otoroj byl sotvoren ee suprug, i ih semejnyj uklad nachali sotryasat' nepreryvnye ssory i konflikty, odin huzhe drugogo. Prishlos' tvorcu vo ispravlenie situacii sotvorit' dlya Adama druguyu zhenu - iz srodstvennogo muzhu materiala... Legendy legendami, a ya znayu dopodlinnyj sluchaj, kogda u molodogo sil'nogo muzhchiny nichego ne poluchalos' v posteli s ochen' privlekatel'noj dlya nego i seksual'no aktivnoj zhenshchinoj. CHto zhe okazalos'? CHto zapah tabaka iz ee rta rozhdal v ego podsoznanii predstavlenie o muzhchine i naproch' otshibal u nego polovoe k nej vlechenie... Koroche, kak zhe byt', chtoby akcentiruyushchie momenty sovpali? I kakimi dolzhny byt' eti "nra"-akcenty? V delo vklyuchayutsya dva moshchnyh faktora, i tut polnaya svoboda vashego i tol'ko vashego vybora, kakoj iz nih predpochest': princip podobiya ili princip dopolneniya. No tol'ko ne vzaimounichtozheniya! I podobie, i dopolnenie mogut prinesti vam schast'e i radost' na ravnyh osnovaniyah. Tak naprimer, odin mudryj i nahodchivyj anglijskij psiholog organizoval brachnuyu kontoru, klienty kotoroj razvodilis' vposledstvii mnogo rezhe, chem klienty konkuriruyushchih firm. Pronyrlivye reportery vyznali ego sekret: on ne primenyal ni moshchnyh komp'yuterov, ni mnogoslozhnogo testirovaniya, net: on otvodil poznakomivshuyusya parochku v blizhajshij restoran i predlagal kazhdomu samostoyatel'no vybrat' menyu. Esli oba porozn' nazyvali ne menee pyati odinakovyh blyud, psiholog bez kolebanij rekomendoval im zaklyuchit' brachnyj soyuz, i soyuz etot v dal'nejshem byl prochen! Vot prostejshij primer udachnoj stykovki po principu podobiya vkusov (interesov, cennostej). Obladaya cennost'yu konkretnogo proyavleniya podobiya, dannyj paradoksal'nyj primer opiraetsya v to zhe vremya na fundamental'nye zakonomernosti mirozdaniya (nekotorye iz kotoryh statisticheski tochno ulavlivaet astrologiya). Delo v tom, chto ukazannoe podobie gastronomicheskih vkusov svidetel'stvuet i o garmonii bioritmicheskoj, o rezonanse soglasiya, voznikshem na urovne edva li ne geneticheskom. Vpolne veroyatno, chto sovpadenie vkusov na urovne fiziologicheskom est' proyavlenie analogichnyh biosistemnyh otnoshenij kazhdogo iz nih v plane duhovnom, emocional'nom, fizicheskom. Bol'shaya stepen' veroyatnosti v tom, chto soyuz etot budet udachen. Proshu ne vysmeivat' menya za to, chto ya yakoby predlozhil universal'nyj sposob nahodit' svoyu polovinku i proshu ne risovat' karikatury na temu pohoda soiskatelej, skazhem, v nash zhel-dor-vokzal, gde v menyu soderzhitsya vsego-to tri nazvaniya. Net, rech' sejchas idet o chastnom proyavlenii nesravnenno bolee krupnyh zakonomernostej, k osoznaniyu ili prorisovke kotoryh my i dvizhemsya. V dostatochno naglyadnyh opytah S. Gus'kova, O. Ustinova i YU. Uryvaeva po probleme bioritmicheskoj sovmestimosti sovpadeniya (rezonans) i protivostoyaniya (antifaza) individual'nyh grafikov bioritmov rezul'taty dali prakticheski te zhe dannye, chto i astrologicheskie raschety po znakam Zodiaka! No nashi-to issledovateli shli ne ot obshchego postulata, a ot konkretnogo vybora konkretnyh lyudej!.. Horosho sochetalis' lica s otkloneniyami 0°, 30°, 60° i 120°, ploho - 45°, 90° i 180°. Krajne interesno, chto v processe obshchego resheniya predlagaemyh zadach u nesochetaemyh par pochti ne voznikala korrelyaciya serdechnyh sokrashchenij a u sovmestimyh stepen' svyazi serdcebienij v hode sovmestnoj raboty vozrastala bolee, chem vdvoe! CHto zhe zastavlyalo bit'sya v unison serdca lyudej s blagopriyatnymi sdvigami faz bioritmov v processe sovmestnoj raboty? Ved' ritm serdca svoego, estestvenno, i chuzhogo, chelovek ne chuvstvuet, tem bolee, ne mozhet im upravlyat'. Sledovatel'no, energoinformacionnaya svyaz' voznikaet na podsoznatel'nom urovne, na urovne centrov, reguliruyushchih ritm serdca. No tol'ko li serdca? I tak li uzh smeshon "gastronomicheskij" podhod anglijskogo firmacha v svete etih dannyh? A mozhet byt', fenomen obnaruzhennoj sinhronizacii ob®yasnyaetsya nadsoznaniem, to est' polucheniem i obrabotkoj obshchej informacii iz edinogo kosmicheskogo istochnika? No, vozmozhno, sinhronizaciej i podsoznaniya, i soznaniya, i nadsoznaniya?.. Poetomu davajte ne tak uzh ironizirovat' nad vyborom sputnika zhizni v sootvetstvii s obshchimi vzglyadami na takoe menyu, gde glazam vporu razbezhat'sya. No, sobstvenno govorya, kogda ya privodil chisla 30°, 60° i 120°, ya uzhe napryamuyu vtorgsya v sopredel'nuyu temu: vybor sputnika soglasno ne podobiyu, no dopolneniyu. Dopolnenie - eto, prostite, dopolnenie, a ne polnoe (ili pochti polnoe) inoe napolnenie chashi lichnostnyh interesov. Baza cennostej: seksual'nyh, obshchestvennyh, material'nyh, emocional'nyh i t.d. konechno zhe dolzhna sovpadat', - otlichat'sya zhe, dopolnyat'sya dolzhna kakaya-to chast', pust' vazhnaya, sushchestvennaya, no chast'! Dopustim, vy - chelovek utrennego dejstviya, zhavoronok, a supruga vasha - sova i imeet vozmozhnost' vstat' pozzhe vas. Konechno, vam dosadno, chto, lyubya ee, zavtrak vy gotovite sami, detej sobiraete sami, izvestiya s utra po radio ne slushaete, chtoby dat' ej vyspat'sya. No ved' vse eto mnogokratno kompensiruetsya