: unichtozhenie svoego glavnogo protivnika - SSSR".*1 Stolknuvshis' s "pravozashchitnikami", russkie lyudi uvideli ih du- hovnoe ubozhestvo, nevezhestvo, zhadnost', no glavnoe - patologicheskoe rusofobie. Ves'ma harakterna dlya mirovozzreniya intelligencii "ma- logo naroda" "ideologiya" V. Novodvorskoj.*2 "Sovkam (t.e. russkim lyudyam. - O.P.), - pishet eta byvshaya "pra- vozashchitnica", - nichego nel'zya ob座asnit', ibo oni i est' tot samyj luchshij, spelyj, otbornyj plod slavyano-vizantijsko-skifskoj tradi- cii. Varyagam (tak Novodvorskaya imenuet evrejskuyu i okoloevrejskuyu intelligenciyu. - O.P.) bylo ploho do 1991 goda, sovkam ploho te- per'. A ih smradnoe more my osushaem. Nachalsya otliv, sovki mogut dy- shat' tol'ko zhabrami".*3 A vot eshche neskol'ko vyskazyvanij etoj plamennoj evrejskoj revo- lyucionerki i byvshej "pravozashchitnicy", kotorye ochen' harakterno vyrazhayut antigumannost' i nevezhestvennost' intelligencii "malogo naroda" (tak dumayut 99% iz nih): "Aparteid - eto pravda, a kakie-to vseobshchie prava cheloveka - lozh'".*4 "Russkie v |stonii i Latvii dokazali svoim nyt'em, svoej ling- visticheskoj bezdarnost'yu, svoej tyagoj nazad v SSSR, svoim pristra- ------------ *1 Leonov N.S. Ukaz. soch. S.165. Iz vseh dissidentov tol'ko nebol'shaya chast' sumela chestno priznat' podryvnoj, antigosudarstvennyj harakter "pravozashchitnoj" deya- tel'nosti. "My, - skazal A.A. Zinov'ev, - metili v kommunizm, a popali v Rus- skij narod" (Vystuplenie po VGTRK 28.2.1994). *2 V. Novodvorskaya - chlen evrejskogo Soyuza rossijskih pisatelej i antirusskoj li- teratorskoj organizacii Pen-Centr, naryadu s takimi imenitymi rusofobami, kak Evtushenko, Okudzhava, Anan'ev i t.p. *3 Novoe russkoe slovo. 26.10.1993. *4 Cit. po stat'e V. Maksimova "Sdacha i gibel' russkoj intelligencii" //Pravda. 19.4.1994; 30.11.1994). ------------ stiem k krasnym flagam, chto ih nel'zya s pravami puskat' v evropej- skuyu civilizaciyu. Ih polozhili u parashi i pravil'no sdelali". "YA lichno pravami cheloveka nakushalas' dosyta. Nekogda i my, i CRU, i SSHA ispol'zovali etu ideyu kak taran dlya unichtozheniya kom- munisticheskogo rezhima i razvala SSSR. |ta ideya otsluzhila svoe, i hvatit vrat' pro prava cheloveka i pro pravozashchitnikov. A to kak by ne srubit' suk, na kotorom my teper' sidim". "Kapitalizm daet prava s bol'shim razborom, i daleko ne vse. Pra- va na socializm v prodazhe net". "Pravo - ponyatie elitarnoe. Tak chto ili ty tvar' drozhashchaya, ili ty pravo imeesh'. Odno iz dvuh". "I ne nado pro sovest'! Net u cheloveka nikakoj sovesti. U otdel'- nyh prodvinutyh ekzemplyarov - est', a u bol'shinstva - net". "Pochemu eto v Amerike indejcy ne zayavlyayut o svoem suverenitete? Vidno, v svoe vremya belye poselency nad nimi horosho porabotali. A my, navernoe, v XVII-XVIII vv. chto-to so svoimi "nyne dikimi tun- gusami" nedodelali. I esli ya otdam zhizn' za svobodu Baltii, Ukrai- ny, Gruzii, to kogda kakaya-nibud' civilizovannaya strana vzdumaet za- voevyvat' Uzbekistan, Tadzhikistan, Turkmenistan, gde ustanovilis' totalitarno-fashistskie rezhimy, ya ih blagoslovlyu na dorogu. ZHal', chto Rossiya ne mozhet schitat'sya civilizovannoj stranoj. Trem vyshe- upomyanutym gosudarstvam na rodu napisano byt' koloniyami, ibo oni ne vospol'zovalis' vo blago darovannoj nami svobodoj. Horosho by, Angliya imi pozhivilas'". "Nuzhno govorit' s Rossiej ochen' surovo, nichego ej ne ustupat', derzhat'sya naglo i nezavisimo". "YA absolyutno ne mogu sebe predstavit', kak mozhno lyubit' russko- go za lenost', za ego lozh', za ego bednost', za ego beshrebetnost', za ego rabstvo. No eto, mozhet, ne vse ego kachestva". Podobno svoim soplemennikam epohi 20-h godov, evrejskie revolyu- cionery 90-h kinuli klich o neobhodimosti perestrojki "mentalite- ta" Russkogo naroda na novyh nachalah. V oblasti obrazovaniya intel- ligenciya "malogo naroda" vydvigaet mnogo "novyh" idej: preodolenie totalitarizma, plyuralizm shkol, formirovanie novoj "mental'nosti i "tolerantnogo soznaniya", vyrabotku u uchashchihsya navykov v amerikan- skom duhe "zhelaniya borot'sya i samoutverzhdat'sya", izmenenie "sozna- niya blizhajshih pokolenij nacii".*1 Glavnaya cel' "reformatorov" - polnost'yu unichtozhit' vse elemen- ty russkogo nacional'nogo soznaniya. "Tut govorili o nacional'nom ------------ *1 Literaturnaya Rossiya. 8.7.1994. ------------ samosoznanii, - zayavil na odnom iz soveshchanij "glavnyj specialist po literature" Ministerstva obrazovaniya RF T. Kolganov, - a nam ne nado tyanut' v shkolu nacionalizm... nado prekratit' davlenie na shko- lu: ran'she ej navyazyvali ideologiyu, a teper' tak zhe navyazyvayut du- hovnost'... Tovarishchi uchenye, nu pomogite ponyat' nam, chto eto takoe duhovnost'?" Unichtozhaya nacional'noe samosoznanie russkih, mudre- cy "malogo naroda" predlagayut vnedrenie v rossijskie shkoly "obshche- evropejskogo samosoznaniya" i dazhe perekovku russkogo yazyka na no- vyj lad. Zam. ministra obrazovaniya RF, nekto V.K. Bacyn vyskazy- vaet takuyu mysl': russkij yazyk yavlyaetsya do sih por "orudiem mili- taristskoj obshchnosti".