lozhnym: vsegda luchshe vytashchit' sornyak s kornem, chem shchipat'-trepat' odnu tol'ko ego verhushku nad zemlej. Ponimayu, chto eta dama, perebyvav v rukah mnogih i mnogih vysokoprofessional'nyh ginekologov, mogla i dalee idti po takim zhe rukam (proshu proshcheniya za solenyj kalambur), no sostoyanie ee matki prodolzhalo by uhudshat'sya ekstremal'no. I vot vopros: a ne prishla li pora pri podgotovke budushchih medikov, iscelyayushchih cheloveka, professional'no gotovit' ih k shirokomu vozdejstviyu na odushevlennogo cheloveka? No! Ser'eznyj vrachevatel', kotoryj v processe isceleniya bol'nogo cheloveka sblizhaetsya s nim tesnee, chem krovnye rodstvenniki, ibo v nem voploshchayutsya samye zavetnye ih mechty i zhelaniya, v to zhe vremya prosto obyazan sohranit' mezhdu soboj i pacientom nekij kachestvennyj bar'er. Upasi ego Bog ot dopushcheniya amikoshonstva so storony bol'nyh, ot zabveniya znamenatel'nogo izrecheniya: "Dlya kamerdinera net velikogo cheloveka". Podobnye mne nepriyatnye vospominaniya svyazany imenno s podobnym lzhedemokratizmom. Neskol'ko primerov. Vot priehal ko mne iz srednej Rossii yunosha 17 let s ekzoticheskim imenem (uslovno nazovu ego ZHores) i ne menee ekzoticheskimi zamashkami. Stradaya ves'ma redkim gormonal'nym rasstrojstvom i v techenie dvuh let podrobno izuchiv absolyutno vsyu literaturu, otnosyashchuyusya k etoj teme, on reshil provesti pervuyu nashu s nim vstrechu v amplua professora- ekzamenatora. S sarkazmom i neskryvaemoj nasmeshkoj na lice prinyalsya on menya doprashivat', chto ya dumayu o takom-to ili takom-to nauchnom trude (v tom chisle i opublikovannom v davnih Uchenyh zapiskah provincial'nyh vuzov). Ne zhelaya stavit' ego na mesto, ibo ya otchetlivo videl boleznenno- stradal'cheskij kompleks nepolnocennosti u etogo huden'kogo, nedorazvitogo fizicheski yunca, ya popytalsya myagko ob®yasnit' emu universal'nyj princip togo energeticheskogo vozdejstviya, kotoroe dolzhno bylo podnyat' na novyj uroven' vsyu ego endokrinnuyu sistemu. Skriviv stradal'cheski-skuchayushchuyu fizionomiyu i neterpelivo morshchas', ZHores 2-3 minuty koe-kak slushal menya, no zatem raz za razom prinyalsya perebivat', vozvrashchayas' k tem chastnostyam, v kotoryh i videl sut' voprosa. Tut by mne s nim i rasstat'sya, no ya so vsem vozmozhnym terpeniem predlozhil, raz uzh on syuda yavilsya, mne doverit'sya. Kazhdyj iz treh posleduyushchih seansov byl ispytaniem dlya moej vyderzhki, tak kak ZHores nasmeshlivo dokazyval mne kazhdyj raz tshchetnost' moej raboty. I vot tut-to mne vse eto nadoelo rezko i okonchatel'no: ya predlozhil emu ubirat'sya nezamedlitel'no i zabyt' navsegda moj adres. O Bozhe, chto tut nachalos'!.. Rydaniya, popreki, soobshchenie o tom, chto na samom dele emu uzhe gorazdo luchshe, mnogoznachitel'nye citaty iz moih davnih knig, popytka vtyanut' menya v novye disputy... |to byla tyagostnaya proshchal'naya scena, no kto zhe, krome menya samogo, byl povinen i v nej, i v tom, chto ona okazalas' vozmozhnoj v principe?.. A vot poistine "kompleksnyj" primer, ibo, kak v edinom uzle, v nem pereplelos' vse nedopustimoe dlya otnoshenij celitelya s pacientami. Tak sluchilos', chto ya razreshil izdaleka nagryanuvshim stradal'cam letom poselit'sya u sebya na dache. I poshlo-poehalo! Dve zhenshchiny okazalis' nesovmestimy po harakteru mezhdu soboj, oni ne tol'ko ne smogli uchastvovat' v sovmestnom prigotovlenii pishchi, no i, nezamuzhnie, poveli aktivno- bezzavetnuyu, s iskrami nenavisti, bor'bu za moe predpochtitel'noe k nim vnimanie... Vdobavok, odna iz nih reshila otblagodarit' menya za svoyu popravku remontom vsego pervogo etazha, dlya chego priglasila rabochih, kotoryh ya tozhe dolzhen byl po-ser'eznomu lechit'. Vzamen ya poluchil haos na vsem uchastke, zasohshuyu glinu i shtukaturku v vedrah dlya chistoj vody, isporchennye otnosheniya s sosedyami, kotorym pochemu-to ne ponravilos', chto stroitel'nyj musor byl vysypan v obshchuyu drenazhnuyu kanavu, utratu pochti vseh domashnih instrumentov i mnogo drugih "radostej", v rezul'tate kotoryh mne stoilo potom nemalyh trudov vosstanovit' krajne neobhodimoe dushevnoe ravnovesie. Esli k etomu dobavit', chto obe oni edinodushno nevzlyubili molodogo inostranca, kotoryj dva goda shturmoval menya iz-za rubezha pros'bami pomoch' emu odolet' besplodie i, nakonec, priehal, privezya s soboyu sovershenno chuzhdyj rossiyanam egocentricheskij, individualistskij mentalitet, to mozhno sebe predstavit' atmosferu v etoj "obshchage". CHto kasaetsya menya, ya dolzhen byl oberegat' zarubezhnogo pacienta ot ih zlobnyh i ironichnyh napadok, hotya menya i samogo "s dushi vorotilo" ot ego bezrazlichiya k obshchim trudnostyam, voznikshim v rezul'tate iniciativy s remontom: ego spokojstvie bylo odnim iz vazhnyh uslovij ego muzhskogo vozrozhdeniya. Ne budu prodolzhat' etu tragikomicheskuyu novellu, skazhu lish', chto ot®ezd onoj vyzdorovevshej troicy (cherez poltora mesyaca posle dovol'no kuchnogo ih pribytiya) pozvolil mne po-nastoyashchemu osoznat' neobhodimost' bytovoj i lichnoj distancii mezhdu celitelem i pacientami -pri vsej rodstvennoj teplote ih otnoshenij. Osobenno ona neobhodima pri