Bogorodicu i PrisnoDevu Mariyu, govorya, chto Iisus Hristos ne Syn Bozhij, a obyknovennyj chelovek, rodivshijsya ot plotskoj svyazi plotnika iz Nazareta Iosifa s Mariej, umershij vposledstvii na kreste i ne voskresshij, chto Duha Svyatogo ne sushchestvuet, chto Mater' Bozh'ya prostaya zhenshchina, imevshaya, krome Iisusa Hrista, drugih detej i b) ponosil pravoslavnuyu Cerkov', ee dogmaty, ustanovleniya i obryady, utverzhdaya, chto pravoslavnaya vera - koldovstvo, svyashchenniki - kolduny, durachashchie lyudej, chto tainstv net, a oni vydumany mrakobesami, chto v pravoslavnoj cerkvi sluchilas' merzost' i zapustenie i chto v nej net Hrista, Svyatejshij zhe pravitel'stvuyushchij Sinod nazyval "Svinodom"; vo 2-h, s cel'yu vozbudit' mezhdu temi zhe svoimi posetitelyami neuvazhenie k nyne Carstvuyushchemu Gosudaryu Imperatoru, Gosudaryne Imperatrice i Nasledniku Cesarevichu, pozvolyal sebe v prisutstvii etih svidetelej proiznosit' sleduyushchie oskorbitel'nye dlya vysochajshih osob vyrazheniya: "Na prestole u nas lezhit kobel': Gosudar' imperator - muzhichishka, p'yanica, tabachnik, durak, a Imperatrica - rasputnaya zhenshchina. Naslednik rodilsya ot Grishki Rasputina; gosudarstvom pravit ne Gosudar', a Sabler i Grishka Rasputin", t.e. v prestupleniyah, predusmotrennyh Z.P.1. ch.73,3 p,1 ch. i 74 i I ch. 103 st. ugol. ulozh. Posle vrucheniya kopii obvinitel'nogo akta po oznachennomu delu Trufanov skrylsya i gde v nastoyashchee vremya nahoditsya, svedenij ne imeetsya... Prokuror Sudebnoj Palaty Popovskij".38 A tem vremenem Iliodor sochinyaet knigu o Rasputine, v kotoroj ispol'zuet materialy, pridumannye im eshche v caricynskij period. Kniga nazyvaetsya "Svyatoj chert".39 Fakty i sobytiya, o kotoryh rasskazyvaetsya v knige, polnost'yu vymyshleny, hotya v otdel'nyh sluchayah lica, o kotoryh idet rasskaz, i sushchestvovali. Os'yu knigi yavlyaetsya bessovestnoe obygryvanie eroticheskoj temy, po suti dela, pornograficheskaya fantaziya avtora predstavlyaetsya kak fakt i dokazatel'stvo. Trufanov pridumyvaet celuyu klassifikaciyu "zhertv" Rasputina. "ZHertvy" Grigoriya, - pishet Trufanov, - razdelyayu na chetyre kategorii: zhertvy poceluev i ban', zhertvy osobogo roda prikosnovenij, zhertvy izgnaniya besov i zhertvy plotskogo sovokupleniya". Trufanov privodit primery, kotorye harakterizuyut ego bujnuyu eroticheskuyu fantaziyu. ...Rasputin rastlil nyanyu carskih detej Mariyu Ivanovnu Vishnyakovu (kak my uzhe videli, eto ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti). ... Rasputin rastlil devicu Elenu Mihajlovnu T. (vymysel). ...V spal'nom vagone poezda Rasputin iznasiloval vdovu oficera Heoniyu V., uveryaya, chto eto ne greh, a kogda ona prodolzhala somnevat'sya, zastavil ee bit' 200 poklonov (vymysel). ...V Caricyne Rasputin yakoby v prisutstvii Iliodora pytalsya "izgnat' besa" (putem polovyh snoshenij) iz devicy K., no Iliodor reshitel'no vosprotivilsya (vymysel). .. Rasputin vodil v banyu golyh zhenshchin po 12 vmeste v sele Pokrovskom i v drugih mestah (my uzhe chitali pokazanie i mozhem sami ponyat', chto eto vymysel). Vot v takom duhe dayutsya vse "fakty"v knige Iliodora. V knige net ni odnogo dostovernogo fakta. |tot vyvod my sdelali putem analiza i sopostavleniya privedennyh Iliodorom svedenij s dostovernymi istochnikami informacii v arhivah i zasluzhivayushchih doveriya vospominaniyah. Vse pis'ma i telegrammy, privedennye v knige, vymyshleny. |to v svoe vremya podtverdila i sledstvennaya komissiya Vremennogo pravitel'stva, kotoraya pervonachal'no rassmatrivala knigu "Svyatoj chert" kak istochnik dostovernoj informacii. Kak pishet chlen komissii A.F. Romanov, kniga eta "byla proverena dokumental'no i okazalas' napolnennoj vymyslom, mnozhestvo telegramm, kotorye privodit v nej Iliodor, nikogda v dejstvitel'nosti posylaemy ne byli. Proverka proizvodilas' po nomeram telegramm, a krome togo, komissiya imela v svoem rasporyazhenii ne tol'ko telegrafnye lenty, no dazhe podlinniki vseh poslannyh telegramm". Privedem podrobnee odin yarkij epizod iz etoj knigi, chtoby pokazat' dovol'no-taki uboguyu tehnologiyu obmana i vymysla: ispol'zovannyj Iliodorom epizod s monahinej Kseniej, kotoraya byla yakoby sovrashchena Rasputinym. |ta istoriya byla v svoe vremya razduta pechat'yu, a na poverku okazalas' myl'nym puzyrem. Delo v tom, chto eta mnimaya "zhertva Rasputina" davala pokazaniya policii, iz kotoryh stalo yasno, chto ona videla Rasputina raza dva, i to izdaleka (protokol doprosa sm. v glave "Zagovorshchiki"). |pizod ot nachala do konca vymyshlen Iliodorom. Poslushajte etu vydumannuyu istoriyu i ocenite fantaziyu avtora: "Poslushnica Kseniya G. - poslushnica zhenskogo monastyrskogo podvor'ya, nahodyashchegosya v Caricyne. Devica 28 let. Nekrasivaya, no ochen' simpatichnaya, polnaya, uprugaya, v vysshej stepeni nabozhnaya i celomudrennaya. Ona sejchas zhivet pri episkope Germogene v ZHirovickom monastyre, na gostinice. Kogda ya byl v Caricyne, ona dostavlyala v hram moego monastyrya prosfory. V marte mesyace 1911 goda prihodila ko mne na ispoved'. Perechislyaya svoi grehi, ona