otdel'nom sluchae naibolee retivyh bojcov obeih partij i nakazyvali ih plet'mi i cepyami; no uchast' arestovannyh ne ustrashala i ne usmiryala ostavshihsya na svobode, a vyzyvala, naprotiv, eshche bol'shee ozhestochenie i bol'shee vozbuzhdenie strastej.Kogda odnazhdy iudei oderzhali pobedu, na ploshchad' yavilsya Feliks i s ugrozami prikazal im otstupit'; kogda zhe te ne povinovalis', on napustil na nih soldat, kotorye ubili mnogih i razgrabili ih imushchestvo. Kogda zhe posle etogo bor'ba vse-taki ne prekratilas', Feliks otobral po neskol'ku vliyatel'nejshih lic s obeih storon i otpravil ih v kachestve poslov k Neronu dlya togo, chtoby oni lichno pered imperatorom osparivali svoi prava. GLAVA CHETYRNADCATAYA Feliksa smenyaet Fest; za nim sleduet Al'bin, preemnikom kotorogo yavlyaetsya Flor. - Poslednij svoej zhestokost'yu vynuzhdaet iudeev nachat' vojnu. 1. Fest, vstupiv v upravlenie posle Feliksa,vystupil nemedlenno protiv opustoshitelej strany; bol'shinstvo razbojnikov bylo shvacheno i nemalo iz nih kazneno. Preemnik zhe ego Al'bin vel pravlenie sovsem v drugom duhe, chem pervyj. Ne bylo togo zlodejstva, kotorogo on by ne sovershil. Malo togo, chto on pohishchal obshchestvennye kassy, massu chastnyh lic lishil sostoyaniya i ves' narod otyagoshchal neposil'nymi nalogami, no on za vykup vozvrashchal svobodu prestupnikam, shvachennym ili ih neposredstvennym nachal'stvom ili predshestvovavshimi pravitelyami i soderzhashchimsya v zaklyuchenii kak razbojniki. Tol'ko tot, kotoryj ne mog platit', ostavalsya v tyur'me. Pri nem opyat' v Ierusalime podnyali golovu storonniki perevorota.Bogatye posredstvom podkupa zaruchilis' sodejstviem Al'bina nastol'ko, chto oni, ne vstrechaya prepyatstvij s ego storony, mogli bezboyaznenno vozbuzhdat' myatezh; i ta chast' naroda, kotoroj ne nravilos' spokojstvie, primknula k tem, kotorye dejstvovali zaodno s Al'binom. Kazhdyj iz etih zlodeev okruzhal sebya svoej sobstvennoj klikoj, a nad vsemi, tochno razbojnichij ataman ili tiran, caril Al'bin, ispol'zovavshij svoih soobshchnikov na ograblenie blagonamerennyh grazhdan. Doshlo do togo, chto ograblennye, vmesto togo chtoby gromko vopiyat', kak estestvenno dolzhno bylo byt' v takih sluchayah, vynuzhdeny byli molchat'; te zhe, kotorye eshche ne postradali, iz boyazni pered podobnymi nasiliyami dazhe l'stili tem, kotorye dolzhny byli by podlezhat' zasluzhennoj kare. Voobshche nikto ne smel proiznesti svobodnoe slovo - lyudi imeli nad soboj ne odnogo, a celuyu ordu tiranov. Togda uzhe bylo brosheno semya vskore nastupivshego razrusheniya goroda. 2. No Al'bin yavlyalsya eshche obrazcom dobrodeteli v sravnenii s ego zamestitelem Gessiem Florom. V to vremya kogda tot sovershal svoi zlodejstva bol'shej chast'yu vtajne i s predostorozhnostyami, Gessij hvastlivo vystavlyal svoi prestupleniya vsemu narodu napokaz. On pozvolyal sebe vsyakogo roda razboi i nasiliya i vel sebya tak, kak budto ego prislali v kachestve palacha dlya kazni osuzhdennyh. V svoej zhestokosti on byl besposhchaden, v svoej naglosti bez styda.Nikogda eshche do nego nikto ne umel tak lovko oputat' pravdu lozh'yu ili pridumyvat' takie izvilistye puti dlya dostizheniya svoih kovarnyh celej, kak on. Obogashchat'sya za schet otdel'nyh lic emu kazalos' chereschur nichtozhnym; celye goroda on razgrabil, celye obshchiny on razoril do osnovaniya, i nemnogo nedostavalo dlya togo, chtoby on provozglasil vo vsej strane: kazhdyj mozhet grabit', gde emu ugodno, s tem tol'ko usloviem, chtoby vmeste s nim delit' dobychu. Celye okruga obezlyudeli vsledstvie ego alchnosti; mnogie pokidali svoi rodovye zhilishcha i bezhalj v chuzhie provincii. 3. V to vremya, kogda Cestij Gall, pravitel' Sirii, nahodilsya vdali, nikto ne osmelivalsya posylat' k nemu deputatov dlya obzhalovaniya Flora. No kogda on pribyl v Ierusalim i kak raz pered nastupleniem prazdnika opresnokov, ego okruzhilo ne menee treh millionov iudeev so sleznoj zhaloboj szhalit'sya nad iznemogayushchej naciej i osvobodit' ee ot Flora, gubitelya strany. |tot nahodilsya ryadom i stoyal vozle Cestiya, no na podnyatyj protiv nego ropot otvechal yazvitel'nymi nasmeshkami. Cestij sam uspokoil, odnako, narod obeshchaniem nastroit' Flora milostivee k nim i vozvratilsya v Antiohiyu. Flor, chtoby sgladit' v nem proizvedennoe vpechatlenie, provozhal ego do Kesarii, no s teh por on nachal podumyvat' o tom, kak by vyzvat' neobhodimost' vojny s iudeyami, v kotoroj on videl edinstvennoe sredstvo dlya sokrytiya svoih bezzakonij. Ibo poka sushchestvoval mir, on dolzhen byl byt' vsegda gotovym k tomu, chto iudei obzhaluyut ego pered imperatorom, no raz emu udastsya vyzvat' otkrytoe vosstanie, togda on mog nadeyat'sya bbl'shim zlom otvlech' ih ot razoblacheniya men'shego. Tak on s kazhdym dnem vse bol'she usugublyal bedstviya naroda, daby etim vynudit' ego k otpadeniyu. 