no predannoe ej. I vot sobaka stala "solnyshkom moim lyubimym", a syn, ot kotorogo nemalo-taki dostaetsya hlopot za to, naprimer, chto "solnyshko lyubimoe" na progulke sverzilos' v kanavu, besheno motayas' vzad i vpered i ne slushaya nikakih komand "etogo merzavca". Sprashivaetsya, mozhno li snyat' postoyannoe stressovoe sostoyanie u etogo rebenka - normal'nogo mal'chika (ya zabiral ego na dachu, i on proyavlyal sebya tam, so vseh tochek zreniya, chudesno), predvaritel'no ne podejstvovav na mat'? Vernut' emu zrenie i izbezhat' katastrofy, ne otregulirovav psihiku materi? Vopros, konechno, ritoricheskij. Odnoj iz fundamental'nyh osobennostej moego i moih spodvizhnikov podhoda k bol'nomu cheloveku yavlyaetsya to, chto my uchim ego rodstvennikov, znakomyh, blizkih solidarno rabotat' s nim i na nego, i lish' togda dobivaemsya ustojchivyh uspehov v ego ozdorovlenii. Zdes' vozmozhny voistinu chudesa. Tak, naprimer, prishla ko mne Ol'ga SH., so svoim pyatiletnim Serezhkoj, stradayushchim tyazhelym dermatitom. YAsno, chto nuzhno srochno i radikal'no pochistit' pechen' rebenka. No kak eto sdelat'? Ved' proceduru s olivkovym maslom emu ne osilit'. Togda ya predlozhil ej stavit' emu na pravoe podreber'e svechku na kryshechke ot konservov i meditirovat', predstavlyaya, kak vsya informacionnaya i bilirubinovaya gryaz' iz pecheni podnimaetsya po kanalu svechi v ogon' i sgoraet tam. Indikator uspeshnogo lecheniya - dlinnoe plamya, intensivnaya kopot', tresk. (Da, konechno, eto sovsem ne ta fizika, kotoroj uchat v shkole ili v medicinskom vuze, no mne-to vazhno, chtoby bol'nomu prakticheski, a ne teoreticheski stalo luchshe). Ol'ga rasskazala s izumleniem ne tol'ko o tom, chto pod kryshechkoj obrazovalis' krasnye pyatnyshki, kak sledy ot vyhoda kanalov, no i cvet kala u rebenka zametno izmenilsya, a zatem i dermatit poshel na spad! ...Mozhno tvorit' i bolee slozhnye veshchi: menyat' svojstva krovi u materi, a parallel'no oni budut menyat'sya i u rebenka, kotoryj nahoditsya v zakrytoj dlya dostupa bol'nice. Mozhno privodit' i drugie primery, no sut' ih budet odna: po zhizni my stol' tesno svyazany ne tol'ko s dal'nimi lyud'mi (sociumom), no i s blizkimi, chto eto vzaimodejstvie sposobno vozrozhdat' nas (no, k sozhaleniyu, i gorestno ugnetat'). Takim obrazom, ya shematichno nametil te osi koordinat, na kotoryh raspolozhen neboskreb nashego zdorov'ya, i obrisoval sily, vozdejstvuyushchie na nego snizu, sverhu, sboku. Odnako delo obstoit gorazdo slozhnee, chem raspolozhenie tol'ko v etih koordinatah. Ved' chelovek, napomnyu, - lish' kroshechnaya pylinka v prostranstve beskonechno slozhnogo mirozdaniya. Ne budu sejchas zatragivat' temu religioznyh verovanij, no mne lichno izvestny velikolepnye celiteli, kotorye molitvoj, istovym obrashcheniem k Tvorcu podchas dobivayutsya chudes. Mogut byt' razlichnye formy vozdejstvij, ih mozhno sovmeshchat' i obrashchat'sya k vyshnim silam, rasschityvaya na ih pomoshch'. Uslovie odno: vashe obrashchenie dolzhno byt' iskrennim. K Gospodu, k Solncu, k Vysshemu razumu, k svyatomu, no - obrashchajtes' predel'no iskrenne. Vot konkretnyj primer: moloduyu zhenshchinu my uberegli ot tyazheloj operacii i, chtoby okonchatel'no vvesti ee v stroj zdorovyh, nachali s nej begat' -vse bol'she i dal'she, vse trudnee i slozhnee, v tom chisle i po kromke vody Finskogo zaliva. Estestvenno, s neprivychki u nee zalomilo nogi, ona ne smogla bezhat', i ya iskrenne obratilsya k Nebu: "Svyatye ierarhi, snimite bol' s etih natruzhennyh nozhek!". Pochti mgnovenno spasticheskie yavleniya ischezli, i my legko pobezhali dal'she. Kol' skoro ya oboznachil vozmozhnye vozdejstviya, napravlennye na nas s samogo verha, to sleduet oboznachit' vozdejstviya, idushchie ot samogo niza - iz preispodnej, uslovno vyrazhayas'. |to - zaklyat'ya, proklyat'ya, nagovory, sglazy i t. d. Libo neproizvol'no, libo special'no omerzitel'nye sily probivayut odnu iz obolochek ili vse okruzhenie fizicheskogo tela cheloveka i nachinayut vozdejstvovat' na ego sud'bu. |to, k sozhaleniyu, real'nost'. U menya kak-to byla na prieme sem'ya, v kotoroj muzh-brigadir na rabote uvolil, po prikazu svoego nachal'nika, zhenshchinu, i ona navorozhila na nego i na vseh chlenov ego sem'i: na grani smerti byl muzh, polutrup - dochka, pri sovershenno nelepyh obstoyatel'stvah pogib syn, i eshche koe-kak derzhalas' mat'. Vot takie vstrechayutsya situacii, s kotorymi odnako, mozhno i nuzhno spravlyat'sya. I sovsem korotko, tol'ko dlya logicheskogo postroeniya, izomorfno nachalu etogo razdela, oboznachu vozdejstviya, tak skazat', iznutri: eto nashi otnosheniya s simbiontami, bez kotoryh nasha normal'naya zhizn' nemyslima (naprimer, s mikrofloroj kishechnika, naprimer, s mikroorganizmami v tkanyah organizma, igrayushchimi, v ryade sluchaev, rol' svoego roda vitaminnoj podkormki). I eto - nashi peresecheniya s sushchnostyami inyh, parallel'nyh nam mirov: tema ogromnaya i special'naya, vyhodyashchaya za predely dannogo obzora. Itak, chitatel', vnachale my s vami sovershili dolgoe voshozhdenie vverh po etazham neboskreba chelovecheskogo estestva - ot glubokogo podvala do podnebesnoj smotrovoj ploshchadki, a