raznopolosti vrachevatelya i pacientki (ili pacienta i vrachevatel'nicy). Kazhetsya, mozhno etu dramaticheskuyu temu ne razvivat', tochnost' i yasnost' otnoshenij, ih distanciya dolzhny vyderzhivat'sya neukosnitel'no, Doveritel'nost', demokratizm - da, no amikoshonstvo s namestnikom Boga pacientam protivopokazano -radi ih zhe blaga. RAZNYE GRANI DAROVANIYA Kogda vyshe ya citiroval professional'nogo medika YU. Kameneva i narodnogo celitelya A. Babicha, vyvod iz ih slov naprashivalsya sam soboj: vrachevatel' dolzhen obladat' osobym talantom, specificheskim darom. Teper' ya hochu etot vyvod razvit' i detalizirovat': dar etot dolzhen byt' mnogoobrazen. Snachala prodolzhu problemu blagodatnogo vozdejstviya celitelya na duh i povedenie bolyashchego. Rech' pojdet o neobhodimosti nauchit' pacienta obshchim principam i konkretnym postupkam vo blago sobstvennomu zdorov'yu. |to obuchenie vo imya isceleniya opredelyaet fundamental'noe neshodstvo zadach istinnogo vrachevatelya s temi, kotorye reshayut vse bez isklyucheniya vetvi sovremennoj oficial'noj mediciny. Tak nazyvaemoj besplatnoj medicine gluboko bezrazlichno, v konce koncov, naskol'ko budet zdorov chelovek posle ee vmeshatel'stva. Popravitsya - horosho, ujdet k praotcam -tozhe nichego osobennogo (konechno, za isklyucheniem kriminal'noj halatnosti, dopushchennoj vrachom, za kotoruyu rodstvenniki mogut privlech' ego k ugolovnoj otvetstvennosti, vprochem, vryad li chto-nibud' ser'eznoe u nih poluchitsya). Povtoryayu i povtoryayu: delo ne v otdel'nyh vrachah, individual'nost' kotoryh mozhet byt' gumannoj i blagorodnoj v silu ih nekolebimyh dushevnyh kachestv. Delo v iznachal'noj porochnosti sistemy sovremennoj " mediciny, kotoraya vbiraet v sebya novobrancev otnyud' ne po kriteriyam professional'noj prigodnosti, a zatem prakticheski polnost'yu ubiraet iz ocenki ih deyatel'nosti universal'nyj obshchekosmicheskij princip obratnoj svyazi. Estestvenno, chto dazhe samye blagorodnye po svoim pobuzhdeniyam neofity, popav v podobnuyu sistemu, neumolimo dolzhny menyat'sya i obeschelovechivat'sya, ibo nichto ne pobuzhdaet ih tyanut'sya vverh, k duhovnym vysotam, no prakticheski vse zastavlyaet dvigat'sya ih vniz, degradirovat' putem uproshchennyh, dazhe amoral'nyh reshenij. Slava i hvala tem voistinu svyatym dusham, kotorye sposobny sohranit' v sebe v podobnyh gnetushchih, opuskayushchih usloviyah universal'noj sistemy moral'noj bezotvetstvennosti ogon' lyubvi k vverivshimsya im stradal'cam! No luchshe li v yadre svoem tak nazyvaemaya platnaya medicina? Ni v koem sluchae! Ved' sam koren', iz kotorogo ona proizrastaet, blagodarya koemu nalivaetsya sokami, zhireet i procvetaet - eto nalichie bol'nyh lyudej. Vopros: mozhno li predstavit' v kachestve ideala sistemu, zainteresovannuyu v samolikvidacii?.. Tol'ko durachok iz osuzhdayushchej pogovorki stanet rubit' suk, na kotorom sidit sam, a v platnoj medicine sobralis' otnyud' ne durachki, a umnejshie golovy, umelo ispol'zuyushchie nedugi chelovechestva dlya svoego procvetaniya na urovne, sopostavimom s bytom oligarhov biznesa. Da, i v etoj sisteme zhivut i dejstvuyut, vopreki vsemu, svyatye dushi, zainteresovannye v podlinno chelovecheskom reshenii problem teh lyudej, kotorye platyat im den'gi za vozvrashchenie zdorov'ya, da, v etoj sisteme nemalo professionalov vysokoj ruki, t.k. bezuprechnyj imidzh i vysokij rejting - osnova ih lichnogo procvetaniya... No, Bozhe ty moj, razve ne vstretil ya zhenshchinu, v tele kotoroj bylo osushchestvleno tri ochen' dorogostoyashchih issecheniya, sovershennyh akademikami Ameriki, Evropy i Sankt-Peterburga, v to vremya, kak lechit' (uchit'!) nado bylo ee supruga, bezdarno obrashchavshegosya s neyu iz goda v god?.. Da i sredi t.n. narodnyh celitelej, prichem ne tol'ko modnyh i populyarnyh, no i nachinayushchij, bes alchnosti ne menee moguch i vliyatelen podchas, ,k sozhaleniyu, chem sredi professionalov platnoj (i "besplatnoj") mediciny. Takzhe i sredi nemalogo chisla izvestnyh mne lichno talantlivyh umel'cev zachastuyu glavnym okazyvaetsya ne maksimal'no vozmozhnoe iscelenie doverivshegosya im cheloveka, a ispolnenie nekoego kruga platnyh procedur, vremennoe uluchshenie ego sostoyaniya -za schet ubrannyh, uvy, soputstvuyushchih bolezni simptomaticheskih faktorov, no ne ustranenie vsego kompleksa prichin, a tam - hot' trava ne rasti. Konechno, ya ne prizyvayu vernut' tu praktiku obratnoj svyazi, kotoraya sushchestvovala pri dvorah vostochnyh vladyk i, soglasno kotoroj, vrach zhil lish' stol'ko, skol'ko let snosno chuvstvoval sebya sultan: pri takih obstoyatel'stvah pogolov'e medpersonala sokratilos' by u nas stol' bystro i rezko, chto nekomu bylo by dazhe vzyat' krov' na analiz. Net, net, slava nashim gumannym vremenam! Konechno, ya ne prizyvayu i otkazyvat'sya ot platy za trud vrachevatelya, potomu chto i v etom sluchae nemotivirovanno byl by razorvan princip obratnoj svyazi, a matushka-priroda za takie shtuchki nakazyvaet dostatochno surovo - i prezhde vsego togo, kto razryvaet energoinformacionnoe koleso, to est' bolyashchego. Nedarom zhe v starye vremena krest'yanin shel k "fershalu" na priem s hustochkoj yaic ili