zapnulas', zastesnyalas'... - Nu, govori, vse, vse, - predlozhil ya ej. - Da vot Grigorij Efimovich delal so mnoyu... - Nehoroshee? - Da. - Nu, dovol'no. YA ponyal. O takoj pakosti zdes' ne mesto govorit'. Pridi ko mne cherez tri dnya posle prichastiya i togda rasskazhesh' mne vse podrobno. CHerez tri dnya Kseniya prishla v moyu kel'yu. - Nu, doch' moya, stan' pered svyatoyu ikonoyu i rasskazhi mne vse, vse, chto s toboyu delal Grigorij. Stoyala bednaya monahinya, nizko opustiv golovu, i vidno bylo, chto nelegko bylo ee devicheskoj nevinnosti peredavat' to, kak nad nej rugalsya "starec", a eshche trudnee bylo perenosit' ego "starcheskie" uhishchreniya. Sobravshis' s duhom i odobryaemaya mnoyu, ona nachala: - Delo bylo, dorogoj batyushka, na svyatkah. Starec zaranee predupredil A.M.L., v dome kotoroj, kak vam izvestno, ya, radi poslushaniya, po prikazaniyu matushki-igumen'i, koe-chto ispolnyayu v domashnih rabotah, chto on pridet k nej nochevat' v takoj-to den'. Prishel. Kogda nastala pora spat', on i govoril A.M.: - Golubka, poshli v monastyr' za Ksenieyu: ona mne ochen' nuzhna. - A.M., konechno, poslala prislugu, i ya, kak voditsya, yavilas', hotya mne strannym pokazalos', pochemu eto ya v takoj pozdnij chas ponadobilas'. "Starec" nedolgo razdumyval. Kak tol'ko A.M. legla v postel', Grigorij prikazal mne razdet' ego. YA razdela. Potom prikazal razdet'sya samoj: ya razdelas'. On leg na prigotovlennuyu krovat' i govorit: - Nu, milka, lozhis' so mnoyu. - YA, dorogoj batyushka, kak i vy, schitala ego velikim pravednikom, osvyatitelem nashih greshnyh tel i celitelem, povinovalas', legla okolo nego, a sama dumala: "Gospodi, chto zhe dal'she-to budet?" A dal'she vot chto bylo!.. Tut Kseniya zapnulas', kak budto chto-to zastryalo v ee gorle. - Nu, govori, govori, chto bylo dal'she, esli ne skazhesh', to ya na tri mesyaca zapreshchu tebe v hram hodit' i k ikonam prikasat'sya! - strogo prikriknul ya na nee. - On nachal menya celovat', tak celovat', chto na moem lice ne ostalos' ni odnoj tochki, starcem ne pocelovannoj. Celoval menya, kak govoritsya, vzasos, tak chto ya ele-ele ne zadyhalas'. YA ne vyterpela i zakrichala: - Grigorij Efimovich, chto vy so mnoyu, bednoyu, delaete?! - Nichego, nichego, lezhi i molchi... YA u nego sprashivayu: - Brat Grigorij! To, chto vy so mnoj delaete, i batyushka moj Iliodor znaet? - Znaet, znaet! - otvechal Grigorij. - Vot diavol, vot satana! - kriknul ya, ne vyterpevshi. A Kseniya prodolzhala: - Potom ya sprashivayu: "I vladyka Germogen ob etom znaet?" - Nu, a to kak zhe, znaet, vse znaet. Ne smushchajsya! - I car'-batyushka i carica-matushka ob etom znayut? - Fu, da oni-to bol'she vseh znayut: ya i s nimi to zhe delayu, chto i s toboyu; pojmi eto, golubushka! (vydeleno mnoyu. - O.P.). - Batyushka! YA, slushaya otvety Grigoriya, pryamo-taki ne znala, chto dumat' i govorit'. Muchil menya on chetyre chasa. Potom poshla domoj". Bylo by sovershenno neverno dumat', chto kniga napravlena tol'ko protiv Rasputina. Net, kniga sozdana, prezhde vsego, dlya diskreditacii carskoj sem'i, i v etom ee glavnaya zadacha. Iz privedennogo vyshe epizoda my uznaem, chto Rasputin delal s caricej to zhe samoe, chto i s monahinej Kseniej (no eto chudovishchnaya lozh'). V knige razbrosano mnozhestvo pridumannyh istorij, v kotoryh car' i carica klevetnicheski pokazany v namerenno otvratitel'nom vide. Kak on, Rasputin, nosit po komnate i laskaet caricu, kak on razvrashchaet carskih docherej. I voobshche vnushaetsya mysl', chto stranoj pravil ne car', a razvratnyj muzhik Grishka Rasputin. Ostropoliticheskaya napravlennost' knigi navodit na mysl', chto ona ne yavlyaetsya plodom truda tol'ko S. Trufanova, no, po-vidimomu, sostavlena ne bez uchastiya publicista masona Amfiteatrova. |tot publicist ranee na osnove vydumannyh materialov Trufanova napisal i opublikoval stat'yu "Iliodor i Grisha" ("Svet", 18 maya 1914 g.), kotoraya byla svoego roda konspektom budushchej knigi. Stilisticheski i stat'ya, i kniga ochen' pohozhi. Obe napisany hlestkim gazetnym, pravda, dovol'no standartnym yazykom. CHuvstvuetsya opytnaya ruka gazetchika-professionala, kakim i byl mason Amfiteatrov. Sam zhe Trufanov perom vladel kak seminarist, to est' iz®yasnyalsya dlinno i neuklyuzhe. Nado skazat', chto Amfiteatrov byl odnim iz glavnyh organizatorov masonstva v Rossii (sm.: Berberova "Lyudi i lozhi"), i, konechno, ego uchastie v etom dele bylo vypolneniem zadach masonskoj organizacii, prinyatyh na masonskom s®ezde v Bryussele. V konce 1915 goda Prugavin publikuet v odnoj iz moskovskih gazet stat'yu pod zaglaviem "Svyatoj chert", po suti dela, izlagaya v nej soderzhanie knigi S. Trufanova. Sama eta kniga gotovitsya k izdaniyu. V Moskve na eto delo vydelyaetsya solidnaya summa. I hotya sam Trufanov nahoditsya za granicej, rukopis' knigi podgotovlena k pechati i spryatana gde-to v Moskve. Policiya pytaetsya napast' na sledy etoj knigi, vedet peregovory s Burcevym, kotoryj znaet, gde ee pryachut, no vse bezrezul'tatno.40 Vot kak risuet Iliodora v etot period pisatel' Evgenij CHirikov: "Nichego