4. Mezhdu tem kesarijskie elliny dobilis' togo, chto Neron ob®yavil ih hozyaevami goroda, i privezli gramotu, zaklyuchavshuyu v sebe eto reshenie. |to polozhilo nachalo vojne na dvenadcatom godu vladychestva Nerona, semnadcatom godu pravleniya Agrippy v mesyace artemizii. Uzhasnye posledstviya etoj vojny niskol'ko ne sootvetstvovali pervonachal'nym ee prichinam. Iudei v Kesarii imeli sinagogu na meste, prinadlezhavshem ellinu etogo goroda. Neodnokratno oni staralis' priobresti v sobstvennost' eto mesto, predlagaya za nego summu, daleko prevyshavshuyu nastoyashchuyu stoimost'. No vladelec ni za chto ne ustupal ih pros'bam, a, naprotiv, chtoby eshche bol'she ih razozlit', zastroil eto mesto novymi zdaniyami i pomestil v nih masterskie tak, chto dlya iudeev ostalsya lish' tesnyj i ochen' neudobnyj prohod. Vnachale nekotorye pylkie yunoshi delali vylazki s cel'yu pomeshat' sooruzheniyu postroek. No kogda Flor vospretil etot nasil'stvennyj obraz dejstvij, bogatye iudei, k kotorym pristal takzhe otkupshchik podatej Ioann, ne nashli drugogo ishoda, kak tol'ko podkupit' Flora vosem'yu talantami dlya togo, chtoby on svoej vlast'yu priostanovil dal'nejshuyu postrojku. Do polucheniya deneg on obeshchal vse; no kak tol'ko imel ih uzhe v rukah, on ot®ehal iz Kesarii v Sebastu i predostavil razdor svoemu sobstvennomu techeniyu, tochno on za poluchennye den'gi prodal iudeyam pravo upotreblyat' nasilie. 5. Na sleduyushchij den', vypavshij na subbotu, kogda iudei v polnom sbore byli v sinagoge, odin kesariec-buntovshchik vzyal gorshok, postavil ego vverhdnom pered samymi dver'mi sinagogi i prines na nem v zhertvu ptic. |tot postupok eshche bolee privel v yarost' iudeev, tak kak v nem zaklyuchalos' izdevatel'stvo nad ih zakonom i oskvernenie mesta. Bolee solidnye i spokojnye stoyali za to, chtoby eshche raz obratit'sya k vlastyam. No strastnaya i pylkaya molodezh', naprotiv, gorela zhazhdoj bor'by. S drugoj storony, kesarijskie zabiyaki stoyali uzhe gotovymi k boyu, i oni-to prednamerenno podoslali zhertvovavshego. Takim obrazom, vskore zavyazalsya rukopashnyj boj. YUkund, nachal'nik rimskoj konnicy, na obyazannosti kotorogo lezhalo sohranenie tishiny i spokojstviya, ustranil zhertvennyj sosud i pytalsya prekratit' bitvu; no tak kak kesarijcy emu ne povinovalis', to iudei shvatili vpopyhah svoi zakonodatel'nye knigi i otstupili k Narbate - iudejskoj mestnosti, otstoyashchej na shest'desyat stadij ot Kesarii. Ioann i dvenadcat' vliyatel'nyh iudeev napravilis' v Sebastu k Floru, vyrazili svoe sozhalenie po povodu sluchivshegosya i prosili ego zastupnichestva, proroniv pri etom legkij namek na vosem' talantov. On zhe prikazal brosit' ih v temnicu za to, chto oni - eto bylo vmeneno im v prestuplenie - unesli iz Kesarii svoi zakonodatel'nye knigi. 6. Ves' Ierusalim byl strashno vozmushchen etimi proisshestviyami; no, nesmotrya na eto, zhiteli stolicy vse eshche sderzhivali svoj gnev. Flor zhe, kak budto on special'no nanyalsya dlya etogo, narochno razduval plamya vojny. On poslal za hramovoj kaznoj i prikazal vzyat' ottuda semnadcat' talantov pod tem predlogom, budto imperator nuzhdaetsya v nih. Vest' ob etom privela narod v negodovanie; s gromkimi voplyami on ustremilsya v hram, vzyval k imeni imperatora i molilsya ob osvobozhdenii ot tiranii Flora. Nekotorye iz bolee vozbuzhdennyh otkryto hulili imya Flora, oboshli tolpu s korzinkami v rukah i prosili milostyni, prigovarivaya: "Podajte bednomu, neschastnomu Floru!" |to, odnako, ne zastavilo ego ustydit'sya svoej zhadnosti, a, naprotiv, podstrekalo ego na dal'nejshie vymogatel'stva. Vmesto togo, chtoby pospeshit' k Kesariyu, potushit' razgorevshuyusya tam vojnu i ustranit' prichiny neudovol'stviya, za chto emu zhe zaplatili, - on rinulsya v Ierusalim s konnicej i pehotoj, chtoby siloj rimskogo oruzhiya otstoyat' svoi trebovaniya i strahom i ugrozami volnovat' gorod. 7. CHtoby zaranee smyagchit' ego gnev, grazhdane vyshli navstrechu soldatam s privetstviyami i sdelali vse dlya togo, chtoby prinyat' Flora kak mozhno pochtitel'nee. Flor zhe vyslal vpered centuriona Kapitona s pyat'yudesyat'yu vsadnikami i s prikazom vozvratit'sya nazad v gorod. "Pust' ne zaigryvayut teper' v druzhbu s tem, kotorogo oni ran'she tak postydno ponosili; esli zhe oni nastoyashchie molodcy i tak nezastenchivy v svoih vyrazheniyah, to pust' zhe oni osmeyut ego v glaza, pust' dokazhut svoyu lyubov' k svobode ne tol'ko na slovah, no i s oruzhiem v rukah". Kogda vsadniki Kapitona nagryanuli pryamo na tolpu, poslednyaya, uzhasnuvshayasya takogo priema, rasseyalas', prezhde chem uspela privetstvovat' Flora i zasvidetel'stvovat' soldatam svoi chuvstva predannosti. Vse pospeshno razoshlis' po domam i proveli noch' v strahe i unynii. 8. Flor perenocheval v carskom dvorce, a na sleduyushchij den' prikazal postavit' pered dvorcom sudejskoe kreslo, na kotoroe on vzoshel, Pervosvyashchenniki i drugie vysokopostavlennye lica, kak i vsya znat' goroda, predstali pered etim sudilishchem. Flor potreboval togda ot nih vydachi teh, kotorye ego oskorblyali, prisovokupiv ugrozu, chto v sluchae otkaza oni sami po platyatsya za vinovnyh. Oni zhe, naprotiv, ukazyvali na mirnoe nastroenie naroda i prosili ego prostit' teh, kotorye greshili svoimi rechami. Neudivitel'no, govorili oni, esli sredi takoj ogromnoj massy nahodyatsya nekotorye goryachie golovy i po molodosti svoej neobdumannye; otyskat' ih teper' nevozmozhno, tak kak vse peremenili svoj obraz i iz straha pered nakazaniem budut otpirat'sya ot svoej viny. Pust' on luchshe pozabotitsya teper' o podderzhanii mira sredi naseleniya, o sohranenii goroda dlya rimlyan; pust' luchshe prostit nemnogih provinivshihsya radi mnogih nevinnyh, a ne vvergnet v neschast'e ogromnuyu massu blagonadezhnyh izza gorsti zlodeev. 