vneshnie simptomy. Povtoryat' dozu sovetuyut mnogie vrachi, no dlya teh, kto ponimaet gomeopaticheskuyu doktrinu, yasno, chto podobnoe mehanicheskoe povtorenie, v luchshem sluchae, bespolezno. S. Ganeman uchit, chto organizm nahoditsya bol'she pod kontrolem cheloveka, chem pod kontrolem bolezni, poetomu organizm mozhet byt' porazhen tol'ko toj bolezn'yu, k kotoroj on vospriimchiv, i chelovek libo s cel'yu ispytaniya, libo s cel'yu lecheniya mozhet tak izmenyat' potencii, chto vsegda budet dobivat'sya polozhitel'nyh rezul'tatov, no pri povtorenii doz samoj vospriimchivosti nanositsya uzhasnyj vred. V § 31 S. Ganeman pishet, chto prichina bolezni ogranichena v svoej sposobnosti vyvodit' organizm iz sostoyaniya zdorov'ya, vliyaya pri opredelennyh usloviyah na sostoyanie sistemy, t. e. na vospriimchivost'. |tot vyvod Uchitel' delaet na osnove togo fakta, chto dejstvie prichiny bolezni na organizm prekrashchaetsya posle togo, kak izmenyaetsya vnutrennee sostoyanie. I dejstvitel'no, na praktike my vidim, chto, kogda estestvennaya bolezn', projdya pik svoego razvitiya, idet na spad, pacient ne budet vospriimchiv k drugomu zabolevaniyu do teh por, poka ne izmenitsya ego sostoyanie. Utverzhdenie, chto chelovek, vyjdya iz sostoyaniya vospriimchivosti k kakoj-to bolezni, cherez neskol'ko dnej opyat' v nego vozvratitsya, nevernoe. Vnutrennee sostoyanie organizma izmenyaetsya ciklicheski, cherez opredelennye promezhutki vremeni. Kogda my govorim o lechenii, a ne o zarazhenii, u nekotoryh vrachej mozhet slozhit'sya vpechatlenie, chto dejstvie dozy lekarstva prodolzhaetsya opredelennoe vremya. |to tol'ko vidimost'. Izmeneniya, proishodyashchie v opredelennyj promezhutok vremeni, kotorye schitayutsya dejstviem lekarstva, na samom dele yavlyayutsya vneshnim proyavleniem processov, protekayushchih v sisteme, poka organizm ne vosstanovit sostoyanie ravnovesiya na novom urovne. Poetomu snova povtoryayu, chto, kak tol'ko lekarstvo perestaet byt' podobnym, vrach ne dolzhen bol'she davat' ego pacientu, t. k. eto naneset vred ego zdorov'yu. "Organon", § 33: "Itak, opyty dokazyvayut, chto chelovecheskoe telo gorazdo sklonnee i sposobnee razdrazhaetsya i ispytyvaet peremeny zdorov'ya ot lekarstv, chem ot vredonosnyh vliyanij i zarazitel'nyh miazmov, drugimi slovami, chto vredonosnye, nelekarstvennye vliyaniya obladayut bolee slaboyu i otnositel'noyu siloyu, togda kak boleznennaya sila lekarstv proyavlyaetsya bezuslovno i prevoshodit boleznennoe dejstvie pervyh". Esli my postoyanno nablyudaem nepravil'noe naznachenie razlichnyh lekarstv, to mozhem sdelat' vyvod, chto oni ochen' sil'no vliyayut na vnutrennee sostoyanie organizma, prichem v hudshuyu storonu. Vy znaete, chto pisal S. Ganeman ob umenii spravlyat'sya s hronicheskimi boleznyami: on pryamo zayavlyaet, chto samaya bol'shaya trudnost' pri lechenii hronicheskih zabolevanij - eto dejstvie na organizm allopaticheskih lekarstv. Delo ne v tom, chto sami eti lekarstva nakaplivayutsya v organizme, a v tom, chto oni postoyanno vyzyvayut narusheniya vnutrennego sostoyaniya. CHasto izmeneniya zhiznennoj sily byvayut takimi sil'nymi, chto trebuyutsya mesyacy lecheniya, chtoby vosstanovit' zdorov'e. V § 34 S. Ganeman eshche raz povtoryaet dva utverzhdeniya, kotorye my uzhe razbirali. Pervoe zaklyuchaetsya v tom, chto dlya izlecheniya bolezni lekarstvo dolzhno byt' sposobno vyzvat' u cheloveka iskusstvennuyu bolezn', takuyu zhe, kakuyu nado vylechit'. Vtoroe utverzhdenie razvivaet pervoe i zaklyuchaetsya v tom, chto vyzvannaya lekarstvom iskusstvennaya bolezn' dolzhna byt' bolee sil'noj. Kak my uzhe govorili ran'she, zdes' imeetsya v vidu sila v kachestvennom aspekte, a ne v kolichestvennom. Prichinoj bolezni i izlecheniya yavlyaetsya nematerial'naya substanciya, hotya ona i proyavlyaetsya v material'noj forme. Bakteriologi polnost'yu zaputalis' v svoej nauke, potomu chto ne uchityvayut, chto prichina porozhdaet sledstvie, a ne naoborot. Bakteriya mozhet soderzhat' prichinu zabolevaniya kak ee material'noe proyavlenie, no sama po sebe bakteriya ne mozhet vyzvat' bolezn', t. k. ona sama yavlyaetsya sledstviem. Lekciya 15 ZASHCHITA OT BOLEZNI "Organon", § 35: "...rassmotrim v treh razlichnyh sluchayah sposob dejstviya prirody pri dvuh estestvennyh, neshodnyh boleznyah, soedinennyh v odnom i tom zhe tele, ravno kak dejstvie obyknovennogo lecheniya boleznej allopaticheskimi lekarstvami, t. e. ne sposobnymi proizvesti 'iskusstvennoe sostoyanie, shodnoe s lechimoj bolezn'yu. My uvidim, chto ni sama priroda, proizvodya druguyu, negomeopaticheskuyu bolezn', hotya by i sil'nejshuyu, ni vrach, upotreblyaya lekarstvo negomeopaticheskoe, kak by ni bylo ono sil'no, ne v sostoyanii izlechit' bolezni hronicheskoj ili slishkom tyazhkoj". Iz etogo paragrafa sleduet, chto sushchestvuyut nekotorye vidy zashchity ot boleznej. Dazhe pri samoj strashnoj epidemii s ochen' vysokoj letal'nost'yu vse zhe sushchestvuyut opredelennye gruppy ne zabolevshih lyudej i vsegda voznikaet vopros: "Pochemu eto