na dele; predstaviteli gorodov ne sobralis', kak govoryat, vvidu protivodejstviya spartancev i neudachi etoj popytki prezhde vsego v Peloponnese. YA vstavil etot epizod, chtoby pokazat' um i velichie zamyslov Perikla. 18. Kak strateg, Perikl slavilsya bol'she vsego svoeyu ostorozhnost'yu: on dobrovol'no ne vstupal v srazhenie, esli ono bylo opasno i ishod ego byl somnitelen; tem voenachal'nikam, kotorye riskovannym putem poluchali blestyashchij uspeh i vozbuzhdali obshchij vostorg kak velikie polkovodcy, on ne podrazhal i ne stavil ih sebe v obrazec; on neizmenno govoril sograzhdanam, chto, naskol'ko ot nego zavisit, oni navsegda ostanutsya bessmertny. Tak, on uvidal, chto Tolmid, syn Tolmeya, polagayas' na prezhnie uspehi i vvidu neobyknovennogo pocheta za svoi voennye podvigi, v sovsem ne podhodyashchij moment predprinimaet vtorzhenie v Beotiyu. On uzhe uspel sklonit' samyh hrabryh i chestolyubivyh yunoshej prinyat' uchastie v pohode v kachestve dobrovol'cev; ih bylo tysyacha chelovek, ne schitaya ostal'nogo vojska. Perikl staralsya uderzhat' ego ot etogo predpriyatiya i otgovorit' v Narodnom sobranii i proiznes pri etom znamenituyu frazu, chto, esli on i ne poslushaetsya Perikla, to vo vsyakom sluchae ne sdelaet oshibki, esli podozhdet samogo umnogo sovetnika - vremeni. Togda eti slova ne vstretili bol'shogo odobreniya; no, kogda spustya neskol'ko dnej prishlo izvestie o porazhenii Tolmida v bitve pri Koronee i ego gibeli, a takzhe o gibeli mnogih slavnyh grazhdan, togda predosterezhenie Perikla dostavilo emu raspolozhenie sograzhdan i bol'shuyu slavu kak razumnomu cheloveku i patriotu. 19. Sredi pohodov Perikla osobenno populyaren byl ego pohod v Hersones, dostavivshij spasenie zhivshim tam ellinam. Perikl ne tol'ko privel s soboyu tysyachu afinskih kolonistov i usilil imi naselenie gorodov, no takzhe provel poperek pereshejka ukrepleniya i zagrazhdeniya ot morya do morya i tem postavil prepyatstvie nabegam frakijcev, zhivshih vo mnozhestve okolo Hersonesa, i polozhil konec nepreryvnoj, tyazheloj vojne, ot kotoroj postoyanno stradala eta zemlya, byvshaya v neposredstvennom soprikosnovenii s varvarami-sosedyami i napolnennaya razbojnich'imi shajkami, kak pogranichnymi, tak i nahodivshimisya v ee predelah. Za granicej Perikl proslavilsya izumitel'nym morskim pohodom vokrug Peloponnesa. S eskadroj v sto trier on otplyl iz Peg v Megaride. On opustoshil ne tol'ko bol'shuyu chast' poberezh'ya, kak sdelal ran'she ego Tolmid, no i pronikal s goplitami, byvshimi vo flote, v glub' strany daleko ot morya: vseh on privodil v strah svoim nashestviem i zastavlyal ukryvat'sya pod zashchitu sten; tol'ko pri Nemee sikioncy vystupili protiv nego i nachali srazhenie, no on obratil ih v begstvo v otkrytom boyu i vozdvig trofej. V Ahaje, kotoraya byla v druzhbe s Afinami, on vzyal na bort otryad soldat i perepravilsya na sudah k protivolezhashchemu materiku; proplyv mimo Aheloya, on opustoshil Akarnaniyu, zaper eniadcev v ih gorode, razoril ih oblast' i otplyl na rodinu, pokazav sebya vragam - groznym, sograzhdanam - ostorozhnym i energichnym polkovodcem; dejstvitel'no, s ego otryadom ne proizoshlo ni odnogo dazhe i sluchajnogo neschastiya. 20. Pribyv v Pont s bol'shoj eskadroj, blestyashche snaryazhennoj, on sdelal dlya ellinskih gorodov vse, chto im bylo nuzhno, i otnessya k nim druzhelyubno; a okrestnym varvarskim narodam, ih caryam i knyaz'yam on pokazal velikuyu moshch', neustrashimost', smelost' afinyan, kotorye plyvut, kuda hotyat, i vse more derzhat v svoej vlasti. ZHitelyam Sinopy Perikl ostavil trinadcat' korablej pod komandoj Lamaha i otryad soldat dlya bor'by s tirannom Timesileem. Posle izgnaniya poslednego i ego priverzhencev on provel v Narodnom sobranii postanovlenie o tom, chtoby v Sinopu bylo otpravleno shest'sot chelovek afinyan, iz®yavivshih na to soglasie; oni dolzhny byli zhit' vmeste s korennymi grazhdanami Sinopy, podeliv s nimi doma i zemlyu, kotoruyu prezhde zanimali tiranny {32}. V drugih sluchayah Perikl ne ustupal stremleniyam sograzhdan i ne dal sebya uvlech', kogda oni, gordye svoim mogushchestvom i takimi uspehami, hoteli predprinyat' novyj pohod v Egipet i podnyat' vosstanie v primorskih oblastyah vladenij persidskogo carya. Mnogie uzhe togda byli oderzhimy toj rokovoj, zlopoluchnoj strast'yu k Sicilii, kotoruyu vposledstvii razozhgli Alkiviad