kkupirovannoj germanskimi vojskami territorii libo bezhavshij (evakuirovavshijsya) s territorii, v dal'nejshem okkupirovannoj nemcami, poluchal pravo na kompensaciyu v razmere 5 tys. marok (1989 g.) 6 . Bolee 90 procentov evreev, poluchivshih etu kompensaciyu, ne byli nastoyashchimi zhertvami nacizma. Den'gi, poluchennye imi, po spravedlivosti dolzhny byli by prinadlezhat' millionam russkih lyudej (vklyuchaya malorossov i belorusov), po-nastoyashchemu postradavshih ot fashistskoj okkupacii. Posle vtoroj mirovoj vojny iudaizm usilil svoe nastuplenie na hristianstvo. Prezhde vsego eto vyrazilos' v sozdanii otkrytyh bogoborcheskih, sataninskih i sodomitskih organizacij. Vozhdyami etih dvizhenij, kak pravilo, byli evrei i masony. Amerikanskie evrejskie i masonskie organizacii stali iniciatorami bol'shinstva sodomitskih dvizhenij, po ih iniciative pochti vo vseh shtatah byli prinyaty zakony, legalizovavshie sodomitstvo, izvrashchency poluchili osobyj status i zashchitu ot ''predrassudkov''. V 1995 godu Vseamerikanskij s容zd ravvinov odobril sodomitstvo, otmetiv, chto ono ne protivorechit iudaizmu. V 1996 godu ryad iudejskih i masonskih aktivistov sozdali obshcheamerikanskuyu organizaciyu ''Progressivnyj Soyuz za amerikanskuyu sem'yu''. Vozglavil Soyuz iudej i mason M. Lerner. Na pervoe mesto v programme Soyuza byla postavlena bor'ba za svobodu abortov i prava gomoseksualistov 6 . Iudejskie organizacii vrode masonskoj lozhi ''Bnaj-Brit'' zorko sledyat za lyubymi popytkami hristian protivostoyat' iudejskomu bogoborchestvu, nespravedivosti i talmudicheskomu parazitizmu opredelennyh sloev evrejstva. Lyubye popytki vosstanovit' spravedlivost' privychno ob座avlyayutsya imi kak ''antisemitizm'', ''vinoj'' kotoromu ''yavlyaetsya hristianstvo''. V vyshedshej v 1979 godu pod egidoj ''Bnaj-Brit'' knige ''Antisemitizm v Amerike'' chleny etoj evrejskoj masonskoj lozhi otkryto obvinyali hristianstvo v tom, chto ono vospityvaet antisemitizm, tak kak propoveduet tol'ko edinstvennyj put' Spaseniya, cherez Hrista, a vseh neveryashchih v Nego podvergaet proklyatiyu 6 . V 1964 i 1981 godah pod egidoj toj zhe evrejskoj masonskoj lozhi ''Bnaj-Brit'' byli provedeny oprosy sredi amerikancev, chtoby vyyasnit', kak oni otnosyatsya k evreyam. Otkrylas' shokiruyushchaya iudeev kartina - v strane ''kristallizovannogo iudejskogo duha'' znachitel'naya chast' naseleniya ne lyubit evreev i ne verit im. V tablice nizhe privodyatsya osnovnye rezul'taty oprosov 70+v003n- , oni osobenno cenny, chto polucheny samimi evrejskimi organizaciyami. Otnoshenie naseleniya SSHA k evreyam_ +p008-+n008n-(dolya amerikancev, ne lyubyashchih evreev i otnosyashchihsya k nim s nedoveriem)_ +p008-+n008b-+l11902-+l20300-+t- 1_ 2_ 2+t-# Prichina nelyubvi i nedoveriya k evreyam#1964#1981_ #Potomu chto evrei zahvatili v svoi ruki kino i televidenie#70#46_ #Potomu chto evrejskie predprinimateli nanimayut na rabotu tol'ko svoih soplemennikov#60#57_ #Potomu chto evrei hotyat byt' glavnymi v lyubom dele#63#52_ #Potomu chto evrei derzhatsya izolirovanno, obosoblenno#58#53_ #Potomu chto mezhdunarodnye banki nahodyatsya pod vlast'yu evreev#55#43_ #Potomu chto evrei slishkom mnogo zhaluyutsya o tom, chto sluchilos' s nimi v nacistskoj Germanii#51#40_ #Potomu chto evrei bol'she, chem drugie, ispol'zuyut dlya dostizheniya svoih celej porochnye (somnitel'nye, nezakonnye) metody#48#33_ #Potomu chto evrei imeyut mnozhestvo nedostatkov, vyzyvayushchih razdrazhenie#48#29_ #Potomu chto evrejskie biznesmeny ispol'zuyut v svoih celyah nechestnye priemy, ne pozvolyayushchie poryadochnym predprinimatelyam na ravnyh konkurirovat' s nimi#40#27_ #Potomu chto evrei bolee loyal'ny k Izrailyu, chem k Amerike#39#48_ #Potomu chto evrejskie biznesmeny ne takie chestnye, kak vse drugie biznesmeny#34#22_ #Potomu chto evrei ne dumayut o tom, chto sluchitsya s drugimi lyud'mi, a zabotyatsya tol'ko o sebe#30#22_ #Potomu chto evrei imeyut slishkom bol'shuyu vlast' v mirovom biznese#33#37_ #Potomu chto evrei stremyatsya proniknut' tuda, gde oni nezhelatel'ny#21#19_ #Potomu chto evrei imeyut slishkom bol'shuyu vlast' v Amerike#13#23_ #Potomu chto evrei prinosyat mnogo bespokojstv svoimi (somnitel'nymi) ideyami drugim lyudyam#13#14_ Za 1964_1981 gody otricatel'noe otnoshenie amerikancev k evreyam neskol'ko umen'shilos'. Tem ne menee 52_57 procentov amerikancev prodolzhalo poricat' evreev za ih izolirovannost', obosoblennost', stremlenie brat' na rabotu tol'ko svoih soplemennikov i glavenstvovat' v lyubom dele. 43_46 procentov amerikancev osuzhdalo evreev za to, chto pod ih vlast'yu nahodyatsya mezhdunarodnye banki, a takzhe kino i televidenie. Okolo treti schitali, chto evrei imeyut mnozhestvo nedostatkov, i v chastnosti ispol'zuyut dlya dostizheniya svoih celej somnitel'nye metody i ne vpolne chestny v biznese. V 80-h godah mnogie amerikancy stali bol'she ponimat', chto evrei imeyut slishkom bol'shuyu vlast' v pravitel'stve i biznese (23_37%). Pochti polovina amerikancev schitali, chto evrei-grazhdane SSHA skoree loyal'ny Izrailyu, chem Soedinennym SHtatam (v 