chie sushchestvuet. Da, molekulyarnye izmeneniya v processe zhiznedeyatel'nosti pryamo svyazany s podvizhkami na kletochnom urovne; da, razlichnye associacii kletok, koordiniruyas' mezhdu soboj, opredelyayut funkcionirovanie organov i celyh sistem; da, regulyaciya etih vzaimootnoshenij, osushchestvlyaemaya opredelennymi centrami mozga, vozdejstvuet posredstvom nejrogumoral'nyh, biohimicheskih, elektricheskih, magnitnyh, biopolevyh i celogo ryada drugih, eshche nepoznannyh sposobov na celostnoe sostoyanie vsego organizma - na ego zdorov'e, na ego bolezni, na ego starenie, na ego smert'. Prichem vse signaly idut kak snizu vverh, skazhem, ot podvizhki molekulyarnogo sostava krovi k gipotalamusu, tak i sverhu vniz, obrazno vyrazhayas', ot dirizhera k trombonistu. I voznikaet vopros: a chem zhe otlichaetsya zhizneustrojstvo cheloveka ot principov zhiznedeyatel'nosti drugih mlekopitayushchih, ot teh zhe mnogostradal'nyh podopytnyh krys, podopytnyh primatov, k primeru, gorill? I opyat' zhe: rezkoj, neprohodimoj granicy mezhdu nami net, i inaya iz sobak sposobna dat' v svoem blagorodstve sto ochkov vpered nekotorym individuumam iz roda cheloveka razumnogo, a gore moej Murki, kotoraya dvoe sutok nepodvizhno i bez edy lezhala na toj podstilke, gde prezhde rezvilis' ee ozornye synki, posle togo kak ih vtajne otdali znakomym, uveren, po sile chuvstva bylo vpolne sopostavimo s chelovecheskim. Da, kategoricheskoj, odnoznachno procherchennoj granicy net, no kachestvennaya raznica na polyusah zhivotnoe - chelovek, odnako, sushchestvuet, i opredelyaetsya ona istoricheski novymi anatomicheskimi otdelami ego mozga, a imenno - koroj ego polusharij. CHelovek, podobno zhivotnym, sushchestvuet i dejstvuet blagodarya porazhayushchej voobrazhenie rabote avtomatiki podkorkovoj chasti mozga, no, v otlichie ot nih, on v znachitel'noj mere stroit svoyu zhizn', soobrazuyas' s ustanovkami kory svoego golovnogo mozga. CHto vazhno, eti ustanovki zachastuyu vystupayut siloj bolee znachitel'noj, chem zakony biohimii i fiziologii. Vot, v podtverzhdenie etomu, primer, paradoksal'nyj, no tem bolee dokazatel'nyj. Izvestno, chto Uinston CHerchill' dozhil do neplohogo vozrasta v 90 let, obladaya ves'ma nevazhnoj nasledstvennost'yu (ego otec umer 45-ti let ot rodu), zloupotreblyaya kureniem ochen' krepkogo tabaka (kubinskie sigary), regulyarno prinimaya armyanskij kon'yak, malo dvigayas', rabotaya po nocham i ne isklyuchaya gurmanskih uvlechenij (vsem pamyatna ego gruznaya figura). Kazalos' by, absolyutno vse protiv teorii zdorovogo obraza zhizni! An net: protiv usechennoj teorii zdorovogo obraza zhizni, teorii, usechennoj rovno na golovu!.. Valerij Tuev, na moj vzglyad, velikolepno proanaliziroval te faktory, kotorye sumeli nejtralizovat' pagubnye vozdejstviya Uinstona na sobstvennoe zdorov'e. |to - postoyannoe i krajne pryamoe, sohranivsheesya na vsyu zhizn' stremlenie zanimat'sya lish' temi delami, kotorye ego interesovali: smolodu on byl v shkole krepko sechen rozgami, i ne raz - za nezhelanie uchit' te predmety, chto byli chuzhdy emu. Uchitelya schitali ego tupicej. No zato knigi, kotorye uvlekali ego, on mog chitat' i shtudirovat' chasami. |to - ogromnoe chestolyubie i rannyaya, nekolebimaya ubezhdennost' v svoej vydayushchejsya roli v istorii. |to - sohranivshayasya na vsyu zhizn', na mnogie desyatiletiya privychka spat' dnem v komfortabel'noj posteli ne menee chasa, tem samym polnost'yu vozrozhdayas' i vosstanavlivayas' zanovo dlya sversheniya intellektual'nyh usilij, a golovoj rabotal pomnogu vsegda. |to - schastlivyj brak po lyubvi, eto vezenie v lichnoj zhizni, rastyanuvsheesya na 52 goda, eto chetvero udavshihsya detej, s kotorymi i s pochitaemoj zhenoj Klementinoj on provodil uik-endy za gorodom, s uvlecheniem igraya i ot dushi baluyas' s maloletkami. |to - aktivnaya voznya po hozyajstvu v svobodnoe vremya, to est' pereklyuchenie, na rabotu rukami: on sam slozhil kottedzh, sam postroil bassejn s podogrevom, zanimalsya vyrashchivaniem svinej, razvedeniem ryb, konnoj ezdoj. |to - zhivoj interes k iskusstvu kino i zanyatiyam zhivopis'yu, k literaturnoj i istoricheskoj rabote. Nemnogie u nas znayut, chto za "Istoriyu vtoroj mirovoj vojny" v shesti tomah on byl v 1953 godu udostoen Nobelevskoj premii. |to - polnoe otsutstvie refleksii, muchitel'nogo samokopaniya v svoih neschast'yah i schastlivoe neznakomstvo s depressivnym sostoyaniem. Takovy te sushchestvennye vozdejstviya so storony ego psihiki, aktivno napravlennoj na trud i v to zhe vremya sposobnoj rasslablyat'sya i polnocenno vosstanavlivat'sya, kotorye sumeli preodolet' nemaluyu toliku grubyh narushenij protiv biologicheskogo estestva. Hochetsya, chtoby primer s CHerchillem byl vosprinyat chitatelyami chem-to napodobie epigrafa k dannomu razdelu - s tem, pravda, utochneniem, chto bez moshchnyh i schastlivyh vozdejstvij psihiki i ne obladaya volej nyne uzhe legendarnogo prem'er-ministra Anglii, ne sleduet, podobno emu, beschelovechno otravlyat' svoi legkie, pechen' i kishechnik: nichego dobrogo iz etogo ne poluchitsya!.. Veroyatno, odnako, i to, chto vysheprivedennyj primer vpechatlit ne kazhdogo iz