zhizn', sootvetstvenno -- literatura. Gran' tonka, prakticheski nerazlichima, da i k chemu razlichat'?.. Kak chasto, shagaya po znakomoj s detstva ulice, my vdrug oshchushchaem sebya geroem toj ili inoj knigi ili fil'ma. Ili naprotiv: listaya stranicy ocherednogo romana, neozhidanno ponimaem, chto avtor, sovershenno chuzhoj i neznakomyj nam chelovek, s udivitel'noj tochnost'yu ulovil i opisal imenno nashi chuvstva, emocii, mysli... Da net, o chem tam sporit': my zhivem v knizhnom mire. Imenno oni, knigi, samye raznye -- ot "Moral'nogo kodeksa stroitelya kommunizma" do, kazalos' by, sugubo razvlekatel'nyh romanov |dmonda Gamil'tona, v znachitel'noj stepeni sformirovali nashe predstavlenie ob okruzhayushchem. Stereotipy povedeniya v opredelennyh situaciyah, standartnye reakcii na te ili inye razdrazhiteli -- vse eto pocherpnuto iz knig i fil'mov, reklamnyh plakatov i predvybornyh lozungov, zastol'nyh pesen i borodatyh anekdotov -- ibo bol'she neotkuda. Sami togo ne zamechaya, my zhivem vo mnogih knigah, ezheminutno perehodya iz odnoj v druguyu i postoyanno menyaya maski. CHem shire znaniya, erudiciya cheloveka, chem raznoobraznee ego interesy, tem shire prostranstvo vybora -- no i tol'ko. Vyrvat'sya za gran' struktury, v kotoruyu my okazyvaemsya vlity s pervogo svoego dnya, ne dano nikomu. No sama eta struktura nastol'ko shiroka i raznoobrazna, chto zdes' est' mesto vsemu, chto tol'ko v silah predstavit' chelovek. CHto znachit "oshchushchat' sebya chelovekom NASHEGO mira"? Real'nost' -- ne bolee chem sovokupnost' beskonechnogo mnozhestva predstavlenij o nej, nezrimo sosedstvuyushchih, konfliktuyushchih i podpityvayushchih drug druga v odnom fizicheskom ob®eme. Vzglyad na mir predstavitelya akademicheskoj nauki i molodezhnoj "tusovki", pisatelya-fantasta i preuspevayushchego bankira mogut razlichat'sya kuda sil'nee, chem predstavleniya o stroenii vselennoj u zemlyan i inoplanetyan v NF-knige ili fil'me. No pri etom mir ne perestaet sushchestvovat'! Skoree naoborot -- kazhdyj novyj vzglyad, novaya tochka zreniya, novyj variant pridayut vselennoj eshche odno dopolnitel'noe izmerenie, raz za razom razdvigaya ee granicy. Zamet'te: vse pogolovno geroi Oldi v toj ili inoj stepeni yavlyayutsya tvorcami. Oni sozdayut gosudarstva i poemy, religii i rok-ballady, filosofskie teorii i novyh razumnyh... Geroj-sozidatel', kotorogo tak ne hvataet v segodnyashnej otechestvennoj NF, zanimaet v tvorchestve Dmitriya Gromova i Olega Ladyzhenskogo central'noe mesto. Nezavisimo ot svoego social'nogo statusa i dazhe ot biologicheskogo proishozhdeniya, vse bez isklyucheniya ih personazhi tvoryat -- ili, po men'shej mere, kardinal'no izmenyayut mir. Gran' mezhdu slovom i delom stiraetsya naproch' v "Vitrazhah Patriarhov", akterskoe iskusstvo stanovit'sya real'noj i moguchej siloj v "Vojti v obraz", pisatel' iz romana "Nam zdes' zhit'" bukval'no na glazah prevrashchaetsya vo vsemogushchego demiurga... Tam, gde u mnogih sozdatelej NF genial'nye (soglasno avtorskoj remarke) tvorcy nachinayut dumat', kak naemnye ubijcy, u Oldi proishodit pryamo obratnyj process -- ih razbojniki i dusheguby upodoblyayutsya poetam. Podmecheno na redkost' tochno: esli lyuboe dejstvie, lyuboe slovo i mysl' vliyayut na vse proishodyashchee v etom mire (a eto, nesomnenno, obstoit imenno tak), to