ozhet li vrach pomnit', chto on naznachil kazhdomu pacintu? Razumeetsya, net! V allopaticheskoj medicine eto schitaetsya neobyazatel'nym. Ih cel' - dat' bol'nomu naibol'shuyu dozu lekarstva, sposobnogo podavit' imeyushchiesya na etot moment proyavleniya bolezni. Poetomu vrach-allopat ne vidit osoboj neobhodimosti v t&m, chtoby fiksirovat' vse naznacheniya i pri vybore kazhdogo novogo preparata prinimat' vo vnimanie dejstvie vseh lekarstv, kotorye do etogo prinimal bol'noj. Sovershenno po-drugomu k etoj probleme otnosyatsya vrachi-gomeopaty. Predpolozhim, chto moya pacientka, kotoraya lechilas' u menya tri goda, chastichno popravilas' i chuvstvuet sebya znachitel'no luchshe, i neobhodimo prodolzhit' lechenie dal'she, no po semejnym obstoyatel'stvam ona vynuzhdena pereehat' v drugoj gorod. CHto mozhet naznachit' ej moj kollega, vrach-gomeopat, ne znaya, kakimi preparatami ya ee lechil? On vryad li smozhet izbezhat' oshibki, esli ne uvidit moi zapisi po etoj pacientke. O znachenii, kotoroe gomeopaty pridayut otobrazheniyu obraza bolezni na bumage skazano v § 104 "Organona": "Kogda harakteristicheskoe izobrazhenie bolezni izlozheno na bumage, trudnejshaya chast' raboty okonchena. Vrach budet imet' vsegda pered glazami eto izobrazhenie i mozhet rassmatrivat' nedug vo vseh ottenkah, chtoby protivopolozhit' harakteristicheskim i zamechatel'nym chertam lechimoj im bolezni iskusstvennye sily, kotorye v vozmozhnoj mere shodny s neyu v pervonachal'nyh dejstviyah, t. e. lekarstvo v vysshej stepeni gomeopaticheskoe, vybrannoe iz ryada pripadkov vseh lekarstv, izvestnyh po ih chistym dejstviyam. Itak, esli on udostoveritsya v uspehah lekarstva i peremene sostoyaniya bol'nogo, to v dal'nejshih sluchayah emu ostaetsya tol'ko soobrazhat'sya s pervonachal'nym nachertaniem sovokupnosti pripadkov, isklyuchaya iz nego te, koi ischezli, ili prisovokuplyaya k nemu boleznennye pripadki, poyavivshiesya vposledstvii". Sleduyushchee, chto dolzhen pomnit' vrach-gomeopat: posle pervogo priema mozhet nablyudat'sya pervichnoe uhudshenie, i vy dolzhny obyazatel'no vyyasnit' vremya, kogda ono poyavilos', skol'ko ono dlilos' i kak zakonchilos'. Posle etogo vy dolzhny opredelit', sootvetstvuet li ustanovivsheesya boleznennoe sostoyanie obrazu naznachennogo lekarstva ili net. Esli net, to nado podobrat' novyj preparat, esli da, to povtorit' priem starogo. Esli zhe simptomy vse vremya menyayutsya, to nikakogo naznacheniya delat' nel'zya, poka sostoyanie ne stabiliziruetsya. Vy dolzhny vnimatel'no nablyudat' i terpelivo zhdat' stol'ko, skol'ko potrebuetsya. Vysheskazannoe otnositsya k preparatam v vysokih potenciyah, kotorye dejstvuyut dlitel'noe vremya. Predpolozhim, pacient lechitsya u vas uzhe tri ili chetyre goda, i v drugom gorode emu stalo huzhe, on ne smog k vam priehat' i poetomu byl vynuzhden obratit'sya k mestnomu vrachu-gomeopatu. Tot dal emu dozu preparata, i bol'noj pochuvstvoval udivitel'noe uluchshenie. CHto vy teper' budete delat', esli bol'noj ne znaet, kakoj preparat dal emu drugoj vrach-gomeopat? Vy pishete pis'mo svoemu kollege, no tot zabyl, chto on naznachil vashemu pacientu. V takoe zhe neprostoe polozhenie mozhete popast' i vy, esli ne voz'mete za pravilo tshchatel'no vesti svoi zapisi. YA schitayu, chto pri pereezde pacienta v drugoj gorod dolg vracha-gomeopata - peredat' kopii svoih zapisej ob etom bol'nom svoemu kollege, kotoryj budet dal'she lechit' etogo cheloveka. |to dolg vracha - peredat' svoego pacienta v horoshie ruki, razumeetsya, esli est' takie horoshie ruki, v kotorye mozhno ego bezboyaznenno peredat'. Lekciya 28 IZUCHENIE PATOGENEZOV LEKARSTV "Organon", § 105: "Vtoraya chast' obyazannosti vracha sostoit v issledovanii orudij, naznachaemyh k lecheniyu, t. e. v issledovanii boleznennyh sil lekarstv; ibo kogda delo idet o lechenii kakoj-libo izvestnoj bolezni, to emu dolzhno vybirat' sredstvo, predstavlyayushchee ryad pripadkov, iz kotoryh mozhno sostavit' iskusstvennuyu bolezn', po vozmozhnosti shodnuyu s sovokupnost'yu harakteristicheskih pripadkov estestvennoj bolezni". § 106: "Boleznennye sily lekarstv dolzhny byt' izvestny v celom, t. e. vrach dolzhen nablyudat', skol'ko vozmozhno, vse pripadki i peremeny zdorov'ya, kotorye vsyakoe lekarstvo v chastnosti mozhet proizvesti, prezhde chem dozvolit' sebe nadeyat'sya, chto on v sostoyanii najti i vybrat' gomeopaticheskie lekrstva protiv bol'shinstva estestvennyh boleznej". Prezhde chem pristupit' k dal'nejshemu izucheniyu gomeopatii, bylo by ochen' poleznym eshche raz vnimatel'no prorabotat' pervuyu chast' "Organona", gde formuliruyutsya osnovnye zakony i principy nashego ucheniya. Do etogo momenta my izuchali teoreticheskie osnovy gomeopatii, a sejchas nachinaem izuchat' bolezni s tochki zreniya gomeopaticheskoj mediciny. Metodika izucheniya boleznej v gomeopatii polnost'yu otlichaetsya ot prinyatoj v allopaticheskoj medicine. Ranee my uzhe govorili, chto vrach-gomeopat dolzhen izuchat' bolezn', sobiraya simptomy, kotorye po suti ne