60-h godah tak schitalo 39% amerikancev). V 60-h godah 45 procentov amerikancev schitalo nedopustimym porodnit'sya s evreyami, v 80-e gody tak dumalo 34 procenta. Na vopros, imeyut li evrei deneg bol'she, chem drugie narody Ameriki, utverditel'no otvetilo 56 procentov amerikancev. Okolo 45 procentov naseleniya SSHA schitalo, chto evrei bolee ambiciozny i dumayut tol'ko o sebe. Podvodya obshchie itogi svoih oprosov i vyvodya obobshchayushchie pokazateli, iudejskie sociologi iz ''Bnaj-Brit'' utverzhdali, chto v srednem 34 procenta vseh amerikancev sleduet otnesti k ''antisemitam''. V absolyutnyh cifrah eto oznachalo, chto v SSHA zhivut 70 mln. ''antisemitov'', t. e. lyudej, ne prinimayushchih porochnoj obshchestvennoj sistemy, sozdannoj na osnove iudaizma. ''Antisemitizm'' v sovremennoj Amerike yavlyaetsya formoj protivostoyaniya rastlennoj i antichelovecheskoj iudejsko-masonskoj civilizacii. Dazhe prostoj perechen' prichin, iz-za kotoryh amerikancy ne lyubyat evreev, svidetel'stvuet o tom, chto, hotya i v ''zamorozhennom'', podpol'nom vide, duhovnye cennosti Novogo Zaveta prodolzhayut zhit' v dushah nekotoroj chasti amerikancev. Dolya ''antisemitov'' v amerikanskom obshchestve pochti sovpadaet s dolej lic, ne prinimayushchih ''tradicionnyh amerikanskih (to est' iudejskih) cennostej'' (ot 30 do 40%). _ +I4- Oficial'naya podderzhka satanizma_ +v011n- Satanizm podobno hasidizmu vyros iz iudaizma, ego tajnyh izuverskih i kabbalisticheskih sekt 71+v003n-. Do XZHIII veka on razvivalsya kak tajnaya iudejskaya sekta, a zatem, otpochkovavshis' ot iudaizma, stal odnim iz vliyatel'nejshih techenij masonstva. Sataninskie ritualy kak idejnoe yadro masonstva pochti otkryto priznali samye izvestnye vozhdi vol'nyh kamenshchikov Ameriki i Evropy - A. Pajk (kul't Bafometa), E. Blavatskaya (''lyuciferianstvo''), A. Krouli (poklonenie antihristu, ''Zveryu''). V XIX veke francuzskij evrej |lifas Levi sozdal sataninskuyu sektu. Otmechaya, chto magiya yavlyaetsya istochnikom sily, on udelyal osoboe vnimanie seksu i narkotikam 72+v003n-. V 40-h godah XIX veka poyavilas' eshche odna sataninskaya sekta, iz kotoroj vposledstvii pod rukovodstvom byvshego svyashchennika i byvshej monahini obrazovalas' ''cerkov' Karmila'' 73+v003n-. YAdrom ritualov sataninskih sekt, kak i predshestvovavshih im tajnyh izuverskih iudejskih sekt, byli krovavye obryady. Satanisty, kak i ih predshestvenniki, schitali, chto krov' nevinnyh zhertv sluzhit glavnym zalogom uspeshnosti sovershaemyh imi ritualov pokloneniya satane. Soglasno ucheniyu kabbalisticheskih sekt, iz kotoryh vyshli satanisty, krov' - ne tol'ko simvol zhizni, no i sama zhizn', vmestilishche energii, kotoraya v moment smerti vysvobozhdaetsya i ee mozhno ispol'zovat' dlya koldovstva i magii. Kak otmechal mason-satanist A. Krouli, chtoby dobit'sya maksimal'nogo duhovnogo vozdejstviya, neobhodimo vybrat' zhertvu, kotoraya obladaet naibol'shej i samoj chistoj siloj. Deti muzhskogo pola, ''obladayushchie absolyutnoj nevinnost'yu'', luchshe vsego podhodyat v kachestve zhertvy. Pochti vo vseh sluchayah chelovecheskaya zhertva yavlyaetsya nailuchshim sredstvom dlya dostizheniya magicheskoj sily 7 . Ritual'nye ubijstva i magicheskie dejstviya s krov'yu zhertv s cel'yu pokloneniya satane poluchili u satanistov nazvanie ''chernye messy''. Pervye doshedshie do nas svedeniya o ''chernyh messah'' napodobie katolicheskoj sluzhby otnosyatsya ko vtoroj polovine XZHII_ k nachalu XZHIII veka. Dlya soversheniya ih satanisty privlekali byvshih katolicheskih svyashchennikov, otluchennyh ot Cerkvi. Odin iz takih byvshih svyashchennikov, satanist Gvidburg, vposledstvii opisal, kak provodilis' takie ''messy'': obnazhennaya zhenshchina legla na krovat', svesiv s nee nogi i golovu. Na grud' zhenshchiny polozhili salfetku s krestom, a na zhivot postavili chashu. Gvidburg nadrezal nozhom gorlo rebenka i postavil chashu, chtoby napolnit' ee krov'yu. Telo rebenka sohranili, chtoby vposledstvii sdelat' iz nego magicheskij prah 7 . V nastoyashchee vremya ''chernye messy'' poluchili bolee professional'nyj harakter. Otrabotany vse detali sataninskogo kul'ta. Vmesto prezhnej krovati ispol'zuyut ''sataninskij altar''' _ stol dlinoyu okolo dvuh metrov i shirinoj okolo odnogo metra. Na ''altar''' ukladyvaetsya obnazhennaya zhenshchina, chashche vsego prostitutka. Na ee zhivote izobrazhayut pentagrammu, pyat' vershin kotoroj simvoliziruyut zemlyu, vozduh, ogon', vodu i duh. Svechi ustanavlivayutsya na ''altare'' chernogo cveta; ih delayut iz zhira nekreshchenyh detej. CHasha, kotoruyu ispol'zuyut satanisty, mozhet byt' sdelana iz lyubogo metalla (no tol'ko ne iz zolota). V chashe smeshivayut vino i mochu prostitutki. Vo vremya obryada v kachestve simvola sily ili orudiya dlya prineseniya chelovecheskoj zhertvy mozhet ispol'zovat'sya mech. Vozle ''altarya'' stoit perevernutyj krest. Kto-libo iz satanistov otpravlyaetsya v cerkov', chtoby dobyt' tam Presvyatye Dary. Vo vremya ''chernoj messy'' proishodit ih oskvernenie. Esli ne udaetsya dostat' v cerkvi Presvyatye Dary, satanisty prinosyat