Oleg Platonov. Istoriya russkogo naroda v XX veke. Tom 2 (gl. 1-56) --------------------------------------------------------------- © Copyright Oleg Platonov. Seriya "Ternovyj venec Rossii" Kniga chetvertaya. "Istoriya russkogo naroda v XX veke" --------------------------------------------------------------- "Vlozhim zhe v velikoe delo Russkogo Voskreseniya ves' zhar svoego serdca, vsyu veru svoej dushi! Togda - veren Bog! - ne budet na svete sily, sposobnoj ostanovit' nas v etom svyatom i bogougodnom dele". Mitropolit Sankt-Peterburgskij i Ladozhskij Ioann. OLEG PLATONOV TERNOVYJ VENEC ROSSII Istoriya Russkogo naroda v XX veke TOM 2 MOSKVA 1997 Posvyashchaetsya pamyati Mitropolita Sankt-Peterburgskogo i Ladozhskogo Ioanna (Snycheva; 20.10/2.11.1995), blagoslovivshego etot trud. Platonov O.A. Ternovyj venec Rossii. Istoriya Russkogo naroda v XX veke. T.2. M.: "Rodnik", 1997. - 1040 s. ISBN 5-89466-001-7 CHetvertaya kniga (v dvuh tomah) iz serii arhivnyh issledovanij "Ternovyj venec Rossii" otkryvaet tajnye i neizvestnye strani- cy istorii Russkogo naroda v XX veke. Obnaruzhennye v ranee sekretnyh arhivah dokumenty i materialy pozvolyayut sovershenno po-novomu vzglyanut' na mnogie sobytiya nashego stoletiya. Moshchnye razrushitel'nye impul'sy, kotorye v XX veke oshchutil na sebe Russkij narod, imeli istoki na Zapade. Revolyucii 1905 i 1917 godov, plan Parvusa revolyucionizirovaniya Rossii v pervuyu miro- vuyu vojnu, deyatel'nost' Vremennogo pravitel'stva i evrejskih bol'shevikov, gitlerovskoe nashestvie, politika "interesov naci- onal'noj bezopasnosti" amerikanskih prezidentov i, nakonec, "perestrojka" i ustanovlenie kriminal'no-kosmopoliticheskogo rezhima El'cina - zven'ya odnoj cepi zagovora temnyh sil mirovoj zakulisy, iudaizma, satanizma i masonstva. V revolyuciyah i voj- nah, navyazannyh Rossii arhitektorami novogo mirovogo poryadka, stolknulis' ne prosto boryushchiesya storony i armii, a dve protivopolozhnye civilizacii - russkaya, duhovnaya, hristianskaya, osnovannaya na evangel'skih principah dobra, pravdy, spravedli- vosti, nestyazhatel'stva, i zapadnaya, antihristianskaya, iudejs- ko-masonskaya, potrebitel'skaya, orientirovannaya na zhadnoe stya- zhanie material'nyh blag za schet ekspluatacii bol'shej chasti che- lovechestva, upoenie zhivotnymi radostyami zhizni, otricanie du- hovnyh nachal Pravoslaviya. Cenoj ogromnyh poter' Russkij narod stal glavnoj pregradoj na puti ustanovleniya mirovogo gospodst- va iudejsko-masonskoj civilizacii. ISBN 5-89466-001-7 (c)O.A.Platonov (c)Oformlenie - izdatel'stvo "Rodnik" NA PUTYAH VOZROZHDENIYA RUSSKOJ GOSUDARSTVENNOSTI Glava 1 Sosushchestvovanie dvuh epoh. - Nacional'nye cherty bol'shevistskoj politiki. - Rol' Stalina. - Reabilitaciya russkoj istorii. Tridcatye gody (osobenno ih vtoraya polovina) - eto nalozhenie dvuh epoh i dvuh principial'no raznyh pravlenij. |poha pravleniya evrej- skogo internacionala nakladyvaetsya na epohu vozrozhdeniya osnov ros- sijskoj gosudarstvennosti. Pravlenie evrejskih bol'shevikov sochetaet- sya s poyavleniem deyatelej, neploho reshavshih zadachi russkoj nacional'- noj politiki. Soedinenie dvuh protivopolozhnyh nachal ob座asnyaet mno- gie slozhnye protivorechiya etogo vremeni, ego strashnuyu zhestokost'. Prezhde vsego v strane usilivaetsya nacional'noe brozhenie, v shi- rokih sloyah naroda rastut patriotizm i nacionalizm. Vse zhdut sko- rogo krusheniya vlasti nenavistnogo evrejskogo internacionala. Po- zor, sram i unizhenie, kotorym podvergli Rossiyu bol'sheviki, vyzva- li volnu nenavisti i protesta. V pechati teh let mnozhestvo soobshchenij o nacional'nyh konfliktah. Samyj zhestokij - antisemitizm kak po- rozhdenie evrejskogo proizvola - ovladevaet vsemi i perehodit v sti- hijnuyu rasovuyu nenavist'. Bezumnye zatei s ustrojstvom na otnyatyh u russkih krest'yan zemlyah bogatyh i blagoustroennyh evrejskih kolo- nij i mnogozemel'nyh evrejskih territorij - sredi malozemel'nogo krest'yanstva - tol'ko podlivayut maslo v etot bushuyushchij ogon'.*1 Rus- skie rabochie negoduyut na kommunisticheskuyu vlast' ne men'she, chem krest'yanstvo. Svodki NKVD pestryat soobshcheniyami o tom, chto rabochie gromko i rezko branyat sovetskoe pravitel'stvo, nazyvayut ego zhidov- skim, obvinyayut ego v tom, chto ono vo vseh smyslah nadulo rabochih i dovelo rabochij klass do bedstvennogo sostoyaniya. Har'kovskaya gazeta "Krasnaya Armiya" soobshchaet o neobychajnom raz- vitii antisemitizma sredi krasnoarmejcev. Na politicheskih kursah polka svyazi v Har'kove krasnoarmejcev-evreev nazyvayut "zhidovskoj mordoj", prichem komandir polka otkazyvaetsya borot'sya s etim yavle- niem. Vo vremya demonstracii fil'ma "Ego Velichestvo" v krasnoarmej- skom klube 133 polka, kogda na ekrane poyavilas' scena evrejskogo po- groma, krasnoarmejcy krichali: "Horosho b'yut zhidov, no malo!" V tom ------------ *1 Dvuglavyj Orel. 1929, N25. S.1231 ------------ zhe polku sozvana byla konferenciya dlya vyrabotki privetstvennogo obrashcheniya partijnomu s容zdu. Kogda krasnoarmejcy vernulis' s kon- ferencii v kazarmy, sobralsya letuchij miting, na kotorom krasnoar- meec Basalkevich, po proishozhdeniyu krest'yanin-bednyak iz Korosten'- skogo uezda, proiznes rech', zakanchivayushchuyusya slovami: "Bej zhidov, spasaj Rossiyu". V bol'nice 133 polka bol'nye krasnoarmejcy otka- zalis' lezhat' v odnoj palate s krasnoarmejcami-evreyami. Obostrennoe vnimanie k nacional'nomu, i prezhde vsego evrejsko- mu, voprosu nablyudaetsya i sredi intelligencii. V tajnyh kruzhkah chitayutsya doklady i knigi o masonstve, razbirayutsya talmud i uchenie o messianstve. Sionskie protokoly pol'zuyutsya gorazdo bol'shej popu- lyarnost'yu, chem ran'she pol'zovalsya sredi molodezhi "Kapital" K. Marksa. |ti protokoly perepechatyvayutsya na mashinkah i perepi- syvayutsya ot ruki, rasprostranyayutsya i ob座asnyayutsya v svyazi s sobyti- yami v Rossii.