k na etoj storone ogorozheno bylo mesto, prednaznachennoe dlya bogosluzheniya zhenshchinam; poetomu zdes' ponadobilis' eshche vtorye vorota, prorublennye v stene protiv pervyh; i na drugih storonah, t. e. na yuge i severe, v zhenskij pritvor veli osobye vorota; cherez drugie vorota zhenshchinam ne dozvolyalos' vhodit', tochno tak zhe, kak im ne razreshalos' vyhodit' iz svoego pritvora v drugie chasti hrama. |to mesto bylo odinakovo otkryto kak dlya tuzemnyh, tak i chuzhestrannyh iudejskih zhenshchini bez razlichiya. Zapadnaya storona ne imela nikakih vorot, stena zakryvala ee nagluho. Galerei, nahodivshiesya mezhdu vorotami vo vnutrennej etorone steny i vedshie k kaznohranilishcham, pokoilis' na ryade bol'shih i chrezvychajno krasivyh stolbov. Vprochem, krome velichiny, oni i vo vseh drugih otnosheniyah ne ustupali tem, kotorye nahodilis' v nizhnem dvore. 3. Devyat' iz etih vorot byli ot verha i do konca splosh' pokryty zolotom i serebrom, ravno kak kosyaki i pritoloki; odni iz nih, nahodivshiesya vne hrama, byli dazhe iz korinfskoj medi i daleko prevoshodili v stoimosti poserebrennye i pozolochennye. Kazhdye vorota sostoyali iz dvuh polovin, imevshih po tridcat' loktej vysoty i pyatnadcat' shiriny. Vnutri vorot s obeih storon nahodilis' prostornye pomeshcheniya napodobie bashen, imevshie tridcat' loktej v shirinu i bolee soroka v vyshinu. Kazhduyu iz etih bashen podderzhivali dve kolonny po dvenadcat' loktej v ob®eme. Vse vorota byli odinakovoj velichiny; tol'ko te, kotorye nahodilis' poverh korinfskih, na vostochnoj storone zhenskogo pritvora, protiv hramovyh vorot, byli znachitel'no bol'she; oni imeli pyat'desyat loktej vyshiny i dveri sorok loktej shiriny; byli pokryty bolee tolstymi serebryanymi i zolotymi listami i ukrasheniya na nih byli eshche bolee velikolepny, chem na drugih. |tu metallicheskuyu oblicovku pozhertvovali dlya devyati vorot Aleksandru, otcu Tiberiya. Pyatnadcat' stupenej veli ot steny, sostavlyavshej granicuzhenskogo pritvora, do bol'shih vorot - na pyat' stupenej men'she teh, kotorye veli k ostal'nym vorotam. 4. K samomu zdaniyu hrama, vozvyshavshemusya poseredine, t. e. k svyatilishchu, veli dvenadcat' stupenej. Fronton zdaniya imel, kak v vysotu, tak i v shirinu, sto loktej; zadnyaya zhe chast' byla na sorok loktej uzhe; ibo s obeih storon frontona vystupali dva kryla, kazhdoe na dvadcat' loktej Perednie vorota hrama, semidesyati loktej vyshiny i dvadcati pyati shiriny, ne imeli dverej - eto byla emblema beskonechnogo otkrytogo neba. Licevaya storona etih vorot byla vsya pokryta zolotom, i cherez nih vidnelas' vsya vnutrennost' pervogo i bol'shogo otdeleniya hrama. Vnutri vorot vse krugom blistalo zolotom. Vnutrennee pomeshchenie hrama raspadalos', takim obrazom, na dva otdeleniya; no otkrytym ostavalos' tol'ko perednee, kotoroe imelo devyanosto loktej v vyshinu, pyat'desyat v dlinu i dvadcat' v shirinu. Vorota, kotorye veli v eto otdelenie, byli, kak skazano vyshe, splosh' pozolocheny, ravno kak i vsya stena, okajmlyavshaya ih. Nad nimi nahodilis' zolotye vinogradnye lozy, ot kotoryh sveshivalis' kisti v chelovecheskij rost. Iz dvuh otdelenij hramovogo zdaniya vnutrennee bylo nizhe vneshnego. V nego veyai zolotye dveri pltidesyati pyati loktej vyshiny i shestnadcati shiriny; nad nimi sveshivalsya odinakovoj velichiny va vilonskij zanaves, pestro vyshityj iz giacinta, vissona, sharlaha i purpura, sotkannyj neobychajno izyashchno i porazhavshij glaz zamechatel'noj smes'yu tkanej. |tot zanaves dolzhen byl syauzhit' simvolom vselennoj: sharlah oboznachal ogon', visson - zemlyu, giacint - vozduh, a purpur - more; dva iz nih - po shodstvu cveta, a dva - visson i purpur - po proishozhdeniyu, ibo visson proishodit iz zemli, a purpur iz morya. SHit'e na zanavese predstavlyalo vid vsego neba, za isklyucheniem znakov zodiaka. 5. CHerez etot vhod vhodili v nizshuyu chast' hramovogo zdaniya. Poslednyaya imela shest'desyat loktej vyshiny, stol'ko zhe dliny i dvadcat' loktej shiriny; v svoyu dlinu ona opyat' razdelyalas' na dva otdeleniya: pervoe iz nih, peregorozhennoe ot vtorogo na rasstoyanii soroka loktej, zaklyuchalo v sebe tri dostoprimechatel'nyh, vsemirno izvestnyh proizvedeniya iskusstva: svetil'nik, stol i zhertvennik dlya kurenij. Sem' lampad, na kotorye razvetvlyalsya svetil'nik, oboznachali sem' planet, dvenadcat' hlebov na stole - zodiak i god; kuril'nica, napolnennaya trinadcati rodov kuril'nymi veshchestvami, vzyatymi iz morya, neobitaemyh pustyn' i obitaemoj zemli, ukazyvala na to, chto vse ishodit ot Boga i Bogu zhe prinadlezhit. Samaya vnutrennyaya chast' hrama imela dvadcat' loktej i byla otdelena ot vneshnej takzhe zanavesom. Zdes', sobstyaenno, nichego ne nahodilos'. Ona ostavalas' zapretnoj, neprikosnovennoj i nezrimoj dlya vseh. Ona nazyvalas' Svyataya Svyatyh. Po bokam nizshego otdeleniya hrama nahodilis' mnogie soobshchavshiesya mezhdu soboj trehetazhnye zhiljshcha, kotorye s obeih storon byli dostupny cherez osobye vhody. Verhnee otdelenie hrama ne imelo nikakih podobnyh pristroek, tak kak ono bylo uzhe i vyshe pochti na sorok loktej. Vmeste s tem ono bylo i proshche otdelano, chem nizshee. Esli pribavit' k shestidesyati loktyam ot zemli upomyanutye sorok, to poluchitsya v obshchem vysota v sto loktej. 