om budut poyavlyat'sya lyudi, izbalovannye, kapriznye, beznravstvennye, nesposobnye cenit' nichego drugogo, krome svoego komforta, svoih blag i svoego udobstva. I uveryayu tebya, chto za svoego korolya podobnye molodye lyudi budut borot'sya so vsej vozmozhnoj energiej. |nergiej... A ved' eto vozrast dejstvitel'no ogromnoj, kosmicheskoj, atomnoj energii dushi i tela, kotoruyu mozhno i dolzhno ispol'zovat' dlya samyh raznyh del, dlya stanovleniya svoej lichnosti. YA vsegda ishodil iz energii, prisushchej molodosti. Pomnish', kogda tebe bylo vse. go vosem' let, ty zapisalsya v shkolu pyatiborcev. Posle shkol'nyh urokov ty dolzhen byl rabotat' eshche chut' li ne celyj rabochij den', potomu chto nado bylo ehat' to na ippodrom, to v vodnyj bassejn, to na legkoatleticheskij stadion, to na zanyatiya fehtovaniem, to v tir na strel'bu iz pistoleta. YA uzhe ne govoryu o tom, chto kazhdyj den' tebe, estestvenno, nado bylo gotovit' uroki. YA ne napominayu o tvoih domashnih obyazannostyah - pokupat' hleb i moloko bylo voprosom tvoej kompetencii, a uzh kogda - tvoe lichnoe delo. I pri etom energii v tebe bylo stol'ko, chto ty eshche hodil i na zanyatiya muzykoj, i uchil muzykal'nye zadaniya doma, i hodil na zanyatiya po anglijskomu yazyku, a po voskresen'yam propadal na futbol'nom pole, gde s azartom gonyal myach po neskol'ku chasov. A ved' byl obyknovennym mal'com, takim absolyutno, kak vse drugie. Delo v tom, chto yunost' - eto pora kolossal'noj energii. Molodye mogut vse! I strashnyj greh pered nimi i pered obshchestvom v celom ne zagruzhat' ih, pozvolyaya vesti rasslablennyj, sibaritskij, iznezhennyj obraz zhizni, edva li ne tuneyadcev: shkola - uroki - i vse?.. Kak eto malo, kak eto ubogo, kak eto nedal'novidno... Glupo i vredno vospityvat' detej v teplichnoj obstanovke, v maloj trebovatel'nosti k ih vnutrennim vulkanicheskim vozmozhnostyam, glupo i vredno vnushat' im predstavleniya o bezoblachnom golubom nebe i krotkoj laskovosti okruzhayushchih lyudej kak o edinstvenno vozmozhnom sostoyanii atmosfery i kollektiva. Lyudi, kotorye vyrastayut vospitannye na podobnyh illyuziyah, bol'no ushibayutsya o zhizn'. I bol'yu etoj svoej oni obyazany tem, kto ne zahotel i ne sumel vnushit' im real'nyh predstavlenij o mire, polnom protivorechij i stolknovenij raznyh pozicij. Nasha zhizn' otnyud' ne sploshnoj pobednyj marsh pod fanfary. Tot, kto polagaet, chto ona dolzhna sostoyat' iz odnih prazdnikov, bystro razocharuetsya v nej i pridet k mneniyu, gluboko oshibochnomu mneniyu, chto zhizn' ploha. A ona horosha i mozhet byt' eshche luchshe, no tol'ko za eto Nado borot'sya, po-umnomu borot'sya, a ne vpadat' v otchayanie ili v cinizm ili perehodit' na poziciyu teh, dlya kogo korolem zhizni yavlyayutsya radosti na urovne protoplazmy. Obizhat'sya na zhizn' i predostavlyat' drugim sovershenstvovat' ee - eto ne poziciya dlya Muzhchiny! No kak ee sovershenstvovat'? Pomnish', byl u nas s toboyu znamenatel'nyj razgovor, kogda my vozvrashchalis' s poslednego voshozhdeniya v al'pinistskij lager'? Te chetyre nedeli zhizni v gorah mnogomu nauchili tebya. Ty byl potryasen dejstvitel'no chelovecheskimi, podlinno tovarishcheskimi otnosheniyami, kotorye sushchestvuyut mezhdu al'pinistami. Tam drugih otnoshenij i ne mozhet byt', ibo ot zhizni odnogo zavisit zhizn' vseh ostal'nyh. Tebya porazili ne tol'ko nezapirayushchiesya doma i otkrytye tumbochki na baze, no glavnoe - absolyutnaya chestnost', postoyannaya dushevnaya gotovnost' prijti na vyruchku, zhelanie podderzhat' druga v trudnuyu dlya nego minutu, vnutrennyaya potrebnost' podelit'sya ne tol'ko kuskom hleba, no i ostatkami dushevnoj bodrosti. Ty skazal mne, chto kogda my spustimsya v dolinu, to ty vsegda budesh' zhit' po zakonam gornogo bratstva. A ya otvetil tebe togda, chto ochen' legko byt' angelom sredi angelov, eto ne sostavlyaet nikakogo truda, no ty poprobuj nastroit'sya na to, chtoby ostavat'sya takim, kakim ty hochesh' byt', dazhe ne sredi besov, no prosto sredi obyknovennyh lyudej... |ta zadacha neprosta. Ee reshenie trebuet ponimaniya, pochemu zhizn' pestra. Ee reshenie trebuet aktivnoj zhiznennoj pozicii. I - zamechu - pozicii, umnoj v svoej aktivnosti. Tema eta nastol'ko vazhna, chto ya ostanovlyus' na nej osobo. KOROLX DOLZHEN BYTX UMNYM! S kakoj stati zashel u nas razgovor o zhizni-zebre, pochemu ya voobshche stol' dolgo tolkus' na teme protivorechij i trudnostej, s kotorymi obyazatel'no stalkivaetsya chelovek? Da potomu, chto splosh' da ryadom prihoditsya vstrechat'sya s molodymi (i ne ochen' molodymi) lyud'mi, kotorye razocharovalis' v dejstvitel'nosti, ibo ona okazalas' vovse ne goluboj i rozovoj, kak im kazalos' ran'she. Vot i zhiznennaya drama!.. Znachit, ih ploho uchili. Znachit, i sami oni okazalis' nesposobny k samousovershenstvovaniyu, k utochneniyu programmy svoego povedeniya. A programma eta sleduyushchaya: videt' zhizn' takoj, kakaya ona est', chtoby delat' ee takoj, kakoj ona dolzhna byt'! K sozhaleniyu, inye iz molodyh lyudej tvoego vozrasta okazyvayutsya ne gotovy ni k tomu, chtoby uvidet' zhizn', kakaya ona est', ni k tomu, chtoby oborudovat' planetu dlya schast'ya, govorya slovami