chitatelej, chto vozniknut vozrazheniya po povodu osobyh-de uslovij zhizni u bogaten'kih i, takim obrazom, tezis ob unikal'nyh vozmozhnostyah kory golovnogo mozga budet podvergnut somneniyu. (Kstati govorya, skepticizm podobnogo roda, kak ya uspel uzhe zametit', ishodit, prezhde vsego, ot toj kategorii slushatelej, chitatelej, zritelej, kotorye s zahvatyvayushchim vnimaniem smotreli po dva raza na den' teleserial "Bogatye tozhe plachut". A ved' on neprelozhno svidetel'stvoval kak raz o tom, chto bogatye - tozhe lyudi, i chto edinye ustoi emocional'noj zhizni opredelyayut takzhe i ih postupki i povedenie). Skeptikam podobnogo roda predlagayu, dlya vyashchej ubeditel'nosti, osmyslit' fakty, sovershenno odinakovye dlya kazhdogo iz soslovij, skol'ko by ih ni bylo, proistekayushchie iz sostoyaniya izmenennogo soznaniya. V dannom sostoyanii, pryamo svyazannom s osobym rezhimom deyatel'nosti mozga, chelovek okazyvaetsya sposoben povliyat' na protekanie ne tol'ko biologicheskih processov, no i povliyat' na proyavlenie fundamental'nyh zakonov fiziki. Kto, k primeru, ne obzhigal palec sluchajnym prikosnoveniem k chajniku, tol'ko chto snyatomu s ognya? Kto ne rezalsya ob ostryj steklyannyj oskolok? Kto, udarivshis' vpot'mah o kosyak, ne nabival sebe sinyaka? No! Praktika ognehozhdeniya sushchestvuet, i posle nekotorogo obucheniya lyudi, projdya po semimetrovoj dorozhke iz raskalennyh uglej, shodyat s nee bez edinogo voldyrya na svoih rozoven'kih stupnyah. No! Praktika lezhaniya (i vorochaniya) na bityh steklyannyh butylkah sushchestvuet, i podgotovlennye lyudi vstayut s nih bez edinogo poreza na spine. "Fokusy!" - slyshu ya, kak burchit, pravda, uzhe bez pafosa, nekaya madam chitatel'nica. I tut, oserdyas' i zabyv na korotkoe vremya pravila prilichiya, ya napryamuyu sprashivayu ee: a ne pomnit li ona, kak v molodye ognevye samozabvennye nochi nezhnye grudochki ee popadali v zheleznye lapy-tiski Vanyushki-slesarya, sposobnye kochergu v venzel' svernut', i ona krichala "krepche-krepche davi!", a nautro dazhe ni sledochka, ni edinogo sinyachka na lebyazh'e-beloj kozhe ee ne nablyudalos'?.. Sostoyanie duha - vot chto v ogromnoj stepeni opredelyaet vozmozhnosti tela. V tom chisle i zapredel'nye. U nas, v gorode na Neve, zhivet i rabotaet, k primeru, nemalo lyudej, doverivshihsya prizyvam Vysshego Razuma o neobhodimosti osushchestvleniya transmutacii svoego duha i tela. Vokrug glavnogo, nazovem ee tak, provodnika etoj informacii, tosnenskogo vracha Lyudmily Viktorovny Bystrovoj, ob容dinilos' neskol'ko sot chelovek, stremyashchihsya povysit' svoyu duhovnost' i narabotat' na ee osnove novoe telo. Oni edyat kashi, svarennye na vode, ne bolee 200 g v den', upotreblyayut chutochku fruktov, suhofruktov, sokov, pri etom golodayut ot 2 do 5 sutok v nedelyu. Naibolee prodvinutye iz nih zhivut tak uzhe po neskol'ku let v rezhime 5:2 (pyat' dnej golodaniya, dva dnya s pitaniem), prinimaya v den' ne bolee stakana soka, otlichayas' horoshim samochuvstviem i ves'ma aktivnym obrazom zhizni. U teh iz nih, kto do etogo bolel, proizoshlo zametnoe uluchshenie zdorov'ya, otmecheno dazhe neskol'ko sluchaev vyzdorovleniya onkologicheskih bol'nyh v II- IV stadiyah, s metastazami. O drugih, menee ser'eznyh zabolevaniyah ne govoryu: otmecheno polnoe osvobozhdenie ot mnogih iz nih... Izvesten aforizm: u pobeditelej rany zazhivayut bystree. Izvestno kazhdomu i obratnoe: unynie, depressiya, nespravedlivost', strah, neuverennost' v zavtrashnem dne lishayut cheloveka sil, zdorov'ya, vozmozhnostej samoproyavleniya, a muzhchinu - i seksual'noj moshchi. Prosledit' podobnuyu zavisimost' neslozhno na vseh urovnyah chelovecheskogo bytiya: ot social'nogo do sugubo intimnogo. CHto oznachaet, naprimer, nezyblemaya uverennost' cheloveka v zavtrashnem dne? Vot kak svoeobrazno interpretiroval ee pervyj po vremeni na nashej planete silach, kotoryj v troebor'e nabral bolee polutonny, Pol' Andersen, kogda ob座asnyal prichiny velikih pobed sovetskih shtangistov: "Nuzhno, chtoby golova byla yasnoj. Vot pochemu russkie tak preuspevayut v tyazheloj atletike. Im nichto ne meshaet byt' spokojnymi. Oni ne bespokoilis' o zavtrashnem dne, o tom, chto mogut okazat'sya bez raboty". A chto, esli podobnogo dushevnogo spokojstviya net, esli vse stanovitsya zybkim? I poluchaetsya, chto krivaya smertnosti v Rossii v postperestroechnoe vremya kruto popolzla vverh, hotya ot goloda nikto ne umiraet... Na Kavkaze lyudi sposobny zhit' dolgo potomu, chto tam byt' pozhilym - prestizhno. V Finlyandii dolgozhiteli (byl oproshen 181 chelovek, dostigshij 100-letnego vozrasta) soshlis' na tom, chto imeli rabotu, hot' i svyazannuyu s otvetstvennost'yu, no lishennuyu stressovyh faktorov (naprimer, neudovol'stviya nachal'stva), zanimali dolzhnost', skazhem, akusherki ili prepodavatelya nachal'noj shkoly. Obshcheizvestna pryamaya svyaz' mezhdu sil'nom potryaseniem i, kak sledstvie, yazvoj zheludka i infarktom miokarda, no men'she znayut o tom, chto i verhnie dyhatel'nye puti podvergayutsya infekcionnym zabolevaniyam chashche u teh lyudej, kto postoyanno ispytyvaet stressovye situacii ili nedopoluchaet nezhnosti i vnimaniya