zatem vyshli v bespredel'nyj kosmos vneshnih vozdejstvij na cheloveka i postaralis' tam opredelit'sya otnositel'no teh "storon sveta", kotorye specificheski na nego vozdejstvuyut. Mne kazhetsya, smysl prochitannogo zaklyuchaetsya ne stol'ko v tom, chtoby zapomnit' v podrobnostyah vse eto mnogoslozhnoe edinstvo mikro- i makrokosmosa, skol'ko v tom, chtoby osoznat' fakt ego sushchestvovaniya. Skol' skoro eto osoznanie proizoshlo, stol' skoro izmenitsya i nash podhod k lecheniyu: mozhem li my po-prezhnemu videt' v samom sebe, v paciente na prieme u vracha tol'ko tushku dlya ukolov i tabletok? Dumayu, vopros zvuchit chisto ritoricheski. I eto otlichno! |to - glavnoe. Glava II SAMOLECHENIE PODHOD CIVILIZOVANNYJ I "CIVILIZOVANNYJ" Bylo vremya, kogda ya, molodoj i polnyj sil muzhchina, vynuzhden byl dostatochno chasto obshchat'sya s oficial'noj medicinoj. Prichinoj tomu yavlyalis' i sportivnye travmy, i bolezni, kotorye, kak ya sejchas ponimayu, voznikali iz-za neumeniya spravlyat'sya s postoyannymi umstvennymi i psihicheskimi peregruzkami (spazmy kishechnika, naprimer), i primitivnoe nevezhestvo v oblasti sohraneniya svoego zdorov'ya, kotoroe harakterno dlya 99% grazhdan (i ne tol'ko nashej strany). Nichego plohogo ne mogu skazat' o medikah, s kotorymi obshchalsya snachala v universitetskoj, a zatem i v akademicheskoj poliklinikah. Professional'no oni byli podgotovleny otnyud' ne huzhe, chem drugie ih kollegi, hotya by i zarubezhnye, i otnosilis' ko mne vpolne druzhestvenno, osobenno togda, kogda po svoemu rangu v akademicheskoj ierarhii ya byl pereveden na obyazatel'noe dispansernoe obsluzhivanie, i ih status pryamo zavisel ot moego blagopoluchiya. Oni regulyarno menya vyslushivali, vystukivali, delali analizy (v tom chisle neprostye), Ukalyvali ili vskryvali, kogda schitali eto poleznym Dlya menya, naznachali na fizioterapiyu i t.d. i t.p. Kazalos' by, chego eshche zhelat'? CHto mozhet byt' luchshe? I vse eto osushchestvlyalos' besplatno. Rajskaya zhizn'!.. No ved' oni obrashchalis' so mnoj, govorya otkrovenno, kak s tushkoj, i ot veterinarnoj ih sluzhba otlichalas' lish' tem, chto ya na ih voprosy, v otlichie ot zhivotnyh, mog otvechat' i dazhe mog sam soobshchat' im o svoih pretenziyah k svoemu zhe sostoyaniyu, i oni snova vyslushivali, kololi, rezali, progrevali, smazyvali i t.d. i t.p. I ne bylo, dumayu, mesyaca, chtoby ya - sportsmen- universal, rekordsmen i chempion raznyh, v tom chisle vysokih urovnej, trener sbornoj LGU po sambo, lyzhnik, begun, velosipedist, tyazheloatlet i pr. i pr. - ne yavlyalsya k nim s nepoladkami - chashche vsego, ne sportivnymi!.. Primerno chetvert' veka spustya posle toj pory ya s vrachami razznakomilsya - nuzhdy ne stalo v ih uslugah (razve chto s veselym i obayatel'nym molodym stomatologom Sergeem Aleksandrovichem druzhu). |to proizoshlo posle togo, kak prinuditel'noj siloj grustnyh obstoyatel'stv, v svyazi s nedugom zheny, ot kotoroj vrachi uzhe otkazalis' ("u mediciny, uvy, est' predel svoih vozmozhnostej"), my vynuzhdeny byli obratit'sya k poiskam, tak skazat', zapredel'nyh vozmozhnostej, i nashli ih, i obreli mnogih dobryh soyuznikov v bor'be za zdorov'e. I okazalos', chto eti zapredel'nye dlya mediciny vozmozhnosti v ryade sluchaev sut' prosto-naprosto zakony zdorovogo obraza zhizni, kotorye nado elementarno znat' i kotorymi vovse neslozhno ovladet'. No dlya realizacii etih zakonov trebuetsya ne tol'ko znanie ih, no i krepkij harakter, chtoby svoe yasnoe ponimanie voplotit' v real'nuyu zdorovuyu zhizn'. I vot teper' ya istovo ispoveduyu v kachestve odnoj iz pervyh i glavnyh zapovedej vrachevatelya ego svyatuyu obyazannost' nauchit' svoih pacientov zhit', ne boleya! Naskol'ko zhe legche i proshche stanet bytie etih pacientov bez muchitel'nyh i nudnyh bolej, i naskol'ko uprostitsya sobstvennaya zhizn' medikov, k kotorym perestanut obrashchat'sya po povodam, legko ustranimym bol'nym chelovekom samostoyatel'no! V etom plane ya hochu operet'sya na ves'ma avtoritetnyh soyuznikov: na samih gospod uvazhaemyh, vpolne oficial'nyh medikov! Na styke 1992-93 gg. vo vpolne civilizovannom nemeckom gorode Myunhene uvidela svet uvesistaya kniga pod nazvaniem "Zabolel. Kak pomoch' samomu sebe?" Avtorami ee yavlyayutsya - Bozhe moj! -dva professora-medika Fric Beske i Klaus Jork plyus takzhe titulovannyj farmacevt Hubertus Kranz!.. Da kak zhe tak? Gde tainstvennost' i zamknutost' vysokoj kastovosti?!. Povsemestno ona razmyvaetsya tendenciej k samolecheniyu - v sochetanii s vrachebnoj pomoshch'yu lish' v sluchayah dejstvitel'noj neobhodimosti. I delo zdes' ne tol'ko v bezumnoj dorogovizne lecheniya na Zapade, no i vo vse bolee aktivnom, samostoyatel'nom podhode k zhiznennym problemam, v tom chisle i k svoemu zdorov'yu, kotoroe ne sleduet bezdumno otdavat' v chuzhie ruki. Pervaya zhe fraza upomyanutogo lechebnika zvuchit tak: "Ot 60 do 80 procentov vseh nedomoganij, boleznennyh proyavlenij ili legkih travm ne trebuyut vrachebnogo vmeshatel'stva. Oni libo prohodyat sami, libo izlechivayutsya domashnimi sredstvami. |to normal'no dlya lyudej civilizovannyh, kotorye soznatel'no podhodyat k problemam svoego zdorov'ya". Kakaya krasota eti "ot 60 do 80 procentov..."