v zhertvu cheloveka, dobavlyayut ego krov' v chashu, i vse prisutstvuyushchie ''prichashchayutsya'' etoj smes'yu. Posle ''prichastiya'' uchastniki zavershayut svoj ritual orgiej 7 . Po zaklyucheniyu G. Simpsona, detskogo vracha iz Los-Andzhelesa: ''Sleduet priznat', chto sataninskie akty nasiliya v otnoshenii malen'kih detej yavlyayutsya strashnoj real'nost'yu. |to _ ostrejshaya problema, k kotoroj mediki dolzhny privlekat' vnimanie obshchestva'' 7 . V nachale 90-h godov po amerikanskomu radio i TV proshel reportazh, v kotorom soobshchalos', chto v SSHA ezhegodno ischezayut do 40 tys. detej i kazhdyj god v etoj strane nahodyat 5 tys. mertvyh tel neopoznannyh detej. Sredi amerikanskih prostitutok sushchestvuet osobyj biznes - nekotorye iz nih sluzhat svoego roda inkubatorami mladencev, kotoryh prodayut satanistam dlya ''chernyh mess'' (v konce 80-h godov satanisty platili za takogo mladenca 3_5 tys. doll.). Odnako ne tol'ko malen'kie deti stanovyatsya zhertvami ritual'nyh ubijstv satanistov. Amerikanskie d'yavolopoklonniki vo vremya svoih obryadov neodnokratno ubivali i vzroslyh lyudej. V 1986 godu vsyu Ameriku potryas sluchaj ritual'nogo ubijstva A.Perri. Proizoshlo eto v memorial'noj cerkvi Stanfordskogo universiteta (Kaliforniya). Po pokazaniyu sluzhashchih cerkvi _ ''eto byl sataninskij ritual'' 7 . Ubijstvo bylo soversheno v altarnoj chasti. Vokrug trupa satanisty rasstavili svechi, nad telom sovershili nadrugatel'stvo. Policii udalos' ustanovit' tol'ko odnogo satanista-ubijcu - Davida Berkovicha. YA byl v etoj cerkvi, ona dostatchno vmestitel'na, slabo osveshchena, imeet toltye steny - ideal'noe mesto dlya provedeniya ''chernyh mess'' i drugih sataninskih ritualov. Tak kak eta cerkov' nahoditsya nedaleko ot Guverovskogo instituta, v arhive kotorogo ya rabotal v 1996 i 1997 godah, mne udalos' ponablyudat' za nekotorymi sobytiyami, proishodivshimi v nej. Cerkov' oblyubovali sodomity: v nej regulyarno protestantskie svyashchenniki sovershayut obryad ''venchaniya'' geev i lesbiyanok. Zrelishche eto dostatochno zhivopisnoe. Rasskazyvayut, chto na nekotorye iz takih ''venchanij'' s容zzhayutsya sotni sodomitov iz raznyh gorodov SSHA. Sovershaya ''venchaniya'', svyashchennik stoit tochno na tom zhe meste, gde sluchilos' ritual'noe ubijstvo i nadrugatel'stvo. Segodnya eta cerkov' bezuslovno stala odnim iz populyarnejshih mest poseshcheniya satanistami i sodomitami. Po-vidimomu, ne sluchajnym byl vybor uchreditelej Organizacii Ob容dinennyh Religij provesti svoyu konferenciyu imenno zdes'. Podrobnee ob etom ya rasskazhu v poslednej glave. Samym znamenitym satanistom XX veka i osnovatelem cerkvi satany byl vengerskij evrej Anton Lavej (r. 1930), ''duhovnyj'' uchenik A. Krouli. Kak i ego uchitel', Lavej schital svoej glavnoj missiej unichtozhenie hristianstva. Osnovyvayas' na pisaniyah Krouli, Lavej sostavil dve nastol'nye knigi kazhdogo sovremennogo satanista - ''Sataninskuyu bibliyu'' i ''Sataninskij ritual''. V 1966 godu Lavej ob座avil sebya sozdatelem cerkvi satany. V yanvare 1967 goda on provel pervoe sataninskoe ''venchanie'', v iyune - sataninskoe ''kreshchenie'', a v dekabre - pohorony. Vse eto proishodilo publichno. Krupnejshie amerikanskie gazety podrobno osveshchali sataninskie dejstva. ''Venchanie'' sovershal Verhovnyj zhrec satany A. Lavej v pervoj sataninskoj cerkvi San-Francisko. V ceremonii, krome Laveya, uchastvovali eshche 30 knyazej t'my 7 . S takoj zhe shirokoj reklamoj proshli pohorony nekoego |. Ol'sena, moryaka, zaveshchavshego pogresti sebya po sataninskomu ritualu. Sataninskoe ''otpevanie'' proizoshlo v toj zhe pervoj sataninskoj cerkvi San-Francisko, a zatem s voenno-morskimi pochestyami sostoyalos' predanie tela zemle 80+v003n-. V marte 1970 goda cerkov' satany byla prinyata v Nacional'nyj sovet cerkvej SSHA. Pri Pentagone naryadu s drugimi konfessiyami byl predstavlen glavnyj kapellan cerkvi satany, pod rukovodstvom kotorogo sluzhilo okolo sotni kapellanov-satanistov, obsluzhivavshih nuzhdy Vooruzhennyh sil SSHA. Dlya svoih posledovatelej Lavej sformuliroval 9 glavnyh principov satany: ''1) satana predlagaet potvorstvo plotskim zhelaniyam vmesto ogranicheniya! 2) satana predlagaet polnokrovnuyu zhizn' vmesto oduhotvorennyh mechtanij! 3) satana predlagaet sovershennuyu mudrost' vmesto hanzheskogo samoobmana! 4) satana predlagaet dobrotu po otnosheniyu k dostojnym vmesto bessmyslennoj lyubvi k neblagodarnym! 5) satana predlagaet pravo mesti vmesto principa vseproshchenchestva! 6) satana predlagaet otvetstvennost' v otnoshenii otvetstvennyh lyudej vmesto zaboty o psihicheskih vampirah! 7) satana predstavlyaet cheloveka kak obychnuyu raznovidnost' zhivotnogo, ch'e povedenie poroyu luchshe, no, kak pravilo, huzhe povedeniya zhivotnyh, kotorye hodyat na chetyreh lapah. Po prichine svoego ''bozhestvennogo, duhovnogo i intellektual'nogo razvitiya'' on stal naibolee zhestokim iz vseh sushchestvuyushchih zhivotnyh! 8) satana razreshaet vse tak nazyvaemye grehi, poskol'ku oni dayut fizicheskoe, chuvstvennoe i emocional'noe udovletvorenie! 