tak?" Predpolagaetsya i, vozmozhno, eto na samom dele tak, chto ne vospriimchivye k epidemiyam lyudi, vo vsyakom sluchae bol'shinstvo iz nih, - eto ochen' zdorovye lyudi. No sredi lyudej, izbezhavshih epidemii, my obnaruzhivaem ne ochen' zdorovyh lyudej i dazhe invalidov: u odnogo tuberkulez, u drugogo poslednyaya stadiya Brajtovoj bolezni, u tret'ego diabet i t. d. Kak zhe eto ob®yasnit'? S tochki zreniya gomeopatii eto ob®yasnyaetsya tem, chto prichina bolezni etih lyudej bolee sil'naya, chem prichina epidemicheskogo zabolevaniya. |pidemiya ne podobna ih boleznyam i ne mozhet ih podavit' iz-za togo, chto ona slabee. Esli chelovek imeet kakoe-to hronicheskoe zabolevanie, bolee slaboe, chem, skazhem, dizenteriya, to simptomy ego hronicheskogo zabolevaniya na kakoe-to vremya ischeznut, a vmesto nih poyavyatsya simptomy dizenterii kak bolee sil'nogo zabolevaniya. No kogda epidemiya utihnet, t. e. kogda prekratitsya dejstvie na organizm vneshnej prichiny, snova kak ni v chem ne byvalo poyavyatsya starye simptomy hronicheskoj bolezni. S pomoshch'yu etogo primera my proillyustrirovali tezis o tom, chto neshozhie bolezni ne mogut izlechivat' drug druga, a mogut lish' podavlyat'. Kogda hronicheskaya bolezn' sil'nee ostroj, t. e. kogda est' organicheskie izmeneniya, neshodnaya ostraya bolezn' ne mozhet ee podavit'. No eto verno tol'ko dlya neshozhih ostroj i hronicheskoj boleznej v tyazheloj forme. Vzaimootnosheniya mezhdu dvumya neshozhimi hronicheskimi boleznyami nemnogo inye. Naprimer, u pacienta rannyaya stadiya Brajtovoj bolezni i klinicheskie proyavleniya dostatochno yasnye, chtoby postavit' diagnoz. On zarazhaetsya sifilisom, i simptomy so storony pochek vremenno ischezayut, v tom chisle bol'she ne obnaruzhivaetsya i belok v moche. No posle tshchatel'nogo lecheniya sifilisa v techenie goda simptomy etogo zabolevaniya ischezayut, no vnov' poyavlyaetsya belok v moche i drugie proyavleniya Brajtovoj bolezni, a cherez nekotoroe vremya pacient umiraet imenno ot Brajtovoj bolezni. Neredko vstrechayutsya sluchai, kogda dve hronicheskie bolezni proyavlyayutsya poocheredno: simptomy odnoj na vremya ischezayut, a vmesto nih poyavlyayutsya simptomy drugoj. Pri pravil'nom gomeopaticheskom lechenii proyavleniya odnoj bolezni oslabevayut, no usilivayutsya proyavleniya drugoj bolezni. Osobenno chasto eto vstrechaetsya, kogda vrach vynuzhden lechit' Psora i sifilis odnovremenno. Naprimer, pacient, stradayushchij odnoj iz form Psora, soprovozhdayushchejsya, kak izvestno, kozhnymi vysypaniyami, zarazilsya sifilisom. Vse proyavleniya Psora ischeznut, a na kozhe poyavyatsya vysypaniya, harakternye dlya sifilisa. Vrach nachinaet lechit' sifilis, i pri pravil'nom lechenii simptomy sifilisa nachinayut ischezat', a po mere ih ischeznoveniya stanut opyat' poyavlyat'sya simptomy Psora. Kogda na pervyj plan snova vyjdut simptomy Psora, vrach vnov' perejdet k antipsoricheskim sredstvam, kotorye i vosstanovyat vidimyj poryadok v organizme. No posle togo, kak proizojdet vosstanovlenie poryadka, vy budete udivleny, uvidev, chto snova poyavilis' simptomy sifilisa. Vrach opyat' budet vynuzhden vozobnovit' lechenie sifilisa. Takim obrazom chereduyutsya proyavleniya hronicheskih boleznej: kak tol'ko vy oslablyaete proyavleniya odnoj bolezni, tut zhe usilivayutsya proyavleniya drugoj. Neoslozhnennoe vysypanie pri sifilise ne imeet zuda, no vysypaniya, harakternye dlya Psora, - eto zudyashchie vysypaniya, i eto ih razlichie osobenno chetko proyavlyaetsya pri cheredovanii etih dvuh boleznennyh sostoyanij. Kogda bol'nogo lechit vrach-gomeopat, to sostoyanie ego postoyanno uluchshaetsya, no pri allopaticheskom lechenii sostoyanie, naoborot, uhudshaetsya: dva miazma kak by ob®edinyayutsya, usilivaya drug druga, i togda pri vysypaniyah, harakternyh dlya sifilisa, nablyudaetsya zud, harakternyj dlya Psora. Podobnoe boleznennoe sostoyanie vyzyvaet dejstvie rtuti v bol'shih dozah na zdorovyj organizm. Pravil'noe gomeopaticheskoe lechenie privodit k razdeleniyu boleznej, a nepravil'noe - eshche bol'she usugublyaet bolezn'. Tut ya hochu osobenno predosterech' teh vrachej, kotorye schitayut, chto, ob®ediniv antipsornye i antisifiliticheskie preparaty v odin kompleks, oni smogut vylechit' obe bolezni. |to idet vrazrez s osnovnymi principami gomeopatii, i vy nikogda ne dob'etes' nikakogo uluchsheniya, a lish' eshche bol'she usugubite zabolevanie, esli budete naznachat' odnovremenno dva ili bol'she preparata. Opyat'-taki, voz'mem hronicheskuyu malyariyu, kotoraya lechilas' hininom tak dolgo, chto ee techenie oslozhnilos' proyavleniyami Psora. Posle togo, kak bol'noj primet dozu China v kachestve antidota hiny, oznob i lihoradka poyavyatsya vnov', no uzhe ne oslozhnennye proyavleniyami Psora. Zdes' my vidim ochevidnost' razdeleniya, kotoroe S. Ganeman schital neobhodimym dlya uspeshnogo lecheniya. V dannom sluchae simptomy malyarii teper' chetko ukazyvayut nam na neobhodimoe lekarstvo. Do etogo malyariya ne mogla byt' izlechena, t. k. ona byla oslozhnena