6. Vneshnij vjd hrama predstavlyal vse, chte tol'ko moglo voshishchat' glaz i dushu. Pokrytyj so vseh storon tyazhelymi zolotymi listami, on blistal na utrennem solnce yarkim ognennym bleskom, oslepitel'nym dlya glaz, kak solnechnye luchi. CHuzhim, pribyvavshim na poklonenie v Ierusalim, on izdali kazalsya pokrytym snegom, ibo tam, gde on ne byl pozolochen, on byl oslepitel'no bel. Vershina ego byla snabzhena zolotymi zaostrennymi spicami dlya togo, chtoby ptica ne mogla sadit'sya na hram i zagryaznyat' ego. Kamennye glyby, iz kotoryh on byl postroen, imeli do soroka pyati loktej dliny, pyati - tolshchiny i shesti - shiriny. Pered nim stoyal zhertvennik vyshinoj v pyatnadcat' loktej, togda kak shirina i dlina ego byli odinakovogo razmera v pyat'desyat loktej. On predstavlyal soboj chetyrehugol'nik i imel na svoih uglah rogoobraznye vystupy, s yuga k nemu vela slegka podymavshayasya terrasa. On byl sooruzhen bez zheleznogo instrumenta, i nikogda zhelezo ego ne kosnulos'. Hram vmeste s zhertvennikom byli obvedeny izyashchnoj, sdelannoj iz krasivyh kamnej reshetkoj okolo loktya vyshiny, kotoraya otdelyala svyashchennikov ot miryan. Gnoetochivym i prokazhennym byl vospreshchen vhod v gorod voobshche; zhenshchinam zhe ne dozvolyalos' vhodit' v hram vo vremya ih mesyachnogo ochishcheniya, no i kogda oni byli chisty, im zapreshchalos' perestupat' vysheoznachennuyu granicu. Muzhchiny, kogda oni ne byli vpolne chisty, ne dolzhny byli vhodit' vo vnutrennij dvor, tochno tak zhe, kak i svyashchenniki v podobnyh sluchayah. 7. Lica, proishodivshie iz svyashchennicheskogo roda, kotorye vsledstvie kakogo-libo telesnogo nedostatka ne mogli sovershat' svyashchennuyu sluzhbu, nahodilis' vnutri reshetki vozle fizicheski bezuprechnyh i poluchali takzhe chasti ?zhertv, prinadlezhavshih im vvidu ih rodovogo proishozhdeniya, no nosili prostuyu odezhdu, ibo tol'ko uchastvovavshie v sluzhbe dolzhny byli nosit' svyashchennoe oblachenie. U zhertvennika i v hrame sluzhili tol'ko chistye i bezuprechnye svyashchenniki, odetye v visson; iz blagogoveniya k svoim svyashchennym obyazannostyam oni v osobennosti vozderzhivalis' ot upotrebleniya vina dlya togo, chtoby ne narushit' kakogo-nibud' obryada. S nimi vshodil pervosvyashchennik, no ne vsyakij raz, a tol'ko po subbotam, novoluniyam, godichnym prazdnikam i esli sovershalos' kakoe-nibud' vsenarodnoe prazdnestvo. On sovershal svyashchennuyu sluzhbu v poyase, prikryvavshem telo ot chresel do golenej, v l'nyanoj nizhnej odezhde i giacintovo-goluboj, dostigavshej do nog, obhvatyvavshej vse telo, verhnej odezhde, obshitoj kistyami. K kistyam privesheny byli zolotye kolokol'chiki s granitnymi yablokami poperemenno: pervye kak emblema groma, vtorye - molnii. Povyazka, prikreplyayushchaya verhnyuyu odezhdu k grudi, predstavlyala pestruyu tkan' iz pyati polos: zolota, purpura, sharlaha, vissona i giacinta - teh eamyh tkanej, iz kotoryh, kak vyshe bylo skazano, byli sotkany zanavesy hrama. Poverh etogo on nosil eshche nadplechnoe odeyanie, vyshitoe iz teh zhe cvetnyh tkanej s preobladaniem zolota. Pokroj etogo oblacheniya pohodil na pancir', dve zolotye zastezhki skreplyali ego, i v eti zolotye zastezhki byli vpravleny krasivejshie i velichajshie sardoniksy, na kotoryh byli vyrezany imena kolen naroda. Na drugoj storone sveshivalis' dvenadcat' drugih kamnej chetyr'mya ryadami, po tri v kazhdom: karneol, topaz i smaragd; karbunkul, yaspis i sapfir; agat, ametist i yantar', oniks, berill i hrizolit. Na kazhdom iz etih kamnej stoyalo odno iz nazvanij kolen. Golovu pokryvala tiara, sotkannaya iz vissona i giacintovo-goluboj materii; ee obvivala krugom zolotaya diadema s nadpisannymi svyashchennymi bukvami. |to byli chetyre glasnyh. |to oblachenie on ne nosil vo vsyakoe vremya, tak kak dlya obychnogo nosheniya upotreblyalsya bolee legkij ubor, a tol'ko togda, kogda vhodil v Svyataya Svyatyh, i to odin raz tol'ko v godu, kogda vse iudei v chest' Boga postilis'. O gorode, hrame i kasavshihsya ih obychayah i zakonah ya eshche nizhe budu govorit' obstoyatel'nee, ibo eshche nemalo ostaetsya soobshchit' o nih. 8. Zamok Antoniya s dvumya galereyam i na vneshnej hramovoj ploshchadi, zapadnoj i severnoj, obrazovyval ugol. Postroen on byl na otvesnoj so vseh storon skale, vyshinoj v pyat'desyat loktej. |to bylo tvorenie carya Iroda, kotorym on preimushchestvenno dokazal svoyu lyubov' k velikolepiyu. Prezhde vsego skala ot samoj svoej podoshvy byla ustlana gladkimi kamennymi plitami, otchasti dlya ukrasheniya, otchasti zhe dlya togo, chtoby pytavshijsya vskarabkat'sya naverh ili slezat' vniz, soskal'zyval s nee. Zatem pered samym zdaniem zamka podymalas' na tri loktya stena, vnutri kotoroj sam zamok vozvyshalsya na sorok loktej. Vnutrennost' otlichalas' prostorom i ustrojstvom dvorca; ona razdelyalas' na raznogo vida i naznacheniya pokoi, na galerei, bani i prostornye carskie palatki, tak chto obstanovka so vsemi udobstvami pridavala zamku vid goroda, a pyshnost' ustrojstva - vid carskogo dvorca. V celom on imel formu bashni, no na svoih chetyreh uglah