chto inoe, kak yazyk prirody, dayushchij vrachu neobhodimye svedeniya o prirode zabolevaniya. My budem uchit'sya ponimat' etot yazyk Prirody, chtoby pobezhdat' bolezn'. My ochen' horosho znaem, chto v allopaticheskoj medicine znaniya o dejstvii togo ili inogo lekarstva poluchayut, eksperimental'no naznachaya ego bol'nomu cheloveku. S. Ganeman osuzhdal etot metod kak opasnyj i nenadezhnyj, podvergayushchij bol'nogo cheloveka izlishnim stradaniyam. Sushchestvuyushchaya uzhe ne odnu sotnyu let eta medicina tak i ne smogla vyyavit' kakie-to obshchie principy ili metody lecheniya boleznej chelovechestva. S. Ganeman zhe vyyavil celitel'nye svojstva lekarstvennyh veshchestv na zdorovyh lyudyah, a zatem pri obsledovanii pacienta sobiral vse vneshnie proyavleniya bolezni i smotrel, kakomu lekarstvu eta bolezn' podobna. V nastoyashchee vremya, kogda gomeopatiya uzhe prochno utverdila sebya v nashem soznanii i sozdana obshirnaya gomeopaticheskaya Materia Medica, obsledovanie pacienta vsegda predshestvuet izucheniyu patogeneza lekarstva. No v uchebnyh celyah pri podgotovke vrachej-gomeopatov izuchenie boleznej i izuchenie Materia Medica vedutsya odnovremenno. S. Ganeman, chtoby imet' predstavlenie ob istinnom dejstvii lekarstv, dolzhen byl sozdat' gomeopaticheskuyu Materia Medica, ispytyvaya samye razlichnye lekarstvennye veshchestva, i v nastoyashchee vremya my mozhem pol'zovat'sya uzhe ustanovlennymi v hode ispytanij patogenezami lekarstvennyh sredstv. S. Ganeman okonchatel'no osoznal vsyu lozhnost' metodov lecheniya, prinyatyh v allopaticheskoj medicine, kogda zaboleli ego deti, a vrachi nichem ne mogli im pomoch'. V eto vremya on osoznal, chto Gospod' sozdal malyshej ne dlya stradaniya, t. k. on Miloserdnyj i obyazatel'no dolzhen byt' sposob oblegchit' ih stradaniya, i etot sposob mozhet ukazat' tol'ko Providenie. |to sostoyanie osuzhdeniya i otvrashcheniya k bespoleznosti oficial'noj mediciny privelo ego k osoznaniyu togo, chto vse, nadumannoe chelovekom, dolzhno byt' otbrosheno i v poiskah nado polozhit'sya na volyu Gospoda. Podobnoe sostoyanie smireniya otkryvaet razum cheloveka istinnym znaniyam. Poka chelovek schitaet sebya carem Prirody, stavya sebya naravne s bogom, on uveren v svoej nepogreshimosti, i togda ego razum zakryt dlya istinnyh znanij ob okruzhayushchem ego mire, t. k. on smotrit tol'ko na sebya, ne zamechaya nichego vokrug. YA neodnokratno nablyudal, kak sposobnye molodye lyudi uhodili iz gomeopatii uzhe posle togo, kak ubedilis' v ee istinnosti. YA dolgo razmyshlyal nad etim faktom i prishel k vyvodu, chto eto proishodit iz-za nedostatka smireniya. Glavnaya ih oshibka zaklyuchaetsya v tom, chto na opredelennom etape oni stanovyatsya nastol'ko samouverennymi, chto zakryvayut svoj razum dlya chistogo vospriyatiya. A kogda chelovek stavit sebya vyshe Bozhestvennogo provideniya, on sovershaet odnu oshibku za drugoj i stanovitsya neudovletvorennym, iskrenne verya, chto emu uzhe bol'she nechemu uchit'sya. |to nepravil'noe otnoshenie, potomu chto tshcheslavie osleplyaet razum cheloveka, delaya ego nesposobnym ponyat' prirodu bolezni i podobrat' neobhodimoe dlya izlecheniya lekarstvo. Vrach-gomeopat tak zhe, kak i svyashchennik, dolzhen postoyanno prebyvat' v sostoyanii chistoty, v sostoyanii smireniya, v sostoyanii nevinnosti. Mozhno byt' uverennym, chto esli on ne delaet etogo, on malo chego dostignet v gomeopatii. Nichto ne razrushaet cheloveka v nauke tak bystro, kak tshcheslavie. My postoyanno vidim profanov ot nauki, razduvayushchihsya ot tshcheslaviya. Naibolee mudrye i cennye uchenye predstavlyayut soboj etalon prostoty, i vam net nuzhdy dokazyvat' mne, chto oni ne vedut s soboj nelegkoj bor'by, chtoby derzhat' sebya pod kontrolem i dostich' etogo sostoyaniya prostoty. Glubokie znaniya delayut cheloveka prostym, delayut ego terpimym, pomogaya poznat', kak malo on znaet i naskol'ko nichtozhno ego vliyanie na okruzhayushchee. Poverhnostnye znaniya delayut cheloveka glupym i zastavlyayut ego dumat', chto on znaet vse, a chem bol'she on zabyvaet iz togo, chto znal, tem bolee velikim chelovekom on sebya chuvstvuet. CHem proshche chelovek sebya chuvstvuet, tem bol'she on znaet - mozhete byt' v etom uvereny. CHtoby mnogo znat', chelovek dolzhen mnogo uchit'sya, podderzhivaya sebya v sostoyanii uravnoveshennosti i v sostoyanii nevinnosti. V mire nauki my postoyanno nablyudaem proyavleniya etih uzhasnyh chuvstv zavisti i nenavisti k tem, kto znaet i umeet bol'she. CHelovek, kotoryj ne mozhet kontrolirovat' i podavlyat' eti chuvstva, ne mozhet ponyat' gomeopaticheskoe uchenie. On dolzhen byt' nevinnym v etih veshchah, ne imeya v svoej dushe ni zavisti, ni nenavisti, chtoby cherpat' znaniya izo vseh istochnikov, v kotoryh oni imeyutsya. Tol'ko v takom sostoyanii uma vrach mozhet postich' sushchnost' gomeopaticheskoj Materia Medica. My uzhe govorili, chto u S. Ganemana ne bylo Materia Medica, izuchaya kotoruyu on mog by sravnivat' obraz lekarstva s obrazom bolezni. Poetomu on dolzhen