proyavleniyami Psora i nevozmozhno bylo podobrat' odin podobnyj preparat. Poetomu snachala naznachaetsya preparat-antidot, kotoryj ustranyaet lekarstvennuyu bolezn', i togda chetko proyavlyayutsya harakternye cherty istinnoj bolezni. |to proishodit v sootvetstvii s odnim iz osnovnyh principov gomeopatii: te boleznennye proyavleniya, kotorye byli ran'she, pri pravil'nom lechenii voznikayut vnov' i ischezayut, chtoby bol'she nikogda ne poyavit'sya. V § 37 S. Ganeman pishet: " Tochno takim zhe obrazom allopaticheskoe lechenie, ne slishkom sil'noe, hotya prodolzhalos' by mnogie gody, ne mozhet izlechit' zastareloj hronicheskoj bolezni; ona ostaetsya bez izmeneniya, ibo ee lechat lekarstvami, kotorye ne mogut vozbudit' v zdorovom tele porazheniya, shodnye s estestvennym stradaniem". CHtoby podavit' proyavlenie hronicheskoj bolezni, trebuetsya dostatochno sil'noe nasilie nad organizmom, t. e. krovopuskanie, sil'noe potenie i dr. metody, primenyaemye v allopaticheskoj medicine. No podobnoe lechenie podavlyaet ili oslablyaet proyavleniya hronicheskoj bolezni tol'ko na vremya, a potom, kogda gruboe nasilie nad organizmom prekrashcheno, simptomy poyavlyayutsya vnov', no uzhe v bolee tyazheloj forme: chem tyazhelee lekarstvennaya bolezn', tem sil'nee v hudshuyu storonu menyayutsya proyavleniya hronicheskoj bolezni. Nasil'stvennoe lechenie menyaet prirodu hronicheskoj bolezni: novaya, bolee sil'naya bolezn' podavlyaet predydushchuyu, menee sil'nuyu bolezn'. Naprimer, do teh por, poka prodolzhaetsya dejstvie hinina, budet podavlyat'sya i prebyvat' v skrytom sostoyanii neshodnaya bolezn', kotoruyu vrach-allopat pytaetsya vylechit' s pomoshch'yu hinina. Hinin mozhet stat' prichinoj poyavleniya v organizme novoj lekarstvennoj bolezni, kotoraya budet dlit'sya godami i ne ischeznet do teh por, poka vrach ne podberet neobhodimyj antidot. No posle naznacheniya etogo antidota malyariya, kotoraya byla podavlena mnogie gody, snova poyavitsya v svoej pervonachal'noj forme, i pacient skazhet: "|to takie zhe simptomy, kak i te, chto byli u menya, kogda menya lechil doktor takoj-to. On vylechil menya koroj hinnogo dereva (hininom)". |to nastol'ko banal'naya istoriya, chto lyuboj vrach-gomeopat s mnogoletnej praktikoj privedet vam desyatki podobnyh sluchaev. Proyavleniya malyarii ischezli tol'ko potomu, chto hinin sposoben vyzvat' bolee sil'nuyu lekarstvennuyu bolezn', chem malyariya. Mysh'yak takzhe sposoben vyzvat' opasnuyu lekarstvennuyu bolezn', posledstviya kotoroj budut eshche bolee uzhasnymi. V teh sluchayah, kogda my stalkivaemsya s oslozhneniyami, vyzvannymi vliyaniem odnoj bolezni na druguyu, pri pravil'nom lechenii odna gruppa simptomov smenyaetsya drugoj, ukazyvaya vrachu, chto naznachennyj preparat svoe delo sdelal i neobhodimo podbirat' sleduyushchij. Gruppy simptomov dolzhny ischezat' v poryadke, obratnom ih poyavleniyu, t. e. pervoj dolzhna poyavit'sya ta gruppa simptomov, kotoraya byla podavlena poslednej, a te simptomy, kotorye byli v nachale zabolevaniya, dolzhny poyavit'sya v samuyu poslednyuyu ochered'. Iz vsego vysheskazannogo my vidim, chto dve neshozhie bolezni mogut libo vmeste sushchestvovat' v odnom organizme, libo porozhdat' obshchuyu, bolee tyazheluyu bolezn'. No daleko ne vsegda vozmozhno uznat', kakie zabolevaniya porodili tu bolezn', s kotoroj pacient prishel na priem, ili kakoe lekarstvo sformirovalo lekarstvennuyu bolezn'. Daleko ne kazhdoe lekarstvennoe veshchestvo sposobno sformirovat' lekarstvennuyu bolezn'. V lyubom sluchae, kogda simptomy proyavlyayutsya eshche chastichno i izvestno lekarstvo, vyzvavshee bolezn', neobhodimo poprobovat' naznachit' preparat, yavlyayushchijsya antidotom, razumeetsya, esli i ostal'nye simptomy podobny patogenezu etogo lekarstva. Takim obrazom my poprobuem dostignut' maksimal'nogo podobiya. Podobnoe lekarstvo veroyatnee drugih budet dejstvovat' kak antidot po otnosheniyu k sredstvu, vyzvavshemu lekarstvennuyu bolezn', potomu chto osnovnoj princip gomeopatii - eto princip podobiya. "Organon", § 43: "No sovsem inache byvaet pri stechenii dvuh podobnyh boleznej, t. e. kogda k sushchestvuyushchej bolezni prisoedinyaetsya drugaya, sil'nejshaya i shodnaya s neyu. Zdes'-to i pokazyvaet priroda, kak ona sama soboyu mozhet lechit' bolezni i chego trebuet ot vracha". Lekciya 16 SVERHCHUVSTVITELXNYE BOLXNYE Lekarstvennye bolezni ne vsegda vyzyvayutsya dejstviem tol'ko allopaticheskih doz. Praktikuyushchij vrach obyazatel'no vstrechaet sredi svoih pacientov lyudej s lekarstvennoj bolezn'yu, vyzvannoj nepravil'nym naznacheniem potencirovannyh preparatov. |to sverhchuvstvitel'nye lyudi, kotorye poluchili povtornye dozy podobnyh preparatov. V nekotoryh sluchayah lekarstvo prodolzhaet ostavat'sya podobnym posle priema dostatochnoj dlya izlecheniya dozy, i povtornye ego naznacheniya mogut privesti k proyavleniyu odnogo iz hronicheskih miazmov ili k formirovaniyu hronicheskoj bolezni v zavisimosti ot prirody etogo lekarstva. U menya est' bol'noj, kotoryj uzhe v techenie semi