t'sya. Vprochem, esli by Cerealij i ne vtorgsya tak bystro v ih stranu, oni tozhe byli by proucheny, i ves'ma skoro; ibo edva tol'ko izvestie ob ih otpadenii pribylo v Rim, Cezar' Domician, ne razmyshlyaya dolgo, kak eto sdelal by vsyakij drugoj v ego sovsem eshche yunosheskom vozraste, so vsej hrabrost'yu, unasledovannoj im ot otca, i udivitel'noj dlya ego vozrasta voennoj opytnost'yu prinyal na sebya velikuyu zadachu i totchas zhe vystupil v pohod protiv varvarov. Odin tol'ko sluh o ego priblizhenii uzhe slomil duh germancev: oni pokorilis' emu iz straha i schitali sebya schastlivymi, chto mogli bez poteri lyudej podpast' pod prezhnee yarmo. Posle prinyatiya v Gallii predupreditel'nyh mer protiv vozniknoveniya besporyadkov v budushchem Domician, uvenchannyj slavoj i okruzhennyj pochetom za velikie dela, kotoryh i ne po vozrastu mozhno bylo ozhidat' ot syna takogo otca, vozvratilsya v Rim. 3. Odnovremenno s tol'ko chto upomyanutym otpadeniem germancev v Rime polucheno bylo izvestie o vozmushchenii skifov protiv rimlyan. Mnogochislennoe skifskoe plemya sarmaty nezametno pereshlo cherez Dunaj v Meziyu i v ogromnom chisle, rasprostranyaya povsyudu paniku neozhidannost'yu svoego nashestviya, napali na rimlyan, istrebili znachitel'nuyu chast' tamoshnego garnizona, ubili v krovavom poboishche vystupivshego protiv nih legata Fonteya Agrippu, posle chego oni razgrabili i opustoshili vsyu pokorennuyu stranu. Vespasian, uslyshav ob etih sobytiyah i ob opustoshenii Mezii, po slal dlya otmshchenil sarmatam Rubriya Galla, kotoryj dejstvitel'no mnozhestvo iz nih unichtozhil v srazheniyah, a ostal'nyh zastavil bezhat' na rodinu. Po okonchanii etoj vojny polkovodec pobespokoilsya o budushchej bezopasnosti togo kraya: on snabdil ego bolee mnogochislennymi i bolee sil'nymi garnizonami, kotorye sdelali nevozmozhnym dlya varvarov perehod cherez Dunaj. Takim obrazom, bor'ba v Mezii bystro razreshilas'. GLAVA PYATAYA O Subbotnej reke, kotoruyu osmotrel Tit vo vremya svoego putishestviya cherez Siriyu. ZHaloby Antiohijcev na iudeev otvergayutsya Titom. O triumfe Tita i Vespasiana. 1. Kak my uzhe upomyanuli, Cezar' Tit nekotoroe vremya provel v Berite. Otsyuda on predprinyal poezdku v sirijskie goroda i vezde, kuda ni pribyval, ustraival velikolepnye zrelishcha i predaval iudejskih plennikov, v znak ih porazheniya, smerti. V etu poezdku on osmatrival takzhe ves'ma zamechatel'nuyu po svoej prirode reku, protekayushchuyu posredine mezhdu Arkeej i Rafaneej i obladayushchuyu udivitel'nym svojstvom. Vodoobil'naya i dovol'no bystro nesushchayasya vo vremya techeniya, reka rovno shest' dnej v nedelyu issyakaet ot samogo istochnika i predstavlyaet glazam zritelya suhoe ruslo; v kazhdyj zhe sed'moj den' vody ee snova tekut, tochno ne bylo nikakogo pereryva. Takoj poryadok techeniya reka sohranyaet v tochnosti, vsledstvie chego ona i nazvana Subbotnej rekoj po imeni svyashchennogo sed'mogo dnya, prazdnuemogo iudeyami. 2. Kogda naselenie Antiohii uznalo o priblizhenii Tita, ono ot radosti ne moglo uderzhat'sya v svoih stenah, a ustremilos' emu navstrechu bol'she chem na 30 stadij ot goroda, i ne tol'ko odni muzhchiny, no i zhenshchiny s det'mi pustilis' v dorogu. Edva zhe uvideli ego izdali, oni vystroilis' ryadami po obeim storonam dorogi, prosterli k nemu ruki s privetstviyami i vsyakimi blagopozhelaniyami i provozhali ego v gorod. Svoi vozglasy oni bespreryvno peremeshivali pros'boj ob izgnanii iudeev. Tit molcha prislushivalsya k etoj pros'be, nichem ne obnaruzhivaya svoej gotovnosti ustupit' ej, iudei zhe, ne znaya opredelenno, chto on dumaet i chto nameren sdelat', dolgoe vremya nahodilis' v velichajshem strahe. Ibo Tit ne ostalsya v Antiohii, a sejchas zhe prodolzhal svoj put' v Zevgmu na Evfrate. Zdes' ego vstretilo posol'stvo ot parfyanskogo carya Vologeza, kotoroe prineslo emu pozdravleniya po sluchayu pobedy nad iudeyami i vruchilo emu zolotoj venok. On prinyal ego, ugostil poslov, posle chego vozvratilsya opyat' v Antiohiyu. Na nastojchivuyu pros'bu soveta i grazhdan Antiohii pribyt' v ih teatr, gde ego zhdet ves' sobravshijsya narod, on lyubezno soglasilsya. No kogda oni i zdes' obstupili ego s pros'bami ob izgnanii iudeev iz goroda, on dal im metkij otvet: . Poluchiv otkaz na pervuyu pros'bu, antiohijcy prinesli vtoruyu: pust' Tit ob®yavit nedejstvitel'nymi te mednye doski, na kotoryh vyrezany prava iudeev. No i etoj pros'by Tit ne udovletvoril, a ostavil za antiohijskimi iudeyami prezhnie ih prava. Posle etogo on vyehal v Egipet. Doroga ego vela mimo Ierusalima; i kogda on sravnil pechal'noe ego opustoshenie s prezhnim velikolepiem goroda, kogda on vyzval v svoej pamyati velichie i krasotu srytyh sooruzhenij, on proniksya glubokim sozhaleniem k pogibshemu gorodu i, vmesto togo, chtoby, kak drugoj postupil by na ego meste, zloradstvovat' nad tem, chto siloj oruzhiya vzyal stol' mogushchestvennyj i sil'no ukreplennyj gorod, on neodnokratno proklinal vinovnikov vosstaniya, kotorye navlekli na gorod etu karu pravosudiya. |tim on dokazal, kak on dalek ot namereniya iskat' slavy hrabrosti v neschast'i vinovnyh. Iz neimovernyh bogatstv goroda eshche mnogoe bylo najdeno v razvalinah; mnogie rimlyane sami otkapyvali, no v bol'shinstve sluchaev ukazaniya samih plennyh veli k otkrytiyu zolota, serebra i drugih ochen' cennyh predmetov, vladel'cy kotoryh vvidu bezyzvestnosti ishoda vojny zakopali ih v zemlyu. 