raznica mezhdu sozdatelem soten bessmertnyh kasyd, brodyagoj, slozhivshim za svoyu zhizn' paru maternyh chastushek, i lyuboj besslovesnoj tvar'yu, samovyrazhayushchejsya cherez dejstvie -- tol'ko kolichestvennaya. V etom plane Oldi udivitel'no demokratichny -- v horoshem smysle slova. Oni principial'no ne razdelyayut chelovechestvo na "elitu" i "plebs". Bolee togo, avtory nigde ni slovom ne namekayut na samu vozmozhnost' podobnoj segregacii -- poziciya, bessporno zasluzhivayushchaya uvazheniya. Geroi Oldi nikogda ne zanimayutsya bessmyslennym razrusheniem radi razrusheniya -- na meste ushedshego v nebytie, po vole geroya ili protiv nee, tut zhe voznikaet nechto inoe, novoe. Dazhe v luchshih otechestvennyh obrazchikah "tverdoj NF" shiroko rasprostranena mysl', chto dostatochno unichtozhit' teh, kto "meshaet nam zhit'" (zlodeev-politikanov, neponyatnyh i ottogo pugayushchih chuzhakov, prosto "bespoleznyh" lyudej) -- i put' k zemnomu rayu okazhetsya otkryt. SHtamp bul'varnoj literatury: blagorodnyj geroj, ves' v belom, stoit nad telom poverzhennogo zlodeya, vozdev k nebesam siyayushchij mech, i smelo, ne shchuryas', smotrit vdal' na voshodyashchee solnce. Zanaves, aplodismenty. U Oldi vse ne tak. Poverzhennyj vrag sam po sebe nichego ne znachit. Pobeda kak takovaya ne sposobna podtverdit' (ili, esli uzh na to poshlo, oprovergnut') vernost' tvoej tochki zreniya. Tot, kogo ty nyne popiraesh', tozhe byl po-svoemu prav. A znachit, ty dolzhen vse sily polozhit' na to, chtoby podtverdit' zhiznesposobnost' tochki zreniya, za kotoruyu srazhalsya. Ostaetsya snyat' belye dospehi i nadet' fartuk gonchara... A luchshe -- i vovse ostavit' laty v pokoe, beskrovno dokazav svoyu pravotu zhizn'yu, tvorchestvom, sozidaniem. x x x Kak pokazyvaet opyt, mify i legendy prorastayut skvoz' steklo, beton i teplotrassy sovremennogo goroda tak zhe svobodno i legko, kak i cherez peski arabskogo Vostoka vremen "Tysyachi i odnoj nochi" ili skvoz' mozaichnye okna hramov i krepostej srednevekovoj Evropy. Imenno tak obstoit delo v rannej povesti Oldi "Doroga" iz cikla "Bezdna Golodnyh glaz", imenno tak proishodit v odnom iz poslednih proizvedenij avtorov, romane-dilogii "Nam zdes' zhit'", napisannom sovmestno s Andreem Valentinovym. Raznye proizvedeniya, raznye temy, raznye urovni pisatel'skogo masterstva -- an net, chto-to zastavlyaet pisatelej raz za razom vozvrashchat'sya k "gorodskoj skazke", berushchej v evropejskoj tradicii nachalo ot fantasticheskih povestej |. T. A. Gofmana, nemeckogo romantika. Pomnite? Obychnyj letnij den', solnce, reka, i dolgovyazyj student Ansel'm, razomlevshij v tenechke i razmechtavshijsya o zolotyh zmejkah... "Gorodskaya skazka" Oldi sushchestvenno menee lirichna i optimistichna. Osobenno eto kasaetsya romana "Nam zdes' zhit'". No vse zhe i zdes' pisateli umudryayutsya sohranit' svoe obychnoe ponimanie chelovecheskih slabostej, svoyu obychnuyu sderzhannost' i chuvstvo mery. Kazalos' by, chego proshche: nazovi poimenno vinovnikov bedstviya, obrushivshegosya na krupnyj rajcentr (v kotorom bez truda ugadyvaetsya slavnyj gorod Har'kov), razdelajsya s nimi rukami geroev -- i shagaj sebe v novuyu, svetluyu zhizn'! No tkan' mifologicheskoj real'nosti ne terpit stol' grubogo nasiliya. Vse odnovremenno pravy, i vse ne pravy v etom konflikte. Tol'ko esli obychno