Long. Dafnis i Hloya (Otryvki) (Per.S.P.Kondrat'eva)
----------------------------------------------------------------------------
Perevod S.P.Kondrat'eva
Hrestomatiya po antichnoj literature. V 2 tomah.
Dlya vysshih uchebnyh zavedenij.
Tom 1. N.F. Deratani, N.A. Timofeeva. Grecheskaya literatura.
M., "Prosveshchenie", 1965
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
(II-III vv. n. e.)
Nikakimi biograficheskimi dannymi otnositel'no Longa nauka ne raspolagaet. Ne
raz dazhe vyskazyvalos' mnenie, chto i samo imya poeta, na latinskom yazyke
oznachayushchee "dlinnyj", yavlyaetsya prozvishchem ili psevdonimom. Stilisticheskie
osobennosti romana zastavlyayut otnosit' ego ko vremeni II-III vv. nashej ery.
V romane nemalo vsevozmozhnyh reminiscencij iz stihov Sapfo, Feokrita, Mosha,
Biona i drugih poetov. Vse eto govorit o nachitannosti avtora.
Roman Longa "Dafnis i Hloya" risuet pastusheskuyu zhizn' i etim otlichaetsya ot
grecheskih romanov Haritona, Ksenofbnta |fesskogo, Ahilla Tatiya, Geliodora
i drugih. Proizvedenie "Dafnis i Hloya" proshche, chelovechnee i bolee v antichnom
duhe izobrazhaet lyubov' geroev. |ngel's govorit: "Lyubovnye otnosheniya v
sovremennom smysle imeyut mesto v drevnosti lish' vne oficial'nogo obshchestva.
Pastuhi, lyubovnye radosti i stradaniya kotoryh nam vospevayut Feokrit i Mosh,
Dafnis i Hloya Longa, - raby, ne prinimayushchie uchastiya v zhizni gosudarstva, v
sfere zhizni svobodnogo grazhdanina" {F. |ngel's, Proishozhdenie sem'i, chastnoj
sobstvennosti i gosudarstva, Gospolitizdat, 1952, str. 78.}.
Roman Longa plenyaet chitatelej izyashchestvom obrazov, muzykal'nost'yu svoej
ritmicheskoj prozy. Nedarom Gete pisal: "Poema "Dafnis i Hloya" tak horosha,
chto v nashi skvernye vremena nel'zya ne sohranit' v sebe proizvodimogo eyu
vpechatleniya, i, perechityvaya ee, izumlyaesh'sya snova. Kakoj vkus, kakaya polnota
i nezhnost' chuvstva!.."
(Perevod S. P. Kondrat'eva, izd. "Academia", 1935.)
Gorod na Lesbose est' - Mitilena, bol'shoj i krasivyj. Ego prorezayut
kanaly, v kotorye tiho vlivaetsya more, mosty ukrashayut iz belogo gladkogo
kamnya. Mozhno podumat', chto vidish' ne gorod, a ostrov.
Ot etogo goroda okolo stadij {Stadij - mera dliny u grekov; stadij
raven priblizitel'no 180 metram.} dvuhsot nahodilas' zemlya odnogo iz bogatyh
lyudej (Mitileny); prekrasnoe bylo imen'e; mnogo dichi gory pitali, ravniny
pshenicu davali; po holmam plodonosnye lozy rosli; na pastbishchah stad nemalo
pasli; i more, na bereg volnoj nabegaya, pleskalos' na myagkom peske.
Raz kak-to na etom pole, pasya svoe stado, kozij pastuh, po imeni Lamon,
nashel rebenka, kotorogo koza kormila. Byl ryadom les, gusto po nizu ternom
zarosshij; derev'ya byli plyushchom obvity, i nezhnaya rosla trava; na nej lezhal
rebenok.
Syuda postoyanno koza ubegala, chasto iz glaz ischezaya, i, svoego pokidaya
kozlenka, dolgoe vremya ona ostavalas' s rebenkom.
Podmetil Lamon, chto ona ischezaet, i stalo zhalko emu, chto pokinut
kozlenok: v samyj polden' poshel on za nej po sledam i vidit: koza ostorozhno
stoit pered rebenkom, boyas', chto, perestupaya svoimi kopytami, vred emu
prichinit; rebenok zhe, budto pered nim byla materinskaya grud', tyanul moloko
obil'nym potokom, pripavshi k soscam kozy. Udivilsya pastuh, kak eto samo
soboyu ponyatno; blizhe on podoshel i mal'chika nashel krasivogo, krupnogo, v
bogatyh pelenkah, luchshih, chem mozhno sudit' po dole rebenka, kotoryj broshen
na volyu sud'by {2}, purpurnoj byla pokryshka, zastezhka iz chistogo zolota,
malen'kij nozh s rukoyatkoj iz kosti slonovoj.
I pervoj mysl'yu Lamona bylo - vzyat' s soboj eti veshchi, primetnye znaki
rebenka, ego zhe samogo zdes' pokinut', no zatem, ustydivshis', chto dazhe koze
chuvstvom zhalosti on ustupaet, dozhdavshis' nochi, zabrav s soboj i primetnye
znaki, i mal'chika, i kozu etu, on prinosit vse eto zhene svoej Mitrale. Ona,
izumivshis', sprosila ego: neuzheli zhe kozy stali rozhdat' detej? Togda on ej
rasskazal vse po poryadku, kak nashel rebenka broshennym, kak uvidel kozoj ego
vskormlennym i kak stalo stydno emu pokinut' rebenka na vernuyu smert'. I ona
soglasilas', chto pravil'no on postupil. Zatem oni veshchi, chto byli pokinuty
vmeste s rebenkom, pryachut, rebenka svoim priznayut, kormlen'e ego koze
poruchayut. A chtoby imya u mal'chika bylo takim, kakoe dayut pastuhi detyam svoim,
oni ego Dafnisom zvat' reshili.
Proshlo dva goda; i vot pastuh, po imeni Drias, passhij stada na sosednih
polyah, s takim zhe sluchaem stolknulsya, na tu zhe nahodku napal, takoe zhe
chudesnoe zrelishche on uvidal. Peshcheroj nimf byla skala bol'shaya, vnutri pustaya,
snaruzhi zakruglennaya; samih zhe nimf izobrazhen'ya iz kamnya vysecheny byli, nogi
bosye, ruki nagie, kudri svobodno spadali do plech; poyas na bedrah; glaza i
brovi svetilis' ulybkoj, i vsem oblikom bylo pohozhe, kak budto oni v
horovode plyasali. Vhod v peshcheru lezhal kak raz posredine velikoj skaly; cherez
nego naruzhu voda istochnika struilas', ruchej tekuchij obrazuya, tak chto pered
peshcheroj prostiralsya nezhnyj lug, i, vlagoyu pitayas', na nem rosla gustaya,
nezhnaya trava. Lezhali tut podojniki, flejty krivye, svireli i trostnik,
obetnye dary ot pastuhov proshedshih let.
I v etu peshcheru nimf stala chasto hodit' ovca, nedavno prinesshaya yagnenka;
ne raz dumat' ona zastavlyala, chto propala sovsem. ZHelaya ee nakazat' i
zastavit', kak prezhde, spokojno pastis', svil Drias iz prut'ev zelenuyu
verevku vrode petli i s nej poshel on k skale, chtob ovcu tam pojmat'.
Podojdya, uvidal on sovsem ne to, chego ozhidal. On uvidel, kak ovca, sovsem
kak nezhnaya mat' u lyudej, podstavlyaet soski s molokom, tekushchim obil'no, a
rebenok bez placha, zhadno hvatalsya rtom za oba soska, chistyj, veselyj, tak
kak ovca emu ochishchala lico yazykom, kogda on nasytilsya pishchej. |tot rebenok
devochkoj byl {3}. I takzhe lezhali u nej dorogie pelenki, primetnye znaki: s
zolotym shit'em golovnaya povyazka, v zolotyh nashivkah tufel'ki i zolotye
braslety.
