rimlyan upal. On ne ostavil ego bez pomoshchi, no stal pered nim i, prikryvaya ego, ubil napadavshego nepriyatel'skogo soldata. Kogda oderzhana byla pobeda, Marcij odnim iz pervyh poluchil v nagradu ot polkovodca dubovyj venok: po zakonu, etot venok davali tem, kto spasal na vojne svoego sograzhdanina. Byt' mozhet, dubu okazyvaetsya predpochtenie iz uvazheniya k arkadcam, nazvannym orakulom "poedayushchimi zheludi", ili potomu, chto soldaty mogut vezde najti dub skoro i legko, ili zhe potomu, chto dubovyj venok, posvyashchennyj YUpiteru - pokrovitelyu gorodov, schitaetsya dostojnoyu nagradoj za spasenie grazhdanina. Dalee, iz vseh dikih derev'ev dub prinosit luchshie plody, iz sadovyh - samoe krepkoe. Iz ego zheludej ne tol'ko pekli hleb, no on daval takzhe med dlya pit'ya; nakonec, on daval vozmozhnost' est' myaso zhivotnyh i ptic, dostavlyaya ptichij klej, odno iz orudij ohoty. Po predaniyu, v tom srazhenii yavilis' i Dioskury. Totchas posle bitvy oni na vzmylennyh konyah pokazalis' na forume i ob®yavili o pobede, - na tom meste, gde v nastoyashchee vremya im vystroen u istochnika hram. Na etom osnovanii i den' pobedy, iyul'skie idy, posvyashchen Dioskuram. IV. NAGRADY i otlichiya, poluchennye molodymi lyud'mi, proizvodyat, kazhetsya, razlichnoe dejstvie. Esli oni polucheny slishkom rano, oni gasyat v dushah poverhnostno-chestolyubivyh vsyakuyu zhazhdu slavy, skoro udovletvoryayut etu zhazhdu i proizvodyat v nih presyshchenie; no na dushi stojkie, muzhestvennye - nagrady dejstvuyut obodryayushchim obrazom; oni otlichayut ih pered drugimi i, kak veter, nesut k tomu, chto schitaetsya prekrasnym. Oni dumayut, chto poluchili ne nagradu, no sami dali zalog, i stydyatsya izmenit' svoej slave i ne zayavit' o sebe eshche bolee podobnogo zhe roda podvigami. Tak bylo s Marciem. On videl sebe sopernika v hrabrosti v samom sebe i, zhelaya vsegda prevoshodit' sebya samogo v podvigah, k slavnym delam pribavil novye dela, k prezhnej dobyche na vojne - novuyu dobychu, vsledstvie chego o nagradah emu prezhnie ego nachal'niki vsegda sporili s novymi i staralis' prevzojti v otnoshenii nagrad emu odin drugogo. V to vremya rimlyane veli mnogo vojn, srazheniya proishodili ochen' chasto; no Marcij ne vozvrashchalsya ni iz odnogo iz nih bez venka ili kakoj-libo drugoj nagrady. Drugie molodye lyudi staralis' pokazat' sebya hrabrymi iz zhelaniya proslavit'sya; on zhazhdal slavy, chtoby poradovat' mat'; chtoby ona slyshala, kak ego hvalili, videla s venkom na golove i, obnimaya ego, plakala ot radosti, - vot chto bylo v ego glazah vyssheyu slavoj i velichajshim blazhenstvom! Takimi zhe chuvstvami byl, govoryat, odushevlen i |paminond: on schital vysshim schastiem dlya sebya, chto otcu i materi ego udalos' eshche pri zhizni videt' ego polkovodcem i slyshat' o pobede, oderzhannoj im pri Levktrah. No emu vypala zavidnaya dolya videt', chto i otec, i mat' ego delyat ego radost', ego uspehi, togda kak u Marciya byla v zhivyh odna mat'. On schital dolgom okazyvat' ej i to uvazhenie, kotoroe obyazan byl okazyvat' otcu. Vot pochemu on ne ustaval radovat' i chtit' svoyu Volumniyu. On dazhe zhenilsl po ee zhelaniyu i vyboru i, kogda uzhe sdelalsya otcom, vse-taki zhil vmeste s mater'yu. V. ON USPEL priobresti sebe bol'shuyu izvestnost' i vliyanie svoimi podvigami na vojne, kogda senat, zashchishchaya bogatyh, vooruzhil protiv sebya narod, kotoryj schital sebya strashno ugnetennym mnogochislennymi pritesneniyami so storony rostovshchikov. U kogo bylo sostoyanie srednej ruki, lishalis' vsego, zakladyvaya ego, ili posredstvom aukciona; u kogo zhe ne bylo nichego, teh tashchili v tyur'my, nesmotrya na ih mnogochislennye rany i lisheniya, kotorym oni podvergalis' v pohodah za otechestvo, v osobennosti v poslednem - protiv sabincev. V to vremya bogatye ob®yavili, chto trebovaniya ih budut umerennee, i po resheniyu senata konsul Manij Valerij dolzhen byl poruchit'sya v etom. Narod dralsya gerojski i razbil nepriyatelya; no rostovshchiki niskol'ko ne stali snishoditel'nee, senat zhe delal vid, chto zabyl dannoe im obeshchanie, i ravnodushno smotrel, kak oni tashchili dolzhnikov v tyur'mu ili brali v kabalu. Stolica volnovalas'; v nej sobiralis' opasnye sborishcha. V eto vremya nepriyateli, zametivshie nesoglasiya sredi naroda, vtorglis' v rimskie vladeniya i opustoshali ih ognem i mechom. Konsuly prizyvali pod znamena vseh sposobnyh nosit' oruzhie; no nikto ne otkliknulsya na ih zov. Togda mneniya magistratov razdelilis'. Nekotorye sovetovali ustupit' bednym i primenyat' zakony k nim ne vo vsej strogosti, drugie ne soglashalis' s nimi. V chisle poslednih byl i Marcij. Po ego mneniyu, glavnoyu prichinoj volnenij byli ne denezhnye dela, no derzost' i naglost' cherni; poetomu on sovetoval senatoram, esli u nih est' um, prekratit', unichtozhit' popytki narushit' zakony v ih samom nachale. VI. OTNOSITELXNO etogo senat v korotkoe vremya imel neskol'ko zasedanij, no ne prinyal okonchatel'nogo resheniya. Togda bednyaki neozhidanno sobralis' vmeste i, sovetuya odin drugomu ne padat' duhom, vyshli iz goroda, i, zanyav nyneshnyuyu Svyashchennuyu goru, raspolozhilis' stoyankoj na beregu reki Aniena. Oni ne proizvodili