i pis'ma ot poslov iz Rima, kotorye izveshchali, chto Akma, po prikazu imleratora, kaznena, a Antipatr osuzhcen im na smert'; odnako,glasilo pis'mo, esli otec predpochtet izgnanie smertnoj kazni, to imperator protiv etogo nichego ne imeet. Car' opyat' popravilsya nemnogo,po krajnej mere nastol'ko, chto v nem vnov' probudilas' zhazhda zhizni; no vskore zatem stradaniya ego, usilivshiesya nedostatochnym pitaniem i muchivshim ego postoyanno sudorozhnym kashlem,do togo ego odoleli, chto on reshilsya predupredit' svoyu sud'bu. On vzyal yabloko i potreboval sebe nozh, chtoby razrezat' ego, po svoemu obyknoveniyu, na kuski, - togda on oglyanulsya krugom, ne budet li emu kto-nibud' meshat', i podnyal svoyu ruku,chtoby zakolot' sebya. No plemyannik ego Ahiab ochutilsya vozle nego, shvatil ego ruku i ne dal emu pokonchit' s soboyu. Togda v zamke podnyalsya gromkij plach, tochno car' uzhe skonchalsya. I Antipatr uslyshal etot krik; on opyat' obodrilsya; polnyj radostnyh nadezhd, on nachal uprashivat' strazhu raskovat' ego i dat' emu uskakat', obeshchav ej za eto den'gi. No nachal'nik karaula prikazal soldatam zorko sledit' za nim, a sam pospeshil donesti caryu ob etom pokushenii na pobeg. Pochti so sverh®estestvennoj v ego polozhenii siloj golosa on otdal prikazanie svoim telohranitelyam nemedlenno zhe ubit' Aptipatra. Ego telo on velel pohoronit' v Girkanione. Posle etogo on opyat' izmenil zaveshchanie i naznachil svoego starshego syna Arhelaya, brata Antipy, naslednikom prestola,a samogo Antipu - tetrarhom. 8. Kazn' svoego syna Irod perezhil eshche pyat' dnej. S togo vremeni, kak on ubijstvom Antigona dostig vysshej verhovnoj vlasti, protekli tridcat' chetyre, a so vremeni naznacheniya ego carem rimlyanami - tridcat' sem' let.Prezhde chem vojsko uznalo o ego smerti, sestra ego Salomeya vmeste s ee muzhem osvobodili vseh plennyh, kotoryh car' prikazal ubit', zayaviv, chto on izmenil svoe reshenie i teper' otpuskaet kazhdogo na svoyu rodinu. A uzhe posle togo kak te udalilis', ona ob®yavila soldatam o konchine carya i sozvala ih i ostal'noj narod v amfiteatr v Ierihone. Zdes' vystupil Ptolemej, kotoromu car' vveril svoj persten' s pechat'yu, proslavil imya carya, uteshil narod i prochel carskij reskript na imya soldat, zaklyuchavshij v sebe neodnokratnye napominaniya o vernosti ego preemnikam. Po prochtenii reskripta on otkryl zaveshchanie i oglasil ego soderzhanie. Filipp byl v nem naznachen nasledstvennym vladetelem Trahonitidy i pogranichnyh oblastej;Antipa, kak uzhe vyshe bylo upomyanuto, - tetrarhom, a Arhelaj - carem. Poslednemu vmeste s tem bylo porucheno preprovodit' imperatoru persten' s pechat'yu Iroda i zapechatannye akty,kasayushchiesya gosudarstvennogo pravleniya, ibo imperatoru predstavleno bylo utverzhdenie vseh ego rasporyazhenij, i on dolzhen byl eshche sankcionirovat' zaveshchanie. Vse prochee dolzhno bylo ostat'sya bez izmenenij, soglasno pervonachal'nomu zaveshchaniyu. 9. Posle etogo razdalis' gromkie, likuyushchie kriki, privetstvovavshie Arhelaya. Soldaty vmeste s narodom prohodili mimo nego gruppami,prisyagaya v vernosti i isprashivaya na nego blagoslovenie Bozhie. Zatem pristupleno bylo k pogrebeniyu carya. Arhelaj ne ostanovilsya ni pered kakimi zatratami; dlya bol'shego bleska pohoronnoj processii on vystavil pered narodom vse carskie ukrasheniya. Paradnaya krovat' byla iz massivnogo zolota i ukrashena cennymi kamnyami; pokryvalo - iz chistogo purpura i pestrilo uzorami; telo, lezhavshee na nem, bylo pokryto alym suknom; golovu carya obvivala diadema, a nad neyu lezhala zolotaya korona; pravaya ruka derzhala skipetr. Paradnuyu krovat' okruzhali synov'ya i mnogochislennaya tolpa rodstvennikov; neposredstvenno za nimi shli telohraniteli, otryad frakijcev, zatem germancy i gally vse v voennyh dospehah. Vperedi shlo ostal'noe vojsko, predvoditel'stvuemoe polkovodcami i komandirami, v polnom vooruzhenii; za nimi sledovali pyat'sot rabov i vol'nootpushchennikov s blagovonnymi travami v rukah. Telo pereneseno bylo na rasstoyanie dvuhsot stadij v Irodion, gde ono, soglasno zaveshchaniyu, bylo predano zemle. Takov byl konec Iroda. VTORAYA KNIGA GLAVA PERVAYA Arhelaj daet narodu traurnyj pir po povodu smerti Iroda. - Skoro posle etogo proishodit vosstanie,i on otpravlyaet protiv vosstavshih vojsko,kotoroe ubivaet okolo 3000 chelovek. 1. Poezdka v Rim, kotoruyu dolzhen byl sovershit' Arhelaj, dala povod k novym volneniyam.Oplakav svoego otca sem' dnej i dav narodu bogatyj traurnyj pir (obychaj iudeev, vsledstvie kotorogo mnogie razoryalis'; nasledniki byvayut pochti vynuzhdeny ugostit' uchastnikov v pohoronah, v protivnom sluchae oni riskuyut proslyt' neblagodarnymi k umershemu), on v belom odeyanii otpravilsya v hram, gde byl vostorzhenno vstrechen narodom. On privetstvoval narod,sidya na zolotom trone, vozdvignutom na vysokoj tribune, blagodaril ego za userdnoe uchastie v pohoronah ego otca i za vyrazhenie emu vernopoddannicheskih chuvstv, tochno on uzhe v dejstvitel'nosti byl carem; no, pribavil on, on uderzhivaetsya poka ne tol'ko ot proyavleniya vlasti,no i ot prinyatiya titula, poka ne budet utverzhden v