,
zarazhennym  sifilisom,  i ne  imet' nikakih  simptomov  sifilisa, esli u nee
budet neshozhee  boleznennoe sostoyanie;  no u ee  rodivshegosya  rebenka  budut
proyavleniya sifilisa.
     My chasto  stalkivaemsya s podobnymi sluchayami vo  vrachebnoj  praktike. Ko
mne  na  priem  ne  odin  raz  prinosili rebenka  s  simptomami  vrozhdennogo
sifilisa, v to vremya kak u  materi  ya tshchetno iskal hotya by malejshie priznaki
etogo zabolevaniya.  Inficirovanie  v  pervichnoj stadii sifilisa  ne prohodit
nezamechennym,  no pri  inficirovanii  sifilisom  vo vtorichnoj  ili tretichnoj
stadii,  simptomy  proyavlyayutsya tol'ko  cherez prodolzhitel'noe vremya, a  srazu
posle kontakta nikakih proyavlenij ne nablyudaetsya.
     Izuchaya "Organon", my vidim, chto, kogda bolezni ne shodny drug s drugom,
oni  kak  by  ottalkivayut  odna  druguyu.  Poetomu  esli  u cheloveka  imeetsya
hronicheskoe  zabolevanie v drugoj forme,  naprimer,  tuberkulez,  to  on  ne
zarazitsya,  skazhem,  sifilisom. Mozhno obrazno skazat', chto  telo uzhe  kak by
zapolneno odnoj bolezn'yu i dlya drugoj prosto net mesta.
     Neshozhie  bolezni ottalkivayutsya drug ot  druga, a  podobnye,  naoborot,
prityagivayut  i  izlechivayut  drug  druga. No eto verno  tol'ko  dlya  boleznej
odinakovyh po  sile vozdejstviya  na  vnutrennee  sostoyanie  organizma. Bolee
sil'nye  boleznennye sostoyaniya vsegda podavlyayut bolee slabye. Naprimer, esli
chelovek, imeyushchij bolee slaboe psoricheskoe boleznennoe  sostoyanie,  vstupil v
polovoj  kontakt  s  chelovekom,  u  kotorogo   neshozhee,  no  bolee  sil'noe
sifiliticheskoe  boleznennoe  sostoyanie,   to  u  pervogo  cheloveka  poyavyatsya
simptomy sifilisa,  nesmotrya na to, chto  bolezni ne shozhi. Ochen' vazhno znat'
dejstvie  boleznej  odnoj  na druguyu,  t. k. ot  etogo  budet  zaviset' ves'
process lecheniya.
     My   horosho   znaem   stadii   progressirovaniya   miazma   Syphilis   i
sootvetstvuyushchie im gomeopaticheskie lekarstva.
     V konce prodromal'nogo perioda poyavlyaetsya  shankr, zatem, primerno cherez
6 nedel', my mozhem ozhidat' vneshnih proyavlenij - rozeol ili drugih vysypanij,
kotorye  vskore smenyayutsya  ili  dopolnyayutsya  iz®yazvleniem  slizistoj rotovoj
polosti ili  gorla  s posleduyushchim vypadeniem  volos. |ti proyavleniya,  bystro
smenyayushchie drug druga,  chasto  byvayut svyazany. Vazhno pomnit',  chto vse eto  -
samye obshchie vneshnie proyavleniya rannej stadii vtorichnogo sifilisa.
     V  zdorovom  organizme eti proyavleniya ochen' vyrazheny,  a kogda organizm
oslablen   -   oni   proyavlyayutsya   nesil'no.  Delo   tut   ne   v   slabosti
konstitucional'nogo  tipa,  a v  oslablenii  organizma  iz-za  nepravil'nogo
lecheniya, kotoroe podavilo vneshnie proyavleniya bolezni, zagnav ee vnutr'.  Pri
8urYI8  my  voobshche  nablyudaem  tendenciyu  k  porazheniyu  vnutrennih  organov:
golovnogo  i  spinnogo  mozga,  pecheni,  pochek, selezenki,  serdca,  legkih,
kostnogo mozga. Pri  etom miazme osnovnye  proyavleniya nablyudayutsya so storony
mozga i kostej.
     Kogda  my  nablyudaem  miazm  Syphilis  v  svoem obratnom  razvitii,  to
proyavlyayutsya  vse  stadii, ranee  podavlennye.  Pri  gomeopaticheskom  lechenii
sifilisa na rannih stadiyah my dejstvuem na koren'  zla, i togda shankr stanet
bezboleznennym i zazhivet bezo vsyakih posledstvij,  kak  prostaya ranka, bubon
nagnoitsya  i lopnet,  kak  obychnyj gnojnik,  a  iz®yazvleniya slizistoj  budut
neznachitel'nymi.  Na  etoj  rannej  stadii  pri  pravil'nom  lechenii  my  ne
obnaruzhim  obratnogo  razvitiya  patologicheskogo  processa,  no  budet  chetko
vyrazhena tendenciya k oslableniyu vseh boleznennyh proyavlenij do teh por, poka
oni polnost'yu ne ischeznut bezo vsyakogo sleda.
     Tak dejstvuyut  gomeopaticheskie  sredstva  na  rannih  stadiyah,  no  pri
gomeopaticheskom lechenii poslednih stadij my budem nablyudat' protivopolozhnoe.
Kogda my imeem delo s zastarelym  sluchaem sifilisa, kotoryj uzhe 5 ili 10 let
lechat  vrachi-allopaty  bez  osobogo  uspeha,  i  pacient  stradaet  uzhasnymi
golovnymi bolyami, u nego snizhayutsya umstvennye sposobnosti i  imeyutsya  drugie
tipichnye simptomy tretichnogo sifilisa, to vylechit' takogo pacienta my mozhem,
tol'ko vyvedya vnutrennie boleznennye sostoyaniya na poverhnost' tela.
     |to ne  znachit, chto u pacienta obyazatel'no poyavitsya pervonachal'naya yazva
na golovke polovogo chlena, ona  mozhet voobshche bol'she nikogda ne poyavit'sya. No
obyazatel'no poyavitsya  iz®yazvlenie slizistoj  rotovoj polosti, kotoroe  mozhet
rasshiryat'sya,  zahvatyvaya myagkoe nebo. Pri poyavlenii etogo iz®yazvleniya nachnut
oslabevat'  boli  v kostyah, i  chem  sil'nee budet  porazhat'sya slizistaya, tem
slabee budut kostnye boli. Tak zhe budet i s drugimi simptomami sifilisa.
     Esli  vy pravil'no lechite  svoego  pacienta,  to  vse  eti  podavlennye
sostoyaniya  dolzhny  vyjti na perednij  plan, i, hotya pacient budet zhalovat'sya
kakoe-to vremya (poka bolezn' ne ujdet okonchatel'no) na razlichnye neudobstva,
svyazannye s etimi proyavleniyami, on ne stanet sumasshedshim i ne umret.

     Ne  vsem izvestno, chto sushchestvuyut dva vida  gonorei. Odna,  po sushchestvu
hronicheskaya,   ne   imeet   tendencii   k  samovyzdorovleniyu   i   protekaet
neopredelenno dolgo s vovlecheniem v patologicheskij process vsego  organizma,
chto proyavlyaetsya razlichnymi  simptomokompleksami so storony  prakticheski vseh
organov  i  sistem. Drugaya,  ostraya,  imeet tendenciyu k vyzdorovleniyu  cherez
neskol'ko nedel' ili mesyacev. Oba vida gonorei zarazny.
     Takim  obrazom, my vidim, chto  sushchestvuyut  prostoe vospalenie uretry  i
osoboe, kotoroe razdelyayut na ostroe i hronicheskoe. V allopaticheskoj medicine
vse  eti tri patologicheskie  sostoyaniya rassmatrivayutsya kak odno zabolevanie,
prichem  tol'ko  v  toj  stadii, kogda imeyutsya gnojnye vydeleniya  iz  uretry.
Bol'shinstvo sluchaev gonorei, nablyudaemyh vo vrachebnoj praktike, otnositsya  k
ee ostroj raznovidnosti i protekaet tak zhe, kak i drugie ostrye miazmy: est'
prodromal'nyj period, period progressirovaniya i period  spada. Ostruyu formu,
dejstvitel'no,   mozhno  nazvat'   gonoreej   v   sootvetstvii  s  tradiciyami
allopaticheskoj mediciny,  t.  k.  imenno  ona  i  podrazumevaetsya  pod  etim
terminom v oficial'noj medicine.
     Esli ostruyu formu gonorei lechit' s  pomoshch'yu  allopaticheskih preparatov,
podavlyayushchih ee vneshnie proyavleniya, to v bol'shinstve sluchaev bolezn' ischezaet
posle  pravil'nogo  allopaticheskogo  lecheniya,  a  ne  zagonyaetsya  vnutr'.  V
dal'nejshem   ne   poyavlyayutsya   ni   ostrokonechnye  kondilomy,   ni   tyazhelye
patologicheskie sostoyaniya napodobie anemii, harakternye dlya Sycosis. No kogda
s  pomoshch'yu  allopaticheskih  preparatov  pytayutsya  lechit'  hronicheskuyu  formu
gonorei,  to posledstviya etogo lecheniya  byvayut ochen' ser'eznymi. Bol'shinstvo
sluchaev  proyavleniya  Sycosis,  nablyudaemyh  vrachami  v  nastoyashchee  vremya,  -
rezul'tat podavleniya hronicheskoj gonorei, i po svoej tyazhesti eti zabolevaniya
mnogokratno prevoshodyat pervonachal'noe patologicheskoe sostoyanie.
     V  obshchih  sluchayah -  ostrom  ili  hronicheskom  -  prodromal'nyj  period
primerno odinakov, ot vos'mi do dvenadcati dnej, i net sushchestvennoj  raznicy
mezhdu   vydeleniyami  iz  uretry  v   ostroj   i   hronicheskoj  formah.   |ti
slizisto-gnojnye vydeleniya pohozhi na vse ostal'nye  vydeleniya iz  uretry pri
lyubyh  ostryh  sostoyaniyah.  Pri ostrom  sostoyanii  lyuboe  allopaticheskoe ili
gomeopaticheskoe  pokazannoe lekarstvo dovol'no bystro  izlechit  bolezn',  no
tol'ko   antisikoticheskij   preparat  (lekarstvo,  sootvetstvuyushchee   prirode
Sycosis) smozhet  izlechit' hronicheskuyu formu gonorei. Na samom  rannem etape,
kogda  imeyutsya  vydeleniya,  net  neobhodimosti  v  differenciacii  ostroj  i
hronicheskoj  form, no na posleduyushchih stadiyah - eto obyazatel'noe uslovie  dlya
pravil'nogo lecheniya.
     Lekarstva podbirayutsya dlya  lecheniya proyavlenij  Sycosis takim  zhe  samym
obrazom,  kak i dlya  lecheniya proyavlenij drugih  hronicheskih miazmov,  t.  e.
putem sbora anamneza.
     Izuchiv  anamnez vseh  vyyavlennyh sluchaev Sycosis, my  imeem vozmozhnost'
ustanovit' prirodu i  najti lekarstva dlya lecheniya etogo hronicheskogo miazma,
kak   eto  sdelal  S.   Ganeman  v  otnoshenii  Psora.  My  mozhem  otnesti  k
antisikoticheskim te preparaty, patogenez  kotoryh podoben  proyavleniyam etogo
miazma.  No  my mozhem  takzhe  otnesti k  antisikoticheskim  i  te  preparaty,
kotorye, buduchi naznachennymi  na pozdnih stadiyah Sycosis, vozvratili bolezn'
v  ee  pervonachal'noe sostoyanie s  poyavleniem  harakternyh vydelenij. Vtoraya
gruppa preparatov yavlyaetsya  prakticheskim podtverzhdeniem togo, chto lekarstvo,
dejstvitel'no,   otnositsya  k   antisikoticheskim:   preparat  tol'ko   togda
vozvrashchaet hronicheskuyu bolezn'  v ee  pervonachal'nuyu formu, kogda on podoben
miazmu.  Te  lekarstva, kotorye sootvetstvuyut tol'ko otdel'nym  proyavleniyam,
dejstvuyut negluboko i nedostatochno podobny dlya togo, chtoby vernut' bolezn' v
pervonachal'noe   sostoyanie,  i,   sledovatel'no,   oni   ne  budut   istinno
antisikoticheskimi.
     Ne  sporyu, neobhodimo tshchatel'no izuchat'  klinicheskie  proyavleniya ostroj
formy  gonorei,  no  vse  zhe osnovnoe vnimanie  sleduet udelit' Sycosis  kak
hronicheskomu miazmu, u kotorogo  v nachal'noj stadii nablyudayutsya vydeleniya iz
uretry. Sluchaev Sycosis znachitel'no men'she, chem sluchaev ostroj gonorei, no v
poslednee  vremya   yavstvenno  prostupaet  tendenciya   k  uvelicheniyu  sluchaev
hronicheskoj gonorei.
     Vrachi-allopaty   uvereny,  chto   chelovek   stanovitsya   zdorovym  posle
podavleniya  proyavlenij gonorei s pomoshch'yu  in®ekcij,  kogda  ischezayut gnojnye
vydeleniya. Teper' chelovek, po mneniyu vrachej, mozhet spokojno  zhenit'sya, t. k.
gonoreya  izlechena i nikakih  nezhelatel'nyh  posledstvij dlya  zheny  i budushchih
detej  ne predviditsya. No eto neverno, t. k. bolezn' tol'ko  podavlena, a ne
izlechena. Do teh por, poka pacient ne projdet kurs lecheniya antisikoticheskimi
preparatami,  on ne  vylechitsya. U muzhchiny  ne  budet  klinicheskih proyavlenij
ostroj gonorei, no bolezn' budet proyavlyat'sya v drugih, bolee tyazhelyh formah.
Tol'ko  togda,  kogda  bolezn'  pod  dejstviem  antisiko-ticheskogo  sredstva
vernetsya  v  svoe pervonachal'noe  sostoyanie,  t. e.  opyat' poyavyatsya  gnojnye
vydeleniya iz uretry i cherez nekotoroe vremya ischeznut, pacienta mozhno schitat'
zdorovym, i  tol'ko togda on mozhet zhenit'sya na zdorovoj  zhenshchine bez  ushcherba
dlya ee zdorov'ya i zdorov'ya ih budushchih detej.
     Lyuboj praktikuyushchij vrach  rasskazhet  vam mnozhestvo sluchaev, kogda k nemu
obrashchalis'  zhenshchiny  cherez  god  ili  poltora  posle  svad'by  s  razlichnymi
ginekologicheskimi  zabolevaniyami,  hotya  do  svad'by  oni  ne zhalovalis'  na
zdorov'e.  I  prakticheski vo vseh  etih sluchayah vyyasnyalos' (kogda  eto  bylo
vozmozhno), chto  muzh  do svad'by dva  ili  tri raza bolel  gonoreej,  kotoruyu
lechili s pomoshch'yu nitrata serebra ili drugimi allopaticheskimi  sredstvami.  I
hotya vneshnie proyavleniya gonorei dejstvitel'no ischezli, no muzhchina nikogda  s
teh  por ne chuvstvoval  sebya zdorovym,  ego  postoyanno  bespokoili razlichnye
boleznennye  sostoyaniya.  Opytnyj  vrach-gomeopat  bez  truda  opredelit,  chto
boleznennye sostoyaniya u muzha i u zheny - proyavleniya imenno Sycosis.
     Inogda  boleznennye  sostoyaniya  v  dovol'no  tyazheloj  forme  poyavlyayutsya
neposredstvenno posle podavleniya gonorei, i togda dazhe sam  bol'noj napryamuyu
svyazyvaet  svoe  zabolevanie s  allopaticheskim  lecheniem  gonorei. V  drugih
sluchayah boleznennye sostoyaniya razvivayutsya  skrytno i postepenno, naprimer, v
vide postoyanno progressiruyushchej anemii.
     Sycosis (tak  zhe  kak Syphilis i Psora) peredaetsya drugomu cheloveku pri
zarazhenii imenno v toj stadii, kotoraya imeetsya v dannyj moment u bol'nogo. YA
mogu  proillyustrirovat' eto  polozhenie  takim  obydennym  primerom. CHelovek,
kotoryj ranee lechilsya ot gonorei, reshil zhenit'sya, t. k. lechashchij vrach-allopat
posle  ischeznoveniya  u bol'nogo  vydelenij zaveril  ego, chto  tot zdorov. No
cherez neskol'ko mesyacev  posle svad'by ego zhena zabolela, hotya do etogo byla
zdorovoj zhenshchinoj.
     Vrachi-allopaty ne  razdelyayut gonoreyu  na ostruyu  i  hronicheskuyu  formy,
poetomu   vo   mnogih  sluchayah  lechat  ee   nepravil'no,  chto   privodit   k
progressirovaniyu  hronicheskoj  bolezni,  kotoraya  proyavlyaetsya  vo vse  bolee
tyazhelyh formah. Voz'mite,  k primeru,  cheloveka, kotoryj uzhe v techenie 10-15
let zarazhen  etim hronicheskim miazmom. U  nego voskovidnaya  kozha,  mnozhestvo
ostrokonechnyh  kondilom,  ego   guby  blednye,  ushi  pochti  prozrachnye,  vse
zhiznennye funkcii podavleny, proyavlyayutsya razlichnye patologicheskie sostoyaniya.
Vse  eti  boleznennye  sostoyaniya,  na  pervyj  vzglyad, nikak  ne  svyazany  s
gonoreej,  no esli  vrach-gomeopat  podobral  podobnoe,  gluboko  dejstvuyushchee
antisikoticheskoe sredstvo i sostoyanie bol'nogo s kazhdym razom stanovitsya vse
luchshe, to  obyazatel'no cherez neskol'ko nedel' ili mesyacev  pacient, pridya na
ocherednoj priem, skazhet:
     "Znaete, doktor, hotya u menya i ne bylo nikakih somnitel'nyh svyazej, no,
kazhetsya, u  menya gonoreya". Znayushchij vrach-gomeopat,  vidya, chto v techenie vsego
etogo vremeni  bolezn'  raskruchivalas'  v obratnom poryadke,  ne udivitsya,  a
spokojno   ob®yasnit  bol'nomu,  chto   on  vernulsya   k  pervoprichine  svoego
zabolevaniya.
     S drugoj storony, hronicheskij miazm mozhet proyavit'sya v porazhenii drugih
slizistyh  obolochek. |to proyavlyaetsya, kak pravilo, kataral'nymi  sostoyaniyami
slizistyh  glaz, no osobenno chasto - katarami  nosa:  poyavlenie rinita posle
podavleniya  gonorei ne takoe  uzh redkoe yavlenie  (hotya ne vsegda rinit  -eto
proyavlenie  Sycosis).  Pri podobnyh rinitah nos  bukval'no  "zabit"  gustymi
obil'nymi vydeleniyami i ih nevozmozhno  podavit' nikakim  lokal'nym lecheniem,
kogda organizm  dostatochno silen. No kogda organizm oslablen, allopaticheskoe
lechenie podavlyaet vneshnie proyavleniya, zagonyaya bolezn' vnutr'.
     Vo vrachebnoj praktike chasto vstrechayutsya sluchai, kogda pacient s gustymi
zhelto-zelenymi vydeleniyami iz  nosa posle dozy  Salsarea,  odnogo  iz  samyh
gluboko dejstvuyushchih  antisikoticheskih sredstv,  zhaluetsya vrachu  na poyavlenie
gnojnyh vydelenij  iz uretry, hotya nikakih  somnitel'nyh polovyh kontaktov u
nego ne bylo.  V etom  sluchae neobhodimo  spokojno  ob®yasnit'  cheloveku, chto
ranee  on perebolel  hronicheskoj formoj gonorei i posle podavleniya vydelenij
iz  uretry  organizm  ispol'zoval  drugoj  "biologicheskij  klapan", no posle
pravil'nogo   gomeopaticheskogo   lecheniya   bolezn'   vozvrashchaetsya   v   svoe
pervonachal'noe sostoyanie, i cherez nekotoroe vremya vse ee proyavleniya ischeznut
okonchatel'no.
     Poyavlenie  vydelenij iz nosa posle podavleniya vydelenij iz uretry ochen'
harakterno dlya sluchaev zarazheniya gonoreej lyudej s sil'nym konstitucional'nym
tipom. Esli zhe zarazhayutsya lyudi so slabym konstitucional'nym tipom, to u nih,
kak  pravilo, ne  byvaet  vneshnih  proyavlenij  posle podavleniya vydelenij iz
uretry,  a porazhayutsya vnutrennie organy. I togda Sycosis proyavlyaetsya v bolee
tyazhelyh  formah,  naprimer,  v  forme  Brajtovoj bolezni  ili  revmaticheskih
sostoyanij, kogda razrushayutsya vnutrennie organy i chelovek  umiraet. Tol'ko na
rannih stadiyah Sycosis nablyudayutsya kataral'nye sostoyaniya i  tol'ko u lyudej s
sil'noj konstituciej. Posle podavleniya vydelenij iz uretry chelovek so slaboj
konstituciej  raduetsya, dumaya,  chto on izlechilsya okonchatel'no, no eto tol'ko
vidimost': bolezn' zagonyaetsya vnutr' i cherez kakoe-to vremya  u nego nachinaet
izmenyat'sya sostav krovi, poka ne razov'etsya tyazhelaya forma anemii.
     Esli v etom sostoyanii muzhchina zhenitsya,  to  u ego zheny ne budet gnojnyh
vydelenij iz uretry - proyavlenij pervichnoj stadii kataral'nyh sostoyanij, - a
budut proyavleniya,  harakternye dlya  bolee  pozdnej  stadii,  v dannom sluchae
-simptomy  anemii. I hronicheskij  miazm budet razvivat'sya dal'she uzhe iz etoj
stadii, no v sootvetstvii s individual'nymi osobennostyami organizma zhenshchiny.
     Dlya Sycosis harakterno porazhenie myagkih tkanej, osobenno fibroznoj, dlya
Syphilis  - myagkih  tkanej i kostej, a  dlya  Psora harakterno narushenie vseh
funkcij organizma bez isklyucheniya.
     Inogda  pervichnaya  stadiya  Sycosis proyavlyaetsya  ne  katarom  uretry,  a
vospaleniem yaichek ili slizistoj pryamoj kishki.
     CHasto, pridya  po vyzovu  k  pacientu, kotoryj ranee podavlyal gonorejnye
vydeleniya  in®ekciyami  sil'nodejstvuyushchih   allopaticheskih  preparatov,  vrach
vidit, chto pacient nepreryvno vorochaetsya v krovati, mechetsya i izvivaetsya, ne
nahodya sebe mesta ot sil'nyh bolej, oblegchayushchihsya  tol'ko pri  dvizhenii. |ti
uzhasnye  boli ohvatyvayut  vse telo, i chelovek gotov hodit' den' i noch', poka
hvatit  sil, chtoby  hot' nemnogo ih oblegchit'. |ti  boli po svoemu harakteru
napominayut revmaticheskie, no oni ne soprovozhdayutsya otekami, rasprostranyayutsya
po hodu nervov i oblegchayutsya ot dvizheniya.
     Nedalekij  vrach-gomeopat  skazhet,  chto  esli  eti  boli oblegchayutsya  ot
dvizheniya, to neobhodimo naznachit' Rhus toxicondendron. On daet bol'nomu etot
preparat, no eto ne prinosit nikakogo oblegcheniya.
     V podobnyh sluchayah vsegda  sleduet pomnit', chto Rhus toxicodendron - ne
antisikoticheskoe  sredstvo,  i  poetomu  v  dannoj  situacii  on bespolezen.
Sostoyanie bol'nogo budet  postoyanno  uhudshat'sya, pristupy  budut stanovit'sya
vse sil'nee, budut usilivat'sya tyanushchie oshchushcheniya  v suhozhiliyah i boli v ikrah
i  bedrah  do takoj stepeni, chto k nim nel'zya budet  prikosnut'sya.  CHasto na
stopah  poyavlyayutsya boleznennye  ili bezboleznennye oteki, kotorye ot pal'cev
rasprostranyayutsya.  k lodyzhkam, tak chto cheloveku stanovitsya bol'no  stupat' i
on vynuzhden polzat'  na chetveren'kah,  t. k.  ne  mozhet  spokojno sidet' ili
lezhat' iz-za sil'nyh bolej.
     Podobnye  sostoyaniya  prodolzhayutsya  godami,  i  nikakoe   allopaticheskoe
lechenie  v   etih  sluchayah  ne  pomogaet.  I  tol'ko  pravil'no  podobrannoe
gomeopaticheskoe  sredstvo  snimet  eti   boli,  no  vnov'  poyavyatsya  gnojnye
vydeleniya  iz  uretry,  s  kotoryh  vse  i  nachalos',  -  vozvrashchenie staryh
simptomov  oznachaet  vyzdorovlenie,  i nel'zya  schitat'  ni  odnogo  pacienta
polnost'yu izlechennym, poka ne poyavyatsya pervonachal'nye simptomy.
     U  zhenshchin,  kotorye  zarazilis'  ot  muzhchiny  bolee  pozdnimi  stadiyami
Sycosis,  pri  pravil'nom  lechenii ne  sleduet ozhidat' poyavleniya  pervichnogo
kataral'nogo  sostoyaniya, odnako u nih budut posledovatel'no, no  v  obratnom
poryadke  proyavlyat'sya stadii  Sycosis. Vo  vseh  sluchayah  poyavleniya simptomov
anemii  v  techenie  neskol'kih  let posle svad'by  v  pervuyu  ochered'  nuzhno
rassprosit' muzha, ne perenes li on do svad'by gonoreyu. I prakticheski vo vseh
podobnyh  sluchayah  vy vyyavite eto zabolevanie. Esli u  takoj pary est' deti,
obyazatel'no  rassprosite o nih,  i togda vy uznaete, chto u detej nablyudaetsya
tendenciya k  obshchemu  istoshcheniyu,  osobenno  v pervyj ili vtoroj  god zhizni, i
drugie  simptomy,  harakternye  dlya Sycosis. No  chasto takie  pary ne  imeyut
detej, t. k. razvitie Sycosis privodit k besplodiyu.
     Itak,  vy vidite, chto  etot  hronicheskij miazm ne  proyavlyaetsya  kozhnymi
vysypaniyami, kak Psora  ili Syphilis, za isklyucheniem ostrokonechnyh kondilom.
Dlya  Sycosis harakterny revmaticheskie  sostoyaniya i simptomy anemii. Pri etom
miazme  v  pervuyu ochered'  narushaetsya  process krovetvoreniya  i  zabolevanie
protekaet  skrytno, nablyudaetsya sklonnost'  k  obrazovaniyu  epiteliem. Sredi
lyudej,  zarazhennyh Sycosis, osobenno  chasto vstrechaetsya Brajtova  bolezn'  i
skorotechnaya chahotka. Esli takoj  chelovek zabolevaet pnevmoniej, to  ona, kak
pravilo, protekaet  s  razrusheniem  legkogo. Lyubaya ostraya bolezn',  naprimer
tif, vsegda zatyagivaetsya, vyzdorovlenie idet medlenno.
     Vrach dolzhen obyazatel'no popytat'sya ustanovit'  vse zabolevaniya, kotorye
perenes ego  pacient,  chtoby opredelit' nalichie Sycosis  ili  Syphilis,  chto
ochen'  vazhno dlya  naznacheniya pravil'nogo  lecheniya. Lyuboj  chelovek iznachal'no
zarazhen  Psora,  no  dva drugih hronicheskih  miazma  -  priobretennye,  i ih
nalichie ili otsutstvie zavisit ot povedeniya cheloveka.
     Naprimer,  pri tife ili drugoj ostroj  tyazheloj zatyazhnoj  bolezni, chtoby
podobrat'   lekarstvo  dlya  bystrogo  i  polnogo  vyzdorovleniya,  vy  dolzhny
opredelit',  zarazhen  li  bol'noj  eshche  kakim-nibud'  miazmom,  krome Psora.
CHelovek,  zarazhennyj  Sycosis,  posle  okonchaniya  tifoznoj  lihoradki  budet
prodolzhat' lezhat' bezuchastno, otkazyvayas' ot pishchi  i ni na  chto ne reagiruya:
bolezn' vrode by  otstupila, no organizm ne vosstanavlivaetsya. Vyzdorovlenie
nachnetsya tol'ko posle naznacheniya antisikoticheskogo sredstva, esli u cheloveka
Sycosis,  ili  posle  naznacheniya  antisifiliticheskogo  pri  Syphilis.  Kogda
pacient  ne  imeet  ni  odnogo  iz etih dvuh  hronicheskih  miazmov,  to  dlya
vyzdorovleniya  budet  dostatochno  odnogo  iz  antipsoricheskih  sredstv.  |to
obyazatel'no nuzhno pomnit' pri naznachenii lecheniya v podobnyh sluchayah, t. k. v
protivnom sluchae  mnogie  pacienty postepenno  slabeyut  i  umirayut ot yavnogo
nedostatka zhiznennoj  sily. Konechno, antisikoticheskoe  lechenie rebenka budet
vozvrashchat' bolezn'  tol'ko na tu  stadiyu, kakaya byla  u roditelej, no ne  na
pervonachal'nuyu stadiyu gnojnyh vydelenij. Sleduet takzhe pomnit', chto eti deti
po  mere  rosta i,  sledovatel'no,  razvitiya Sycosis  stanovyatsya  vse  bolee
vospriimchivymi  k  gonoree.  |ta   povyshennaya  vospriimchivost'   obuslovlena
nasledstvennost'yu, tak  zhe kak  i vospriimchivost' k  Psora  i Syphilis -dvum
drugim hronicheskim  miazmam. CHelovek za  svoyu zhizn' mozhet  zarazit'sya tol'ko
odin  raz  odnim iz treh hronicheskih  miazmov.  Kogda  kakoj-nibud'  chelovek
govorit, chto on poldyuzhiny  raz ili  dazhe bol'she bolel  gonoreej, eto znachit,
chto tol'ko odin raz eto byl Sycosis, a  vse ostal'nye  - ostraya  gonoreya ili
prostoj gnojnyj uretrit. Odno zarazhenie hronicheskoj bolezn'yu vyrabatyvaet  u
cheloveka pozhiznennyj immunitet k etoj bolezni. CHem bol'she hronicheskie miazmy
uslozhnyayut  drug  druga, tem  bolee  vospriimchivym stanovitsya chelovechestvo  k
ostrym i epidemicheskim boleznyam.
     Teper' vy imeete obshchee predstavlenie o hronicheskih miazmah.
     Lekciya 22

     Sostavnoj  chast'yu  vashego  obucheniya  dolzhno  stat'  izuchenie  boleznej,
kotorym  podverzheno  chelovechestvo. |to  izuchenie  ne  mozhet  provodit'sya  po
opisaniyam  boleznej v allopaticheskih spravochnyh posobiyah, t. k. oni  ne uchat
lechit' Psora,  Sycosis i Syphilis  kak hronicheskie miazmy, a  delayut popytku
izlechit'  otdel'nye   ih  proyavleniya,  vosprinimaya  ih  kak  ostrye  miazmy.
Patognomonichnye simptomy  vyyavlyayutsya  vrachami-allopatami ne s cel'yu  podbora
podobnogo preparata, a lish' dlya differenciacii mestnyh proyavlenij bolezni.
     Vazhno  znat'  kak  mozhno  bol'she   simptomov  Psora,  ustanovlennyh  S.
Ganemanom: chem  bol'she  simptomov vy znaete, tem  polnee  v  vashem  soznanii
otobrazhaetsya obraz etogo  hronicheskogo  miazma.  Dlya  etogo  my dolzhny vzyat'
"Hronicheskie bolezni"  S.  Ganemana i  vnimatel'no  perechitat' ih, vypisyvaya
naprotiv  kazhdogo  simptoma, kotoryj Uchitel' upominal kak  psoricheskij,  vse
lekarstva,  v  patogeneze kotoryh imeetsya  dannyj simptom. Takim  obrazom my
poluchim   spisok   antipsoriche-skih    preparatov.    |to    ochen'   horoshee
podgotovitel'noe uprazhnenie pered izucheniem gomeopaticheskoj Materia Medisa.


     Vy dolzhny postarat'sya  ponyat'  sleduyushchee: hronicheskaya bolezn' ne dolzhna
opredelyat'sya neskol'kimi simptomami, kotorye mogut byt' u bol'nogo, a dolzhna
opredelyat'sya sovokupnost'yu  vseh simptomov, kotorye tol'ko mogut byt' u vseh
lyudej, porazhennyh etim miazmom.  Neverno  harakterizovat'  Psora neskol'kimi
simptomami,  tak  zhe  kak i  nepravil'no  podbirat'  lekarstvo po  otdel'nym
simptomam, a  ne po vsej ih sovokupnosti. Tol'ko togda, kogda vy znaete  vse
simptomy  Psora,  vy smozhete  opredelit' Psora po ee  harakternym priznakam.
Patogenez  kazhdogo  lekarstva  vklyuchaet  svoi   individual'nye  simptomy,  i
sovokupnost' etih simptomov dolzhna byt' podobna vneshnim proyavleniyam bolezni.
     Kogda vy izuchite  Psora,  to takim zhe  obrazom pristupajte  k  izucheniyu
Sycosis.  Soberite  vmeste  vse simptomy,  vyyavlennye  u  pacientov  s  etim
hronicheskim  miazmom.  Zatem obratites'  k Materia Medisa i naprotiv kazhdogo
simptoma vypisyvajte  vse preparaty, v patogeneze kotoryh est' etot simptom.
V konce koncov u vas opredelitsya gruppa lekarstv, v patogeneze kotoryh budut
pochti  vse  simptomy,  -  eto  i  budut  antisikoticheskie  sredstva,  t.  e.
lekarstva, naibolee polno otobrazhayushchie prirodu Sycosis.
     Takim  zhe  obrazom vy smozhete opredelit'  i  gruppu  antisifiliticheskih
preparatov.  I  teper', kogda  vy  vyyasnili, kakie  lekarstva naibolee polno
otobrazhayut prirodu vseh  treh  hronicheskih miazmov,  vy mozhete pristupit'  k
lecheniyu etih miazmov.
     No  vsegda sleduet  pomnit', chto dlya pravil'nogo opredeleniya  lekarstva
pri  lechenii  hronicheskoj  bolezni  neobhodimo  uchityvat'  vsyu  sovokupnost'
proyavlenij, harakterizuyushchih bolezn'. My mozhem rassuzhdat' skol'ko ugodno,  no
v  prakticheskoj  deyatel'nosti  lekarstvo  podbiraetsya  tol'ko  na  osnovanii
imeyushchihsya simptomov. Sushchestvuet neskol'ko sposobov sbora simptomov,  kotorye
vy dolzhny  horosho  znat'  i pomnit', t. k. mozhno  ochen' legko  zaputat'sya  v
simptomah i  oshibit'sya v  vybore preparata,  vzyav  za  osnovu vtorostepennye
simptomy.  Obuchaya   vas  rabote  s   gomeopaticheskoj   Materia   Medisa,  my
odnovremenno uchim, kak nado pravil'no sobirat' anamnez  bolezni, t. k. shema
sostavleniya patogeneza lekarstvennogo sredstva -  odnovremenno  i sposob, po
kotoromu my dolzhny issledovat' bolezn'.
     Vrach, kotoryj chisto mehanicheski  zauchil simptomy bolezni ili lekarstva,
nikogda  ne dostignet uspeha kak gomeopat,  t. k. on  ne nauchilsya dumat': on
prosto ne v sostoyanii vyyavit' zakonomernost' v imeyushchejsya masse detalej.
     Zdes' ya hochu procitirovat' vam slova S. Ganemana: "Tem ne menee sleduet
inogda podumat' o neobhodimosti  imet' nazvanie naibolee chasto vstrechayushchihsya
boleznej, chtoby  nam samim bylo proshche ponimat',  o  chem idet  rech'.  Tak, my
mozhem skazat',  naprimer,  chto  u pacienta  raznovidnost'  holery,  vodyanki,
nervnoj lihoradki, malyarii i t. d."
     V gomeopatii nel'zya govorit' o vidah  i nazvaniyah boleznej tak, kak eto
prinyato v  allopaticheskoj  medicine.  Kakih  by  usilij  eto  ni stoilo,  no
vrach-gomeopat dolzhen  otkazat'sya ot privychki  myslit' podobnymi kategoriyami.
|to  protivorechit  odnomu iz  osnovnyh principov gomeopatii -individual'nomu
podhodu k lecheniyu kazhdogo konkretnogo  sluchaya, kogda  lechitsya ne bolezn',  a
chelovek.
     Govorya s vrachom-allopatom ili pacientom, bylo by glupo ne  ispol'zovat'
ustoyavshiesya oficial'nye  nazvaniya  boleznej, no pri etom  my dolzhny pomnit',
chto  pol'zuemsya  nazvaniyami boleznej  tol'ko dlya podderzhaniya razgovora i  ne
bolee togo.
     Veroyatno, vy uzhe  ponyali,  chto vrachi-allopaty i  bol'shaya  chast' vrachej,
kotorye  radi  mody  ili,  chto  vstrechaetsya chashche, radi nazhivy nazyvayut  sebya
gomeopatami, sovershenno ne kompetentny v obsledovanii pacienta, i poetomu ih
popytki opredelit', kakoj effekt daet gomeopaticheskoe  lechenie, ne  dostojny
vnimaniya. U nih  nablyudayutsya postoyannye neudachi i ochen' redkie, kak pravilo,
sluchajnye   polozhitel'nye  rezul'taty.  Nevozmozhno  vyyasnit'   effektivnost'
gomeopatii,  ne  znaya,  kak vyyavit'  obraz  bolezni,  chtoby  najti  podobnoe
lekarstvo.  Vot chto, kak pravilo, govorit vrach-allopat: "YA reshil poprobovat'
gomeopaticheskij  metod.  U  pacienta byla  rvota, i  ya  dal emu 1resasiappa,
potomu chto ona  vyzyvaet  rvotu". Posle priema  1resasiapXa rvota u pacienta
prodolzhaetsya. I  vrach-allopat zayavlyaet, chto on proveril  gomeopatiyu i ona ne
pomogla! Vot  takim  obrazom obychno  sovershaetsya proverka gomeopatii. YA znal
vrachej,   kotorye  govorili  mne,   chto  oni  uzhe   neodnokratno   probovali
gomeopaticheskij  metod lecheniya, no neizmenno terpeli  neudachu. Vse  podobnye
neudachi sluchayutsya iz-za neumeniya vracha, a ne iz-za lozhnosti gomeopaticheskogo
ucheniya. Lyudi, provodyashchie  podobnye proverki  effektivnosti  gomeopaticheskogo
metoda lecheniya, ne imeyut ni  neobhodimyh  znanij, ni sootvetstvuyushchego urovnya
myshleniya,  oni  ne  znayut  elementarnogo:  chto  nablyudat'  i  kak  podobrat'
lekarstvo.  Rvotu  vyzyvayut  mnogie  gomeopaticheskie  preparaty,  no,  chtoby
vybrat'  iz  nih  edinstvenno  vernoe,  vrach  dolzhen obladat'  opredelennymi
znaniyami i opytom.
     "Organon",  §  83:  "Perehozhu  k   izlozheniyu  glavnyh   nastavlenij  ob
issledovanii boleznej voobshche. Vrach, nablyudayushchij kakuyu-nibud' dannuyu bolezn',
vospol'zuetsya tol'ko  temi zamechaniyami, kotorye  k nej otnosyatsya. Samo soboj
razumeetsya, chto on dolzhen imet' um nepredubezhdennyj,  chuvstva neisporchennye,
vnimatel'nost' i vernost' v nablyudenii za peremenami bolezni".
     Pervoe  utverzhdenie  sostoit   v   tom,  chto   u  vracha   dolzhen   byt'
nepredubezhdennyj um. Gde vy videli takogo cheloveka? Esli  eto principial'noe
polozhenie,  to  prakticheski  nikto  ne  mozhet  issledovat'  bolezn' s  cel'yu
podobrat'  lekarstvo  imenno  dlya  etogo  sluchaya.  Nepredubezhdennyj  um!   V
nastoyashchee vremya  ne vstretish' nepredubezhdennyj  um.  Pohodite  sredi vrachej,
kotorye zayavlyayut,  chto praktikuyut  gomeopatiyu, i  vy obnaruzhite, chto vse oni
polny predubezhdenij. Oni nachnut  rasskazyvat' vam,  vo  chto veryat: odni -  v
odno, drugie - v drugoe, no vse - v raznoe. Oni ottalkivayutsya ne ot  faktov,
a ot togo,  chto kazhdyj chelovek prinimaet za fakty.  |to formiruet v soznanii
cheloveka  predubezhdenie,  i  net  dvuh  odinakovyh  mnenij  sredi  mnozhestva
razlichnyh,  bol'shinstvo iz kotoryh  oshibochnye. Pogovorite s lyubym, kto imeet
svoe  mnenie,  i  vy ubedites',  chto etot  chelovek polon predubezhdenij.  |ti
predubezhdeniya okazyvayut svoe  vliyanie  i  pri  obsledovanii pacienta -  vrach
provodit  ego v sootvetstvii so svoimi  sobstvennymi  ponyatiyami. U nego est'
slozhivsheesya   sobstvennoe  mnenie  otnositel'no  togo,  kak  nado  pravil'no
obsledovat' pacienta, i on stroit svoj priem v sootvetstvii s  etim mneniem.
On mozhet perebivat' pacienta, obstukivat' ili oshchupyvat' ego i v konce koncov
naznachit  lechenie,  no  eto  lechenie  ne budet gomeopaticheskim,  potomu  chto
predubezhdeniya vracha pomeshali emu ustanovit' istinu.
     Mozhno bylo by s gotovnost'yu i polnoj uverennost'yu zayavit', chto istinnyj
vrach  ne  imeet predubezhdenij. CHelovek,  svobodnyj  ot  predubezhdenij, mozhet
spokojno slushat', bespristrastno obsledovat' bol'nogo i ob®ektivno ocenivat'
imeyushchiesya  fakty.  CHto  by  vy  podumali  o  sud'e,  vedushchem  delo  s  yavnym
predubezhdeniem? Zakon predusmatrivaet, chto  sud'ya ne mozhet vesti delo,  esli
zatragivayutsya interesy ego samogo ili ego rodstvennikov. Vrach-gomeopat mozhet
rabotat'  bez   predubezhdeniya  tol'ko  togda,  kogda  on  tshchatel'no   izuchil
osnovopolagayushchie  principy  gomeopatii  i  vse  ee  napravleniya.  Esli  vrach
otnositsya s predubezhdeniem k opredelennoj potencii, opredelennoj bolezni ili
k opredelennomu napravleniyu v gomeopatii, on ne mozhet ob®ektivno issledovat'
bolezn'  i, sledovatel'no, podobrat'  podobnoe lekarstvo. Tol'ko kogda  vrach
izuchil  vse napravleniya  v gomeopatii,  razobralsya v  potenciyah i uchenii  ob
ostryh i hronicheskih miazmah, osvoil  gomeopaticheskuyu Materia Medisa, tol'ko
togda  on  mozhet  bespristrastno  i  ob®ektivno,  samym  tshchatel'nym  obrazom
issledovat' bolezn' i najti edinstvenno vernoe lekarstvo.
     Esli by vrach-allopat prisutstvoval na prieme vracha-gomeopata, on nichego
by  ne ponyal,  t. k.  on nikogda  ne  izuchal istinnoj  Materia  Medisa. Cel'
vracha-gomeopata - perenesti bolezn' na bumagu i najti  obraz etoj bolezni  v
Materia Medisa. Vrach-allopat ne v  sostoyanii eto  sdelat', t. k. on poprostu
ne umeet perenesti obraz bolezni na bumagu i ne  znaet patogeneza ni  odnogo
iz gomeopaticheskih lekarstv.
     Nepredubezhdennost' proyavlyaetsya pri ponimanii, a ponimanie  prihodit  ot
obrazovaniya. Obrazovanie,  o kotorom my govorim,  - eto izuchenie  gomeopatii
shag za shagom. Vtoroj po  vazhnosti  posle obrazovaniya faktor  uspeshnoj raboty
-vernost'  izbrannoj professii i vera  v  to, chto delaesh'. Oba  eti  faktora
vzaimosvyazany  mezhdu  soboj:  uverennost'  v   pravil'nosti  svoih  dejstvij
poyavlyaetsya tol'ko togda, kogda chetko ponimaesh', chto ty delaesh'.