i oratory, vozglavlyavshie ego storonnikov. Nekotorym snilas' dazhe |truriya i Karfagen, i nel'zya skazat', chto na eto ne bylo nadezhdy, vvidu obshirnosti afinskogo gosudarstva i blagopriyatnogo techeniya del. 21. Odnako Perikl sderzhival takoe stremlenie sograzhdan k predpriyatiyam v chuzhih stranah i staralsya otbit' u nih ohotu vmeshivat'sya ne v svoi dela. On napravlyal sily gosudarstva glavnym obrazom na ohranu i ukreplenie nalichnyh vladenij, schitaya uzhe dostatochno vazhnym delom ostanovit' rost mogushchestva Sparty. Poetomu on voobshche otnosilsya k nej nedobrozhelatel'no. |to on pokazyval vo mnogih sluchayah, a osobenno pokazal svoimi dejstviyami vo vremya Svyashchennoj vojny. Kogda spartancy vo vremya pohoda v Del'fy peredali del'fijcam hram, nahodivshijsya vo vladenii fokejcev, Perikl totchas zhe poshel tuda s vojskom i opyat' vvel fokejcev. Kogda spartancy poluchili ot del'fijcev pravo voproshat' orakul vne ocheredi i vyrezali eto postanovlenie na lbu mednogo volka {33}, to Perikl dobilsya takogo zhe preimushchestva dlya afinyan i nachertal sootvetstvuyushchuyu nadpis' na pravom boku togo zhe volka. 22. Perikl pravil'no postupal, uderzhivaya sily afinyan v |llade, kak eto dokazali dal'nejshie sobytiya. Prezhde vsego vosstala protiv afinyan |vbeya; tuda Perikl poshel s vojskom. Totchas posle etogo prishlo izvestie o tom, chto Megara stala vo vrazhdebnye otnosheniya k Afinam i chto peloponnesskaya armiya pod komandoj spartanskogo carya Plistoanakta stoit u granic Attiki. Perikl pospeshno vernulsya s |vbei, chtoby vesti vojnu v Attike. Vstupit' v srazhenie s bol'shim hrabrym vojskom goplitov Perikl ne osmelilsya, nesmotrya na ih vyzov. No on zametil, chto Plistoanakt, eshche sovsem molodoj chelovek, pol'zuetsya sovetami glavnym obrazom Kleandrida, kotorogo efory, vvidu molodosti Plistoanakta, naznachili nablyudatelem i pomoshchnikom. Perikl voshel s nim v tajnye peregovory, v skorom vremeni podkupil ego i ugovoril uvesti peloponnescev iz Attiki. Kogda vojsko otstupilo i bylo raspushcheno po gorodam, razdrazhennye spartancy nalozhili na carya bol'shoj denezhnyj shtraf, kotorogo on ne mog uplatit', a potomu dobrovol'no udalilsya iz Sparty; a Kleandrid bezhal iz otechestva i byl prigovoren k smertnoj kazni. Kleandrid byl otcom Gilippa, kotoryj nanes porazhenie afinyanam v Sicilii. Dolzhno byt', priroda privila Gilippu korystolyubie, kak nekuyu nasledstvennuyu bolezn'; posle slavnyh podvigov on tozhe iz-za korystolyubiya dolzhen byl s pozorom bezhat' iz Sparty. Ob etom my rasskazali v zhizneopisanii Lisandra {34}. 23. Kogda Perikl v svoem otchete po dolzhnosti stratega postavil rashod v desyat' talantov, izderzhannyh "na neobhodimoe", to narod prinyal etu stat'yu rashoda bez vsyakih rassprosov, ne vhodya v rassledovanie etoj tajny. Nekotorye avtory, v tom chisle filosof Feofrast, svidetel'stvuyut, chto kazhdyj god Perikl posylal v Spartu po desyati talantov, kotorymi on zadabrival pravitel'stvo i tem otvrashchal vojnu. |tim sposobom on ne pokupal mir, a tol'ko vyigryval vremya, v kotoroe mog spokojno prigotovit'sya, chtoby potom uspeshnee vesti vojnu. Itak, Perikl opyat' obratilsya protiv povstancev i, pribyv na |vbeyu na pyatidesyati korablyah s pyat'yu tysyachami goplitov, privel goroda k pokornosti. Iz Halkidy on izgnal tak nazyvaemyh "gippobotov" {35} [hippobotes], bogachej, pol'zovavshihsya osobennoj slavoj, zhitelej Gestiei zastavil vseh vyselit'sya iz svoej oblasti i na mesto ih poselil afinyan: tak nepreklonen byl on tol'ko k nim za to, chto oni, zahvativ afinskij korabl', perebili vseh byvshih na nem lyudej. 24. Posle etogo mezhdu afinyanami i spartancami bylo zaklyucheno peremirie na tridcat' let. Perikl provel v Narodnom sobranii postanovlenie o pohode na Samos pod predlogom, chto samoscy ne poslushalis' prikazaniya prekratit' vojnu s Miletom. No, tak kak est' predpolozhenie, chto Perikl predprinyal pohod na Samos v ugodu Aspasii, to, mozhet byt', teper' kak raz bylo by umestno postavit' vopros ob etoj zhenshchine - kakim velikim iskusstvom ili siloj ona obladala, esli podchinila sebe zanimavshih pervoe mesto gosudarstvennyh deyatelej i dazhe filosofy mnogo govorili o nej kak o zhenshchine nezauryadnoj. Ona byla rodom iz Mileta, docher'yu Aksioha; v etom vse soglasny. Govoryat, ona, idya po stopam odnoj starinnoj ionyanki, nekoej