! Zapomnim, chto nazvany oni ne lekaryami-znaharyami, a professional'nymi medikami vysshej kvalifikacii. Sledovatel'no, s odnoj storony, vmeste s razumnymi medikami ya vystupayu za vozmozhnost' i dazhe neizbezhnuyu neobhodimost' samolecheniya. No, s drugoj, vystupayu protiv dostatochno rasprostranennogo "pi-lyulechnogo" samolecheniya, adepty kotorogo lechat ne bol'nogo, a bolezn', sistematicheski ustranyayut simptomy, vmesto togo, chtoby razobrat'sya v prichinah neduga i ubrat' ih. S bol'shim interesom ya oznakomilsya s voinstvuyushchim manifestom v zashchitu stremleniya zagnat' bolezn' vnutr', opublikovannym v uvazhaemyh "S.- Peterburgskih vedomostyah" v dekabre 1994 g. L. Dashkova, avtor deklaracii, v bol'shoj stat'e "Zachem pilyulya sladkaya?", podobno mne, tozhe obrashchaetsya k opytu "civilizovannyh" stran. No k kakomu? "Ne znayu, kak u vas, u menya prochno zaselo v podkorochke: lechit' nado ne simptomy, a prichinu. Upasi Bog prosto zaglushit' anal'ginchikom golovnuyu bol'! Golovu, mozhet, i spasesh', a zheludok poteryaesh', ili eshche chto... A iz takogo predstavleniya rozhdaetsya ustojchivoe nepriyatie simptomaticheskogo lecheniya, neuvazhenie k nemu. Vsya Evropa hodit sebe v apteku uzhe let sto i - kak zuby utrom pochistit' - prikupaet po puti na rabotu upakovochku panadola na vsyakij pozharnyj. A my vse gadaem, temnye, otkuda zhe beretsya ih nestirayushchayasya ulybochka?" Da, simptomaticheskie preparaty ne ubirayut prichinu bolezni. Panadol prosto snimaet bol' i snimaet zhar. Solpadein - moshchnyj anal'getik (effektivnoe obezbolivayushchee sredstvo). Koldreks - preparat dlya prostuzhennyh i grippuyushchih. |to bezrecepturnye lekarstva - i oni ne prednaznacheny dlya togo, chtoby lechit' bolezn'. Kak eto ni stranno zvuchit, no solidnaya britanskaya firma razrabotala i proizvodit eti lekarstva dlya vzroslyh lyudej. Dobavim - dlya civilizovannyh (sm. vyshe). To est' teh, kotorye ne bol'ny, prostite, hronicheskim nevnimaniem k zdorov'yu, a predpochitayut podderzhivat' ogon' v ochage svoego samochuvstviya. CHelovek ne dolzhen muchit'sya, poka on idet na priem k vrachu". Vot takie, vpolne "civilizovannye", sovety. CHut' chto ne tak (perepil, ne byl na svezhem vozduhe, u rebenka rezhutsya zuby - eto primery iz L. Dashkovoj), tak totchas "sharahnul po samochuvstviyu" tabletkoj panadol'chika ili paracetamola ("bratishki panadola" - stilistika L. Dashkovoj) - i lady (moya popytka poddelat'sya pod onuyu stilistiku). Da vot "lady" li? V nemeckom "samolechebnike" podhod inoj. Nachalas', k primeru, rez' v glazah i vospalilis' veki, tak nuzhno izbegat' yarkogo sveta i promyvat' glaza teploj vodoj. To zhe primerno rekomendovalos' v lechebnike "Drug sem'i" (1896g.), no promyvat' nado nastoem shipovnika ili chaya, to zhe primerno sovetuet i sovremennyj sbornik po narodnoj medicine (1992 g.), no promyvat' sleduet libo nastojkoj vasil'ka sinego, libo kostyanki kamenistoj, libo romashki aptechnoj. I t.d. i t.p. Ubrat' prichinu, to est' vospalitel'nyj process, a ne tol'ko nepriyatnye oshchushcheniya ot nego - vot princip po-nastoyashchemu civilizovannogo samolecheniya, za kotoroe ya i ratuyu. Ispodvol', nevznachaj my zadeli temu knig, posvyashchennyh samolecheniyu. U menya na knizhnyh polkah stoyat desyatki soderzhatel'nyh tomov vysheoznachennoj tematiki. Veroyatno, v bol'shinstve - eto del'nye izdaniya, inache ya, beglo osmotrev ih na knizhnyh lotkah, ne stal by pokupat'. No pol'zovat'sya imi nelegko, tak kak oni vnutrenne haotichny, poryadok ih logicheskogo postroeniya sluchaen, vnutrennej struktury ne imeet. Napisany po principu "A vot eshche...". Odnoj iz pervyh i luchshih takih knig yavlyaetsya sohranyayushchij nemaluyu cennost' "Lechebnik" P. Kurennova. Sovety etogo lekarya v sed'mom pokolenii osnovany na gromadnoj lichnoj praktike, i emu mozhno prostit' amorfnost' postroeniya: okazavshis' v emigracii, v Amerike, on, kak v kopilku, brosal v svoj spravochnik vse recepty v tom poryadke, v kotorom vspominal ih, lish' by ne propali. No kak ponyat' nyneshnih celitelej, ne udostaivayushchih nas, k primeru, dazhe alfavitnogo poryadka v perechne rekomendovannyh imi trav? To li polagayut, chto u nas fenomenal'naya pamyat', zapomnim vse s pervogo raza, to li my po kazhdomu konkretnomu povodu dolzhny vsyu knigu snova i snova listat' ot nachala i do konca?.. |tu stranicu ya pishu utrom 6 oktyabrya 1994 goda: za oknami dachnogo doma - bespredel'noe, bez oblachka, sinee nebo, rdeet bab'e leto - zolotaya osen': ognenno-krasnye list'ya chernoplodnoj ryabiny kontrastno i effektno smotryatsya na fone sochnoj zeleni kustov sireni, ves' oranzhevyj, kak v mednotkanom pancire, stoit roslyj dubok, edva kolyshutsya pod legkim veterkom svetlo-zheltye ponikshie list'ya gigantskoj berezy: kakaya blagodat' razlita v mire!.. No daleko ne vse derev'ya smogli vstretit' i uvidet' etot tihij solnechnyj den': 4-go i 5-go oktyabrya povsemestno v nashih severnyh mestah zlobilas' otchayannaya burya, prishlo podlinnoe stihijnoe bedstvie. Vchera okolo pyati vechera ya sovershal svoyu probezhku cherez les k Finskomu zalivu, bezhal, kak cherez