     "Organon", § 84: "Bol'noj govorit o svoih stradaniyah;
     ego rodnye snova pereskazyvayut, na chto on zhaluetsya, kakov on byl i vse,
chto  oni  v nem  zametili; vrach  vidit,  slushaet  i  nablyudaet  sobstvennymi
chuvstvami vse yavleniya, priznaki i chrezvychajnye sluchai. On zapisyvaet rasskaz
bol'nogo i  osob,  ego okruzhayushchih, v tochnosti  sohranyaya  ih vyrazheniya.  Esli
mozhno on daet spokojno  dokonchit' izlozhenie, ne  meshaya im, osobenno, esli ne
delayut bespoleznyh otstuplenij; ibo vsyakaya ostanovka sbivaet rasskazyvayushchih,
preryvaya nit' ih myslej, i v  takom sluchae  im ne  vse prihodit na  pamyat' s
takoyu  vernost'yu,  kak  by snachala  hotelos'  rasskazat'.  Tol'ko on  dolzhen
prosit', chtoby oni s samogo nachala govorili ne toropyas', daby emu mozhno bylo
sledit' za ih rasskazom i zapisyvat' ego".
     Odin iz naibolee vazhnyh faktorov otobrazheniya na bumage obraza bolezni -
eto  zapis'  rasskaza  pacienta o  ego  stradaniyah ego sobstvennymi slovami,
razumeetsya, opuskaya te  momenty, kogda on  otvlekaetsya ot temy  ili  govorit
gluposti. Poka bol'noj opisyvaet svoyu bolezn', vrach ne dolzhen  vmeshivat'sya v
ego rasskaz, a dolzhen starat'sya zapisat' rasskaz  polnost'yu, ispol'zuya te zhe
slova,  chto i  pacient,  ispravlyaya  tol'ko grammaticheskie oshibki.  Esli vrach
ispol'zuet  sinonimy, to nuzhno byt' uverennym, chto eto imenno sinonimy i oni
ne  mogut byt' ponyaty nepravil'no. Naprimer, kogda zhenshchina  govorit  o svoem
menstrual'nom  cikle, nazyvaya ego to  "mesyachnymi",  to "regulami", mozhno pri
zapisi pol'zovat'sya odnim terminom  "menstruacii", kak sinonimom, kotoryj ne
mozhet  byt'   istolkovan  dvoyako.  Inache  govorya,  vrach  mozhet  pol'zovat'sya
terminami togda, kogda eto ne izmenyaet smysla.
     Tak zhe vazhno pri zapisi izbegat' povtorov i nenuzhnyh dobavlenij.  Kogda
vrach zapisyvaet vse  podryad, on chasto tak zaputyvaetsya v melochah i  nenuzhnyh
podrobnostyah,  chto  byvaet  ne  v sostoyanii ustanovit' obraz  bolezni. Nuzhno
razdelit' stranicu takim  obrazom, chtoby vy mogli s pervogo  vzglyada uvidet'
vse, chto vam neobhodimo; zapisi neobhodimo  uporyadochit', i, kogda pacient  v
sleduyushchij  raz na prieme nachnet rasskazyvat' ob  izmenenii svoego sostoyaniya,
vam  budet  dostatochno  brosit'  vzglyad  na  list,   chtoby  opredelit',  kak
izmenilis' simptomy.  Dlya  etogo nuzhno  razdelit' stranicu  na tri  chasti: v
odnoj zapisyvaetsya data  i naznacheniya, vo vtoroj  - imeyushchiesya  simptomy, a v
tret'ej - ih modal'nosti.
     Data Lekarstvo
     Simptomy
     Modal'nosti
     uluchshenie, uhudshenie

     (uluchshenie)




     < (uhudshenie)




     Uhudshenie


     Posle togo,  kak  pacient  detal'no  rasskazal  o svoih stradaniyah,  vy
zapisali etot rasskaz i vyyasnili vse,  chto kasaetsya imeyushchihsya simptomov,  vy
mozhete pristupit' k rassprosu blizkih  bol'nogo.  |to  mogut  byt' ne tol'ko
mat', suprug, sestra i t.  d., no i medsestra ili sidelka, kotorye postoyanno
nahodilis' okolo pacienta. "Lyudi, nahodyashchiesya ryadom s bol'nym, rasskazhut, na
chto on zhalovalsya, kak sebya  vel i  vse, chto oni zametili neobychnogo". Vse ih
rasskazy  dolzhny byt'  vyslushany  s bol'shim  vnimaniem. Pri etom ochen' vazhno
ustanovit',  ne slishkom li sgushchaet kraski nablyudatel' ili, esli eto zhena, to
ne  napugana  li  ona  bolezn'yu  muzha  i  t.  p.,  t.  e.   ocenit'  stepen'
ob®ektivnosti  rasskaza  nablyudatelya.  Po   vozmozhnosti,   nuzhno   poprosit'
medsestru ili sidelku v tochnosti vosproizvesti vyskazyvaniya pacienta o svoih
stradaniyah.  |to osobenno vazhno v  sluchae ostryh zabolevanij, i slova samogo
pacienta  cennee,  chem  slova  ili opredeleniya  postoronnih  lyudej, osobenno
blizkih, kotorye iz-za  vpolne  ponyatnogo  volneniya  sklonny  preuvelichivat'
opasnost'  bolezni  i  mogut ne  vsegda  adekvatno  reagirovat'  na  vneshnie
proyavleniya zabolevaniya.
     Posle  togo,  kak  vrach  pogovorit s  dvumya-tremya  lyud'mi, nablyudavshimi
bol'nogo, i zapishet ih pokazaniya, on zapisyvaet svoi sobstvennye nablyudeniya.
Naprimer, vrachu nuzhno opisat'  mochu i stul, esli oni neobychnye, no esli mocha
i stul normal'nye, to ih nezachem opisyvat'.
     V techenie  ne odnoj sotni let otrabatyvalas' metodika oprosa svidetelej
v  sude, i v rezul'tate poyavilis'  opredelennye pravila,  kak eto delat'.  V
gomeopatii  takzhe  vyrabotany  opredelennye  pravila obsledovaniya  bol'nogo,
kotoryh neobhodimo priderzhivat'sya.
     Sredi  prisutstvuyushchih  studentov ya znayu teh, kto prosto zauchival  shemu
oprosa,  i teh, kto ne delal dazhe etogo. |ti studenty nepravil'no vosprinyali
vse,  chemu ih  zdes' uchili, i  sovershat bol'shie  oshibki, ispol'zuya  nevernye
metody.  Razumeetsya,  pervymi  postradayut  pacienty,  no  v  konechnom  schete
postradayut reputacii vracha i gomeopatii v celom kak iskusstva isceleniya.
     Te  voprosy, kotorye  daet S. Ganeman, vazhny  ne sami  po sebe,  no oni
zastavlyayut dumat' i  dvigat'sya  v nuzhnom  napravlenii:  nel'zya  prenebregat'
vsestoronnim   tshchatel'nym   issledovaniem.   Sprashivajte   pacienta,   zatem
okruzhayushchih  ego  lyudej  i  nablyudajte  sami;  esli  togo,  chto   vy  uznali,
nedostatochno  dlya vybora  podobnogo  lekarstva, vernites'  k  chastnostyam. So
vremenem, priobretya neobhodimyj opyt, vrach stanovitsya nastoyashchim specialistom
v  oprose pacienta  i  vyyavlenii istiny.  Starajtes' pol'zovat'sya  terminami
gomeopaticheskoj Materia Medica pri opisanii  proyavlenij  bolezni, kotorye vy
dolzhny prisposobit'  k  manere  vyskazyvanij  vashego  pacienta. Vrach  dolzhen
vyyasnit' vse  osobennosti protekaniya zabolevaniya,  no nel'zya  sprashivat'  ob
etom  napryamuyu:  esli  vy  zadadite   pryamoj   vopros,  to  vy  ne  vyyasnite
harakteristiku simptoma, potomu chto v 99 sluchayah iz 100 pacient otvetit libo
"da", libo "net". Esli na vash  vopros bol'noj otvechaet "da" ili "net"  -  vy
nepravil'no sformulirovali vopros. Esli  pacient ne  mozhet  otvetit'  na vash
vopros, to ne nastaivajte na otvete i perejdite k sleduyushchemu voprosu, potomu
chto  pacient  libo  ne  znaet,  libo  ne  zametil  u  sebya togo,  o  chem  vy
sprashivaete. Naibolee rezul'tativny  voprosy,  dayushchie  pravo  vybora.  Nuzhno
tochno  ustanovit',  v  kakoj  chasti tela lokalizuetsya bol'  i  ee  harakter,
oblast' porazheniya, poyavlenie i harakter vydelenij i t. d. i t. p. Pri oprose
vsegda sleduet pomnit', chto, zadavaya lyuboj vopros,  vy  dolzhny predostavlyat'
pacientu svobodu vybora.
     Nikogda ne pozvolyajte sebe toropit' pacienta, eto dolzhno vojti  u vas v
privychku. Govorite kak mozhno men'she:
     starajtes',  chtoby  vse  vremya  govoril  vash  pacient,  a  sami  tol'ko
napravlyajte  razgovor v nuzhnoe dlya  vas ruslo. V etom sluchae  vy smozhete bez
truda ustanovit' vse obshchie i chastnye  simptomy. Kogda pacient uhodit ot temy
ili otvlekaetsya, myagko, no nenavyazchivo vernite ego k teme razgovora.
     Ochen'  vazhny   vse  simptomy,  otnosyashchiesya   ko  snu,  t.  k.  napryamuyu
harakterizuyut sostoyanie  soznaniya.  Naprimer, ni odin iz  patologoanatomov i
patofiziologov ne  mozhet ob®yasnit',  pochemu narushaetsya dyhanie vo vremya sna,
kotoroe  reguliruetsya  golovnym  mozgom. Vazhno  znat' funkcii mozga, funkcii
belogo veshchestva  i  serogo veshchestva.  Vrachu  neobhodimo racional'noe  znanie
anatomii. Net takih gomeopatov, kotorye smogli by uspeshno rabotat',  ne znaya
anatomii  i fiziologii. Dlya uspeshnoj praktiki vazhno  imet' ne  poverhnostnye
predstavleniya,  a   nastoyashchie,   glubokie   znaniya,   kotorye   pomogli   by
differencirovat' obrazy-simptomy.
     Tshchatel'no  izuchite etot paragraf "Organona"  i  porazmyshlyajte  nad nim.
Esli vy ne vyrabotaete privychku sejchas, to u vas ne slozhitsya praktika potom"
Ne znaya  pravil'nogo napravleniya, vy priobretete privychki, ot kotoryh  potom
ne smozhete izbavit'sya.



     Sleduyushchaya zadacha  vracha-gomeopata  - ustanovit'  svyaz' mezhdu harakterom
zabolevaniya i  patogenezom lekarstvennogo  sredstva.  Dlya  etogo  on  dolzhen
proillyustrirovat' sobrannye v rezul'tate obsledovaniya simptomy i opredelit',
kakie  iz  nih  - proyavleniya  imeyushchihsya  patologicheskih izmenenij,  a  kakie
harakterizuyut reakciyu  organizma na  bolezn', t. e. kakie  iz nih - obshchie, a
kakie  -  individual'nye.  Esli vse simptomy  okazhutsya obshchimi, to libo  vrach
upustil  iz vidu individual'nye simptomy, libo ih voobshche  ne bylo  - eto  ne
imeet nikakogo znacheniya, t. k. v lyubom sluchae podobnyj preparat podobrat' ne
udaetsya. YAsnyj, polnyj i zakonchennyj obraz  bolezni  poluchaetsya tol'ko v tom
sluchae,   kogda  est'   simptomy,  harakterizuyushchie   patologiyu,   bolezn'  i
individual'nuyu reakciyu organizma. Pozzhe my podrobno pogovorim o  neizlechimyh
boleznennyh   sostoyaniyah,   patognomonichnyh  simptomah,   neyasnyh   sluchayah,
individual'nyh simptomah i t. d.
     Kogda vrach posle provedennogo obsledovaniya obrabatyvaet svoi zapisi, on
v pervuyu ochered' staraetsya razdelit' vse imeyushchiesya simptomy na otnosyashchiesya k
bolezni, otnosyashchiesya k individual'nym osobennostyam reagirovaniya organizma na
bolezn' i  na obshchie simptomy, harakterizuyushchie bol'nogo  v celom.  |ti gruppy
vyyavlyayutsya v kazhdom zakonchennom sluchae  bolezni i v polnom patogeneze lyubogo
lekarstvennogo   sredstva.  Pri   pravil'nom  gomeopaticheskom   obuchenii   i
opredelennom opyte vrach-gomeopat s pervogo vzglyada opredelyaet, kakoj simptom
k kakoj gruppe otnositsya. V kazhdom klinicheskom  sluchae na pervyj plan vsegda
vystupayut obshchie simptomy, no esli vrach-gomeopat ne  obnaruzhit individual'nyh
simptomov, to on ne smozhet pravil'no podobrat' lekarstvo.
     Gomeopaticheskoe lechenie  pokazano pri lyubyh izlechimyh boleznyah, glavnoe
- pravil'no primenit' gomeopaticheskij metod.
     Vrach-gomeopat   dolzhen   chetko   razdelit'   simptomy   na   obshchie    i
individual'nye. Esli rasskaz pacienta nesvyazen ili neyasen, nuzhno opredelit',
sledstvie li eto intoksikacii ili bredovogo sostoyaniya, a mozhet byt', bol'noj
prosto sumasshedshij?  Dazhe blesk  glaz  mozhet  rasskazat'  opytnomu  vrachu  o
mnogom.
     Neobhodimo vsegda obrashchat' vnimanie na vyrazhenie lica bol'nogo. Kogda u
pacienta bezrazlichnyj vzglyad, nuzhno vyyasnit', ne stradaet li on psihicheskimi
zabolevaniyami  ili eto  sledstvie  shoka ili intoksikacii, a  mozhet  byt',  u
bol'nogo  tif  ili  kakoe-to  drugoe  zabolevanie,  dlya  kotorogo harakterna
oglushennost'  soznaniya? Vrach  srazu zhe zadaet  vopros:  "Kak  dolgo  bol'noj
nahoditsya v posteli? CHem on stradaet?"  Esli ne zamecheno nikakih psihicheskih
narushenij i chelovek ne sklonen k vypivke, to otbrasyvaem povrezhdenie mozga i
intoksikaciyu  i prodolzhaem vyyasnyat' dal'she. V konce koncov vyyasnyaetsya, chto u
pacienta uzhe mnogo dnej lihoradka, oblozhen yazyk, chuvstvitelen zhivot i t. d.,
t. e. u nego tifoznaya lihoradka.
     Vrach dolzhen umet'  opredelyat', edva vzglyanuv na bol'nogo, na chto pohozhe
ego sostoyanie:  apopleksiya, koma, otravlenie opiumom i t. d. Predpolagaetsya,
chto opytnyj  vrach  avtomaticheski sootnosit sostoyanie  bol'nogo s patogenezom
opredelennogo  lekarstvennogo sredstva. Pri opiumnom  otravlenii  neobhodimo
podobrat'   protivoyadie,   a,   naprimer,   pri   apopleksii   -   tshchatel'no
differencirovat'  simptomy,   otnosyashchiesya  k   cerebral'nomu  trombu,  chtoby
predotvratit'  vospalenie,  i  simptomy,  otnosyashchiesya  k  obshchemu  sostoyaniyu.
Obyazatel'no   nuzhno   uchityvat',  chto   chasto  mozhet  nablyudat'sya  sostoyanie
intoksikacii i apopleksii odnovremenno.
     Ne  byvaet  neznachitel'nyh  simptomov,  osobenno  v ostryh i  ser'eznyh
sluchayah.  Vrach  inogda  zastaet  rebenka  krepko  spyashchim,  i  ego  ne  mogut
razbudit'. Mat' govorit, chto u rebenka glisty, i doktor na osnovanii ee slov
naznachaet Cina, t. k. v patogeneze etogo preparata est' simptomy ocepeneniya,
beschuvstvennosti,  nevozmozhnosti   dobudit'sya,  krepkogo  sna.   No  rebenok
slabeet,  vpadaet v komu,  nos  podragivaet, hmuryatsya brovi, grudnaya  kletka
vzdymaetsya  i v nej poyavlyaetsya shum, chto pokazyvaet vhozhdenie  v cerebral'nuyu
giperemiyu.
     Vrach dolzhen byl vsestoronne obsledovat' rebenka i proanalizirovat' etot
sluchaj,  chtoby  vyyasnit' harakter zabolevaniya i znat', chego  mozhno  ozhidat'.
Tot, kto  prenebregaet  etim,  -  ne istinnyj  vrach-gomeopat,  t.  k.  takoe
simptomaticheskoe,  poverhnostnoe  lechenie nepriemlemo dlya  gomeopatii. Posle
togo,  kak vse simptomy  sobrany,  vrach dolzhen  vyyasnit' harakter lihoradki:
libo ona prodolzhaetsya uzhe dolgoe vremya, to ischezaya, to vnov' poyavlyayas', libo
ona vnezapno poyavilas' pervyj raz; u vracha dolzhno byt' dostatochno dannyh dlya
suzhdeniya o bolezni v celom.
     So vremenem,  sistematicheski zanimayas' vrachebnoj praktikoj,  vy uznaete
tak mnogo o smysle i znachenii dazhe  kazhdogo dvizheniya chelovecheskogo sushchestva,
chto vse men'she  i men'she  budete  polagat'sya na diagnosticheskie simptomy kak
takovye,  i  vse bol'she i  bol'she  -  na  simptomy,  harakterizuyushchie  vashego
bol'nogo kak lichnost'. Vy budete udivleny, kakim ekspertom  po diagnostike i
prognozirovaniyu razvitiya zabolevaniya vy stanete, izuchaya simptomy. Iz kazhdogo
sluchaya bolezni vy budete uznavat' dlya sebya chto-to novoe.
     U bol'nogo voskovoe  lico? Srazu mnozhestvo sluchaev prihodit  na  um, no
putem isklyucheniya vy bystro ustanovite prichinu  etogo sostoyaniya, otbrosiv vse
nepodhodyashchie. Prichinu neobhodimo  znat', chtoby podobrat' pravil'noe lechenie,
t. k. v zavisimosti ot prichiny  pri odnom i tom zhe zabolevanii lechenie budet
absolyutno raznym. Vy vsegda dolzhny pomnit',  chto nazvanie bolezni ne  igraet
osoboj   roli   pri  naznachenii   lecheniya,   opredelyayushchej  yavlyaetsya  prichina
boleznennogo  sostoyaniya.  Osnovnaya  pomeha  pri  vybore podobnogo  lechebnogo
sredstva - predshestvuyushchee nepravil'noe lechenie, kotoroe  izmenyaet proyavleniya
bolezni. Ochen'  vazhno posle  rasskaza  bol'nogo o svoih simptomah sprosit' u
nego, ne prinimal  li on kakoe-nibud' lekarstvo, i tut mozhet vyyasnit'sya, chto
vchera pacient  prinyal dozu Sa1ote1, a, skazhem, dva dnya nazad  - dozu hinina,
no eto  emu  ne pomoglo, i togda on reshil prijti k  vam na priem. Pri ostryh
zabolevaniyah podobnoe lechenie dovol'no sil'no  izmenyaet proyavleniya bolezni i
ochen' zatrudnyaet podbor podobnogo lekarstva. Ochen' chasto klinicheskaya kartina
ostrogo zabolevaniya predstavlyaet soboj smes' simptomov bolezni i  simptomov,
poyavivshihsya  v   rezul'tate  dejstviya  lekarstva.   V   sluchae   hronicheskih
zabolevanij  polozhenie  neskol'ko  inoe.  Simptomy, kotorye poyavlyayutsya posle
prinyatiya dozy sil'nodejstvuyushchego  lekarstva,  iskazhayut  proyavleniya  bolezni,
dayut nevernoe predstavlenie  o patologicheskom sostoyanii, i po nim nevozmozhno
podobrat'  podobnoe lekarstvo,  poetomu vrachu ne  ostaetsya nichego inogo, kak
tol'ko vyzhidat', poka zakonchitsya dejstvie etogo lekarstvennogo sredstva, ili
zhe  naznachit'  antidot,  nejtralizuyushchij  dejstvie  lekarstva.  Inogda  zhdat'
prihoditsya dovol'no dolgo, poka simptomy, vyzvannye prinyatym  lekarstvom, ne
ischeznut i bolezn' ne proyavit svoyu istinnuyu prirodu.
     Osobenno  tyazhelye posledstviya nablyudayutsya v teh sluchayah, kogda bol'noj,
prinimavshij ranee lekarstva,  prihodit na  priem k plohomu vrachu: proyavleniya
bolezni  iskazhayutsya  i  dejstviem  allopaticheskih  lekarstv,  i nepravil'nym
gomeopaticheskim lecheniem. Sushchestvuyut gore-vrachi, kotorye, ne  razobravshis' v
slozhivshejsya  situacii,  prodolzhayut  naznachat'  odin  preparat  za  drugim po
poyavlyayushchimsya simptomam lekarstvennoj bolezni: u nih ne voznikaet dazhe  mysli
podozhdat', poka  dejstvie lekarstva zakonchitsya  i proyavitsya istinnaya priroda
bolezni.  Nepravil'noe  lechenie - eto  naibolee chastyj  i  naibolee  sil'nyj
faktor  izmeneniya   boleznennyh  proyavlenij,  no  ne  edinstvennyj.  Bol'shoe
kolichestvo  alkogolya  i  radioaktivnoe  obluchenie  takzhe  sposobny  iskazit'
istinnuyu klinicheskuyu  kartinu,  i  opytnyj  vrach  pered  tem, kak  naznachit'
lechenie, obyazatel'no isklyuchit eti faktory.
     Cel'  vracha - raspoznat' prirodu bolezni,  kotoraya vyrazhaetsya  vneshnimi
proyavleniyami.  Kogda eti vneshnie proyavleniya iskazheny dejstviem lekarstvennyh
veshchestv, "prochitat'" ih nevozmozhno.  Lyuboe nasil'stvennoe  vmeshatel'stvo tak
izmenyaet  proyavleniya  bolezni,  chto vrach ne smozhet otyskat'  gomeopaticheskoe
lekarstvo,  neobhodimoe  dlya  izlecheniya,  i  neizbezhno  obratitsya  k  pomoshchi
allopaticheskoj mediciny. YA nablyudal za rabotoj ne odnogo takogo  gore-vracha,
nazyvayushchego sebya gomeopatom, i nepriyatno udivlyalsya, kak oni mogut prodolzhat'
praktiku, ne  imeya polozhitel'nyh rezul'tatov  i vidya, chto ih  bol'nye  posle
dolgogo   i  bezuspeshnogo  lecheniya  uhodyat  k  drugim  vracham.  Takie  lyudi,
nazyvayushchie  sebya  vrachami,  diskreditiruyut  ne tol'ko gomeopatiyu, no  i  vsyu
medicinu v celom.
     |to verno,  chto  sil'nye, krepkie  lyudi, dazhe  nesmotrya na nepravil'noe
gomeopaticheskoe lechenie,  vyzdoravlivayut. No tol'ko  chelovek samogo sil'nogo
konstitucional'nogo  tipa sposoben vynesti takoe gomeopaticheskoe zlodejstvo,
i  eto prekrasno, chto ego sobstvennyj organizm, nesmotrya ni na chto pobezhdaet
bolezn'.
     Odnako   obychno  my  nablyudaem  druguyu  kartinu:   posle  nepravil'nogo
naznacheniya  poyavlyayutsya  simptomy   lekarstvennoj  bolezni,  i  vrach,  vmesto
naznacheniya placebo, delaet sleduyushchee nepravil'noe naznachenie. CHerez kakoe-to
vremya  posle nepravil'nogo  naznacheniya prihodit  pacient  i  govorit  obychno
sleduyushchee: "Vse eto vremya ya prinimal to lekarstvo, kotoroe  vy mne  dali,  i
chast'  moih  simptomov  ischezla".  Na osnovanii  ostavshihsya  simptomov  vrach
podbiraet novoe lekarstvo, i na sleduyushchem  prieme vse opyat' povtoryaetsya. Tak
mozhet prodolzhat'sya  do  teh  por, poka pacientu ne  nadoest  ili poka on  ne
umret.  Vrach mozhet  ispisyvat' simptomami stranicu za  stranicej, i k obrazu
kakogo  lekarstva on  pridet? Da ni kakogo:  eto  vyglyadit tak,  kak esli by
simptomy iz  celogo  ryada  patogenezov postoyanno  peremeshivalis' by  drug  s
drugom, proyavlyayas' posle kazhdogo posleduyushchego  naznacheniya v novom sochetanii,
no bez  vsyakih priznakov individual'nosti. Ochen' chasto byvaet, chto simptomy,
vyyavlennye  na  pervom prieme, kak raz  i ukazyvali  na  podobnoe lekarstvo,
otobrazhaya  prirodu bolezni.  I esli  teper'  ih  eshche raz  proanalizirovat' i
podobrat' po nim lekarstvo, to imenno eto lekarstvo okazhetsya neobhodimym dlya
izlecheniya,  i ono  nachnet  dejstvovat',  hotya  i ne srazu  iz-za  predydushchih
nepravil'nyh naznachenij. YA mnogo raz ubezhdalsya  v etom na praktike, kogda ko
mne za konsul'taciej obrashchalis' moi kollegi.
     V teh zhe sluchayah, kogda iznachal'no bylo neudachno provedeno obsledovanie
pacienta  i vy  vidite,  chto  i pervyj  i  posleduyushchie  preparaty  naznacheny
nepravil'no, -  sleduet  otmenit'  vse  naznacheniya i perezhdat'  opredelennoe
vremya, poka zakonchitsya  dejstvie nepravil'no naznachennyh lekarstv i poyavyatsya
simptomy istinnoj bolezni, a zatem zanovo obsledovat' pacienta.
     Vstrechayutsya  i takie sluchai. Predpolozhim, k  vam za pomoshch'yu  obrashchaetsya
vash kollega vrach-gomeopat i govorit:
     "Snachala  ya nablyudal  vyrazhennoe uluchshenie  posle naznacheniya  Thuja, no
potom simptomy, kazhetsya, nachali menyat'sya i etot  preparat perestal okazyvat'
kakoe by to ni bylo dejstvie. YA zanovo obsledoval pacienta i na osnove etogo
obsledovaniya  podobral  novoe  lekarstvo,  no ono takzhe ne okazalo  nikakogo
dejstviya". V etom sluchae vy dolzhny snova dat' pacientu Thuja i takim obrazom
uhvatit'sya  za   nit',  vedushchuyu   k   obrazu   lekarstva.   Kak   pisal   S.
Ganeman,."'simptomy,  imeyushchiesya  do  naznacheniya  lekarstva ili  poyavlyayushchiesya
cherez neskol'ko  dnej  posle prekrashcheniya dejstviya lekarstva,  dayut  istinnoe
predstavlenie o pervonachal'noj forme bolezni".
     |to nasha glavnaya zadacha -  vernut'  bolezn'  v ee pervonachal'nuyu formu.
CHasto dlya etogo my  dolzhny preodolet' massu trudnostej  i neudobstv, no  nam
neobhodimo  vernut' bolezn' v ee pervonachal'nuyu formu, t. k. tol'ko togda my
smozhem najti podobnoe lekarstvo  dlya okonchatel'nogo ee izlecheniya. Dazhe  esli
bolezn'  v svoej  pervonachal'noj forme poyavilas' mnogo let nazad, skazhem, 20
ili dazhe bol'she, my ee  okonchatel'no izlechim tol'ko tem lekarstvom,  kotoroe
bylo  podobno etim pervonachal'nym proyavleniyam. Vse  ostal'nye preparaty lish'
vyzyvayut   narusheniya  zhiznennoj  sily  i  v  luchshem  sluchae  dayut  vremennoe
uluchshenie. Opytnyj vrach-gomeopat sposoben prosledit' razvitie  zabolevaniya i
podobrat' edinstvenno nuzhnyj preparat.
     To, chto bolezn' poyavilas', skazhem, 20 let nazad, - ne prichina dlya togo,
chtoby  ne popytat'sya vyyasnit', kak  nachinalos' zabolevanie.  Vse  eto  vremya
bolezn' ne lechilas', a podavlyalas', ee  proyavleniya  vremenno smyagchalis',  no
eto ostavalas'  ta zhe  samaya  bolezn',  i dlya ee  izlecheniya  trebuetsya  odno
podobnoe  lekarstvo,  nezavisimo  ot  stadii ee razvitiya.  Vo mnogih sluchayah
podobnoe  lekarstvo  ne  dejstvuet, t. k.  iz-za  nepravil'nogo lecheniya  uzhe
sformirovalas'  bolee  sil'naya  lekarstvennaya   bolezn',  no  posle   snyatiya
posledstvij  nepravil'nogo  lecheniya   s  pomoshch'yu  antidota,  vse  ravno  dlya
izlecheniya nuzhno budet dat' preparat, podobnyj pervichnoj forme bolezni.
     Neobhodimo,  po vozmozhnosti,  prosledit'  razvitie  bolezni na vsem  ee
protyazhenii, chtoby vyyasnit', kak ona nachinalas', kakie simptomy byli snachala,
a  kakie poyavilis' potom.  Naprimer, k vam prihodit vzroslyj pacient s ochen'
sil'nymi nevralgicheskimi  bolyami po  hodu nervnogo stvola na  protyazhenii uzhe
mnogih let. |tot simptom est'  v patogeneze mnogih lekarstv, no iz rassprosa
vy vyyasnyaete,  chto pered poyavleniem etoj nevralgii,  hotya i  ochen'  davno, u
pacienta  byla  ekzema, takaya  zhe kak i v patogeneze  Mezereum. Vy  smotrite
patogenez Mezereum i vidite, chto tam takzhe est' nevralgiya, podobnaya toj, chto
u  vashego pacienta. Posle naznacheniya  Mezereum nevralgicheskie boli ischezayut,
no poyavlyayutsya vysypaniya, kotorye v dal'nejshem ischezayut,  i pacient polnost'yu
vyzdoravlivaet. Ne rassprosiv podrobno  pacienta i ne uznav, chto v detstve u
nego byla ekzema, vy, vozmozhno, nikogda by i ne podumali o Mezereum.
     Kogda podobnye sluchai postoyanno vstrechayutsya vo vrachebnoj praktike, vrach
perestaet udivlyat'sya. Esli vy zanimaetes' vrachebnoj praktikoj, strogo sleduya
zakonam gomeopatii, zabotlivo  i vsestoronne issleduya kazhdyj sluchaj bolezni,
u  vas  budut  nastol'ko   porazitel'nye   rezul'taty  lecheniya,  chto   cherez
neprodolzhitel'noe vremya u vas poyavitsya vnushitel'naya praktika. Istinnyj  vrach
vsegda dolzhen sumet' raspoznat' skryvaemye lekarstvennoj  bolezn'yu simptomy,
ukazyvayushchie na neobhodimoe lekarstvo, i ne dolzhen zloupotreblyat' neumestnymi
povtoreniyami i nepravil'nymi dozirovkami.
     "Organon", §  94:  "Pri  issledovanii hronicheskih  boleznej  neobhodimo
staratel'no  opredelyat' te  otnosheniya,  v koih  nahoditsya bol'noj kasatel'no
svoih obychnyh zanyatij,  obyknovennoj diety, domashnej zhizni i  pr., dlya togo,
chtoby uznat', ne gnezditsya li v nih  prichin, vozbuzhdayushchih ili podderzhivayushchih
bolezn',  i  imet'  vozmozhnost'  pomogat'  vyzdorovleniyu,  podderzhivaya   eti
usloviya".
     Pochti vse v zhizni  zavisit  ot  voli  sluchaya.  Vse  povedenie  cheloveka
zavisit ot obstoyatel'stv, t. e. net takih processov, kotorye  ne menyalis' by
v  zavisimosti  ot  obstoyatel'stv.  Usloviya  zhizni  cheloveka  vliyayut na  ego
dejstviya  i postupki,  a  sledovatel'no, na  vozniknovenie zabolevanij i  ih
razvitie.  Na  telo  dejstvuyut  usloviya  vneshnej  sredy,  v kotoryh  chelovek
obitaet,  i vse  processy zhiznedeyatel'nosti v opredelennoj  mere  zavisyat ot
uslovij  vneshnej sredy. Ne uchityvaya vneshnih prichin,  my  ne smozhem pravil'no
podobrat'  lekarstvo,  t.  k.  imenno pod ih vliyaniem  formiruyutsya razlichnye
boleznennye sostoyaniya. Sledovatel'no, obstoyatel'stva zhizni i privychki dolzhny
izuchat'sya ne menee tshchatel'no, chem proyavleniya bolezni.
     Naprimer,  obsleduya  zhenshchinu,  vsegda neobhodimo  vyyasnit'  ee  pishchevye
pristrastiya, harakter  stula  i menstruacij, otnoshenie k kupaniyu  i  lyubimuyu
odezhdu, t.  e. veshchi,  estestvennye  dlya  nee, kotorye mogut  byt'  svyazany s
poyavleniem,  ischeznoveniem  ili  izmeneniem  simptomov.  Kak pravilo,  kogda
nachinaete zadavat'  podobnye  voprosy,  vasha  pacientka  ne  srazu  nachinaet
ponimat', chto  ot nee hotyat. "CHto  vy imeete v vidu,  doktor?"  - sprashivaet
ona. Togda ya obychno ob®yasnyayu:
     "Vy zhaluetes'  mne  na golovnuyu bol'  i  podrobno  ee opisali. Teper' ya
hochu, chtoby vy  rasskazali mne, pri kakih obstoyatel'stvah  u  vas poyavlyaetsya
eta  golovnaya bol',  kak  na nee  vliyaet,  skazhem, noshenie  shlyapki, peremena
pogody,   nastuplenie   menstruacij   i  t.   d."   Vse   eto   estestvennye
obstoyatel'stva.
     Sushchestvuet  eshche  drugaya  gruppa  obstoyatel'stv  -  eto  obstoyatel'stva,
kotorye chem-to otlichayutsya ot  obychnyh. U kazhdogo cheloveka, krome obshchih, est'
eshche   individual'nye    obstoyatel'stva,    svyazannye    s   professional'noj
deyatel'nost'yu,  obrazom zhizni i t. d.  Skazhem, molodaya  zhenshchina  rabotaet  v
univermage  i ves'  rabochij den'  provodit na  nogah -  eto  i  est' prichina
prolapsa. Ili naoborot,  ona,  rabotaya  shveej, celyj  den' sidit  za shvejnoj
mashinkoj, i eto privelo k poyavleniyu gemorroya i t. d. Obraz zhizni pobuzhdaet i
napravlyaet   prichinu  bolezni,  kotoraya   v   zavisimosti  ot  obraza  zhizni
razvivaetsya v opredelennom napravlenii.
     Usloviya zhizni zachastuyu sluzhat prichinoj  zhenskih boleznej, t. k. zhenshchina
mozhet byt' zamuzhem za chelovekom, nevozderzhannym seksual'no i t. d.
     Vse eti obstoyatel'stva dolzhny byt' issledovany, chtoby ustanovit', mogut
li oni porodit' i podderzhivat' bolezn'.
     Lekciya 25