prestolonasledii imperatorom, kotoromu zaveshchaniem predostavlen reshayushchij golos vo vsem. On i v Ierihone ne prinyal diademy, kotoruyu soldaty hoteli vozlozhit' na nego. No kogda on vysshej vlast'yu budet utverzhden carem, togda on otblagodarit narod i vojsko za ih dobrye chuvstva k nemu. Vse ego stremleniya budut napravleny k tomu, chtoby byt® k nim vo vseh otnosheniyah milostivee, chem ego otec. 2. Obradovannyj etim obeshchaniem, narod tut zhe pozhelal ispytat' ego istinnoe namerenie vysokimi trebovaniyami. Odni zhelali oblegcheniya podatej, drugie - uprazdneniya poshliny, a tret'i trebovali osvobozhdeniya zaklyuchennyh.CHtoby sniskat' raspolozhenie naroda, on obeshchal vse. Vsled za etim on sovershil zhertvoprinoshenie i vmeste so svoej svitoj predalsya pirshestvu Pod vecher zhe sobralas' nemalochislennaya tolpa domogavshihsya novogo poryadka, kotorye po okonchanii oficial'nogo traura po gosudaryu otkryli svoj osobennyj traur. Oni oplakivali teh,kotoryh Irod kaznil za unichtozhenie visevshego nad hramovymi vorotami zolotogo orla. |tot Traur ne byl tihij i sderzhannyj; dushu razdirayushchie stony, iskusstvenno vozbuzhdennye kriki i plach i gromkie vopli oglasili ves' gorod. Takim obrazom oni oplakivali teh, kotorye, po ih slovam, pali za veru otcov i svyatynyu. Tut zhe razdalsya krik: "Budem mstit' za nih Irodovym izbrannikam! Prezhde vsego dolzhen byt' ustranen naznachennyj im pervosvyashchennik - dolg i obyazannost' trebuet izbrat' bolee blagochestivogo i neporochnogo!" 3. Kak ni dosadoval na eto Arhelaj, no vvidu svoej neotlozhnoj poezdki on na pervoe vremya uderzhalsya ot kaznej. On boyalsya, chto esli vosstanovit' protiv sebya narod, togda volneniya mogut usilit'sya i sdelayut ego poezdku sovershenno nevozmozhnoj. On pytalsya poetomu uspokaivat' nedovol'nyh bol'she dobrym slovom, nezheli siloj, i otryadil nachal'nika, kotoryj dolzhen byl prizvat' narod k poryadku. No kak tol'ko tot yavilsya v hram, myatezhniki prognali ego kamen'yami, ne davaya emu nachat' govorit', i drugih, kotoryh Arhelaj posylal dlya ih vrazumleniya, oni takzhe s negodovaniem otgolknuli ot sebya. Bylo yasno: esli oni poluchat eshche podkreplenie, togda ih sovsem nel'zya budet unyat'. Tak kak predstoyal togda prazdnik opresnokov (kotoryj imenuetsya u iudeev Pashoj), kogda sovershaetsya mnogo zhertvoprinoshenij, to so vsej strany stekalas' v Ierusalim nesmetnaya massa naroda. Te, kotorye oplakivali zakonouchitelej, ostavalis' splochennymi v hrame i zdes' razduvali plamya vosstaniya. Vse eto vnushalo Arhelayu ser'eznye opaseniya. Boyas', chtoby myatezhnaya goryachka ne ohvatila ves' narod, on vtihomolku poslal tribuna vo glave odnoj kogorty s prikazaniem shvatit' zachinshchikov. No vsya tolpa brosilas' na nee;bol'shaya chast' soldat byla istreblena kamen'yami; sam tribun byl tyazhelo ranen i obratilsya v begstvo. Kak ni v chem ne byvalo, oni vsled za etim pristupili k zhertvoprinosheniyam. No Arhelaj ubedilsya, chto bez krovoprolitiya tolpa ne dast obuzdat' sebya. On prikazal poetomu vydvinut' protiv nee vse svoi voennye sily; pehota gustymi ryadami vstupila v gorod, a vsadniki vysypali v pole. |ti vojska vnezapno napali na zhertvoprinositelej, ubili okolo treh tysyach iz nih, a ostal'nuyu massu zagnali v blizhajshie gory. Nedolgo spustya yavilis' gerol'dy Arhelaya, vozvestivshie prikaz o tom, chtoby kazhdyj vozvratilsya k sebe na rodinu. Tak vse razoshlis', ne prodolzhaya prazdnovaniya. GLAVA VTORAYA Arhelaj edet v Rim v soprovozhdenii svoej mnogochislennoj rodni. - Obvinyaemyj Antipatrom pered imperatorom,on blagodarya zashchite Nikolaya vyhodit pobeditelem iz zateyannogo protiv nego dela. 1. On sam v soprovozhdenii svoej materi i druzej - Poply, Ptolemeya i Nikolaya otpravilsya morem, ostaviv Filippa v kachestve regenta i opekuna nad ego domom. Vmeste s nim ehali takzhe Salomeya s ee det'mi, ravno kak i brat'ya i zyat'ya carya, s cel'yu, podderzhat' prityazaniya Arhelaya na prestol, na samom zhe dele - chtoby obvinyat' ego pered imperatorom za ego beschinstva v hrame. 2. V Kesarii oni vstretilis' s sirijskim prokuratorom Sabinom, sobravshimsya kak raz v Iudeyu s cel'yu prinyat' pod svoyu ohranu sokrovishcha Iroda. Arhelaj poruchil Ptolemeyu ubeditel'no prosit' Vara uderzhat' ego ot dal'nejshej poezdki. Iz lyubeznosti k Varu Sabin dejstvitel'no otkazalsya ot prezhnego svoego namereniya pospeshit' v krepost' i zaperet' pered Arhelaem kaznohranilishcha ego otca; on dazhe obeshchal nichego ne predprinimat' do resheniya imperatora i ostalsya odin v Kesarii. No kak tol'ko iz uderzhivayushchih ego odin otpravilsya v Antiohiyu, a drugoj,Arhelaj, otplyl v Rim, on bystro dvinulsya v Ierusalim, zavladel carskim dvorcom i potreboval k sebe komendantov i kaznacheev, zhelaya ot pervyh perenyat' vlast' nad krepostyami i vyvedat' ot drugih o sostoyanii zapasnyh fondov. Nachal'niki, odnako, ostalis' vernymi instrukciyam Arhelaya: oni ne pokidali svoih postov, ohranyaya ih,sobstvenno, ne imenem Arhelaya, a bol'she ot imeni imperatora. 