9) satana vsegda byl luchshim drugom Cerkvi, poskol'ku blagodarya emu na protyazhenii mnogih let ej bylo chem zanimat'sya!'' Amerikanskij svyashchennik Dzheffri Steffon, special'no izuchavshij satanizm, schitaet, chto est' sem' urovnej priblizheniya k satane. Na pervom iz semi urovnej satanizma nahodyatsya te, kto zanimaetsya gadaniem i prostymi formami tradicionnoj magii. K etoj gruppe otnosyatsya i te, kto vremya ot vremeni zanimaetsya spiritizmom. Ko vtoromu Steffon otnosit teh, kto ispytyvaet pristrastie k spiriticheskim seansam, alkogolyu, narkotikam i muzyke v stile ''tyazhelyj rok''. CHast' predstavitelej etoj gruppy chitayut knigi tipa ''Sataninskoj biblii'' i ''Sataninskih ritualov'', a inogda dazhe pytayutsya sovershit' kakie-libo iz etih ritualov. Na tret'em nahodyatsya samozvannye sataninskie gruppy, liderami kotoryh stanovyatsya lyudi vrode Krouli i Laveya. U mnogih lyudej voznikaet svyaz' s takogo roda gruppami v rezul'tate upotrebleniya narkotikov i uchastiya v orgiyah. Podrostkov na takie sobraniya priglashayut vzroslye satanisty. V kazhdoj gruppe formiruetsya svoya sistema verovanij i obryadov, kak pravilo sootvetstvuyushchaya interesam dannoj gruppy. CHetvertyj uroven' vklyuchaet v sebya satanistov, kotorye yavlyayutsya chlenami ''Cerkvi satany'', ''Hrama Sety'' i drugih podobnyh organizacij. ''Cerkov' satany'' ochen' tshchatel'no izuchaet teh, kto hochet prisoedinit'sya k nej. Glavnym religioznym obryadom u satanistov yavlyaetsya ''chernaya messa''. Satanisty, nahodyashchiesya na chetvertom urovne, nesut otvetstvennost' za rasprostranenie sochinenij po okkul'tizmu, prednaznachennyh dlya molodyh lyudej. Pyatyj uroven' sostavlyayut satanisty hard-core ('' krepkogo yadra''). Oni praktikuyut sataninskie ritualy, vklyuchayushchie v sebya zhertvoprinosheniya (v tom chisle chelovecheskie). V nastoyashchee vremya satanisty hard-core dejstvuyut vtajne, vsledstvie chego dokazat' ih sushchestvovanie ochen' trudno. K etomu zhe urovnyu satanizma otnosyatsya tajnye gruppy, vklyuchayushchie v sebya predstavitelej raznyh pokolenij. CHleny etih grupp sovershayut otvratitel'nye ritualy, akty nasiliya v otnoshenii detej, otdayut svoih detej v obmen na narkotiki, prinosyat v zhertvu zhivotnyh i lyudej. Satanistov shestogo urovnya nazyvayut adeptami. ''Oni sposobny videt' satanu i obshchat'sya s nim, a takzhe obladayut vlast'yu nad melkimi besami''. Vysshie satanisty imenuyutsya illyuminatami, ''chistymi pochitatelyami satany''. Oni polnost'yu otdayut svoyu volyu i lichnost' satane 81+v003n-. Glavnyj templ cerkvi satany v SSHA v 70_80-e gody nahodilsya na ulice Kalifornii v San-Francisko. Vneshne on predstavlyaet soboj nebol'shoj chernyj dom s ostrokonechnoj kryshej, obnesennyj vysokim provolochnym zaborom. V nem, sobstvenno, i sluzhil Verhovnyj zhrec satanizma A. Lavej 82+v003n-. Vozle sataninskogo templa ya pobyval v seredine 90-h godov. Popytki sobrat' kakie-libo svedeniya o nem u okrestnyh zhitelej okazalis' bezuspeshnymi. Vse kak odin otkazyvalis' govorit' na etu temu. Osobyj uzhas moi voprosy vyzvali u rabotnikov malen'koj parikmaherskoj, primykayushchej k izgorodi templa satany. Odnazhdy u vorot etogo kapishcha mne udalos' pogovorit' s chelovekom, svoim oblikom napominayushchim nastoyashchego satanista. On neohotno otvetil mne, chto sataninskij templ yakoby uzhe ne dejstvuet. Pozdnee mne udalos' uznat', chto dejstvitel'no glavnyj sataninskij templ pereehal v Los-Andzheles, no i staryj tozhe prodolzhaet svoyu sluzhbu satane. Po rasskazam ochevidcev, ranee prichastnyh k satanizmu, pod domom na ulice Kalifornii sushchestvuet glubokij i shirokij podval s kolonnami i sataninskim ''altarem'' posredine. Imenno v etom podvale primerno raz v mesyac, a takzhe po sataninskim prazdnikam prohodyat ''chernye messy'' 83+v003n-. Ee uchastniki prihodyat poodinochke, ostavlyaya svoi mashiny za dva-tri kvartala ot etogo mesta. Vprochem, segodnya nomer telefona sataninskogo templa mozhno uznat' v lyuboj telefonnoj kabinke San-Francisko, N'yu-Jorka, Los-Andzhelesa. YA sam ubedilsya v etom, otkryv telefonnuyu knizhku v San-Francisko. Po dannym issledovatelya satanizma Dzh. Brennana, v SSHA sushchestvuyut okolo 8 tys. ''sobranij'' satanistov, ob容dinyayushchih okolo 100 tys. satanistov 8 . Amerikanskie satanisty imeyut mnozhestvo filialov svoih organizacij v bol'shinstve stran Zapadnoj Evropy, Latinskoj Ameriki, a takzhe v Kanade, Avstralii i Novoj Zelandii. Krome amerikanskoj vetvi satanizma sushchestvuyut i drugie. Vot nekotorye iz nih: Mezhdunarodnaya associaciya lyuciferiancev (satanistov) ''kel'tsko-vostochnogo obryada'' ob容dinyaet v svoih ''ucheniyah'' sataninskie kul'ty drevnih kel'tskih satanistov - druidov i ritualy iudejskoj kabbaly. Associaciya eta imeet razvletvlennuyu set' tajnyh organizacij v Anglii, Francii, SSHA, Irlandii i nekotoryh drugih stranah i naschityvaet neskol'ko tysyach posledovatelej satanizma. Eshche bolee massovoj sataninskoj organizaciej, naschityvayushchej okolo 5 mln. chelovek, yavlyaetsya Mezhdunarodnoe obshchestvo drugidov (''kel'tskogo obryada'') s centrom v