v svoej zhizni. Lyubopytno, chto professor mediciny Pensil'vanskogo universiteta Rozalin Uotts schitaet, chto intimnye prikosnoveniya i laska mogut bystro ustranit' posledstviya grippa, ibo radostnaya blizost' vyvodit mozg na bolee vysokij uroven' vyrabotki endorfinov, i psihiatr Meri |nn Bartasis, zanimayushchayasya problemami seksa, a takzhe celyj ryad drugih amerikanskih vrachej (ya obratil vnimanie - splosh' zhenshchiny) avtoritetno podtverzhdayut ee rekomendacii, dopolnyaya ih metodicheskimi sovetami. Da, ya uzhe neskol'ko raz otmechal gorestnuyu svyaz' mezhdu gnetom stressovyh vozdejstvij i reproduktivnymi vozmozhnostyami muzhchiny (mozhet byt', potomu, chto v svoej celitel'skoj praktike sejchas chashche stalkivayus' s etoj bedoj, chem v prezhnie gody). Kakov zhe vyhod? Uhodit' iz-pod psihicheskogo gneta - drugogo puti net! Kogda zamechatel'nyj sovetskij akademik Aksel' Berg, projdya cherez groznye rify mnozhestvennyh infarktov, osvobodilsya v vozraste 64 let ot obyazannostej zamestitelya ministra oborony SSSR i vnov' aktivno okunulsya v interesnuyu emu mnogoobraznuyu nauchnuyu rabotu, to v vozraste 68 let on velikolepno vosproizvel dochku!.. Tut sushchestvuet i pryamaya, i obratnaya svyaz': da, radostnoe sostoyanie duha pozvolyaet zavodit' skol' ugodno pozdno detej, no pozdno poyavivshiesya deti, v svoyu ochered', daryat radostnoe sostoyanie duha svoim roditelyam. O tom neprelozhno svidetel'stvuyut horosho izvestnye j miru francuzskie muzhchiny zrelogo vozrasta. Okeanolog Iv Kusto tak govoril v svoem interv'yu po povodu svoego 83-letiya: "Sekret molodosti v tom chtoby pozdno imet' detej. Net nichego bolee toniziruyushchego!.. Utrom vstayu rano, chtoby pobyt' s det'mi. Gotovlyu im zavtrak, potom provozhayu v shkolu do avtobusnoj ostanovki...". Korrespondent sprosil ego: "CHto by vy hoteli ostavit' im v nasledstvo?" - Lyubov'. Lyubov' k prirode, cheloveku, ko vsem, dazhe k lyudyam nedobrym. - CHto bylo glavnym v vashej zhizni? - Lyudi, kotoryh ya lyubil. Dve moi zheny, kotorye razdelili so mnoj zhizn'. V techenie 52 let eto byla Simona, a zatem Fransis - dve isklyuchitel'nye zhenshchiny. Odin iz moih synovej razbilsya na samolete. Drugomu segodnya 55 let. I vot teper' P'er-Iv i Diana, kotorye kazhdoe mgnovenie dostavlyayut mne radost'. So mnoj vsegda ostanetsya moya lyubov'. Znaete, mne ochen' povezlo v zhizni! Znamenityj akter Alen Delon, v svoyu ochered', tak otvechal po analogichnomu povodu svoemu interv'yueru: - Vam udalos' projti po zhizni, ostavshis' nevredimym. I molodym. Sovsem nedavno u vas rodilsya eshche odin rebenok. Vas ne pugaet, chto kogda vashemu synu ispolnitsya 18, vam budet uzhe 78? - Niskol'ko. YA oshchushchayu sebya neveroyatno molodym. Zaimet' rebenka v moem vozraste - eto reshenie, kotoroe prinimayut dva cheloveka, a ne ya odin. Esli zhena soglasna - o'kej! Vozrast tut absolyutno ni pri chem. Vse delo v tom, kakie u vas otnosheniya s zhenoj. - Vasha zhena na 32 goda molozhe vas. |to, konechno, tozhe sygralo svoyu rol' v tom, chto vy ne stareete? - I eshche kakuyu!.. O lyubvi k prirode, detyam, drugim lyudyam kak o zhivotvoryashchej sile uverenno govoryat francuzy Iv Kusto i Alen Delon. O lyubvi k sebe v kachestve moguchego istochnika schastlivoj zhizni govorit amerikanka Luiza Hej. Ee kniga "Kak iscelit' svoyu zhizn'" stala bestsellerom v SSHA i mnogih drugih stranah. CHelovek, kotoryj pribito, prizemlenno, unizhenno otnositsya sam k sebe, budet bolet'. CHtoby iscelit'sya, nuzhno polyubit' sebya. "Sut' moego ucheniya ochen' prosta: lyubite sebya - i vy iscelite svoyu zhizn'". Predpolozhim, mozhno opponirovat' ee teorii, no ni na kakom kone ne ob容hat' ee praktiku - samoisceleniya ot tyazheloj formy raka v oblasti vlagalishcha, neizlechimoj, kak skazali ej vrachi: ej ostavalos' zhit' vsego tri mesyaca. Luiza, nichego ne skryvaya, povedala o tom, kak ochishchala ona svoe telo i svoyu dushu, i rak ischez. "Teper' ya po sobstvennemu opytu znayu, chto lyubuyu bolezn' mozhno izlechit', esli my sami hotim izmenit' svoi mysli, ubezhdeniya i dejstvovat' sootvetstvenno etomu", - tak vesomo pishet chelovek, u kotorogo net protivorechiya mezhdu slovom i delom! Takoj moshchnyj emocional'nyj faktor, kak lyubov': lyubov' k Rodine, k Bogu, - sposoben probuzhdat' v cheloveke ogromnye, podspudno dremlyushchie rezervy sil i zdorov'ya. Moj davnij spodvizhnik po bor'be za zdorovyj obraz zhizni YAkov Ivanovich Tihonov vo imya svoego yarkogo chuvstva patriotizma v komande, rukovodimoj Dm. SHparo, sovershil v vozraste 52-let v 1991 godu gornyj sverhmarafon na |l'brus, chtoby voznesti flag Rossii na samuyu vysokuyu tochku Evropy. A zatem, v vozraste eshche bolee zrelom, prones styag novoj Rossii v probege po SHvecii, Norvegii, Pol'she, Germanii, SHvejcarii i drugim stranam Evropy, chtoby vse pokoleniya russkih emigrantov mogli uvidet' tri cveta vozrozhdeniya svoej istoricheskoj rodiny. YAkov Ivanovich leleet eshche odnu sokrovennuyu, vdohnovlyayushchuyu ego na novye sverhchelovecheskie podvigi mechtu: probezhat' sverhmarafon po Severoamerikanskomu kontinentu, chtoby imenno Rossiya vystupila iniciatorom moguchego