     "Organon",   §   95:   "V   hronicheskih   nedugah    issledovanie   kak
vysheupomyanutyh, tak i vseh drugih  pripadkov, dolzhno  delat' s  naivozmozhnoyu
tshchatel'nost'yu i tochnost'yu, ne upuskaya dazhe samyh melochnyh podrobnostej; ibo,
vo-pervyh,  eti  pripadki ochen' zamechatel'ny v etih stradaniyah i chrezvychajno
otlichny  ot  pripadkov skorotechnyh boleznej,  tak kak nevozmozhno za odin raz
rassmotret' ih stol'  vnimatel'no, chtoby etogo dostatochno bylo dlya uspeshnogo
lecheniya. Vo-vtoryh, hronicheskie bol'nye do takoj stepeni svykayutsya so svoimi
dolgovremennymi stradaniyami, chto ne pridayut  nikakoj vazhnosti mnogochislennym
melkim pripadkam, v kotoryh  chasto  zaklyuchaetsya  glavnyj  harakter bolezni i
kotorye potomu reshayut  vybor lekarstva.  Takogo roda bol'nye smotryat na  eti
pripadki kak  na  neobhodimuyu prinadlezhnost' svoego  fizicheskogo  sostoyaniya,
pochti  kak na  samoe zdorov'e,  istinnoe  oshchushchenie  kotorogo  oni  zabyli  v
prodolzhenie  pyatnadcati  ili dvadcati let stradanij. Im  dazhe ne  prihodit v
golovu mysl', chto  eti malejshie pripadki, eti bolee ili menee vazhnye otlichiya
ot nastoyashchego sostoyaniya zdorov'ya nerazryvno svyazany s ih glavnoj bolezn'yu".
     Pacient  obychno obrashchaet vnimanie na samye  obshchie simptomy, v to  vremya
kak dlya  poiska podobnogo  lekarstva  samuyu  bol'shuyu  cennost'  predstavlyayut
strannye i neobychnye proyavleniya. Samymi vazhnymi, kak pravilo, okazyvayutsya te
simptomy, na kotorye bol'noj ne  obrashchaet vnimaniya, i vrachu-gomeopatu  poroj
trebuetsya prilozhit'  bol'shie  usiliya,  chtoby vyyavit'  ih.  Soobshchiv pacientu,
kakie  iz ego simptomov  on schitaet  naibolee vazhnymi, vrach  chasto  slyshit v
otvet: "O, eto u menya bylo vsegda. YA ne pridayu etomu osobogo znacheniya".
     CHasto  vrach  byvaet  ne  uveren,  chto podobral  lekarstvennoe  sredstvo
pravil'no.  On dolzhen  naznachit'  preparat,  no  techenie  bolezni  nastol'ko
zaputannoe,   a  imeyushchiesya  simptomy   nastol'ko  obshchie,  chto  s  odinakovoj
veroyatnost'yu  ukazyvayut odnovremenno na  neskol'ko  lekarstv. Vrach ne  mozhet
uverenno vybrat' kakoe-nibud' odno  sredstvo  i vynuzhden naugad naznachat' ih
odno  za drugim. No  tak mozhet prodolzhat'sya dovol'no  dlitel'noe  vremya - ot
neskol'kih mesyacev do neskol'kih let, i nikakogo izlecheniya ne budet.
     Neredko naibolee  vazhny  i  chetko ukazyvayut  na opredelennoe  lekarstvo
imenno te simptomy,  kotorye stali dlya pacienta obydennymi, na kotorye on ne
obrashchaet  vnimaniya sam i ne schitaet ih poleznymi dlya vracha. No esli vrach pri
obsledovanii vyyavit eti  skrytye,  privychnye dlya  bol'nogo  proyavleniya samoj
sushchnosti bolezni, to neyasnostej s vyborom preparata u nego ne budet.
     Vysheskazannoe ya hochu proillyustrirovat' sluchaem iz sobstvennoj praktiki.
Na priem prishla pacientka s mertvenno-blednym, osunuvshimsya licom, zhaluyushchayasya
na slabost' i ustalost' s golovnymi bolyami, na nepriyatnye oshchushcheniya v mochevom
puzyre i  narusheniya pishchevareniya. Nesmotrya  na vse moi  staraniya, ne  udalos'
vyyasnit' nichego takogo, chto chetko ukazyvalo by na opredelennyj  preparat, t.
k. podobnye  boleznennye  sostoyaniya  imeyutsya v patogenezah mnogih  lekarstv.
Snachala ej byl naznachen Sulfur, zatem Licopodium, no polozhitel'nogo  effekta
ne bylo. YA byl v bol'shoj rasteryannosti,  poka sluchajno ne uznal, chto ee mocha
imeet  specificheskij zapah.  YA reshil utochnit' etot  simptom i uslyshal:  "Da,
doktor,  u menya mocha pahnet tak zhe, kak u loshadi". - "A  pochemu vy srazu mne
ob etom ne skazali?" - "Da u menya ona  vsegda tak pahnet, i ya ne dumala, chto
eto dlya vas predstavlyaet kakuyu-nibud' cennost'".  Simptom "zapah mochi, kak u
loshadi"  yasno ukazyvaet na preparat  Natricum  fcidum, i  kogda ya prosmotrel
patogenez etogo preparata, to obnaruzhil i vse  drugie  simptomy, harakternye
dlya etogo sluchaya. I dejstvitel'no,  odnoj  dozy  Natricum  acidum  okazalos'
dostatochno, chtoby polnost'yu vylechit' etu pacientku.
     Vot tak mozhno blagodarya odnomu vedushchemu simptomu opredelit' neobhodimoe
dlya izlecheniya sredstvo.  Dejstvitel'no, u Natricum acidum imeetsya "klyuchevoj"
simptom - "mocha pahnet, kak u loshadi", no esli vy budete naznachat' preparat,
ishodya tol'ko iz  odnogo etogo simptoma, to vy smozhete  ustranit' tol'ko eto
odno-edinstvennoe  proyavlenie, a  ostal'nye cherez  nekotoroe vremya  poyavyatsya
snova.  Poetomu vsegda  neobhodimo  proverit' po Materia Medisa, vklyuchaet li
patogenez vybrannogo preparata i vse ostal'nye simptomy. Tol'ko togda, kogda
v patogeneze imeyutsya i ostal'nye  simptomy, preparat budet polnost'yu podoben
i, sledovatel'no, izlechenie budet polnym.
     V povsednevnoj praktike u vas navernyaka vstretyatsya podobnye sluchai, nad
kotorymi  vy budete  rabotat'  mesyacami  i  potratite mnogo  sil, prezhde chem
najdete  nuzhnoe lekarstvo.  Pacienty chasto  tak  privykayut  k  svoim  dolgim
stradaniyam,  chto  pochti ne  obrashchayut  vnimaniya na slabovyrazhennye  simptomy,
kotorye vo mnogih sluchayah otrazhayut prirodu bolezni i imeyut reshayushchee znachenie
v vybore  lekarstva. Bol'nye schitayut eti slabovyrazhennye proyavleniya  bolezni
normoj.
     Oprashivaya  bol'nogo,  vrach dolzhen  postarat'sya vyyavit' vse, dazhe  samye
neznachitel'nye  na  pervyj  vzglyad,   proyavleniya  bolezni.  Mozhno  bylo   by
predpolozhit',  chto obrazovannye, intelligentnye lyudi  budut  rasskazyvat'  o
svoih  zabolevaniyah soderzhatel'nee  i polnee, chem  maloobrazovannye, no  eto
predpolozhenie  oshibochno.  Vedya vrachebnuyu praktiku,  vy ubedites', chto  lyudi,
prinadlezhashchie k bolee nizkim  social'nym sloyam, dayut bolee detal'nuyu kartinu
svoej  bolezni,  t.  k.  ne  maskiruyut  svoi  problemy  "umnymi  frazami"  i
special'nymi medicinskimi terminami, a izlagayut  svoi zhaloby prostym yazykom.
Patogenezy lekarstvennyh sredstv v Materia Medisa takzhe opisyvayutsya prosto i
ponyatno dazhe dlya postoronnego cheloveka.
     Kak   pravilo,   obespechennye   i   horosho  obrazovannye   lyudi   bolee
chuvstvitel'ny i ochen'  zabotyatsya  o  svoem zdorov'e. Do  prihoda  k vam  oni
obychno uzhe pobyvali u mnogih vrachej,
     kotorye im real'no pomoch'  ne smogli,  no "zamorochili golovu" razlichnoj
medicinskoj  terminologiej,  i, kogda  takoj  bol'noj  prihodit  na priem  k
vrachu-gomeopatu,  on   rasskazyvaet  o   svoih   problemah,  pol'zuyas'  etoj
terminologiej, a v rezul'tate vrach-gomeopat iz  etogo rasskaza ne uznaet dlya
sebya nichego stoyashchego i vynuzhden nachinat' rasspros zanovo, pobuzhdaya  pacienta
opisyvat' svoyu bolezn' prostymi slovami.
     "Organon",  § 96:  "Sverh togo, -samye bol'nye byvayut  ochen' razlichnogo
nrava;  nekotorye iz nih, osobenno ipohondriki i osoby, otlichayushchiesya bol'shoj
chuvstvitel'nost'yu  i neterpelivost'yu, opisyvayut svoi bolezni v slishkom yarkom
svete, chtoby pobudit' vracha k skoroj pomoshchi".
     |to osobenno harakterno  dlya  irlandcev. Vy budete postoyanno  zamechat',
chto oni vse vremya preuvelichivayut vyrazhennost' svoih boleznennyh  proyavlenij,
iskrenne verya, chto  doktor dast  im  bolee sil'noe lekarstvo  ili udelit  im
bol'she vnimaniya kak samym tyazhelobol'nym  pacientam, a esli oni rasskazhut vse
tak, kak  est', to  vrach postaraetsya pobystree  ot nih  otdelat'sya, naznachiv
prostoe lekarstvo.
     Krome   togo,   sklonny   k   preuvelicheniyam   svoih   stradanij  osobo
chuvstvitel'nye lyudi i istericheskie lichnosti. Pri ocenke poluchennyh simptomov
vrach vsegda  dolzhen ob  etom  pomnit', t. k. preparat  podbiraetsya po  vsemu
simptomokompleksu  i  pereocenka  kakih-to  boleznennyh  proyavlenij  tak  zhe
vredna, kak i ih nedoocenka.  Lyuboe iskazhenie dejstvitel'noj kartiny bolezni
libo  so storony vracha, libo  so storony pacienta zakanchivaetsya neudachej. No
sama  tendenciya preuvelichivat'  svoi  stradaniya dolzhna  rassmatrivat'sya  kak
otdel'nyj  simptom.  Esli vy obnaruzhivaete  pri  obsledovanii,  chto  pacient
preuvelichivaet svoi nedomoganiya, zapishite kak otdel'nyj simptom: "sklonnost'
k preuvelicheniyu svoih stradanij". |tot  simptom est' v patogeneze neskol'kih
lekarstvennyh sredstv.
     Vy mozhete byt' absolyutno  uverennymi tol'ko v tom, chto zdorovyj chelovek
ne pridet  na priem k vrachu: zdorovyj chelovek  ne  stanet sam  sochinyat' sebe
bolezn',  i tot  fakt, chto  chelovek  stremitsya  na  priem  k  vrachu  i  yavno
preuvelichivaet svoi stradaniya, uzhe sam po sebe dokazatel'stvo bolezni.  |tot
simptom  tem  bolee  vazhno  umet'  ocenit',  t.  k.  chasto  on  -osnovnoj  i
edinstvennyj harakternyj simptom  u takih pacientov. No ocenivat'  ego nuzhno
ochen' ostorozhno.
     "Ipohondriki, dazhe samye vpechatlitel'nye, nikogda ne vydumyvayut sluchaev
i  nedugov,  kotoryh by  sovsem  u nih  ne bylo.  |to  ochevidno dokazyvaetsya
sravneniem ih  bolej, na kotorye  oni zhaluyutsya v razlichnye vremena,  hotya by
vrach i sovsem nichego ne daval im ili po krajnej mere nichego  lekarstvennogo.
Dolzhno tol'ko umen'shat' nemnogie iz preuvelichenij, pripisyvaya silu vyrazhenij
chrezvychajnoj ih chuvstvitel'nosti. V etom otnoshenii samye preuvelicheniya v  ih
opisaniyah delayutsya vazhnym obstoyatel'stvom  v svyazi s drugimi pripadkami. CHto
zhe kasaetsya bezumnyh ili  s umyslom  pritvoryayushchihsya bol'nymi, to  eto sovsem
inoe delo".
     V podobnyh sluchayah S. Ganeman sovetuet ne naznachat' nikakogo lekarstva,
a dat' placebo i  cherez nekotoroe vremya vnov'  rassprosit' pacienta, a zatem
sravnit' oba  rasskaza.  Bol'noj  ne mozhet pomnit' vse simptomy,  kotorye on
vydumal,  i vrach mozhet  prinyat'  vo vnimanie  tol'ko  te  simptomy,  kotorye
soderzhatsya v oboih rassprosah. CHasto molodye vrachi ne mogut raspoznat' takih
bol'nyh,  no po mere nakopleniya opyta oni, kak pravilo, bez truda raspoznayut
podobnye sluchai.
     Eshche odno prepyatstvie pri  obsledovanii - len'  pacienta: on  dostatochno
leniv, chtoby zapisyvat' simptomy, kogda oni poyavlyayutsya,  i slishkom zabyvchiv,
chtoby  vspomnit'  ih na  vrachebnom  prieme.  V etom sluchae bol'nogo  sleduet
proinstruktirovat' samym tshchatel'nym obrazom, chtoby on obyazatel'no  zapisyval
vse poyavlyayushchiesya simptomy;  a esli  on  ne hochet etogo  delat',  vrach dolzhen
otkazat'sya ot lecheniya. Vazhno takzhe, chtoby pacient zapisyval vse poyavlyayushchiesya
simptomy  togda, kogda oni poyavlyayutsya,  a  ne v konce dnya: kak tol'ko chto-to
poyavitsya,  nuzhno  svoimi slovami opisat' poyavivsheesya  oshchushchenie, lokalizaciyu,
vremya poyavleniya,  dlitel'nost'  i harakter izmenenij.  Len'  i  zabyvchivost'
meshayut uspeshnomu lecheniyu.
     Sushchestvenno zatrudnyaet rabotu vracha i lozhnaya skromnost', kotoraya meshaet
pacientu govorit' pravdu. Tak, naprimer, bol'noj mozhet otricat', chto perenes
gonoreyu ili  imel  gomoseksual'nye kontakty  i t. d.  Osobenno eto  kasaetsya
zhenshchin,  kotorye na prieme stesnyayutsya govorit'  o svoem menstrual'nom cikle,
seksual'nom  povedenii i zhelaniyah. Iz-za lozhno ponimaemoj  skromnosti vrach s
trudom vyyavlyaet neobhodimye  dlya podbora preparata  simptomy. Kogda  chelovek
prihodit  na  priem k vrachu, on dolzhen  rasskazyvat' vse, chto ego bespokoit,
otbrosiv lozhnyj styd i nepravil'no ponimaemuyu skromnost'. Vrach dolzhen sumet'
raspolozhit' k  sebe pacienta,  chtoby on  vyskazal  vrachu vse bez utajki. |to
ochen' neprosto  - sdelat' tak, chtoby prishedshij na priem chelovek pochuvstvoval
by sebya neprinuzhdenno i skazal by vsyu pravdu.
     Vrach  dolzhen  obladat' razumnoj  ostorozhnost'yu i  taktichnost'yu, znaniem
chelovecheskoj natury, osmotritel'nost'yu i terpeniem, chtoby raspolozhit' k sebe
pacienta,  vyyavit' polnyj i  istinnyj obraz bolezni  vo vseh ee detalyah.  On
dolzhen umet'  sochuvstvovat' sobesedniku i  byt' izvestnym kak chelovek chesti,
kak  chelovek, kotoromu mozhno  verit'  i kotorogo mozhno uvazhat',  kak chelovek
iskrennij.  Nash  Uchitel' Samuil  Ganeman  vsegda utverzhdal, chto bezzabotnyj,
legkomyslennyj i lenivyj chelovek nikogda ne sposoben postich' gomeopaticheskuyu
Materia Medisa i  stat' istinnym vrachom-gomeopatom.  Esli o  vrache slozhilos'
mnenie, kak o  legkomyslennom i  lenivom  cheloveke,  to k  nemu vryad li  kto
obratitsya  za  pomoshch'yu,  a tem bolee budet  s nim  otkrovenen.  A  bez etogo
nevozmozhno  poluchit'  obraz  bolezni  i, sledovatel'no,  podobrat'  podobnoe
lekarstvo.



     Dlya  vracha-gomeopata vazhno ne zaputat'sya  v  proyavleniyah dvuh boleznej,
kotorye  mogut  sushchestvovat'  v  tele  odnovremenno.  CHelovek s  hronicheskoj
bolezn'yu  mozhet,  naprimer, "podhvatit'"  ostroe  zabolevanie,  i  vrach,  ne
razobravshis',  mozhet sobrat' simptomy  ostrogo i hronicheskogo  zabolevaniya v
odno celoe i popytat'sya podobrat'  preparat.  Razumeetsya, on ne smozhet najti
podobnyj  preparat,  t. k. dlya lecheniya  dvuh boleznej trebuyutsya  dva  raznyh
lekarstvennyh sredstva.
     Proyavleniya  dvuh  raznyh   boleznej  dolzhny  byt'  razdeleny.   Snachala
podbiraetsya  preparat dlya lecheniya ostrogo miazma,  t.  k. ostryj  miazm  kak
bolee sil'nyj podavlyaet ili vremenno  priostanavlivaet razvitie hronicheskogo
miazma,  no  slishkom userdnyj  i ne ochen' opytnyj vrach, ne znaya etogo, mozhet
oshibochno sobrat' vmeste simptomy, kotorye byli u pacienta ran'she.
     S  drugoj  storony,  zapisyvaya  simptomy  hronicheskoj  bolezni,  vsegda
sleduet  upomyanut', chto pacient perenes bryushnoj tif, kor' ili drugoj  ostryj
miazm.  Podobnye bolezni -eto  ne chast'  hronicheskogo  miazma, i ih simptomy
dolzhny byt' dostatochno horosho izvestny lyubomu vrachu.
     Vy  dolzhny  chetko  znat',  chto   nel'zya  lechit'   dva   raznyh   miazma
odnovremenno:  odnovremennoe  naznachenie   dvuh  razlichnyh  preparatov  lish'
usugublyaet i zaputyvaet sluchaj.
     YA  ochen'  horosho pomnyu  sluchaj, kogda ko  mne na  priem prishel pacient,
ranee  prozhivavshij  v  odnom  iz zapadnyh  shtatov.  On  uzhe  davno  stradaet
pristupami  periodicheski povtoryayushchejsya lihoradki, i mestnyj vrach, nazyvavshij
sebya gomeopatom,  naznachil emu  odnovremenno Shininum  i  Arsenicum album  v
nizkih  potenciyah, no takoe negramotnoe lechenie  tol'ko usugubilo  sostoyanie
bol'nogo.  Klinicheskaya kartina izmenilas', i ya ponyal, chto gore-doktor svoimi
nepravil'nymi dejstviyami  vyzval lekarstvennuyu bolezn'.  Poetomu  ya naznachil
antidot, nejtralizuyushchij posledstviya nepravil'nogo lecheniya. CHerez nedelyu  ili
dve pacient  zayavil, chto u nego teper' tochno takie zhe simptomy, kak v nachale
zabolevaniya.  Iz ego rasskaza ya uznal, chto vecherom okolo  5 chasov u nego byl
pristup  malyarii s oznobom, kotoryj proshel tol'ko pod utro. Sleduyushchie den' i
noch' pacient chuvstvoval sebya horosho, i primerno v 11 chasov utra u nego snova
byl  pristup malyarii,  no v etot raz on prodolzhalsya  men'she chasa, a potom on
opyat' chuvstvoval sebya neploho. Krome etogo, ya uznal, chto oznoby nachinalis' v
raznyh mestah i zhar takzhe  poyavlyalsya v raznyh mestah,  da  i drugie simptomy
etih  dvuh  pristupov  ochen'  otlichalis' drug  ot  druga.  Takie veshchi  mogut
pokazat'sya  vam  neveroyatnymi, no dlya  vrachej,  imeyushchih praktiku  v zapadnyh
shtatah,  gde  polno malyarijnyh bolot, eto obychnye  veshchi.  Pravil'noe lechenie
pomozhet  differencirovat'  eti dva malyarijnye  miazma  i  pokazhet,  chto  oba
sushchestvuyut  odnovremenno  v odnom  organizme,  no  ih  simptomy ochen' sil'no
otlichayutsya.  Oni  proyavlyayutsya  v  raznoe  vremya  i hotya  sushchestvuyut  v odnom
organizme, skol'ko-nibud'  zametno ne  vliyayut drug  na  druga. Lechenie takih
sostoyanij  allopaticheskimi  dozami  hinina  lish'  usugublyaet  ih  techenie  i
oslozhnyaet klinicheskuyu kartinu.
     Vsegda  v  podobnyh sluchayah,  kogda  vrach-gomeopat  pytaetsya  naznachit'
odnovremenno dva  lekarstva, on  terpit neudachu. V  takih sluchayah neobhodimo
vybirat'  dlya lecheniya  bolee sil'no vyrazhennyj  miazm, a  vtoroj "ostavit' v
pokoe, polnost'yu ignoriruya ego pri lechenii. Nuzhno podobrat' i naznachit' odno
lekarstvo, podobnoe  naibolee tyazhelomu miazmu. Posle  togo,  kak  proyavleniya
pervogo miazma  ischeznut,  na  pervyj  plan  vyjdut  klinicheskie  proyavleniya
vtorogo  miazma. No  ne toropites'  naznachat'  preparat  dlya lecheniya vtorogo
miazma,  t.  k.  posle  ischeznoveniya simptomov pervogo  miazma,  klinicheskie
proyavleniya vtorogo budut s kazhdym dnem stanovit'sya vse otchetlivee,  i  cherez
neskol'ko  dnej  vy   uzhe  bez  truda  podberete  neobhodimoe  lekarstvennoe
sredstvo.
     Dannyj  primer illyustriruet  tot  fakt,  chto ni v  koem  sluchae  nel'zya
odnovremenno naznachat' dva preparata, a tem bolee - bol'she. Vy dolzhny vsegda
pomnit', chto tol'ko  hronicheskie miazmy  mogut oslozhnyat'  drug druga. Ostryj
miazm  nikogda  ne  oslozhnit techenie hronicheskogo miazma, t.  k. ostryj  kak
bolee  sil'nyj  mozhet  tol'ko  podavit'  proyavleniya  hronicheskogo.  Konechno,
allopaty  budut govorit' ob  oslozhneniyah  posle kori, skarlatiny i t. d., no
oni  ne  ponimayut   istinnogo  polozheniya  veshchej.   To,   chto  oni   nazyvayut
oslozhneniyami,  - eto  ne sledstvie  etih boleznej,  a proyavlenie hronicheskih
miazmov. Oslozhneniya  posle  kori  obuslovleny  ne samoj  kor'yu,  tak zhe  kak
oslozhneniya posle skarlatiny  obuslovleny ne samoj  skarlatinoj, a predydushchim
sostoyaniem pacienta. Posle  skarlatiny  ili kori mogut poyavit'sya psoricheskie
proyavleniya, i lechit'sya oni dolzhny kak proyavleniya hronicheskogo miazma Rsora.
     Tak  kak  eti  oslozhneniya -  eto  ne  sledstvie  bolezni,  kotoraya lish'
aktiviziruet proyavleniya  Rsora, to  oni  poyavlyayutsya v period  vyzdorovleniya,
kogda organizm  oslablen. CHem luchshe lechitsya ostryj miazm, tem menee veroyatno
poyavlenie kakogo-libo oslozhneniya. Kogda kor' i skarlatina lechatsya pravil'no,
to,  kak  pravilo,  nikakih  oslozhnenij ne poyavlyaetsya. Poyavlenie  oslozhnenij
pochti vsegda  svidetel'stvuet ob  oshibkah vracha. Razumeetsya,  byvayut sluchai,
kogda  dazhe  samyj luchshij  vrach okazyvaetsya  bessilen, no tem  ne  menee pri
pravil'nom lechenii obychnyh, ryadovyh sluchaev oslozhnenij byt' ne dolzhno.
     V podobnyh sluchayah osobenno  vazhno umet' differencirovat' miazmy, chtoby
tochno znat',  kakoj miazm vy lechite. Vy ne dolzhny, naprimer, pri  skarlatine
naznachat' antipso-richeskoe sredstvo pervym, starayas' izbezhat' oslozhnenij, t.
k., poka vy ne izlechite skarlatinu kak ostryj miazm,  psoricheskie proyavleniya
ne  poyavyatsya. Pervym vrach obyazatel'no  dolzhen  naznachit' preparat,  podobnyj
ostromu  miazmu. No vrachu zhelatel'no  vyyavit' i  vse  simptomy  hronicheskogo
miazma,  chtoby  znat',  kakih  proyavlenij  ozhidat'  posle izlecheniya  ostrogo
zabolevaniya, t.  k.  neredko posle  ischeznoveniya  simptomov  ostrogo  miazma
poyavlyaetsya  sovershenno  novyj simptomokompleks,  hotya i otnosyashchijsya k Rsora.
Kogda posle izlecheniya skarlatiny poyavlyayutsya boli v ushah ili oteki, to eto ne
prodolzhenie  skarlatiny,  a   reakciya  organizma.  Oteki  ili  ostraya  forma
Brajtovoj bolezni  -  eto proyavleniya  Rrsoga,  i  dlya  ih lecheniya neobhodimo
konstitucional'noe  sredstvo.  Kogda  vrach  rassmatrivaet  Brajtovu  bolezn'
prosto kak ostryj miazm i naznachaet Aris, kotoryj schitaetsya luchshim sredstvom
pri etoj bolezni, poyavivshejsya posle skarlatiny, on sovershaet neprostitel'nuyu
oshibku.
     Voobshche, kogda vrach-gomeopat pytaetsya  privyazat'  lekarstvo  k kakomu-to
opredelennomu  boleznennomu  sostoyaniyu,  to  on   ne  ponimaet  samoj   suti
gomeopaticheskogo metoda  lecheniya i  nichego,  krome  vreda,  svoemu  bol'nomu
prinesti ne mozhet.  Nel'zya vrachu-gomeopatu naznachat'  lekarstvo po analogii,
kak eto  prinyato  v allopaticheskoj medicine. "Tak, u menya  uzhe byl  podobnyj
sluchaj, i ya vylechil ego s pomoshch'yu takogo-to preparata. Znachit, esli ya sejchas
naznachu tot zhe preparat, ya vylechu i etot sluchaj!" - podobnye rassuzhdeniya dlya
vracha-gomeopata nedopustimy. YA neodnokratno vstrechal vrachej, nazyvayushchih sebya
gomeopatami, kotorye  obrashchalis' ko  mne za  pomoshch'yu  so sleduyushchimi slovami:
"Znaete, kollega, u  mistera H  byl tochno takoj zhe  sluchaj, i  ya vylechil ego
takim-to preparatom, no  kogda ya dal  tot zhe preparat misteru Z, u  kotorogo
byli  tochno  takie  zhe  simptomy,  to  ne  uvidel nikakogo  effekta.  Vy  ne
ob®yasnite, v chem delo?"
     "CHto  kasaetsya  issledovaniya  sovokupnosti  pripadkov  epidemicheskih  i
sporadicheskih boleznej, to net ni malejshej  nuzhdy doiskivat'sya, sushchestvovalo
li  kogda  na  svete chto-libo  podobnoe  pod  tem  ili  drugim nazvaniem..."
("Organon", § 100). Postoyanno  pomnite  eti  slova nashego  Uchitelya; ih mozhno
dazhe  povesit'  na stene  v svoem  kabinete.  Odno  iz glavnyh  uslovij  pri
obsledovanii  -  nepredubezhdennost',  a  esli  vy  budete  pri  obsledovanii
pytat'sya vspomnit' pohozhij sluchaj, to kak by vy ni  staralis', vy ne smozhete
byt' ob®ektivny.
     Vrach dolzhen provodit' obsledovanie pacienta  bez vsyakogo predubezhdeniya,
pytayas'  vyyavit' vse imeyushchiesya simptomy, a ne tol'ko te, kotorye on nadeetsya
najti, provodya  analogiyu  s podobnym  zabolevaniem,  uspeshno  vylechennym  im
ranee.  Kogda  vrach-gomeopat  sootnosit  kakoe-to  lekarstvo  s opredelennym
zabolevaniem,  on  zaranee v  bol'shinstve sluchaev  obrechen  na  neudachu.  Ne
dumajte  o  lekarstve do  teh  por,  poka  ne  zafiksiruete  na  bumage  vse
vyyavlennye u pacienta simptomy. Imeya eti  zapisi, vy vsegda smozhete utochnit'
simptomy, esli pri ih analize u vas poluchitsya neskol'ko preparatov. Tol'ko v
etom  sluchae  vy  mozhete  sprashivat' u pacienta  o  simptomah,  imeyushchihsya  v
patogeneze  etih   dvuh   ili   treh   lekarstv,  poluchennyh  v   rezul'tate
repertorizacii, dlya vybora odnogo iz nih.
     Analiz  boleznennyh  proyavlenij  neobhodim  dlya vyyavleniya osobennostej,
ukazyvayushchih  na podobnoe lekarstvennoe sredstvo. To, chto  v  techenii bolezni
vyzyvaet udivlenie, kazhetsya strannym, neobychnym,  kak pravilo, ukazyvaet  na
neobhodimoe lekarstvo. CHtoby raspoznat'  eti osobennosti v techenii  bolezni,
neobhodimo horosho znat' klinicheskie kartiny boleznej i Materia Medisa, no ne
patologoanatomicheskie izmeneniya, a  vneshnie proyavleniya toj ili inoj bolezni.
"...Novost' i osobennost' takoj  zarazitel'noj bolezni niskol'ko ne izmenyayut
ni obraza ee issledovaniya, ni sposoba lecheniya;  ibo vrach vsegda dolzhen imet'
v vidu, chto yasnoe proyavlenie kazhdoj bolezni,  nahodyashchejsya pered ego glazami,
est'  nechto  nevedomoe  i  novoe  dlya  nego,  pochemu obyazan  eto  proyavlenie
rassmatrivat' samym tochnym  i vernym  obrazom, esli  hochet  byt'  istinnym i
osnovatel'nym  vrachom:  poetomu  on   nikogda  ne  dolzhen  rukovodstvovat'sya
dogadkami  vmesto  vernogo  nablyudeniya ili  smotret' na kakoj-nibud'  sluchaj
bolezni kak na izvestnyj v celom i chastyah, predvaritel'no ne  issledovav ego
obstoyatel'no vo vseh  pripadkah. |to tem  bolee zdes' neobhodimo, chto vsyakaya
zarazitel'naya bolezn' vo  mnogih otnosheniyah est' yavlenie  osobogo roda i, po
tochnom  issledovanii,  mnogo   otlichnoe  ot  drugih  zarazitel'nyh  boleznej
proshlogo  vremeni,  kotorym oshibochno pridavali  odno i  to  zhe nazvanie.  YA,
odnako, isklyuchayu  otsyuda te epidemii,  kotorye  proishodyat ot miazma  vsegda
odinakovogo, kak to: natural'nuyu ospu, kor' i dr." ("Organon", § 100).
     Mnogoe  zavisit  ot  sposobnosti  vracha-gomeopata  ponyat',  chto   soboj
predstavlyaet miazm. Esli on v etom ne razberetsya, to poprostu smeshaet vmeste
simptomy  ostrogo  i  hronicheskogo  miazmov.  S.  Ganeman  imel udivitel'nuyu
sposobnost'  s  pervogo  vzglyada raspoznavat' bolezn',  potomu  chto on ochen'
horosho   znal   gomeopaticheskuyu  Materia  Medisa  i   ezhednevno  dopolnyal  i
sovershenstvoval   ee.   Uchitel'   tshchatel'no   proveryal  svojstva   lekarstv,
vnimatel'no nablyudaya za  ih  dejstviem,  i  tvorcheski  osmyslival poluchennye
rezul'taty. "My nikogda  ne  dolzhny  zamenyat' predpolozheniyami  nablyudeniya  i
nikogda ne rassmatrivat' bolezn' kak uzhe izvestnuyu".
     Vrach-gomeopat vyyavlyaet  priznaki  i simptomy  boleznennyh sostoyanij,  i
kazhdaya bolezn' - eto novaya kombinaciya etih priznakov i simptomov. Sushchestvuet
poryadok, sovershennyj poryadok, v  kotorom kazhdaya bolezn' predstavlyaet sebya, i
zadacha vracha - otyskat' etot poryadok.

     "Organon", §  103: "Tot zhe samyj  sposob, neobhodimyj  pri issledovanii
vsyakoj epidemicheskoj bolezni, primenim pri hronicheskih nedugah s  postoyannym
miazmom,  i osobenno pri  psore.  Osoby,  podverzhennye  podobnoj hronicheskoj
bolezni, predstavlyayut  tol'ko  ee  chastnosti.  Poetomu mne  neobhodimo  bylo
nablyudat'   mnozhestvo  sluchaev,  chtoby  poluchit'  polnoe   izobrazhenie  etih
miazmaticheskih  nedugov, chtoby sostavit'  sebe vernuyu ideyu psory; inache bylo
by nevozmozhno najti dejstvitel'nye lekarstva protiv raznoobraznyh form etogo
hudosochiya".
     Vrach-gomeopat  obyazan horosho  znat'  harakternye  osobennosti ostryh  i
hronicheskih miazmov. V pervuyu ochered' dolzhen byt' izuchen obraz Rsora vo vseh
ee proyavleniyah, chto luchshe vsego  delat' po rabote  S. Ganemana  "Hronicheskie
bolezni".  Zatem sleduet  izuchit'  hronicheskij  miazm  Syphilis,  chto  mozhno
sdelat'  po special'nym  spravochnikam,  klinicheskim opisaniyam,  a  takzhe  po
sobstvennym  nablyudeniyam.  I  poslednim  sleduet izuchit'  Sycosis.  |ti  tri
glavnyh   miazma   v   sovokupnosti  predstavlyayut  vse  hronicheskie  bolezni
chelovechestva.
     Nachat' izuchenie hronicheskih miazmov sleduet s Psora, t. k. imenno ona -
nachalo  vseh  chelovecheskih  stradanij. Mozhet  pokazat'sya,  chto  chelovechestvo
zarazheno  odnoj  vseohvatyvayushchej  prokazoj.  Esli  dobavit'  k etoj  kartine
proyavleniya   Syphilis,  to   polozhenie  eshche   bolee   usugublyaetsya.  A  esli
prisoedinit' eshche i  proyavleniya  Sycosis, to  togda  my  uvidim  vsyu  tyazhest'
stradanij chelovechestva.
     Dal'she  vrach-gomeopat dolzhen  tshchatel'no  izuchit' kazhdyj ostryj  miazm v
otdel'nosti,  pol'zuyas' vsemi vozmozhnymi  istochnikami  informacii, tshchatel'no
zapisyvaya  eto  v  opredelennom  poryadke  na  bumage  tak,  chtoby  poluchilsya
zakonchennyj obraz bolezni.
     Skazhem,   ospa   imeet  neskol'ko  harakternyh   simptomov,  kotorye  i
sostavlyayut ee obraz kak infekcionnoj bolezni.  I eto  verno po otnosheniyu  ko
vsem  ostrym  miazmam,  infekcionnym  boleznyam,  takim  kak  holera,  zheltaya
lihoradka  i  t.  d., kotorye  proyavlyayutsya  v epidemicheskoj ili endemicheskoj
formah  - vse oni imeyut svoj obraz.  O  nih mozhno skazat', chto eto  istinnye
bolezni,  kotorye harakterizuyutsya  opredelennoj  sovokupnost'yu simptomov. Ni
odnomu  vrachu ne povredit  znanie harakternyh  simptomov, opredelyayushchih obraz
bolezni. V staryh posobiyah  po klinike razlichnyh  boleznej  dayutsya  naibolee
polnye  i  podrobnye ih opisaniya, potomu  chto oni  prakticheski ne ispol'zuyut
special'nye  terminy,   a  opisyvayut  vse  boleznennye  proyavleniya  prostymi
slovami.  K sozhaleniyu,  sovremennye  vrachi-allopaty operiruyut  terminami, ne
pozvolyaya pacientu  podrobno  rasskazat' o  svoih nedomoganiyah.  "|to  mne ne
interesno.  Dlya menya i tak uzhe vse yasno", - obychno govoryat takie gore-vrachi.
Pri  takom  otnoshenii  k delu  obraz bolezni nevozmozhno otrazit'  na  bumage
-nazvanie bolezni ne otobrazhaet ee obraz.
     Kak vy dumaete, mozhet li vrach pomnit', chto on naznachil kazhdomu pacintu?
Razumeetsya, net!  V allopaticheskoj medicine eto schitaetsya neobyazatel'nym. Ih
cel'  -  dat'  bol'nomu  naibol'shuyu  dozu  lekarstva,  sposobnogo   podavit'
imeyushchiesya na etot  moment proyavleniya bolezni. Poetomu  vrach-allopat ne vidit
osoboj  neobhodimosti  v  t&m, chtoby fiksirovat' vse  naznacheniya  i  pri
vybore  kazhdogo   novogo  preparata  prinimat'  vo  vnimanie  dejstvie  vseh
lekarstv, kotorye do etogo prinimal bol'noj.
     Sovershenno  po-drugomu  k   etoj  probleme  otnosyatsya  vrachi-gomeopaty.
Predpolozhim, chto moya pacientka, kotoraya  lechilas' u menya tri  goda, chastichno
popravilas' i  chuvstvuet  sebya  znachitel'no luchshe, i  neobhodimo  prodolzhit'
lechenie  dal'she,  no  po  semejnym obstoyatel'stvam ona vynuzhdena pereehat' v
drugoj gorod. CHto mozhet naznachit'  ej moj  kollega, vrach-gomeopat,  ne znaya,
kakimi  preparatami ya ee lechil? On vryad li  smozhet izbezhat' oshibki,  esli ne
uvidit moi zapisi po etoj pacientke.
     O znachenii,  kotoroe gomeopaty pridayut  otobrazheniyu  obraza bolezni  na
bumage skazano v §  104 "Organona":  "Kogda  harakteristicheskoe  izobrazhenie
bolezni  izlozheno  na bumage,  trudnejshaya chast' raboty okonchena. Vrach  budet
imet' vsegda pered glazami eto izobrazhenie  i mozhet  rassmatrivat'  nedug vo
vseh  ottenkah, chtoby  protivopolozhit'  harakteristicheskim  i  zamechatel'nym
chertam  lechimoj  im  bolezni  iskusstvennye sily,  kotorye v vozmozhnoj  mere
shodny s neyu v pervonachal'nyh dejstviyah, t. e.  lekarstvo  v vysshej  stepeni
gomeopaticheskoe,  vybrannoe iz ryada pripadkov vseh lekarstv, izvestnyh po ih
chistym dejstviyam. Itak, esli on udostoveritsya v uspehah lekarstva i peremene
sostoyaniya bol'nogo, to v dal'nejshih sluchayah emu ostaetsya tol'ko soobrazhat'sya
s  pervonachal'nym  nachertaniem sovokupnosti pripadkov,  isklyuchaya iz nego te,
koi ischezli,  ili  prisovokuplyaya k  nemu  boleznennye  pripadki, poyavivshiesya
vposledstvii".
     Sleduyushchee, chto dolzhen pomnit' vrach-gomeopat: posle pervogo priema mozhet
nablyudat'sya  pervichnoe uhudshenie,  i  vy dolzhny  obyazatel'no vyyasnit' vremya,
kogda ono poyavilos',  skol'ko ono dlilos' i kak zakonchilos'. Posle etogo  vy
dolzhny opredelit',  sootvetstvuet li  ustanovivsheesya  boleznennoe  sostoyanie
obrazu naznachennogo  lekarstva  ili  net. Esli  net, to nado podobrat' novyj
preparat, esli da, to  povtorit' priem starogo. Esli  zhe simptomy vse  vremya
menyayutsya,   to  nikakogo  naznacheniya   delat'   nel'zya,  poka  sostoyanie  ne
stabiliziruetsya. Vy dolzhny vnimatel'no nablyudat' i  terpelivo zhdat' stol'ko,
skol'ko   potrebuetsya.  Vysheskazannoe  otnositsya  k  preparatam   v  vysokih
potenciyah, kotorye dejstvuyut dlitel'noe vremya.
     Predpolozhim, pacient lechitsya u vas uzhe tri ili chetyre goda, i  v drugom
gorode emu stalo  huzhe,  on ne smog  k vam priehat' i  poetomu byl  vynuzhden
obratit'sya k mestnomu vrachu-gomeopatu. Tot dal emu dozu preparata, i bol'noj
pochuvstvoval udivitel'noe  uluchshenie.  CHto  vy  teper'  budete delat',  esli
bol'noj  ne znaet,  kakoj  preparat dal emu  drugoj vrach-gomeopat? Vy pishete
pis'mo svoemu  kollege, no tot  zabyl,  chto on naznachil  vashemu pacientu.  V
takoe  zhe  neprostoe polozhenie mozhete  popast' i  vy,  esli  ne voz'mete  za
pravilo tshchatel'no vesti svoi zapisi.
     YA schitayu, chto pri pereezde pacienta v drugoj gorod dolg vracha-gomeopata
- peredat' kopii svoih zapisej ob etom bol'nom svoemu kollege, kotoryj budet
dal'she lechit' etogo cheloveka. |to  dolg vracha  - peredat' svoego pacienta  v
horoshie ruki, razumeetsya, esli est' takie horoshie ruki, v kotorye  mozhno ego
bezboyaznenno peredat'.