geroyam Oldi udaetsya cenoj teh ili inyh zhertv svesti na net opasnye posledstviya -- i vyzhit' samim, to na sej raz cenoj otsrochki prigovora miru stala gibel' vseh central'nyh personazhej romana. Vprochem, Oldi -- odni iz nemnogih sovremennyh otechestvennyh avtorov, v proizvedeniyah kotoryh smert' geroya ochen' redko associiruetsya s porazheniem. Obychno pisatel' mozhet skol'ko ugodno dokazyvat' sebe i chitatelyam, chto ego personazh pogib radi torzhestva pravogo dela, i tak dalee, i tomu podobnoe. No samomu-to pokojnomu ot etogo kakoj prok? U Oldi chelovek mozhet prozhit' dolguyu i polnuyu (po ego mneniyu) zhizn' -- i ne ostavit' v etom mire pochti nikakogo sleda. A znachit -- bezymyannym kanut' v Bezdnu Golodnyh glaz. A mozhet -- razryadit'sya kratkoj, no yarkoj vspyshkoj, navsegda vojdya v istoriyu i tem samym obespechiv sebe bessmertie -- i "pravo vernut'sya". Ved' razve ne ozhivayut drevnie bogi i geroi, kogda my zadumyvaemsya o nih? Nu, a krome togo... "Mertvyh ne sushchestvuet! Sovsem." (s) Anatolij Gusev, 20.05.1999 g. "Rubezh" (Oldi-Valentinov-Dyachenko): CHitat' ostalos' sovsem nemnogo, tak chto pryamo sejchas i otpishu. Kniga mne ponravilas'. YA vsegda skepticheski otnosilas' k razovomu soavtorstvu, tem bolee, bol'shoj kompaniej, no veshch' poluchilas' monolitnaya. YA skepticheski otnosilas' k knigam bol'shogo ob®ema, no chitaetsya ochen' horosho, i dazhe moj pridirchivyj vzglyad ne nashel ili pochti ne nashel tam dlinnot. |ksperimenty s movoj ochen' zabavny. Konechno, kak postoyannyj priem oni byli by ne zabavny, no v odnoj knige, v takom syuzhete i anturazhe -- samoe to. Hotya, nichego novogo v anturazhah tam net, mir Rio voobshche kak by iz shtampov komp'yuternyh igr i fentezijnyh knig sostavlen, a Vojsko Zaporozhskoe -- eto Gogol', vplot' do imen kazakov. No pridumat' takoe -- skrestit' Gogolya s geroicheskoj fentezi, i istoriej o konce sveta, i s kabbalistikoj -- eto blesk! YA by smeyalas', v obshchem-to i smeyalas', no smysl knigi dostatochno ser'eznyj. U knigi est' to, chto tak redko stalo vstrechat'sya v fentezi -- original'nost'. Otkrylsya tot fakt, kotoryj ya podozrevala intuitivno -- fentezijnye veshchi, osnovannye na fol'klore ili klassike b'yut po yarkosti i original'nosti, i dazhe po fantazii, teksty, napisannye edino za schet nagromozhdeniya sobstvennyh vymyslov avtora. Lena (SHagrata). Andrej Valentinov, Marina i Sergej Dyachenko, Genri Lajon Oldi: "RUBEZH". "...chuyalo,chuyalo veshchee moe: zrya na etu knizhku bumagu izveli... ...bach, yaka kaka namalevana!" Rubezh. Itak, sluchilos'! Vot ona, svezhen'kaya netlenka iz mira fentezi! Snachala opredelim zhanr. Izvestno, chto esli avtor odin, to eto monografiya, essli ih dvoe -- eto parnografiya. Nu a ezheli ih pyat', to eto uzhe sval'nyj greh. Ladno, ne v zhanre delo. Kak govoritsya, lish' by chelovek byl horoshij. Raz v etoj gruppovuhe uchastvuyut(-et?) G. L. Oldi, znachit, budet prenepremenno novaya model' mirozdaniya. I dejstvitel'no: mir, vsesvit, eto chto-to napodobie nadutoj perchatki, i po ee vnutrennej poverhnosti, po okolice, mchitsya beshenyj sotnik Login, ne zamechaya trop, vedushchih v miry, sosudy po zdeshnej terminologii. Sredi etih sosudov gde-to i nash, rodnen'kij, a gde-to i ne sovsem nash, a gde-to i osvsem ne nash. Nu da pro eti dela my chityvali