glechikom moloka. I delo ne v tyazhesti bolezni, a v principe zamknutogo kol'ca: zabota za zabotu. No oplata - eto, prezhde vsego, problema bol'nogo, kotoruyu on dolzhen reshat' sam - v meru svoego miroponimaniya i blagosostoyaniya. Mne dovelos' kak-to bukval'no so smertnogo odra snyat' odnu starushku. Uzhe cherez neskol'ko dnej posle tret'ego seansa ona smogla v bol'shoj kommunal'noj kvartire provesti svoyu ocherednuyu uborku, a nazavtra posle polomojki blagopoluchno otpravilas' v parilku. Ee plemyannica ot shchedrosti dushevnoj prinesla mne potom tri kilogramma yablok - i prekrasno! Imenno tak ona ocenila to li zhizn' svoej tetushki, to li ob®em moej raboty, i my rasstalis' vzaimno blagodarnymi. A cherez nedelyu nekaya milaya devushka, umirayushchemu drugu kotoroj mne dovelos' (bez operacii, razumeetsya) popravit' klapan na serdce, uhodya, nevznachaj ostavila u menya pod stolom korobochku s yaponskim magnitofonchikom, i kogda ya ego nashel - a koordinat devushki u menya nikakih ne bylo - ya reshil, chto takova ee ocenka zhizni etogo parnya i moego truda, i ne stal s neyu vnutrenne sporit'... Velikaya narodnaya celitel'nica Tat'yana Aleksandrovna Bureva, s kotoroj mne poschastlivilos' nemalo obshchat'sya (i dazhe napisat' o ee feericheskoj zhizni celuyu povest'), vopros oplaty reshala ochen' prosto: "S bogatyh ne schitayu, s bednyh ne beru". Vot mezhdu etimi polyusami: ot blagotvoritel'nosti lyudej sostoyatel'nyh do svoej blagotvoritel'nosti v pol'zu maloimushchih ya i stroyu svoi finansovye otnosheniya so strazhdushchimi (imeya, konechno, nekij srednij ordinar dlya ih orientacii). Tak chego zhe ya hotel by ot vseh vidov i razryadov vrachevatelej nezavisimo ot form i principov oplaty, kotoryh oni priderzhivayutsya? Dushevnogo udovletvoreniya ot togo, chto oni sdelali maksimal'no vse ot nih zavisyashchee, chtoby vernut' cheloveku zdorov'e. I prezhde vsego, dali vysokij psihologicheskij nastroj na vyzdorovlenie svoemu pacientu, a zatem - i eto obyazatel'no! - nauchili ego i ego blizkih tomu, kak oni dolzhny samostoyatel'no borot'sya v dal'nejshem s bolezn'yu. Pozvolyu sebe izvestnuyu parallel': mozhno prinesti istoshchennomu cheloveku rybu i utolit' ego golod. I tem samym postavit' ego v pryamuyu zavisimost' ot vashego blagodeyaniya. No mozhno ne tol'ko vkusno nakormit' ego, no i vruchit' emu udochku i nauchit' samostoyatel'no dobyvat' sebe propitanie - i ot etoj vashej akcii on poluchit v dal'nejshem mnogo bol'she, chem ot razovoj pomoshchi. Dejstvitel'no, kakoj smysl lechit' cheloveka odin raz, esli on vnov' budet razrushat' svoe zdorov'e i bolet'? Ne pravil'nej li budet nauchit' ego zhit', ne boleya? Spektr obucheniya samostoyatel'nomu trudu ves'ma shirok, no esli chelovek ne zhelaet sovmestno so mnoj trudit'sya nad svoim zhe zdorov'em, to moe pravilo ves'ma zhestokoe: s etim bezvol'nym potrebitelem mne ne po puti, pust' lechitsya v besplatnoj (ili platnoj) sisteme, gde emu, sootvetstvenno ego predstavleniyam, chetko budut vypisany tabletki, ukoly, issecheniya, kapel'nica, reanimaciya i akkuratnyj patalogoanatomicheskij diagnoz k pohoronam. Esli zhe chelovek sposoben ponyat', obrazno govorya, chto rybak mozhet i sam sebya prokormit', to spektr ego domashnih zadanij mozhet byt' (v zavisimosti ot individual'nogo sluchaya) chrezvychajno shirokim. YA vspominayu sluchai i s 20-30-yu domashnimi zadaniyami po samostoyatel'noj rabote, gde trebuyu chetkoe vedenie dnevnika i regulyarno zhestko kontroliruyu ispolnenie "urokov". I glavnaya ocenka za eti trudy - vozvrashchenie i dazhe priumnozhenie zdorov'ya cheloveka! Ob "uchebnyh predmetah" ya vyskazhus' v glave "Lechenie" i v prilozhenii k nej, a poka zamechu: v sluchayah samoisceleniya ili izlecheniya s pomoshch'yu rodstvennikov my dvizhemsya, kak mne kazhetsya, naibolee vernym putem: chelovek (i svyazannye s nim ego blizhnie) izzhivayut svoyu karmu v znachitel'noj stepeni samostoyatel'no, minimal'no perekladyvaya svoyu otvetstvennost' na chuzhie plechi, i v podobnyh sluchayah iscelenie yavlyaetsya naibolee prochnym i organichnym. Uchitel'skaya gran' celitel'nogo dara yavlyaetsya, veroyatno, ne menee znachimoj, chem umenie iznachal'no psihologicheski polozhitel'no vozdejstvovat' na bolyashchego, i vmeste s tem ona yavlyaetsya sopryazhennoj i sorazmernoj s neyu, ibo porozhdena dominiruyushchim chuvstvom: stremleniem tverdo postavit' neduzhnogo cheloveka na nogi. Osobyj dar vrachevatelya dejstvitel'no specifichen, ibo emu soputstvuet effekt ozdoravlivayushchego vozdejstviya na bol'nogo faktom odnogo lish' prisutstviya celitelya. Mne vypalo schast'e znat' i obshchat'sya s temi, ryadom s kotorymi lyudi vyzdoravlivayut bystree. Izvestnuyu chast' etogo effekta mozhno otnesti k psihologicheskomu effektu - bol'noj zhdet chuda, i ono sovershaetsya!!! CHto zh, i eto zamechatel'no. YA rad, chto v prisutstvii moej ocharovatel'noj uchenicy, vysokokvalificirovannogo hirurga-kosmetologa Lilii Ivanovny Fedorovoj rany i shvy na tele i lice operirovannyh eyu pacientov zatyagivayutsya bystro i bez rubcov. YA schastliv i gord tem, chto pod rukami drugoj moej prekrasnoj uchenicy, takzhe vracha 1 kategorii, no