3. Mezhdu tem Antipa takzhe otpravilsya v put' s cel'yu zashchishchat' i svoi prava na prestol. On polagal, chto samo zaveshchanie, v kotorom on naznachen carem, dolzhno imet' bol'she sily i znacheniya, chem prilozhenie k nemu. Salomeya i mnogie iz ego rodstvennikov, kotorye otplyli vmeste s Arhelaem, eshche ran'she obeshchali emu sodejstvie; i mat' svoyu, i brata Nikolaya,Ptolemeya, on vzyal s soboj. Vliyanie poslednego,dumal on, budet imet' bol'shoe znachenie, tak kak on byl vysoko postavlen u Iroda i pol'zovalsya ego doveriem. No samye bol'shie nadezhdy on vozlagal na hvalenoe krasnorechie ritora Irineya. V nadezhde na nego on otklonil vsyakie uveshchevaniya o tom, chto emu sleduet ustupit' Arhelayu kak starshemu i naznachennomu po zaveshchaniyu. V Rime vse rodstvenniki okonchatel'no pereshli na ego storonu, potomu chto Arhelaj byl nenavisten. Sobstvenno govorya, kazhdomu iz nih hotelos' bol'she vsego obladat' nezavisimym polozheniem pod verhovnoj vlast'yu rimskogo namestnika. Na tot sluchaj, esli by eta cel' okazalas' nedostizhimoj, oni vse predpochitali imet' carem Antipu. 4. I Sabin sposobstvoval ih celyam svoimi pis'mami, v kotoryh on vo mnogom obvinyal pered imperatorom Arhelaya i vysoko hvalil Antipu. Kogda Salomeya i ee partiya izlozhili v pis'me svoi obvineniya i podali ih imperatoru,togda Arhelaj takzhe pis'menno izlozhil glavnye osnovaniya svoih prityazanij i vmeste s perstnem otca i ego schetami vruchil ih cherez Ptolemeya imperatoru. Imperator obsudil pro sebya prava obeih partij, velichinu gosudarstva, razmery ego dohodov i mnogochislennost' semejstva Iroda; zatem on prochital takzhe pis'ma Vara i Sabina po spornomu voprosu i posle vsego sobral sovet iz znatnejshih rimlyan, v kotorom on v pervyj raz predostavil pravo uchastiya i golosa usynovlennomu im synu Agrippy i docheri ego YUlii, Gayu. Po otkrytii sobraniya on predostavil slovo sopernichayushchim partiyam. 5. Podnyalsya Antipatr, syn Salomei, naibolee krasnorechivyj mezhdu protivnikami Arhelaya, i nachal chitat' svoyu obvinitel'nuyu rech'. "Na slovah, - skazal on, - Arhelaj kak budto teper' tol'ko domogaetsya carstva, no v dejstvitel'nosti on uzhe davno sostoit carem i tol'ko dlya nasmeshki utruzhdaet teper' ushi imperatora svoimi pros'bami. On ne schel nuzhnym vyzhdat' reshayushchego slova imperatora, no sam posle konchiny Iroda tajno podstavil lyudej, kotorye by uvenchali ego diademoj. On sel na tron, otdaval rasporyazheniya, tochno car', izmenil organizaciyu vojska, razdaval chiny, obeshchal narodu vse, chego poslednij prosil u nego kak u carya, osvobodil teh,kotoryh ego otec za ser'eznejshie prestupleiiya derzhal v zatochenii, i posle vsego etogo on yavlyaetsya teper', chtoby isprosit' u svoego vlastitelya tol'ko ten' togo carstva, kotoroe on, v sushchnosti,davno uzhe prisvoil sebe, i delaet takim obrazom imperatora sud'ej ne nad predmetami, a lish' nad odnimi imenami". Dalee on upreknul ego v tom,chto "i traur ego po otcu byl tol'ko licemernyj: dnem, byvalo, on sobiral ugryumye skladki na lice, a noch'yu predavalsya kutezham i v p'yanom vide chinil samye skvernye prokazy. Uzhe odno povedenie ego sluzhilo povodom k narodnomu vosstaniyu". No centr tyazhesti vsej ego rechi lezhal v krovavoj rezne, proizvedennoj vo dvore hrama:"Lyudi pribyli na prazdnik i tut zhe vozle ih sobstvennyh zhertv samym zhestokim obrazom byli zakoloty. V hrame sobrana byla takaya ogromnaya kucha trupov, kotoraya ne mogla by ostat'sya dazhe posle vnezapnogo napadeniya vneshnego nepriyatelya. Predvidya zhestokost' Arhelaya, ego otec ne dumal predostavit' emu dazhe samye otdalennye vidy na prestol; lish' tol'ko vposledstvii, kogda on, stradaya dushevno bolee, chem telesno, ne byl uzhe sposoben k zdravomu obsuzhdeniyu veshchej, on v prilozhenii k zaveshchaniyu naznachil svoim preemnikom togo, kotorogo ran'she i znat' ne hotel,i dazhe bez togo, chtoby figurirovavshij v pervonachal'nom zaveshchanii, kotorogo on nametil prestolonaslednikom v zdravom sostoyanii i sovershenno bodrom duhe, podal emu hotya by malejshij povod k neudovol'stviyu. No esli zahotyat nepremenno pridat' bol'she znacheniya resheniyu cheloveka, lezhavshego na smertnom odre, to Arhelaj, vo vsyakom sluchae, za ego mnogochislennye prestupleniya protiv strany dolzhen byt' lishen vlasti nad nej. Kakov zhe budet on car' posle utverzhdeniya ego imperatorom, esli on eshche do svoego utverzhdeniya ubil takuyu massu lyudej?" 6. Skazav eshche mnogoe v etom duhe i ssylayas' pri kazhdom obvinitel'nom punkte na svidetel'stva bol'shinstva iz rodstvennikov, Antipatr zakonchil svoyu rech'. Togda so storony Arhelaya vystupil Nikolaj, staravshijsya ob®yasnit' reznyu vo hrame neobhodimost'yu: "Ubitye, - skazal on, - byli vragi ne tol'ko gosudarstva, no i imperatora - sud'i po nastoyashchemu delu". Otnositel'no drugih punktov obvineniya on zametil, chto sami zhalobshchiki sovetovali Arhelayu dejstvovat' tak, a ne inache. Pribavleniyu k zaveshchaniyu,po ego mneniyu, sleduet pridat' osobennoe znachenie vvidu togo, chto imenno v etom pribavlenii imperatoru predostavleno utverzhdenie prestolonaslednika. "Tot, - skazal on v zaklyuchenie, kotoryj byl nastol'ko razumen, chto predal svoyu vlast' v ruki vladyki mira, tot, navernoe, i o svoem preemnike ne imel lozhnogo mneniya. Net! V zdravom ume predstavil on ego k utverzhdeniyu, - on, kotoryj tak horosho znal, ot kogo zavisit eto utverzhdenie". 