9. |tot otvet tol'ko uvelichil ego gnev; on gromko otdal prikaz vojsku razgrabit' tak nazyvaemyj verhnij rynok i ubit' vseh, kotorye tol'ko popadutsya im v ruki. Povelenie nachal'nika prishlos' po vkusu alchnym soldatam: oni ne tol'ko razgromili ukazannuyu im chast' goroda, no vryvalis' vo vse doma i ubivali zhil'cov. Vse pustilis' bezhat' v tesnyh ulicah; kto byl zastignut, tot dolzhen byl umeret', i ni edinyj sposob razboya ne byl upushchen soldatami. Mnogih spokojnyh grazhdan oni takzhe shvatili zhivymi i pritashchili k Floru, kotoryj velel ih prezhde bichevat', a zatem raspyat'. Obshchee chislo pogibshih v tot den' vmeste s zhenshchinami i det'mi (i besslovesnye deti ne byli poshchazheny) dostigalo okolo 3600. Eshche bol'she usugubilo neschast'e neslyhannoe do teh por u rimlyan izuverstvo; Flor otvazhilsya na to, chego ne pozvolyal sebe nikto iz ego predshestvennikov: lic vsadnicheskogo sosloviya, hotya iudejskogo proishozhdeniya, no nosivshih rimskoe pochetnoe zvanie, on prikazal bichevat' pered tribunalom i raspyat' ih. GLAVA PYATNADCATAYA Berennika naprasno umolyaet Flora o poshchade dlya iudeev. - Flor opyat' razduvaet vosstanie posle togo,kak ono uzhe bylo potusheno. 1. V eto vremya car' Agrippa uehal v Aleksandriyu, chtoby pozdravit' Aleksandra, kotoromu Neron vveril Egipet, poslav ego tuda v kachestve namestnika. Ego sestra, Berenika, nahodilas' kak raz v Ierusalime i byla svidetel'nicej vseh uzhasov, sovershennyh soldatami. Proniknutaya sozhaleniem, ona neskol'ko raz posylala k Floru svoih kavalerijskih oficerov i telohranitelej s pros'boj prekratit' reznyu. No ni ogromnoe chislo zhertv, ni vysokoe proishozhdenie zastupnicy ne povliyali na nego; on tol'ko dumal o baryshah, kotorye prinesli emu grabezhi, i ne obrashchal vnimaniya na ee pros'by. YArost' soldat obratilas' protiv samoj caricy: oni ne tol'ko muchili i ubivali na ee glazah, no i ee samu lishili by zhizni, esli by ona pospeshno ne skrylas' v carskij dvorec, gde vsyu noch', boyas' napadenij soldat, provela sredi svoej strazhi. Cel'yu ee togdashnego prebyvaniya v Ierusalime bylo ispolnenie dannogo eyu Bogu obeta. U iudeev sushchestvuet obychaj, chto te, kotorye perenesli bolezn' ili drugoe kakoe-libo neschast'e, dolzhny tridcat' dnej do prineseniya imi zhertvy posvyatit' sebya blagochestiyu, vozderzhat'sya ot vina i snyat' volosy s golovy. Vypolneniem takogo obeta Berenika zanyata byla togda, kogda ona bosaya, kak prositel'nica, predstala pered tribunalom Flora, ne tol'ko ne vstrechaya pri etom pochtitel'nogo obrashcheniya, no podvergaya svoyu zhizn' yavnoj opasnosti. 2. |to proizoshlo na shestnadcatyj den' mesyaca artemiziya. Na sleduyushchij den' narod v glubokom traure sobralsya na verhnem rynke i s gromkimi voplyami oplakival ubityh; no tut stali takzhe razdavat'sya vrazhdebnye golosa protiv Flora. Sil'no opasayas' za ishod dela, znatnye lica i pervosvyashchenniki razorvali na sebe odezhdu, pali k nogam nekotoryh iz tolpy i umolyali ih sderzhat' sebya i ne vyzyvat' Flora na novye zlodejstva. Narod sejchas zhe dal sebya ugovorit', otchasti iz blagogoveniya pered prosyashchimi, otchasti v nadezhde, chto Flor nichego vrazhdebnogo protiv nih bol'she ne predprimet. 5. Uspokoenie umov prishlos', odnako, Floru ne po serdcu. On pridumyval poetomu novye sredstva, chtoby vozbudit' ih vnov'. S etimi myslyami on prizval k sebe pervosvyashchennikov i pochetnyh grazhdan i ob®yavil im: esli oni zhelayut predstavit' emu istinnoe dokazatel'stvo v tom, chto iudei ne pomyshlyayut o myatezhe, to pust' poslednie ustroyat torzhestvennuyu vstrechu priblizhayushchimsya otryadam iz Kesarii. (Dve kogorty byli na puti k Ierusalimu). No v to vremya, kogda te byli zanyaty v narodnom sobranii, Flor otpravil vestovogo s instrukciej k nachal'nikam kogort, chtoby oni prikazali svoim lyudyam nichego ne otvechat' na privetstviya iudeev; v sluchae zhe, esli poslednie pozvolyat sebe kakoe-libo slovo protiv ego lichnosti, togda oni dolzhny pustit' v hod svoe oruzhie. Mezhdu tem pervosvyashchenniki sozvali narod 6 hram i pobuzhdali ego vyjti navstrechu rimskim kogortam i radostno ih privetstvovat', daby izbegnut' hudshih posledstvij. ZHazhdavshie myatezha otkazalis' ot etogo predlozheniya, i narod, pomnya ubityh, sklonyalsya na storonu bolee reshitel'nyh. 4. Togda poyavilis' vse kogeny i vse svyashchennosluzhiteli, nesya pered soboj svyashchennye sosudy i odetye v oblachenie, kotoroe oni obyknovenno nosili pri bogosluzhenii; dal'she shli vse igravshie na citrah i hramovye pevcy s ih instrumentami - vse pali nic pered narodom i molili ego sohranit' im svyashchennoe oblachenie i ne dovesti do togo, chtoby rimlyane razgrabili posvyashchennye Bogu dragocennosti. Samih pervosvyashchennikov mozhno bylo videt' s peplom na golove i s obnazhennoj grud'yu, tak kak oni razorvali na sebe odezhdu. Oni obratilis' k nekotorym