duhovnogo! Vysokij, zdorovennyj, mordastyj, skulastyj, s malen'kimi ostrymi glazkami, v bol'shih sapogah, ozornaya vyzyvayushchaya figura i zhesty, tol'ko ruka - myagkaya, holenaya, zhenopodobnaya, privykshaya k celovaniyu pastvy. Glyazhu i sam sebe ne veryu: ieromonah ili volzhskij razbojnik? YAvnoe mogushchestvo ploti pered duhom. CHelovek, kotoryj prisposoblen protalkivat'sya kulakom i loktyami, no vovse ne slovom Bozhiim!" S Iliodorom CHirikov provel celyj vecher, dolgo besedoval s nim obo vsem. CHirikova udivlyalo, kak iz vraga revolyucionerov on sumel prevratit'sya sam v "revolyucionera", cheloveka, nenavidevshego carya. Uzhe pozdnee, razmyshlyaya ob Iliodore, CHirikov pisal: "Kakoj yarkij predvestnik budushchego Lenina! Predtecha nashego bol'shevizma v monasheskoj ryase". Oba avantyuristy, fantazery, fanatiki, chestolyubcy i vlastolyubcy, tol'ko odin udachnik, a drugoj neudachnik..."41 Istoriya knigi Iliodora "Svyatoj CHert" nosila prosto detektivnyj harakter. Snachala privedem odin iz dokumentov departamenta policii. "Otdelenie po ohraneniyu obshchestvennoj bezopasnosti i poryadka v g. Moskve 27 fevralya 1916 g. e 291390. "Sovershenno sekretno". Lichno Zaveduyushchemu Osobym otdelom pri Upravlenii dvorcovogo komendanta. Lishennyj sana byvshij ieromonah ILIODOR v nastoyashchee vremya prozhivaet v Norvegii, bliz gor. Hristianiya. Zdes' on soshelsya s korrespondentom moskovskoj gazety "Russkoe slovo" (po Skandinavskomu poluostrovu) evreem Kvarangom (russkij poddannyj), kotoryj, vidimo nadeyas' poluchit' ot Iliodora kakie-libo materialy iz ego "vospominanij" dlya nazvannoj gazety, dal emu avansom 300 rublej. Po slovam izvestnogo zhurnalista ZHilkina (sotrudnichaet tozhe v "Russkom slove"), voobshche v poslednee vremya interes k "vospominaniyam" Iliodora ozhivilsya: so storony Germanii za eti razoblacheniya Iliodora emu budto by predlagali 5-10 tysyach rublej; s takim zhe predlozheniem prodat' eti memuary ezdil k Iliodoru poluchivshij nyne izvestnost' v petrogradskih gazetnyh krugah Boris Rzhevskij, kotoryj budto by poluchil na rashody po etomu delu ot senatora Beleckogo 25 tysyach rublej. Polkovnik Martynov" (GARF f.97 d 34 l.78). Dalee sobytiya razvivalis' tak: 28 marta v Hristianiyu byli komandirovany chinovnik osobyh poruchenij B.YU. Borh (pod familiej CHicherina) i podpolkovnik R.YU.Pirang (pod familiej Petrova) na peregovory s Iliodorom po povodu ego klevetnicheskoj knigi. On zayavil, chto kniga im napisana i on ohotno prodast ee russkomu pravitel'stvu za 75 tys. rublej i dokument ob amnistii. Esli on eto poluchit, to sozhzhet vse rukopisi i dokumenty. Pokazat' rukopis' on otkazalsya. Na poslannyh Iliodor proizvel vpechatlenie negodyaya. CHast' trebuemoj summy (15%) Iliodor hotel otdat' nekoemu evreyu Kaaronu, korrespondentu "Russkogo slova", kotoryj, vidimo, uchastvoval v obrabotke rukopisi. Pozdnee Iliodor perebralsya v SSHA i ottuda shantazhiroval carya. 8 oktyabrya Trufanov priehal v N'yu-Jork i imel svidanie s redaktorom evrejskoj gazety "Der Tag" Germanom Bernshtejnom, kotoryj svel ego s nekim Vigam, izdatelem zhurnala "Metropoliten", kotoryj reshil opublikovat' fal'shivku. Odnovremenno paskvil' dolzhen byl pechatat'sya v gazete "Varajt", izdayushchejsya v N'yu-Jorke (GARF f. 102-00-1910d. 381. L.81). Sohranilas' kopiya shifrovannoj telegrammy na imya Direktora departamenta policii ot st. sov. Krasil'shchikova ot 12 marta 1916 g. (iz Parizha). "Amerikanskaya agentura soobshchaet, chto redaktor n'yu-jorkskoj evrejskoj gazety "Der Tag" Bernshtejn rasskazyvaet o svoej vstreche v Hristianii i besede s izvestnym Iliodorom, kotoryj soobshchil emu nekotorye svedeniya o vnutrennem polozhenii Rossii, vyskazana uverennost' i radost' konechnoj pobede Germanii, chto osvobodit russkij narod ot ego pritesnitelej. Po slovam Bernshtejna, k Iliodoru postoyanno priezzhayut predstaviteli nemeckogo rejhstaga i podolgu beseduyut s nim po politicheskim i religioznym voprosam. Posetili Iliodora nemeckie esdeki Gaze i SHejdeman. Bernshtejn uveren, chto russkie socialisty mogli by mnogoe sdelat' cherez Iliodora i dolzhny vospol'zovat'sya sluchaem poslat' k nemu delegaciyu, o chem on nameren peregovorit' s predstavitelyami russkih demokraticheskih socialisticheskih organizacij v N'yu-Jorke. Svidanie Bernshtejna s Iliodorom otnositsya ko vremeni poseshcheniya Norvegii missiej mira amerikanca Forda, k koej prisoedinilsya Bernshtejn" (GARF f. 1467, d.541 L. 5-6). Uzhe v oktyabre 1916 goda amerikanskij zhurnal "Metropoliten" pomeshchaet reklamnoe ob®yavlenie: Svyashchennyj d'yavol Rossii. Istoriya Rasputina, svyashchennogo d'yavola, rasskazannaya Iliodorom, monahom, byvshim uchenikom Rasputina. Russkij dvor tepereshnego vremeni so vsem ego misticizmom i varvarskim velichiem - yavlyaetsya fonom. Dejstvuyushchimi licami - car', carica i ves' russkij dvor, poperemenno pogruzhennye to v dikie orgii ekscessov, to dohodyashchie do stepeni bezumiya religioznogo fanatizma, a Rasputin - predveshchatel' i naperstnik caricy. Vy pridete v vostorg ot etogo udivitel'nogo rasskaza. Vy poluchite iz pervyh