internacional'nogo dvizheniya za edinstvo zdorovogo duhovnogo i fizicheskogo obraza zhizni vo vsem mire. Emu est' o chem govorit', chto demonstrirovat': blagorodnyh akcij, sovershennyh im i ego gruppoj u nas v Pitere, predostatochno!.. Polozhitel'nye, radostnye emocii, nesushchie v sebe pozitivnyj nastroj, sut' faktory ustojchivogo dobrogo zdorov'ya. Naprotiv, ih otsutstvie libo - eshche huzhe -nalichie ugnetayushchih nas chuvstv i nastroenij yavlyaetsya prichinoj nedugov i boleznej. Otricatel'naya energiya, voznikayushchaya v nas pri plohom nastroenii, vo vremya vspyshek yarosti, pri nedobrozhelatel'stve, v sostoyanii obidy obyazatel'no materializuetsya - ran'she ili pozzhe -v vashu bolezn', to est' v otklonenie ot normy na vseh urovnyah ot molekulyarnogo do sistemno- funkcional'nogo. Zatyanuvshayasya pechal', depressivnyj upadok sil, oshchushchenie nenuzhnosti, nevostrebovannosti - vse eto i tomu podobnoe nuzhdaetsya v reshitel'nom protivodejstvii so storony sobstvennoj voli (dvizhenie, obshchenie, umenie doiskat'sya do samogo kornya situacii i usilie izmenit' ee, libo otnoshenie k nej). Esli zhe svoih usilij nedostatochno, to dolzhny pomoch' sem'ya, druz'ya ili vrach. Proslavivshijsya estestvenno-nauchnymi teoriyami, skol' fundamental'nymi, stol' zhe i paradoksal'nymi, belorusskij fizik A.I. Vejnik stal izvesten takzhe svoimi suzhdeniyami v oblasti tonkih energij cheloveka. On pishet, v chastnosti, v stat'e "Ishchi zdorov'e tam, gde poteryal": "S pomoshch'yu fizicheskih priborov my poka ne. mozhem opredelit', kakoj konkretno stress sootvetstvuet kakomu imenno organu, poetomu pridetsya obratit'sya k lechebnomu opytu. Privedu zdes' rezul'taty nablyudenij g, nekotoryh celitelej. CHast' iz etih primerov mne dovelos' proverit' na sebe, svoih blizkih i znakomyh. Nepravil'naya zhiznennaya ideya (nepravil'nyj obraz zhizni) privodit k zabolevaniyam serdca, yavlyayushchegosya sredotochiem nashih duhovnyh del, izvrashchennoe otnoshenie k trudu - k zabolevaniyam mozga, chastaya lyubov' (chastye lyubovnye stressy) - legkih (u volevyh natur) ili shchitovidnoj zhelezy (u hudozhestvennyh natur), zavist' - pishchevoda, izbytochnoe chestolyubie - nadpochechnikov, zhadnost', revnost' - pochek, strah - pecheni, strah pered dejstviem ("medvezh'ya bolezn' ") - kishechnika, hitrost' - zheludka, polovaya neuverennost' v sebe (zatem vylivaetsya v diabet, otnositsya kak k muzhchinam, tak i k zhenshchinam) - podzheludochnoj zhelezy, energeticheskoe nesootvetstvie muzha i zheny - polovyh zhelez (predstatel'noj zhelezy ili pridatkov), izvrashchennyj materinskij instinkt -molochnyh zhelez, podavlennaya aktivnost' krovi, yavlyayushchayasya sledstviem izvrashchenij po rodstvennym svyazyam (volevye rodstvenniki, dobrovol'noe rabstvo . i tomu podobnoe) - selezenki, zaciklennosti na proshlom -pozvonochnika. U zhelchnyh lyudej voznikayut nepoladki s zhelch'yu, u mnitel'nyh - s limfoj. Nedorashod umstvennoj energii privodit k radikulitu, nerealizovannoe vlastolyubie - k astme, nacionalizm - k belokroviyu, udar po samolyubiyu - k nasmorku i grippu..." i t.d. Na fone mnogochislennyh soobshchenij ob uspeshnom biopolevom vozdejstvii na paciente" ves'ma otrezvlyayushchim i korrektiruyushchim faktom yavilas' dissertacionnaya rabota (1993 g.) vracha-psihiatra R. Mirzabekyana: etot doktor seriej eksperimentov dokazal, chto iscelenie bol'nyh pod vozdejstviem ekstrasensov osushchestvlyaetsya za schet vnutrennego psihofizicheskogo effekta, osoboj fiziologicheskoj regulyacii, za schet koncentracii vnimaniya na teh bolevyh zonah, kuda napravlyalis' passy. CHem vyshe byla stepen' vnushaemosti bol'nogo i chem avtoritetnej v glazah pacienta vyglyadel ekstrasens, tem dejstvennej srabatyval mehanizm samoisceleniya. Ne stanu sejchas opponirovat' uzhe zashchitivshemusya dissertantu (ibo biopolevye vozdejstviya tozhe sposobny okazyvat' pozitivnye podvizhki v zdorov'e, tak chto metafizicheskij princip "ili-ili" dolzhen byt' zamenen dialekticheskim "i- i"), no podderzhu ego uverennost' v tom, chto koncentraciya vnimaniya cheloveka na svoih porazhennyh zonah ili organah dejstvitel'no sposobna tvorit' chudesa. Lyubopytnoe dokazatel'stvo etoj svyazi prishlo iz Vsemirnogo soveta cerkvej, kotoryj ob容dinyaet okolo chetyrehsot millionov chelovek bolee chem v sta stranah mira. V 1990 godu etot sovet prinyal dokument "Zdorov'e, iscelenie i cel'nost'", v kotorom, v kachestve ideala, provozglashalas' holisticheskaya (celostnaya) medicina, ishodyashchaya iz propagandy zdorovogo obraza zhizni, garmonii dushi i tela pri pervenstve duhovnogo sostoyaniya. V svyazi s tem, chto do 70% lyudej v SSHA, kotorye zhalovalis' na fizicheskie nedugi, stradali, kak okazalos', i ot psihogennyh rasstrojstv, porozhdennyh stressami, hristianskaya medicinskaya komissiya VSC predlozhila glubzhe izuchat' metody narodnoj mediciny, v chastnosti, vostochnoj. Prekrasnyj primer gibkosti strategicheskogo myshleniya! Doktor med. nauk V.I. Ershov, referiruya eto reshenie, povedal: "G.M. Veksli, v chastnosti, rasskazyval, chto v svoem prihode kazhdoe voskresen'e posle prichastiya on priglashaet veruyushchih v chasovnyu, gde oni