Sochtya, chto eta nahodka ne bez uchastiya bogov, nauchennyj ovcoj zhalet'
rebenka i s nim lyubovno obrashchat'sya, Drnas na ruki mladenca podnimaet, kladet
v svoyu sumu primetnye znaki i molitsya nimfam, chtob dali emu v dobryj chas
vskormit' rebenka, togo, chto pod ih zashchitu polozhili. I kogda prishlo vremya
gnat' stado domoj, on vernulsya v svoj dvor i zhene svoej, chto videl,
rasskazyvaet, chto nashel, pokazyvaet i sovetuet ej ee svoej malen'koj dochkoj
schitat', tajnu ee oto vseh skryvat', kak rodnoe ditya vospitat'. I totchas
Nepa (tak zvali zhenu Driasa) stala rebenku kak mat', stala ee lyubit' i
laskat', kak by boyas', chtob ovca ne prevzoshla ee chuvstvom nezhnosti k
devochke. I chtob vsemu etomu delu pridat' bol'she very, ona tozhe ej imya daet,
vzyav ego iz pastusheskoj zhizni. I Hloej ee nazyvaet.
Oba eti rebenka vyrosli bystro, i blistali oni krasotoj mnogo yarche, chem
deti prostyh poselyan.
[Ispolnyaya volyu bogov, roditeli Dafnisa i Hloi posylayut detej pasti stada
ovec i koz.]
To bylo nachalo vesny; vo vsej krase cveli cvety, i v zaroslyah lesov, i
po kovru lugov, i te, chto sklony gor pokryvali. Uzhe vozduh byl polon
zhuzhzhaniem pchel, gomon stoyal ot ptich'ego peniya, i prygali, rezvyas', rozhdennye
nedavno kozlyata i yagnyata. Ovcy, vzbirayas', skakali v gorah, pchely zhuzhzhali,
letaya v lugah, i pticy pen'em svoim napolnyali gustye zarosli kustov. Pri
vseobshchem vesel'e cvetushchej vesennej prirody Dafnis i Hloya, yunye, nezhnye, sami
oni podrazhali tomu, chto slyhali, tomu, chto vidali: slysha penie ptic, oni
sami peli; glyadya, kak prygayut ovcy, sami oni legko skakali i, kak pchely,
cvety sobirali; imi oni sebe grud' ukrashali, drugie zhe v venochki spletali i
nimfam v dar posvyashchali.
[Dalee Long govorit o tom, kak u Dafnisa dva kozla vstupili drug s drugom v
boj. Dafnis stal ih raznimat', pobezhal za odnim iz kozlov, chtoby otognat'
podal'she, i vo vremya bega popal v volch'yu yamu, kotoruyu poselyane vyryli, chtoby
pojmat' volchicu, pohishchavshuyu ovec.]
Oba padayut v yamu, pervym kozel, a za nim sledom i Dafnis. |to dlya
Dafnisa bylo spasen'em: pri padenii podderzhkoj emu kozel posluzhil, i vot on
v slezah ozhidal, ne pridet li kto, chtob naverh ego vytashchit'. Hloya zhe, vidya
vse, chto sluchilos', begom pomchalas' k yame, i, uvidav, chto Dafnis zhiv, ona na
pomoshch' pozvala s sosednih pastbishch pastuha, gonyavshego bykov. Pridya, on stal
iskat' dlinnoj verevki, chtob, za nee shvativshis', naverh podnyalsya i vyshel by
Dafnis iz yamy. No ne sluchilos' verevki pod rukoj. Tut Hloya, razvyazav svoyu
lentu s volos, daet ee pastuhu spustit' k Dafnisu v yamu. I vot oni, stoya u
kraya, ego tashchili. Potashchili oni i kozla zloschastnogo, oba roga slomal on
sebe; ego oni pastuhu podarili v blagodarnost', kak dar za spasen'e, chtob v
zhertvu ego prinesti, a domashnim reshili skazat', chto volki napali, esli kto
ob nem rassprashivat' stanet. Sevshi na stvol dubovyj, Dafnis i Hloya
osmatrivat' stali, - v yamu svalivshis', ne obodralsya li Dafnis do krovi.
Nichego u nego ne bylo raneno i nichego okrovavlennogo, no zapachkany byli
zemlej i gryaz'yu volosy i telo vse ostal'noe. I bylo resheno, chtoby Dafnis
obmylsya, poka ne uznali Lamon i Mitrala o tom, chto sluchilos'.
I vojdya vmeste s Hloej v peshcheru nimf, gde ruchej byl, on otdal Hloe
sterech' svoj hiton i sorochku, a sam, stav u ruch'ya, omyval svoi kudri i telo.
Kudri ego chernye, pyshnye, telo zhe smuglym sdelal ot solnca zagar, i mozhno
bylo by podumat', chto telo okrasheno ten'yu kudrej. S voshishcheniem Hloya
smotrela - prekrasnym kazalsya ej Dafnis, i, tak kak vpervye prekrasnym on ej
pokazalsya, prichinoj ego krasoty ona kupan'e schitala. Kogda spinu i plechi emu
omyvala, to nezhnaya kozha legko pod rukoj poddavalas', tak chto ne raz ukradkoj
ona k svoej prikasalas', zhelaya uznat', kotoraya budet nezhnej,
Solnce bylo uzhe na zakate, togda svoi stada domoj oni pognali, i s teh
por ni o chem ne mechtala uzhe bolee Hloya, lish' o tom, chto hotela vnov'
uvidet', kak kupaetsya Dafnis. S nastupleniem dnya, kogda na luga oni prishli,
kak obychno, sidya pod dubom, Dafnis igral na svireli, a vmeste s tem i za
kozami on nablyudal; oni zhe lezhali, kak budto ego napevam vnimali. A Hloya,
sevshi ryadom, glyadela za stadom svoih ovec, no chashche na Dafnisa vzor
napravlyala. I vnov', na svireli kogda on igral, prekrasnym on ej pokazalsya,
i opyat' prichinoj ego krasoty zvuki pesen schitala ona, tak chto, kogda on
konchil igrat', ona i sama vzyalas' za svirel', nadeyas', chto, mozhet byt',
stanet sama ona stol' zhe prekrasnoj. Ona ubedila ego opyat' kupat'sya pojti i
vnov' uvidala ego vo vremya kupan'ya i, uvidavshi, k nemu prikosnulas' i prishla
opyat' v voshishchen'e, i voshishchen'e eto bylo nachalom lyubvi. Kakim ona muchilas'
chuvstvom, - ne znala yunaya deva: ved' ona vospitalas' v derevne, ni razu ona
ne slyhala, nikto ne skazal ej, chto znachit slovo "lyubov'". Tomilas' ee dusha,
i vzory ee rasseyanny byli, i chasto i mnogo ona govorila o Dafnise. Est'
perestala, po nocham ne spala, o stade sovsem zabyvala, to smeyalas', to
gor'ko rydala, to zasypala, to vnov' podymalas', lico u nee blednelo, to
vnov', kak zarevo, yarko gorelo. Men'she volnuetsya telka, kogda ee ovod
uzhalit. I raz, odna kogda ostalas' ona, takie vot rechi prishli ej na um:
"Skol'ko raz ternovnik carapal menya, i ya ne stonala, skol'ko pchel menya
zhalilo, i ya med est' prodolzhala. To zhe, chto teper' mne serdce uzhalilo, mnogo
sil'nee vsego. Dafnis krasiv, no i cvety krasivy; prekrasno zvuchit ego
svirel', no tak zhe prekrasno poyut solov'i, a ved' o nih ya ne dumayu. O, esli
b ego svirel'yu byla ya sama, chtoby dyhan'e ego v menya vhodilo. Ili kozoj u
nego, chtoby pas on menya. O zloj ruchej! Ty tol'ko Dafnisa sdelal prekrasnym,
ya zhe naprasno kupalas' v tebe. Gibnu ya, milye nimfy, no i vy ne daete
spasen'ya devushke, vskormlennoj zdes' na vashih glazah! Kto zhe vas venkami
ukrasit, kogda ya umru, kto budet kormit' moih bednyh yagnyat, kto budet hodit'
za moej cikadoj boltlivoj? Ee ya pojmala s bol'shim trudom, chtoby vozle peshchery
menya usyplyala pen'em svoim, no Dafnis teper' lishil menya sna, i naprasno poet
cikada".