7. Kogda Nikolaj zakonchil, Arhelaj priblizilsya k imperatoru i bezmolvno opustilsya k ego nogam. Imperator ochen' blagosklonno podnyal ego i etim dal ponyat', chto on ego schitaet dostojnym unasledovat' tron otca. Okonchatel'noj rezolyucii on vse-taki eshche ne ob®yavil, a raspustil na tot den' sobranie i obdumyval pro sebya vse zaslushannoe, ne reshayas' - priznat' li prestolonasledie za odnim iz znachivshihsya v zaveshchanii, ili zhe razdelit' gosudarstvo mezhdu vsemi chlenami sem'i. Ih bylo stol' mnogo, i nado bylo podumat' ob obespechenii vseh ih. GLAVA TRETXYA Ozhestochennayaya bor'ba iudeev s soldatami Sabina i strashnoe krovoprolitie v Ierusaliie. 1. Prezhde chem imperator prinyal opredelennoe reshenie, zabolela mat' Arhelaya, Maltaka, i umerla. Odnovremenno s etim polucheny byli ot Vara iz Sirii pis'ma, izvestivshie o vosstanii iudeev. Var, sobstvenno, eto predvidel; chtoby predupredit' mogushchie proizojti volneniya (tak kak bylo yasno, chto narod ne ostanetsya v pokoe), on vsled za ot'ezdom Arhelaya pribyl v Ierusalim i, ostaviv odin iz vzyatyh im v Sirii treh legionov, vozvratilsya obratno v Antiohiyu. No vtorzhenie Sabina vyzvalo vzryv neudovol'stviya i dalo iudeyam povod k vosstaniyu.Sabin vynudil garnizony citadelej k sdache poslednih i s besposhchadnoj surovost'yu treboval vydachi emu carskih sokrovishch. Pri etom on opiralsya ne tol'ko na ostavlennyh Varom soldat,no i na mnogochislennuyu tolpu svoih sobstvennyh rabov, kotoryh on vooruzhil i prevratil v orudie svoej alchnosti. Tak kak priblizhalsya prazdnik pyatidesyatnicy (tak iudei nazyvayut odin iz svoih prazdnikov, sovershaemyj po istechenii semi nedel' i nosyashchij svoe nazvanie po chislu dnej), to ne tol'ko obychnoe bogosluzhenie, no eshche bolee vseobshchee ozhestochenie privlekalo narod v Ierusalim. Nesmetnye massy lyudej ustremilis' v stolicu iz Galilei, Idumei, Ierihona i Perei Zaiordanskoj. V chisle i reshitel'nosti zhiteli sobstvenno Iudei prevoshodili, vprochem, vseh drugih. Oni razdelilis' na tri chasti i razbili trojnoj stan: odin na severnoj storone hrama, drugoj na yuzhnoj storone, u ristalishcha, a tret'i na zapade, bliz carskogo dvorca. Takim obrazom oni ocepili rimlyan so vseh storon i derzhali ih v osadnom polozhenii. 2. Sabin, ustrashennyj mnogochislennost'yu i groznoj reshimost'yu nepriyatelya, posylal k Varu odnogo gonca za drugim s pros'boj o skorejshej pomoshchi: esli on budet medlit', govorili posly, to ves' legion budet istreblen. On sam vzoshel na vysochajshuyu iz bashen kreposti - Bashnyu Fazaelevu, nazvannuyu po imeni pogibshego v parfyanskoj vojne brata Iroda, i ottuda dal znak legionu k nastupleniyu; ispytyvaya sil'nyj strah, on dazhe boyalsya sojti k svoim.Soldaty, povinuyas' ego prikazu, protesnilis' k hramu i dali iudeyam zharkoe srazhenie, v kotorom oni blagodarya svoej voennoj opytnosti do teh por imeli pereves nad neopytnoj tolpoj,poka nikto ne zatragival ih sverhu. Kogda zhe mnogie iudei vzobralis' na galerei i napravili svoi strely na golovy rimlyan, to oni padali massami; ibo zashchishchat'sya protiv srazhavshihsya sverhu oni ne mogli tak legko, da i protiv teh,kotorye bilis' v upor, oni s trudom mogli dal'she derzhat'sya. 3. Stesnennye s dvuh storon soldaty podozhgli snizu kolonnady - eto udivitel'noe proizvedenie po velikolepiyu i velichine. Mnogie iz nahodivshihsya naverhu byli totchas ohvacheny ognem i pogibli v nem, drugie padali ot ruk nepriyatelya, kogda soskakivali vniz, nekotorye brosalis' so steny v protivopolozhnuyu storonu, inye, privedennye v otchayanie, svoimi sobstvennymi mechami preduprezhdali smert' ot ognya; te zhe, nakonec, kotorye slezali so steny i shvatyvalis' s rimlyanami, nahodilis' v takom smushchenii, chto ih legko bylo obessilit'. Posle togo kak odna chast' takim obrazom pogibla, a drugaya ot straha rasseyalas', soldaty nabrosilis' na neohranyaemuyu hramovuyu kaznu i pohitili ottuda okolo 400 talantov. Vse, chto ne bylo ukradeno tajno, sobral dlya sebya Sabin. 4. Gibel' kolonnad i ogromnoj massy lyudej do takoj stepeni vozmutila iudeev, chto oni protivopostavili rimlyanam eshche bolee mnogochislennoe i bolee hrabroe vojsko. Oni ocepili dvorec i grozili rimlyanam pogolovnym istrebleniem, esli oni totchas ne otstupyat, esli Sabin ujdet s legionom, to oni obeshchali emu bezopasnost'. Bol'shinstvo carskih soldat pereshlo takzhe na storonu vosstavshih; no k rimlyanam primknula hrabrejshaya chast' vojska v chisle 3000 chelovek, tak nazyvaemye sebastijcy, i vo glave ih Ruf i Grag, odin - predvoditel' vsadnikov, drugoj - carskoj pehoty, oba - lyudi, kotorye, nezavisimo ot podchinennyh im chastej vojsk, lichnoj svoej energiej i osmotritel'nost'yu dolzhny byli imet' bol'shoe vliyanie na ishod bor'by. Iudei userdno prodolzhali osadu, proizvodya vmeste s tem napadeniya na steny citadeli i priglashaya lyudej Sabina udalit'sya i ne meshat' im, kogda oni posle dolgogo terpeniya hotyat nakonec vozvratit' sebe svobodu ih predkov. Ohotno by Sabin otstupil vtihomolku, no on ne veril ih obeshchaniyam i boyalsya, chto ih velikodushie tol'ko zamanit ego v zapadnyu; vmeste s tem on nadeyalsya na skoruyu pomoshch' Vara. On reshilsya poetomu vyderzhat' osadu. GLAVA CHETVERTAYA Bunt prezhnih soldat Iroda. - Razbojjnich'i nabegi Iudy. Simon i Afrong prisvaivayut sebe carskij titul. 