nikakih nasilij i ne podnimali znameni bunta, - oni krichali tol'ko, chto, sobstvenno, bogachi davno vygnali ih iz goroda; chto Italiya vezde dast im vozduh, vodu i mesto dlya mogily i chto, zhivya v Rime, oni nichego inogo i ne poluchali v nagradu za to, chto srazhalis' za bogachej. Ispugannyj etim senat otpravil k nim v kachestve poslov starshih i samyh myagkih po harakteru i raspolozhennyh k narodu svoih chlenov. Pervym stal govorit' Menenij Agrippa. On obrashchalsya k narodu s goryachimi pros'bami, mnogo i smelo govoril v zashchitu senata i konchil svoyu rech' izvestnoyu basnej. Odnazhdy, skazal on, vse chleny chelovecheskogo tela vosstali protiv zheludka. Oni obvinyali ego v tom, chto odin on iz vsego tela nichego ne delaet, sidit v nem bez vsyakoj pol'zy, mezhdu tem kak drugie, dlya ugozhdeniya ego prihotyam, strashno trudyatsya i rabotayut. No zheludok smeyalsya nad ih glupost'yu: oni ne ponimali togo, chto, esli v nego i idet vsya pishcha, vse zhe on otdaet ee nazad i delit mezhdu ostal'nymi chlenami. "Tak postupaet, grazhdane, po otnosheniyu k vam i senat, - zakonchil Agrippa, - v nem imeyut nachalo plany i resheniya, kotorye on privodit v ispolnenie s nadlezhashcheyu zabotlivost'yu i kotorye prinosyat dobroe i poleznoe kazhdomu iz vas". VII. EGO rech' raspolozhila narod k miru. Narod potreboval ot senata pravo vybirat' pyateryh lic dlya zashchity bespomoshchnyh grazhdan, nyneshnih narodnyh tribunov, i dobilsya etogo prava. Pervymi tribunami izbrany byli predvoditeli nedovol'nyh, - YUnij Brut i Sicinij Bellut. Kogda v gorode vosstanovilos' spokojstvie, narod nemedlenno vzyalsya za oruzhie i ohotno otpravilsya v pohod vmeste so svoimi nachal'nikami. Lichno Marcij byl nedovolen pobedoyu naroda i ustupkami znati i videl, krome togo, chto ego mnenie razdelyayut i mnogie drugie patricii, tem ne menee sovetoval im ne ustupat' narodu v vojne za otechestvo i otlichat'sya pered narodom bolee svoeyu doblest'yu, nezheli vliyaniem. VIII. V |TO VREMYA rimlyane veli vojnu s vol'skami. Iz ih gorodov bol'sheyu v sravnenii s drugimi izvestnost'yu pol'zovalis' Korioly. Kogda vojska konsula Kominiya okruzhili ego, ostal'nye vol'ski v strahe otovsyudu poshli k nemu na vyruchku, chtoby dat' pod stenami goroda srazhenie i napast' na rimlyan s dvuh storon. Kominij razdelil svoe vojsko - sam dvinulsya protiv vol'skov, zhelavshih zastavit' ego snyat' osadu, vesti zhe poslednyuyu poruchil hrabrejshemu iz rimlyan, Titu Larciyu. Koriolancy, otnosyas' s prezreniem k ostavshimsya nepriyatel'skim vojskam, sdelali vylazku. V srazhenii im sperva udalos' razbit' rimlyan i zastavit' ih ukryt'sya v lagere; no Marcij vybezhal ottuda s kuchkoj soldat, ubil pervyh popavshihsya emu nepriyatelej, ostanovil nastuplenie drugih i stal gromkim golosom zvat' rimlyan vtorichno prinyat' uchastie v srazhenii, V nem bylo vse, chto trebuet ot soldata Katon, - ne tol'ko ruka, nanosivshaya tyazhelye udary, no i gromkij golos i vzglyad, navodivshie uzhas na nepriyatelya, obrashchavshie ego v begstvo. Kogda vokrug nego stali sbirat'sya soldaty i ih nabralos' mnogo, vragi, v strahe, nachali otstupat'. Marciyu etogo bylo malo - on stal presledovat' ih i gnal ih, uzhe obrativshihsya v dikoe begstvo, do samyh gorodskih vorot. Zametiv, chto rimlyane prekratili presledovanie, - strely gradom sypalis' na nih so sten, smelaya zhe mysl' vorvat'sya vmeste s beglecami v gorod, napolnennyj nepriyatel'skimi vojskami, ne mogla prijti v golovu nikomu, - Marcij sam ostanovilsya i stal zvat' rimlyan, obodryal ih i krichal, chto, po schastlivoj sluchajnosti, vorota goroda otkryty skorej dlya presledovatelej, chem dlya beglecov. Idti za nim reshilis' tol'ko nemnogie. On probilsya skvoz' tolpy nepriyatelej, brosilsya k vorotam i vorvalsya v gorod vmeste s beglecami. Vnachale on nigde ne vstretil soprotivleniya: nikto ne posmel vystupit' emu navstrechu; no, kogda zatem vragi zametili, chto rimlyan v gorode ochen' nemnogo, oni sbezhalis' i vstupili v srazhenie. I rimlyane, i nepriyateli smeshalis'. Togda-to Marcij vykazal, govoryat, v srazhenii v samom gorode chudesa hrabrosti - v etom boyu uznali ego sil'nuyu ruku, bystrotu nog i smeluyu dushu: on pobezhdal vseh, na kogo ni napadal. Odnih protivnikov on prognal v samye otdalennye chasti goroda, drugih zastavil sdat'sya, slozhit' oruzhie i tem dal Larciyu polnuyu vozmozhnost' vvesti v gorod nahodivshiesya v lagere rimskie vojska. IX. TAKIM OBRAZOM gorod byl vzyat. Pochti vse soldaty brosilis' grabit', otyskivaya dorogie veshchi. Marcij byl vozmushchen i krichal, chto, po ego mneniyu, podlo soldatam hodit' po gorodu, sbiraya cennye veshchi, ili pryatat'sya ot opasnosti pod predlogom nazhivy, v to vremya, kogda konsul so svoim vojskom vstretil, byt' mozhet, nepriyatelya i vstupil s nim v srazhenie. Ego slushali nemnogie, poetomu on vzyal s soboyu teh, kto zhelal sledovat' za nim, i otpravilsya po toj doroge, po kotoroj, kak on zametil, vystupilo vojsko. On to obodryal svoih soldat i sovetoval im ne padat' duhom, to molilsya bogam, chtoby emu ne opozdat', prijti vo vremya, kogda srazhenie eshche ne konchilos', prinyat' uchastie v bitve, delya opasnosti vmeste s sograzhdanami. V to vremya