ruk ob®yasnenie i prichiny izgibov i izvilin sovershayushchejsya istorii i uvidite Rasputina, dergayushchego pruzhiny pozadi trona. Pered vyhodom etoj knigi, vidimo, dlya reklamy i pridaniya ej kakoj-to dostovernosti planirovalas' provokaciya protiv carskoj chety, Iliodor napravlyaet na imya Imperatricy pis'mennoe predlozhenie kupit' etu knigu za 60 tysyach rublej, grozya v protivnom sluchae izdat' ee v Amerike. Trufanov i kompaniya, po-vidimomu, nadeyalis', chto carica soglasitsya na ih shantazh i sootvetstvenno peredachu rukopisi obstavit' tak, chtoby ob etom stalo izvestno vo vsem mire, mol, carica boitsya pravdy. |to eshche v bol'shej stepeni sposobstvovalo by "effektu" etoj knigi. No carica ne poddalas' na shantazh. "Pomnyu, eto bylo v Stavke, v 1916 godu, - vspominaet Vyrubova, - Gosudarynya vozmutilas' etim predlozheniem, zayaviv, chto pust' Iliodor pishet, chto on hochet, i na bumage napisala - otklonit'". Kniga stala vyhodit' iz nomera v nomer v gazetah i poluchila znachenie samogo solidnogo pervoistochnika svedenij o Rasputine. Ottalkivayas' ot opublikovannyh v nej vydumannyh istorij, gazetchiki stali sochinyat' vse novye i novye ih varianty. Znachitel'naya chast' chitatelej vosprinyala ee kak smelye i pravdivye otkroveniya "zhertv" Rasputina. Nomera gazet s glavami iz etoj knigi zachityvalis' do dyr. Mif o Rasputine mnozhilsya i razduvalsya, kak nikogda ran'she. Na etoj knige Trufanov zarabotal bol'shie den'gi. Znachitel'nuyu summu on poluchil ot odnogo amerikanskogo zhurnala za prodazhu emu podlinnogo pis'ma russkoj caricy, ukradennogo u Rasputina. Gnusnaya, klevetnicheskaya kniga Trufanova prishlas' po dushe mnogim revolyucioneram i aktivno ispol'zovalas' v agitacionnoj rabote vseh antirusskih partij. Nedarom posle revolyucii ona byla izdana zhurnalom "Golos minuvshego", izvestnym svoimi publikaciyami raznyh sfabrikovannyh i vymyshlennyh sochinenij i vospominanij vrode dnevnika Vyrubovoj. Sam Trufanov-Iliodor postupil na sluzhbu v CHK. Predlozhenie stat' chekistom, po slovam togo zhe Trufanova. sdelal emu sam Dzerzhinskij, kotoryj privlekal ego k vypolneniyu samyh "delikatnyh" (a znachit, samyh gryaznyh i krovavyh) poruchenij. Pozdnee, kogda Trufanov sbezhal za granicu, on zarabatyval na zhizn' rasskazami tipa togo, chto svoimi glazami videl v 1919 godu v Kremle zaspirtovannuyu golovu Nikolaya Vtorogo.42 Vprochem, do togo, kak stat' sotrudnikom CHK, Trufanovu nuzhno bylo projti "shkolu" podgotovki ubijstva Rasputina. Ob etom my eshche rasskazhem. "YA VEDX ZA MUZHICHKOV" Srednego rosta, s krupnymi chertami lica, dlinnoj borodoj, poluopushchennymi szadi v skobku volosami, odetyj v seren'koe letnee pal'to, iz-pod kotorogo vidnelas' potertaya, chernogo sukna poddevka, v solomennoj shlyape, lakirovannyh sapogah, s kamyshovoj palochkoj v rukah - tak vyglyadel Rasputin nezadolgo do pervoj mirovoj vojny. K etomu vremeni uzhe v osnovnom byl sozdan ego vymyshlennyj mifologicheskij obraz - mogushchestvennogo cheloveka, blizkogo carskoj sem'e, sposobnogo na lyubye prestupleniya, vedushchego razvratnyj obraz zhizni. V obrazovannom obshchestve, osobenno sredi levyh, rasprostranyayutsya samye nelepye i chudovishchnye sluhi o ego pohozhdeniyah. V pogone za sensaciej za Rasputinym ohotyatsya levye zhurnalisty. V mae 1914 goda Rasputin obrashchaetsya v policiyu ob ograzhdenii ego kvartiry ot poseshcheniya zhurnalistov i odnovremenno menyaet nomer domashnego telefona (po staromu nomeru kto-to postoyanno zvonil i vsyacheski oskorblyal ego). No ne tol'ko levye napadayut na Rasputina. CHast' rossijskih patrioticheskih sil tozhe rassmatrivaet ego kak vraga, zaglotiv obmanku vymyshlennogo obraza Rasputina, kotoryj, mol, diskreditiruet carskuyu sem'yu. Protiv Rasputina rezko vystupaet Purishkevich, chelovek ne vpolne ser'eznyj, pomeshannyj na hvastlivoj frazeologii, politikan, stremivshijsya igrat' rol' rukovoditelya patrioticheskogo dvizheniya i prinesshij emu mnogo vreda. Kogda levaya pechat' ob®yavila vsyudu, chto Rasputin vstupil v Soyuz Mihaila Arhangela, Purishkevich gnevno oproverg eto soobshchenie, zayaviv, chto, esli "kakoj-libo otdel Soyuza pozvolil sebe vojti v soprikosnoveniya s Rasputinym, ya nemedlenno, slyshite, nemedlenno, po telegrafu zakryl by takoj otdel".43 Odnako ne sleduet dumat', chto ne delalis' popytki zashchitit' Rasputina ot podloj klevety. Delalis', i neodnokratno, no oni tonuli v gryaznom potoke levoj i bul'varnoj pechati. Privedem tol'ko dve dobrozhelatel'nye ocenki, davaemye Rasputinu v pechati: "Blagovolenie i doverie, kotorymi Rasputin pol'zuetsya u nekotoryh lic, ne dayut pokoya zlobstvuyushchim i zavistlivym lyudyam, ne tol'ko blizkim k vysshim sferam, no i beskonechno ot nih dalekim. Prostoj krest'yanin derzaet govorit' to, chto schitaet istinoyu, licam, osobam vysokogo polozheniya i redko slyshashchim otkrovennoe slovo - slovo nezlobivogo, vsem serdcem lyubyashchego blizhnego svoego, muzhika. I vot za nedolgoe vremya okolo imeni Grigoriya Rasputina uspela uzhe vyrasti celaya obshirnaya legenda. Pol'zuyutsya eyu, uvy, ne tol'ko borzopiscy bul'varnoj