*1 Kak priznavalsya odin evrejskij kommersant, posetivshij Moskvu v nachale 1929 goda: "Pervoe, chto brosilos' v glaza, - eto isstuplennyj, vsepronikayushchij antisemitizm. Im zarazheny v bol'shej ili men'shej stepeni bukval'no vse: i bol'sheviki, i antibol'sheviki, i rabochie, i sluzhashchie, i eta uzhasnaya zaraza yavlyaetsya svoego roda spajkoj, soedi- nyayushchej raznorodnye elementy v odno celoe. Simpatichnyj koridor- nyj, ubezhdennyj kommunist, okazalsya yarym antisemitom. Evrei na kazhdom shagu podvergayutsya oskorbleniyam. V evrejskih magazinah pro- ishodyat postoyannye skandaly. Polozhenie uhudshaetsya eshche tem, chto na mnogih zavodah zastrel'shchikami antisemitskih vystuplenij yavlyayutsya sami kommunisty, blagodarya chemu vrazhdebnoe otnoshenie k evreyam prinimaet eshche bolee urodlivye formy. Na stenah obshchestvennyh ubornyh i na zaborah - vsyudu krasuyutsya bezgramotnye nadpisi, pri- zyvayushchie k istrebleniyu evreev. Drugim brosayushchimsya v glaza yavleniem sovetskoj zhizni, tesno svya- zannym s antisemitizmom, predstavlyaetsya vse bolee rastushchaya v rabo- chih i obyvatel'skih krugah populyarnost' Stalina i Rykova. Hotya so- vetskie grazhdane i nenavidyat sovetskuyu vlast' i s neterpeniem zhdut chasa svoego osvobozhdeniya, no luchshe, chtoby eta vlast' byla v rukah Stalina i Rykova, kotorye kak by voploshchayut nacional'nye nachala. Slovoohotlivyj zaveduyushchij rasskazal priezzhemu o budto by raskry- tom zagovore, cel'yu kotorogo yavlyalos' sverzhenie Stalina i Rykova i peredacha vsej vlasti Trockomu, Radeku i Sokol'nikovu. Rezul'tatom ------------ *1 Novaya Iudeya, ili Razoryaemaya Rossiya (Doklad russkogo uchenogo, pribyvshego iz Sovdepii).B. m., b.g. S.22. ------------ takogo perevorota dolzhna byla yavit'sya peredacha vsej promyshlennos- ti i torgovli v ruki evrejskih kapitalistov, prichem politicheskie usloviya dolzhny byli ostat'sya bezo vsyakih izmenenij".*1 Pervaya popytka ispol'zovat' nacional'nye chuvstva Russkogo naro- da dlya bol'shevistskogo gosudarstvennogo stroitel'stva predprinima- etsya Leninym eshche v nachale N|Pa. Odnako etot evrejskij bol'shevik boyalsya russkogo patriotizma i, manipuliruya nekotorymi ego ponyati- yami, tol'ko pytalsya obmanut' russkogo cheloveka, ugotavlivaya emu iu- dejskuyu kabalu. Iudejstvo, otmechal S. Bulgakov, v samom svoem niz- shem vyrozhdenii, hishchnichestve, vlastolyubii, samomnenii i vsyacheskom samoutverzhdenii cherez posredstvo bol'shevizma sovershilo znachitel'- nejshee v svoih posledstviyah nasilie nad Rossiej i osobenno nad Svya- toj Rus'yu, kotoroe bylo popytkoj ee duhovnogo i fizicheskogo udushe- niya, popytkoj duhovnogo ubijstva. Odnako, spravedlivo schital Bul- gakov, Gospod' pomiloval i spas nashu Rodinu ot duhovnoj smerti. "Satana, kotoryj vhodil poocheredno to v dushi blizhajshih ko Hristu apostolov, Iudy, Petra, to vozhdej iudejstva i v lice ih v dushu vse- go otpavshego evrejskogo naroda, nyne eshche raz pytaetsya umertvit' udel Hrista na zemle - Sv. Rus'. On ishchet i nahodit dlya sebya orudie v bol'shevistsko-iudejskoj vlasti i v ee bezumnom derznovenii raskre- stit' nashu Rodinu duhovno".*2 Pozdnee fashistskie vozhdi pytalis' ispol'zovat' v svoih celyah itogi bol'shevistsko-iudejskoj vlasti, no proschitalis', tak kak nepravil'no ocenili novoe soderzhanie rezhima, kotoryj s 30-h godov sozdavalsya Stalinym. Process perehoda "beloj idei" v "krasnuyu" nezametno nachinaet vli- yat' na bol'shevistskie ryady eshche s nachala 20-h godov; stremitel'no na- rastaya v 30-e gody, on stanovitsya opredelyayushchej dominantoj voennyh let i absolyutnym imperativom sovetskogo gosudarstva vplot' do smer- ti Stalina. Ideya celostnosti i velichiya Rossii pobezhdaet bol'shevi- kov iznutri. Snachala pod vidom sovetizacii i osvobozhdeniya trudyashchihsya prois- hodit postepennoe vosstanovlenie celostnosti Rossijskogo gosudarst- va, zatem ego tradicionnye idei ovladevayut umami naibolee vydayu- shchihsya bol'shevistskih politikov, nachisto ispepelyaya ih kosmopoliti- cheskie utopii, delaya ih nevol'nymi priverzhencami russkoj nacio- nal'noj idei. Obrazovanie SSSR stalo nachalom konca bol'shevistskoj sistemy. Perehod ot razrushitel'nogo antirusskogo pogroma k sozidatel'nomu ------------ *1 Dvuglavyj Orel. 1929, N 26.S. 1276. *2 Bulgakov S. Hristianstvo i evrejskij vopros, Parizh, 1991.S. 137-138. ------------ gosudarstvennomu stroitel'stvu neminuemo dolzhen byl izmenit' shkalu koordinat sistemy. Ogromnyj korabl' Russkogo gosudarstva, okazavshijsya v rukah bol'- shevikov, hotya i sil'no povrezhdennyj, vo mnogom prodolzhal plyt' po sobstvennym zakonam. CHtoby uderzhat'sya u vlasti, bol'sheviki samoj zhizn'yu byli