Anglii. Postroeno ono po masonskomu principu i upravlyaetsya Velikoj lozhej. Mezhdunarodnomu obshchestvu drugidov blizok tak nazyvaemyj ''Zelenyj orden'' vo Francii. CHleny ego nazyvayut sebya lyuciferianami ''kel'tskoj tradicii'' i ispol'zuyut v kachestve simvola izobrazhenie rogatogo kozla s koronoj i molotom. Osoboe vnimanie satanisty udelyayut molodezhi. Sataninskie vozhaki dolgo prismatrivayutsya k toj ili inoj kandidature, potom znakomyatsya s nej, ne soobshchaya o svoej prinadlezhnosti k sekte satanistov. Kak v svoe vremya rozenkrejcery, satanisty obeshchayut molodezhi neobychajnuyu silu, seksual'nye naslazhdeniya, bogatstvo i slavu. ''Ustanoviv kontakt s podrostkom, satanisty spustya nekotoroe vremya priglashayut ego na vstrechu, vo vremya kotoroj obeshchayut emu besplatnye narkotiki i seksual'nye razvlecheniya. Vposledstvii podrostka fotografiruyut v komprometiruyushchej ego situacii (naprimer, v sostoyanii narkoticheskogo op'yaneniya) i ispol'zuyut etu fotografiyu v celyah shantazha. Sataninskie ''vecherinki'' prohodyat pod muzyku '' heazhy metal''. V sostoyanii narkoticheskogo op'yaneniya eta muzyka pronikaet neposredstvenno v podsoznanie, v rezul'tate chego chelovek kak by otozhdestvlyaet sebya so slovami i ritmom pesen i gluboko ih vosprinimaet'' 8 . Dzh. Brennan rasskazyvaet istoriyu 18-letnej devushki po imeni Syuzanna, stavshej satanistkoj: ''V techenie dvuh let ona byla prostitutkoj v ''sobranii'' satanistov. Syuzanna govorila, chto u nee byli intimnye otnosheniya s muzhchinami iz etoj gruppy - inogda s neskol'kimi iz nih v techenie korotkogo promezhutka vremeni, - chto sostavlyalo chast' rituala vo slavu satany. Kogda ya sprosil, chto privelo ee k uchastiyu v etom kul'te, Syuzanna otvetila, chto u nee bylo mnogo problem i raznoglasij v sem'e. Ona chasto ssorilas' so svoim otcom. V ih dome ne bylo ni spokojnoj zhizni, ni tem bolee lyubvi. Naoborot, vse byli gotovy ''s容st''' drug druga. Devushka okazalas' v glubokom dushevnom krizise, chuvstvovala sebya nelyubimoj, lishnej. I v etot moment poyavilsya molodoj chelovek, kotoryj stal zabotit'sya o nej. Devushka vlyubilas' v nego, dlya nee on kazalsya tihim beregom, gde ona mogla ukryt'sya vo vremya buri. Syuzanna byla gotova sdelat' vse, chtoby uderzhat' ego vozle sebya. Poetomu, uznav, chto molodoj chelovek uvlekaetsya satanizmom, ona bez vozrazhenij posledovala za nim. Ej kazalos', chto takim obrazom ona smozhet dokazat' svoyu lyubov' i tem samym ukrepit' ih soyuz. Sataninskij kul't zamenil devushke sem'yu. Obshchayas' s drugimi chlenami sataninskoj gruppy, ona pochuvstvovala vnimanie k sebe - kak raz to, chto ej bylo neobhodimo. No, so svoej storony, drugie chleny gruppy potrebovali ot nee to, chto bylo nuzhno im: ee telo. V rezul'tate devushka stala prostitutkoj'' 8 . Satanizm prochno voshel v zhizn' amerikanskoj molodezhi. V sudah SSHA regulyarno prohodyat processy po delam, svyazannym s satanizmom i ritual'nymi ubijstvami, glavnymi obvinyaemymi v kotoryh byvayut molodye satanisty. Vot tol'ko neskol'ko sluchaev, proisshedshih v 80-e gody. Gruppa molodyh amerikanskih satanistov organizuyut ritual'noe ubijstvo 15 chelovek, prinesya ih v zhertvu satane. Po svidetel'stvu ochevidcev, process eksgumacii predstavlyal nechto uzhasnoe. Mnogim policejskim stalo ploho pri vide togo, chto satanisty sdelali so svoimi zhertvami 8 . Dvoe podrostkov iz Long-Ajlenda - 17-letnij Riki Kasso i 18-letnij Dzhimmi Troyano - sovershili ritual'noe ubijstvo 17-letnego Garri Loversa. Uzhe v 7-m klasse shkoly Riki prinimal uchastie vo vskrytii grobov i sostavlenii pisem ''vladyke ada''. Glavnym v ego zhizni stali narkotiki. Bol'shinstvo druzej Riki i Dzhimmi interesovalis' obryadami, svyazannymi s vyzyvaniem d'yavola 8 . Vo Floride 19-letnij Dzhonatan Kantero byl osuzhden na pozhiznennoe zaklyuchenie za ubijstvo svoej materi, Patricii Anny. Proiznosya nad ee telom molitvy v chest' satany Dzhonatan pererezal ej gorlo i pochti polnost'yu otrezal levuyu ruku. Svoi svedeniya Dzhonatan cherpal iz knig po okkul'tizmu. Ego molitva vo vremya ubijstva byla pozaimstvovana iz podobnyh knig: ''Moj gospod', satana, ty znaesh', chto ya unichtozhil etu zhenshchinu, to sushchestvo, kotoroe rodilo menya. YA pokonchil s ee gospodstvom nad moim soznaniem. Ona poteryala svoyu svyaz' so mnoj i stala prostoj zmeej, nahodyashchejsya na bolee nizkom urovne sushchestvovaniya'' 8 . V oktyabre 1986 goda sud v Oklahome osudil 17-letnego Sina Sellersa za tri ubijstva: svoej materi, otchima i prodavca v magazine. V shkol'nom shkafu Sellers derzhal ''Sataninskuyu bibliyu''. V dnevnike, kotoryj Sellers nazval ''Kniga t'my'', on napisal: ''Vo imya satany, vladyki zemli i carya vselennoj, ya prikazyvayu silam t'my, chtoby oni izlili na menya svoyu adskuyu silu''. Svedeniya, poluchennye vo vremya doprosov, ukazyvali na razlichnye atributy sataninskogo ucheniya, takie kak: ''Kniga t'my'', ''Skreplennye krov'yu dogovory s d'yavolom'', ''Kod molchaniya'', izobrazhenie perevernutoj pentagrammy, muzyka v stile ''tyazhelyj rok'', a takzhe fil'my uzhasov'' 