molyatsya vmeste so svyashchennikami, kotorye posle etogo nalagayut na nih ruki (obryad nalozheniya ruk), daby iscelit' ot nedugov fizicheskih i dushevnyh. Vryad li mozhno dokazat', kak priznaetsya G.M. Veksli, chto imenno etot obryad privodit v tom ili inom sluchae k vyzdorovleniyu, no uzhe odno oshchushchenie, chto chelovek ne ostaetsya odin na odin s soboyu, chto tebe sochuvstvuyut i pomogayut, prinosit bol'nym oblegchenie. Podobnye celitel'stva uzhe ochen' blizko sootnosyatsya s teoriej i praktikoj ekstrasensoriki". R. Mirzabekyan govorit ob ekstrasensorike svysoka, G.M. Veksli pol'zuetsya pri ispolnenii hristianskih obryadov ee tehnikoj, no sut'-to odna: blagodarya koncentracii duhovnogo vnimaniya na neduzhnom meste, osushchestvlennom avtoritetnym chelovekom, pacient iscelyaetsya. Kak zhe eto vzaimodejstvie psihicheskogo i fizicheskogo osushchestvlyaetsya real'no? Voz'mem processy, protekayushchie v mozgu cheloveka, k primeru, obozhzhennogo strast'yu. Kogda etot nekto vosprinimaet vsemi organami chuvstv ob容kt svoego vozhdeleniya (duhovnogo ili plotskogo, libo togo i drugogo), to, pod vozdejstviem postupivshih izvne blagopriyatnyh impul'sov, v mozgu nachinaetsya vyrabotka specificheskih himicheskih veshchestv-amfetaminov. Ih funkciya - stimulyaciya nervnoj sistemy i, sledovatel'no, aktivizaciya vseh zhiznennyh processov, ibo sfera dejstviya nervnoj sistemy vseob容mlyushcha. Serdce prinimaetsya stuchat' uchashchenno, a grud' - dyshat' shire, krov' probivaetsya vo vse kapillyary, i shcheki bagroveyut, vzbadrivaetsya polovaya sfera i t.d. Vmeste s tem, pod vliyaniem teh zhe lyubovnyh emocij v mozgu vyrabatyvaetsya i drugoe himicheskoe veshchestvo - oksitocin, kotoroe pobuzhdaet k aktivnym dejstviyam myshcy, pryamo-taki trebuya ot nih zahvata predmeta strasti v ob座atiya i lask s nim, stremleniya k maksimumu napryazheniya: k intimnym kontaktam. Nechto analogichnoe po himizmu sovershaetsya i pri vozniknovenii radostnyh emocij, osobenno zavershayushchihsya veselym smehom: u cheloveka znachitel'no uluchshaetsya myshechnyj tonus, uluchshaetsya process dyhaniya so vsemi vytekayushchimi iz etogo posledstviyami, nastupaet sostoyanie, blizkoe k anestezii. Norman Kazins, zabolev kollagenozom - bolezn'yu, pri kotoroj razrushayutsya soedinitel'nye tkani vsego organizma i pri kotoroj vyzdoravlivaet lish' odin iz pyatisot chelovek - proshedshij medikamentoznoe lechenie, prochel v Biblii: "Veseloe serdce blagotvorno, kak vrachevstvo, a unylyj duh sushit kosti" (Ppitcha 17, 22). I propisal sebe smehoterapiyu. On pereehal iz yudoli stradanij - bol'nicy - v gostinicu, gde emu cherez kinoproektor stali krutit' luchshie komedijnye fil'my. Posle desyati minut gomericheskogo hohota on vpervye za dolgoe vremya dva chasa provel bez bolej i sumel spokojno usnut'. Kazins smeyalsya kazhdyj den' ne menee shesti chasov, i analizy ego krovi stanovilis' vse luchshe i luchshe. CHerez mesyac uzly i utolsheniya na tele prinyalis' rassasyvat'sya, eshche cherez mesyac on uzhe smog dvigat'sya - hotya by v predelah posteli, a vskore smog vernut'sya k rabote. Tak naglyadno byl dokazan zhiznenapravlennyj himizm, voznikayushchij v mozgu pod vliyaniem polozhitel'nyh emocij. Dumayu, v sluchae s Kazinsom ne trebovalos' osobo ogovarivat' rol' ego tverdoj voli, aktivno nacelennoj na sozdanie bodrogo, zhizneradostnogo nastroeniya. |tot muzhestvennyj uchenyj-psiholog sumel na samom sebe postavit' eksperiment, cenoj kotorogo bylo ego sobstvennoe sushchestvovanie. On sam stimuliroval vyrabotku v svoem mozgu neobhodimyh dlya vyzdorovleniya veshchestv. No ih vosproizvodstvo i vozdejstvie mozhno osushchestvlyat' v mozgu i s pomoshch'yu elektrostimulyacii, chto ob容ktivno dokazyvaet sushchestvovanie i funkcionirovanie podobnogo himizma v mnogoslozhnom chelovecheskom sushchestve. Kollektiv uchenyh Kardiologicheskogo centra v Moskve, vozglavlyaemogo akad. E.I. CHazovym, i gruppa issledovatelej Instituta fiziologii im. I.P. Pavlova v Sankt-Peterburge, pod rukovodstvom professora V.P. Lebedeva, teoreticheski razrabotali i prakticheski osushchestvili metod transkranial'noj elektrostimulyacii mozga, v rezul'tate kotoroj v krov' aktivno stali im vybrasyvat'sya endorfiny i enkofaliny. CHto v rezul'tate? |ffektivnoe zazhivlenie ozhogov, ustranenie yazvy zheludka, usilennoe vosstanovlenie serdca posle infarkta, aktivnaya regeneraciya nervnyh volokon, bystroe srastanie kostnyh perelomov i dazhe uspeshnaya bor'ba s nejrosensornoj tugouhost'yu. Lyubopytno, chto nablyudalsya ne tol'ko process uskoreniya izlecheniya, no i umen'shenie bolevogo sindroma. Zamechu v etoj svyazi, chto anal'geticheskij potencial endorfina yavlyaetsya v tridcat' raz bolee vysokim, chem u morfina: eto dannye, poluchennye pri neposredstvennom vvedenii ego v mozg. Nu, a esli mozg sam vyrabatyvaet ego?.. A chtoby vyrabotal, vot rekomendaciya doktora biologicheskih nauk A.D. Nozdracheva i kandidata biologicheskih nauk A.V. YAnceva, vyskazannaya imi v stat'e "Nejropeptidy i bol'": "Dejstvennost' nejropeptidnoj sistemy anal'gezii opredelyaetsya sostoyaniem vysshih otdelov mozga i, prezhde vsego, kory bol'shih polusharij. Lish' blagodarya