[V Hloyu vlyublyaetsya pastuh Dorkon. On zateyal spor s Dafnisom, kto iz nih
krasivee. Sud'ej vybrana byla Hloya, kotoraya dolzhna byla pocelovat' togo iz
yunoshej, kogo ona schitala bolee krasivym.]
Hloya ne stala uzhe bolee zhdat', no, vspyhnuv ot radosti, slysha ego
pohvalu, da i sama davno zhelaya Dafnisa pocelovat', bystro vskochila i ego
nagradila svoim poceluem, beshitrostnym, bezyskusstvennym, no takim, chto on
smog v nem vsyu dushu zazhech'. V gore bystro ushel Dorkon i drugogo puti stal
iskat' dlya lyubvi.
Dafnis zhe, budto ego ne poceluem odarili, a bol'no ukusili, totchas
mrachnym stal; chasto vzdragival on, i serdce bilos' ego, i ne mog on ego
sderzhat'. I smotret' on na Hloyu hotel, a kak vzglyanet on - kraskoj lico
zalivalos' ego. Togda v pervyj raz on uvidal s voshishcheniem, chto zolotom
kudri ee otlivayut i glaza u nee ogromnye, volookie. A lico u nee -tak
poistine moloka ego koz belee. Kak budto togda vpervye glaza on raskryl, a
do teh por u nego oni byli kak budto slepymi. I el on - tol'ko chto proboval;
i pil on, esli kto predlagal - tol'ko chto guby mochil. Stal molchaliv on, - a
prezhde boltlivee byl on cikad; vyalym on stal, - a ran'she rezvee byl koz;
perestal on o stade zabotit'sya, svirel' svoyu on zabrosil; pozheltelo lico u
nego kak trava, letnim znoem sozhzhennaya. Ob odnoj tol'ko Hloe on mog
govorit'. I esli odin bez nee ostavalsya, on tak sam s soboj, kak v bredu,
govoril:
"CHto sdelal so mnoj Hloi poceluj?
Guby ee nezhnee roz, a usta ee slashche meda, poceluj zhe ee pronzil bol'nee
pchelinogo zhala. CHasto ya celoval kozlyat, celoval nezhnyh shchenyat i telku,
podarok Dorkona, no ee poceluj - chto-to novoe. Dyhanie u menya zahvatyvaet,
serdce hochet vyskochit', dusha taet, kak vosk; i vse zhe opyat' ya hochu ee
poceluya. Na gore sebe ya togda pobedil, nebyvalaya ran'she ohvatila bolezn', i
imya ee ya dazhe nazvat' ne umeyu. Sobirayas' menya celovat', ne otvedala l' Hloya
trav il' pit'ya yadovitogo? Kak zhe ona ne pogibla sama? Kak poyut solov'i, a
svirel' u menya vse vremya molchit! Kak veselo skachut kozlyata, a ya nedvizhimo
sizhu! Kak yarko cvety cvetut, raspustivshis', a ya venkov ne pletu! Von fialki,
von giacint cvety svoi raspuskayut, a Dafnis uzhe uvyadaet. Neuzheli Dorkon
stanet skoro krasivej menya?"
Tak govorya, stradal i tomilsya Dafnis prekrasnyj; ved' vpervye vkusil on
ot del i slov lyubovnyh.
[Dafnis i Hloya stradayut ot vspyhnuvshego chuvstva, kotoroe sami oni opredelit'
ne mogut, ne znaya, chto takoe lyubov'.]
Zastavlyala pylat' ih i samaya goda pora. Byl konec vesny i nachalo letnej
zhary, i bylo vse v polnom rascvete sil. Derev'ya v plodah, ravniny v hlebah,
nezhnoe vsyudu cikad strekotan'e, plodov sladkoe blagouhan'e, ovech'ih stad
veseloe bleyan'e. Mozhno podumat', chto samye reki sladostno peli, medlenno
vody katya, a vetry kak budto na flejte igrali, vetvyami sosen shelestya; i
yabloki budto v tomlen'e lyubvi padali s vetok na zemlyu; i solnce - lyubitel'
nagoj krasoty - vseh zastavlyalo snimat' odezhdy. I raspalennyj vsem etim
Dafnis v reki brosalsya; on to okunalsya, to za rybami gonyalsya, igravshimi
vozle nego, i chasto glotal on holodnuyu vodu, zatushit' kak budto zhelaya
pylavshij vnutri ego pozhar. Hloya zhe, vydoiv ovec i bol'shuyu chast' koz, dlya
syra dolzhna byla zakvasit' moloko; no merzkie muhi meshali ej, zhalya, kogda ih
otgonyali. Zatem, uzhe vymyv lico, ona nadevala venok, spletya ego iz vetok
sosnovyh, i, nakinuv na plechi shkuru ot lani, chashu vinom s molokom napolnyala,
gotovya pit'e dlya sebya i dlya Dafnisa vmeste.
A s nastupleniem poldnya vremya uzhe nachinalos', kogda ih glaza byli v
plenu ocharovan'ya: kogda Hloya nagogo Dafnisa videla, ee porazhala ego cvetushchaya
krasa, i mlela ona; nichego v ego tele ne mogla ona upreknut'. On zhe, vidya ee
odetoj v shkuru lani, s sosnovym venkom v volosah, kak ona podavala emu chashu
s pit'em, dumal, chto vidit odnu iz nimf, obitavshih v peshchere. I vot on
pohishchal sosnovyj venok s ee golovy, snachala ego celoval, a potom na sebya
nadeval; i ona, kogda on omyvalsya v reke, snimaya odezhdy, nadevala ih na
sebya, sama ih snachala celuya. Inogda oni drug v druga yabloki brosali i golovy
drug drugu ukrashali, proborom volosy delya; Hloya govorila, chto volosy ego
pohozhi na mirty, tak kak temnymi byli oni, a Dafnis lico ee sravnival s
yablokom, tak kak ono bylo belym i rozovym vmeste. On uchil ee igrat' na
svireli, i, kogda ona nachinala igrat', on otbiral svirel' u nee i sam svoimi
gubami provodil po vsem trostnikam. S vidu kazalos', chto uchil on, oshibku ee
popravlyal, na samom zhe dele posredstvom svireli nezhno i skromno Hloyu on
celoval.
Kak-to raz v poludennuyu poru, kogda on igral na svireli, a ih stada v
teni lezhali, nezametno Hloya zasnula. |to podmetiv, Dafnis svirel' svoyu
otlozhil i nenasytnym vzorom vseyu on ej lyubovalsya; ved' teper' emu nechego
bylo stydit'sya; i tiho on sam pro sebya govoril: "Kak chudesno glaza ee spyat,
kak sladko usta ee dyshat! Ni u yablok, ni u cvetov na kustah net aromata
takogo! No celovat' ee ya boyus': ranit serdce ee poceluj i, kak med molodoj,
bezumnym byt' zastavlyaet. Da i boyus' poceluem svoim ee razbudit'. O
boltlivye cikady! Gromkim svoim strekotan'em vy ne dadite ej spat'; a vot
kozly stuchat rogami, vstupivshi v boj; o volki, truslivej lisic! CHego vy ih
do sih por ne pohitili!"
Kogda on tak govoril, cikada, spasayas' ot lastochki, hotev* shej ee
pojmat', vskochila k Hloe na grud', a lastochka, presleduya ee, shvatit' ee ne
smela, no, gonyayas' za nej, blizko tak proletela, chto kryl'yami shcheku Hloi
zadela. Ona zhe, ne znaya, chto takoe sluchilos', s gromkim krikom ot sna
probudilas'. Uvidav zhe lastochku, - blizko eshche letat' ona prodolzhala, - i
vidya, chto Dafnis smeetsya nad ispugom ee, ot straha ona uspokoilas' i stala
glaza protirat', vse eshche dal'she hotevshie spat'. Tut cikada iz skladok odezhdy
na grudi u Hloi zapela, kak budto blagodarnost' za spasen'e svoe prinosila.
I vnov' gromko vskriknula Hloya, a Dafnis opyat' zasmeyalsya. I pod etim
predlogom rukami on grudi kosnulsya u nej i ottuda izvlek miluyu etu cikadu;
ona dazhe v ruke u nego pet' prodolzhala. Uvidevshi ee, v voshishchen'e Hloya
prishla, na ladon' ee vzyala, celovala i vnov' u sebya na grudi ukryvala, a
cikada vse pet' prodolzhala.