ee chudesnoj dobroj naturoj, shirokim sovpadeniem vashih vzglyadov na mir i lyudej, vashim vzaimouvazheniem, ee gotovnost'yu vo vseh vazhnyh voprosah sledovat' za vami i podderzhivat' vas. CHto zhe kasaetsya tonkosti ee vospriyatiya i chuvstvovaniya, znachitel'no prevoshodyashchih vashi, ee strastnosti v posteli, voshishchayushchej vas, ee special'nyh znanij, vyzyvayushchih vashe uvazhenie - vse eto i est' prekrasnoe rezonansnoe dopolnenie k dobromu obshchemu bazisu sovmestnoj zhizni. Esli vernut'sya k gastronomicheskomu primeru kak k metafore: puskaj u nee budet pyat' lyubimyh blyud, iz kotoryh tri dlya menya vpolne priemlemy, a iz moih pyati - chetyre vpolne ej po dushe, eto znachit, chto my vpolne uzhivemsya, ya mozhet byt' ne huzhe, chem pri . variante vseh pyati sovpadayushchih, a dazhe eshche interesnej. Beda, esli u nee, obrazno govorya, v cennostnom ryadu pyat' pervyh mest zanimayut takie blyuda, ni odnogo iz kotoryh ya i na duh ne perenoshu. Esli zhe ot empiricheskoj proby vkusov v restoranchike snova vozvysit'sya do nauchnyh obobshchenij i nacelit'sya na rezonansnuyu volnovuyu sovmestimost', na svobodnyj vzaimoobmen po vsem kanalam vozmozhnogo tyagoteniya, to zdes' nas neotvratimo vlechet ochen' vazhnaya, no malo izvestnaya poka oblast' znaniya - socionika. Socionika - eto nauka, po vozmozhnosti ob®ektivno opredelyayushchaya tip vashej lichnosti. Ne byvaet horoshih ili plohih tipov, no byvayut horoshie ili plohie otnosheniya lyudej iz-za sovmestimosti ili nesovmestimosti ih tipov, tak uchit socionika, i podskazyvayut vzaimosochetaniya, nailuchshie dlya etogo dela, gde eti tipy stalkivayutsya: esli na rabote - rabochie, esli v sem'e - semejnye. Prinyatoj sejchas osnovoj dlya opredeleniya yavlyayutsya shestnadcat' psihologicheskih tipov Karla Gustava YUnga. Litovskij psiholog Aushra Augustinavichyute v svoej rabote "Teoriya intertipnyh otnoshenij" (1982) na osnove ukrupnennogo podhoda k psihologicheskim tipam sozdala model' iz vos'mi simvolov, sposobnuyu predskazat', chto budet iz ih sochetanij. Soglasno etoj modeli (i, glavnoe, praktike zhizni) lyudi udovletvoritel'no chuvstvuyut sebya togda, kogda nahodyat sootvetstvuyushchij sebe protivopolozhnyj polyus, dopolnyayushchij svoj. |tot process dopolneniya nazyvaetsya dualizaciej. CHelovek sam po sebe garmonichen byt' ne mozhet, schitaet Augustinavichyute, on garmonichen lish' v pare s tochno dopolnyayushchim ego dualom. Brak - eto ne tol'ko seksual'noe partnerstvo, eto psihicheskoe rasshirenie svoej lichnosti. Beda, esli vybor krajne suzhen, libo pora vyhodit' zamuzh prispela nastol'ko, chto seksual'nyj bunt ploti sposoben perelomat' lyubye razumnye podhody, i chelovek, vozmozhno, navsegda lishitsya nailuchshego dlya nego duala. A ved' lyudi s dualizirovannoj psihikoj men'she boleyut i bystree vyzdoravlivayut. Da, vse eto prekrasno v teorii, no kak otyskat' sebe duala prakticheski? Socionika uchit, chto luchshe vsego sochetayutsya pary, v kotoryh logiko- sensornyj ekstravert tyagoteet k etiko-intuitivnomu introvertu, libo zhe etiko-intuitivnyj ekstravert nahoditsya v soyuze s etiko-sensornym introvertom. Tut ya nemnogo pritormozhu po ryadu prichin: vo-pervyh, v kakih laboratoriyah i gde mogut opredelit' tip moj i moej izbrannicy? Vo-vtoryh, pochemu uchityvayutsya tol'ko te pary, gde on, skazhem, lyubit korochku, a ona - myakish i poetomu oni druzhat, no kak byt', esli oni tesno podruzhilis' na pochve obshchej lyubvi k myakishu? V-tret'ih, kak byt', esli s hodom vremeni vkusy pomenyalis', zuby, k primeru, u cheloveka istochilis', korki stalo trudno zhevat', i prevratilsya on iz ekstraverta v introverta? V obshchem, pust' izvinit menya i socionika, kak pered tem delikatno prosil ya proshcheniya u astrologii, no vysheoznachennaya nauka predstavlyaetsya mne poka chto ne samoj nadezhnoj oporoj pod nogoj, ishchushchej tverdi. Bezuslovno, operet'sya na socioniku mozhno, no lish' dlya togo, chtoby totchas sdelat' sleduyushchij shag vpered k istine, kotoraya proistekaet iz obshirnoj statistiki i proveryaetsya opyat' zhe praktikoj. Itak, poprygav s kochki na kochku, my oshchutili dostatochno trevozhnuyu zybkost' bolota pod nimi i v to zhe vremya, konechno, dostatochno oshchutimuyu raznicu mezhdu organizovannoj mysl'yu (astrologiya, socionika) i haosom bytovyh predstavlenij. Odnako uroven' etih uporyadochennyh znaniyami substancij eshche ne takov, chtoby bezoglyadno doverit' im svoyu sud'bu. Dumayu, zdes' pridetsya eshche nekotoroe vremya podozhdat', poka chelovechestvo dozreet do togo urovnya nravstvennosti, kogda tajnoe znanie zakonov sootvetstviya (o kotorom pisala E.I. Rerih) smozhet stat' yavnym, ibo ego uzhe nel'zya budet upotrebit' lyudyam vo vred. Nu, a sejchas? CHto delat' nynche? Ne smeyu nichego navyazyvat', no skazhu, kak ya, avtor etoj knigi, reshal by dannyj vopros dlya sebya. Konechno, ya ishodil by prezhde vsego iz takoj vsemogushchej kategorii, kak "nra - ne nra", iz togo, volnuet menya "ob®ekt", vozzhigaet li volnenie v krovi i, prostite, vozhdelenie. Bez etogo i govorit' ne o chem. Razumeetsya, ya v kakoj-to stepeni uchityval by ego astrologicheskie dannye - i po godam, i po