mertvuyu zonu posle ispolinskoj bitvy: tropu tut i tam pregrazhdali pavshie, v proshlom podnebesnye eli; oni lezhali, vozdev k nebu vysochennye chernye korni, vyvorochennye iz zemli; neodnokratno prihodilos' obegat' broshennye nazem' neohvatnye berezy, gromozdyashchiesya ryadom s ziyayushchimi, kak belye slomannye kosti, ih byvshimi stvolami. Obychno krotkij zaliv yavlyal soboj groznuyu kartinu, pretenduyushchuyu na kist' Ajvazovskogo: shumnyj val katilsya za valom, zagibaya penistye shapki na verhushkah voln. Sotni metrov povalennoj linii temnyh elektricheskih stolbov vdol' zheleznoj dorogi naglyadno illyustrirovali silu poryvov bushuyushchego vtorye sutki vetra... YA ne mog ne uvidet' v etoj naglyadnoj kartine analogii s zhitejskimi gibel'nymi obstoyatel'stvami. O chem dumal ya? O neobhodimosti imet' takoj zapas zhiznennoj prochnosti, kotoryj pozvolyaet vyderzhat' natisk svirepoj buri i - posle togo kak ujmutsya i zamrut ogoltelye poryvy uragana, - vnov' spokojno zhit' i lyubovat'sya mirnoj krasotoj okruzhayushchej nas prirody. O tom, pochemu eli chashche rushatsya navznich' ot samoj zemli, a berezy lomayutsya v stvolovoj chasti. I o tom, chto na etom pole posle bitvy ne lezhalo ni odnoj pogibshej sosny: v otlichie ot eli, sosna puskaet korni vglub', a v otlichie ot berezy, ne neset na sebe stol' razvernutoj, kak ona, parusnosti vetvej, i, znachit, ee igly pozvolyayut osushchestvlyat' process fotosinteza, buduchi v ob®eme i po ploshchadi mnogo men'she, chem eto trebuetsya ot listvennyh derev'ev, to est' racional'nej, chem u teh. Razumeetsya, ya smotrel na pavshie i vystoyavshie v uragane derev'ya, a dumal o lyudyah. CHemu by ya hotel nauchit' kazhdogo iz nih? Tomu, chto sobstvennoe zdorov'e nado zarabatyvat', kak zarabatyvayut oni sebe na hleb, i rabota eta mozhet byt' uvlekatel'noj i radostnoj. Tomu, chto profilakticheskie, predupreditel'nye mery trebuyut neznachitel'nyh po vremeni i material'nym zatratam sil, vo vsyakom sluchae, oni zanimayut maluyu chast' zhizni - v otlichie ot togo perioda, kogda my vlipaem, vlyapyvaemsya, vhodim v bolezn', i togda bor'ba s neyu pogloshchaet uzhe vsyu zhizn' celikom (esli, konechno, pogruzhenie v muchitel'nye podchas stradaniya dostojno etogo prekrasnogo slova "zhizn'"). Gospoda voditeli, ne pravda li, luchshe v teplom i suhom garazhe zaranee smazat' vse podlezhashchie smazke tochki v vashej mashine i podtyanut' oslabevshie gajki, chem kuvyrkat'sya s gory pod otval iz-za neotregulirovannyh tormozov? I to mozhno skazat' vdogonku: u razbitoj mashiny inye iz detalej mozhno zamenit', no chto delat' so sklerotirovannym iz-za nevernogo obraza zhizni serdcem?.. |ta kniga ne lechebnik. Ee predmet - zdorovyj obraz zhizni, opirayushchijsya na znanie samih osnov etoj zhizni. Moj dolg - napravit' cheloveka v nuzhnyj put', no esli on ne gotov vosprinyat' eti napravlyayushchie slova, eto ego lichnoe delo. Mne izvestny celiteli, kotorye srazu, uzhe pri znakomstve ne hotyat rabotat' s bol'nym, ne zhelayushchim ili ne sposobnym trudit'sya vo imya svoego vyzdorovleniya, i ya ih ponimayu. Zdes' kak nel'zya kstati budet prislov'e: mozhno vylechit', v principe, lyubuyu bolezn', no daleko ne kazhdogo bol'nogo... Izvestny, naprotiv, i takie vrachevateli, kotorye berutsya za reshenie chastnyh zadach, ne utruzhdaya sebya poiskami ishodnyh prichin: ih uroven', k sozhaleniyu, sootvetstvuet lichnosti ili nerazvitosti bol'shinstva bol'nyh. (Tol'ko chto prochital v populyarnom izdanii o besede psihologa Konstantina Boldyreva s krasivoj devushkoj, boleyushchej psoriazom. "Posle mnogochasovoj besedy sovetuyu ej izmenit' svoi privychki, v chem-to pokayat'sya, chto-to peresmotret'. Ona govorit: "Ne mogu". Vzvesiv v dushe budushchij neobhodimyj trud nad soboj i bolezn', ona zayavila, chto legche uzh ostat'sya s psoriazom. Vot eto i porazhaet bol'she vsego: kogda lyudi obnaruzhivayut, chto dlya izlecheniya nuzhno ne tabletki glotat', a chto-to menyat' v zhizni, - oni, kak pravilo, vybirayut bolezn'". CHto delat' s podobnymi pacientami? A nichego, krome togo, chto sdelal s nej psiholog: ob®yasnil, a dal'she - eto uzh ih lichnoe delo. Zadacha celitelya - otkryt' lyudyam glaza. Ne otkryvayutsya - zhalko, chto eshche skazat'?..). V moem arhive - ya uzhe skazal ob etom - mnogo knig i drugih posobij, sozdannyh specialistami zdorovogo obraza zhizni. I eto obilie izdanij prekrasno, ono greet dushu. No eshche radostnee stanovitsya ot pisem teh chitatelej (i ih, slava Gospodu, stanovitsya vse bol'she), kotorye uzhe real'no zhivut tak, kak polozheno zhit' vsem lyudyam. Vot odno iz nih,, prislannoe, zamechu, eshche do izdaniya knigi "Tri kita zdorov'ya". "Moskva, 3 aprelya, 1991 g. Uvazhaemyj YUrij Andreevich! Ne najti Vas, ne obratit'sya k Vam s pis'mom-ispoved'yu ya prosto ne mog. Zemlya sluhami polnitsya! I radiosluhami, v tom chisle. Postarayus' byt' "max" kratkim. Mne 65, 30 iz nih ya privyazan, prikovan k sisteme "Sindrom", k naboru principov: Sobstvennyj Individual'nyj Nabor Dlya Radostnogo Obraza Myshleniya Vazhnejshie iz nih: 1. Maksimal'nye fizicheskie nagruzki, stazh - 33 g. 2. Bosohozhdenie, stazh - 31 g. 3. Vozderzhanie (nulevaya dieta: 1 raz v nedelyu, stazh -23 g.). 