[Tirijskie piraty pristali k beregu Lesbosa, nedaleko ot Mitileny, i
zahvatili v plen Dafnisa, a Dorkona ubili, zagnavshi ego bykov na svoj
korabl'. Hloya nachinaet igrat' na svireli Dorkona, i byki etogo pastuha,
privykshie k zovu svireli, brosilis' s korablya v more, perevernuv sudno.
Vooruzhennye piraty pogibli, a Dafnis, bosoj i polunagoj, vyplyl i, sev na
spinu byka, dobralsya do berega.]
Takim-to obrazom spassya Dafnis, sverh vsyakoj nadezhdy izbegnuv dvuh
opasnostej srazu: i ot razbojnikov on uskol'znul i v korablekrushenii ne
potonul. Vyjdya na bereg, on Hloyu nashel: ona i smeyalas' i plakala razom.
Brosivshis' ej na grud', on sprashivat' stal, s kakoj cel'yu ona na svireli
igrala. A ona emu vse rasskazala: kak ona brosilas' k Dorkonu bezhat'; k chemu
byli byki priucheny; kak bylo veleno ej na svireli igrat'; rasskazala, chto
umer Dorkon; tol'ko skryla ona, zastydyas', o svoem pocelue. I reshili oni
pochtit' svoego blagodetelya. I vmeste s rodnymi ego poshli horonit' Dorkona
neschastnogo. Vysokij holm iz zemli nad nim oni navalili, mnogo rastenij,
rastushchih v sadah, oni posadili i nachatki ot vsyakih trudov v ego chest' na nih
prikrepili; a zatem moloko nad nim prolili, vinogradnye grozdi tut razdavili
i mnogo svirelej razbili. Slyshno zdes' bylo takzhe bykov pechal'noe mychan'e, i
mozhno bylo uvidet', kak v besporyadke s mychan'em oni metalis'. V srede
pastuhov, passhih koz i ovec, eto tak i schitalos', chto plach eto byl bykov po
umershem svoem pastuhe.
Shoronivshi Dorkona, omyvaet Dafnisa Hloya, k nimfam ego privedya i v
peshcheru ego vvedya. I sama vpervye togda obmyla telo svoe na glazah u Dafnisa,
beloe, krasotoj bez iz®yana siyayushchee. Dlya takoj krasoty nezachem bylo vody; a
zatem, sobravshi cvety, chto cveli po polyam toyu poroyu, uvenchali venkami statui
bogin', a Dorkona svirel' prikrepili k skale kak dar bogam, kak im
posvyashchennyj. I posle takih ochishchenij oni poshli i koz i ovec osmatrivat'
stali. Oni na zemle vse lezhali; ne paslis' oni, ne bleyali oni, no, dumayu ya,
tak kak ne bylo vidno Dafnisa s Hloej, o nih toskovali oni. Kogda zh oni
pokazalis', i razdalsya obychnyj ih okrik, i na svireli oni zaigrali, ovcy
totchas zhe vstali i stali pastis', a kozy stali skakat', zafyrkali, kak by
raduyas' vse spasen'yu privychnogo im pastuha. A vot Dafnis ne mog zastavit'
sebya byt' veselym: kogda uvidal on Hloyu nagoyu i krasu ee, prezhde sokrytuyu,
uvidel otkrytoyu, zabolelo serdce ego, budto yad kakoj-to ego snedal. Dyhan'e
ego bylo chastym i skorym, kak budto kto gnalsya za nim, to sovsem
prekrashchalos', kak budto sily svoi istoshchiv v bege svoem predydushchem. I mozhno
skazat', chto kupan'e v ruch'e dlya nego okazalos' strashnee, chem v more
krushen'e. On polagal, chto dusha ego vse eshche ostaetsya vo vlasti razbojnikov.
Prostoj i naivnyj, kak mal'chik, ne znal on eshche, chto v zhizni strashnejshij
razbojnik - lyubov'.
Uzhe osennyaya pora dostigla polnogo rascveta, i nastupilo vremya sbora
vinograda; vse na polyah prinyalis' za rabotu: kto tochila opyat' popravlyal, kto
bochki svoi ochishchal, a kto i korziny spletal; inoj hlopotal o korotkih serpah,
chtoby srezat' vinogradnye grozd'ya, drugoj zhe - o kamne, kotorym mozhno davit'
vinnyj sok iz kistej vinograda; inoj narubal suhogo hvorosta ivy, s tem
chtoby noch'yu pri svete ognej unesti molodoe vino.
Vsled za drugimi Dafnis i Hloya, zabyv svoih koz i ovec, vmeste na
pomoshch' svoimi rukami prishli, vinograd sobirat' pomogaya: Dafnis v korzinah
nosil vinogradnye grozd'ya, v tochila brosaya, davil i v bochki vino raznosil.
Hloya zh zhnecam gotovila pishchu, im dlya pit'ya nalivala vino ot proshlogo goda i
obrezala nizko rastushchie grozd'ya: na Lesbose ves' vinograd nizkoroslyj, ne
tyanetsya kverhu, po vetvyam derev'ev ne v'etsya; no nizko stelyutsya lozy i, kak
plyushch, polzut po zemle; dazhe rebenku, ch'i ot pelenok ruki tol'ko chto stali
svobodny, legko dotyanut'sya do grozdej.
Tak byvaet vsegda na prazdnike Dionisa, kogda roditsya vino; iz
okrestnyh polej pomogat' priglashennye zhenshchiny s Dafnisa glaz ne spuskali i
im voshishchalis', schitaya, chto raven Dionisu on krasotoyu; a iz bolee smelyh
inaya Dafnisa sverh togo celovala i ego vzvolnovala, Hloyu zhe sil'no tem
ogorchala. Muzhchiny zhe, chto na tochilah sok vyzhimali, obrashchalis' k Hloe so
slovami, polnymi raznyh namekov; kak satiry pered vakhankoj, oni otchayanno
skakali i klyalis', chto gotovy sdelat'sya ovcami, no s tem, chtob ona ih pasla.
Tak chto obratno - ej eto radost' davalo. Dafnisa zh ochen' ono ogorchalo. I oba
oni s neterpeniem zhdali, chtob poskoree konchilas' zhatva i im by vernut'sya k
privychnym mestam i vmesto bujnogo krika slyshat' zvuki svireli, bleyanie koz i
ovec. Kogda zh po proshestvii neskol'kih dnej byl uzhe sobran ves' vinograd,
bochki vinom molodym nality i uzhe ne bylo bol'she nuzhdy v takom obilii ruk,
vnov' Dafnis i Hloya pognali svoi stada na luga. I polnye radosti, oni
preklonilis' pered nimfami, im v dar prinesya vinogradnye grozd'ya na lozah,
zhatvy nachatki. Vsegda i v prezhnee vremya ni razu oni ne proshli mimo nimf bez
vniman'ya: vsegda, past'bu nachinaya, oni k nim s mol'boj pribegali i, s
past'by vozvrashchayas', ih proslavlyali. I vsegda im chegonibud' v dar prinosili:
ili cvety, ili plody, il' molokom prinoshen'e. Za eto im s izbytkom bogini
vozdali, schast'e poslavshi. Togda zhe, slovno shchenki molodye s cepi, kak
govoritsya, sorvavshis', plyasali oni, na svireli igrali, pesni svoi raspevali,
s kozlami, baranami vmeste bodalis'.
[Staryj pastuh Filet rasskazal Dafnisu i Hloe, kak sam |rot zabotilsya o
nih.]