mnogokratno i u drugih avtorov. Ezheli v kakom iz sosudov chislo pravednikov nizhe kriticheskoj, sosud shlopyvaetsya, nastupaet polnyj abzac. A chtoby lyudi i nelyudi ne shastali iz sosuda v sosud, etim bardakom upravlyaet celoe polchishche angelov, u kotoryh drug s drugom tozhe svoi schety. I pro eto my tozhe chityvali, u teh zhe Oldej, naprimer. Voobshche, pervoe vpechatlenie, a ono vsegda samoe... -- chto my imeem delo s chem-to narochito literaturnym. Tut i Rudyj Pan'ko, i Taras Bul'benko, i nos majora Kovaleva, i polet v Piterburh na chorte, v obshchem, N. V. Gogolem tak i smerdit. Pro ischeznika, "toj shcho v skali sydyt'", my chityvali u Lesi, da i v Kotlyarevskogo my tozhe net-net, da i zaglyadyvali. |to ya uzhe k odnomu iz glavnyh antigeroev podbirayus'. Macapura -- ego familiya. U klassika po etomu povodu skazano primerno tak: "YAkus' osobu Macapuru Tam zharyly na shashlyku. Goryachyj med lyly za shkuru Ta roztynaly na byku..." A za shcho zh jomu, bidolazi, buli taki pekel'ni muky? A shchob ne drukuvav chuzhe, yak svoe.... Ne strashno, hlopcy? Nu da ladno, ne vy pervye, ne vy poslednie. Tot zhe Kotlyarevskij pereliceval |neidu na malorossijskij lad, da i dedushka Krylov, da i drugie. Vot tut i vopros: vse dozvoleno, tol'ko radi chego?? Naryadit' geroev v zaporozhskie odezhki da poplavat' vslast' v znakomom anturazhe? I vse? Da, vot eshche chto: podkinut' chitatelyu podlyanku -- emu, bedolage, i nevdomek, chto sosudec-to ne sovsem nash. Ob etom on smozhet dogadat'sya tol'ko gde-to na sotoj stranice, gde budet upomyanut get'man Petr Mazepa, zasluzhivshij slavu pod Poltavoj, kogda pomog sokrushit' severnogo moskovskogo drakona. A v ostal'nom-to budet vse putem. Pro Uman' i Zaliznyaka my u Tarasa chityvali, to, chto kakogo-to get'mana Zinoviya chasto vspominayut, tak eto tozhe ne problema, -- Bogdan Zinovij Hmel'nickij. Vot i razbnris' tut! Da tol'ko beda ne v etom. A vot to, chto s ognem, hlopcy, igraete, vot gde glavnaya opasnost'! YA-to znayu, chto vy tam u sebya ne polnye antisemity. No ot odnogo iz glavnyh geroev, YUdki, mstitelya za pogublennyh v Umani sester, zhelayushchego iskorenit' etot podlyj narod, do Protokolov Sionskih mudrecov sovsem nedaleko. Oh, ne nado by, oh ne nado by!.. Hrista nenarokom zadeli: "Tak odnazhdy uzhe schital pylkij syn Iosifa i Mar'yam... Radi etoj istiny on kormil tysyachi lyudej pyat'yu hlebami i zastavlyal mertvyh vosstavat' iz pelen. Radi etoj istiny on brosalsya Imenami napravo i nalevo. I chto? Kto uvidel smysl za pokrovami vseh etih chudes, tvorimyh im? Edinicy, kak vsegda i vezde, edinicy... Privedet li eto k svetu?! Net -- takie dary privodyat lish' k Hlebu Styda..." A chto zhe privedet k svetu? I kogda on nastanet? O, eto interesno. Poslushajte: "Lish' v 5755-m godu ot sotvoreniya mira, lish' cherez dva tysyacheletiya bez pyati let posle tvoego rozhdeniya, o syn Iosifa i Mar'yam, kogda lico pokoleniya stanet podobno morde sobaki, znanie Kabbaly otkroetsya mnogim." Davajte prikinem, Hristu 2000 let ispolnitsya v yanvare 2001 goda. Minus pyat', poluchsaetsya 1996. Ne togda li u chestnoj kompanii rodilsya zamysel napisaniya "Rubezha"? YA, konechno, podozreval chto-to takoe... Vdrug |TO -- novoe OTKROVENIE?!. Skazat' po pravde, menya i bez etoj podskazki podmyvalo sostavit' iz vyderzhek tol'ko besedy