poeta. Mne zapomnilas' stat'ya v "Literaturnoj gazete", kotoraya nazyvalas' "Karas'-idealist predŽyavlyaet schet". V nej bylo rasskazano o tom, kak uchitel', vospitavshij mnogih horoshih molodyh lyudej, stolknulsya s gor'kimi uprekami svoih byvshih vospitannikov. Oni predŽyavili emu zhestkij, no spravedlivyj schet. Oni chuvstvuyut sebya karasyami-idealistami, ne umeyut postoyat' za sebya, ih vsyudu zatirayut, vo vsem obhodyat. I rezul'tat - razocharovanie v lyudyah... Avtor stat'i. Cesarskij, pishet s gorech'yu: "Vospitav dobryh lyudej, ya ne vospital borcov. Obidy i chelovecheskie slabosti zaslonili dlya nih glavnoe dvizhenie zhizni..." Stolknuvshis' s etoj iskrennej i trevozhnoj stat'ej, ya obratil vnimanie na to, chto podobnyh materialov v nashej presse publikuetsya bolee chem dostatochno. |to znachit, chto problema nazrela. |to znachit, chto mnogie molodye lyudi, vospitannye na al'pinistskih, uslovno nazovem ih tak, principah, spustivshis' s siyayushchih gornyh vershin nravstvennyh abstrakcij v zhitejskie doliny, ne vyderzhivayut kontrasta mezhdu tem, chto oni predstavlyali sebe, i tem, chto ih vstretilo vnizu. Oni teryayutsya, opuskayutsya, i neredki sluchai, kogda zhizn' ih nachinaet tech' po zakonam, eshche bolee nepriglyadnym, chem te, kotorye oni svysoka osuzhdali... Oni predayut svoego korolya, samoe dorogoe v sebe! |to ochen' vazhnaya i slozhnaya tema: aktivnost' v zhizni. Ona imeet beskonechnoe kolichestvo raznyh ottenkov. Borot'sya ved' mozhno po-raznomu. Mozhno borot'sya shutkoj, mozhno borot'sya druzheskim uchastiem, mozhno borot'sya i aktivnymi sposobami. Vazhno lish', chtoby pri etom uchityvalas' slozhnost' toj dejstvitel'nosti, kotoraya tebya okruzhaet. Karas'-idealist iz bessmertnoj skazki Saltykova-SHCHedrina ee ne uchityval i polagal, chto dostatochno emu budet' sprosit' u SHCHuki: "A znaesh' li ty, SHCHuka, chto takoe dobrodetel'?", kak SHCHuka mgnovenno perevospitaetsya... A SHCHuka ne perevospitalas', ona lish' nastol'ko udivilas' etomu durackomu voprosu, chto past' ee sama soboyu otkrylas', i Karasya potokom vody vtyanulo pryamo v zheludok etoj SHCHuki. Kakoj vyvod mozhno sdelat' iz pritchi velikogo russkogo satirika? Slabye dushi inyh karasej-idealistov pridut k vyvodu, chto luchshe vsego budet, osuzhdaya shchuk v tihih tinistyh zakutochkah, derzhat'sya ot nih podal'she. No mogut byt' i drugie vyvody. Naprimer, takie, kotorye predpolagayut real'noe vozdejstvie na shchuk, ishodya iz faktorov, sposobnyh na nih vozdejstvovat' po-nastoyashchemu. Praktika pokazyvaet, chto nichto tak krepko ne obŽedinyaet vsyakogo roda nechist', kak obshchie grehi. Splosh' i ryadom poddannye korolya potrebitel'stva, leni, vorovstva, korrupcii, bezdarnosti obŽedineny nesravnenno bolee prochnymi uzami, chem karasi-idealisty. I skol'ko ugodno izvestno sluchaev, kogda pylkij, chestnyj, ispolnennyj samyh vysokih i spravedlivyh principov molodoj chelovek s razmahu, golovoj vpered, kidalsya na shturm beshozyajstvennosti, pokazuhi, otstalosti i leni, pylaya pravednym gnevom, a v rezul'tate - v rezul'tate ego oblichitel'nyh rechej i vystuplenij stanovilos' huzhe ne tol'ko emu samomu, no i delu. Konechno, vneshne eto vyglyadit blagorodno: razmahivaya shpagoj, kinut'sya na sredotochie zla!.. YAvit'sya etakim spasitelem, chelovekom so storony, i s hodu vse peredelat'!.. No dumaetsya, chashche byvaet gorazdo bolee poleznym napryach' svoj intellekt, chtoby obdumat', kak, kakim obrazom cepkoe, gluboko ukorenivsheesya rastenie izvlech' iz toj pochvy, v kotoroj ono tak krepko sidit. Koroche govorya, poryv horosh, kogda nuzhno vybrosit' raspoyasavshegosya huligana iz tramvajnogo vagona, no esli rech' idet o yavleniyah nesravnenno bolee slozhnyh, to zdes' nuzhen i bolee slozhnyj podhod, podhod konstruktivnyj, predpolagayushchij ne tol'ko gotovnost' borot'sya za svoi idealy, no i umenie za nih borot'sya. Ponyatie taktiki i strategii sushchestvuet ne tol'ko v voennom iskusstve! Odnomu molodomu cheloveku, otchayavshemusya borot'sya s byurokratizmom, Lenin zadal vopros: "Pravil'no li vy borolis'? Po vsem pravilam voennogo iskusstva okruzhili vraga?" I razve vsya zhizn', razve vsya deyatel'nost' samogo Lenina ne yavlyaet primer podobnoj strategii, ne yavlyaet primer togo, kak nuzhno gotovit' soyuznikov dlya svoej svyatoj bor'by, kak nuzhno izbirat' naibolee udachnyj moment dlya vystupleniya, kak nuzhno umet' v nekotoryh sluchayah idti na vremennye kompromissy i otstupleniya, chtoby zatem s novymi silami razgromit' vraga? Predprinimaya kakie-to usiliya, nuzhno znat', k chemu ty stremish'sya i chto iz etogo mozhet poluchit'sya. Esli etogo net, to rezul'taty postupkov mogut okazat'sya pryamo protivopolozhnymi tomu, chego ty ozhidal. Pomnish' roman Olega Kuvaeva "Territoriya"? |tot roman stol' ponravilsya mne, chto ya napisal o nem bol'shuyu stat'yu "Tri marshruta po "Territorii" Olega Kuvaeva". V chastnosti, ya voshishchenno pisal o tom, chto shahmatnaya igra, kotoruyu zateyal nachal'nik upravleniya geologodobychi CHinkov v protivoves eshche bolee vysokomu nachal'niku Robykinu, zhelavshemu prikryt' poiski na zolotonosnoj territorii lish' potomu, chto