ili vos'mi let stradaet ot lekarstvennoj bolezni, vyzvannoj nepravil'nym naznacheniem Lachesis. Ochen' mnogo pacientov prihodyat na priem s patologicheskimi sostoyaniyami iz-za nepravil'nogo ili mnogokratnogo naznacheniya Sulfur i drugih gluboko dejstvuyushchih gomeopaticheskih polihrestov. Simptomy, vyzvannye dejstviem lekarstva, postoyanno vyhodyat na pervyj plan, s godami formiruya patologicheskij konstitucional'nyj tip s periodicheski povtoryayushchimisya obostreniyami. Mnogie neorganicheskie veshchestva, sovershenno bezvrednye dlya cheloveka v estestvennom sostoyanii, stanovyatsya toksicheskimi v potencirovannom vide dlya sverhchuvstvitel'nyh lyudej. K primeru, nekotorye lyudi lyubyat moloko i p'yut ego postoyanno, ne ispytyvaya nikakogo diskomforta, no eto zhe samoe moloko v vysokoj potencii mozhet stat' prichinoj lekarstvennoj bolezni, ot kotoroj oni budut stradat' godami. U vracha, ispytavshego na sebe Lac caninum v techenie dolgih let, periodicheski nablyudalis' obostreniya lekarstvennoj bolezni, vyzvannoj etim sredstvom, tak kak on okazalsya sverhchuvstvitel'nym k etomu preparatu. No esli by pri ispytaniyah on strogo sledoval rekomendaciyam S. Ganemana, etogo by ne proizoshlo: lekarstvennaya bolezn' protekala by po tipu ostroj i posle okonchaniya ispytaniya preparata ischezla by navsegda. |to eshche odno dokazatel'stvo togo, chto ispytaniya novyh lekarstv my dolzhny provodit', strogo priderzhivayas' shemy, razrabotannoj S. Ganemanom. YA dal odnazhdy ochen' vysokuyu potenciyu Lachesis sverhchuvstvitel'nomu pacientu i nablyudal, kak posle edinstvennoj dozy v techenie dvuh mesyacev u nego odna za drugoj poyavlyalis' i ischezali navsegda vse ego proshlye bolezni, harakternye dlya patogeneza Lachesis. No po mere togo, kak ischezali simptomy Lachesis, na pervyj plan vyhodili simptomy hronicheskogo miazma. Inache govorya, organizm etogo pacienta okazalsya sverhchuvstvitel'nym imenno k Lachesis i poetomu sformirovalsya konstitucional'nyj tip Lachesis, t. e. hronicheskaya bolezn', okazavshayasya sil'nee hronicheskogo miazma i podavivshaya ego proyavleniya. I po mere togo, kak eta hronicheskaya bolezn' izlechivalas', poyavlyalis' proyavleniya bolee sil'noj bolezni, t. e. hronicheskogo miazma. No vsegda sleduet pomnit', chto pri naznachenii takomu sverhchuvstvitel'nomu pacientu lishnej dozy podobnogo preparata, on perestaet byt' celitel'nym, a dejstvuet uzhe v protivopolozhnom kachestve, stanovyas' prichinoj lekarstvennoj bolezni. Vy dolzhny izbegat' naznachat' sverhchuvstvitel'nym bol'nym lekarstva v 1000-j potencii i v eshche bolee vysokih, kotorye sposobny vyzvat' lekarstvennuyu bolezn', a pol'zovat'sya 30-mi i 200-mi razvedeniyami. Pri pravil'no podobrannom lekarstve naznachenie takih potencij dast rezul'tat dovol'no bystro. "Organon", § 46: "Zdes' mozhno bylo by privesti mnozhestvo primerov gomeopaticheskogo izlecheniya samoyu prirodoyu odnih boleznej posredstvom prisoedineniya k nim drugih, shodnyh s nimi. No, ne vyhodya iz oblasti izvestnyh i neoproverzhimyh faktov, my dolzhny isklyuchitel'no priderzhivat'sya tol'ko teh vsegda odinakovyh boleznej, kotorye proishodyat ot postoyannogo miazma i izvestny pod opredelennym nazvaniem. Ospa, stol' izvestnaya po slozhnosti i zhestokosti svoih pripadkov, sluzhila chrezvychajno chasto dlya gomeopaticheskogo izlecheniya mnogochislennyh boleznej, shodnyh s neyu po simptomam. Tak, odno iz samyh obshchih dejstvij ospy sostoit v tom, chto ona proizvodit zhestokoe vospalenie glaz, chasto okanchivayushcheesya potereyu zreniya; no ona zhe i izlechivaet hronicheskoe vospalenie glaz, po nablyudeniyam Desoteih i Lerou. Po svidetel'stvu K1ein'a, poterya zreniya, prodolzhavshayasya dva goda i obuslovlennaya skryvsheyusya vnutr' psoroyu, izlechilas' pod vliyaniem ospy. Skol'ko raz psora vyzyvala gluhotu i odyshku! No eti zhe bolezni byli i unichtozhaemy eyu, kogda ona dostigala vysshego svoego razvitiya, kak svidetel'stvuet J.F. Closs. Vospalenie yader, dazhe samoe sil'noe, tozhe chastyj pripadok ospy; poetomu ona mogla unichtozhit' znachitel'nuyu i dolgo sushchestvovavshuyu opuhol' levogo yadra, proisshedshuyu ot ushiba, kak eto nablyudal K1ein, i znachitel'nuyu opuhol' pod glazami, po svidetel'stvu drugogo nablyudatelya. Ospa proizvodit takzhe tshchetnye pozyvy na niz (tepesmi apa1es), soprovozhdayushchie obyknovenno krovavyj ponos, kak eto nablyudal Fr. Wendt. Kogda posle privivnoj ospy poyavlyaetsya natural'naya, poslednyaya totchas zhe unichtozhaet pervuyu, ne dopuskaya ee dostignut' polnogo razvitiya, kak po znachitel'nomu shodstvu, tak i potomu, chto ona sil'nee privivnoj. No esli natural'naya ospa poyavlyaetsya v to vremya, kogda privivnaya ospa uzhe blizka k zrelosti, to poslednyaya gomeopaticheski oslablyaet pervuyu, kak nablyudal Mihru i mnogie drugie. Krome sposobnosti proizvodit' obyknovennye pryshchi, predohranyayushchie ot natural'noj ospy, limfa privivnoj ospy obladaet eshche sposobnost'yu vyzyvat' vseobshchuyu skorotechnuyu syp' (ehaptheta). Poslednyaya