znakam Zodiaka, no pri etom nikak ne zabyval, chto zvezdy lish' razvorachivayut peredo mnoj skatert'-samobranku, a vybor blyud - delo moej svobodnoj voli: hochu - zakazyvayu sup iz belyh gribov, a zhelayu - zakazyvayu shashlyk iz obol'stitel'nyh v svoej krasote muhomorov. Da, vybor - delo lichno moe. No, predpolozhim, ya dostatochno razumen, chtoby ne vybrat' sebe v naparniki lyubitelya blednyh poganok ili sladostrastnogo pozhiratelya cianistogo kaliya: ya znayu, chto ego sklonnosti dlya menya smertel'ny, ili, po krajnej mere, neudobny v bytu (pomnite, kak lisa i zhuravl' drug druga ugoshchali i hotya simpatizirovali drug drugu, sovmestnogo vedeniya hozyajstva u nih ne poluchilos'). Predpolozhim, ya stoyu pered vyborom inogo plana: chto predpochest' - svoe podobie ili dopolnenie sebe? V pervom sluchae oba s ravnym udovol'stviem budem, predpolozhim, hodit' v kino. Vo vorom - s gorazdo bol'shej emocional'nost'yu stanem delit'sya vpechatleniyami: ya - o turpohodah, ona - o voshititel'nom festivale mozambikskih fil'mov... Zdes' ne goroskop reshaet i ne astrolog, a mozhet byt' tol'ko vashe dostatochno udachnoe reshenie, kotoroe vashimi i vashego "ob®ekta" neprestannymi usiliyami vsyu ostavshuyusya zhizn' budet prodvigat'sya k iskomomu idealu i radosti. YA uchel by i dannye socioniki, glubinnaya sut' kotoryh - v polnote sushchestvovaniya cheloveka lish' pri nalichii dopolnyayushchego ego duala: oni sootvetstvuyut krupnejshim koncepciyam o garmonii mirozdaniya. I, v konce koncov, hochu eshche raz napomnit' sistemu, vyderzhavshuyu ispytaniya praktikoj, kotoruyu ya uzhe privodil v "Treh kitah zdorov'ya". Iz mnogih koordinat lichnosti tam byla otobrana odna, no sushchestvennaya imenno dlya braka - sposobnost' k vzaimodejstviyu. Polagayu, chto vzaimodejstvie est' integral'naya, summarnaya kategoriya, vbirayushchaya v sebya vse ostal'nye pokazateli: blizost' fizicheskih, emocional'nyh i intellektual'nyh cennostej. Narisuem ryadom dva vertikal'nyh pryamougol'nika i kazhdyj iz nih po gorizontali razdelim na tri ravnye doli. Nad levym postavim "M", nad pravym "ZH". Verhnyuyu tret' pryamougol'nika "M" zajmut muzhchiny vlastnye v semejnyh otnosheniyah, "patriarhi", yavnye i nepreklonnye lidery. Srednyuyu otdadim "muzhchinam-muzhchinam", to est' lyudyam, sposobnym k gibkoj shkale prisposoblenij k osobennostyam partnershi, k poisku i nahozhdeniyu adekvatnyh ee dejstviyam reakcij. Nizhnyuyu predostavim "muzhchinam- synov'yam", to est' lyudyam, sklonnym k tomu, chtoby v semejnoj zhizni imi rukovodili, reshali by za nih. Na rabote eto mogut byt' vydayushchiesya izobretateli, slavnye neftyaniki, velikie artisty i t.d., no doma oni schastlivy otsutstviem zatrat sobstvennoj volevoj energii i rukovodstvom zheny. Analogichno postroenie pryamougol'nika "ZH": vverhu "matriarhi" - vladychicy, komandirshi; posredine "zhenshchiny-zhenshchiny", sklonnye k poisku tochnyh reakcij v shirokom diapazone mnogoobraznejshih otnoshenij, voznikayushchih mezhdu "M" i "ZH", vnizu - zhenshchiny-dochki, kotorym uyutno i horosho lish' za ch'ej-to shirokoj spinoj. Teper' provedem linii ochevidnyh sochetanij. "Patriarh" - dochka: eto prekrasnoe dopolnenie; "matriarh" - synochek: chudesnyj ustojchivyj soyuz (pri nalichii takta s obeih storon, razumeetsya, i pri uslovii, chto "matriarh" ne rvanetsya v nedobryj chas pod ruku kakogo-libo "dressirovshchika", chtoby pochuvstvovat' sebya, nakonec, predstavitelem slabogo pola). Muzhchina- muzhchina - zhenshchina-zhenshchina: zamechatel'noe postroenie otnoshenij, inogda po principu podobiya vkusov i cennostej, inogda po principu dopolneniya. Vpolne vozmozhen takzhe soyuz mezhdu "patriarhom" i "zhenshchinoj-zhenshchinoj" i ne isklyuchen variant ustojchivyh otnoshenij mezhdu "matriarhom" i muzhchinoj-muzhchinoj. Nevozmozhen dlitel'nyj soyuz mezhdu "patriarhom" i "matriarhom", ibo eti dva medvedya v odnoj berloge budut postoyanno borot'sya za vlast', i sovershenno udruchayushchim yavitsya soyuz mezhdu "synochkom" i "dochechkoj", kotorye vechno budut nyt' i obvinyat' drugogo v nevernyh resheniyah i u kotoryh ne dostanet nravstvennyh sil dazhe na razryv svoih infantil'nyh otnoshenij, tak i stanut muchit' drug druga, poka kto-libo iz okruzhayushchih ne vtorgnetsya v iz vzaimounichtozhenie i ne spaset ih ot samih sebya... Mne kazhetsya, v dannoj sisteme real'no rabotaet i astrologiya, i socionika, i bioritmologiya, i, samoe glavnoe, za nej stoit ogromnaya konkretnaya uspeshnaya praktika. I vmeste s tem, vmeste s tem: udachnyj vybor supruga ili suprugi - tol'ko dobroe nachalo dela. A delo - ego nado delat'. I sut' ego ne v tom, chtoby lomat'-podgonyat' pod sebya obretennuyu bogodannuyu polovinu, no v tom, chtoby vmeste s neyu sotvorit' obshchee edinoe, prekrasnoe, garmonichnoe celoe. Kak? Izyshchem vozmozhnost' podumat' ob etom, kogda techenie syuzheta zakonomerno podneset nas k etomu voprosu voprosov, k etoj zadache zadach. POUCHENIE OT NINY TERENTXEVNY ZAVETY I SOVETY (Prodolzhenie) |pigrafy k glave Evropejcev davno izumlyali plyazhi SSSR (ili SNG) s total'no tolstymi zhenshchinami. Zadavlennye v seksual'nom plane, oni nashli lazejku udovletvorit' sebya