3. Tit prodolzhal svoj put' v Egipet, bystro prorezal pustynyu i pribyl v Aleksandriyu. Zdes' on nachal gotovit'sya k ot®ezdu v Italiyu i otpustil soprovozhdavshie ego dva legiona na mesta ih prezhnego naznacheniya: pyatyj legion v Meziyu, a pyatnadcatyj v Pannoniyu. Iz voennoplennikov on prikazal otdelit' vozhakov Simona i Ioanna i, krome nih, 700 chelovek, otlichavshihsya svoim rostom i krasotoj, i nemedlenno otpravit' ih v Italiyu, tak kak on imel v vidu vyvesti jh v triumfal'nom shestvii. Plavanie ego po moryu sovershilos' vpolne blagopoluchno, i Rim gotovilsya vyjti emu navstrechu i privetstvovat' tochno takim zhe obrazom, kak ego otca. Osobennuyu chest' dostavlyalo Titu to, chto ego otec lichno vyehal emu navstrechu i privetstvoval ego. Togda naselenie goroda k velichajshemu svoemu udovol'stviyu moglo videt' vseh troih vmeste. Po istechenii neskol'kih dnej oni poreshili ustroit' obshchij triumf dlya chestvovaniya svoih podvigov, hotya senat razreshil kazhdomu iz nih otdel'nyj triumf. Tak kak den', naznachennyj dlya prazdnovaniya pobedy, byl ob®yavlen zaranee, to iz beschislennogo naseleniya stolicy ni odin ne ostalsya doma: kazhdoe mesto, gde tol'ko mozhno bylo stoyat', bylo zanyato, i svobodnym ostalos' lish' stol'ko prostranstva, skol'ko bylo neobhodimo dlya prosledovaniya predmetov vseobshchego lyubopytstva. 4. Eshche noch'yu vse vojsko vystroilos' v boevom poryadke pod nachal'stvom svoih komandirov u vorot ne verhnego dvorca, a vblizi hrama Isidy, gde v tu noch' otdyhali imperatory; s nastupleniem zhe utra Vespasian i Tit poyavilis' v lavrovyh venkah i obychnom purpurovom odeyanii i napravilis' k portiku Oktavii. Zdes' ozhidali ih pribytiya senat, vysshie chinovniki i znatnejshie vsadniki. Pered portikom byla vozdvignuta tribuna, na kotoroj byli prigotovleny dlya triumfatorov kresla iz slonovoj kosti. Kak tol'ko oni pribyli tuda i opustilis' na eti kresla, vojsko podnyalo gromovoj klich i gromko voshvalyalo ih doblesti. Soldaty byli tozhe bez oruzhiya, v shelkovoj odezhde i v lavrovyh venkah. Prinyav ih privetetviya, Vespasian podal im znak zamolchat'. Nastupila glubokaya tishina, sredi kotoroj on podnyalsya i, pokryv pochti vsyu golovu togoj, prochel izdrevle ustanovlennuyu molitvu; tochno takim zhe obrazom molilsya Tit. Posle molitvy Vespasian proiznes pered sobraniem kratkuyu, obrashchennuyu ko vsem rech' i otpustil soldat na pirshestvo, obyknovenno davaemoe im v takih sluchayah samim imperatorom. Sam zhe on prosledoval k vorotam, nazvannym triumfal'nymi vsledstvie togo, chto cherez nih vsegda prohodili triumfal'nye processii. Zdes' oni podkrepilis' pishchej, odelis' v triumfal'nye oblacheniya, prinesli zhertvu bogam, imevshim u etih vorot svoi altari, i otkryli triumfal'noe shestvie, kotoroe podvigalos' mimo teatrov, dlya togo chtoby narod legche mog vse videt'. 5. Nevozmozhno opisat' dostojnym obrazom massu pokazyvavshihsya dostoprimechatel'nostej i roskosh' ukrashenij, v kotoryh izoshchryalos' voobrazhenie, ili velikolepie vsego togo, chto tol'ko mozhet predstavit' sebe fantaziya: proizvedenij iskusstva, predmetov roskoshi i nahodimyh v prirode redkostej. Ibo pochti vse dragocennoe i dostojnoe udivleniya, chto priobretali kogda-nibud' zazhitochnye lyudi i chto schitalos' takim otdel'nymi licami, - vse v tot den' bylo vystavleno napokaz, chtoby dat' ponyatie o velichii rimskogo gosudarstva. Raznoobraznejshie izdeliya iz serebra, zolota i slonovoj kosti vidny byli ne kak pri obyknovennom torzhestve, no tochno rekoj tekli pered glazami zritelej. Tkani, okrashennye v redchajshie purpurovye cveta i ispeshchrennye tonchajshimi uzorami vavilonskogo iskusstva; blestyashchie dragocennye kamni v zolotyh koronah ili v drugih opravah pronosilis' v takom bol'shom kolichestve, chto oshibochnym kazalos' to mnenie, budto predmety eti sostavlyayut redkost'. Nosili takzhe izobrazheniya bogov bol'shih razmerov, ves'ma hudozhestvenno otdelannye i izgotovlennye isklyuchitel'no iz dragocennogo materiala. Dalee veli zhivotnyh raznyh porod, kazhdoe - ukrashennoe sootvetstvuyushchim ubranstvom. Dazhe mnogochislennye nosil'shchiki vseh dragocennostej byli odety v purpurovye i zolototkanye materii. Osobennym bogatstvom i velikolepiem otlichalas' odezhda teh, kotorye byli izbrany dlya uchastiya v processii. Dazhe tolpa plennikov odeta byla ne prosto; pestrota i pyshnost' cvetov ih kostyumov skrashivali pechal'nyj vid etih izmozhdennyh lyudej. No velichajshee udivlenie vozbuzhdali pyshnye nosilki, kotorye byli tak gromadny, chto zriteli tol'ko boyalis' za bezopasnost' teh, kotorye ih nosili. Mnogie iz nih imeli po tri, dazhe po chetyre etazha. Velikolepnoe ubranstvo ih odnovremenno voshishchalo i porazhalo; mnogie byli obveshany zolototkanymi kovrami, i na vseh ih byli ustanovleny hudozhestvennye izdeliya iz zolota i