znatnym osobam poimenno i ko vsemu narodu v celom i zaklinali ih ne podvergat' opasnosti rodnoj gorod iz-za upushcheniya neznachitel'noj formal'nosti i ne otdat' ego na proizvol tem, kotorye hotyat pogubit' ego. "CHto zhe vyigrayut soldaty ot privetstviya iudeev, a s drugoj storony, esli oni otkazhutsya vyjti im navstrechu - popravitsya li sovershivsheesya uzhe neschast'e? Esli po ustanovivshemusya obychayu druzhelyubno primut priblizhayushchiesya otryady, togda oni otnimut u Flora vsyakij povod k vojne, sohranyat otechestvennyj gorod i v budushchem ne budut bol'she obespokoeny. Pomimo togo, bylo by neprostitel'noj neobdumannost'yu s ih storony dat' rukovodit' soboj nemnogim bespokojnym umam, vmesto togo chtoby svoim podavlyayushchim bol'shinstvom zastavit' teh prisoedinit'sya k nim". 5. |timi slovami oni ne tol'ko smyagchili narod, no - odnih ugrozami, a drugih vnushavshim uvazhenie povelitel'nym tonom - zastavili umolknut' dazhe zachinshchikov. Spokojno i v prazdnichnyh naryadah narod podvigalsya navstrechu soldatam i privetstvoval ih, kogda te priblizilis'. Vidya zhe, chto soldaty ostavlyayut privetstvie bez vsyakogo otveta, nekotorye iz bespokojnyh stali ponosit' imya Flora. |to posluzhilo signalom k napadeniyu na iudeev. Soldaty ih nemedlenno ocepili i nachali bit' knutami; bezhavshih presledovali vsadniki i rastaptyvali ih. Ogromnoe chislo palo pod knutami rimlyan, no eshche bol'she pogiblo v natiske svoih zhe. Strashna byla davka v vorotah: kazhdyj hotel operedit' drugogo i vsledstvie etogo zamedlilos' obshchee begstvo; te, kotorye padali na zemlyu, pogibali samym zhalkim obrazom. Zadushennye i razdavlennye nastupavshej na ih tela tolpoj, oni do togo byli izurodovany, chto nikto ne mog otyskat' trupa rodnyh dlya pogrebeniya. Vmeste s nimi vtesnilis' v gorod takzhe i soldaty, ne perestavaya bit' vseh kogo tol'ko zastigali. Oni staralis' zagnat' narod v Becetudlya togo, chtoby, ottolknuv ego v storonu, zavladet' hramom i zamkom Antoniej. S etim zhe raschetom i Flor so svoim vojskom priskakal iz dvorca i staralsya dostignut' citadeli. No etot plan emu uzhe ne udalsya. Narod povernulsya licom, vyderzhal natisk rimlyan i, vzobravshis' na kryshi, stal strelyat' v rimlyan sverhu vniz. Zatragivaemye etimi vystrelami sverhu i slishkom slabye dlya togo, chtoby probit'sya cherez tolpu, zaprudivshuyu tesnye ulicy, rimlyane potyanulis' nazad v svoi kvartiry, bliz carskogo dvorca. 6. Opasayas', chtoby Flor pri vtorichnom napadenii ne ovladel hramom so storony zamka Antonii, myatezhniki pospeshili naverh i slomali kolonnady, soedinyavshie hram s poslednej. |to nemnogo ohladilo zhadnost' Flora: ego strastnym vozhdeleniem byli svyashchennye sokrovishcha i potomu-to on tak staralsya dobrat'sya do Antonii; no raz galerei byli sorvany, on otkazalsya ot svoego namereniya. On potreboval k sebe pervosvyashchennikov i sovet i ob®yavil im, chto on sam udalitsya, no ostavit v ih rasporyazhenii vojska, skol'ko im ugodno. Oni obeshchali emu polnuyu bezopasnost' i spokojstvie goroda, esli on ostavit im odnu-edinstvennuyu kogortu, tol'ko ne tu, kotoraya tol'ko chto srazhalas', tak kak ozhestochenie naroda protiv nee ochen' veliko. Soglasno etomu vyrazhennomu imi zhelaniyu, on dal im kogortu i vozvratilsya vmeste s ostal'nym vojskom v Kesariyu. GLAVA SHESTNADCATAYA Cestij posylaet tribuna Neapolitana dlya rassledovaniya polozheniya del v Iudee. Rech' carya Agrippy k iudeyam, v kotoroj on im sovetuet ne nachinat' vojny protiv rimlyan. 1 CHtoby dat' novuyu pishchu vojne, Flor otpravil Cestiyu donesenie, v kotorom lozhno obvinyal udeev v otpadenii, pripisal im nachalo bor'by i vinil ih vo vsem tom, chto oni pereterpeli. No i gorodskie vlasti v Ierusalime ne molchali: soobshcha s Berenikoj oni v pis'me, obrashchennom k Cestiyu, izlozhili vse prestupleniya Flora protiv goroda. Poluchiv eti protivorechivye soobshcheniya, Cestij v krugu svoih oficerov derzhal sovet, chto delat'. Odni vyskazyvalis' v tom smysle, chto Cestij vo glave vojska lichno dolzhen idti v Ierusalim i nakazat' za otpadenie, esli poslednee dejstvitel'no imelo mesto, ili zhe ukrepit' iudeev v ih nastroenii, esli oni ostalis' vernymi rimlyanam. No on sam schel za luchshee na pervyh porah otpravit' odnogo iz svoih druzej dlya rassledovaniya dela na meste i predstavleniya tochnogo otcheta o sostoyanii umov v Iudee. |tu missiyu on vozlozhil na odnogo iz svoih tribunov, Neapolitana, kotoryj na svoem puti v Ierusalim soshelsya bliz YAmnii s vozvrativshimsya iz Aleksandrii carem Agrippoj i soobshchil emu, kem i zachem on poslan. 