on, Robykin, lichno ne lyubil CHinkova, - tak vot, eta shahmatnaya igra CHinkova zaklyuchalas' ne v tom, chtoby oderzhat' slovesnuyu pobedu, i ne v tom, chtoby plesti kontrintrigi v otvet na intrigi, a v tom, chtoby v slozhivshejsya situacii, nesmotrya ni na chto, svoe delo sdelat' i oderzhat' pobedu! Oderzhat' pobedu ne v sorevnovanii demagogii, a pobedu dejstvitel'nuyu, takuyu pobedu, ot kotoroj dolzhno stat' luchshe i lyudyam, i strane. "Dobro dolzhno byt' s kulakami". Da, bezuslovno, no prezhde vsego - s golovoj. Partiya, kotoruyu igral CHinkov i kotoruyu on blistatel'no vyigral, vyzvala u menya voshishchenie. Ee analiz pokazal, chto CHinkov ishodil isklyuchitel'no iz real'nogo sootnosheniya sil, iz tonkogo i glubokogo znaniya svojstv chelovecheskoj natury voobshche i privlekaemyh im k delu lyudej v chastnosti. On opiralsya na luchshie kachestva etih lyudej, na te kachestva, kotorye byli sposobny podnyat' ih vyshe svoih vozmozhnostej, a ne na temnye storony chelovecheskoj prirody. Bitva zhiznennyh principov, vojna korolej v zhizni otnyud' ne menee slozhna, no, naprotiv, gorazdo bolee mnogostoronna i tonka, chem bor'ba korolej shahmatnyh. I tem bol'shee voshishchenie vyzyvayut te zamechatel'nye lyudi, lyudi-mayaki, kotorye primerom vsej svoej zhizni utverzhdayut aktivnuyu i mudruyu poziciyu v bor'be za dobro. Vspomnim: ne raz i ne dva dovodilos' narodnomu akademiku Terentiyu Mal'cevu spasat' hleb Sibiri i Kazahstana. Ego idei ponachalu kazalis' sensacionnymi, perevorachivayushchimi tysyacheletnie ustoi, shedshimi vrazrez tomu, chto prinyato ispokon, a potomu vyzyvali soprotivlenie. Tak, naprimer, on predlozhil nachinat' sev kak mozhno pozzhe, i eto pri sibirskom koroten'kom lete, on vystupil ne tol'ko s teoriej, no i s praktikoj bezotval'noj pahoty; ego teoriya, napravlennaya v zashchitu derna kak nezamenimoj laboratorii, gde idet process nakopleniya plodorodiya, ponachalu vyzvala shok u mnogih mastityh teoretikov. Vsya zhizn' ego byla polna neobyknovenno tyazhelyh ispytanij. CHerez kakoe nedoverie, cherez kakoe mnozhestvo administrativnyh ugroz i ushchemlenij emu prishlos' projti! Odnako on ne tol'ko vynes vse eto, no i pobedil. A vzyat' drugogo cheloveka, kotoromu tozhe, po-moemu, pri zhizni sledovalo by postavit' pamyatnik: doktora-ortopeda Ilizarova. CHerez kakuyu klevetu, nedoverie, pryamoj podryv svoej raboty prishlos' emu projti posle togo, kak on otkryl i nachal vnedryat' principial'no novyj metod lecheniya perelomov!.. Nekotorye vidnye i vidnejshie specialisty-ortopedy, vozrosshie na staryh principah, sdelali vse vozmozhnoe i nevozmozhnoe, chtoby ochernit' etogo cheloveka, chtoby pomeshat' emu, chtoby ostanovit' i skomprometirovat' tot sposob lecheniya, kotoryj ne ukladyvalsya v ramki ih professional'nyh predstavlenij. Nu, predpolozhim, chto Ilizarov snik, sdal, mahnul by na vse rukoj i v "luchshih tradiciyah" bezvol'nyh lyudej zapil by? Skol'ko bol'nyh v rezul'tate etogo ostalos' by neschastnymi? Ne soschitat'... No, k sozhaleniyu, nemalo chestnyh i dobryh lyudej vyshlo v zhizn', ne buduchi gotovymi k bor'be za to, chtoby sdelat' ee luchshe, umnee, schastlivee. Vyshli - i slomalis'... Dorogoj moj syn, zavershaya etot trudnyj, dejstvitel'no dramaticheskij razgovor, ya hotel by napomnit' tebe o V. I. Lenine, cheloveke, ch'ya zhizn' - urok dlya nas i v bol'shom, i v malom. I, prizyvaya tebya aktivno bqpot'cya so zlom, prizyvaya videt' zhizn' takoj, kakaya ona est', i utverzhdaya ee takoj, kakoj ona dolzhna byt', ya prezhde vsego vspominayu Lenina, ego principy. Emu prishlos' bezmerno trudno smolodu: kazn' lyubimogo brata, postoyannye presledovaniya, tyur'my, ssylki, emigraciya... No cri etom: neustannye titanicheskie usiliya po sozdaniyu splochennogo soyuza edinomyshlennikov-revolyucionerov i vsepogloshchayushchaya rabota po pretvoreniyu svoej svetloj mechty, svoih predstavlenij o mire v real'nost'... On ne byl slomlen obstoyatel'stvami, on odolel ih, i ego mechta - eta nasha s toboj nyneshnyaya, svobodnaya, social'no-spravedlivaya dejstvitel'nost'. A ego zavet - eto istovaya, postoyannaya, umnaya bor'ba za to, chtoby zhizn' stanovilas' vse chelovechnee, vse luchshe. Glava III. O FUNDAMENTE KREPKOM, NA DESYATILETIYA KOROLX DOLZHEN BYTX SILXNYM! Da, borot'sya za pobedu svoego korolya nado umno i umelo. I borot'sya nado po vsej doske, vsemi figurami, ispol'zuya vse resursy nakoplennyh chelovechestvom znanij. Vsemi figurami, po vsej doske, ispol'zuya vse resursy!.. Ponimaya ser'eznost' bor'by, ty, dumayu, s etim soglasish'sya. Neskol'ko ran'she ya s bol'shim bespokojstvom uzhe govoril tebe o tom, chto obespechennost', material'nyj dostatok, spokojstvie, otsutstvie prepyatstvij rasslablyayut chelovecheskie dushi - dazhe dobrye, dazhe nezlonamerennye. Oblegchiv usloviya svoego fizicheskogo sushchestvovaniya, my gde-to pereshli ili perehodim tu dopustimuyu gran', za kotoroj nachinaetsya uzhe degradaciya ne tol'ko nashej psihologii, no i fiziologii. Priroda milliony let trenirovala nas na preodolenie fizicheskih trudnostej, ot nashego umeniya ih preodolet' zaviselo vse, vplot' do vyzhivaniya, my polnost'yu otlity, sformirovany po