byl nachat' imenno s sozdaniya gomeopaticheskoj Materia Medica. Nash Uchitel' prekrasno ponimal, chto my nikogda ne budem znat' istinnogo dejstviya lekarstvennyh veshchestv, poka my izuchaem ih dejstvie na bol'nyh lyudyah. Znaniya ob istinnom, neiskazhennom dejstvii lekarstvennyh sredstv mogut byt' polucheny tol'ko posredstvom nablyudeniya ih dejstviya na zdorovyh lyudej. S. Ganeman ne stal ispytyvat' lekarstva na drugih lyudyah, on reshil proverit' ih na sebe. Pervym iz lekarstvennyh sredstv on reshil ispytat' koru hinnogo dereva. Prinyav poroshok vnutr', on pozvolil proyavit'sya vsem simptomam, vyzvannym dejstviem etogo lekarstvennogo preparata, i zapisal ih. Tak byl poluchen pervyj istinnyj patogenez lekarstvennogo sredstva, kotoroe my v nastoyashchee vremya znaem pod nazvaniem Shina. Krome simptomov, vyyavlennyh v hode eksperimenta na samom sebe, S. Ganeman vnes v patogenez Shina simptomy, vyzvannye sluchajnym ili prednamerennym (v celyah lecheniya) priemom etogo sredstva, kotoroe on smog obnaruzhit' v razlichnyh istochnikah. YA uzhe ssylalsya na tot fakt, chto, izuchiv patogenez Shina, S. Ganeman zametil, chto on ochen' sil'no napominaet klinicheskie proyavleniya povtoryayushchejsya lihoradki. Mozhem li my udivlyat'sya, chto Uchitel' dopustil vozmozhnost' togo, chto istinnoe lechenie baziruetsya na zakone podobiya? Vozmozhno li, chto izlechenie osushchestvlyaetsya lekarstvennym veshchestvom, vyzyvayushchim u zdorovogo cheloveka podobnye simptomy? S. Ganeman prodolzhal ispytyvat' vse novye lekarstva, i kazhdoe novoe ispytanie obosnovyvalo zakon podobiya vse bolee osnovatel'no, delaya ego bolee opredelennym, a kazhdoe lekarstvennoe veshchestvo, istinnyj patogenez kotorogo on ustanavlival, dobavlyalo eshche odno lekarstvennoe sredstvo v gomeopaticheskuyu Materia Medica, kotoraya v konce koncov prevratilas' v "Istinnuyu Materia Medica " i "Hronicheskie bolezni" - fundamental'nye raboty S. Ganemana v oblasti gomeopatii. I hotya rabota, prodelannaya nashim Uchitelem, byla poistine titanicheskoj, vse zhe s momenta ih opublikovaniya proshlo uzhe znachitel'noe vremya, v techenie kotorogo bylo sdelano mnogo dopolnenij, kotorye my dolzhny znat'. Luchshij sposob izuchit' dejstvie lekarstva - eto ispytat' ego. Predpolozhim, vy sobralis' provesti ispytaniya kakogo-to lekarstvennogo veshchestva i u vas est' gruppa dobrovol'cev, soglasnyh sdelat' eto. Kazhdyj chlen gruppy tshchatel'no zapisyvaet vse te simptomy, kotorye, kak on schitaet, poyavilis' u nego pod dejstviem prinyatogo lekarstvennogo sredstva v techenie opredelennogo vremeni. Zatem vse simptomy analiziruyutsya i razbivayutsya na opredelennye gruppy. Vsya sovokupnost' zapisannyh simptomov opredelyaetsya kak patogenez dannogo lekarstvennogo sredstva. Opytnyj vrach-gomeopat vybiraet lekarstvennoe veshchestvo, nazvanie kotorogo izvestno tol'ko emu i neizvestno nikomu iz chlenov gruppy, i gotovit ryad potencij ot tinktury do 30-oj. Kazhdyj iz ispytatelej poluchaet svoj puzyrek s preparatom. Ispytatelej sleduet obyazatel'no poprosit' ne govorit' drug drugu o svoih oshchushcheniyah. Sleduet brat' tol'ko te simptomy, kotorye poyavlyayutsya i izmenyayutsya v processe ispytaniya: oni s techeniem vremeni libo usilivayutsya, libo umen'shayutsya. Te simptomy, kotorye ostayutsya neizmennymi vo vremya ispytanij, ne sleduet prinimat' vo vnimanie, t. k. pochti vsegda oni - proyavleniya sobstvennogo hronicheskogo zabolevaniya ispytatelya. V teh sluchayah, kogda ispytuemoe lekarstvo okazyvaet zametnoe vozdejstvie na organizm ispytatelya, vse proyavleniya ego estestvennogo hronicheskogo zabolevaniya, kotorye byli i do ispytaniya, umen'shayutsya. A kogda ispytuemoe lekarstvo okazyvaet neznachitel'noe vliyanie na organizm ispytatelya, kak pravilo, poyavlyaetsya neskol'ko simptomov ego estestvennogo hronicheskogo zabolevaniya, kotorye ostayutsya neizmennymi v techenie vsego perioda zabolevaniya. Teper' bolee podrobno ostanovimsya na metodike ispytanij. Ispytatel' prinimaet tol'ko odnu dozu ispytuemogo lekarstvennogo sredstva i zhdet, kogda poyavitsya effekt dejstviya etoj odnoj dozy. Esli ispytatel' chuvstvitelen k dejstviyu lekarstva, to poyavyatsya opredelennye simptomy, kotorym nuzhno dat' proevolyucionirovat' samostoyatel'no: nel'zya davat' kakie by to ni bylo lekarstva dlya podavleniya etogo boleznennogo sostoyaniya ili povtornuyu dozu togo preparata, kotoryj vyzval eti simptomy, chtoby ne iskazit' ih. Pri ispytaniyah lekarstv, pro kotorye izvestno, chto oni dayut bystryj effekt, naprimer, pri ispytanii Asonitum, instruktor mozhet podskazat' gruppe ispytatelej, chto dejstvie ispytuemogo lekarstvennogo sredstva proyavitsya ne pozdnee, chem cherez tri ili chetyre dnya. Esli cherez chetyre dnya ispytuemyj nikakogo effekta ne zametil, to v sluchayah ispytanij, naprimer, Asonitum, ]Nux vomica ili Ignatia dal'she zhdat' bespolezno, a, skazhem, pri ispytaniyah Sulphur effekt ot ego dejstviya chasto poyavlyaetsya tol'ko na desyatyj - dvenadcatyj den' posle