e svoej "raboty" lyubil muzicirovat' vme- ste s professional'nymi muzykantami. Meropriyatiya bol'shevistskoj vlasti rasprostranyayutsya i na "re- formirovanie russkogo yazyka". Uzhe v 1918 godu osushchestvlyayutsya var- varskie eksperimenty, stavyashchie svoej cel'yu yakoby "usovershenstvo- vanie russkogo yazyka". Menyayutsya tradicionnye, priznannye narodom formy orfografii, grammatiki, sintaksisa. Glavnaya cel' etih ekspe- rimentov - prervat' russkuyu rechevuyu tradiciyu, sozdat' predposyl- ki dlya likvidacii russkogo yazyka kak sredstva obshcheniya narodov Ros- sii, zatrudnit' vospriyatie novymi pokoleniyami russkih lyudej mno- govekovogo kul'turnogo i pis'mennogo naslediya. ------------ *1 Sm.: Solomon G. Sredi krasnyh vozhdej. M., 1995. ------------ 622 V 1918 godu Lenin nastaivaet na zakrytii Bol'shogo teatra v Mosk- ve, rezko kritikuya predydushchee reshenie SNK (prinyatoe bez nego) o sohranenii Bol'shogo teatra. S osobym rveniem bol'shevistskie komissary obrushivayutsya na kul'turnoe nasledie Russkogo naroda. Pod licemernymi lozungami o spasenii naslediya osushchestvlyayutsya samye varvarskie meropriyatiya po ego unichtozheniyu. Nevospolnimyj uron nacional'nomu istoricheskomu dostoyaniyu na- nes podpisannyj Leninym 12 aprelya 1918 goda dekret Sovnarkoma "O pamyatnikah respubliki". |tot dekret stal odnoj iz glavnyh ustanovok antirusskoj vlasti po planomernomu unichtozheniyu pamyatnikov i svya- tyn' Russkogo naroda. Lenin pridaval etomu dekretu osoboe znachenie. V pis'me P.P. Malinovskomu, i. o. narodnogo komissara imushchestv Re- spubliki, on uzhe v nachale maya trebuet otcheta: "Pochemu vopreki posta- novleniyu SNK... ne nachaty v Moskve raboty 1) po horoshemu zakry- tiyu carskih pamyatnikov? 2) po snyatiyu carskih orlov?"*1 Lenin kak glavnyj pogromshchik istoricheskoj Rossii daet lichnyj primer po unichtozheniyu kul'turnyh cennostej. V 1918 godu v Moskov- skom Kremle on s pomoshch'yu soratnikov razrushil pamyatnik v vide kre- sta nevinno ubiennomu velikomu knyazyu Sergeyu Aleksandrovichu, so- zdannyj po risunkam zamechatel'nogo russkogo hudozhnika V.M. Vasne- cova. Kak opisyvaet ochevidec, "Vladimir Il'ich lovko sdelal petlyu i nakinul ee na pamyatnik. Vzyalis' za delo vse, i vskore pamyatnik byl oputan verevkami so vseh storon. - A nu, druzhno! - zadorno skomandoval Vladimir Il'ich. Lenin, Sverdlov, Avanesov, Smidovich, drugie chleny VCIK, Sov- narkoma i sotrudniki nemnogochislennogo pravitel'stvennogo appara- ta vpryaglis' v verevki, nalegli, dernuli - i pamyatnik ruhnul na bu- lyzhnik..." Vesnoj 1918 goda bol'shevistskie komissary vynashivayut ideyu so- zdaniya direktivnogo organa po upravleniyu hudozhestvennoj zhizn'yu Rossii. Dushoj novogo nachinaniya stali hudozhniki D. SHterenberg, N.I. Al'tman, P.V. Kuznecov, iskusstvoved N.N. Lunin. Uzhe letom 1918 goda odnim iz harakternyh aktov "rukovoditelej iskusstva" stalo postanovlenie ob unichtozhenii ryada pamyatnikov rus- skim gosudarstvennym deyatelyam, imevshih bol'shuyu hudozhestvennuyu cennost': Aleksandru II v Kremle (skul'ptor A.M. Opekushin, sozda- tel' znamenitogo pamyatnika Pushkinu na Tverskoj), Aleksandru III vozle Hrama Hrista Spasitelya (skul'ptor A.M. Opekushin), geroyu ------------ *1 Istochnik. 1993. N3. S.46. ------------ 623 russko-tureckoj vojny 1877-1878 godov M.D. Skobelevu (skul'ptor P.A. Samanov), velikomu knyazyu Sergeyu Aleksandrovichu, ubitomu ter- roristom (avtor V.M. Vasnecov). Pogrom russkih svyatyn' i pamyatni- kov v pervye gody antirusskoj revolyucii, pozdnee poluchivshij grom- koe nazvanie "leninskogo plana monumental'noj propagandy", prodol- zhalsya v Petrograde, gde k koncu 1918 goda snesli pamyatnik i byust ve- likih knyazej Nikolaya Nikolaevicha i Nikolaya Aleksandrovicha, bron- zovyj byust pered fasadom Liceya ego osnovatelya - Imperatora Alek- sandra 1, u Aleksandrovskoj i gomeopaticheskoj bol'nic byusty Alek- sandra II - osnovatelya i popechitelya oboih zavedenij. Nenavidevshie russkuyu armiyu bol'shevistskie varvary unichtozhili pamyatnik "Pi- tomcam Akademii General'nogo shtaba" pered ego zdaniem. Tam zhe, v Petrograde, v nachale 1919 goda proshla seriya pogromov pa- myatnikov Petru Velikomu. U Admiraltejstva snesli dva pamyatnika - odin s izobrazheniem epizoda spaseniya Petrom 1 lahtinskih rybakov, vo vremya kotorogo Car' prostudilsya i zabolel smertel'no; drugoj - "Car'-plotnik" s figuroj molodogo Petra vo vremya obucheniya kora- bel'nomu delu. Na Ohte likvidirovali pamyatniki Petru - v plot- nickoj korabel'noj slobode, a pered zdaniem Novogo Arsenala - s izobrazheniem Petra 1 v polnyj rost, opirayushchegosya na stvol pushki.