postavleny pered vyborom: libo prodolzhat' gromit' i pogibnut' vmeste s korablem, libo prisposablivat'sya. YAsnee vsego etu dilemmu ponimali mnogochislennye sovetskie chinovniki na mestah. Sootvetstvennym obrazom voznikaet razmezhevanie i v vysshih eshelo- nah vlasti. Nachinayut skladyvat'sya dva techeniya bol'shevizma. Pervoe, antirusskoe, ortodoksal'noe, - dvizhenie Lenina i Trockogo za kos- mopolitizm (internacionalizm) i mirovuyu revolyuciyu. Vtoroe - go- sudarstvennoe (nacional'no-gosudarstvennoe) dvizhenie, kotoroe vpos- ledstvii olicetvoryalos' imenami Stalina i Molotova, za ukreplenie gosudarstva. Konechno, vnachale vtoroe dvizhenie sushchestvovalo nezamet- no, a real'no prodolzhalo gospodstvovat' pervoe - antirusskoe, kosmo- politicheskoe. Tem ne menee na mestah idet stihijnaya, bessoznatel'naya rabota po ukrepleniyu gosudarstva na nacional'nyh nachalah. Ukreple- nie eto yavno bespokoit bol'shevistskih ortodoksov. Na XII s容zde RKP(b) bylo prinyato postanovlenie, kotoroe osuzhdalo zdorovye go- sudarstvennye processy. V nem govorilos': "Odnim iz yarkih vyrazhe- nij nasledstva starogo sleduet schitat' tot fakt, chto Soyuz Respublik rascenivaetsya znachitel'noj chast'yu sovetskih chinovnikov v centre i na mestah ne kak soyuz ravnopravnyh gosudarstvennyh edinic, prizvan- nyh obespechit' svobodnoe razvitie nacional'nyh respublik, a kak shag k likvidacii etih respublik, kak nachalo obrazovaniya tak nazyva- emogo edinogo i nedelimogo. Takim zhe rezul'tatom nasledstva starogo sleduet schitat' stremle- nie nekotoryh vedomstv RSFSR podchinit' sebe samostoyatel'nye ko- missariaty avtonomnyh respublik i prolozhit' put' k likvidacii poslednih". Odnako process vozrozhdeniya nacional'no-gosudarstven- nyh nachal prodolzhal osushchestvlyat'sya, chemu sposobstvovala zhestko centralizovannaya struktura bol'shevistskoj partii, pri kotoroj pra- vyashchie v soyuznyh i avtonomnyh respublikah partii rassmatrivalis' kak obkomy, podchinennye edinomu CK. Dlya togo chtoby okonchatel'no razrushit' principy formirovaniya armii, slozhivshiesya v dorevolyucionnoj Rossii, ortodoksy mirovoj revolyucii pod rukovodstvom Trockogo prinimayut v 1924 gidu plan formirovaniya nacional'nyh chastej (tatarskih, evrejskih, armyanskih, latyshskih i t.p.). Real'naya cel', kotoruyu presledovali sozdateli etih nacional'nyh formirovanij, - sozdat' korpusa po podavleniyu soprotivleniya Russkogo naroda podobno karatel'nym otryadam latysh- skih strelkov. Odnako eta ideya zaglohla vmeste s padeniem Trockogo. Ponimanie glubinnyh gosudarstvennyh processov, prohodivshih v Rossii v 20-40-e gody, nevozmozhno bez pravil'noj ocenki lichnosti Stalina, usiliyami kotorogo, po suti dela, byla osushchestvlena nacio- nal'naya revolyuciya, v znachitel'noj stepeni (no daleko ne polnost'yu) vozrodivshaya byloe znachenie Russkogo naroda. Prevrashchenie (hotya i nepolnoe i nesovershennoe) "Savla v Pavla" - Stalina kak odnogo iz rukovoditelej antirusskogo dvizheniya v Stali- na kak nacional'nogo vozhdya Russkogo naroda - proishodit ne srazu, process etot, nachavshijsya eshche v konce 20-h, rastyagivaetsya na vse trid- catye gody, priobretya itogovoe zavershenie lish' vo vremya Velikoj Otechestvennoj vojny. Moguchaya Russkaya civilizaciya duhovno podchinya- et sebe bol'shevistskogo vozhdya, osvyativ ego deyatel'nost' polozhitel'- nym soderzhaniem. Genij Stalina sostoyal v tom, chto on sumel kommu- nizm iz orudiya razrusheniya Rossii prevratit' v instrument russkoj nacional'noj politiki, ukrepleniya i razvitiya Russkogo gosudarstva. Mozhno predpolozhit', chto fundament russkoj gosudarstvennoj ideo- logii, probudivshejsya u Stalina v 30-40-e gody, byl zalozhen u nego vo vremya obucheniya v duhovnom uchilishche i pravoslavnoj seminarii. Stalin, edinstvennyj iz krupnyh bol'shevistskih vozhdej, imel duhov- no-religioznoe (hotya i ne zakonchennoe) obrazovanie. Kak spravedlivo otmetil vydayushchijsya russkij duhovnyj pisatel' i myslitel' svyashchen- nik otec Dmitrij Dudko: "Esli s Bozheskoj tochki posmotret' na Sta- lina, to eto v samom dele byl osobyj chelovek, Bogom dannyj, Bogom hranimyj " ... " Stalin sohranil Rossiyu, pokazal, chto ona znachit dlya vsego mira... Stalin s vneshnej storony ateist, no na samom dele on ve- ruyushchij chelovek... Ne sluchajno v Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi emu propeli, kogda on umer, dazhe "Vechnuyu pamyat'", tak sluchajno ne moglo proizojti v samoe bezbozhnoe vremya. Ne sluchajno on i uchilsya i v Du- hovnoj Seminarii, hotya i poteryal tam veru, no chtob po-nastoyashchemu ee priobresti. A my etogo ne ponimaem... No samoe glavnoe vse-taki, chto Stalin po-otecheski zabotilsya o Rossii".*1 Stalin samouchkoj osvoil bol'shoe kolichestvo sholasticheskoj marksistskoj literatury, a v bo- lee zrelye gody ne perestaval chitat' trudy po istorii, filosofii i nekotorym estestvennym naukam. Buduchi eshche yunoshej, "romantikom re- volyucii", on kak nikto drugoj znal nastoyashchuyu sut' revolyucionnoj raboty i, po-vidimomu, v zrelye gody voznenavidel ee. V kvartire Stalina v Kremle i na ego dachah byli bol'shie biblio- ------------ *1 Stalin v vospominaniyah sovremennikov i dokumentah epohi.M., 1995.S. 733-734. ------------ teki, soderzhavshie preimushchestvenno literaturu po istorii, filoso- fii, ekonomike. Knigi postoyanno ispol'zovalis', Stalin chital i de- lal pometki na polyah. Lyudi, kotorym dovelos' videt' napisannye ego rukoj pis'ma, stat'i i postanovleniya, vysoko ocenivali ego intellek- tual'nye vozmozhnosti. Pravka Stalina na tekstah mnogih dokumentov byla tochna i pozvolyala videt' v nem tonkogo politicheskogo deyatelya, horoshego stilista, otlichno vladevshego russkim yazykom. Pometki Sta- lina na stranicah soten knig ego biblioteki svidetel'stvovali o tom, chto on mnogo znal i chital ne tol'ko trudy marksistov, no i proizve- deniya mnogih zarubezhnyh uchenyh.