pishchej... "Pishchi vpolne dostatochno russkim dlya... razmyshlenij" - eto slova Liz Perri, kontrolera izvestnoj anglijskoj seti magazinov "Marks i Spenser", byli skazany korrespondentu gazety "Dejli telegraf". Po ocenkam zarubezhnyh ekonomistov, produktov pitaniya, proizvodimyh na territorii byvshego Soyuza, dostatochno, chtoby nakormit' 700 mln. chelovek. K primeru, iz 600 mlrd. kurinyh yaic, ezhednevno proizvodimyh v mire, 13,5% potreblyayut v SNG. I tem ne menee produktov ne hvatilo, i Zapad vynuzhden byl prolozhit' "dorogu zhizni" dlya dostavki prodovol'stvennoj pomoshchi. Kogda u russkih vosstanovitsya normal'naya (po zapadnym standartam) seksual'nost', oni perestanut nahodit' udovol'stvie v obzhorstve, - schitaet "Plejboj". Professor SHul'c v universitete Bilefel'da provel issledovaniya po programme izucheniya vliyaniya na zdorov'e cheloveka otsutstviya lyubvi. On prishel k sensacionnym rezul'tatam. Tot, kto poluchaet slishkom malo lyubvi, chashche stradaet ot golovnoj boli, narusheniya krovoobrashcheniya, nervoznosti i bessonnicy, boleznennoj potrebnosti v chrezmernoj ede, zheludochnyh kolikov. Po stranicam zarubezhnyh izdanij Katastrofa minovala, i lish' vospominanie o nej prohodit pered myslennym vzorom odinokogo starca, primostivshegosya na kolenyah Kleopatry. CHelovechestvo ne pogiblo, oplodotvorenie sovershaetsya nyne sanitarno- steril'nym i gigienichnym sposobom, pochti kak privivka. |poha tyazhkih ispytanij smenilas' otnositel'noj stabilizaciej. No kul'tura ne terpit pustoty: mesto, opustevshee v rezul'tate seksotryaseniya, zanyala gastronomiya. Ona delitsya na obychnuyu i neprilichnuyu; sushchestvuyut obzhornye izvrashcheniya i al'bomy restorannoj pornografii, a prinimat' pishchu v nekotoryh pozah schitaetsya do krajnosti nepristojnym... No procvetayut - a kak zhe inache! - podpol'nye restoranchiki, v kotoryh ceniteli i gurmany naslazhdayutsya pikantnymi zrelishchami; sredi bela dnya special'no nanyatye rekordsmeny ob®edayutsya tak, chto u zritelej slyunka techet. Iz Danii kontrabandoj privozyat pornokulinarnye knigi... Ideal krasoty izmenilsya: luchshe vsego byt' stotridcatikilogrammovym tolstyakom, chto svidetel'stvuet o zavidnoj potencii pishchevaritel'nogo trakta. Izmenilas' i moda: po odezhde zhenshchinu nevozmozhno otlichit' ot muzhchiny. A v parlamentah naibolee peredovyh gosudarstv debatiruetsya vopros o posvyashchenii shkol'nikov v tajny akta pishchevareniya. Poka chto, vvidu krajnego neprilichiya etoj temy, na nee nalozheno strozhajshee tabu. Iz recenzii Stanislava Lema na gipoteticheskij roman vymyshlennogo im avtora Simona Mervilla "Seksotryasenie". Perevod s pol'skogo K. Dushenko Situaciya slozhilas' nepravdopodobnaya: ya ne prosto nahodilsya v komandirovke v chuzhoj strane za rubezhom, no i zarabotal tam mnogo deneg - marok. I estestvenno, kogda prihodilos' idti obedat' v restoran, ya nepremenno priglashal s soboj svoego sekretarya-perevodchicu, i kazhdyj raz |l'za tverdo otkazyvalas'. Nakonec, v poslednij den' prebyvaniya ya vozzval k ee sovesti, i my na proshchanie poshli-taki otobedat' v odno iz luchshih, respektabel'nyh zavedenij Berlina. Ona stala chitat' menyu i posle dolgih dramaticheskih kolebanij, kotorye vyrazitel'no otrazhalis' na ee horoshen'kom lichike, s otchayannoj reshimost'yu mahnula rukoj: - Tak i byt'! Stakan koly!.. I v otvet na moi bezmolvno podnyatye brovi po-delovomu ob®yasnila: - Skoro leto. Mne nado byt' v forme. ... A sama-to byla sorok vtorogo razmera, ne bolee!.. Iz avtorskih baek Instinkt moral'no-obshchestvennogo samosohraneniya derzhit so vremen rodovogo stroya samodovleyushchuyu seksual'nuyu stihiyu v strogoj uzde. No vryad li vyderzhala by dolgo eta uzda, esli by ona vyrazhalas' tol'ko vo vnutrennih samousiliyah cheloveka, esli by obshchestvennoe prinuzhdenie ne prihodilo ej na pomoshch' v vide social'nyh i gosudarstvennyh uzakonenij. Zdorovyj instinkt samosohraneniya govorit, chto snyatie zapretov so vseh proyavlenij seksual'noj stihii bez razbora chrevato razrusheniem sem'i, razvitiem polovyh izvrashchenij, oslableniem voli, moral'nym rastleniem pokolenij i v konce koncov vseobshchim vyrozhdeniem - fizicheskim i duhovnym... Ne sleduet boyat'sya pravdy: sleduet priznat', chto centrobezhnyj instinkt (seksual'noj svobody) potencial'no svojstven, v toj ili inoj mere, bol'shinstvu lyudej. Ego podavlyayut vnutrennie protivovesy i vneshnee prinuzhdenie, on ugneten, on dremlet, no on est'. O, seksual'naya sfera cheloveka tait v sebe vzryvchatyj material nevoobrazimoj sily!.. Iz knigi Daniila Andreeva "Roza mira" Prosypaetsya deva, oglyadyvaetsya: sleva ot nee spit v posteli nekto neznakomyj, sprava eshche odin. Ona zakurivaet, zadumchivo puskaet dym v potolok i govorit: - Mogla li kogda-nibud' podumat' moya bednaya mama, chto ya budu kurit' natoshchak? YUrij Andreevich! Skol'ko nas, odinokih zhenshchin, ne imevshih 10... 20... 