opyat' byl obstavlen chetyr'mya bashnyami, iz kotoryh dve byli pyatidesyati loktej vyshiny, a dve drugie, a imenno, nizhnyaya i vostochnaya, - semidesyati, tak chto s nih mozhno bylo obozrevat' vsyu hramovuyu ploshchad'. Tam, gde zamok soprikasalsya s hramovymi galereyami, ot nego k poslednim veli lestnicy, po kotorym soldaty kvartirovavshego vsegda v zamke rimskogo legiona vooruzhennymi spuskalis' vniz, chtoby razmestivshis' po galereyam, nadzirat' za narodom v prazdnichnye dni s cel'yu preduprezhdat' myatezhnye volneniya. Tochno kak hram dlya goroda, tak i Antoniya dlya hrama sluzhila citadel'yu. V nej nahodilsya takzhe garnizon dlya vseh troih. Krome etogo, i Verhnij gorod imel svoyu sobstvennuyu citadel' - dvorec Iroda. Holm Beceta, kak skazano bylo vyshe, byl otdelen ot Antonii; on byl vysochajshij iz vseh holmov i odnoj svoej chast'yu soedinen S Verhnim gorodom. On odin zaslonyal takzhe vid na hram s severnoj storony. Tak kak o gorode i stenah ya imeyu v vidu eshche nizhe govorit' o kazhdom v otdel'nosti, to mozhno poka ogranichit'sya skazannym. GLAVA SHESTAYA O tiranah Simone i Ioanne. Kak vo vremya obhoda Tita vokrug steny byl ranen Nikanor,vsledstvie chego osada byla usilena. 1. Iz vooruzhennyh myatezhnikov goroda deeyat' tysyach chelovek, ne schitaya idumeyan, obrazovali partiyu Simona; oni sostoyali pod komandoj pyatidesyati predvoditelej, nad kotorymi Simon nachal'stvoval kak glavnokomanduyushchij. Idumeyane, byvshie na ego storone v chisle pyati tysyach voinov, upravlyalis' desyat'yu predvoditelyami. Pervymi iz nih priznavalis' v izvestnoj stepeni: Iakov, syn Sosy, i Simon, syn Kafly, Ioann, zanimavshij hram, imel shest' tysyach tyazhelovooruzhennyh voinov pod nachal'stvom dvadcati predvoditelej; krome togo, k nemu primknuli zabyvshie svoyu prezhnyuyu vrazhdu zeloty v chisle dvuh tysyach chetyrehsot, rukovodimye svoimi prezhnimi vozhakami |leazarom i Simonom, synom YAmra. Obe eti partii, kak vyshe bylo zamecheno, vrazhdovali mezhdu soboj, a zhertvoj ih rasprej byl narod, tak kak ta chast' naseleniya, kotoraya ustranyala sebya ot uchastiya v ih zlodejstvah, podvergalas' grabezham so storony obeih partij. Simon vladel Verhnim gorodom i bol'shoj stenoj do Kidrona; krome togo, v ego vlasti nahodilas' ta chast' drevnej steny, kotoraya tyanulas' ot Siloamskogo istochnika k vostoku do dvorca Monobaza (carya adiabinov po tu storonu Evfrata), ravno kak nazvannyj istochnik vmeste s Akroj (Nizhnim gorodom) i vsya mestnost' do dvorca Eleny, materi Monobaza. Ioann zhe vlastvoval nad hramom i bol'shej chast'yu ego okruzhnosti, dalee - nad Ofloj i Kidronskoj dolinoj. Unichtozhiv ognem chast' goroda; lezhavshuyu mezhdu ih vladeniyami, oni sozdali otkrytoe mesto dlya svoej vzaimnoj bor'by. Ibo dazhe togda, kogda rimlyane stoyali uzhe lagerem pod stenami Ierusalima, mezhdousobnaya vojna ne unimalas'. Obrazumivshis' na minutu posle pervoj vylazki protiv rimlyan, oni vskore vnov' vpali v svoyu prezhnyuyu bolezn', opyat' raz- dvoilis' mezhdu soboj, voevali drug s drugom i delali vse tol'ko na ruku osazhdavshim. Drug s drugom oni postupali tak, chto i ot nepriyatelya ih ne moglo ozhidat' bolee zhestokoe obrashchenie, a posle ih dejstvij v gorode nikakoe bedstvie je moglo kazat'sya novym; eshche do padeniya goroda ego neschast'e bylo tak veliko, chto rimlyane mogli tol'ko uluchshit' ego polozhenie. YA dumayu tak: mezhdousobnaya vojna unichtozhila gorod, a rimlyane unichtozhili mezhdousobicu, kotoraya byla gorazdo sil'nee sten; vsyakuyu vinu mozhno poistine pripisat' tuzemcam, a vsyakuyu spravedlivost' - vozdat' rimlyanam. No pust' kazhdyj sudit po tomu, chemu pouchayut sobytiya. 2. V to vremya, kogda gorod nahodilsya v takom polozhenii, Tit v soprovozhcenii otbornogo otryada vsadnikov ob®ehal ego s cel'yu vysmotret' udobnyj punkt napadeniya na stenu. Na vseh punktah on nashel zatrudneniya; so storony glubokih dolin stena i tak byla nedostupna; no i na drugih punktah naruzhnaya stena kazalas' slishkom massivnoj dlya mashin. Nakonec on reshil predprinyat' shturm u grobnicy pervosvyashchennika Ioanna. Na etom meste naruzhnoe ukreplenie bylo nizhe, a vtoroe ne primykalo k nemu, tak kak v menee naselennoj chasti Novogo goroda ukrepleniya byli ostavleny v prenebrezhenii. Otsyuda poetomulegko mozhno bylo perejti k tret'ej stene, cherez kotoruyu Tit predpolagal ovladet' Verhnim gorodom, kak cherez Antoniyu - hramom, Na etom ob®ezde byl ranen streloj v levoe ple- cho drug ego Nikanor v tot moment, kogda on vmeste s Iosifom blizhe pod®ehal k stene, chtoby kak chelovek, horosho izvestnyj iudeyam, predlozhit' im mir. Iz togo, chto oni ne poshchadili cheloveka, priblizivshegosya k nim dlya ih zhe sobstvennogo blaga, Tit ponyal, kak veliko ih uporstvo. On poetomu s eshche bol'shim rveniem prinyalsya za osadu, pozvolil legionam opustoshat' okrestnosti goroda i otdal prikaz sobrat' materialy dlya postrojki valov. Vsled za etim on razdelil vojsko na tri chasti dlya raboty. V promezhutkah mezhdu valami on vystroil prashchnikov i strelkov, a pered frontom poslednih postavil eshche skorpiony, katapul'ty i ballisty s cel'yu otrazhat' vylazki nepriyatelya protiv rabochih i