*1 S bol'shim prezreniem Stalin ot- nosilsya k ateisticheskoj literature. V odnoj iz svoih zapisok 20-h go- dov on nazyvaet ee "antireligioznoj makulaturoj".*2 Stalin lyubil starinnye russkie pesni i neredko ih pel. V otli- chie ot evrejskih bol'shevikov gensek VKP(b) ne vynosil, kogda v ki- no pokazyvali seksual'nye sceny. |to ego korobilo i vozmushchalo. Eshche v pervoj polovine 20-h godov Stalin malo chem otlichalsya ot dru- gih bol'shevistskih rukovoditelej, razve chto vel nezametnyj i bolee skromnyj obraz zhizni. Odnako uzhe posle smerti Lenina usilivshayasya bor'ba za vlast' v strane snachala vynudila ego blokirovat'sya s Kame- nevym i Zinov'evym protiv Trockogo, zatem - s Buharinym i Ryko- vym protiv Kameneva i Zinov'eva, a pozdnee prijti k vyvodu, chto edin- stvennym putem ukrepleniya ego lichnoj vlasti yavlyaetsya put' ukreple- niya gosudarstva na nacional'nyh nachalah (v tom smysle, kak eto poni- mal Stalin, - gosudarstvennyj patriotizm, nacional'naya gordost' ve- likorossov, ispol'zovanie polozhitel'nyh istoricheskih primerov). Zverstva grazhdanskoj vojny, genocid 20-h godov, v tom chisle i sob- stvennuyu vinu za uchastie v etih chudovishchnyh antirusskih aktah, Sta- lin spisyval na "vragov naroda". A ved' i v samom dele bol'shaya chast' repressirovannyh v 1937-om i pozdnee byli vragami Russkogo naroda. Unichtozhaya bol'shevistskuyu gvardiyu, Stalin ne tol'ko razdelyval- sya s sopernikami v bor'be za vlast', no i v kakoj-to stepeni iskupal svoyu vinu pered Russkim narodom, dlya kotorogo kazn' revolyucionnyh pogromshchikov byla aktom istoricheskogo vozmezdiya. Stalin effektivno borolsya so mnogimi proyavleniyami antirusskih nacionalizmov, kotorye agressivno proyavlyali sebya po otnosheniyu k Russkomu narodu pod vidom kul'turnyh avtonomij i raznyh nacio- nal'nyh uchrezhdenij, predstaviteli kotoryh otkryto stremilis' pri- nizit' znachenie Russkogo naroda. Osobo eto kasalos' evrejskogo naci- onalizma, priobretshego v SSSR sovershenno neterpimyj harakter. ------------ *1 Boldin V.I. Krushenie p'edestala. M., 1995. S.407. *2 Volkogonov D.A. Triumf i tragediya... M., 1990. T.1. S.396. ------------ Po iniciative Stalina likvidiruetsya evrejskaya sekciya VKP(b), zakryty mnogie nacionalisticheskie evrejskie organizacii, uchrezhde- niya i organy pechati. Vo vtoroj polovine 30-h godov eshche odnim special'nym resheniem partijnyh organov annuliruyutsya rezul'taty nasazhdeniya latinskogo alfavita sredi narodov Rossii. V chastnosti, otmenyayutsya postanovle- niya Vsesoyuznogo Central'nogo Komiteta novogo alfavita o sozdanii latinskoj pis'mennosti dlya vepsov, izhor, karelov, komi-permyakov i narodov Krajnego Severa. Alfavity vseh etih narodov perevodyatsya na russkuyu osnovu. Vesnoj 1932 goda po iniciative Stalina likvidiruetsya RAPP - voinstvenno rusofobskaya organizaciya, vozglavlyaemaya plemyannikom YA.M. Sverdlova Averbahom. Kak pisali sovremenniki: "Razgon RAPPa vstrechaetsya v literaturno-teatral'noj srede s chuvstvom neby- valogo vostorga. Delo bylo pod Pashu, mnogie (v tom chisle i vo MHATe) celovalis' i pozdravlyali drug druga: "Hristos voskrese"".*1 Reshenie eto bylo prinyato s vostorgom takimi pisatelyami, kak M. Prishvin, S. Klychkov, A. Fadeev. Po iniciative Stalina proishodit othod ot neob容ktivnoj i ochernitel'noj ocenki sobytij russkoj istorii. Russkie lyudi hotya by chastichno poluchili pravo vosprinimat' svoyu istoriyu ne kak cher- noe pyatno (po Trockomu), a kak moguchie i geroicheskie deyaniya svoih predkov. Priostanavlivaetsya antirusskaya propaganda. Naibolee reti- vye rusofoby popadayut v opalu, kak, naprimer Dem'yan Bednyj, opub- likovavshij v "Pravde" antirusskuyu basnyu "Slezaj s pechki" - o "le- nivom russkom muzhike". V 1934 godu Stalin napisal pis'mo chlenam Politbyuro - "O stat'e |ngel'sa "Vneshnyaya politika russkogo cariz- ma"", v kotorom podverg soratnika Marksa spravedlivoj kritike za ru- sofobskij harakter ego sochineniya, popytku predstavit' vneshnyuyu po- litiku Rossii v XIX veke kak bolee reakcionnuyu i agressivnuyu, chem politika velikih zapadnoevropejskih derzhav. V 1934-1937 gody proshel konkurs na sostavlenie luchshego uchebni- ka po istorii SSSR. V ego hode otrazilos' stolknovenie nacional'- no-russkoj i antirusskoj kosmopoliticheskoj pozicij. CHlen konkurs- noj komissii N. Buharin schital, chto v uchebnike istoriya Rossijsko- go gosudarstva dolzhna byt' pokazana kak opisanie vekovoj russkoj ot- stalosti i "tyur'my narodov". Velikie etapy stanovleniya Rusi - pri- nyatie hristianstva, sobiranie russkih zemel', vossoedinenie Malo- rossii s Rossiej - rassmatrivalis' s pozicii klassovogo nigilizma, ------------ *1 Cit. po: Voprosy literatury. 