*1 Rezko upal tvorcheskij uroven' intelligencii "malogo naroda". Esli ranee ee podderzhival opyt i vysokij vnutrennij potencial russkoj tvorcheskoj intelligencii, pozvolyavshej ej derzhat'sya na plavu, to po- sle "revolyucionnogo obosobleniya" okazalos', chto "korol' byl golyj". Sama po sebe intelligenciya "malogo naroda" za redkim isklyucheniem okazalas' ne sposobna na istinnoe tvorchestvo i rozhdala tol'ko kich. Nizkoprobnost' i nizmennost' interesov i tem, nedostatok obrazo- vannosti i kul'tury, poshlost', unylaya serost', perehodyashchaya v voin- stvuyushchuyu bezdarnost', podrazhatel'nost' zapadnym "obrazcam" (chashche vsego kichevoj maskul'ture) i, konechno, polzuchaya rusofobiya zahlestnu- li ekran, scenu, vystavochnye zaly, tolstye zhurnaly. Za desyatiletie posle nachala perestrojki tvorcheskaya intelligenciya "malogo naroda" ne sumela sozdat' ni odnogo vydayushchegosya proizvedeniya, dostojnogo upominaniya v polozhitel'nom smysle, kotoroe moglo hot' kak-to pri- blizhat'sya k tvorcheskim dostizheniyam 40-70-h godov. Tvorcheskaya intelligenciya "malogo naroda" delaet svoimi geroyami banditov, ubijc, prostitutok, narkomanov, primitivno pytaetsya este- tizirovat' prestupnost' i porok. Razlichnye varianty "Interdevo- chek", fil'my o "vsesil'noj mafii", "parnuha" i "chernuha" navaliva- yutsya na zritelya i chitatelya. "Revolyucionery" otkrovenno izdevayutsya nad russkimi lyud'mi, pokazyvayut ih v karikaturnom vide, samymi chernymi kraskami. Harakternyj primer tvorcheskogo bessiliya intelligencii "malogo naroda" - fil'm A. Mihalkova-Konchalovskogo "Kurochka-ryaba". Nezna- komyj s russkoj derevnej inostranec opisyvaet ee tol'ko chernymi kraskami kak neprolaznuyu gryaz' i besprobudnoe p'yanstvo. Glavnaya mysl' fil'ma - ob座avit' vinovnym vseh bed Russkij narod, vykazat' prezritel'noe i vysokomernoe k nemu otnoshenie. Ves'ma pokazatel'- ------------ *1 Cit. po: Literaturnaya Rossiya. 8.7.1994. ------------ no, chto pri obsuzhdenii fil'ma v telestudii v pryamom efire (1994) krest'yane sela, gde Mihalkov-Konchalovskij snimal fil'm, osmeyali nedobrosovestnogo rezhissera, raskryv ego ubogie metody pokaza rus- skih lyudej. Okazyvaetsya, on poprosil snyat' ih obychnuyu odezhdu i za- stavil obryadit'sya v star'e, rvanye, zamaslennye telogrejki, chtoby oni sootvetstvovali vydumannomu im obrazu. Prostymi, nezamyslova- tymi frazami krest'yane razobrali etot fil'm po kostochkam, spokojno i bez zloby pokazav ego avtora kak "obyknovennogo halturshchika". Kon- fuz byl polnyj. Antirusskuyu halturu postavili na potok mnogie rossijskie teat- ry. Osobenno zdes' vydelyalsya moskovskij teatr "Sovremennik", ruko- vodimyj evrejskim rezhisserom G. Volchek. Kak pisali gazety ob od- nom iz podobnyh spektaklej etogo teatra: "Pochemu geroi tak nenavi- dyat svoyu stranu, Rossiyu? Skol'ko zlogo vypleskivaetsya v adres Ot- chizny, skol'ko obvinenij v ushcherbnosti, skol'ko unizitel'nyh slov!"*1 Demonstrativno protivopostavlyaya sebya russkim, deyateli kul'tury "malogo naroda" na glazah teryali hudozhestvennoe chuvstvo, talant, me- ru, prevrashchayas' v zauryadnyh remeslennikov. Evrejskij sovetskij re- zhisser |. Ryazanov, postavivshij v 50-70-e gody celyj ryad talantli- vyh fil'mov, pol'zovavshihsya zasluzhennym priznaniem, posle 1985-go ne sumel sozdat' nichego dostojnogo. Vozvrashchenie k svoim evrejskim kornyam obernulos' dlya Ryazanova tvorcheskoj tragediej. Iskusstvo Rya- zanova prevratilos' v deshevyj evrejskij kich, predstavlyayushchij ka- koj-to interes tol'ko dlya ochen' uzkogo kruga zritelej. A sam rezhis- ser stal chem-to vrode yarmarochnogo komissionera, stremyashchegosya sbyt' zalezhalyj tovar, reklamiruya po TV, po-vidimomu za horoshuyu platu, raznye somnitel'nye lichnosti i organizacii. Intelligenciya "malogo naroda" s zavidnym uporstvom pytalas' vy- tesnit' na periferiyu obshchestvennogo soznaniya vse, chto otnosilos' k korennoj russkoj kul'ture i ee vydayushchimsya deyatelyam. Evrejskij literator E. Evtushenko, naprimer, sostavil v 1995 godu antologiyu russkoj poezii XX veka, gde predstavil preimushchestvenno evrejskih poetov i poetov "malogo naroda". Zamechatel'nyj russkij po- et N. Starshinov nazval etu antologiyu "oskorbleniem russkoj poezii".*2 Vydayushchiesya russkie pisateli vytesnyayutsya iz tolstyh zhurnalov, a na ih mesto prihodyat mnogochislennye evrejskie i okoloevrejskie li- teratory 2-3-j ruki, vrode A. Nujkina, N. SHmeleva, L. ZHuhovicko- ------------ *1 Moskovskaya pravda. 10.12.1993. *2 Literaturnaya Rossiya. 7.6.1996. ------------ go, V. Vojnovicha, M. ZHvaneckogo i t.p. Proizvedeniya etih avtorov rasprostranyayutsya dazhe cherez mezhdunarodnuyu komp'yuternuyu set' "In- ternet", takim obrazom podmenyaya nastoyashchee predstavitel'stvo russkoj literatury posredstvennymi samozvancami. Po mere razvitiya i ukrepleniya vlasti kriminal'no-kosmopoliti- cheskogo rezhima kriminalizirovalas' i intelligenciya "malogo naro- da". |to proyavlyalos' v tesnoj svyazi i dazhe druzhbe mnogih ee predsta- vitelej s zakorenelymi banditami i ubijcami, bolee togo, eti intel- ligenty neredko imeli s nimi sovmestnyj biznes. Nedavnie pevcy komsomola i partii stali pevcami prestupnogo mira, sozdavaya fal'- shivye obrazy "blagorodnyh" banditov i ubijc. Bol'shaya chast' fil'- mov, klipov, estradnyh pesen, sochinyaemyh intelligenciej "malogo na- roda", byla orientirovana na obsluzhivanie banditskoj, prestupnoj sredy. Idealizaciya, romantizaciya i dazhe estetizaciya banditov, ubijc i deyatelej raznyh prestupnyh gruppirovok - samaya harakter- naya cherta "iskusstva" "malogo naroda" pervoj poloviny 90-h godov. SHiroko izvestny fakty svyazi s glavaryami prestupnyh gruppirovok i otdel'nymi banditami pevca I. Kobzona, aktera R. Bykova, glaznogo vracha S. Fedorova, literatora F. Medvedeva i mn. dr. S. Fedorov, naprimer, hodatajstvoval o dosrochnom osvobozhdenii glavarya banditov YAponchika (V. Ivan'kova),*1 a R. Bykov pomog etomu banditu uehat' v SSHA.*2. Medvedev napisal celyj roman "Memuary iz kazino "Savoj"", gde rasskazyval o svoej "krasivoj" zhizni v kri- minal'noj srede i tesnoj svyazi s prestupnymi "avtoritetami". Grom- kij skandal, zakonchivshijsya sudom, razygralsya s nekoej A. Vituhnov- skoj, chlenom antirusskogo Pen-centra, zaderzhannoj za rasprostrane- nie narkotikov i svyaz' s narkomafiej. Poseshchenie banditskih shodok ili pohoron stalo osobym shikom dlya mnogih intelligentov "malogo naroda". V avguste 1993 goda na po- horonah pogibshego ot puli rodnogo brata izvestnogo moskovskogo ban- dita O. Kvantrishvili (pozdnee tozhe ubitogo) prisutstvovali, napri- mer, izvestnye artisty i sportsmeny: I. Kobzon, 3. Sotkilava, A. Go- miashvili, V. Vasil'ev, I. YArygin, A. YAkushev, A. Tihonov i dr.*3 Odnim iz samyh pozornyh aktov, pokazavshih nastoyashchee antirus- skoe, antinarodnoe lico intelligencii "malogo naroda", stalo "pis'- mo 42"*4 ee samyh izvestnyh predstavitelej, napravlennoe 5 oktyabrya 1993 goda B.N. El'cinu srazu zhe posle zverskogo rasstrela iz tankov ------------ *1 Razzakov F. Ukaz. soch. S. 93. *2 Moskovskaya pravda. 23.11.1995. *3 Moskovskij komsomolec. 13.8.1993. *4 Izvestiya. 5.10.1993. ------------ zashchitnikov Doma Sovetov. Sostavlennoe v ekstremistskih tonah v zha- nre odnovremenno i podstrekatel'stva i donosa, pis'mo soderzhalo trebovanie nemedlennoj raspravy so vsemi inakomyslyashchimi, zapre- shcheniya vseh russkih partij, nemedlennogo zakrytiya vseh russkih gazet, provedeniya skorogo suda po tipu voennogo tribunala nad rukovodite- lyami russkogo soprotivleniya. Prestupnoe pis'mo bylo podpisano sleduyushchimi predstavitelyami intelligencii "malogo naroda": A. Ada- movichem, A. Anan'evym, B. Ahmadulinoj, G. Baklanovym, T. Bek, A. Borshchagovskim, V. Bykovym, B. Vasil'evym, A. Gel'manom, D. Gra- ninym, K). Davydovym, D. Daninym, A. Dement'evym, M. Dudinym, A. Ivanovym, R. Kazakovoj, S. Kaledinym, YU. Karyakinym, YU. Levi- tanskim, D. Lihachevym, YU. Nagibinym, A. Nujkinym, B. Okudzhavoj, V. Oskockim, A. Pristavkinym, L. Razgonom, A. Rekemchukom, R. Rozh- destvenskim, V. Savel'evym, V. Selyuninym, YU. CHernichenko, M. CHuda- kovoj. Takaya reakciya predstavitelej intelligencii "malogo naroda" ob座asnyalas' ih panicheskim strahom za to, chto russkie lyudi potrebu- yut ot nih otveta za prestupnye deyaniya protiv nashego Otechestva v pe- riod perestrojki i razrusheniya SSSR. Vo mnogih mestah pis'ma chuv- stvovalsya znakomyj pafos, kotoryj v nachale 30-h godov vdohnovil li- teratorov "malogo naroda" na napisanie pozornoj knigi po istorii stroitel'stva Belomorkanala. Bolee togo, nekotorye mesta "pis'ma 42" i pozornoj knigi, vospevayushchej rabskij trud russkih zaklyuchennyh ("kanaloarmejcev"), pochti tekstual'no sovpadali. Glava 75 Vnedrenie v Rossiyu tajnyh organizacij iudejsko-masonskoj civili- zacii. - SHirokoe vozrozhdenie masonstva. - "Bnaj Brit". - Soros: "Bol'shie den'gi delayut istoriyu". - "Velikij Vostok Francii". - "Rotari" kluby. - Magisterium. - Obshcheeropejskaya konferenciya masonov. - Plany mirovoj zakulisy. - Polnaya integraciya rossij- skogo kriminal'no-kosmopoliticheskogo rezhima v struktury "miro- vogo pravitel'stva". S nachala 1991 goda tajnye organizacii iudejsko-masonskoj civili- zacii provodyat shirokomasshtabnoe nastuplenie na Rossiyu. V marte fi- nansiruemoe na sredstva CRU radio "Svoboda" prizyvaet zhitelej SSSR ustanavlivat' kontakty dlya vstupleniya v masonskie lozhi. Vedu- shchaya peredachi F. Salkazanova soobshchila adres, po kotoromu sovetskie grazhdane mogli by zapisat'sya v masonskuyu lozhu v Parizhe. Lozha eta byla ne prostaya, a sozdannaya special'no, chtoby "sposobstvovat' raspro- straneniyu masonstva v Rossii" i vossozdat' tam "masonskuyu strukturu". CHtoby sdelat' etu lozhu privlekatel'noj, masonskie fal'sifikatory nazvali ee "Aleksandr Sergeevich Pushkin" (hotya komu-komu, a im-to ho- rosho izvestno, chto velikij russkij poet masonom ne byl). Vystupav- shie v peredache "brat'ya" iz etoj lozhi prizyvali k moral'nomu i duhov- nomu usovershenstvovaniyu obshchestva, po obrazcu SSHA, v osnovu kotoryh "s samogo nachala byli zalozheny masonskie principy".*1 Prizyvy vstupat' v masonstvo po radio "Svoboda" vyzvali obshir- nuyu pochtu. Vo francuzskie lozhi stali prihodit' pis'ma iz Vil'nyu- sa, Baku, Kieva. A zatem s kandidatami velas' individual'naya rabota. Posle otbora i proverki kandidata "iniciirovali", t.e. posvyashchali v masony. Masony Francii stremyatsya "polozhit' svoj kamen' v stroitel'st- vo demokratii v Vostochnoj i Central'noj Evrope". Ob etom v sentya- bre 1991 goda zayavil v Parizhe, vystupaya pered zhurnalistami, veli- kij magistr "Velikogo Vostoka Francii" ZH.R. Ragash. Po ego slovam, chleny "Velikogo Vostoka" namereny s etoj cel'yu narashchivat' neobho- dimye material'nye i finansovye usiliya.*2 CHerez nekotoroe vremya ve- likij magistr priezzhaet v Moskvu, a pozdnee poseshchaet Peterburg dlya organizacii tam pravil'noj masonskoj raboty. Parallel'no dejstvu- et i Velikaya Nacional'naya Lozha Francii. V aprele 1991 goda ona posvyatila v svoi ryady dvuh grazhdan Rossii, stavshih organizatorami rossijskoj lozhi "Severnaya Zvezda".*3 Za den' do nachala avgustovskogo gosudarstvennogo perevorota 1991 goda v Moskvu iz Parizha pribyl chlen uzhe upomyanutoj mnoj lozhi "Pushkin", nekij evrej, emigrirovavshij iz Odessy v 1922 godu (imya ego soderzhalos' v tajne). S nim v Moskvu priehali eshche 8 chlenov etoj lozhi. Nesmotrya na trevozhnye sobytiya, etot masonskij emissar ot- kryvaet 30 avgusta 1991 goda novuyu lozhu "Novikov". Masonskij "ZHurnal shotlandskogo rituala" privetstvoval eto sobytie "pod po- krovitel'stvom Velikoj Nacional'noj Lozhi Francii". "|to oznacha- et, - pisal masonskij zhurnal, - shag vpered v postepennom vosstanov- lenii golubyh lozh i vysshih sovetov shotlandskogo rituala sredi na- rodov vostochnogo bloka".*4 V rezul'tate antirusskogo gosudarstvennogo perevorota v avguste- dekabre 1991 goda plany mirovoj zakulisy byli dostignuty. Odnako ------------ *1 Russkij Vestnik. 1993, N 1. *2 Izvestiya. 13.9.1991. *3 Moskovskaya pravda. 2.9.1993. (Po drugomu istochniku "Severnaya Zvezda" prinadlezhit "Velikomu Vostoku Francii", sm.: Russkij Vestnik. 1993, N 1.) *4 Katolicheskie issledovaniya. 1992. Iyun'. ------------ uchrezhdeniya po podgotovke i instruktazhu agentov vliyaniya ne tol'ko ne demontiruyutsya, no i prevrashchayutsya v vazhnuyu chast' vlastnoj struk- tury rezhima El'cina, razrabatyvayushchuyu dlya nego svoego roda direk- tivnye programmy deyatel'nosti i postavlyayushchuyu emu sovetnikov. V SSHA byl otkryt legal'nyj obshchestvennyj centr etoj struktury pod nazvaniem Russkij dom, kotoryj vozglavil agent vliyaniya |. Lozan- skij, hotya, bezuslovno, vse otvetstvennye resheniya prinimalis' v ste- nah CRU i rukovodstvom mirovoj zakulisy. Uverennyj v okonchatel'noj pobede, El'cin uzhe ne skryval svoej pryamoj svyazi s podryvnymi antirusskimi organizaciyami tipa ameri- kanskoj "Nacional'nyj vklad v demokratiyu", na imya rukovoditelej kotoroj on otpravil poslanie, gde, v chastnosti, govorilos': "My zna- em i vysoko cenim tot fakt, chto vy vnesli svoj vklad v etu pobedu" (faks ot 23 avgusta 1991 goda).*1 Mirovaya zakulisa likovala, kazhdyj ee predstavitel' po-svoemu, no vse oni otmechali klyuchevuyu rol' CRU. Prezident SSHA mason Bush srazu zhe posle perevorota avgusta 1991 goda s polnym znaniem dela i kak byvshij direktor CRU publichno zayavil, chto prihod k vlasti re- zhima El'cina - "nasha pobeda - pobeda CRU". Togdashnij direktor CRU mason R. Gejts v Moskve na Krasnoj ploshchadi provodit svoj sob- stvennyj "parad pobedy" pered telekamerami Bi-Bi-Si, zayaviv: "Tut, na Krasnoj ploshchadi, podle Kremlya i Mavzoleya, sovershayu ya odinoch- nyj parad svoej pobedy". Mezhdu CRU i predstavitelyami rezhima El'- cina vpolne estestvenno ustanavlivayutsya otnosheniya gospodina i vas- sala. Naprimer, v oktyabre 1992 goda R. Gejts v obstanovke polnoj se- kretnosti vstrechaetsya s El'cinym. Prichem poslednemu dazhe ne dayut vozmozhnosti pol'zovat'sya uslugami svoego perevodchika, kotorogo vy- stavlyayut za dver', a ves' perevod osushchestvlyaet perevodchik direktora CRU.*2 Za "podvigi" v bor'be protiv Russkogo naroda i Russkogo gosudar- stva mirovaya zakulisa nagrazhdaet El'cina zvaniem, kotoroe nosit pochti kazhdyj chlen mirovogo masonskogo pravitel'stva, - rycarya-ko- mandora Mal'tijskogo ordena. Ego on poluchaet 16 noyabrya 1991 goda. Uzhe ne stesnyayas', El'cin poziruet pered korrespondentami v polnom oblachenii rycarya-komandora.*3 V avguste 1992 goda El'cin podpisyvaet Ukaz N 827 "O vosstanov- lenii oficial'nyh otnoshenij s Mal'tijskim ordenom". Soderzhanie ------------ *1 Sovetskaya Rossiya. 29.5.1993. *2 Tam zhe. 21.11.1992. *3 Komsomol'skaya pravda. 9.12.1991. ------------ etogo ukaza nekotoroe vremya sohranyalos' v polnoj tajne. Ministerst- vu inostrannyh del Rossii predpisyvalos' podpisat' Protokol o vosstanovlenii oficial'nyh otnoshenij mezhdu Rossijskoj Federa- ciej i Mal'tijskim ordenom. Opirayas' na vysokuyu podderzhku, masonskie lozhi rastut v Rossii kak griby. Zarubezhnye masonskie funkcionery raznyh tolkov uzhe ne skryvayas' priezzhayut v stranu, raz容zzhayut po gorodam, organizuya tam svoi lozhi i meropriyatiya. 8 sentyabrya 1992 goda s bol'shoj torzhestven- nost'yu v Moskve otkryvaetsya lozha "Garmoniya 48698", dochernyaya po ot- nosheniyu k Velikoj Nacional'noj Francuzskoj lozhe. V rituale pri- nimali uchastie velikij sekretar' "brat" Iv Greturnel' i sam "pochet- nyj brat" Mishel' Garder, lejtenant i velikij komandor Vysshego Masonskogo Soveta Francii. Lozhu vozglavil G.B. Dergachev. V etot zhe den' byli posvyashcheny 12 russkih profanov.