slonovoj kosti. Mnozhestvo otdel'nyh izobrazhenij chrezvychajno zhivo vosproizvodilo vojnu v glavnyh ee momentah. Zdes' izobrazhalos', kak opustoshaetsya schastlivejshaya strana, kak istreblyayutsya celye tolpy nepriyatel'skie, kak odni iz nih begut, a drugie popadayut v plen; kak padayut ispolinskie steny pod udarami mashin; kak pokoryayutsya sil'nye kreposti, ili kak vzbirayutsya na samyj verh ukreplenij mnogolyudnejshih gorodov, kak vojsko pronikaet cherez steny i napolnyaet vse krov'yu; umolyayushchie zhesty bezoruzhnyh, pylayushchie golovni, shvyryaemye v hram, obvalivayushchiesya nad golovami svoih obitatelej, nakonec, posle mnogih pechal'nyh scen razrusheniya, vodyanye potoki, - ne te, kotorye oroshayut polya na pol'zu lyudyam ili zhivotnym, a potoki, razlivayushchiesya po ohvachennoj povsyudu pozharom mestnosti. Tak izobrazheny byli vse bedstviya, kotorye vojna navlekla na iudeev. Hudozhestvennoe ispolnenie i velichie etih izobrazhenij predstavlyali sobytiya kak by voochiyu i dlya teh, kotorye ne byli ochevidcami ih. Na kazhdom iz etih sooruzhenij byl predstavlen i nachal'nik zavoevannogo goroda v totmoment, kogda on byl vzyat v plen. Zatem sledovali takzhe mnogie korabli. Predmety dobychi nosili massami, no osobennoe vnimanie obrashchali na sebya te, kotorye vzyaty byli iz hrama, a imenno: zolotoj stol, vesivshij mnogo talantov, i zolotoj svetil'nik, imevshij formu, otlichnuyu ot teh, kotorye obyknovenno upotreblyayutsya u nas. Po samoj seredine podymalsya iz podnozhiya stolboobraznyj sterzhen', iz kotorogo vystupali tonkie vetvi, raspolozhennye napodobie trezubca; na verhushke kazhdogo vystupa nahodilas' lampadka; vseh lampadok bylo sem', simvolicheski izobrazhavshih sed'micu iudeev. Poslednim v ryadu predmetov dobychi nahodilsya Zakon iudeev. Vsled za etim mnozhestvo lyudej neslo statui bogini Pobedy, sdelannye iz slonovoj kosti i zolota. Posle ehal Vespasian, za nim Tit, a Domician v pyshnom naryade ehal sboku na dostojnom udivleniya kone. 6. Konechnoj cel'yu triumfal'nogo shestviya byl hram YUpitera Kapitolijskogo. Zdes', po starinnomu obychayu, vse dolzhny byli ozhidat', poka gonec ne vozvestit o smerti vrazheskogo vozhdya. |to byl Simon, syn Giory, uchastvovavshij v shestvii sredi drugih plennikov. Teper' na nego nakinuli verevku i, podgonyaya ego udarami pletej, strazha vtashchila ego na vozvyshayushcheesya nad forumom mesto, gde po rimskim zakonam sovershaetsya kazn' nad osuzhdennymi nrestupnikami. Kogda bylo ob®yavleno o ego smerti, podnyalos' vseobshchee likovanie i togda nachalis' zhertvoprinosheniya. Blagopoluchno okonchiv eto s ustanovlennymi molitvami, imperatory vozvratilis' vo dvorec. Nekotoryh oni priglasili k svoemu stolu; ostal'naya zhe massa pirovala po domam. Ibo v etot den' rimlyane prazdnovali kak pobedu nad vragami, tak i konec vnutrennih rasprej i zaryu nadezhdy na luchshee budushchee. 7. Po okonchanii prazdnestv i posle vosstanovleniya polnogo pokoya v gosudarstve Vespasian reshil vozdvignut' hram bogine Mira. V korotkoe vremya bylo okoncheno sooruzhenie, prevoshodivshee vsyakie chelovecheskie ozhidaniya; on upotrebil na eto neimovernye sredstva, kakie tol'ko dozvolila emu ego sobstvennaya kazna i kakie dostalis' emu ot predshestvennikov, i razukrasil ego vsevozmozhnymi masterskimi proizvedeniyami zhivopisi i skul'ptury. V etom hrame bylo sobrano i rasstavleno vse, radi chego lyudi prezhde puteshestvovali po vsej zemle, chtoby videt' vse eti razlichnye veshchi. Zdes' on prikazal hranit' takzhe dragocennosti i sosudy, vzyatye iz ierusalimskogo hrama, tak kak on ochen' dorozhil imi. Zakon zhe iudeev i purpurovye zavesy Svyataya Svyatyh on prikazal berezhno sohranit' v svoem dvorce. GLAVA SHESTAYA O Maherone. - Kakim obrazom Lucilij Bass ovladevaet etoj krepost'yu i drugimi punktami. 1. V Iudeyu v kachestve legata poslan byl Lucilij Bass s vojskom, peredannym emu Cerealiem Vitelliem. Zavladev krepost'yu Irodion i ego garnizonom vsledstvie dobrovol'noj sdachi, Lucilij styanul k sebe vse vojsko, kotoroe bol'shej chast'yu bylo razrozneno na otdel'nye chasti, ravno kak i desyatyj legion, i s etimi silami pred- prinyal pohod protiv Maherona. |tu krepost' neobhodimo bylo vzyat', ibo ona byla tak sil'na, chto v svyazi s zashchishchennoj ot prirody mestnost'yu mogla by obodrit' mnogih iudeev k otpadeniyu, vnushit' uverennost' garnizonu, a napadayushchim - strah i nereshitel'nost'. Sama krepost' obrazovana byla skalistym holmom, podymayushchimsya na chrezvychajnuyu vysotu i potomuuzhe odnomu trudnopobedimym, no priroda pozabotilas' eshche o tom, chtoby on byl nedostupen. So vseh storon on okruzhen nepronicaemoj glubiny propastyami, tak chto perehod cherez nih zatrudnitelen, vyravnivanie zhe ih zemlej sovsem nevozmozhno. Zapadnaya gornaya vpadina prostiraetsya na 60 stadij i dohodit do Asfal'tovogo ozera i kak raz na etoj zhe storone Maheron dostigaet naibol'shej vysoty. Severnaya i yuzhnaya vpadiny ustupayut hotya v dline tol'ko chto upomyanutoj, no tozhe delayut nevozmozhnym napadenie na krepost'; chto kasaetsya vostochnoj, to i ona imeet ne menee 100 loktej glubiny, no primykaet k gore, protivopolozhnoj Maheronu. 