     "Organon",   §  105:   "Vtoraya  chast'   obyazannosti  vracha   sostoit  v
issledovanii orudij, naznachaemyh k lecheniyu, t. e. v
     issledovanii  boleznennyh sil lekarstv; ibo kogda delo  idet o  lechenii
kakoj-libo   izvestnoj   bolezni,   to   emu   dolzhno   vybirat'   sredstvo,
predstavlyayushchee  ryad  pripadkov,  iz  kotoryh mozhno  sostavit'  iskusstvennuyu
bolezn', po vozmozhnosti shodnuyu s sovokupnost'yu harakteristicheskih pripadkov
estestvennoj bolezni".
     § 106:  "Boleznennye sily lekarstv dolzhny  byt' izvestny v celom, t. e.
vrach  dolzhen nablyudat', skol'ko vozmozhno, vse pripadki i peremeny  zdorov'ya,
kotorye vsyakoe  lekarstvo v chastnosti mozhet proizvesti, prezhde chem dozvolit'
sebe nadeyat'sya,  chto on v sostoyanii najti i vybrat' gomeopaticheskie lekrstva
protiv bol'shinstva estestvennyh boleznej".
     Prezhde chem pristupit' k dal'nejshemu izucheniyu gomeopatii,  bylo by ochen'
poleznym  eshche  raz  vnimatel'no  prorabotat' pervuyu  chast'  "Organona",  gde
formuliruyutsya osnovnye zakony i principy nashego ucheniya.
     Do etogo momenta my izuchali teoreticheskie osnovy  gomeopatii, a  sejchas
nachinaem izuchat'  bolezni  s tochki zreniya gomeopaticheskoj mediciny. Metodika
izucheniya   boleznej   v  gomeopatii  polnost'yu  otlichaetsya  ot   prinyatoj  v
allopaticheskoj medicine.  Ranee  my uzhe govorili, chto  vrach-gomeopat  dolzhen
izuchat' bolezn', sobiraya  simptomy, kotorye po  suti ne  chto  inoe, kak yazyk
prirody,  dayushchij vrachu  neobhodimye svedeniya o prirode zabolevaniya. My budem
uchit'sya ponimat' etot yazyk Prirody, chtoby pobezhdat' bolezn'.
     My ochen' horosho znaem, chto v allopaticheskoj medicine znaniya o  dejstvii
togo  ili inogo lekarstva poluchayut, eksperimental'no naznachaya  ego  bol'nomu
cheloveku.   S.  Ganeman  osuzhdal   etot  metod  kak  opasnyj  i  nenadezhnyj,
podvergayushchij bol'nogo cheloveka izlishnim stradaniyam. Sushchestvuyushchaya uzhe ne odnu
sotnyu  let eta medicina tak i  ne smogla vyyavit' kakie-to obshchie principy ili
metody lecheniya  boleznej  chelovechestva.  S.  Ganeman zhe  vyyavil  celitel'nye
svojstva lekarstvennyh veshchestv na  zdorovyh lyudyah, a  zatem pri obsledovanii
pacienta sobiral vse vneshnie proyavleniya bolezni i smotrel, kakomu  lekarstvu
eta  bolezn'  podobna.  V  nastoyashchee  vremya,  kogda  gomeopatiya  uzhe  prochno
utverdila  sebya v nashem soznanii i sozdana obshirnaya gomeopaticheskaya  Materia
Medica,  obsledovanie  pacienta  vsegda  predshestvuet   izucheniyu  patogeneza
lekarstva. No  v  uchebnyh  celyah pri  podgotovke  vrachej-gomeopatov izuchenie
boleznej i izuchenie  Materia Medica  vedutsya odnovremenno. S. Ganeman, chtoby
imet'  predstavlenie  ob  istinnom  dejstvii  lekarstv, dolzhen  byl  sozdat'
gomeopaticheskuyu  Materia  Medica,  ispytyvaya  samye razlichnye  lekarstvennye
veshchestva,  i  v  nastoyashchee vremya my mozhem pol'zovat'sya uzhe  ustanovlennymi v
hode ispytanij patogenezami lekarstvennyh sredstv.
     S. Ganeman okonchatel'no osoznal vsyu lozhnost' metodov  lecheniya, prinyatyh
v  allopaticheskoj medicine, kogda zaboleli  ego deti, a vrachi nichem ne mogli
im  pomoch'.  V  eto  vremya on  osoznal, chto Gospod'  sozdal malyshej  ne  dlya
stradaniya, t. k. on  Miloserdnyj i obyazatel'no dolzhen byt' sposob  oblegchit'
ih stradaniya, i etot  sposob mozhet ukazat' tol'ko Providenie. |to  sostoyanie
osuzhdeniya  i otvrashcheniya k bespoleznosti  oficial'noj  mediciny privelo ego k
osoznaniyu  togo, chto vse,  nadumannoe  chelovekom,  dolzhno byt' otbrosheno i v
poiskah nado polozhit'sya na volyu Gospoda.
     Podobnoe sostoyanie smireniya otkryvaet razum cheloveka istinnym  znaniyam.
Poka chelovek  schitaet  sebya  carem Prirody, stavya sebya  naravne  s bogom, on
uveren  v svoej nepogreshimosti, i togda ego razum zakryt dlya istinnyh znanij
ob  okruzhayushchem ego mire,  t. k. on smotrit tol'ko na sebya, ne zamechaya nichego
vokrug.
     YA  neodnokratno  nablyudal,   kak  sposobnye  molodye  lyudi  uhodili  iz
gomeopatii uzhe posle togo, kak  ubedilis' v ee istinnosti. YA dolgo razmyshlyal
nad etim  faktom i prishel  k vyvodu,  chto  eto  proishodit iz-za  nedostatka
smireniya. Glavnaya ih oshibka zaklyuchaetsya v tom, chto na opredelennom etape oni
stanovyatsya nastol'ko  samouverennymi, chto  zakryvayut svoj  razum dlya chistogo
vospriyatiya.  A kogda chelovek stavit sebya vyshe  Bozhestvennogo  provideniya, on
sovershaet  odnu  oshibku za  drugoj i stanovitsya  neudovletvorennym, iskrenne
verya, chto emu uzhe bol'she nechemu uchit'sya.
     |to  nepravil'noe  otnoshenie,  potomu  chto  tshcheslavie  osleplyaet  razum
cheloveka,  delaya  ego  nesposobnym  ponyat'  prirodu  bolezni   i   podobrat'
neobhodimoe dlya izlecheniya lekarstvo. Vrach-gomeopat  tak zhe, kak i svyashchennik,
dolzhen  postoyanno prebyvat'  v  sostoyanii  chistoty, v sostoyanii smireniya,  v
sostoyanii nevinnosti.  Mozhno byt' uverennym, chto esli on ne delaet etogo, on
malo  chego dostignet v gomeopatii. Nichto ne  razrushaet cheloveka v nauke  tak
bystro,  kak  tshcheslavie. My postoyanno vidim profanov ot nauki, razduvayushchihsya
ot  tshcheslaviya.  Naibolee mudrye  i cennye uchenye predstavlyayut  soboj  etalon
prostoty, i  vam net nuzhdy dokazyvat' mne, chto oni ne vedut s soboj nelegkoj
bor'by, chtoby derzhat' sebya pod kontrolem i dostich' etogo sostoyaniya prostoty.
     Glubokie znaniya delayut cheloveka  prostym, delayut ego  terpimym, pomogaya
poznat',  kak malo on znaet i naskol'ko nichtozhno  ego vliyanie na okruzhayushchee.
Poverhnostnye znaniya delayut  cheloveka glupym i zastavlyayut ego dumat', chto on
znaet vse, a chem bol'she on zabyvaet iz togo,  chto  znal,  tem  bolee velikim
chelovekom on sebya chuvstvuet. CHem proshche chelovek sebya chuvstvuet, tem bol'she on
znaet - mozhete byt' v etom  uvereny. CHtoby mnogo znat', chelovek dolzhen mnogo
uchit'sya,  podderzhivaya  sebya  v  sostoyanii  uravnoveshennosti  i  v  sostoyanii
nevinnosti. V  mire  nauki  my postoyanno nablyudaem  proyavleniya etih  uzhasnyh
chuvstv zavisti i nenavisti k tem, kto znaet i umeet bol'she. CHelovek, kotoryj
ne   mozhet   kontrolirovat'  i  podavlyat'  eti   chuvstva,  ne  mozhet  ponyat'
gomeopaticheskoe  uchenie.  On  dolzhen byt' nevinnym v  etih  veshchah, ne imeya v
svoej  dushe  ni  zavisti,  ni  nenavisti,  chtoby  cherpat'  znaniya  izo  vseh
istochnikov, v  kotoryh oni imeyutsya. Tol'ko v  takom sostoyanii uma vrach mozhet
postich' sushchnost' gomeopaticheskoj Materia Medica.
     My uzhe  govorili, chto  u  S.  Ganemana ne  bylo Materia Medica,  izuchaya
kotoruyu on mog by sravnivat' obraz lekarstva  s obrazom bolezni.  Poetomu on
dolzhen  byl nachat'  imenno  s sozdaniya gomeopaticheskoj  Materia Medica.  Nash
Uchitel' prekrasno ponimal, chto my  nikogda ne budem znat' istinnogo dejstviya
lekarstvennyh veshchestv, poka my izuchaem ih dejstvie na  bol'nyh lyudyah. Znaniya
ob istinnom, neiskazhennom dejstvii lekarstvennyh sredstv mogut byt' polucheny
tol'ko posredstvom nablyudeniya ih dejstviya na zdorovyh lyudej.
     S. Ganeman  ne  stal  ispytyvat' lekarstva na  drugih lyudyah,  on  reshil
proverit' ih na sebe. Pervym iz lekarstvennyh sredstv on reshil ispytat' koru
hinnogo  dereva.  Prinyav  poroshok   vnutr',  on   pozvolil  proyavit'sya  vsem
simptomam, vyzvannym dejstviem etogo lekarstvennogo preparata, i zapisal ih.
Tak byl poluchen  pervyj istinnyj patogenez lekarstvennogo  sredstva, kotoroe
my v nastoyashchee vremya znaem pod nazvaniem Shina.
     Krome  simptomov,  vyyavlennyh v  hode  eksperimenta na  samom  sebe, S.
Ganeman   vnes  v  patogenez  Shina  simptomy,   vyzvannye   sluchajnym   ili
prednamerennym  (v celyah  lecheniya)  priemom etogo  sredstva, kotoroe on smog
obnaruzhit' v razlichnyh istochnikah.
     YA  uzhe  ssylalsya na tot  fakt, chto, izuchiv  patogenez Shina, S. Ganeman
zametil, chto on ochen' sil'no napominaet klinicheskie proyavleniya povtoryayushchejsya
lihoradki. Mozhem  li my udivlyat'sya,  chto Uchitel'  dopustil vozmozhnost' togo,
chto  istinnoe  lechenie  baziruetsya  na  zakone  podobiya?  Vozmozhno  li,  chto
izlechenie  osushchestvlyaetsya  lekarstvennym  veshchestvom, vyzyvayushchim  u zdorovogo
cheloveka podobnye simptomy?
     S. Ganeman prodolzhal ispytyvat' vse  novye lekarstva,  i  kazhdoe  novoe
ispytanie obosnovyvalo zakon podobiya vse bolee osnovatel'no, delaya ego bolee
opredelennym, a kazhdoe  lekarstvennoe veshchestvo, istinnyj  patogenez kotorogo
on ustanavlival, dobavlyalo eshche odno lekarstvennoe sredstvo v gomeopaticheskuyu
Materia  Medica,  kotoraya  v konce koncov  prevratilas'  v "Istinnuyu Materia
Medica  " i "Hronicheskie bolezni"  -  fundamental'nye  raboty  S. Ganemana v
oblasti gomeopatii. I hotya rabota, prodelannaya nashim Uchitelem, byla poistine
titanicheskoj, vse  zhe  s  momenta  ih opublikovaniya proshlo  uzhe znachitel'noe
vremya, v techenie  kotorogo bylo  sdelano mnogo dopolnenij, kotorye my dolzhny
znat'.
     Luchshij  sposob   izuchit'  dejstvie   lekarstva   -  eto  ispytat'  ego.
Predpolozhim,  vy  sobralis'   provesti  ispytaniya  kakogo-to  lekarstvennogo
veshchestva  i  u vas est' gruppa  dobrovol'cev, soglasnyh sdelat'  eto. Kazhdyj
chlen gruppy  tshchatel'no zapisyvaet vse te  simptomy, kotorye, kak on schitaet,
poyavilis'  u nego pod dejstviem  prinyatogo lekarstvennogo sredstva v techenie
opredelennogo  vremeni. Zatem  vse simptomy  analiziruyutsya  i razbivayutsya na
opredelennye gruppy.  Vsya sovokupnost' zapisannyh simptomov opredelyaetsya kak
patogenez dannogo lekarstvennogo sredstva.
     Opytnyj  vrach-gomeopat  vybiraet   lekarstvennoe   veshchestvo,   nazvanie
kotorogo izvestno tol'ko emu i neizvestno nikomu iz chlenov gruppy, i gotovit
ryad  potencij  ot  tinktury do  30-oj. Kazhdyj iz ispytatelej  poluchaet  svoj
puzyrek s preparatom.  Ispytatelej sleduet obyazatel'no poprosit' ne govorit'
drug drugu o svoih oshchushcheniyah.
     Sleduet brat' tol'ko  te simptomy, kotorye  poyavlyayutsya  i  izmenyayutsya v
processe   ispytaniya:   oni  s  techeniem  vremeni  libo   usilivayutsya,  libo
umen'shayutsya. Te simptomy, kotorye  ostayutsya neizmennymi vo vremya  ispytanij,
ne  sleduet  prinimat'  vo  vnimanie,  t.  k. pochti vsegda oni  - proyavleniya
sobstvennogo  hronicheskogo  zabolevaniya  ispytatelya. V  teh  sluchayah,  kogda
ispytuemoe lekarstvo okazyvaet zametnoe vozdejstvie  na organizm ispytatelya,
vse proyavleniya ego estestvennogo hronicheskogo zabolevaniya, kotorye byli i do
ispytaniya,   umen'shayutsya.    A    kogda   ispytuemoe   lekarstvo   okazyvaet
neznachitel'noe  vliyanie  na  organizm  ispytatelya,  kak  pravilo, poyavlyaetsya
neskol'ko  simptomov  ego  estestvennogo  hronicheskogo zabolevaniya,  kotorye
ostayutsya neizmennymi v techenie vsego perioda zabolevaniya.
     Teper'  bolee podrobno ostanovimsya  na  metodike ispytanij.  Ispytatel'
prinimaet tol'ko odnu dozu ispytuemogo lekarstvennogo sredstva i zhdet, kogda
poyavitsya effekt  dejstviya etoj  odnoj dozy.  Esli ispytatel' chuvstvitelen  k
dejstviyu lekarstva,  to poyavyatsya  opredelennye  simptomy, kotorym nuzhno dat'
proevolyucionirovat'  samostoyatel'no:  nel'zya  davat'  kakie by  to  ni  bylo
lekarstva  dlya podavleniya etogo boleznennogo sostoyaniya  ili  povtornuyu  dozu
togo preparata, kotoryj vyzval eti simptomy, chtoby ne iskazit' ih.
     Pri ispytaniyah  lekarstv, pro  kotorye  izvestno, chto  oni dayut bystryj
effekt, naprimer, pri ispytanii Asonitum, instruktor mozhet podskazat' gruppe
ispytatelej, chto dejstvie  ispytuemogo lekarstvennogo sredstva  proyavitsya ne
pozdnee, chem cherez  tri  ili chetyre dnya.  Esli cherez  chetyre dnya  ispytuemyj
nikakogo  effekta  ne zametil, to v sluchayah ispytanij,  naprimer,  Asonitum,
]Nux vomica ili Ignatia dal'she zhdat' bespolezno,  a,  skazhem, pri ispytaniyah
Sulphur  effekt  ot  ego  dejstviya  chasto  poyavlyaetsya  tol'ko na  desyatyj  -
dvenadcatyj den'  posle  priema.  A  pri  ispytaniyah  takogo preparata,  kak
Alumina  silicata, effekt  ego dejstviya proyavlyaetsya  ne  ran'she  30-go dnya s
momenta priema.
     |to  ochen'  vazhno  -  vyzhdat',  poka prodromal'nyj  period  ispytuemogo
preparata zakonchitsya. Esli eto bystrodejstvuyushchee  lekarstvo, to ego dejstvie
proyavlyaetsya bystro, a v protivnom sluchae prohodit dovol'no dlitel'noe vremya,
poka  sredstvo nachinaet  dejstvovat'.  My obyazatel'no  dolzhny obrashchat' samoe
pristal'noe vnimanie na  prodolzhitel'nost'  prodromal'nogo  perioda, perioda
progressirovaniya i perioda spada pri izuchenii gomeopaticheskoj Materia Medica
tochno tak  zhe,  kak i pri izuchenii miazmov.  Kak pravilo, prepodavatel'  pri
izuchenii togo ili inogo lekarstva vsegda govorit studentam, kogda nuzhno dat'
povtornuyu dozu, a kogda sleduet podozhdat' opredelennoe vremya.
     Esli pervaya doza lekarstva ne dala nikakogo effekta i proshlo dostatochno
vremeni,  chtoby  mozhno  bylo  s  uverennost'yu  skazat',  chto  ispytatel'  ne
chuvstvitelen  k  etomu  preparatu -  nuzhno  sozdat' chuvstvitel'nost' k etomu
lekarstvu. Kogda  my izuchaem  dejstvie  yadov,  to  vsegda  zamechaem,  chto  u
cheloveka, ranee perenesshego  otravlenie, rezko povyshaetsya chuvstvitel'nost' k
dejstviyu   imenno   etogo   yada.   No   s  kazhdym   posleduyushchim  otravleniem
vospriimchivost' snizhaetsya, i prihoditsya s kazhdym razom vse bolee uvelichivat'
dozy, chtoby  dostich' klinicheskih  proyavlenij  takoj zhe sily, kak i  v pervyj
raz. |to pravilo rasprostranyaetsya na vse yadovitye veshchestva, sposobnye sil'no
vozdejstvovat' na organizm cheloveka.
     Kogda  ispytatel'  znaet,  chto vremya, v  techenie  kotorogo dolzhno  bylo
proyavit'sya  dejstvie  preparata, proshlo i,  sledovatel'no,  ego  organizm ne
chuvstvitelen k  etomu  veshchestvu, dlya  usileniya effekta  vtoruyu dozu  sleduet
rastvorit' v vode  i prinimat'  cherez kazhdye dva chasa  v  techenie 24  ili 48
chasov,   poka  ne  poyavyatsya  simptomy.  Poyavlenie  simptomov  oznachaet,  chto
prodromal'nyj  period  zakonchilsya,  i  kak tol'ko  oni nachinayut  poyavlyat'sya,
sleduet prekratit'  priem  preparata.  Kak pravilo,  v gruppe  iz 40 chelovek
budet  vsego  odin  ili  dva cheloveka,  ne  chuvstvitel'nyh  k  ispytyvaemomu
lekarstvu, kotorym pridetsya davat' ego povtorno v potencii vyshe 30-j.
     Ispytaniya  lekarstvennogo  sredstva, proizvodyashchiesya  podobnym  obrazom,
sovershenno  bezopasny. Opasnost' dlya zdorovogo  ispytatelya poyavlyaetsya togda,
kogda ispytatel'  vozobnovlyaet  priem  lekarstva  posle pereryva.  Naprimer,
prinyav dozu Arsenicum album,  ispytatel' obnaruzhivaet, chto on sovershenno  ne
chuvstvitelen  k  etomu  preparatu,  i  posle  tridcatidnevnogo  pereryva  on
nachinaet snova prinimat' dozu Arsenicum album,  no teper' uzhe rastvorennuyu v
vode, i cherez tri-chetyre dnya  poyavlyayutsya simptomy. V etom  sluchae neobhodimo
srazu zhe prekratit' priem  lekarstvennogo sredstva i zhdat'. Poka razvivaetsya
boleznennoe  sostoyanie, mozhno tol'ko nablyudat', ni v koem sluchae ne prinimaya
eshche  odnoj dozy  i,  po vozmozhnosti, ne  vmeshivayas': simptomokompleks dolzhen
razvit'sya  i  ischeznut'  samostoyatel'no.  Esli  po  kakoj-to  prichine  budet
neobhodimo ostanovit' razvitie boleznennogo  processa,  to mozhno dat' tol'ko
antidot. Ni v koem  sluchae nel'zya davat' tot zhe preparat, kotoryj vyzval eto
sostoyanie, v bolee vysokoj potencii, hotya on i budet  polnost'yu podoben. |ta
odna  iz  naibolee  opasnyh oshibok,  kotoraya mozhet privesti  k  nepopravimym
posledstviyam.
     Kogda  simptomy  proyavlyayutsya  yasno, cherez nedelyu ili cherez desyat'  dnej
kto-nibud'  iz  gruppy  ispytatelej  obyazatel'no podhodit k  prepodavatelyu i
predlagaet: "Davajte, chtoby bolee chetko vyyavit' patogenez Arsenicum album, ya
primu  eshche odnu  dozu!" Ni v  koem sluchae ne razreshaetsya etogo delat', t. k.
dopolnitel'naya doza mozhet privesti k razvitiyu lekarstvennoj bolezni, kotoruyu
nevozmozhno budet vposledstvii vylechit'. Ochen' opasno  preryvat' iskusstvenno
vyzvannoe  patologicheskoe  sostoyanie  tem zhe  samym sredstvom,  kotoroe  ego
proizvelo. Kogda  eto proishodit  po neznaniyu  ili  iz-za neostorozhnosti, to
ispytatel' do  konca  svoih  dnej  vynuzhden  stradat' iz-za etogo.  Esli  ne
vmeshivat'sya, to  iskusstvenno vyzvannoe boleznennoe sostoyanie samostoyatel'no
bessledno ischeznet cherez opredelennyj promezhutok vremeni. S.  Ganeman pishet,
chto  "pravil'no provedennoe  ispytanie  uluchshaet  sostoyanie lyubogo zdorovogo
cheloveka, t. k. pomogaet privesti v sostoyanie ravnovesiya zhiznennuyu silu".
     U  opredelennoj  chasti  ispytatelej   iz  gruppy  ne  poyavitsya  nikakih
simptomov, skol'ko by ni prinimali lekarstvennoe sredstvo. Nekotorye iz etih
nechuvstvitel'nyh  k  dannomu  preparatu  lyudej, chtoby poluchit' hot' kakoj-to
effekt, mogut prinyat' nepotencirovannuyu toksicheskuyu  dozu preparata, kotoraya
vyzovet simptomy otravleniya,  malo chto govoryashchie  o prirode  etogo veshchestva.
Naprimer, u cheloveka, prinyavshego toksicheskuyu dozu opiuma, budut  nablyudat'sya
lish'   "grubye"   simptomy   intoksikacii:  nepravil'noe  hripyashchee  dyhanie,
bessoznatel'noe sostoyanie, uchashchennoe serdcebienie i t. d.
     Ochen' bol'shuyu cennost' imeet povtornoe ispytanie lekarstvennyh sredstv,
provodimoe  ob®ektivnymi   ser'eznymi  uchenymi.  Venskoe   nauchnoe  obshchestvo
gomeopatov kriticheski vosprinyalo rezul'taty ispytanij lekarstvennyh veshchestv,
prodelannyh S.  Ganemanom. CHleny etogo  obshchestva poschitali nevozmozhnym,  chto
takie  udivitel'nye  simptomy  mozhno poluchit' iz  oshchushchenij lyudej, a naibolee
nastorozhenno  oni  otneslis' k  rekomendacii  S. Ganemana  ispol'zovat'  dlya
ispytanij  30-yu  potenciyu.  Na  ocherednom  zasedanii  chleny  obshchestva reshili
povtorit' eksperimenty  S.  Ganemana i osobenno tshchatel'no proverit' dejstvie
30-oj potencii.
     So  vsej  neobhodimoj  tshchatel'nost'yu byli provedeny  ispytaniya  Natrium
muriaticum, Thuja  i  dr.  lekarstvennyh  sredstv, patogenezy  kotoryh  byli
ustanovleny  S.  Ganemanom.  Zakonchiv  ispytaniya,  chleny  Venskogo  nauchnogo
obshchestva  gomeopatov kak  chestnye uchenye i  poryadochnye  lyudi  byli vynuzhdeny
priznat', chto vse dannye  mnogochislennyh  opytov S. Ganemana podtverdilis' i
osobenno sil'noe vozdejstvie na ispytatelej okazyvala  imenno 30-ya potenciya.
Osobenno  porazilo  ih  dejstvie  30-oj  potencii  Natrium  muriaticum,  no,
nesmotrya  na ochevidnye fakty, chleny Venskogo nauchnogo obshchestva gomeopatov ne
smogli podnyat'sya  vyshe svoih predubezhdenij i  v svoej  vrachebnoj praktike ne
ispol'zovali potencii vyshe 15-oj.
     D-r Danhem s yumorom pisal ob  etih lyudyah, chto,  "dazhe vidya prevoshodnye
rezul'taty dejstviya  30-oj  potencii,  oni  nastol'ko  zakosteneli  v  svoih
predubezhdeniyah, chto byli uzhe ne v sostoyanii ot nih otkazat'sya".
     "Organon",  §  107:  "Esli  by  dlya issledovaniya  etih  kachestv  davali
lekarstva tol'ko bol'nym osobam, to uvideli  by tol'ko maluyu chast' ih chistyh
dejstvij,  a mozhet  byt', i  sovsem  ni odnogo, dazhe  pri ispytanii  prostyh
lekarstv;  ibo   ochen'  redko  byvaet,  chtoby  sobstvennye  pripadki,  kakie
vrachebnye sredstva sposobny proizvodit', sami soboyu smeshivayas' s  pripadkami
estestvennoj bolezni, uzhe sushchestvuyushchej v tele, mogli byt' yasno zamecheny".
     §  108: "Itak, chtoby najti sobstvennye dejstviya  lekarstv  na  zdorovyh
lyudej, samoe nadezhnoe  i estestvennoe sredstvo sostoit  v  tom, chtoby davat'
razlichnye lekarstva, kazhdoe otdel'no  i v umerennyh priemah, zdorovym osobam
i nablyudat', kakie  pripadki i peremeny proizojdut ot etogo v sostoyanii dushi
i tela, t. e. kakie elementy iskusstvennyh  boleznej mogut proizojti ot etih
lekarstv.  Tak kak vsyakaya celitel'naya sila  lekarstv osnovana edinstvenno na
ih  sposobnosti izmenyat' zdorov'e lyudej, to ochevidno, chto eta sila  uznaetsya
nablyudeniem chistyh lekarstvennyh dejstvij nad zdorovym chelovekom".
     § 109: "YA pervyj proshel  etot put' s  nastojchivost'yu, kotoraya ob®yasnima
tol'ko  iskrennim  ubezhdeniem  v  toj  velikoj  istine, chto  gomeopaticheskoe
upotreblenie lekarstv est' edinstvennyj sposob lecheniya chelovecheskih boleznej
izvestnym i sovershennym obrazom".
     §  110: "Zametki prezhnih  avtorov  o vrednom  dejstvii mnogih vrachebnyh
veshchestv, postupavshih (po  neostorozhnosti,  so  zlym  umyslom  ili  po drugoj
prichine) v bol'shom kolichestve v zheludok  zdorovyh lyudej,  po bol'shej  chasti,
soglasny  s moimi nablyudeniyami pri opytah  s temi  zhe samymi veshchestvami  nad
samim soboyu  i  nad  drugimi  zdorovymi  osobami. Oznachennye  avtory  vydayut
podobnye fakty, kak istorii otravleniya yadom, kak rezul'tat pagubnyh dejstvij
etih veshchestv. Glavnaya cel'  ih soobshchenij sostoit v tom,  chtoby  predosterech'
nas ot opasnosti; zatem chtoby proslavit'sya svoim znaniem,  kogda  lekarstva,
upotreblyaemye  protiv  opasnyh  boleznennyh sluchaev,  malo-pomalu  privodili
bol'nyh k  vyzdorovleniyu i  nakonec, chtoby opravdat'sya  vredonosnost'yu  etih
veshchestv, kotorye  oni nazyvali yadami, esli  bol'nye  umirali  v  prodolzhenie
lecheniya.  Nikto iz nablyudatelej i ne podozreval, chtoby pripadki, ischislyaemye
imi  kak  dokazatel'stva vreda  i  yadovitosti  etih  veshchestv,  byli  vernymi
priznakami, nauchavshimi  nas unichtozhat' etimi zhe  veshchestvami kak  lekarstvami
shodnye mezhdu soboyu  stradaniya  v  estestvennyh boleznyah. Nikto  iz  nih  ne
podozreval, chtoby bolezni, vozbuzhdaemye etimi veshchestvami, predstavlyali soboyu
chistye otkrytiya  ih spasitel'nyh gomeopaticheskih  dejstvij.  Nikto ne ponyal,
chto  tol'ko  nablyudeniem  peremen,  proizvodimyh lekarstvami v tele zdorovyh
lyudej, mozhno  uznat' vrachebnye sily teh lekarstv, tak zhe kak, naprotiv togo,
nevozmozhno nahodit' v  nih chistye i sobstvennye kachestva putem rassuzhdenii a
rgyup,  ili  po  zapahu, vkusu i  naruzhnoj  forme  ih,  ili cherez  himicheskoe
razlozhenie, ili  smeshivaya mnogie  vmeste i davaya ih  v etoj  smesi (recepte)
bol'nym.  Oni   ne  predchuvstvovali,   govoryu  ya,   chtoby  eti  rasskazy   o
lekarstvennyh boleznyah  obrazovali  nekogda  pervye  zadatki Farmakologii  -
nauki, kotoraya s samogo svoego nachala do nastoyashchego vremeni, byla napolnyaema
dogadkami i vydumkami, postoyanno nuzhdayas' v istinnom i tverdom osnovanii".
     §  111:  "Shodstvo  moih  nablyudenij  o  chistyh  dejstviyah  lekarstv  s
soobshcheniyami  drevnih  pisatelej (hotya  s sovershenno  razlichnym  namereniem),
ravno  kak  i  shodstvo  etih  izvestij s drugimi togo  zhe  roda  u novejshih
avtorov,  legko ubezhdayut  nas v  tom,  chto  vrachebnye  veshchestva, rasstraivaya
sostoyanie  zdorovogo  tela,  sleduyut  estestvennym,  opredelennym  i  vechnym
zakonam,   vyzyvaya   pripadki   vernye,    polozhitel'nye   i    svojstvennye
individual'nosti kazhdogo iz etih veshchestv".
     § 112: "V drevnih opisaniyah sledstvij,  chasto gibel'nyh,  proishodivshih
ot lekarstv, upotreblyaemyh v neumerennyh priemah. my nahodim takzhe pripadki,
kotorye poyavlyalis'  ne prezhde, kak k koncu etih  neschastnyh  sluchaev, i byli
sovershenno protivopolozhnogo svojstva s zamechennymi pri nachale. |ti pripadki,
protivopolozhnye  pervonachal'nomu  dejstviyu  (§  63),  ili istinnomu  vliyaniyu
lekarstv  na  telo,  sostavlyayut  vtorichnoe   dejstvie,  ili  protivodejstvie
organizma  (§§  62 - 69). Odnako, kogda  dlya opyta davalis' umerennye priemy
podobnyh veshchestv  zdorovym  osobam, to  ochen' redko  vyvodili chto-nibud'  iz
etogo protivodejstviya;  a kogda priemy byli slishkom maly, to i sovsem nichego
ne  zamechali.  Esli  eti  malejshie  priemy upotreblyayutsya pri gomeopaticheskom
lechenii, to organizm protivopolagaet im  tol'ko to protivodejstvie,  kakoe v
tochnosti  neobhodimo  dlya vosstanovleniya pravil'nogo  sostoyaniya  zdorov'ya (§
67)".
     Pri popadanii v organizm cheloveka toksicheskih doz lekarstvennyh sredstv
ih dejstvie vyvodit zhiznennuyu  silu iz sostoyaniya ravnovesiya,  i tol'ko posle
togo,  kak  organizm  spravitsya  s  etim  razrushayushchim  dejstviem, nachinaetsya
process  vozvrashcheniya  zhiznennoj  sily   v  sostoyanie  garmonii.  Pri   lyubom
zabolevanii  sistema   uzhe  vyvedena   iz  sostoyaniya  ravnovesiya,  i  zadacha
lekarstvennogo  sredstva -  vosstanovit'  ravnovesie.  Poetomu  pri  lechenii
ispol'zuyutsya    takie    dozirovki    lekarstvennogo    veshchestva,    kotorye
vosstanavlivayut ravnovesie v sisteme, a ne narushayut ego.
     V  gomeopatii lekarstvennye sredstva naznachayutsya libo s  cel'yu privesti
zhiznennuyu silu v sostoyanie garmonii, i togda ispol'zuyutsya vysokie  potencii,
libo chtoby vstryahnut' organizm, aktivizirovav ego sobstvennye zashchitnye sily,
i   togda  ispol'zuyutsya  nizkie  potencii.   No   nikogda  v  gomeopatii  ne
ispol'zuyutsya  preparaty  v  allopaticheskih, toksicheskih dozah,  i poetomu ne
sleduet    pridavat'    osobogo   znacheniya   rezul'tatam   toksikologicheskih
issledovanij, t.  k. oni  v luchshem sluchae dayut fragmentarnoe predstavlenie o
dejstvii lekarstvennogo  sredstva. |ti dannye  budut ostavat'sya bespoleznymi
dlya gomeopaticheskoj praktiki do teh  por,  poka ne budut dopolneny dannymi o
dejstvii potencirovannye doz etogo preparata.
     Nekotorye  vrachi-gomeopaty  schitayut,  chto dlya pervonachal'nogo  dejstviya
nuzhno  naznachit'  odnu potenciyu, a  dlya  vtorichnogo -  druguyu.  |to nevernoe
suzhdenie.
     Mnogo raz  v svoej  praktike  ya spasal  bol'nyh  posle apopleksicheskogo
udara,  naznachaya  gomeopaticheskoe   sredstvo.  CHasto,  kogda  ya  prihodil  k
pacientu,  u nego  uzhe  ne  proshchupyvalsya pul's,  glaza  byli osteklenevshimi,
vyrazhenie lica  -otsutstvuyushchim,  hripyashchee dyhanie i pena na gubah. Bukval'no
cherez neskol'ko  minut posle  dozy  Orium bol'noj krepko zasypal,  sostoyanie
normalizovyvalos', soznanie vozvrashchalos' i on bystro popravlyalsya.
     Dlya Alumina takzhe harakterno podobnoe bessoznatel'noe  sostoyanie, i tem
ne  menee  Alumina  i  Orium  -  antidoty.  YA chasto  vspominayu  odin  sluchaj
apopleksii, s kotorym neskol'ko vrachej, i ya v ih chisle, ne mogli razobrat'sya
neskol'ko dnej. Pacient nahodilsya  v glubokom bespamyatstve.  Do togo, kak  ya
priehal, lechashchij vrach  naznachil dozu Orium,  i hripyashchee dyhanie ischezlo,  no
pacient   prodolzhal  prebyvat'  v  bessoznatel'nom   sostoyanii.  Pri   bolee
tshchatel'nom   obsledovanii   bylo   ustanovleno,   chto   odna  polovina  tela
paralizovana i  eta  paralizovannaya  polovina  tela  goryachaya, togda  kak  ne
paralizovannaya polovina  imela normal'nuyu  temperaturu. Togda  ya  sprosil  u
lechashchego vracha,  ne schitaet li on, chto paralizovannaya polovina obychno byvaet
holodnoj,  a  ne  goryachej.  On   soglasilsya  so  mnoj.  |to,  pozhaluj,   byl
edinstvennyj neobychnyj simptom v dannom sluchae, i posle tshchatel'nogo izucheniya
Materia Medisa  ya prishel  k  vyvodu,  chto podobnyj  preparat  -  Alumina.  I
dejstvitel'no,  posle  edinstvennoj dozy Alumina v vysokoj potencii cherez 12
chasov  temperatura  paralizovannoj poloviny  tela  snizilas'  do  obychnoj  i
pacient prishel v soznanie.