90+v003n-. Dlya bol'shej chasti molodyh lyudej svoego roda vvedeniem v satanizm yavlyaetsya prazdnik ''Helouin'', predstavlyayushchij drevnij yazycheskij obryad pokloneniya povelitelyu smerti satane. Vo vremya etogo prazdnika pochti vse naselenie SSHA uchastvuet v obryadah imitacii mertvyh, odevayas' kak mertvecy i prosya za nih podayanie. Vo vremya obryada '' Trick or track'' ('' Pakost' ili podarok'') amerikancy sovershayut prinoshenie dusham mertvyh, svyazannyh s satanoj. Nedarom amerikanskaya cerkov' satany otkryto provozglasila etot den' svoim prazdnikom, kotoryj, po ih zamyslam, dolzhen byt' ispol'zuem v celyah svidetel'stva o satane 91+v003n-. V bol'shinstve sataninskih sekt rok-muzyka (osobenno ''tyazhelyj rok'') yavlyaetsya svoego roda prelyudiej rituala pokloneniya satane, zaigryvaniya s satanoj, prizyvaniya satany. Stav odnoj iz glavnyh sostavlyayushchih maskul'tury Zapada, ona pod voditel'stvom iudejskih vozhdej stala moshchnym sredstvom razrusheniya hristianskogo soznaniya 92+v003n-. YA uzhe govoril, chto osnovopolozhnik roka |. Presli gordilsya svoej prinadlezhnost'yu k iudaizmu i radovalsya svoej ''osoboj missii po razrusheniyu hristianstva''. Narkoman i sodomit Presli, po mneniyu hristian, videvshih ego koncerty, predstavlyal soboj ''yarko vyrazhennyj tip satanista''. Kak otmechal issledovatel' satanizma Dzhon Todd: ''Vse posvyashchaemye d'yavolu plastinki (rok-muzyki) postroeny po odinakovym principam. Ispol'zuetsya chuvstvo ritma, kotoroe razvivaetsya sootvetstvenno dvizheniyam pri seksual'nom akte. Vnezapno chelovekom ovladevaet chuvstvo, budto on vpal v beshenstvo, kotoroe chasto privodit k isterike... Esli molodye lyudi opredelennoe vremya podvergayutsya dejstviyu etih zvukov, to u nih voznikaet sostoyanie depressii, vozbuzhdenie, zhazhda agressii. Tot, kto zapasetsya terpeniem, chtoby razobrat' teksty pesen, bystro pridet k vyvodu, chto oni, kak pravilo, odnoobrazny: soprotivlenie roditelyam, obshchestvu, vsemu sushchestvuyushchemu. Raskreposhchenie vseh seksual'nyh vlechenij v cheloveke yavlyaetsya neobhodimym usloviem sozdaniya sostoyaniya anarhii, kotoraya, v svoyu ochered', sposobstvuet ustanovleniyu vsemirnogo gospodstva satanizma'' 93+v003n-. Rok-pevcy v nekotoryh svoih pesenkah otkryto bogotvorili satanu. Tak, Dzhon Lennon obrashchalsya k antihristu so slovami: ''Osvobodi lyudej sejchas, sdelaj eto, sdelaj eto sejchas, my pojmany rukami v vozduhe... My hotim krichat' tebe molitvu: osvobodi zhe lyudej... 666 tvoe imya'' 9 . Sataninsko-misticheskaya literatura v segodnyashnem mire uzhe ne ogranichivaetsya upomyanutymi mnoyu vyshe ''proizvedeniyami'' pisatelej vrode Krouli ili Laveya. Krome nih est' bol'shoe chislo sataninskih knig bolee ''utonchennyh'', upotreblyaemyh preimushchestvenno intelligenciej. Sredi avtorov etih knig shirokij spektr imen: ot K. Kastan'edy, G. Majrinka, Umberto |ko i Kristofera Faulera do Stivena Kinga, Artura Klarka i dazhe rossijskogo pisatelya Daniila Andreeva. V 70-h godah mirovoj satanizm popolnilsya trudami uchenikov indejskogo kolduna dona Huana. S pomoshch'yu knig Karlosa Kastan'edy, Florindy Donner, Tajshi Abelyar, ispol'zuya narkoticheskie rasteniya i magicheskie ritualy, posledovateli dona Huana vstupali v svyaz' s mirom duhov. CHashche vsego eto byli narkoticheskie seansy, kotorym kolduny-sharlatany pridavali religioznoe znachenie. Iz mira duhov ne smogli vernut'sya mnogie izvestnye na Zapade muzykanty, hudozhniki, poety. ''Uvlechennye misticheskim transom, oni pogibli ot narkotikov. Tysyachi lyudej, o kotoryh my nikogda ne uznaem, pokonchili s soboj pod vozdejstviem potustoronnih sil, k kotorym privlek ih Karlos Kastan'eda'' 9 . Tol'ko v SSHA trudy etih satanistov byli izdany millionnymi tirazhami, v tom chisle i v formate ''poket buk''. CHast' etih izdanij byla subsidirovana amerikanskim pravitel'stvom. Sataninskoe dvizhenie pochti vsegda imelo neglasnuyu podderzhku so storony amerikanskih prezidentov-masonov. Odnako, nachinaya s prezidenta Rejgana, eta podderzhka priobrela otkrytyj harakter. V 1987 godu Rejgan publichno priznal ''vazhnuyu rol' satanizma v sovremennoj amerikanskoj zhizni'' 9 i vyskazalsya za neobhodimost' uchityvat' interesy etoj chasti izbiratelej. Administraciya Rejgana prinyala ryad reshenij, rasshiryayushchih prava satanistov: _||ne dopuskat' narusheniya prav satanistov pri prieme na gosudarstvennuyu sluzhbu, v tom chisle i na pravitel'stvennye posty; _||privlekat' k konsul'tirovaniyu prezidenta i pravitel'stvennyh organov ''vedushchih amerikanskih predskazatelej, okkul'tistov i nekromantov''; _||ne dopuskat' v gosudarstvennye dokumenty i materialy slov i vyrazhenij, oskorblyayushchih chuvstva satanistov 9 . Amerikanskaya pechat' ocenila novuyu politiku Rejgana v otnoshenii satanistov kak pragmaticheskij shag k rasshireniyu ego vliyaniya na obshchestvo. Dlya nekotoryh chlenov ego kabineta novoe reshenie Rejgana stalo nastoyashchim prazdnikom. Kak soobshchalos', vo vremya ''Helouina'' chetvero iz nih ot radosti napilis' i, razdevshis', tancevali pryamo na stole 9 . Vse amerikanskie