2. Car' iudejskij Aleksandr pervyj osoznal blagopriyatnye usloviya etogo mesta i postroil na nem krepost', no ona vposledstvii byla sryta Gabiniem v vojne s Aristobulom (I,8,6). Kogda zhe na prestol vstupil Irod, on nashel, chto eto mesto bol'she vsyakogo drugogo zasluzhivaet osobennogo vnimaniya i sil'nejshego ukrepleniya, v osobennosti eshche vsledstvie sosedstva arabov, protiv vladenij kotoryh eta krepost' obrazovala po svoemu polozheniyu chrezvychajno vygodnyj punkt. On obvel poetomu obshirnoe prostranstvo etenami i bashnyami i osnoval tam gorod, cherez kotoryj lezhal put' v citadel'. Tochno tak zhe on i samuyu vershinu gory okruzhil stenoj i postroil na uglah bashni po 160 loktej kazhduyu. Posredi ukreplennoj takim obrazom ploshchadi on vozdvig divnyj dvorec, pomeshchavshij v sebe mnozhestvo prostornyh i izyashchnyh pokoev; v naibolee podhodyashchih mestah bylo postroeno eshche mnogo cistern kak dlya sbora, tak i dlya sohraneniya obil'nyh zapasov vody. Takim obrazom, car', sopernichaya s prirodoj, pri pomoshchi iskusstvennyh sooruzhenij sdelal eto mesto eshche bolee nepobedimym. Dalee on snabdil krepost' ogromnym zapasom strel i mashin i staralsya voobshche vsevozmozhnymi sredstvami postavit' garnizon v takoe polozhenie, chtoby on mog protivostoyat' prodolzhitel'nejshej osade. 3. V byvshem dvorce rosla ruta porazitel'nyh razmerov, ne ustupavshaya ni vysotoj svoej, ni ob®emom figovomu derevu Govoryat, chto ona stoyala so vremen Iroda, i ona, byt' mozhet, eshche dolgo by sushchestvovala, esli by iudei pri zanyatii Myaherona ne srubili ee. V doline, primykayushchej k gorodu s severa, nahoditsya mesto, nazyvaemoe Vaorasom i proizvodyashchee koren' togo zhe imeni. Poslednij imeet ognenno-krasnyj cvet i po vecheram ispuskaet ot sebya luchi; ego ochen' trudno shvatit', tak kak on kak budto ubegaet izpod ruk i tol'ko togda ostaetsya v pokoe, kogda ego polivayut urinoj ot zhenshchiny ili ee mesyachnoj krov'yu. No i togda prikosnovenie k nemu vlechet za soboj vernuyu smert', esli ego ne nesut takim obrazom, chtoby on sveshivalsya s ruki. Sushchestvuet, vprochem, i drugoj bezopasnyj sposob dlya ovladeniya etim kornem. Snachala ego okapyvayut krugom do teh por, poka tol'ko malen'kaya chast' kornya ostaetsya eshche v zemle, zatem privyazyvayut k nemu sobaku; kogda poslednyaya bystro ustremlyaetsya za chelovekom, privyazavshim ee, koren' legko vyryvaetsya, no sobaka umiraet na meste, kak zamestitel'naya zhertva za togo, kotoryj hotel vzyat' rastenie, a togda ego mozhno unosit' bez vsyakih opasenij. Stoit, odnako, podvergat' sebya opasnosti i trudit'sya nad dobyvaniem etogo rasteniya iz-za prisushchego emu sleduyushchego svojstva: tak nazyvaemye demony, t. e. duhi zlyh lyudej, vselyayushchiesya v zhivushchih i ubivayushchie vseh teh, kotorye ostayutsya bez pomoshchi, nemedlenno izgonyayutsya tem kornem, kak tol'ko podnosyat ego blizko k bol'nomu. Na tom zhe samom meste b'yut teplye klyuchi, otlichayushchiesya mezhdu soboj razlichnym vkusom vody: odni iz klyuchej gor'ki, drugie - pochti sovershenno presny. Eshche nizhe v doline nahodyatsya mnogochislennye holodnye istochniki, tesno raspolozhennye odin vozle drugogo. No eshche udivitel'nee sleduyushchee. Vblizi nahoditsya neznachitel'noj glubiny peshchera, prikryvaemaya sveshivayushchejsya nad nej skaloj, a nad etoj skaloj vozvyshayutsya na blizkom rasstoyanii odin ot drugogo dva utesa, imeyushchie formu zhenskih grudej; prichem iz odnogo utesa b'et sovershenno holodnyj klyuch, a iz drugogo - ochen' goryachij; buduchi zhe smeshany vmeste, oba klyucha dostavlyayut v vysshej stepeni priyatnoe, celebnoe, v osobennosti ukreplyayushchee nervy kupanie. Mestnost' eta izobiluet takzhe sernymi i kvascovymi rudami. 4. Osmotrev mestnost' so vseh storon, Bass prishel k zaklyucheniyu - zapolnit' vostochnuyu loshchinu i takim obrazom prolozhit' sebe put' k kreposti. Soglasno etomu, on nachal dejstvovat', chtoby byt' v sostoyanii po vozmozhnosti skoree postroit' valy, kotorye dolzhny byli oblegchit' emu osadu. Togda nahodivshiesya vnutri iudei, uvidya sebya zapertymi, otdelilis' ot pribyvshih k nim izvne, na kotoryh oni i bez togo smotreli, kak na sbrod, i prinudili ih ostat'sya vnizu v gorode, chtoby vyderzhat' pervye nastupleniya nepriyatelya; sami zhe oni zanyali citadel' naverhu, polagayas' na ee sil'nye ukrepleniya i nadeyas', v krajnem sluchae, spasti sebya posredstvom dobrovol'noj sdachi. Na pervyh porah, odnako, oni hoteli popytat'sya - ne hvatit li u nih vozmozhnosti vosprotivit'sya osade. S etoj cel'yu oni kazhdyj den' delali ozhestochennye vylazki, shvatyvalis' so vstrechavshimi ih rimlyanami i hotya sami terpeli bol'shie poteri, no i mnogih ubivali. Pobeda odnih ili drugih v kazhdom dannom sluchae zavisela glavnym obrazom ot umeniya pol'zovat'sya blagopriyatnym momentom: iudei pobezhdali, kogda oni svoim napadeniem zastigali rimlyan vrasploh; poslednie pobezhdali, kogda oni so svoih valov vovremya zamechali prigotovleniya k vylazke i mogli vstretit' vraga gusto splochennymi ryadami. Odnako pri takih chastyh