     "Organon",  §   117:  "K  etim  poslednim  prinadlezhat  tak  nazyvaemye
idiosinkrazii,  ili osobennosti  teloslozheniya, vsledstvie kotoryh izvestnye,
vprochem, zdorovye osoby prihodyat v  sostoyanie nezdorov'ya ili bolezni,  bolee
ili menee vazhnoj, pod vliyaniem veshchestv, ne vyzyvayushchih, po-vidimomu, u drugih
lyudej nichego boleznennogo.  No eti prochie osoby tol'ko po naruzhnosti kazhutsya
iz®yatymi ot boleznennogo  vliyaniya etih veshchestv. Vsyakoe povrezhdenie sostoyaniya
zdorov'ya cherez  vneshnee  veshchestvo  predpolagaet, s  odnoj storony,  chto  eto
veshchestvo imeet silu okazyvat' nad telom svoe vliyanie, a  s drugoj - chto telo
obladaet  sposobnost'yu vosprinimat' ot nego  vpechatleniya. Itak, znachitel'nye
rasstrojstva  v   zdorov'e,  sluchayushchiesya  pri  idiosinkraziyah,   ne   dolzhno
pripisyvat' isklyuchitel'no osobennosti v slozhenii tela bol'nyh osob;
     oni neobhodimo obuslovleny takzhe svojstvami teh veshchestv, kotorye podayut
k  nim  povod. Sledovatel'no,  eti  veshchestva  dolzhny  obladat'  sposobnost'yu
proizvodit'   odinakovoe   dejstvie  nad  kazhdym  bol'nym,  pod   izvestnymi
usloviyami,  no  neobhodimo  i  to,  chtoby  nemnogie  iz zdorovyh lyudej  byli
raspolozheny k  vospriyatiyu takih neobyknovennyh dejstvij. |ta istina ochevidno
dokazyvaetsya tem, chto oznachennye veshchestva izlechivayut gomeopaticheski pripadki
bolezni,  podobnye tem,  kotorye oni  mogut vyzyvat' v osobah,  podverzhennyh
izvestnoj idiosinkrazii".
     Izuchenie idiosinkrazii zanimaet  vazhnoe mesto v gomeopatii. Obychno etot
termin  traktuyut kak sverhchuvstvitel'nost'  k odnoj ili neskol'kim veshcham. No
zdes' ne  imeetsya v  vidu obychnaya chuvstvitel'nost' slabyh konstitucional'nyh
tipov  ko  vsemu, kogda  poyavlyaetsya  neadekvatnaya reakciya  na samyj  obychnyj
razdrazhitel'.  V   allopatii  idiosinkraziyu   rassmatrivayut  kak  povyshennuyu
chuvstvitel'nost' kakogo-to  cheloveka k opredelennym substanciyam,  na kotorye
drugie lyudi obychno ne reagiruyut.  Naprimer, est' lyudi, sverhchuvstvitel'nye k
opiumu, kotoryj nel'zya  im naznachat'  kak  obezbolivayushchee  iz-za  sil'nejshej
allergicheskoj reakcii. Nekotorye lyudi  ne mogut prinyat'  pri  lihoradke dazhe
polgrana hinina, chtoby u  nih ne poyavilis' klinicheskie  proyavleniya hininovoj
intoksikacii, v to vremya kak drugie bez vidimogo vreda mogut prinimat' po 15
gran hinina odnomomentno.
     V   gomeopatii   vsegda  uchityvaetsya  individual'naya   chuvstvitel'nost'
cheloveka, v tom chisle i k ostromu ili hronicheskomu miazmu, chto ne delaetsya v
allopatii. Neredko vstrechayutsya lyudi,  kotorye  letom  ne  mogut nahodit'sya v
derevne, t. k u nih poyavlyaetsya allergicheskaya  reakciya na razlichnye rasteniya.
Drugie zabolevayut ot  zapaha cvetov v komnate: eto dovol'no rasprostranennoe
yavlenie, izvestnoe  pod nazvaniem  rozovyj nasmork ili  rozovaya lihoradka. U
odnogo  iz moih  pacientov zapah  lavandy  provociroval ostryj  rinit,  a  u
drugogo allergiya poyavlyalas'  na  zapah persikov, prichem odnim iz  postoyannyh
simptomov byl neukrotimyj ponos.
     Podobnaya sverhchuvstvitel'nost' k  opredelennym substanciyam do nekotoroj
stepeni ob®yasnyaet  vospriimchivost' organizma  k  lekarstvu, neobhodimomu dlya
izlecheniya   zabolevaniya.  Esli   idiosinkraziya  k  lekarstvennomu   sredstvu
otsutstvuet, to chelovek ne smozhet izlechit'sya. Sostoyaniya,  v kotoryh organizm
bol'nogo  stanovitsya dostatochno  chuvstvitel'nym k dejstviyu lekarstva,  ochen'
napominayut sluchai idiosinkrazii, opisannye vyshe. Sleduet dumat', chto bol'noj
organizm  stanovitsya  sverhchuvstvitel'nym i  k  neobhodimomu  dlya  izlecheniya
lekarstvu, kotoroe my naznachaem v ochen' vysokih potenciyah.
     Sushchestvuet priobretennaya  idiosinkraziya i  vrozhdennaya. Naibolee  trudno
poddayutsya   lecheniyu  sluchai  vrozhdennoj  idiosinkrazii  i   priobretennoj  v
rezul'tate   otravleniya.   Naprimer,   posle   toksicheskogo  dejstviya   Rhus
toxicodendron,  dazhe  esli kontakt  byl tol'ko  s kozhej, chelovek  stanovitsya
nastol'ko chuvstvitel'nym  k etomu  rasteniyu, chto,  prohodya na  rasstoyanii  v
chetvert' mili ot nego,  on cherez neskol'ko dnej prihodit na  priem k vrachu s
simptomami  otravleniya Rhus toxicodendron. Odna  doza  Rhus  toxicodendron v
desyatitysyachnoj ili pyatidesyatitysyachnoj potencii sposobna  navsegda  ustranit'
etu priobretennuyu idiosinkraziyu, no esli u pacienta vrozhdennaya idiosinkraziya
k Rhus toxicodendron, to s pomoshch'yu vysokopotencirovannyh doz etogo preparata
mozhno oblegchat'  ee proyavleniya, no polnost'yu ot  nee  izbavit'sya nevozmozhno.
Kakie  by usiliya  vy ni prilagali,  vrozhdennaya idiosinkraziya  k opredelennoj
substancii  sohranitsya  do  konca  zhizni,  no snizit'  do minimuma  silu  ee
proyavleniya  vozmozhno  s  pomoshch'yu  antipsoricheskih  sredstv,  dejstvuyushchih  na
pervoprichinu   vseh   boleznennyh   sostoyanij.   Sennaya   lihoradka,   stol'
rasprostranennaya  v  nashe  vremya,  vyzyvaetsya imenno  sverhchuvstvitel'nost'yu
cheloveka k opredelennym substanciyam, chashche vsego k pyl'ce razlichnyh rastenij.
CHasto sami pacienty opredelyayut  rastenie,  vyzyvayushchee u  nih  allergiyu. No v
osnove vseh etih allergicheskih proyavlenij lezhit Rsora.
     Vstrechayutsya  lyudi,  chuvstvitel'nye ne prosto k  kakoj-to odnoj ili dvum
substanciyam, no bukval'no ko vsemu: k zapaham, vkusovym oshchushcheniyam,  k yarkomu
svetu  i  t.  d.  Podobnaya chuvstvitel'nost'  obuslovlena  konstitucional'nym
tipom, t. e. vrozhdennaya.
     U drugih  lyudej chuvstvitel'nost'  k opredelennym  veshchestvam proyavlyaetsya
tol'ko togda,  kogda  oni  prinimayut ih  v  potencirovannom  vide. Naglyadnym
primerom  sluzhit pacient tipa  Natrium muriaticum. |tot  chelovek pogloshchaet v
ogromnyh kolichestvah povarennuyu sol',  predpochitaya ochen' solenuyu pishchu, chasto
on  poprostu  soset  kristalliki  soli.  Organizm  trebuet  etogo  veshchestva,
ispytyvaya  v  nem  yavnyj  nedostatok,   no  v  takom  grubom  vide  sol'  ne
vosprinimaetsya,  i  chelovek prodolzhaet bolet', hudeya vse  sil'nee.  Kogda vy
naznachaete  takomu pacientu tu  zhe povarennuyu  sol', no uzhe v desyatitysyachnoj
potencii, to  vy  sperva  nablyudaete sil'noe  pervichnoe uhudshenie,  a  potom
nachinaetsya process vyzdorovleniya, i srazu zhe  ischezaet zhelanie soli  i ochen'
solenoj pishchi.
     Eshche  odin  ochen'  horoshij  primer,  chasto  vstrechayushchijsya  vo  vrachebnoj
praktike,  -  dejstvie  Calcarea  carbonica.  Kogda  u  nekotoryh  mladencev
zamedleno  formirovanie  zubov  i kostej,  dolgo  ne  zakryvaetsya  rodnichok,
vrach-allopat  naznachaet izvestkovuyu  vodu v  moloke, t. k.  yasno,  chto zdes'
narusheno usvoenie  kal'ciya.  No  dazhe  ochen'  bol'shie dozy izvestkovoj  vody
obychno  ne dayut nikakogo  effekta.  Vrach-gomeopat v takih  sluchayah daet odnu
dozu Sa1sagea sagXotsa  v vysokoj  potencii, kotoraya normalizuet mineral'nyj
obmen,  i ves'  neobhodimyj  emu  kal'cij rebenok  poluchaet s pishchej.  I  vse
simptomy  nedostatochnoj  assimilyacii  ischezayut. Vy  mozhete  kormit'  rebenka
izvest'yu, no v prostoj forme, ne potencirovannaya,  ona  ne obladaet lechebnym
dejstviem.
     Pri  podobnyh sostoyaniyah narusheniya  usvoeniya  na  pervyj plan vystupayut
simptomy Natrium  muriaticum  i  Calcarea sarbonica, pokazyvaya vnimatel'nomu
vrachu,  chto  rebenok nuzhdaetsya imenno  v  etih  preparatah.  Razumeetsya,  my
otlichno  ponimaem, chto odnoj dozy, skazhem, Calcarea  carbonica v potencii 10
000  yavno nedostatochno, chtoby  obespechit'  organizm  neobhodimym kolichestvom
kal'ciya. No etogo i ne trebuetsya:
     dejstvie  preparata  napravleno  na  privedenie  v  poryadok  vnutrennih
processov  assimilyacii,  i togda  organizmu hvataet togo kolichestva kal'ciya,
kotoroe  soderzhitsya  v  pishche.  Ispravlenie  vnutrennego  narusheniya  vedet  k
ischeznoveniyu vneshnih proyavlenij.
     Zdes' my  mozhem  popytat'sya  sozdat'  novyj termin  -"gomeopatichnost'",
kotoryj  podrazumevaet  vzaimosvyaz' mezhdu bol'nym  chelovekom  i  lekarstvom,
neobhodimym dlya  izlecheniya etogo  cheloveka. Kogda  gomeopaticheskoe  sredstvo
podobrano  pravil'no,  kogda   ono  izlechivaet   bolezn',   ono  tem   samym
demonstriruet, chto ono gomeopatichno dannomu zabolevaniyu.
     Vrach-gomeopat  obychno  pol'zuetsya  terminom  simillium.  Pod  simillium
podrazumevayut  lekarstvo, izlechivshee bolezn', kotoroe vrach poschital naibolee
podobnym dannomu sluchayu:

     Vrach dolzhen chetko ponimat' razlichie mezhdu dejstviem yadovitogo veshchestva,
prinyatogo vnutr' v  toksicheskoj  doze, i dejstviem  togo zhe samogo veshchestva,
prinyatogo vnutr'  v potencirovannom vide.  Dejstvie yada v  toksicheskoj  doze
proyavlyaetsya,   v   osnovnom,   na   samom   nizkom,   fizicheskom  urovne   i
neprodolzhitel'noe  vremya, togda kak tot zhe  samyj yad v potencirovannoj forme
dejstvuet na bolee glubokih urovnyah,  vplot'  do  miazmaticheskogo,  i  ochen'
dlitel'noe vremya, neredko  na  protyazhenii vsej  zhizni. Toksicheskie dozy yadov
vyzyvayut simptomy intoksikacii u vseh lyudej, nezavisimo ot chuvstvitel'nosti,
a  vysokie  potencii dejstvuyut  tol'ko  na  lyudej,  chuvstvitel'nyh  k  etomu
veshchestvu.
     Pri naznachenii potencirovannyh preparatov  sleduet uchityvat'  eshche  odnu
osobennost'. Mnogie veshchestva, kotorye v  obychnom  sostoyanii  ne  vyzyvayut  u
cheloveka  nikakih  boleznennyh  proyavlenij,  v  potencirovannom  vide  mogut
vyzyvat'  boleznennye  sostoyaniya  u  chuvstvitel'nogo  tipa.  YA   dazhe   smeyu
utverzhdat', chto ne sushchestvuet  takogo  veshchestva, kotoroe v vysokih potenciyah
ne vyzyvalo by u chuvstvitel'nogo tipa patologicheskih sostoyanij.
     Iz  vsego  vysheskazannogo stanovitsya  ponyatno, chto, esli u  cheloveka ne
bylo by  takogo sostoyaniya sverhchuvstvitel'nosti k  opredelennym  substanciyam
kak idiosinkraziya, to ne bylo by i gomeopaticheskogo metoda lecheniya.
     Vospriimchivost' lezhit  v  osnove  vseh  zabolevanij  i  vseh izlechenii.
Poetomu  prichina  bolezni  i  lechenie  bolezni  vzaimosvyazany: prichiny  vseh
boleznej  svyazany  s  pervichnoj  substanciej i  izlechenie  takzhe  svyazano  s
pervichnoj substanciej. Ran'she schitalos', chto sposobny podavlyat' ili izmenyat'
zhiznennuyu silu tol'ko yadovitye veshchestva, i etim ob®yasnyalos' dejstvie yada. To
est'  lyuboe  veshchestvo,  sposobnoe  okazat'  dostatochnoe  vozdejstvie,  chtoby
privesti k smerti ili vyzvat' narusheniya v organizme, mozhno schitat' yadom.
     |to opredelenie mozhno schitat' spravedlivym po otnosheniyu k  otravleniyam,
vyzvannym kak  prostoj  formoj  veshchestva,  tak  i  potencirovannoj.  Tyazhest'
otravleniya zavisit ot dvuh faktorov - vneshnego, opredelyaemogo kolichestvom, i
vnutrennego, opredelyaemogo kachestvom.  Dejstvie potencirovannyh form zavisit
tol'ko ot kachestvennyh parametrov, a prostoj formy -  i  ot kolichestva, i ot
kachestva.
     Otsyuda vytekayut  i  dva sposoba  zashchity ot  boleznej -gomeopaticheskij i
obychnyj.  Kogda vrach  i medsestra  edut  v  mesta,  gde svirepstvuet  zheltaya
lihoradka, ospa, tif  ili drugoe  podobnoe  zabolevanie, oni budut  zashchishcheny
svoej lyubov'yu k rabote, sostradaniem  i  vostorgom, kotoryj oni  ispytyvayut,
pomogaya drugim. U nih  net straha, a imenno strah v  podavlyayushchem bol'shinstve
sluchaev stanovitsya prichinoj bolezni.
     Bolee  ser'eznaya  i  nadezhnaya  profilaktika  -  priem  sootvetstvuyushchego
gomeopaticheskogo preparata. Pri rabote v ochage epidemii v techenie neskol'kih
nedel'  vrach, kak  pravilo, obnaruzhivaet, chto naznachaet  ochen'  ogranichennuyu
gruppu lekarstv,  a  odin  iz preparatov -  osobenno  chasto. |tot  preparat,
ochevidno,  naibolee  podoben prirode  bolezni. Dlya profilaktiki ne trebuetsya
takoj stepeni podobiya, kak dlya lecheniya, i, naznachaya eto lekarstvo v kachestve
profilakticheskogo  sredstva,  vy predupredite razvitie zabolevaniya  u  ochen'
bol'shogo kolichestva lyudej. My dolzhny  ispol'zovat' gomeopaticheskij metod dlya
profilaktiki boleznej v ne men'shej stepeni, chem dlya lecheniya.

     "Organon", § 118: "Ot vsyakogo lekarstva proishodyat osobennye dejstviya v
chelovecheskom  tele,  i  nikogda  vrachebnoe  veshchestvo  inogo  roda  ne  mozhet
proizvesti dejstvij sovershenno odinakovyh".
     §  119:  "Kak odin  rod i  vid rasteniya raznitsya  po vneshnej forme,  po
razvitiyu  i rostu,  po vkusu i zapahu ot vsyakogo  drugogo vida i roda, tak i
kazhdyj  mineral i kazhdaya sol' otlichny  ot  vseh  drugih  po svoim vneshnim  i
vnutrennim kachestvam, kak fizicheskim,  tak i himicheskim (chto uzhe odno dolzhno
by  zastavit'  izbegat' vsyakogo  smesheniya); po toj zhe prichine vse  vrachebnye
veshchestva raznyatsya mezhdu soboyu v ih  boleznennyh, a sledovatel'no, i celebnyh
dejstviyah. Kazhdoe iz etih  veshchestv proizvodit  peremeny v sostoyanii zdorov'ya
osobennym, tol'ko emu svojstvennym obrazom, pochemu smeshivat' ego  s  drugimi
nevozmozhno".
     §  120:  "Itak, neobhodimo s vozmozhnoyu  tochnost'yu obosoblyat' lekarstva,
ibo ot nih zavisit zhizn' i smert',  zdorov'e i bolezn', dlya  chego neobhodimo
ispytyvat' ih svojstva i istinnye dejstviya tshchatel'nymi i chistymi opytami nad
zdorovymi  osobami.  Tol'ko takim  obrazom mozhno priobresti istinnoe  znanie
lekarstv i  izbezhat' oshibok pri lechenii; ibo  tol'ko tochnyj  vybor lekarstva
mozhet  vozvratit'  bol'nomu skoro  i nadezhno  velichajshee iz  zemnyh  blag  -
telesnoe i dushevnoe zdorov'e".
     § 121:  "Ispytyvaya chistye dejstviya lekarstv nad  zdorovym telom, dolzhno
obrashchat'  vnimanie   na  to,  chto  sil'nodejstvuyushchie  veshchestva,   nazyvaemye
geroicheskimi,  uzhe  v samyh malyh priemah mogut  rasstroit' zdorov'e dazhe  u
osob  krepkogo  teloslozheniya. Bolee slabye lekarstva  dolzhno upotreblyat' dlya
etih  opytov  v bol'shem kolichestve. Nakonec, esli  hotyat nablyudat'  dejstviya
samyh slabyh  lekarstv,  to  dolzhno  davat' ih  osobam, hotya  i zdorovym, no
slozheniya nezhnogo, razdrazhitel'nogo i chuvstvitel'nogo".
     Pri tshchatel'nom sravnenii my vidim individual'nye osobennosti i razlichiya
dazhe v prirode naibolee shodnyh veshchestv. Poetomu v gomeopatii ne dopuskaetsya
pri  lechenii  ne  tol'ko  zamena  odnogo  lekarstva na  drugoe,  no  dazhe  i
obsuzhdenie podobnoj vozmozhnosti.  Vrach-gomeopat obyazan tshchatel'no issledovat'
kazhdyj klinicheskij sluchaj i strogo individual'no podbirat' lekarstva.
     Voz'mem, k  primeru, dva  lekarstvennyh  sredstva -  Secale  cornutum i
Arsenicum album.  V  patogeneze oboih lekarstv  est' odnotipnye lihoradochnye
sostoyaniya, no  esli bol'noj, kotoromu trebuetsya  Secale cornunum,  postoyanno
raskryvaetsya i ego  sostoyanie uluchshaetsya ot  holoda,  to  bol'noj,  kotoromu
trebuetsya  Arsenicum  album,  staraetsya  ukryt'sya  kak  mozhno teplee.  Takim
obrazom, my mozhem srazu  differencirovat' eti dva lekarstva, t. k., hotya oni
shodny po klinicheskim  proyavleniyam, no modal'nosti  u nih sovershenno raznye.
Esli  vrach budet  obrashchat'  vnimanie tol'ko na klinicheskie proyavleniya, to on
nikogda ne smozhet razlichit' eti dva preparata.
     Drugoj  sluchaj:  pri peritonite zhivot vzdut, bol'noj bespokoen,  chastye
rvoty  krov'yu  i  krovavyj  stul,  sil'noe  zhzhenie, neutolimaya  zhazhda, suhoj
krasnyj yazyk  i  peremezhayushchijsya  pul's.  I  u Arsenicum album,  i  u  secale
cornutum  v  patogeneze  v  ravnoj  stepeni  prisutstvuyut  eti simptomy.  No
bol'noj, kotoromu pokazan Secale cornutum, postoyanno  raskryvaetsya,  trebuet
holodnyh kompressov,  t. k.  emu stanovitsya luchshe ot holoda, a  ne ot tepla,
kak  Arsenicum  album, kotoryj, naoborot, trebuet, chtoby ego poteplee ukryli
dazhe v samye zharkie letnie mesyacy, zhelaet teplyh napitkov i teploj pishchi.
     Vsya  Matria  Medica  polna  takih   individual'nyh  otlichij,  i   vybor
neobhodimogo  preparata  chasto  baziruetsya  imenno  na  takih individual'nyh
harakteristikah. Bez osnovatel'nogo  izucheniya  sluchaya zabolevaniya  ne  mozhet
byt' gomeopaticheskoj  mediciny, potomu  chto  nel'zya  individual'no podobrat'
lekarstvo, ne vyyaviv harakternyh otlichij.
     Posle  togo,  kak  vyyavleny  vse  harakternye  otlichitel'nye  simptomy,
vybiraetsya to ili inoe lekarstvo. Mnogie vrachi, nazyvayushchie sebya gomeopatami,
chasto prosto ne  umeyut pravil'no obsledovat'  bol'nogo i, kak  sledstvie, ne
sposobny podobrat' odno podobnoe lekarstvennoe sredstvo. Oni berut neskol'ko
naibolee vyrazhennyh  simptomov i na osnovanii ih podbirayut preparat. No, kak
pravilo, eti simptomy imeyutsya v patogeneze neskol'kih lekarstvennyh sredstv,
i togda ih naznachayut libo vse vmeste, libo po ocheredi v alfavitnom poryadke.
     Takoj  podhod  protivorechit vsem principam  i zakonam gomeopatii. Vrach,
horosho   znayushchij  gomeopaticheskuyu   Materia  Medisa   i  umeyushchij   pravil'no
obsledovat'  bol'nogo, vsegda  najdet odin-edinstvennyj  preparat, patogenez
kotorogo naibolee polno podoben  bolezni. V §  118  "Organona" yasno i  chetko
govoritsya o nevozmozhnosti zameny odnogo gomeopaticheskogo preparata drugim.
     Vstrechayutsya nastol'ko zaputannye sluchai, chto vrach, nesmotrya na vse svoi
staraniya, ne mozhet  vyyavit' otlichitel'nye harakternye proyavleniya bolezni, no
dazhe v  podobnyh sluchayah vsegda  sleduet  pomnit', chto  sushchestvuet lish' odno
lekarstvo, sposobnoe izlechit' dannuyu  bolezn', i ono ne mozhet  byt' zameneno
nikakim  drugim  lekarstvom,  t.  k.  patogenez  kazhdogo  lekarstva  tak  zhe
individualen, kak i bolezn'.
     Mozhet sluchit'sya i tak, chto ukazyvayushchie na neobhodimyj preparat simptomy
proyavlyayutsya nastol'ko neznachitel'no, chto uskol'zayut ot vnimaniya  vracha, -  v
dannom sluchae neobhodimo ozhidanie i postoyannoe nablyudenie.
     "Organon", § 122:  "Legko ponyat', chto vrachebnye sredstva, prigodnye dlya
podobnyh opytov,  dolzhny  byt' sovershenno  chisty,  nepodlozhny  i  dostatochno
svezhi, tak kak ot etogo zavisit vernost' nauki lecheniya".
     Vazhno  hranit'  lekarstva   tak,  chtoby   ih  svojstva  ne  izmenyalis',
sohranyalis'  polnost'yu,  i oni  ne  teryali  by  svoej energii. Vazhno,  chtoby
vrach-gomeopat   pol'zovalsya   tol'ko   horosho   ispytannymi   lekarstvennymi
sredstvami.  Ne  menee  vazhno, chtoby  lekarstva izgotovlyalis'  proverennymi,
horosho  zarekomendovavshimi  sebya,  dobrosovestnymi  aptekaryami.  Est'  mnogo
primerov,  kogda  zakazannye "na storone" preparaty  okazyvalis'  nikuda  ne
godnymi - ne gonites' za desheviznoj v ushcherb kachestvu.
     "Organon",  § 144: "Vse dogadki  i predpolozheniya vpolne budut isklyucheny
iz  takoj  farmakologii,   kotoraya  sdelaetsya  vernym  otzyvom   prirody  na
predlagaemyj ej tochnyj i pravil'nyj vopros".
     Gomeopaticheskaya   Materia  Medisa  osnovyvaetsya  na  chistyh  i  chestnyh
ispytaniyah  lekarstvennyh  veshchestv, provedennyh  na  zdorovyh  lyudyah,  i  na
nablyudeniyah, vypolnennyh nepredvzyatymi chestnymi issledovatelyami.
     "Organon",  § 145:  "Pravda, chto tol'ko ves'ma znachitel'nyj zapas takih
ispytannyh  sredstv  mozhet dostavit'  nam lekarstvo  protiv  kazhdoj  iz etih
beschislennyh  estestvennyh   boleznej  i  hudosochii,  t.   e.  iskusstvennuyu
boleznennuyu  silu,  im  srodnuyu  Odnako,  tak  kak  kazhdoe  iz teh lekarstv,
dejstviya  kotoryh uzhe ispytany nad zdorovymi lyud'mi, proizvodyat  ochen' mnogo
pripadkov, to nam ostaetsya uzhe nemnogo boleznej, protiv kotoryh nel'zya  bylo
by  najti dovol'no  prilichnoe  gomeopaticheskoe  lekarstvo.  Pravda,  chto pri
ogranichennom  vybore oni inogda okazyvayutsya nesovershennymi;  tem ne menee, s
pomoshch'yu ih mozhno lechit' nesravnenno bol'she boleznej i vernejshim obrazom, chem
pod rukovodstvom vseh  obshchih i chastnyh terapij  v svete s ih  neizvestnymi i
slozhnymi lekarstvami".
     V  nastoyashchee  vremya prakticheski  dlya kazhdoj bolezni  my  imeem v  nashej
Materia Medisa patogenez podobnogo lekarstva, neobhodimogo dlya ee izlecheniya.


     "Organon",  §  146:  "Tret'ya chast' truda vracha sostoit  v  upotreblenii
nadlezhashchim   obrazom  lekarstv,  dlya  vypolneniya   gomeopaticheskogo  lecheniya
boleznej".
     |toj  tret'ej  chasti  truda  vracha-gomeopata  posvyashcheny  vse  ostal'nye
paragrafy "Organona".
     "Organon",  §  147: "To iz  etih ispytannyh  sredstv, pripadki kotorogo
imeyut  naibol'shee shodstvo s sovokupnost'yu pripadkov lechimoj bolezni, dolzhno
byt' samym prilichnym i samym vernym protiv nee gomeopaticheskim lekarstvom. V
nem zaklyuchaetsya specificheskoe dejstvie protiv etoj bolezni".
     Ponyatie  "specifichnost' lekarstva",  prinyatoe  v gomeopatii,  ne  imeet
nichego  obshchego s tem, chto  pod etim  terminom podrazumevaetsya v allopatii. V
allopaticheskoj  medicine  dlya  kazhdogo   nozologicheskogo   diagnoza  imeyutsya
neskol'ko   specificheskih   sredstv,   naznachenie   kotoryh   ne   uchityvaet
individual'nyh osobennostej bol'nogo  organizma. Vrachi-sharlatany, eshche bol'she
utriruya ponyatie  "specifichnost'". reklamiruyut  "chudodejstvenye" lekarstva ot
golovnoj  boli, ponosa i t.  d. Podobnoe ponyatie  specifichnosti protivorechit
bazovym principam gomeopatii.
     V  gomeopatii  net  lekarstv,  specifichnyh   dlya   kakih-to   otdel'nyh
patologicheskih sostoyanij. V gomeopatii lekarstvo nazyvayut specifichnym tol'ko
togda, kogda  ono  polnost'yu podobno  vsem proyavleniyam  kakoj-to  bolezni  u
otdel'nogo  cheloveka. Sleduet zametit', chto sovershenno  osoboe znachenie  pri
etom priobretaet ponyatie "modal'nost'".
     My  prochitali  v  predydushchih  paragrafah "Organona",  chto organizm daet
znat' o svoej bolezni s pomoshch'yu razlichnyh boleznennyh proyavlenij i simptomov
i eta sovokupnost'  simptomov - edinstvennoe  ukazanie dlya vracha na  prirodu
zabolevaniya.  Vse  imeyushchiesya  proyavleniya  bolezni  vrach   dolzhen  vyyavit'  i
proanalizirovat',  chtoby  ustanovit',  kakie  iz  etih  proyavlenij  yavlyayutsya
osobennymi ili harakternymi.
     V  predydushchih lekciyah uzhe govorilos', chto obsledovat' bol'nogo  sleduet
takim  obrazom,  chtoby  vrach  mog  ponyat', chto on dolzhen  lechit'. Lekarstvo,
kotoroe  naibolee  polno  otrazhaet  imeyushchiesya  proyavleniya  bolezni, naibolee
podobno,  no my  eshche  ne  mozhem skazat',  chto  eto imenno specificheskoe  dlya
dannogo klinicheskogo sluchaya  lekarstvennoe sredstvo, t. k. vsegda sushchestvuet
veroyatnost', chto vrach oshibsya v opredelenii prirody zabolevaniya. Tol'ko kogda
bol'noj prinyal lekarstvo i chetko vidny rezul'taty ego dejstviya, tol'ko togda
my mozhem skazat',  specifichno  i gomeopatichno  li eto lekarstvo  dlya dannogo
sluchaya ili net.
     YA dumayu,  vam  ponyatno, kakoe vazhnoe  znachenie  pri  podbore  podobnogo
preparata imeyut  modal'nosti. CHto  delaet etot klinicheskij sluchaj pohozhim na
drugie, chto opredelyaet ego individual'nost'? Otvetit' na etot vopros pomogut
imeyushchiesya  modal'nosti.  Imenno po  nim  s pomoshch'yu  gomeopaticheskoj  Materia
Medisa vrach  smozhet opredelit',  kakoe  iz dvuh lekarstv,  imeyushchih  v  svoem
patogeneze vse simptomy dannoj bolezni, budet gomeopatichno dlya etogo sluchaya,
i trebuetsya tol'ko dat' ego bol'nomu, chtoby eto dokazat'.
     My  ne  mozhem dokazat', chto  lekarstvo gomeopatichno, do  teh por,  poka
polnost'yu ne ustranim s pomoshch'yu etogo preparata patologicheskoe sostoyanie. Do
teh por  my mozhem  tol'ko predpolagat', chto  ono gomeopatichno, ili govorit',
chto, na nash  vzglyad, ono naibolee  podobno dannomu klinicheskomu  sluchayu.  My
mozhem na osnovanii nashih  znanij predpolagat', chto eto lekarstvo specifichno,
no gomeopatichnost' mozhet byt' podtverzhdena tol'ko rezul'tatami lecheniya.
     Gomeopatichnym  lekarstvo ne mozhet  byt' prosto potomu,  chto izgotovleno
soglasno  pravilam  gomeopaticheskoj farmacii. Gomeopatichnym  lekarstvo budet
tol'ko   togda,   kogda   ono   izgotovleno   po  pravilam   gomeopaticheskoj
farmacevtiki,  naznacheno   soglasno   principam  i  zakonam  gomeopaticheskoj
mediciny i izlechenie  proishodit  v sootvetstvii s zakonom Geringa.  Vot chto
delaet lekarstvo  Gomeopatichnym,  a  lechenie gomeopaticheskim. Tol'ko v  etom
sluchae lekarstvo budet specifichno, a vo vseh  ostal'nyh sluchayah  ono takovym
ne yavlyaetsya.
     "Organon",  §  148:  "Lekarstvo,   imeyushchee  sposobnost'   i  stremlenie
proizvodit'  iskusstvennuyu  bolezn',  ochen' shodnuyu s estestvennoj,  kotoruyu
nadlezhit  lechit',  i   dannoe  bol'nomu  v  sovershenno  sorazmernom  prieme,
dejstvuet imenno na chasti,  porazhennye estestvennoj bolezn'yu, i vozbuzhdaet v
nih svoyu  sobstvennuyu bolezn',  - stradaniya, pripadki  i yavleniya, shodnye  s
sushchestvuyushchimi  v   organizme.  Itak,  iskusstvennaya  ili  vrachebnaya  bolezn'
vsledstvie  znachitel'nogo  shodstva  i  izbytka  sily   neobhodimo  zameshchaet
estestvennuyu bolezn' tak, chto organizm totchas zhe osvobozhdaetsya ot poslednej.
Dinamicheskaya,   neveshchestvennaya  sila  pervonachal'nogo   stradaniya  perestaet
sushchestvovat',  kak skoro preodolevaetsya i vytesnyaetsya  dinamicheskoyu zhe siloyu
lekarstva. Esli pritom  poslednee dano v dostatochno  malom  prieme,  to  eto
iskusstvennoe  stradanie  totchas  ischezaet  v  svoyu  ochered', kak  umerennaya
vrachebnaya bolezn', pod vliyaniem energii zhiznennoj sily".
     V etom paragrafe S. Ganeman daet svoyu teoriyu izlecheniya, no vas nikto ne
zastavlyaet  prinimat'  ee.  Uchitel' sam pishet,  chto eto vsego  lish'  teoriya,
naibolee tochno, s ego tochki zreniya, opisyvayushchaya process lecheniya, no ne bolee
togo.
     "Organon",   §  149:   "Esli   gomeopaticheskoe  lekarstvo   upotrebleno
nadlezhashchim  obrazom,  to ostraya  bolezn',  kak by ni  byla  sil'na i obil'na
stradaniyami, prohodit v neskol'ko chasov, kogda budet zahvachena v nachale, ili
v   neskol'ko  dnej,   esli  nachalas'   uzhe  davno.  Kogda  ischezayut   sledy
estestvennogo   rasstrojstva,  to   bol'noj   pochti   nikogda   ne  zamechaet
iskusstvennoj   bolezni,   proizvedennoj    lekarstvom,   i   zdorov'e   ego
vosstanavlivaetsya v  bystryh,  hotya  i  nechuvstvitel'nyh  perehodah.  CHto zhe
kasaetsya hronicheskih, a  osobenno  mnogoslozhnyh (sopryazhennyh) hudosochii,  to
oni trebuyut lecheniya bolee prodolzhitel'nogo. Nakonec,  hudosochiya, razvivshiesya
vsledstvie  grubogo lecheniya,  ispravlyayutsya eshche .trudnee  i chasto okazyvayutsya
dazhe vovse neizlechimymi".
     To,  chto  napisano  v etom  paragrafe, vy dolzhny obyazatel'no prinyat'  i
rukovodstvovat'sya  etim  v  svoej praktike. |to osnovnoj pokazatel' dejstviya
gomeopaticheskogo sredstva pri lechenii  bolezni. V svoej praktike ya prinyal za
aksiomu (i vy dolzhny posledovat' moemu  primeru) sleduyushchee: esli zabolevanie
ne  ischezaet  tak,  kak  ukazano  v §  149,  to  znachit, lekarstvo podobrano
nepravil'no.  |to  dolzhno  zastavit'  dobrosovestnogo  vracha  zanovo  iskat'
neobhodimoe  sredstvo. Ne sleduet  obvinyat' principy  i  zakony  gomeopatii,
prezhde vsego sleduet obvinyat' sebya.
     "Organon",  §  150:  "Odin  ili  dva  neznachitel'nyh pripadka  bolezni,
nedavno poyavivshihsya, vrach ne dolzhen schitat' za nastoyashchuyu bolezn', kotoraya by
trebovala vrachebnoj  pomoshchi. Dlya ustraneniya  stol' malovazhnogo  rasstrojstva
dostatochno nekotorogo ispravleniya obraza zhizni i diety".
     V etom paragrafe  soderzhitsya preduprezhdenie  ob odnoj iz obychnyh  nashih
oshibok.  Vy dolzhny prinyat' za pravilo, chto pri takih  razovyh neznachitel'nyh
boleznennyh  proyavleniyah  ne  sleduet  naznachat'  lekarstvo.  Esli  vy  dali
pacientu konstitucional'noe sredstvo i cherez neskol'ko dnej  on snova prishel
k  vam,  zhaluyas'  na  prostudu,  to  eto, kak  pravilo, proyavlenie  dejstviya
preparata, ne trebuyushchee dopolnitel'nogo naznacheniya.  Esli  u vashego pacienta
prostudy byvayut  redko,  odin-dva raza v  god, to takzhe ne sleduet naznachat'
preparat dlya ih  lecheniya. Drugoe delo, kogda prostudy chastye - eto govorit o
ser'eznom zabolevanii.
     U  vas  budut  pacienty, kotorye pribegut  k vam  pri  kazhdoj  peremene
pogody,  posle kazhdogo  chiha ili  kashlya  i  tomu podobnogo. Esli  vy  budete
naznachat' takim  bol'nym lekarstvo pri  kazhdom  ih vizite, to cherez dovol'no
neprodolzhitel'noe vremya sami udivites', naskol'ko poshatnulos' ih zdorov'e. V
podobnyh sluchayah nuzhno taktichno otkazyvat' bol'nym v  naznachenii libo davat'
im obyknovennyj sahar i vremya  ot vremeni, kogda u nih net pristupov, davat'
konstitucional'noe sredstvo.
     Kuda  proshche delat' naznacheniya pri  ser'eznyh  ostryh  zabolevaniyah: oni
proyavlyayutsya  ubeditel'no,  sil'no i s chetko vyrazhennymi simptomami, tak  chto
oshibit'sya prakticheski nevozmozhno. Slabovyrazhennoe, neyasnoe nedomoganie - eto
nechto neopredelennoe, i vy  ne znaete, chto s nim delat'.  Vy  budete  tshchetno
iskat' ego  harakternye  osobennosti i postoyanno  somnevat'sya v pravil'nosti
naznacheniya. Priobretya  s  godami  opyt i  avtoritet u pacientov,  vy, tem ne
menee,  budete postoyanno  udivlyat'sya  sluchayam,  kogda pri  podobnyh  neyasnyh
nedomoganiyah vy  naznachite  neskol'ko  kuskov sahara i  cherez neskol'ko dnej
pacient  s  vostorgom  vam skazhet:  "O,  doktor!  Moi  nedomoganiya polnost'yu
ischezli!"
     Ser'eznye bolezni  proyavlyayutsya vyrazhennymi simptomami, i  v etom sluchae
vy znaete, chto delat'.
     "Organon", § 151:  "Esli zhe odin  ili  dva pripadka proizvodyat zhestokie
stradaniya, to  vrach obyazan  issledovat'  ih v tochnosti,  prichem  obyknovenno
najdet eshche mnogie drugie simptomy, menee vazhnye, kotorye dostavyat emu polnoe
izobrazhenie bolezni".

     Priroda simptomov:
     glavnye
     obshchie
     chastnye
     Stepeni vazhnosti simptomov:
     glavnye
     pervaya stepen'
     vtoraya stepen'
     tret'ya stepen'
     obshchie
     pervaya stepen'
     vtoraya stepen'
     tret'ya stepen'
     chastnye
     pervaya stepen'
     vtoraya stepen'
     tret'ya stepen'


     "Organon" § 153: "Pri vybore gomeopaticheskogo lekarstva putem sravneniya
sovokupnosti   priznakov  estestvennoj  bolezni   s   pripadkami   razlichnyh
iskusstvennyh, vyzyvaemyh lekarstvami, dolzhno osobenno i pochti isklyuchitel'no
obrashchat'  vnimanie na  pripadki,  naibolee  zamechatel'nye,  samostoyatel'nye,
rezkie  i harakteristicheskie,  ibo  im-to  osobenno  dolzhny  sootvetstvovat'
shodnye pripadki v ryadu  yavlenij, proishodyashchih ot  lekarstva, esli poslednee
dolzhno byt' samym celesoobraznym sredstvom dlya lecheniya. Naprotiv togo, obshchie
i  neopredelennye  pripadki,  kak  to:  nedostatok  appetita, golovnaya bol',
slabost',   bespokojnyj  son,  nedomoganie   i  pr.  igrayut  v  etom  sluchae
vtorostepennuyu rol',  esli  oni  ne  oharakterizovany blizhe;  ibo pochti  vse
bolezni i lekarstva proizvodyat podobnye simptomy".
     V etom paragrafe govoritsya, kak prakticheski sleduet individualizirovat'
sluchaj,  raspredelyaya  simptomy  po  ih  znachimosti   dlya  podbora  podobnogo
lekarstva. Vrach-gomeopat mozhet schitat', chto on horosho obsledoval pacienta  i
polnost'yu otobrazil  prirodu bolezni  na  .bumage, no,  poka on ne  nauchitsya
raspredelyat'  simptomy  po  stepeni  ih  vazhnosti, on  ne  smozhet opredelit'
podobnoe lekarstvennoe sredstvo.
     CHasto nachinayushchie vrachi ispisyvayut razlichnymi simptomami  bol'she desyatka
stranic,  no ne  mogut najti  nuzhnoe lekarstvo,  i  kogda oni  obrashchayutsya za
pomoshch'yu k svoim bolee opytnym kollegam, to,  k ih velikomu udivleniyu, slyshat
v  otvet:  "Vy ne  otrazili obraz bolezni". "No pochemu? -udivlyaetsya  molodoj
vrach.  -  Ved' u  menya  zapisano  mnozhestvo  simptomov".  "Da, u  Vas  mnogo
simptomov, no  oni ne  pokazyvayut prirodu  bolezni, oni  ne otobrazhayut obraz
bolezni,  potomu chto  net  ni odnogo  harakternogo  simptoma.  Vy ne  sumeli
pravil'no obsledovat' bol'nogo!"
     Tol'ko posle togo, kak vy usvoite § 153, vy budete znat', pravil'no ili
net vy razobralis' so svoim klinicheskim sluchaem. Neumenie opredelyat' stepen'
vazhnosti  simptomov  -prichina  neudach  bol'shinstva  vrachej-gomeopatov.   Kak
pravilo, opytnye vrachi-gomeopaty pri obsledovanii v pervuyu ochered' starayutsya
vyyavit' harakternye, osobye simptomy, ukazyvayushchie na podobnoe lekarstvo.
     |to vovse ne oznachaet, chto vse ostal'nye simptomy, kotorye vy vyyavili i
zapisali, bespolezny. Oni,  nesomnenno, vazhny dlya klassifikacii sluchaya i dlya
opredeleniya,   kakoe   iz   neskol'kih   lekarstv,   najdennyh   v  processe
repertorizacii, naibolee podobno. No vy ne smozhete podobrat' lekarstvo, poka
ne  vyyavite harakternye dlya patogeneza etogo lekarstva simptomy,  t. e. poka
ne individualiziruete sluchaj.
     Predpolozhim,  vy v svoej  vrachebnoj  praktike  stalkivalis'  s  bol'shim
kolichestvom  sluchaev  zabolevaniya  kor'yu  i horosho  izuchili  simptomy  etogo
zabolevaniya. No odnazhdy k vam na priem prihodit chelovek, bol'noj kor'yu, i vy
obnaruzhivaete  u nego simptom, kotoryj  ran'she nikogda ne vstrechali pri etom
zabolevanii,  hotya  vylechili  ne  odin  desyatok  sluchaev.  |tot  simptom   -
osobennost' dannogo sluchaya! Vy ponimaete, chto etot simptom individualiziruet
dannyj sluchaj kori, potomu chto on strannyj, redkij i osobennyj. Vy nachinaete
vyyasnyat',  v patogeneze  kakogo lekarstva  imeetsya etot simptom,  i v  konce
koncov  uznaete, chto  v patogeneze  takogo-to lekarstvennogo  sredstva  etot
osobennyj  simptom  imeetsya,  prichem  v  pervoj  stepeni,  i  eto  takaya  zhe
otlichitel'naya  individual'naya harakteristika etogo  lekarstva,  kak i vashego
pacienta.
     |tot osobennyj simptom v klinicheskoj kartine kori otnositsya k pacientu,
a ne k  bolezni,  i  edinstvennyj dolg vracha  - dat' pacientu  lekarstvo, na
kotoroe yasno i nedvusmyslenno ukazyvaet etot simptom.
     Podobnye  osobennye, strannye  simptomy otnosyatsya k  samym  vysokim  po
stepeni  vazhnosti,  i  dva-tri imeyushchihsya  v  patogeneze  osobennyh  simptoma
formiruyut harakternyj obraz lekarstva.
     Kak vy dumaete, chto predstavlyayut soboj obshchie simptomy? Obshchie simptomy -
eto te  simptomy, kotorye  poyavlyayutsya, skazhem,  vo  vseh  sluchayah  kori,  na
osnovanii kotoryh vrach i stavit diagnoz kori. Bylo by strannym, esli by kor'
protekala  bez  vsyakih vysypanij, eto byla  by strannaya i neharakternaya  dlya
kori klinicheskaya kartina. Otsutstvie  sypi  pri kori srazu  obrashchaet na sebya
vnimanie, t.  k.  eto  osobennoe  sostoyanie:  libo  eto  ne  kor' i  diagnoz
oshibochnyj,  libo  eta netipichnaya dlya  kori  klinicheskaya kartina ukazyvaet na
osobuyu ser'eznost' zabolevaniya.
     Predpolozhim, chto vrach oshibsya v diagnoze, - eto ne kor',  a lihoradka. U
pacienta uchashchennoe serdcebienie, obychno oznob poyavlyaetsya dnem  i usilivaetsya
k vecheru, kisti i stopy goryachie, temperatura vysokaya, yazyk suhoj i t. d. CHto
vy  v  etom  konkretnom  sluchae skazhete o  nalichii ili  otsutstvii zhazhdy? Vy
skazhete,  chto prisutstvie zhazhdy  -  eto  estestvennoe  sostoyanie,  t. k. pri
temperature  chelovek  obychno   ispytyvaet  zhazhdu.   No  kogda   pri  vysokoj
temperature u cheloveka net zhazhdy - eto uzhe  strannyj,  redkij, neobychnyj dlya
lihoradochnogo  sostoyaniya  simptom. V etom sluchae vy srazu zhe nachnete  dumat'
tol'ko o  toj sravnitel'no nebol'shoj  gruppe lekarstv, v  patogeneze kotoryh
est' simptom "otsutstvie zhazhdy pri vysokoj temperature".
     Itak, my vidim, chto otsutstvie harakternyh dlya dannoj bolezni simptomov
-  eto  takzhe  osobennost',   ukazyvayushchaya   na  individual'nost'  organizma.
Patognomonichnye  simptomy  -eto obychnye,  obshchie  simptomy dlya  vseh  sluchaev
opredelennogo zabolevaniya, no otsutstvie patognomonichnogo simptoma ukazyvaet
na osobennost' protekaniya bolezni v  dannom sluchae  i na  individual'nyj tip
reakcii  organizma  bol'nogo  i,  sledovatel'no, na  lekarstvennoe sredstvo,
yavlyayushcheesya  simillium.  Neobhodimo  izuchat'  bolezn'  ne  po  patologicheskim
izmeneniyam  -  sledstviyam  ee  dejstviya  na  fizicheskom  urovne  -  i  ne po
patologicheskim   simptomam,  a  po   tem  simptomam,  kotorye  harakterizuyut
individual'nost' kazhdogo klinicheskogo sluchaya, t. k.  imenno oni -  eto  yazyk
prirody, govoryashchij nam o suti bolezni.