popytki vosprepyatstvovat' rabotam so steny. Derev'ya vse byli vyrubleny, vsledstvie chego prostranstvo pered gorodom vskore obnazhilos'. V to vremya, odnako, kogda otovsyudu prinosilis' derev'ya dlya valov i vse vojsko userdno zanimalos' rabotami, iudei tozhe ne ostavalis' prazdnymi. Narod, zhizn' kotorogo prohodila sredi ubijstv i grabezhej, teper' opyat' vospryanul duhom: on nadeyalsya vzdohnut' svobodno, kogda ego pritesniteli budut otvlecheny bor'boj s vneshnim vragom, i otomstit' vinovnym, esli rimlyane oderzhat verh. 3. Ioann iz straha pered Simonom ostavalsya na svoem postu, nesmotrya na to, chto ego vojsko gorelo zhelaniem idti navstrechu vneshnemu nepriyatelyu. Simon, naprotiv, po tomuuzhe odnomu, chto on nahodilsya blizhe k osadnym rabotam, ne bezdejstvoval, a rasstavil na razlichnyh mestah steny metatel'nye mashiny, otnyatye u Cestiya (11, 18, 9) i u garnizona v Antonii (11, 17, 7). |ti mashiny, vprochem, ne prinosili iudeyam sushchestvennoj pol'zy, tak kak oni ne znali, kak obrashchat'sya s nimi; lish' nemnogie, nauchivshiesya obrashcheniyu s mashinami ot perebezhchikov, strelyali iz nih i to ploho. Zato oni metali v rabochih kamni i strely, delali pravil'nye vylazki i zavyazyvali s rimlyanami nebol'shie srazheniya. No zashchitoj ot strel sluzhili dlya rimlyan postroennye na nasypyah pletenye krovli, a protiv vylazok ih zashchishchali metatel'nye mashiny. Ibo vse legiony byli snabzheny prevoshodnymi mashinami, v osobennosti desyatyj legion imel neobyknovenno sil'nye skorpiony i gromadnye ballisty. posredstvom kotoryh on oprokidyval stoyavshih dazhe na stene, ne govorya uzhe o teh, kotorye delali vylazki: eti mashiny izvergali kamni vesom v talanty na rasstoyanie dvuh stadij i bol'she; a protiv ih udarov ne mogli ustoyat' ne tol'ko peredovye voiny, neposredstvenno zastignutye imi, no i stoyavshie daleko pozadi nih. Vnachale iudei uskol'zali ot vyletavshih kamnej, tak kak poslednie preduprezhdali o sebe svoim svistom i byli dazhe vidimy dlya glaz vsledstvie svoej belizny; k tomu zhe eshche strazhi s bashen davali im znat' kazhdyj raz, kogda mashina zaryazhalas' i kamen' vyletal, vykrikivaya na rodnom yazyke: "Strela letit!", togda te, v kotoryh metila mashina, rasstupa-lis' i brosalis' na zemlyu. Pri upotreblenii etoj predostorozhnosti kamni chasto padali bez vsyakogo dejstviya. No rimlyane, so svoej storony, reshili okrasit' kamni v temnyj cvet: takim obrazom oni perestali byt' vidimymi zaranee i popadali v cel'; odin vystrel srazu unichtozhal mnogih. No nesmotrya na ves' vred, kotoryj terpeli iudei, oni vse-taki ne davali rimlyanam ii edinoj spokojnoj minuty dlya sooruzhenij osadnyh valov, a denno i noshchno vsyakogo roda hitrost'yu i smelost'yu staralis' meshat' im v etom. 4. Kogda sooruzheniya byli okoncheny, mastera otmerili rasstoyanie do steny, brosiv tuda s vala prikreplennyj k sharu kusok svinca; oni dolzhny byli pribegnut' k etomu sredstvu, tak kak inache oni byli by obstrelyany sverhu. Najdya, chto tarany mogut dostigat' steny, oni privezli ih syuda. Tit prikazal togda ustanovit' metatel'nye mashiny na bolee blizkom rasstoyanii dlya togo, chtoby iudei ne mogli uderzhivat' tarany ot steny, a zatem otdal prikaz pustit' v hod sami tarany. I vot kogda razom s treh mest v gorode razdalsya strashnyj tresk, zhiteli ego podnyali krik, da i sami myatezhniki nemalo uzhasnulis'. Vvidu obshchej opasnosti, obe partii podumali, nakonec, ob obshchej oborone i skazali drug drugu: "My ved' dejstvuem tol'ko na ruku vragam! Esli Bog i otkazal nam v poetoyannom soglasii, to po krajnej mere v nastoyashchuyu minutu my dolzhny zabyt' vzaimnye raspri i soedinit'sya voedino protiv rimlyan!". I dejstvitel'no, Simon obeshchal nahodivshimsya v hrame bezopasnost', esli oni tol'ko vyjdut k stene, i Ioann, hotya i s nedoveriem, no prinyal predlozhenie. Zabyv vsyakuyu vrazhdu i vzaimnye razdory, oni stoyali teper' vmeste, kak odin chelovek, zanyali stenu, brosali s nee massy pylayushchih golovnej na sooruzheniya i podderzhivali bespreryvnuyu strel'bu protiv teh, kotorye zaryazhali stenobitdvye orudiya. Lyudi posmelee brosalis' tolpami vpered, sryvali zashchitnye krovli s mashin i napadali na skryvavshihsya pod nimi voinov bol'shej chast'yu pobedonosno, skoree vsego po svoej beshe- noj otvage, chem vsledstvie opytnosti. No Tit ni na minutu ne pokidal rabochih s obeih storon mashin on rasstavlyal vsadnikov i strelkov i pri ih pomoshchi otrazhal podzhigatelej, progonyal streyayavshih so steny i dostavlyal taranam vozmozhnost' dejstvovat' besprepyatsgvenno. Stena, odnako, ne poddavalas' udaram: odin tol'ko taran pyatnadcatogo legiona otbil ugol bashni; no stena osgalas' netronutoj i ne podverglas' dazhe opasnosti, ibo bashnya daleko vydavalas' vpered, a potomu ot ee povrezhdeniya ne tak legko mogla postradat' stena. 