u rimlyan sushchestvoval obychaj - vystroivshis' pered srazhen'em v ryady i podobrav togu, delat' ustnye zaveshchaniya, naznachaya sebe naslednika, v prisutstvii treh ili chetyreh svidetelej. Za etim zanyatiem i zastal Marcij soldat, stoyavshih uzhe v vidu nepriyatelya. Snachala nekotorye ispugalis', zametiv ego pokrytym krov'yu i potom, v soprovozhdenii kuchki soldat; no, kogda on podbezhal k konsulu, v vostorge protyanul emu ruku i ob®yavil o vzyatii goroda, Kominij obnyal i poceloval ego. Kak te, kto uznal o sluchivshemsya, tak i te, kto dogadyvalsya o nem, odinakovo obodrilis' i s krikom trebovali vesti ih v boj. Marcij sprosil Kominiya, kakuyu poziciyu zanimaet nepriyatel' i gde stoyat ego luchshie vojska. Tot otvechal, chto, esli on ne oshibaetsya, luchshie vojska sostoyat iz antijcev, raspolozhennyh v centre i nikomu ne ustupayushchih v hrabrosti. "Proshu zhe tebya, - skazal Marcij, - ispolni moe zhelanie, - postav' menya protiv etih soldat". Udivlyayas' ego smelosti, konsul ispolnil ego pros'bu. V samom nachale srazheniya Marcij rinulsya vpered; pervye ryady vol'skov drognuli. Ta chast' vojska, na kotoruyu on napal, byla nemedlenno razbita. No nepriyatel'skie flangi sdelali povorot i stali obhodit' ego. Boyas' za nego, konsul vyslal na pomoshch' emu luchshih soldat. Vokrug Marciya kipel ozhestochennyj boj. V korotkoe vremya obe storony ponesli bol'shie poteri. Rimlyane, odnako, prodolzhali idti vpered, tesnili nepriyatelya, nakonec, razbili ego i pri presledovanii prosili Marciya, obessilevshego ot utomleniya i ran, udalit'sya v lager'. On zametil im, chto pobediteli ne dolzhny znat' ustalosti, i pognalsya za beglecami. Ostal'noe vojsko nepriyatelej takzhe poterpelo porazhenie. Mnogo bylo ubityh i mnogo vzyatyh v plen. X. KOGDA na sleduyushchij den' prishel Larcij, konsul, v vidu sobravshegosya vmeste vojska, vzoshel na vozvyshenie i, vozdav bogam dolzhnuyu blagodarnost' za blestyashchuyu pobedu, obratilsya k Marciyu. Prezhde vsego on goryacho pohvalil ego, - nekotorye iz ego podvigov on vidal lichno, o drugih slyshal ot Larciya - zatem prikazal emu vybrat' sebe desyatuyu chast' iz massy cennyh veshchej, loshadej i plennyh, prezhde obshchego delezha vsego etogo. Krome togo, on podaril emu v nagradu konya v polnoj sbrue. Rimlyane s vostorgom prinyali ego slova. Togda Marcij vystupil vpered i skazal, chto prinimaet konya i rad slyshat' pohvaly so storony konsula, no, schitaya ostal'noe platoj, a ne nagradoj, otkazyvaetsya ot nego i budet dovolen chast'yu, odinakovoyu s drugimi. "Odnoj milosti hochu ya ot tebya i nastoyatel'no proshu o nej, - prodolzhal Marcij, obrashchayas' k konsulu, - u menya est' sredi vol'skov znakomyj i drug, chelovek dobryj i chestnyj. Teper' on v plenu i iz schastlivogo bogacha sdelalsya rabom. Nad ego golovoj sobralos' mnogo gorya, nado izbavit' ego po krajnej mere hot' ot odnogo - prodazhi". Slova Marciya byli vstrecheny eshche s bolee gromkimi krikami odobreniya. Bol'shinstvo udivlyalos' skoree ego beskorystiyu, nezheli hrabrosti v srazhenii. Dazhe zavidovavshie ego blestyashchej nagrade i zhelavshie vystupit' ego sopernikami i te soglasilis' togda, chto on zasluzhivaet bol'shoj nagrady za to, chto otkazalsya vzyat' bol'shoe, i bolee udivlyalis' ego nravstvennym kachestvam, zastavivshim ego otkazat'sya ot ogromnoj summy, nezheli tomu, chem on zasluzhil eto. Dejstvitel'no, bol'she chesti - razumno pol'zovat'sya bogatstvom, nezheli umet' vladet' oruzhiem, hotya umenie pol'zovat'sya bogatstvom nizhe otkaza ot nego. XI. KOGDA tolpa perestala krichat' i shumet', potreboval slova Kominij. "Brat'ya po oruzhiyu, - skazal on, - vam nel'zya zastavit' cheloveka prinyat' nagradu, esli on ne prinimaet ee i ne zhelaet prinyat'. Dadim zhe emu nagradu, ot prinyatiya kotoroj on ne mozhet otkazat'sya, - pust' on nazyvaetsya Koriolanom, esli tol'ko ran'she nas ego podvig ne dal emu etogo prozvishcha". S teh por Marcij stal nazyvat'sya tret'im imenem - Koriolana. Iz etogo sovershenno yasno, chto lichnoe ego imya bylo Gaj, vtoroe rodovoe, - Marcij. Tret'e imya poluchali ne srazu, i ono dolzhno bylo napominat' podvig, schast'e, naruzhnost' ili zhe nravstvennye kachestva. Tak, greki davali v pamyat' kakih-libo podvigov prozvishcha Sotera ili Kallinika, za naruzhnost' - Fiskona ili Gripa, nravstvennye kachestva - |vergeta ili Filadel'fa, schast'e - |vdemona, prozvishche, kotoroe nosil Batt II. Nekotorye iz carej poluchali prozvishcha dazhe v nasmeshku - Antigon Doson i Ptolemej Latir. Eshche chashche vstrechalis' podobnogo roda prozvishcha u rimlyan. Odin iz Metellov byl nazvan Diadematom za to, chto ranenyj dolgo hodil s povyazkoj na golove, drugoj - Celerom za to, chto uspel vsego cherez neskol'ko dnej posle smerti otca dat' v chest' umershego gladiatorskie igry, udiviv toyu bystrotoyu i pospeshnost'yu, s kakoyu umel ustroit' ih. Nekotorym rimlyanam do sih por eshche dayut prozvishcha, smotrya po tomu, kogda oni rodilis', - synu, rodivshemusya vo vremya ot®ezda otca, - Prokla, posle smerti ego - Postuma. Odnogo iz bliznecov, perezhivshego brata, zovut Vopiskom. Ravnym obrazom dayutsya prozvishcha i po telesnym nedostatkam i pritom ne tol'ko takie, kak Sulla, H