*1 Pogromy russkih svyatyn' v Moskve i Petrograde stali signalom k pogromam po vsej Rossii. Uzhe v 1918 godu bol'sheviki otkryvayut shirokuyu torgovlyu kul'- turnymi cennostyami, prinadlezhashchimi Russkomu narodu. Skupochnye punkty dragocennyh metallov i kamnej v Zapadnoj Evrope zapoloni- lis' ogromnym kolichestvom cennostej iz Rossii. Oni tekli tuda kak oficial'nym, tak i neoficial'nym putem v vide izdelij ili uzhe pe- replavlennymi v slitki. Tamozhenniki, osmatrivayushchie pribyvayushchie iz Rossii parohody, soobshchali, chto lichno videli yashchiki, nabitye zo- lotoj i serebryanoj cerkovnoj utvar'yu: krestami, chashami, diskosami, naugol'nikami evangeliej, nalozhennymi v speshke, koe-kak, prichem po ostavshimsya sledam mozhno s uverennost'yu skazat', chto oni uminalis' nogami. Na odnoj iz evrejskih ulic goroda Pery (Italiya) russkie ev- rei brat'ya Mirimskie organizovali vystavku-prodazhu poluchennoj cherez Vneshtorg cerkovnoj utvari.*2 Vo mnogih gorodah Evropy otkry- valis' magaziny, torguyushchie kartinami, farforom, bronzoj, serebrom, kovrami i drugimi predmetami iskusstva, vyvezennymi iz Rossii. V Stokgol'me, naprimer, takih magazinov bylo do shestidesyati, Hristi- ------------ *1 Krasnye konkistadory. S.39-40. *2 Ezhenedel'nik Vysshego Monarhicheskogo Soveta. 24.4.1922. ------------ 624 anii - dvenadcat'. Mnozhestvo takih magazinov poyavilos' v Getebor- ge i drugih gorodah SHvecii, Norvegii, Danii.*1 V fevrale 1920 goda osobym resheniem sovetskogo pravitel'stva so- zdaetsya Gohran (Gosudarstvennoe hranilishche cennostej) dlya "centra- lizacii hraneniya i ucheta vseh prinadlezhashchih RSFSR cennostej, so- stoyashchih iz zolota, platiny, serebra v slitkah i izdeliyah iz nih, brilliantov, cvetnyh dragocennyh kamnej, zhemchuga". Soglasno etomu resheniyu, vse sovetskie uchrezhdeniya i dolzhnostnye lica obyazuyutsya sdat' v Gohran v techenie trehmesyachnogo sroka vse imeyushchiesya u nih na hranenii cennosti. Takim obrazom, osushchestvlyalas' koncentraciya og- romnogo kolichestva cennostej, prinadlezhavshih russkim lyudyam, i is- pol'zovalas' bol'shevikami dlya osobyh valyutnyh operacij i zakulis- nyh kommercheskih raschetov. V sistemu Gohrana privlekayutsya takie vidnye evrejskie bol'sheviki, kak, naprimer, ubijcy carskoj sem'i YA.X. YUrovskij i P.L. Vojkov (chlen kollegii Narkomvneshtorga). Posle izdaniya dekreta "O reorganizacii i centralizacii arhivno- go dela v RSFSR" (iyun' 1918) planomerno stal osushchestvlyat'sya eshche odin etap iskoreneniya istoricheskoj pamyati Russkogo naroda - unich- tozhenie ego arhivov, i osobenno arhivov voennoj slavy. V 1918-1919 godah, yakoby za neimeniem transportnyh sredstv i de- neg dlya vyvoza cennogo arhivnogo gruza v Petrograd, unichtozhayutsya fondy voinskih chastej byvshih Carskosel'skogo, Petergofskogo i Gatchinskogo garnizonov, v tom chisle Sobstvennogo Ego Imperatorsko- go Velichestva polka, sozhzhen arhiv lejb-gvardii Dragunskogo polka. A zimoj 20-go goda fondy dokumentov lejb-gvardii Izmajlovskogo pol- ka peredayutsya na toplivo v samom Petrograde.*2 V oktyabre 1918 goda po ukazaniyu SNK arhivy voennogo vedomstva v poryadke soblyudeniya principa centralizacii perehodyat v ruki Nar- komprosa, t.e. masona Lunacharskogo. Prinimali dela ot komissii nar- komvoena i uchityvali v pudah. Spustya pochti god, 12 sentyabrya 1919 go- da, izdan cirkulyar Glavarhiva s postanovleniem kollegii o vyyavle- nii podlezhashchih unichtozheniyu arhivnyh fondov vvidu krizisa v Bum- prome. V techenie posleduyushchih treh mesyacev v odnom tol'ko Lefor- tovskom arhive v Moskve bylo sdano v makulaturu svyshe 20 tys. pu- dov arhivnyh del. Vot etot nepolnyj perechen' "makulatury": - imennye spiski generalov i starshih oficerov s 1880 goda po 1913 god- 2000 pudov; - mesyachnye doneseniya vojskovyh chastej nachinaya s 1793 goda 4000 pudov; ------------ *1 Novaya zhizn'. 23.5.1918. *2 Po materialam CGVIA: f.796, op.1, d.192, l.19; f.800, op.1, d.654, l.45. ------------ 625 - dela Komissariatskogo i Proviantskogo departamentov s 1811 go- da po 1865 god - 2000 pudov; - formulyarnye spiski oficerov Russkoj Armii s 1849 goda po 1900 god - 4500 pudov; - dela russko-tureckoj vojny 1877-1878 godov - 2500 pudov; - dela russko-yaponskoj vojny 1904-1905 godov - 2000 pudov; - dela po rekrutskim naboram s 1828 goda po 1865 god - 1500 pu- dov; - dela shtaba Otdel'nogo korpusa vnutrennej strazhi s 1816 goda po 1865 god - 800 pudov; - dela Otdel'nogo grenaderskogo korpusa s 1816 goda po 1865 god - 400 pudov...*1 Vsego za 1917-1921 gody bylo unichtozheno ot 30 do 50 procentov fondov arhivnyh hranilishch (vklyuchaya chastnye fondy). Tak Russkij narod lishalsya svoej istoricheskoj pamyati. Glava 60 Okkupaciya Kremlya. - "Grab' nagrablennoe". - Zahvat osobnyakov. - Rozhdenie bol'shevistskogo barstva. - Padenie polovoj morali. - Popytki "socializacii" zhenshchin. Perenesya stolicu v Moskvu, bol'shevistskie vozhdi poselilis' v Kremle, prevrativ ego v nepristupnuyu voennuyu krepost'. A bol'she- vistskie chinovniki i raznoobraznaya chelyad' razmestilis' v domah, primykavshih k Kremlyu. Dlya vseh etih kategorij bol'shevikov ustro- ili special'noe pitanie i obsluzhivanie. V bol'shevistskoj srede togo vremeni sushchestvoval kul't Lenina, kotoryj opredelyal vse osnovnye resheniya Sovnarkoma i CK partii, sluzhil glavnym raspredelitelem material'nyh