Fargelii, zavodila svyazi s muzhchinami tol'ko samogo vysokogo ranga. I Fargeliya, krasavica soboyu, soedinyavshaya obayanie s lovkost'yu v politicheskih intrigah, zhila s ochen' mnogimi muzhchinami iz ellinov i vseh, byvshih s neyu v blizkih otnosheniyah, privlekala na storonu persidskogo carya, a cherez nih, kak lyudej vysokopostavlennyh i ochen' vliyatel'nyh, ona seyala v gorodah nachala persidskogo vliyaniya. CHto kasaetsya Aspasii, to, po nekotorym izvestiyam, Perikl plenilsya eyu kak umnoj zhenshchinoj, ponimavshej tolk v gosudarstvennyh delah. Da i Sokrat inogda hodil k nej so svoimi znakomymi, i ucheniki ego privodili k nej svoih zhen, chtoby poslushat' ee rassuzhdeniya, hotya professiya ee byla ne iz krasivyh i ne iz pochtennyh: ona byla soderzhatel'nicej devic legkogo povedeniya {36}. |shin govorit, chto i Lisikl, torgovec skotom, chelovek nichtozhnyj sam po sebe i nizkogo proishozhdeniya, stal pervym chelovekom v Afinah, potomu chto zhil s Aspasiej posle smerti Perikla. U Platona v "Meneksene" {37}, hotya nachalo ego napisano v shutlivom tone, vse-taki est' dolya istoricheskoj pravdy: imenno, chto eta zhenshchina slavilas' tem, chto mnogie v Afinah iskali ee obshchestva radi ee oratorskogo talanta. Tem ne menee ochevidno, chto privyazannost' Perikla k Aspasii byla osnovana skoree na strastnoj lyubvi. U nego byla zakonnaya zhena, ego rodstvennica, byvshaya prezhde zamuzhem za Gipponikom, ot kotorogo ona imela syna Kalliya "Bogatogo"; i ot braka s Periklom u nee byli synov'ya - Ksanfipp i Paral. Potom, kogda sovmestnaya zhizn' perestala im nravit'sya, on vmeste s ee opekunom s ee soglasiya vydal ee zamuzh za drugogo, a sam vzyal Aspasiyu i chrezvychajno ee lyubil. Govoryat, pri uhode iz doma i pri vozvrashchenii s ploshchadi on ezhednevno privetstvoval ee i celoval. V komediyah ee nazyvayut novoj Omfaloj, Deyaniroj, Geroj. Kratin pryamo nazyvaet ee nalozhnicej v sleduyushchih stihah: Geru Rasputstvo rozhdaet emu, nalozhnicu s vzglyadom besstydnym. Imya Aspasiya ej. Po-vidimomu, ot nee u Perikla byl nezakonnorozhdennyj syn, kotorogo |vpolid vyvel v "Demah", gde sam Perikl sprashivaet tak: "A nezakonnyj-to moj zhiv?" Na eto Mironid otvechaet: Da, byl by muzhem on davno, No sram strashit ego: bludnice on rodnya {38}. Govoryat, Aspasiya dostigla takoj izvestnosti i slavy, chto dazhe Kir, - tot, kotoryj vel vojnu s persidskim carem iz-za prestola, - nazval samuyu lyubimuyu svoyu nalozhnicu, kotoraya prezhde nosila imya "Mil't_o_", Aspasiej. Ona byla fokeyanka, doch' Germotima; kogda Kir pal v srazhenii, ee otveli k caryu, i u nego ona pol'zovalas' ochen' bol'shim vliyaniem. Otbrosit' i obojti molchaniem etot epizod, vspomnivshijsya mne pri opisanii poslednih sobytij, pozhaluj, bylo by neestestvenno. 25. Itak, Perikla obvinyayut v tom, chto on provel v Narodnom sobranii postanovlenie o pohode na Samos glavnym obrazom radi Mileta - po pros'be Aspasii. |ti goroda veli vojnu iz-za Prieny; samoscy oderzhivali pobedy i ne hoteli slushat' prikazaniya afinyan prekratit' vojnu i peredat' delo na reshenie tretejskogo suda v Afinah. Togda Perikl dvinulsya s flotom k Samosu, nizlozhil byvshee tam oligarhicheskoe pravlenie i, vzyav v zalozhniki pyat'desyat chelovek iz chisla pervyh lic v gorode i stol'ko zhe detej, otpravil ih na Lemnos. Govoryat, kazhdyj iz zalozhnikov daval emu za sebya po talantu, i eshche mnogo deneg predlagali lica, ne zhelavshie uchrezhdeniya demokraticheskogo pravleniya v gorode. Krome togo, pers Pissufn, otnosivshijsya blagozhelatel'no k samoscam, poslal emu desyat' tysyach zolotyh v vide otstupnogo za gorod. Odnako Perikl nichego etogo ne vzyal, no, postupiv s samoscami, kak reshil, uchredil tam demokraticheskoe pravlenie i otplyl v Afiny. Samoscy totchas zhe vosstali; Pissufn vykral dlya nih zalozhnikov i sdelal vse prigotovleniya k vojne. Togda Perikl opyat' dvinulsya s flotom na nih, no oni ne unimalis' i ne pugalis', a reshili so vsej energiej osparivat' gospodstvo na more u afinyan. Proizoshlo zharkoe srazhenie na more okolo ostrova, nazyvaemogo Tragiyami. Perikl oderzhal blestyashchuyu pobedu, razbiv so svoimi soroka chetyr'mya korablyami sem'desyat korablej, iz kotoryh dvadcat' byli gruzovye {39}. 