priema. A pri ispytaniyah takogo preparata, kak Alumina silicata, effekt ego dejstviya proyavlyaetsya ne ran'she 30-go dnya s momenta priema. |to ochen' vazhno - vyzhdat', poka prodromal'nyj period ispytuemogo preparata zakonchitsya. Esli eto bystrodejstvuyushchee lekarstvo, to ego dejstvie proyavlyaetsya bystro, a v protivnom sluchae prohodit dovol'no dlitel'noe vremya, poka sredstvo nachinaet dejstvovat'. My obyazatel'no dolzhny obrashchat' samoe pristal'noe vnimanie na prodolzhitel'nost' prodromal'nogo perioda, perioda progressirovaniya i perioda spada pri izuchenii gomeopaticheskoj Materia Medica tochno tak zhe, kak i pri izuchenii miazmov. Kak pravilo, prepodavatel' pri izuchenii togo ili inogo lekarstva vsegda govorit studentam, kogda nuzhno dat' povtornuyu dozu, a kogda sleduet podozhdat' opredelennoe vremya. Esli pervaya doza lekarstva ne dala nikakogo effekta i proshlo dostatochno vremeni, chtoby mozhno bylo s uverennost'yu skazat', chto ispytatel' ne chuvstvitelen k etomu preparatu - nuzhno sozdat' chuvstvitel'nost' k etomu lekarstvu. Kogda my izuchaem dejstvie yadov, to vsegda zamechaem, chto u cheloveka, ranee perenesshego otravlenie, rezko povyshaetsya chuvstvitel'nost' k dejstviyu imenno etogo yada. No s kazhdym posleduyushchim otravleniem vospriimchivost' snizhaetsya, i prihoditsya s kazhdym razom vse bolee uvelichivat' dozy, chtoby dostich' klinicheskih proyavlenij takoj zhe sily, kak i v pervyj raz. |to pravilo rasprostranyaetsya na vse yadovitye veshchestva, sposobnye sil'no vozdejstvovat' na organizm cheloveka. Kogda ispytatel' znaet, chto vremya, v techenie kotorogo dolzhno bylo proyavit'sya dejstvie preparata, proshlo i, sledovatel'no, ego organizm ne chuvstvitelen k etomu veshchestvu, dlya usileniya effekta vtoruyu dozu sleduet rastvorit' v vode i prinimat' cherez kazhdye dva chasa v techenie 24 ili 48 chasov, poka ne poyavyatsya simptomy. Poyavlenie simptomov oznachaet, chto prodromal'nyj period zakonchilsya, i kak tol'ko oni nachinayut poyavlyat'sya, sleduet prekratit' priem preparata. Kak pravilo, v gruppe iz 40 chelovek budet vsego odin ili dva cheloveka, ne chuvstvitel'nyh k ispytyvaemomu lekarstvu, kotorym pridetsya davat' ego povtorno v potencii vyshe 30-j. Ispytaniya lekarstvennogo sredstva, proizvodyashchiesya podobnym obrazom, sovershenno bezopasny. Opasnost' dlya zdorovogo ispytatelya poyavlyaetsya togda, kogda ispytatel' vozobnovlyaet priem lekarstva posle pereryva. Naprimer, prinyav dozu Arsenicum album, ispytatel' obnaruzhivaet, chto on sovershenno ne chuvstvitelen k etomu preparatu, i posle tridcatidnevnogo pereryva on nachinaet snova prinimat' dozu Arsenicum album, no teper' uzhe rastvorennuyu v vode, i cherez tri-chetyre dnya poyavlyayutsya simptomy. V etom sluchae neobhodimo srazu zhe prekratit' priem lekarstvennogo sredstva i zhdat'. Poka razvivaetsya boleznennoe sostoyanie, mozhno tol'ko nablyudat', ni v koem sluchae ne prinimaya eshche odnoj dozy i, po vozmozhnosti, ne vmeshivayas': simptomokompleks dolzhen razvit'sya i ischeznut' samostoyatel'no. Esli po kakoj-to prichine budet neobhodimo ostanovit' razvitie boleznennogo processa, to mozhno dat' tol'ko antidot. Ni v koem sluchae nel'zya davat' tot zhe preparat, kotoryj vyzval eto sostoyanie, v bolee vysokoj potencii, hotya on i budet polnost'yu podoben. |ta odna iz naibolee opasnyh oshibok, kotoraya mozhet privesti k nepopravimym posledstviyam. Kogda simptomy proyavlyayutsya yasno, cherez nedelyu ili cherez desyat' dnej kto-nibud' iz gruppy ispytatelej obyazatel'no podhodit k prepodavatelyu i predlagaet: "Davajte, chtoby bolee chetko vyyavit' patogenez Arsenicum album, ya primu eshche odnu dozu!" Ni v koem sluchae ne razreshaetsya etogo delat', t. k. dopolnitel'naya doza mozhet privesti k razvitiyu lekarstvennoj bolezni, kotoruyu nevozmozhno budet vposledstvii vylechit'. Ochen' opasno preryvat' iskusstvenno vyzvannoe patologicheskoe sostoyanie tem zhe samym sredstvom, kotoroe ego proizvelo. Kogda eto proishodit po neznaniyu ili iz-za neostorozhnosti, to ispytatel' do konca svoih dnej vynuzhden stradat' iz-za etogo. Esli ne vmeshivat'sya, to iskusstvenno vyzvannoe boleznennoe sostoyanie samostoyatel'no bessledno ischeznet cherez opredelennyj promezhutok vremeni. S. Ganeman pishet, chto "pravil'no provedennoe ispytanie uluchshaet sostoyanie lyubogo zdorovogo cheloveka, t. k. pomogaet privesti v sostoyanie ravnovesiya zhiznennuyu silu". U opredelennoj chasti ispytatelej iz gruppy ne poyavitsya nikakih simptomov, skol'ko by ni prinimali lekarstvennoe sredstvo. Nekotorye iz etih nechuvstvitel'nyh k dannomu preparatu lyudej, chtoby poluchit' hot' kakoj-to effekt, mogut prinyat' nepotencirovannuyu toksicheskuyu dozu preparata, kotoraya vyzovet simptomy otravleniya, malo chto govoryashchie o prirode etogo veshchestva. Naprimer, u cheloveka, prinyavshego toksicheskuyu dozu opiuma, budut nablyudat'sya lish' "grubye" simptomy intoksikacii: nepravil'noe hripyashchee dyhanie, bessoznatel'noe sostoyanie, uchashchennoe