etoj programme, i vdrug - pustota, otsutstvie real'noj fizicheskoj nagruzki. I kak rezul'tat nachinaetsya razrushenie sistemy i urodlivye ee proyavleniya. Eshche i eshche raz podcherknu: ya ne hochu povtoreniya teh beschelovechnyh trudnostej, cherez kotorye nam prishlos' projti, ya ne hochu, chtoby tvoi deti batrachili na ogorode babki Anny, vylivaya besschetnye tyazhkie vedra vody v zhadnye socvetiya ogurechnyh pletej i v uzhase spasayas' ot vyprygivayushchih iz-pod zemli tarantulov, no ya ne hochu i togo, chtoby za spinoyu sytyh, v puh i v prah razodetyh roditelej narodilos' celoe pokolenie bezvol'nyh, rasslablennyh, bezrukih barchukov! Prirodu obmanut' nel'zya! CHelovek, vyrastayushchij vne, truda, vne preodoleniya trudnostej, perestaet byt' chelovekom. ZHizn' trebuet ot nas stavit' pered soboj zadachi, kotorye slozhnee i bol'she togo, chto my mozhem sdelat' Sejchas, radi togo, chtoby my neprestanno tyanulis' vpered. I odnoj iz takih vazhnejshih, fundamental'nyh zadach vsej zhizni, i osobenno rannego ee etapa, bez uspeshnogo resheniya kotoroj ne mozhet byt' pobedy, potomu chto ty ne smozhesh' i v maloj stepeni realizovat' svoyu duhovnuyu, umstvennuyu sushchnost', yavlyaetsya neobhodimost' sotvorit' sebya fizicheski. Kazhdyj chelovek i mozhet, i dolzhen byt' prekrasnym! Sotvorit' sebe soderzhatel'nuyu golovu - delo ves'ma slozhnoe, a ponyat' po vneshnemu vidu, umnomu ili glupomu cheloveku eta golova prinadlezhit, kladez' li eto mudrosti ili vnutrennyaya emkost' futbol'noj kamery, - zadacha trudnorazreshimaya. S telom vse proshche - i sotvorit', i ponyat'! Kayus', dlitel'noe vremya menya ne ostavlyala zlovrednaya utopiya: a chto esli special'nym ukazom povelet' vsem lyudyam hotya by raz v nedelyu, letom razumeetsya, pod ugrozoj krupnogo shtrafa ili publikacii v specvypuske satiricheskogo zhurnala "Fitil'" yavlyat'sya na uchebu, rabotu, v magaziny i obshchestvennye mesta, na zrelishcha i v transport - v samoj minimal'noj odezhde, naprimer v plavkah ili v kostyumchike bikini! I skol'ko naroda sodrognulos' by, uvidav otvisloe bryuho, sutulye spiny, cyplyach'i nozhki... Sodrognulos' by i nemedlenno postaralos' izmenit' takoe prestupnoe otnoshenie k svoemu zdorov'yu!.. Utopiya, konechno, no nuzhno sozdavat' zdes' samoe shirokoe i besposhchadnoe obshchestvennoe mnenie, potomu chto fizicheskaya krasota, potomu chto zdorov'e - eto bescennoe dostoyanie naroda. Krasota-funkcional'na, i vse eti bezobraziya svidetel'stvuyut o tom, chto u lyudej narusheny vazhnejshie funkcii, chto oni, umnye, trudolyubivye obrazovannye, vysoko nravstvennye, - prozhivut znachitel'no men'she, chem mogli by, chem dolzhny byli by!.. YA skazal "utopiya". Vprochem, pochemu zhe tak beznadezhno? Mogu skazat' tebe, chto bukval'no na moih glazah proizoshlo fizicheskoe vozrozhdenie celogo naroda. Spravedlivosti radi utochnyu, chto ono bylo dostignuto ne stol' zhestokoj meroj - vsenarodnogo obnazheniya udruchayushchej nagoty, no tem ne menee ono bylo dostignuto, prichem v istoricheski krajnie sroki. YA imeyu v vidu opyt nashih druzej v GDR. Kogda ya vpervye priehal v etu stranu v 1962 g., soznayus', ya byl porazhen obiliem v etoj strane rasplyvshihsya, dalekih ot garmonii zhenshchin i dovol'no chasto popadavshihsya navstrechu muzhchin, ch'i golovy edva derzhalis' na tonkih sheyah. No kogda ya priehal v GDR spustya vsego lish' pyat' let, ya byl udivlen i priyatno rasteryan: kak budto popal v sovershenno inuyu stranu. Mne prishlos' togda, posle sovmestnoj raboty s kollegami, sovershit' puteshestvie po vsej respublike, i mne vstretilis' vsego lish' dve chrezmerno puhlye damy. Kak budto ya popal sovsem k drugim lyudyam, chem neskol'ko let nazad! Menya okruzhali strojnye, podtyanutye, s gracioznoj osankoj zhenshchiny i krepkie, shirokogrudye muzhchiny. Mne dovelos' i vposledstvii rabotat' s druz'yami-kollegami v GDR, ya neodnokratno priezzhal k nim, i god ot godu roslo moe voshishchenie fizicheskim sostoyaniem i kul'turoj sportivnogo oblika zhitelej etoj strany. Konechno, eto bylo ne sluchajno. GDR dlitel'noe vremya nahodilas' v mezhdunarodnoj izolyacii iz-za proiskov imperialisticheskih derzhav, i vazhnoj vozmozhnost'yu proryva na mezhdunarodnuyu arenu naryadu s hozyajstvennymi uspehami dlya etogo gosudarstva yavilsya sport. O blistatel'nyh pobedah sportsmenov GDR govorit' ne prihoditsya, oni u vseh pered glazami i na pamyati. Postavlennaya i provedennaya v gosudarstvennom masshtabe propaganda zdorovogo obraza zhizni, sozdanie obshchestvennogo mneniya v etoj vazhnejshej oblasti narodnoj zhizni priveli k voistinu voshititel'nym rezul'tatam! Vse eto voprosy otnyud' ne odnoj lish' estetiki. |to i voprosy dolgoletiya. Ne mogu skazat' tebe, ne nahozhu dazhe slov dlya togo, chtoby peredat' svoe vozmushchenie, rasteryannost', kogda vizhu splosh' i ryadom, kak zamechatel'nye lyudi, vydayushchiesya umy, kak rabotniki-umel'cy, kotorym ceny net, edva-edva vojdya v vozrast zrelosti, uzhe dvizhutsya bystro i uverenno po tomu shosse, kotoroe pryamehon'ko vedet k kladbishchenskim vorotam... Kakaya rastrata gosudarstvennogo dostoyaniya! Kakaya nespravedlivost' i kakaya glupost'! No eto vopros