igr ili Ruf, no i Cek ili Klodij. Rimlyane postupayut prekrasno, priuchaya ne stydit'sya i nasmehat'sya nad slepotoyu ili drugim telesnym nedostatkom, no videt' v nih ne bolee kak otlichitel'nye priznaki. Vprochem, etim voprosom zanimayutsya drugogo roda sochineniya. XII. KOGDA vojna konchilas', narodnye vozhaki snova stali vozbuzhdat' volneniya. Oni ne imeli dlya etogo novogo povoda ili spravedlivogo osnovaniya - oni tol'ko vzvalivali na patriciev te neschastiya, kotorye yavlyalis' neobhodimym sledstviem ih prezhnih razdorov i volnenij. Pochti vse polya ostavalis' nezaseyannymi i neubrannymi, mezhdu tem vojna ne pozvolyala zapastis' hlebom iz-za granicy. Nuzhda v hlebe byla ochen' velika, poetomu vozhaki, vidya, chto ego net, a esli by on i byl, - narodu ne na chto kupit' ego, stali raspuskat' klevetu otnositel'no bogatyh, budto oni ustroili etot golod po svoej nenavisti k narodu. V eto vremya priehali posly iz Velitr, kotorye zhelali prisoedinit' svoj gorod k rimskim vladeniyam i prosili dat' im kolonistov: chuma, byvshaya u nih, dejstvovala tak opustoshitel'no, sgubila stol'ko narodu, chto ot vsego naseleniya ostalas' edva desyataya chast'. Umnye lyudi dumali, chto pros'ba velitrcev i ih zhelanie kak nel'zya bolee kstati, - vsledstvie nedostatka v hlebe respublika nuzhdalas' v svoego roda oblegchenii - vmeste s tem oni nadeyalis' na prekrashchenie nesoglasij, esli gorod osvoboditsya ot krajne bespokojnoj, narushavshej vmeste so svoimi vozhakami poryadok tolpy, kak ot chego-to vrednogo, opasnogo. Konsuly vnosili v spisok imena takih lic i namereny byli otpravit' ih v kachestve kolonistov, drugih naznachali v ryady vojska, kotoroe dolzhno bylo idti v pohod protiv vol'skov, - zhelaya prekratit' volneniya vnutri gosudarstva v nadezhde, chto, sluzha v odnom vojske i nahodyas' v odnom lagere, bednyaki i bogachi, plebei i patricii ne budut s prezhnej nenavist'yu otnosit'sya drug k drugu, stanut zhit' v bol'shem soglasii. XIII. ODNAKO narodnye vozhaki Sicinij i Brut vosstali protiv ih plana. Oni krichali, chto konsuly hotyat nazvat' krasivym imenem "pereseleniya" v vysshej stepeni besserdechnyj postupok; chto oni tolkayut bednyakov kak by v propast', vysylaya ih v gorod, gde svirepstvuet chuma i grudami valyayutsya nepogrebennye trupy, - chtoby oni zhili tam, podvergayas' mshcheniyu chuzhogo bozhestva; chto im malo togo, chto odnih iz grazhdan oni moryat golodom, drugih posylayut na zhertvu chume, - oni nachinayut eshche po sobstvennomu zhelaniyu vojnu; pust' grazhdane ispytayut vse bedstviya za to, chto ne hoteli idti v kabalu k bogacham!.. Pod vpechatleniem ih slov narod otkazyvalsya idti v soldaty, kogda konsuly ob®yavili nabor, i ne hotel i slyshat' o pereselenii. Senat ne znal, chto delat', Marcij, v to vremya uzhe vysokomernyj, uverennyj v sebe, uvazhaemyj samymi vliyatel'nymi iz grazhdan, byl samym yarym protivnikom cherni. Te, komu vypal zhrebij idti v kachestve kolonistov, vse zhe byli otpravleny pod strahom strogogo nakazaniya, zato drugie reshitel'no otkazalis' idti v pohod. Togda Marcij vzyal s soboyu svoih klientov i iz drugih grazhdan - teh, kogo emu udalos' sklonit' na svoyu storonu, i sdelal nabeg na vladeniya antijcev. On zahvatil massu hleba, vzyal ogromnuyu dobychu iz skota i lyudej, no sebe ne ostavil nichego i vernulsya v Rim, prichem ego soldaty i vezli, i nesli mnozhestvo razlichnogo roda veshchej, vsledstvie chego drugie raskaivalis' i zavidovali razbogatevshim soldatam, no byli ozlobleny protiv Marciya i nedovol'ny tem, chto on pol'zovalsya izvestnost'yu i vliyaniem, vozrastavshimi, po mneniyu nedovol'nyh, vo vred narodu. XIV. VSKORE Marcij vystupil kandidatom na konsul'skuyu dolzhnost'. Bol'shinstvo bylo na ego storone. Narod stydilsya oskorbit' cheloveka, vydavavshegosya sredi drugih svoih proishozhdeniem i hrabrost'yu, obidet' ego, kogda on okazal gosudarstvu stol'kih vazhnyh uslug. V to vremya ne bylo v obychae, chtoby kandidaty na konsul'skuyu dolzhnost' prosili sodejstviya grazhdan, brali ih za ruku, rashazhivaya po forumu v odnoj toge, bez tuniki dlya togo, byt' mozhet, chtoby svoeyu skromnoyu vneshnost'yu raspolozhit' v pol'zu ispolneniya ih pros'by, ili zhe dlya togo, chtoby pokazat' svoi shramy kak znak svoej hrabrosti, - u kogo oni byli. Rimlyane zhelali, chtoby prositeli hodili bez poyasa i tuniki ne potomu, konechno, chto podozrevali ih v razdache deneg dlya podkupa izbiratelej, - podobnogo roda kuplya i prodazha poyavilis' pozzhe, spustya dolgoe vremya; togda tol'ko den'gi stali igrat' rol' pri golosovanii v Narodnom sobranii. Otsyuda vzyatochnichestvo pereshlo v sudy i vojsko i privelo gosudarstvo k edinovlastiyu: den'gi porabotili oruzhie. Sovershenno spravedlivo skazal kto-to, chto pervym otnyal u naroda svobodu chelovek, vystavivshij narodu ugoshchenie i razdavshij podarki. Veroyatno, v Rime zlo eto rasprostranyalos' tajno, postepenno, i obnaruzhilos' ne srazu. Kto podal primer podkupa naroda ili sudej v Rime, ya ne znayu, no v Afinah pervym podkupil sudej, govoryat, syn Antemiona, Anit, predannyj sudu po obvineniyu v gosudarstvennoj izmene, iz-za Pilosa uzhe pod konec Peloponnesskoj vojny, kogda na rimskom forume byl eshche