30 let ne tol'ko muzha, no i lyubovnika. Kak soblyusti energeticheskij balans, kak ne priobresti kompleksa nepolnocennosti? Prostite menya i blagodaryu. Iz zapisok, prislannyh na scenu posle vystupleniya avtora po problemam bioenergetiki Hudo li, horosho li, no ya chetko postaralas' vyskazat' pervoe uslovie sohraneniya vechnoj tvoej molodosti: mir i lad mezh vami na osnove tvoego mudrogo znaniya liderskoj suti muzhskoj psihologii. Ne stanu ustupat' v debaty s Avtorom: konechno, splosh' da ryadom zdorovennyj muzhik, vse vrode by pri nem, a norovit ustroit'sya za spinoj navrode mal'chika-synochka. Ne sporyu, podobnoe byvaet splosh' da ryadom. No povtoryayu i povtoryayu: postav' otnosheniya tak, chtoby on dumal, budto ty vse vazhnye problemy tol'ko s nim i reshaesh', bez ego mneniya - ni na shag (kak tam na samom dele - vopros drugoj), i uvidish', chto on i vpryam' nachnet raspryamlyat'sya, ispodvol' prevrashchat'sya v muzhchinu. I emu horosho, i tebe veselee, laskovee, zdorovee. CHto i trebovalos' dokazat'. A vot i vtoroe uslovie: postoyannyj prazdnik dushi i tela, blagodarya narabotke vashej seksual'noj garmonii i lyubovnogo sovershenstvovaniya. Ochen' mnogo brachnyh soyuzov i voobshche svyazej "M-ZH" raspadaetsya iz-za seksual'nogo nesootvetstviya partnerov. Smeyu utverzhdat', chto v bol'shinstve sluchaev nesootvetstvie eto preodolimoe, sleduet lish' po-umnomu, sistemno, podojti k nemu, kak uchil menya moj Petrusha, on zhe stolp matematicheskoj nauki, PeA, kak nazyvali ego sotrudniki, privychnye k formulam. Nado lish' potrudit'sya dlya etogo, inogda nemnogo, a inogda - vser'ez - vo imya seksual'noj radosti i soglasiya. CHto soboj predstavlyayut oni s tochki zreniya medika ili fiziologa? |to tonizaciya kak simpaticheskoj, tak i parasimpaticheskoj nervnoj sistemy. |to obostrenie ne tol'ko zreniya i sluha, no takzhe razvitie intuitivnyh sposobnostej. Malo li? No eto tol'ko nachalo! Pribory otmechayut v period lyubovnogo vzleta uvelichenie zashchitnyh svojstv krovi i vozrastanie procenta vybrasyvaemogo v krov' kortizona, a eto znachit, chto vozrastaet soprotivlyaemost' organizma boleznyam i proishodit bystrejshee izlechivanie boleznej. Vybros adrenalina daet vozmozhnost' dlya aktivizacii fizicheskih dejstvij, i, sledovatel'no, podavleniya stressov. Intimnye laski vvodyat v dejstvie mnogoobraznuyu biohimicheskuyu laboratoriyu v organizme, kotoraya mobilizuet vse ego energeticheskie resursy. Umen'shayutsya nakopleniya glyukozy v pecheni i v zhirovoj tkani, znachit, figura stanovitsya gracioznoj. Davlenie povyshaetsya, vo vse bez isklyucheniya kapillyary nagonyaetsya krov', kozha blagodarya etomu ochishchaetsya, v legkih aktivnee funkcioniruet kislorod. Gormony, popadayushchie v krov' v moment seksual'nogo vostorga, vo mnogo raz mogushchestvennee morfiya, oni vyzyvayut oshchushchenie schast'ya, ekstaza, i delayut cheloveka, osobenno zhenshchinu, ne chuvstvitel'nym ni k boli, ni k povysheniyu temperatury, ni k skachkam davleniya. Malo li?.. A normal'naya rabota predstatel'noj zhelezy i otsutstvie ee zakuporok u muzhchin? A ozdorovitel'nye prilivy i otlivy krovi v organy malogo taza u zhenshchin? A muzhskoj belochek, vsasyvaemyj vlagalishchem i aktiviziruyushchij v kachestve svoeobraznogo fermenta vse zhiznennye processy v tele u zhenshchiny? A orgazm kak samoe polnoe osvobozhdenie ot stressov? A regulyarnoe chuvstvo psihicheskogo i fizicheskogo naslazhdeniya - eto li ne carstvennyj dar bytiya? Ne stanu kommentirovat' i razvivat' etot kratkij perechen', no dumayu, chto iz nego yasna pryamaya svyaz' mezhdu nashej udachnoj polovoj zhizn'yu i neprehodyashchej molodost'yu nashego tela i duha. Nado lish' prilozhit' ruki k postroeniyu etogo dela, a tochnee - podklyuchit' golovu. |to ne tol'ko u muzhchin golova - glavnyj seksual'nyj organ, u nashej sestry dolzhno byt' tak zhe. |to ne tol'ko muzhchina zhivet dol'she i men'she boleet v schastlivom brake, nasha sestra - takzhe. Sledovatel'no, nachnem s golovy. I utverdim v nej kak absolyutnuyu istinu tu mysl', chto nasha intimnaya zhizn' dana lyudyam, v otlichie ot zhivotnyh, ne tol'ko dlya razmnozheniya, no i dlya naslazhdeniya. Ona dana nam dlya emocional'nogo vzleta, dlya otdyha, dlya osvobozhdeniya ot nervnyh peregruzok, dlya razvlecheniya i igry, nakonec. Ona dana nam kak istochnik vysokoj radosti, kotoraya po svoej energeticheskoj vspyshke pod stat' bozhestvennomu schast'yu tvoreniya. Sotvorit' velikuyu simfoniyu ili postich' neizvestnuyu dotole tajnu mirozdaniya dano nemnogim, izbrannym. Postich' zhe radost' seksual'nogo vzleta mozhet prakticheski kazhdyj ili kazhdaya. Odnako dlya etogo nuzhen ne tol'ko prirodnyj dar, no i nauchenie. Ne zrya zhe skazano v drevnem indusskom eroticheskom traktate "Vetv' persika", chto oshchushcheniya podgotovlennogo v iskusstve lyubvi mastera otlichayutsya ot oshchushchenij nevezhdy tak zhe, kak zvanyj pir vo dvorce magaradzhi ot trapezy nishchego v ego ubogoj hizhine. Umenie naslazhdat'sya v sekse po maksimumu otpushchennyh tebe vozmozhnostej - eto, povtoryayu, shchedryj dar mirozdaniya cheloveku kak vencu tvoreniya, no etim darom dolzhno ovladet'! Esli v moment blizosti ty razmyshlyaesh', soglasno anekdotu, ne pora li zanyat'sya pobelkoj potolka, to reshitel'no i po svoej sobstvennoj vole i svoej leni otvergaesh' dlya sebya raj na zemle. Uzhe kotoryj raz govoryu: vol'nomu volya... Kakoe klyuchevoe ponyatie opredelyaet dlya