nravstvennyj, eto i vopros chelovecheskih kachestv. Slushaj menya vnimatel'no, sejchas ya budu govorit' surovo, rasschityvaya ne tol'ko na ponimanie, no i na povinovenie. Ty znaesh', chto k sile i vlasti neprerekaemogo roditel'skogo avtoriteta ya pribegal v zhizni krajne redko, tol'ko v isklyuchitel'nyh sluchayah. Tak vot, sejchas nastal tot samyj isklyuchitel'nyj sluchaj. YA trebuyu, chtoby v tvoe soznanie navsegda voshla sleduyushchaya istina: chem vyshe u cheloveka pik nervnoj, umstvennoj nagruzki, tem vyshe u nego dolzhen byt' pik fizicheskoj nagruzki. ObŽyasnenie prostoe: mnogo millionov let vse emocional'nye, nervnye nagruzki cheloveka nahodili razreshenie tol'ko cherez dvigatel'nuyu sferu. I glupo dumat', chto za te neskol'ko tysyach let, v techenie kotoryh mnogie lyudi osvobodilis' ot intensivnogo fizicheskogo dvizheniya, proizoshli sushchestvennye izmeneniya v nashem fiziologicheskom apparate. Net, no zato nervnyh nagruzok stalo bol'she, a fizicheskoj razryadki stalo v desyatki i sotni raz men'she. Ne znat' etogo, ne ishodit' iz etogo - neprostitel'noe nevezhestvo. Nervnye potryaseniya, umstvennye nagruzki mogut byt' sterty nachisto s magnitofonnoj lenty nashej bystrotekushchej zhizni isklyuchitel'no lish' dvizheniem, lish' fizicheskoj nagruzkoj. Konechno, mozhno i bez etogo: mozhno glushit' sebya vodkoj, mozhno glotat' kontejnerami himicheskie pilyuli, no zachem? Zachem umirat' ot nervnyh stressov ili ot neposil'noj psihicheskoj peregruzki na celye desyatiletiya ran'she, chem pri estestvennom obraze zhizni? Svoboda est' osoznannaya neobhodimost', eto izvestno. Nu tak pochemu zhe ne potratit' neskol'ko chasov v nedelyu na naslazhdenie fizicheskim dvizheniem, vmesto togo chtoby umershchvlyat' svoj organizm alkogolem ili tratit' beskonechnye chasy, dni i nedeli na priemy u vrachej i bol'nicy? Imenno zdes' so vsej vozmozhnoj pryamotoj i surovost'yu ya obyazan skazat' tebe pravdu o vodke, chtoby ne bylo v tvoem soznanii zasoryayushchih ego illyuzij i nevernyh, poshlyh svedenij. Vodka - narkotik. |to tot vyzhigayushchij cheloveka iznutri pozhar, kotoryj so vremenem trebuet vse bol'she i bol'she goryuchego. V hod idet vse podryad, s treskom gorit absolyutno vse: tvoi fizicheskie vozmozhnosti, tvoi myslitel'nye sposobnosti, tvoe chuvstvo chesti. Ty stanovish'sya prestupnikom protiv sebya, protiv svoej edinstvennoj, darovannoj tebe sud'boj i nami, roditelyami, zhizni. Vo imya chego? Ty stanovish'sya prestupnikom protiv svoej zhizni, kotoruyu ty obezdolivaesh'? Vo imya chego? Ty stanovish'sya prestupnikom protiv svoego naroda, ibo kakoj zhe ty dlya nego rabotnik i kakoj emu zashchitnik! Vo imya chego? No samoe strashnoe v tom, chto ty stanovish'sya prestupnikom protiv budushchego vsego chelovechestva, ibo peredannuyu nami tebe estafetu, svoj svyatoj dolg, ty peresylaesh' posleduyushchim pokoleniyam cherez nepolnocennyh, debil'nyh, umstvenno i fizicheski otstalyh detej, tvoih detej. Za chto? Vo imya chego? Pochemu? V pervuyu ochered' vodka b'et po samym tonkim kletkam nashego organizma - mozga i organov razmnozheniya. Net, moj drug, moj syn, etot put' dlya tebya, dlya nas kategoricheski nevozmozhen! YA govoryu tebe ob etom, potomu chto eto vopros ne tol'ko zdorov'ya, no i nravstvennosti, no i kachestva lichnosti. Istoki nashej sily i nashego naslazhdeniya zhizn'yu - sovsem v drugoj storone. Kto luchshe tebya, moj syn, znaet, skol'ko bylo dejstvitel'no katastroficheskih potryasenij v moej zhizni, v kakie slozhnye situacii ya popadal? I chto zhe? Vse eto bylo, razumeetsya, tyazhko, no kazhdyj raz siloj, neponyatnoj dazhe dlya menya samogo, ya byl podnyat, kak van'ka-vstan'ka, i moi nedobrozhelateli nikak ne mogli ponyat', pochemu zhe ya vesel, pochemu murlykayu pesenki, podnimayas' po lestnice... Vidimo, delo ne tol'ko v podderzhke nastoyashchih druzej, ne tol'ko v uverennosti v svoej pravote, no i v tom, chto za menya i na menya rabotaet absolyutnoe pravilo - vechnoe dvizhenie, postoyannye fizicheskie nagruzki, vse, kakie tol'ko mozhno pridumat'... V etom ves' moj "sekret", zdes' mesto, gde spryatana, kak v skazke o Kashchee, moya "bessmertnaya dusha". YA dumayu, zlobnye lyudi potomu zly, chto oni, kak pravilo, slaby v rabote, lenivy i zavistlivy i ishchut opravdanij svoej slabosti ne v sebe, a v obstoyatel'stvah. I snova k "sekretu": chtoby fizicheski nagruzhat'sya, nuzhno postoyanno preodolevat' sebya, svoyu len', svoe bezvolie. Lentyai na eto ne pojdut., V luchshem sluchae oni dva utra podryad pered fortochkoj pomashut rukami, tem delo i konchitsya. I, vozvrashchayas' k teme, povtoryu: dlya togo chtoby imet' osnovaniya uvazhat' sebya v kachestve muzhchiny, chtoby imet' prochnyj fundament pod svoimi principami, chtoby ne znat' straha v takih zhiznennyh shvatkah, kotorye kuda opasnee, chem shvatki s huligan'em, t.e. chtoby sohranit' sebya kak lichnost' ne tol'ko na dolgie gody, no i na mnogie desyatiletiya, nuzhno, ne zhaleya sil i vremeni, trenirovat' material'nuyu oporu svoego bessmertnogo duha, svoe brennoe telo. Dumayu, chto mnogie menya libo ne pojmut, libo reshat, chto ya ochen' i ochen' preuvelichivayu. CHto zh, zdes', kak