sostoit v poyavlenii konicheskih pryshchej, redko gnojnyh i krupnyh, obyknovenno zhe melkih, suhih, kotorye sidyat na malen'kih krasnyh pyatnah, peremeshannyh s drugimi krasnymi zhe i kruglymi pyatnami na kozhe. |ta syp', soprovozhdaemaya inogda zhestokim zudom, poyavlyaetsya u mnogih detej za vosem' dnej prezhde, a eshche chashche posle poyavleniya krasnogo kruzhka (areo1it) privivnoj ospy, i ischezaet cherez neskol'ko dnej, ostavlyaya posle sebya nebol'shie, krasnye zhestkie pyatna na kozhe. Vot pochemu privivnaya ospa izlechivala u detej, sovershenno i prochno, samye zastarelye i bespokojnye sypi, kak zametili eto mnogie nablyudateli. Privivnaya ospa, proizvodyashchaya, mezhdu prochim, opuhol' ruki, izlechila, po vysypanii svoem, raspuhshuyu i poluparalichnuyu ruku. Lihoradka privivnoj ospy, razvivayushchayasya obyknovenno do poyavleniya pryshchej okolo krasnogo kruzhka, izlechila gomeopaticheski peremezhayushchuyusya lihoradku u dvuh osob, kak svidetel'stvuet Hardage-mladshij v podkreplenie zamechaniya J. Nipter'a, chto dve lihoradki (shodnye) ne mogut sovmeshchat'sya v odnom i tom zhe tele. Kor', po lihoradke i kashlyu, imeet bol'shoe shodstvo s koklyushem. Vot pochemu Bosquillon zametil v odnoj epidemii, kogda obe eti bolezni svirepstvovali odnovremenno, chto mnogie deti, zabolevaya kor'yu, ostavalis' svobodnymi ot koklyusha. Oni osvobodilis' by vse i navsegda ot koklyusha, esli by poslednij byl shoden s kor'yu vpolne, a ne otchasti tol'ko, esli by on soprovozhdalsya syp'yu, poyavlyayushchejsya pri kori; poetomu kor' mogla ne vseh, a tol'ko mnogih detej predohranit' ot koklyusha, i to tol'ko na vremya upomyanutoj epidemii. Kogda zhe kor' vstrechaetsya v tele s nedugom, shodnym s neyu v glavnom pripadke, imenno v poyavlenii skorotechnoj sypi, to ona bez somneniya mozhet izlechit' ego gomeopaticheski. Takim obrazom, po nablyudeniyu Kortit'a, izlechivalis' bystro, vpolne i prochno hronicheskie lishai po vysypanii kori. Prosovidnaya i zhguchaya syp' na lice, shee i rukah, prodolzhavshayasya shest' let i vozobnovlyayushchayasya pri vsyakoj peremene pogody, byla prevrashchena poyavleniem kori v povsemestnyj podkozhnyj otek; kogda zhe proshla kor', to i nepriyatnaya syp' byla sovershenno izlechena i zatem uzhe ne vozvrashchalas'". § 47: "|ti estestvennye izlecheniya vsego yasnee i ubeditel'nee uchat vracha vyboru iskusstvennyh boleznetvornyh sil, sposobnyh unichtozhat' bolezni verno, skoro i prochno". § 48: "Iz privedennyh primerov vidno, chto sama priroda nikogda ne mozhet uvrachevat' odnu bolezn' drugoyu, neshodnoyu, kak by ni byla poslednyaya sil'na, no ona proizvodit eto izlechenie, kak by chudom, tol'ko pod vliyaniem sil'nejshej i shodnoj boleznetvornoj sily, pripadki kotoroj podobny pripadkam lechimoj bolezni. Prichina etogo kroetsya v vechnyh i neizmennyh, no ponyne neizvestnyh nam zakonah prirody". § 49: "My nashli by gorazdo bol'shee chislo etih gomeopaticheskih estestvennyh izlechenii, esli by, s odnoj storony, nablyudateli byli by k nim vnimatel'nee, a s drugoj - priroda ne imela tak malo vspomogatel'nyh boleznej, sposobnyh lechit' gomeopaticheski". V § 46 S. Ganeman privodit primery estestvennogo gomeopaticheskogo izlecheniya. CHasto vrachi, sami togo ne osoznavaya, na osnovanii opyta ispol'zuyut v svoej lechebnoj praktike podobnye estestvennye lekarstva. Tak, my sovetuem pacientam s lihoradkoj otpravlyat'sya na yug (imeyutsya v vidu yuzhnye shtaty Ameriki), v mesta, gde nahodyatsya malyarijnye bolota. I dejstvitel'no, cherez neskol'ko let chelovek vozvrashchaetsya zdorovym iz takogo, kazalos' by, giblogo mesta, a te, kto uezzhaet v bolee blagopriyatnye po klimatu mesta, ne izlechivayutsya. Miazmy mogut izlechivat' vse podobnye bolezni, t. k. iscelyayushchee nachalo ih nahoditsya v nematerial'nom sostoyanii. Narusheniya, kotorye vyzyvaet v organizme dejstvie prirodnyh miazmov, podobny narusheniyam, vyzvannym bolezn'yu, i izlechenie proishodit soglasno odnomu iz zakonov prirody - zakonu podobiya. V nachal'nyj period, kogda gomeopatiya eshche tol'ko zarozhdalas' kak nauka i lekarstv, ispytannyh soglasno pravilam gomeopatii, bylo eshche malo, vrachu-gomeopatu stoilo bol'shogo truda iz-za ogranichennogo kolichestva preparatov podbirat' podobnye lekarstva ko vsemu raznoobraziyu boleznej. No v nastoyashchee vremya, esli vrach umeet rabotat' s Materia Medisa, to on mozhet podobrat' podobnyj preparat prakticheski vo vseh sluchayah. Kazhdyj vrach-gomeopat dolzhen postoyanno sovershenstvovat' svoi znaniya Materia Medisa, nel'zya teryat' vremya vpustuyu. Nel'zya najti opravdanie vrachu, kotoryj prenebregaet nashimi ispytannymi lekarstvami, pol'zuyas' nedostatochno ispytannymi ili voobshche ne ispytannymi lekarstvennymi sredstvami v ugodu mode ili podderzhivaya tradicii. Nekotorye vrachi schitayut, chto mogut delat' vse, chto ugodno, esli eto idet, po ih mneniyu, na pol'zu bol'nomu. |to lovushka, sposobnaya unichtozhit' lyubogo vracha, kotoryj ne budet izbegat' ee. My znaem, chto est' doktora, nazyvayushchie