4. Okunaniya (omoveniya, goryachij dush) - 20 let. 5. Antigravitaciya kak gimnast, uprazhneniya - 20 let. 6. Otkaz ot t.n. "vrachebnoj pomoshchi". 7. Otkaz ot myasoedstva. 8. Otkaz ot vrednyh privychek: tabak i pr. 9. Stremlenie k syroedeniyu. 10. I kak itog: samolechenie bez bol'nichnyh listov. Otsyuda proistekayut "bytovye naklonnosti", svoj slozhivshijsya za gody stereotip. Vot eti chudatel'stva v bytu: - Holod - moj drug, legkij skvoznyak - tozhe. - Teplaya odezhda - "bogatyj predrassudok". - Golovnoj ubor - "arhiizlishestvo". - Priem energii cherez dush. - Plavki, rubaha i tapki - dom. odeyanie. - Raboty po domu (stirka, uborka i pr.) - raznovidnost' gimnastiki. - Peshie peredvizheniya po gorodu v tempe (100-120m/min). - Son nagishom, bez izgolov'ya. - Samomassazh, v t. ch. licevyh myshc. - Zerkalo v rost - glavnyj element inter'era. - Lestnichnye metromarshi - sredstva ot podagry. - Ni odnogo dnya bez dobrogo (vne korysti) dela. - Vysshaya radost' - nablyudenie voshodyashchego "zheltogo karlika" - Solnca. - Vysshaya cel' v zhizni - posil'naya pomoshch' malym, slabym, men'shim nas. - Absolyutnaya postoyannaya vera v Vysshij Razum. Mozhet, dostatochno? YA s udovol'stviem voshel by v kontakt na etu temu s Vashimi edinomyshlennikami. Tak hochetsya ujti ot suety suet vokrug kolbas, banknot, cen i pr. Korotko o svoem zhiznennom puti. Korennoj moskvich. S 12 let - detdomovec. S 18 let - "kadet". S 23 let -kadrovyj voennyj. Komsorg, zampolit, fizruk - krug moih sluzhebnyh v Armii del. Dobrovol'nyj (v 32 goda) uhod iz kadrov Armii. Zaochnoe obuchenie v VUZe. V 48 let - diplom yurista. Otec troih detej i ded pyateryh vnukov. (Mladshij syn 18 let - priemnyj). I na etom fone, posle neskol'kih udarov sud'by, - perehod k "avtonomnoj" sisteme zdravoohraneniya. I vse eti 30 let bylo chto lechit', ot chego izbavlyat'sya. Vot kratkij "buket": - gipertoniya - kaverna v legkom (uchet TD) - serdechnaya nedostatochnost', obmoroki - izzhoga - migren' - zachatki podagry (bol' v kol. sustave) - bessonnica (rvanyj son). Vse eto vremya izbegal vrachej. Hotya vse med. komissii (pri postuplenii v VUZ, pri postuplenii na rabotu (v 59 let!) po rabochej setke, pri poluchenii spravok na uchastke v massovyh krossah prohodil bezukoriznenno. Kak-to provel 3-godichnyj fal'sh. eksperiment s med. kartoj. Sovershil "podlog". Ispravil god rozhdeniya: vmesto -1926 g. postavil - 1946 g. I vse tri goda osen'yu i vesnoj byl na priemah vrachej dlya polucheniya "dobro" na massovye krossy. Nyneshnee obshchee sostoyanie: - hod'ba ot 10 do 18 km po lesoparku v tempe marsha; - plavanie (svobod, stil') na vremya ot 30 do 45 minut; - individual'nye uprazhneniya s kratnost'yu povtorov ot 50 do 100; - "stojka na golove" - moya professional'naya gordost', i t.d. YA Vam ne naskuchil etimi pohval'bami? Mozhet, moj opyt kogo-to zainteresuet? S uvazheniem..." Razumeetsya, ya otvetil etomu prekrasnomu cheloveku i soobshchil, gde mozhno budet priobresti knigu "Tri kita zdorov'ya", kogda ona uvidit svet. Imenno dlya teh, kto gotov trudit'sya vo imya svoego zdorov'ya, ya pishu nizhesleduyushchij traktat. V pervoj glave my karabkalis' snizu vverh - azh do smotrovoj ploshchadki neboskreba. Teper' logichno, dumayu, budet dvinut'sya v put' sverhu vniz, neprestanno soobrazhaya pri etom, kak konkretno obratit' v delo svedeniya, poluchennye pri voshozhdenii. KONTAKTY S MIROZDANIEM Velikij Kosmos vbiraet kazhdogo iz nas v svoyu glubinu, v svoyu mnogomernost' i mnogogrannost', my uchastvuem vo vseh bez isklyucheniya processah, sovershayushchihsya v mirozdanii, nezavisimo ot togo, osoznaem eto ili net. No ved' sovershaetsya i obratnaya svyaz': vsya informaciya, vse nashi vibracii, vse te izlucheniya, kotorye ishodyat ot nas, zapolnyayut bezgranichnyj Kosmos, i v lyuboj ego tochke v lyuboj mig mogut byt' vostrebovany. Pri vsem razlichii nashih velichin my vzaimno pogruzheny drug v druga, vzaimno peresecheny. Imenno etoj obshchnost'yu i opredelyaetsya to, chto my mozhem cherpat' iz mira lyuboe soobshchenie i lyuboe dopolnenie, v kotorom nuzhdaemsya: nado tol'ko vojti v sostoyanie raskreposhchennogo soznaniya. Smysl aktivnogo soznaniya -sohranyat' nashu lichnuyu celostnost', smysl izmenennogo sostoyaniya - v sposobnosti rastvorit'sya v okruzhayushchem nas mire, razmyt' i preodolet' razmery i ogranicheniya nashego plotnogo, fizicheskogo, individual'nogo tela. Preodolet' ego granicy vo imya ego zhe sovershenstvovaniya, razvitiya ego vozmozhnostej. Iz bezmernoj dali vekov doshla do nashih dnej ves'ma neprostaya formula: Kto hochet byt' hrabrym, est myaso. Kto hochet byt' zdorovym, est ovoshchi. Kto hochet byt' mudrym, pitaetsya vozduhom. Kto hochet zhit' vechno, ne pitaetsya nichem. Pervye chasti dozhdutsya svoej rasshifrovki na etazhah ponizhe, a my nachnem s konca, s samoj slozhnoj zagadki. Budu konkreten. Pozdnim vecherom 5 noyabrya 1994 goda gustoj tuman sel na lesa Karel'skogo pereshejka. Tochnee dazhe budet skazat', chto na zemlyu opustilos' molochno-gustoe oblako, i moshchnye fonari na shosse u poselka Repino edva vidnelis' kak tusklye neyasnye bliki, i to, esli prohodit' vplotnuyu