     Pravil'noe  gomeopaticheskoe naznachenie nikogda ne mozhet byt' sdelano na
osnove patognomonichnyh simptomov, opredelyayushchih diagnoz  v  allopatii, ili na
osnove  simptomov,  vyzvannyh  patologicheskimi  izmeneniyami  v  organizme  i
tkanyah,  potomu  chto  ispytaniya  lekarstv  v  etom  napravlenii  nikogda  ne
provodilis'.   Patologiya  -  eto  rezul'tat  bolezni,  a  ne  yazyk  prirody,
interesuyushchij umnogo vracha.
     Patogenezy lekarstvennyh sredstv - vot chto dolzhen znat' nastoyashchij vrach.
Ni odin  vrach,  naskol'ko  horosho on ni znal  by patologicheskuyu  anatomiyu  i
patologicheskie   simptomy   boleznej,    ne   smozhet   sdelat'    pravil'noe
gomeopaticheskoe naznachenie. Vdobavok k znaniyu  simptomov, harakterizuyushchih tu
ili  inuyu  bolezn',  vrach-gomeopat dolzhen  znat' individual'nye  osobennosti
proyavleniya  kazhdoj bolezni,  t.  e.  on dolzhen  znat',  kak  kazhdaya  bolezn'
vyrazhaet  sebya na  yazyke boleznennyh proyavlenij i oshchushchenij. On dolzhen znat',
kak kazhdoe lekarstvo  vozdejstvuet na volyu i  soznanie cheloveka, potomu  chto
tol'ko cherez psihiku lekarstvennoe sredstvo mozhet dejstvovat' na razum, i on
dolzhen znat',  kak  lekarstvo  dejstvuet na funkcii organizma,  potomu  chto,
tol'ko izmenyaya funkcionirovanie  razlichnyh organov i sistem organizma, mozhno
vozdejstvovat' na fizicheskoe telo cheloveka.
     Tol'ko  togda, kogda vrach znaet, s  pomoshch'yu kakih priznakov i simptomov
vyrazhaet sebya bolezn',  on mozhet vyyavit' individual'nye otlichiya v proyavlenii
bolezni. |ti osobennosti techeniya bolezni i nazyvayutsya strannymi, osobennymi,
redkimi  simptomami.  Tshchatel'nee vsego vam  sleduet  izuchat'  patologicheskie
simptomy  lekarstvennogo  sredstva,  potomu  chto  imenno  oni  otnosyatsya   k
konkretnomu bol'nomu. Imenno eto dolzhny pomnit' vrachi-gomeopaty, pristupaya k
izucheniyu patogenezov,  i tol'ko posle etogo oni smogut raspredelyat' simptomy
po stepeni ih vazhnosti.
     Pri   izuchenii   patogenezov   lekarstvennyh  sredstv   vsegda   dolzhna
uchityvat'sya  stepen' vazhnosti simptoma,  hotya  na pervyj vzglyad vse simptomy
kazhutsya  odinakovo  vazhnymi  i  mezhdu  nimi  trudno  provesti  razlichiya.  No
nesomnenen  tot fakt, chto odin i tot zhe simptom v patogeneze raznyh lekarstv
imeet  raznuyu  stepen'  vazhnosti: to, chto  obychno  dlya  odnogo  boleznennogo
sostoyaniya,  mozhet  byt'   neobychnym  dlya  drugogo.  Pri  hronicheskom  miazme
neobychnym  simptomom  mozhet  byt'  postoyannaya  zhazhda, togda kak  pri  ostrom
miazme, naprimer lihoradke,  eto samoe obychnoe, zauryadnoe  sostoyanie. Odin i
tot zhe simptom mozhet byt' obychnym pri hronicheskom sostoyanii  i neobychnym pri
ostrom  i  naoborot.  Vrach-gomeopat  vsegda  dolzhen  pomnit' tot  fakt,  chto
hronicheskie miazmy protivopolozhny  po  svoemu harakteru i proyavleniyam ostrym
miazmam.
     Naprimer,  kogda  k   vam  na  priem  prihodit  pacient   s  vyrazhennym
vospaleniem okoloushnoj zhelezy i prosit: "Ne  nadavlivajte na nee, potomu chto
eto  ochen'  boleznenno",  kak vy ocenite  etot  simptom: kak obshchij  ili  kak
strannyj? Esli vy  podumaete, to najdete eto ochen'  strannym,  t. k.  sil'no
vospalennaya   zheleza   ne   dolzhna   byt'  boleznennoj   pri   nadavlivanii.
Sledovatel'no,  boleznennost' pri nadavlivanii -eto tot  neobychnyj  simptom,
kotoromu nado udelit' glavnoe vnimanie pri  podbore podobnogo lekarstvennogo
sredstva. No  on ne dolzhen  byt'  edinstvennym simptomom,  po  kotoromu vrach
vybiraet preparat, t. k.  v  patogeneze  celogo  ryada lekarstv  imeetsya etot
simptom.
     CHasto yavlyayutsya strannymi te simptomy, kotorye ne mogut byt' ob®yasneny s
klinicheskoj  tochki  zreniya;  te  simptomy,  kotorye  proyavlyayutsya  vsledstvie
patologicheskogo  sostoyaniya,  kak  pravilo,  obshchie.  Naprimer,  pacient mozhet
sidet', tol'ko polozhiv nogi na  stol ili podnyav ih iz-za  sil'nyh stradanij,
kogda nogi opushcheny. Sledovatel'no, sostoyanie bol'nogo pri opuskanii nog vniz
uhudshaetsya. CHto eto mozhet oznachat'?
     V  odnom sluchae  pri dal'nejshem  obsledovanii  vy obnaruzhivaete, chto  u
vashego pacienta sil'no uvelichena predstatel'naya zheleza i kogda on saditsya na
stul, sveshivaya nogi  vniz,  siden'e  stula davit  na  predstatel'nuyu zhelezu,
vyzyvaya sil'nuyu bol'. V etom sluchae my vidim, chto uvelichennaya predstatel'naya
zheleza  boleznenna pri nadavlivanii i, sledovatel'no, etot simptom otnositsya
k  chastnym i zapisyvat' ego nado tak: "predstatel'naya zheleza chuvstvitel'na k
prikosnoveniyu".
     V drugom sluchae, naprimer pri periostite, my ne mozhem ob®yasnit', pochemu
bol'  umen'shaetsya pri  sveshivanii porazhennoj konechnosti s krovati.  Nikto ne
mozhet vrazumitel'no eto  ob®yasnit', no  tem ne menee etot simptom harakteren
dlya patogeneza Sonium, i vrach  chasto byvaet  udivlen, obnaruzhiv v patogeneze
etogo preparata  vse  ostal'nye  simptomy,  imeyushchiesya  u  dannogo  bol'nogo,
kotorye, kak pravilo, obshchie.
     Teper',  kogda vy uyasnili  sebe  vazhnost'  raspredeleniya  simptomov  po
stepeni ih znachimosti, ya dumayu, u vas vojdet v privychku differencirovat' vse
simptomy  na  obshchie,  obychnye  dlya  dannogo  patologicheskogo  sostoyaniya,   i
strannye, neobychnye.
     S  drugoj  storony,  my  vidim, chto  sushchestvuyut opredelennye  simptomy,
yavlyayushchiesya  glavnymi,  kotorye  my  dolzhny   vsegda  uchityvat'  pri  podbore
preparata. Vse te boleznennye proyavleniya,  na kotorye zhaluetsya sam  pacient,
vsegda sleduet  otnosit' k kategorii  glavnyh simptomov. K glavnym simptomam
otnosyatsya takzhe simptomy,  harakterizuyushchie  organizm  v celom,  a  simptomy,
harakterizuyushchie deyatel'nost'  otdel'nyh  organov  ili  sistem,  otnosyatsya  k
obshchim.
     CHasto te  sostoyaniya, o kotoryh govorit bol'noj, mogut na  pervyj vzglyad
pokazat'sya  vam obshchimi. Naprimer,  kogda pacient govorit: "U menya zhazhda", on
chuvstvuet etu zhazhdu rtom, no na samom dele vody trebuet ves' organizm.
     Te  sostoyaniya, o  kotoryh  pacient  govorit: "YA chuvstvuyu", kak pravilo,
otnosyatsya k kategorii obshchih. Naprimer, on govorit: "YA ves' goryu", no esli vy
vnimatel'no  obsleduete ego, to obnaruzhite, chto "gorit"  ego golova ili kozha
ili  chuvstvo zhzheniya on  oshchushchaet v anuse,  v uretre i t. d. Esli  "gorit" vse
telo, to eto obychnaya lihoradka. Kogda simptom "gorenie, zhzhenie" otnositsya ko
vsemu organizmu, to eto glavnyj simptom, a esli k opredelennoj ego chasti, to
eto obshchij simptom.
     Opyat'-taki,  kogda  pacient rasskazyvaet o svoih  boleznyah, on vydelyaet
glavnoe  dlya  nego.  Kogda  on  govorit o  svoih simpatiyah i  antipatiyah, to
harakterizuet   sebya   kak   lichnost',  i  kogda  eto  vnutrennee  sostoyanie
izmenyaetsya, to izmenyayutsya i ego vneshnie proyavleniya.  Naprimer, kogda chelovek
dohodit  do takogo sostoyaniya, chto u nego poyavlyaetsya  otvrashchenie k zhizni,  to
etot simptom  my otnosim k kategorii  glavnyh i  vidim,  chto on nahoditsya  v
centre vsego patologicheskogo sostoyaniya.
     Gomeopaticheskoe   lekarstvo  svoim   dejstviem   izmenyaet  simpatii   i
antipatii,  a  oni, menyayas',  v svoyu  ochered' izmenyayut  vneshnie  proyavleniya.
Narusheniya na urovne soznaniya  chasto proyavlyayutsya v bespokojnyh  snah. Poetomu
sny otnosyatsya k glavnym simptomam.
     Vse simptomy,  harakterizuyushchie menstrual'nyj period, takzhe otnosyatsya  k
glavnym.  ZHenshchina govorit: "U menya menstruaciya protekaet tak-to  i  tak-to".
|to  sostoyanie  ne  otnositsya k matke ili yaichnikam,  ono poyavlyaetsya tol'ko v
period  menstruacii.  Sostoyaniya, kotorye bol'noj opisyvaet ot  pervogo lica,
kak-to: "YA delayu tak i tak", "YA chuvstvuyu sebya tak i tak", "YA prostuzhayus' pri
lyuboj  peremene pogody",  "YA zadyhayus' v teploj komnate" i t. d., otnosyatsya,
kak pravilo, k glavnym simptomam, kotorye imeyut pervostepennuyu vazhnost'.
     Posle togo,  kak  sobrany vse  glavnye  simptomy,  vy  mozhete  zanyat'sya
obsledovaniem kazhdogo organa i  sistemy v otdel'nosti.  Vy  postoyanno budete
ubezhdat'sya,  chto sostoyanie kazhdogo organa i sistemy  sootvetstvuet sostoyaniyu
organizma v celom.  Inogda vy budete  vstrechat'sya so sluchayami, kogda reakciya
otdel'nogo organa protivopolozhna reakcii organizma v celom. |togo ne sleduet
pugat'sya, t. k. podobnye sostoyaniya imeyutsya v patogenezah nekotoryh lekarstv,
i pri blizkom rassmotrenii my vidim, chto odno sostoyanie - obshchee, a drugoe  -
chastnoe.
     Lekciya 33


     Dlya vracha-gomeopata ochen' vazhno chetko znat', kakie simptomy otnosyatsya k
glavnym,  kakie  -  k  obshchim,  a  kakie - k chastnym.  CHasto  obshchie  simptomy
skladyvayutsya  iz  chastnyh. Kogda vrach issleduet odin organ  ili opredelennuyu
sistemu organizma, on vyyavlyaet otdel'nye detali zabolevaniya, no posle  togo,
kak vrach  sobral simptomy  so  storony vseh organov  i sistem,  on uzhe vidit
kliniku  zabolevaniya  v  celom, i  togda, kak  pravilo,  chastnye,  otdel'nye
simptomy slivayutsya v odin obshchij ili glavnyj simptom.
     Kak pravilo, sam bol'noj zhaluetsya  imenno na te  boleznennye sostoyaniya,
kotorye otnosyatsya ko vsemu organizmu. I te simptomy, na kotorye zhaluetsya vash
pacient, nuzhno otnosit', po krajnej mere,  k obshchim simptomam, dazhe esli  oni
vam  kazhutsya neznachitel'nymi po svoej  znachimosti. Razumeetsya,  v  nekotoryh
sluchayah chelovek zhaluetsya tol'ko na  proyavleniya so storony odnogo  organa ili
sistemy,  no  eto  mozhet  byt'  libo  ostroe  zabolevanie,  libo  obostrenie
hronicheskogo miazma.
     Voz'mem,  k primeru,  son.  Vnachale  mozhno  podumat', chto  simptomy sna
otnosyatsya isklyuchitel'no k mozgu, no mozg ne spit bol'she, chem ves'  organizm.
Kogda pacient govorit vam:
     "YA  ne  spal  vsyu  noch'",  eto  otnositsya  k  organizmu   v  celom,  i,
sledovatel'no,  eto  obshchij  simptom.  No  kogda  chelovek  govorit: "YA  videl
takoj-to son", eto  uzhe  ne  obshchij  simptom, a glavnyj,  t.  k.  otnositsya k
soznaniyu, a ne  mozgu kak fizicheskoj substancii. |tot primer pokazyvaet nam,
kakuyu vazhnuyu  rol' pri analize zabolevaniya igrayut simptomy,  harakterizuyushchie
son  i snovideniya. Ne menee  vazhny  menstrual'nye simptomy  u  zhenshchin, t. k.
harakterizuyut sostoyanie vsego organizma.
     Takzhe  k  glavnym  otnosyatsya  i  simptomy  so  storony organov  chuvstv,
harakterizuyushchie sostoyanie  organizma  v  celom. Skazhem,  zapahi  priyatnye  i
nepriyatnye  otnosyatsya k glavnym simptomam, no esli u  cheloveka est' kakaya-to
patologiya so storony nosa, kotoraya ob®yasnyaet narusheniya  obonyaniya, to eto uzhe
stanovitsya chastnym simptomom. Naprimer, zapah edy priyaten cheloveku, kogda on
goloden,  no  tot zhe zapah stanovitsya nepriyatnym,  kogda chelovek  ob®elsya, i
etot simptom otnositsya ko vsemu organizmu. Pri sil'nom katare nosa obonyanie,
kak  pravilo,  iskazhaetsya,  no  etot  simptom  otnositsya  k chastnym,  t.  k.
harakterizuet sostoyanie odnogo organa. Na prieme pacient govorit: "Doktor, ya
vizhu predmety nechetko". Esli  my pri dal'nejshem obsledovanii vyyasnyaem, chto u
nashego bol'nogo blizorukost', to simptom "vidit predmety nechetko" - chastnyj,
t. k. vyzvan narusheniem akkomodacii.  No  esli u nashego pacienta net nikakih
anatomicheskih izmenenij v glazu,  to  etot  simptom  pomeshchaetsya  v kategoriyu
glavnyh, t. k. otnositsya uzhe k soznaniyu.
     Simptomy -  sledstviya kakih-to anatomicheskih  izmenenij  v  organah ili
tkanyah  obychno otnosyatsya k  chastnym, a simptomy so  storony vsego  organizma
otnosyatsya  k  obshchim  ili  glavnym.  Poetomu  v pervuyu ochered' my vydelyaem te
simptomy  i sostoyaniya, kotorye harakterizuyut cheloveka v celom,  i imenno  po
nim  my  staraemsya podobrat' podobnoe  lekarstvennoe  sredstvo.  Obychno  pri
podbore lekarstva vrach-gomeopat ignoriruet chastnye simptomy, potomu chto  oni
vhodyat  v sostav obshchego simptoma, kotoryj  i  prinimaetsya vo  vnimanie. Odin
sil'no i yasno vyrazhennyj glavnyj simptom  pereveshivaet vse chastnye simptomy.
Naprimer,  simptom "uhudshenie ot tepla" srazu isklyuchaet naznachenie Arsenicum
album pri lyubom zabolevanii.
     YA  schitayu  celesoobraznym  bolee  podrobno  ostanovit'sya   na   glavnyh
simptomah.  Tak,  chasto  zhenshchiny zhaluyutsya na  oshchushchenie  vypadeniya vnutrennih
organov.  Mnogie  pacientki  zayavlyayut  na  prieme:  "Doktor,  u  menya  takoe
oshchushchenie, budto  moi  vnutrennosti  vyhodyat naruzhu".  S  odnoj  storony, eto
harakternaya  osobennost', no  s drugoj  storony,  v  patogeneze  celogo ryada
lekarstv est' eta harakternaya osobennost'  (na  praktike my  dovol'no  chasto
vstrechaemsya  s   harakternymi  simptomami,  kotorye   imeyutsya  v  patogeneze
desyati-pyatnadcati lekarstv). U vseh zhenshchin  s tendenciej  k prolapsu imeetsya
tyanushchee vniz oshchushchenie, kak  esli by matka vyhodila naruzhu. |tot simptom est'
u  Sepia, Lilium tigrinum,  Mureh,  Velladonna,  Pulsatilla,  Nux  vomica  i
Natrium muriaticum. Kak nam  opredelit', kakoj iz etih preparatov neobhodimo
naznachit'? My dolzhny  vnimatel'no obsledovat' pacienta, chtoby vyyavit' drugie
simptomy, i v  pervuyu  ochered', glavnye.  Esli  pri oshchushchenii vypadeniya matki
neobhodim Nux  vomica, to u  zhenshchiny budet oznob i nasmork  s  zakladyvaniem
nosa v teploj komnate, ona budet razdrazhitel'noj  i ochen' agressivnoj, zhelaya
kogo-nibud' ubit'. Vozmozhno,  ona  budet zhalovat'sya na zapor  i  boleznennye
pozyvy  i t.  d. To est', naryadu  s  obshchim simptomom, my  nahodim i  chastnye
simptomy, harakternye dlya patogeneza Nux vomisa, no my vsegda dolzhny  idti v
poiskah preparata ot obshchego  k chastnomu.  Esli  podobnym preparatom yavlyaetsya
Sepia,  to  oshchushchenie  vypadeniya  matki  budet   soprovozhdat'sya  i  oshchushcheniem
vypadeniya vnutrennostej, kotoroe umen'shaetsya, kogda  zhenshchina sidit, skrestiv
nogi. ZHenshchina, kotoroj neobhodima Sepia, budet zhalovat'sya na oshchushchenie shara v
pryamoj kishke s chastymi  pozyvami, no, tem ne menee, u nee mnogodnevnyj zapor
i t. d.
     Na etih primerah vy vidite, chto harakternyj simptom "oshchushchenie  davleniya
vniz"  otnositsya  k obshchim  simptomam, a  ne k glavnym i ne k chastnym. Mnogie
lokal'nye simptomy mogut byt' kak chastnymi, tak i glavnymi, v zavisimosti ot
konkretnogo sluchaya: chastnymi, potomu chto nosyat mestnyj harakter, a glavnymi,
potomu  chto  opisyvayut   obshchee  sostoyanie.  Horosho  illyustriruyut  etu  mysl'
klinicheskie proyavleniya skarlatiny.  Obshchie simptomy,  kotorye harakterny  dlya
etogo  zabolevaniya,  takie kak  syp', plenki, vospalenie, boleznennoe gorlo,
zhar,  imeyutsya v patogenezah neskol'kih  lekarstvennyh  sredstv:  Belladonna,
Ailantus,  Apis, Rhus  toxicodendron -  tyazhelaya forma  skarlatiny; Sulphur i
Phosphorus - skarlatinoznaya syp'. Poetomu v terapevticheskom  spravochnike pod
rubrikoj "skarlatina" pomeshchayut vse eti sredstva.
     No kak vybrat' odno,  neobhodimoe  imenno  v  dannom sluchae, lekarstvo?
Nuzhno obratit'sya k mestnym simptomam. Naprimer, esli my vidim skarlatinoznuyu
syp', to nuzhno podumat' o Phosphorus, t. k. imenno v  ego patogeneze imeetsya
tipichnaya  skarlatinoznaya syp'. Kogda zabolevanie protekaet  v  tyazheloj forme
ili  zapushcheno,  syp'  temneet,  kozha pokryta krasnymi pyatnami  i nablyudaetsya
tendenciya k nagnoeniyu.  Obsleduya pacienta dal'she, my ustanavlivaem,  chto sheya
opuhshaya,  na rukah i pal'cah imeyutsya oteki s  tendenciej k nagnoeniyu, a esli
uzhe  poyavilsya  pot, to  on nastol'ko  zlovonnyj, chto eto zlovonie oshchushchaetsya,
edva vy vhodite v komnatu. Rebenok  postoyanno prosit pit', no ne  hochet pit'
holodnuyu  vodu. Lico  osunuvsheesya,  glaza  opuhshie  i  krasnye.  To  est' my
nablyudaem tipichnuyu kartinu Phosphorus,  i, dejstvitel'no,  odnoj dozy  etogo
preparata byvaet dostatochno, chtoby nastupilo izlechenie.
     Teper' ostanovimsya na stepeni vazhnosti simptoma. I glavnye,  i obshchie, i
chastnye  simptomy  imeyut  tri  stepeni  vazhnosti  -  1-yu,  2-yu  i  3-yu.  D-r
Benninghauzen  vydelyaet  eshche  i  chetvertuyu  stepen', no  na  samom  dele  te
simptomy, kotorye on  otnosit  k  chetvertoj stepeni, prosto eshche nedostatochno
ispytany  i  ne  podtverzhdeny   klinicheskoj  praktikoj.  Posle   neobhodimyh
ispytanij oni budut otneseny k kakoj-nibud' iz treh stepenej.
     Simptomy,  otnosyashchiesya  k  1-j  stepeni, pri  ispytaniyah lekarstvennogo
sredstva poyavlyalis' u vseh  ili  pochti vseh ispytatelej. Tak, naprimer,  pri
vseh ispytaniyah Apis prakticheski vse ispytateli chuvstvovali udush'e v  teploj
komnate,  i  poetomu simptom "udush'e  v  teploj komnate" v  patogeneze  Apis
otnesen k 1-j. stepeni vazhnosti. Pri vseh ispytaniyah Pulsatilla pochti u vseh
ispytatelej  sostoyanie  zametno  uhudshalos'  v  teplom pomeshchenii, i  poetomu
simptom "uhudshenie v teploj komnate"  v patogeneze Pulsatilla otnesen  k 1-j
stepeni.  Posle togo, kak vyyavleny simptomy, obshchie dlya vseh ispytatelej, eto
lekarstvennoe sredstvo nachinayut primenyat' vo vrachebnoj praktike pri podobnyh
simptomah.  I  tol'ko  posle togo, kak  v  rezul'tate mnogoletnej  vrachebnoj
praktiki  podtverzhdaetsya,  chto  dannye  simptomy  vsegda  izlechivayutsya  etim
lekarstvennym  sredstvom,  oni  oficial'no  zapisyvayutsya  kak  simptomy  1-j
stepeni v patogeneze etogo sredstva.
     Kogda  kakoj-to  simptom  poyavlyaetsya  u  odnogo  ispytatelya, to  vsegda
voznikayut   somneniya,   chto   on   vyzvan   imenno   dejstviem   ispytuemogo
lekarstvennogo sredstva. No  kogda  opredelennyj simptom poyavlyaetsya u mnogih
nezavisimyh  ispytatelej, mozhno schitat' dokazannym, chto etot simptom  vyzvan
imenno dejstviem lekarstvennogo sredstva. Kogda zhe etot simptom ustranen ili
izlechen s pomoshch'yu  etogo  lekarstva  vrachom, to  mozhno schitat', chto  eto  ne
tol'ko  dokazano, no  i  provereno  na  praktike.  Takie simptomy  yavlyayutsya,
vo-pervyh, zapisannymi, vo-vtoryh, podtverzhdennymi povtornymi ispytaniyami i,
v-tret'ih, proverennymi vrachebnoj praktikoj. Kogda pri ispytaniyah Pulsatilla
raznye  ispytateli  otmechali  uhudshenie  v  teploj  komnate  i  etot simptom
podtverdilsya  pri  povtornyh  ispytaniyah,  a  zatem eto  bylo  provereno  na
bol'nyh,  to etot  simptom byl  po pravu  zapisan v  patogeneze Pulsatilla v
pervoj stepeni.
     |to  obshchij simptom, t.  k. on otnositsya ko  vsemu organizmu, no u etogo
preparata est' i chastnye  simptomy, kotorye  takzhe otnosyatsya k 1-j  stepeni,
naprimer, chastoe mocheispuskanie. |to chastnyj simptom, t. k. on harakterizuet
sostoyanie  otdel'nogo  organa,  a  imenno  mochevogo   puzyrya.  |tot  simptom
nablyudalsya   prakticheski   u  vseh   lyudej,  ispytyvavshih   Pulsatilla,   on
podtverzhdalsya  povtornymi  ispytaniyami  i  proveren  vrachebnoj  praktikoj, i
poetomu on zapisan v patogeneze Pulsatilla kak chastnyj simptom  1-j stepeni.
To zhe samoe otnositsya i k obshchim simptomam.
     Sushchestvuet i drugaya gruppa simptomov, kotorye pri ispytaniyah poyavlyalis'
daleko ne  u vseh ispytatelej, no byli podtverzhdeny i provereny na praktike.
|ti  simptomy otnosyatsya ko 2-j  stepeni. Oni takzhe po svoemu harakteru mogut
otnosit'sya k glavnym, obshchim ili chastnym simptomam.
     CHti kasaetsya simptomov 3-j stepeni,  to k  nim otnosyatsya  te  simptomy,
kotorye nablyudalis' u otdel'nyh ispytatelej i ne byli podtverzhdeny povtornoj
proverkoj,   no  byli  vyrazheny  dovol'no  sil'no  ili  provereny  vrachebnoj
praktikoj. K etoj stepeni otnosyatsya i patologicheskie simptomy bolezni, obshchie
dlya vseh zabolevanij.
     Pochti vse simptomy, kotorye Benninghauzen  otnes k chetvertoj stepeni, v
dejstvitel'nosti  otnosyatsya k  tret'ej,  t. k. etot uchenyj  ochen'  ostorozhno
otnosilsya  k  simptomam, kotorye  nikogda ne  proveryalis'.  Ego  4-ya stepen'
vklyuchala simptomy, kotorye on sobral iz  svoego bogatogo klinicheskogo opyta,
i on somnevalsya otnositel'no umestnosti pomeshcheniya ih v 3-yu stepen', a  takzhe
te  simptomy, kotorye  byli  vyyavleny pri  ispytaniyah, no  ne  byli  dolzhnym
obrazom podtverzhdeny i ne  byli provereny klinicheskoj praktikoj. On  zapisal
ih skoree dlya togo, chtoby budushchie ispytateli ih podtverdili na praktike.