Ocharovany byli oni, kak budto slushali skazku, a ne pravdivyj rasskaz. I
rassprashivat' stali ego: chto takoe |rot? Rebenok li eto, il' ptica, i v chem
ego sila? I vnov' na eto skazal im Filet: "Bog eto, deti, |rot, yunyj,
prekrasnyj, krylatyj; potomu-to on yunosti raduetsya, za krasotoyu gonitsya i
dushi strast'yu okrylyaet. Takova ego sila i moshch', chto sam Zevs s nim ne mozhet
ravnyat'sya. Carit on nad stihiyami, carit nad svetilami, carit nad takimi zhe,
kak sam on, bogami, - takoj dazhe vlasti vy ne imeete nad svoimi ovcami i nad
kozami. CHto cvety vse cvetut - eto delo |rota; chto rasteniya eti rastut - eto
sozdano im. Volej ego - reki volny katyat i vetry shumyat. Znal ya byka:
ohvachennyj strast'yu, kak budto ovodom bol'no uzhalennyj, on revel; znal i
kozla, v kozu vlyublennogo: vsyudu za neyu on sledoval. I sam ya byl molod,
lyubil Amarillis; togda i o pishche ya zabyval, i pit'ya prinimat' ne zhelal, i sna
ya ne znal. Stradal dushoyu; serdce trepetalo, telo holodalo; to, kak izbityj,
stonal, to, kak mertvyj, molchal; to, kak palimyj ognem, v reki kidalsya. Zval
ya na pomoshch' i Pana, tak kak i on byl v Pitie vlyublen. YA |ho proslavlyal za
to, chto vmeste so mnoyu imya moej Amarillis ono povtoryaet. YA svireli svoi
razbival, zachem korov moih oni charuyut, a Amarillis ko mne ne vlekut. Net ot
|rota lekarstva; lyubov' ne zap'esh', ne zaesh', zagovorami ot nee ne
izbavish'sya; sredstvo odno: celovat'sya drug s drugom, vsegda obnimat'sya i
vmeste, nagimi telami krepko prizhavshis', lezhat'".
Dav takie nastavleniya, uhodit Filet, poluchiv ot nih syry i kozlenka uzhe
s rogami v podarok. Oni zhe, ostavshis' odni, vpervye togda uslyhavshi imya
Lyubvi, v unyn'e prishli ot pechali i noch'yu, vernuvshis' domoj v svoi dvory i
zagony, stali sravnivat' to, chto slyhali, s tem, chto sami oni ispytali.
"Stradayut vlyublennye - i my stradaem. Zabyvayut o pishche - my uzh davno o nej
zabyli; ne mogut spat' - etim sejchas i my stradaem. Kazhetsya im, chto goryat, -
i nas pozhiraet plamya. Hotyat drug druga videt' - potomu-to i my vsegda
molimsya, chtob poskoree den' nastupil. Pohozhe, chto eto i est' lyubov'; i my,
ne znaya togo, drug druga lyubim. No esli eto lyubov', esli lyubyat menya, to chego
zh my togda muchimsya, chego my drug k drugu, toskuya, stremimsya? Vse verno
skazal Filet. Ved' etot mal'chik iz sada prisnilsya nekogda nashim otcam i im
prikazal, chtob stada my pasli. No kak ego mozhno pojmat'? Mal ved' on i legko
ubezhit. A kak ot nego ubezhat'? Kryl'ya est' u nego, i on totchas zahvatit. K
nimfam pribegnut' za pomoshch'yu nado. No i Pan ne pomog Filetu, kogda Amarillis
lyubil on. Odno ostaetsya: pribegnut' k tem sredstvam, chto on ukazal:
celovat', obnimat' i nagimi vmeste lezhat' na zemle. Pravda, teper' uzhe
holodno, no poterpim, sledom idya za Filetom".
Tak dlya nih eta noch' stala shkoloj. S nastupleniem dnya, vygnav stada iz
pastbishcha, uvidavshi drug druga, pocelovalis' oni i, chego nikogda ran'she ne
delali, obnyalis', krepko rukami spletyas', tret'e zhe sredstvo oni primenit'
ne reshilis', - snyavshi odezhdy, na zemlyu lech'. Slishkom uzh smelym ono
pokazalos' ne tol'ko dlya devushki skromnoj, no dazhe dlya yunogo koz pastuha.
I vot vnov' oni noch' proveli bez sna, razmyshlyaya o tom, chto oni sdelali,
sebya uprekaya za to, chto ne ispolnili. "Celovalis' my - i legche ne stalo;
obnimalis' my - i ne bylo nam uteshen'ya. Tak, znachit, lech' vmeste - odno lish'
lekarstvo v lyubvi. Nu chto zh? Nado i eto isprobovat'; verno, v nem budet
chto-to sil'nej poceluev".
Dumaya tak, i v snah svoih, kak byvaet vsegda, oni videli laski
lyubovnye, pocelui, ob®yatiya svoi i to, chego ne smeli vypolnit' dnem, to noch'yu
vo sne vypolnyali: nagie, drug s drugom obnyavshis', lezhali. I s nastupleniem
dnya oni vstavali, pod vlast'yu boga eshche sil'nej nahodyas', i s neterpen'em,
svistya, stada svoi sgonyali, stremyas' poskorej k poceluyam; i uvidevshi drug
druga, s ulybkoj drug k drugu bezhali. Byli tut pocelui, sledom shli i
ob®yatiya; lish' tret'e lekarstvo medlili v delo pustit': Dafnis skazat' o nem
ne reshalsya. Hloya pervoj nachat' ne hotela. No sluchaj schastlivyj i eto im
sdelat' pomog.
Sidya pod dubom upavshim, blizko drug k drugu prizhavshis', pili vzaimno
oni sladost' svoih poceluev: nenasytno stremilis' oni k naslazhden'yu. Byli
takzhe ob®yat'ya, dayushchie krepche ustami k ustam prizhimat'sya. I kogda sred'
ob®yatij privlek k sebe Dafnis Hloyu sil'nee, sklonilasya Hloya kak-to vsya,
padaya na bok. I on sklonyaetsya sledom za neyu, poteryat' ne zhelaya ee pocelui. I
v etom priznav to, chto vo sne im, kak obraz zhelannyj, yavlyalos', dolgoe vremya
oni vmeste lezhali, kak budto ih krepko kto-to svyazal. No ne znaya, chto nado
delat' zatem, i schitaya, chto eto predel naslazhdenij lyubovnyh, oni, bol'shuyu
chast' togo dnya bespolezno potrativ, rasstalis', nazad svoe stado gonya i noch'
proklinaya. I, mozhet byt', nemnogo spustya, oni sovershili b, chto nado, esli by
vot kakoe smyaten'e vsej etoj mirnoj strany poselyan ne postiglo.
Gruppa bogatyh yunoshej Metimny, zhelaya provesti vremya sbora vinograda,
novym dlya nih naslazhdayas' vesel'em, malen'kij korabl' spustili, slug na
mesto grebcov posadili i poplyli mimo polej mitilenskih, kotorye byli
blizhajshimi k moryu. Vdol' berega zdes' mnogo horoshih stoyanok, mnogo postroeno
tut i zhilishch; splosh' idut kupal'ni, parki i roshchi; odno sozdala priroda,
drugoe - iskusstvo lyudej, vse zhe vmeste bylo prekrasnym mestom vesel'ya.
Osen' uzhe nastupala, i oni dlya sebya ne schitali vpolne bezopasnym na more
noch' provodit'. I korabl' svoj na bereg oni vytaskivat' stali, noch'yu buri
boyas'.
I vot kto-to iz mestnyh krest'yan, nuzhdayas' v verevke, prishel na bereg
morya, podoshel k korablyu, bez ohrany stoyavshemu, kanat otvyazal, kotorym byl on
privyazan, otnes ego k sebe v dom i, na chto hotel, pustil ego v delo. Nautro
yunoshi iz Metimny vzyskalis' kanata, i, tak kak nikto ne hotel v vorovstve
soznavat'sya, malost' oni pobranivshis' za takoj lyubeznyj priem, poplyli
dal'she. I, prodvinuvshis' stadij na tridcat', oni pristali k mestam, gde zhili
Dafnis i Hloya; eta ravnina im pokazalas' horoshej, chtoby ustroit' ohotu na
zajcev. No oni ne imeli verevki, chtob ej, kak prichalom, korabl' privyazat'.
Togda oni, svivshi zelenuyu dlinnuyu lozu v vide verevki, za kraj kormy korabl'
k zemle privyazali. Zatem, spustivshi sobak, chtoby vysledit' dich', oni
rasstavili seti na teh dorogah, kotorye im pokazalis' bol'she vsego
podhodyashchimi. I vot ih sobaki, s gromkim laem vezde razbezhavshis', spugnuli
koz; oni, pokinuv gornye luga, pochti chto v more brosilis'. No zdes' na golom
peske nichego ne najdya, chto by im poshchipat', iz nih kto byli smelej, k korablyu
podoshli, s®eli zelenuyu lozu, kotoroj byl korabl' privyazan.
