l narodnyh predstavitelej i vliyatel'nejshih iudeev k Floru v Kesariyu dlya togo, chtoby on iz ih sredy naznachil sborshchikov podatej; sam zhe on vozvratilsya v svoe carstvo. 2. Mezhdu tem sobralas' tolpa iudeev, stremivshihsya k vojne s osobennoj nastojchivost'yu, i pospeshno vystupila protiv odnoj kreposti po imeni Masada; vzyav ee garnizon, oni ubili nahodivshihsya tam rimlyan i postavili tuda garnizon iz svoih lyudej. V to zhe vremya |leazar, syn pervosvyashchennika Ananiya, - chrezvychajno smelyj yunosha, zanimavshij togda nachal'nicheskij post, - predlozhil tem, kotorye zavedovali poryadkom bogosluzheniya, ne prinimat' bol'she nikakih darov i zhertv ot neiudeev. |to rasporyazhenie i bylo, sobstvenno, nachalom vojny s rimlyanami, potomu chto v nem zaklyuchalos' otverzhenie zhertvy za imperatora i rimlyan. Kak ni uprashivali pervosvyashchenniki i znatnejshie osoby ne otmenyat' obychnogo zhertvoprinosheniya za verhovnuyu vlast', oni vse-taki ne ustupali, polagayas' na svoyu mnogochislennost' (ih storonu derzhali naibolee sil'nye iz nedovol'noj partii), otchasti zhe i preimushchestvenno - na |leazara, predvoditelya hramovoj strazhi. 3. Vvidu ser'eznogo i opasnogo haraktera dvizheniya predstaviteli vlastej, pervosvyashchenniki i znatnejshie farisei sobralis' vmeste dlya soveshchaniya o polozhenii del. Resheno bylo popytat'sya urezonit' nedovol'nyh dobrymi slovami; s etoj cel'yu narod byl sozvan na sobranie k mednym vorotam, nahodyashchimsya vnutri hramovogo dvora, protiv vostochnoj storony. Sdelav narodu mnogo uprekov za ego smeluyu popytku k otpadeniyu, sopryazhennomu so stol' opasnoj vojnoj dlya otechestva, oratory staralis' vmeste s tem pokolebat' osnovatel'nost' povodov k etoj vojne. Ih predki ukrashali hram bol'shej chast'yu prinosheniyami, sdelannymi inostrancami, i vsegda prinimali dary ot chuzhih nacij. Oni ne tol'ko ne otkazyvali nikomu v prinoshenii zhertv, chto bylo by tyazhkim grehom, no i ustanavlivali krugom v hrame svyashchennye dary, kotorye i ponyne, po istechenii stol' dolgogo vremeni, mozhno eshche videt'. Ved' tol'ko dlya togo, chtoby razdraznit' rimlyan i zastavit' ih vzyat'sya za oruzhie, oni vdrug hotyat vvesti novye religioznye zakony po otnosheniyu k inorodcam, riskuyut, nezavisimo ot neposredstvennoj opasnosti, navlech' eshche na gorod bezbozhnuyu molvu, budto u odnih tol'ko iudeev inozemec ne mozhet ni zhertvovat', ni molit'sya v hrame. Esli by podobnyj zakon byl napravlen tol'ko protiv chastnogo lica, on by mog uzhe vozbudit' negodovanie kak prestuplenie protiv chelovekolyubiya, oni zhe dazhe pozvolyayut sebe lishit' imperatora i rimlyan takogo prava. A mezhdu tem sleduet opasat'sya, kak by otverzhenie zhertv etih poslednih ne imelo svoim posledstviem togo, chto vskore oni sami budut lisheny vozmozhnosti zhertvovat' i chto gorod budet ob®yavlen vne zashity gosudarstva; i poetomu ne luchshe li odumat'sya, skoree vozobnovit' zhertvoprinosheniya i postarat'sya zagladit' oskorblenie, prezhde chem ono dojdet do svedeniya teh, komu ono naneseno. 4. Vo vremya etoj rechi predstavleny byli narodu svyashchenniki, znakomye s drevnimi obychayami i raz®yasnivshie, chto ih predki vo vse vremena prinimali zhertvy ot inoplemennikov. Na vse eto nikto iz vosstavshih ne obratil nikakogo vnimaniya; svyashchenniki, zavedovavshie bogosluzheniem, dazhe stali prenebregat' svoimi obyazannostyami, gotovyas' k vojne. Predstaviteli vlastej uvideli, chto oni bol'she ne v sostoyanii spravit'sya s myatezhom, i nachali zabotit'sya o tom, chtoby snyat' s sebya vsyakoe podozrenie, tak kak otvetstvennost' pered rimlyanami dolzhna byla past' prezhde vsego na nih. S etoj cel'yu oni otpravili posol'stva: odno pod predvoditel'stvom Simona, syna Ananiya, k Floru, a drugoe, iz lic vysokogo ranga, takih, kak Saul, Antipa i Kostobar (rodstvenniki carya), k Agrippe. Oboih oni prosili styanut' vojska k gorodu i podavit' vosstanie, poka eshche est' vozmozhnost'. Dlya Flora eto bylo chrezvychajno priyatnoe izvestie; reshivshis' razduvat' plamya vojny, on ne dal poslam nikakogo otveta. No Agrippa, odinakovo ozabochennyj sud'boj kak vosstavshih, tak i teh, protiv kotoryh vojna byla vozbuzhdena, staravshijsya sohranit' dlya rimlyan iudeev, a dlya iudeev - ih hram i stolicu, ponyavshij, nakonec, chto i emulichno vosstanie ne mozhet prinesti nikakih vygod, - poslal ierusalimskim zhitelyam tri tysyachi konnyh soldat iz Avrana, Batanei i Trahonei pod komandoj Dariya, nachal'nika konnicy, i glavnym predvoditel'stvom Filippa, syna Iakima. 5. Obodrennaya etoj pomoshch'yu ierusalimskaya znat' s pervosvyashchennikami i mirolyubivoj chast'yu naseleniya zanyala Verhnij gorod; Nizhnij zhe gorod i hram nahodilis' v rukah myatezhnikov. S obeih storon pustili v hod kamni i metatel'nye snaryady, i nachalsya bespreryvnyj ryad perestrelok mezhdu oboimi lageryami. Otdel'nye otryady delali v to zhe vremya vylazki i zavyazyvali srazheniya na blizkih distanciyah. Pri etom myatezhniki vykazyvali bol'she otvagi, carskie zhe otryady - bol'she voennoj opytnosti. Poslednie stremilis' glavnym obrazom k tomu, chtoby ovladet' hramom, daby izgnat' ottuda oskvernitelej svyatilishcha; myatezhniki pod predvoditel'stvom |leazara staralis', naprotiv, zahvatit' v svoyu vlast' eshche i Verhnij gorod. Sem' dnej podryad lilas' krov' s obeih storon, odnako ni odna partiya ne ustupala drugoj zanyatyh eyu pozicij. 