prezidenty posle Rejgana uzhe oficial'no privlekali k gosudarstvennomu konsul'tatirovaniyu okkul'tistov razlichnyh special'nostej. Novejshie sataninskie veyaniya kosnulis' ne tol'ko amerikanskogo pravitel'stva, no i krupnejshih korporacij. Tak, 1 marta 1990 goda na odnom iz shou amerikanskogo televedushchego Fila Donah'yu vystupili rukovoditeli korporacii ''Prokter end Gembl''. Oni soobshchili telezritelyam, chto yavlyayutsya posledovatelyami cerkvi satany i otchislyayut na ee podderzhku chast' svoej pribyli. Na vopros Donah'yu, a ne boyatsya li rukovoditeli korporacii povredit' takim priznaniem svoemu biznesu, satanisty otvetili: ''V Soedinennyh SHtatah net stol'ko hristian, chtoby prichinit' nam vred (doslovno - chtoby sdelat' inache)''. Sovershenno ochevidno, chto rukovoditeli ''Prokter end Gembl'' byli tverdo uvereny, chto bol'shaya chast' naseleniya SSHA tak ili inache simpatiziruet satanizmu. Posle etogo vystupleniya v SSHA nachalis' protesty i sbor podpisej za bojkot tovarov sataninskoj korporacii. Odnako amerikanskoe pravitel'stvo srazu zhe stalo na storonu satanistov, raz座asniv podpisantam, chto oni narushayut zakon SSHA o pravah religioznyh men'shinstv 9 . _ Razrushenie hristianskoj_ etiki lyubvi_ V knigah znamenityh satanistov Krouli i Laveya neuklonno provoditsya mysl': chtoby otorvat' cheloveka ot Boga i moral'no razlozhit', ego nado lishit' vozvyshennogo chuvstva lyubvi. Stremlenie k etomu vsegda bylo glavnym napravleniem rastlennoj deyatel'nosti liderov iudejsko-masonskoj civilizacii v bor'be s hristianstvom. V techenie pochti dvuh tysyach let hristianstvo sozdavalo vozvyshennuyu kul'turu otnoshenij muzhchiny i zhenshchiny. Hristianin vospityvalsya v duhe soznatel'nogo podavleniya biologicheskih, nizmennyh vlechenij. Lyubov' muzhchiny i zhenshchiny po hristianskoj etike vosprinimalas' kak vozvyshennoe chuvstvo, zakanchivavsheesya cerkovnym brakom. Celomudrie i stydlivost' schitalis' obshchestvennoj normoj, a polovaya raspushchennost' i razvrat strogo osuzhdalis' i nakazyvalis'. Sodomitstvo (gomoseksualizm) schitalos' smertnym grehom, prestupleniem protiv Bozhestvennoj prirody cheloveka - za sovershenie ego polagalas' smertnaya kazn'. Po mere razvitiya i ukrepleniya iudejsko-masonskoj civilizacii vozvyshennaya hristianskaya etika lyubvi vytesnyalas', a ee mesto zanimali predstavleniya o ''svobode seksa'' i ''prave'' kazhdogo cheloveka potvorstvovat' svoim nizmennym zhelaniyam. Odnako imenno v etoj chasti bor'ba iudeev i masonov protiv hristianstva dolgoe vremya byla menee uspeshna. V silu instinkta samosohraneniya narody Zapadnoj Evropy i Ameriki ne hoteli prinimat' ''progressivnyh'' idej o ''svobode seksa'', vidya v nih ser'eznuyu ugrozu prodolzheniyu chelovecheskogo roda. Poteryav nastoyashchuyu religioznost' eshche v konce XIX veka, mnogie amerikancy i evropejcy vplot' do 50-h godov XX veka ostavalis' hristianami v smysle ponimaniya vozvyshennoj suti lyubvi. Eshche v konce XIX veka iudejsko-masonskie lidery zagovorili o neobhodimosti razrusheniya hristianskoj etiki lyubvi i provedeniya seksual'noj revolyucii. V 1896 godu iudej Magnus Hirshfel'd (1868_1935) provozglasil pravo lyudej na ''svobodu seksa i vybor seksual'noj orientacii''. Togda ego prizyv nashel otklik tol'ko u kuchki podobnyh emu seksual'nyh man'yakov i marginalov. Tem ne menee razvrat i polovaya raspushchennost' vyhodyat iz podpol'ya i nachinayut priobretat' organizovannye formy. V Amerike i Evrope (vklyuchaya Rossiyu) poyavlyayutsya desyatki tysyach publichnyh domov, domov svidanij, kabare s gostinicami, striptizov i t. p. Vo mnogih stranah voznikaet celaya set' torgovcev devushkami dlya prodazhi ih v publichnye doma. Issledovateli otmechayut, chto podavlyayushchuyu dolyu del'cov v etih vidah biznesa sostavlyali lica evrejskoj nacional'nosti, ne otyagoshchennye ''predrassudkami'' hristianskoj etiki. Pionerami polovogo razvrata v Rossii byli takzhe preimushchestvenno evrei. Imenno imi pechatayutsya i rasprostranyayutsya po vsej strane pornograficheskie kopeechnye broshyurki, pornograficheskie fotografii, vystavlyaemye na oknah magazinov, izobrazheniya i sceny, blizkie k pornografii, poyavlyayutsya v pervyh fil'mah, sozdannyh evrejskimi kinematografistami. Evrejskaya gazeta ''Stolichnaya molva'' v dvuh nomerah za 1910 god publikuet gnusnye predlozheniya nekoego doktora S. S. Golousheva o neobhodimosti prostitucii i legalizacii abortov 100+v003n-. Za vremya s 1884 po 1935 god v byvshih (do 1918 g.) avstrijskih i russkih chastyah Pol'shi bylo vozbuzhdeno 163 ugolovnyh processa po obvineniyu v torgovle devushkami s 997-yu obvinyaemymi. Iz etih 997 obvinyaemyh 988 okazalis' iudeyami. Za tot zhe period vremeni bylo proizvedeno 123641 doznanie po delam o sutenerstve i svodnichestve i sredi privlechennyh k sledstviyu bylo 121689 iudeev. Iz 57 vospreshchennyh zakonom pornograficheskih izdatel'stv (za vremya s 1922-go po 1937 god) 48 prinadlezhali iudeyam i iz 411 lic, zaderzhannyh za rasprostranenie pornograficheskih proizvedenij, 369 byli iudei 101+v003n-. Nachalo massovoj seksual'noj