S gor potyanul veterok, i na more volny poshli. I vot volna volnoj,
nabegaya priboem, bystro podnyali bez privyazi vsyakoj stoyashchij korabl' i v
otkrytoe more ego unesli. Kogda zametili eto metimnejskie gosti, odni
brosilis' k moryu bezhat', drugie- sobak sobirat'. I vse stali krichat' tak
gromko, chto vse, kto byl po sosedstvu v polyah, uslyhavshi, sbezhalis'. No ot
etogo ne bylo pol'zy nichut'; veter krepchal, i bystro korabl' po poputnoj
volne unosilsya. Lishivshis' nemalyh bogatstv, oni stali iskat', kto zhe pas
etih koz. I Dafnisa tut najdya, bit' stali ego, sryvat' s nego odezhdu. Odin
iz nih, vzyavshi sobachij remen', zagnul Dafnisu za spinu ruki, kak budto
gotovyas' ego svyazat'. On zhe krichal, kogda ego izbivali, molil poselyan o
zashchite i prezhde drugih zval na pomoshch' sebe Lamona s Driasom. A oni, stariki,
no krepkie, s rukami ot rabot na zemle sil'nymi, sami stali na nih napirat',
stali trebovat', chtoby razobralis', kak sleduet, v tom, chto sluchilos'.
Tak kak togo zh i drugie hoteli, to sud'ej vybirayut Fileta, bykov
pastuha: on byl starejshim iz nahodivshihsya tut i slavu imel sredi poselyan
spravedlivosti redkoj. Pervye nachali tut obvinyat' metimnejcy, yasno i kratko,
ved' u nih byl sud'eyu pastuh: "Prishli my v eti mesta, zhelaya razvlech'sya
ohotoj. Privyazavshi korabl' zelenoj lozoyu, ego ostavili my na morskom beregu,
a sami s sobakami stali otyskivat' dich'. V eto vremya k moryu prishli vot etogo
kozy, privyaz' sozhrali i tem korabl' otvyazali. Videl ty tam, kak nessya on v
more... I skol'ko na nem, podumaj, bylo bogatstv! Skol'ko odezhd my lishilis',
skol'ko na nem bylo deneg! Imeya vse eto, mozhno bylo by kupit' vse eti mesta.
Vzamen zhe my trebuem prava uvesti ego, tak kak on - negodnyj pastuh, kotoryj
u berega morya paset svoih koz, kak budto kakoj morehod".
Obvinyaya, takuyu-to rech' metimnejcy skazali.
Dafnis zhe posle poboev chuvstvoval ploho sebya, no, vidya, chto Hloya
nahoditsya tut, on vse pozabyl i im tak vozrazil: "Pasu ya koz horosho, nikogda
i nikto iz sosednih krest'yan ne pozhalovalsya, budto kozy moi ego sad
potravili il' rostki vinograda poportili. A vot eti dejstvitel'no
gore-ohotniki, i sobaki u nih ploho obucheny: vsyudu nosyas' besheno, laya
yarostno, slovno volki, s gor i polej oni k moryu vseh koz sognali. Govoryat,
chto kozy moi lozu sozhrali; konechno, ved' na golom peske oni ne nashli ni
trav, ni lista zemlyanichnyh kustov, ni tmina. Korabl' zhe pogib ot vetra i
morya: eto buri vina, a ne koz moih. Govoryat, chto byli na nem dorogie odezhdy
i den'gi. Kto zh, razum imeya, poverit, chto korabl' s dorogim takim gruzom
vmesto kanata imel spletennye prut'ya".
S takimi slovami Dafnis zaplakal, i u vseh poselyan vyzval on sil'nuyu
zhalost', tak chto Filet kak sud'ya, sam poklyavshis' imenem Pana i nimf,
priznal, chto Dafnis ni v chem ne vinoven, a ravno nevinovny i kozy: vina vsya
na more i vetre, a nad nimi sud'i - drugie. No takimi rechami Filet ne smog
ubedit' metimnejcev, i, v gneve na Dafnisa brosivshis' snova, oni staralis' s
soboyu ego uvesti i svyazat' emu ruki hoteli. No tut poselyane, v volnen'e
pridya, nabrosilis' sami na nih, kak staya skvorcov ili galok. Oni vyryvayut iz
ruki ih Dafnisa - on i sam otbivalsya - i, palkami ih izbivaya, bystro v
begstvo ih obratili i tol'ko togda perestali, kogda ih prognali iz predelov
svoih na chuzhie polya.
Tak gnali oni metimnejcev. Tem vremenem Hloya v polnom: pokoe Dafnisa k
nimfam svela, obmyla lico, vse zalitoe krov'yu, tak kak kto-to udarom razbil
emu nos, i, vynuv iz sumki lomot' kislogo hleba i syra kusok, dala emu est'
i - chto osobenno dolzhno v sebya ego bylo privest' - gubami svoimi
nezhno-prekrasnymi sladkim, kak med, poceluem ego celovala,
Tak vot takoj-to bedy izbeg togda Dafnis.
No delo na etom ne prekratilos': edva metimnejcy s trudom vernulis' v
gorod k sebe, peshkom, probirayas', v sinyakah i ranah vmesto vesel'ya i
roskoshi, totchas sozvali oni grazhdan na sobran'e i yavilis' s mol'boj, umolyaya
schest' ih dostojnymi, chtoby za nih otomstit'; oni ne skazali ni slova
pravdy, chtob ne dat' nad soboj posmeyat'sya, chto skol'ko pozora im prishlos'
ispytat' ot prostyh pastuhov. No oni obvinyali grazhdan Mitileny, chto korabl'
u nih otnyali i, kak budto po pravu vojny, dobro ih razgrabili. Grazhdane,
vidya ih rany, poverili im i sochli spravedlivym otomstit' za yunoshej samyh u
nih znatnejshih domov. Potomu oni i reshili bez ob®yavlen'ya vojnu s Mitilenoj
nachat'; oni prikazali, chtob voenachal'nik, spustivshi na vodu desyatok sudov i
sovershivshi nalet, razgrabil by vse poberezh'e. Tak kak zima priblizhalas',
sochli oni nebezopasnym bol'shij flot moryu doverit'.
S nastupleniem dnya voenachal'nik vyshel v otkrytoe more - voiny sami
grebli, - i sdelal on nabeg na polya mitilencev, kotorye byli u morya. I mnogo
stad pograbil, mnogo zerna i vina zahvatil, tak kak tol'ko nedavno konchilsya
sbor vinograda; ne malo zabral i lyudej, kotorye tam nad vsem etim trudilis'
{4}. Podplyl on takzhe i k tem mestam, gde byli Hloya i Dafnis, i, bystro
vysadku sdelav, stal ugonyat' on dobychu, kakaya emu podvernulas'.
Dafnis v to vremya ne pas svoih koz, no, vojdya v perelesok, rezal vetki
zelenyh pobegov, chtoby zimoyu kormit' etoj pishchej kozlyat molodyh; s vysoty
uvidavshi etot nabeg, spryatalsya on v duple buka suhogo. Hloya zh u stad svoih
ostavalas'; ot pogoni vragov bezhit ona k nimfam, o pomoshchi ih umolyaya, i
prosit bogin' zashchitit' i ee, i teh, chto pasutsya u nej. No bespolezny mol'by
ee byli. Mnogo i zlo izdevayas', statui bogin' oskorblyaya, metimnejcy stada
zahvatili, pognali k svoim korablyam i ee s soboj uveli, podgonyaya, slovno
kozu ili ovcu, hvorostinami.
[Hloya spasaetsya blagodarya vmeshatel'stvu boga Pana.]
Kogda stariki zahmeleli, kak eto obychno byvaet, mnogo rasskazyvat'
stali drug drugu: kak v molodye goda oni stada gonyali, kak nabegov vragov
izbegali; inoj hvalilsya, kak volka ubil, drugoj - chto igroj na svireli lish'
Panu edinomu ne ustupil. |tim osobenno hvastal Filet.