6. Na vos'moj den', v prazdnik nosheniya drov, kogda kazhdyj dolzhen byl dostavit' drova k altaryu dlya podderzhaniya na nem vechnogo ognya, revniteli isklyuchili svoih protivnikov iz uchastiya v etom akte bogosluzheniya. Vmeste s nevooruzhennoj massoj vkralos' togda v hram mnozhestvo sikariev (razbojnikov s kinzhalami pod plat'em), s pomoshch'yu kotoryh oni eshche bolee usilili napadeniya. Carskie otryady okazalis' v men'shinstve i ustupali im takzhe v muzhestve; oni dolzhny byli osvobodit' Verhnij gorod. Togda nastupavshie vtorglis' tuda i sozhgli dom pervosvyashchennika Ananiya, a takzhe dvorcy Agrippy i Bereniki; vsled za etim oni perenesli ogon' na zdanie arhiva dlya togo, chtoby kak mozhno skoree unichtozhit' dolgovye dokumenty i sdelat' nevozmozhnym vzyskanie dolgov. |tim oni imeli v vidu privlech' massu dolzhnikov na svoyu storonu i vosstanovit' bednyh protiv lic sostoyatel'nyx. Nadzirateli arhiva bezhali, tak chto oni besprepyatstvenno mogli predat' ego ognyu. Unichtozhiv zdaniya, sostavlyavshie kak by nervy goroda, oni brosilis' na svoih vragov. CHast' vlastnyh lyudej i pervosvyashchennikov skrylas' v podzemnye hody; drugie vmeste s carskim otryadom otstupili nazad, v verhnij dvorec, i pospeshno zaperli za soboj vorota. Mezhdu poslednimi nahodilis': pervosvyashchennik Ananij, brat ego Iezekiya i poslannye pered tem k Agrippe delegaty. Togda tol'ko buntovshchiki sdelali pereryv, dovol'stvuyas' pobedoj i proizvedennymi opustosheniyami. 7. Na sleduyushchij den' (v 15-j den' loosa) oni napali na zamok Antoniya, shturmovali ego posle dvuhdnevnoj osady, ubili ves' garnizon, a samuyu citadel' predali ognyu. Zatem oni obstupili dvorec, kuda spaslis' carskie otryady, razdelilis' na chetyre chasti i pytalis' probit' stenu. Nahodivshiesya vnutri, vvidu mnogochislennosti nastupavshih, ne otvazhivalis' na vylazku; vmesto etogo oni ustanovili posty na brustverah i bashnyah, strelyali v napadavshih i ubivali znachitel'noe chislo razbojnikov pod stenoj. Ni dnem, ni noch'yu ne unimalas' bor'ba. Myatezhniki rasschityvali, chto nedostatok s®estnyh pripasov zastavit garnizon sdat'sya, a osazhdennye nadeyalis', chto te ustanut ot chrezmernogo napryazheniya. 8. Mezhdu tem podnyalsya nekij Manaim, syn Iudy, prozvannogo Galileyaninom, zamechatel'nogo sofista (zakonouchitelya), kotoryj pri pravitele Kvirinii ukoryal iudeev v tom, chto oni, krome Boga, priznayut nad soboj eshche i vlast' rimlyan. |tot Manaim otpravilsya vo glave svoih priverzhencev v Masadu, razbil zdes' arsenal Iroda, vooruzhil, krome svoih zemlyakov, razbojnikov, i s etoj tolpoj telohranitelej vstupil, kak car', v Ierusalim, stal vo glave vosstaniya i prinyal rukovodstvo nad osadoj. Osazhdavshie ne imeli osadnyh orudij, a pod gradom sypavshihsya strel sverhu ne bylo nikakoj vozmozhnosti otkryto podkopat' stenu. Vsledstvie etogo oni, nachav izdali, vykopali minu po napravleniyu k odnoj iz bashen, ukrepili ee podporkami, podozhgli eti poslednie i vyshli naruzhu. Kak tol'ko fundament sgorel, bashnya mgnovenno ruhnula. No drugaya stena, vystroennaya protiv naruzhnoj steny, predstala pered glazami osazhdavshih. Delo v tom, chto osazhdennye ponyali plan nepriyatelya (veroyatno, potomu, chto bashnya, kak tol'ko ona byla podkopana, poshatnulas') i soorudili sebe druguyu zashchitu. Pri etom neozhidannom zrelishche osazhdavshie, torzhestvovavshie uzhe pobedu, byli nemalo porazheny. Tem ne meyaee osazhdennye poslali k Manaimu i glavaryam vosstaniya poslov prosit' o svobodnom otstuplenii; tol'ko carskim soldatam i korennym zhitelyam eto bylo predostavleno, i oni, dejstvitel'no, otstupili. Ostavshihsya zhe na meste rimlyan ohvatilo otchayanie: preodolet' stol' znachitel'no prevoshodivshie ih sily oni ne mogli, a prosit' o mirolyubivom soglashenii oni schitali pozorom, ne govorya uzhe o tom, chto oni ne mogli verit' obeshchaniyu, esli by ono i bylo dano. Oni poetomu pokinuli svoi nedostatochno zashchishchennye kvartiry i bezhali v carskie zamki Ippik, Fazael' i Mariammu. Lyudi Manaima vorvalis' v to mesto, kotoroe bylo ostavleno soldatami, izrubili vseh, kto ne uspel eshche spastis', i, zahvativ vsyu dvizhimost', sozhgli sam dvorec. |to proizoshlo 6 garpeya. 