5. Tak kak iudei na nekotoroe vremya prekratili svoi vylazki, to rimlyane podumali, chto oni iz straha i ustalosti obratilis' na bezdejstvie i rasseyalis' po svoim sooruzheniyam i legionam. No iudei, kak tol'ko eto zametili, sdelali u Gippikovoj bashni cherez tajnye vorota vylazku vsej massoj, podozhgli sooruzheniya i byli uzhe gotovy vtorgnut'sya v lager'. Hotya na ih shum uspeli sobrat'sya blizhe stoyavshie rimlyane, ravno kak i bolee otdalennye, no bystree rimskoj taktiki byla beshenaya otvaga iudeev: oni obratili v begstvo pervyh vstretivshihsya im na puti i brosilis' na sobiravshihsya. Vokrug mashin zavyazalsya uzhasnyj boj: iudei delali, vse, chtoby ih zazhech', rimlyane, so svoej storony, - chtoby etogo ne dopustit'; neyasnyj gul slyshalsya na obeih storonah; mnozhestvo iz peredo- vyh ryadov palo mertvymi. No iudei svoej beshenoj otvagoj pobedili: ogon' ohvatil sooruzheniya, i sami soldaty pogibli by v plameni vmeste s mashinami, esli by chast' otbornejshih aleksandrijskih otryadov s neozhidannym dlya nih samih muzhestvom, kotorym oni v etoj bitve proslavili sebya bol'she drugih, ne otstaivali polya srazheniya do teh por, poka na nepriyatelya ne obrushilsya Cezar' vo glave otbornejshej konnicy. Dvenadcat' iz peredovyh on sobstvennoruchno polozhil na meste; ih sud'ba privela ostal'nuyu massu k otstupleniyu; on presledo-val ee, zagnal vseh v gorod i takim obrazom spas sooruzheniya ot pozhara. V etom srazhenii odin iudej byl shvachen zhivym. Tit velel raspyat' ego na vidu steny, chtoby etim uzhasnym zrelishchem sdelat' drugih bolee podatlivymi. Uzhe posle otstupleniya byl ubit Ioann, predvoditel' idumejskij, v to vremya kogda on, stoya pered stenoj, razgovarival s odnim predannym emu soldatom. Arabskij strelok vystrelil v nego v grud', i on umer mgnovenno k velikoj skorbi iudeev i k sozhaleniyu myatezhnikov, ibo on vydelyalsya svoej hrabrost'yu i mudrost'yu. GLAVA SEDXMAYA Kak odna iz postroennyh rimlyanami bashen sama soboyu ruhnula. - Kak posle bol'shogo krovoprolitiya rimlyane zavladeli pervoj stenoj i kak Tit delal napadenie na vtoruyu. O rimlyanine Longine i iudee Kastore. 1. V sleduyushchuyu noch' v rimskom lagere proizoshla neozhidannaya panika. Odna iz pyatidesyatiloktevyh bashen, vozdvignutaya Titom vperedi kazhdogo vala dlya togo, chtoby oni prikryvali doslednie ot stoyavshih na stene iudeev, obrushilas' sama soboj sredi glubokoj nochi. Strashnyj grohot, proizoshedshij pri ee padenii, navel na vojsko uzhas; vse brosilis' k oruzhiyu v tom predpolozhenii, chto nepriyatel' delaet napadenie; uzhas i smyatenie vocarilis' v legionah, i tak kak nikto ne mog ob®yasnit', v chem dedo, oni v svoem otchayanii predpolagali to odno, to drugoe. Kogda vragov vse-taki nigde ne bylo vidno, oni nachali pugat'sya samih sebya: kazhdyj v strahe sprashival u drugogo parol', boyas', ne prokralis' li iudei v samyj lager'. V etom panicheskom strahe oni ostavalis' do teh por, poka Tit ne uznal o proisshedshem i ne prikazal ob®yavit' vo vseuslyshanie prichinu grohota. S trudom oni dali sebya etim uspokoit'. 2. Iudei hrabro soprotivlyalis' protiv vsyakogo roda napadenij; no bashni prichinyali im mnogo vreda: ottuda imenno oni odnovremenno byli obstrelivaemy bolee legkimi mashinami, kop'emetatelyami, strelkami i prashchnikami; vmeste s tem eti bashni po svoej vysote byli nedosyagaemy dlya iudeev; ne mogli oni takzhe byt' oprokinuty i vzyaty po svoej tyazhesti; a zheleznaya bronya predohranyala ih ot ognya. Esli zhe iudei udalyalis' za predely vystrelov, to oni ne mogli bol'she ostanavlivat' nastuplenie taranov, kotorye svoimi besprestannymi udarami, hotya medlenno, a vse-taki dostigali koe-kakih rezul'tatov. I uzhe stena poddalas' Nikonu (tak iudei sami nazyvali samyj bol'shoj taran, vsledstvie togo, chto on vse pobezhdal); a iudei mezhdu tem davno uzhe byli istoshcheny ot bor'by i bodrstvovaniya po nocham vdali ot goroda. K tomu zhe oni eshche po legkomysliyu ili potomu, chto voobshche ploho obdumyvali vse svoi dejstviya, schitali izlishnej ohranu etoj steny vvidu togo, chto za nej ostavalis' eshche drugie dve, i bol'shej chast'yu malodushno otstupali ot nee. Takim obrazom rimlyane vtorglis' v stennye otverstiya, probitye Nikonom, posle chego vse strazhi bezhali za vtoruyu stenu. Te, kotorye pereshli cherez stenu, otkryli vorota i vpustili vse vojsko. Na pyatnadcatyj den' osady, v sed'moj den' mesyaca artemiziya, rimlyane ovladeli pervoj stenoj. Bol'shuyu chast' ee oni razrushili, ravno kak i severnuyu chast' goroda, kak ran'she eto sdelal Cestij (II, 19, 4). 3. Togda Tit, zanyav vse prostranstvo do Kidrona, postroil svoj lager' vnutri sten v tak nazyvaemom Assirijskom stane. Tak kak on nahodilsya eshche na rasstoyanii vystrela ot vtoroj steny, to nemedlenno nachal nastuplenie. Iudei razdelilis' po poziciyam i zashchishchali stenu uporno, lyudi Ioanna borolis' s zamka Antoniya, severnoj hramovoj galerei i grobnicy carya Aleksandra, a otryady Simona zanyali vhod v gorod u grobnicy Ioanna i zashchishchali liniyu do vorot, u kotoryh vodoprovod zagibaet k Gippikovoj bashne. CHasto oni brosalis' iz vorot i vstupali v rukopashnye shvatki, no kazhdyj raz byli otbivaemy za steny; ibo v stychkah na blizkom rasstoyanii oni, ne posvyashchennye v rimskoe voennoe iskusstvo, byli pobezhdaemy, mezhdu tem kak, srazhayas' so steny, oni oderzhivali verh. Rimlyane obladali siloj vmeste s opytnost'yu; na storone iudeev byla smelost', usilennaya otchayaniem, i prisushchaya im vynoslivost' v neschast'e. Naryadu s etim