zolotoj vek nravstvennosti. XV. NO MARCIJ mog, konechno, pokazat' svoi mnogochislennye rany, poluchennye im vo mnogih srazheniyah, gde on vykazal sebya s luchshej storony, uchastvuya v pohodah v prodolzhenie semnadcati let sryadu, i grazhdane, iz uvazheniya k ego hrabrosti, dali drug drugu slovo izbrat' ego konsulom. V naznachennyj dlya golosovaniya den' Marcij torzhestvenno yavilsya na forum v soprovozhdenii senatorov. Vse okruzhavshie ego patricii yasno pokazyvali, chto ni odin kandidat ne byl tak priyaten im, kak on. No eto-to i lishilo Marciya raspolozheniya naroda, kotoroe smenili nenavist' i zavist'. K nim prisoedinilos' eshche novoe chuvstvo - straha, chto yaryj storonnik aristokratii, gluboko uvazhaemyj patriciyami, sdelavshis' konsulom, mozhet sovershenno lishit' narod ego svobody. Na etom osnovanii Marcij poterpel pri vyborah neudachu. Izbrali drugih kandidatov. Senat byl nedovolen; on schital sebya oskorblennym bol'she, nezheli Marcij. Ne menee razdrazhen byl i poslednij. On ne mog spokojno otnestis' k sluchivshemusya. On dal polnuyu volyu svoemu gnevu iz-za svoego oskorblennogo samolyubiya, tak kak videl v etom priznak velichiya i blagorodstva. Tverdost' i privetlivost', glavnye kachestva gosudarstvennogo cheloveka, ne byli privity emu obrazovaniem i vospitaniem. On ne znal, chto chelovek, zhelayushchij vystupit' v kachestve gosudarstvennogo deyatelya, dolzhen vsego bolee izbegat' samomneniya, "nerazluchnogo sputnika uedinen'ya", kak nazyvaet ego Platon, - emu pridetsya imet' delo s lyud'mi, i on dolzhen byt' terpelivym, hotya nekotorye i smeyutsya zhestoko nad takim harakterom. No Marcij nikogda ne izmenyal svoemu pryamolinejnomu, upryamomu harakteru: odolet', razbit' okonchatel'no vseh - on ne vedal, chto eto svidetel'stvo ne hrabrosti, a nemoshchi, ibo yarost', podobno opuholi, porozhdaet bol'naya, stradayushchaya chast' dushi. Polnyj smushcheniya i nenavisti k narodu, on udalilsya iz Narodnogo sobraniya. Molodye patricii, vsya gordaya aristokratiya, vsegda goryacho derzhavshaya ego storonu, i v to vremya ne pokinula ego, ostalas' s nim i, k vredu dlya nego, eshche bolee vozbuzhdala ego gnev, delya s nim skorb' i gore. V pohodah on byl ih vozhdem i dobrym nastavnikom; v voennom dele - umel vozbuzhdat' v nih sorevnovanie v slave, bez zavisti drug k drugu. XVI. V |TO VREMYA v Rim privezli hleb; mnogo ego kupleno bylo v Italii, no ne men'she prislano v podarok sirakuzskim tiranom Gelonom. Bol'shinstvo grazhdan l'stilo sebya nadezhdoj, chto vmeste s privozom hleba prekratyatsya i vnutrennie nesoglasiya v respublike. Senat nemedlenno sobralsya dlya zasedaniya. Narod okruzhil zdanie senata i zhdal konca zasedaniya, rasschityvaya, chto hleb budet prodavat'sya po deshevoj cene, poluchennyj zhe v podarok - razdadut darom. Tak dumali nekotorye i iz senatorov. Togda podnyalsya so svoego mesta Marcij. On proiznes gromovuyu rech' protiv teh, kto hotel sdelat' chto-libo v ugodu narodu, - on nazyval ih svoekorystnymi predatelyami aristokratii; govoril, chto oni sami vyrastili poseyannye imi v narode durnye semena naglosti i derzosti, mezhdu tem kak blagorazumie trebovalo unichtozhit' ih v samom nachale, ne pozvolyat' narodu imet' v rukah takuyu sil'nuyu vlast'; chto on strashen po odnomu uzhe tomu, chto ispolnyayutsya vse ego trebovaniya; chto on ne delaet nichego protiv svoej voli, ne slushaetsya konsulov, no govorit, chto u nego est' svoi nachal'niki - vozhdi beznachaliya! On govoril, chto, esli senat reshit v zasedanii razdat' i razdelit' hleb, kak eto byvaet v grecheskih gosudarstvah, s ih krajnej demokratiej, on etim budet potakat' nepokornomu narodu k obshchej gibeli. "Togda, - prodolzhal on, - narod ne skazhet, chto ego otblagodarili za pohody, v kotoryh on otkazalsya prinimat' uchastie, za vozmushcheniya, kogda on predaval svoe otechestvo, za klevetu po otnosheniyu k senatoram, - on podumaet, chto my ustupaem emu iz straha, delaem emu snishozhdenie, poblazhki, iz zhelaniya zaiskivat' u nego. On ne perestanet byt' nepokornym, ne budet zhit' v soglasii, spokojno. Postupat' tak sovershenno glupo, naprotiv, esli u nas est' um, my dolzhny uprazdnit' dolzhnost' tribunov, kotoraya grozit unichtozheniem konsul'stvu, poselyaet razdory v respublike, kotoraya ne sostavlyaet uzhe odnogo celogo, kak prezhde, no razdelena na chasti, chto ne pozvolyaet nam ni soedinit'sya, ni dumat' odinakovo, ni vylechit'sya ot nashej bolezni, ot nashej vzaimnoj vrazhdy". XVII. DLINNAYA rech' Marciya soobshchila takoe zhe sil'noe voodushevlenie i molodym senatoram, i pochti vsem bogacham. Oni krichali, chto edinstvennyj chelovek v respublike, nepobedimyj i chuzhdyj lesti, - on. Nekotorye iz starikov senatorov vozrazhali emu, boyas' posledstvij. Dejstvitel'no, nichego horoshego iz etogo ne vyshlo. Prisutstvovavshie v zasedanii tribuny, vidya, chto mnenie Marciya oderzhivaet verh, s krikom vybezhali k narodu i stali prosit' chern' sobrat'sya i pomoch' im. Sostoyalos' shumnoe Narodnoe sobranie. Tribuny peredali emu soderzhanie rechi Marciya. Razdrazhennyj narod edva ne vorvalsya v zasedanie senata. No tribuny obvinyali odnogo Marciya i otpravili za nim sluzhitelej, chtoby on mog opravdat'sya; no