shvatkah osada ne mogla dostignut' svoej celi. Sluchaj zastavil iudeev sdat'sya protiv sobstvennogo svoego ozhidaniya. Sredi osazhdennyh nahodilsya odin v vysshej stepeni smelyj i hrabryj yunosha |leazar. V vylazkah on vsegda vydvigal sebya na pervyj plan, tak kak imenno on obodryal vseh napadat' na rimlyan i meshat' im v sooruzhenii valov; zatem v srazheniyah on prichinyal rimlyanam mnogochislennye i znachitel'nye poteri. Soprovozhdavshim ego v vylazkah on oblegchal napadenie i prikryval takzhe ih otstuplenie, tak kak sam ostavlyal pole bitvy poslednim. Odnazhdy, kogda boj uzhe davno okonchilsya i obe storony otstupili, |leazar, kak by v nasmeshku nad vragami, ostalsya i, dumaya, chto nikto iz nih ne vozobnovit boya, uglubilsya v razgovor so stoyavshimi na stene. |tot moment podstereg egiptyanin rimskoj sluzhby po imeni Ruf: nezametno dlya vseh on pobezhal tuda, podnyal |leazara vmeste s ego vooruzheniem i prezhde, chem soldaty na stene prishli v sebya ot ohvativshego ih uzhasa, uzhe unes ego v rimskij lager'. Polkovodec otdal prikaz razdet' ego donaga i na vidu gorodskih zhitelej bichevat' ego. Mucheniya yunoshi proizveli na iudeev glubokoe vpechatlenie: vo vsem gorode podnyalsya takoj plach, kakogo nel'zya bylo ozhidat' iz-za neschast'ya odnogo cheloveka. Zametiv etu obshchuyu skorb', Bass vospol'zovalsya eyu dlya voennoj hitrosti: on staralsya dovesti ih sostradanie do krajnej stepeni dlya togo, chtoby oni, radi spaseniya yunoshi, sdali krepost'. I etot plan emu udalsya. On prikazal vodruzit' krest kak budto dlya togo, chtoby prigvozdit' k nemu |leazara, Pri vide etogo iudeev v kreposti ohvatila eshche bol'shaya zhalost'; gromko rydaya, oni vosklicali: nevozmozhno dopustit' takuyu muchenicheskuyu smert' yunoshi. Tut eshche |leazar nachal umolyat' ih, chtoby oni spasli ego ot etoj muchitel'nejshej iz vseh rodov smerti i spasli by takzhe i sebya; chtoby oni ustupili sile i schast'yu rimlyan posle togo, kak vse reshitel'no uzhe pokoreno imi. Ego pros'by razdirali im serdca, i tak kak v samoj kreposti eshche mnogie prosili za nego, ibo |leazar prinadlezhal k shiroko razvetvlyavshejsya mnogochislennoj familii, to oni protiv svoego obyknoveniya smyagchilis'; bystro snaryazheno bylo posol'stvo, upolnomochennoe vesti peregovory o sdache kreposti s tem lish' usloviem, chtoby im predostavleno bylo svobodnoe otstuplenie i vydan byl |leazar. Rimlyane s ih predvoditelem prinyali predlozhenie. Kogda tolpa, nahodivshayasya v nizhnem gorode, uslyshala ob etom dogovore, ona prinyala reshenie tajno bezhat' noch'yu. No kak tol'ko oni otkryli vorota, Bass byl izveshchen ob etom iudeyami, zaklyuchivshimi dogovor, kotorye ili ne zhelali spaseniya prishel'cev, ili boyalis', chto begstvo poslednih mozhet byt' postavleno v vinu im samim. Hrabrejshie iz beglecov probilis', odnako, i spaslis', no zastignutye eshche vnutri goroda 1700 muzhchin byli perebity, a zhenshchiny i deti prodany v rabstvo. CHto kasaetsya teh, kotorye obeshchali predat' emu krepost', to Bass schital nuzhnym ispolnit' dogovor, v silu kotorogo on predostavil im svobodnyj vyhod i vydal takzhe |leazara. 5. Spravivshis' takim obrazom s Maheronom, Bass bystrym marshem dvinulsya k lesu, nazyvavshemusya YArdesom, gde, kak emu bylo doneseno, sobralas' massa iudeev, bezhavshih vo vremya osady Ierusalima i Maherona. Pribyv tuda, on nashel, chto poluchennoe im izvestie vpolne verno. Prezhde vsego on vsadnikami ocepil krugom vsyu mestnost', chtoby predupredit' vozmozhnost' begstva; pehote zhe on prikazal vyrubit' les, v kotorom skryvalis' beglecy. |ti dejstviya prinudili iudeev reshit'sya na otvazhnoe delo. Tak kak edinstvennuyu nadezhdu na spasenie sulil im eshche otchayannyj boj, to oni rinulis' vsej massoj s gromkimi klikami na ocepivshih ih rimlyan. No poslednie hrabro vyderzhali natisk. Pri otchayannoj smelosti odnih i neoslabnoj tverdosti drugih boj zatyanulsya na dovol'no prodolzhitel'noe vremya, no rezul'tat poluchilsya samyj neravnomernyj: iz rimlyan palo mertvymi 12 chelovek i tol'ko nemnogo bylo raneno, iz iudeev zhe ni odin ne vyshel celym iz etogo erazheniya: vse oni v chisle ne menee 3000 chelovek byli smyaty, i mezhdu nimi takzhe ih predvoditel' Iuda, syn Iaira, o kotorom my vyshe soobshchili, chto on nachal'stvoval nad otryadom i spassya begstvom cherez podzemnyj hod. 6. K etomu vremeni imperator poslal predpisanie Bassu i prokuratoru Liveriyu Maksimu rasprodat' vsyu stranu iudejskuyu. Novogo goroda on ne osnoval v nej, no ostavil za soboj stranu v sobstvennost'. Tol'ko vosem'sot vysluzhivshihsya soldat on nadelil zemlej v rajone |mmausa, v 60 stadiyah ot Ierusalima. Na iudeev zhe vo vseh mestah ih zhitel'stva on nalozhil pogolovnuyu podat' v razmere dvuh drahm v god v pol'zu Kapitoliya vmesto togo, chto prezhde tot zhe nalog vzimalsya na nuzhdy hrama. Takovo bylo teper' polozhenie iudeev. GLAVA SEDXMAYA O neschastnoj sud'be Antioha, carya Kommageny. Ob alanah, prichinivshih mnogo bed zhitelyam Midii i Armenii. 