1. V eto zhe samoe vremya v raznyh mestah strany takzhe proizoshli besporyadki. Polozhenie del podstrekalo mnogih protyanut' ruku k carskoj korone. V Idumee vzyalis' za oruzhie dve tysyachi veteranov Iroda i otkryli vojnu s priverzhencami carya. Ahiab, dvoyurodnyj brat carya, borolsya s nimi, skryvayas' za sil'nejshimi krepostyami, no izbegaya vsyakogo stolknoveniya s nimi v otkrytom pole. Dal'she, v Sepforise,v Galilee, Iuda - syn togo Iezekii, kotoryj nekogda vo glave razbojnich'ej shajki razoryal stranu, no byl pobezhden carem Irodom, - podnyal na nogi dovol'no mnogochislennuyu tolpu,vorvalsya v carskie arsenaly, vooruzhil svoih lyudej i napadal na teh, kotorye stremilis' k gospodstvu. 2. V Peree nashelsya nekto Simon, odin iz carskih rabov, kotoryj, nadeyas' na svoyu krasotu i vysokij rost, napyalil na sebya koronu. Sobrav vokrug sebya razbojnikov, on ryskal po otkrytym dorogam, szheg carskij dvorec v Ierihone, mnogie velikolepnye villy i legko nazhivalsya na etih pozharah. Eshche nemnogo - i on by opustoshil ognem vse pyshnye zdaniya, esli by protiv nego ne vystupil nachal'nik carskoj pehoty Grat so strelkami iz Trahonei i samoj otbornoj chast'yu sebastijcev. V zavyazavshejsya mezhdu nimi shvatke leglo znachitel'noe chislo pehoty, no sam Simon byl otrezan Gratom v tesnoj lozhbine, cherez kotoruyu on hotel bezhat', i,poluchiv udar v zatylok, upal mertaym. V drugom vosstanii, vspyhnuvshem v Peree, byli obrashcheny v pepel carskie dvorcy vozle Vifaramata,u Iordana. 3. Dazhe prostoj pastuh, po imeni Afrong, derzal v tu minutu posyagat' na koronu. Ego telesnaya sila, otchayannaya hrabrost', prezrenie k smerti i podderzhka chetyreh emu podobnyh brat'ev vnushali emu etu nadezhdu. Kazhdomu iz etih brat'ev on dal vooruzhennuyu tolpu, vo glave kotoryh oni sluzhili emu kak by polkovodcami i satrapami vo vremya ego nabegov. On sam, kak car', byl zanyat bolee vazhnymi deyaami. Nadev na sebya diademu, on zatem vmeste s brat'yami eshche dolgo opustoshal stranu. Preimushchestvenno oni ubivali rimlyan i carskih soldat, no ne shchadili oni i iudeev, esli poslednie popadalis' k nim v ruki vmeste s dobychej. Raz, vozle |mmausa, oni dazhe osmelilis' ocepit' ceyauyu kogortu rimlyan, podvozivshih legionu proviant i oruzhie. Centurion Arij i sorok naibolee hrabryh soldat pali pod strelami. Ta zhe uchast' ugrozhala ostal'nym, kak vdrug primchalsya Grat s sebastijcami i spas ih. Posle mnogih podobnyh nasilij, sovershennyh imi v techenie vsej etoj vojny nad korennymi zhitelyami i inozemcami, troe iz nih byli, nakonec, shvacheny v plen; samyj starshij - Arhelaem, dva sleduyushchih - Gratom i Ptolemeem, chetvertyj sdalsya Arhelayu posle mirolyubivogo soglasheniya. |tot konec postig ih uzhe vposledstvii; no togda oni ispolosovali vsyu Iudeyu svoej hishchnicheskoj vojnoj. GLAVA PYATAYA Var podavlyaet myatezh iudeev; iz vosstavshih on okolo dvuh tysyach prikazyvaet raspyat'. 1. Poluchiv pis'ma Sabina i drugih nachal'nikov, Var, bespokoyas' o sud'be vsego legiona, reshilsya pospeshit' emu na pomoshch'. On poetomu vystupil v Ptolemaidu s ostavshimisya u nego dvumya legionami i prinadlezhavshimi k poslednim chetyr'mya konnymi eskadronami; tuda zhe on naznachil sobrat'sya vspomogatel'nym otryadam carej i knyazej. Prohodya mimo Berita,on i ottuda vzyal s soboyu 1500 tyazhelovooruzhennyh voinov. Kogda v Ptolemaide, krome drugih soyuznyh vojsk, prisoedinilsya k nemu eshche aravijskij car' Areta, kotoryj iz vrazhdy k Irodu pribyl s mnogochislennymi otryadami pehoty i vsadnikov, on odnu chast' armij nemedlenno otpravil pod nachal'stvom svoego druga Gaya v blizhajshuyu k Ptolemaide chast' Galilei. Gai otbil nazad vseh vstavshih protiv nego, pokoril gorod Sepforis, predal ego ognyu, a zhitelej prodal v rabstvo. Sam Var so vsem svoim vojskom vtorgsya v Samariyu, ne trogaya, odnako,ee glavnogo goroda, tak kak on nashel, chto poslednij ne prinimal uchastiya v volnenii drugih gorodov. On raskinul svoj stan u derevni Ar, prinadlezhavshej Ptolemeyu i razgrablennoj poetomu arabami, kotorye svoyu zlobu protiv Iroda vymeshchali i na ego druz'yah. Zatem on dvinulsya vpered i ostanovilsya u drugoj ukreplennoj derevni Samfon; i ee razgromili araby tochno tak zhe, kak oni razgrabili vse popadavshiesya im v ruki gosudarstvennye zapasy.Smert' i ogon' carili povsyudu, i nichto ne moglo ukryt'sya ot hishchnicheskoj alchnosti arabov. I |mmaus, zhiteli kotorogo zablagovremenno spaslis' begstvom, Var takzhe prikazal unichtozhit' ognem v nakazanie za to, chto poslednie ubili Ariya i ego lyudej. 