9. Na sleduyushchij den' pervosvyashchennik Ananij byl vytashchen iz vodoprovoda carskogo dvorca, gde on skryvalsya, i umershchvlen razbojnikami vmeste s ego bratom Iezekiej. Garnizon v zamkah byl oblozhen strazhej, daby nikto iz nih ne ubezhal tajkom. Razrushenie ukreplennyh mest i smert' pervosvyashchennika pooshchrili Manaima na bezumnye zhestokosti; on dumal, chto net u nego sopernika, kotoryj mog by osparivat' u nego vlast', i sdelalsya nesnosnym tiranom. Protiv nego vosstali poetomu |leazar i ego storonniki, kotorye govorili: "Posle togo, kak iz-za obladaniya svobodoj my podnyalis' protiv rimlyan, to ne sleduet teper' pereustupit' ee odnomu iz sootechestvennikov i mirit'sya s igom despota, kotoryj, esli by dazhe ne sovershil nikakih nasilij, vse-taki nizhe rodom, chem my; ibo esli by i neobhodimo bylo postavit' odno lico vo glave gosudarstva, to i togda vybor men'she vsego dolzhen byl past' na nego". Sgovorivshis' takim obrazom mezhdu soboj, oni napali na Manaima v hrame, kogda on v polnom bleske, naryazhennyj v carskuyu mantiyu i okruzhennyj tolpoj vooruzhennyh priverzhencev, shel k molitve. Kogda lyudi |leazara kinulis' na nego, to ves' narod, prisutstvovavshij pri etom napadenii, sobiral kuchi kamnej i brosal imi V sofista v tom predpolozhenii, chto esli tol'ko on sojdet so sceny, to myatezh pridet k koncu. Manaim s ego lyud'mi derzhalis' nekotoroe vremya, no, uvidev, chto ves' narod vosstal protiv nih, kazhdyj brosilsya bezhat', kuda mog. Te, kotoryh udalos' pojmat', byli ubity, drugie, pytavshiesya ukryt'sya, podverglis' presledovaniyu; tol'ko nemnogie spaslis' begstvom v Masadu, v tom chisle byl i |leazar, syn Iaira, blizkij rodstvennik Manaima, sdelavshijsya potom tiranom v Masade. Sam Manaim, bezhavshij v tak nazyvaemuyu Oflu i truslivo spryatavshijsya tam, byl vytashchen ottuda i posle mnogih muchenij lishen zhizni; toj zhe uchasti podverglis' ego voenachal'niki, a takzhe Avesalom, byvshij hudshim orudiem ego tiranii. 10. Narod sodejstvoval padeniyu Manaima v nadezhde potushit' vosstanie; no drugie vovse ne imeli v vidu prekrashcheniya vojny, a skoree, naprotiv, - vozobnovlenie ee s usilennoj energiej. Vopreki nastojchivym mol'bam naroda osvobodit' soldat iz osady oni eshche bol'she stesnili ih, poka Metilij, rimskij predvoditel', i ego lyudi, polozhenie kotoryh stalo nevynosimym, ne poslali vestnikov k |leazaru s pros'boj poshchadit' tol'ko ih zhizn' i vzamen nee vzyat' u nih oruzhie i vse imushchestvo. |leazar ohotno soglasilsya na etu pros'bu i poslal k nim Goriona, syna Nikomeda, Ananiya, syna Sadduka, i Iudu, syna Ionatana, dlya togo, chtoby podtverdit' mirolyubivoe soglashenie udarom po rukam i klyatvoj. Vsled za etim Metilij dejstvitel'no vyvel svoi otryady. Vse vremya, kogda poslednie iosili eshche svoe oruzhie, nikto iz buntovshchikov ih ne trogal i ne obnaruzhival ni teni izmeny; kogda zhe vse, soglasno ugovoru, slozhili svoi shchity i mechi i, ne podozrevaya nichego durnogo,nachali udalyat'sya, togda voiny |leazara brosilis' na nih i ocepili ih krugom. Rimlyane ne probovali dazhe zashchishchat'sya ili prosit' o poshchade; no oni gromko ssylalis' na ugovor. Vse byli umershchvleny beschelovechnym obrazom, za isklyucheniem tol'ko Metiliya: ego odnogo oni ostavili v zhivyh, potomu chto on slezno umolyal ih darovat' emu zhizn', obeshchav prinyat' iudejskuyu veru, dazhe dat' sebya obrezat'. Dlya rimlyan etot uron byl neznachitelen; oni poteryali lish' nichtozhnuyu chasticu ogromnoj, mogushchestvennoj armii. Dlya iudeev zhe eto yavlyalos' kak by nachalom ih sobstvennoj gibeli: oni soznavali, chto teper' dan bespovorotnyj povod vojne i chto ih gorod zapyatnan takim postydnym delom, za kotoroe, pomimo mshcheniya rimlyan, nuzhno ozhidat' kary nebesnoj. Oni otkryto nalozhili na sebya traur, i na ves' gorod legla pechat' unyniya i pechali. Umerennye byli polny straha, predchuvstviya, chto i im pridetsya poterpet' za buntovshchikov; pritom reznya byla sovershena kak raz v subbotu, t. e. v takoj den', kogda, radi sluzheniya Bogu, iudei uderzhivayutsya ot vsyakoj raboty. GLAVA VOSEMNADCATAYA Vo mnogih mestah nachinayutsya krovavye presledovaniya protiv iudeev. 1. V tot zhe den' i v tot zhe chas, kak by po bozh'emu predopredeleniyu, zhiteli Kesarii ubili vseh iudeev v gorode; za odin chas bylo ubito svyshe dvadcati tysyach, tak chto vo vsem gorode ne ostalos' ni odnoj iudejskoj dushi, ibo i bezhavshih Flor izlovil i, kak plennyh, pomestil v korabel'nye verfi. Krovavaya reznya v Kesarii privela v yarost' vsyu iudejskuyu naciyu. Otdel'nymi otryadami iudei opustoshali sirijskie derevni i blizlezhashchie k granice goroda: Filadel'fiyu, Sebonitis, Gerazu, Pellu i Skifopolis. Ottuda oni dvinulis' na Gadaru, Ipp i Gavlan, gde mnogie zdaniya chast'yu razrushili, chast'yu prevratili v pepel, i poshli zatem na tirskuyu Kedasu, Ptolemaidu, Gabu i Kesariyu. Dazhe Sebasta i Askalon ne mogli protivostoyat' ih nabegu: oni sozhgli i eti goroda do osnovaniya i razrushili eshche Anfedon i Gazu. Krome togo, bylo razgromleno imi mnogo dereven', lezhavshih vokrug etih gorodov, i beschislennoe mnozhestvo plennyh bylo ubito. 2. No sirijcy, v svoyu ochered', ubivali ne men'she iudeev; oni takzhe umershchvlyali v gorodah teh, kotorye im popadalis' v ruki, i teper' oni uzhe eto delali ne iz odnoj vrazhdy, kak prezhde. a dlya togo, chtoby preduprezhdat' grozivshuyu im samim opasnost'. Vsya Siriya byla v strashnom volnenii; kazhdyj otdel'nyj gorod razdelilsya na dva vrazhdebnyh lagerya, kazhdaya chast' iskala spaseniya v gibeli drugoj. Dni prohodili v krovoprolitiyah, a nochi strah delal eshche uzhasnee, chem dni. Tam, gde konchali s iudeyami, nachinali boyat'sya druzej iudejstva. Somnitel'nyh iz obeih partij hotya nikto i ne ubival zrya, no vo vzaimnyh otnosheniyah s nimi kazhdyj boyalsya ih, schitaya ih polozhitel'no chuzhimi. ZHadnost' k legkoj nazhive tolkala na ubijstva samyh blagonamerennyh lyudej iz obeih partij, potomu chto imushchestvo ubityh razgrablyalos' bez vsyakogo stesneniya - ego prisvaivali, tochno dobychu, dostavshuyusya na vojne. Kto bol'she nagrabil, tot voshvalyalsya kak pobeditel' naibol'shego chisla vragov. Goroda byli perepolneny nepogrebennymi trupami, starcy valyalis' rasprostertymi vozle besslovesnyh detej, tela umershchvlennyh zhenshchin ostavlyalis' obnazhennymi, s nepokrytymi sramnymi chastyami. Vsya provinciya byla polna uzhasov; no strashnee vseh sovershavshihsya zlodejstv byli opaseniya za te potryaseniya, kotorye grozili eshche vsej strane. 