i vsyudu, kriteriem istiny yavitsya praktika. Mogu skazat' skeptikam tol'ko odno: pozhivem-uvidim... Paradoks, odnako, zaklyuchaetsya v tom, chto v usloviyah nashej i komfortnoj, i odnovremenno stressovoj civilizacii i pozhit', i uvidet' mozhno budet lish' v tom sluchae, esli eti skeptiki zajmutsya fizicheskoj kul'turoj s tem zhe rveniem, s kakim zanimayutsya oni usovershenstvovaniem svoego intellekta... VROVENX S TRUDOM, VROVENX S LYUBOVXYU Mne hochetsya, syn, rasskazat' tebe v etoj knige eshche o drugih vazhnyh veshchah, dumayu, osoboe mesto dolzhny budut zanyat' v nej besedy o trude, o lyubvi, ob otnosheniyah muzhchiny i zhenshchiny i o mnogih drugih kategoriyah zhizni, bez kotoryh, sobstvenno govorya, i zhizn' ne v zhizn'. I pri vsem pri tom ya snova i snova hochu ostanovit'sya na zanyatiyah sportom, na kul'ture tela, ibo vizhu otchetlivo: vmeste so stremitel'nym razvitiem civilizacii, operezhaya eto stremitel'noe razvitie, dolzhny rasti nashi uspehi v oblasti osnov zhizni - dvizheniya. Mozhet byt', ya neskol'ko zabegayu vpered, no imenno vpered, a ne v storonu, kogda utverzhdayu vazhnost' fizicheskoj kul'tury naravne s kul'turoj truda, s kul'turoj chuvstva. Eshche raz povtoryu: doloj to vopiyushchee beskul'tur'e, to obshchechelovecheskoe bedstvie, kotoroe porozhdaet prezhdevremennyj hod v mir inoj lyudej imenno togda, kogda oni eshche tol'ko priblizhayutsya k zenitu svoih professional'nyh, intellektual'nyh, duhovnyh vozmozhnostej! |to problema obshchemirovaya. Sudya po vsemu, medicina dostigla mnogogo v oblasti prodleniya chelovecheskoj zhizni. Ona nauchilas' sohranyat'. nashu zhizn' do kakogo-to sroka. No ved' etot srok - vsego lish' chast' togo, chto my mogli by prozhit' soglasno programme, zalozhennoj v nas prirodoj. Net i ne mozhet byt' inogo protivovesa nervnym potryaseniyam, kotorye neset s soboyu civilizaciya, net i ne mozhet byt' inogo protivovesa sovremennoj komfortnoj, fizicheski neutomitel'noj fizicheskoj zhizni, chem podlinnaya Fizicheskaya Kul'tura! Vot pochemu snova i snova ya budu govorit' o tom otvetstvennom i uvazhitel'nom urovne, na kotorom govoryat o trude, o svobode, o lyubvi, - budu govorit' o neobhodimosti povysheniya vseobshchej fizicheskoj kul'tury. Za poslednie gody poyavilos' nemalo rabot, traktuyushchih sport s pozicij potrebnostej lyudej XXI veka. V etih rabotah pryamo ukazyvaetsya: v svyazi s rezko vozrastayushchej dolej intellektual'nogo truda i s ponizheniem dvigatel'nogo rezhima cheloveka nado v global'nyh masshtabah stavit' vopros o tom, chto napryazhenno rabotayushchij mozg trebuet osobenno bol'shogo pritoka obogashchennoj kislorodom krovi. YAsnuyu golovu, pronzitel'nyj razum sposobno obespechit' tol'ko moshchnoe, kak motor, serdce i podobnye kuznechnym meham povyshennoj emkosti legkie. Znamenitaya sportsmenka, dvukratnaya olimpijskaya chempionka mira, shestikratnaya chempionka Evropy, semnadcatikratnaya chempionka SSSR po greble na bajdarkah Antonina Seregina, zasluzhennyj master sporta i zasluzhennyj trener SSSR, pishet v zamechatel'noj stat'e "Vysokolobym XXI veka": "Segodnyashnie "bespoleznye dlya nas" rekordy nuzhny vysokolobym XXI veka. Tem, komu, mozhet byt', suzhdeno poluchit' otvety na samye glavnye, vsegda volnovavshie chelovechestvo voprosy. Komu priroda otkroet svoi samye sokrovennye tajny: obmena veshchestv, izbavleniya ot boleznej, nravstvennogo sovershenstva, pokoreniya prostranstva i vremeni, bessmertiya... Dlya togo, chtoby oni zavtra mogli, ne opasayas' sryvov, privodit' v dvizhenie svoj ogromnyj prekrasnyj mozg, my segodnya razvivaem i sovershenstvuem vysshie sportivnye dostizheniya... Nastanet zhe nakonec vremya, kogda chelovek, perestav bezdumno i bespechno ekspluatirovat' dannyj emu prirodoj organizm, zadumaetsya nad tem, chto sostoyanie .zdorov'ya opredelyaetsya rezervami, kotorye mozhno cherpat' tol'ko iz fizicheskoj kul'tury i sporta. I kogda stanet yasno, chto etalon organizma cheloveka budushchego uzhe sozdaetsya. |to organizm sportsmena, protivostoyashchij kolossal'nym peregruzkam, perenosyashchij gromadnoe napryazhenie, plastichnyj i prisposablivayushchijsya k lyubym izmenyayushchimsya usloviyam. Medali, ochki, sekundy - lish' promezhutochnye finishi na puti k prekrasnoj celi: sozdaniyu cheloveka budushchego..." "CHelovek budushchego"... A ved' on formiruetsya sejchas! Pomnish', kakim pomyatym, izlomannym yavlyalsya ty s borcovskih trenirovok, kogda prihodilos' odnovremenno nakladyvat' do shesti povyazok na rastyanutye svyazki i razbitye nadkostnicy? A sejchas ya raduyus' dazhe ne stol'ko tvoim gramotam, prizovym i chempionskim mestam, skol'ko tomu, chto ty s rannego detstva poznal: kakoe naslazhdenie - vladet' svoim telom, svoej volej, svoim harakterom! Ved' net bolee trudnogo sopernika u cheloveka, chem on sam. A tochnee, chem ego len'. I eshche ya raduyus' tomu, chto ty ponyal - bez truda ne mozhet byt' nikakih dostizhenij. Eshche ya raduyus' tomu, chto v obshchenii s drugimi borcami ty nauchilsya ponimat' lyudej, potomu chto lyudi proyavlyayutsya ran'she vsego imenno togda, kogda oni dolzhny, chto nazyvaetsya, vylozhit'sya. I tut my vozvrashchaemsya na krugi