2. Tam zhe nahodilis' pervosvyashchenniki, vliyatel'nejshie iudei i sovet, pribyvshij vstrechat' carya. Otdav emu dolzhnye pochesti, oni povedali emu svoe gore i opisali v chastnostyah zverskie postupki Flora. Kak ni velik byl gnev carya i kak on ni sochuvstvoval vnugrenne iudeyam, on vse-taki iz blagorazumiya vymestil svoyu zlobu na poslednih zhe, zhelaya umerit' ih samonadeyannost' i otklonit' ih ot vsyakoj mysli o mshchenii, dlya kotorogo budto nikakogo povoda ne imeetsya. Oni zhe, kaklyudi, stoyavshie vyshe tolpy, kotorye vmeste s tem dlya sohraneniya svoih bogatstv sami zhelali mira, ponyali, chto ukory carya vytekayut iz dobrozhelatel'nosti k narodu. No na rasstoyanii shestidesyati stadij ot Ierusalima pribyla massa prostogo ierusalimskogo naroda dlya privetstvovanij Agrippy i Neapolitana. Vperedi shli zheny ubityh, potryasaya vozduh gromkimi rydaniyami; narod prisoedinilsya k etomu voplyu i prosil Agrippu o zastupnichestve; Neapolitanu oni gor'ko zhalovalis' na mnogochislennye nasiliya Flora i po pribytii v gorod pokazali emu i caryu opustoshennyj rynok i razrushennye doma. Zatem oni ugovorili cherez Agrippu Neapolitana v soprovozhdenii odnogo lish' slugi obojti ves' gorod do Siloama dlya togo, chtoby ubedit'sya, s kakoj pokornost'yu iudei otnosyatsya k rimlyanam i chto nenavidyat oni odnogo tol'ko Flora za ego neslyhannye zverstva. Kogda on pri svoem ob®ezde po gorodu poluchil dostatochnye dokazatel'stva mirnogo nastroeniya ego obitatelej, on vzoshel v hram, sozval tuda narodnoe sobranie, vyskazal emu mnogo pohval za ego vernost' k rimlyanam, napomnil ser'ezno o sohranenii spokojstviya na budushchee vremya i, pochtiv, naskol'ko emu prilichestvovalo, bozhij hram, uehal obratno k Cestiyu. 3. Teper' narodnaya tolpa obratilas' k caryu i pervosvyashchennikam s trebovaniem otpravit' k Neronu posol'stvo dlya obzhalovaniya Flora, daby ih molchanie o takom strashnom krovoprolitii ne navleklo eshche na nih zhe podozreniya v ih otpadenii: esli zhe oni ne pospeshat ukazat' na lico, vpervye podnyavshee oruzhie, to podumayut, chto oni byli te, kotorye pervye eto sdelali. Sudya po nastroeniyu naroda, mozhno bylo videt' yasno, chto esli emu budet otkazano v otpravlenii deputacii, on ne ostanetsya v pokoe. No Agrippa rasschital, chto naznachenie poslov dlya obzhalovaniya Flora sozdast emu vragov; s drugoj zhe storony, on otlichno ponimal, kak nevygodno budetdlya nego, esli on dopustit, chtoby voennaya vspyshka, ohvativshaya iudeev, razgorelas' v plamya. On reshilsya poetomu sozvat' narod na okruzhennuyu kolonnami ploshchad' (Ksist, bol'shaya ploshchad' pered dvorcom Hasmoneev), postavil svoyu sestru Bereniku ryadom s soboj takim obrazom, chtoby vsyakij mog ee videt', i pered dvorcom Hasmoneev, vozvyshavshimsya nad ploshchad'yu na okraine Verhnego goroda (eta ploshchad' byla posredstvom mosta soedinena takzhe i s hramom), proiznes sleduyushchuyu rech': 4. "Esli by ya videl, chto vy vse bez isklyucheniya iastaivaete na vojne protiv rimlyan, a ne naoborot, chto luchshaya i blagonadezhnaya chast' naseleniya tverdo stoit za mir, to ya by ne vystupil teper' pered vami i ne vzyal by na sebya smelost' predlozhit' vam svoj sovet. Ibo vsyakoe slovo o tom, chto sledovalo by delat', bespolezno, kogda gibel'noe reshenie prinyato zaranee edinoglasno. No tak kak vojny domogaetsya odna lish' partiya, podstrekaemaya otchasti strastnost'yu molodezhi, ne izvedavshej eshche na opyte bedstvij vojny, otchasti - nerazumnoj nadezhdoj na svobodu, otchasti takzhe - lichnoj koryst'yu i raschetom, chto, kogda vse pojdet vverh dnom, oni sumeyut ekspluatirovat' slabyh, - to ya schel svoim dolgom sobrat' vas vseh syuda i skazat', chto imenno ya schitayu za luchshee, daby lyudi razumnye opomnilis' i peremenili svoj obraz myslej i dobrye ne postradali iz-za nemnogih bezrassudnyh. Pust' nikto ne perebivaet menya, esli on uslyshit chto-nibud' takoe, chto emu ne ponravitsya. Te, kotorye kakoj by to ni bylo cenoj dobivayutsya myatezha, i posle moej rechi mogut ostat'sya pri svoem mnenii, esli zhe ne vse budut spokojno vesti sebya, to moi slova propadut darom i dlya teh, kotorye ohotno zhelali by slushat' menya. YA znayu, chto mnogie s bol'shoj strastnost'yu govoryat o pritesneniyah prokuratorov i o prelestyah svobody. No, prezhde chem razobrat', kto vy takie i kto te, s kotorymi vy dumaete borot'sya, ya hochu razmotat' klubok pereputannyh mezhdu soboj predlogov dlya vojny. Esli vy tol'ko hotite otomstit' tem, kotorye vas obizhayut, to pri chem tut vashi gimny o svobode? Esli zhe rabskoe polozhenie kazhetsya vam nevynosimym, to zhaloby na lichnosti pravitelej stanovyatsya izlishnimi: oni mogut byt' ochen' myagkoserdechny, a vse-taki zavisimoe polozhenie ostaetsya pozornym. Razberite zhe kazhdyj punkt v otdel'nosti i togda uvidite, skol' malovazhnymi yavlyayutsya povody k vojne. Rassmotrite prezhde zhaloby na pravitelej. Blagogovet' nado pered vlastitelyami, a ne pobuzhdat' ih gnev; esli zhe vy na nebol'shie pogreshnosti otvechaete zhestokimi oskorbleniyami, to vy vosstanavlivaete protiv samih sebya teh, kotoryh vy ponosite: oni togda prichinyayut vam vred ne tajno i robko, a gubyat vas otkryto. Nichego tak ne protivodejstvuet udaru, kak perenesenie ego: terpenie obizhaemyh trogaet serdce teh, kotorye prichinyayut obidy. Dopustim dazhe, chto rimskie chinovniki nevynosimo zhestoki, no vas zhe ne pritesnyayut vse rimlyane i ne pritesnyaet vas imperator, protiv kotorogo vy sobiraetes' nachat' vojnu. Ved' ne prisylayut vam pravitelya, kotoromu predpisano byt' zlodeem, a na zapade ne vidyat, chto proishodit na vostoke, kak voobshche vesti o nas dohodyat tuda tol'ko s trudom. Razve ne nelepo iz-za odnogo cheloveka borot'sya so mnogimi i iz-za nichtozhnyh prichin - voevat' s takoj