etomu vnusheniem (ili samovnusheniem, sut' edina - apellyaciya k soznaniyu, k centram kory mozga) mozhno podavlyat' bol' ne huzhe, chem igloukalyvaniem. Inache govorya, slovo vracha, vladeyushchego metodikoj lechebnogo gipnoza, sposobno zamenit' akupunkturnuyu iglu (vot k chemu i svoditsya sut' izvestnyh beznarkoznyh operacij)". I, vozvrashchayas' k primeru s izlecheniem Normana Kazinsa, sleduet podcherknut', chto smeh est' sugubo chelovecheskaya reakciya na dejstvitel'nost'. Centr smeha v mozgu tesno svyazan s centrom rechi, a krome cheloveka (da, vozmozhno, del'finov) govorit' nikto v zhivotnom mire ne sposoben. Osnova yumora - sopostavlenie nesopostavimogo, stolknovenie s paradoksom, nestandartnaya situaciya, a vse eti operacii - funkciya levogo polushariya kory golovnogo mozga. Znachit, chem bolee razvity u cheloveka analitiko- intellektual'nye sposobnosti, tem bolee on sklonen k yumoru i, sledovatel'no, k samoisceleniyu. |to ne znachit, konechno, chto yarkie "pravopolusharniki" k nemu ne sposobny, eto oznachaet lish', chto ih mehanizmy vozdejstviya na svoyu psihiku ustroeny neskol'ko inache. Pri vsem zhelanii govorit' szhato, koncentrirovano, ne mogu ne sdelat' nekoego shaga vbok: so smeshannym chuvstvom sohranyayu v svoej biblioteke fundamental'nyj tom "Osnovy gerontologii", izdannyj v 1969 g. v Moskve (646 str. bol'shogo formata). Akademiki i doktora medicinskih nauk v 35 glavah zamechatel'no proanalizirovali vse faktory, soputstvuyushchie stareniyu i hronicheskim boleznyam. No tam net ne to chto glavy, net ni odnogo slova o roli nastroeniya, dobryh emocij dlya sohraneniya zdorov'ya!.. Takim byl uroven' oficial'noj mediciny. Vopros: namnogo li on izmenilsya?.. Otricatel'nye emocii: neraskayannaya vina, gnevlivost', skuka, chuvstvo bessmyslennosti zhizni i t.d. i t.p. - sut' faktory, rezko uhudshayushchie zdorov'e i sokrashchayushchie zhizn'. Tak, naprimer, "skuka privodit lyudej k samorazrusheniyu, - govorit amerikanec Alan Karuba, direktor "Instituta skuki" v Mejplvude, shtat N'yu-Dzhersi. - |to nachal'naya stadiya depressii, kotoraya igraet znachitel'nuyu rol' v razvitii prestupnosti (tak kak mnozhestvo prestuplenij sovershaetsya odurevshimi ot skuki podrostkami) i v zloupotreblenii alkogolem i narkotikami. Skuka zatragivaet dazhe mladencev. Esli ih ne stimuliruyut v dostatochnoj stepeni, eto otrazhaetsya na razvitii ih organov chuvstv". Doktor Avgustin M. de la Pena, specialist v oblasti narushenij sna, utverzhdaet v svoej knige "Psihobiologiya raka", chto skuka podavlyaet immunitet, i tem samym uvelichivaet vospriimchivost' k boleznyam. Hotelos' by zavershit' etot shtrihpunktirnyj obzor pouchitel'nym rasskazom Alekseya Tarasova o tom, kak ponimanie nerushimoj svyazi mezhdu osobennostyami chelovecheskoj psihiki i zdorov'em (nezdorov'em) chelovecheskogo zhe organizma privelo anglijskogo psihologa Gansa YUrgena Ajzenka k vpolne real'nym vyvodam i sovershenno prakticheskim rezul'tatam. "Doktor Ajzenk nazyvaet dva tipa lyudej, uvy, predraspolozhennyh k raku ili ishemicheskoj bolezni serdca (IBS). PERVYE otlichayutsya krajne nizkoj vneshnej emocional'nost'yu, davyat svoi chuvstva, perezhivaya ih vnutri, kak v tolstostennoj tyur'me. Plyus k etomu - tyazhelaya reakciya na stress. Oni s trudom spravlyayutsya s nepriyatnymi perezhivaniyami, poddavayas' bespomoshchnosti, beznadezhnosti, strahu... Vtorye, naoborot reagiruyut na stress burno, otkryto, no, kak pravilo, zlobno i agressivno... Na koj, sprashivaetsya, chert nam eta informaciya? Mozhet, bez nee i zhit' spokojnee i, avos', proneset? Tem bolee, esli VY po lichnostnomu skladu ni v gruppu zamknuto-podavlennyh, ni v gruppu agressivno-zlobnyh ne ugodili, to voobshche mozhete spat' spokojno. No esli vy vse zhe stressopodatlivy da, plyus k tomu zhe, sklonny k bronhitam, da plyus otyagoshchennaya nasledstvennost', da plyus dve pachki sigaret v den', da plyus krepkoe spirtnoe ili, ne privedi Bog, narkotiki... Net, vy dolzhny znat' svoi faktory riska i zadumat'sya o nih. "Ibo est' odna vazhnaya veshch': mnogie faktory riska dlya rakovyh zabolevanij dejstvuyut vmeste". Soglasites', ot nekotoryh iz nih mozhno izbavit'sya i svoim umom. No kak byt' s prirodnymi osobennostyami? S toj zhe ne zavisyashchej ot nas stressoustojchivost'yu... On rasskazyvaet, kak kollega Matichek sdelal sleduyushchij shag posle predskazanij smerti ot raka legkogo ili IBS. Kak razrabotal svoj terapevticheskij metod korrektirovki emocional'nogo sklada, nachal uchit' pacientov spravlyat'sya so svoimi chuvstvami i so stressom. Tshchatel'no podbiralis' odnotipnye gruppy i pary, razbivayas' na eksperimental'nye i kontrol'nye. Vo mnogom pohozhie lyudi stali zhit' raznoj zhizn'yu. Odni sami po sebe, kak i ran'she, drugie po 15 chasov v nedelyu, buduchi sovershenno zdorovymi, prohodili profilakticheskuyu terapiyu. Ih bylo 50 i 50. Proshlo 13 let. V kontrol'noj gruppe umerli ot raka 16 chelovek, v opytnoj - 0. Zaboleli: 21-16. Krome raka, drugimi boleznyami: 15-5. Pohozhie rezul'taty i v "zone riska" IBS. Ne menee porazitel'no prodlenie zhizni uzhe smertel'no bol'nym pacientam s rakom zheludka i