svoya, vozvrashchaemsya k zaglavnoj teme: kto korol' na shahmatnoj doske zhizni. Lyudi stoyat u poroga istoricheskoj ery, ery razvitiya chelovecheskih vozmozhnostej, gde v perspektive nikakogo ochevidnogo predela net. I esli my s toboj s etoj tochki zreniya priglyadimsya k sportu, to uvidim, chto on takzhe i nravstvenno gotovit nas k vstupleniyu v novuyu epohu - epohu social'noj spravedlivosti, epohu razuma, epohu podlinno chelovecheskih otnoshenij. Podlinno chelovecheskih otnoshenij... Voz'mi, naprimer, komandu parashyutistov: esli kto-to idet k otkrytoj dveri dlya pruzhka, to sleduyushchij prakticheski instinktivno osmatrivaet ego ranec za spinoj: vse li v poryadke. Zdes' doverie drug k drugu - bezgranichno, cena ego - zhizn'. Pered posadkoj parashyutisty pomogayut drug drugu skladyvat' parashyuty, v vozduhe gotovy tovarishcha strahovat', dazhe riskuya razbit'sya samomu. A na zemle s predel'noj otkrovennost'yu govorit kazhdyj kazhdomu, chto dumaet o ego umenii, ego podgotovke, ego haraktere. Sejchas ya akcentiruyu vnimanie ne na muzhestve, kotoroe trebuetsya dlya togo, chtoby shagnut' iz lyuka v bezdnu, ne na teh redkostnyh po sile i krasote perezhivaniyah, kotorye otkryvayutsya cheloveku, nahodyashchemusya v svobodnom padenii ili v svobodnom polete, net - eto osobaya tema. YA govoryu sejchas o tom, chto sport sposoben rozhdat' v dushah lyudej takie kachestva, kotorye obychno voznikayut lish' v boevoj obstanovke, v usloviyah vojny. No hrani nas sud'ba ot teh uslovij, davaj vospityvat' v sebe cheloveka, utverzhdaya luchshie storony mirnoj chelovecheskoj zhizni. Vozmozhnosti sporta bezgranichny. My govorili o parashyutistah, plyvushchih v bespredel'noj vysote, no razve ne tak zhe obstoit delo i so speleologami, issledovatelyami peshcher, kotorye uhodyat v neproglyadnyj mrak pod zemlej? Tak zhe kak parashyutizm, speleologiya vospityvaet smelost', lovkost', silu, nahodchivost' reakcii, i eshche ona vospityvaet kollektivizm, vysokuyu nadezhnost' kazhdogo cheloveka, potomu chto pod zemlej, gde cheloveka bukval'no na kazhdom metre mozhet podsteregat' bezgranichnaya propast', obryv, obval, osobenno neobhodimo chuvstvo doveriya, chuvstvo obshchnosti drug s drugom. Konechno, ya neobyknovennye krasoty otkryvayutsya pered pokoritelyami zemnyh glubin. YA zametil, ne znayu, zakonomernost' eto ili sluchajnost', chto samoe udivitel'noe otkryvaetsya togda, kogda ty idesh' k celi naibolee trudnym putem. Pomnish' nash snezhnyj perehod v al'pinistskom lagere Uzunkol cherez tri perevala, kogda pered nami neozhidanno otkrylas' dolina, i nazvat' ee my ne mogli nikakim drugim slovom, krome kak "rajskaya"... V okajmlenii surovyh velichestvenno-gromadnyh snezhnyh vershin pod temno-sinim nebom lezhala zemlya, po kotoroj, kak kazalos', nikogda eshche nikto ne hodil: tak devstvenno roskoshny byli cvety i travy, pokryvavshie ee, tak upoitelen byl vozduh - odnovremenno i holodnyj, i solnechnyj, tak nevozmutimy byli gromadnye chernye vorony, parivshie nad nashej golovoj. A kogda my razbili bivak i poshli v storonu gluhogo grohota, pered nami otkrylos' nepovtorimoe zrelishche vodopada, nizvergayushchegosya kuda-to v neizmerimye bezdny zemli, vniz, v dolinu; Nu, ladno, te - nad zemlej, te - pod zemlej, te - mezhdu nebom i zemlej. A kak zhe na zemle? Voz'mem tot zhe hokkej - s ego umeniem v doli sekundy prinimat' neobhodimoe reshenie, s poluslova, s polunameka, s poluvzglyada ponimat' partnera, s ego gotovnost'yu bit'sya besstrashno, do konca! Net takogo vida sporta, kotoryj ne uchil by cheloveka vyderzhke, sile voli, umeniyu mobilizovat'sya v samyh slozhnyh momentah. Sport - eto samoutverzhdenie cheloveka. Sport - eto sredstvo realizovat' svoi vozmozhnosti, a razve ne k etomu imenno stremitsya chelovek, zhelaya byt' schastlivym? Mozhet byt', poetomu vse bol'she i bol'she slozhnyh marshrutov prolegaet v mire, mozhet byt', poetomu lyudi idut na lyzhah cherez l'dy na Severnyj polyus, mozhet byt', poetomu oni peresekayut na utlyh sudenyshkah okeany, mozhet byt', poetomu peresekayut na motorollerah Saharu, i, mozhet byt', poetomu iz goda v god v geometricheskoj progressii rastet chislo zayavok na voshozhdenie vysshej kategorii slozhnosti? I chto interesno: samoutverzhdayas', sovershaya eti geroicheskie podvigi, putniki dumayut obo vsem chelovechestve! Kogda francuz Alen Bombar na malen'koj naduvnoj lodke "Eretik" vyshel v otkrytyj okean, on stremilsya Dokazat', chto chelovek sposoben zhit' v lyubyh usloviyah, esli tol'ko on ne ispugaetsya okeana. I on dokazal svoimi eksperimentami, chto podlinnye vozmozhnosti cheloveka v neobychajnyh usloviyah ogromny, on dal prakticheskie rekomendacii tem, kto okazhetsya v avarijnoj situacii. Samoutverzhdayas', sportsmeny utverzhdayut bezgranichnye vozmozhnosti chelovecheskogo roda v celom, oni idut vperedi drugih, pokazyvaya lyudyam dorogu v budushchee. Valerij Borzov govoril: "Da, chelovechestvu nuzhny rekordy, nuzhny lidery vo vsem: v sporte, iskusstve, v trude. Lider pokazyvaet, kakimi bezgranichnymi vozmozhnostyami nadelen chelovek... I ustanavlivaya mirovoj rekord ili stanovyas' olimpijskim chempionom, my slovno govorim