blag. Bol'sheviki, za- nimavshie vysokie posty, delilis' na dve kategorii - lichnye stav- lenniki Lenina i prochie. Pereves vo vseh sporah prakticheski vsegda byl na storone pervyh. Vtorym bol'shevistskim kumirom schitalsya L.D. Trockij. V srede evrejstva, osobenno evrejskoj molodezhi, ego avtoritet byl neprerekaem. Hotya nekotoraya chast' sovetskih vozhdej poluchila horoshee obrazova- nie, bol'shinstvo iz nih byli nedouchkami i prosto malogramotnymi. M.I. Kalinin, naprimer, po rasskazam V.M. Molotova, byl sovershen- no malogramotnyj chelovek. Za svoyu zhizn' on ne nauchilsya pravil'no ------------ *1 Po materialam CGVIA (privedeny v kn.: Krasnye konkistadory, S. 42-43). ------------ 626 govorit'. V svoih rechah slovo "kompromiss" on proiznosil kak "kom- primis", vmesto "period" govoril "periyud" ili "peried". No samoe glavnoe - vse oni byli absolyutno chuzhdy russkoj kul'ture i istorii. A.A. Borman po sekretnomu zadaniyu kontrrazvedki Dobrovol'ches- koj armii vesnoj 1918 goda postupil na sovetskuyu sluzhbu v Moskve, blizko soshelsya s bol'shevistskim rukovodstvom i vposledstvii vspo- minal, chto bol'shinstvo vysokopostavlennyh kommunistov, s kotory- mi on vstrechalsya, k Rossii nikakogo otnosheniya ne imeli. Oni pri- ehali v chuzhuyu stranu, ili, vo vsyakom sluchae, v stranu, kotoruyu oni ne lyubili, dlya togo chtoby proizvesti svoj opyt. Oni imeli delo ne s lyud'mi, a s materialom, s krolikami, kotorym nuzhno proizvesti vi- visekciyu. .*1 Ochen' vazhny nablyudeniya A. Bormana o tom, kak skladyvalsya novyj sluzhilyj klass, kotoryj stal oporoj bol'shevizma v ego gospodstve nad Russkim narodom. Centrom sozdaniya i sushchestvovaniya etogo slu- zhilogo klassa stala ogromnaya moskovskaya gostinica "Metropol'". Imenno v nej "yutilis' lyudishki, prilipshie k etoj (bol'shevist- skoj) vlasti tol'ko iz material'nyh blag. Ih privlekali deshevye komnaty, deshevaya stolovaya, v kotoroj kormili luchshe, chem v gorode. |ti lyudi poluchali prodovol'stvennye pajki, konfiskovannye odezh- du, obuv' i pr. Razgovory u nih velis' samye obyvatel'skie - o tom, kak poluchit' pribavku k zarplate ili dobyt' deshevuyu proviziyu". Kak pishet Borman, "pervymi ispytatelyami kommunisticheskih programm byli lyudi, protiv kotoryh eti programmy byli napravleny. Po svo- emu sostavu eti lica byli dovol'no raznoobrazny. No vo vsyakom slu- chae oni byli menee opredelenny, chem komissary v sosednih nomerah. Melkie chinovniki, torgovye sluzhashchie, evrei, priehavshie iz cherty osedlosti. Nado skazat', chto eti piyavki v bol'shinstve sluchaev byli protivnee demonov - kommunistov. Im do Rossii tozhe ne bylo dela, no u komissarov po krajnej mere byla kakaya-to d'yavol'skaya ideya, a u etoj shushery tol'ko sobstvennaya utroba".*2 S 1919-1920 godov bol'shevistskie vozhdi pochuvstvovali sebya pol- nymi pobeditelyami i uzhe ne stesnyalis' vesti zhizn' podobno vel'mo- zham XVIII veka. Oni zahvatyvayut luchshie osobnyaki i roskoshnye kvar- ------------ *1 Borman A.A. Ukaz. soch.S. 120-121. *2 Tam zhe.S. 121. ------------ 627 tiry v Moskve. Za gosudarstvennyj schet nanimaetsya mnogochislennaya dvornya. Mnogie podmoskovnye usad'by russkih gosudarstvennyh deya- telej, kupcov i predprinimatelej zaselyayutsya novymi "vlastitelyami zhizni". Dlya sohraneniya "dragocennogo zdorov'ya" partijnyh deyatelej i narkomov privlekayutsya luchshie vrachi. SHiroko praktikuyutsya poezd- ki dlya lecheniya za granicu, ottuda postupayut samye redkie i dorogie lekarstva. Otpuska esli berut, to srazu zhe na neskol'ko mesyacev (2- 3 mesyaca). Rekordsmenami po dolgovremennomu otdyhu stali Trockij, Zinov'ev, Ioffe, Buharin. Samye vysokopostavlennye bol'shevistskie vozhdi vykazyvayut privyazannost' k carskoj roskoshi, pishchu im stali gotovit' carskie povara. CHlen politicheskogo rukovodstva RKP (b), predsedatel' Mos- soveta L.B. Kamenev i ego zhena (sestra L.D. Trockogo) sovershali hi- shcheniya dvorcovogo imushchestva iz muzeev Moskovskogo Kremlya.*1 V samyj golod 1919-1920 godov bol'shevistskie vozhdi vypisyva- li sebe iz-za granicy vsyacheskie delikatesy i predmety roskoshi. Na- primer, glave Kominterna Zinov'evu v special'nyh vagonah privozi- li tryufelya, ananasy, mandariny, banany, frukty v sahare, sardiny. Ego zhene Lilinoj, zhenam i lyubovnicam komissarov iz-za granicy vypisyvali roskoshnoe bel'e, duhi, mylo, instrumenty dlya manikyura, kruzheva.*2 Aleksandrovskim dvorcom, rezidenciej Nikolaya II, zavladela zhena A.V. Lunacharskogo yakoby dlya ustrojstva tam detskoj kolonii. Luna- charskaya i ee edinomyshlennik Telepnev zanyali celyj antresol'nyj etazh. Kak polagal byvshij predsedatel' carskosel'skoj hudozhestven- noj komissii G.K. Lukomskij, "razmeshchenie detskoj kolonii bylo prosto nuzhno kak povod dlya razgroma imushchestva byvshego Naslednika i velikih knyazhen, chtoby steret' s lica zemli dokazatel'stva istori- cheskoj, fakticheskoj neoproverzhimosti skromnoj zhizni sem'i Niko- laya II, a mozhet byt' delo bylo proshche: vse bylo zateyano Telepnevym, chtoby pri perenoskah veshchej vospol'zovat'sya predmetami obihoda, no- sil'nym plat'em i t.d."