1990, N 10. S.46. ------------ v duhe psevdoistoricheskoj koncepcii M. Pokrovskogo. V proekte ucheb- nika, podgotovlennogo gruppoj I.I. Minca, vse sobytiya delilis' na revolyucionnye i kontrrevolyucionnye. Konechno, kontrrevolyucione- rami byli predstavleny russkie patrioty, naprimer Minin i Po- zharskij. Vossoedinenie Malorossii s Rossiej ob座avlyalos' porabo- shcheniem "ukrainskogo naroda", a Bogdan Hmel'nickij traktovalsya kak reakcioner i predatel'. Stalin, vnimatel'no sledivshij za konkur- som, sumel dat' dostojnyj otpor antirusskim vypadam Minca i ego komandy. Utverzhdennyj letom 1937 goda uchebnik istorii SSSR A. SHestakova rassmatrival sovetskij period v preemstvennoj svyazi s obshchim razvitiem rossijskoj gosudarstvennosti. Peresmatrivaetsya i prezhnee nigilisticheskoe otnoshenie k russkim Caryam i carskoj vlasti. V zapiskah G. Dimitrova peredayutsya slova Stalina, skazannye im na obede u Voroshilova 7 noyabrya 1937 goda: "Russkie cari... sdelali odno horoshee delo - skolotili ogromnoe go- sudarstvo do Kamchatki. My poluchili v nasledstvo eto gosudarstvo. I vpervye my, bol'sheviki, splotili i ukrepili eto gosudarstvo kak edinoe, nedelimoe gosudarstvo, ne v interesah pomeshchikov i kapitali- stov, a v pol'zu trudyashchihsya, vseh narodov, sostavlyayushchih eto gosudar- stvo. My ob容dinili gosudarstvo takim obrazom, chto kazhdaya chast', ko- toraya byla by otorvana ot obshchego socialisticheskogo gosudarstva, ne tol'ko nanesla by ushcherb poslednemu, no i ne mogla by sushchestvovat' samostoyatel'no i neizbezhno popala by v chuzhuyu kabalu. Poetomu kazh- dyj, kto pytaetsya razrushit' eto edinstvo socialisticheskogo gosudar- stva, kto stremitsya k otdeleniyu ot nego otdel'noj chasti i nacional'- nosti, on vrag, zaklyatyj vrag gosudarstva, narodov SSSR. I my budem unichtozhat' kazhdogo takogo vraga, byl by on i starym bol'shevikom, my budem unichtozhat' ves' ego rod, ego sem'yu". Stalin obladal ogromnym nacional'nym chestolyubiem. Kak otmechal SHarl' de Goll': "U menya slozhilos' vpechatlenie, chto peredo mnoj hi- tryj i neprimirimyj borec, iznurennoj ot tiranii Rossii, pylayu- shchij ot nacional'nogo chestolyubiya. Stalin obladal ogromnoj volej. Utomlennyj zhizn'yu zagovorshchika, maskirovavshij svoi mysli i dushu, bezzhalostnyj, ne veryashchij v iskrennost', on chuvstvoval v kazhdom che- loveke soprotivlenie ili istochnik opasnosti, vse u nego bylo uhishch- reniem, nedoveriem i upryamstvom. Revolyuciya, partiya, gosudarstvo, vojna yavlyalis' dlya nego prichinami i sredstvami, chtoby vlastvovat'. On vozvysilsya, ispol'zuya, v sushchnosti, ulovki marksistskogo tolkova- niya, totalitarnuyu surovost', delaya stavku na derzost' i necheloveches- koe kovarstvo, podchinyaya odnih i likvidiruya drugih. S teh por Sta- lin videl Rossiyu tainstvennoj, ee stroj bolee sil'nym i prochnym, chem vse rezhimy. On ee lyubil po-svoemu. Ona takzhe ego prinyala kak Carya v uzhasnyj period vremeni i podderzhala bol'shevizm, chtoby slu- zhit' ego orudiem. Splotit' slavyan, unichtozhit' nemcev, rasprostra- nit'sya v Azii, poluchit' dostup v svobodnye morya - eto byli mechty Rodiny, eto byli celi despota. Nuzhno bylo dva usloviya, chtoby do- stich' uspeha: sdelat' mogushchestvennym, t.e. industrial'nym, gosudar- stvo i v nastoyashchee vremya oderzhat' pobedu v mirovoj vojne. Pervaya zadacha byla vypolnena cenoj neslyhannyh stradanij i chelovecheskih zhiznej. Stalin, kogda ya ego videl, zavershal vypolnenie vtoroj zada- chi sredi mogil i ruin". Stalinskaya sistema rukovodstva orientirovalas' na dinamizm, po- stoyannoe obnovlenie kadrov, vysokie tempy razvitiya. Stalin sumel sozdat' takuyu sistemu stimulyacii razvitiya apparata, kotoraya derzha- la v postoyannom napryazhenii kak so storony verhov, tak i so storony nizov. Svoego roda kontrolem stali prizyvy k "massam" vyyavlyat' dvu- rushnikov i trockistov v rukovodyashchej sfere. Stalin i ego soratniki Molotov, ZHdanov vystupayut s postoyannymi prizyvami k bol'shej "demokratizacii vnutripartijnoj zhizni", otkazu ot praktiki kooptacii, naznachenchestva, zaorganizovannosti pri provede- nii vyborov v rukovodyashchie organy. |to pozvolyalo im proizvodit' za- menu tak nazyvaemoj leninskoj gvardii so vsemi ee klanami i sloyami. Na XVII s容zde partii Stalin ukazal na dve kategorii rabotnikov, kotorye "tormozyat nashu rabotu" i meshayut sovetskomu gosudarstvu dvigat'sya vpered. K pervoj on otnosil tak nazyvaemyh vel'mozh - partijnyh i sovetskih funkcionerov, imevshih revolyucionnye zaslu- gi i schitavshih, chto zakon dlya nih ne pisan. Ko vtoroj - "neispravi- myh boltunov" iz chisla partijnyh i sovetskih rabotnikov, kotorye mnogo govoryat, no malo delayut. Oba eti tipazha v ob容dinennom vide vyrazhali standartnyj obraz "starogo bol'shevika", i prezhde vsego ev- rejskogo bol'shevika. Imenno s XVII s容zda mozhno govorit' o nachale celenapravlennogo vytesneniya evrejskih bol'shevikov iz sfery gosu- darstvennoj vlasti. Glubinnye izmeneniya v prirode bol'shevistskogo rezhima mozhno uvidet' uzhe v sobytiyah 1933-1934 godov. Otkaz ot antirusskih isto- richeskih koncepcij M. Pokrovskogo, razgrom istorikov, ochernyavshih vse proshloe Rossii, byli svoego roda revolyuciej v ideologii, vyzvav- shej sil'nuyu trevogu i dazhe paniku v ryadah tak nazyvaemoj