legkogo... Ajzenk osobo podcherkivaet, chto v svoih metodikah i razrabotkah opiraetsya ne na "utopii Frejda", a na prochnyj fundament ucheniya russkogo akademika Ivana Pavlova. I perehodit k nevrozam. Tozhe muchitel'naya shtuka, nado skazat'. To neschastnaya zhenshchina smertel'no boitsya koshek, "i vsya zhizn' letit k chertu". To desyatki chistyul' nepreryvno moyutsya i dezinficiruyutsya, "lishiv sebya vozmozhnosti normal'no pitat'sya, obshchat'sya, rabotat', zanimat'sya sportom i seksom". Tak vot: tem dvumstam bedolagam, kotorye tol'ko i delali, chto chistilis', ne pomogali ni psihoanaliz, ni elektroshok, ni dazhe operaciya na mozge. Neskol'ko seansov povedencheskoj terapii s psihologom, zameshannyh na desensibilizacii (snyatii obshchej trevozhnosti) i relaksacii (antitezy stressu -rasslablenii), v 95 procentah dali polnoe izlechenie ili sil'noe uluchshenie. Vneshne eto vyglyadit do smeshnogo prosto: psiholog terpelivo pokazyvaet pacientu, sidyashchemu naprotiv, chto v chashke s gryaz'yu nichego strashnogo net, chto eto mozhno vyterpet', chto etot stress legko perenositsya... A v osnove - teoriya uslovnogo refleksa nashego Pavlova, tvorcheski primenennaya k lyudyam". Polagayu, chto posle razgovora o tom, kak vpolne nevesomaya substanciya emocij i mysli vozdejstvuet na vpolne real'noe sostoyanie nashego zdorov'ya, my mozhem perejti k eshche menee vesomym substanciyam. PYATYJ, SHESTOJ, ...NADCATYJ |TAZHI NEBOSKREBA NASHEGO ZDOROVXYA Soznayus', ne bez chuvstva robosti perehozhu k sleduyushchemu (-im) etazhu(-am) organizacii chelovecheskogo zdorov'ya. Delo v tom, chto vse predshestvuyushchie urovni lyuboj skeptik mozhet uvidet' i proanalizirovat' libo posredstvom svoih organov chuvstv, libo s pomoshch'yu nauchnoj apparatury. No sejchas my - radi logicheskoj polnoty izlozheniya - dolzhny vstupit' v te sfery, gde chuvstva podavlyayushchego bol'shinstva chitatelej eshche ne razvilis' do sposobnosti vospriyatiya teh tonkih materij, o kotoryh pojdet rech', a sushchestvuyushchie pribory poka principial'na ne sposobny ih ulavlivat'. CHto mozhno po etomu povodu sokrushenno zametit'? Hotya by to, chto edinodushnoe golosovanie dazhe sta dal'tonikov protiv pokazanij odnogo cheloveka, vidyashchego raznye cveta, ne mozhet otmenit' sushchestvovaniya etih cvetov v okruzhayushchem nas mire, - podobno tomu, kak nalichie ul'trafioletovogo i infrakrasnogo otdelov v cvetovom spektre, kotorye horosho vosprinimayut koshki i zmei, ne oznachayut, chto my pravy v otricanii etih elementov diapazona radugi. Otsutstvie bloka UKV v moem primitivnom priemnike nikak ne oznachaet, chto na dannoj chastote ne vedetsya osobo kachestvennogo radioveshchaniya, i, znachit, pravil'no bylo by ne otricat' sushchestvovaniya ul'trakorotkih voln, a obzavestis' priborom, sposobnym fiksirovat' ih izluchenie. Dannoe predislovie neobhodimo dlya postanovki voprosov o pryamoj svyazi sushchestvuyushchej mezhdu sostoyaniem nashego zdorov'ya i nalichiem u cheloveka inyh tel naryadu s tem plotnym fizicheskim telom, o raznyh etazhah kotorogo govorilos' zdes' do sih por i kotorym tol'ko i zanimaetsya oficial'naya medicina. Eshche raz napomnyu o tom, chto opredelenie cvetnosti ne est' delo dal'tonikov, skol' mnogo ni sobralos' by ih na miting protesta po povodu izlishestva treh okoshek v svetofore (hvatilo by, deskat', i odnogo). Na chem zhe osnovyvayutsya suzhdeniya teh, kto ishodit iz sushchestvovaniya tonkih tel (obolochek) kak real'nosti? Vo-pervyh, na polnyh sovpadeniyah kartin i ob容ktov, teh kolichestvennyh i kachestvennyh harakteristik, kotorye dayut nezavisimo drug ot druga lyudi, sposobnye videt' ili oshchushchat' eti tonkie tela. Kogda, naprimer, pyat', shest' ili vosem' moih ves'ma prodvinutyh uchenikov sovershenno nezavisimo drug ot druga posredstvom ladoni ili povorotom ramki fiksiruyut odnu i tu zhe velichinu tak nazyvaemoj efirnoj obolochki pacienta (skazhem, 40 sm ili 1,5 m ili 2,3 m), to kak sumeet skeptik otricat' eto sovpadenie? A esli sovsem raznye celiteli, kazhdyj v otdel'nosti, shodno opredelyayut ne tol'ko strukturu etogo energeticheskogo tela (ryhlaya, plotnaya, zhiden'kaya, uprugaya i t.d.), no i mesta vmyatin, provalov, sdvigov, dyr, skvoznyh otverstij v etoj obolochke?.. Struktura efirnogo tela individual'no nepovtorima, kak ego vladelec. My s uchenikami provodili takie opyty: snachala ispytuemyj vosprinimal rukami polevye harakteristiki svoih souchenikov, ne zakryvaya glaza. Posle etogo ih emu plotno zavyazyvali, i v proizvol'nom poryadke stavili pered nim kolleg, chtoby on nazyval ih po imeni, osnovyvayas' na svoih oshchushcheniyah ot ih polevyh obolochek. S pervogo zhe raza tochnye "popadaniya" sostavlyali 80-90%! Oshibit'sya bylo prakticheski nevozmozhno, trudnost' dlya kazhdogo zaklyuchalas' lish' v tom, chto nash yazyk ne imeet slovesnyh ekvivalentov dlya etih oshchushchenij, est' tol'ko priblizitel'nye analogi-sravneniya, a sledovatel'no, nashej pamyati bylo ochen' trudno zapominat' v ustojchivyh terminah ili dazhe obrazah poluchennye neobychnye signaly. Odnoznachno to, chto efirnye tela vseh zhenshchin bez isklyucheniya byli sravnimy s barhatom, s