*3 Bessledno ischez carskij garderob, a takzhe znachitel'naya chast' carskoj biblioteki.*4 Narodnye komissary, ih zheny i rodstvenniki poluchali besplatno iz gosudarstvennyh hranilishch Rossii nesmetnye sokrovishcha v zolote i dragocennyh kamnyah. Naprimer, prokuror RSFSR N.V. Krylenko be- ------------ *1 Krasnye konkistadory.S. 25. *2 Solomon G. Sredi krasnyh vozhdej.M., 1995.S. 310. *3 Lukomskij G.K. Hudozhnik i revolyuciya. Zapiski hudozhestvennogo deyatelya. 1917- *4 1922. Berlin, 1923.S. 45. *5 Krasnye konkistadory.S. 61. ------------ 628 zo vsyakih formal'nostej 10 marta 1921 goda poluchil desyat' zolotyh kolec s brilliantami, a zhena L.B. Krasina - Krasina-Lushnikova - mnozhestvo dorogih brilliantov.*1 Vprochem, ne vse ukradennye u Russkogo naroda dragocennosti pri- svaivalis' otdel'nymi bol'shevikami samochinno. Nekotorye drago- cennye predmety bol'shevistskie vozhdi darili svoim vernym poru- chencam i soratnikam. Tak, komandir Krasnoj armii V.M. Primakov poluchil v nagradu za "Pol'skij" pohod zolotoj damskij portsigar yuvelirnoj raboty Faberzhe s darstvennoj nadpis'yu Naslednika Pre- stola, budushchego Nikolaya II balerine Kshesinskoj. Harakternym obrazcom novoj bol'shevistskoj "znati" byli komis- sar Raskol'nikov i ego zhena Larisa Rejsner, tesno svyazannye s che- kistskoj verhushkoj. Ochevidcy rasskazyvayut, eta supruzheskaya para zhila v golodnoj Moskve 1918-1919 godov po-nastoyashchemu roskoshno - osobnyak, slugi, velikolepno servirovannyj stol. "Svoemu obrazu zhiz- ni Larisa s muzhem nashli sootvetstvuyushchee opravdanie: my stroim no- voe gosudarstvo, my nuzhny, nasha deyatel'nost' sozidatel'naya, a poto- mu bylo by licemeriem otkazyvat' sebe v tom, chto vsegda dostaetsya lyudyam, stoyashchim u vlasti".*2 ZHizn' bol'shevistskoj "znati" pronizy- vali kovarstvo, bezmernaya zhestokost', predatel'stvo, podlost'. Lyudi, prinadlezhashchie k nej, otvergali moral'nye pravoslavnye ustoi, . Uzhe upomyanutye nami Rejsner s suprugom uchastvovali v verolomnyh chekistskih operaciyah. Tak, naprimer, odnazhdy oni vyzva- lis' pomoch' chekistam v areste voenspecov. Dlya etogo bol'shevistskie suprugi priglasili ih k sebe v gosti. "Prekrasnaya hozyajka ugoshchala i zanimala gostej, i chekisty ih nakryli za zavtrakom bez edinogo vy- strela. Operaciya eta dejstvitel'no byla opasnoj, no ona proshla glad- ko blagodarya lovkosti Larisy, zamanivshej lyudej v zapadnyu".*3 Svad'bu bol'shevistskogo komissara P.E. Dybenko i narkoma gos- prizreniya A.M. Kollontaj partijnye i sovetskie deyateli sygrali vo dvorce Kshesinskoj, ispol'zuya posudu s zolotymi carskimi i veliko- knyazheskimi venzelyami.*4 Polnejshee padenie nravov, kotoroe nesla antirusskaya revolyuciya, konechno, ne ogranichivalos' massovymi ubijstvami i grabezhami bezza- shchitnogo naseleniya Rossii. Povsemestno proishodili padenie polo- voj morali, rastlenie maloletnih. |mansipaciya polov, k kotoroj ------------ *1 Tam zhe.S. 121. *2 Mandel'shtam N.YA. Vospominaniya. Kn.1. Parizh, 1982.S. 117. *3 Tam zhe.S. 118. *4 Krasnye konkistadory.S. 113. ------------ 629 prizyvali mnogie bol'sheviki na zahvachennyh imi territoriyah, na praktike vyrazhalas' v vakhanalii massovyh iznasilovanij i dazhe "socializacii" zhenshchin, osobenno prinadlezhashchih k burzhuaznomu klassu. Konechno, v oficial'nyh dokumentah RKP(b), VCIK i Sovnar- koma prizyvov k "socializacii" polov my ne najdem, odnako neglas- no slozhilos' opredelennoe otnoshenie, kotoroe dopuskalo polnejshuyu emansipaciyu polov. Prichem pod samyj gnusnyj razvrat podvodilas' idejnaya bol'shevistskaya osnova. .*1 Ideologi socializma sulili svoim storonnikam massu "ra- dostej svobodnoj lyubvi" i "polnokrovnoe udovletvorenie polovyh potrebnostej revolyucionnogo klassa". Primerom polovoj emansipacii sluzhili takie bol'shevistskie vozhdi, kak Trockij, Buharin, |. Sklyanskij, Antonov-Ovseenko, Kol- lontaj i mnogie drugie, ch'ya intimnaya zhizn' napominala sploshnuyu "sobach'yu svad'bu". Estestvenno, ne otstavali ot nih mnogie predstavi- teli srednego i nizshego zvena bol'shevistskogo aktiva, osobenno cheki- sty vseh urovnej. Po dannym, privodimym S.P. Mel'gunovym, mno- gie ryadovye ispolniteli krasnogo terrora imeli po 4-5 lyubovnic, a iznasilovaniya i nadrugatel'stva nad bezzashchitnymi zhenshchinami stali v terroristicheskih uchrezhdeniyah bol'shevikov obychnym yavleniem. Osobaya komissiya po rassledovaniyu zlodeyanij bol'shevikov, sozdannaya Denikinym, opublikovala materialy o "socializacii" zhenshchin v go- rode Ekaterinodare uzhe v marte 1918 goda. V etom gorode bol'sheviki izdali dekret, napechatannyj v "Izvesti- yah Soveta" i raskleennyj na stolbah, soglasno kotoromu zhenshchiny v vozraste ot 16 do 25 let podlezhali "socializacii". ZHelayushchim vos- pol'zovat'sya etim dekretom predlagalos' obrashchat'sya v sootvetstvuyu- shchee revolyucionnoe uchrezhdenie. Iniciatorom etoj akcii byl komis- sar po vnutrennim delam