1. So vremeni vstupleniya v carstvovanie Vespasiana proteklo uzhe chetyre goda. Togda nad carem Kommageny, Antiohom, i vsem ego domom stryaslas' tyazhkaya beda. Cezenij Pet, togdashnij pravitel' Sirii, pis'mom dones imperatoru - po pravde li ili iz vrazhdy k Antiohu, ne vyyasneno bylo togda s tochnost'yu, - chto Antioh vmeste s ego synom |pifanom pomyshlyayut ob otpadenii ot rimlyan i v etih vidah uzhe vstupili v soyuz s parfyanskim carem; neobhodimo poetomu napast' na nih vrasploh i ne dat' im vremeni na prigotovleniya, ibo v protivnom sluchae oni mogut vse rimskoe carstvo vovlech' v gibel'nuyu vojnu. Ne sleduet emu, Vespasianu, ravnodushno otnestis' k etomu doneseniyu, tak kak so;sedstvo oboih carej trebuet krajnej predusmotritel'nosti vvidu togo, chto glavnejshij gorod Kommageny - Samosata - lezhit na Evfrate, tak chto parfyane, pri izvestnom soglashenii s Antiohom, mogli by ves'ma legko perejti reku i najti u nego ubezhishche. Pet nashel veru i poluchil polnomochie dejstvovat' po svoemu razumeniyu. On i ne medlil: s shestym legionom, otdel'nymi kogortami i nekotorymi konnymi otryadami on vnezapno, kogda Antioh nichego ne podozreval, vtorgsya v Kommagenu. Ego soprovozhdali cari: Aristobul iz Halkidy i Soem iz |mesy. Pri svoem vtorzhenii oni nigde ne vstrechali nikakogo protivodejstviya, tak kak nikto iz zhitelej i ne dumal o soprotivlenii. Kogda Antioh poluchil eto neozhidannoe izvestie, on ne imel dazhe otdalennogo namereniya nachat' vojnu s rimlyanami, a reshilsya pokinut' svoe carstvo v tom polozhenii, v kakom ono nahodilos', i tajno bezhat' s zhenoj i det'mi, dumaya etim putem ochistit'sya v glazah rimlyan ot pavshego na nego podozreniya. Otojdya na sto dvadcat' stadij ot goroda, on stal lagerem v otkrytom pole. 2. Pet otryadil chast' vojska dlya zanyatiya Samosaty, chto ona i sdelala, a s ostal'noj chast'yu dvinulsya sam protiv Antioha. No i togda car' ne dal sebya sklonit' na kakie-libo voennye dejstviya protiv rimlyan, a, oplakivaya svoyu uchast', otdalsya vsecelo na volyu sud'by. No ego yunym, opytnym v voennom dele i otlichavshimsya telesnoj siloj synov'yam bylo ne tak legko pokorit'sya bez boya: |pifan i Kallinik vzyalis' za oruzhie. V zharkom srazhenii, dlivshemsya celyj den', oni obnaruzhili blestyashchuyu lichnuyu hrabrost' i s nastupleniem vechera okonchili bitvu bez vsyakogo urona. No Antioh i posle tak blagopriyatno konchivshegosya dlya nego srazheniya ne schital bezopasnym dlya sebya ostat'sya: on bezhal s zhenoj i docher'mi v Kilikiyu. |tim on sam otnyal muzhestvo u svoih sobstvennyh soldat: poslednie, predpolagaya, chto on otreksya ot prestola, otpali ot nego i pereshli na storonu rimlyan, ne skryvaya ni dlya kogo svoego upadka duha. |pifan i ego svita dolzhny byli podumat' o begstve, prezhde chem okonchatel'no ne lishilis' svoih soratnikov; tol'ko desyat' vsadnikov pereshli s nimi Evfrat, otkuda oni uzhe bez vsyakoj opasnosti sledovali dal'she i pribyli k parfyanskomu caryu Vologezu, kotoryj prinyal ih ne s prezreniem, kak beglecov, a so vsemi pochestyami, kak budto oni nahodilis' eshche v svoem prezhnem polozhenii. 3. Antioh, spasshijsya v Tars v Kilikii, byl shvachen centurionom, poslannym Petom, i svyazannyj otpravlen v Rim. Vespasian, odnako, ne mog dopustit', chtoby carya priveli k nemu v takom vide: on predpochel luchshe vykazyvat' uvazhenie k staroj druzhbe, chem prebyvat' v neumolimom gneve po povodu vojny. A potomu, eshche kogda tot nahodilsya v doroge, on prikazal snyat' s nego okovy i pod predlogom otsrochki ego poezdki v Rim ostavit' ego v Lakedemonii; tam on naznachil emu znachitel'nye denezhnye dohody dlya togo, chtoby on mog zhit' ne tol'ko bez nuzhdy, no i po-carski. |pifan i ego brat, opasavshiesya za sud'bu svoego otca, osvobodilis' togda ot tazhelyh zabot i dushevnyh trevog; vmeste s tem oni stali nadeyat'sya i na sobstvennoe primirenie s imperatorom, tem bolee, chto Vologez pisal emu v ih pol'zu. Im hotya i horosho zhilos' u Vologeza, no oni vse-taki ne hoteli ostat'sya navsegda vne predelov rimskogo gosudarstva. Imperator vyrazil im polnoe blagosklonnosti uverenie v tom, chto boyat'sya im nechego; togda oni otpravilis' v Rim, kuda vskore pribyl takzhe ih otec iz Lakedemona. Tam oni i ostalis' i soderzhalis' v polnom pochete. 4. Ob alanskom narode ya, kak mne kazhetsya, eshche vyshe upomyanul, kak o skifskom plemeni, zhivushchem na beregah Tanaisa i Meotijskogo ozera. V to vremya oni zadumali predprinyat' hishchnicheskij nabeg na Midiyu i eshche bolee otdalennye strany i po etomu povodu zavyazali peregovory s girkanskim carem, ibo poslednij gospodstvuet nad prohodom, kotoryj car' Aleksandr sdelal nepristupnym posredstvom zheleznyh vorot. I vot, kogda tot otkryl im dostup, oni mnogochislennymi tolpami napali na ne chayavshih nikakoj opasnosti midyan, opustoshili gustonaselennyj, izobilovavshij stadami kraj, ne vstrechaya nigde so storony orobevshego naseleniya nikakogo soprotivleniya. Car' strany Pakor bezhal v strahe v neprohodimye pustyni, ostaviv vse v ih rasporyazhenie; s trudom emu udalos' vykupit' u nih za 100 talantov popavshih k nim v plen svoyu zhenu i nalozhnic. Udovletvoryaya svoyu razbojnich'yu zhadnost' besprepyatstvenno i dazhe bez mecha, oni prodolzhali svoj opustoshitel'nyj nabeg do samoj Armenii. Carstvoval zdes' Tiridat, kotoryj hotya i vystupil im navstrechu i dal im srazhenie, no tut sam chut' ne popal zhivym v plen. Alanin izdali nakinul na nego arkan i utashchil by ego s polya brani, esli by caryu ne udalos' vovremya pererubit' mechom verevku i takim obrazom spastis'. Varvary zhe, rassvirepevshie eshche bol'she ot etoj bitvy, opustoshili vsyu stranu i s ogromnoj massoj plennikov i dobychi, nagrablennoj imi v oboih carstvah, vozvratilis' obratno na rodinu. GLAVA VOSXMAYA O Masade i zanyavshih ee sikariyah. Kakim obrazom Sil'va pristupaet k osade kreposti. Rech' |leazara. 