serdcebienie i t. d. Ochen' bol'shuyu cennost' imeet povtornoe ispytanie lekarstvennyh sredstv, provodimoe ob®ektivnymi ser'eznymi uchenymi. Venskoe nauchnoe obshchestvo gomeopatov kriticheski vosprinyalo rezul'taty ispytanij lekarstvennyh veshchestv, prodelannyh S. Ganemanom. CHleny etogo obshchestva poschitali nevozmozhnym, chto takie udivitel'nye simptomy mozhno poluchit' iz oshchushchenij lyudej, a naibolee nastorozhenno oni otneslis' k rekomendacii S. Ganemana ispol'zovat' dlya ispytanij 30-yu potenciyu. Na ocherednom zasedanii chleny obshchestva reshili povtorit' eksperimenty S. Ganemana i osobenno tshchatel'no proverit' dejstvie 30-oj potencii. So vsej neobhodimoj tshchatel'nost'yu byli provedeny ispytaniya Natrium muriaticum, Thuja i dr. lekarstvennyh sredstv, patogenezy kotoryh byli ustanovleny S. Ganemanom. Zakonchiv ispytaniya, chleny Venskogo nauchnogo obshchestva gomeopatov kak chestnye uchenye i poryadochnye lyudi byli vynuzhdeny priznat', chto vse dannye mnogochislennyh opytov S. Ganemana podtverdilis' i osobenno sil'noe vozdejstvie na ispytatelej okazyvala imenno 30-ya potenciya. Osobenno porazilo ih dejstvie 30-oj potencii Natrium muriaticum, no, nesmotrya na ochevidnye fakty, chleny Venskogo nauchnogo obshchestva gomeopatov ne smogli podnyat'sya vyshe svoih predubezhdenij i v svoej vrachebnoj praktike ne ispol'zovali potencii vyshe 15-oj. D-r Danhem s yumorom pisal ob etih lyudyah, chto, "dazhe vidya prevoshodnye rezul'taty dejstviya 30-oj potencii, oni nastol'ko zakosteneli v svoih predubezhdeniyah, chto byli uzhe ne v sostoyanii ot nih otkazat'sya". "Organon", § 107: "Esli by dlya issledovaniya etih kachestv davali lekarstva tol'ko bol'nym osobam, to uvideli by tol'ko maluyu chast' ih chistyh dejstvij, a mozhet byt', i sovsem ni odnogo, dazhe pri ispytanii prostyh lekarstv; ibo ochen' redko byvaet, chtoby sobstvennye pripadki, kakie vrachebnye sredstva sposobny proizvodit', sami soboyu smeshivayas' s pripadkami estestvennoj bolezni, uzhe sushchestvuyushchej v tele, mogli byt' yasno zamecheny". § 108: "Itak, chtoby najti sobstvennye dejstviya lekarstv na zdorovyh lyudej, samoe nadezhnoe i estestvennoe sredstvo sostoit v tom, chtoby davat' razlichnye lekarstva, kazhdoe otdel'no i v umerennyh priemah, zdorovym osobam i nablyudat', kakie pripadki i peremeny proizojdut ot etogo v sostoyanii dushi i tela, t. e. kakie elementy iskusstvennyh boleznej mogut proizojti ot etih lekarstv. Tak kak vsyakaya celitel'naya sila lekarstv osnovana edinstvenno na ih sposobnosti izmenyat' zdorov'e lyudej, to ochevidno, chto eta sila uznaetsya nablyudeniem chistyh lekarstvennyh dejstvij nad zdorovym chelovekom". § 109: "YA pervyj proshel etot put' s nastojchivost'yu, kotoraya ob®yasnima tol'ko iskrennim ubezhdeniem v toj velikoj istine, chto gomeopaticheskoe upotreblenie lekarstv est' edinstvennyj sposob lecheniya chelovecheskih boleznej izvestnym i sovershennym obrazom". § 110: "Zametki prezhnih avtorov o vrednom dejstvii mnogih vrachebnyh veshchestv, postupavshih (po neostorozhnosti, so zlym umyslom ili po drugoj prichine) v bol'shom kolichestve v zheludok zdorovyh lyudej, po bol'shej chasti, soglasny s moimi nablyudeniyami pri opytah s temi zhe samymi veshchestvami nad samim soboyu i nad drugimi zdorovymi osobami. Oznachennye avtory vydayut podobnye fakty, kak istorii otravleniya yadom, kak rezul'tat pagubnyh dejstvij etih veshchestv. Glavnaya cel' ih soobshchenij sostoit v tom, chtoby predosterech' nas ot opasnosti; zatem chtoby proslavit'sya svoim znaniem, kogda lekarstva, upotreblyaemye protiv opasnyh boleznennyh sluchaev, malo-pomalu privodili bol'nyh k vyzdorovleniyu i nakonec, chtoby opravdat'sya vredonosnost'yu etih veshchestv, kotorye oni nazyvali yadami, esli bol'nye umirali v prodolzhenie lecheniya. Nikto iz nablyudatelej i ne podozreval, chtoby pripadki, ischislyaemye imi kak dokazatel'stva vreda i yadovitosti etih veshchestv, byli vernymi priznakami, nauchavshimi nas unichtozhat' etimi zhe veshchestvami kak lekarstvami shodnye mezhdu soboyu stradaniya v estestvennyh boleznyah. Nikto iz nih ne podozreval, chtoby bolezni, vozbuzhdaemye etimi veshchestvami, predstavlyali soboyu chistye otkrytiya ih spasitel'nyh gomeopaticheskih dejstvij. Nikto ne ponyal, chto tol'ko nablyudeniem peremen, proizvodimyh lekarstvami v tele zdorovyh lyudej, mozhno uznat' vrachebnye sily teh lekarstv, tak zhe kak, naprotiv togo, nevozmozhno nahodit' v nih chistye i sobstvennye kachestva putem rassuzhdenii a rgyup, ili po zapahu, vkusu i naruzhnoj forme ih, ili cherez himicheskoe razlozhenie, ili smeshivaya mnogie vmeste i davaya ih v etoj smesi (recepte) bol'nym. Oni ne predchuvstvovali, govoryu ya, chtoby eti rasskazy o lekarstvennyh boleznyah obrazovali nekogda pervye zadatki Farmakologii - nauki, kotoraya s samogo svoego nachala do nastoyashchego vremeni, byla napolnyaema dogadkami i vydumkami, postoyanno nuzhdayas' v istinnom i tverdom osnovanii". § 111: "Shodstvo moih nablyudenij