26. Oderzhav pobedu i presleduya pobezhdennyh, Perikl ovladel gavan'yu i stal osazhdat' samoscev, kotorye vse eshche otvazhivalis' delat' vylazki i srazhat'sya pered svoimi stenami. Kogda iz Afin prishel drugoj flot, eshche bol'shij, i samoscy byli sovershenno zaperty, Perikl vzyal shest'desyat trier i vyshel v otkrytoe more. Po soobshcheniyu bol'shinstva nashih istochnikov, on hotel vstretit' finikijskij flot, shedshij na pomoshch' Samosu, i dat' emu srazhenie na vozmozhno bol'shem rasstoyanii ot Samosa; a po slovam Stesimbrota, on imel v vidu pohod na Kipr, chto, po-vidimomu, neveroyatno. Tem li, drugim li soobrazheniem on rukovodilsya, no vo vsyakom sluchae on, kazhetsya, sdelal oploshnost'. Posle ego ot®ezda filosof Meliss, syn Ifagena, byvshij togda strategom samoscev, vidya malochislennost' korablej ili neopytnost' strategov i otnosyas' s prenebrezheniem k protivniku, ugovoril sograzhdan napast' na afinyan. Proizoshlo srazhenie, v kotorom samoscy oderzhali pobedu; oni vzyali mnogo plennyh, unichtozhili mnogo korablej, stali svobodno plavat' po moryu, zapasalis' predmetami, nuzhnymi dlya vojny, kotoryh prezhde u nih ne bylo. Po slovam Aristotelya, Meliss pobedil dazhe samogo Perikla eshche ran'she v morskom srazhenii. Samoscy, v otmshchenie afinyanam za ih izdevatel'stvo, stavili na lbu u plennyh klejmo v vide sovy {40}, potomu chto i afinyane stavili na plennyh samoscah klejmo - "samenu". Samena - eto korabl', u kotorogo vypuklaya nosovaya chast' imeet formu svinogo ryla, a sam korabl' shirok, tak chto napominaet polost' zhivota; on goditsya dlya perevozki tovarov i bystro hodit. Takoe nazvanie on polupil ottogo, chto vpervye poyavilsya u samoscev i byl postroen po prikazaniyu tiranna Polikrata. Na eto klejmo, govoryat, namekaet Aristofan v stihe: Narod samosskij vvel kuda kak mnogo bukv {41}. 27. Itak, Perikl, uznav o neschastii v lagere, pospeshil k nemu na pomoshch'. Meliss vyshel protiv nego, no Perikl pobedil nepriyatelej, obratil ih v begstvo i totchas stal okruzhat' gorod stenoj, predpochitaya tratit' den'gi i vremya, chtoby odolet' vragov i vzyat' gorod, no ne podvergat' sograzhdan ranam i opasnostyam. No afinyanam naskuchila eta provolochka, oni zhazhdali boya, tak chto trudno bylo uderzhat' ih; poetomu Perikl razdelil vse vojsko na vosem' chastej i brosal mezhdu nimi zhrebij: toj chasti, kotoroj dostavalsya belyj bob, on pozvolyal pirovat' i gulyat', togda kak ostal'nye zanimalis' ratnymi trudami. Vot ot etogo belogo boba, govoryat, i poluchilos' vyrazhenie "belyj den'", kotorym lyudi nazyvayut den', schastlivyj dlya nih. Po rasskazu |fora, Perikl upotreblyal pri osade i mashiny, vozbuzhdavshie togda udivlenie svoej noviznoj. Pri nem nahodilsya mehanik Artemon, hromoj, kotorogo prinosili na nosilkah, kogda rabota trebovala ego prisutstviya; poetomu on i byl prozvan "Periforetom", to est' "Nosimym vokrug". |tot fakt oprovergaet Geraklid Pontijskij na osnovanii stihov Anakreonta, v kotoryh Artemon Periforet upominaetsya za neskol'ko pokolenij do Samosskoj vojny i etih sobytij. |tot Artemon, po slovam Geraklida, byl chelovek iznezhennyj, malodushnyj i truslivyj, po bol'shej chasti sidevshij doma, prichem dvoe slug derzhali nad ego golovoj mednyj shchit, chtoby na nego nichego ne upalo sverhu. Esli emu nuzhno bylo vyjti iz domu, to ego nosili na malen'koj visyachej kojke podle samoj zemli; po etoj prichine on i byl prozvan Periforetom. 28. Na devyatom mesyace osady samoscy sdalis'. Perikl razrushil ih steny, otobral korabli i nalozhil na nih bol'shuyu kontribuciyu den'gami. CHast' ee samoscy totchas zhe vnesli; druguyu chast' obyazalis' uplatit' v naznachennyj srok, v obespechenie chego dali zalozhnikov. Durid Samosskij pribavlyaet k etomu v tragicheskom tone rasskaz o strashnoj zhestokosti, v kotoroj on obvinyaet afinyan i Perikla; no o nej ne upominayut ni Fukidid, ni |for, ni Aristotel'; po-vidimomu, rasskaz o zhestokosti - vymysel. On govorit, budto Perikl privez samosskih nachal'nikov korablej i voinov v Milet i tam na ploshchadi proderzhal ih privyazannymi k doskam v techenie desyati dnej i, nakonec, kogda oni byli uzhe v iznemozhenii, velel ih ubit' udarami palki po golove, a tela brosit' bez pogrebeniya. No Durid ne imeet obychaya derzhat'sya istiny v svoem povestvovanii dazhe tam, gde u nego net nikakogo lichnogo interesa; tem bolee v dannom sluchae on, po-vidimomu, predstavil v bolee strashnom vide neschastiya svoej rodiny, chtoby navlech' narekaniya na afinyan. Posle pokoreniya