kaf-Malaha s rav |lisha i posmotret', chto poluchitsya? Naveshivanie eto lapshi na ushi, ili i vpryam', kak govarival rudyj Pan'ko u N. V. G., "V etom chto-to est'", a vse ostal'noe -- eto tol'ko razbrasyvanie kamnej po kustam? Voprosy... |to to, chto muzykoj naveyano. A otvety ? Rabota chitatelya ne zakanchivaetsya po prochtenii knigi, rabota tol'ko nachinaetsya. Ne ubirajte ladoni so lba. Talcite da otverzetsya... Nemnogo melochevki: YA dumayu, slovo "cherkasy" otnosilos' ne tol'ko k reestrovomu kazachestvu, no upotreblyalos' v protivoves ponyatiyu "russkie". Posmotrite na nazvaniya: ryadyshkom raspolozheny Russkie Tishki i CHerkasskie Tishki, Russkaya Lozovaya i CHerkasskaya Lozovaya i t. d., a pro kazakov Hmel'nickij pisal: "Za nashim sarmatskim zvychaem". A mozhet, ya i neprav. A vot eto tochno lyap: "Moroznyj vozduh slegka obzhigal... sgrebla v ladoshku skripuchij sneg i, slepiv uprugij komok, zapustila im v stojku vorot..." Bratcy, kogda sneg skripit, on ne lepitsya! Vse, chto skazano vyshe, eto ot bol'shogo uma. A ezheli govorit' poproshche, to knizhku ya, chto nazyvaetsya, proglotil. Dvazhdy. Liho zakrucheno! A frazy-to kakie vkusnye popadayutsya! "A chortyaka podumal-podumal, skrutil levoj rukoj kukish, da takoj shchedryj, chto i za nedelyu ne obgadish'..." Vse, rebyata, konchajte! Luchshe vse ravno ne napisat'! Solunskij Vladimir Igorevich Gurtom i bat'ka bit' spodruchnej... ________________________________________________________________ Oldi Genri Lajon, Valentinov Andrej, Dyachenko Marina i Sergej. Rubezh: Roman. -- SPb.: Terra Fantastica, Knizhnyj Klub "Stihiya o3on", 1999. -- 576 s. -- (Korona). 500. -- ISBN 5-7921-0257-0. ________________________________________________________________ Pohozhe, Ukraine samoj sud'boj predresheno stat' Mekkoj dlya lyubitelej fentezi. Har'kovskij zatvornik Genri Lajon Oldi (v sostave Dmitriya Gromova i Olega Ladyzhenskogo), suprugi Marina i Sergej Dyachenko iz Kieva, nemnogo v storone -- eshche odin har'kovchanin, Andrej Valentinov (on zhe -- Andrej Valentinovich SHmal'ko), proizvedeniya kotorogo s odinakovym uspehom mozhno otnesti kak k zhanru fentezi, tak i k al'ternativnoj istorii... Kogo iz rossijskih avtorov mozhno postavit' s nimi ryadom? Razve chto Svyatoslava Loginova, "vnezapnogo patriarha otechestvennoj fentezi". Vozmozhno, delo v tom, chto na Ukraine fantastika pol'zuetsya takoj gosudarstvennoj podderzhkoj, kakoj u nas sumeli zaruchit'sya lish' predstaviteli tak nazyvaemogo "literaturnogo bomonda"? ...A eshche v poslednee vremya sredi ukrainskih fantastov voshlo v modu slozhnoe soavtorstvo. CHasten'ko sluchaetsya, chto vpolne slozhivshiesya samostoyatel'nye avtory obrazovyvayut vremennye ili postoyannye pisatel'skie soyuzy. Prichin k tomu mozhet byt' mnozhestvo -- ot prostogo interesa do interesa denezhnogo. No chtoby lyudi, i bez togo postoyanno rabotayushchie v soavtorstve, dopuskali v svoj tesnyj krug tret'ego-lishnego... a tem pache -- chetvertogo i pyatogo! Takogo, kazhetsya, u nas eshche ne byvalo. No odna iz mnogih prelestej vsyakoj literaturnoj tradicii sostoit v tom, chto ran'she ili pozzhe ee neizbezhno lomayut. |tim v poslednie poltora-dva goda i zanyalis' ukrainskie fantasty -- aktivno i s yavnym udovol'stviem. Ne tak davno uzhe uvidel svet sovmestnyj dvuhtomnyj roman