leninskoj gvardii. Sozdannye eshche pri zhizni Lenina uchebniki po istorii, na- pisannye bol'shevikami-kosmopolitami, sdayutsya v util', a ih mesto zanimayut novye, napisannye pod nablyudeniem samogo Stalina i ZHda- nova, stavshego v 1934 godu odnim iz glavnyh soratnikov General'nogo sekretarya. Prekrashchayutsya repressii na istorikov-patriotov, ih vozvra- shchayut k aktivnoj deyatel'nosti, osvobozhdayut iz lagerej. SHkola rus- skih istorikov-patriotov, vklyuchavshaya v sebya takie imena, kak S. Bu- shuev, A. Efimov, P. Smirnov, B. Syromyatnikov, E. Tarle, A.I. YAkov- lev, vosstanavlivaet istoricheskuyu pamyat' o mnogih sobytiyah russkogo proshlogo. Bor'ba russkih patriotov protiv istorikov, stoyavshih na kosmopoliticheskih, antirusskih poziciyah, ne prekrashchalas' vse 30- 40-e gody. Posle smerti Pokrovskogo antirusskuyu istoricheskuyu shko- lu vozglavlyala evrejskaya bol'shevichka A.M. Pankratova. Razgromiv bol'shuyu chast' antigosudarstvennyh, antirusskih ele- mentov v partijnom i sovetskom apparate, Stalin na kakoe-to vremya suzil social'nuyu bazu svoej vlasti. Odnako eto bylo tol'ko vremen- no. Novaya politika Stalina opiralas' uzhe ne na antirusskie sily, a orientirovalas' na nacional'nye i patrioticheskie chuvstva Russkogo naroda, pravda, ponimaemye im dovol'no svoeobrazno - v duhe vizan- tijskogo carizma. Ser'eznym shagom v novoj vnutrennej politike Stalina stalo iz- menenie ego pozicii v otnoshenii veruyushchih. Voinstvennye lozungi Soyuza voinstvuyushchih bezbozhnikov o polnom zapreshchenii otpravleniya religioznyh obryadov i zakrytii vseh hramov zamenyayutsya tezisom o terpelivom raz座asnenii "vreda sueveriya". Pri razrabotke novoj Kon- stitucii SSSR Stalin reshil uchest' prava veruyushchih, sostavlyavshih togda okolo 100 mln. chelovek*1 iz 170 mln. naseleniya Rossii. Vystupaya v noyabre 1936 goda s dokladom "O proekte Konstitucii Soyuza SSR" na CHrezvychajnom VIII Vsesoyuznom s容zde Sovetov, on osobo ostano- vilsya na voprosah ob otnoshenii k veruyushchim, rassmatrivaya i anali- ziruya postupivshie k razrabotchikam Osnovnogo Zakona popravki: "Da- lee idet popravka k stat'e 124-j proekta Konstitucii, trebuyushchaya ee izmeneniya v tom napravlenii, chtoby zapretit' otpravlenie religioz- nyh obryadov. YA dumayu, chto etu popravku sleduet otvergnut', kak neso- otvetstvuyushchuyu duhu nashej Konstitucii... Nakonec, eshche odna poprav- ka, imeyushchaya bolee ili menee sushchestvennyj harakter. YA govoryu o po- pravke 135-j stat'i proekta Konstitucii. Ona predlagaet lishit' izbi- ratel'nyh prav sluzhitelej kul'ta, byvshih belogvardejcev, vseh byv- shih lyudej i lic, ne zanimayushchihsya obshchepoleznym trudom, ili zhe, vo vsyakom sluchae, - ogranichit' izbiratel'nye prava lic etoj kategorii, dav im tol'ko pravo izbirat', no ne byt' izbrannymi. YA dumayu, chto eta popravka takzhe dolzhna byt' otvergnuta".*2 ------------ *1 Alekseev V. "SHturm nebes" otmenyaetsya? M., 1992. S.174. *2 Stalin I.V. Doklad o proekte Konstitucii Soyuza SSR. M., 1936. S.46-47. ------------ Smena kursa po otnosheniyu k veruyushchim proizoshla i po linii voz- mozhnosti ih vstupleniya v chislo chlenov VLKSM. V svoem vystuple- nii na zasedanii byuro CK VLKSM 8 marta 1937 goda rukovoditel' komsomola Kosarev skazal: "Nuzhno pogovorit' i o komsomol'cah-veru- yushchih. YA ne predlagayu davat' direktivu o prieme v komsomol teh, kto veruet, no ya ne protiv togo, chtoby ne otkazyvat' v etom dele... Iz chis- la zhenskoj molodezhi mozhno, po-moemu, prinimat' inogda. Iz chego ya ishozhu? Iz togo, chto nam govoril tov. Stalin, chto VLKSM terpeli- vo raz座asnyaet vred sueverij i predrassudkov. U nas kak etot punkt byl sformulirovan? A tovarishch Stalin vse eto perecherknul i ska- zal - "terpelivo raz座asnyat' molodezhi..." YA boyus', my nedoocenivaem vsej sily religioznyh organizacij".*1 V 1937 godu Stalin nastoyal na tom, chtoby v oprosnyj list Vseso- yuznoj perepisi naseleniya byl vklyuchen punkt o religioznoj prinad- lezhnosti oprashivaemogo, togda kak v svoe vremya Lenin treboval is- klyuchit' etot vopros iz anket. Odnako imenno etot punkt oprosnogo lista stal odnoj iz prichin neudachi perepisi. Mnogie veruyushchie, opa- sayas' presledovanij, boyalis' priznat' svoyu religioznuyu prinadlezh- nost'. Izvestny mnogochislennye sluchai, kogda celymi sem'yami, a to i derevnyami zhiteli gluhih i taezhnyh mest skryvalis' v lesah i trud- nodostupnyh rajonah ot schetchikov, provodivshih opros naseleniya.*2 Tem ne menee, nesmotrya na uklonenie veruyushchih ot perepisi, rezul'tat ee pokazal, chto v sel'skoj mestnosti veruyushchih ostavalos' primerno dve treti vsego naseleniya, a v gorodah - ne menee odnoj treti.*3 Takim obra- zom, obshchee chislo veruyushchih sostavilo ne menee 100 mln. chelovek. Glava 2 Stalin protiv staryh bol'shevikov. - Likvidaciya evrejskih revolyu- cionerov. - Unichtozhenie palachej Russkogo naroda. - Sozdanie Oso- bogo Soveshchaniya. - "Trojki" vnesudebnoj raspravy. V 1936 godu v oficial'nyh gosudarstvennyh dokumentah deklari- rovalos', chto socializm v SSSR v osnovnom postroen. Odnovremenno ob座avlyalos' o vozmozhnom unichtozhenii mirovogo kapitalizma k kon- cu 30-h - v nachale 40-h godov. Odnako imenno etot god mozhno schitat' nachalom samoj reshitel'noj bor'by Stalina s evrejskim bol'sheviz- ------------ *1 Alekseev V. Ukaz. soch. S.156. *2 Tam zhe. *3 Antireligioznik. 