o chistyh dejstviyah lekarstv s soobshcheniyami drevnih pisatelej (hotya s sovershenno razlichnym namereniem), ravno kak i shodstvo etih izvestij s drugimi togo zhe roda u novejshih avtorov, legko ubezhdayut nas v tom, chto vrachebnye veshchestva, rasstraivaya sostoyanie zdorovogo tela, sleduyut estestvennym, opredelennym i vechnym zakonam, vyzyvaya pripadki vernye, polozhitel'nye i svojstvennye individual'nosti kazhdogo iz etih veshchestv". § 112: "V drevnih opisaniyah sledstvij, chasto gibel'nyh, proishodivshih ot lekarstv, upotreblyaemyh v neumerennyh priemah. my nahodim takzhe pripadki, kotorye poyavlyalis' ne prezhde, kak k koncu etih neschastnyh sluchaev, i byli sovershenno protivopolozhnogo svojstva s zamechennymi pri nachale. |ti pripadki, protivopolozhnye pervonachal'nomu dejstviyu (§ 63), ili istinnomu vliyaniyu lekarstv na telo, sostavlyayut vtorichnoe dejstvie, ili protivodejstvie organizma (§§ 62 - 69). Odnako, kogda dlya opyta davalis' umerennye priemy podobnyh veshchestv zdorovym osobam, to ochen' redko vyvodili chto-nibud' iz etogo protivodejstviya; a kogda priemy byli slishkom maly, to i sovsem nichego ne zamechali. Esli eti malejshie priemy upotreblyayutsya pri gomeopaticheskom lechenii, to organizm protivopolagaet im tol'ko to protivodejstvie, kakoe v tochnosti neobhodimo dlya vosstanovleniya pravil'nogo sostoyaniya zdorov'ya (§ 67)". Pri popadanii v organizm cheloveka toksicheskih doz lekarstvennyh sredstv ih dejstvie vyvodit zhiznennuyu silu iz sostoyaniya ravnovesiya, i tol'ko posle togo, kak organizm spravitsya s etim razrushayushchim dejstviem, nachinaetsya process vozvrashcheniya zhiznennoj sily v sostoyanie garmonii. Pri lyubom zabolevanii sistema uzhe vyvedena iz sostoyaniya ravnovesiya, i zadacha lekarstvennogo sredstva - vosstanovit' ravnovesie. Poetomu pri lechenii ispol'zuyutsya takie dozirovki lekarstvennogo veshchestva, kotorye vosstanavlivayut ravnovesie v sisteme, a ne narushayut ego. V gomeopatii lekarstvennye sredstva naznachayutsya libo s cel'yu privesti zhiznennuyu silu v sostoyanie garmonii, i togda ispol'zuyutsya vysokie potencii, libo chtoby vstryahnut' organizm, aktivizirovav ego sobstvennye zashchitnye sily, i togda ispol'zuyutsya nizkie potencii. No nikogda v gomeopatii ne ispol'zuyutsya preparaty v allopaticheskih, toksicheskih dozah, i poetomu ne sleduet pridavat' osobogo znacheniya rezul'tatam toksikologicheskih issledovanij, t. k. oni v luchshem sluchae dayut fragmentarnoe predstavlenie o dejstvii lekarstvennogo sredstva. |ti dannye budut ostavat'sya bespoleznymi dlya gomeopaticheskoj praktiki do teh por, poka ne budut dopolneny dannymi o dejstvii potencirovannye doz etogo preparata. Nekotorye vrachi-gomeopaty schitayut, chto dlya pervonachal'nogo dejstviya nuzhno naznachit' odnu potenciyu, a dlya vtorichnogo - druguyu. |to nevernoe suzhdenie. Mnogo raz v svoej praktike ya spasal bol'nyh posle apopleksicheskogo udara, naznachaya gomeopaticheskoe sredstvo. CHasto, kogda ya prihodil k pacientu, u nego uzhe ne proshchupyvalsya pul's, glaza byli osteklenevshimi, vyrazhenie lica -otsutstvuyushchim, hripyashchee dyhanie i pena na gubah. Bukval'no cherez neskol'ko minut posle dozy Orium bol'noj krepko zasypal, sostoyanie normalizovyvalos', soznanie vozvrashchalos' i on bystro popravlyalsya. Dlya Alumina takzhe harakterno podobnoe bessoznatel'noe sostoyanie, i tem ne menee Alumina i Orium - antidoty. YA chasto vspominayu odin sluchaj apopleksii, s kotorym neskol'ko vrachej, i ya v ih chisle, ne mogli razobrat'sya neskol'ko dnej. Pacient nahodilsya v glubokom bespamyatstve. Do togo, kak ya priehal, lechashchij vrach naznachil dozu Orium, i hripyashchee dyhanie ischezlo, no pacient prodolzhal prebyvat' v bessoznatel'nom sostoyanii. Pri bolee tshchatel'nom obsledovanii bylo ustanovleno, chto odna polovina tela paralizovana i eta paralizovannaya polovina tela goryachaya, togda kak ne paralizovannaya polovina imela normal'nuyu temperaturu. Togda ya sprosil u lechashchego vracha, ne schitaet li on, chto paralizovannaya polovina obychno byvaet holodnoj, a ne goryachej. On soglasilsya so mnoj. |to, pozhaluj, byl edinstvennyj neobychnyj simptom v dannom sluchae, i posle tshchatel'nogo izucheniya Materia Medisa ya prishel k vyvodu, chto podobnyj preparat - Alumina. I dejstvitel'no, posle edinstvennoj dozy Alumina v vysokoj potencii cherez 12 chasov temperatura paralizovannoj poloviny tela snizilas' do obychnoj i pacient prishel v soznanie. Lekciya 29 IDIOSINKRAZIYA "Organon", § 117: "K etim poslednim prinadlezhat tak nazyvaemye idiosinkrazii, ili osobennosti teloslozheniya, vsledstvie kotoryh izvestnye, vprochem, zdorovye osoby prihodyat v sostoyanie nezdorov'ya ili bolezni, bolee ili menee vazhnoj, pod vliyaniem veshchestv, ne vyzyvayushchih, po-vidimomu, u drugih lyudej nichego boleznennogo. No eti prochie osoby tol'ko po naruzhnosti kazhutsya iz®yatymi ot boleznennogo vliyaniya etih veshchestv. Vsyakoe povrezhdenie sostoyaniya zdorov'ya cherez vneshnee