Samosa Perikl vozvratilsya v Afiny, ustroil torzhestvennye pohorony voinov, pavshih na vojne, i, soglasno obychayu, proiznes na ih mogilah rech', kotoraya privela vseh v vostorg. Kogda on shodil s kafedry, vse zhenshchiny privetstvovali ego, nadevali na nego venki i lenty, kak na pobeditelya na vsenarodnyh igrah; no |l'pinika podoshla k nemu i skazala: "Da, Perikl, tvoi podvigi dostojny vostorga i venkov: ty pogubil mnogo dobryh grazhdan nashih ne v vojne s finikiyanami i midyanami, kak brat moj Kimon, a pri zavoevanii soyuznogo i rodstvennogo nam goroda". Na eti slova |l'piniki Perikl s legkoj ulybkoj, govoryat, otvetil stihom Arhiloha {42}. Ne stala by staruha mirrom mazat'sya. Posle pokoreniya Samosa, kak rasskazyvaet Ion, Perikl uzhasno vozgordilsya: Agamemnon v desyat' let vzyal varvarskij gorod, a on v devyat' mesyacev pokoril pervyh, samyh sil'nyh ionyan! I takoe soznanie svoih zaslug nel'zya nazvat' nespravedlivym: eta vojna na samom dele predstavlyala bol'shuyu opasnost', i ishod ee byl ochen' somnitelen, esli pravda, chto samoscy, kak utverzhdaet Fukidid {43}, chut'-chut' ne otnyali u afinyan gospodstvo na more. 29. Posle etogo, kogda uzhe podnimalis' volny Peloponnesskoj vojny, Perikl ugovoril narod poslat' pomoshch' Kerkire, kotoraya podverglas' napadeniyu so storony Korinfa, i prisoedinit' k sebe ostrov, sil'nyj svoim flotom, vvidu togo, chto peloponnescy vot-vot nachnut vojnu s Afinami. Kogda narod vynes postanovlenie ob okazanii pomoshchi, Perikl poslal tol'ko desyat' korablej, poruchiv nachal'stvo nad nimi Kimonovu synu, Lakedemoniyu, kak by v nasmeshku nad nim: mezhdu domom Kimonovym i spartancami byli ochen' blagozhelatel'nye i druzhestvennye otnosheniya. Perikl predpolagal, chto, esli Lakedemonij vo vremya svoego komandovaniya ne sovershit nikakogo vazhnogo, vydayushchegosya podviga, to ego mozhno budet eshche bol'she obvinyat' v predannosti Sparte; poetomu on i dal emu tak malo korablej i poslal ego v pohod protiv ego zhelaniya. Voobshche Perikl postoyanno protivilsya vozvysheniyu Kimonovyh synovej, ukazyvaya, chto oni i po imenam svoim ne nastoyashchie afinyane, a chuzhie, inozemcy; i dejstvitel'no, odnomu iz nih bylo imya Lakedemonij, drugomu Fessal, tret'emu |lej. Byl sluh, chto vse oni synov'ya odnoj arkadyanki. Perikla poricali za to, chto on dal desyat' trier: govorili, chto on okazal malo pomoshchi kerkiryanam, nuzhdavshimsya v nej, no zato dal svoim protivnikam veskij dovod dlya obvinenij. Togda Perikl otpravil v Kerkiru druguyu eskadru pobol'she, no ona prishla uzhe posle srazheniya. Razdrazhennye korinfyane zhalovalis' v Sparte na afinyan, k nim prisoedinilis' megaryane, kotorye obvinyali afinyan v tom, chto im pregrazhden dostup na vse rynki {44}, na vse pristani, nahodyashchiesya vo vladenii afinyan, vopreki obshchemu pravu i klyatvam mezhdu ellinami. |ginyane tozhe schitali, chto oni terpyat obidy i nasiliya, no zhalovalis' spartancam tajno, ne smeya obvinyat' afinyan otkryto. V eto zhe vremya i Potideya, korinfskaya koloniya, no podvlastnaya afinyanam, vosstala protiv nih; afinyane stali ee osazhdat', i eto eshche bolee uskorilo nachalo vojny. No, tak kak v Afiny otpravlyali posol'stva i spartanskij car' Arhidam staralsya reshit' bol'shuyu chast' zhalob mirnym putem i uspokaival soyuznikov, to vse eti prichiny, kazhetsya, ne vyzvali by vojny protiv afinyan, esli by oni soglasilis' unichtozhit' postanovlenie protiv megaryan i primirit'sya s nimi. Poetomu Perikl, kotoryj bol'she vseh protivilsya etomu i podstrekal narod ne prekrashchat' vrazhdy s megaryanami, schitalsya vposledstvii edinstvennym vinovnikom vojny. 30. Kogda posol'stvo pribylo iz Sparty v Afiny dlya peregovorov po etomu delu, Perikl, govoryat, stal ssylat'sya na odin zakon, zapreshchavshij unichtozhat' dosku, na kotoroj bylo napisano eto postanovlenie. Togda odin iz poslov, Polialk, skazal: "A ty ne unichtozhaj dosku, a tol'ko pereverni ee: ved' net zakona, zapreshchayushchego eto". Hotya eti slova pokazalis' ostroumnymi, Perikl, tem ne menee ne ustupil. Takim obrazom, dumayu, byla u nego kakaya-to zataennaya, lichnaya nenavist' k megaryanam; no on vystavil protiv nih obvinenie otkrytoe, zatragivavshee obshchie interesy: imenno, chto megaryane prisvaivayut sebe svyashchennyj uchastok zemli {45}. On predlozhil narodu vynesti postanovlenie o tom, chtoby k nim