2. Otsyuda on otpravilsya na Ierusalim.Odin tol'ko vid rimskih sil rasseyal iudejskoe vojsko; ono pospeshno otstupilo i razbrelos' vnutri strany. Gorodskie zhe zhiteli, prinyav rimlyan, staralis' otkazat'sya ot uchastiya v vosstanii, ob®yavlyaya, chto oni lichno ni v chem ne narushali spokojstviya; radi prazdnika oni byli vynuzhdeny vpustit' v gorod narodnuyu massu, no ne tol'ko nichego obshchego ne imeli s myatezhnikami, a, naprotiv, vmeste s rimlyanami byli osazhdeny poslednimi. Eshche do nih vyshli navstrechu Varu Iosif (troyurodnyj brat Arhelaya), Ruf i Grat vo glave carskogo vojska i sebastijcev, a takzhe ostavshejsya chasti rimskogo legiona v obychnyh voinskih dospehah. Sabin zhe ne smel dazhe pokazat'sya emu na glaza i zaranee eshche ushel iz goroda k primor'yu. Var otryadil chast' svoego vojska vovnutr' strany protiv myatezhnikov;mnogie iz nih byli shvacheny; menee opasnyh iz nih on velel zaklyuchit' v tyur'mu, a bolee vinovnyh v chisle okolo dvuh tysyach chelovek on velel raspyat'. 3. Togda emu bylo doneseno, chto okolo Idumei desyat' tysyach voinov stoyat eshche pod oruzhiem. Tak kak on na opyte mog ubedit'sya, chto araby ne vedut sebya kak soyuzniki, a vedut vojnu dovol'no svoenravno i iz nenavisti k Irodu razoryayut stranu bol'she, chem emu samomu bylo zhelatel'no, to on raspustil ih i pospeshil navstrechu myatezhnikam tol'ko so svoimi sobstvennymi legionami. Po sovetu Ahiaba te sdalis' dobrovol'no, ne dovedya delo do srazheniya.Bol'shej masse iz nih Var daroval proshchenie;predvoditelej zhe on otoslal k imperatoru dlya dal'nejshego rassledovaniya. Imperator pomiloval vseh, za isklyucheniem tol'ko nekotoryh rodstvennikov carya Iroda, tozhe primknuvshih k myatezhnikam, kotoryh on velel kaznit', tak kak oni podnimali oruzhie protiv rodstvennogo im carya. Potushiv takim obrazom vosstanie v Ierusalime, Var vozvratilsya v Antiohiyu. Legion, eshche ran'she nahodivshijsya v Ierusalime,on tam zhe ostavil. GLAVA SHESTAYA Iudei,vozvodya na Arhilaya celyj ryad obvinenij,zayavlyayut, chto predrochitali by zhit' pod rimskim vladychestvom. Avgust ih vyslushivaet,no zatei razdelyaet carstvo Iroda mezhdu det'mi po sobstvennomu zhelaniyu. 1. Arhelayu v Rime predstoyalo mezhdu tem vyderzhat' takzhe bor'bu s iudeyami, kotorye eshche do nachala vosstaniya pribyli s razresheniya Vara v Rim v kachestve delegatov s cel'yu hlopotat' pered Avgustom o darovaniya narodu avtonomii. Posol'stvo sostoyalo iz pyatidesyati iudeev, k kotorym prisoedinilos' svyshe 8000 iz zhivshih v Rime iudeev. Imperator naznachil sobranie znatnejshih rimlyan i svoih druzej v palatinskom hrame Apollona - odnom iz vozdvignutyh im samim zdanij, blistavshem udivitel'noj roskosh'yu. Zdes' stoyalo mnozhestvo iudeev s ih delegatami, protiv nih pomestilsya Arhelaj s ego druz'yami. Druz'ya zhe ego rodstvennikov zanimali nejtral'noe polozhenie; nenavist' i zavist' k Arhelayu ne dozvolili im stat' na ego storonu; robost' pered imperatorom uderzhivala ih ot togo, chtoby pristat' k obvinitelyam Arhelaya. YAvilsya, krome togo, eshche i Filipp, brat Arhelaya, kotorogo blagovolivshij k nemu Var poslal s dvojnoj cel'yu: vo-pervyh, dlya togo, chtoby on podderzhival interesy Arhelaya, a vo-vtoryh, - chtoby i on poluchil svoyu dolyu, v sluchae esli imperator razdelit carstvo Iroda mezhdu vsemi ego potomkami. 2. Poluchiv pozvolenie govorit', obviniteli prezhde vsego izobrazili bezzakonie Iroda. "Ne carya oni imeli v nem, a lyutejshego tirana, kakoj kogda-libo sidel na trone. Beschislennoe mnozhestvo poddannyh on ubil, no uchast' teh, kotoryh on ostavil v zhivyh, byla takova, chto oni zavidovali pogibavshim. On ne tol'ko poodinochke pytal svoih poddannyh, no muchil celye goroda. Inostrannye goroda on ukrashal, a svoi sobstvennye - razoryal; chuzhie narody on odaryal krov'yu iudeev. Na meste prezhnego blagosostoyaniya i dobryh staryh nravov nastupila, takim obrazom, polnejshaya nishcheta i demoralizaciya. Voobshche iudei za nemnogie gody terpeli ot Iroda bol'she gneta, chem ih predki za ves' period vremeni ot vyhoda iz Vavilonii i vozvrashcheniya na rodinu v carstvovanie Kserksa. Privychka, k neschast'yu, do togo podavila duh naroda, chto on dazhe byl gotov terpet' zhestokoe rabstvo pod vlast'yu togo, kotorogo Irod naznachil posle seya preemnikom: syna tirana, Arhelaya, on sejchas zhe posle smerti ego otca dobrovol'no privetstvoval kak carya, vmeste s nim oplakival smert' Iroda i molilsya Bogu za blagopoluchnoe carstvovanie ego. Arhelaj zhe dlya togo, veroyatno, chtoby pokazat' sebya nastoyashchim synom Iroda, otkryl svoe carstvovanie zaklaniem treh tysyach grazhdan. Vot skol'ko zhertv on prines Bogu, chtoby isprashivat' u nego blagodenstviya svoemu carstvovaniyu, - i vot kakoj massoj trudov on napolnil hram v prazdnichnyj den'. I poetomuto te, kotorye uceleli ot stol'kih bedstvij, zadumalis', nakonec, o svoem pechal'nom polozhenii i hotyat stat' na voennuyu nogui otkryto vystavlyat' svoi lica nepriyatel'skim udaram. Oni prosyat rimlyan szhalit'sya nad razvalinami Iudei i ne brosit' ostatok naroda na s®edenie zhestokomu tiranu, a soedinit' stranu vmeste s Siriej i vlastvovat' nad neyu sobstvennymi pravitelyami. Togda mozhno budet videt', chto te iudei, o kotoryh prokrichali kak o neukrotimyh myatezhnikah, prekrasno umeyut ladit' so spravedlivymi pravitelyami". |toj pros'boj iudei zaklyuchili svoyu zhalobu. Posle nih podnyalsya Nikolaj i staralsya obessilit' obvinenie protiv oboih carej. S drugoj storony, on izobrazil iudeev narodom po prirode svoej trudno upravlyaemym i sklonnym k nepovinoveniyu svoim caryam i vystavil takzhe v nevygodnom svete rodstvennikov Arhelaya, prisoedinivshihsya k obvinitelyam. 