Bronshtejn, kotoryj i vydaval mandaty na etu "socializaciyu". Takie zhe mandaty predostavlyali podchinennyj emu nachal'nik bol'shevistskogo konnogo otryada Kobzyrev, glavnoko- manduyushchij Ivashchev, a takzhe i drugie sovetskie vlasti, prichem na mandatah stavilas' pechat' shtaba "revolyucionnyh vojsk Severo-Kav- kazskoj Sovetskoj respubliki". Mandaty vydavalis' kak na imya kras- ------------ *1 Kollontaj A.M. Sem'ya i kommunisticheskoe gosudarstvo.M., 1920.S. 20. ------------ 630 noarmejcev, tak i na imya sovetskih nachal'stvuyushchih lic, - naprimer, na imya Karaseeva, komendanta dvorca, v kotorom prozhival Bronshtejn: po etomu mandatu predostavlyalos' pravo "socializacii" 10 devic. Ob- razec mandata: MANDAT Pred®yavitelyu sego tovarishchu Karaseevu predostavlyaetsya pravo socializirovat' v gorode Ekaterinodare 10 dush devic vozrastom ot 16-ti do 20-ti let, na kogo ukazhet tovarishcha Karaseev. Glavkom Ivashchev. Mesto pechati. Na osnovanii takih mandatov krasnoarmejcam podobrali bol'she 60 devushek - molodyh i krasivyh, glavnym obrazom iz burzhuazii i uchenic mestnyh uchebnyh zavedenij. Nekotorye iz nih shvacheny vo vremya ustroennoj krasnoarmejcami v Gorodskom sadu oblavy, prichem chetyre iz nih podverglis' iznasilovaniyu tam zhe, v odnom iz domi- kov. Okolo 25 devushek otveli vo dvorec Vojskovogo Atamana k Bron- shtejnu, a ostal'nye v "Starokommercheskuyu" gostinicu k Kobzyrevu i v gostinicu "Bristol'" k matrosam, gde i podvergli iznasilovaniyu. Nekotorye iz arestovannyh byli zatem osvobozhdeny - kak, naprimer, devushka, iznasilovannaya nachal'nikom bol'shevistskoj ugolovno-rozy- sknoj milicii Prokof'evym, drugie zhe uvedeny uhodivshimi otryada- mi krasnoarmejcev, i sud'ba ih ostalas' nevyyasnennoj. Nekotorye, posle razlichnogo roda zhestokih istyazanij, byli ubity i vybrosheny v reki Kuban' i Karasun'. Uchenica 5-go klassa odnoj iz ekaterinodar- skih gimnazij podverglas' iznasilovaniyu v techenie dvenadcati sutok celoyu gruppoyu krasnoarmejcev, zatem bol'sheviki podvyazali ee k de- revu i zhgli ognem i, nakonec, rasstrelyali.*1 Massovym yavleniem stala prostituciya sredi nesovershennoletnih. Izvestnyj sociolog P. Sorokin, issledovavshij etot vopros, pisal v 1920 godu: .*1 Glava 61 Russkaya Cerkov' protiv bogoborcheskoj vlasti. - Krestnyj hod k Kremlyu. - Presledovanie svyashchennosluzhitelej i veruyushchih. - Oskver- nenie svyatyn'. - Popytki bol'shevistskih stavlennikov zahvatit' vlast' v Cerkvi. Pomestnyj Sobor Russkoj Cerkvi vyrazil edinstvenno pravil'- nuyu poziciyu pravoslavnyh lyudej v otnoshenii prinyatogo bol'shevi- stskoj vlast'yu dekreta "Ob otdelenii Cerkvi ot gosudarstva i shkoly ot Cerkvi": "1. Izdannyj Sovetom narodnyh komissarov Dekret ob otdelenii Cerkvi ot gosudarstva predstavlyaet soboj, pod vidom zakona o svobo- de sovesti, zlostnoe pokushenie na ves' stroj zhizni Pravoslavnoj Cerkvi i akt otkrytogo protiv nee goneniya. 2. Vsyakoe uchastie v izdanii sego vrazhdebnogo Cerkvi uzakoneniya, tak i v popytkah provesti ego v zhizn' nesovmestimo s prinadlezhno- st'yu k Pravoslavnoj Cerkvi vplot' do otlucheniya ot Cerkvi..." Perezhivaya sud'bu Otechestva i russkih svyatyn', uchastniki Pomestno- go Sobora podnyali vopros ob ob®yavlenii Moskovskogo Kremlya reziden- ciej Russkogo Pravoslaviya. Imi bylo sdelano sleduyushchee predlozhenie: "1. Moskovskij Kreml' ob®yavit' sobstvennost'yu Russkogo naroda i vsyakoe posyagatel'stvo na nego priznat' oskorbleniem narodnoj very i chuvstv. 2. Vse imeyushchie voennoe znachenie uchrezhdeniya perevesti iz Kremlya i pomeshcheniya takovyh predostavit' pod kul'turnye, blagotvoritel'- nye i prosvetitel'nye uchrezhdeniya. 3. Zashchitu i ohranu Kremlya Svyashchennyj Sobor ot imeni pravoslav- nogo Russkogo naroda vveryaet pravoslavnomu naseleniyu pravoslavnoj Moskvy, o chem dolzhno byt' ob®yavleno Moskovskomu naseleniyu oso- bym poslaniem".*2 Odnako antirusskaya vlast' ne poschitalas' s zakonnym resheniem Pravoslavnoj Cerkvi. Na dolgie desyatiletiya Moskovskij Kreml' ------------ *1 Cit. po: Molodaya gvardiya. 1991. N 6.S. 106. *2 GARF, f. r-3431, op. 1, d. 36, l. 13. ------------ 632 byl okkupirovan vragami Russkogo naroda. A pravoslavnym lyudyam bylo zapreshcheno poklonyat'sya obshcherusskim svyatynyam, prekratilis' sluzhby v Uspenskom i drugih soborah Kremlya. V samye tyazhelye vremena Pravoslavnaya Cerkov' byla glavnoj za- shchitnicej i vdohnovitel'nicej Russkogo naroda, ostavshegosya bez svo- ih nacional'nyh rukovoditelej i organov vlasti. I v eti dni Pravo- slavnaya Cerkov' stanovitsya duhovno-organizuyushchim centrom russkih lyudej, prizyvaet ih sohranyat' svoyu veru i nacional'nost'. "CHto teper' stalo s nashej kogda-to Svyatoj Rus'yu? - voproshal v svoej propovedi nastoyatel' hrama Voskreseniya Hristova v Sokol'- nich'ej slobode svyashchennik Ioann Kedrov. - Kuda devalsya russkij chelovek - hristianin i patriot, dlya kotorogo Otechestvo bylo vsegda predmetom ego lyubvi i svyatyh podvigov?! Russkij pravoslavnyj chelovek! Esli ty ne