byl poslan glashataj, i chtoby on zhe byl poslan k spartancam s zhaloboj na megaryan. |to postanovlenie sostavleno Periklom; ono imelo cel'yu spravedlivoe i myagkoe reshenie spora. No, tak kak poslannyj glashataj, Anfemokrit, pogib, kak dumali, po vine megaryan, Harin predlozhil vynesti protiv nih drugoe postanovlenie, po kotoromu vrazhda s megaryanami dolzhna byla prodolzhat'sya vechno, bez peremiriya i bez peregovorov; kazhdyj megaryanin, vstupivshij na zemlyu Attiki, podlezhal smertnoj kazni; strategi, prinosya unasledovannuyu ot otcov prisyagu, dolzhny byli pribavlyat' k nej klyatvu, chto oni po dva raza v god budut vtorgat'sya v megarskuyu zemlyu. Anfemokrita postanovili pohoronit' u Friasijskih vorot, kotorye teper' nazyvayutsya "Dipilon" - "Dvojnymi vorotami". Megaryane otricayut svoe uchastie v ubijstve Anfemokrita i obrashchayut obvineniya na Aspasiyu i Perikla, citiruya v dokazatel'stvo etogo izvestnye, obshcherasprostranennye stihi iz "Aharnyan" {46}: No raz v Megare p'yanye molodchiki Simetu, devku ulichnuyu, vykrali. Megarcy, raspalennye obidoyu, Dvuh devok tut ukrali u Aspasii. 31. Itak, nelegko uznat', kak nachalas' vojna. No otkaz otmenit' postanovlenie vse pripisyvayut Periklu. Tol'ko odni ob®yasnyayut ego uporstvo blagorodnoj gordost'yu, ponimaniem polozheniya veshchej i samymi luchshimi namereniyami: on schital, govoryat oni, chto spartancy hoteli ispytat' ustupchivost' afinyan, vystavlyaya takoe trebovanie, i chto soglasit'sya s nim oznachalo by dlya afinyan priznat' svoyu slabost'. Drugie vidyat v ego vysokomernom otnoshenii k spartancam lish' upryamstvo i sopernichestvo s cel'yu pokazat' svoyu silu. No samoe tyazhkoe obvinenie, podtverzhdaemoe, odnako, bol'shinstvom svidetelej, priblizitel'no takoe. Skul'ptor Fidij podryadilsya izgotovit' statuyu, kak skazano vyshe. Tak kak on byl drugom Perikla i pol'zovalsya u nego bol'shim avtoritetom, to u nego bylo mnogo lichnyh vragov i zavistnikov; a drugie hoteli na nem ispytat' nastroenie naroda - kak postupit narod v sluchae suda nad Periklom. Oni ugovorili odnogo iz pomoshchnikov Fidiya, Menona, sest' na ploshchadi v vide molyashchego i prosit', chtoby emu dozvoleno bylo beznakazanno sdelat' donos na Fidiya i obvinyat' ego. Narod prinyal donos blagosklonno. Pri razbore etogo dela v Narodnom sobranii ulik v vorovstve ne okazalos': po sovetu Perikla, Fidij s samogo nachala tak pridelal k statue zoloto i tak ee oblozhil im, chto mozhno bylo vse ego snyat' i proverit' ves, chto v dannom sluchae Perikl i predlozhil sdelat' obvinitelyam. No nad Fidiem tyagotela zavist' k slave ego proizvedenij, osobenno za to, chto, vyrezaya na shchite srazhenie s Amazonkami, on izobrazil i sebya samogo v vide pleshivogo starika, podnyavshego kamen' obeimi rukami; tochno tak zhe on pomestil tut i prekrasnyj portret Perikla, srazhayushchegosya s Amazonkoj. Ruka Perikla, derzhavshaya podnyatoe kop'e pered licom, sdelana masterski, kak budto hochet prikryt' shodstvo, no ono vidno s obeih storon. Itak, Fidij byl otveden v tyur'mu i tam umer ot bolezni, a, po svidetel'stvu nekotoryh avtorov, ot yada, kotoryj dali emu vragi Perikla, chtoby povredit' tomu v obshchestvennom mnenii {47}. Donoschiku Menonu narod, po predlozheniyu Glikona, daroval svobodu ot vseh povinnostej i prikazal strategam zabotit'sya o ego bezopasnosti. 32. Okolo etogo zhe vremeni protiv Aspasii byl vozbuzhden sudebnyj process po obvineniyu v nechestii. Obvinitelem ee vystupil komicheskij poet Germipp, kotoryj obvinyal ee eshche i v tom, chto k nej hodyat svobodnye zhenshchiny, kotoryh ona prinimaet dlya Perikla. Diopif vnes predlozhenie o tom, chtoby lyudi, ne veruyushchie v bogov ili rasprostranyayushchie ucheniya o nebesnyh yavleniyah, byli privlekaemy k sudu kak gosudarstvennye prestupniki. On hotel nabrosit' podozrenie na Perikla kosvennym putem, cherez Anaksagora. Tak kak narod ohotno prinimal eti navety, to, po predlozheniyu Drakontida, bylo, nakonec, sdelano postanovlenie o tom, chtoby Perikl predstavil pritanam otchety v den'gah {48}, a sud'i sudili by na akropole i brali by kameshki s altarya. Poslednyuyu chast' etogo postanovleniya Gagnon predlozhil otmenit', a sam predlozhil, chtoby delo razbiralos' sud'yami v chisle tysyachi pyatisot chelovek, kak by ni zahoteli formulirovat' obvinenie: v krazhe li, ili v lihoimstve, ili voobshche v