velikoj derzhavoj, kotoraya vdobavok ne znaet o nashih pretenziyah. Vozmozhno zhe, chto my vskore izbavimsya ot nashih tyagostej; ved' ne vechno zhe budet u nas ostavat'sya odin i tot zhe pravitel', a ego preemniki budut, veroyatno, lyudi bolee milostivye. No raz vojna nachata, to bez neschastij nelegko budet ni prekratit', ni prodolzhat' ee. CHto zhe kasaetsya svobody, to v vysshej stepeni nesvoevremenno teper' gnat'sya za neyu. Prezhde nuzhno bylo borot'sya, chtoby ne poteryat' ee, ibo pervoe oshchushchenie rabstva, dejstvitel'no, bol'no, i vsyakaya bor'ba protiv nego vnachale spravedliva. Esli zhe kto, buduchi raz pokoren, opyat' otpadet, to on ne bol'she kak vozmechtavshij o sebe rab, no ne lyubyashchij svobodu chelovek. Da, togda nuzhno bylo napryagat' vse usiliya, chtoby ne vpustit' rimlyan, - togda, kogda Pompej vpervye vstupil v stranu. No i vashi predki, i ih cari, kotorye daleko prevoshodili vas i den'gami, i silami, i muzhestvom, - vse-taki ne mogli ustoyat' protiv neznachitel'noj chasti rimskogo vojska; a vy, kotorye zavisimost' ot rimlyan poluchili uzhe v nasledstvo, kotorye vo vseh otnosheniyah tak daleko ustupaete vashim predkam, vpervye prishedshim v soprikosnovenie s rimlyanami i malo eshche znavshim o nih, - vy teper' hotite pomeryat'sya silami so vsem rimskim gosudarstvom! Afinyane, kotorye odnazhdy za svobodu ellinov sami predali svoj gorod ognyu, kotorye vysokomernogo Kserksa, ehavshego na sushe v korablyah i peshkom pereshagivavshego morya, - more ne moglo obnyat' ego floty, a vsya Evropa byla slishkom tesna dlya ego vojska, - etogo Kserksa oni kak begleca presledovali na chelnoke i u malen'kogo Salamina slomili tu velikuyu aziatskuyu derzhavu - oni teper' poddannye rimlyan, gorod, nekogda stoyavshij vo glave |llady, upravlyaetsya teper' prikazaniyami, ishodyashchimi iz Italii. Lakedemonyane, imevshie svoi Fermopily, Platei i Agesilaya, otkryvshego nedra Azii, dolzhny byli podchinit'sya tomu zhe gospodstvu Makedonyane, kotorye vse eshche bredyat Filippom i vidyat ego vmeste s Aleksandrom, seyushchimi semena vsemirnogo makedonskogo carstva, - miryatsya s prevratnost'yu sud'by i pochitayut teh, kotorym schast'e teper' ulybaetsya. I beschislennye drugie narodnosti, voodushevlennye eshche bol'shim vlecheniem k svobode, smiryayutsya; odni tol'ko vy schitaete stydom byt' podvlastnymi tomu, u nog kotorogo lezhit ves' mir. Kakoe vojsko, kakoe oruzhie vselyaet v vas takuyu uverennost'? Gde vash flot, kotoryj dolzhen zanyat' rimskie morya? Gde te sokrovishcha, kotorymi vy dolzhny podderzhat' vashe predpriyatie? Ne voobrazhaete li vy, chto podymaete oruzhie protiv kakih-nibud' egiptyan ili arabov? Ne znaete li vy razve, chto znachit rimskoe gosudarstvo? Ili vy ne imeete masshtaba dlya sobstvennoj svoej slabosti? Razve vy ne byvali uzhe chasto pobezhdaemy vashimi sosedyami? A moshch' rimlyan, naprotiv, na vsej obitaemoj zemle nepobedima. No im vsego etogo eshche malo bylo, i ih zhelaniya shli dal'she; ves' Evfrat na vostoke, Dunaj na severe, na yuge Liviya, kotoruyu oni prorezali do pustyn', i Gades na zapade - vse eto ih ne udovletvorilo; oni otyskali sebe po toj storone okeana novyj svet i perenesli svoe oruzhie k dotole nikomu ne izvestnym bogatstvam. A vy chto? Vy bogache gallov, hrabree germancev, umnee ellinov i mnogochislennee vseh narodov na zemle? CHto vam vnushaet samouverennost' vosstat' protiv rimlyan? Vy govorite, chto rimskoe igo slishkom tyazhelo. Naskol'ko zhe tyazhelee ono dolzhno byt' dlya ellinov, slyvushchih za samuyu blagorodnuyu naciyu pod solncem i naselyayushchih takuyu velikuyu stranu! Odnako zhe oni sgibayutsya pered shest'yu prut'yami rimlyan; tochno tak zhe i makedonyane, kotorye by imeli bol'she prav, chem vy, stremit'sya k nezavisimosti. I, nakonec, pyat'sot aziatskih gorodov - ne pokoryayutsya li oni dazhe bez garnizonov odnomu vlastelinu i konsul'skim prut'yam. Ne govorya uzhe o geniohah, kolhidyanah i narode tavridskom, ob obitatelyah Bosfora i plemenah na Ponte i Meotijskogo morya, kotorye ran'she ne imeli ponyatiya dazhe o tuzemnoj vlasti, a teper' ih obuzdyvayut tri tysyachi tyazhelovooruzhennyh voinov i sorok voennyh korablej uderzhivayut mir na burnom i prezhde neproezzhem more. Skol' mnogo mogli sdelat' dlya dostizheniya svoej celi Vifiniya, Kappadokiya, Pamfiliya, Likiya i Kilikiya! Vse zhe oni platyat dan', ne buduchi dazhe prinuzhdeny k etomu oruzhiem. Vzglyanite na frakijcev! Ih strana imeet pyat' dnej ezdy shiriny i sem' - dliny, gorazdo bolee dika i zashchishchena, chem vasha, ih zhestokie holoda sluzhat strashilishchem dlya nepriyatelya - ne povinuyutsya li oni, odnako, garnizonu iz 2000 rimlyan? A ih sosedi illirijcy, vladeniya kotoryh prostirayutsya do Dalmacii i Dunaya, - ne pokoryayutsya li oni dvum legionam, kotorye, eshche pomogayut im otrazhat' napadeniya dakijcev? Dal'she, dalmaty, tak chasto pytavshiesya sbrosit' s sebya igo rabstva i posle kazhdoj neudachi sobirayushchie novye sily dlya otpadeniya - kak spokojno oni teper' zhivut pod ohranoj odnogo rimskogo legiona! Esli est' naciya, kotoraya v dejstvitel'nosti Imela by vozmozhnost' k vosstaniyu, tak eto imenno gally, kotorye