3. Vyslushav obe partii, imperator raspustil sobranie. Neskol'ko dnej spustya on predostavil Arhelayu polovinu carstva s titulom etnarha i obeshchaniem vozvesti ego v carskij san,kak skoro on pokazhet sebya etogo dostojnym.Vtoruyu polovinu on razdelil na dve tetrarhii, kotorye predostavil dvum drugim synov'yam Iroda: odnu Filippu, a druguyu Antipe, osparivavshemu prestol u Arhelaya. Antipa poluchil Pereyu i Galileyu s dohodom v dvesti talantov.Bataneya i Trahoneya, Avran i nekotorye chasti vladenij Zenona, vozle YAmnii, so sta talantami dohoda v god dostalis' v udel Filippu. |tnarhiyu Arhelaya obrazovali: Idumeya, vsya Iudeya i Samariya, kotoroj otpushchena byla chetvertaya chast' podatej za to, chto ona ne prinimala uchastiya v vosstanii ostal'noj strany. Tochno tak zhe sdelalis' emu podvlastnymi goroda: Stratonova Bashnya (Kesariya), Sebasta (Samariya),Ioppiya i Ierusalim. Grecheskie zhe goroda - Gadaru i Ipp imperator otrezal ot gosudarstva i prisoedinil k Sirii. Dohody Arhelaya s ego vladenij dostigali 400 talantov. Salomeya, v pribavlenie k naznachennomu ej po zaveshchaniyu Iroda, poluchila eshche gospodstvo nad YAmniej, Azotom i Fazaelidoj; krome togo, imperator podaril ej takzhe dvorec v Askalone; dohody vseh etih vladenij ocenivalis' 60 talantami ya god; no ee oblast' byla podchinena etnarhii Arhelaya. Ostal'nye potomki Iroda poluchili to, chto im ostavdeno bylo po zaveshchaniyu. Dvum ego nezamuzhnim docheryam imperator podaril,krome poluchennogo imi ot otca nasledstva,eshche 500 000 serebryanyh monet i obruchil ih s synov'yami Ferora. Uzhe posle okonchaniya delezha imperator podaril naslednikam i tu tysyachu talantov, kotoraya byla emu samomu zaveshchana Irodom, i ostavil sebe lish' nekotorye iz ego veshchej nebol'shoj cennosti na pamyat' ob umershem. GLAVA SEDXMAYA Istoriya Lzhealeksandra. - Arhelaj idet v ssylku,i Glafira umiraet. - Oboim predstoyashchaya im uchast' predskazyvaetsya snovideniyami. 1. K tomu zhe vremeni pribyl v Rim iudejskij yunosha, vospitannyj v Sidone u rimskogo vol'nootpushchennika, kotoryj, obladaya vneshnim shodstvom s Aleksandrom, ubitym Irodom, vydaval sebya za poslednego v nadezhde, chto nikem ne budet izoblichen. Sootechestvennik ego, posvyashchennyj vo vse novejshie sobytiya Iudei, pomogal emu v ispolnenii roli; po ego nastavleniyu on rasskazyval, "chto palachi, poslannye dlya umershchvleniya ego i Aristobula, skryli ih iz zhalosti v bezopasnoe mesto i podlozhili pohozhie trupy". |tim ob®yasneniem on lovko obmanul kritskih iudeev i, blestyashche snabzhennyj imi vsem neobhodimym, otplyl na Melos. Zdes' on takzhe priobrel polnoe doverie, sobral eshche bol'she sredstv i ugovoril svoih gostepriimnyh hozyaev ehat' vmeste s nim v Rim. Pribyv v Dikearhiyu, on poluchil ot tamoshnih iudeev massu podarkov, a druz'ya ego mnimogo otca provozhali ego, kak carya. Shodstvo ego naruzhnosti bylo do togo obmanchivo, chto dazhe te, kotorye videli Aleksandra i horosho znali ego, klyalis',chto eto imenno on. Vse rimskoe iudejstvo ustremilos' emunavstrechu, i beschislennoe mnozhestvo lyudej napolnyalo ulicy, po kotorym dolzhny byli ego nesti. Meliane prishli v takoj ekstaz, chto nosili ego na nosilkah i na svoj sobstvennyj schet priobreli emu carskoe odeyanie. 2. Imperator, kotoryj horosho znal cherty lica Aleksandra - pered nim zhe on obvinyalsya Irodom, - raspoznal ves' etot osnovannyj na naruzhnom shodstve obman eshche prezhde, chem uvidel pered soboyu etulichnost'; no dlya ustraneniya vsyakogo somneniya on prikazal privesti yunoshu k bolee blizkomu znakomomuAleksandra, Keladu.Pri pervom zhe vzglyade poslednij zametil dazhe raznicu v lice, no, pomimo etogo, gruboe teloslozhenie zastavlyalo priznat' v nem raba. Kelad ubedilsya v obmane; no ego vyvodili iz sebya derzkie uvereniya obmanshchika. Kogda, naprimer, sprashivali u nego ob Aristobule, on otvechal: "I etot nahoditsya v zhivyh; no iz predostorozhnosti on ostalsya na Kipre, chtoby izbezhat' presledovaniya, potomu chto, esli oni budut raz®edineny, ih trudnee budet pojmat'". Kelad otvel ego v storonu i imenem imperatora obeshchal emu pomilovanie, esli on nazovet to lico, kotoroe natolknulo ego na obman. On vyrazil soglasie, otpravilsya vmeste s nim k imperatoru i vydal togo iudeya,kotoryj vospol'zovalsya ego shodstvom dlya naduvatel'stva. "Oni, - soznalsya on, - v kazhdom otdel'nom gorode poluchili bol'she podarkov, chem Aleksandr za vsyu ego zhizn'". Imperator rassmeyalsya, opredelil Lzhealeksandra vsledstvie ego zdorovogo teloslozheniya v grebcy, a obol'stitelya ego prikazal kaznit'. CHto zhe kasaetsya melian,to oni svoimi bol'shimi zatratami kazalis' emu dostatochno nakazannymi za ih glupost'. 