sebya gomeopatami, kotorye naznachayut lekarstva ne dlya togo, chtoby izlechit' bolezn', a lish' dlya togo, chtoby umen'shit' stradaniya bol'nogo, i pri etom pridumyvayut dlya sebya razlichnye opravdaniya, skryvaya svoe nevezhestvo. U takih gore-gomeopatov prosto ne hvataet vnimaniya, znanij, ili uma, chtoby pravil'no sobrat' anamnez i najti podobnoe lekarstvo, izlechivayushchee bolezn'. Kazhdyj dumayushchij gomeopat ponimaet, chto lekarstvo, ustranyayushchee simptomy, ne pozvolyaet podobrat' polnost'yu podobnyj preparat, neobhodimyj dlya izbavleniya pacienta ot ego stradanij, a v etom sluchae mozhno lish' vremenno ustranit' ili umen'shit' stradaniya, kotorye cherez opredelennyj promezhutok vremeni vernutsya snova, eshche bolee zhestokie. Esli vy schitaete vozmozhnym naznachit' pri lihoradke hinin ili boleutolyayushchee sredstvo, to prodolzhajte i dal'she pol'zovat'sya etimi sredstvami, no ne nazyvajte sebya gomeopatami, ibo vy, nichego ne smyslya v gomeopatii, tol'ko diskreditiruete ee. CHelovek, postupayushchij podobnym obrazom, - neudachnik v gomeopatii. Nekotorye lyudi ne sposobny ponyat' i usvoit' gomeopaticheskuyu doktrinu i poetomu smeshivayut v odno nevoobrazimoe celoe gomeopatiyu i allopatiyu, podcherkivaya svoe nevezhestvo. YA s gorazdo bol'shim uvazheniem otnoshus' k vrachu-allopatu, chem k vrachu, nazyvayushchemu sebya gomeopatom, kotoryj nedostatochno znaet gomeopatiyu, chtoby ispol'zovat' etot metod v svoej vrachebnoj praktike. Zachem vrachu-gomeopatu naznachat' mestnye sredstva dlya smazyvaniya difterijnyh plenok v dobavlenie k podobnomu preparatu? Esli eti mestnye sredstva okazhut kakoe-nibud' dejstvie, to kak vy smozhete pravil'no ocenit' dejstvie osnovnogo gomeopaticheskogo sredstva? Esli mestnoe sredstvo okazyvaet celitel'noe dejstvie, to zachem naznachat' eshche odno - podobnoe? I naoborot, esli mestnoe sredstvo ne okazyvaet nikakogo dejstviya, to zachem ego primenyat'? Ne mozhet byt' nikakih prichin dlya naznacheniya lekarstvennogo preparata, kotoryj ne okazyvaet celitel'nogo dejstviya. |ta tema posluzhila prichinoj burnoj diskussii na odnom iz nedavnih vrachebnyh kongressov. Odin vrach nastoyatel'no rekomendoval ispol'zovat' perekis' vodoroda dlya promyvaniya gnojnyh polostej, govorya, chto eto ne povredit osnovnomu lecheniyu. No vopros v tom, daet li kakuyu-nibud' pol'zu eto dopolnitel'noe lechenie? Esli da, to podobnoe promyvanie iskazit klinicheskie proyavleniya bolezni, chto znachitel'no zatrudnit podbor podobnogo preparata. Izmeneniya, kotorye proishodyat posle vozdejstviya lekarstva, pomogayut vrachu opredelit' dal'nejshee lechenie. A esli pacient lechitsya dopolnitel'no drugimi metodami, to klinicheskie proyavleniya bolezni iskazhayutsya i vrach prebyvaet v zameshatel'stve. Esli zhe posle naznacheniya lekarstva net absolyutno nikakih izmenenij, to vrach znaet, chto emu v etom sluchae neobhodimo delat'. Vrachi-allopaty, propisyvaya opium svoim bol'nym, naznachayut ego ne stol'ko dlya oblegcheniya stradanij bol'nogo, skol'ko dlya uspokoeniya blizkih, umolyayushchih vracha sdelat' hot' chto-nibud'. Oni stoyat vokrug posteli bol'nogo, zalamyvaya ruki i sprashivaya: "Doktor, Vy ne mogli by sdelat' hot' chto-nibud'?" - i bednyj doktor, teryaya sposobnost' trezvo myslit', daet dozu opiuma. Zachem on delaet eto? Da chtoby uspokoit' blizkih bol'nogo, hotya i ponimaet prekrasno, chto vredit svoemu pacientu i, krome togo, lishaet sebya vozmozhnosti podobrat' podobnoe lekarstvo, kotoroe iscelit bol'nogo. Mogut li stradaniya pacienta sluzhit' opravdaniem vrachu, kotoryj svoimi dejstviyami lishaet sebya vozmozhnosti v budushchem vylechit' pacienta? Vrach opravdyvaet sebya, govorya: "Esli by ya ne sdelal etogo, lyudi ne ponyali by menya". Kakoe znachenie mozhet imet' mnenie postoronnih lyudej dlya vypolneniya vrachom svoego professional'nogo dolga? Esli vrach pri vypolnenii svoego professional'nogo dolga budet poddavat'sya davleniyu blizkih bol'nogo ili zabotit'sya o svoej reputacii v glazah drugih, a tem bolee, esli v pervuyu ochered' budet dumat' o svoem koshel'ke, a ne o zdorov'e svoego pacienta, - to takoj chelovek nikogda ne smozhet stat' gomeopatom. CHestnyj chelovek ne oglyadyvaetsya na drugih. Dlya nego sushchestvuet tol'ko odin kriterij - to, chto yavlyaetsya nailuchshim v dannom sluchae. Imenno eto,, on i budet delat'. CHasto byvayut takie situacii, kogda vrach stoit pered vyborom - zhizn' pacienta ili dolg vracha? Smozhet li on vzyat' na sebya otvetstvennost' za smert' pacienta? YA schitayu, chto smert' pacienta - nichto v sravnenii s narusheniem vrachebnogo dolga, hotya v oboih sluchayah na dolyu vracha dostanetsya samoe hudshee. Doktor, kotoryj narushaet svoj vrachebnyj dolg, sovershaet nasilie nad svoej sovest'yu, i poterya sovesti strashnee, chem smert' pacienta. Obychno opytnye i horosho podgotovlennye vrachi imeyut dostatochnuyu vyderzhku, chtoby dozhdat'sya togo momenta, kogda, kazalos' by, umirayushchij bol'noj nachinaet ozhivat' i sostoyanie ego znachitel'no