1. Posde smerti Bassa pravlenie nad Iudeej pereshlo k Flaviyu Sil've. On nashel vsyu stranu uzhe pokorennoj; tol'ko odna krepost' uporno otstaivala svoyu nezavisimost', i protiv nee on vydvinul teper' vse sily, kakie tol'ko mog sobrat' iz okrestnostej. |ta krepost' byla Masada. Ee zanimali sikarii, vo glave kotoryh stoyal znatnyj muzh |leazar, potomok Iudy, kotoryj, kak my vyshe upomyanuli, kogda Kvirinij byl poslan cenzorom v Iudeyu, ugovoril mnozhestvo iudeev soprotivlyat'sya perepisi. I teper' sikarii vosstavali protiv teh, kotorye hoteli podchinit'sya rimlyanam i obrashchalis' s nimi vo vseh otnosheniyah, kak s vragami, grabya ih imushchestvo, ugonyaya ih skot i szhigaya ih doma. . No etimi rechami, kak yavno pokazali ih dejstviya, oni tol'ko prikryvali svoe zhestokoserdie i korystolyubie; ibo te byli takie, kotorye vmeste s nimi uchastvovali v vosstanii, soobshcha borolis' s rimlyanami i bol'she otvagi proyavili v bor'be protiv poslednih, chem drugie. A esli kto-libo ukazyval im na neosnovatel'nost' upomyanutyh dovodov, to on za svoi vpolne spravedlivye upreki podvergalsya zhestokim presledovaniyam. Togdashnee vremya u iudeev bylo voobshche bogato vsevozmozhnogo roda zlodeyaniyami: ni odno gnusnoe delo ne bylo upushcheno, i esli by hoteli vsyu izobretatel'nost' uma napravit' na to, chtoby izmyslit' chto-nibud' novoe, to nichego bol'she ne vydumali by. |toj porchej nravov byla zarazhena kak obshchestvennaya, tak i chastnaya zhizn'. Vse napereboj staralis' pereshchegolyat' drug druga v nechestivyh postupkah pered Bogom i v nespravedlivosgyah protiv blizhnih. Sil'nye ugnetali prostoj narod, a massa staralas' izvodit' sil'nyh; te hoteli vlasti, a eti - nasilij i ogrableniya zazhitochnyh. Pervyj primer raznuzdannoj zhizni i zhestokogo obrashcheniya so svoimi zhe soplemennikami podali imenno sikarii, kotorye ne brezgovali nikakimi postydnymi slovami i dejstviyami dlya presledovaniya i pogibeli svoih zhertv. No dazhe eti v sravnenii s Ioannom kazalis' eshche umerennymi. Ioann ne tol'ko ubival vseh teh, kotorye propovedovali to, chto bylo spravedlivo i polezno, ne tol'ko s takimi grazhdanami postupal on kak s vragami, no vse svoe otechestvo napolnyal on neischislimymi vlodeyaniyami i dejstvoval voobshche tak, kak tol'ko mozhno ozhidat' ot cheloveka, lishivshegosya uzhe vsyakogo religioznogo chuvstva. Na ego stol podavalis' zapretnye blyuda; osvyashchennyh vekami obryadov ochishcheniya on ne soblyudal; nuzhno li udivlyat'sya, chto chelovek, tak bezrassudno vystupavshij protiv Boga, poteryal chuvstvo chelovechnosti i uvazhenie k obshchestvennomu blagu? A Simon, syn Giory? Kakih tol'ko zlodejstv on ne tvoril? Razve sushchestvovalo takoe nasilie, kakogo on ne sovershil nad lichnostyami svobodnyh iudeev, kotorym vdobavok on byl eshche obyazan dostizheniem vlasti tirana? Druzhba i rodstvo tol'ko podstrekali ih na besprestannye ubijstva. Ibo prichinyat' zlo chuzhim kazalos' im delom nizkoj trusosti; im hotelos', naprotiv, otkryto pohvastat' zhestokost'yu, sovershaemoj protiv blizkih. S ih bezumiem sopernichalo eshche neistovstvo idumeev. Posle togo, kak eti nechestivcy zaklali pervosvyashchennikov dlya togo, konechno, chtoby ne ostalos' ni sleda blagocheesgiya, oni unichtozhili takzhe vkonec vse, chto eshche ucelelo ot obshchestvennogo poryadka, i dostavili polnoe torzhestvo bezzakoniyu. Pri etom polozhenii veshchej vozvysilos' pokolenie tak nazyvaemyh zelotov, kotorye svoimi delami opravdali svoe nazvanie. Ibo oni staralis' podrazhat' vsyakoj gnusnosti, i ih rvenie bylo napravleno na to, chtoby ne upustit' nichego, chto izvestno bylo iz istorii prezhnih zlodeyanij. Imya, kotoroe oni sebe prisvoili, dolzhno bylo, konechno, po ih ponyatiyu, oboznachat' sorevnovanie v dobrodeteli, no tut nuzhno dopustit' odno iz dvuh: ili oni po svojstvennomu im beschelovechiyu hoteli etim eshche nasmehat'sya nad zhertvami svoih nasilij, ili oni velichajshee zlo schitali dobrodetel'yu. I postig zhe kazhdogo iz nih v otdel'nosti dostojnyj konec: vsem im Bog vozdal po zaslugam, ibo vse mucheniya, kakie tol'ko chelovecheskaya priroda sposobna perenest', oni perezhivali, a konec vseh stradanij - smert' - oni prinimali pod samymi raznoobraznymi pytkami. Tem ne menee mozhno, pozhaluj, skazat', chto oni terpeli men'she, chem zasluzhili svoimi delami, ibo polnoe vozmezdie bylo nemyslimo. Oplakivat' zhe dostojnym obrazom teh, kotorye pali zhertvami ih zhestokostej, zdes' ne mesto, a potomu vozvrashchus' k moemu rasskazu. 