zhenshchiny etu molodost' tela i dushi? Mnogomernost', mnogoplanovost', mnogourovnevost', mnogoaspektnost' ili, nakonec, mnogostupenchatost' seksual'noj blizosti, kotoraya daleko-daleko ne svoditsya k odnomu lish' aktu soitiya, hotya on i est' pik naslazhdeniya. Krasota i vostorg podlinnogo psihofiziologicheskogo naslazhdeniya nachinayutsya zadolgo do togo, kak lyubovniki zaklyuchili drug druga v ob®yatiya. Predvkushenie ozhidaniya, stremlenie k ob®ektu strasti: vo vsem bogatstve strasti, neterpeniya, soobrazheniya, eroticheskoj fantazii, lyubovnogo tomleniya, vozhdeleniya, - eto samyj pervyj mnogocvetnyj chisto chelovecheskij buket chuvstv, kotoryj v ryade sluchaev prinosit emocij bol'she i emocij bolee mnogokrasochnyh, chem sama vstrecha. CHto hochu podcherknut': eto volnenie tvorit vstrechu kachestvenno inoj i delaet ee mnogo-mnogo sladostnej i sladostrastnej po sravneniyu s prostoj, izvinite, sluchkoj. Kogda tak nazyvaemoe "trahayutsya" vse ravno s kem radi chisto fiziologicheskogo razdrazheniya polovyh organov, nizvodya sebya do urovnya nizshih klassov obez'yan, to izzhivayut svoyu unikal'nuyu zhizn' v ubogom predstavlenii, chto dannaya zaplesnevelaya lepeshka, obrazno govorya, i est' pir magaradzhi. Sama-to podumaj: vselenskie podvigi vo imya lyubimoj i oderzhimost' strast'yu - velikoe iskusstvo vsego mira vyroslo na etom chuvstve stremleniya, ravnom srazu zhizni i smerti. I kazhdaya iz nas mozhet i sebya otkryt' i svoego druga vvesti v eto vzvolnovannoe sostoyanie. Nu, predpolozhim, ne do urovnya Romeo i Dzhul'etty ili madam Bovari podnyat'sya, no hotya by do osoznaniya svoej poeticheskoj sushchnosti, do ponimaniya, chto vstrechu nado gotovit' zagodya. Da, vse znayu, ob urodstve zhizni "v'yuchno- lomovogo sushchestva", no znayu takzhe, chto vsegda est' vozmozhnost' vozzhech' v serdce hot' fakel, hot' iskorku poezii. I znayu, chto drug tvoj ne smozhet otvetno ne zagoret'sya, ne ocenit' blagodarno tvoego poryva. Za periodom sladostnogo i neterpelivogo ozhidaniya nastupaet sama vstrecha: i ona tozhe est' neobhodimaya prelyudiya k prazdniku, kotoryj vperedi. Prelyudiya - eto tvoe dobroe, polnoe schast'ya obshchenie s dorogim chelovekom, eto stremlenie ugodit' emu, podnyat' ego nastroenie, vkusno nakormit', priyatno udivit' kakoj-nibud' vydumkoj. Ves' mir blagouhanij, edva ulovimyh ili, naprotiv, prizyvno vozbuzhdayushchih zapahov gotova ispol'zovat' ty, na vse bez isklyucheniya organy chuvstv svoego druga vozdejstvovat'? Net? Razve trepetnoe stremlenie podgotovit' dlya lyubimogo chto-nibud' udivitel'noe, neozhidannoe, volnuyushchee ne est' ozhivlyayushchee vstryahivanie prezhde vsego dlya tebya samoj - i dlya uma tvoego, chtoby ne kosnel, i dlya dushi, i dlya tela? Net? Tak i ne nado. Tol'ko kogo zhe ty nakazyvaesh', obkradyvaesh'? Davaj, odnako, dogovorimsya, chto ty dostojna pira magaradzhi i uchastvuesh' v degustacii nabora ocherednyh izyskannyh blyud, a len', bytovye pomehi - poboku. Vspomni, kak byla sposobna preodolet' absolyutno vse prepyatstviya v te gody i mesyacy, kogda nevestilas'. Sushchestvovala li v mire sila, sposobnaya pomeshat' tvoemu svidaniyu?.. I vot ty podhodish' k novoj prekrasnoj smene iz mnozhestva blyud na piru izbrannyh: k predigre! Francuzskij filosof Monten' tochno skazal, chto zhenshchina, kotoraya lozhitsya s muzhchinoj, vmeste s plat'em dolzhna otbrasyvat' stydlivost' (a zatem vmeste s plat'em vnov' obretat' ee). Ledi ty dolzhna byt' v gostinoj ili v ofise, a v spal'ne tvoe delo predstat' odaliskoj, yavit'sya zhricej lyubvi. O, kakoj shirochajshij vybor eroticheskih fantazij otkryvaetsya pered vami! Net takih zon na tele, net takih lask, kotorye byli by vam nedostupny, nachinaya ot poceluev vo vsem beskonechnom ih raznoobrazii i do igry s genitaliyami. Osobenno uvlekatel'ny na pervyh porah vzaimnye poiski i otkrytiya samyh vozbuzhdayushchih tebya (i ego) tochek, linij i mest, kotorye mogut nahodit'sya v samyh neozhidannyh ugolkah tela. A kogda oni poznany, skol' upoitel'no proigryvat' na etoj klaviature vse novye i novye melodii! Vspomni, kak vzryvaetsya aplodismentami auditoriya v zale pri ob®yavlenii populyarnoj, horosho izvestnoj ej pesni: delo, stalo byt', ne vsegda v novizne oshchushchenij, no v radosti novoj vstrechi so starym, horosho znakomym, priyatnym perezhivaniem. "Pri ispolnenii vseh etih raznoobraznyh p'es splosh' da ryadom okazhetsya, chto novoe - eto horosho zabytoe vami staroe, k kotoromu s udovol'stviem vy vernetes' vnov', spustya mesyacy ili gody, no tot uslovnyj yazyk - zhestov, znakov, osobyh slov, mezhdometij, kotorym vy pol'zuetes', - uzhe mozhet izmenit'sya. Teper' ya hochu zadat' neozhidannyj vopros: a pochemu predigra dolzhna byt' tol'ko v posteli? Pochemu, k primeru, vy ne mozhete v polumrake pri tainstvennom perelivayushchemsya svete svetomuzyki polunagie ili polnost'yu obnazhennye potancevat'? Ved' etot tanec mozhet byt' voshititel'no obogashchen mnogoobraznymi eroticheskimi elementami. I, uveryayu tebya, daleko proch' udalyatsya vse zaboty i nepriyatnosti okruzhayushchego mira, i vy tol'ko vdvoem pogruzites' v volnuyushchij, teplyj i moguchij okean lyubvi. Gipoteza: a esli vdvoem