v dannom sluchae terapevta Galiny Georgievny Skutte bolezni spasayutsya pryamo- taki stremitel'nym begstvom, pozorno pokidaya pole srazheniya. Predvaritel'no zamechu, chto oba eti medika sami principial'no vedut zdorovyj obraz zhizni, svyato soblyudaya ne tol'ko trebovaniya rezhima, zakalivaniya i racional'nogo pitaniya, no, prezhde vsego, - kosmicheskie bozhestvennye zakony dobra i krasoty, i kazhdaya iz nih - cvetushchaya zhenshchina - vyglyadit i chuvstvuet sebya na celoe pokolenie molozhe, chem svidetel'stvuet ih real'nyj pasportnyj vozrast. I odnako vazhnejshuyu rol' igraet ne tol'ko psihologicheskij faktor! Mne prihodilos' zameryat' energetiku Tat'yany Aleksandrovny Burevoj posle togo, kak vsyu bessonnuyu noch' ona provozilas' s dyuzhinoj bol'nyh, ochishchayushchih pechen' i zhelchnyj puzyr', "ugoshchaya" ih podogretym olivkovym maslom, podlivaya kipyatku v ostyvshie grelki, razgrebaya lozhkoj chudovishchnoe soderzhimoe, istorgnutoe v individual'nye gorshki, stavya klistiry, vozvrashchaya k soznaniyu teh, kto pod vozdejstviem serdechnoj slabosti ego utratil, i t.d. Tak vot: posle takoj-to nochi energeticheskij potencial etoj 85- letnej zhenshchiny (proshedshej pol'skie tyur'my, sovetskuyu ssylku, zlobnye goneniya Minzdrava i mnogoe podobnoe) byl raven chetyrem-pyati normam lyudej cvetushchego vozrasta! No esli by tol'ko eto! Dlya effektivnogo prohozhdeniya bilirubinovyh kamnej i vsej ostal'noj merzosti cherez protoki Tat'yana Aleksandrovna davala pacientam prinyat' travyanye poroshki, kotorye gotovila svoimi rukami, chtoby protoki eti zaranee rasshirilis'. Raznogo roda del'cy ot zdorov'ya bystren'ko rasshifrovali sostav etih poroshkov, ne zashchishchennyh nikakim patentom, nikakim avtorskim svidetel'stvom, i za nesusvetnye den'gi stali pol'zovat'sya imi dlya ochistki pecheni u zhelayushchih. Oni delayut vse tak, kak delala sama Tat'yana Aleksandrovna, no effektivnost' ih raboty sostavlyaet malyj procent po sravneniyu s tem, chto poluchalos' u nee: sut' v tom, chto ee poroshki energetizirovalis' pri izgotovlenii ee rukami, i ee pacienty okazyvalis' malo ni polsutok v sfere ee moguchego biopolevogo vozdejstviya. I eto sochetanie podkachki chudodejstvennymi poroshkami iznutri i ee lichnoj energetiki na pacientov izvne privnosilo volshebnye rezul'taty pri vozvrashchenii dobrogo zdorov'ya lyudyam posle pereneseniya imi etoj maloj beskrovnoj operacii, chem yavlyaetsya po suti ochistka pecheni i zhelchnogo puzyrya ot zalezhavshejsya v nih gryazi. Vot analogichnoe soobshchenie o vozdejstvii na drugie preparaty drugogo odarennogo cheloveka: Al'bert Vasil'evich Skvorcov na osnove svoih razrabotok sozdal voistinu chudesnyj preparat |PAM-7, obladayushchij vysokoj effektivnost'yu dlya profilaktiki i lecheniya prostudno- infekcionnyh zabolevanij. Upominayu zdes' ob etom |PAMe ne dlya togo, chtoby povedat' ocherednuyu istoriyu o beshenom soprotivlenii medicinskih instancij vnedreniyu chudodejstvennogo sredstva, izobretennogo "chelovekom so storony", inzhenerom: sistema ne mozhet ne vyzhirat' togo, chto otricaet ee samodovleyushchuyu sut'. Net, ya pishu radi togo, chto podobnuyu po sostavu suspenziyu mozhet sotvorit' prakticheski lyuboj travnik, no po 10-ball'noj shkale ona budet rabotat' vsego... na 2 balla! Podlinnoe, maksimal'noe vozdejstvie lekarstva nachinaetsya lish' posle toj podzaryadki, togo programmirovaniya, kotoroe zadaet emu lichno A. Skvorcov. Ono povyshaet effektivnost' preparata semikratno! I vot togda-to zametno (estestvenno!) rasshiryaetsya krug boleznej, kotorye on sposoben odolet', ibo rezko povyshaetsya immunitet cheloveka, prinyavshego |PAM. A na "verstake" u A. Skvorcova uzhe shlifuyutsya ocherednye novinki - sposobnye pomoch' pri zlokachestvennyh zabolevaniyah... Ochen' nadeyus' na to, chto razval prezhnej sistemy i vozniknovenie novyh struktur budet sposobstvovat' dostupnosti dlya lyudej ocherednyh modifikacij |PAMa (pervye ya. s uspehom ispol'zoval v svoej praktike). O, VRACH, ISCELISYA SAM! Tak i hochetsya k slovu "dar", o kotorom idet rech', dobavit' epitet "bozhestvennyj". Vozmozhno, eto budet pravomerno, no na um prihodit otrezvlyayushchee: "Bog-to Bog, da i sam ne bud' ploh". Prezhde, chem iscelyat' bol'nyh, vrachevatel' dolzhen iscelit' sebya: i telo svoe, i dushu svoyu, i process etot, etot trud, etot podvig, eto samosovershenstvovanie dolzhno osushchestvlyat'sya postoyanno, na protyazhenii vsej ego zhizni. I v etom postulate - odno iz samyh sushchestvennyh razlichij, ispytuyushchih, mozhno skazat', teh, kto istinno posvyatil sebya sluzheniyu chelovecheskomu zdorov'yu, i teh, kto okazalsya zdes' sluchajno ili iz zaranee obdumannoj korysti. Oshchushchenie nesokrushimogo zdorov'ya, kotoroe poluchaet bol'noj ot svoego lekarya, yavlyaetsya odnim iz mogushchestvennyh faktorov very v nego, osoznannym ili na bessoznatel'nom urovne, to est' yavlyaetsya odnim iz opredelyayushchih psihologicheskih sredstv vyzdorovleniya pacienta. Hronicheski bolyashchij vrach - mozhno li dazhe teoreticheski pridumat' bolee udivitel'nyj paradoks? Razve chto ateist-bogosluzhitel', mokryj ogon' ili dryahlyj mladenec, to est' sochetanie