veshchestvo predpolagaet, s odnoj storony, chto eto veshchestvo imeet silu okazyvat' nad telom svoe vliyanie, a s drugoj - chto telo obladaet sposobnost'yu vosprinimat' ot nego vpechatleniya. Itak, znachitel'nye rasstrojstva v zdorov'e, sluchayushchiesya pri idiosinkraziyah, ne dolzhno pripisyvat' isklyuchitel'no osobennosti v slozhenii tela bol'nyh osob; oni neobhodimo obuslovleny takzhe svojstvami teh veshchestv, kotorye podayut k nim povod. Sledovatel'no, eti veshchestva dolzhny obladat' sposobnost'yu proizvodit' odinakovoe dejstvie nad kazhdym bol'nym, pod izvestnymi usloviyami, no neobhodimo i to, chtoby nemnogie iz zdorovyh lyudej byli raspolozheny k vospriyatiyu takih neobyknovennyh dejstvij. |ta istina ochevidno dokazyvaetsya tem, chto oznachennye veshchestva izlechivayut gomeopaticheski pripadki bolezni, podobnye tem, kotorye oni mogut vyzyvat' v osobah, podverzhennyh izvestnoj idiosinkrazii". Izuchenie idiosinkrazii zanimaet vazhnoe mesto v gomeopatii. Obychno etot termin traktuyut kak sverhchuvstvitel'nost' k odnoj ili neskol'kim veshcham. No zdes' ne imeetsya v vidu obychnaya chuvstvitel'nost' slabyh konstitucional'nyh tipov ko vsemu, kogda poyavlyaetsya neadekvatnaya reakciya na samyj obychnyj razdrazhitel'. V allopatii idiosinkraziyu rassmatrivayut kak povyshennuyu chuvstvitel'nost' kakogo-to cheloveka k opredelennym substanciyam, na kotorye drugie lyudi obychno ne reagiruyut. Naprimer, est' lyudi, sverhchuvstvitel'nye k opiumu, kotoryj nel'zya im naznachat' kak obezbolivayushchee iz-za sil'nejshej allergicheskoj reakcii. Nekotorye lyudi ne mogut prinyat' pri lihoradke dazhe polgrana hinina, chtoby u nih ne poyavilis' klinicheskie proyavleniya hininovoj intoksikacii, v to vremya kak drugie bez vidimogo vreda mogut prinimat' po 15 gran hinina odnomomentno. V gomeopatii vsegda uchityvaetsya individual'naya chuvstvitel'nost' cheloveka, v tom chisle i k ostromu ili hronicheskomu miazmu, chto ne delaetsya v allopatii. Neredko vstrechayutsya lyudi, kotorye letom ne mogut nahodit'sya v derevne, t. k u nih poyavlyaetsya allergicheskaya reakciya na razlichnye rasteniya. Drugie zabolevayut ot zapaha cvetov v komnate: eto dovol'no rasprostranennoe yavlenie, izvestnoe pod nazvaniem rozovyj nasmork ili rozovaya lihoradka. U odnogo iz moih pacientov zapah lavandy provociroval ostryj rinit, a u drugogo allergiya poyavlyalas' na zapah persikov, prichem odnim iz postoyannyh simptomov byl neukrotimyj ponos. Podobnaya sverhchuvstvitel'nost' k opredelennym substanciyam do nekotoroj stepeni ob®yasnyaet vospriimchivost' organizma k lekarstvu, neobhodimomu dlya izlecheniya zabolevaniya. Esli idiosinkraziya k lekarstvennomu sredstvu otsutstvuet, to chelovek ne smozhet izlechit'sya. Sostoyaniya, v kotoryh organizm bol'nogo stanovitsya dostatochno chuvstvitel'nym k dejstviyu lekarstva, ochen' napominayut sluchai idiosinkrazii, opisannye vyshe. Sleduet dumat', chto bol'noj organizm stanovitsya sverhchuvstvitel'nym i k neobhodimomu dlya izlecheniya lekarstvu, kotoroe my naznachaem v ochen' vysokih potenciyah. Sushchestvuet priobretennaya idiosinkraziya i vrozhdennaya. Naibolee trudno poddayutsya lecheniyu sluchai vrozhdennoj idiosinkrazii i priobretennoj v rezul'tate otravleniya. Naprimer, posle toksicheskogo dejstviya Rhus toxicodendron, dazhe esli kontakt byl tol'ko s kozhej, chelovek stanovitsya nastol'ko chuvstvitel'nym k etomu rasteniyu, chto, prohodya na rasstoyanii v chetvert' mili ot nego, on cherez neskol'ko dnej prihodit na priem k vrachu s simptomami otravleniya Rhus toxicodendron. Odna doza Rhus toxicodendron v desyatitysyachnoj ili pyatidesyatitysyachnoj potencii sposobna navsegda ustranit' etu priobretennuyu idiosinkraziyu, no esli u pacienta vrozhdennaya idiosinkraziya k Rhus toxicodendron, to s pomoshch'yu vysokopotencirovannyh doz etogo preparata mozhno oblegchat' ee proyavleniya, no polnost'yu ot nee izbavit'sya nevozmozhno. Kakie by usiliya vy ni prilagali, vrozhdennaya idiosinkraziya k opredelennoj substancii sohranitsya do konca zhizni, no snizit' do minimuma silu ee proyavleniya vozmozhno s pomoshch'yu antipsoricheskih sredstv, dejstvuyushchih na pervoprichinu vseh boleznennyh sostoyanij. Sennaya lihoradka, stol' rasprostranennaya v nashe vremya, vyzyvaetsya imenno sverhchuvstvitel'nost'yu cheloveka k opredelennym substanciyam, chashche vsego k pyl'ce razlichnyh rastenij. CHasto sami pacienty opredelyayut rastenie, vyzyvayushchee u nih allergiyu. No v osnove vseh etih allergicheskih proyavlenij lezhit Rsora. Vstrechayutsya lyudi, chuvstvitel'nye ne prosto k kakoj-to odnoj ili dvum substanciyam, no bukval'no ko vsemu: k zapaham, vkusovym oshchushcheniyam, k yarkomu svetu i t. d. Podobnaya chuvstvitel'nost' obuslovlena konstitucional'nym tipom, t. e. vrozhdennaya. U drugih lyudej chuvstvitel'nost' k opredelennym veshchestvam proyavlyaetsya tol'ko togda, kogda oni prinimayut ih v potencirovannom vide. Naglyadnym primerom sluzhit pacient tipa Natrium muriaticum. |tot chelovek