on, vyjdya iz sebya, prognal ih. Togda tribuny yavilis' vmeste s edilami, chtoby vzyat' ego siloj. Oni uzhe shvatili ego; no patricii okruzhili ego i vygnali tribunov, a edilov dazhe izbili. Nastupivshij vecher polozhil konec besporyadkam. Rannim utrom nachalos' strashnoe vozbuzhdenie sredi naroda. Vidya, chto on stekaetsya otovsyudu, konsuly, v strahe za sud'bu goroda, sozvali zasedanie senata i predlozhili emu reshit', kakimi blagozhelatel'nymi rechami i myagkimi postanovleniyami mozhno vodvorit' tishinu i spokojstvie sredi narodnyh mass. Oni govorili, chto v nastoyashchuyu minutu ne vremya proyavlyat' svoe chestolyubie ili sporit' o pochestyah, - dela nahodyatsya v opasnom, obostrivshemsya polozhenii; neobhodima vlast' umnaya i snishoditel'naya. Bol'shinstvo soglasilos' s nimi. Togda konsuly yavilis' v Narodnoe sobranie i obratilis' k narodu s rech'yu, - kakaya vsego bolee byla neobhodima. Oni staralis' uspokoit' ego, vezhlivo otvergali vozvodimuyu na nih klevetu, ne vyhodya iz granic umerennosti, sovetovali emu ispravit'sya, poricali ego povedenie i uveryali, chto otnositel'no ceny pri prodazhe hleba senat budet dejstvovat' vmeste s narodom. XVIII. NAROD, za nemnogimi isklyucheniyami, soglashalsya s nimi. Poryadok i tishina, s kakoyu on derzhal sebya, dokazyvali yasno, chto on slushaet ih, razdelyaya ih mnenie, i uspokaivaetsya. No tut vmeshalis' v delo tribuny. Oni ob®yavili, chto narod budet slushat'sya umnyh reshenij senata vo vsem, chto mozhet byt' polezno, no trebovali Marciya dlya opravdaniya v ego dejstviyah: razve on vozbuzhdal senatorov i otkazalsya yavit'sya po priglasheniyu tribunov ne dlya togo, chtoby proizvesti v gosudarstve smuty i unichtozhit' demokratiyu? Obrushiv udary i bran' na edilov, on zhelal vozzhech', naskol'ko eto ot nego zaviselo, mezhdousobnuyu vojnu, zastavit' grazhdan vzyat'sya za oruzhie... Ih rech' imela cel'yu unizit' Marciya, esli by on nachal, v protivopolozhnost' svoemu gordomu harakteru, l'stit' narodu, ili zhe, kogda by ostalsya veren svoemu harakteru, vooruzhit' protiv nego narod do poslednej stepeni, - na chto oni vsego bolee rasschityvali, prekrasno izuchiv ego. Obvinyaemyj yavilsya kak by dlya opravdaniya. Narod umolk; vocarilas' tishina. Ozhidali, chto Marcij stanet molit' o proshchenii, on zhe nachal govorit', ne tol'ko nichem ne stesnyayas', no i obvinyal narod bolee, chem to pozvolyala otkrovennost', i svoim golosom i naruzhnost'yu pokazyval muzhestvo, granichivshee s prezreniem i prenebrezheniem. Narod prishel v beshenstvo, yavno vykazyval svoe neudovol'stvie i razdrazhenie vsledstvie ego rechej. Samyj derzkij iz tribunov, Sicinij, posovetovavshis' nemnogo s tovarishchami po dolzhnosti, gromko ob®yavil zatem, chto tribuny proiznosyat Marciyu smertnyj prigovor, i prikazal edilam vesti ego na vershinu Tarpejskoj skaly i ottuda nemedlenno sbrosit' v propast'. |dily shvatili ego; no dazhe narodu postupok tribunov pokazalsya chem-to uzhasnym i naglym, chto zhe kasaetsya patriciev, oni, v isstuplenii i yarosti, kinulis' na krik Marciya o pomoshchi. Odni tolkali teh, kto hotel vzyat' ego, i okruzhili ego, drugie protyagivali s mol'boj ruki k narodu. Rechi i otdel'nye slova propadali v takom strashnom besporyadke i shume. Nakonec, druz'ya i rodstvenniki tribunov, ubedivshis', chto Marciya mozhno otnyat' i nakazat', tol'ko ubiv mnozhestvo patriciev, posovetovali tribunam otmenit' neobyknovennoe nakazanie dlya podsudimogo, smyagchit' ego, ne ubivat' ego nasil'no, bez suda, no podvergnut' sudu naroda. Posle etogo podnyalsya Sicinij i sprosil patriciev, pochemu oni otnimayut Marciya u zhelayushchego nakazat' ego naroda. V svoyu ochered', poslednie sprashivali ih: "Dlya chego i pochemu vy zhelaete bez suda nakazat' samym zhestokim i bezzakonnym obrazom odnogo iz pervyh lyudej v Rime?" - "Ne schitajte eto predlogom dlya vashego nesoglasiya i vrazhdy s narodom: on ispolnit vashe trebovanie, obvinyaemyj budet sudim, - otvechal Sicinij. - Tebe, Marcij my prikazyvaem yavit'sya v tretij rynochnyj den' i ubedit' grazhdan v svoej nevinovnosti. Oni budut tvoimi sud'yami". XIX. TEPERX patricii byli dovol'ny resheniem i veselo razoshlis', vzyav s soboyu Marciya. V promezhutok vremeni do tret'ego rynochnogo dnya - rynok u rimlyan byvaet kazhdyj devyatyj den', kotoryj zovetsya "nundiny", - ob®yavlen byl pohod protiv antijcev, chto davalo patriciyam nadezhdu na otsrochku suda. Oni rasschityvali, chto vojna zatyanetsya, budet prodolzhitel'na, a za eto vremya narod sdelaetsya myagche; gnev ego stihnet ili sovershenno prekratitsya sredi zabot otnositel'no vedeniya vojny. No s antijcami byl vskore zaklyuchen mir, i vojska vernulis' domoj. Togda patricii stali chasto sobirat'sya: oni boyalis' i sovetovalis', kakim obrazom ne predavat' im Marciya v ruki naroda, s drugoj storony - ne davat' vozhakam povoda vozmushchat' narod. Zaklyatyj vrag plebeev, Appij Klavdij, proiznes sil'nuyu rech', gde govoril, chto patricii unichtozhat senat i sovershenno pogubyat gosudarstvo, esli pozvolyat narodu imet' nad nimi pereves pri golosovanii. No starshie i otlichavshiesya priverzhennost'yu k narodu senatory govorili, naprotiv, chto, vsledstvie ustupok, narod