3. Do etih por iudeyam prihodilos' borot'sya tol'ko s chuzhimi naciyami, no pri svoem napadenii na Skifopolis oni stolknulis' licom k licu s iudejskim zhe naseleniem etogo goroda. Poslednee iz chuvstva samosohraneniya, podaviv v sebe chuvstvo rodstva, pereshlo na storonu skifopol'cev i vystupilo protiv svoihzhe sootechestvennikov. Ih userdie bylo, odnako, slishkom veliko, chtoby ne vozbuzhdat' podozreniya, Skifopol'cy dejstvitel'no opasalis', chto oni, pozhelav zagladit' svoyu vinu pered svoimi edinoplemennikami, napadut na gorod noch'yu; vvidu etogo oni predlozhili iudeyam, esli oni hotyat podtverdit' svoj soyuz s inorodcami i predstavit' dokazatel'stvo svoej vernosti, to pust' vmeste s ih sem'yami ujdut v zagorodnuyu roshchu. Iudei, ne podozrevaya nikakoj opasnosti, povinovalis' etomu trebovaniyu. CHtoby ubayukat' ih v ih bespechnosti, skifopol'cy dva dnya ostavalis' v pokoe; no v tret'yu noch', uluchiv udobnyj moment, oni napali na nih v to vremya, kogda oni, nichego ne podozrevaya, spali spokojnym snom, i ubili svyshe trinadcati tysyach chelovek; vsled za etim oni razgrabili vse ih imushchestvo. 4. Dostojna povestvovaniya sud'ba Simona, syna nebezyzvestnogo muzha po imeni Saul. Odarennyj fizicheskoj siloj i otvagoj, on i to i drugoe upotreblyal na zlo svoim soplemennikam: ezhednevno on vryvalsya v lager' iudeev, raspolozhennyj u Skifopolisa, i mnogih iz nih ubival; neredko on odin privodil v begstvo celye tolpy lyudej, reshaya takim obrazom ishod srazheniya. No ego teper' postigla zasluzhennaya kara za bratoubjstvo. V to vremya, kogda skifopol'cy okruzhili iudeev so vseh storon v roshche i sypali na nih strelami, Simon podnyal svoj mech i, ne trogaya nikogo iz vragov, s podavlyayushchej chislennost'yu kotoryh on spravit'sya ne mog, v sil'nom vozbuzhdenii voskliknul: "Ot vas,skifopol'cy, ya poluchayu zasluzhennoe vozmezdie za moi deyaniya - za tudruzhbu k vam, kotoruyu ya dokazal ubijstvom mnogih moih sobrat'ev. Kto tak tyazhelo pregreshil pered svoim rodnym naro- dom, dlya togo verolomstvo so storony chuzhih - spravedlivoe vozdayanie. No mne ne podobaet prinyat' smert' iz ruk vraga - sobstvennoj rukoj ya prekrashchu svoyu obremenennuyu proklyat'em zhizn'. Tol'ko takaya smert' mozhet iskupit' moi prestupleniya i dostavit' mne slavu geroya. Pust' nikto iz vragov ne hvastaet, chto on ubil menya, i pust' nikto ne glumitsya nad moim trupom". Posle etih slov on okinul svoyu sem'yu (on imel zhenu, detej i prestarelyh roditelej) vzorom, polnym yarosti i sozhaleniya; pervogo on shvatil otca za serebristye volosy i pronzil ego mechom; vsled za nim on ubil svoyu mat', ne vykazyvavshuyu ni malejshego soprotivleniya, a zatem zhenu i detej, kotorye speshili pochti navstrechu ego mechudlya togo, chtoby predupredit' nepriyatelya. Umertviv takim obrazom vsyu svoyu sem'yu, on stal na trupy ubityh, vysoko proster svoyu pravuyu ruku, chtoby ne ostat'sya skrytym ni dlya kogo, i, chtoby srazu pokonchit' s soboj, votknul sebe mech gluboko v telo. ZHal' bylo etogo yunoshu, stol' sil'nogo telom i moshchnogo duhom, no ego priverzhennost' k inorodcam zasluzhila takuyu uchast'. 5. Za reznej v Skifopolise nachalis' i v drugih gorodah vosstaniya protiv prozhivavshih v nih iudeev. Dve tysyachi pyat'sot bylo ubito askalonityanami, dve tysyachi - zhitelyami Ptolemaidy, krome ogromnoj massy broshennyh v temnicy; tiryane tozhe ubili mnogo iudeev i eshche bol'she zaklyuchili v kandaly; tochno tak zhe ippinyane i gadarinyane istrebili naibolee reshitel'nyh, a menee strashnyh zaklyuchili pod strazhu. Podobnye raspravy sovershalis' i v drugih gorodah Sirii, gde tol'ko tuzemnoe naselenie pitalo strah ili nepriyazn' k iudeyam. Odni tol'ko antiohijcy, sidonyane i zhiteli Apamei shchadili zhivshih sredi nih iudeev i ne dopuskali ni smertoubijstva, ni nasiliya nad ch'ej by to ni bylo lichnost'yu - byt' mozhet, potomu, chto oni, soznavaya svoe chislennoe prevoshodstvo, ne pridavali nikakogo znacheniya nachavshemusya dvizheniyu, a mozhet byt', chto mne kazhetsya bolee veroyatnym, iz sozhaleniya k iudeyam, v srede kotoryh oni ne mogli zametit' nikakih popytok k vosstaniyu. Gerazinyane tozhe ne prichinyali vreda ostavshimsya u nih iudeyam, a teh, kotorye po sobstvennomuzhelaniyu pokidali goroda, oni dazhe provozhali do samoj granicy. 