     "Organon",  § 154: "...Bolezn' nedavnyaya unichtozhaetsya obyknovenno pervym
priemom,   tak  chto  zatem  ne  proishodit  nikakih  zametnyh  iskusstvennyh
nedugov".
     Pri   lechenii  ostryh   boleznej   prakticheski   ne   byvaet   sil'nogo
pervonachal'nogo  uhudsheniya.  Lish' v  teh sluchayah,  kogda  ostroe zabolevanie
vyzyvaet  ugrozhayushchee zhizni sostoyanie  ili dlitsya tak dolgo,  chto  poyavlyayutsya
patologicheskie   izmeneniya   v   organah   i   tkanyah,   mozhet   nablyudat'sya
pervonachal'noe  gomeopaticheskoe  uhudshenie.   Kak  pravilo,   eto  uhudshenie
proyavlyaetsya obshchim iznemozheniem, sil'nym potootdeleniem, istoshcheniem, rvotoj i
ponosom, poyavlyayushchimisya cherez neprodolzhitel'noe vremya posle priema lekarstva.
YA   nablyudal  ochen'   ser'eznye  obostreniya  dazhe   v  teh   sluchayah,  kogda
vyzdorovlenie bylo neizbezhnym. Ostraya bolezn', kotoruyu ne lechat i kotoraya ne
predstavlyaet  neposredstvennoj ugrozy  dlya zhizni,  kak pravilo,  perehodit v
hronicheskoe sostoyanie,  dlyashcheesya mnogie gody. Esli  bolezn' ne izlechivaetsya,
to ona postoyanno progressiruet, i samye sil'nye uhudsheniya my nablyudaem v teh
sluchayah, kogda imeyutsya patologicheskie  izmeneniya v organah i  tkanyah, i  chem
znachitel'nee eti izmeneniya, tem sil'nee gomeopaticheskoe obostrenie.
     V pervuyu ochered' vrach  vsegda  dolzhen opredelit', ostraya bolezn' u  ego
pacienta ili hronicheskaya. Kogda net izmenenij v tkanyah, to, kak pravilo, net
i  sil'nogo  pervonachal'nogo  uhudsheniya. Rvota i  ponos,  poyavivshiesya  posle
naznacheniya gomeopaticheskogo lekarstvennogo sredstva, govoryat nam o nalichii v
organizme ochaga infekcii, produciruyushchej septicheskoe sostoyanie.
     Gomeopaticheskoe  uhudshenie  - eto reakciya zhiznennoj sily,  kotoraya, tak
skazat', nachinaet  navodit' poryadok v  organizme. Ustanavlivaet poryadok sama
zhiznennaya  sila, a  ne gomeopaticheskoe lekarstvo. Razumeetsya, allopaticheskoe
sredstvo,  davaemoe   v  gruboj,   nepotencirovannoj  forme,  samo  vyzyvaet
izmeneniya  v  organizme, no potencirovannoe  gomeopaticheskoe lekarstvo  lish'
vozvrashchaet sistemu v sostoyanie garmonii  i  poryadka,  a  vse  proishodyashchie v
organizme  izmeneniya  obuslovleny  dejstviem  zhiznennoj  sily.  Pri  lechenii
hronicheskogo  zabolevaniya, esli  net  patologicheskih  izmenenij  v tkanyah  i
organah,  gomeopaticheskoe  uhudshenie mozhet  voobshche ne  proyavit'sya,  a  budet
nablyudat'sya  ochen'  slaboe  obostrenie  simptomov,  no  eto yavlenie  drugogo
haraktera,   vyzvannoe   ustanovleniem   lekarstvennoj   bolezni.  Vydelenie
boleznennyh substancij  dolzhno proishodit' estestvennym putem cherez  pechen',
zheludochno-kishechnyj trakt, pochki, kozhu, slizistye, t. e. cherez tak nazyvaemye
estestvennye  biologicheskie klapany.  Podobnye  processy,  kogda  poyavlyayutsya
sil'nye  rvota,  ponos,   obil'noe   otharkivanie,  uchashchennoe  i  izmenennoe
mocheispuskanie, vysypaniya na kozhe i t. d., legko mozhno prinyat' za obostrenie
bolezni.
     Naprimer, k vam  prishel pacient, u  kotorogo v rezul'tate nevrita uzhe v
techenie  neskol'kih  let  paralizovana  konechnost'. Posle  priema  pravil'no
podobrannogo gomeopaticheskogo lekarstva  u nego  v paralizovannoj konechnosti
poyavilos' oshchushchenie begayushchih murashek i pokalyvanie, prichem nastol'ko sil'noe,
chto  on ne mozhet spat' po nocham. Vot eto i est'  gomeopaticheskoe  uhudshenie,
kotoroe  v dannom  sluchae obuslovleno tem, chto  vosstanavlivaetsya normal'naya
innervaciya  paralizovannoj konechnosti,  i, kogda  eto proizojdet, konechnost'
snova stanet normal'no funkcionirovat'.
     Ili voz'mem, k primeru, rebenka, dolgoe  vremya prebyvavshego v sostoyanii
ocepeneniya iz-za snizheniya mozgovoj aktivnosti. Posle priema preparata u nego
poyavlyaetsya  ochen' sil'noe  pokalyvanie v skal'pe, v  pal'cah  ruk  i  nog  -
rebenok  vertitsya, krichit i plachet, tak  chto  vrach  dolzhen obladat' poistine
zheleznoj volej, chtoby  ne poddat'sya  na  mol'by  i ugrozy  materi i blizkih,
trebuyushchih  nemedlenno  oblegchit' sostoyanie, t. k.  oni uvereny, chto  rebenok
mozhet umeret'.
     Reakcii   bol'nogo   organizma,    kogda    zhiznennaya   sila   nachinaet
vosstanavlivat' poryadok, chasto byvayut ochen'  vyrazhennymi i boleznennymi, no,
chtoby vyzdorovet',  bol'noj dolzhen projti cherez eti stradaniya. Vrach-gomeopat
dolzhen ponimat', chto vyzdorovlenie neredko  idet cherez stradaniya, i, esli on
ne v  sostoyanii vynosit'  podobnye  sceny, to on  dolzhen zanyat'sya chem-nibud'
drugim,  t.  k.  samoe  strashnoe, kogda vrach,  ne  ustoyav  pered  mol'bami i
ugrozami,  daet  drugoe   lekarstvo,  snimayushchee  pervichnoe   uhudshenie,   no
usugublyayushchee zabolevanie.
     Vrach-gomeopat  dolzhen  horosho  razlichat'  gomeopaticheskoe  uhudshenie  i
lekarstvennuyu  bolezn';  allopaticheskoj  medicine  eti  dva  ponyatiya  voobshche
neizvestny. Inogda vrachi, osobenno nachinayushchie, ne mogut differencirovat' eti
sostoyaniya.
     Vyrazhennost'  gomeopaticheskogo  uhudsheniya  ne  zavisit  ot dlitel'nosti
zabolevaniya.  Neredko  zabolevanie,  uzhe  mnogie  gody bespokoyashchee cheloveka,
izlechivaetsya  s neznachitel'nym pervichnym uhudsheniem ili voobshche bez nego ili,
naoborot,  sovsem  nedavno poyavivsheesya  zabolevanie izlechivaetsya posle ochen'
sil'nogo  gomeopaticheskogo  uhudsheniya.  Vyrazhennost'   pervichnogo  uhudsheniya
zavisit ot stepeni tyazhesti patologicheskih izmenenij v organah i  tkanyah: chem
sil'nee izmeneniya, tem bolee sil'nye stradaniya i boli ispytyvaet bol'noj pri
gomeopaticheskom uhudshenii. Kogda posle kazhdoj dozy lekarstva vy nablyudaete u
svoego  pacienta  sil'noe  uhudshenie,  vy  dolzhny znat', chto est'  ser'eznye
izmeneniya na tkanevom urovne.
     Sleduet razlichat' takie sostoyaniya, kak proyavleniya  bolezni i absolyutnaya
slabost' zhiznennoj sily. Sushchestvuyut ponyatiya slabost'  organizma i aktivnost'
organizma,  kotorye proyavlyayutsya  pri  sil'nyh  patologicheskih  izmeneniyah  v
tkanyah. U oslablennyh pacientov posle  priema  lekarstva  mozhet  nablyudat'sya
slabaya reakciya ili vovse nikakoj, no, kogda nablyudaetsya absolyutnaya slabost',
to, kak pravilo,  imeetsya neskol'ko slabo vyrazhennyh simptomov,  po  kotorym
prakticheski  nevozmozhno  podobrat'   nuzhnoe  gomeopaticheskoe   lekarstvennoe
sredstvo.
     Naprimer,  vy  prishli  k  dlitel'no  boleyushchemu   pacientu,  u  kotorogo
nachinaetsya  obshchee istoshchenie,  no chetkie proyavleniya kaheksii eshche otsutstvuyut.
Vy  pravil'no  naznachaete  emu  podobnoe  lekarstvo i  nablyudaete  v  period
gomeopaticheskogo uhudsheniya  chetko vyrazhennye  simptomy kaheksii. Vash pacient
ispugan, on schitaet, chto vy dali  emu toksicheskuyu dozu lekarstva i  t. d. No
vrach dolzhen  znat', chto eto sostoyanie obyazatel'no razvilos'  by  u bol'nogo,
esli by emu ne dali gomeopaticheskoe lekarstvo: preparat ne mozhet vyzvat' teh
boleznennyh    sostoyanij,   kotoryh   u   cheloveka   net,   za   isklyucheniem
sverhchuvstvitel'nyh k etomu preparatu lyudej. Dlya sverhchuvstvitel'nyh tipov i
pri  slaboj  konstitucii  gomeopaticheskoe  lekarstvo sleduet  davat' v bolee
vysokoj potencii, chem obychno. Sleduyushchij paragraf razvivaet etu temu.
     "Organon", §  155: "YA  skazal:  nikakih  zametnyh  nedugov;  ibo  kogda
vysheupomyanutoe lekarstvo  dejstvuet na  telo, to  v  dejstvii byvayut  tol'ko
pripadki,  shodnye  s  pripadkami  estestvennogo  stradaniya,  zanimaya  mesto
poslednih  v organizme,  preodolevaya i unichtozhaya ih  svoim perevesom. Drugie
pripadki    (chasto    mnogochislennye)   gomeopaticheskogo    lekarstva,    ne
sootvetstvuyushchie  lechimoj bolezni, pochti vovse ne obnaruzhivayutsya, a mezhdu tem
bolezn'  chas  ot  chasu   slabeet.  Delo  v  tom,  chto  lekarstvennyj  priem,
chrezvychajno malyj v gomeopaticheskom primenenii, slishkom slab dlya togo. chtoby
proyavit'  svoi  negomeopaticheskie  dejstviya  na  chasti  tela,  svobodnye  ot
bolezni; no  on  nepremenno  proizvodit eti dejstviya  v  chastyah, chrezvychajno
razdrazhennyh  i  vozbuzhdennyh stradaniyami, chtoby tem  vyzvat'  v  porazhennoj
zhiznennoj  sipe podobnuyu zhe, no sil'nejshuyu lekarstvennuyu bolezn' i u  dolit'
bolezn' pervonachal'nuyu".
     S. Ganeman  utverzhdaet  eto, ishodya iz svoego  opyta.  |to  ego  sugubo
lichnoe mnenie, i on sam ne pridaval emu principial'nogo znacheniya.
     Zanimayas'  gomeopaticheskoj  vrachebnoj  praktikoj, vy dolzhny prinyat'  za
pravilo ne povtoryat' dozu pri lechenii ostryh boleznej,  esli cherez neskol'ko
minut  posle  priema  poyavilos'  dazhe  slaboe   uhudshenie.  V  etih  sluchayah
podobrannoe lekarstvo  nastol'ko  podobno,  chto  v  povtorenii  net  nikakoj
neobhodimosti.  Razumeetsya,  sushchestvuyut situacii, kogda neobhodimo povtorit'
priem dozy  lekarstva, no eto zavisit ot konkretnogo sluchaya,  i net kakih-to
strogih  pravil  na  etot  schet  -  edinstvennoe  razumnoe  povedenie  vracha
zaklyuchaetsya  v 'tom,  chtoby dat' bol'nomu edinichnuyu  dozu lekarstva i  zatem
zhdat', otslezhivaya rezul'tat.
     Pri bryushnom tife, kogda u pacienta vysokaya temperatura i on nahoditsya v
bessoznatel'nom  sostoyanii,  ya  dayu cherez opredelennye promezhutki  vremeni v
zavisimosti ot tipa konstitucii odnu dozu lekarstva, razvedennogo v vode, za
drugoj, poka ne zamechu izmeneniya v sostoyanii bol'nogo, govoryashchego o tom, chto
lekarstvo  nachalo dejstvovat'. I kak tol'ko eti priznaki poyavlyayutsya, ya srazu
perestayu  davat'  lekarstvo.  V  podobnyh   lihoradochnyh  sostoyaniyah,  kogda
organizm oslabel, nikogda ne sleduet ozhidat' nemedlennoj reakcii.
     Pri   peremezhayushchejsya   lihoradke   reakciya   organizma    na   dejstvie
gomeopaticheskogo  lekarstva  poyavlyaetsya  dovol'no bystro, kak  pravilo,  uzhe
posle  pervoj dozy, i povtoryat' lekarstvo uzhe net neobhodimosti,  v to vremya
kak pri tife  v bol'shinstve sluchaev reakciya poyavlyaetsya cherez neskol'ko chasov
i povtornye dozy  v  podobnyh sluchayah priemlemy.  Pri tife, protekayushchem v ne
ochen' tyazheloj forme, povtoryat' dozu ne sleduet.
     CHem  krepche  organizm  u   cheloveka,  tem  sil'nee  effekt   lekarstva,
proizvodyashchego  bystroe  i bezopasnoe dejstvie. CHem slabee pacient, tem bolee
ostorozhnym dolzhen byt' vrach,  naznachaya samye  vysokie potencii, kakie u nego
est'.  Pri  mnogih  hronicheskih zabolevaniyah reakciya  organizma na  dejstvie
lekarstva  proyavlyaetsya v  techenie  sutok,  i  poetomu povtoryat'  dozu  cherez
neskol'ko chasov - opasno. Esli drozh' utihla ili vystupil  pot  i vash pacient
spokojno spit - nikogda  ne sleduet pri takom sostoyanii povtoryat' lekarstvo.
Naprimer, pri  difterii v  odnih sluchayah povtorenie dozy  privodit k  smerti
pacienta,  a v drugih  povtorenie  dozy spasaet  zhizn',  i  ya  nadeyus',  chto
kogda-nibud'   smogu  ustanovit'  eti  zakonomernosti,   kotorye   poka  nam
neizvestny.
     Pri  ser'eznyh zabolevaniyah  vsegda  sleduet  priderzhivat'sya sleduyushchego
pravila: poka odna doza lekarstva rabotaet, nikogda ne naznachajte povtornuyu.
Kogda my vidim,  chto simptomatika izmenyaetsya i neobhodim drugoj preparat, to
my   dolzhny   obyazatel'no   dozhdat'sya,  poka  dejstvie  preparata  polnost'yu
prekratitsya - nikogda nel'zya  naznachat' novyj  preparat, poka ne zakonchilos'
dejstvie predydushchego. Iskusstvo vracha-gomeopata zaklyuchaetsya ne tol'ko v tom,
chtoby sumet' podobrat' podobnyj  preparat, no i v tom, chtoby ponimat', kogda
gomeopaticheskoe  lekarstvennoe  sredstvo  dejstvuet,  v   kakoj  moment  ego
dejstvie zakonchilos'  i kogda  sleduet  dat'  drugoj preparat  ili povtorit'
dozu. Vse eto mozhno uznat', tol'ko nablyudaya i analiziruya simptomy.
     "Organon",  § 158: "|to neznachitel'noe gomeopaticheskoe usilenie bolezni
v nachale lecheniya (vernyj priznak, chto ostraya bolezn' budet skoro vylechena, i
obyknovenno uzhe pervym priemom) ochen' estestvenno;  vrachebnaya bolezn' dolzhna
byt' sil'nee lechimoj, chtoby preodolet' i unichtozhit' poslednyuyu; tochno takzhe i
estestvennaya  bolezn'  sposobna  unichtozhit'  druguyu,  podobnuyu  sebe,  togda
tol'ko, kogda ona sil'nee ee (§§ 43-48)".
     To,  chto  odna  estestvennaya   bolezn'   mozhet  podavit'  druguyu,  esli
prevoshodit ee  po sile i kachestvu, no prezhde vsego, za  schet ih podobiya, ne
podlezhit nikakomu somneniyu. V teh sluchayah, kogda  pri lechenii ostroj bolezni
nablyudaetsya dazhe neznachitel'noe  pervichnoe gomeopaticheskoe uhudshenie,  mozhno
byt'  uverennym,  chto dlya izlecheniya budet  dostatochno vsego  odnoj  dozy,  i
tol'ko v redkih sluchayah  ee prihoditsya  povtoryat'. No kogda my ne  nablyudaem
dazhe  samogo  slabogo pervichnogo  uhudsheniya, a sostoyanie postepenno nachinaet
uluchshat'sya, to my  dolzhny znat',  chto  lekarstvo  podejstvovalo nedostatochno
gluboko  i eto  uluchshenie mozhet prekratit'sya v  rezul'tate  ostroj  bolezni.
Kogda   uluchshenie   prekrashchaetsya,   to  znachit   prekrashchaetsya   i   dejstvie
gomeopaticheskogo lekarstva, a sledovatel'no, dlya polnogo izlecheniya my dolzhny
dat' eshche dozu.
     Uluchshenie,   kotoroe   ne   predvaryaetsya   kakim-libo   gomeopaticheskim
uhudsheniem v sluchayah ostrogo zabolevaniya,  ne  sohranyaetsya tak zhe dlitel'no,
kak uluchshenie, poyavlyayushcheesya posle pervonachal'nogo uhudsheniya.
     V teh sluchayah, kogda vy naznachaete ne sovsem  podobnoe lekarstvo, takzhe
ne nablyudaetsya pervonachal'noe  uhudshenie, za isklyucheniem sverhchuvstvitel'nyh
k  etomu  preparatu pacientov, no eto uzhe yavlyaetsya  lekarstvennoj  bolezn'yu.
Kogda vy ne obnaruzhivaete u pacienta, ne  oslablennogo dlitel'noj iznuryayushchej
bolezn'yu,  pervonachal'nogo  gomeopaticheskogo  uhudsheniya,  to  v  bol'shinstve
sluchaev eto znachit, chto lekarstvo, kotoroe vy emu dali, imeet lish' chastichnoe
podobie  i  mozhet  potrebovat'sya  eshche dva  ili tri takih  chastichno  podobnyh
lekarstvennyh  sredstv,  chtoby  izlechit'   bolezn'.  Kak   pravilo,  srednie
vrachi-gomeopaty naznachayut odnomu pacientu poocheredno dva-tri preparata, v to
vremya kak master naznachaet vsego odno.
     "Organon",  § 159: "CHem  men'she  priem  gomeopaticheskogo lekarstva, tem
mnimoe usilenie bolezni na pervyh porah byvaet slabee i koroche".
     |to  bylo napisano vo  vremena, kogda  S.  Ganeman  eksperimentiroval s
nizkimi  potenciyami  do 30-j  vklyuchitel'no  i  pochti  ne  pol'zovalsya  bolee
vysokimi.  V  to  vremya u  nego  byl  uzhe dostatochnyj opyt  raboty  s  30-mi
potenciyami i on eshche tol'ko  nachinal svoi opyty s  bolee vysokimi potenciyami.
Poetomu my  mozhem rassmatrivat' eto uhudshenie kak lekarstvennuyu  bolezn'.  V
bolee  pozdnih  svoih  rabotah S.  Ganeman  pishet, chto bolezn' dejstvitel'no
usilivaetsya, kogda daetsya podobnoe lekarstvo  v  gruboj forme  ili  v nizkih
potenciyah,  no, nachinaya s 30-j potencii  i vyshe, my nablyudaem bolee myagkoe i
bolee  glubokoe celebnoe dejstvie, i  chem vyshe potenciya, tem slabee i koroche
vyrazheno  gomeopaticheskoe  uhudshenie.  Smysl  etogo  paragrafa  v  tom,  chto
uhudshenie dolzhno  poyavlyat'sya v pervye chasy  posle priema lekarstva, i imenno
eto imeet v vidu S. Ganeman.
     Horosho izvestno, chto nel'zya naznachat' Belladonna v nizkih potenciyah (ZS
ili  4S)  pri  simptomah sil'nogo  mozgovogo  perenapryazheniya  detyam,  t.  k.
gomeopaticheskoe uhudshenie nastol'ko sil'noe,  chto esli dejstvie lekarstva ne
nejtralizovat', to rebenok mozhet  umeret'. Kogda  boleznennoe sostoyanie yarko
vyrazheno,  to  podobnoe dejstvie  Belladonna  kak by  dobavlyaetsya,  usilivaya
bolezn'.  No eto harakterno tol'ko dlya  nizkih potencij,  a nachinaya s  30-oj
potencii,  gomeopaticheskoe uhudshenie tem slabee i koroche, chem  bolee vysokaya
potenciya primenyaetsya.  |tu  zakonomernost'  ustanovil eshche  S.  Ganeman.  |to
uhudshenie   mozhno  ob®yasnit'  tem,  chto   lekarstvennaya  bolezn',  vyzvannaya
dejstviem preparata, dobavlyaetsya k podobnoj  estestvennoj bolezni  i vneshnie
proyavleniya  usilivayutsya.  No, kak  pravilo, nesmotrya  na vneshnee  uhudshenie,
pacienty govoryat, chto ih obshchee samochuvstvie uluchshilos'.
     Gomeopaticheskoe  uhudshenie zatyagivaetsya  po  vremeni pri  ispol'zovanii
nizkih  potencij  i  pri chastom  neobosnovannom  povtorenii  doz.  YA nedavno
nablyudal   sil'noe  uhudshenie   sostoyaniya,  proizoshedshee   kak   raz   iz-za
neobosnovannogo povtoreniya doz  lekarstva.  Ko  mne  prishla  molodaya zhenshchina
20-ti let s  zhalobami na suhoj, rezkij kashel'. YA  dal ej odnu dozu  Bryonia,
no,  vmesto  togo,  chtoby  srazu  rassosat'  vse  granuly  pod  yazykom,  ona
rastvorila ih v vode i prinimala v techenie dvuh dnej. K koncu vtorogo dnya ko
mne pribezhala ispugannaya mat' etoj molodoj osoby. YA posetil svoyu pacientku i
vyyasnil,  chto u  nee iz-za  nepravil'nogo  priema poyavilas' klinika  tyazheloj
formy pnevmonii, harakternaya  dlya  patogeneza Bryonia. YA  s pomoshch'yu antidota
snyal  dejstvie  Bryonia  i  uzhe na sleduyushchee utro  devica  chuvstvovala  sebya
polnost'yu   vyzdorovevshej.   V   etom   sluchae    pacientka   iz-za    svoej
nevnimatel'nosti  nevol'no  stala  ispytatelem,  a  tak  kak  ona  okazalas'
chuvstvitel'noj  k  dejstviyu  etogo  preparata,  to  u  nee chetko  proyavilis'
simptomy Bryonia.  Kogda lekarstvo podobno,  vy  budete v praktike mnogo raz
nablyudat'  takie  sluchai.   Kogda  gomeopaticheskoe   sredstvo  podobno  lish'
chastichno,  to  ono  mozhet  izlechit'  zabolevanie, no takie  sostoyaniya  mozhet
vyzvat' lish' preparat, polnost'yu podobnyj bolezni.
     Ob®yasnit' vysheskazannoe  mozhno tem, chto  organizm pacienta chuvstvitelen
kak  k  bolezni, tak i k  lekarstvu, kotoroe  eta bolezn' izlechivaet.  Mozhno
vyzvat'  lekarstvennuyu  bolezn' ili usugubit'  sostoyanie  bol'nogo  nenuzhnym
povtoreniem  doz   libo   ispol'zovaniem   nizkih  potencij.   Kak  eto   ni
paradoksal'no  zvuchit, no, chem iskusnej vrach-gomeopat, tem opasnee  dlya nego
nizkie  potencii do shestoj vklyuchitel'no,  t. k.,  chem bol'she  podobie  mezhdu
bolezn'yu  i  lekarstvom,  tem  bolee  sil'noe  i  prodolzhitel'noe  uhudshenie
vyzyvaet  dejstvie  gomeopaticheskih preparatov  v nizkih  potenciyah. Poetomu
vrach  po  mere svoego professional'nogo rosta staraetsya  perehodit'  na  vse
bolee  vysokie  potencii,  otkazyvayas'  ot  nizkih  razvedenii,  proyavlyayushchih
toksicheskoe dejstvie.
     Gomeopaticheskoe  uhudshenie  pri   naznachenii  desyatitysyachnyh   potencij
korotkoe  i chetkoe: obostryayutsya tol'ko patognomonichnye  simptomy  bolezni, a
obshchee sostoyanie znachitel'no  uluchshaetsya. Samo  zabolevanie ne uhudshaetsya, ne
progressiruet  i   ne  stanovitsya  intensivnee,  obostryayutsya  lish'  simptomy
bolezni, no pacient pri etom  zayavlyaet,  chto emu  stanovitsya luchshe. Usilenie
simptomov inogda trevozhit  bol'nogo, no v glubine on osoznaet, chto obshchee ego
sostoyanie uluchshaetsya. CHasto mozhno slyshat' primerno sleduyushchee:
     "Doktor,  ya  chuvstvuyu  sebya  etim utrom  znachitel'no  luchshe",  -govorit
pacient, hotya ob®ektivno simptomy obostryayutsya.
     Organon, § 160: "No kak pochti nevozmozhno prigotovlyat' lekarstvo v stol'
beskonechno  malom prieme,  chtoby ono  ne moglo  ispravlyat',  preodolevat'  i
sovershenno  izlechivat'  shodnuyu  bolezn' (sm. prim.  k  § 249), to  ponyatno,
pochemu priem  ego, ne umen'shennyj v vozmozhnoj stepeni, obladaet sposobnost'yu
vyzyvat' v pervoe vremya kazhushcheesya ozhestochenie bolezni".
     V  nastoyashchee  vremya  iz-za  togo,  chto my primenyaem  v  svoej  praktike
potencii vyshe 30-oj, nas  obvinyayut v  othode ot  idej  S. Ganemana.  No  nash
Uchitel' pisal v tot  period svoej  zhizni  o  30-j  potencii kak o dostatochno
vysokoj dlya odnih  sluchaev i  dostatochno nizkoj dlya  drugih.  |to byl rannij
period  ego issledovanij, kogda  on tol'ko nachal vyyasnyat', gde zakanchivaetsya
dejstvie lekarstvennogo  sredstva. Nas obvinyayut v othode ot idej S. Ganemana
lish'  potomu, chto v svoej praktike my  ispol'zuem potencii, otlichnye ot teh,
kotorye ispol'zoval S. Ganeman. No v § 279 "Organona" my chitaem:
     "Vot  obshchij itog  vseh moih opytov i nablyudenij  v etom otnoshenii. Esli
bolezn'  ne  imeet ochevidnogo istochnika v organicheskom porazhenii kakogo-libo
vazhnogo  vnutrennego organa, to priem nikogda ne  mozhet byt' nastol'ko  mal,
chtoby  totchas po  prinyatii ne v  sostoyanii byl proizvesti  pripadki shodnye,
dazhe neskol'ko prevoshodyashchie siloyu te, kotorye bol'noj oshchushchal v estestvennoj
bolezni  (maloe  gomeopaticheskoe  ozhestochenie,  §§  157-160).  Lekarstvennaya
bolezn'  vsegda sil'nee  toj, o  kotoroj idet delo,  i sposobna  prevozmoch',
unichtozhit'  i prekratit'  poslednyuyu nadolgo, esli pri etom  budet  ustraneno
vsyakoe  postoronnee  lekarstvennoe  vliyanie".   Kogda  my  ispol'zuem  200-yu
potenciyu,  to obnaruzhivaem  gomeopaticheskoe  uhudshenie; ispol'zuem 1000,  10
000,  50  000 i  opyat' otmechaem  gomeopaticheskoe  uhudshenie,  t.  e. vse oni
sposobny   usilivat'   vneshnie   proyavleniya   bolezni,   i,   sledovatel'no,
lekarstvennoe sredstvo v  etih potenciyah  sohranyaet svoyu  celitel'nuyu  silu.
Tol'ko togda, kogda potenciya budet nastol'ko  vysoka,  chto ne smozhet vyzvat'
gomeopaticheskoe  uhudshenie,  my  mozhem  zayavit',   chto  v  etom   razvedenii
lekarstvennoe sredstvo utratilo svoyu celitel'nuyu silu.  V nastoyashchee vremya my
doshli do potencii 1 ZMM, i eto eshche ne konec.
     My  nikogda ne  utverzhdali,  chto  potenciya  ne zavisit  ot boleznennogo
sostoyaniya,  naoborot,  my  vsegda  govorim,  chto   stepen'  potencii  dolzhna
sootvetstvovat' boleznennomu sostoyaniyu. My ne  otoshli ot ucheniya S. Ganemana,
a dejstvuem v polnom sootvetstvii s nim.
     "Organon", § 280: "|to neoproverzhimoe pravilo,  vyvedennoe iz  dlinnogo
ryada opytov, uchit nas umen'shat' priemy  vsyakogo lekarstva do toj stepeni, na
kotoroj  oni  proizvodyat edva zametnoe  ozhestochenie bolezni. Itak,  ne budem
opasat'sya  tonkosti  razzhizhenii, do kotoroj my dolzhny nishodit' pri lechenii,
vopreki   vsem  umstvovaniyam  i  nasmeshkam  teh,  kotorye,   srodnivshis'   s
material'nymi ponyatiyami, nahodyat  neveroyatnym, chtoby beskonechno malyj  priem
mog  byt'  dejstvitel'nym;  ih  neverie  i  nasmeshki  nichego  ne  znachat pri
neprelozhnyh dokazatel'stvah opyta".
     Mozhet li byt' tut kakoe-to somnenie  v otnoshenii  togo, chto S.  Ganeman
imel v  vidu, kogda govoril o samyh malyh dozah? Mogut li  byt' tut kakie-to
somneniya v tom, chto  on  imel v vidu razbavleniya, i razbavleniya vse bolee  i
bolee vysokih stepenej, poka ne budet dostignut tot uroven', pri kotorom uzhe
ne nablyudaetsya nikakoe gomeopaticheskoe uhudshenie?
     V primechanii k §  249 S. Ganeman pishet: "Tak kak opyt  dokazyvaet, chto,
kak  by ni  byl  mal  priem gomeopaticheski prigodnogo  lekarstva,  on  pochti
neizmenno proizvodit  yavnoe  oblegchenie bolezni (§§  161,  279),  to bylo by
nerazumno  i  vredno  pripisyvat'   nedejstvitel'nost'  sredstva   ili  dazhe
nekotoroe ozhestochenie bolezni  slishkom malomu  ego priemu i na tom osnovanii
povtoryat'  ili  uvelichivat' poslednij. Kazhdoe ozhestochenie bolezni poyavleniem
novogo  simptoma,  esli  ne  bylo  kakih-libo  nravstvennyh  potryasenij  ili
pogreshnostej  v  diete,   dokazyvaet  tol'ko   neprigodnost'  upotreblennogo
lekarstva  dlya dannogo sluchaya,  no otnyud' ne  bessilie priema vsledstvie ego
malosti".  Tak,  chuvstva ne imeyut nikakogo otnosheniya k velichine  potencii. V
allopaticheskoj  medicine prinyato ottalkivat'sya ot toksicheskoj dozy veshchestva,
t. e.  vrach-allopat naznachaet  pacientu v kachestve  lekarstva  dozu veshchestva
nemnogo  men'she  toj, kotoraya yavlyaetsya  yadom.  |to  mozhno sdelat' s  pomoshch'yu
obychnyh vesov.  No eto ne  ta  proverka  nalichiya  celitel'noj  sily, kotoruyu
predlagaet S. Ganeman: on predlagaet proveryat' dozu lekarstva na sposobnost'
proizvesti  dazhe  samoe slaboe  obostrenie simptomov.  My  vidim, chto on  ne
ogranichivaet  stepen'  potencii,  a  lish' na praktike  uchit, kak  opredelit'
nalichie celitel'noj sily.
     Sushchestvuet   shiroko   rasprostranennoe   mnenie   ne   sredi   istinnyh
posledovatelej  S.   Ganemana,  a  voobshche  sredi  vrachej,  nazyvayushchih   sebya
gomeopatami, chto  dozy lekarstvennyh sredstv, kotorye predlagaet S. Ganeman,
slishkom maly, chtoby lechit'. |to rokovaya oshibka. Uvelichenie dozy dejstvuyushchego
veshchestva ne mozhet sdelat' lekarstvo bolee gomeopaticheskim. Podobie lekarstva
bolezni - eto pervoe uslovie uspeshnogo izlecheniya, a potencirovanie - vtoroe.
No mnenie, chto  doza lekarstvennogo veshchestva v potenciyah, kotorye predlagaet
S. Ganeman, slishkom mala dlya  izlecheniya,  v korne nevernoe.  Pravota  nashego
velikogo Uchitelya postoyanno podtverzhdaetsya velikolepnymi  rezul'tatami  nashej
povsednevnoj  vrachebnoj  praktiki.  Vybor  potencii  zavisit ot  konkretnogo
sluchaya, i  v nastoyashchee vremya net kakih-to  strogih pravil,  reglamentiruyushchih
vybor potencii.
     Iz vsego nashego opyta my chetko  znaem, chto 30-ya potenciya - eto naibolee
nizkaya  potenciya,  kotoruyu mozhno naznachit' pri  lyubom ostrom ili hronicheskom
zabolevanii: bolee  nizkie  dayut v  luchshem  sluchae lish' chastichnoe, vremennoe
oblegchenie. No gde tot predel v potencirovanii, posle kotorogo lekarstvennoe
sredstvo  teryaet svoi  celitel'nye  svojstva,  my ne ustanovili. Pri lechenii
nuzhno  naznachat' preparat v raznyh potenciyah, kotorye  sootvetstvuyut stepeni
narusheniya vnutrennego sostoyaniya, t. e. raznye potencii odnogo lekarstvennogo
sredstva  dejstvuyut na raznyh urovnyah organizma,  no oni  nerazryvno svyazany
mezhdu soboj.
     Samaya neprostitel'naya  oshibka dlya lyubogo vracha-gomeopata -  nachat' svoyu
praktiku s mysl'yu,  chto dejstvuyushchego veshchestva v 30-oj potencii, predlozhennoj
S. Ganemanom  kak  samoj nizkoj,  nedostatochno dlya  lechebnogo dejstviya.  |to
govorit o tom, chto um takogo  vracha nedostatochno  gibok  i nahoditsya v plenu
materialisticheskih suzhdenij i on ne mozhet byt' istinnym uchenym, dlya kotorogo
glavnyj  kriterij  -praktika. Umozritel'no mozhno vyvesti  lyubuyu,  dazhe samuyu
fantasticheskuyu  teoriyu,  no prakticheskij  opyt vsegda  pokazhet ee  lozhnost'.
Znanie yavlyaetsya istinnym togda, kogda ono podtverzhdaetsya opytom.
     Lekciya 35

     Naznachiv  lekarstvo, vrach nachinaet nablyudat'. Ot sdelannyh na osnovanii
etih. nablyudenij vyvodov  mozhet zaviset' vse budushchee pacienta: ved' dejstviya
vracha zavisyat ot ego vyvodov, a sud'ba pacienta -  ot  dejstvij  vracha. Esli
vrach okazhetsya ne v  sostoyanii ocenit'  znachenie uvidennogo, to  dejstviya ego
budut neverny, naznacheniya  - oshibochny, i, menyaya lekarstva,  on naneset ushcherb
zdorov'yu  svoego pacienta. Pronicatel'nost' vracha v etom dele nezamenima. Vy
legko mozhete obnaruzhit', chto bol'shinstvo vrachej imeyut lish' smutnoe ponyatie o
nablyudeniyah,  kotorye  mozhno  sdelat' posle  naznacheniya lekarstva.  Naznachiv
lekarstvo, oni  uzhe  ne v  sostoyanii  uvidet'  chto-nibud' novoe.  Lish' posle
dolgih, nespeshnyh  i  vnimatel'nyh nablyudenij  ya smog  sobrat' te  svedeniya,
kotorye  sobirayus'  vam   predlozhit'.  Esli   nablyudeniya   gomeopata   budut
neakkuratny,  netshchatel'ny,   to  i  rezul'taty  neopredelenny,  i  stol'  zhe
neopredelennymi budut i naznacheniya.
     Ochevidno,  chto pravil'no  naznachennoe lekarstvo  podejstvuet. Pri  etom
dejstvie  ego  proyavitsya  v   izmeneniyah   simptomov.  Sut'  bolezni  voobshche
predstavlyaetsya  vrachu cherez simptomy, kak po  dvizheniyu strelok  my  sudim  o
proishodyashchem  v  chasovom  mehanizme.  Poetomu  vrach dolzhen terpelivo  zhdat',
nablyudaya   proishodyashchie  izmeneniya,  chtoby  po  nim  reshit':  chto  delat'  v
dal'nejshem  i ot chego vozderzhat'sya. Pravda, o poslednem  vrachu ne prihoditsya
dolgo razdumyvat':
     nablyudatel' chutkij i bditel'nyj vsegda zametit znak, govoryashchij emu, chto
ne delat'. Konechno,  esli naznachenie sdelano nepravil'no,  esli lekarstvo ne
okazyvaet  nikakogo effekta,  to  nechego dolgo  razdumyvat'. |to, bessporno,
odno iz vozmozhnyh nablyudenij.
     Itak, izmeneniya  poyavilis':  kakovy  oni,  naskol'ko  znachitel'ny,  chto
oznachayut?  Slushaya  rasskaz pacienta,  vrach dolzhen  predstavit' sebe  kartinu
proishodyashchego. Dejstvie  lekarstva  proyavlyaetsya  v izmenenii  simptomov:  ih
ischeznovenii,   usilenii   ili   oslablenii,   smene   ih   v   opredelennoj
posledovatel'nosti - na eto i sleduet obrashchat' vnimanie v pervuyu ochered'.
     K naibolee  chastym effektam dejstviya lekarstva otnositsya uhudshenie  ili
uluchshenie sostoyaniya. Uhudshenie  mozhet byt' dvoyakim: bol'nomu stanovitsya huzhe
ili zhe bol'nomu stanovitsya luchshe. Pod uhudsheniem bolezni ya ponimayu situaciyu,
pri   kotoroj   pacient   slabeet,   a   simptomy   usilivayutsya.   Nastoyashchee
gomeopaticheskoe naznachenie vyzyvaet takoe uhudshenie  simptomov,  pri kotorom
bol'noj   sub®ektivno   chuvstvuet   sebya  luchshe.  Istinnym   gomeopaticheskim
obostreniem ya  nazyvayu takoe sostoyanie, pri kotorom simptomy usilivayutsya, no
bol'noj govorit: "YA chuvstvuyu sebya luchshe".
     Teper'  nam  sleduet rassmotret'  vse izmeneniya  simptomov v konkretnyh
formah  - vozniknovenie,  uhudsheniya  ili  uluchsheniya,  dlitel'nost'  i  t. d.
Nadlezhit  vynesti  svoe  suzhdenie,  ocenit' kazhdyj  variant protekaniya  etih
processov.
     Odno  tol'ko  obshchee  zamechanie:  ocenivaya  simptomy  i  ih   izmeneniya,
vrach-gomeopat dolzhen prijti k  zaklyucheniyu: vyzdoravlivaet ego  pacient  ili,
naoborot,  bolezn'  usugublyaetsya.  Ves'ma  chasto  vy  uslyshite:  "Doktor,  ya
slabeyu",  no  znajte, chto  eto ne tak. Vy  imeete  vozmozhnost' polagat'sya na
evolyuciyu simptomov, chto dostovernee mneniya bol'nogo. Predpolozhim, on govorit
vam:  "Doktor,  segodnya  utrom  mne  stalo  namnogo  huzhe",  no,  issledovav
pacienta, vy  vidite, chto on  vyzdoravlivaet. Stoit bol'nomu obnaruzhit', chto
vy dovol'ny rezul'tatami  osmotra, kak on voodushevlyaetsya, vstaet s posteli i
prosit dat' emu poest'.
     Konechno, nablyudaya simptomy, vy mozhete obnaruzhit', chto  on dejstvitel'no
oslabel; esli evolyuciya simptomov napravlena ne knaruzhi, a vovnutr', vy srazu
pojmete, chto nichego horoshego eto bol'nomu ne sulit, dazhe esli on sam schitaet
inache. Simptomy vam sluzhat tochkoj opory. Vrach-allopat  ne  raspolagaet nichem
inym, krome slov  bol'nogo;  no vrach-gomeopat ne mozhet polagat'sya  na slova,
ocenivaya  rezul'taty gomeopaticheskogo  naznacheniya.  I simptomy  nuzhdayutsya  v
proverke, i mnenie bol'nogo  sleduet podtverzhdat' simptomami. CHasto simptomy
dejstvitel'no  podtverzhdayut  slova  pacienta;  no  dlya  vracha  lish' evolyuciya
simptomov mozhet sluzhit' pokazatelem.
     Vtoroe obshchee zamechanie:  po simptomam my  dolzhny opredelit',  naskol'ko
gluboki  vyzvannye lecheniem izmeneniya. Esli vy nablyudaete lish' poverhnostnye
izmeneniya,  to  sleduet  izuchit' ih  znachenie,  opredelyaya, dejstvitel'no  li
bolezn'  izlechivaetsya  iznutri  ili  zhe  izmenyayutsya  lish'  mestnye simptomy.
Neredko myagko i poverhnostno  dejstvuyushchie lekarstva, vliyaya tol'ko na chuvstva
i  oshchushcheniya,  sluzhat  palliativom   pri  neizlechimyh   boleznyah.  V  glubine
zabolevanie prodolzhaetsya, progressiruet, no  bol'nomu stanovitsya  legche. Tak
chto simptomy pozvolyayut nam opredelit', dostatochnuyu li dlya izlecheniya potenciyu
my  podobrali.  Dlya   etogo  dostatochno  opredelit'  napravlenie   izmeneniya
simptomov, osobenno pri hronicheskih boleznyah.
     Naprimer, k vam na priem prihodit sutulyj chelovek, godami stradayushchij ot
suhogo,  otryvistogo kashlya. S  pervogo  vzglyada vy  ponimaete, chto bolen  on
davno. Pacient etot hudoj i nervnyj, lico boleznennoe,  s pechat'yu  zhiznennyh
nevzgod. On bedno odet  i stradaet ot nedoedaniya.  Imeyushchiesya  simptomy  yasno
ukazyvayut  na  antipsoricheskoe  sredstvo,  anamnez  -  na  to,  chto  bol'noj
nuzhdaetsya v etom  sredstve uzhe davno. Pri dal'nejshem obsledovanii  vash vyvod
podtverzhdaetsya.
     Issledovanie grudnoj kletki obnaruzhivaet nedostatochnost' ee  ekskursii,
priznaki  tuberkuleza,  a  slabyj pul's  i  drugie  podtverzhdayushchie  simptomy
privodyat vas k  ubezhdeniyu, chto pacient medlenno umiraet. Vy  naznachaete  emu
podobrannoe  sredstvo. CHerez neskol'ko dnej vy snova vidite  etogo bol'nogo:
on  oslabel  eshche bol'she,  poyavilis'  nochnye  poty,  usililsya  kashel'. Odnako
gomeopat rad uslyshat'  eto, t. k. on zhdal imenno etogo  obostreniya. No cherez
neskol'ko  dnej  pacient prihodit opyat': obostrenie ne tol'ko ne okonchilos',
a,  naoborot,  narastaet, usilivayutsya kashel', otdelenie mokroty, sohranyayutsya
nochnye  poty.   Kogda  vy  vidite  bol'nogo  eshche  cherez  nedelyu,  vy  mozhete
konstatirovat'  neuklonnoe  uhudshenie.  Do priema  lekarstva bol'noj  byl  v
sravnitel'no neplohom  sostoyanii,  a k  koncu chetvertoj nedeli  narastayushchego
uhudsheniya on uzhe nastol'ko oslab, chto ne mozhet prijti k vrachu.

     CHto  zhe  my  sdelali?  My  sovershili  oshibku; antipsoricheskoe  sredstvo
okazalos'  slishkom  gluboko  dejstvuyushchim i  uskorilo  v  organizme  processy
razrusheniya. V etom sluchae nuzhnaya reakciya organizma byla  nevozmozhna, pacient
- neizlechim.  Voznikaet  vopros: chto  zhe delat'? Ne davat' v  takih  sluchayah
gomeopaticheskoe lekarstvo? Pacient vse  ravno postepenno umiraet. Esli vy ne
uvereny  v   dejstvii  lekarstva,  ne  razbiraetes'  v  prirode   uhudshenij,
gotov'tes' podpisyvat' svidetel'stvo o smerti.
     V  podobnyh  neizlechimyh  ili  vyzyvayushchih  somnenie sluchayah ne  sleduet
primenyat'  razvedeniya vyshe 30 ili 200-go i pri etom vnimatel'no smotret': ne
okazhetsya li obostrenie slishkom glubokim ili dlitel'nym. V takih sluchayah, pri
nalichii  organicheskoj patologii,  vrach  dolzhen obrashchat'  osoboe  vnimanie na
simptomy, zastavlyayushchie vozderzhat'sya  ot vysokoj  potencii: kak  pravilo, eto
simptomy so storony grudnoj kletki.
     Konechno zhe,  vse  skazannoe otnositsya ne k  sluchayam,  kogda vam viditsya
ugroza  takoj tyazheloj bolezni, kogda vy  boites' ee  vozniknoveniya,  no lish'
kogda vy uvereny v ee yavnom prisutstvii. V opisannom vyshe sluchae,  veroyatno,
lekarstvo  bylo dano slishkom pozdno; ono popytalos' aktivizirovat' zhiznennuyu
silu, no  tem samym  lish' razrushilo organizm.  V takih sluchayah  nachinajte  s
nizkih razvedenii. V lyuboj situacii 30-e razvedenie mozhno schitat' dostatochno
nizkim.
     Sleduyushchee  nablyudenie  mozhno  sdelat',  naznachiv  to zhe  samoe  vysokoe
razvedenie bol'nomu, shozhemu s opisannym, no prezhde,  chem bolezn' zajdet tak
daleko.  Za naznacheniem lekarstva takzhe sleduet uhudshenie, dolgoe  i tyazhkoe,
no vse zhe v konce koncov vy obnaruzhite nuzhnuyu reakciyu - uluchshenie. Uhudshenie
mozhet  dlit'sya  nedelyami,  poka  v  konce koncov  slabyj  organizm  bol'nogo
otreagiruet i  nachnetsya medlennoe,  no otchetlivoe  uluchshenie. |to  - horoshij
priznak.
     CHerez tri  mesyaca  pacient  gotov  k sleduyushchemu priemu lekarstva, posle
chego povtoryaetsya  ta  zhe  posledovatel'nost'. Uvidev eto, vy  ponimaete, chto
bol'noj  byl na grani; sdelaj on eshche shag, i izlechenie bylo by  nevozmozhno. V
somnitel'nyh sluchayah horosho pribegnut' k nizkim razvedeniyam, derzha  nagotove
antidot, esli dejstvie lekarstva okazhetsya nezhelatel'nym.

     Esli po proshestvii neskol'kih nedel' bol'nomu stanovitsya nemnogo luchshe,
a  simptomy uzhe  menee  vyrazheny,  chem do  priema lekarstva,  to  poyavlyaetsya
nadezhda,  chto  v konce  koncov nachnetsya  smena evolyucii simptomov  - iznutri
knaruzhi, dayushchaya nadezhdu na okonchatel'noe vyzdorovlenie. Odnako vam predstoit
v  takom sluchae  eshche neskol'ko let  imet'  delo s dlitel'nymi uhudsheniyami. U
takogo  bol'nogo  my  imeem  delo  s nachavshejsya uzhe  organicheskoj patologiej
kakogo-to organa.  Tak po dejstviyu  lekarstva  vy mozhete  sudit' o sostoyanii
tkanej i prognoze dlya bol'nogo.
     Sluchaj 3. Uhudshenie  nastupaet bystro, ono sil'noe i kratkovremennoe, a
za nim sleduet bystroe uluchshenie sostoyaniya bol'nogo.
     Posle bystrogo, kratkovremennogo i bolee ili  menee sil'nogo  uhudsheniya
vy   vsyakij  raz  nablyudaete  dlitel'noe  uluchshenie.   Vyrazhennoe,   stojkoe
uluchshenie,  sil'naya reakciya  organizma, otsutstvie  strukturnyh  izmenenij v
zhiznenno vazhnyh organah harakterizuyut takie  sluchai. Vozmozhno, vy obnaruzhite
organicheskie porazheniya  na  poverhnosti, v  ne  yavlyayushchihsya  zhiznenno vazhnymi
organah.   Tak,   mogut   vozniknut'   abscessy   ili   nagnoenie   kakih-to
vtorostepennyh zhelez v chastyah tela, ne otnosyashchihsya  k zhiznenno vazhnym. Takaya
organicheskaya  patologiya  poverhnostna po  sravneniyu  s  izmeneniyami, kotorye
mogut  proizojti v  pochkah,  pecheni,  serdce ili mozge. Otlichajte  dlya  sebya
organicheskie izmeneniya  v  zhiznenno vazhnyh organah ot  takovyh v strukturah,
bez kotoryh mozhno obojtis'. Kratkoe, bystroe i sil'noe uhudshenie - to, o chem
mozhno mechtat', ved'  za nim sleduet takoe zhe bystroe  uluchshenie. Pri  ostroj
bolezni  takoe  uhudshenie  sleduet  zhdat'  cherez  neskol'ko  chasov,  a   pri
hronicheskoj - cherez neskol'ko dnej.

     V  etom  sluchae  net  ni organicheskoj  patologii, ni  tendencii  k nej.
Hronicheskoe zabolevanie  neglubokoe, kasaetsya bol'she  funkcii nervov, nezheli
sostoyaniya tkanej. No pomnite: izmeneniya v tkanyah mogut byt' dostatochnymi dlya
narusheniya  toka zhiznennoj sily vo vsem organizme, no slishkom neznachitel'nymi
dlya vyyavleniya ih  chelovekom. V  takoj  situacii  i tyazhko  stradavshij bol'noj
mozhet vylechit'sya  bezo vsyakogo  gomeopaticheskogo  uhudsheniya.  Po  otsutstviyu
uhudsheniya  vy pojmete, chto  i potenciya  lekarstva byla optimal'noj,  i  samo
lekarstvo polnost'yu  podobno.  U vas net  nikakih  osnovanij  vsegda ozhidat'
takogo  hoda sobytij.  Ot  slishkom vysokogo  ili slishkom nizkogo  razvedeniya
proizojdet lish'  narushenie  innervacii, no ob  etom vam dast znat'  usilenie
simptomov.  V  sluchae  izlecheniya  bez  stadii  uhudsheniya  my  znaem,  chto  i
lekarstvo,  i potenciya byli  pravil'nymi, a eto i obespechilo  rezul'tat. Dlya
ostryh sluchaev eto otlichno, i tem ne menee  inogda vrach predpochel by uvidet'
vnachale nebol'shoe uhudshenie.