I vot Dafnis i Hloya stali ego umolyat', chtoby on podelilsya s nimi etim
iskusstvom i sygral na svireli na prazdnike boga, kotoryj tak lyubit svirel'.
Filet soglasilsya, zhaluyas', pravda, na starost', chto duh u nego otnimaet. U
Dafnisa vzyal on svirel', no mala ona okazalas' po bol'shomu iskusstvu ego;
byla ona sdelana tak, chtob na nej ustami rebenka igrat'. Togda on Titira
poslal za svoeyu svirel'yu, a dom ego otstoyal stadij na desyat'. Sbrosiv svoj
plashch, nagoj, brosilsya mal'chik bezhat', kak lan' molodaya. A Lamon obeshchal tem
vremenem im rasskazat' o svireli predan'e to, chto spel emu kak-to pastuh
sicilijskij, za chto poluchil on, kak platu, svirel' i kozla.
"Nekogda eta svirel' byla ne svirel'yu, pesni orud'em, a devoj
prekrasnoj, Siringoj, s golosom nezhnym. Pasla ona koz, s nimfami vmeste
igrala i pela, kak nyne poet. I vot, kogda ona pela, igrala, stado pasya,
Pan, pered neyu yavivshis', stal ee soblaznyat', k chemu on hotel, ej obeshchaya za
eto, chto vse kozy ee budut rozhat' po dva kozlenka. Ona zhe smeyalas' nad
strast'yu ego, govorya, chto ne hochet ona vozlyublennym brat' togo, kto sam ne
mozhet schitat'sya vpolne ni kozlom, ni prostym chelovekom.
Brosilsya Pan, chtob, pojmav, siloyu ej ovladet', Siringa zh staralas'
izbegnut' i Pana, i vmeste nasil'ya ego. Ubegaya, slabeya, sredi trostnikov ona
pryachetsya i v bolote skryvaetsya. V gneve srezal Pan trostniki, no devy on vse
zh ne nashel; on ponyal togda, chto sluchilos', i etu svirel' izobrel, voskom
slepivshi trostniki neravnye, - podobno tomu, kak neravnoj lyubov' ih byla. I
byvshaya prezhde devoj prekrasnoj donyne ostalas' svirel'yu nezhno zvuchashchej".
[Dafnis hochet zhenit'sya na Hloe, no boitsya, chto otec Hloi emu otkazhet, tak
kak Dafnis beden, no sud'ba pomogaet emu: on nahodit na beregu koshelek,
vybroshennyj morem vmeste s ostatkami pogibshego korablya. No priemnye roditeli
Dafnisa - raby, poetomu prihoditsya prosit' soglasiya na brak u svoego
gospodina. Rabovladelec obeshchal priehat' k oseni v svoe pomest'e. Pered ego
priezdom Dafnis s otcom i mater'yu osobenno starayutsya, chtoby sad,
vinogradnik, dvor byli v obrazcovom poryadke. No ih sosed, pastuh Lampis,
kotoryj svatalsya k Hloe, no poluchil otkaz, iz revnosti k Dafnisu polomal
lozy, potoptal cvety,]
Nautro Lamon vyshel v sad, chtob cvety polivat' klyuchevoyu vodoj; uvidav
eto mesto vse izgazhennym, - yasno bylo, chto eto delo vrazheskih ruk, ne
grabitelya, - razorval na sebe on odezhdu i, gromko kricha, stal bogov
prizyvat', tak chto Mirtala, brosiv vse, chto bylo u nej v rukah, vybezhala, i
Dafnis, kinuv koz svoih, syuda pribezhal. I vse, uvidavshi neschast'e, stali
krichat', prichitat' i, kricha, gor'ko plakali. I neobychajnym delom moglo
pokazat'sya, chto tak o cvetah gorevali.
No rydali oni, boyas' gneva hozyaina. Da i chuzhoj chelovek, popavshi syuda,
zaplakal by s nimi. Obezobrazheno bylo vse mesto, i ostalas' odna lish' zemlya,
gryaznaya, golaya. Te zh iz cvetov, chto izbegli nasiliya, vse eshche prodolzhali
cvesti, blistaya yarkimi kraskami, i byli prekrasny, hot' na zemle uzh lezhali;
i na nih vse eshche pchely sadilis', nepreryvno, uporno zhuzhzha; bylo pohozhe,
budto nad gibel'yu ih pechal'no rydayut i pchely. I u Lamona, gorem takim
porazhennogo, vyrvalsya plach. "Uvy mne! Rozy moi polomany. Uvy mne! Fialki
potoptany. Uvy mne! Giacinty moi i narcissy zlym chelovekom povyrvany. Vesna
pridet, i ne budut oni zelenet'. Leto nastupit, i cvetami pyshno oni ne
pokroyutsya. A osennej poroj nikto venkov iz nih ne spletet. Kak ty, vladyka
Dionis, ne szhalilsya nad cvetami neschastnymi etimi?! Ryadom s toboyu cvetut
oni, na nih ty lyubuesh'sya; chasto ya venkami iz nih venchal tebya, i ty
radovalsya. Kak, kak pokazhu ya svoj sad gospodinu?! Kakimi glazami vzglyanet on
na menya za vse eto? Velit on povesit' menya, starika, na pervoj osine, kak
Marsiya; a mozhet, so mnoyu i Dafnisa, schitaya, chto kozy ego eto sdelali".
I pri etih slovah u nih polilis' eshche bol'she goryachie slezy, i teper' oni
plakali ne o cvetah uzh odnih, no i o bede svoej sobstvennoj. Plakala takzhe i
Hloya nad Dafnisom, v strahe, kak by ego ne povesili, i molilas' bogam, chtob
nikogda ne pribyl gospodin, i sama v eti strashnye dni edva vyzhila, kak by
vidya, chto bichuyut uzh Dafnisa {4}.
[Priehal syn hozyaina Astil. Dafnis i ego roditeli prosyat yunoshu zastupit'sya
za nih pered svoim otcom.]
Astil pribyl verhom, i s nim napersnik ego, sotovarishch pirov, tozhe
verhom. U Astila byl podborodok chut' opushen borodoj, a Gnaton - tak zvali
drugogo - davno uzhe bril shcheki. Lamon, Mirtala i Dafnis pali k nogam Astila,
prosya pozhalet' starika neschastnogo i ego, nepovinnogo, spasti ot otcovskogo
gneva. I zatem rasskazali emu vse po poryadku. Pozhalel ih Astil, umolyavshih
ego, sam poshel v sad i gibel' cvetov uvidal i im obeshchal, chto sam budet
prosit' otca o proshchenii; i vinu on pripishet konyam, obeshchaya skazat', chto ih
zdes' privyazal on, a oni, razygravshis', chast' polomali, chast' potoptali, a
chast', otvyazavshis' sluchajno, kopytami vzryli. Za eto Lamon i Mirtala molili
bogov poslat' emu vsyakih blag, a Dafnis prines emu v dar kozlyat, syrov,
ptich'i gnezda, vinogradnye grozd'ya na lozah, yablok na vetkah. Sredi etih
darov bylo takzhe vino lesbosskoe, staroe i dushistoe, na vkus zamechatel'no
sladkoe.
[Dafnis ochen' ponravilsya odnomu iz parasitov Astila, i poslednij uprosil
svoego priehavshego v pomest'e otca vzyat' Dafnisa iz derevni v gorod. Togda
Lamon v trevoge za svoego priemnogo syna idet k hozyainu, peredaet emu, kak
on nashel Dafnisa, i vyskazyvaet predpolozhenie, chto Dafnis ne rabskogo
proishozhdeniya.]
Lamona hozyain vtorichno rassprosil i pravdu velel govorit', ne
vydumyvat' vrode kak skazki, s tem chtoby syna sebe uderzhat'. No Lamon stoyal
na svoem i klyalsya vsemi bogami, chto pravdu on govorit, otdavaya sebya na pytku
lyubuyu, esli on lzhet. Togda Dionisofan (hozyain Dafnisa), obrativshis' k byvshej
tut Kleariste, stal razbirat' pravil'nost' slov starika. "Zachem Lamonu by
lgat', raz on mog poluchit' vzamen odnogo celyh dvuh pastuhov? Kak prostoj
chelovek takoj hitryj rasskaz mog by vydumat'? Razve srazu zhe ne bylo
strannym, chto u nego, starika, i u materi ochen' nevzrachnoj rodilsya syn
nastol'ko krasivyj?"