6. I v carstve Agrippy evreev izmennicheski presledovali. On sam uehal k Cestiyu Gallu v Antiohiyu i na vremya svoego otsutstviya vveril pravlenie odnomu iz druzej po imeni Noar, rodstvenniku carya Soema. Togda iz Batanei pribyli sem'desyat muzhej, znatnejshie i vliyatel'nejshie iz tamoshnih grazhdan prosili dat' im vojska dlya togo, chtoby v sluchae kakih-libo besporyadkov imet' zashchitu i sredstva k unichtozheniyu planov buntovshchikov. No Noar pri pomoshchi otryada carekih tyazhelovooruzhennyh voinov ubil ih vseh noch'yu. |to zlodejstvo Noar sovershil bez vedoma Agrippy. ZHadnost' k bogatstvu tolkala ego na prestupleniya protiv ego zhe sobstvennyh sootechestvennikov i vsej strany; i on s takim zhestokim proizvolom eshche dolgo prodolzhal svirepstvovat', poka o nem ne uslyshal Agrippa, kotoryj, ne reshayas' kaznit' ego iz boyazni pered Soemom, otnyal u nego po men'shej mere pravlenie. Myatezhniki mezhdu tem ovladeli krepost'yu Kipron. V te zhe dni mnogochislennye iudei v Maherone potrebovali ot tamoshnego rimskogo garnizona ochistki imi mestnosti. Boyas' byt' prognannymi nasil'no, oni soglasilis', vygovoriv sebe svobodnyj prohod; kogda eto im bylo obeshchano, oni sdali krepost', kotoruyu nemedlenno zanyali maheronyane. 7. V Aleksandrii tuzemnoe naselenie zhilo v postoyannom razdore s iudeyami s teh por, kak Aleksandr v nagradu za okazannuyu emu pomoshch' protiv egiptyan predostavil iudeyam vozmozhnost' selit'sya v Aleksandrii na ravnyh pravah s ellinami. |to preimushchestvo sohranyalos' za nimi i pri preemnikah Aleksandra, kotorye otveli im dazhe v sobstvennost' otdel'nye kvartaly (daby oni, ne soprikasayas' slishkom tesno s ostal'nym naseleniem, tem legche mogli by sohranit' chistotu svoih nravov) i darovali im zvanie makedonyan. Posle, kogda v Egipte vocarilos' vladychestvo rimlyan, to ni pervyj Cezar', ni odin iz ego preemnikov ne mogli ogranichit' darovannye im Aleksandrom prava. No kepriyaznennye stolknoveniya mezhdu iudeyami i ellinami proishodili besprestanno, i hotya mestnaya vlast' ezhednevno nakazyvala massami vinovnikov besporyadkov s obeih storon, vzaimnoe ozhestochenie vse-taki roslo vse bolee i bolee. Kak tol'ko v drugih mestah podnyalis' volneniya, to i zdes', v Aleksandrii, razdor prinyal ugrozhayushchij harakter. V odno sobranie, sozvannoe zhitelyami Aleksandrii po povodu otpravleniya posol'stva k Neronu, vmeste s ellinami steklos' takzhe i mnozhestvo iudeev. Kak tol'ko ih protivniki uvideli ih v amfiteatre, oni podnyali shum i s krikami "vragi, shpiony!" brosilis' na nih, shvatili treh iudeev i potashchili von iz amfiteatra, chtoby szhech' ih zhiv'em, a ostal'nyh istrebili v begstve. Vse iudejstvo podnyalos' togda na mest'. Vnachale oni brosali v ellinov kamen'yami, no zatem oni sobrali fakely, rinulis' vsej tolpoj k amfiteatru i grozili szhech' zhiv'em vse sobranie. Oni by eto i ispolnili, esli by nachal'nik goroda Tiberij Aleksandr ne obuzdal ih yarost'. Dlya otrezvleniya ih on vse-taki ne srazu pustil v hod oruzhie, a prezhde poslal k nim vliyatel'nejshih lic s trebovaniem uspokoit'sya, daby ne vosstanovit' protiv sebya rimskoe vojsko. No buntovshchiki vstretili eto trebovanie rugan'yu i nasmeshkami protiv Tiberiya. 8. Ubezhdennyj v tom, chto myatezhniki ne usmiryatsya bez ser'eznogo nakazaniya, Tiberij vydvinul protiv nih raspolozhennye v gorode dva rimskih legiona vmeste s eshche 5000 soldat, pribyvshih tol'ko chto iz Livii, na gibel' iudeyam. On dozvolil vojskam ne tol'ko ubivat', no i grabit' imushchestvo iudeev i grabit' ih doma. Oni vtorglis' v tak nazyvaemuyu Del'tu, gde zhilo vse aleksandrijskoe iudejstvo, i ispolnili dannye im prikazaniya, hotya i ne bez krovavyh poter' dlya samih sebya. Iudei tesno splotilis' vmeste, vydvinuli vpered luchshe vooruzhennyh svoih lyudej i takim obrazom dolgo otstaivali mesto srazheniya. No raz privedennye k otstupleniyu, oni byli unichtozheny massami. Porazhenie bylo polnoe: odni byli zastignuty na otkrytyh mestah, drugie ukryvalis' v domah, no rimlyane, predvaritel'no razgrabiv poslednie, podzhigali ih. Oni ne chuvstvovali ni zhalosti k detyam, ni blagogoveniya pered starcami - lyudi vseh vozrastov byli umershchvleny. Vsya mestnost' byla zatoplena krov'yu, i pyat'desyat tysyach trupov byli rasseyany po nej kuchami. Ni malejshego sleda ne ostalos' by ot iudeev, esli by inye ne pribegali k mol'bam. K etim Aleksandr chuvstvoval sozhalenie, i on dal znak rimlyanam k otstupleniyu. Priuchennye k poslushaniyu, oni po pervomu signalu prekratili reznyu; no aleksandrijskaya chern' v poryve svoej nenavisti byla pochti neukrotima: ona nasilu dala sebya otorvat' ot trupov. 