1937, N 11. S.2. ------------ mom. Produmannymi i bezzhalostnymi dejstviyami Stalin vognal osi- novyj kol v mogilu krovozhadnogo internacionala i vmeste s tem za- lozhil osnovy novogo nacional'nogo gosudarstva. Stalin, po-vidimomu, odnim iz pervyh ponyal, naskol'ko vazhno os- vobodit' gosudarstvo v usloviyah, trebuyushchih sozidaniya, ot ballasta byvshego bol'shevistskogo revolyucionnogo aktiva, nesposobnogo na nor- mal'nuyu tvorcheskuyu rabotu. Neobhodimo bylo izbavit'sya ot byvshih lyudej, privykshih ubivat' i nasilovat', predstavlyavshih iz sebya, po obraznoj harakteristike I. Solonevicha, tip s "mozgami barana, chelyus- tyami volka i moral'nymi chuvstvami protoplazmy... tip cheloveka, ucha- stvuyushchego shestnadcatym v kollektivnom iznasilovanii", harakterny- mi predstavitelyami kotorogo, naprimer, byli takie organizatory i uchastniki ubijstva carskoj sem'i, kak SH. Goloshchekin, A. Beloborodov, YA. YUrovskij, P. Ermakov. Samo dal'nejshee sushchestvovanie gosudarst- va bylo nevozmozhno, poka po Russkoj zemle hodili sotni tysyach ot座av- lennyh zlodeev, sposobnyh na lyuboe prestuplenie protiv Russkogo na- roda. V 1934 godu chleny partii lishayutsya prava nosit' s soboj lichnoe oruzhie, byvshee ranee ih osoboj privilegiej, otlichavshej ot vseh pro- chih grazhdan SSSR. Konechno, prezhde vsego eto byl udar po starym bol'- shevikam, s 1917 goda ne rasstavavshimsya s "tovarishchem mauzerom". Postepenno menyaetsya i harakter bol'shevistskogo terrora. Esli v 20-e - nachale 30-h godov on imel preimushchestvenno antirusskuyu na- pravlennost', to s serediny 30-h prevrashchaetsya prezhde vsego v nastup- lenie protiv antirusskih, antigosudarstvennyh, kosmopoliticheskih i podryvnyh elementov obshchestva - professional'nyh revolyucionerov, bol'shevikov, agentov nemeckoj razvedki (1913-1918), masonov, to est' protiv vseh organizatorov genocida Russkogo i bratskih emu narodov istoricheskoj Rossii. Aktom istoricheskogo vozmezdiya stal sam fakt, chto byvshie organizatory zloveshchego mehanizma podavleniya i terrora stali zhertvoj rozhdennogo imi detishcha. Ves'ma simvolichno, chto bol'shaya chast' etih prestupnikov ob座avlyalas' imenno terroristami ili agentami ino- strannyh razvedok, rabotavshimi protiv narodnogo gosudarstva. V konce 20-h - 30-e gody bol'shevizm, prezhde vsego leninizm i trockizm, umiral, ego nervnye kletki mertveli, na mesto bol'shevist- skih funkcionerov - professional'nyh ubijc - prihodili drugie lyudi, dlya kotoryh partiya predstavlyalas' ne orudiem genocida pro- tiv russkih, a sredstvom kar'ery. Mnogie iz nih byli uzhe russkimi. Konechno, takim lyudyam, hotya i nerazborchivym v sredstvah, antirus- skie idealy plamennyh revolyucionerov byli sovsem ne po dushe. Snachala nezametno, a zatem v yarko vyrazhennyh formah razgoraetsya bor'ba mezhdu kosmopoliticheskimi i gosudarstvenno-patrioticheski- mi elementami bol'shevizma. I ta, i drugaya storony osobenno ne vy- birali sredstva, a v kachestve shchita ispol'zovali marksistsko-lenin- skuyu ideologiyu i frazeologiyu. Stalin, Molotov i ih blizhajshee okruzhenie perekladyvayut kurs korablya (gotovogo uzhe razbit'sya na rifah) v napravlenii nacional'- nogo gosudarstvennogo stroitel'stva. Sovershenno ochevidno, chto pervo- nachal'no delali oni eto ne iz lyubvi k Russkomu narodu, a iz chuvstva samosohraneniya. Korabl' russkoj gosudarstvennosti dazhe v chuzhih ru- kah po-prezhnemu podchinyalsya zakonam, slozhivshimsya mnogie stoletiya nazad, ignorirovanie kotoryh oznachalo gibel'. Konechno, vzyav kurs na gosudarstvennoe stroitel'stvo, oni provodili ego kak umeli, temi zhe privychnymi bol'shevistskimi metodami. Tol'ko neslyhannaya zhesto- kost' mogla "ubedit'" moral'no gluhih bol'shevikov-internacionalis- tov s rukami po lokot' v krovi. V obshchem, unichtozhenie tak nazyvaemoj leninskoj gvardii bylo zakonomerno i istoricheski neizbezhno. Mas- shtaby i metody ego opredelyalis' chislennost'yu i sostavom partijno- go i sovetskogo apparata, podavlyayushchuyu massu kotorogo sostavlyali ne- russkie, i prezhde vsego evrei. Pered tem kak Stalin otkryto brosil vyzov evrejskomu interna- cionalu, polozhenie v gosapparate bylo takovo: DIPLOMATY I PRAVITELXSTVO SSSR (1936-1937 gody) A. Diplomaty I. LIGA NACIJ 1. Glava delegacii SSSR - Litvinov-Ballah.............. evrej 2. CHlen delegacii - Rozenberg.......................... evrej 3. CHlen delegacii - SHtejn.............................. evrej 4. CHlen delegacii - Markus............................. evrej 5. CHlen delegacii - Brenner............................ evrej 6. CHlen delegacii - Girshfel'd,......................... evrej 7. CHlen delegacii - Gal'fand........................... evrej 8. CHlen delegacii - Svanidze.......................... gruzin Itogo: evreev - 7; gruzin - 1; russkih - 0. II. POLPREDY (V EVROPE) 1. Velikobritaniya - Majskij (SHtejnman) Ivan Mihajlovich, evrej 2. Germaniya - Suric YAkov Zahar'evich.................... evrej 3. Italiya - SHtejn Boris Efimovich....................... evrej 4. Bel'giya - Rubinin Evgenij Vladimirovich.............. evrej 5. Avstriya - Lorenc Arkadij Ivanovich................... evrej 6. Greciya - Kobeckij Mihail Veniaminovich............... evrej ------------ *1 Dikij A. Evrei v Rossii i SSSR. N'yu-Jork, 1967. S.258-263. ------------ 7. Rumyniya - Ostrovskij Moisej Semenovich............... evrej 8. Latviya -Brodovskij Leonid Borisovich................. evrej 9. Litva - Karskij Aleksandr Alekseevich................ evrej 10. Norvegiya - YAkubovich Ignatij Moiseevich.............. evrej 11. SHveciya - Kollontaj Aleksandra Mihajlovna......... russkaya 12. Daniya - Tihmenev Nikolaj Sergeevich............... russkij 13. |stoniya - Ustinov Ivan Mihajlovich................ russkij 14. Finlyandiya - Asmus |rik Adol'fovich.................. latysh 15. Pol'sha - Davat'yan YAkov Hristoforovich............. armyanin 16. Vengriya - Bekzad'yan Artemij Moiseevich............ armyanin 17. CHehoslovakiya - Raskol'nikov Fedor Fedorovich...... russkij 18. Bolgariya - Aleksandrovskij Sergej Sergeevich...... russkij 19. Franciya - Potemkin Vladimir Petrovich............. russkij 20. SHvejcariya (neofic.) - d-r Bagockij................. evrej Itogo v Evrope: russkih - 6; armyan - 2; latysh - 1; evreev - 11. POLPREDY V NEEVROPEJSKIH GOSUDARSTVAH 1. Kitaj - Bogomolov Dmitrij Vasil'evich.............. russkij (Do nego mnogo let polpredom byl Borodin - on zhe Gruzenberg) 2. YAponiya - YUrenev Konst. Konst. (Ganfman)............. evrej 3. SSHA - Troyanovskij................................. russkij (zhena - evrejka) 4. Vneshnyaya Mongoliya - Tairov Boris Isaevich............. evrej PRAVITELXSTVO SSSR (9 NARKOMOV I 12 ZAMESTITELEJ - EVREI) 1. Narodnyj komissar inostrannyh del SSSR - Litvinov Maksim Maksimovich 2. Narkom vnutrennih del - YAgoda Genrih Grigor'evich 3. Narkom vneshtorga - Rozengol'c Arkadij Pavlovich 4. Narkom vnutrennej torgovli - Vejcer Izrail' YAkovlevich 5. Narkom putej soobshcheniya - Kaganovich Lazar' Moiseevich 6. Narkom sovhozov - Kalmanovich Moisej Iosifovich. 7. Narkom legkoj promyshlennosti - Lyubimov (Kozel'skij) Isidor Eliseevich 8. Narkom zdravoohraneniya - Kaminskij Grigorij Naumovich 9. Predsedatel' komissij sovetskogo kontrolya - Belen'kij Zahar Moiseevich ------------- 1. Zamestitel' narkoma oborony SSSR - Gamarnik YAnkel' Borisovich 2. Zamestitel' narkoma tyazheloj promyshlennosti - Kaganovich Mihail Moiseevich 3. Zamestitel' narkoma finansov - Levin Lev Borisovich 4. Zamestitel' narkoma prosveshcheniya - |pshtejn Moisej Solomonovich 5. Zamestitel' narkoma zemledeliya - Gajster Aron Izrailevich 6. Zamestitel' narkoma svyazi - Lyubovich Aron Moiseevich 7. Zamestitel' narkoma pishchevoj promyshlennosti - Belen'kij Mark Natanovich 8. Zamestitel' narkoma vodnogo transporta - Rozental' |poh Fridrihovich 9. Zamestitel' narkoma lesnoj promyshlennosti - Sokol'nikov (Brilliant) Grigorij YAkovlevich 10. Zamestitel' narkoma yusticii - Sol'c Isaj Borisovich II. Pomoshchnik prokurora SSSR - Iohelles Iosif Isaevich 12. Nachal'nik Central'nogo upravleniya narodnogo hozyajstvennogo ucheta (CUNHU) - Kraval' Iosif Antonovich EVREI V SOSTAVE OGPU (NKVD) Narkom vnutrennih del SSSR - YAgoda Genrih Grigor'evich, litovskij evrej Pervyj zamestitel' - Agranov (Sorenzon) YAkov Saulovich EVREI V GLAVNOM UPRAVLENII GOSUDARSTVENNOJ BEZOPASNOSTI Nachal'nik Osobogo otdela - Gaj Miron Il'ich Nachal'nik |konomicheskogo otdela - Mironov Samuil Nachal'nik Inostrannogo otdela - Sluckij Arkadij Arkad'evich Nachal'nik Transportnogo otdela - SHanin Aoram Moiseevich Nachal'nik Operativnogo otdela - Pauker Karl Veniaminovich Nachal'nik Special'nogo otdela - Dobrodickij Veniamin Isakovich Nachal'nik Antireligioznogo otdela - Ioffe Isaj L'vovich Nachal'nik Glavnogo upravleniya raboche-krest'yanskoj milicii - Byal'skij Lev Naumovich Nachal'nik ugolovnogo rozyska NKVD SSSR - Vul' Leonid Iosifovich EVREI V GLAVNOM UPRAVLENII VNESHNEJ I VNUTRENNEJ OHRANY Nachal'nik - Mogil'skij Boris Efimovich Inspektor pogranichnyh vojsk NKVD SSSR - SHirvindt Semen VYSSHIE ORGANY NKVD General'nyj komissar gosbezopasnosti - *YAgoda G.G. - narkom VD SSSR Komissary gosbezopasnosti 1 ranga: * Agranov YA.S. - zam. narkoma V.D. SSSR - Balickij V.A. - narkom V.D. USSR - Deribas T.G. - nachal'nik Dal'nevostochnogo Upravleniya NKVD * Prokof'ev G.E. - zam. narkoma VD SSSR. * Redens S.F. - nachal'nik Moskovskogo Upravleniya NKVD * Zakovskij L.M. - nachal'nik Leningradskogo Upravleniya NKVD Komissary Gosbezopasnosti II ranga: * Gaj M.I.- nachal'nik Osobogo otdela GUBG NKVD SSSR - Goglidze S.A. - narkom V.D. ZSFR * Zalkis L.V. - nachal'nik upravleniya NKVD Kazahskoj ASSR * Kacenel'son - zam. narkoma V.D. USSR - Karlson K.M. - nachal'nik Har'kovskogo Upravleniya NKVD * Leplevskij - narkom inutrennih del BSSR - Molchanov G.A. - nachal'nik Specotdela NKVD SSSR * Mironov S. - nachal'nik |konom. otdela NKVD SSSR * Pauker K.V. - nachal'nik Operativnogo otdela NKVD SSSR * Sluckij A. - nachal'nik Inostrannogo otdela NKVD SSSR * SHanin A.M. - nachal'nik Transportnogo otdela NKVD SSSR * Vol'skij A.I. - nachal'nik Glavnogo upravleniya R.K. milicii - Pilar R.A. - nachal'nik Saratovskogo Upravleniya NKVD Zvezdochkoj (*) otmecheny evrei. Tire (-) neevrei Vsego: evreev - 14; neevreev - 6. Krome togo, v NKVD v konce 1935 i v nachale 1936 goda sostoyali evrei: Frinovskij, komkor - zam. narkoma VD i komand, pogranichnymi vojskami Berman Boris, komiss. Ill ranga - nachal'nik o