ponyatij logicheski nesovmestimyh, iznachal'no nesuraznyh, bessmyslennyh. A mezhdu tem - obratimsya k svoim vospominaniyam (o zhenshchinah-vrachah iz delikatnosti promolchim): redkost' li - vrach, u kotorogo izo rta rvetsya gustoe tabachnoe zlovonie, a to i spirtnaya von' dazhe na dezhurstve? Malo li iz nih otyagoshchennyh tuchnym, neob®yatnym chrevom, odyshkoj ili drugimi priznakami organicheskih disfunkcij? "Vrachu, iscelisya sam!" - davno bylo skazano. Da, sobstvennoe zdorov'e - vesomyj argument v deyatel'nosti vrachevatelya, v ego bor'be za zdorov'e pacienta. No ne tol'ko! Postoyannoe sovershenstvovanie v oblasti zdorov'ya sposobno prinesti takoj lichnyj opyt, s kotorym ne mogut sopernichat' nikakie knizhnye znaniya, sposobno izbavit' ot takih nedugov, muchitel'nee kotoryh trudno sebe predstavit'. Odin-dva primera. Konechno, nikto ne mozhet zarech'sya ot togo, chto ne popadet pod press onkologicheskogo zabolevaniya. No -"znat' by, gde upast', tam solomku podstelit'"! Podobnuyu "solomku" podstelit' zaranee, v obshchem-to, neslozhno: regulyarnoe oblivanie holodnoj vodoj avtomaticheski sozdaet v organizme reflektornye dugi mezhdu ohlazhdennoj poverhnost'yu i rasslablennymi vnutrennimi zonami, gde na korotkoe vremya vozzhigaetsya t° > 42°C, t.e. takaya, kotoraya zametno oslablyaet zhiznedeyatel'nost' lyubogo virusa. S drugoj storony, regulyarnoe zhe poseshchenie parnoj bani s "krutoj" termoobrabotkoj organizma berezovym venikom i zhguchim parom povyshaet t° > 42°C prakticheski povsemestno (do etogo bar'era dopuskaet mehanizm teploobmena i potoobrazovaniya, ohranyayushchij belok ot teplovoj smerti). To est', dannaya procedura, polyarnaya po napravlennosti holodovomu vozdejstviyu, privodit k tomu zhe effektu: preventivnomu udaru po virusu, ego oslableniyu. A esli vzyat' vnutrennego vraga v kleshchi, da kleshchi eti smykat' pochashche?.. Ah, gde izyskat' na eto vremya? Da pozaimstvovat' ego iz togo sokrytogo rezerva, kotoryj pridetsya v protivnom sluchae otdavat' lezhaniyu v bol'nicah posle operacii, posle oblucheniya, posle himioterapii. Otkuda zhe eshche?.. Da, konechno, voznikayut soputstvuyushchie voprosy: a esli ya nikogda ne parilsya, esli nikogda holodnoj vodoj ne oblivalsya, kak byt', s chego nachat' i t.d. i t.p. Vse delo v zhelanii cheloveka to li nadezhno byt' zdorovym, to li polozhit'sya "na avos'" i navernyaka zabolet' chem-libo gorestnym i tyagostnym. A uzh esli dvinesh'sya po doroge zdorov'ya, to zdes' otkrytiya avtomaticheski posleduyut odno za drugim. Tak okazhetsya, chto holodovye procedury zametno uskoryayut obmen veshchestv, a eto chrevato uvelicheniem chisla raznogo roda ochistok organizma - vo imya likvidacii intensivno vydelyayushchihsya vnutrennih shlakov. Esli etogo ne delat' (v tom chisle ne perejti i k regulyarnym golodaniyam, a eto - novaya nauka, novye gorizonty), to holodovye procedury i morzhovanie, spasayushchie ot odnoj nepriyatnosti, mogut privesti k drugoj, k obshchej hlipkosti i neustojchivosti zdorov'ya. To est' okazhetsya, chto eto zabota i eta rabota -kategoriya kompleksnaya, mnogoslozhnaya, postoyanno rasshiryayushchayasya, v tom chisle i v sferu duha. No! Pust' nazovut mne cennost' bolee vysokuyu, chem polnokrovnoe zdorov'e, to est' sama zhizn'! Igra stoit svech. Razumeetsya, rasshirenie etoj antionkologicheskoj praktiki privedet i k opredelennomu tipu pitaniya, i k postoyannomu ustojchivo-polozhitel'nomu duhovnomu nastroyu, i k vladeniyu raznogo roda meditativnymi tehnikami, i dazhe k vyhodu na vozmozhnost' karmicheskogo peresozdaniya svoej sud'by. Sprashivaetsya, u kogo budet bol'she shansov na pobedu: u medika, opirayushchegosya, naprimer, tol'ko na sugubo hirurgicheskuyu praktiku, libo u nego zhe, znakomogo ne tol'ko s tem, chto rekomenduyut oficiozy, no i s tem, chto on prorabotal samolichno, na sebe? A vot dovod eshche bolee vyrazitel'nyj, esli mozhet byt' chto-libo bolee ser'eznoe, chem vstrecha s kancerom. An net! Adenoma prostaty - muchitel'noe muzhskoe zabolevanie - soglasno teorii i praktike oficial'noj mediciny, ne imeet nikakih variantov, krome opasnoj i boleznennoj operacii. Bol'noj organ lezhit v glubine taza mezhdu pryamoj kishkoj i mochevym puzyrem, i dobrat'sya do nego mozhno lish' sverhu i sboku, razrezaya po puti mnogo sloev raznogo roda zhivyh tkanej, i ne vsegda mozhno obojtis' tol'ko odnoj dolgoj rezekciej (po sostoyaniyu serdca pacienta), a togda - vyvod naruzhu mochevoda i zhizn' s butylochkoj na boku so vsemi soputstvuyushchimi. Povtoryayu: u oficial'noj mediciny net inogo lecheniya dannogo neduga, pomimo krovavoj i boleznennoj operacii. Osmelyus' dat' reportazh po etomu povodu, poluchennyj neposredstvenno s mesta katastroficheskogo sobytiya. Citiruyu. "Zdravstvujte, dorogoj YUrij Andreevich! Spasibo za pis'mo. Da, pis'mo Vashe prishlo v to vremya, kogda mne sdelali vtoruyu chast' operacii i udalili predstatel'nuyu zhelezu. Prodolzhayu schitat', chto eto - ne luchshij variant bor'by s adenomoj, i sozhaleyu vse eshche o tom, chto Vashu ochen' poleznuyu i vazhnuyu knigu "Tri kita zdorov'ya" ya prochital slishkom pozdno. Operaciya - eto vsegda varvarstvo. YA, naprimer, poteryal