G. L. Oldi i A. Valentinova "Nam zdes' zhit'", rabota ves'ma nebanal'naya i neozhidannaya. A teper' podospela i novaya kniga, napisannaya na sej raz uzhe tremya avtorami (i pyat'yu lyud'mi) -- "Rubezh". ...V nevedomoj chuzhedal'nej strane, gde otkryto dejstvuet magiya, a geroi boryutsya s drakonami i polubogami, no ne vedayut ognestrel'nogo oruzhiya, mestnyj pravitel' podbiraet cheloveka, sposobnogo vypolnit' neobychnyj zakaz: otpravit'sya v inoj mir i v celosti i sohrannosti dostavit' ottuda rebenka, syna to li smertel'nogo vraga pravitelya, to li ego vozlyublennogo sorodicha. Vybor padaet na Rio, professional'nogo stranstvuyushchego geroya, Nepobedimogo, zhertvu strashnogo i udivitel'nogo zaklyatiya. A tem vremenem daleko-daleko, v inom Zdes' i Sejchas, po tu storonu strogo ohranyaemogo Rubezha, neladnye dela tvoritsya na zemlyah Ukrainskih. V lesnom zamke nabiraet silu strashnyj pan Stanislav, dushegub i chernoknizhnik, vdova v dal'nem sele rozhaet rebenka ot "chorta", i so vse bol'shim trudom spravlyayut svoyu sluzhbu cherkasy sotnika Zagarzheckogo vo glave s beshenoj sotnikovoj dochkoj... Bessmyslenno pytat'sya kratko pereskazat' vse hitrospleteniya syuzheta, dinamichno razvorachivayushchegosya pered nami na stranicah "Rubezha". Vprochem, roman, vyshedshij tirazhom 500 ekzemplyarov v novoj elitarnoj serii "Korona", slozhen ne tol'ko syuzhetno. Nakal strastej i uglublennaya istorichnost' (mestami al'ternativnaya), harakternye dlya Valentinova; izyashchnaya slovesnaya vyaz', stavshaya vizitnoj kartochkoj Oldi; nenavyazchivyj psihologizm i lirichnost' Dyachenko... Vse eto smeshano tut v ravnyh, strogo garmonichnyh proporciyah, i ot togo tekst chitaetsya "na vylet". Nichego udivitel'nogo: kak-nikak, k tomu ob®emom v sorok avtorskih listov prilozhili ruku tri samyh talantlivyh russkoyazychnyh avtora fentezi (dazhe chetyre, esli schitat' Svyatoslava Loginova, vystupivshego redaktorom i avtorom predisloviya). Perca v process chteniya dobavlyaet i neizbezhnaya popytka ugadat': komu iz takih raznyh, takih nepohozhih pisatelej prinadlezhit tot ili inoj fragment? Kto kakoj mir zhivopisal, za kogo iz geroev "bolel"? CH'ya imenno fantaziya porodila tot ili inoj neozhidannyj povorot syuzheta? Nelegkaya igra: nesmotrya na to, chto v proekte prinimalo uchastie rekordnoe kolichestvo pisatelej, kazhdyj so svoim yazykom, stilem i izlyublennymi priemami, obnaruzhit' shvy oh kak neprosto! Roman skoree napominaet mozaiku, gde kazhdyj element v tochnosti sootvetstvuet svoemu mestu i naznacheniyu, no tol'ko vse v sovokupnosti sozdaet yarkuyu celostnuyu kartinu. Udachno (osobenno dlya takogo ob®emistogo proizvedeniya) zakruchena intriga, zatyagivayushchaya chitatelya s pervyh zhe stranic. Otkrovenno horoshi "ukrainskie" sceny: cvet i zapah, svoeobraznyj mestnyj govor i nepovtorimyj kolorit -- vse eto ne raz zastavit sladostno trepetat' serdce cenitelya "gogolevskoj" Malorossii. Geroi -- zhivye, yarkie, sochnye, nepohozhie drug na druga... |-e, da chto tam govorit'! Ocherednoj eksperiment uvenchalsya udachej, po krajnej mere, chastichnoj: o kommercheskom uspehe proekta govorit' poka rano, no budem nadeyat'sya, i on ne obojdet avtorov storonoj. Interesno, budut li nashi ukrainskie kollegi i dal'she uslozhnyat' zadachu? I esli budut, to kak? (s) Danii Stark, iyul' 1999 g.