stancevat' lambadu?.. YA uzhe govorila, chto zadejstvovat' v eto vremya nado vse kanaly chuvstvovanij: i obonyanie, i osyazanie, i taktil'no-myshechnye oshchushcheniya. No ved' sleduet vklyuchit' na polnyj hod i vkusovye receptory! Nikogda ne zabudu, kak bylo prekrasno pod zvuki edva slyshnoj tomnoj muzyki,, v polut'me sidet' v pen'yuare na moguchih kolenyah Leonida i poedat', peredavaya iz ust v usta, to istekayushchie sladkim sokom dol'ki grush, to vinogradinki "damskie pal'chiki", to roskoshnye slivy. I vse eto zapivalos' eshche chudesnymi glotkami tokajskogo iz tonchajshih hrustal'nyh fuzherov. Zvuk toj muzyki, chto razdavalas' pri ih nezhnoj vstreche, zvuchit ne oslabevaya v svoej nezhnosti uzhe dolgie gody v moih ushah. Konechno, milaya moya, takie prazdniki ustraivayutsya ne ezhednevno, myagko govorya, no ved' delo ne v kolichestve, a v tom ih volshebnom kachestve, kotoroe perepolnyaet zharkim vostorgom i tvoyu pamyat', i kazhduyu kletochku tela na protyazhenii mnogih let i desyatiletij. I eshche ko vklyucheniyu vseh vozmozhnyh priyatnyh fizicheskih oshchushchenij na stadii predigry: ya uzhe govorila o tom, kak v vannoj pod dushem sleduet zanimat'sya tebe usileniem ego lyubovnoj potencii. No ved' tu zhe vannu, tot zhe dush mozhno ispol'zovat' i dlya predvaritel'noj sladostnoj obmyvki. Uveryayu tebya, razve chto pen' zamshelyj ne rascvetet i ne voshochet solnechnogo vozrozhdeniya pod laskoj teploj vody, aromatnogo myla i mazej i berezhnyh, no vmeste s tem derzkih ruchek! A kogda moshchnye dlani tvoego druga nachnut namazyvat'-massirovat' tvoe telo, vplot' do samyh ukromnyh ego ugolkov, to togda i nebu mozhet stat' zharko! Luchshe, konechno, chtoby postel' k tomu vremeni byla zaranee raskryta, inache, mozhet stat'sya, chto vam budet uzhe i ne do rasstilaniya (esli vy voobshche zahotite vybrat'sya iz vannoj komnaty)! No razve eti podhody k predigre ischerpyvayut ee variacii? Vse bogatstvo pettinga (to est' akta, kogda dopuskaetsya vse, krome vvedeniya chlena vo vlagalishche) k vashim uslugam. Hudo li pokachat'sya tebe prichinnym mestom na ego tugo napryazhennom bedre, kogda on lezhit na spine? A ugovor, chto kakoe-to vremya tol'ko on laskaet tebya tak, kak hochet on ili kak hochesh' ty, a sama lezhish' bezdeyatel'no? A esli naoborot: ty delaesh' vse, chto ugodno tebe ili ugodno emu, no on dvigatel'no passiven?.. Eshche ogromnaya tema: vash vzaimnyj ozdoravlivayushchij ili vozbuzhdayushchij massazh. Vprochem, prervus': milaya moya, na etoj stadii lyubovnoj vstrechi nabor pirshestvennyh blyud sposoben byt' takim raznoobraznym i upoitel'nym, chto svet i zhar, vstayushchie iz glubin tvoih dushi i tela, zal'yut i tebya, i tvoih blizhnih, i tvoih dal'nih. U predigry mozhet byt' podchas ochen' delikatnyj povorot, kotoryj potrebuet ot tebya i dushevnoj tonkosti, i konkretnyh navykov. YA imeyu v vidu situaciyu, kogda tvoj drug ili suprug yavitsya na vstrechu dushevno i fizicheski izmotannym nastol'ko, chto ego chlen budet ostavat'sya vyalym, nesmotrya na vashe oboyudnoe zhelanie provesti vstrechu, kak govoritsya, na vysshem urovne. Egor prav, kogda utverzhdaet, chto problemy impotencii net dlya togo, kto umeet tebya "obsluzhit'" vsyacheski i mnogoobrazno, no kak byt' tomu, kto ot otsutstviya erekcii stradaet, i eto stradanie v svoyu ochered' usugublyaet ego nemoshchnost'? Vot tut-to i trebuetsya takaya umelaya so vseh tochek zreniya tvoya zabota, kotoraya sposobna ispravit' vse na svete. |to i tvoj volshebno-prekrasnyj i soblaznitel'nyj oblik, dopustim, v tonchajshem halatike ili pen'yuare, osobenno manyashchij v polusvete, pri edva donosyashchejsya do sluha nenavyazchivoj i priyatnoj muzyke, pri slabo blagouhayushchih indijskih palochkah. |to i tvoi laskovye ruchki, umelo i ritmichno obnazhayushchie krajnyuyu plot' ego chlena. |to i tvoj rotik, v kotorom dremlyushchij penis prevratitsya v moguchij naduvshijsya fallos. |to i tvoya vagina, sposobnaya - pri nekotoryh tvoih navykah - prinyat' polunapryazhennyj chlen druga i pochti mgnovenno transformirovat' ego v tverdoe podobie morzhovogo bivnya. Dlya etogo ty dolzhna nauchit'sya v polozhenii sidya sverhu zagolit' golovku ego chlena do predela i poglotit' ee svoim uzhe horosho smazannym, vlazhnym vlagalishchem. I, obrati vnimanie, tvoya taktichnost', veseloe podbadrivanie, tvoe lyubovnoe obshchenie s nim, kogda tebe priyatno i sladostno kazhdoe ego prikosnovenie, proizvedut sovershenno chudesnyj effekt: ty obretesh' ne tol'ko vozmozhnost' zavershennogo naslazhdeniya, no - i eto gorazdo vazhnee! - blagodarnogo, beskonechno predannogo i privyazannogo k tebe druga. On budet stremit'sya k tebe, kak k poslednej nadezhde. A sejchas ya skazhu nechto takoe, chto ty srazu, vozmozhno, ne pojmesh' ili, dernuv plechikom, otbrosish' kak blazh' nesusvetnuyu, odnako, dumayu, so vremenem i dozreesh' do ponimaniya skazannogo. Slushaj. Obshchepriznanno, chto samymi bol'shimi mastericami lyubovnoj igry na vseh ee mnogochislennyh stadiyah yavlyayutsya yaponskie gejshi: ih ponimanie chuvstv partnera i umenie vsevozmozhnymi sposobami dovesti ego i sebya "do kondicii" yavlyaetsya sovershennym. Tak vot, glavnyj ih sekret - v sozdanii absolyutnoj garmonii: organizovannogo prostranstva, narastaniya zhelaniya, predupreditel'nosti u partneru i umeniya zastavit' ego ispodvol' i nezametno povinovat'sya svoej vole. Zapomni takoe slovo "garmoniya". Tvoj suprug (ili drug) v techenie rabochej nedeli okazalsya fizicheski vypotroshen, ty tozhe izmotalas' kak mat', rabotnica na sluzhbe i hozyajka doma. A to, o chem ya sejchas rassuzhdayu, trebuet nemalyh sil i energii. No, s drugoj storony, etot podgotovlennyj toboyu prazdnik pribavlyaet stol'ko bodrosti i daet stol' vysokij tonus, chto vse pregrady na sleduyushchej nedele kak by razmyvayutsya i odolevayutsya vdvoe legche i bystree, chem na prezhnej. Vyhod v tom, chtoby vremya ot vremeni prazdniki gotovit' i provodit', chtoby ne svesti seks k rutine i, sledovatel'no, ne pohoronit' navek sostoyanie svoej molodoj radosti. I vot vy vstretilis' i masterski podgotovili pir lyubvi, i vot podoshli uzhe k soitiyu, k samomu aktu, kogda ego "nefritovoe kop'e" pronikaet v tvoyu "peshcheru Alladina". Vot tut-to i srabotaet vsya predshestvuyushchaya garmoniya narastaniya emocij i podgotovki fiziologicheskogo mehanizma. Ona proyavit sebya dvoyako, ravno blagodetel'no dlya nego i dlya tebya. Dlya nego vse eto bogatstvo otnoshenij vyrazitsya v zametnom uvelichenii erekcii, proshche govorya, chlen budet stoyat' dol'she i budet tverzhe, chem esli by ne bylo etoj chudesnoj predvaritel'noj garmonii duha i tela. Teper' slushaj: soglasno dokumentirovannym issledovaniyam amerikanskogo fiziologa Al'freda Kinzi i laboratornym opytam amerikancev zhe Vird-zhinii Dzhonsone i Uil'yama Mastersa (na primerno trehstah parah dobrovol'cev vse parametry seksual'nogo akta fiksirovalis' imi priborno, s primeneniem elektroniki) imenno ustojchivost' muzhskoj erekcii sostavlyaet osnovu zhenskogo udovol'stviya. Okazalos', chto velichina fallosa - delo tridesyatoe, tak kak malyj chlen pri vozbuzhdenii uvelichivaetsya ser'eznej, chem bol'shoj, a plastichnoe zhenskoe vlagalishche bystro prisposablivaetsya k lyuboj ego velichine. Stalo byt', dostignutaya umnoj podgotovkoj garmoniya blagodetel'na dlya nego. No ona blagodetel'na i dlya tebya, potomu chto vklyuchaet vse vozmozhnosti dlya tvoego orgazma, to est' maksimal'nogo, oshelomlyayushchego vzryva vseh chuvstv. Inye iz seksologov utverzhdayut, chto orgazm - ditya isklyuchitel'no klitornogo proishozhdeniya. Drugie, chto zhenskij orgazm mozhet byt' raznoj lokalizacii: vlagalishchnoj ili klitornoj, i eto soobshchenie yavlyaetsya dobroj vest'yu dlya zhenshchin, tak kak rasshiryaet chislo ravno vozmozhnyh, v tom chisle izlyublennyh imi poz. No na samom dele, vse gorazdo slozhnee i bogache, ibo prezhde vsego opredelyaetsya psihikoj zhenshchiny. U inyh mozhno bez konca razdrazhat' klitor samymi dobrokachestvennymi sposobami, no orgazma ne nastupit. A k inoj suprug tol'ko prikosnetsya, i ee totchas zatryaset, i vse proizojdet po vysshemu klassu. Delo v tom, chto v pervom sluchae libo muzhchina ne nravitsya, libo zhenshchina psihologicheski sovsem ne gotova, a vo vtorom sluchae ona uzhe zaranee somlela v sladostnom ozhidanii. Professor S. Libih sovershenno spravedlivo otmechaet, chto zhenshchina sposobna ispytyvat' polnocennyj orgazm i vo vremya mineta, kogda chlen muzhchiny nahoditsya u nej vo rtu, mozhet poluchit' gigantskuyu razryadku i togda, kogda chlen laskaet ee mezhdu grudyami ili sheyu, ili podkolennuyu vpadinu, (gde takzhe mogut byt' raspolozheny moshchnye erogennye zony). Tak chto klitor (pohotnik, po-russki) - veshch' zelo vazhnaya, no k schast'yu, ne edinstvennaya. Vyvod otsyuda ochen' prostoj: v seksual'nom smysle (ponimaemom shiroko) zhenshchina poluchaet stol'ko, skol'ko otdaet. Esli ty gotova strastno otdat' emu kazhduyu kletochku svoego tela dlya ego vostorga, to i sama poluchaesh' neistovoe, solnechnoe naslazhdenie. CHem yarche svetish' ty, tem velikolepnee i schastlivej, zharche zhivetsya i tebe. A priderzhivaesh' sebya, boish'sya, kak govoritsya, peredat', laskaesh' srednen'ko, to srednen'ko i poluchaesh'. O kakom uzh sladostrastii prihoditsya tut govorit'? Tak, ne bolee, chem o morkovnom kofe, vyrazhayas' slovami poeta... Vot nachalsya sam akt, v kotorom koncentriruetsya vse to upoitel'noe, k chemu vy s drugom gotovilis'. Milaya moya, nuzhno li mne zdes' i sejchas prevrashchat' svoe slovo v tehnicheskuyu instrukciyu naschet vozmozhnyh poz (ih ne desyatki, no sotni) i otnositel'no nepreryvnogo perehoda iz odnoj v druguyu, ot odnogo k drugomu sposobu sladostnoj "stykovki"? Net, razumeetsya. Sama ili s pomoshch'yu druga podberesh', kak tebe luchshe: sverhu, snizu, sboku, szadi, speredi, stoya, sidya, lezha, v vise, vverh nogami i v kakoj posledovatel'nosti vse eto mozhet prokruchivat'sya. YA hochu sejchas rasskazat' tebe o drugom: kak sdelat' tvoe telo artisticheski poslushnym kazhdomu tvoemu zhelaniyu, kak rasshirit' diapazon tvoih fizicheskih vozmozhnostej. Polagayu, nikto ne nauchit tebya tomu neobhodimomu, chto ya sejchas povedayu, ne nauchit tem, po krajnej mere trem- chetyrem-pyati uprazhneniyam, kotorye perevedut tebya, uslovno govorya, iz shkoly nachal'noj v shkolu srednyuyu. Pervoe: special'no