puhovymi odeyalami ili shelkom, a muzhchin - s grudoj pruzhin, gaek ili drugih zhelezok. To est' otlichit' takim obrazom "M" ot "ZH" truda ne sostavlyaet, trudnosti nachinayutsya s ne imeyushchih slovesnyh ekvivalentov razlichij mezhdu obolochkami, skazhem, Viti i Peti: i tam, i tam - kucha ostryh, tverdyh predmetov, vot i razbirajsya v kakoj-to ih individual'nosti... I dumalos' mne vo vremya dannogo eksperimenta: uzh esli novichki, sovershenno ne obuchennye podobnoj praktike, srazu nachinayut "otlavlivat'" vazhnye harakteristicheskie osobennosti drugogo cheloveka, to skol' tochno i tonko, prichem izdaleka, mogut prinimat' ih te sushchestva, dlya kotoryh dannaya informaciya - uslovie sohraneniya sobstvennoj zhizni! Po-moemu, imenno v etoj udivitel'no razvivshejsya sposobnosti "brat'" sushchestvennye dannye o chuzhakah i korenitsya zagadochnaya neulovimost' snezhnogo cheloveka: svezhie sledy ego stupnej v gline u ruch'ya nahodili, prikus ego zubov na konservnoj banke - skol'ko raz, a samogo prakticheski uvidet' pochti ne udavalos'. Dumayu, ego sposobnost' dazhe v nochi, kogda zrenie ne rabotaet, oshchushchat' polevye signaly pozvolyaet emu sohranit'sya kak vidu v trevozhnoj obstanovke nastupayushchej civilizacii. Odnako, vernemsya ot etoj gipotezy na pochvu tverdyh faktov. YA govoryu, vo- pervyh, o teh sovpadeniyah, kotorye otmechayutsya pri osmotre raznymi bioenergetami odnih i teh zhe zhivyh ob容ktov. Vo-vtoryh zhe, i eto osnovnoe: specificheskie operacii po podkachke i korrektirovke efirnogo polya dayut oshchutimye i prakticheski nezamedlitel'nye i polozhitel'nye vozdejstviya ozdorovitel'nogo haraktera. To, chto eto ne gipnoticheskaya ekspansiya, podtverzhdaetsya faktom izlecheniya posredstvom korrektirovki efirnoj obolochki kak mladencev, tak i lic, nahodyashchihsya v sostoyanii otklyuchennogo soznaniya. Dolzhen skazat', chto v dannyj moment ya uzhe vstupil v neprostuyu sferu klassifikacii: Slozhnost' v tom, chto znachitel'naya chast' znatokov i krupnejshih avtoritetov v etoj oblasti oboznacheniya tonkih tel pervym iz nih nazyvaet ne efirnoe, no astral'noe. Odnako moya lichnaya praktika celitel'stva pobuzhdaet tverdo stoyat' na ser'eznom razlichenii i ocherednosti etih dvuh tonkih substancij. |firnoe telo, po moemu ubezhdeniyu, est' nekij energeticheskij akkumulyator cheloveka, ot kotorogo zavisit ego obshchij tonus. |to telo ob容dinyaet energiyu mozga i tela, i ot nego zavisit stojkost' organizma po otnosheniyu k vneshnim vozdejstviyam, k boleznyam, zavisit i seksual'naya sila cheloveka. V normal'nom sostoyanii efirnoe telo predstavlyaet soboj yajceobraznuyu obolochku, vpolne oshchutimuyu rukami dazhe ne ochen' sensitivnogo cheloveka, to est' ono ravnomerno napolnyaet fizicheskoe telo i vyhodit za ego predely tem dal'she i plotnee, chem zdorovee etot chelovek. Korrektirovka nerovnostej i proryvov etoj obolochki odarennymi, podgotovlennymi lyud'mi privodit k uluchsheniyu sostoyaniya bol'nogo. Astral'noe telo predstavlyaet soboj kachestvenno inuyu strukturu. Mezhdunarodnaya i otechestvennaya literatura, posvyashchennaya emu, stol' obshirna, chto ya ne reshayus' dazhe na podobie referata, i budu opirat'sya opyat'-taki lish' na sobstvennuyu praktiku. CHto znachit "astral'noe"? V pryamom perevode - "zvezdnoe", to est' svyazannoe s Kosmosom, s kosmicheskim prostranstvom, s vozmozhnostyami vyhoda etoj tonkoj substancii iz plotnoj telesnoj fizicheskoj obolochki vovne na kakoe-to vremya v techenie zhizni i uhodom navsegda - posle smerti. Neskol'ko zamechanij. Moya zhena Elena i doch' Angelina obladayut sposobnost'yu proizvol'no vyhodit' v astral'noe prostranstvo. |lementarnym dokazatel'stvom real'nosti ih puteshestvij yavlyaetsya to, chto ih rasskazy, zvuchashchie porozn' posle vozvrashcheniya, povestvuyut ob odnih i teh zhe kartinah i obrazah, vstrechennyh tam, kuda oni dobiralis' porozn' zhe, vne kontakta v eto vremya drug s drugom. Tochno takoe zhe svojstvo proyavlyaetsya i pri rasskazah o sovmestnyh "vyletah" s nekotorymi drugimi lyud'mi, sposobnymi k chetkomu vladeniyu svoim astral'nym telom: peremeshchayutsya, estestvenno, vroz', a vidyat odni i te zhe mesta i yavleniya i rasskazyvayut ob uvidennom ves'ma shodno. Udivitel'noj osobennost'yu astral'nogo tela yavlyayutsya dispetcherskie funkcii po osushchestvleniyu svyazi mezhdu mikrokosmosom organizma i makrokosmosom. Svyaz' eta osushchestvlyaetsya kak cherez chakry (svoego roda fokusiruyushchie ustrojstva, skvoz' kotorye vhodit v telo i mozg mirovaya energiya), tak i cherez energeticheskie kanaly i biologicheski aktivnye tochki. Vostochnaya medicina (prezhde vsego, kitajskaya) na protyazhenii tysyacheletij effektivno ispol'zuet znaniya, svyazannye s ritmologiej osoboj aktivnosti chakr, kanalov i tochek. Ne moe delo, razumeetsya, izlagat' instrukciyu po akupunkture, zamechu lish' odno: svedeniya, poluchennye na teh kratkosrochnyh kursah, gde daetsya lish' topografiya kanalov i centrov i ih funkcional'noe naznachenie, pozvolyayut primerno v toj zhe mere pomogat' bol'nomu, kak vdyhanie zapaha rozy cherez protivogaz daet vozmozhnost' oshchushchat' volshebnye nyuansy ee aromata. Delo