e  smeshnye  pretenzii,  ne  proizvedya  nikogda dvuh
hudozhestvennyh stihov, byli tol'ko vechnym istochnikom vsyacheskogo bezobraziya.
     419   Takoe   napyshchennoe   samolyubie  eshche  bolee  razduvayut  v  bogatom
poete-hlebosole raznye prihlebateli i iskateli vygod. Bogatogo poeta, v etom
sluchae,  Goracij  sravnivaet s (praeco) zazyvatelem v kupecheskuyu lavku. (Kak
ne ostanovit'sya i na etom shodstve s nashej zhizniyu!)
     425  Kak  by  ni  byl  takoj  poet-Amfitrion vliyatelen i lovok, edva li
udastsya emu otlichit' u sebya istinnogo druga ot l'steca.
     434  Obychaj  zastavlyat'  gostej cherez silu pit' vino, kotoryj Goracij v
shutku  nazyvaet  pytkoyu,  ustroyaemoyu  dlya  otyskaniya istinnoj druzhby, skoree
vedet k protivopolozhnym rezul'tatam, napominayushchim basnyu o vorone i lisice.
     438  V  protivopolozhnost'  l'stecam,  Goracij pripominaet kak tonkogo i
nepodkupnogo kritika byvshego druga svoego Kvintiliya Vara, kotorogo smert' on
oplakal (v "Odah", 1, 24).
     450    Kak   Heril   vystavlen   Goraciem   predstavitelem   neschastnyh
stihokropatelej,  tak  v  glazah  ego  idealom  kritiki yavlyaetsya _Aristarh_,
izvestnyj aleksandrijskij ispravitel' teksta Gomerovyh poem.
     451  Izlishnyaya snishoditel'nost' druzej vedet piesu k padeniyu na teatre,
a  samogo  pisatelya  ko  vseobshchemu  osmeyaniyu.  Vse  begut  ot  nego,  kak ot
zarazhennogo   prilipchivoj  ili  strashnogo  bolezniyu;  zhertvy  gnevnoj  Diany
(iracunda Diana) lunatika.
     457  ZHelaya  predstavit'  boleznennoe  (ne  zdravoe)  i  ne proizvol'noe
sostoyanie ekzal'tirovannogo poeta, deklamiruyushchego pro sebya, Goracij govorit,
chto  on  _rygaet_ stihami. Esli bezumec pri etom upadet v yamu, kak pticelov,
zasmotrevshijsya  na  drozda,  ili  kak  nash _Metafizik_ Hemnicera, to Goracij
sovetuet   ne  vyruchat'  ego,  zlobno  utverzhdaya,  chto  ne  dolzhno  stesnyat'
poeticheskih vol'nostej.
     465  _|mpedokl_  iz  Agrigenta  v Sicilii (v polovine IV veka do R. X.)
gosudarstvennyj  muzh,  filosof  i poet, propovedovavshij pereselenie dush, tem
samym  podal,  veroyatno,  povod  k  doshedshemu do nas anekdotu o ego konchine,
soglasno  kotoromu  on, ishcha bessmertiya i novoj metamorfozy, brosilsya v zherlo
|tny.  Malo  zabotyas' o dostovernosti predaniya, Goracij pol'zuetsya im, chtoby
vystavit'  nenasytnoe  samolyubie, ne ostanavlivayushcheesya ni pered chem, ni dazhe
pered smertiyu, lish' by ona byla gromka i obshcheizvestna.
     470   Goracij  ironicheski  sprashivaet  o  prichine  takogo  boleznennogo
stihokropaniya.
     471   _Opoganit'_  (tak  pereveli  my  glagol  mingere)  prah  umershego
schitalos'  velikim  prestupleniem,  tem  bolee  prah otca. Mesto, porazhennoe
molniej, schitalos' svyashchennym, i bogi karali bezumiem sego oskvernitelya.