prestuplenii po dolzhnosti. CHto kasaetsya Aspasii, to Perikl vymolil ej poshchadu, ochen' mnogo slez proliv za nee vo vremya razbiratel'stva dela, kak govorit |shin, i uprosiv sudej. A za Anaksagora on boyalsya i dal emu vozmozhnost' tajnym obrazom ujti iz goroda. Kogda zhe iz-za Fidieva dela ego populyarnost' poshatnulas', to on, opasayas' suda, razdul medlenno tlevshee plamya vojny v nadezhde, chto obvineniya rasseyutsya i zavist' smiritsya, kogda grazhdane vo vremya velikih sobytij i opasnostej vveryat otechestvo emu odnomu kak cheloveku uvazhaemomu i avtoritetnomu. Tak vot kakie ukazyvayutsya prichiny, po kotorym on ne dozvolil sdelat' ustupku spartancam. No istina neizvestna. 33. Spartancy ponimali, chto v sluchae padeniya Perikla afinyane budut gorazdo sgovorchivee. Poetomu oni potrebovali izgnaniya vinovnyh v koshchunstve po delu Kilona, v kotorom zameshan byl rod Perikla s materinskoj storony, kak govorit Fukidid {49}. No eta popytka dala rezul'tat, protivopolozhnyj tomu, kakogo ozhidali spartancy: vmesto podozrenij i zlorechiya sograzhdane okruzhili Perikla eshche bol'shim doveriem i uvazheniem kak cheloveka, bolee vseh nenavistnogo i strashnogo nepriyatelyam. Vvidu etogo eshche do vtorzheniya v Attiku Arhidama vo glave peloponnescev Perikl ob®yavil afinyanam, chto, esli Arhidam, opustoshaya stranu, ne kosnetsya ego. vladenij, po sluchayu li druzheskih otnoshenij gostepriimstva mezhdu nimi ili chtoby dat' vragam povod chernit' ego, to on zhertvuet gosudarstvu i zemlyu, i usad'by. Spartancy i ih soyuzniki s bol'shim vojskom vtorglis' v Attiku pod predvoditel'stvom carya Arhidama., Opustoshaya stranu, oni doshli do Aharn i raspolozhilis' tam lagerem v ozhidanii, chto afinyane pod vliyaniem razdrazheniya i gordosti vstupyat v reshitel'nyj boj s nimi. No Periklu kazalos' opasnym nachat' srazhenie s shest'yudesyat'yu tysyachami peloponnesskih i beotijskih goplitov (takovo bylo chislo nepriyatelej pri pervom vtorzhenii), podvergaya risku samyj gorod. Grazhdan, kotorye trebovali srazheniya i ne mogli vynosit' proishodivshego opustosheniya strany, on staralsya uspokoit': on ukazyval im, chto derev'ya, obrezannye i srublennye, skoro vyrastayut, a vorotit' nazad ubityh otnyud' ne tak prosto. Narodnogo sobraniya Perikl ne sozyval iz opaseniya, chto ego zastavyat postupit' vopreki ego ubezhdeniyu. Kak kormchij na korable, kogda v otkrytom more podnimetsya veter, privedya vse v poryadok, natyanuv kanaty, dejstvuet po pravilam iskusstva, ne vziraya na slezy i pros'by ispugannyh passazhirov, stradayushchih morskoj bolezn'yu, tak i Perikl, zapershi gorodskie vorota i rasstaviv vezde karauly dlya bezopasnosti, rukovodilsya svoimi soobrazheniyami, malo obrashchaya vnimaniya na negoduyushchie kriki i nedovol'stvo grazhdan. A mezhdu tem mnogie druz'ya pristavali k nemu s pros'bami, mnogie vragi grozili i obvinyali ego, hory {50} peli nasmeshlivye pesni, chtob ego osramit', izdevalis' nad ego komandovaniem, nazyvaya ego truslivym i otdayushchim otechestvo v zhertvu vragam. I Kleon uzhe togda stal napadat' na nego, pol'zuyas' razdrazheniem grazhdan, chtoby prolozhit' sebe put' k verhovenstvu nad narodom, kak pokazyvayut sleduyushchie anapesty Germippa: |j, satirov car'! Pochemu zhe ty Ne podnimesh' kop'e? Lish' odni slova Syplesh' ty pro vojnu, vse groznej i groznej, A dusha u tebya - Teleta! I, kogda ostryat lezvie mecha, To, v strahe drozha, ty zubami stuchish' Ot ukusov smelyh Kleona. 34. Odnako nichto ne moglo pokolebat' Perikla: on krotko i molchalivo perenosil unizhenie i vrazhdu. On poslal eskadru v sto korablej protiv Peloponnesa, no sam ne prinyal uchastiya v pohode, a ostavalsya v gorode, chtoby derzhat' ego v svoih rukah, poka ne ushli peloponnescy. Ishcha populyarnosti u naroda, vse eshche roptavshego na vojnu, on staralsya zadobrit' ego razdacheyu deneg i predlagal vyvodit' kolonii: tak, izgnav zhitelej |giny vseh pogolovno, on razdelil ostrov po zhrebiyu mezhdu afinyanami. Nekotorym utesheniem sluzhili takzhe bedstviya, kotorye terpeli nepriyateli: flot vo vremya pohoda vokrug Peloponnesa razoril stranu na bol'shom prostranstve, razrushil derevni i nebol'shie goroda; a s sushi Perikl sam sdelal vtorzhenie v Megarskuyu oblast' i opustoshil ee vsyu. Nesomnenno, nepriyateli, nanosya mnogo vreda afinyanam na sushe, no i sami terpya ot nih mnogo vreda s morya, ne