poslednih vse eshche podderzhivala nadezhda na spasenie, a pervye v toj zhe stepeni nadeyalis' na bystruyu pobedu. Ni odni, ni drugie ne znali ustalosti; napadeniya, shvatki okolo sten, vylazki melkimi partiyami proishodili bespreryvno v techenie vsego dnya, i ni odna forma bor'by ne ostalas' neisprobovannoj. Rano utrom oni nachinali, i edva li noch' prinosila pokoj - ona prohodila bessonnoj dlya oboih lagerej i eshche uzhasnee, chem den': dlya iudeev potomu, chto oni kazhduyu minutu ozhidali pristupa k stene, dlya rimlyan potomu, chto oni vsegda boyalis' nastupleniya na ih lager'. Obe storony provodili nochi pod oruzhiem, a s probleskom pervogo utrennego lucha stoyali uzhe drug protiv druga gotovymi k boyu. Iudei vsegda osparivali drug u druga pravo pervym brosit'sya v opasnost', chtoby otlichit'sya pered svoimi voenachal'nikami. Bol'she, chem ko vsem drugim, oni pitali strah i uvazhenie k Simonu. Ego podchinennye byli emu tak predany, chto po ego prikazu kazhdyj s velichajshej gotovnost'yu sam nalozhil by na sebya ruki. V rimlyanah hrabrost' podderzhivali privychka postoyanno pobezhdat' i neprivychka byt' pobezhdennymi, po- stoyannye pohody, besprestannye voennye uprazhneniya i mogushchestvo gosudarya, no bol'she vsego lichnost' samogo Tita, vsegda i vsem yavlyavshegosya na pomoshch'. Oslabevat' na glazah Cezarya, kotoryj sam vezde srazhalsya bok o bok so vsemi, schitalos' pozorom; hrabro srazhavshiesya nahadili v nem i svidetelya svoih podvigov, i nagraditelya, a proslavit'sya na glazah Cezarya hrabrym bojcom schitalos' uzhe vyigryshem. Mnogie poetomuvykazyvali chasto prevyshavshee ih sobstvennye sily voennoe muzhestvo. Kogda, naprimer, v te dni sil'nyj otryad iudeev stal pered stenami v boevom poryadke, i oba vojska obstrelivalis' eshche izdali, odin vsadnik, Longin, vyrvalsya vpered iz ryadov rimlyan, vrubilsya v samyj stroj iudeev, razorval ego svoim nabegom i ubil dvuh hrabrejshih iz nih - odnogo, stav- shego protiv nego v upor, a drugogo, obrativshegosya v begstvo, zakolol sboku vytyanutym u pervogo kop'em i togda uskakal iz ruk vragov obratno k svoim. |to byl, konechno, sovsem isklyuchitel'nyj podvig, no mnogie staralis' podrazhat' emu v gerojstve. Iudei niskol'ko ne pechalilis' o prichinennyh im poteryah. Vse ih pomysly i usiliya byli napravleny na to, chtoby i so svoej storony nanosit' uron. Smert' kazalas' im meloch'yu, esli tol'ko udavalos', umiraya, ubit' takzhe i vraga. Dlya Tita, naprotiv, bezopasnost' soldat byla stol' zhe vazhna, kak pobeda; stremlenie vpered bez oglyadki on nazyval bezumiem i priznaval hrabrost' tol'ko tam, gde obdumanno i bez urona shli v delo. Poetomu on uchil svoe vojsko byt' hrabrym, no ne podvergat' sebya opasnosti. 4. Nakonec, pod lichnym rukovodstvom Tita byl ustanovlen taran protiv srednej bashni se- vernoj steny, gde odin hitryj iudej, po imeni Kastor, stoyal na strazhe s desyat'yu emu podobnymi posle togo, kak drugie bezhali pered strelkami. Nekotoroe vremya oni, pritaivayas' za brustverami, tiho lezhali; no, kogda bashnya nachala kolebat'sya, oni vyskochili s raznyh mest; Kastor pri etom proster svoi ruki, kak chelovek, umolyayushchij o poshchade, vzyvaya k Cezaryu, i zhalobnym golosom prosil szhalit'sya nad nim. Tit pryamodushno poveril emu, voznadeyavshis', chto iudei teper' namereny peremenit' svoj obraz myslej; on prikazal poetomu ostanovit' taran, zapretil strelyat' v prosyashchih i priglasil Kastora govorit'. Kogda tot zayavil, chto on hochet sojti i sdat'sya, Tit otvetil, chto on privetstvuet ego razumnoe reshenie i budet ochen' rad, esli vse posleduyut ego primeru, tak kak on, so svoej storony, ohotno protyanet gorodu ruku primireniya. Pyat' iz desyati prisoedinilis' k licemernym pros'bam Kastora, mezhdutem kak drugie krichali, chto oni nikogda ne sdelayutsya rabami rimlyan, poka u nih budet vozmozhnost' umeret' svobodnymi lyud'mi. V etom spore proshlo dolgoe vremya, v prodolzhenie kotorogo nastuplenie bylo priostanovleno. Kastor mezhdu tem poslal skazat' Simonu, chto on mozhet sovershenno spo- kojno soveshchat'sya so svoimi lyud'mi o delah, ne terpyashchih otlagatel'stva, ibo on eshche dolgo zaderzhit rimskoe vojsko. V to zhe vremya on delal vid, budto staraetsya sklonit' na sdachu takzhe i soprotivlyavshihsya emu, a te, tochno v negodovanii, podnyali obnazhennye mechi nad brustverami, pronzili sebe shchity i pali na zemlyu, kak budto zakolotye. Izumlenie ohvatilo Tita i ego okruzhayushchih pri vide reshimosti etih lyudej i, buduchi ne v sostoyanii videt' snizu vse v tochnosti, oni divilis' tol'ko ih muzhestvu i zhaleli vmeste s tem ob ih uchasti. Togda odin iz rimlyan ranil Kastora v lico u nosa; Kastor vytashchil strelu, pokazal ee Titu i zhalovalsya na nespravedlivoe obrashchenie. Cezar' sdelal vygovor strelyavshemu i dal poruchenie Iosifu, stoyavshemu vozle nego, idti k stene i protyanut' ruku Kastoru No Iosif otkazalsya, ibo on podozreval, chto prosyashchie zamyshlyayut nedobroe, i uderzhival takzhe svoih druzej, zhelavshih pospeshit' tuda. Perebezhchik po imeni |nej vyzvalsya na eto delo, a tak kak Kastor krichal eshche, chtoby kto-nibud' prishel za polucheniem deneg, hranivshihsya