9. Takova byla reznya v Aleksandrii. Tak kak s iudeyami vezde i povsyudu velas' vojna, to i Cestij ne schital uzhe vozmozhnym bol'she medlit'. On vysgupil iz Antiohii s polnym dvenadcatym legionom i s dvumya tysyachami soldat, vybrannyh im iz ostal'nyh legionov, krome togo, eshche s shest'yu kogortami pehoty i chetyr'mya konnymi otryadami. K etim silam prisoedinilis' eshche vspomogatel'nye otryady carej, a imenno: ot Antioha dve tysyachi vsadnikov i tri tysyachi peshih soldat, isklyuchitel'no strelkov; ot Agrippy - takoe zhe chislo pehoty, vsadnikov zhe men'she dvuh tysyach; Soem takzhe prislal chetyre tysyachi soldat, tret'ya chast' kotoryh sostoyala iz vsadnikov, a bol'shaya - iz strelkov. S etoj armiej Cestij dvinulsya k Ptolemaide. Iz gorodov takzhe sobrano bylo mnogo vspomogatel'nyh otryadov, hotya i ustupavshih soldatam v voennoj opytnosti, no popolnyavshih etot probel userdiem i nenavist'yu k iudeyam. Sam Agrippa soprovozhdal Cestiya, chtoby ukazat' emu marshrut i snabdit' ego s®estnymi pripasami. S odnoj chast'yu svoej armii Cestij napravilsya protiv Zavulona - sil'nogo galilejskogo goroda, obrazovavshego pogranichnyj oplot protiv Ptolemaidy; on nashel ego pustym ot lyudej, tak kak zhiteli bezhali v gory, no polnym zato vsyakogo roda sokrovishchami. |ti bogatstva on predostavil soldatam razgrabit', a sam gorod predal ognyu, nesmotrya na to, chto zdaniya ego byli udivitel'noj krasoty, napodobie teh, kakie nahodilis' v Tire, Sidone i Berite; vsled za etim on otpravilsya v prilegayushchie okrestnosti, grabil vse, chto emu popadalos' v ruki, szheg vse derevni i vozvratilsya v Ptolemaidu. V to vremya, kogda sirijcy iz Berita vse eshche byli zanyaty grabezhami, iudei, uznav ob udalenii Cestiya, snova obodrilis', napali neozhidanno na ostavshihsya i ubili do dvuh tysyach iz nih. 10. Posle etogo Cestij vystupil iz Ptolemaidy, sam otpravilsya v Kesariyu, a chast' vojska poslal v Ioppiyu s prikazaniem zanyat' etot gorod, esli udastsya zastat' ego vrasploh, no esli ih priblizhenie budet zamecheno, to ozhidat' ego lichnogo pribytiya s ostal'noj armiej. CHast'yu morem, chast'yu suhoput'em te pospeshili tuda i, napav na gorod s obeih storon, vzyali ego bez osobogo truda. ZHiteli, ne govorya uzhe o vozmozhnosti kakogo-libo soprotivleniya, ne imeli dazhe vremeni spasat'sya begstvom i byli vse pogolovno vmeste s ih semejstvami ubity vtorgshimsya nepriyatelem. Gorod byl razgrablen i sozhzhen. CHislo ubityh dostiglo vos'mi tysyach chetyrehsot. Tochno takim zhe obrazom Cestij poslal v sosednij k Kesarii Narbatinskij okrug sil'nyj otryad vsadnikov, kotoryj opustoshil ves' etot kraj, ubil massu tuzemnyh zhitelej, rashitil ih imushchestvo i predal ognyu derevni. 11. V Galideyu Cestij poslal predvoditelya dvenadcatogo legiona, Galla, s takim kolichestvom vojska, kotoroe emu kazalos' dostatochnym dlya pokoreniya naroda. Sil'nejshij iz galilejskih gorodov Sepforis prinyal ego druzhelyubno, a posle etogo razumnogo primera drugie goroda takzhe ostavalis' v pokoe. No bespokojnaya razbojnich'ya tolpa bezhala na goru Asamon - v serdce Galilei, naprotiv Sepforisa. Protiv etih lyudej vystupil Gall so svoim korpusom. Vse vremya, kogda oni nahodilis' na vozvyshenii, oni nizvergali napadavshih na nih rimlyan i ubili bez truda okolo dvuhsot chelovek; no kogda rimlyane tajno oboshli ih krugom i vzobralis' na bolee vozvyshennye mesta, oni nemedlenno byli preodoleny: s ih legkim vooruzheniem oni ne mogli ni derzhat'sya protiv tyazhelovooruzhennyh voinov, ni spasat'sya ot vsadnikov. Tak palo svyshe dvuh tysyach iz nih, i tol'ko nemnogim udalos' ukryt'sya v neprohodimye mesta. GLAVA DEVYATNADCATAYA Cestij vystupaet protiv iudeev i osazhdaet Ierusalim, no protiv vsyakogo ozhidaniya otstupaet ot goroda. To, chto on ispytyvaet so storony iudeev vo vremya svoego otstupleniya. 1. Tak kak Gall ne zamechal bol'she v Galilee nikakih volnenij, to on vozvratilsya so svoim vojskom v Kesariyu. Cestij zhe dvinulsya so vsemi svoimi soedinennymi silami v Antipatridu. Kogda emu zdes' bylo dolozheno, chto v Afekovoj bashne sobralos' vnushitel'noe chislo vooruzhennyh iudeev, on otryadil tuda chast' vojska dlya napadeniya. No odin strah pered nepriyatelem rasseyal iudeev prezhde, chem delo doshlo do stolknoveniya; po pribytii na mesto rimlyane sozhgli pustoj lager' i blizlezhashchie derevni. Iz Antipatridy Cestij dvinulsya vpered v Liddu, no nashel gorod pokinutym ego obitatelyami, tak kak po sluchayu prazdnika kushchej vse naselenie ustremilos' v Ierusalim; tol'ko pyat'desyat chelovek najdeno bylo na meste, - oni byli ubity, i gorod byl predan ognyu. Ottuda on poshel dal'she cherez Bet-Horon, i u Gavaona, na rasstoyanii pyatidesyati stadij ot Ierusalima, razbil svoj lager'. 2. Kak tol'ko iudei uvideli, chto teatr vojny priblizhaetsya k stolice, oni priostanovili prazdnovanie i vzyalis' za oruzhie. Uporstvuya v svoej nadezhde na svoyu mnogochislennost', oni s voinstvennymi klikami brosilis' besporyadochnymi tolpami v bitvu, nevziraya na sed'moj den', kotoryj, kak den' otdyha i pokoya, oni vsegda soblyudali naistrozhajshim obrazom. Voinstvennaya yarost', zaglushivshaya v nih chuvstvo religioznosti, byla takzhe prichinoj togo, chto oni vyigrali srazhenie. S takoj neuderzhimoj bystrotoj oni rinulis' na rimlyan, chto prorvali eti ih zamknutye ryady i, ubivaya napravo i nalevo, protesnilis' skvoz' nih. Vsya armiya Cestiya pogibla by togda, esli by konnica i svezhaya eshche chast' pehoty ne pospeshila by na pomoshch' toj chasti vojska, kotoraya uderzhivala eshche pole srazheniya. Rimlyan palo pyat'sot pyatnadcat', a imenno chetyresta peshih, a ostal'nye - vsadniki; iudei zhe poteryali lish' 22 cheloveka. Hrabree vseh sredi nih okazalis' rodstvenniki adiabenskogo carya Monobaza - Monobaz i Kenedaj; za nimi - Niger iz Perei i vavilonyanin Sila, sluzhivshij prezhde v ryadah Agrippy, no pereshedshij k iudeyam. Otbitye odnako, s fronta, iudei potyanulis' obratno v gorod, mezhdutem kak Simon, syn Giory, pri otstuplenii rimlyan v Bet-Horon, napal na nih s tyla, razbil znachitel'nuyu chast' ih ar'ergarda i otnyal u nih mnozhestvo v'yuchnyh zhivotnyh, s kotorymi vstupil v gorod. V prodolzhenie treh dnej, v kotorye Cestij ostavalsya eshche v etoj mestnosti, iudei zanyali vozvyshennosti i rasstavili karauly u prohodov. Iz etogo yasno mozhno bylo ponyat', chto pri dal'nejshem dvizhenii rimlyan oni ne ostanutsya prazdnymi. 