hochesh' byt' rabom dru- gih narodov, dlya kotoryh Rossiya, nashe Otechestvo - lakomyj kusok, a my vse- rabochaya sila: na nas budut pahat' zemlyu i vozit' navoz, - opomnis', pojmi, chto ty russkij i nikakie drugie narody ne dadut te- be zashchity i spaseniya, vse oni presleduyut tol'ko svoi celi. Nikto, tol'ko ty sam smozhesh' spasti sebya ot muchenij i Otechestvo ot pozo- ra. Spasti ne nasiliem, razoreniem i krov'yu svoih otcov, brat'ev i sester v mezhdousobnoj vojne... A spasti sebya veroyu v Hrista, Kotoryj eshche est' v tebe. Nas razdelili na partii, chtoby vo vrazhde i razdele- nii mysami sebya opozorili i unichtozhili..." Eshche vesnoj 1918 goda Russkaya Cerkov' obladala ogromnoj moshch'yu, sposobnoj pobedit' i posramit' bezbozhnuyu vlast'. Vo vremya pervo- majskoj demonstracii bol'shevikov na Krasnoj ploshchadi, sobravshej kuchki partijnyh aktivistov i otryady krasnoarmejcev, glavnym obra- zom kosmopoliticheskie formirovaniya latyshej, kitajcev i prochego naemnogo sbroda, russkim lyudyam bylo dano znamenie Svyshe. V odin iz glavnyh momentov "bol'shevistskogo prazdnika" vnezapno razorva- los' krasnoe polotnishche, poveshennoe po prikazu Lenina na Nikol'- skih vorotah, chtoby zakryt' ikonu Nikolaya CHudotvorca. Obraz chtimo- go vsem russkim lyudom svyatogo zastupnika predstal pered narodom i vyzval shirokij duhovnyj pod®em. Po trebovaniyu russkih lyudej v den' prazdnika Nikolaya CHudotvor- ca sovershaetsya krestnyj hod iz vseh moskovskih cerkvej k Nikol'- skim vorotam Kremlya. S samogo rannego utra Pravoslavnaya Moskva, organizovavshis' vokrug prihodskih cerkvej, dvinulas' k Kremlyu. V grandioznom shestvii, po raznym ocenkam, prinyali uchastie ot 400 do 600 tys. zhitelej Moskvy. Ochevidec sobytiya pisatel' B. Zajcev vspo- minal: . Mnogie russkie lyudi shli v etom shestvii kak na smert', zaranee prigotovivshis' i prichastivshis'. Ih ne mogli ostanovit' ugrozhayu- shchie listovki CHeka, raskleennye na vseh stolbah, i mnogotysyachnye ot- ryady internacionalistov i chekistov, nastavivshih na mirnyh lyudej sotni pulemetnyh i orudijnyh dul. Lenin i drugie iudejskie ruko- voditeli antirusskogo rezhima s uzhasom i nenavist'yu nablyudali za shestviem i torzhestvennoj sluzhboj u Nikol'skih vorot, kotoruyu pro- vodil sam Patriarh Tihon. Presledovanie Russkoj Cerkvi, nachatoe masonskim Vremennym pravitel'stvom, s prihodom k vlasti bol'shevikov pereroslo v vakha- naliyu zverskih ubijstv russkih episkopov i svyashchennikov. Po ofici- al'nym dannym, sostavlennym Arhierejskim Sinodom Russkoj Pra- voslavnoj Cerkvi za granicej, pervym v 1918 godu byl ubit Makarij, episkop Orlovskij. Zatem v tom zhe godu i v sleduyushchem - Pervenst- vuyushchij Ierarh Rossii Mitropolit Kievskij, a ran'she Peterburg- skij, Vladimir. Medlenno byli zamucheny arhiepiskop Astrahanskij Mitrofan i episkop Leontij. Tela ih byli brosheny v yamu, i pravo- slavnyh ne dopuskali pohoronit' muchenikov. V Permi arhiepiskopu Androniku otrezali shcheki, vykololi glaza, dolgo vodili ego po uli- cam i, nakonec, zakopali zhivym v zemlyu. Tam zhe rasstrelyali pri- slannyh Svyashchennym Sinodom dlya rassledovaniya etogo sobytiya arhi- episkopa CHernigovskogo Vasiliya i Permskogo vikariya episkopa Feo- fana. V Tobol'ske utopili episkopa Germogena, v Sviyazhske po prika- zu Trockogo umertvili, privyazav k hvostu beshenoj loshadi, episkopa Amvrosiya. Episkopa Isidora v Samarskoj gubernii posadili na kol i tak predali medlennoj muchitel'noj smerti. Takzhe dolgo muchili v Belgorode episkopa Nikodima, udaryaya po golove zheleznym prutom, i zatem, brosiv ego telo v sornuyu yamu, ne dozvolyali ego horonit', poka cherez polgoda ne prishli belye i ne pogrebli ego ostanki, uznav ih sredi prochih trupov tol'ko po monasheskomu odeyaniyu. Episkopa Revel'skogo Platona, oblivaya vodoj na moroze, obratili v ledyanoj stolb. Byli ubity preosvyashchennye Lavrentij, episkop Ba- lahninskij; Pimen, episkop Vernenskij; Mefodij, episkop Pavlo- darskij; German, episkop Kamyshinskij; Varsonofij, episkop Kiril- lovskij; Efrem, episkop Selenginskij; Mefodij, episkop Akmolin- 634 skij. Umershchvleny v sobstvennyh domah arhiepiskop Ioakim v Kry- mu, episkop Simon v Ufe.*1 Strashnye zverstva tvorili s monahami, chasto rasstrelivali vseh, kto otkazyvalsya pokinut' monastyr'. Ne shchadili i monahin'. V gorode Bogoduhove vseh monahin', ne pozhelavshih ujti iz monastyrya, prive- li na kladbishche k raskrytoj mogile, otrezali im soscy i zhivyh po- brosali v etu glubokuyu yamu, a sverhu kinuli eshche dyshavshego starogo monaha i, zasypaya vseh zemlej, krichali, chto spravlyaetsya monasheskaya svad'ba. Russkie svyashchenniki i episkopy shli na smert' s istinno pravo- slavnym samootverzheniem. V kanun svoej konchiny na sobranii brat- stva pravoslavnyh prihodov episkop Amvrosij govoril: "My dolzhny radovat'sya, chto Gospod' privel nas zhit' v takoe vremya, kogda mozhem za Nego postradat'. Kazhdyj iz nas greshit vsyu zhizn', a kratkie stra- daniya i venec muchenichestva iskupayut grehi vsyakie".