pressy, no i ves'ma solidnye organy pechati i dazhe politicheskie deyateli s imenem, kak, naprimer, P.N. Milyukov, s dumskoj tribuny utverzhdavshij, chto "cerkov' pravoslavnaya popala v plen rasputnogo prohodimca", ili sorvavshijsya demagog A.I. Guchkov, rasprostranyavshij s toj zhe kafedry nebylicy, za chto v drugom pravovom gosudarstve emu prishlos' by ponesti otvet. Vpolne ponyatno, kuda napravlyayutsya vse eti podlye vystrely, dokazyvayushchie vsesilie Rasputina".44 "Buduchi znakom s Grigoriem Rasputinym bolee dvuh let i nablyudaya ego v domashnej obstanovke, - pisal G. Klepackij, - ya polozhitel'no utverzhdayu, chto ne imeyu nikakih dannyh, kotorye by svidetel'stvovali o ego otricatel'nyh storonah zhizni i haraktera, eshche menee o chem-libo, napominayushchem hlystovstvo. Prostoj muzhik, odarennyj beshitrostnym, zdravym i pronicatel'nym umom, iskrennij i pryamoj v otvete, Rasputin mozhet byt' lyubopyten, kak otrazheniya del mira sego v mirosozercanii i ponimanii narodnom. A ego svoeobraznoe, nikomu pokoya ne dayushchee "polozhenie" sozdalos' po vole vsemogushchego sluchaya i sodejstviem napadayushchih na nego v pechati i politikanstvuyushchih s dumskoj kafedry, a nikak ne proiskami samogo Rasputina, nemudrstvuyushchego lukavo, no pryamogo i dobrodushnogo prosteca".45 Konechno, otdel'nye blagozhelatel'nye stat'i ne mogli ostanovit' kampaniyu travli i lzhi. Kazhdyj mesyac poyavlyaetsya chto-to "noven'koe" o Rasputine. To "svidetel'" rasskazyvaet, kak videl Rasputina s knyaginej X. i dvumya ee docher'mi, vhodyashchimi v banyu, to rasprostranyaetsya izvestie, chto on potomok starca Fedora Kuz'micha, to prohodit sluh, chto on reshil prinyat' svyashchennicheskij san, to gazeta pechataet s namekom na nego, chto kakoj-to starec v Petrovskom parke v Moskve iznasiloval gimnazistku. Gryaznye sluhi rasprostranyayutsya o zhene i docheryah Rasputina i, konechno, o ego pochitatelyah, osobenno Vyrubovoj, yakoby zhivushchej s Rasputinym, s carem i eshche s desyatkom drugih muzhchin. Vo vsej etoj kampanii chuvstvuetsya opytnaya ruka. Dushevnoe sostoyanie Rasputina v eto vremya peredaet telefonnyj razgovor s odnim nadoedlivym zhurnalistom. "CHego ot menya hotyat? Neuzheli ne hotyat ponyat', chto ya malen'kaya mushka i chto mne nichego ni ot kogo ne nado. ...Mne ochen' tyazhelo, chto menya ne ostavlyayut v pokoe... vse obo mne govoryat... slovno o bol'shoj persone. ...Neuzheli ne o chem bol'she pisat' i govorit', kak obo mne... YA nikogo ne trogayu... Da i trogat' ne mogu, tak kak ne imeyu sily... Dalsya ya im... Vidish', kakoj interesnyj... Kazhdyj shag moj obsuzhdayut... vse perevirayut... Vidno, komu-to ochen' nuzhno menya vo chto by to ni stalo taskat' po svetu i zuboskalit'... Govoryu tebe, nikogo ne trogayu... Delayu svoe malen'koe delo, kak umeyu... kak ponimayu... To menya hvalyat... to rugayut...tol'ko ne hotyat ostavit' v pokoe... Esli chto ploho delayu, rassudit Gospod'... Iskrenne govoryu tebe: ploho delat' ne hochu... Postupayu po umeniyu... Hotel by, chtoby, znachit, vyshlo horosho... So vseh storon tol'ko i zanimayutsya mnoyu... Govoryu tebe: malen'kaya mushka, i ni ot kogo i nichego mne ne nuzhno... Samoe bylo by luchshee ostavit' menya v pokoe..." Starec volnuetsya. Po neskol'ku raz povtoryaet odnu i tu zhe frazu. "Ostav'te v pokoe... Dajte cheloveku zhit'... Vse odno i to zhe. YA, da, ya... Govoryu tebe, chto hochu pokoya... Ne nado mne hvaly. Ne za chto menya hulit'... Ot vsego ustal... Golova nachinaet kruzhit'sya. Kuda ni vzglyanesh', vse odno i odno... Kazhetsya, zhivu v tishi, a vyhodit, chto krugom vse galdyat... Kazhetsya, v Rossii est' bol'she o chem pisat', chem obo mne... a vse ne mogut uspokoit'sya... Bog vse vidit i rassudit, byli li pravy te, kto na menya napadal... Govoryu tebe: ya - malen'kaya mushka, i nechego mnoyu zanimat'sya... Krugom bol'shie dela, a vy vse odno i to zhe... Rasputin da Rasputin". Rasputin vdrug rezko obryvaet rech' i krichit v telefon. "Ni huly... Ni pohvaly... nichego ne nado... Molchite... Dovol'no pisat'... Mne naplevat'... Pishite... Otvetite pered Bogom... On odin i vse vidit... On odin ponimaet... Rassudit... Kol' nuzhno, pishite... YA bol'she nichego govorit' ne budu... Da nechego govorit'-to, vrat'-to mozhno skol'ko ugodno... Otvet pridetsya, pridetsya-to derzhat'... Mahnul rukoj... Sochinyajte... Govoryu tebe - naplevat'... prezhde volnovalsya... Prinimal blizko k serdcu... Teper' peregorelo... Ponyal, chto k chemu idet i zachem... Govoryu tebe, naplevat'... Pust' vse pishut... Vse galdyat... Menya ne tronut... YA sam znayu, chto delayu, i pered kem otvechayu... Takaya, vidno, moya sud'ba... Vse perenesu, uzhe perenes mnogo... Govoryu tebe, chto znayu, pered kem derzhu otvet... Nichego ne boyus'... pishite... Skol'ko v dushu vlezet... Govoryu tebe, naplevat'... Proshchaj...".46 Konechno, Rasputinu ochen' tyazhelo, on perezhivaet, ne spit nochami, stanovitsya nervnym, k telefonu sam uzhe pochti ne podhodit. Uteshaet on sebya mysl'yu, chto vsya eta travlya - ispytanie, prepodannoe emu svyshe, kotoroe on po-hristianski dolzhen sterpet', perenesti. Glavnoe - prodolzhat' delat' svoe delo. Mysl', kotoruyu chashche vsego vyskazyvaet Rasputin v to vremya, eto mysl' o pomoshchi prostomu narodu, i prezhde vsego, krest'yanstvu, - v ego zhizni, obrazovanii, lechenii. Grigorij schitaet, chto v duhovnom razvitii Rossii glavnuyu stavku nuzhno delat' na vyhodcev iz krest'yan. "Interesuyus' ya teper' muzhichkom (delitsya on s korrespondentom gazety "Peterburgskij kur'er"), ot nego vse. Vot postroil vokzal. Horoshij vokzal... A gde zhe muzhichki? Ih pod lavku zagnali. A ved' den'gi-to oni davali na postrojku. Vy vot vse pishete pro menya nebylicy, vrete, a ya ved' za muzhichkov. Vot edet Makarij Moskovskij - eto svetil'nik. Vot i vash arhierej horoshij, kak i Varnava Tobol'skij. My teper' reshili stavit' arhiereev iz muzhichkov. Ved' na muzhickie den'gi duhovnye seminarii stroyatsya... - Na chem Rossiya derzhitsya? - vnezapno vozvrashchaetsya on k prezhnej teme. - Na muzhike. Vot zakryvayut kabaki - dva zakroyut, a odin otkroyut, a muzhiki tashchat da tashchat den'gi. Poedu v Peterburg, budu starat'sya za muzhichkov..."47 Drugoe sokrovennoe zhelanie Rasputina - organizovat' nastoyashchuyu, narodnuyu, pravoslavnuyu gazetu, propagandiruyushchuyu idei Svyatoj Rusi. |ta gazeta, po ego mysli, budet chuzhda vsyakogo politikanstva i shiroko otkroet svoi stranicy kazhdomu pravoslavnomu cheloveku. Ob etom Rasputin delitsya i so svoimi pochitatelyami, i s zhurnalistami. "Priedu osen'yu v Piter i nachnu vypuskat' svoyu gazetu. Poboremsya eshche u menya, kol' v myslyah chto-libo est', to ya i v delo pretvoryu. - Nadumal ya samuyu nastoyashchuyu pravdivuyu, narodnuyu gazetu v hod pustit'. Deneg mne dadut, lyudi veruyushchie nashlis', soberu ya lyudej horoshih, perekreshchus', da i - Gospodi, blagoslovi, - v kolokol udaryu".48 Kak i mnogih russkih lyudej, Rasputina volnuet prizrak gryadushchej vojny. Ego poziciya v etom voprose odnoznachna - Rossiya voevat' za chuzhie territorii ne dolzhna, svoej zemli mnogo, ruk ne hvataet obrabotat'. Tak dumayut mnogie krest'yane. Vojna - narushenie zaveta Hrista, strashnyj greh. "Voevat' voobshche ne stoit: lishat' zhizni drug druga, otnimat' blaga zhizni, narushat' zavet Hrista i prezhdevremenno ubivat' sobstvennuyu dushu, - schitaet Rasputin. - Pust' zabirayut drug druga nemcy i turki - eto ih neschast'e i osleplenie, a my lyubovno i tiho, smotrya v samih sebya, vyshe vseh stanem..." |ta poziciya Rasputina, po mneniyu grafa Vitte, otodvinula mirovuyu vojnu na dva s polovinoj goda. Vo vremya balkanskoj vojny v 1912 godu Rossiya byla gotova vmeshat'sya, no togda by ee protivnikami stanovilis' Avstriya i Germaniya. Storonnikom vojny byl Velikij knyaz' Nikolaj Nikolaevich. Po ego nastoyaniyu i davleniyu na carya byl uzhe podpisan ukaz o vseobshchej mobilizacii, byli zagotovleny voennye i sanitarnye poezda. Rasskazyvayut, chto v eti dni Rasputin upotrebil vse svoe vliyanie, chtoby predotvratit' vojnu. Dokazyvaya pagubnost' vojny, on stal pered carem na koleni. "Prishel Rasputin, - rasskazyvaet Vitte, - v plamennoj rechi, lishennoj, konechno, krasot prisyazhnyh oratorov, no proniknutoj glubokoj i plamennoj iskrennost'yu, on dokazal vse gibel'nye rezul'taty evropejskogo pozhara - i strelki istorii peredvinulis' po drugomu napravleniyu. Vojna byla predotvrashchena".49 Takuyu zhe neprimirimuyu antivoennuyu poziciyu Rasputin zanimal i pered nachalom pervoj mirovoj vojny. Nam nuzhno ukreplyat' stranu, reshat' sobstvennye dela. Vojna nuzhna tol'ko vragam Rossii i revolyucioneram, kotorye strastno mechtayut o novyh potryaseniyah. Korennym zhe russkim lyudyam vojna prineset gibel'. Tyazhelo ranenyj uzhe pered samym nachalom vojny, Rasputin obrashchaetsya k caryu s mol'boj ne vvyazyvat'sya v vojnu. "Milyj drug, - molit on carya, - eshche raz skazhu: grozna tucha nad Rossiej, beda, gorya mnogo, temno i prosvetu net; slez-to more i mery net, a krovi? CHto skazhu? Slov net, neopisuemyj uzhas. Znayu, vse ot tebya vojny hotyat i vernye, ne znaya, chto radi gibeli. Tyazhko Bozh'e nakazanie, kogda uzh otymet put', - nachalo konca. Ty - car', otec naroda, ne popusti bezumnym torzhestvovat' i pogubit' sebya i narod. Vot Germaniyu pobedyat, a Rossiya? Podumat', tak vse po-drugomu. Ne bylo ot veku gorshej stradalicy, vsya tonet v krovi velikoj, pogibel' bez konca, pechal'. Grigorij". Est' mnogo osnovanij utverzhdat', chto bud' Rasputin ryadom s carem v te reshayushchie dni 1914 goda, Rossiya, vozmozhno by, ne vstupila v vojnu. No Rasputin lezhal tyazhelo ranenyj v tysyachah kilometrov ot carya i ne mog nichego sdelat', krome kak poslat' telegrammu. Antivoennaya poziciya Rasputina byla gluboko nenavistna vsem antirusskim i revolyucionnym silam. Vragi Rossii i vnutri i za rubezhom ispytannym sposobom pytayutsya oklevetat' Rasputina, predstavit' ego storonnikom vojny. V raznyh stranah poyavlyaetsya celyj ryad statej, v kotoryh namerenno iskazhaetsya ego poziciya s cel'yu predstavit' delo tak, mol, Rossiya gotovitsya k agressivnoj vojne. V nemeckoj gazete "Gamburger Fremdenblat" ot 21 iyunya 1914 goda za podpis'yu Akselya SHmidta zayavlyaetsya, chto prezhnij apostol mira Rasputin vse bol'she sklonyaetsya v panslavistskomu obrazu myslej. Teper' on stal propovedovat' soedinenie vseh pravoslavnyh i slavyan pod skipetrom russkogo carya. Esli eto tak, to evropejskomu miru ugrozhaet nemalaya opasnost'. Russkoj narodnoj dume, utverzhdaet nemeckaya gazeta, mozhno tol'ko na pochve religii vnushit' voinstvennye zamysly. "Bor'ba protiv nevernyh, vodruzhenie kresta na Sv. Sofii" - eti slova eshche ne poteryali volshebnoj sily nad dushoj prostogo naroda. Budet li v takom sluchae nebol'shoj obrazovannyj i mirno nastroennyj verhnij sloj obshchestva v sostoyanii borot'sya s etoj agitaciej - eshche neizvestno. Vo vsyakom sluchae, prosto smeshno dumat', chto mir Evropy zavisit teper' ot neskol'kih zhelanij i voli hitrogo mistika ili dazhe prosto avantyurista. No v strane neogranichennyh nevozmozhnostej vse vozmozhno", - zayavlyaet gazeta. Tak namerenno istina perevorachivalas' s nog na golovu. Prostoj russkij narod obvinyalsya v voinstvennyh zamyslah, a verhnij sloj, kotoromu preimushchestvenno i byla blizka mysl' o vojne, ob®yavlyalsya mirolyubivo nastroennym. Tem ne menee, konechno, ne sleduet vosprinimat' Rasputina naivnym pacifistom. On otchetlivo ponimal, esli vojny ne udastsya izbezhat' i budet soversheno napadenie, nuzhno podnimat' vsyu narodnuyu moshch', nuzhno imet' nadezhnyh soyuznikov. Zdravyj smysl i prakticheskaya smetka chuvstvuyutsya v ego besede s korrespondentom "Birzhevyh vedomostej" po povodu ubijstva avstrijskogo ercgercoga Franca-Ferdinanda, vystupavshego kategoricheski protiv vojny s Rossiej: "CHto tut, bratec, mozhet skazat' Grigorij Efimovich? Ubili uzh, au. Nazad-to ne vernesh', hot' plach', hot' voj. CHto hochesh' delaj, a konec-to odin. Sud'ba takova. A vot anglijskim gostyam, byvshim v Peterburge, nel'zya ne poradovat'sya. Dobroe predznamenovanie. Dumayu svoim muzhickim umom, chto eto delo bol'shoe - nachalo druzhby s Rossiej, s anglijskimi narodami. Soyuz, golubchik, Anglii s Rossiej, da eshche nahodyashchejsya v druzhbe s Franciej, eto ne funt izyuma, a groznaya sila, pravo horosho". V predvoennye mesyacy v rossijskih gazetah eshche mozhno prochitat' bolee ili menee ob®ektivnye interv'yu s Rasputinym. Vremya ot vremeni gazety, naryadu s klevetnicheskim, sfabrikovannym materialom, pomeshchayut ochen' interesnye besedy s nim. My pereskazhem nekotorye iz nih, sohranyaya podlinnye slova Grigoriya Efimovicha. |ti besedy horosho otrazhayut ego nastroenie i mysli. - Nadolgo li pozhalovali v Peterburg? - sprosil Rasputina peterburgskij zhurnalist S. Nikitin. - Sovsem nenadolgo... cherez neskol'ko den'kov uedu, - otvechal Grigorij. - Izvinyayus' za neskromnyj vopros: kakovy celi nastoyashchego priezda vashego v Peterburg? Byt' mozhet, chisto lichnye dela?.. - Vot-vot, po lichnym delam priehal, imenno... - S docher'yu? - A vot chto, rodnoj, - otreagiroval na vopros Nikitina Grigorij Efimovich, i v tone ego golosa, po slovam zhurnalista, poslyshalas' notka ne to razdrazheniya, ne to iskrennej, neskryvaemoj boli. - Ne budem govorit' o moih docheryah. - Vam nepriyatno, Grigorij Efimovich, chto o nih upominalos' v gazetah? - Nu da, stalo byt', tak. Pravil'no ponimaesh'... Nu? Neshto priyatno? To pro institut tam kakoj-to celuyu istoriyu natvorili, to o tom, to o sem. Uzh breshut obo mne, nu i pust' sebe breshut, a rodnyu-to moyu nado poshchadit'. One-to pri chem tut, nu?... - Govoryat, chto pri vashem lichnom uchastii i blizhajshem rukovodstve organizuetsya ryad novyh obshchestv trezvosti? - Delo bor'by s iskonnym zlom Rusi - p'yanstvom... - skazal na eto Grigorij Efimovich, - konechno, delo pochtennoe, i tem bolee budet v etom dele zamechat'sya userdie i staranie na obshchuyu pol'zu, tem ono, delo-to, znachit, budet uspeshnee. A chto kasaetsya naschet sluhov, o kotoryh ty govorish', tak na eto skazhu vot chto: net dyma bez ognya. A tol'ko naschet kakih podrobnostev uvol', bratec, ne skazhu. A pochemu, sprosish'... Da ochen' prosto: hotim delo nachat', i delo nastoyashchee, bez vsyakogo shuma. - A vot eshche, Grigorij Efimovich, nastojchivo hodyat sluhi, chto vy stanovites' vo glave narozhdayushchejsya bol'shoj narodnoj gazety? - A na eto otvetit' mogu vot chto: podumat' eshche nado, prezhde chem reshat'-to, mnogo i tolkovo podumat'... Ne "tyap-lyap - vyshel korabl'". Delo-to bol'shoe. Odnim duhom ne reshit', i ne skazhesh'. - A nuzhna, Grigorij Efimovich, narodu special'no dlya nego prednaznachennaya gazeta? - Narodu vsyakoe zhivoe slovo nuzhno. ZHivym slovom on pitaetsya i o nem zhiv byvaet... - A kak, po-vashemu, Grigorij Efimovich, sokrashchaetsya za poslednee vremya narodnoe p'yanstvo? Nachinayut li uzhe skladyvat'sya blagie rezul'taty, predprinimaemye pravitel'stvom, bor'by s p'yanstvom? - I ochen' dazhe nachinayut. P'yanstvo na ubyl' poshlo, eto tak... - Izvestno li vam, Grigorij Efimovich, chto graf S.YU.Vitte v besede s odnim iz inostrannyh korrespondentov mnogo, po-vidimomu, priyatnoj dlya vashego samolyubiya pravdy govoril o vashih dobryh staraniyah i