ryadom so stolbami. A glubokoj noch'yu udaril krepen'kij morozec, i ego staraniyami pod bleklym utrennim nebom prorezalsya vystroennyj v odnochas'e skazochno- tihij, serebryano-azhurnyj muzej utonchenno-izyashchnyh izdelij: volshebno zamershih v polnoj nedvizhimosti oslepitel'no belyh, zaindevevshih kustov i derev'ev. |to bylo udivitel'no, eto bylo prekrasno, eto rozhdalo v dushe vostorg, no, kak okazalos', eto bylo lish' predvestiem vstrechi s nezhdannym mnoyu ranee chudom. V svoj chered, v pozdnij chas iz-za vysokih kron podnyalos' solnyshko i netoroplivo pokatilo po pologoj duge nad lesom, i pod ego zhivymi luchami ledyanoe ocepenenie derev'ev uhodilo, inej bukval'no na glazah ischezal, i snova k nebu tyanulis' chernye mokrye vetvi. Horosho porabotav s utra, ya nadel sportivnyj kostyum i pobezhal privychnym marshrutom. I vdrug s razbegu ostanovilsya, ostolbenev ot fantasticheskogo zrelishcha: okruzhennaya vysokim amfiteatrom, obrazovannym korabel'nymi, temnymi protiv sveta sosnami, pod yarkim golubym nebom, zalitaya zolotym solncem, nedvizhno stoyala, kak nevesta pered altarem, istochaya volshebnuyu krasotu i radost', vsya usypannaya blistayushchim serebrom i platinoj, svetyashchayasya roshchica moloden'kih gracioznyh berez. V oslepitel'nyh nebesnyh luchah siyali i perelivalis' eshche ne isparivshiesya milliony brilliantovyh podvesok na zastyvshih v bezvetrii belostvol'nyh krasavicah, pokrytyh pervozdannoj chistoty belosnezhnymi prozrachnymi fatami, sotkannymi iz miriadov ledyanyh kristallikov. YA pochuvstvoval, chto eti izluchayushchie yarkij belyj svet derevca, kotorye ob®edinyalo ne tol'ko ih obshchee mesto v zhizni, no i edinoe chudotvornoe obshchee dejstvo, yavno oshchushchali tu neskazannuyu krasotu, chto snizoshla na nih, oni yasno osoznavali i to udivitel'noe, chto svershilos' s nimi, ibo v mire kogda eshche budet sozdana podobnaya ih sostoyaniyu mnogoslozhnaya, volshebnaya kombinaciya, i znachit, oni v etot mig yavlyalis' sredotochiem, koncentraciej krasoty Zemli i Neba. S chem ya mog sravnit' etu bogoyavlennuyu kartinu? Razve chto s vidom zalitoj svetom dekabr'skoj nochnoj ploshchadi Iskusstv, kogda nad Russkim muzeem, nad pamyatnikom Pushkinu, nad parkom vstala, v aspidno-chernom nebe, ogromnaya luchezarnaya kruglaya luna? Ili s toj beskonechnoj, mnogoplanovoj, teryayushchejsya v goluboj dymke perspektivoj vechnyh gor, lesov i dolin, chto Skrylas' mne s vershiny ot buddijskogo hrama v doline Desyati tysyach vodopadov v Koree? Ili s potryaseniem ot vstrechi s rafaelevoj Madonnoj v Drezdene?.. Ne znayu. Koroche govorya, eta serebryanaya azhurnaya brilliantovaya belosnezhnaya berezovaya roshchica yavilas' dlya menya voploshcheniem ideal'noj krasoty. I prinyav ee v svoyu dushu, obretya eto neprehodyashchee oshchushchenie, eto voshishchenie, vobrav v solnechnoe spletenie na vdohe eti emanacii i vspominaya zatem ih togda, kogda schital nuzhnym, ya mog zhit' imi stol'ko, skol'ko ne merkla v soznanii ta ideal'naya kartina. "Ne pitaetsya nichem" - eto znachit nichem veshchestvennym, tol'ko prekrasnymi oshchushcheniyami, tol'ko tonchajshimi vibraciyami! Nadeyus', chitatel' eshche ne zabyl mnogokratno povtorennyh na stranicah etoj knigi suzhdenij o vzaimosvyazi i v zhizni v celom, i v organizme vsego i vsya. Vperedi nas eshche zhdet, v chastnosti, razgovor o vzaimosvyazi struktury pitaniya s urovnem duhovnogo razvitiya lichnosti i naoborot. CHem sil'nee i radostnej uroven' impul'sov, ishodyashchih ot glavnyh "dirizherov" nashej lichnosti - gipotalamusa i gipofiza, vyrazhayas' yazykom oficial'noj nauki, libo opredelyaemyj vysshimi chakrami - adzhnoj i sahasraroj, upotreblyaya jogicheskie terminy, tem luchshe chuvstvuyut sebya i vse podvedomstvennye im "podrazdeleniya", to est' kletki, organy i celye funkcional'nye sistemy. Razumeetsya, sushchestvuet i obratnaya svyaz': chem luchshe rabotayut "nizshie chiny", tem legche sverhu pravit' imi. No v dannom sluchae ya stremlyus' pokazat', kak vyhod "Verhovnogo glavnokomanduyushchego" na shirochajshij, vselenskij blagostnyj nastroj sposoben sushchestvennym i samym blagodatnym obrazom vliyat' na nashu zhizn' v celom, v tom chisle i na zdorov'e, razumeetsya. Kogda my vstraivaemsya (kak v sluchae s serebryanoj roshchej) v otnosheniya s predmetami i substanciyami, nahodyashchimisya vne nas, to stanovimsya chast'yu ili elementom struktury, mnogo bol'shej, chem my v dannyj period, i ispol'zuem rezervy materii, informacii, energii, prostranstva, vremeni dlya samosovershenstvovaniya ili samolecheniya. Da, podrobno o velikoj obshirnoj strane "Meditaciya" my budem govorit' v osoboj knige, no nekotorye klyuchi k dveryam etoj derzhavy mozhno predlozhit' osobo lyuboznatel'nym chitatelyam uzhe sejchas. Zdes', samo soboj razumeetsya, dayutsya lish' otdel'nye ukazaniya na nekotorye iz vozmozhnostej obshcheniya s sovershenstvom mirozdaniya - radi ukrepleniya zdorov'ya i bor'by s boleznyami. Oni universal'ny i potomu, chto ih mozhno obrashchat' kak protiv nedugov funkcional'nyh, tak i protiv zabolevanij otdel'nyh organov. Nachnu s ochen' konkretnogo primera: s padeniya cheloveka i pereloma shejki ego