     Byvaet tak: tyazhelo  bol'noj pacient, vrode teh, kogo  ya opisal v  1-m i
2-m  nablyudeniyah,  prihodit  k  vam,  i  posle  obsledovaniya  vy  naznachaete
lekarstvo. Bol'noj vozvrashchaetsya cherez neskol'ko dnej i rasskazyvaet vam, chto
emu stalo luchshe, 3-4 dnya on chuvstvoval sebya polnost'yu zdorovym, vse simptomy
ego ischezli. Odnako k koncu nedeli ili cherez 4-5 dnej emu  stanovitsya  huzhe,
chem  bylo do lecheniya. |to  byvaet  ne  tak  uzh  redko  v tyazhelyh sluchayah  so
mnozhestvom  simptomov  -   nachal'noe  uluchshenie  pri  obshchem  neblagopriyatnom
sostoyanii.  Analiziruya takie sluchai,  vy pridete k odnomu iz  dvuh  vyvodov:
chastichno  podobnoe  lekarstvo  okazalo   lish'  palliativnoe   dejstvie  libo
lekarstvo bylo podobrano pravil'no, no pacient neizlechim.
     Dlya  togo,   chtoby   vybrat'   vernyj   variant,   vy   dolzhny   zanovo
proanalizirovat'  sluchaj  i  opredelit',  dejstvitel'no  li  klinika podobna
naznachennomu  lekarstvu. Predpolozhim,  vy  prishli k  vyvodu  ob  oshibochnosti
vashego naznacheniya;
     dal'nejshij  analiz  pokazhet vam, chto lekarstvo bylo  podobno  po  samym
yavnym,  samym tyazhelym simptomam, no  ne po konstitucional'nym  priznakam.  V
luchshem   dlya   pacienta  sluchae  bolezn'  prosto  vozvrashchaetsya  k  ishodnomu
sostoyaniyu, no simptomy  pri etom chasto izmenyayutsya, i  vrachu prihoditsya dolgo
zhdat' proyasneniya kartiny, hotya bol'noj  tyazhko stradaet. Pacientu budet legche
perezhit' eto ozhidanie, esli doktor srazu priznaetsya v svoej oshibke i skazhet,
chto  nadeetsya podobrat'  neobhodimoe  lekarstvo. Udivitel'no, kak vozrastaet
doverie  pacienta  k vrachu,  kogda poslednij  govorit emu pravdu.  Priznanie
oshibki vyzyvaet uvazhenie i doverie so storony umnogo bol'nogo.
     V izlechimyh sluchayah dejstvie  vse bolee vysokih razvedenii prodolzhaetsya
v  techenie  dolgogo  vremeni.  Govorya  "dejstvie",  ya  imeyu  v vidu  vneshnie
priznaki,  pravil'nee  bylo  by  skazat'  "kazhushcheesya dejstvie",  tak  kak  v
dejstvitel'nosti lekarstvo dejstvuet  srazu, vyzyvaya v  bol'nom opredelennoe
sostoyanie, pri  kotorom net nuzhdy  povtorno davat' lekarstvo.  |to sostoyanie
mozhet  dlit'sya  ves'ma  dolgo, inogda  mesyacami. V izlechimyh sluchayah horoshee
sostoyanie   prodlitsya   dolgo,  prichem  nablyudaetsya  znachitel'noe  uluchshenie
sostoyaniya. Esli zhe vy nablyudaete bol'nogo nedelyu,  dve ili tri i on govorit,
chto horosho sebya  chuvstvuet, sostoyanie ego  uluchshaetsya, i  vse  ot Sulphur 10
000,  a  v  konce  chetvertoj nedeli on  vdrug  zhaluetsya  na opustoshennost' i
bessilie, to eta zadacha zasluzhivaet vashego vnimaniya.
     Sovershil li bol'noj  chto-libo, chto moglo isportit'  dejstvie lekarstva?
Napilsya?  Nadyshalsya ammiachnyh parov?  Imel li delo s himikatami? Net, nichego
takogo ne bylo. Togda delo ploho.  Dejstvie lekarstva, prodolzhayushcheesya vmesto
neskol'kih  mesyacev lish'  neskol'ko nedel', dolzhno vas nastorozhit'. Osobenno
esli vy ne nahodite nichego, chto moglo by protivodejstvovat' lekarstvu.

     Uluchshenie ot naznacheniya konstitucional'nogo sredstva neprodolzhitel'noe,
dlitsya  ne  stol'ko,  skol'ko   dolzhno  by  dlit'sya.  Vernites'  k  tret'emu
nablyudeniyu:  tam bylo korotkoe uhudshenie  s  dolgim posleduyushchim  uluchsheniem.
Zdes' zhe, v shestom sluchae,  vy vidite slishkom korotkoe uluchshenie. Esli srazu
posle  priema   lekarstva   poyavlyaetsya  uhudshenie   s  posleduyushchim   bystrym
uluchsheniem,  to  takoe  uluchshenie  nikogda ne  budet  kratkovremennym.  Esli
uluchshenie nastupilo bystro, to ono nadolgo. Esli etogo ne proishodit, znachit
chto-to meshaet:  bessoznatel'nye ili  namerennye  dejstviya bol'nogo.  Bystroe
uluchshenie govorit o tom, chto lekarstvo  pravil'no podobrano,  zhiznennaya sila
sohranena, i, esli vse pojdet horosho, to bol'noj skoro popravitsya.
     Slishkom  korotkoe  uluchshenie  mozhet byt' inogda  otmecheno  i pri ostryh
boleznyah. Naprimer, pri  vospalenii mozga lekarstvo snimaet  vse simptomy na
chas,  posle chego  prihoditsya povtoryat'  priem,  no  teper' period oblegcheniya
dlitsya  tol'ko  30 minut.  Togda  vy ponimaete: eto  slishkom kratkovremennoe
uluchshenie, sostoyanie  bol'nogo beznadezhno. Dejstvie Belladonna pri nekotoryh
ochen' "krasnolicyh" sostoyaniyah byvaet nemedlennym, v moej praktike - cherez 5
minut;
     no  tol'ko pri  uluchshenii,  nastupayushchem  cherez chas  ili dva,  sostoyanie
stabiliziruetsya nadolgo.
     V ostryh sluchayah bystrotechnoe uluchshenie oznachaet,  chto organam ugrozhaet
sil'noe vospalenie. V hronicheskih sluchayah kratkovremennoe uluchshenie  govorit
nam o strukturnyh izmeneniyah v  organah, kotorye razrusheny, ili podvergayutsya
razrusheniyu, ili zhe nahodyatsya v ochen' riskovannom, neustojchivom sostoyanii. Ne
vsegda mozhno obnaruzhit'  eti izmeneniya pri zhizni, no oni  est'. Vnimatel'nyj
nablyudatel', u kotorogo  za plechami  gody chestnoj  raboty, chasto v sostoyanii
ob®yasnit'  znachenie simptomov bez obsledovaniya bol'nogo. Ego vyskazyvaniya  o
paciente  kazhutsya chlenam sem'i  prorochestvami, oni  stavyat  vracha  na osoboe
mesto. Na nego smotryat  kak na mudreca, vse znayushchego i  pronikayushchego  v sut'
yavlenij.  |to dostigaetsya izucheniem  simptomov pacientov,  znaniem  dejstviya
lekarstv i simptomov, voznikayushchih  posle dejstviya lekarstv.  Blagodarya etomu
on  znaet reakcii togo ili  inogo bol'nogo, bystrye  oni  ili  zamedlennye i
znaet,  kak dejstvuyut lekarstva na  togo ili  inogo  chlena sem'i. Esli  vrach
lechit  sem'yu kakoe-to vremya, dolzhen zhe on chto-to o  nih  znat'? |to znanie -
bogatstvo starogo doktora, a molodym eshche predstoit ego priobresti.
     Sluchaj  7.  Polnoe ischeznovenie simptomov,  no  bez  oblegcheniya  obshchego
sostoyaniya bol'nogo.
     Vstrechayutsya bol'nye so skrytymi organicheskimi porazheniyami, kogda nel'zya
dobit'sya polnogo izlecheniya. Tak,  ne  mozhet polnost'yu  vylechit'sya bol'noj  s
odnoj  pochkoj, ili  s  fibrinoznymi strukturnymi  izmeneniyami v opredelennyh
organah, ili s inkapsulirovavshimisya  tuberkulami. V podobnyh sluchayah lechenie
napravleno  na  oblegchenie boleznennyh proyavlenij.  Takogo  bol'nogo  nel'zya
polnost'yu  vylechit'.  Ob  etom  neobhodimo  pomnit'  v  teh  sluchayah,  kogda
primenyalos' neskol'ko  sredstv  i vsyakij  raz vo  vremya  dejstviya  lekarstva
nablyudalos'  uluchshenie,  no  tol'ko  do  opredelennoj stepeni. Inache govorya,
lekarstvo  dejstvuet  blagotvorno,  no bol'noj  ne  izlechivaetsya  i  nikogda
izlechen  ne budet. Lekarstva sluzhat palliativami, i eto vpolne priemlemo dlya
gomeopaticheskih sredstv v takoj situacii.
     Sluchaj  8.  U  nekotoryh  bol'nyh  proyavlyaetsya   bol'shinstvo  simptomov
prinyatogo sredstva.
     |to  -   isterichnye,  perevozbuzhdennye,  sverhchuvstvitel'nye  ko  vsemu
pacienty.  O  takom  bol'nom govoryat,  chto u nego  idiosinkraziya ko vsemu na
svete. Vylechit'  takih sverhchuvstvitel'nyh  bol'nyh chasto byvaet nevozmozhno.
Stoit vam naznachit' vysokoe razvedenie, kak  bol'noj polnost'yu popadaet  pod
vliyanie etogo  lekarstva  i  nichto drugoe na nego  ne  dejstvuet.  Lekarstvo
podchinyaet sebe ves' organizm bol'nogo. Patogenez  ego razvivaetsya analogichno
techeniyu  bolezni: s prodromal'nym periodom, periodom maksimal'nyh proyavlenij
i periodom spada.
     Takie pacienty -  prirozhdennye ispytateli, oni reagiruyut dazhe  na samye
vysokie  razvedeniya.   Obnaruzhiv   u   svoego   pacienta   takoe   svojstvo,
vozvrashchajtes' k  30-mu  ili  200-mu  razvedeniyu.  Rabotat' s takimi bol'nymi
nevynosimo.  Pri  ostryh  sostoyaniyah  pomogajte  im,  primenyaya  30  ili  200
razvedenie,  a  pri  hronicheskih  -  30,  200  ili  1000.  Mnogie  iz   etih
individuumov rozhdayutsya so  sverhchuvstvitel'nost'yu  i umrut s neyu. Preodolet'
svoyu  sverhrazdrazhimost' i  perevozbudimost' oni ne  mogut. Takie  pacienty,
odnako, polezny  dlya gomeopata. Stoit zavershit'sya  odnomu ispytaniyu, kak oni
gotovy uzhe k sleduyushchemu.

     Zdorovym lyudyam  ispytanie  lekarstv vsegda  idet  na  pol'zu, esli  ono
provoditsya    pravil'no.    Vazhno    vnimatel'no    izuchit'    i    zapisat'
konstitucional'nye osobennosti  cheloveka, sobirayushchegosya stat' ispytatelem, -
potom  vy vychtete  eti simptomy  iz rezul'tatov. Oni nechasto proyavlyayutsya  vo
vremya ispytaniya. Vazhno takzhe otmechat' peremeny v nih.

     Esli posle priema lekarstva poyavilos' mnogo novyh simptomov, naznachenie
skoree vsego bylo nevernym. Inogda etot "novyj" simptom - vsego lish' staryj,
zabytyj  ili  prezhde ne zamechennyj bol'nym, poyavivshijsya  vnov' simptom.  CHem
bol'she  novyh simptomov  poyavitsya  posle  naznacheniya lekarstva,  tem bol'shee
somnenie  vyzyvaet naznachenie.  Ochen' veroyatno, chto posle  ischeznoveniya etih
novyh simptomov pacient  vernetsya v  ishodnoe sostoyanie i nikakogo uluchsheniya
ne budet. Inache govorya, preparat podobran neverno.

     Esli vozvrashchayutsya starye, kogda-to ischeznuvshie simptomy, znachit bolezn'
izlechima.  Oni  ischezli,  potomu  chto  ih  podavili  novye.  Pri  pravil'nom
naznachenii eto obychnoe delo - vozvrashchenie staryh simptomov pri lekarstvennom
uhudshenii, tak chto  simptomy  ischezayut  v  poryadke,  obratnom  ih poyavleniyu.
Ischezayut nyneshnie, i na ih mesto prihodyat prezhnie. Vrach dolzhen i sam ponyat',
chto pacient na puti k vyzdorovleniyu,  i soobshchit' emu ob etom; ob®yasnit', chto
bolezn'  kak by spuskaetsya po  stupen'kam. CHasto  starye simptomy prihodyat i
uhodyat bez  smeny  lekarstva: togda nichego i ne nado  menyat'. Esli zhe starye
simptomy,  vernuvshis',  ostayutsya  nadolgo,  neobhodimo   povtorenie   priema
lekarstva.

     Naprimer, sdelav naznachenie po povodu revmatizma kolenej, stop ili ruk,
vy  vidite  nemedlennoe   oblegchenie  sustavnyh  bolej.  Zato   u   bol'nogo
usilivayutsya boli  v  serdce  ili  pozvonochnike.  V  etom  sluchae  vy  mozhete
konstatirovat'  peremeshchenie  bolezni  s  periferii  v   centr,  chto  trebuet
nemedlennogo  naznacheniya  antidota.  Kogda  bolezn'  dvizhetsya  ot  centra  k
periferii,  ot zhiznennyh centrov  - serdca,  mozga, pozvonochnika, vnutrennih
organov  -  k  poverhnosti  kozhi,  slizistym,  eto  horosho.  Imenno  poetomu
bol'shinstvo stradavshih podagroj luchshe vsego chuvstvuyut sebya,  kogda pal'cy na
rukah i nogah v naihudshem sostoyanii. Net nichego huzhe, kak sdelat' naznachenie
po etomu povodu i uvidet' narastanie serdechnyh simptomov:
     eto vedet k bede. Syp' na  kozhe, boli v konechnostyah - horoshie priznaki.
YA  pomnyu,  kak  odnazhdy  menya vygnali  ot odnoj  surovoj pozhiloj  damy,  chto
soprovozhdalos' izryadnoj  porciej  ploshchadnoj brani. Dama govorila mne: "Kogda
Vas priglasili, ya  mogla hodit', a teper' shchikolotki  tak  raspuhli, chto ya ne
mogu poshevelit'sya". Bol'naya eta nashla drugogo vracha, no vskore umerla. Ochen'
opasno podbirat' lekarstvo  tol'ko po naruzhnym  simptomam, t. e.  lekarstvo,
podobnoe  lish'  kozhnym  simptomam,  prenebregaya  vsemi  ostal'nymi  -  obshchim
sostoyaniem bol'nogo. Takoe lekarstvo mozhet  izlechit' kozhnoe zabolevanie,  no
ne bolezn'. Sam  zhe pacient budet  stradat', poka syp' ne poyavitsya vnov' ili
zhe ne peremestitsya v novoe mesto.

     Vo  vtoroj  priem  vy  mozhete  povtorit'  pervoe  lekarstvo,  a  mozhete
naznachit' antidot ili  drugoj preparat. CHtoby prinyat' odno  iz etih reshenij,
vam  sleduet,  opirayas'  na  svoi  zapisi,  izuchit'  sluchaj zanovo,  dobaviv
proisshedshee  so  vremeni pervogo naznacheniya.  Poetomu,  esli pacient  menyaet
vracha,  voznikayut pochti nepreodolimye trudnosti, i takie peremeny nikogda ne
prinosyat  dobra. Znaya eto, nastoyashchij gomeopat postaraetsya podtverdit' pervoe
naznachenie. Esli pervyj vrach - nastoyashchij gomeopat, to  nikto ne  kompetenten
luchshe nego sdelat' i vtoroe naznachenie.
     Smena vracha  - podchas istinnoe  neschast'e dlya pacienta, skol' by ni byl
svedushch  novyj  doktor  v Materia  Medisa.  Ved'  lekarstvo, kotoroe  pomoglo
bol'nomu chastichno,  chasto mozhet i dovershit' delo. Dlya smeny lekarstva dolzhny
byt' veskie  prichiny. Neredko ko mne popadayut pacienty, lechivshiesya do togo u
horoshih doktorov, ya vsegda starayus'  ugovorit' ih vernut'sya, mne ne  hochetsya
ih prinimat'.
     Prinyat' takogo pacienta - znachit prichinit' emu sushchestvennyj vred, razve
tol'ko esli on prinosit s soboj  tochnejshee opisanie  svoego sluchaya. Osobenno
vazhno  eto  posle  pravil'nogo  naznacheniya,  kogda  lekarstvo  chastichno  uzhe
podejstvovalo.  No  dazhe  pri  takih  ideal'nyh  usloviyah  dlya  smeny  vracha
neobhodimy   isklyuchitel'nye   prichiny.   |to   ne   stol'ko   vopros   etiki
professional'nyh  vzaimootnoshenij;   takie  problemy  ne   dolzhny  povredit'
otnosheniyam  druzej.  Prosto  vtoroj doktor  lishen  neobhodimyh dlya uspeshnogo
lecheniya svedenij.  Pravila  trebuyut, chtoby  v  sluchae blagotvornogo dejstviya
pervogo lekarstva ot nego ne otkazyvalis', poka ne budet ischerpana vozmozhnaya
ot nego pol'za.  Kak zhe mozhet ocenit'  eto  novyj  vrach? Poetomu  ego dolg -
ugovorit' pacienta vernut'sya k pervomu vrachu.
     Kak  pravilo,  posle pervogo  priema lekarstva, podobrannogo pravil'no,
ischezayut te simptomy, po  povodu kotoryh ono bylo naznacheno. Kartina bolezni
izmenyaetsya, ischezayut  vedushchie,  klyuchevye simptomy,  i  ostayutsya  malo o  chem
govoryashchie, trivial'nye.  Konechno, esli podozhdat' dostatochno  dolgo, klyuchevye
simptomy poyavyatsya vnov'. Odnako vrach chashche vsego staraetsya naznachit' chto-libo
pri  pervoj vstreche s bol'nym, vmesto togo, chtoby podozhdat'.  On  osnovyvaet
svoe naznachenie na etih ostatochnyh simptomah. CHego sleduet izbegat', tak eto
speshki pri vtorom naznachenii. Ostaetsya tol'ko pozhalet' bol'nogo, popavshego k
takomu toroplivomu doktoru. YA ne raz  slyshal  ot pacientov: "Doktor Takoj-to
sperva otlichno  mne pomog,  no potom  delo zastoporilos'". Ponyatno, chto etot
doktor sdelal snachala pravil'noe naznachenie, zamechatel'no pomog pacientu. No
potom on nachal naznachat' chto-to v speshke i suete, i eto uzhe bylo bespolezno.
Beda v tom, chto on dostatochno  ne vyzhdal. Ne vazhno,  sovest' li ne pozvolila
emu  naznachit'  Saccharum lactis  ili  on ne  sdelal  eto  po  nevezhestvu  -
rezul'tat  odinakov. Slishkom chastoe  povtorenie lekarstva,  postoyannyj priem
odnogo i  togo  zhe sredstva lishaet  vas vsyakoj nadezhdy na  pravil'noe vtoroe
naznachenie.  Naznachiv pravil'noe sredstvo,  no  povtoryaya ego  priem  slishkom
chasto,  vy  nikogda ne  dadite vozmozhnosti simptomam vernut'sya  i  pravil'no
sdelat'  vtoroe  naznachenie.  Simptomy  bol'nogo  peremeshayutsya s patogenezom
lekarstva. Samo ponyatie vtorogo naznacheniya predpolagaet, chto:
     a) pervoe naznachenie bylo pravil'nym i podejstvovalo;
     b) ono polnost'yu otrabotalo.
     Bez  vypolneniya  etih  uslovij  u  nas  net  vozmozhnosti  pristupit'  k
povtornomu obsledovaniyu bol'nogo.
     |to  obsledovanie  provoditsya, kogda  polnost'yu  prekratyatsya  vyzvannye
pervoj  dozoj  izmeneniya  sostoyaniya pacienta.  Pokuda prodolzhayutsya vyzvannye
lekarstvom poyavleniya i ischeznoveniya simptomov, lyuboe novoe naznachenie tol'ko
isportit delo. Nichego ne poluchitsya,  esli  posle pervogo  priema organizm ne
poluchit otdyha ot lekarstva.
     Itak,   soblyudeny  vse  predostorozhnosti.  Pervoe,  chto  my  sobiraemsya
obnaruzhit', -  eto vozvrashchenie  ishodnyh  simptomov,  hotya  by  i  ne  stol'
vyrazhennyh, kak do  priema lekarstva. Poka prodolzhaetsya vyzvannaya lekarstvom
nerazberiha v organizme, poka ustanavlivaetsya  novyj  poryadok, my  ne  vidim
ishodnyh  simptomov.  |to  mozhet  prodolzhat'sya  neskol'ko dnej,  nedel'  ili
mesyacev, no bez nih my nichego ne mozhem sdelat'.
     CHto mozhet gomeopat bez simptomov? Krome nih, nichto na svete  ne pomozhet
nam  vybrat'  lekarstvo,  tak  chto vrach obyazan  zhdat'  vozvrashcheniya  ishodnyh
simptomov.  Esli  oni  vozvrashchayutsya  v  ishodnom  vide,  no  izmenivshis'  po
intensivnosti -usilennye ili  oslablennye - eto zamechatel'no.  Inache govorya,
snachala  nekotoroe  oblegchenie,  a  zatem   vozvrashchenie  pochti  k  ishodnomu
sostoyaniyu cherez mesyac ili dva. Teper' vrachu ne trebuetsya pochti nikakoj novoj
informacii,  chtoby  udostoverit'sya  v  pravil'nosti pervogo naznacheniya.  Raz
vernulis' i  obshchie, i chastnye simptomy - znachit, bol'noj  izlechim,  i vtoroe
naznachenie dolzhno byt' povtoreniem pervogo.
     Drugoe   vozmozhnoe  obosnovanie  dlya  vtorogo   naznacheniya   -poyavlenie
mnozhestva novyh simptomov, menyayushchih starye. Ne starye  vozvrashchayutsya, a novye
zanimayut ih mesto. Pacient govorit vam:  "Otlichno, doktor, Vy vylechili  menya
ot moej bolezni,  no  teper'  u  menya poyavilos' vot chto!"  Izuchiv eti  novye
simptomy,  vrach  s  udivleniem  nahodit  ih  v  patogeneze  naznachennogo  im
sredstva. |to uzhe pohozhe na lekarstvennuyu bolezn'. On sprashivaet, ne bylo li
u  pacienta  takih  simptomov kogda-libo  prezhde. "Ne  pripominayu,  doktor".
Sprosite  o tom  zhe,  no inache,  i esli eto dejstvitel'no  novye simptomy  -
naznachenie bylo nepravil'nym.
     Lekarstvo  ne   bylo  podobnym,   ono   usugubilo   sostoyanie,   vyzvav
lekarstvennuyu  bolezn'. Ploho, esli  eti  novye simptomy  trebuyut naznacheniya
antidota.  Dlya  etogo  sleduet  izuchit'  vzaimodejstvie  novyh simptomov  so
starymi,  i novoe lekarstvo dolzhno byt' podobno skoree novym simptomam,  chem
prezhnim.
     Vsyakoe sleduyushchee naznachenie po neobhodimosti dolzhno -prinimat' v raschet
vse, chto bylo do nego, tak chto tret'e, chetvertoe, pyatoe naznachenie  delayutsya
tak zhe, kak i vtoroe. Posle pervogo neudachnogo naznacheniya vse posleduyushchie vy
budete delat' s trudom i trevogoj na serdce.
     Esli razvitie bolezni vashego  pacienta zahodit v tupik,  obychno v novom
naznachenii  net  neobhodimosti.  Posle  pervogo  priema  lekarstva  simptomy
menyayutsya, kak im i sleduet:
     odni  smenyali  drugie,  poyavlyalis'  novye,  no,  v  konce  koncov,  vse
vernulos' k ishodnoj tochke. |ti ishodnye simptomy vyrazheny neznachitel'no, no
oni ne prichinyayut  bol'nomu  osobyh stradanij  - eto zastoj,  tupik.  Pacient
govorit: "Vrode i net nichego, i vrode ne vyzdorovel. Zastoj kakoj-to". Togda
vrachu ostaetsya lish' zhdat', i zhdat' dolgo.
     Esli  i  po  proshestvii  neskol'kih mesyacev  nichego ne proishodit i net
nikakoj tendencii k vyhodu bolezni na poverhnost', to eshche odin priem togo zhe
lekarstva  ne prineset vreda. Vy ne mozhete naznachit' novoe lekarstvo: nichego
ne izmenilos' i nichto ne ukazyvaet vam na novoe sredstvo. A novyj priem togo
zhe lekarstva mozhet podtolknut' bol'nogo po puti vyzdorovleniya.
     Ne speshite s novoj  dozoj. Kogda pacient v tupike - zhdite i ne speshite.
Vozvrashchenie  ishodnyh  simptomov,  kak  i  v  pervom  sluchae,  pomozhet   vam
opredelit'sya s vyborom lekarstva.
     Vtoroe naznachenie, tehnicheski govorya, eto sleduyushchee za podejstvovavshim.
Vy mozhete  naznachit'  dyuzhinu  ne okazyvayushchih  na organizm effekta  lekarstv,
specificheskoe naznachenie tak  i ne  budet  sdelano. Mozhno potratit'  skol'ko
ugodno vremeni, naznachaya lekarstva  ni k  selu,  ni k gorodu, -rezul'tata ne
budet nikakogo.
     Schitajte za pervoe naznachenie tol'ko to, kotoroe podejstvovalo, vyzvalo
polozhitel'nye peremeny v organizme, a sleduyushchee za nim budet vtorym.
     Kogda   sleduet  smenit'  lekarstvo?  Pri  kakih  obstoyatel'stvah   eto
neobhodimo?
     Odin sluchaj ya uzhe upominal: poyavlenie novyh chetko vyrazhennyh simptomov,
t. e. smena samogo osnovaniya dlya vashego  naznacheniya. Naprimer,  ischeznovenie
derzhavshejsya ochen' dolgo  golovnoj boli i  poyavlenie sovershenno  novoj gruppy
simptomov,  kotoryh  nikogda  prezhde  u bol'nogo  ne  bylo. Takoj  rezul'tat
dejstviya lekarstva oznachaet, chto vy dolzhny naznachit' novoe sredstvo.
     Predstavim   sebe  teper'  druguyu  situaciyu,  takzhe   trebuyushchuyu   smeny
lekarstva.   Godami    vy    lechite    svoego   bol'nogo    ot   hronicheskoj
konstitucional'noj  bolezni. Vy  proshli  uzhe vse razvedeniya  -  ot nizkih  k
vysokim,  postoyanno   dobivayas'   horoshego  effekta.  Vy   naznachali  kazhdoe
razvedenie do  teh por, poka  ego  lechebnyj effekt  ne byl ischerpan, a zatem
perehodili  k  bolee  vysokomu.  Tak  vy  proshli  vsyu shkalu razvedenii.  Pri
nedostatke simptomov vy  mozhete naznachit' eto  lekarstvo tol'ko  potomu, chto
znaete  po  opytu: ono yavlyaetsya dlya  etogo bol'nogo konstitucional'nym. Dazhe
esli simptomy peremenilis' nastol'ko, chto na osnovanii novyh vy ni za chto ne
naznachili by etogo  lekarstva,  no ono tem ne menee prodolzhaet pomogat' - ne
menyajte lekarstva.
     Mnogie vrachi  govoryat: "Kogda  menyayutsya simptomy,  ya menyayu  lekarstvo".
Takim putem oni  pacienta  ne  lechat, a gubyat.  Esli  simptomy izmenilis', a
bol'nomu  ne  stalo  luchshe -  togda  menyajte  lekarstvo.  Esli  zhe  simptomy
izmenyayutsya, a  bol'nomu  vse  luchshe  i  luchshe - ne  menyajte  lekarstva, poka
sohranyaetsya eta blagotvornaya tendenciya.
     CHasto na  poverhnost'  vyhodyat  yavno zabytye  simptomy.  Pacient ih  ne
oshchushchal, ne vosprinimal, kak ne vosprinimaetsya tikan'e chasov na stene. Mnogie
iz  "novyh" simptomov  est'  starye,  no  vernuvshiesya  vnov'.  Skazhem,  vasha
pacientka i  sama ne  uznaet  svoih  staryh  simptomov, no  v  konce  koncov
kto-nibud'  iz domashnih  obraduet vas: "A,  eto  u  mamy uzhe bylo  togda-to,
prosto ona zabyla". Ochen' chasto tak byvaet s vyzdoravlivayushchimi.
     Itak, poka bol'noj popravlyaetsya  ot  vashego  lekarstva,  izmenilis'  li
simptomy  ili net, - ne  naznachajte novogo  preparata! Somnevaetes' - zhdite.
Voz'mite  sebe  za  pravilo  ne brosat'  udachno podobrannogo  lekarstva,  ne
isprobovav  eshche odnogo  razvedeniya, povyshe.  A  vot  kogda  ocherednoe, samoe
vysokoe   v   ryadu  primenennyh,   razvedenie  budet   prinyato  i   okazhetsya
neeffektivnym, togda i tol'ko togda vy mozhete skazat', chto lechebnoe dejstvie
etogo lekarstva ischerpano i neobhodima peremena.
     Teper' davajte  rassmotrim situaciyu, pri  kotoroj  trebuetsya naznachenie
komplementarnogo  sredstva,  -  dejstvie  vtorogo  priema  dolzhno  dopolnit'
dejstvie pervogo. |to takzhe oznachaet smenu lekarstva.
     Dlya primera voz'mem smyshlenogo, bol'shegolovogo,  goluboglazogo mal'chika
4-5 let. On chasto prostuzhaetsya, i  kazhdaya prostuda proyavlyaetsya simptomami so
storony  golovy: krasnotoj  lica,  pul'saciej  sonnyh  arterij i  t.  d.  Vy
naznachaete emu Belladonna,  i  Belladonna emu pomogaet, odnako ne  dejstvuet
kak konstitucional'noe sredstvo. Golovnye boli ostayutsya, t. k. oni korenyatsya
v  ego  psoricheskoj  konstitucii,  i  v  kakoj-to moment  Belladonna  sovsem
perestaet emu pomogat'.
     Togda vy uzhe  vnimatel'no issleduete  sluchaj  i obnaruzhivaete, chto  vne
ostryh boleznej - prostudy, lihoradki - u nego net golovnyh bolej i pokazano
sovsem  drugoe lekarstvo! Dryablost'  myshc, uvelichennye zhelezy,  prostudy pri
kazhdoj peremene pogody i pristrastie k yajcam - vy reshaete naznachit' Calcarea
carbonica. Tot fakt, chto Belladonna  kazalas' takoj podobnoj, no dejstvovala
lish' palliativno, tol'ko ukreplyaet vas v vashem  mnenii. Lechit' bol'she odnogo
- dvuh  ostryh pristupov - pustaya  trata  vremeni, no, s drugoj  storony, ne
sleduet davat' Calcarea carbonica vo vremya pristupa.
     Kogda  Belladonna  spravitsya  s  kriticheskim  polozheniem  -  naznachajte
komplementarnoe  ej konstitucional'noe  sredstvo,  t. e. Salsarea.  Est' eshche
mnogo lekarstv, svyazyvayushchihsya ili dazhe sceplyayushchihsya takim vot obrazom.
     Est'  eshche  serii  lekarstv,  naprimer  Sulphur, Salsarea  i Lycopodium.
Lekarstvo  vedet  k  odnomu iz svoih rodstvennikov, i  my  nahodim, chto  eti
rodstvenniki vzaimosvyazany,  kak  Sepia  i Nux  vomica. ZHelchnaya lihoradka na
fone konstitucii Sepia  skoree vsego  potrebuet  Nux  vomica,  a  kak tol'ko
zhelchnaya ili peremezhayushchayasya lihoradka projdet, na poverhnost' vyjdut simptomy
Sepia,  kak by  demonstriruya vzaimosvyaz'  Sepia i  Nux vomica. Esli  pacient
nahodilsya  kakoe-to vremya  pod vozdejstviem Sepia i u nego razov'etsya ostroe
vospalitel'noe zabolevanie,  ono skoree vsego pojdet  po tipu Nux vomica ili
eshche  odnogo  iz  etoj  serii  preparatov. Vsya  Materia  Medisa  polna  etimi
vzaimodejstviyami.
     Vtoroe  naznachenie  mozhet  takzhe oznachat'  smenu  vsego  plana lecheniya.
Predpolozhim, chto  vash  plan lecheniya osnovan na tom,  chto iz vseh simptomov i
anamneza  vashego pacienta  yavstvenno  vystupaet  Rsora. Poetomu vy  i lechite
bol'nogo izvestnymi  antipsoricheskimi sredstvami:  Sulphur,  Graphitis i dr.
Simptomy  podobny  naznachennomu  vami  sredstvu, vy  zamechatel'no  pomogaete
pacientu, i proyavleniya Psora ischezayut. I vdrug etot bol'noj prihodit k vam s
yazvennym faringitom,  uzhasnymi  golovnymi  bolyami, i  vse  v  ego vide i ego
konstitucional'nyh osobennostyah zastavlyaet vas sprosit': "Dorogoj drug, a ne
boleli  li vy sifilisom?"  "Bylo delo, -  otvechaet  tot, -  i  vylechili menya
preparatami   rtuti".  Teper',  kogda   proshlo  psoricheskoe   sostoyanie,  na
poverhnost'  podnyalsya etot  staryj  sifilis.  Konechno,  eto  zastavlyaet  vas
sdelat'  novoe   naznachenie,  prinyav  vo  vnimanie   izmenivsheesya  sostoyanie
bol'nogo.  To zhe  samoe  proishodit i s Sycosis;  hronicheskie  miazmy  mogut
cheredovat'sya.  Kogda  dominiruet odin iz  nih,  ostal'nye  uhodyat  v ten'. V
zavisimosti ot etih peremen vam prihoditsya menyat' plan lecheniya pacienta.
     Nikogda ne naznachajte  lekarstva bez dlitel'nogo i tshchatel'nogo izucheniya
bol'nogo.  Vy  dolzhny znat', chto bylo i chego mozhno ozhidat'. |to ochen' vazhno.
Postoyanno  vozvrashchajtes'  k  rezul'tatam  vashih obsledovanij. I  nikogda  ne
naznachajte lekarstva, ne znaya konstitucii bol'nogo, - eto ochen' opasno!
     Lekciya 37

     Hotya  gomeopatiya -  nauka istinnaya,  istina izvestna  ej lish'  otchasti.
Istina  otnositsya  k  sfere   Bozhestvennogo,   cheloveku   ostaetsya   znanie.
Vrachi-gomeopaty  eshche  ochen' daleki ot  postizheniya  istiny. V SHvejcarii detej
uchili  stoletiyami, chto  chasy  sleduet  delat'  horosho,  i  teper'  eti  deti
izgotavlivayut izvestnye vo vsem mire svoim kachestvom shvejcarskie chasy.
     Kogda  gomeopatiya prosushchestvuet sotni let, nashi potomki,  postigaya ee s
mladyh nogtej, proniknut v znanie, nyne nam nedostupnoe.  Mnogoe proyasnitsya,
esli  sblizyatsya  dushi, i  lyudi  stanut myslit'  garmonichnee. CHem  bol'she  my
sblizhaemsya, chem bol'she soedinyaemsya  mysl'yu - tem luchshe. Gor'ko, chto nesmotrya
na soedinyayushchie nas velikie istiny, nas razdelyaet tak mnogo raznoglasij.
     CHtoby  sredi  patogenezov  ne  bylo   takogo,  kotoryj  podoshel  by   k
harakternym priznakam vashego sluchaya, - bol'shaya redkost'. |to redko sluchalos'
vo vremena S. Ganemana, a uzh teper', s nashimi neob®yatnymi Materia Medisa,  i
podavno. Konechno,  nachinayushchim prihoditsya opirat'sya  na repertoriumy.  CHestno
podbiraya i  naznachaya odno  lekarstvo  za drugim, vy, po krajnej mere, mozhete
proyasnit'  kartinu. V trudnejshih sluchayah, posle  mnogoletnih  popytok pomoch'
bol'nomu   raznymi   sposobami,   vy  vdrug   obnaruzhivaete,   chto  simptomy
ocherchivayutsya yasnee i chetche, stanovyatsya ponyatnee.
     Byvalo,  dolgo rabotaesh'  s  pacientkoj,  dash'  ej  neskol'ko lekarstv,
dob'esh'sya chastichnogo  vyzdorovleniya, i  vdrug  ona  uhodit k  drugomu vrachu.
Potom takie pacientki vozvrashchayutsya, govorya: "Vy vse-taki pomogli mne bol'she,
chem  ostal'nye.  Poprobuem eshche". V podobnyh  sluchayah okazyvalos',  chto vremya
dalo mnogoe, teper' uzhe  legche  shvatit' sut' i dobit'sya bystrogo progressa.
Krome togo,  vozvrashchayutsya takie  bol'nye s  bolee  terpelivym  nastroem, chto
ochen' pomogaet vrachu. Doverie pacienta  pomogaet vrachu podobrat'  lekarstvo.
Golova rabotaet luchshe, kogda znaesh', chto tebe veryat.
     Blizki  k  etim  sluchayam i sluchai  "al'terniruyushchie" i  "odnostoronnie".
Neredko u bol'nyh est' dve storony: proyavivshayasya i skrytaya.  Naprimer, kogda
vidny glaznye simptomy, zheludochnye ne vidny.  Pust' Euphrasia bol'she podobna
glaznym simptomam, a Pulsatilla  - zheludochnym, chem antipsoricheskoe sredstvo,
podhodyashchee k obshchim, konstitucional'nym simptomam, - vse zhe sleduet naznachit'
antipsoricheskij konstitucional'nyj  preparat. Naznachaya  raznye lekarstva dlya
raznyh grupp simptomov, vy  prichinyaete bol'nomu tol'ko vred, zagonyaya bolezn'
vnutr', delaya ee neizlechimoj.
     Ne  naznachajte  nichego,  poka ne najdete  lekarstva,  podobnogo dannomu
sluchayu, hotya  by  vam i bylo yasno,  chto  odnoj  gruppe  sredstv  podobno  to
lekarstvo, a  drugoj - eto.  Podchas lekarstvo,  sposobnoe proniknut'  vglub'
organizma  i  navesti  tam poryadok,  na  poverhnosti  vyzyvaet  celuyu  buryu.
Naprimer,  podagricheskie ili revmaticheskie simptomy vyhodyat  na  konechnosti.
Pacient mozhet  dazhe perejti k drugomu vrachu,  ispugavshis' etih proyavlenij, v
dejstvitel'nosti svidetel'stvuyushchih ob uspeshnom lechenii.
     Konechno,   neizlechimoe  sostoyanie   ogorchaet  lyubogo   vracha.   Allopat
podvergaet pacienta  vozdejstviyu  sil'nodejstvuyushchih sredstv i zastavlyaet ego
dumat', chto  chto-to  sdelano  dlya ego blaga, hotya  eti  veshchestva  i  nanosyat
organizmu  vred.  Ne  mogu ponyat',  pochemu  nekotorye  iz  nashih  gomeopatov
ispol'zuyut eti, stol' gubitel'nye dlya pacienta, palliativnye sredstva.
     Vrach, imeyushchij opyt primeneniya odnogo lekarstva v potencirovannom vide v
sootvetstvii s  zakonom podobiya,  ubezhdaetsya,  chto  eto  -  edinstvennyj vid
palliativov, pri kotorom dlya  bol'nogo est'  nadezhda. Opium mozhet  umen'shit'
bol', ponos ili kashel', no gore bol'nomu!  On nastol'ko oslablyaet reaktivnuyu
sposobnost' organizma,  chto uzhe ne proyavlyayutsya  simptomy,  kotorye  mogli by
ukazat'  na  nuzhnoe  bol'nomu gomeopaticheskoe  sredstvo.  Bol'  stihaet,  no
bol'noj ne izlechen.
     Skazannoe ob Opium otnositsya i  k drugim, oblegchayushchim bol', lekarstvam.
Sobirayas'  dat'  opiat,  uyasnite,  chto vy  ostavili  vsyakuyu nadezhdu vylechit'
bol'nogo  drugimi  sredstvami.  Poka  zhizn'  prodolzhaetsya,  vrach  ne  dolzhen
ostavlyat'  nadezhdy  pomoch' pacientu. Pri chahotke ili rake naibolee  podobnoe
samoj  muchitel'noj  gruppe  simptomov lekarstvo dast oblegchenie  i  sohranit
pust' slabuyu, no nadezhdu.

Last-modified: Sun, 08 Sep 2002 05:47:20 GMT

Ocenite etot tekst: