A schitajsya Ty synom boga, ne imet' by vvek Ni imeni otcovskogo, ni doma Naslednogo tebe... Da razve brak YA Febov ne taila? Dazhe syna Ubijcej chut' ne sdelalas'... Tak vot Zachem otcu drugomu ty byl otdan. Ion A vse-taki poverit' nelegko... Uzh luchshe zhe ya sam sproshu u Feba, Ego l' ya syn il' smertnogo otca. Nad kryshej doma pokazyvaetsya Afina Pallada. Ion (zakryvayas') Ba... |to chto zh? Na dome sred' kurenij CHej eto lik bozhestvennyj, luchej 1550 Siyaniem ispolnen? O rodnaya, Bezhim skorej, chtob demonov ne videt'... Glyadet' na nih ne nado, govoryat. Hochet uvesti mat'. Afina ostanavlivaet ih znakom. ISHOD YAVLENIE PYATNADCATOE Afina. Ion. Kreusa. Afina Postojte zh vy... Ne vrag vam ugrozhaet. V Afinah li il' zdes', no lish' dobra ZHelayu vam... Ion i Kreusa ostanavlivayutsya i molitvenno obrashchayutsya k Afine. Pallada - imya mne, I ya speshu ot beregov, kotorym Svoe dala ya imya. Ne hotel K vam na glaza yavlyat'sya Feb, i nas on Syuda poslal slova ego povedat'. (K Ionu.) 1560 Ty etoyu zhenoyu zachat byl Ot Loksiya, tak bylo, - tol'ko otdal Tebya on ne rodivshim, on k caryu V chertog ego reshil tebya napravit'. Kogda zh raskrylas' tajna, uboyas', CHtob mater'yu ne byt' tebe ubitym Il' matereubijceyu ne stat', Vas hitrostyami spas on. Sobiralsya Poka molchat' bessmertnyj i otkryt', Lish' kak pridesh' v Afiny, chto rodilsya Ot etoj ty zheny i ot nego. No chtob svershit' i delo i glagoly, Te veshchie, kotorye pobedili menya 1570 Konej napravit' v Del'fy - vot oboim I moj nakaz. (Kreuse.) Vedi otsyuda syna V Kekropov kraj, o Kreusa, i tam Emu prestol otdash' ty carskij. Rodom On - |rehtid i nad moej zemlej Dostoin byt' carem. I on v |llade Proslavitsya. Ot kornya odnogo Pojdut chetyre syna - eponimy Dlya chetyreh plemen togo naroda, CHto na moem teper' zhivet holme. Geleon budet pervyj, dal'she plemya 1580 Gopletskoe, Argady, |gikory (Tak ot moej |gidy nazvany). So vremenem, naznachennym zarane, Ih synov'ya Kiklady zaselyat I poberezh'e morya, - vse oplotom Moej strane izbrannoe sluzhit', - Rasseyavshis' i po azijskim gladyam, I protiv nih v Evrope... Imya zh im Ot etogo - ionyane i budet, Proslavlennoe imya... Ksuf i ty 1590 Rodite vmeste Dora, i Dorida Pojdet ottuda svetlaya, vtoroj Vash budet syn - Ahej - v zemle Pelopa... I stanet on carem primor'ya Riya Poblizosti, a imenem ego Otmetitsya narod. Kak mudro Loksij Ustroil vse, smotrite. Ran'she ty Bez muk rodila syna, - tak chto blizkij I tot ne znal. Potom, kogda, rodiv I zavernuv v pelenki, ty ditya Ostavila, on prikazal Germesu Syuda snesti rebenka na rukah 1600 I vospital, ne dav emu pogibnut'... A vse zh molchi o tom, chto syn toboj Rozhden, puskaj priyatnej Ksufu budet Ego schitat' svoim. S tebya, zhena, Dovol'no, chto s toboyu syn. Prostite zh... Ot muk teper' vzdohnite, a sud'ba Schastlivoyu otnyne budet vasha. Ion O Pallada, doch' Kronida i carya sredi bogov, Kak slovam tvoim ne verit', chto poistine ona Zachala menya ot Feba, - tak i mozhno bylo zhdat'. Kreusa Nas poslushaj tozhe. Feba ya hvalyu, a do sih por 1610 Ne hvalila. Ran'she synom nashim on prenebregal, A teper' ego mne otdal. Hram i eta dver' ego - Vse teper' mne ulybnulos', i ot zloby - ni sleda... Podnimayu k kol'cam ruki i privetstvuyu vrata... Afina Ty prava, peremenivshis' i chto boga hvalish' ty: Bogi medlenny v reshen'yah, vse zhe volya ih tverda. Kreusa O ditya, Afiny zhdut nas. Afina V put' zhe... A za vami ya. Ion Ty dostojnejshij nam sputnik. Kreusa I Afin starinnyj drug. Afina Dam tebe prestol ya drevnij. Ion Dostoyan'ya vyshe net... Afina ischezaet. So sceny vse uhodyat. Hor (pokidaet orhestru) Syn Kronida i Latony, zdravstvuj, vyshnij Apollon! 1620 Esli chtit bogov dostojno i v neschast'e chelovek, Pust' nadezhdy ne teryaet. Dobryj budet nagrazhden. Tol'ko zlym, pokuda zlye, schast'ya v zhizni ne vidat'. ^TPRIMECHANIYA^U "ION" Vremya napisaniya tragedii dokumental'no ne zasvidetel'stvovano. Odnako iskusnoe postroenie intrigi, vklyuchayushchej "uznavanie" materi i syna, pristal'nyj interes k psihologicheskoj harakteristike personazhej i nekotorye stilisticheskie priznaki zastavlyayut datirovat' "Iona" periodom ot 412 do 408 g. do n. e. Skazanie o proishozhdenii Iona - rodonachal'nika afinyan - prinadlezhalo k chislu mestnyh atticheskih predanij i do Evripida bylo otchasti obrabotano tol'ko v ne doshedshej do nas tragedii Sofokla "Kreusa". St. 6. Sredinnyj hram - sm. primech. k "Medee", st. 668. St. 20 - 26. Rozhdennyj Zemlej - |rihtonij, budushchij afinskij car', rozhdennyj, soglasno atticheskomu skazaniyu, Zemlej i Gefestom; on byl prinyat Afinoj i v zakrytom larce peredan eyu trem docheryam carya Kekropa (po materi Aglavre ih nazyvali Aglavridami) so strogim zapretom otkryvat' larec. Aglavridy, oslushavshis' voli Afiny, otkryli larec i uvideli tam mladenca, i s nim zmej,ih pristavila k nemu Afina, chtoby napitat' |rihtoniya pishchej bessmertiya. Obezumev ot straha pri vide etogo zrelishcha, Aglavridy brosilis' so skal Akropolya i razbilis' (sm. st. 267 - 274). Pervuyu polovinu etogo skazaniya Evripid ispol'zuet zdes' dlya ob®yasneniya afinskogo obychaya snabzhat' novorozhdennyh mal'chikov amuletami v vide zmej. St. 30. ..Lyudej teh samorodnyh... - Evripid nazyvaet afinyan, potomkov |rihtoniya, "samorodnymi" (avtohtonami), tak kak oni vedut proishozhdenie ot svoej sobstvennoj zemli. St. 53. ..A kak podros... - Ob ispolnenii Ionom obyazannostej hranitelya hramovyh sokrovishch dal'she nigde ne vspominayut. St. 60. Halkodont ("mednozubyj") - imya drevnego carya Evbei; v "Iliade", II, 541, ego syn |lefenor upominaetsya sredi grecheskih vozhdej, privedshih svoi druzhiny pod Troyu. St. 70 - 71. ...v Afinah on i Kreusoj priznan byl... - Uznavanie Iona Kreusoj proishodit v tragedii Evripida v Del'fah. V st. 71 sl. poet, ochevidno, vosproizvodit bolee rannij variant skazaniya. St. 82 - 183. Monodii Iona v originale predshestvuyut anapesty (st. 82 - 111). St. 95. K serebru kruzhenij kastalijskih... - Kastaliej nazyvalsya svyashchennyj istochnik na Parnase, vblizi kotorogo raspolozheny Del'fy. Posle st. 101. Remarka: "Luk i kolchan so strelami" primysleny Annenskim na osnovanii st. 155 - 185; no gorazdo veroyatnee, chto Ion ugrozhal pticam lish' slovami. Obrazcom Annenskogo byla sootvetstvennaya scena iz p'esy Lekonta de Lilya "Apollonid" na syuzhet "Iona". St. 159. Vestnik Kronidov - orel. St. 168. Na delijskih ozerah... - Na Delose nahodilos' krugloe ozero, u kotorogo Leto, po predaniyu, rodila Apollona i Artemidu. Zdes' lebedi schitalis' svyashchennymi pticami. St. 183 - 233. Hor vvoditsya sovershenno iskusstvenno, pod predlogom osmotra dostoprimechatel'nostej hrama (sr. tot zhe priem v "Ifigenii v Avlide"), - vernejshij priznak togo, kak uzhe malo nuzhen Evripidu hor v kachestve uchastnika dejstviya. Kakaya detal' ukrasheniya hrama oboznachaetsya kak "bliznecy nad vorotami", do sih por ostaetsya neyasnym. Zatem prisluzhnicy vidyat rel'efy na frize, izobrazhayushchie (st. 192 - 200) boj Gerakla s lernejskoj Gidroj (Iolaj pomogal Geraklu, prizhigaya fakelom shei Gidry, s kotoryh byli srubleny golovy), i (st. 201 - 204) srazhenie Bellerofonta s Himeroj. Nakonec, vnimanie hora privlekaet mramornyj fronton, na kotorom izobrazhena bitva bogov s gigantami (st. 205 - 218). Fragmenty etogo frontona najdeny vo vremya raskopok v Del'fah v konce proshlogo veka. St. 219 - 237. Antistrofa II ne daet polnogo ritmicheskogo sootvetstviya strofe II, dazhe esli isklyuchit' iz metricheskogo risunka antistrofy rechevye repliki Iona; vozmozhno, chto doshedshij do nas tekst isporchen. St. 277 - 282. ...drugoj rasskaz... - Namek na tragediyu Evripida "|rehtej", postavlennuyu okolo 421 g., - chtoby spasti rodinu vo vremya vojny s elevsinskim carem Evmolpom, |rehtej prines v zhertvu bogam svoyu doch' (ili, kak zdes' skazano, docherej) i blagodarya etomu srazil v edinoborstve Evmolpa, syna Posejdona. Za eto, odnako, razgnevannyj Posejdon udaril |rehteya svoim trezubcem, i afinskij car' byl pogloshchen razverzshejsya zemlej na afinskom akropole. Dolgie skaly, gde Kreusu vzyal v lyubovnicy Apollon, - peshchera na severnom sklone togo zhe akropolya. St. 290 - 298. ...on ne nash... - Tak kak Ksuf - po proishozhdeniyu eoliec, to dlya afinyan, gordivshihsya svoej "avtohtonnost'yu", bylo osobenno neobhodimo poluchit' predka iz atticheskoj zemli; syn Apollona i Kreusy, docheri |rehteya, vpolne otvechal takogo roda trebovaniyam (sr. st. 589 sl.). St. 300. Trofonij - geroj, imya kotorogo nosilo proricalishche v mrachnoj peshchere v Beotii. St. 371. Profet - proricatel' (grecheskoe slovo, kotoroe Annenskij pytalsya vvesti v russkij yazyk). St. 378 - 380. Mysl', vpervye vyskazannaya Solenom v ego izvestnoj elegii "K muzam" (fr. 1, st. 9 - 13): Ezheli bogi bogatstvo dadut, ono prochnym byvaet Ot glubochajshih kornej vplot' do vershiny samoj. Esli zhe derzost'yu lyudi berut, ne po chesti prihodit, Nespravedlivym delam budet sluzhit' i togda Protiv zhelan'ya. No bystro prihodit beda rokovaya. St. 419 - 420. Bukval'no: "uzhe zakolota obshchaya zhertva Apollonu ot vseh prishedshih za veshchaniyami": sobstvenno, Ksuf dolzhen byl by prinesti otdel'nuyu zhertvu, no eto zaderzhalo by dejstvie. St. 456. Blazhennaya Pobeda - Afina-Nika, simvoliziruyushchaya slavu goroda afinyan. St. 550 - 552. Slavya Vakhovy ogni. - Rech' idet o prazdnestvah v chest' Dionisa (Vakha), spravlyavshihsya raz v dva goda na sklonah Parnasa; edva li, odnako, v nih mogli prinimat' uchastie muzhchiny. Fias - processiya v chest' bozhestva, chashche vsego - v chest' Vakha. St. 559. Zevsu vnuk ya...- Sobstvenno, pravnuk, tak kak sam Ksuf byl vnukom Zevsa (sm. st. 63 i 292). St. 603. I cherepki vliyatel'nyh muzhej... - T. e. "golosa": v demokraticheskih Afinah pri golosovanii ob izgnanii vragov naroda ("ostrakizme") imena pisalis' na cherepkah. U Evripida etogo anahronizma net, on vnesen Annenskim. St. 660. Idushchij - narodnaya etimologiya neponyatnogo (dogrecheskogo) kornya "Ion". St. 666. A vam, rabyni, cepi na usta! - chastyj v antichnoj tragedii sluchaj, kogda dejstvuyushchie lica prizyvayut hor k sohraneniyu tajny, - zdes', odnako, hor narushaet svoi obyazatel'stva (sm. nizhe, st. 754 - 807). St. 672 - 675. ...nomoj yazyk svoboden... - Evripid vkladyvaet v usta Ionu rassuzhdenie ob afinskoj "parresii" - prave svobodno vyskazyvat' v narodnom sobranii svoe mnenie; eto pravo rasprostranyalos' tol'ko na polnopravnyh grazhdan, proishodyashchih ot afinyan. St. 724. Gostej |rehteya - Ksufa s ego druzhinoj. St. 859 - 922. Monodiya Kreusy, sostavlyayushchaya po kompozicii blizkuyu analogiyu k monodii |lektry v "Oreste" (st. 960 - 1012): za vstupitel'nym liricheskim trehstishiem (st. 859 - 861) sleduet monolog v anapestah (st. 862 - 880; svoeobrazie razmera perevodchikom ne peredano), k kotoromu prisoedinyayutsya tri liricheskie strofy. St. 872. ...Tritonidy vodoyu obil'noj. - Odna iz versij mifa nazyvala mestom rozhdeniya Afiny berega Tritonskogo ozera v Livii (sr. |shil, "Evmenidy", st. 292 sl.); tak pytalis' ob®yasnit' drevnij epitet bogini "Tritogeniya". St. 883. ...Gde roga bezdush'e stonet... - Rech' idet, po-vidimomu, o polyh rogah, zavershavshih sverhu osnovanie liry i sluzhivshih rezonatorami zvuka. St. 899 sl. ...Gde svyazal... ty menya nenavistnym yarmom... - Apollon zapretil Kreuse pod strahom smerti razglashat' tajnu ee beremennosti (sm. vyshe, st. 14 sl.). St. 908. Syn Latoi... - Apollon; boginya - mat' ego po-grecheski zvalas' Leto, po-latyni Latonoj. St. 919. Nenavidit, o Feb, tebya Delos... - Tak kak Apollon, po mneniyu Kreusy, predal rozhdennogo im syna, ona prizyvaet na nego nenavist' ostrova Delosa, gde ego rodila Leto. St. 988. Flegra - pole mificheskogo srazheniya bogov s gigantami; ego lokalizovali obychno na poluostrove Halkidika. St. 990. CHtoby bogam prishlosya potrudnej. - Tak kak giganty - deti Zemli, to, proizvedya na svet Gorgonu, Zemlya pytalas' etim okazat' pomoshch' svoim synov'yam v ih bor'be s bogami. Dal'nejshee izlozhenie mifa o gibeli Gorgony otlichaetsya ot obshcheizvestnoj versii. St. 996 - 997. ...|gidoyu zovut... pryanula v srazhenie... - Evripid sblizhaet grecheskoe slovo aigis, oboznachayushchee odnovremenno "vihr', buryu" i pancir' Afiny, s glagolom aisso - "ustremlyat'sya", "brosat'sya". St. 1004 - 1005 izymayutsya kak pozdnejshaya vstavka, predvaryayushchaya soderzhanie st. 1010 - 1015. Perevod ih: "Kak na lyudej-to dejstvuyut oni? - Odna mertvit, drugaya iscelyaet". St. 1007 - 1009. V podlinnike rech' idet ne o kol'ce, a o pryazhke (mozhet byt', zapyast'e). St. 1019. Tochnee: "vot ot chego on umret, a umertvish' ego ty". St. 1048 sl. O doch' Demetry, o ty, carica putej! - Evripid otozhdestvlyaet Gekatu s "docher'yu Demetry" - Persefonoj. St. 1074 - 1089. O bog, proslavlennyj v gimnah... - Iakh, agrarnoe bozhestvo, vhodivshee naryadu s Demetroj i Persefonoj (slavyat... Devu i Mater'-caricu) v troicu, v chest' kotoroj spravlyalis' |levsinskie prazdnestva. Svyashchennaya processiya otpravlyalas' s afinskoj agory v |levsin, v dvadcatyj den' ("ejkady") mesyaca boedromiya. Prisutstvie na etih prazdnestvah chuzhezemca neizvestnogo proishozhdeniya, kakim kazhetsya horu Ion, dolzhno, po mneniyu afinyanok, oskorbit' Iakha. St. 1098. Palinodiya - bukv.: "obratnaya pesn'", v kotoroj oprovergaetsya soderzhanie ranee slozhennoj pesni. St. 1090 - 1098 blizki po soderzhaniyu k pesne hora v "Medee", st. 410 - 430. St. 1125 - 1127. ...Dionisovu skalu on orosit' sbiralsya krov'yu tel'chej...- V blagodarnost' Apollonu Ksuf ustraivaet pirshestvo v Del'fah, pochtit' zhe Dionisa (sm. primech. k st. 550 sl.) on otpravlyaetsya vysoko v gory, blizhe k dvuglavoj vershine Parnasa. Poskol'ku eto ne blizkij put', poluchaet motivirovku dostatochno iskusstvennoe ustranenie Ksufa iz dal'nejshih sobytij (st. 1128 - 1131). St. 1132 - 1166. V podrobnom opisanii shatra i ukrashayushchih ego kovrov estestvenno videt' izobrazhenie rezidencii afinskogo "svyashchennogo posol'stva" v Del'fah; takie "delegacii" regulyarno posylalis' vsemi grecheskimi gorodami-gosudarstvami dlya uchastiya v prazdnestvah, spravlyavshihsya v chest' Apollona v Del'fah i na Delose, v chest' Posejdona - na Istmijskom pereshejke, bliz Korinfa. Dlya ukrasheniya shatra Ion vzyal svyashchennye tkani sredi sokrovishch boga, to est' iz sokrovishchnicy afinyan, kotorye imeli v Del'fah svoe svyatilishche. Sootvetstvenno i dar Kronidova syna - Gerakla, otnyatyj u amazonok s pomoshch'yu Teseya (sm. "Geraklidy", st. 216), mogli videt' v Del'fah sovremenniki Evripida, no nikak ne sputniki Ksufa: po mifologicheskoj genealogii, Tesej i Gerakl pokoleniya na tri-chetyre molozhe uchastnikov tragedii. St. 1137. Plefr - mera dliny, ravnaya 30,83 m (100 futov). St. 1151. No loshadi yarma ne nosyat... - Tochnee "bez pristyazhnyh" (i, veroyatno, ne loshadej, a volov). St. 1156. Giady, predvestnicy dozhdej. - Voshozhdenie semizvezdiya Giad (v sozvezdii Tel'ca) predveshchalo v Grecii nachalo perioda dozhdej i zimnih bur', kogda morskoe plavanie stanovilos' opasnym. St. 1188 - 1193. ...rab... neladno tut skazal... - Vozliyaniyu bogam dolzhno bylo soputstvovat' blagochestivoe molchanie, tem bolee moglo oskorbit' Apollona vozliyanie, soprovozhdaemoe brannym slovom. Poetomu Ion i velit nalit' v kubki novogo vina. St. 1195. I Biblosa vinom... - Vino iz finikijskogo goroda Biblosa izdavna schitalos' v Grecii odnim iz samyh cennyh. St. 1244 - 1249. O, kuda zhe ya ujdu...- V podlinnike pesn' hora zavershaetsya anapesticheskimi stihami, sostavlyayushchimi effektnyj kontrast k vzvolnovannym troheyam (st. 1250 - 1260). St. 1261. Kefis, bog odnoimennoj reki, protekayushchej v Srednej Grecii, schitalsya predkom Kreusy po materinskoj linii. Kak rechnogo boga, ego predstavlyali v obraze byka ili cheloveka s bych'ej golovoj. St. 1300 sl. Netochnyj perevod. Smysl originala: "Ty hotela ubit' menya, opasayas' moih namerenij? - CHtoby mne ne pogibnut', esli ty ih osushchestvish'". St. 1304. Tochnee: "A mne udela net v dobre otcovskom?" St. 1401. Skala... Makry - te Dolgie Skaly, o kotoryh upominalos' v st. 12. St. 1435. Oliva ta, Afiny nasazhdeny... - Rech' idet o svyashchennoj olive na Akropole, po predaniyu, posazhennoj Afinoj vo vremya ee spora s Posejdonom za pervenstvo v Attike. St. 1477. Ubijcu Gorgony ty znaesh'? - To est' Afinu, pomogshuyu Perseyu odolet' Gorgonu; ee golovu boginya pomestila zatem na svoj shchit - egidu. St. 1557. Ne hotel... yavlyat'sya Feb... - Sleduyushchij stih, "chtoby ty ne popreknula ego za proshloe", ostavlen Annenskim bez perevoda. St. 1578 - 1581. Geleony, Goplety, Argady, |gikory. - nazvaniya drevnejshih rodovyh ob®edinenij v Attike, kotorye afinyane, estestvenno, proizvodili ot chetyreh synovej Iona - predka vseh ionijcev. Tak ob®yasnyalos' i nazvanie Ionii - pribrezhnoj polosy Maloj Azii, zaselennoj grekami, i prioritet afinyan v ee drevnejshej kolonizacii (sm. st. 1582 - 1588). K afinskoj carevne Kreuse vozvodit Evripid i proishozhdenie dorijcev, pravda, predkom ih yavlyaetsya uzhe ne afinyanin, a eolijskij car' Ksuf (st. 1589 - 1594). St. 1592. Rij (Rion) - mys na severnom poberezh'e Ahaji. St. 1606 - 1622. Neobychnoe dlya Evripida zavershenie tragedii troheicheskimi tetrametrami. Iz vseh izvestnyh nam drevnegrecheskih tragedij etot priem primenyaetsya eshche tol'ko v "Agamemnone" |shila. St. 1612 ...k kol'cam. - Imeyutsya v vidu kol'ca, vvernutye v stvorki dverej hrama. V.N. YArho