bedra - ves'ma nepriyatnoj travmy, s kotoroj splosh' da ryadom prihodilos' mne stalkivat'sya v gololednom dekabre 1994 goda. CHto sleduet delat' bol'nomu posle togo, kak emu okazana pervaya medicinskaya pomoshch', posle togo, kak nachal on pit' slabyj rastvor mumie i vypolnyat' drugie neobhodimye procedury? Pervoe: sostavit' ustnoe zagovor-zaklinanie napodobie teh, chto rekomenduet Sytin, i ne menee shesti raz progovarivat' ego (primerno tak: "Vse sily moego organizma i okruzhayushchej menya Vselennoj napravleny na skorejshee zazhivlenie etogo raskola. Moya kost' bystro srastaetsya, skoro ya smogu vstavat' na nogi i hodit', kak prezhde"). Vtoroe: to zhe samoe, takzhe ne menee shesti raz zapisyvat' perom na bumage. Delo v tom, chto u nas, gramotnyh lyudej, sushchestvuet moshchnaya duga mezhdu mozgom i rukoj, i etot udivitel'nyj rezerv "Glavnogo komandovaniya" obyazatel'no nuzhno vvesti v srazhenie. Bolee togo: zapis' mozhet otlichat'sya ot ustnoj ustanovki tem, chto ona budet fiksirovat' - kropotlivo, po kapel'ke - vse polozhitel'nye izmeneniya. Tret'e: nam nado vklyuchit' v rabotu vsyu ob®edinennuyu moshch' oboih polusharij. Esli do etogo rabotalo preimushchestvenno levoe, to teper' podklyuchaem i pravoe: obyazatel'no nachinaem neskol'ko raz v den', ne menee shesti, yavstvenno predstavlyat' sebe zazhivlenie treshchiny, privlekaya k delu vse sushchie v mire sily. |to mozhet byt' svarka (avtogennaya ili gazovaya, kak privychnej pacientu), eto mozhet byt' zharkij solnechnyj shar, raspolozhennyj vokrug boleznennogo mesta, eto mogut byt' styagivayushchie strubciny, vystroennye v mozgu i perenesennye k mestu pereloma, no eto mozhet byt' i luch ot Siriusa, eto mozhet byt' vse, vmeste vzyatoe, plyus mnogoe drugoe, plyus myslennaya probezhka ili igra v futbol ili plavanie i t.d. i t.p. Mysleobrazy tayat v sebe velikuyu zazhivlyayushchuyu silu! Delo lish' v tom, chtoby ih tochno podobrat' i regulyarno imi pol'zovat'sya. V principe, net bolezni, sposobnoj protivostoyat' moshchnomu peresozdayushchemu ih vozdejstviyu! CHetvertoe: zakreplyaem obraznoe videnie rabotoj ruki - po neskol'ku raz v den' risuem bol'noe mesto so vse bolee tonkoj treshchinoj v meste pereloma. Bolee togo, ubiraem stiral'noj rezinkoj etot defekt iz obshchej kartiny! Mozhno takzhe zatirat' kraskoj etot perelom, zaglazhivat' i zaravnivat' ego, i eto budet aktivno sodejstvovat' ego ischeznoveniyu. Nadeyus' chitatelyu ponyatno, chto eto - tol'ko model': na meste treshchiny mozhet byt' drugaya travma, mozhet byt' ozhog, novoobrazovanie, udruchayushchee hozyajku chrevo, nedostatochnaya, po mneniyu hozyaina, potenciya i t.d. i t.p. I na pobedu nad etoj bedoj mobilizuyutsya vse rezervy Mira, gde by oni ni byli. Utochniv eto polozhenie, dvinemsya dal'she, podklyuchim eshche novye dopolnitel'nye resursy, skladirovannye na vysshih etazhah. V chastnosti, osvoim dvukratnoe energeticheskoe dyhanie, gde pervyj etap - eto nabor mirovoj energii, a vtoroj - osvobozhdenie ot vrednoj informacii. Pyatoe: prilozhiv dva kulaka v vide nekoego podobiya podzornoj truby v oblast' mezhbrov'ya ("tret'ego glaza"), vberem vozduh sdvoennym vzdohom cherez rot (raz-dva), no myslenno poshlem ego cherez postroennuyu okolo lba trubku iz kulakov v centr golovy (po-uchenomu - v gipotalamus, po-jogovski - v adzhnu). Vnimanie! Potok vselenskoj energii "Ci" (ili prany),poluchennoj na vdohe, transformiruem v oblachko i iz adzhny napravlyaem i vvodim tuda, gde trebuetsya uvelichenie libo zhiznennoj sily, libo massy. Skazhem, chelovek s serdechnoj nedostatochnost'yu poshlet oblachko v serdce, a devushka, stesnyayushchayasya nerazvitoj grudi, otpravit ego imenno tuda. V nashem primere oblachko dvizhetsya v rajon tazobedrennogo sustava, k slomannoj kosti, i my obyazatel'no dolzhny uvidet' vnutrennim vzorom punkt naznacheniya, kuda dostavlyaetsya energiya. Vnimanie: esli chelovek rabotaet na pohudenie, to izbavi ego Bog posylat' etot mysleobraz v izlishne polnoe mesto! V dannoj situacii na vhode napravim ego, skazhem, v serdechko, kotoromu nikogda ne greh okazat' podderzhku. SHestoe: teper' vremya vydoha. V®yave on osushchestvlyaetsya medlennym, spokojnym vybrosom vozduha cherez rot, a na myslennom urovne - cherez mesto, kotorym vy dyshite. Funkciya etogo vydoha - vynos vovne (v "chernuyu dyru", v tartarary, v ognennuyu serdcevinu Solnyshka) otricatel'noj informacii. V nashem sluchae s perelomom shejki bedra - eto sozdanie obraza umen'shayushchejsya s kazhdym vydohom treshchiny. Esli zhe chelovek reshil, naprimer, pohudet', on myslenno osvobozhdaet polnye mesta ot lishnej massy, predstavlyaya sebya takim, kakim hotel by videt'. Uprazhnenie eto nelegkoe, bolee pyati minut podryad delat' ego zatrudnitel'no, no i menee pyati minut trudit'sya necelesoobrazno. Ochevidno, sleduet porabotat', zatem otdohnut', zatem snova prinyat'sya za delo. YA byl ochevidcem nekoego udivitel'nogo sorevnovaniya tolstyakov, zhelayushchih posredstvom takogo sposoba pohudet'. Dva pobeditelya: muzhchina i zhenshchina (oni vzveshivalis' cherez kazhdye polchasa) za tri chasa podobnoj celenapravlennoj raboty ubrali kazhdyj po pyat' kilogrammov!.. Vot tebe i