3. Vstupiv v svoyu etnarhiyu, Arhelaj, pomnya prezhnyuyu nepriyazn' k nemu, tak zhestoko obrashchalsya s iudeyami i dazhe s samarityanami, chto na devyatom godu svoego carstvovaniya, vsledstvie zhaloby soedinennogo posol'stva obeih nacij, byl soslan imperatorom v Viennu - gorod v Gallii. Ego imushchestvo pereshlo v imperatorskuyu kaznu. Prezhde chem on byl vyzvan imperatorom na sud, emu, kak govoryat, prisnilsya sleduyushchij son. On videl devyat' bol'shih kolos'ev, kotorye pozhiralis' volami;on poslal za gadatelyami i nekotorymi haldeyami i sprashival u nih o znachenii etogo sna. Odni tolkovali ego tak, drugae inache. No odin essej, Simon, dal sleduyushchee raz®yasnenie: kolos'ya, kazhetsya, oznachayut gody, a voly - kolovratnost' sud'by, tak kak oni vyvorachivayut plugom pochvu. On poetomu stol'ko let ostanetsya carem, skol'ko kolos'ev videl vo sne, a zatem, posle raznyh prevratnostej sud'by, umret. CHerez shp® dnej Arhelaj byl potrebovan k sudu. 4. Dostopamyaten takzhe son ego zheny Glafiry docheri kappadokijskogo carya Arhelaya, kotoraya prezhde byla zamuzhem za Aleksandrom (bratom Arhelaya, o kotorom my govorim, i synom Iroda, kotoryj, kak vyshe bylo rasskazano, lishil ego zhizni). Posle smerti ee muzha ona vyshla zamuzh za YUbu, livijskogo carya, a posle smerti poslednego vozvratilas' k sebe na rodinu i zhila u otca vdovoj. Zdes' uvidel ee etnarh Arhelaj, kotoryj tak polyubil ee, chto srazuudalil svoyu zhenu Mariammu i zhenilsya na nej. Nezadolgo do togo kak ona vtorichno pribyla v Iudeyu, ej prividelos', budto Aleksandr stoit pered nej i govorit: "Ty by mogla udovletvorit'sya zamuzhestvom v Livii. No, ne dovol'stvuyas' etim, ty vozvratilas' v moj roditel'skij dom, vzyala tret'ego muzha,i kogo o derzkaya! moego brata! |togo pozora ya tebe ne proshchu. Hochesh' ne hochesh', a ya unesu tebya!"Edva proshli dva dnya posle togo, kak ona rasskazala etot son, ona byla uzhe mertvaya. GLAVA VOSXMAYA |tnarhiya Arhelaya obrashchaetsya v rimskuyu provinciyu. Vosstanie Iudy galileyanina.Tri iudejskie sekty. 1. Vladeniya Arhelaya byli obrashcheny v provinciyu, i v kachestve pravitelya poslano bylo tuda lico iz sosloviya rimskih vsadnikov. Kolonij, kotoromu dano bylo imperatorom dazhe pravo zhizni i smerti nad grazhdanami. V ego pravlenie odin izvestnyj galileyanin po imeni Iuda ob®yavil pozorom to, chto iudei miryatsya s polozheniem rimskih dannikov i priznayut svoimi vladykami, krome Boga, eshche i smertnyh lyudej. On pobuzhdal svoih sootechestvennikov k otpadeniyu i osnoval osobuyu sektu, kotoraya nichego obshchego ne imela s ostal'nymi. 2. Sushchestvuyut imenno u iudeev troyakogo roda filosofskie shkoly: odnu obrazuyut farisei, druguyu - saddukei, tret'yu - te, kotorye, vidno,presleduyut osobuyu svyatost', tak nazyvaemye essei. Poslednie takzhe rozhdennye iudei, no eshche bol'she, chem drugie, svyazany mezhdu soboj lyubov'yu. CHuvstvennyh naslazhdenij oni izbegayut kak greha i pochitayut velichajshej dobrodetel'yu umerennost' i poborenie strastej. Supruzhestvo oni prezirayut, zato oni prinimayut k sebe chuzhih detej v tom vozraste, kogda oni eshche vospriimchivy kucheniyu, obhodyatsya s nimi, kak so svoimi sobstvennymi, i vnushayut im svoi nravy. |tim, vprochem, oni otnyud' ne hotyat polozhit' konec braku i prodolzheniyu roda chelovecheskogo, a zhelayut tol'ko ogradit' sebya ot rasputstva zhenshchin, polagaya, chto ni odna iz nih ne sohranyaet vernost' odnomu tol'ko muzhu svoemu. 3. Oni prezirayut bogatstvo, i dostojna udivleniya u nih obshchnost' imushchestva, ibo sredi nih net ni odnogo, kotoryj byl by bogache drugogo. Po sushchestvuyushchemu u nih pravilu, vsyakij,prisoedinyayushchijsya k sekte, dolzhen ustupit' svoe sostoyanie obshchine; a potomu u nih nigde nel'zya videt' ni krajnej nuzhdy, ni blestyashchego bogatstva - vse kak brat'ya vladeyut odnim obshchim sostoyaniem, obrazuyushchimsya ot soedineniya v odno celoe otdel'nyh imushchestv kazhdogo iz nih. Upotreblenie masla oni schitayut nedostojnym, i esli kto iz nih, pomimo svoej voli,byvaet pomazan, to on utiraet svoe telo, potomu chto v zhestkoj kozhe oni usmatrivayut chest', tochno tak zhe i v postoyannom noshenii beloj odezhdy. Oni vybirayut lic dlya zavedovaniya delami obshchiny, i kazhdyj bez razlichiya obyazan posvyatit' sebya sluzheniyu vseh. 4. Oni ne imeyut svoego otdel'nogo goroda,a zhivut vezde bol'shimi obshchinami. Priezzhayushchie iz drugih mest chleny ordena mogut raspolagat' vsem, chto nahoditsya u ih sobrat'ev, kak svoej sobstvennost'yu, i k sochlenam, kotoryh oni ran'she nikogda ne videli v glaza, oni vhodyat, kak k starym znakomym. Oni poetomu nichego reshitel'no ne berut s soboj v dorogu, krome oruzhil dlya zashchity ot razbojnikov. V kazhdom gorode postavlen obshchestvennyj sluzhitel' special'no dlya togo, chtoby snabzhat' inogorodnih odezhdoj i vsemi neobhodimymi pripasami. Kostyumom i vsem svoim vneshnim vidom oni proizvodyat vpechatlenie mal'chikov, nahodyashchihsya eshche pod strogoj disciplinoj shkol'nyh uchitelej. Plat'e i obuv' oni menyayut lish' togda, kogda prezhnee ili sovershenno razorvalos', ili ot dolgogo nosheniya sdelalos' negodnym k upotrebleniyu.Drug drugu oni nichego ne prodayut i drug u druga nichego ne pokupayut. a kazhdyj iz svoego daet drugomu to, chto tomu nuzhno, ravno kak poluchaet u tovarishcha vse, v chem sam nuzhdaetsya; dazhe bez vsyakoj vzai