I reshili oni bol'she uzhe ne gadat', no totchas rassmotret' primetnye
znaki, pravda l' oni - znaki bolee slavnoj, blestyashchej sud'by. Mirtala poshla,
chtoby vse prinesti, chto v staroj sumke ona beregla. Kogda ona prinesla,
pervyj Dionisofan stal rassmatrivat' ih i, uvidav rubashonku purpurnuyu,
zolotuyu chekannuyu pryazhku, nozhik s ruchkoj iz kosti slonovoj, on gromko
voskliknul: "Vladyka Zevs!" - i totchas zhenu on zovet, chtob ona posmotrela;
kak tol'ko ona uvidela, ona i sama stala gromko krichat': "O Mojry {Mojry,
ili Parki, - bogini neizbezhnoj sud'by, pered kotorymi byla bessil'na dazhe
volya bogov.} blagie! Ved' eto te samye veshchi, chto my polozhili s nashim
pokinutym synom! Ved' v eti mesta poslali my Sofrosinu ego otnesti! Ved' eto
oni nastoyashchie, moj muzh dorogoj! |to nashe ditya: Dafnis - tvoj eto syn, i pas
on otcovskih koz!"
[I otec Dafnisa rasskazyvaet istoriyu...]
"Ochen' rano zhenilsya ya, deti, i vskore stal ya, kak dumal, schastlivym
otcom. Pervym syn rodilsya u menya, zatem doch' i tret'im Astil. YA schital, chto
dovol'no detej dlya menya, i rebenka vot etogo, poslednim na svet
poyavivshegosya, ya reshilsya pokinut' na volyu sud'by, polozhivshi s nim eti veshchi,
ne kak primetnye znaki, a skoree kak dary pogrebal'nye. No sud'ba reshila
inache. Starshij syn moj i doch' v odin den' pogibli odnoj i toj zhe bolezn'yu;
tebya zhe, moj Dafnis, mne promysl bogov sohranil, chtob ne odin byl Astil
oporoj nam v starosti. Ne sudi menya strogo za to, chto tebya ya pokinul: ne s
legkim ya serdcem reshilsya na eto; i ty, Astil, ne pechal'sya, chto lish' polovinu
poluchish', ne vse moe sostoyan'e. Dlya lyudej blagomyslyashchih net priobreten'ya
luchshe, cennee, chem brat; no lyubite drug druga; a chto kasaetsya deneg, to
bogatstvom s caryami vy mozhete sporit'. YA vam ostavlyu mnogo zemli, mnogo
iskusnyh rabov, serebra, zolota, mnogo drugogo vsego, chto est' u bogatyh
lyudej; vot tol'ko osobo Dafnisu dannoe mesto ya otdayu vmeste s Lamonom,
Mirtaloj i temi kozami, kotoryh on pas".
Kogda on eshche govoril, Dafnis, vskochivshi, skazal: "Vovremya ty mne
napomnil, otec, ya sejchas ujdu otvesti koz k vodopoyu: oni teper' hotyat pit' i
zhdut svireli moej, ya zh tut rassizhivayus'". Veselo vse zasmeyalis', chto, stavshi
hozyainom, on vse eshche hochet byt' koz pastuhom. Poslali kogo-to drugogo, chtob
o nih pozabotit'sya; sami oni, zhertvu prinesshi Zevsu-spasitelyu, dlya vseh
ustroili pir.
[Hloya s Dafnisom i ego roditeli uezzhayut v Mitilenu. Vse gotovyatsya k svad'be.
Na piru Hloya nahodit svoego otca, kotoryj, okazyvaetsya, brosil ee, tak kak
vsledstvie razoreniya ne hotel vospityvat' rebenka v bednosti. Dafnis i Hloya
obrucheny, zhizn' im ulybaetsya, no oni ne hotyat ostavat'sya v gorode.]
Prebyvanie v gorode bylo im tyazhko. I roditeli ih reshili ustroit' im
svad'bu pastush'yu. Pribyvshi k Lamonu, oni priveli k Megaklu Driasa i Rode
predstavili Nepu i stali gotovit'sya k prazdniku pyshno. I zdes' pered nimfami
peredal Hloyu otec Dafnisu v zheny i v chisle mnogih drugih prinoshenij on
posvyatil im primetnye znaki, a Driasu popolnil, chego emu ne hvatalo do
desyati tysyach drahm.
Vvidu prekrasnoj pogody Dionisofan velel ustroit' lozha dlya pira iz
lesnoj listvy tut zhe pered peshcheroj i, priglasiv na pir vseh okrestnyh
krest'yan, roskoshno ih ugostil. Byli tut Lamon i Mirtala, Drias i Nepa,
rodnye Dorkona, Filet i ego synov'ya, Hromis i Likenion; byl tut dazhe i
Lampis, poluchivshij proshchenie. I bylo tut vse, kak byvaet na etih pirah,
po-prostomu, po-derevenskomu. Odin pel, kak poyut zhnecy, drugoj otpuskal
zadornye shutki, kak shutyat, gotovya vino na tochilah. Filet igral na svireli,
Lampis - na flejte, Drias s Lamonom plyasali, Dafnis i Hloya drug druga ne raz
celovali; i kozy zdes' zhe ryadom paslis': kazalos', oni prinimali tozhe
uchastie v prazdnike. Gostyam gorodskim eto, pravda, ne ochen' nravilos'. Zato
Dafnis inyh koz zval po imeni, daval im zelenye vetki i, shvativ za roga,
celoval.
I tak oni delali ne tol'ko togda, no vsyu zhizn'; vse pochti vremya svoe
oni proveli, zhivya po-pastusheski: chtili bogov - Pana, nimf i |rota; priobreli
bol'shie stada ovec i koz, a samoj vkusnoj pishchej schitali plody s molokom.
Kogda syn rodilsya u nih, oni dali ego vskormit' koze, a kogda vtorym
rebenkom doch' rodilas', oni sdelali, chtob sosala ona vymya ovcy. I syna oni
nazvali Filopemenom - "lyubitelem stad", a dochku Ageloj - "ovechkoj". Tak oni
tam i prozhili do starosti, peshcheru ukrasili, kartiny postavili tam i
vozdvigli altar' v chest' |rota-Pastyrya, a dlya Pana ustroili zhilishche ne pod
sosnoj, a v hrame svoem i nazvali tot hram hramom Pana-Voitelya.
1 Gorod Mitilena na ostrove Lesbose byl bojkim torgovym centrom v
VII-VI vv. do n. e.; vo vremya Peloponnesskoj vojny on byl razrushen afinyanami
i vnov' dostig procvetaniya lish' ko II v. n. e. |tot fakt ukazyvaet na to,
chto roman Longa ne mog byt' sozdan oan'she II v. n. e.
2 Podkidyvanie detej bylo dovol'no rasprostraneno v Grecii; nedarom
grecheskie komediografy - Menandr, Filemon - chashche vsego stroyat syuzhety svoih
komedij na uznavanii roditelyami svoih broshennyh kogda-to detej.
3 V romane chuvstvuetsya simmetriya v raspolozhenii epizodov: najden
Dafnis, podobnym zhe obrazom najdena Hloya; dal'she - pohishchen Dafnis i chudesno
spasen, to zhe i s Hloej. Dafnis nashel svoih roditelej po veshchicam,
polozhennym kogda-to v ego pelenki, takim zhe obrazom i Hloya nahodit svoego
otca v Mitilenah.
4 V epizodah, risuyushchih napadenie gorozhan-metimnejcev na poselyan, Long
horosho vskryl protivorechiya mezhdu gorodom i derevnej, mezhdu bogatymi
grazhdanami i bednymi krest'yanami, no on ne delaet iz etogo dolzhnyh vyvodov -
ne prizyvaet k bor'be s vlast'yu deneg; on lish' passivno sochuvstvuet
obizhennym, stradayushchim svobodnym truzhenikam.
Last-modified: Wed, 26 Oct 2005 04:57:18 GMT