budet ne grub i surov, a, naoborot, laskov i myagok; chto on ne otnositsya s prezreniem k senatu, no dumaet, chto poslednij preziraet ego, poetomu predstoyashchij process sochtet za okazyvaemuyu emu chest', najdet sebe v nej uteshenie i chto ego razdrazhenie prekratitsya, lish' tol'ko v ego rukah ochutyatsya kameshki dlya golosovaniya. XX. VIDYA, chto senat kolebletsya mezhdu raspolozheniem k nemu i strahom pered narodom, Marcij sprosil tribunov, v chem oni obvinyayut ego i za kakoe prestuplenie privlekayut k sudu naroda. Kogda oni otvetili, chto obvinyayut ego v stremlenii k tiranii i dokazhut, chto on dumaet sdelat'sya tiranom, on bystro vstal i skazal, chto teper' on sam yavitsya pered narodom dlya svoego opravdaniya, ne otkazhetsya ni ot kakogo suda i, esli dokazhut ego vinovnost', budet gotov podvergnut'sya lyubomu nakazaniyu. "Tol'ko ne vzdumajte izmenit' obvinenie i obmanut' senat!" - skazal on. Oni obeshchali, i na etih usloviyah otkrylsya sud. Kogda sobralsya narod, tribuny nachali s togo, chto ustroili golosovanie ne po centuriyam, a po tribam, chtoby nishchaya: bespokojnaya, ravnodushnaya k spravedlivosti i dobru chern' imela pri golosovanii pereves nad bogatymi, uvazhaemymi i obyazannymi nesti voennuyu sluzhbu grazhdanami. Zatem, otkazavshis' ot obvineniya podsudimogo v stremlenii k tiranii, kak nesostoyatel'nogo, oni snova stali pripominat', chto Marcij ran'she govoril v senate, meshaya deshevoj prodazhe hleba i sovetuya unichtozhit' zvanie narodnogo tribuna. Tribuny pridumali i novee obvinenie - obvinyali ego v tom, chto on nepravil'no rasporyadilsya dobychej, vzyatoj v oblasti Antiya, - ne vnes ee v gosudarstvennuyu kaznu, a razdelil mezhdu uchastnikami pohoda. |to obvinenie, govoryat, smutilo Marciya vsego bolee: on ne byl podgotovlen, ne mog otvechat' narodu totchas zhe kak sleduet. On nachal hvalit' uchastnikov pohoda, vsledstvie chego zashumeli te, kto ne prinimal uchastiya v vojne, a ih bylo bol'she. Nakonec, triby stali podavat' golosa. Bol'shinstvom v tri golosa vynesli obvinitel'nyj prigovor. Ego osudili na vechnoe izgnanie. Posle ob®yavleniya prigovora narod razoshelsya s takoyu gordost'yu, s takoyu radost'yu, kak ne gordilsya nikogda, dazhe posle pobedy nad nepriyatelyami; no senat byl v gore i glubokoj skorbi. On raskaivalsya i zhalel, chto ne prinyal vseh mer, ne ispytal vsego, prezhde chem pozvolit' narodu nadrugat'sya nad nim i dat' v ruki ego takuyu silu. V to vremya ne bylo nuzhdy razlichat' grazhdan po odezhde ili drugim otlichitel'nym priznakam: srazu bylo vidno, chto veselyj - plebej, pechal'nyj - patricij. XXI. ODIN Marcij byl tverd, ne sklonyal svoej golovy; ni v ego naruzhnosti, ni v pohodke, ni v lice ne bylo nikakih priznakov volneniya. Sredi vseh zhalevshih o nem odin on ne zhalel o sebe. No eto proishodilo ne potomu, chto im vladel rassudok, ili chtoby u nego bylo krotkoe serdce, ne potomu, chtoby on terpelivo snosil sluchivsheesya, - on byl strashno razgnevan i vzbeshen; eto bylo to, chto sostavlyaet nastoyashchee stradanie, kotorogo ne ponimaet bol'shinstvo. Kogda ono perehodit v gnev, to, peregorev, stanovitsya chem-to tverdym i deyatel'nym. Vot pochemu rasserzhennye kazhutsya deyatel'nymi, kak bol'noj lihoradkoj - goryashchim: dusha ego kipit, vzvolnovana, nahoditsya v napryazhenii. Svoe dushevnoe sostoyanie Marcij totchas zhe dokazal svoimi postupkami. Pridya domoj, on poceloval gromko plakavshih mat' i zhenu, sovetoval im bodro perenosit' sluchivsheesya i nemedlenno vyshel i napravilsya k gorodskim vorotam. Ego provozhali do nih pochti vse patricii; sam on ne vzyal i ne prosil nichego - on ushel v soprovozhdenii treh ili chetyreh svoih klientov. Neskol'ko dnej on provel odin v svoih pomest'yah. Ego volnovalo mnogo myslej, vnushaemyh emu ego razdrazheniem. V nih ne bylo nichego horoshego, nichego chestnogo: oni byli napravleny na odno - on hotel otmetit' rimlyanam i reshil vovlech' ih v tyazheluyu vojnu s kem-libo iz sosedej. Marcij reshil popytat' schast'ya sperva u vol'skov, znaya, chto oni bogaty lyud'mi i den'gami, i nadeyas', chto prezhnie porazheniya ne stol'ko umen'shili ih sily, skol'ko uvelichili zhelanie vstupit' v novuyu bor'bu s rimlyanami i nenavist' k nim. XXII. V GORODE Antii zhil Tull Amfidij, vol'sk, vsledstvie svoego bogatstva, hrabrosti i znatnogo proishozhdeniya sdelavshijsya carem. Dlya Marciya ne bylo tajnoj, chto on nenavidel ego sil'nee, chem kogo-libo iz rimlyan. Ke raz v srazheniyah, osypaya ugrozami i vyzyvaya odin drugogo, oni hvastalis' svoim sopernichestvom, kak eto byvaet obyknovenno u voinstvennyh, chestolyubivyh i samolyubivyh molodyh lyudej. K obshchej vrazhde rimlyan s vol'skami prisoedinilas' lichnaya. Nesmotrya na eto, Marcij videl v Tulle nekotorogo roda blagorodstvo i znal, chto nikto iz vol'skov ne pozhelaet tak goryacho zla rimlyanam, kak on, pri pervom predstavivshemsya sluchae. Marcij podtverdil spravedlivost' mneniya, chto "borot'sya s gnevom trudno: za strast' on zhizn'yu platit". On nadel odezhdu i prinyal vneshnost', pod kotoroj ego mogli vsego menee uznat', esli by dazhe uvidali, i kak Odissej voshel v "naroda vrazhdebnogo gorod". XXIII. BYL vecher. Emu vstrechalis' mnogie; no