*1 V tom zhe 1992 godu voznikayut ateisticheskaya lozha "Svobodnaya Rossiya" (28 "brat'ev" na moment otkrytiya), a takzhe masonskij orden "Velikij Vostok Rossii". V 1994 godu gazeta "Moskovskie novosti" (N 9) soobshchaet o regist- racii v Moskve Velikoj Nacional'noj masonskoj lozhi, voznikshej pri sodejstvii Velikoj Nacional'noj lozhi Francii. V moskovskoj Gosudarstvennoj biblioteke inostrannoj literatury svili svoe gnez- do deyateli masonskogo ordena rozenkrejcerov, organizovavshie v ee stenah propagandistskie lekcii i podbor kandidatov v lozhu. Vozrozhdayushcheesya rossijskoe masonstvo vosprinyalo vse sovremen- nye osobennosti formirovaniya i razvitiya "vol'nyh kamenshchikov". Mnogie politiki, predprinimateli, lica svobodnyh professij, pri- nimayushchie masonskie principy zhizni, tem ne menee chuvstvuyut sebya tesno v ramkah tradicionnyh masonskih lozh s ih osobymi ritualami. Dlya etoj mnogochislennoj kategorii rukovoditeli masonstva sozdayut bolee shirokie, dinamichnye i ne ogranichennye ritual'nymi obryada- mi organizacii (imenuemye "belym masonstvom"), presleduyushchie ta- kie zhe celi i vystupayushchie chashche vsego v forme klubov, fondov, ko- missij, komitetov. Nekotorye masonskie organizacii sushchestvuyut pod vidom razlich- nyh klubov "duhovnoj kul'tury", kak naprimer klub "Citadel'", ru- kovoditelem kotorogo yavlyaetsya hudozhnik O. Kandaurov, vedushchij pro- grammy "Oazis" na 4-m kanale TV "Rossijskie universitety". Tak kak nasazhdenie masonstva shlo s Zapada, to estestvenno pervoj podobnoj organizaciej v Rossii stal shiroko rasprostranennyj v za- padnyh stranah masonskij klub "Rotari interneshnel", soobshchenie ob ------------ *1 Katolicheskie issledovaniya. 1992. Iyun'. ------------ otkrytii kotorogo postupilo 6 iyunya 1990 goda v reportazhe televizi- onnoj programmy "Vremya". Ego otdeleniya bystro rasprostranilis' po vsej Rossii, a v Peterburge otkryvayutsya dazhe dva. Belymi masonami pervogo prizyva v etom klube stanovyatsya glavy administracij Mosk- vy i Peterburga Luzhkov i Sobchak, bankir Gusinskij, izvestnye de- mokraticheskie funkcionery M. Bocharov, A. Anan'ev, YU. Nagibin |. Sagalaev i eshche neskol'ko desyatkov bol'shih i malen'kih demokra- tov, bol'shinstvo iz kotoryh proshlo "shkolu" Instituta Kribla i emu podobnyh antirusskih uchrezhdenij. Pod stat' "Rotari" i tak nazyvaemyj Mezhdunarodnyj Russkij klub (MRK), sozdannyj v 1992 godu. Vozglavili etot klub uzhe izve- stnyj nam po deyatel'nosti moskovskogo "Rotari" kluba M. Bocharov i byvshij press-sekretar' El'cina P, Voshchanov. V nego voshel celyj ryad izvestnyh lic, naprimer ministr yusticii N. Fedorov (opyat' zhe izvestnyj po "Rotari" klubu), deputat-mezhdunarodnik E. Ambarcu- mov, chlen masonskoj komissii "Bol'shaya Evropa", predprinimatel' Svyatoslav Fedorov, byvshij rukovoditel' gosudarstvennoj bezopas- nosti V. Ivanenko, general K. Kobec, a takzhe gruppa drugih, kak tog- da pisali, "ne menee izvestnyh lic, ne zhelavshih raskryvat' svoe in- kognito". Soglasno ustavu v klube sostoyat sorok chelovek i kazhdyj god mozhet pribavlyat'sya ne bolee treti, vstupayushchij obyazan zaruchit'sya tremya rekomendaciyami. MRK provodit zakrytye zasedaniya i garanti- ruet svoim chlenam "stroguyu konfidencial'nost' poluchennoj v svyazi s deyatel'nost'yu kluba... informacii". Obrashchaet vnimanie to, chto v klube preobladayut lyudi, kotorye v svoe vremya byli v okruzhenii El'cina. "Organizatory vidyat klub ne partiej, a prosto mestom, gde delaet- sya "real'naya politika" i gde neformal'no, zaprosto mogut povidat'sya drug s drugom skromnye, no podlinnye vlastiteli strany, obsudiv gosdela, povershit' sud'by Otechestva".*1 Po obrazcu glavnyh organizacij mirovoj zakulisy - Trehstoron- nej komissii i Bil'derbergskogo kluba - v 1992 godu sozdaetsya ih rossijskij analog - klub "Magisterium", vnachale ob容dinivshij oko- lo 60 "brat'ev" po duhu. Klyuchevoj figuroj v etom masonskom podpo- l'e stal uzhe upomyanutyj mnoyu D. Soros, pomestivshij v pervom nome- re sekretnogo byulletenya etogo kluba stat'yu "Bol'shie den'gi delayut istoriyu". Cinichnyj aforizm etogo finansovogo aferista raskryvaet kak zhiznennoe kredo, tak i glavnyj metod dejstvij mirovoj zakuli- sy. Znachitel'nuyu rol' kluba "Magisterium" podcherkivaet uchastie v ------------ *1 Kommersant-dejli. 7.9.1992. ------------ nem sovetnika prezidenta SSHA B. Klintona po ekonomicheskim vopro- sam R. Rajha, predstavlyayushchego v klube Trehstoronnyuyu komissiyu. Klyuchevymi figurami kluba yavlyayutsya patriarhi masonskogo dvizheniya v byvshem SSSR A. YAkovlev i |. SHevardnadze. V "Magisteriume" predstavleny takie izvestnye rusofoby, kak E. Evtushenko, |. Neiz- vestnyj, A. Sobchak, V.V. Ivanov, I. Brodskij, S. SHatalin i dr.*1 Podobno "Magisteriumu", dlya dostizheniya masonskih celej sozdaet- sya ryad fondov i klubov rangom ponizhe, no takzhe igrayushchih vazhnuyu rol' v tenevyh politicheskih strukturah - rol' koordinatorov anti- russkoj deyatel'nosti. Samym harakternym primerom takoj organiza- cii yavlyaetsya reform-klub "Vzaimodejstvie", ob容dinyayushchij predpri- nimatelej, rukovoditelej bankovskih, birzhevyh uchrezhdenij, krupnyh gosudarstvennyh chinovnikov, spayannyh v odno celoe zhelaniem formi- rovat' politiku Rossii po principu "bol'shie den'gi delayut isto- riyu". Vozglavlyaet etot klub odin iz vedushchih deyatelej antirusskogo dvizheniya E.T. Gajdar, a takzhe ryad podobnyh emu odioznyh lichnostej: A.B. CHubajs, K.N. Borovoj, L.I. Abalkin, E.G. YAsin, A.P. Pochinok, E.F. Saburov, O.R. Lacis i t.p. V chisle chlenov kluba - B.G. Fe- dorov, S.N. Krasavchenko, N.P. SHmelev, S.S. SHatalin. Blizko k klubu "Vzaimodejstvie" stoit Mezhdunarodnyj fond eko- nomicheskih i social'nyh reform, vozglavlyaemyj S.S. SHatalinym. V chisle krupnyh funkcionerov fonda sleduet otmetit' L.I. Abalkina i V.V. Bakatina. Sozdan byl v Rossii i analog shiroko rasprostranennoj na Zapade formy masonskogo kontrolya nad literaturnoj sredoj - "Russkij Pen-centr", srazu zhe prevrativshijsya v mesto sobiraniya antirusskih sil, ob容dinivshij v svoih ryadah yaryh literatorov-kosmopolitov i antipatriotov. S samyh pervyh "uspehov" shirokogo vozrozhdeniya masonstva v Ros- sii rossijskie "brat'ya" nachinayut gotovit' podarok svoim zarubezh- nym nachal'nikam - vozvrashchenie na Zapad masonskih arhivov, sobran- nyh Gitlerom vo vremya okkupacii Evropy i vyvezennyh sovetskimi vojskami v kachestve trofeya. Pri podderzhke YAkovleva i SHevardnad- ze direktor uchrezhdeniya, gde hranilis' masonskie arhivy, Prokopen- ko, bol'shoj poklonnik masonstva, provodit vsyu podgotovitel'nuyu rabotu k peredache ih na Zapad. V glubokoj tajne A. Kozyrev zaklyu- chaet sekretnoe soglashenie s zainteresovannymi storonami o pereda- che im zakonnogo trofeya Russkogo naroda, za kotoryj on zaplatil svo- ej krov'yu. ------------ *1 Molodaya gvardiya. 1993, N 10.S. 81-86. ------------ Vsya deyatel'nost' rezhima El'cina podchinena logike mirovoj zaku- lisy, rukovodstvuyushchejsya chuvstvom rusofobii. Kak pisal chlen Treh- storonnej komissii, vysokopostavlennyj mason, rukovoditel' "Bnaj Brita" G. Kissindzher: "YA predpochtu v Rossii haos i grazhdanskuyu voj- nu tendencii vossoedineniya ee v edinoe, krepkoe, centralizovannoe gosudarstvo". A ego kollega po masonskomu ordenu "Bnaj Brit" 3. Bzhe- zinskij zhestko zayavil: "Rossiya budet razdroblennoj i pod opekoj". Masonskie konspiratory razrabatyvayut samye raznye plany oslable- niya i raschleneniya Rossii. V chisle etih planov - razrushenie rossij- skoj ekonomiki i prevrashchenie ee v pridatok hozyajstvennyh sistem zapadnyh stran. Imenno s etoj cel'yu byli osushchestvleny po rekomen- daciyam zapadnyh sovetnikov tak nazyvaemye privatizaciya gosudarst- vennoj sobstvennosti i liberalizaciya cen, otbrosivshie ekonomiku strany na neskol'ko desyatiletij nazad, vyzvavshie smert' i stradaniya mnogih millionov lyudej. Samoe pristal'noe vnimanie mirovaya zakulisa obrashchaet na otbor kadrov rukovoditelej Rossii i v politike, i v ekonomike. Nynesh- nie demokraticheskie lidery Rossii libo sami prinadlezhat k mason- skim strukturam, libo bezogovorochno prinimayut vse ih usloviya (is- klyucheniya krajne redki). No segodnya mirovuyu zakulisu bespokoyat bol'she ne nyneshnie, a budushchie rukovoditeli Rossii. V poiskah ver- nyh i sposobnyh slug ona sozdaet ne tol'ko kluby, fondy i komis- sii, no i politicheskie partii i ob容dineniya, gotovye vypolnit' po- stavlennye celi. V konce 1993 goda sozdayutsya dva politicheskih ob容dineniya, stre- myashchihsya k dostizheniyu masonskih celej. |to izbiratel'nye bloki "Vybor Rossii" (pravil'nee skazat' - glavnyj vybor mirovoj zaku- lisy) i "YAvlinskij-Boldyrev-Lukin" ("YAbloko" - zapasnoj vybor mirovoj zakulisy). "Vybor Rossii", naprimer, byl osnovan rukovodi- telyami i chlenami takih vliyatel'nyh masonskih i antirusskih obra- zovanij, kak klub "Magisterium" (A.N. YAkovlev), klub "Vzaimodejst- vie" (E.T. Gajdar, P. Filippov), komissiya "Bol'shaya Evropa" (G.|. Burbulis, G. YAkunin, A. CHubajs). Ego aktivistami stali starye kadry agentury vliyaniya A. SHabad, L. Ponomarev, S. Kovalev i dr. Svyazannaya s mondialistskimi centrami za rubezhom, eta organizaciya poluchila s ih storony vsestoronnyuyu podderzhku. Snova "istoriyu de- layut bol'shie den'gi". Tol'ko na kampaniyu dekabrya 1993 goda "Vybor Rossii" poluchil okolo 2 mlrd. rub., znachitel'naya chast' kotoryh byla predostavlena mirovoj zakulisoj (cherez raznye posrednicheskie kom- mercheskie struktury). CHtoby ozvuchit' antirusskie plany Gajdara, Burbulisa, CHubajsa, Kozyreva, Poltoranina i izhe s nimi i pridat' im blagopristojnyj vid, "rabotali" sotni amerikanskih specialis- tov, snimavshie special'nye fil'my i klipy. Zapadnye organy mas- sovoj informacii i specsluzhby prilagali vse usiliya dlya podderzh- ki stavlennikov mirovogo pravitel'stva, no te vse zhe provalilis'. Na zapasnoj variant vybora mirovoj zakulisy "YAvlinskij-Bol- dyrev-Lukin" bylo istracheno men'she, no vse ravno l'vinaya dolya vseh rashodov "YAbloka" finansirovalas' iz-za rubezha.*1 Proval "Vybora Rossii" sdelal novym favoritom mirovogo pravi- tel'stva blok YAvlinskogo. Uzhe segodnya te zhe samye zapadnye organy massovoj infomacii, poslushnye palochke nevidimogo dirizhera, pere- orientirovalis' s "Vybora Rossii" na blok YAvlinskogo i vedut na- vyazchivuyu obrabotku umov i sozdanie vyigryshnogo imidzha G. YAvlin- skogo. Zapadnye kompanii snimayut fil'my o zhizni etogo politiches- kogo shulera, verno posluzhivshego i Gorbachevu, i El'cinu. Konechno, zadachi, kotorye stavit mirovaya zakulisa pered nyneshni- mi i budushchimi rukovoditelyami Rossii, kolossal'ny. Na povestke dnya stoit programma raschleneniya Rossii i peredachi ryada rossijskih ter- ritorij inostrannym gosudarstvam: Kaliningradskoj oblasti - Ger- manii, chasti Leningradskoj oblasti i Karelii - Finlyandii, chasti Pskovskoj oblasti - |stonii, ryada dal'nevostochnyh territorij - YAponii, bol'shej chasti Sibiri - SSHA. Vpolne opredelenno prorabatyvaetsya dazhe vopros o vozmozhnoj okkupacii Rossii pod predlogom kontrolya "mirovogo soobshchestva" (pravil'nee skazat', mirovogo pravitel'stva) nad ee yadernymi ar- senalami. V kachestve pervogo shaga k osushchestvleniyu etih krajnih i ne vpol- ne bezopasnyh planov mirovoj zakulisy stali masonskie