2. Takim obrazom, rimskij polkovodec vo glave svoego vojska vystupil protiv |leazara i sikariev, zanimavshih Masadu. Vsyu okrestnost' on pokoril bez zatrudnenij i v podhodyashchih mestah ostavil garnizony. Samuyu zhe krepost' dlya togo, chtoby nikto iz osazhdennyh ne mog bezhat', on okruzhil obvodnoj stenoj i rasstavil na nej karauly. Zatem on izbral prigodnoe dlya nachala osady lagernoe mesto, okazavsheesya na tom punkte, gde skalistyj hrebet, na kotorom stoyala krepost', byl soedinen s blizlezhashchej goroj, hotya imenno eto mesto znachitel'no zatrudnyalo dostavku neobhodimyh pripasov. Ibo ne tol'ko proviant prihodilos' podvozit' izdaleka i s bol'shim napryazheniem sil so storony iudeev, na kotoryh vozlozhena byla eta obyazannost', no dazhe vodu dlya pit'ya nuzhno bylo dostavlyat' v lager', tak kak vblizi ne bylo istochnikov. Prinyav neobhodimye mery po obespecheniyu vojska prodovol'stviem i vodoj, Sil'va pristupil k osade, kotoraya vsledstvie ukreplennosti citadeli trebovala bol'shogo iskusstva i gromadnyh usilij. Priroda etoj mestnosti takova: 3. Skalistyj utes znachitel'nogo ob®ema i ogromnoj vysoty okruzhayut so vseh storon obryvistye propasti nepronicaemoj glubiny, nedostupnye ni dlya lyudej, ni dlya zhivotnyh; tol'ko v dvuh mestah, i to s trudom, mozhno pristupit' k utesu: odna iz etih dorog lezhit na vostoke ot Asfal'tovogo ozera, a drugaya, bolee prohodimaya, - na zapade. Pervuyu, vsledstvie ee uzkosti i izvilistosti, nazyvayut Zmeinoj tropoj. Ona probivaetsya po vystupam obryva, chasto vozvrashchaetsya nazad, vytyagivaetsya opyat' nemnogo v dlinu i ele dostigaet do celi. Idya po etoj doroge, neobhodimo poperemenno tverdo upirat'sya to odnoj, to drugoj nogoj, ibo esli poskol'znut'sya, to gibel' neizbezhna, tak kak s obeih storon ziyayut glubokie propasti, sposobnye navesti strah i na neustrashimyh lyudej. Projdya po etoj tropinke 30 stadij, dostigayut vershiny, kotoraya ne zaostryaetsya v uzkuyu verhushku, a, naprotiv, obrazuet shirokuyu polyanu. Zdes' pervyj postroil krepost' pervosvyashchennik Ionatan, nazvavshij ee Masadoj. Vposledstvii car' Irod potratil mnogo truda, chtoby privesti ee v blagoustroennyj vid. Vsyu vershinu na semi stadiyah on obvel stenoj, postroennoj iz belogo kamnya i imevshej dvenadcat® loktej vysoty i vosem' loktej shiriny; na nej byli vozvedeny tridcat' sem' bashen, kazhdaya iz kotoryh dostigala pyatidesyati loktej vysoty; s etih bashen mozhno bylo prohodit' v zhilye doma, pristroennye k vnutrennej storone steny po vsej ee dline. Vsyu zhe vnutrennyuyu ploshchad', otlichayushchuyusya tuchnoj i osobenno ryhloj pochvoj, car' ostavil dlya vozdelyvaniya s toj cel'yu, chtoby na sluchaj, kogda privoz pripasov izvne sdelaetsya nevozmozhnym, garnizon, doverivshij svoyu uchast' kreposti, ne terpel by nuzhdy. U zapadnogo vhoda pod stenoj, okruzhavshej vershinu, on vozdvig dvorec s fasadom, obrashchennym na sever, s chrezvychajno vysokimi i krepkimi stenami i chetyr'mya bashnyami na uglah, shestidesyati loktej vysoty kazhdaya. Vnutrennyaya otdelka komnat, galerej i ban' byla raznoobrazna i velikolepna; kamennye kolonny byli vse cel'nye; steny i poly v komnatah byli vylozheny mozaikoj. Vo vseh zhilyh pomeshcheniyah naverhu, vo dvorce i pered stenoj on prikazal vyrubit' v skalah mnogo bol'shih cistern, ustroiv ih tak, chtoby oni mogli davat' takoj zhe obil'nyj zapas vody, kakoj mogut dostavlyat' istochniki. Iz dvorca vel na samuyu verhushku ugesa vyrublennyj v skale i nevidimyj snaruzhi hod, no i vidimymi putyami nepriyatel' ne tak legko mog pol'zovat'sya: vostochnyj - po samoj prirode svoej, uzhe opisannoj nami, byl neprohodim; a zapadnyj put' car' na samom uzkom meste zashchitil bol'shoj bashnej, kotoraya otstoyala ot kreposti po men'shej mere na 1000 loktej i kotoruyu ni obojti, ni vzyat' bylo nelegko. Vsledstvie vsego etogo dazhe mirnym posetitelyam prohod byl krajne zatrudnitelen. Tak samoj prirodoj i iskusstvennymi sooruzheniyami krepost' byla zashchishchena protiv nepriyatel'skih napadenij. 4. Eshche bolee, chem vse eti sooruzheniya, dostojny byli udivleniya izobilie i dolgaya so hranyaemost' zagotovlennyh vnutri pripasov. V kreposti bylo slozheno tak mnogo hleba, chto ego moglo hvatit' na dolgoe vremya, ravno kak i znachitel'noe kolichestvo vina i masla; bylo takzhe i finikov i struchkovyh plodov v izbytke. Kogda |leazar so svoimi sikariyami hitrost'yu ovladel krepost'yu, on nashel vse eto v svezhem vide, kak budto ono tol'ko chto bylo slozheno, a mezhdu tem so vremeni zagotovleniya etih pripasov do zavoevaniya rimlyanami proshlo okolo stoletiya. Rimlyane takzhe nashli ostatok pripasov neisporchennym. Prichinoj stol' dolgoj sohranyaemosti sleduet, bessporno, prinyat' svojstvo vozduha, kotoryj vsledstvie vysokogo polozheniya kreposti svoboden ot vsyakih zemlyanistyh i nechistyh primesej. Sverh vsego najdeno bylo nagromozhdennoe tam carem raznogo roda oruzhie na 10 000 chelovek, ravno eshche syroe zhelezo, med' i olovo. |ti shirokie prigotovleniya imeli ser'eznye osnovaniya. Irod, kak govoryat, prigotovil etu krepost' mestom ubezhishcha lichno dlya sebya na