3. Agrippa videl opasnost', v kotoroj prodolzhali ostavat'sya i teper' rimlyane, tak kak okruzhavshie ih gory byli pokryty beschislennym nepriyatelem, i reshil poetomu nachat' peregovory s iudeyami v nadezhde ili vseh otklonit' ot vojny, ili po krajnej mere lyudej, ne solidarnyh s vojnoj, pobudit' otpast' ot ih protivnikov. On poslal poetomu teh iz svoih priblizhennyh, kotorye pol'zovalis' u iudeev naibol'shim pochetom, Borkeya i Feba, s obeshchaniem druzhby Cestiya i polnogo proshcheniya so storony rimlyan za vse sovershivsheesya, esli tol'ko oni polozhat oruzhie i perejdut na ego storonu. No myatezhniki, opasayas', chtoby narod, soblaznivshis' etimi obeshchaniyami, ne pereshel k Agrippe, reshili ubit' poslov. I dejstvitel'no, Feba oni umertvili, prezhde chem on mog obratit'sya k narodu; Borkeya oni ne uspeli ubit'; ranennyj, on spassya begstvom; teh zhe iz naroda, kto gromko voznegodoval protiv proisshedshego, oni kamnyami i knutami zagnali obratno v gorod. 4. V etom razdore, voznikshem v srede samih iudeev, Cestij usmotrel blagopriyatnyj moment dlya napadeniya. On brosilsya na nih so vsej svoej armiej, vynudil ih k otstupleniyu i presledoval do Ierusalima. Razbiv svoj stan na tak nazyvaemom Skope, v semi stadiyah ot goroda, on tri dnya ne podstupal k gorodu, vyzhidaya, byt' mozhet, primiritel'nogo shaga so storony ego zhitelej, a prikazal tol'ko soldatam delat' nabegi na okrest lezhavshie derevni i sobrat' s®estnye pripasy. Na chetvertyj zhe den', 30-go iperberetaya, on vystroil vojsko v boevoj poryadok i povel ego na gorod. Narod byl ohranyaem myatezhnikami; poslednie, ustrashivshis' strojnoj organizacii rimlyan, pokinuli naruzhnye predmest'ya goroda i ushli vo vnutrennij gorod i v hram. Cestij zanyal pokinutuyu mestnost' i prevratil v pepel Becetu, Novyj gorod i tak nazyvaemyj drovyanoj rynok; vsled za tem on podstupil k Verhnemu gorodu i raspolozhilsya lagerem protav carskogo dvorca. Esli by emu zablagorassudilos' v tuzhe minutu shturmovat' steny, on sejchas zhe ovladel by gorodom i polozhil by konec vojne. No voenachal'nik Tiranij Prisk i bol'shinstvo nachal'nikov konnicy byli podkupleny Florom i otklonili ego ot etogo plana. V etom kroetsya prichina togo, chto vojna zatyanulas' na takoe prodolzhitel'noe vremya i sdelalas' stol' uzhasnoj i gibel'noj dlya iudeev. 5. Mezhdu tem mnogie pochetnye grazhdane, po sovetu Anana, syna Ionatana, priglasili Cestiya v gorod, obeshchaya emu otkryt' vorota. No s dosady on uzhe nichego slyshat' ne hotel ob etom; k tomu zhe on ne vpolne doveryal im i prodolzhal medlit' do teh por, poka myatezhniki ne uznali ob izmene; oni togda sbrosili so steny Anana i ego lyudej i kamnyami razognali ih po domam. Sami zhe oni razmestilis' po bashnyam i stali otstrelivat'sya protiv teh, kotorye pristupali k stene. Pyat' dnej rimlyane delali popytki so vseh storon, ne dostigaya nikakogo rezul'tata; no na shestoj den' Cestij sformiroval sil'nyj otryad otbornyh soldat, prisoedinil k nim strelkov i napali na severnuyu storonuhrama. Iudei zashchishchalis' s vysoty galerej i neodnokratno otbivali ataki na steny, no vynuzhdeny byli vse-taki otstupit' pered goryachej strel'boj. Togda rimlyane ustroili tak nazyvaemuyu cherepahu, sostoyavshuyu v tom, chto peredovye soldaty krepko upirali svoi shchity v steny, sledovavshie za nimi upirali svoi shchity v predydushchie i t. d. Strely, padavshie na etot naves, skol'zili po poverhnosti bez vsyakogo dejstviya: soldaty mogli teper' sovershenno spokojno podkopat' stenu i sdelali uzhe prigotovleniya k tomu, chtoby podzhech' hramovye vorota. 6. Strashnaya panika ohvatila teper' myatezhnikov. Uzhe mnogie bezhali iz goroda, ozhidaya ego pokoreniya s minuty na minutu. No narod, naprotiv, kak raz v etot moment vnov' vospryanul duhom: kak tol'ko zlonamerennye udalilis', on priblizilsya k vorotam s namereniem otkryt' ih i prinyat' Cestiya kak blagodetelya. Esli by on hot' eshche nemnogo prodolzhil osadu, on totchas imel by gorod v svoej vlasti. No ya dumayu, chto po vine zlyh Bog uzhe togda otvernulsya ot svyatyni i ne dal poetomu vojne okonchit'sya v tot den'. 