revolyucii v SSHA i Zapadnoj Evrope otnositsya k 50_60-m godam. Pervoj lastochkoj ee stal vyhod v svet v 1953 godu pornograficheskogo (vposledstvii nazvannogo eroticheskim) zhurnala ''Plejboj''. Ego izdatel' H'yu Hefner (iudej po materi) pervonachal'no ne nadeyalsya na uspeh izdaniya v ''puritanskoj Amerike'' 50-h godov. Kak on sam priznavalsya vposledstvii: ''V pervom nomere, kotoryj ya podgotovil v svoej chikagskoj kvartire, ya ne ukazal dazhe adresa zhurnala. Ne byl uveren, chto udastsya vypustit' vtoroj nomer. Odnako uspeh okazalsya potryasayushchim'' 102+v003n-. Sozdatel' pervogo massovogo pornograficheskogo zhurnala v korotkij srok stal odnim iz bogatejshih lyudej Ameriki, ego ''imya popalo v spisok samyh vliyatel'nyh lyudej nashego stoletiya''. V korotkij srok vsya Amerika byla navodnena millionami zhurnalov i gazet tipa ''Plejboj'' i dazhe bolee rastlennyh. Seksual'nuyu revolyuciyu podderzhali pochti vse samye vliyatel'nye sredstva massovoj informacii Ameriki i Evropy. Amerikancam i evropejcam vnushalos', chto ''svoboda seksa'' eto to glavnoe, chto nuzhno sovremennomu cheloveku, a vse zhivushchie na principah hristianskoj etiki - prosto retrogrady, ne ponimayushchie radosti zhizni. Porno- i seksbiznes stali moguchimi otraslyami ekonomiki Zapada. Krome publichnyh domov i sutenerskih organizacij voznikli tysyachi seksshopov, magazinov pornografii, sekskinoteatrov i seksvideokinoteatrov. K seredine 80-h godov stoimost' tol'ko pornoprodukcii v SSHA sostavlyala 7 mlrd. doll. 103+v003n-. Osoboj otrasl'yu pornografii stala detskaya pornografiya, gde ob容ktom seksual'nyh aktov byli deti. V detskij pornobiznes SSHA ezhegodno vovlekayutsya 600 tys. detej v vozraste ot 3 do 18 let, a obshchaya summa dohoda ot etogo vida pornobiznesa sostavlyaet 2_3 mlrd. doll. v god 10 . Vse krupnejshie pornoizdatel'stva i kinostudii vozglavlyayutsya evreyami: ''Kadens Industri'' i ''Kurtis kompani'' (rukovoditel' SH. Fejnberg) _||pornograficheskie zhurnaly i izdaniya: ''Penthaus'', ''Penthaus Letters'', ''Gerls of penthaus'', ''Forum'', ''Genezis'', ''Svank'', ''Velvet'', ''Variaejshns'' i dr.; ''Amper korporejshn'' (rukov. G. Fridman) _||pornograficheskie zhurnaly i izdaniya: ''Klab'', ''Interneshnl klab'', ''Foks Megezin'', ''Letters'', ''Lajv'' i dr.; ''Varner kommunikejshn'' (rukov. S. Ross) _||pornograficheskie zhurnaly i izdaniya: ''Plejboj'', ''Plejgerl'', ''Plejboj speshl'', ''CHerri'', ''Ouch'' 10 . Pornograficheskie del'cy sozdali sotni pornograficheskih telekanalov, tol'ko oficial'nymi podpischikami na kotorye yavlyayutsya bolee dvuh millionov amerikancev. Pornografiya yavlyaetsya samym vygodnym biznesom i v Anglii. Britanskij izdatel' pornozhurnalov P. Rejmond v seredine 90-h godov priznan bogatejshim chelovekom v Anglii. Kak soobshchil zhurnal ''Biznes ejdzh'', sostoyanie etogo pornokorolya ocenivaetsya v 2,3 mlrd. doll. 10 . Seksual'naya revolyuciya na Zapade vyzvala k zhizni i takie novye vidy biznesa, kak ''sekstury'', uchastniki kotoryh, pokupaya bilet na samolet v Tailand, SHri-Lanku, na Filippiny, v Braziliyu, Kolumbiyu, Benin i nekotorye drugie strany, odnovremenno oplachivayut stoimost' nedel'nogo poseshcheniya publichnogo doma v etoj strane. Prichem, v bol'shinstve sluchaev zapadnye ''seksturisty'' yavlyayutsya ''potrebitelyami'' detskoj prostitucii. Vot nekotorye cifry iz doklada YUNESKO ''Torgovlya seksom i prava cheloveka'' (1993 g.): V Tailande iz 2 mln. zhenshchin, kotorye torguyut svoim telom, 800 tys. deti i podrostki. V SHri-Lanke etim remeslom zarabatyvayut sebe na zhizn' bolee 10 tys. mal'chikov v vozraste ot 6 do 14 let, kotorye v osnovnom ''obsluzhivayut'' ''seksturistov'' iz SSHA i Evropy. Vo mnogih stranah tret'ego mira sutenery ohotyatsya za det'mi, poluchayut ih u roditelej, a potom postavlyayut v publichnye doma, ispol'zuyut dlya s容mok pornograficheskih fil'mov i uchastiya v eroticheskih shou. V Bangkoke bednye sem'i special'no vyrashchivayut devushek dlya prodazhi ih v zapadnye publichnye doma. V zapadnyh domah terpimosti zametno vozroslo chislo 13_14-letnih podrostkov 10 . Seksual'naya revolyuciya osvobodila Zapadnyj mir ot ''hristianskih predrassudkov'', predostaviv polnuyu svobodu dlya razvrata i sodomitstva. Posle dvuh tysyacheletij hristianskoj etiki sovremennoe naselenie SSHA i Zapadnoj Evropy v otnosheniyah mezhdu muzhchinami i zhenshchinami vernulos' k epohe yazychestva i dazhe k pervobytnomu sostoyaniyu s rannej polovoj zhizn'yu i massovymi iznasilovaniyami. Kak v pervobytnoj orde, polovaya zhizn' na sovremennom Zapade nachinaetsya s 10_12 let 10 . Prichem, po dannym FBR, chetvertaya chast' vseh devochek do 12 let podvergaetsya iznasilovaniyu 10 . Po svedeniyam amerikanskoj organizacii ''ZHenshchiny protiv pornografii'' nedobrovol'no vstupayut v seksual'nuyu zhizn' 38 procentov devochek, dostigshih 13-letnego vozrasta, a 70 procentov vseh amerikanskih devochek byli zhertvami popytok k iznasilovaniyu 110+v003n-. Iznasilovanie sredi molodezhi yavlyaetsya massovym yavleniem. Iz 500 tys. zhenshchin, ezhegodno nasiluemyh v SSHA 75 procento