tak prekrasno zashchishcheny samoj prirodoj: na vostoke Al'pami, na severe Rejnom, na yuge - Pirenejskimi gorami i okeanom na zapade. No nesmotrya na to, chto oni okruzheny takimi krepostyami, naschityvayut v svoej srede trista pyat' narodnostej, vladeyut vnutri svoej strany vsemi, tak skazat', istochnikami blagosostoyaniya i svoimi produktami navodnyayut pochti ves' mir, tem ne menee miryatsya s polozheniem dannikov goroda Rima, kotoromu oni predostavlyayut rasporyazhat'sya kak ugodno bogatstvami svoej sobstvennoj strany. I eto oni terpyat ne iz trusosti ili po vrozhdennomu im rabskomu chuvstvu - ved' oni vosem'desyat let veli vojnu za svoyu nezavisimost', - a potomu, chto ryadom s mogushchestvom Rima ih strashit i ego schast'e, kotoromu on obyazan bol'she, chem svoemu oruzhiyu. Tak ih derzhat v povinovenii 1200 soldat v to vremya, kogda u nih pochti bol'she gorodov, chem eta gorst' lyudej. Iberijcam v ih vojne za svobodu ne pomoglo ni zoloto, dobyvaemoe iz rodnoj pochvy, ni strashnaya otdalennost' ot rimlyan kak na sushe, tak i na more, ni voinstvennye plemena luzitancev i kantabrov, ni blizkij okean s ego burnym pribrezhnym techeniem, strashnym dazhe dlya korennyh zhitelej. Nesya svoe oruzhie cherez Gerkulesovy stolby i prokladyvaya sebe dorogu cherez oblaka po vershinam Pireneev, rimlyane pokorili takzhe i teh, i garnizona iz odnogo legiona dostatochno dlya etih stol' otdalennyh i trudnopoborimyh narodnostej. Kto iz vas eshche ne slyshal o mnogochislennoj nacii germancev? Ih telesnuyu silu i girantskij rost vy uzhe chasto imeli sluchaj nablyudat', tak kak rimlyane povsyudu imeyut plennikov iz etoj nacii. Oni obitayut v ogromnyh stranah; vyshe ih rosta ih gordost'; oni obladayut prezirayushchim smert' muzhestvom, a nravom svoim oni svirepee samyh dikih zverej. I nyne, odnako, Rejn sostavlyaet predel ih nastupleniyam; pokorennye vosem'yu legionami rimlyan, ih plenniki byli obrashcheny v rabstvo, a narodnye massy ishchut spaseniya v begstve. Vzglyanite na steny britancev, vy, vozlagayushchie nadezhdy na steny Ierusalima! Oni zashchishcheny okeanom i naselyayut ostrov, ne men'shij nashej strany: rimlyane priplyli k nim i pokorili ih; chetyre legiona ohranyayut ves' etot bol'shoj ostrov. Nuzhno li eshche bol'she primerov, kogda dazhe parfyane - eto sil'nejshee voinstvennoe plemya, pokoriteli stol' mnogih narodov, obladayushchie takimi ogromnymi silami, - kogda i oni posylayut rimlyanam zalozhnikov, i v Italii my vidim, kak znat' Vostoka, zhelaya pokazat'sya mirolyubivoj, ispolnyaet rabskuyu sluzhbu. V to vremya, kogda pochti vse narody pod solncem preklonyayutsya pered oruzhiem rimlyan, vy odni hotite vesti s nimi vojnu, ne podumav ob uchasti karfagenyan, kotorye mogli by hvalit'sya svoim velikim Gannibalom i blagorodnym svoim proishozhdeniem ot finikyan i kotorye, odnako, pali pod udarami Scipiona! Ni kireneyane, proishodivshie ot lakedemonyan, ni marmaridy, plemya kotoryh uglublyaetsya v bezvodnye pustyni, ni sirtyane, nasamony i mavry, odno imya kotoryh vozbuzhcaet uzhe strah, ni mnogochislennyj narod numidijskij, - ne mogli protivostoyat' hrabrosti rimlyan. I vsyu tret'yu chast' sveta, narodnosti kotoroj nelegko dazhe ischislit', okruzhennuyu Atlanticheskim okeanom i Gerkulesovymi stolbami, dostavlyayushchuyu priyut beschislennym efiopam do Krasnogo morya, podchinili sebe rimlyane. Krome ezhegodnoj dostavki hleba, kotorym naselenie Rima pitaetsya vosem' mesyacev, oni platyat eshche raznye drugie podati, dobrovol'no udovletvoryaya potrebnosti gosudarstva i ne schitaya, podobno vam, ni odnogo iz nalogov beschestiem dlya sebya, nesmotrya na to, chto u nih soderzhitsya odin tol'ko legion. No nuzhno li mne dokazyvat' mogushchestvo rimlyan ssylkami na dal'nie strany, kogda na eto ukazyvaet blizkij k nam Egipet, prostirayushchijsya do |fiopii i schastlivoj Aravii, granichashchij s Indiej, imeyushchij, kak pokazyvaet podushnaya podat', krome zhitelej Aleksandrii, naselenie v sem' s polovinoj millionov i ne stydyapshchjsya pri vsem tom svoego podchinennogo polozheniya rimlyanam. I kakuyu sil'nuyu oporu dlya otpadeniya imel by Egipet v neobychajno velikoj Aleksandrii s ee mnogochislennym naseleniem i ogromnymi bogatstvami! Ved' etot gorod imeet tridcat' stadij dliny i ne men'she desyati stadij shiriny; v odin mesyac on uplachivaet rimlyanam bol'she dani, chem vy za celyj god, i, krome deneg, snabzhaet Rim hlebom na chetyre mesyaca; zashchishchen zhe on so vseh storon chast'yu neprohodimymi pustynyami, chast'yu moryami, lishennymi gavanej, a chast'yu rekami i bolotami. No vse eto bessil'no protiv schast'ya rimlyan; dva legiona, raspolozhennye v gorode, obuzdyvayut daleko prostirayushchuyusya egipetskuyu stranu tochno tak zhe, kak i rodovuyu makedonskuyu chest'. Gde zhe vy dumaete najti soyuznikov protiv rimlyan? V neobitaemoj li chasti zemli? Ved' na obitaemoj zemle vse prinadlezhit Rimu. Ili, byt' mozhet, kgo-libo iz vas perenesetsya mysl'yu za Evfrat i budet mechtat' o tom, chto nashi soplemenniki iz Adiabeny pospeshat k nam na pomoshch'? No oni, vo-pervyh, bez osnovatel'nogo povoda ne dadut sebya vtyanut' v takuyu vojnu; a esli by dazhe oni i