pogloshchaet v ogromnyh kolichestvah povarennuyu sol', predpochitaya ochen' solenuyu pishchu, chasto on poprostu soset kristalliki soli. Organizm trebuet etogo veshchestva, ispytyvaya v nem yavnyj nedostatok, no v takom grubom vide sol' ne vosprinimaetsya, i chelovek prodolzhaet bolet', hudeya vse sil'nee. Kogda vy naznachaete takomu pacientu tu zhe povarennuyu sol', no uzhe v desyatitysyachnoj potencii, to vy sperva nablyudaete sil'noe pervichnoe uhudshenie, a potom nachinaetsya process vyzdorovleniya, i srazu zhe ischezaet zhelanie soli i ochen' solenoj pishchi. Eshche odin ochen' horoshij primer, chasto vstrechayushchijsya vo vrachebnoj praktike, - dejstvie Calcarea carbonica. Kogda u nekotoryh mladencev zamedleno formirovanie zubov i kostej, dolgo ne zakryvaetsya rodnichok, vrach-allopat naznachaet izvestkovuyu vodu v moloke, t. k. yasno, chto zdes' narusheno usvoenie kal'ciya. No dazhe ochen' bol'shie dozy izvestkovoj vody obychno ne dayut nikakogo effekta. Vrach-gomeopat v takih sluchayah daet odnu dozu Sa1sagea sagXotsa v vysokoj potencii, kotoraya normalizuet mineral'nyj obmen, i ves' neobhodimyj emu kal'cij rebenok poluchaet s pishchej. I vse simptomy nedostatochnoj assimilyacii ischezayut. Vy mozhete kormit' rebenka izvest'yu, no v prostoj forme, ne potencirovannaya, ona ne obladaet lechebnym dejstviem. Pri podobnyh sostoyaniyah narusheniya usvoeniya na pervyj plan vystupayut simptomy Natrium muriaticum i Calcarea sarbonica, pokazyvaya vnimatel'nomu vrachu, chto rebenok nuzhdaetsya imenno v etih preparatah. Razumeetsya, my otlichno ponimaem, chto odnoj dozy, skazhem, Calcarea carbonica v potencii 10 000 yavno nedostatochno, chtoby obespechit' organizm neobhodimym kolichestvom kal'ciya. No etogo i ne trebuetsya: dejstvie preparata napravleno na privedenie v poryadok vnutrennih processov assimilyacii, i togda organizmu hvataet togo kolichestva kal'ciya, kotoroe soderzhitsya v pishche. Ispravlenie vnutrennego narusheniya vedet k ischeznoveniyu vneshnih proyavlenij. Zdes' my mozhem popytat'sya sozdat' novyj termin -"gomeopatichnost'", kotoryj podrazumevaet vzaimosvyaz' mezhdu bol'nym chelovekom i lekarstvom, neobhodimym dlya izlecheniya etogo cheloveka. Kogda gomeopaticheskoe sredstvo podobrano pravil'no, kogda ono izlechivaet bolezn', ono tem samym demonstriruet, chto ono gomeopatichno dannomu zabolevaniyu. Vrach-gomeopat obychno pol'zuetsya terminom simillium. Pod simillium podrazumevayut lekarstvo, izlechivshee bolezn', kotoroe vrach poschital naibolee podobnym dannomu sluchayu: lekarstvo ne mozhet nazyvat'sya simillium, poka ono ne izlechit bolezn'. Vrach dolzhen chetko ponimat' razlichie mezhdu dejstviem yadovitogo veshchestva, prinyatogo vnutr' v toksicheskoj doze, i dejstviem togo zhe samogo veshchestva, prinyatogo vnutr' v potencirovannom vide. Dejstvie yada v toksicheskoj doze proyavlyaetsya, v osnovnom, na samom nizkom, fizicheskom urovne i neprodolzhitel'noe vremya, togda kak tot zhe samyj yad v potencirovannoj forme dejstvuet na bolee glubokih urovnyah, vplot' do miazmaticheskogo, i ochen' dlitel'noe vremya, neredko na protyazhenii vsej zhizni. Toksicheskie dozy yadov vyzyvayut simptomy intoksikacii u vseh lyudej, nezavisimo ot chuvstvitel'nosti, a vysokie potencii dejstvuyut tol'ko na lyudej, chuvstvitel'nyh k etomu veshchestvu. Pri naznachenii potencirovannyh preparatov sleduet uchityvat' eshche odnu osobennost'. Mnogie veshchestva, kotorye v obychnom sostoyanii ne vyzyvayut u cheloveka nikakih boleznennyh proyavlenij, v potencirovannom vide mogut vyzyvat' boleznennye sostoyaniya u chuvstvitel'nogo tipa. YA dazhe smeyu utverzhdat', chto ne sushchestvuet takogo veshchestva, kotoroe v vysokih potenciyah ne vyzyvalo by u chuvstvitel'nogo tipa patologicheskih sostoyanij. Iz vsego vysheskazannogo stanovitsya ponyatno, chto, esli u cheloveka ne bylo by takogo sostoyaniya sverhchuvstvitel'nosti k opredelennym substanciyam kak idiosinkraziya, to ne bylo by i gomeopaticheskogo metoda lecheniya. Vospriimchivost' lezhit v osnove vseh zabolevanij i vseh izlechenii. Poetomu prichina bolezni i lechenie bolezni vzaimosvyazany: prichiny vseh boleznej svyazany s pervichnoj substanciej i izlechenie takzhe svyazano s pervichnoj substanciej. Ran'she schitalos', chto sposobny podavlyat' ili izmenyat' zhiznennuyu silu tol'ko yadovitye veshchestva, i etim ob®yasnyalos' dejstvie yada. To est' lyuboe veshchestvo, sposobnoe okazat' dostatochnoe vozdejstvie, chtoby privesti k smerti ili vyzvat' narusheniya v organizme, mozhno schitat' yadom. |to opredelenie mozhno schitat' spravedlivym po otnosheniyu k otravleniyam, vyzvannym kak prostoj formoj veshchestva, tak i potencirovannoj. Tyazhest' otravleniya zavisit ot dvuh faktorov - vneshnego, opredelyaemogo kolichestvom, i vnutrennego, opredelyaemogo kachestvom. Dejstvie potencirovannyh form zavisit tol'ko ot kachestvennyh parametrov, a prostoj formy - i ot kolichestva, i ot kachestva. Otsyuda vytekayut i dva sposoba zashchity ot boleznej -gome