*2 V eti gody by- li takzhe umucheny nastoyatel' Kazanskogo sobora protoierej Filosof Ornatskij, znamenityj na vsyu Rossiyu moskovskij protoierej Ioann Vostorgov, osuzhdennyj za "antisemitskuyu propagandu", protoierej Nikolaj Konyuhov i svyashchennik Petr D'yakonov iz Permskoj eparhii, ieromonah Nektarij iz Voronezha. Petrogradskij protoierej Aleksij Stavrovskij posle ubijstva predsedatelya petrogradskoj CHeka Urickogo byl shvachen CHeka v kache- stve zalozhnika. Zalozhnikov vystroili na ploshchadi i ob®yavili: "Ka- zhdyj desyatyj budet rasstrelyan v vozmezdie za Moiseya Solomonovicha Urickogo, a ostal'nyh otpustyat". Ryadom s protoiereem Aleksiem Stav- rovskim stoyal molodoj svyashchennik, na kotorogo vypal zhrebij, i otec Aleksij predlozhil emu: "YA uzhe star, mne nedolgo ostalos' zhit'... idi sebe s Bogom, a ya stanu na tvoe mesto". Posle rasstrela telo muchenika brosili v vody Finskogo zaliva. Mnogie svyashchennosluzhiteli, mona- hi i monahini byli zverski zamucheny banditami: ih raspinali na Carskih vratah, varili v kotlah s kipyashchej smoloj, skal'pirovali, dushili epitrahilyami, "prichashchali" rasplavlennym svincom, topili v prorubyah.*3 V Aleksandro-Svirskom monastyre bol'shevistskie komissary ubi- li svyashchennosluzhitelej i prihozhan - chlenov "Soyuza ohrany cerkvej i chasoven pri Aleksandro-Svirskom monastyre", a zatem ustroili nad- rugatel'stvo nad svyatynyami Russkogo naroda, opisanie kotorogo sohra- nilos' v pis'me eparhial'nogo arhiereya Patriarhu Tihonu: ------------ *1 Cerkovnye vedomosti. 1923. 14-28.7. *2 Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi, 1917-1990.M., 1994.S. 33. *3 Tam zhe. ------------ 635 "... V monastyr' priehali s krasnoarmejcami lyudi, nazvavshie sebya komissarami. Sredi priehavshih, kak soobshchaet bratiya monastyrya, oka- zalis' lica, zhivshie ranee v monastyre poslushnikami i rabochimi, kotorye horosho znali polozhenie imushchestva monastyrya. Priehavshie otobrali v monastyre vse, chto mozhno, oni vzyali vse cennye veshchi, mno- gie ochen' vazhnye v istoricheskom otnoshenii, sodrali rizy s ikon, ot- nyali odezhdu i bel'e u monashestvuyushchih, zahvatili u nih chaj, sahar, s®estnye pripasy, malo togo, oni zastavili otkryt' sobornyj hram monastyrya i nachali rasporyazhat'sya v nem, kak u sebya doma; bez vsyako- go stesneniya, s polnym nadrugatel'stvom nad religioznymi chuvstvami pravoslavnogo Russkogo naroda oni obrashchalis' s nahodivshimisya v hrame moshchami, samovol'no vynuli ih iz raki, a zatem, veroyatno, v op- ravdanie svoih vozmutitel'nyh dejstvij vydumali basnyu, budto by vmesto ostankov tela svyatogo Aleksandra Svirskogo oni nashli lezha- shchuyu voskovuyu kuklu... V samom svyashchennom meste hrama - altare, gde oni, ne snimaya shapok, razbirali prestol, hvatali svyashchennye predme- ty, kresty, evangeliya i svyashchennye sosudy. Nakonec, oni vypili cer- kovnoe vino... napilis' dop'yana".*1 14 fevralya 1919 goda sovetskij rezhim izdaet postanovlenie ob or- ganizovannom vskrytii svyatyh moshchej. Svyatotatstvo, koshchunstvo i glumlenie nad svyatynyami Russkogo naroda priobretayut planomernyj harakter. Lavry i monastyri poseshchayut special'nye komissii, imev- shie glavnuyu zadachu nadrugat'sya nad pravoslavnymi chuvstvami Rus- skogo naroda. Vsego do oseni 1920 goda svyatotatcy proizveli 63 pub- lichnyh vskrytiya svyatyh moshchej. Podverglis' nadrugatel'stvu moshchi svyatogo Mitrofana Voronezhskogo, prepodobnogo Makariya Kalyazin- skogo, prepodobnogo Evfimiya Suzdal'skogo, svyatitelya Pitirima Tam- bovskogo, prepodobnogo Nila Stolbenskogo, svyatogo Ioasafa Belgo- rodskogo, prepodobnogo Serafima Sarovskogo. Samoe strashnoe koshchunstvo nad russkimi svyatynyami sovershilos' 11 aprelya 1919 goda. Bol'shevistskie komissary vskryli raku s mo- shchami Igumena Zemli Russkoj Prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo. V kanun vskrytiya, sovershennogo v nochnoe vremya, pered vorotami Troi- ce-Sergievoj Lavry sobralas' tolpa bogomol'cev, molebny Prepodob- nomu pelis' vsyu noch'. Utrom narod pustili v Lavru. Pered rakoj s moshchami svyatogo siyalo plamya svechej. V techenie treh dnej tysyachi bo- gomol'cev podhodili verenicej k rake i prikladyvalis' k obnazhen- nym moshcham Prepodobnogo.2 ------------ *1 GARF, f.353, op.2, d.381, l.59-61. *2 Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi... S.42. ------------ 636 V CHeka i sovetskih vlastnyh strukturah sozdayutsya special'nye podrazdeleniya po bor'be s Russkoj Cerkov'yu. CHekisty, "specializi- rovavshiesya na religii", podbirayut sebe sotrudnikov iz chisla svyashchen- nikov-rasstrig, belyh monahov i drugih opustivshihsya amoral'nyh lichnostej, vrode A.I. Vvedenskogo, rukovoditelya sozdannogo mason- skim Vremennym pravitel'stvom "Soyuza demokraticheskogo duhovenst- va". Uzhe v yanvare 1918 goda Vvedenskij vmeste s chekistami gotovit v Moskve vystuplenie protiv Patriarha Tihona.