nevesomye substancii, zanimayushchie verhnie etazhi nashego neboskreba! Kakov prakticheskij itog ekskursii v "mansardu"? On takov: koli Solnyshko, obrazno govorya, svoim oslepitel'nym svetom zalivaet zanimaemoe nami pomeshchenie, to glupo bylo by ne vpityvat' ego vsem svoim estestvom i prozhivat' za plotnymi shtorami. "Kto hochet zhit' vechno", tot stremitsya kak mozhno chashche pitat'sya vibraciyami okruzhayushchego nas Prekrasnogo Mira. Bolee togo, podobno charodeyu Kaliostro, o sekrete kotorogo ya govoril, predvaryaya CHast' pervuyu etoj knigi, chelovek mozhet zhit' i tem Prekrasnym, chto soderzhit i ego sobstvennoe bytie. Nichego udivitel'nogo v etom net: ved' on - neotdelimaya, organicheskaya sostavnaya chast' Velikogo Mira, ch'i zakony vseobshchi. "Vbirat' prekrasnoe" - vot klyuch, otkryvayushchij eto solnechnoe pomeshchenie. PO ZAKONAM KOSMOSA Dvigayas' s "mansardy" vniz, my spustilis' na tot etazh, gde zdorov'e mlekopitayushchih opredelyaetsya sugubo chelovecheskimi faktorami, prisushchimi lish' "vencu tvoreniya". Esli na lyubogo detenysha - hot' zverinogo, hot' chelovecheskogo - naedet gruzovik, to obrazno vyrazhayas', dyhanie etogo detenysha prervetsya. No esli rebenkom yavlyaetsya 9-letnyaya indijskaya shkol'nica Kirti Agarval, to gruzovik ili avtobus voobshche kak naedet ej na zhivotik, tak i s®edet s nego, a nevredimaya devchushka vstanet s zemli i milo ulybnetsya zritelyam. Vse delo v tom, chto ee kitajskij nastavnik po neskol'ku chasov ezhednevno pobuzhdaet ee vypolnyat' special'nye psihicheskie i fizicheskie uprazhneniya. Dopustim, Vostok -delo tonkoe, i gracioznaya Kirti, kak obeshchaet ee "guru" Li, v konce koncov smozhet hodit' po vode i letat' po vozduhu. Odnako poka ona eshche tol'ko uchitsya u sebya na Vostoke, znamenityj Devid Kopperfild na Zapade uzhe levitiruet, sovershaet polety v prisutstvii soten zritelej da eshche i s devushkoj na rukah!.. "Fokusy!" - slyshu ya hotya chislo levitiruyushchih lyudej so vremenem rastet v geometricheskoj progressii. Nu, a gruppa anglijskih karatistov, kotoraya posredstvom svoih ruk i lbov "razobrala" za dvoe sutok na sostavnye chasti srednevekovyj zamok? CHto zhe takoe osoboe sovershaetsya s hrupkimi ranimymi zhivymi tkanyami, kol' skoro oni sposobny bez vreda dlya sebya raznosit' v oskolki nezyblemo scementirovannye za mnogie veka granitnye i kirpichnye steny? |to osoboe - sposobnost' soznaniya perehodit' v osoboe sostoyanie, menyayushchee svojstva materii. Splosh' da ryadom stoit iz soznaniya ubrat' gnetushchuyu mysl' o neizlechimom yakoby neduge, kak polnost'yu menyayutsya i fiziologicheskie pokazateli bol'nogo organa. Takim obrazom, pervym i glavnym usloviem obshchego zdorov'ya (dazhe - udivitel'nogo zdorov'ya) yavlyaetsya psihologicheskaya ustanovka na ego sozdanie. "Ustanovka na zdorov'e" - eto, prezhde vsego, ustanovka na zhizn' v ladu s zakonami Kosmosa. Ustrojstvo mirozdaniya mnogo slozhnee, chem ego traktuyut uchebniki fiziki. S razvitiem nashego razuma zakonomernosti mira budut otkryvat'sya zemlyanam vse glubzhe. Poka zhe soglasimsya lish' s tem, chto vse my -porozhdenie velikogo Kosmosa, i po-nastoyashchemu, pravil'no nasha zhizn' nachnet razvivat'sya lish' v tom sluchae, esli ona budet sootvetstvovat', a ne protivorechit' ego korennym ulozheniyam. To, chto ya sejchas skazhu, niskol'ko ne protivorechit ubezhdeniyam lyudej veruyushchih, dlya kotoryh sredotocheniem nravstvennyh zakonov yavlyaetsya Nagornaya propoved' s ee prizyvom stroit' zhizn' soglasno Bozhestvennomu promyslu. V konce koncov, Kosmos, Vysshij ili Absolyutnyj Razum, Bog - eto raznye oboznacheniya toj sily, chto porodila mir i zakonomernosti ego bytiya. Ne vdavayas' v filosofskie i teologicheskie disputy, sosredotochimsya sejchas na tom, chto real'no mozhet sdelat' nashe prebyvanie v etom mire dostojnym i schastlivym. Tak vot: kol' nam darovano takoe udivitel'noe blago, kak zhizn', to voistinu kosmicheskoj po znacheniyu yavlyaetsya zadacha peredavat' dal'she, rasprostranyat' etot dar, nesti dobro, lyubov' i radost' vsemu i vsem, s kem my obshchaemsya. Byt' blagodarnym za darovannoe blago. Koroche: chelovek po naznacheniyu svoemu - retranslyator vselenskoj energii dobra, razvitiya, sozidaniya. Smysl zhizni - realizovat' svoyu individual'nost' vo blago sebe, lyudyam, vsemu okruzhayushchemu miru. Srazu slyshu, pryamo-taki oshchushchayu potok negoduyushchih emocij: dobra - v takih- to obstoyatel'stvah, pri nashem-to razvale, sidya v takoj-to dyre? Da ne sdvinulis' li mozgi u gospodina sochinitelya?!. Net, dorogie chitateli, mozgi u g-na Pochetnogo chlena kluba celitelej nahodyatsya na meste, o chem svidetel'stvuet sostoyanie zdorov'ya (v tom chisle i psihologicheskogo) u lyudej, doverivshihsya emu, da i ego sobstvennoe. Imenno sejchas, osobenno v trudnoj situacii ne sleduet priumnozhat' zlo, imenno nynche nuzhno stremit'sya pomogat' tem, komu prihoditsya trudnee, chem nam. Srazu privedu konkretnyj primer: v nashu shkolu psihofizicheskogo sovershenstvovaniya "Edinstvo" prihodilo i prihodit nemalo bol'nyh, egoisticheski sosredotochennyh lish' na sebe lyudej. I kogda okazyvalos', chto ih sobstvennoe vyzdorovlenie