nikto ego ne uznal. On napravilsya k domu Tulla i, vojdya, sel nemedlenno u ochaga, s pokrytoyu golovoj, ne govorya ni slova. Byvshie v dome smotreli na nego s udivleniem, no zastavit' ego vstat' ne smeli, - v ego naruzhnosti, kak i v molchanii, bylo chto-to velichestvennoe. Ob etom strannom sluchae rasskazali Tullu, kotoryj v to vremya uzhinal. Tot vstal, podoshel k neznakomcu i sprosil, kto on, otkuda prishel i chto emu nado? Togda Marcij otkryl golovu i, nemnogo pomolchav, skazal: "Esli ty ne uznaesh' menya, Tull, i, vidya menya pered soboyu, ne verish' svoim glazam, - mne prihoditsya samomu byt' svoim obvinitelem. YA - Gaj Marcij, sdelavshij vol'skam mnogo vreda i nosyashchij prozvishche Koriolana, prozvishche, ot kotorogo mne nel'zya otrekat'sya. Za svoi mnogochislennye trudy i opasnosti ya ne priobrel nichego, krome imeni, govoryashchego o moej vrazhde k vam. Ono ostalos' u menya ne otnyatym, vse zhe ostal'noe ya poteryal, vsledstvie zavisti i naglosti naroda i besharakternosti i izmeny magistratov, zvaniem ravnyh mne. YA izgnan i, kak umolyayushchij o zashchite, pribegayu k tvoemu domashnemu altaryu, ne potomu, chtoby zabotilsya o svoej lichnoj bezopasnosti ili spasenii, - zachem mne bylo prihodit' syuda, raz ya boyus' smerti? - net, ya hochu otmetit' izgnavshim menya i uzhe otmetil im tem, chto delayu tebya gospodinom moej zhizni. Esli ty ne boish'sya napast' na nepriyatelya, izvleki, blagorodnyj drug, pol'zu iz moego neschastiya, sdelaj moe gore blagom dlya vseh vol'skov. YA nastol'ko uspeshnee budu vesti vojnu za vas, chem protiv vas, naskol'ko udachnee voyuyut te, kto znaet polozhenie nepriyatelej, v sravnenii s temi, kto ego ne znaet. No, esli ty ne prinimaesh' moego soveta, ya ne zhelayu zhit', da i tebe ne sleduet spasat' prezhnego svoego nedruga i vraga, teper' - bespoleznogo, nenuzhnogo tebe cheloveka". Kogda Tull uslyshal ego predlozhenie, on chrezvychajno obradovalsya, podal emu ruku i skazal: "Vstan', Marcij, i muzhajsya - velikoe schast'e dlya nas, chto ty pereshel na nashu storonu. No podozhdi, ty uvidish' so storony vol'skov eshche bol'shee". Zatem on radushno ugostil Marciya. V sleduyushchie dni oni sovetovalis' mezhdu soboyu otnositel'no pohoda. XXIV. V |TO VREMYA Rim volnovalsya, vsledstvie vrazhdebnogo otnosheniya patriciev k narodu, glavnym obrazom blagodarya prigovoru nad Marciem. Gadateli, zhrecy i chastnye lica rasskazyvali o mnogih predznamenovaniyah, zasluzhivavshih vnimaniya. Odno iz nih, govoryat, bylo sleduyushchego roda. Tit Latinij, ne zanimavshij osobenno blestyashchego polozheniya, vse zhe mirnyj, chestnyj i vovse ne suevernyj i eshche menee - tshcheslavnyj chelovek, videl vo sne, chto emu yavilsya YUpiter i velel skazat' senatoram, chto vperedi processii v ego, YUpitera, chest' poslali dryannogo, krajne neprilichnogo plyasuna. Tit, po ego slovam, ne obratil snachala na eto nikakogo vnimaniya. Son povtorilsya vo vtoroj i tretij raz; no on otnessya k nemu tak zhe nebrezhno. Togda on lishilsya svoego prekrasnogo syna, a sam pochuvstvoval, chto chleny ego tela vnezapno tak oslabli, chto on ne mog vladet' imi. On ob®yavil ob etom v senate, kuda ego prinesli na nosilkah. Govoryat, kogda on konchil svoj rasskaz, on totchas pochuvstvoval, chto sily ego vozvrashchayutsya, vstal i poshel sam soboyu. Udivlennye senatory prikazali proizvesti tshchatel'noe sledstvie po etomu povodu. Sluchaj sostoyal v sleduyushchem. Kto-to otdal svoego raba drugim rabam, s prikazan'em gnat' ego, bichuya, po forumu i zatem ubit'. Ispolnyaya ego prikazanie, oni stali bit' ego. Ot boli on nachal izvivat'sya i delal, v mucheniyah, raznogo roda neprilichnye dvizheniya. Sluchajno szadi dvigalas' religioznaya processiya. Mnogie iz uchastnikov byli nedovol'ny, vidya etu tyagostnuyu scenu; no nikto ne pereshel ot slov k delu, - vse ogranichivalis' bran'yu i proklyatiyami licu, prikazavshemu nakazat' drugogo tak zhestoko. Delo v tom, chto togda s rabami obrashchalis' krajne myagko, - sami hozyaeva rabotali i zhili vmeste s rabami, poetomu postupali s nimi ne tak strogo, snishoditel'nee. Bol'shim nakazaniem dlya provinivshegosya raba schitalos' odno to, esli ego zastavlyali nadet' na sheyu derevyannuyu rogatku, kotoroj podpirayut dyshlo telegi, i hodit' s nej po sosedyam, - k tomu, kto na glazah drugih nes podobnogo roda nakazanie, nikto uzhe ne imel doveriya. Ego zvali "f_u_rcifer" - "furka" po-latyni znachit "podporka" ili "vily". XXV. KOGDA Latinij rasskazal o vidennom im sne, senatory ne mogli ponyat', kto eto byl "neprilichnyj i dryannoj plyasun", shedshij v to vremya vperedi processii. No nekotorye vspomnili o nakazanii raba, vsledstvie ego strannosti, raba, kotorogo prognali, bichuya, cherez forum i zatem umertvili. S ih mneniem soglasilis' i zhrecy, vsledstvie chego hozyain raba byl nakazan, a torzhestvennaya processiya i igry v chest' bozhestva povtoreny. Numa, otlichavshijsya svoimi mudrymi rasporyazheniyami religioznogo haraktera voobshche, dal, mezhdu prochim, sleduyushchee prikazanie, zasluzhivayushchee polnoj pohvaly i raspolagayushchee drugih k vnimatel'nosti. Kogda magistraty ili zhrecy sovershayut kakoj-libo obryad, glashataj idet vperedi i krichit g