sootechestvennikam: smotrite, lyudi, chego ya dostig. |to mozhete sdelat' vy". Valerij Borzov imel pravo tak govorit'! YA imeyu v vidu dazhe ne ego olimpijskie medali. YA imeyu v vidu ego muzhestvo. Vo vremya Olimpiady v Mehiko kto-to pozvonil v shtab Sovetskoj olimpijskoj delegacii i predupredil, chto vo vremya sorevnovanij sprinterov na tribune budet sidet' snajper s vintovkoj, ego mishen'yu budet Borzov v tom sluchae, esli on budet gnat'sya za medal'yu... I Borzov pobezhal i prines medal' Sovetskoj delegacii! |ta tema ogromna i mnogogranna. Zdes' est' voistinu udivitel'nye aspekty, naprimer statistika, soglasno kotoroj, molodye lyudi, stradavshie v detstve kakim-libo tyazhelym nedugom, otnositel'no chashche dobivalis' uspeha v bol'shom sporte, chem ih vpolne blagopoluchnye sverstniki. Prichina, vidimo, v celeustremlennosti i v vysokih volevyh kachestvah teh rebyat, kotorye byli zakaleny bor'boj s bolezn'yu. Est' i drugie povoroty, naprimer: iscelenie lyudej - nravstvennoe i fizicheskoe - posredstvom zanyatij sportom. Odnim slovom, sport neischerpaem, kak sama zhizn', i imenno poetomu on vbiraet v sebya eshche odnu temu: sport darit lyudyam krasotu. YA ne znayu v mire nichego bolee prekrasnogo, chem sovershennoe chelovecheskoe telo! S chem mozhno sravnit' plastichnoe zhenskoe telo ili moguchee, kak izvayanie genial'nogo skul'ptora, telo muzhchiny? S simfoniej, s poemoj, so skul'pturoj, kak ya eto sdelal? Mozhet byt', no ved' iskusstvo, chto ni govori, vtorichno. A sport, a dvizhenie daryat chelovechestvu pervichnuyu krasotu... "YA NE POBESPOKOIL VAS, YURII ANDREEVICH?", ILI CHTO MOZHNO KUPITX ZA SOROK PYATX RUBLEJ My s toboj govorili o sporte, i eta tema, podobno burnoj reke, vynesla nas k velikomu okeanu, k probleme polnoty chelovecheskogo bytiya. ...Hotya by dve-tri nedeli v godu obyazatel'no nado provodit' vdali ot mesta postoyannoj raboty. I ya otpravilsya v klub pod gordym nazvaniem "Alyj parus", v klub lyubitelej vodnogo turizma. My, gruppa v devyat' chelovek, na pyati utlyh bajdarkah (desyatyj, a vernee, desyataya, ne yavilas' vovremya po dostatochno uvazhitel'noj prichine: igrala sobstvennuyu svad'bu), otpravilis' na burnuyu karel'skuyu rechku SHuya. Tri nedeli my zhili tak, kak zhili lyudi dalekogo proshlogo: polagayas' tol'ko na sobstvennye sily, nochuya pod otkrytym nebom - to zalitym svetom yarostno pylayushchih zvezd, to zatyanutym neproglyadnym dozhdem, pitayas' ot kostra... Tri nedeli my zhili tak, kak budut zhit' lyudi v dalekom budushchem: krasota chelovecheskogo obshcheniya, krasota pervozdannoj prirody, krasota duhovnogo i fizicheskogo sovershenstvovaniya dominirovali nad material'nymi zabotami nesoizmerimo... YA shel na bajdarke odin i odnazhdy otorvalsya daleko vpered, ushel ot svoih tovarishchej cherez mnogokilometrovoe ozero napryamik, chtoby uspet' najti na protivopolozhnom, uzhe temneyushchem beregu vhod v tu protoku, po kotoroj nam nadlezhalo idti dal'she. CHetyre malen'kie tochechki-bajdarochki ostalis' daleko pozadi, ya ih uzhe pochti ne videl, kogda podoshel k krutomu kamenistomu beregu, i vdrug otkuda-to s nebes, podobno gromu horosho nastroennogo organa, obrushilsya na menya golos pryamo-taki kosmicheskoj moshchi. YA rasteryanno oglyanulsya: nigde nikogo... A mezhdu tem golos nashego komandora Toli YAstrebova, tysyachekratno usilennyj vechereyushchim ozerom, pateticheski deklamiroval znamenituyu pesnyu o Sten'ke Razine i knyazhne, kotoruyu on brosil v Volgu... Tak razve mozhno kogda-nibud' zabyt' etot porazitel'nyj akusticheskij effekt, eto chudesnoe v polnom smysle slova yavlenie prirody?! Mozhno li zabyt' eti dikie gluhie mnogovekovye lesa, eti grohochushchie reki, eti stremitel'nye vodopady, priblizhayas' k kotorym uzhe za polkilometra ne slyshish' svoego golosa, potomu chto v vozduhe stoit grohot kak ot idushchego tyazhelogruznogo sostava?! Mozhno li zabyt' etot shtorm pod poryvami dozhdya na seredine otkrytogo ozera neproglyadnoj noch'yu? |ti volshebnye dni, schet kotorym my v tajge poteryali? (Kogda spustya dve nedeli vyshli k kakomu-to selu, to okazalos', ne doschitalis' odnogo dnya na kalendare.) Mozhno li zabyt' eti ostrye, ostrejshie sekundy, kogda ty na svoej zalatannoj brezentovoj bajdarke valish'sya v penyashchuyusya propast', v svirepo-ozhestochennyj rev i grohot, kogda tol'ko ot tebya samogo i tol'ko ot tvoego umeniya byt' sobrannym, ot umeniya tochno i hladnokrovno reagirovat' v desyatye i sotye doli sekundy zavisit ne chto inoe, kak tvoya sobstvennaya zhizn'? A eti pesni, eti razgovory, eti otkrytiya chelovecheskih harakterov, eti rybalki i eti dneval'stva - razve eto ne voshlo v samye glubiny pamyati, ne oselo v nih, ne opredelilo v nas to samoe, chem my i yavlyaemsya?! I za eti tri nedeli bytiya kazhdyj iz nas, kak podytozhil v konce puti komandor, uplatil, schitaya chlenskie vznosy v klub, za zheleznuyu dorogu i za produkty po sorok pyat' rublej. Konechno, na sorok pyat' rublej mozhno kupit' nemalo: mozhno kupit', naprimer, flakon francuzskih duhov, mozhno kupit' pidzhak. Da malo li chto mozhno kupit' na sorok pyat' rublej! No, bozhe moj, kakaya nesoizmerimo malaya kroha vse eti fl