v vese 14 kg (mozhet byt', eto i polezno dlya serdca, no privozhu eto kak fakt). Poteryal mnogo krovi (800 gr. dobavlyali v processe). A samoe glavnoe, ya poteryal polgoda normal'noj chelovecheskoj zhizni, za kotorye, naverno, mog by chto-nibud' poleznoe sdelat'. |to ni v koej mere ne sravnimo s dvuhnedel'nym golodaniem! I eshche: vo vremya mezhdu pervoj i vtoroj stadiej operacii ya chuvstvoval sebya tak, kak, naverno, chuvstvuet sebya prestupnik v kamere smertnikov, ne znaya opredelenno: vyzhivu li posle vtoroj (osnovnoj) stadii? |to ne moglo ne skazat'sya na psihike. Operaciya prodolzhalas' 1 chas 50 minut. Sejchas, kazhetsya, zakonchilas' eta uzhasnaya temnaya-temnaya 150-dnevnaya noch', i zabrezzhil rassvet. Pust' nikto ne obmanyvaet Vas v tom, chto operaciya po povodu adenomy - eto pustyak. YA tri dnya lezhal v reanimacionnom otdelenii. Sejchas ya othozhu ponemnogu, ispol'zuya otpusk za proshlyj uchebnyj god, kotoryj isportil v urologicheskom otdelenii bol'nicy No7. Govoryat, chto i eto - ne vse. Mozhet byt', izbav' Gospod', plavaet v krovi smertonosnyj tromb, mozhet byt', rodilsya kamen' v mochevom puzyre v svyazi s proshedshimi peripetiyami v nem letom (v urologicheskom otdelenii ya o takih sluchayah naslyshan zelo; kamni vyrastayut s periodikoj primerno v 1 god) i togda - snova operaciya... Spasi, Bozhe! YA napisal Vam obo vse etom, chtoby (mozhet byt') Vy imeli vozmozhnost' hot' strochku ispol'zovat' pri pereizdanii svoej knigi "Tri kita zdorov'ya". Ochen' rad za Vas, za Vashe zdorov'e i rabotosposobnost'. Vprochem, ne tavtologiya li eto? Zdorov'e cheloveka - eto, po-moemu, i est' ego rabotosposobnost'. Ne znayu, vyrazil li ya Vam v pervom pis'me mysl' o tom, chto posle svyashchennogo pisaniya Vasha kniga "Tri kita zdorov'ya" v moem soznanii stoit samoj pervoj. |to pravda. Do svidaniya. Privet i nailuchshie pozhelaniya blizkim i tem, kotorye pomogut i pomogali Vam v Vashej rabote. 322618 Ukraina Dnepropetrovskaya obl. G. Dneprodzerzhinsk". V etom tragicheskom chelovecheskom dokumente ya lish' -potomu ne sokratil bezmerno vysokie slova o "Treh kitah zdorov'ya", chto imenno v etoj knige, kotoraya, k glubokomu sozhaleniyu, vovremya ne popala na glaza Aleksandru Ivanovichu (i kakomu eshche chislu podobnyh emu stradal'cev - Bog vest'!) chetko povedano o tom, kakim obrazom adenoma prostaty mozhet byt' udalena bezoperacionno! Sposob etot: dvuhnedel'noe golodanie!.. CHto? Muchitel'nyj, trudnyj, nevozmozhnyj dlya vas akt? Prezhde chem zayavlyat' eto, eshche i eshche raz perechitajte procitirovannoe vyshe pis'mo, a uzh togda vosklicajte skol' ugodno emocional'no. V chem smysl dvuhnedel'nogo golodaniya? V tom, chto posle 6-8 dnej terpeniya gorelka szhiganiya pishchi, obrazno govorya, perevorachivaetsya vnutr' organizma i nachinaet vyzhigat' tam vse lishnee, a v pervuyu ochered' - vse vrednoe! Vygorayut, idut v zherlo zharkoj topki vse opuholerodnye kletki, vsya udushayushchaya organy chuzherodnaya plenka, vse parazitiruyushchie grubye soedinitel'nye tkani, v tom chisle i tot klubok, v kotoryj okazalsya pogruzhennym nezhnyj dvenadcatilistnik predstatel'noj zhelezy. V zapushchennyh sluchayah mozhno pojti libo na trehnedel'noe golodanie, libo na povtorenie dvuhnedel'nogo golodaniya", libo na shestinedel'noe golodanie po metodu avstrijskogo vracha R. Brojsa. Sobstvenno govorya, v poslednem sluchae nel'zya govorit' o golodanii v pryamom smysle slova, tochnee budet skazat' o specificheskoj sokovoj diete, kotoraya predstavlyaet organizmu vse neobhodimye emu vitaminy, mineral'nye soli i mikroelementy, no pobuzhdaet ego intensivno szhigat' vse chuzhdye belkovye formirovaniya. Brojs effektivno lechit takim obrazom rak i sarkomu, no hudo li, kol' skoro pod etot chastyj greben' popadet i adenoma prostaty? Celitel', kotoryj lichno i mnogostoronne ovladeet praktikoj dlitel'nogo golodaniya vo vseh ego izvodah, so vsemi tonkostyami podgotovki k nemu i ego provedeniya, i sam budet do skonchaniya svoego veka zhiznedeyatel'nym muzhchinoj, i nikogda ne poshlet na etu zverskuyu operaciyu udaleniya adenomy prostaty ni Aleksandra Ivanovicha, ni kogo-libo drugogo. Vazhno zametit', chto osvoenie ser'eznogo golodaniya privodit ne tol'ko k sushchestvennomu fizicheskomu ozdorovleniyu cheloveka, no i k zametnomu rasshireniyu ego duhovnogo gorizonta: posle togo, kak on preterpel, u nego povyshaetsya samouvazhenie, vozrastaet dobrota k drugim, otkryvayutsya glaza na krasoty emocional'nyh oshchushchenij ot potrebleniya zdorovoj pishchi, kotoroj on v obychnye dni ne zamechal. Delo ne v uvelichenii chisla primerov, delo v suti: nauchayas' spasat' sebya, vrachevatel' poluchaet vse novye vozmozhnosti dlya spaseniya lyudej i mira, dlya naibolee racional'nogo podhoda k zdorov'yu chelovecheskomu. Mnogo stupenej vverh, tochnee, beskonechnaya lestnica v nebo - vot put' ego dvizheniya, ego voshozhdeniya k Zdorov'yu. Tut voshodyashchego ozhidayut bukval'no na kazhdom shagu i shazhochke otkrytiya, ot kotoryh zahvatyvaet duh: ot sfery pitaniya (s effektivnym potrebleniem tonchajshih vibracij) do vladeniya slovom, ot volshebstva manual'nogo massazha do osvoeniya