*1 V 1919 godu bol'sheviki predprinyali popytku sozdaniya organiza- cii po upravleniyu pravoslavnym duhovenstvom rukami razlichnyh prohodimcev iz duhovnoj sredy i prezhde vsego iz deyatelej masonsko- go "Soyuza demokraticheskogo duhovenstva". Novuyu organizaciyu bol'- sheviki nazvali "Ispolkom-duha" (ispolnitel'nyj komitet duhoven- stva). Odnako ozhidaniya bol'shevikov ne opravdalis'. S samogo nachala eta antipravoslavnaya organizaciya okazalas' mertvorozhdennoj, ibo u russkih svyashchennikov nikakih chuvstv, krome prezreniya, ne vyzyvala. Absolyutnoe bol'shinstvo russkih svyashchennikov kategoricheski ot- vergli popytki bol'shevistskogo rezhima sdelat' ih sotrudnikami v bor'be protiv Russkogo naroda. Mnogie iz nih ne boyalis' pojti na smert' i mucheniya i rezko oblichali prestupnye deyaniya bogoborcheskoj vlasti. Osen'yu 1918 goda Patriarh Tihon vsenarodno oblichaet prestuple- niya bol'shevikov. "... Velikaya nasha Rodina, - govoril on, - zavoeva- na, umalena, raschlenena, i v uplatu nalozhennoj na nee dani vy tajno vyvozite v Germaniyu ne vami nakoplennoe zoloto". Patriarh obrashchaetsya s poslaniem k Sovetu narodnyh komissarov, v kotorom prizyvaet bol'shevistskuyu verhushku prekratit' genocid Russkogo naroda, ostanovit' krovoprolitie. "Otprazdnujte, - govori- los' v poslanii Patriarha, - godovshchinu svoego prebyvaniya u vlasti osvobozhdeniem zaklyuchennyh, prekrashcheniem krovoprolitiya, nasiliya, razoreniya, stesneniya very; obratites' ne k razrusheniyu, a k ustroeniyu poryadka i zakonnosti, dajte narodu zhelannyj i zasluzhennyj im ot- dyh ot mezhdousobnoj brani. A inache vzyshchetsya ot vas vsyakaya krov' pravednaya, vami polivaemaya (Lk. II, 51) i ot mecha pogibnete sami vy, vzyavshie mech-(Mf. 26,52)". Predvidya goneniya i fizicheskie repressii bogoborcheskoj vlasti, Pomestnyj Sobor postanovil znachitel'no uvelichit' chislo pravoslav- nyh episkopov, v kazhdoj eparhii otkryt' po neskol'ku vikariatov. Esli do revolyucii v san episkopa vozvodilos' v srednem v god 4 svya- ------------ *1 Krasnye konkistadory, S.266. ------------ 637 shchennosluzhitelya, to v 1919-m - 14, v 1920-m - 30, v 1921-m - 39.*1 Kak pokazali dal'nejshie sobytiya, eta mera spasla vysshuyu ierarhiyu Rus- skoj Cerkvi ot unichtozheniya. "Sredi preemnikov apostolov, poluchiv- shih blagodat' svyatitel'stva v bezmerno trudnye gody grazhdanskoj vojny, byli vydayushchiesya deyateli nashej cerkovnoj istorii, bes- strashnye i mudrye arhipastyri, stolpy Cerkvi: mitropolity Petr (Polyanskij), Veniamin (Fedchenkov), arhiepiskopy Ilarion (Troic- kij), Petr (Zverev), episkopy Serafim (Zvezdinskij), Afanasij (Saharov), Pavlin (Kroshechkin)".*2 V usloviyah ozhestochennoj grazhdanskoj vojny i celenapravlennogo goneniya na Cerkov' so storony bol'shevikov Patriarh Tihon podgotav- livaet postanovlenie o vremennyh avtokefaliyah, davavshee arhiereyam osobye prava samoorganizacii. V postanovlenii govorilos', chto, esli kakaya-to chast' Russkoj Cerkvi okazhetsya vne obshcheniya s Vysshim Cer- kovnym Upravleniem ili samo Vysshee Cerkovnoe Upravlenie vo gla- ve so Svyatejshim Patriarhom prekratit svoyu deyatel'nost', starejshij po sanu eparhial'nyj arhierej vhodit v snosheniya s arhiereyami sosed- nih eparhij na predmet organizacii vysshej instancii cerkovnoj vla- sti dlya neskol'kih eparhij, nahodyashchihsya v odinakovyh usloviyah. |to postanovlenie sygralo bol'shuyu rol' v dal'nejshem stroitel'- stve Russkoj Cerkvi, razorvannoj frontami grazhdanskoj vojny ili granicami novoobrazovannyh "gosudarstv". Otorvannyj ot duhovnogo voditel'stva Patriarha, Russkij narod samoorganizuetsya i prodolzhaet svoe vernoe sluzhenie Bogu. V noyabre 1918 goda v Tomske sostoyalos' Sibirskoe cerkovnoe sove- shchanie. V nem uchastvovali 13 arhiereev, vozglavlyavshih eparhii Povol- zh'ya, Urala, Sibiri i Dal'nego Vostoka, a takzhe 26 chlenov Vserossij- skogo Sobora iz duhovenstva i miryan. Pochetnym predsedatelem soveshcha- niya izbrali mitropolita Kazanskogo Iakova, a predsedatelem - arhi- episkopa Simbirskogo Veniamina (Muratovskogo). Na soveshchanii bylo obrazovano Vysshee Vremennoe Cerkovnoe Upravlenie vo glave s Om- skim arhiepiskopom Sil'vestrom (Ol'shanskim). V Vysshee Vremennoe Cerkovnoe Upravlenie voshli arhiepiskopy Simbirskij Veniamin (Muratovskij), Ufimskij Andrej (Uhtomskij), svyashchenniki YA. Gala- hov i Vladimir Sadovskij, professora P. Prokoshev i A. Pisarev. Soveshchanie postanovilo, chto posle prekrashcheniya svoej deyatel'nosti Vysshee Vremennoe Cerkovnoe Upravlenie obyazano vo vsem dat' otchet Svyatejshemu Patriarhu. ------------ *1 Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi...S. 43. *2 Tam zhe. ------------ 638 V mae 1919 goda v Stavropole proshel YUgo-Vostochnyj russkij Cer- kovnyj Sobor. V Sobore uchastvovali eparhial'nye i vikarnye episko- py, kliriki i miryane po vyboram ot Stavropol'skoj, Donskoj, Kuban- skoj, Vladikavkazskoj i Suhumsko-CHernomorskoj eparhij, a takzhe chle- ny Vserossijskogo Pomestnogo Sobora, okazavshiesya na yuge strany, za- nyatom vojskami generala A.I. Denikina. Svoim Predsedatelem Sobor