prinyali takoe bezrassudnoe reshenie, to ih vystupleniyu vosprepyatstvuyut parfyane, potomu chto v interesah poslednih lezhit sohranenie mira s rimllnami, kotorye vsyakuyu vylazku parfyanskih poddannyh protiv nih budut schitat' narusheniem mirnogo dogovora. Takim obrazom, nichego bol'she ne ostaetsya, krome nadezhdy na Boga. No i on stoit na storone rimlyan, ibo bez Boga nevozmozhno zhe vozdvignut' takoe gosudarstvo. Podumajte dal'she, kak trudno stanet vam dazhe v bor'be s legkopobedimym vragom sohranit' chistotu vashego bogosluzheniya; obyazannosti, soblyudenie kotoryh vam bol'she vsego vnushaet nadezhdu na pomoshch' Boga, vy budete vynuzhdeny perestupat' i etim navlechete na sebya ego nemilost'. Esli vy zahotite strogo blyusti zaprety subboty i ne dadite sebya sklonyat' ni na kakuyu rabotuv etot den', to vy v takom sluchae budete legko odoleny, podobno tomu, kak pali vashi predki pered Ptolemeem, pol'zovavshimsya, glavnym obrazom, temi dnyami, kotorye prazdnovali osazhdennye, dlya usileniya i uskoreniya osady. Esli zhe, naoborot, vy vo vremya vojny sami budete narushat' otcovskie zakony, to ya ne ponimayu, iz-za chego vam eshche voevat'. |to zhe edinstvennaya cel' vashego rveniya - ostavit' za soboyu neprikosnovennost' otcovskih zakonov. No kak vy mozhete vzyvat' k pomoshchi Boga, esli vy prednamerenno greshite protiv nego. Vojnu nachinayut obyknovenno v nadezhde ili na bozhestvo ili na chelovecheskuyu pomoshch'; no kogda zachinshchiki vojny lisheny i togo i drugogo, togda oni idut na yavnuyu gibel'. CHto zhe vam meshaet sobstvennymi rukami ubit' svoih detej i zhen i szhech' svoyu velichestvennuyu stolicu! Vy, pravda,postupite, kak sumasshedshie, no, po krajnej mere, izbegaete pozora padeniya. Razumnee, moi druz'ya, gorazdo razumnee sidet' v gavani i vyzhidat' pogody, chem v samuyu burnuyu stihiyu puskat'sya v otkrytoe more, potomu chto, esli kogo neozhidanno postigaet neschast'e, tot, po krajnej mere, vyzyvaet sozhalenie, esli zhe kto sam obrekaet sebya na gibel', na togo vmeste s neschast'em syplyutsya i ukory. Nikto zhe iz vas ne stanet nadeyat'sya, chto rimlyane budut vesti s vami vojnu na kakih-to usloviyah i chto kogda oni pobedyat vas, to budug milostivo vlastvovat' nad vami. Net, oni dlya ustrasheniya drugih nacij prevratyat v pepel svyashchennyj gorod i sotrut s lica zemli ves' vash rod; ibo dazhe tot, kotoryj spasetsya begstvom, nigde ne najdet dlya sebya ubezhishcha, tak kak vse narody ili podvlastny rimlyanam ili boyatsya podpast' pod ih vladychestvo. I opasnost' postigaet togda ne tol'ko zdeshnih, no i inozemnyh iudeev - ved' ni odnogo naroda net na vsej zemle, v srede kotorogo ne zhila by chast' vashih. Vseh ih nepriyatel' istrebit iz-za vashego vosstaniya; iz-za neschastnogo resheniya nemnogih iz vas iudejskaya krov' budet lit'sya potokami v kazhdom gorode i kazhdyj budet imet' vozmozhnost' beznakazanno tak postupat'. Esli zhe iudei budut poshchazheny, to podumajte, kakimi nedostojnymi okazhetes' vy, chto podnyali oruzhie protiv takogo gumannogo naroda. Imejte sozhalenie, esli ne k svoim zhenam i detyam, to po krajnej mere k etoj stolice i svyatym mestam! Pozhalejte eti dostochtimye mesta, sohranite sebe hram s ego svyatynyami! Ibo i ih ne poshchadyat pobedonosnye rimlyane, esli za neodnokratnuyu uzhe poshchadu hrama vy otplatite teper' neblagodarnost'yu. YA prizyvayu v svideteli vashu Svyataya Svyatyh, svyatyh angelov gospodnih i nashu obshchuyu otchiznu, chto ya nichego ne upustil dlya vashego spaseniya. Esli vy teper' primete pravil'noe reshenie, to vmeste so mnoj budete pol'zovat'sya blagami mira, a esli vy posleduete oburevayushchim vas strastyam, to vy eto sdelaete bez menya, na vash sobstvennyj risk. Posle etih slov car' i eto sestra zaplakali, i ih slezy podavili samye burnye poryvy narodnyh strastej. Prisutstvovavshie voskliknuli: "My zhelaem borot'sya ne s rimlyanami, no so svoim pritesnitelem Florom". Na eto Agrippa vozrazil: "Sudya, odnako, po vashim dejstviyam, vy uzhe vstupili v bor'bu s rimlyanami, potomu chto vy ne zaplatili nalogov imperatoru i sorvali galereyu s zamka Antoniya. Vy mozhete snyat' s sebya obvinenie v vozmushchenii tem, chto vnov' vosstanovite galereyu i vnesete podat'; ved' ne Floru prinadlezhit zamok, i ne Floru vam nuzhno platit' den'gi". GLAVA SEMNADCATAYA Iudei nachinayut vojnu protiv rimlyan. - Manaim. 1. Narod dal ugovorit' sebya. Vse pospeshili vmeste s carem i Berenikoj vverh v hram i prinyalis' za vosstanovlenie galerej. Predstaviteli naroda i chleny soveta razdelili mezhdu soboj derevni i nachali sobirat' dan'; vskore byli skolocheny nedostavavshie eshche k uplate sorok talantov. Takim obrazom Agrippe udalos' zaderzhat' eshche grozivshuyu vojnu. No posle etogo on nachal takzhe pobuzhdat' narod povinovat'sya Floru do teh por, poka imperator ne prishlet na ego mesto preemnika. |to uzhe ozhestochilo massy: ropot negodovaniya razdalsya protiv carya, i emu veleno bylo skazat', chtoby on ostavil gorod. Nekotorye iz myatezhnikov osmelilis' dazhe brosat' v nego kamen'yami. Vidya sovershennuyu nevozmozhnost' obuzdat' myatezhnikov i razdrazhennyj prichinennymi emu oskorbleniyami, car' otpravi