uluchshaetsya, hotya vse okruzhayushchie napereboj uprekayut vracha v bezdejstvii. Kak sleduet postupit' vrachu, kogda atmosfera vokrug nego nakalena do predela? Vrachu, kotoryj budet delat' svoe delo tak, kak schitaet nuzhnym, ne obrashchaya vnimaniya na kriki i vopli okruzhayushchih, mozhno doverit' lyubogo, dazhe samogo tyazhelogo bol'nogo. Vrach, otstupayushchij ot svoih principov i drozhashchij pered kazhdoj ugrozoj, postupaetsya svoej sovest'yu, ego mozhno kupit' i zastavit' sdelat' vse, chto ugodno, na nego nel'zya polozhit'sya v trudnoj situacii. |to byvaet neprosto dlya vracha-gomeopata - uspokoit' samogo sebya, kogda ryadom net ni odnogo sochuvstvuyushchego cheloveka. Otnoshenie okruzhayushchih nikogda ne dolzhno vliyat' na ispolnenie vrachebnogo dolga. Luchshe pozvolit' vrachu vnimatel'no izuchit' proyavleniya bolezni. To, chto istinno, zashchishchaetsya i razvivaetsya, to, chto lozhno, degradiruet. Pozvol'te cheloveku neskol'ko raz poteryat' samouvazhenie, i on stanovitsya trusom i donoschikom, sposobnym sovershit' lyubuyu nizost'. Vrach, kotoryj postupil soglasno veleniyu dolga i sovesti, mozhet otkryto smotret' v glaza blizkim, kogda pacient umer. "Organon", § 63: "Kazhdoe lekarstvo, ravno kak i vsyakaya sila, imeyushchaya vliyanie na nashu zhiznennuyu deyatel'nost', rasstraivaet i vidoizmenyaet poslednyuyu, privodya v sostoyanii zdorov'ya bolee ili menee prodolzhitel'nuyu peremenu. |tu peremenu nazyvayut pervonachal'nym dejstviem, i hotya by ona byla vyzvana odnovremennym dejstviem lekarstva i zhiznennogo nachala, tem ne menee po preimushchestvu ona est' sila vrachebnaya. Hranitel'naya sila organizma zatem stremitsya protivodejstvovat' chuzhdomu vliyaniyu, i eto protivodejstvie, prinadlezhashchee nashemu zhiznennomu nachalu, etot rezul'tat ego avtomaticheskoj deyatel'nosti, nazyvaetsya vtorichnym, ili reaktivnym dejstviem (protivodejstviem)". "Organon", § 64: "V prodolzhenie pervonachal'nogo dejstviya iskusstvennyh boleznennyh sil na zdorovoe telo, zhiznennoe nachalo, po-vidimomu, igraet vnachale prosto stradatel'nuyu rol', kak by ponevole vosprinimaya i vynosya vpechatleniya vneshnej sily, na nego dejstvuyushchej; no zatem ono priobretaet samostoyatel'nost' i protivopolagaet pervonachal'nomu dejstviyu drugoe, kak rezul'tat sobstvennoj energii. Zdes'' vozmozhny dva sluchaya: a) Esli v tele sushchestvuet sostoyanie, pryamo protivnoe pervonachal'nomu dejstviyu chuzhdoj sily, to zhiznedeyatel'nost' vsegda stremitsya vosproizvesti ego, i pritom sorazmerno s siloyu boleznennogo ili vrachebnogo vliyaniya, a takzhe so svoeyu sobstvennoyu energiej (dejstvie vtorichnoe, reaktivnoe). b) No vezde, gde takogo protivnogo sostoyaniya ne okazyvaetsya, zhiznennoe nachalo staraetsya, po-vidimomu, tol'ko, izgladit' prevyshayushcheyu siloyu pervonachal'noe dejstvie vneshnej sily i, vmesto poslednego, vosstanovit' sostoyanie spokojstviya i pravil'nogo zdorov'ya (dejstvie vspomogatel'noe, celebnoe)". V etih paragrafah S. Ganeman rassmatrivaet pervichnoe i vtorichnoe dejstvie lekarstva. YA schitayu, chto net neobhodimosti podrobno ostanavlivat'sya na etoj teme. Pervichnoe i vtorichnoe dejstvie - eto edinoe dejstvie lekarstva, hotya nekotorye gomeopaty pytayutsya ih differencirovat'. Ne imeet znacheniya, stradaet li pacient ot simptomov, kotorye poyavilis' pri pervichnom dejstvii lekarstva ili pri vtorichnom, - lekarstvo budet izlechivat' odnim i tem zhe obrazom. Poyavivshiesya simptomy vyzvany dejstviem lekarstva, i oni ochen' chasto protivopolozhny drug drugu. Na rannih stadiyah poyavlyaetsya bessonnica, a v konce - sonlivost', i odno sostoyanie chasto bolee vyrazheno, chem drugoe. Naprimer, pri ispytaniyah Orium u issledovatelej snachala nablyudalas' bessonnica, a zatem sonlivost'. V patogeneze Orium est' i sonlivost', i bessonnica, i esli drugie ego harakternye simptomy podobny bolezni, to ne imeet znacheniya - ispytyvaet li pacient sonlivost' ili zhe u nego bessonnica. Esli Orsht podoben zabolevaniyu, on budet lechit' v lyubom sluchae, i net nuzhdy vyyasnyat', kogda on vyzyvaet bessonnicu, a kogda sonlivost'. U nekotoryh ispytatelej pri prieme allopaticheskih doz Orium vnachale nablyudalsya ponos, a zatem zapor. I lyuboj vrach znaet, chto esli segodnya on primet Orium v allopaticheskoj doze, to cherez 6 chasov u nego nachnetsya ponos, kotoryj budet prodolzhat'sya v techenie neskol'kih dnej, a zatem primerno na protyazhenii 6 nedel' budet zapor. Znat', chto lekarstvo mozhet dejstvovat' dvoyako, - eto prosto znat' prirodu lekarstva v obshchem. Sushchestvuyut konstitucional'nye tipy lyudej, organizm kotoryh reagiruet specificheskim obrazom, i eti sostoyaniya chasto prohodyat posle ispytaniya lekarstva ili, naoborot, poyavlyayutsya. U etih pacientov simptomy mogut byt' izmenchivy do takoj stepeni, chto zaputyvayut vracha, poka on ne opredelit konstitucional'nyj tip. |to ochen' vazhno pri vybore preparata - znat' konstitucional'nyj tip pacienta. Konechno, pri ostryh zabolevaniyah simptomy chasto byvayut