pri nem, to etot |nej eshche provornee pobezhal i podstavil svoj plashch; no Kastor podnyal kamen' i shvyrnul ego vniz; v nego samogo on ne popal, tak kak tot byl nastorozhe, no ranil soprovozhdavshego ego soldata. |tot obman privel Tita k ubezhdeniyu, chto snishoditel'nost' na vojne tol'ko vredna, mezhdu tem kak strogost' bol'she predohranyaet protiv hitrosti. Razgnevannyj etim izdevatel'stvom, on prikazal zastavit' dejstvovat' taran s bol'shej neukrotimost'yu. Kogda bashnya kolebalas' uzhe pod ego udarami, Kastor i ego lyudi podozhgli ee i prygnuli skvoz' plamya v nahodivshijsya pod neyu tajnyj prohod, chem eshche raz udivili svoej hrabrost'yu rimlyan, polagavshih, chto oni brosilis' v ogon'. GLAVA VOSXMAYA Kak rimlyane dva raza vzyali vtoruyu stenu i prigotovilis' k vzyatiyu tret'ej. 1. Na etom meste Tit ovladel vtoroj stenoj pyat' dnej spustya posle vzyatiya pervoj. Posle togo, kogda iudei udalilis' ot nee, on vstupil s tysyan'yu vooruzhennyh voinov i s izbrannym otryadom, sostavlyavshim ego svitu, i zanyal v Novom gorode sherstyanoj rynok, kuznechnye masterskie i ploshchad', gde proishodila torgovlya plat'em, a takzhe ulicy, raspolozhennye v kosom napravlenii k stene. Esli by on sejchas zhe ili slomal bolee znachitel'nuyu chast' steny, ili, kak prinyato po voennomu obychayu, razrushil vzyatuyu chast' goroda, to ego pobeda, po moemu mneniyu, ne byla by omrachena nikakimi poteryami. No Tit nadeyalsya, chto, izbegaya krutyh mer, kotorye on mog prinimat' po svoemu usmotreniyu, on smyagchit uporstvo iudeev, i potomu prikazal ne rasshiryat' vhoda nastol'ko, chtoby on odeyaalsya udobnym dlya otstupleniya; on dumal, chto te, komu on hotel okazat' snishozhdenie, ne ustroyat emu zasadu. Eshche bol'she pri svoem vstuplenii on zapretil ubivat' kogolibo iz shvachennyh iudeev ili szhigat' doma; odnovremenno s tem on predostavil myatezhnikam svobodu prodolzhat' bor'bu, esli tol'ko oni sumeyut eto sdelat' bez vreda dlya naroda, a poslednemu obeshchal vozvratit' ego imushchestvo. Ibo dlya nego bylo krajne vazhno sohranit' dlya sebya gorod, a dlya goroda hram. Narod i ran'she byl sklonen k ustupchivosti i podatlivosti, voiny zhe iudejskie prinimali ego chelovekolyubie za bessilie: Tit, dumali oni, rasporyadilsya tak potomu, chto on chuvstvuet sebya ne v silah ovladet' vsem gorodom. Oni grozili smert'yu vsyakomu, kto podumaet o sdache; a kto proronil slovo o mire, togo ubivali. V to zhe vremya oni napali na vstupivshih rimlyan, chast'yu brosayas' im navstrechu na ulicah, chast'yu obstrelivaya ih s domov; odnovremenno s tem drugie otryady delali vylazki iz Verhnih vorot protiv rimlyan, nahodivshihsya vne steny. |ti vylazki naveli takoj strah na raspolozhennuyu u steny strazhu, chto ona pospeshno soskakivala s bashen i bezhala k sebe v lager'. Gromkij vopl' podnyalsya sredi rimlyan: nahodivshiesya vnutri goroda byli ocepleny krugom vragami, a stoyavshie izvne byli ohvacheny uzhasom pri vide opasnosti pokinutyh imi tovarishchej. Mezhdu tem chislo iudeev vse bol'she roslo; tochnoe znakomstvo s ulicami davalo im znachitel'nyj pereves: oni ranili massu rimlyan i s neuderzhimoj siloj tesnili ih nazad. Poslednie ponevole okazyvali prodolzhitel'noe soprotivlenie, tak kak cherez tesnyj prohod, sdelannyj v stene, oni ne mogli bezhat' bol'shimi massami. Vse vstupivshie v gorod, nesomnenno, byli by perebity, esli by im na pomoshch' ne yavilsya Tit. Raspolozhiv strelkov na koncah ulic, on sam stal v samoj strashnoj davke i strelami otbival nepriyatelya. Bok o bok s nim srazhalsya Domicij Sabin i v etoj bitve vykazyval sebya otmenno hrabrym. Prodolzhaya bez pereryva strel'bu, Cezar' etim otrazhal napadenie iudeev do teh por, poka ego soldaty ne sovershili svoe otstuplenie. 2. Takim obrazom, rimlyane, posle togo kak oni uzhe zavoevali vtoruyu stenu, byli opyat' ot- rosheny ot nee. Duh iudeev, zhelavshih vojny, eshche bolee podnyalsya; uspeh vnushil im novye nadezhdy. Rimlyane, dumali oni, uzhe ne osmelyatsya vstupit' v gorod, a v sluchae vozobnovleniya bor'by nikogda ne oderzhat pobedy nad nimi. Bog za ih grehi pomrachil im um, i oni ne videli, chto izgnannye otryady sostavlyali poka tol'ko malen'kuyu chast' rimskoj armii, i ne zamechali podkradyvavshegosya k nim goloda. Oni sami prodolzhali eshche nasyshchat'sya voplyami grazhdan i pitat'sya krov'yu obyvatelej! Luchshie zhe lyudi davno uzhe ispytali nedostatok vo vsem, dazhe v samyh neobhodimejshih zhiznennyh produktah. No v gibeli lyudej myatezhniki usmatrivali tol'ko oblegchenie dlya samih sebya; tol'ko teh oni schitali dostojnymi zhizni, kotorye znat' ne hoteli o mire i zhili dlya togo, chtoby borot'sya s rimlyanami; a esli inache rassuzhdavshaya massa pogibala, to oni tol'ko radovalis' etomu, kak osvobozhdeniyu ot tyazheloj noshi. Tak oni otnosilis' k zhitelyam goroda. Rimlyan zhe, esli tol'ko te pytalis' vnov' vtorgnut'sya v gorod, oni vooruzhennoj rukoj otbivali i svoimi telami zatykali otver stiya v stene. Tri dnya oni tak derzhalis', hrabro soprotivlyayas'. No na chetvertyj den' gerojskij udar Tita byl dlya nih slishkom silen: oni byli otbrosheny i potyanulis' na svoyu prezhnyuyu poziciyu. Tit togda opyat' ovladel