bespredel'noj strany bioenergetiki i zakonov energoinformacionnogo obmena. Vse vremya otkryvayutsya novye i novye podhody k samoisceleniyu na razlichnyh urovnyah i, sledovatel'no, k lecheniyu drugih lyudej. Zdes' sleduet sdelat' ves'ma sushchestvennuyu vstavku: v etom vot voshozhdenii (ili v etoj narabotke vse novyh obolochek ili v etom postoyannom napolnenii etih novyh, vse bolee tonkih obolochek i t.p.) samym trudnym delom yavlyaetsya postroenie fundamenta, t.e. sozdanie krepkogo zdorov'ya na fizicheskom urovne. Mne izvestno nemalo talantlivyh celitelej, obladayushchih slabym, dazhe hlipkim zdorov'icem. |to znachit, chto vek ih poleznoj deyatel'nosti budet ves'ma ogranichen ili chto oni vstrepenutsya, kogda zharenyj petuh klyunet. Da vot ne budet li vremya uzhe upushcheno?.. Menya ravno ne ustraivayut kak stradayushchie vsemi myslimymi i nemyslimymi boleznyami deyateli oficial'noj mediciny, tak i prezhdevremenno dryahleyushchie, teryayushchie priznaki i energiyu pola celiteli i celitel'nicy, hotya by oni i tvorili na dannyj moment chudesa v bioenergetike. Bez fundamenta dom krepko ne stoit, vne prochnogo i radostnogo Hrama duh chuvstvuet sebya sirotlivo i neprikayanno. YA ne sklonen verit' v podvizhnichestvo duha teh, kto ne sposoben k telesnomu terpeniyu. Mne uzhe prihodilos' pisat' ob etom, no vvidu vazhnosti temy ya povtoryu: skeletnyj kostyak bez solevyh otlozhenij i ochishchennye do pervorodnogo sostoyaniya krov', limfa i vnutrikletochnaya zhidkost' sut' kontury, kotorye, naryadu s mozgom i chakrami, effektivno sposobny kak vosprinimat' kosmicheskuyu informaciyu, tak i vosproizvodit' vibracii, ideal'no sootvetstvuyushchie kanonam zdorov'ya. Celitel' ne imeet prava byt' vyalym i ustalym, ego fizicheskie akkumulyatory ili ego kanaly, retransliruyushchie kosmicheskuyu energiyu, vsegda dolzhny byt' v nailuchshem sostoyanii. Ego chudesnaya kardioida vsegda dolzhna byt' gotova vyjti v rezhim naibolee aktivnogo dejstviya (120-140 ud/min) dlya usileniya meditativnyh vozdejstvij. Postoyannyj poisk, postoyannaya narabotka i usvoenie novogo, postoyannaya zhe zhestkaya samokritika i analiz svoih neudach - takov princip ego raboty. A cel'? Cel' - eto put' k chudotvorchestvu, k tomu, chtoby stat' provodnikom, kanalom, retranslyatorom kosmicheskoj, vselenskoj, solnechnoj, bozhestvennoj energii, takoj energii i takoj informacii, kotoraya nesravnimo bol'she toj, chto harakterna dlya otdel'nogo cheloveka s ego malymi silami i ogranichennymi znaniyami. Dlya togo, chtoby sostoyanie shirokogo, chistogo kanala nastupilo, vrachevatel' zhivet i rabotaet po zakonam Kosmosa, i prezhde vsego - vo imya rasprostraneniya dobra i blaga. Vozrozhdenie i zhizn' cheloveka - samyj bol'shoj podarok emu, i dolg ego - peredavat' dal'she, izluchat' vo vse storony s maksimal'noj intensivnost'yu darovannoe emu dobro i blago. Takovy sub®ektivno vyrazhennye, no sovershenno ob®ektivnye po sushchestvu suzhdeniya o trebovaniyah, kotorye vysokij dolg vrachevaniya pred®yavlyaet lichnosti celitelya. Obrashcheny oni, prezhde vsego, k tem, kto libo eshche tol'ko reshaet postroenie svej gryadushchej sud'by, libo eshche ne zakosnel, ne obezzhiznel v kameneyushchem cemente mertvennoj, antichelovecheskoj sistemy tak nazyvaemogo "zdravoohraneniya". I v zaklyuchenie glavy - o paradokse "licenzirovaniya". Zadadimsya neveroyatnym dopushcheniem: k vlasti v Minzdrave prishli bioenergety, specialisty po meditacii i tomu podobnye parapsihologi. Buduchi lyud'mi terpimymi i civilizovannymi, oni soglasny s tem, chto vrachi-antropoveterinary, t.e. specialisty, znayushchie anatomiyu i fiziologiyu cheloveka (inache govorya, ego ustrojstva na urovne funkcioniruyushchej zhivotnoj tushki), mogut byt' dopushcheny k lecheniyu lyudej posle sdachi dopolnitel'nyh ekzamenov na sposobnost' k biopolevoj diagnostike i na umenie korrektirovat' energeticheskuyu obolochku cheloveka, ibo kakaya zhe mozhet byt' vydana licenziya na rabotu bez etogo, pervoocherednogo dlya vrachevatelya kachestva?.. Dumaetsya mne, lish' ischezayushche malyj procent medikov proshel by skvoz' stol' prostoe dlya bioenergetov-celitelej ispytanie. No vot zerkal'nyj perevertysh, sootvetstvuyushchij nyneshnej situacii: mediki trebuyut sdachi ekzamenov na licenzirovanie u teh, kto umeet, naprimer, posredstvom "tret'ego glaza" opredelyat' kachestvo funkcionirovaniya vnutrennih organov, no ne znaet, kak nazyvayutsya fermenty, vydelyaemye etimi organami. Ne smeshnoj li paradoks, chto odni nemnogoznajki zapreshchayut rabotat' nemnogoznajkam Drugogo roda lish' potomu, chto imenno ih usechennaya paradigma sejchas nahoditsya u vlasti?.. Dumayu, chto hlipkaya doktrina nyneshnego medicinskogo licenzirovaniya raboty bioenergetov v kachestve plotiny (a zaodno i sredstva doznaniya dlya nalogovogo upravleniya) ne pregradit burnoj tendencii k rasshireniyu mnogoobraznyh celitel'skih vozdejstvij na cheloveka. Vyhod, konechno, v rasshirenii diapazona vozmozhnostej vrachevatelej posredstvom otbora odarennyh lyudej i posleduyushchego ih dejstvitel'no sovremennogo obrazovaniya. A poka - v solidarnoj sovmestnoj rabote, metaforicheski vyrazhayas', teshevedov s