razrabotki idei tak nazyvaemoj Evropy bez granic, ili Bol'shoj Evropy. V iyu- ne 1992 goda pod "kryshej" Soveta Evropy i pod patronazhem ego gene- ral'nogo sekretarya Katrin Lalyum'er prohodil kollokvium "Social'- nye prava grazhdanina Evropy", kotoryj na samom dele byl chisto ma- sonskim meropriyatiem, stavivshim svoej cel'yu ob容dinenie masonst- va pod devizom "Evropa bez granic". Kak yavstvovalo iz programmy, or- ganizatorami meropriyatiya byli "Velikij Vostok Francii", Velikaya Lozha Francii, Velikaya Lozha Turcii, Velikaya simvolicheskaya Lozha Ispanii, Velikaya simvolicheskaya Lozha "Menfri Mizraim", Velikaya Lozha Italii i ryad drugih masonskih organizacij. Na "kollokviume" byli predstavleny i rossijskie masony. Sredi priglashennyh iz ------------ *1 Sm. Otchet Central'noj izbiratel'noj komissii po rashodovaniyu sredstv partij i ob容dinenij na vybory v Gosdumu 12 dekabrya 1993 goda. ------------ Rossii, v programme znachilis' - A. Sobchak; byvshij pomoshchnik M. Gorbacheva i byvshij otvetstvennyj rabotnik CK KPSS A. Grachev- chlen redkollegii "Moskovskih novostej" A. Gel'man; sovetnik El'ci- na Vladimir Kolosov.*1 Spustya god bylo sozvano novoe mezhdunarodnoe masonskoe soveshcha- nie pochti v tom zhe sostave. Na ego zasedaniyah vyrabatyvaetsya doku- ment, uchrezhdayushchij Evropejskuyu masonskuyu konferenciyu i ee rabo- chij komitet, v kotorom predstavleny rukovoditeli vseh lozh-uchast- nic, v tom chisle i "Velikogo Vostoka Rossii". Takim obrazom, vozni- kaet edinyj koordiniruyushchij organ osnovnyh masonskih lozh Zapada i Vostoka Evropy, postavivshij svoej cel'yu sozdanie "Evropy bez granic". V ramkah etogo dvizheniya i byla uchrezhdena komissiya "Bol'- shaya Evropa", v kotoruyu voshli mnogie evropejskie masony: mer Pa- rizha ZH. SHirak, predsedatel' Liberal'nogo internacionala graf O. Lambsdorf, ego zamestitel' U. SHottli, byvshij prem'er-ministr Bel'gii U. Martene, byvshij ministr oborony Velikobritanii D. Petti i dr. Ot Rossii v komissii byli predstavleny takie vid- nye funkcionery, kak A. CHubajs, E. Ambarcumov (sovetnik El'cina), G. Sidorova (sovetnik Kozyreva), G. Burbulis, K. Borovoj, A. Sobchak, V. Tret'yakov (glavnyj redaktor "Nezavisimoj gezety"), G. YAkunin (byvshij svyashchennik, deputat Gosdumy). V rezul'tate raboty komis- sii 21 dekabrya 1993 goda byla prinyata Hartiya "Bol'shaya Evropa",*2 predstavlyayushchaya soboj tipichnyj obrazec masonskogo tvorchestva. Vni- matel'noe prochtenie etogo unikal'nogo dokumenta pozvolyaet uvidet' za privychnymi masonskimi rassuzhdeniyami o svobode, demokratii i mire real'nye celi, presleduemye masonskoj zakulisoj v otnoshenii Rossii, Prezhde vsego stavitsya cel' lishit' ee nacional'nogo svoeobraziya putem vtyagivaniya v sferu "priverzhennosti evropejskim principam svobody i demokratii", glavnym iz kotoryh provozglashaetsya abso- lyutno chuzhdyj dlya Rossii princip individualizma. "Est' obshchee, - utverzhdayut masonskie mudrecy, - chto pridaet etomu raznoobraziyu cherty, svojstvennye imenno Evrope, - stremlenie k individualizmu i plyuralizmu, bor'ba za eti cennosti, kotoraya pri blagopriyatnom stechenii obstoyatel'stv privodila k uspehu". Zapadnye principy, predlagaemye Russkomu narodu v kachestve obrazca, na samom dele yav- lyayutsya vyrazheniem duhovnoj degradacii i po svoemu soderzhaniyu ne- izmerimo kachestvenno nizhe duhovnyh cennostej Pravoslaviya i so- ------------ *1 Pravda. 21.7.1993. *2 Nezavisimaya gazeta. 22.12.1993. ------------ bornoj kollektivnosti, ispoveduemyh nashim narodom tysyacheletie. Bolee togo, oni protivorechat im i poetomu ni pri kakih obstoyatel'- stvah ne mogut byt' prinyaty. Bezuslovno, masonskie ideologi eto prekrasno ponimayut i vklyucha- yut v Hartiyu mysl' o neobhodimosti bor'by so vsemi inakomyslyashchi- mi - "agressivnym nacionalizmom" (podrazumevaya zdes' vseh neso- glasnyh s ideej "Bol'shoj Evropy") i religioznym fundamentaliz- mom (vklyuchaya v nego kak musul'manstvo, tak i Pravoslavie, nesoglas- nye mirit'sya s gidroj plyuralizma). Predpolagaetsya vyrabotka nekoej Velikoj Hartii v kachestve kon- stitucii "Bol'shoj Evropy", kotoraya dolzhna predusmotret' sozdanie nadgosudarstvennyh sverhstruktur, svoego roda obshcheevropejskogo pravitel'stva, nablyudayushchego za soblyudeniem zakonov i kontroli- ruyushchego vlast', chto dlya Rossii budet oznachat' polnuyu poteryu samo- stoyatel'nosti. Takuyu zhe poteryu samostoyatel'nosti Hartiya "Bol'shaya Evropa" pla- niruet i v oblasti ekonomicheskoj. V kachestve ishodnyh punktov dlya realizacii idei Bol'shogo evropejskogo rynka predlagaetsya, vo-per- vyh, "sozdat' obshchee energeticheskoe soobshchestvo Bol'shoj Evropy". U Zapadnoj Evropy, kak izvestno, energeticheskih resursov ochen' malo, a eto znachit - rech' idet o postavke Rossiej deshevyh energoresursov v Evropu. Vo-vtoryh, Hartiya prizyvaet k bystrejshej liberalizacii torgovli. V slozhivshihsya usloviyah neravnopravnogo sootnosheniya rub- lya i zapadnyh valyut, a takzhe vvidu otsutstviya v Rossii effektivno- go kontrolya za kachestvom produkcii eto privedet, s odnoj storony, k perekachke vsego cennogo, chto est' v nashej strane, na Zapad, a s dru- goj - zahlestnet ee sbrosom vtorosortnoj, nekachestvennoj i dazhe vrednoj dlya zdorov'ya produkcii, ne nahodyashchej sbyt na Zapade. V-tre- t'ih, Hartiya trebuet obespecheniya gosudarstvennyh