stenoj i prikazal snesti vsyu severnuyu ee chast'. V bashnyah yuzhnoj steny on pomestil garnizon i stal podumyvat' o vzyatii pristupom tret'ej steny. GLAVA DEVYATAYA Tit, vvidu togo, chto iudei, nesmotrya na priostanovku osady, niskol'ko ne smyagchilis', snova pristupaet k osade i posylaet Iosifa peregovorit' s ego sootechestvennikami o mire. 1. Tit, odnako, reshil priostanovit' na vremya osadu i dat' myatezhnikam vremya odumat'sya dlya togo, chtoby videt', ne sdelayutsya li oni bolee ustupchivymi vvidu razrusheniya vtoroj steny ili iz opaseniya goloda, tak kak nagrablennyh imi pripasov ne moglo uzhe hvatit' na dolgoe vremya. |tot otdyh on upotrebil na nuzhnoe delo, a imenno; na vydachu prodovol'stviya soldatam, chemu uzhe nastupil srok. On prikazal predvoditelyam vyvesti vojsko na mesto, vidimoe dlya vragov, i zdes' vruchit' kazhdomu soldatu porozn' sleduemoe emu zhalovan'e. Po prinyatomu v takih sluchayah obychayu vojsko vystupilo s otkrytymi shchitami, kotorye obyknovenno nakryvalis' chehlami, i v polnom vooruzhenii; vsadniki vodili svoih loshadej takzhe vo vsem ubranstve. YArkim bleskom serebra i zolota zasiyala okrestnost' goroda, i naskol'ko voshititel'no bylo eto zrelishche dlya rimlyan, nastol'ko bylo strashno dlya ih vragov. Vsya drevnyaya stena i severnaya storona hrama byli perepolneny zritelyami, dazhe kryshi domov pokrylis' lyubopytnymi, i ves' gorod, kazalos', kipel tolpami lyudej. Dazhe samye otvazhnye byli ohvacheny uzhasom, kogda uvideli vsyu armiyu sosredotochennoj v odnom meste, pyshnost' oruzhiya i otlichnyj poryadok sredi soldat, i ya dumayu, chto etot vid zastavil by myatezhnikov odumat'sya, esli by oni, vsledstvie svoih prestuplenij pered narodom, ne otchaivalis' v proshchenii rimlyan; oni byli togo mneniya, chto i v syauchae prekrashcheniya bor'by im ne minovat' smerti prestupnikov, a potomu predpochli smert' v boyu. Pomimo etogo, i volya sud'by byla uzhe takova, chtoby nevinnye vmeste s vinovnymi i gorod vmeste s buntovshchikami pogibli zaodno. 2. CHetyre dnya rimlyane upotrebili na to, chtoby vydat' prodovol'stvie vsem legionam. Na pyatyj den' Tit, uvidev, chto iudei vse-taki ne vystupayut s mirolyubivymi predlozheniyami, razdelil svoe vojsko na dve chasti i pristupil k postrojke nasypej; odnoj protiv zamka Antoniya, a drugoj - u grobnicy Ioanna. S etogo poslednego punkta on dumal zavoevat' Verhnij gorod, a s pervogo - hram, ibo bez hrama i obladanie gorodom nel'zya bylo schitat' obespechennym. Takim obrazom, na kazhdom iz dvuh nazvannyh punktov legiony soorudili po odnomu valu. Rabotavshim ugrobnicy staralis' meshat' posredstvom vylazok idumei i horosho vooruzhennyj otryad Simona, a u zamka Antoniya - lyudi Ioanna i otryad zelotov. Vsledstvie zanimaemoj imi vozvyshennoj pozicii oni teper' imeli preimushchestvo ne tol'ko pri upotreblenii ruchnogo oruzhiya, no takzhe v strel'be iz mashin, tak kak blagodarya povsednevnym uprazhneniyam oni priobreli navyk i nauchilis' vladet' imi. Oni imeli trista kop'emetatel'nyh i sorok kamnemetatel'nyh mashin, s pomoshch'yu kotoryh znachitel'no zatrudnyali vozvedenie valov. No Tit, kotoryj v sohranenii ili gibeli goroda usmatrival vyigrysh ili poteryu lichno dlya sebya, vo vremya osady ne upuskal iz vidu i druguyu zadachu, a imenno: sklonit' iudeev k peremene svoego obraza myslej. Svoi voennye dejstviya on soprovozhdal druzheskimi sovetami i, znaya, chto chasto dobrymi slovami mozhno uspet' bol'she, chem siloj oruzhiya, on chasto lichno obrashchalsya k nim s napominaniyami spasti poluzavoevannyj uzhe gorod putem dobrovol'noj sdachi, chast'yu zhe, v nadezhde, chto sootechestvenniku oni budut bolee poslushny, posylal k nim Iosifa, kotoryj govoril s nimi na ih rodnom yazyke. 3. Iosif oboshel stenu, chtoby otyskat' mesto, gde on nahodilsya by vne vystrela i, vmeste s tem, mog by byt' uslyshannym, i v prostrannoj rechi skazal im sleduyushchee: "Szhal'tes', nakonec, nad samimi soboj i narodom, szhal'tes' iad rodnym gorodom i hramom, ne bud'te ko vsemu etomu bolee zhestoki, chem chuzhie! Rimlyane uvazhayut svyatyni svoih vragov i do sih por ne trogali ih, hotya oni k nim neprichastny, mezhdu tem kak te, kotorye vospitany v lone etih svyatyn' i kotorye v sluchae ih sohraneniya ostanutsya edinstvennymi ih obladatelyami, delayut vse, klonyashcheesya k unichtozheniyu. Vy vidite: vashi sil'nejshie steny pali, ostavshiesya eshche slabee zavoevannyh. Vy znaete, chto moshch' rimlyan nesokrushima, a ih gospodstvo dlya vas ne novo. Esli vojna za nezavisimost' - delo slavnoe, to ee sledovalo by vesti v samom nachale; no raz pokorilis' odnazhdy i dolgoe vremya mirilis' s chuzhim gospodstvom, to posle etogo zahotet' svergnut' s sebya igo - ne znachit stremit'sya k svobo- de, a k zhalkoj gibeli. Bolee slabym vlastitelyam mozhno eshche otkazat' v povinovenii, no ne tem, kotorym podvlastno vse. Kakie strany izbezhali vsepokoryayushchej vlasti rimlyan? Razve tol'ko te, kotorye vsledstvie svoego znojnogo ili surovogo klimata ne imeyut dlya nih nikakoj ceny. Vezde schast'e na ih storone, i Bog, kotoryj zastavlyaet mirovoe gospodstvo perehodit' ot odnogo naroda k drugomu, nyne izbral svoim obitalishchem Italiyu.