vyrazheny tak otchetlivo, chto podobnoe lekarstvo mozhet byt' naznacheno bez opredeleniya konstitucional'nogo tipa. No ostrye zabolevaniya s techeniem vremeni formiruyut patologicheskij konstitucional'nyj tip, stanovyas' postoyannymi. Lekciya 17 NAUKA I ISKUSSTVO Do etogo my izuchali principy, otnosyashchiesya k teorii gomeopatii. Obobshchaya eti principy, S. Ganeman vydelil tri vazhnyh elementa, kasayushchihsya primeneniya ih v prakticheskoj deyatel'nosti. Vo-pervyh, vrach-gomeopat dolzhen znat', kak i kakie svedeniya on dolzhen poluchit' o bolezni, chtoby byt' sposobnym izlechit' ee. |to otnositsya k bolezni v obshchem i k proyavleniyu bolezni u otdel'nogo cheloveka v chastnosti. V tret'ej lekcii my vyyasnili vazhnost' etogo voprosa. S etoj lekcii i do konca kursa my budem izuchat' etu temu ochen' podrobno. Est' mnogo voprosov, otnosyashchihsya k etoj teme, v kotoryh vrach-gomeopat dolzhen razbirat'sya detal'no, no osnovnym yavlyaetsya znanie prirody ostryh i hronicheskih miazmov, a takzhe proyavlenie ih dejstviya u konkretnogo cheloveka. Vo-vtoryh, vrach-gomeopat dolzhen umet' nahodit' nuzhnoe lekarstvo, izlechivayushchee bolezn'. |tot process yavlyaetsya sostavnoj chast'yu obucheniya pol'zovaniya gomeopaticheskoj Materia Medisa i dolzhen vklyuchat' v sebya ne tol'ko izuchenie patogenezov lekarstv, no i znanie togo, kak eti patogenezy sostavlyayutsya. V tret'ih, vrach-gomeopat dolzhen znat' i umet' vybrat' naibolee effektivnuyu metodiku lecheniya. Dlya etogo nuzhno izuchit' vse metodiki lecheniya, ispol'zuemye v gomeopatii, samym racional'nym, nauchnym i tshchatel'nym obrazom, chto i budet sdelano v posleduyushchih lekciyah. Tol'ko takim obrazom my mozhem perejti ot nauki gomeopatii k iskusstvu lecheniya. K nastoyashchemu vremeni my uzhe razobrali v osnovnom vse principy gomeopatii kak nauki. V gomeopatii bolezni ne razdelyayutsya po razlichnym gruppam, kak eto prinyato v allopaticheskoj medicine, t. k. eto bespolezno: lechit' nado ne bolezn', a cheloveka. Nazvanie bolezni, diagnoz, kak vyrazhayutsya allopaty, malo pomogaet pri lechenii, no vrach-gomeopat dolzhen tshchatel'no zapisyvat' vse proyavleniya bolezni u konkretnogo bol'nogo, fiksirovat' ih na bumage, pol'zuyas' vsem bogatstvom yazyka, chtoby v lyuboe vremya obnovit' obraz bolezni v svoej pamyati. Esli zhe vrach prosto napisal nazvanie bolezni, t. e. diagnoz, to v budushchem on ne smozhet sdelat' pravil'nogo naznacheniya, potomu chto, kogda pacient pridet k nemu na priem cherez kakoe-to vremya povtorno, vrach budet uzhe prosto ne v sostoyanii vspomnit' vse proyavleniya bolezni. Nazvanie ne opredelyaet sut' prirody bolezni, a tol'ko opredelyaet ee mesto v obshcheprinyatoj klassifikacii. Znanie prirody konkretnoj bolezni neobhodimo dlya pravil'nogo naznacheniya, a eta priroda proyavlyaetsya imenno v detalyah. V gomeopatii vse bolezni razdelyayutsya na dve gruppy -ostrye i hronicheskie. Kazhdaya gruppa izuchaetsya otdel'no. K ostrym miazmam otnosyatsya bolezni, prichina kotoryh popadaet v organizm izvne. U nih imeyutsya prodromal'nyj period raznoj prodolzhitel'nosti, period naibol'shej aktivnosti i period spada, kotoryj zakanchivaetsya samoizlecheniem organizma. K hronicheskim miazmam otnosyatsya bolezni, prichina kotoryh gnezditsya vnutri organizma. U nih takzhe imeyutsya prodromal'nyj period i period progressirovaniya, no net perioda spada i net tendencii k samoizlecheniyu: hronicheskie bolezni zakanchivayutsya tol'ko so smert'yu pacienta. Ostrye bolezni trebuyut gorazdo men'shego vremeni dlya izucheniya, chem hronicheskie. Oni vse zarazny ili infekcionny, vyzvany dejstviem vneshnej prichiny i protekayut opredelennym obrazom. Kogda u cheloveka narushaetsya pishchevarenie i poyavlyaetsya rvota, kotoraya potom ischezaet, to eto prosto nedomoganie, a ne bolezn'. Podobnye sostoyaniya ne yavlyayutsya miazmami, t. k. prichina boleznennogo sostoyaniya - chisto mehanicheskaya. Istinnaya bolezn', priobretennaya ili nasledstvennaya, vyzyvaetsya narusheniem ravnovesiya gluboko vnutri organizma i rasprostranyaetsya iznutri k vneshnim chastyam. Prichina zabolevaniya -pervichnaya substanciya, narushenie rasprostranyaetsya v opredelennom napravlenii, i porazhayutsya opredelennye organy i sistemy. Simptomy so storony porazhennyh organov i sistem, kotorye v allopaticheskoj medicine nazyvayutsya pato-gnomonichnymi simptomami, berutsya za osnovu pri klassifikacii boleznej. Neploho znat' eti patognomonichnye simptomy, no ne dlya opredeleniya nazvaniya bolezni, t. e. ustanovleniya diagnoza, a dlya togo, chtoby razgranichivat' boleznennye proyavleniya, harakterizuyushchie prichinu bolezni, i boleznennye proyavleniya, harakterizuyushchie sledstvie bolezni. YA govoryu eto ne dlya togo, chtoby preumen'shit' znachenie diagnoza, a dlya togo, chtoby ob®yasnit', chto znanie diagnoza ne pomogaet sdelat' pravil'noe naznachenie. Bolee togo, chem bol'shee znachenie diagnozu vy budete pridavat' pri vybore lekarstva, tem trudnee vam budet sdelat' pravil'noe naznachenie