garantij hozyajni- chan'ya v Rossii zapadnogo kapitala. I nakonec, krajne nezavidna rol', kotoruyu mirovaya zakulisa pla- niruet Rossii v geopolitike, predlagaya sdelat' ee svoego roda basti- onom protiv Azii, protivopostaviv vsemu Aziatskomu miru. Dlya eto- go zaklyuchaetsya voennyj pakt o sovmestnoj bezopasnosti (vklyuchayu- shchej, krome Zapadnoj Eropy, SSHA, i Kanadu). Prichem predpolagaet- sya "zashchita obshchih evropejskih (chitaj, zapadnyh. - O.P.) interesov bezopasnosti, vklyuchayushchih ne tol'ko voennuyu ugrozu, no i celyj na- bor vyzovov civilizacionnogo haraktera". Uchityvaya geograficheskoe polozhenie Rossii, eto oznachaet, chto Zapad ne tol'ko stremitsya pre- vratit' Rossiyu v instrument voennogo sderzhivaniya v Azii, no i vtya- nut' nashu stranu v bor'bu s drugimi, kstati bolee blizkimi nam po svoej duhovnosti, civilizaciyami. CHtoby osushchestvit' proekt "Bol'- shoj Evropy", mirovoj zakulise potrebuetsya proizvesti tektoniches- kie izmeneniya v soznanii russkogo cheloveka. Poetomu v svoej osnove ee proekt utopichen. No znachit li eto, chto ona ot nego otkazhetsya, ve- rya tol'ko v to, chto "bol'shie den'gi delayut istoriyu"? V svoej vere vo vsevlastie deneg sily mirovogo masonstva slepy i utopichny, no imenno eto delaet ih sposobnymi na lyuboe prestuplenie i zlodejst- vo. Net nichego bolee opasnogo dlya chelovechestva, chem utopiya, oblada- yushchaya zakulisnoj vlast'yu i den'gami i vsegda stremyashchayasya ko vse bo- lee polnoj i absolyutnoj vlasti. Samyj yarkij primer etomu - soby- tiya v Rossii XX veka. K seredine 90-h godov mirovaya zakulisa polnost'yu integrirovala evrejsko-kosmopoliticheskij pravyashchij sloj Rossii v svoi mondia- listskie struktury - Sovet po mezhdunarodnym otnosheniyam, Trehsto- ronnyuyu komissiyu, Bil'derbergskij klub, Mirovoj bank i Mezhduna- rodnyj valyutnyj fond. Vo vseh etih organizaciyah vrazhdebnyj naci- onal'nym interesam Russkogo naroda kriminal'no-kosmopolitiches- kij rezhim El'cina imeet svoih predstavitelej. Na sekretnye zaseda- niya Soveta po mezhdunarodnym otnosheniyam priglashalis' G. Burbu- lis, A. CHubajs, A. Kozyrev i E. Primakov; na soveshchaniyah, organizo- vannyh Trehstoronnej komissiej, vozglavlyaemoj radikal'nym ruso- fobom 3. Bzhezinskim, chasto prisutstvuyut A. CHubajs, P. Aven, B. Be- rezovskij, V. Gusinskij, Hodorkovskij i dr. Rossijskoe pravitel'st- vo oficial'no predstavitel'stvuet v Mezhdunarodnom valyutnom fon- de i Mirovom banke. Ves'ma pokazatel'no, chto organizacionno oform- lenie evrejskoj finansovoj oligarhii (zagovora semi evrejskih ban- kirov - CHubajsa, Berezovskogo, Gusinskogo, Hodorkovskogo, Avena, Fridmana i Potanina) v yanvare 1996 goda proizoshlo na ekonomiches- kom forume v Davose, kotoroe osushchestvlyalos' pod patronatom Treh- storonnej komissii. Processy, proishodyashchie v obshchestve v 90-e gody, podtverdili pro- gnozy byvshego "vol'nogo kamenshchika" L. Lyubimova, nashedshego v sebe sily porvat' s prestupnym ordenom: "Kogda budet vozrozhdat'sya naci- onal'naya Rossiya, politicheskoe masonstvo, strashas' pushche vsego torzhe- stva v Rossii "proklyatyh fashistskih sil", strashas', chto eto vozrozh- denie naneset novyj udar tem ideyam i ustanovleniyam, kotorye byli porozhdeny XIX vekom, nesomnenno, budet borot'sya protiv russkogo ve- likoderzhavnogo i istinno nacional'nogo ozdorovleniya".*1 ------------ *1 Vozrozhdenie. 9.9.1938. ------------ Glava 76 Al'yans rossijskoj gosudarstvennoj vlasti i organizovannoj prestup- nosti. - 50 procentov prestupnyh dohodov idut gosudarstvennym chinovnikam. - Prestupnye gruppirovki kontroliruyut 50-80 pro- centov predpriyatij i organizacij. - Nerusskoe lico "russkoj ma- fii". - Glavnyj prestupnyj biznes - bankovskie afery. - Ameri- kanskoe pravitel'stvo podderzhivaet rossijskuyu mafiyu. - Perekach- ka prestupnyh dohodov na Zapad. Kriminal'no-kosmopoliticheskij rezhim prishel k vlasti pri ak- tivnoj podderzhke rossijskih prestupnyh gruppirovok, nahodyashchihsya v tesnom al'yanse so znachitel'noj chast'yu sovetskoj nomenklatury. Ev- rejsko-kosmopoliticheskie ideologi novogo rezhima ne gnushalis' is- pol'zovat' vozmozhnosti prestupnyh gruppirovok v celyah ubijstv i zapugivaniya svoih politicheskih protivnikov. Kak i vo vremena evrej- skogo bol'shevizma, social'no blizkimi kosmopoliticheskim organam vlasti snova stali otpetye ugolovniki, ubijcy i bandity. Da i sami prestupniki vosprinyali novuyu vlast' kak svoyu. Vo mnogih tyur'mah, mestah shodok prestupnyh avtoritetov, a takzhe na ih vorovannyh av- tomobilyah neredko mozhno bylo uvidet' lozung-naklejku "El'cin - nash prezident". Stremitel'naya kriminalizaciya vysshih eshelonov gosudarstvennoj vlasti proishodit s pervyh posleavgustovskih nedel' 1991 goda. Svya- zana ona byla s massovymi nezakonnymi mahinaciyami i aferami s ob- shchenacional'noj sobstvennost'yu Russkogo naroda, kotorye osushchestv- lyali pervye i vysshie dolzhnostnye lica pravitel'stva Gajdara, a za- tem CHernomyrdina. "Obsluzhivanie" etih gosudarstvennyh prestuple- nij vyzvalo k zhizni celye armii svyazannyh s chinovnichestvom pre- stupnyh gruppirovok. V otlichie ot 80-h godov, kogda prestupnye gruppirovki kontroli- rovali tradicionnye dlya nih sfery deyatel'nosti - narkobiznes, prostituciyu, igornoe delo, kontrabandu, - v 90-e gody ugolovnaya sfe- ra rezko rasshirila svoe v