7. Nevziraya na otchayanie osazhdennyh i nastroenie naroda, Cestij vdrug velel soldatam otstupit' nazad, otkazalsya ot vsyakoj nadezhdy na uspeh, hotya on nikakoj neudachi ne poterpel, i samym neozhidannym obrazom pokinul gorod. Ego vnezapnoe otstuplenie vozvratilo smelost' razbojnikam, kotorye napali na ar'ergard i ubili massu vsadnikov i pehoty. Blizhajshuyu noch' Cestij provel v stavke na Skope; no na sleduyushchij den' on dvinulsya dal'she, sam kak budto manya za soboj nepriyatelya. Poslednij eshche raz unichtozhil zadnee vojsko v pohode i odnovremenno s tem obstrelival ego so storony dorogi. Ar'ergard ne osmelivalsya stat' protiv svoih presledovatelej, tak kak on schital, chto ih neobychajno mnogo, flangi takzhe ne byli v sostoyanii otrazhat' napadenie, tak kak rimlyane byli tyazhelo vooruzheny i opasalis' razorvat' pohodnuyu liniyu; iudei, naprotiv, kak oni horosho videli, byli legko vooruzheny i veli napadenie s bol'shim voodushevleniem. Tak oni dolzhny byli terpet' bol'shie poteri, ne buduchi v sostoyanii prichinit' so svoej storony kakoj-libo vred nepriyatelyu. Porazhaemye na vsem puti i privodimye kazhdyj raz v smyatenie, oni padali massami. V chisle mnogochislennyh ubityh byli predvoditel' shestogo legiona Prisk, tribun Longin i nachal'nik odnogo iz konnyh eskadronov |milij YUkund. S bol'shim trudom, poteryav takzhe bol'shuyu chast' svoej poklazhi, oni dostigli, nakonec, prezhnego lagerya - Gavaona. Cestij provel zdes' v nereshitel'nosti dva dnya; kogda na tretij den' chislo nepriyatelya eshche bol'she uvelichilos' i vse krugom kishelo iudeyami, on osoznal, chto ego medlitel'nost' posluzhila emu tol'ko vo vred i chto dal'nejshee prebyvanie na meste tol'ko umnozhit eshche bolee chislo ego vragov. 8. CHtoby uskorit' begstvo, on prikazal unichtozhit' vse, chto mozhet otyagchat' vojsko v puti. Byli ubity poetomu muly i v'yuchnye zhivotnye, za isklyucheniem teh, kotorye nosili orudiya strel'by i mashiny; poslednie oni sohranili na sluchaj nadobnosti, a glavnym obrazom dlya togo, chtoby oni ne popali v ruki iudeev i ne byli imi obrashcheny protiv rimlyan. Posle etogo oni vystupili v Bet-Horon. Na otkrytom pole iudei ih men'she bespokoili; no kazhdyj raz, kogda im prihodilos' spuskat'sya vniz po uzkim krutiznam, odna chast' iudeev, bystro zabegaya vpered, zagorazhivala im vyhod, drugaya chast' szadi gaala ih v loshchinu, a glavnaya massa, rastyagivayas' po otlogim storonam dorogi, obdavala vojsko gradom strel. Tyazhelo bylo pehote, ne znavshej, kak oboronyat'sya, no v eshche bol'shej opasnosti nahodilas' konnica: sovershat' spusk somknutymi ryadami ne dozvolyala ej bespreryvnaya strel'ba, no vmeste s tem neprohodimye krutizny meshali im nabrasyvat'sya na nepriyatelya; s drugoj zhe storony dorogi ziyali ovragi i propasti, v kotorye oni padali pri kazhdom neostorozhnom dvizhenii. Ne imeya, takim obrazom, vozmozhnosti ni bezhat', ni soprotivlyat'sya, oni v svoej nuzhde razrazhalis' gromkimi voplyami i krikami otchayaniya. Im v otvet razdavalis' pobednye zvuki, likuyushchie kriki i prizyvy mshcheniya iudeev. Nemnogogo nedostavalo, chtoby oni smyali vsyu armiyu Cestiya; no nastupila noch', i togda rimlyane mogli bezhat' v Bet-Horon. Iudei mezh tem zanyali vse krugom i stali vyzhidat' ih vystupleniya. 9. Otchayavshis' v vozmozhnosti otkrytogo otstupleniya. Cestij nachal pomyshlyat' o tajnom begstve. S etoj cel'yu on izbral okolo chetyrehsot hrabrejshih soldat i rasstavil ih vdol' shancev s prikazom vodruzit' na nih polevye znaki lagernyh karaulov dlya togo, chtoby zastavit' iudeev dumat', chto vse vojsko nahoditsya eshche v stane. On zhe sam s ostal'nym vojskom vystupil vtihomolku na tridcat' stadij vpered. Na sleduyushchij den', kogda iudei uvideli rimskij stan pokinutym, oni napali na teh chetyrehsot, kotorye ih obmanuli; pospeshno rasstrelyali ih i pustilis' v pogonyu za Cestiem. No poslednij v prodolzhenie nochi vyigral dovol'no bol'shoe rasstoyanie, a dnem uskoril begstvo do togo, chto soldaty v strahe i smyatenii ostavili v doroge osadnye i metatel'nye mashiny, ravno kak i bol'shuyu chast' drugih orudij, kotorye dostalis' iudeyam i vposledstvii upotreblyalis' protiv ih pervonachal'nyh obladatelej, Iudei gnalis' za rimlyanami do Antipatridy, no tak kak ne zastali uzhe ih zdes', to vozvratilis' nazad, vzyali s soboj mashiny, ograbili trupy, sobrali pokinutuyu rimlyanami dobychu i s pobednymi pesnyami vstupili v stolicu. Sami oni poteryali ochen' nemnogo lyudej v to vremya, kak rimlyan i ih soyuznikov oni ubili pyat' tysyach trista peshih soldat i trista vosem'desyat vsadnikov. |to sovershilos' na vos'moj den' diosa, v dvenadcatom godu carstvovaniya Nerona. GLAVA DVADCATAYA Cestij otpravlyaet posol'stvo k Neronu. - Damaskincy perebivayut zhivushchih sredi nih iudeev. - ZHiteli Ierusalima, vozvrativshis' iz pogoni za Cestiem i vosstanoviv vnutri poryadok,vybirayut mnogih voenachal'nikov, v tom chisle takzhe avtora etoj istorii. - Koe-chto ob administrativnoj deyatel'nosti Iosifa. 1. Posle porazheniya Cestiya mnogie znatnye iudei ostavili gorod, tochno tak zhe, kak spasayutsya s pogibayushchego sudna. Oba brata - Kostobar i Saul s Filippom, synom Iakima (on zhe byl voenachal'nikom carya Agrippy), bezhali iz goroda i otpravilis' k Cestiyu. Kak vmeste s nimi Antipa byl osazhden v carskom dvorce i kak on, otkazavshis' ot begstva, byl ubit myatezhnikami - ob etom my rasskazhem v svoe vremya. Cestij zhe poslal Saula i ego svitu, po ih sobstvennoj pros'be, v Ahajyu k Neronu s tem, chtoby oni izlozhili perezhitye imi samimi bedstviya i vzvalili by vinu vojny na Flora. Pereneseniem gneva Nerona na poslednego on nadeyalsya imenno otvratit' grozivshuyu emu samomu opasnost'. 2. Mezhdu tem zhiteli Damaska,