zastupnichestve protiv teh, kto naklikal vojnu? - O priyatnosti ili nepriyatnosti tam dlya samolyubiya - govorit' ne budem... |to osobaya stat'ya... A vot otnositel'no protivnichestva vojne, to ono - konechno, kto zhe stanet zhelat' zla sebe i svoim? Dostoinstvo svoe nacional'noe soblyudat' nam nado, konechno, no oruzhiem bryacat' ne pristalo. YA vsegda eto vyskazyval. Nu, a chto kasaemo grafa S.YU. Vitte, to on govoril ochen' razumno, potomu chto sam on razumnyj. A vot, kstati, - spohvatilsya Grigorij Efimovich, - sprashival menya ob etoj, bish', o trezvosti, kak ee nasazhdat' nado... Tak eshche skazhu vot chto: mnogo pozabotit'sya ob otrezvlenii narodnom nadlezhit pastyryam nashim, mnogoe ot nih tozhe zavisimo, i mnogoe mozhno pri zhelanii i umenii im sdelat'... - Grigorij Efimovich, a slyhali li vy, chto byvshij ieromonah Iliodor, nyne Trufanov, sobiraetsya vypustit' za granicej special'nuyu knigu o vas? - Nu tak chto zhe? - s filosofskim ravnodushiem otvechaet Rasputin, - pust' sebe pishet, kol' ohota est'. Da pust' ne odnu, a hot' desyat' knig ispishet, potomu bumaga vse terpit. A chto kasaemo imenno Iliodora, to ved' pesnya ego speta uzh, tak chto, chtoby ni pisal, al' ni hotel tam pisat', proshlogo ne vernesh'. Vse horosho vo blagovremenii..."50 "Nu, zdravstvuj, zdravstvuj, dorogoj, - teplo, s blagodushnoj ulybkoj privetstvoval v sleduyushchij raz zhurnalista S. Nikitina Grigorij Rasputin. - Nu chto, opyat' pisat' nadumal? |kij, bratec, ty takoj neugomonnyj, pravo! Vse-to tebe znat', a propovedovat' nado, chtoby eto v gazete tiskat'... Nu chto zh, vsyak na svoem dele horosh, - veselo-shutlivo govorit Rasputin svoim "osobym i nervnym, teplotonnym, tipichno krest'yanskim govorom". - Ty vot chto, dorogoj, napishi, kol' ty tak uzh pisat' hochesh', - ozhivlenno zagovoril Grigorij Efimovich, - vot chto: vsyaka aristokratiya muzhichkom pitaetsya... Da, da, pitaetsya muzhichkom, aristokratiya-to, slysh', dorogoj, - s osoboj nastojchivost'yu govoril Rasputin. - Muzhichok, - prodolzhal on, - est' sila i ohrana ee, aristokratii-to. Muzhichok - znamya, i znamya eto vsegda bylo i vsegda budet vysoko. - Edinstvo nam nado vseobshchee, dorogoj, - prodolzhal Rasputin, - edinstvo i druzhestvo! Ostal'noe vse samo pridet. CHto vsemu delu glava? A vot chto: Lyubov'! Ona vse venchaet, dovershaet, i ona zhe vse sozidaet. Tol'ko vot lyubvi u nas i malo, a bud' ee pobolee, -Grigorij Efimovich sokrushenno vzdohnul, - ne to by, dorogoj, bylo. Bylo by togda teplo i radostno, tak vot sovsem, kak kogda solnce na zare svetit, a to holodno, da... - A vot skoro poedu na rodinu... Na otdyh... Ne zabyvayu ya rodinu-to. Rodina uspokaivaet...".51 A vot kak opisyvaet vizit k Rasputinu sotrudnik "YAltinskogo vestnika". "Prinyal on menya v vysshej mere lyubezno. Nesmotrya na to, chto Grigorij Rasputin nahodilsya v puti dovol'no prodolzhitel'noe vremya, sovershiv dlinnyj put' snachala iz Tobol'skoj gubernii v Peterburg, a ottuda zatem v YAltu, on vyglyadel dovol'no bodrym". "Uvidet'sya so starcem, - pishet zhurnalist, - mne prishlos' vpervye, i skazhu otkrovenno, on proizvel na menya glubokoe vpechatlenie luchistymi vzglyadami svoih neobyknovennyh glaz, pronikayushchimi, kak kazalos', v tajniki chelovecheskoj dushi. - Pravda li, Grigorij Efimovich, chto vy namereny prinyat' na sebya san svyashchenstva? - sprosil ya. - Net, eto neverno, - posledoval otvet, - i ya, pravo, ne znayu, kem i s kakoj cel'yu byl pushchen etot sluh". Kosnuvshis' zatem teh statej, kotorye poyavlyalis' v stolichnoj pechati, korrespondent "YAltinskogo vestnika" takzhe sprosil: - V peterburgskih gazetah na dnyah byli napechatany zametki o tom, chto vy, Grigorij Efimovich, namereny v skorom vremeni vystupit' v pechati s kakimi-to sensacionnymi razoblacheniyami. Pravda li eto? - Net, nepravda... YA dalek ot vsyakih vystupov... Da i na chto mne eto.52 Nezadolgo do pokusheniya pochitateli Rasputina, vstrevozhennye sluhami o gotovyashchemsya pokushenii, ugovarivayut ego prinyat' mery ili po krajnej mere priobresti pistolet. - YA ne gorodovoj, - otvetil Rasputin, - i nosit' oruzhie smerti delo ne moe. Oruzhie mira, a ne smerti dolzhen nosit' ya. Smerti ne boyus'. Naprotiv, budu rad, chto Gospod' Bog prekratit moi zemnye stradaniya. Konechno, priyatnee umeret' ne ot ruki zlodeya, da i vryad li, chtoby kto-nibud' mog podnyat' na menya svoyu ruku. Vmeste s tem gotovyashcheesya zlodejstvo on po-svoemu predchuvstvoval i govoril svoim pochitatelyam: - CHuvstvuyu, chto vskore pridetsya perezhit' opasnuyu bolezn', no ya ne boyus'. Gospod' stradal bol'she za nashi grehi, tak pochemu zhe i mne ne postradat' za svoi.53 POKUSHENIE NA UBIJSTVO Rasputin, konechno, zabluzhdalsya, kogda govoril, chto ne najdetsya cheloveka, sposobnogo podnyat' na nego ruku. On rassuzhdal po sebe - "Esli lyubish', ne ub'esh'". No v Rossii togo vremeni byla massa lyudej, zhivshih ne lyubov'yu, a nenavist'yu, i prezhde vsego nenavist'yu k istoricheskoj Rossii i ko vsem, kto ee podderzhival. Bol'she vsego ih bylo v obrazovannom obshchestve, kotoroe v znachitel'noj svoej chasti odo