dushevedami. V malen'koj Bolgarii podobnaya progressivnaya praktika uzhe uzakonena, soglasno oficial'nomu zakonodatel'stvu, razreshena i rekomendovana ob®edinennaya trudovaya deyatel'nost' v bol'nicah i zdravpunktah oficial'nyh medikov i odarennyh narodnyh celitelej. |to ya znayu ne iz soobshchenij pechati, a iz lichnoj praktiki sovmestnoj raboty s vrachami, kotorye sbrosili ogluplyayushchie ih shory s glaz, vynes vysshee naslazhdenie ot intensivnoj garmonicheskoj raboty, mnogokratno uskoryayushchej diagnostiku i posleduyushchee vyzdorovlenie bol'nyh lyudej. |to li ne prekrasno? |to li ne iskomoe reshenie trudnoj zadachi v nyneshnih perehodnyh usloviyah?.. PRILOZHENIE K GLAVE "LICHNOSTX CELITELYA" O prakticheskom ispol'zovanii nekotoryh netradicionnyh vidov energii dlya ukrepleniya zdorov'ya I. Konkretnyj eksperiment, posluzhivshij povodom dlya napisaniya zapiski So 2 noyabrya po 3 dekabrya 1986 goda vklyuchitel'no (32 sutok) mnoyu bylo provedeno eksperimental'noe golodanie - s polnym otsutstviem priema edy. Ves padal snachala bystro, zatem etot process neskol'ko raz priostanavlivalsya, zatem prodolzhalsya - bolee medlenno, t.e. vycherchivalsya svoego roda grafik v vide vse bolee melkih stupenek. Perepad - s 83 kg v nachale do 67 kg v poslednij den', itogo primerno ushlo 16 kg, t.e. 20% iznachal'nogo vesa. Svershilas' zamechatel'naya ochistka organizma ot vsego ne stol'ko lishnego, skol'ko vrednogo, potencial'no opasnogo. Indikatorom zaversheniya processa yavilos' polnoe ochishchenie yazyka k vecheru 32-go dnya ot naleta, obretenie im cel'nogo, bez pyaten, yarko-krasnogo cveta. |tot vid on nachal prinimat' na 29-j den' utrom, no k vecheru vnov' vystupali nalety, i tak -neskol'ko sutok podryad. Sobstvenno govorya, ob etom konkretnom golodanii mozhno bylo by i promolchat', esli by ne odna otlichitel'naya ego osobennost': ono harakterizovalos' moim velikolepnym energeticheskim sostoyaniem, polnym otsutstviem fiziologicheskogo diskomforta, prekrasnym samochuvstviem i povyshennoj rabotosposobnost'yu. Dostatochno skazat', chto za vse vremya mne ni razu ne prishlo v golovu i na minutu prilech' pri vsem chrezvychajno napryazhennom rezhime zhizni i raboty, v kotorom ya nahodilsya. Bolee togo, s krajnej neohotoj nachal ya vyhodit' iz etogo sostoyaniya, stol' prekrasnye oshchushcheniya prineslo ono kak telu (legkost', chistota), tak i duhu (spokojstvie, dobrota, polnaya mobil'nost' mysli). Vse eto vremya prodolzhalis' regulyarnye 40-minutnye probezhki (v tom chisle i na 32-j den') po parku Lesotehnicheskoj akademii, v ochen' krutom ritme shla povsednevnaya proizvodstvennaya shtatnaya rabota, prohodili bol'shie otvetstvennye vystupleniya pered krupnymi auditoriyami (v tom chisle i pered tysyachnoj - na yubilejnom vechere M.A. Dudina v Dome oficerov 20 noyabrya), sluchilas' i ochen' trudnaya komandirovka v Moskvu 26-27 noyabrya na konferenciyu vo Vsesoyuznyj Dom detskoj knigi - s zaglavnym dokladom o sovremennom sostoyanii detskoj literatury (kotoryj nado bylo snachala i podgotovit'), s provedeniem v CK VLKSM 6-chasovogo soveshchaniya Vsesoyuznogo soveta KSP (predsedatelem kotorogo ya byl izbran), i t.d. Za eto zhe vremya napisany stat'i dlya "Leningradskoj pravdy", dlya "Literaturnoj gazety", dlya Bibliograficheskogo ukazatelya "Biblioteki poeta", dlya Sbornika avtorskih pesen i vypolneno nemalo inyh rabot, trebovavshih ser'eznogo vnimaniya (naprimer, avtorskaya dovodka bol'shoj stat'i o V. Vysockom dlya "Voprosov literatury" i dr.). V dannoj povyshennoj energetichnosti v period polnogo golodaniya i zaklyuchen glavnyj interes etogo provedennogo na sebe ozdorovitel'nogo eksperimenta. Delo v tom, chto perekryv takoj kanal postupleniya energii, kak pishcha, ya podklyuchilsya k inym, netradicionnym energokanalam, ispol'zovav ih v dolzhnoj mere, pozvoliv organizmu projti prekrasnyj ochistitel'nyj cikl, no - v protivopolozhnost' drugim golodayushchim -ispytyvaya v etom polozhenii ne mucheniya tela i duha, no, naprotiv, sostoyanie komforta. Konechno zhe, ya lishil sebya mnogogo, i soblazny okruzhali menya, no v samom akte lisheniya, podavleniya soderzhalsya velikij filosofskij akt. Sut' ego v tom, chto osnovnym porokom i iskusom kak kazhdogo otdel'nogo cheloveka, tak i chelovechestva v celom yavlyaetsya zhazhda gurmanstva, naslazhdeniya, udovletvorenie teh nizshih potrebnostej (v tom chisle i nravstvennyh), kotorye pryamoj dorogoj vedut k ih nezyblemomu prioritetu po otnosheniyu k istinno chelovecheskim cennostyam, vo-pervyh, k bystromu prezhdevremennomu razrusheniyu fizicheskogo zdorov'ya, vo-vtoryh (ot ob®edaniya, temperaturnoj iznezhennosti, otsutstviya muskul'nogo napryazheniya i t.d.). Nasha cel' - ne asketizm, nasha cel' -polnota chelovecheskogo bytiya, no imenno chelovecheskogo, a ne preimushchestvenno zhivotnogo. I etot urok ogranicheniya, kotoryj ya sebe prepodal, imel i ser'eznoe nravstvennoe, antropologicheskoe, smeyu skazat', social'no-filosofskoe znachenie. Trudnosti samogo processa golodaniya tozhe sleduet otmetit'. Ob®ektivnaya: dlitel'noe, neprivychnoe lishenie ochen' shirokoj shkaly teh bogatyh oshchushchenij, kotorye nesut s soboj