mogli by tak dolgo vesti vojnu, no skoro iznemogli by, kak snachala i predskazyval Perikl, esli by kakaya-to bozhestvennaya sila ne protivodejstvovala chelovecheskim raschetam. Odnako, vo-pervyh, razrazilas' gubitel'naya morovaya bolezn' {51} i poglotila molodezh' v cvete let i sil. Bolezn' imela vrednoe vliyanie i na telo, i na dushu grazhdan: oni ozlobilis' na Perikla. Kak lyudi, obezumevshie ot bolezni, oskorblyayut vracha ili otca, tak i afinyane stali durno otnosit'sya k Periklu po naushcheniyu ego vragov, kotorye govorili, chto bolezn' etu proizvodit skoplenie derevenskogo naseleniya v gorode, kogda mnozhestvo naroda v letnyuyu poru prinuzhdeno zhit' vmeste, vpovalku, v tesnyh hizhinah i dushnyh sarayah, vesti zhizn' sidyachuyu i prazdnuyu vmesto prezhnej zhizni na chistom vozduhe i na prostore; a vinovat v etom tot, kto v svyazi s vojnoj zagnal derevenskij lyud v gorodskie steny i ni na chto ne upotreblyaet takuyu massu naroda, a spokojno smotrit, kak lyudi, zapertye podobno skotu, zarazhayutsya drug ot druga, i ne daet im vozmozhnosti izmenit' svoe polozhenie i podyshat' svezhim vozduhom. 35. CHtoby pomoch' etomu goryu, a kstati i prichinit' nekotoryj vred nepriyatelyam, Perikl snaryadil poltorasta korablej, posadil na nih mnogo hrabryh goplitov i vsadnikov i sobiralsya uzhe vyjti v more; takaya krupnaya sila podavala bol'shuyu nadezhdu grazhdanam i vnushala ne men'shij strah vragam. Uzhe vojska seli na suda i sam Perikl vzoshel na svoyu trieru, kak vdrug proizoshlo solnechnoe zatmenie {52}, nastupila temnota, vse perepugalis', schitaya eto vazhnym predznamenovaniem. Perikl, vidya uzhas i polnuyu rasteryannost' kormchego, podnyal svoj plashch pered ego glazami i, nakryv ego, sprosil, neuzheli v etom est' kakoe-nibud' neschastie ili on schitaet eto predznamenovaniem kakogo-nibud' neschastiya. Tot otvechal, chto net. "Tak chem zhe to yavlenie otlichaetsya ot etogo, - skazal Perikl, - kak ne tem, chto predmet, kotoryj byl prichinoj temnoty, bol'she plashcha?" Takoj rasskaz privoditsya v lekciyah filosofov. Kak by to ni bylo, Perikl otplyl. No kak vidno, on ne sdelal nichego takogo, chego mozhno bylo by ozhidat' posle stol' vnushitel'nyh prigotovlenij. V tom chisle i osada svyashchennogo |pidavra, hotya i byla nadezhda vzyat' ego, uspeha ne imela iz-za bolezni, kotoraya gubila ne tol'ko samih voinov, no i vseh tak ili inache soprikasavshihsya s vojskom. |ti neschast'ya vyzyvali sil'noe razdrazhenie afinyan protiv Perikla; on proboval ih uspokoit' i obodrit', no ne mog utishit' ih gnev i pereubedit' ih: ih razdrazhenie konchilos' lish' togda, kogda oni s kameshkami v rukah stali golosovat' protiv nego i, poluchiv vsyu polnotu vlasti, lishili ego dolzhnosti stratega i nalozhili denezhnyj shtraf. Minimal'nyj razmer shtrafa nashi istochniki opredelyayut v pyatnadcat' talantov, a maksimal'nyj - v pyat'desyat. Obvinitelem v zhalobe byl nazvan po Idomeneyu, Kleon, po Feofrastu - Simmij; a Geraklid Pontijskij nazyvaet Lakratida. 36. Narodnoe volnenie, odnako, prodolzhalos' nedolgo: narod, nanesya Periklu udar, ostavil svoj gnev, kak ostavlyaet zhalo pchela. No doma polozhenie ego bylo pechal'no: vo vremya epidemii on poteryal nemalo blizkih lyudej, i semejnyj razdor s davnih por bespokoil ego. Starshij iz zakonnyh synovej, Ksanfipp, byl i sam po nature rastochitelen, da k tomu zhe u nego byla molodaya, izbalovannaya zhena, doch' Tisandra, |pilikova syna. Ksanfipp byl nedovolen raschetlivost'yu otca, kotoryj daval emu den'gi skupo i ponemnogu. Odnazhdy on poslal k komu-to iz otcovskih druzej poprosit' deneg vzajmy budto by po porucheniyu Perikla i poluchil ih. Kogda tot vposledstvii stal trebovat' uplaty dolga, Perikl dazhe nachal s nim sudebnyj process. Molodoj Ksanfipp byl ogorchen etim, branil otca, sperva predstavlyal v smeshnom vide ego domashnie filosofskie rassuzhdeniya i razgovory s sofistami. Tak, kogda kakoj-to pentatl {53} nechayanno broshennym drotom ubil |pitima iz Farsala, Perikl, po slovam Ksanfippa, potratil celyj den', rassuzhdaya s Protagorom o tom, kogo, po sushchestvu, sleduet schitat' vinovnikom etogo neschastnogo sluchaya, - drot, ili brosavshego, ili rasporyaditelej sostyazaniya. Krome togo, Ksanfipp, po svidetel'stvu Stesimbrota, rasprostranyal v narode gryaznuyu spletnyu po povodu svoej zheny, i voobshche u molodogo cheloveka do smerti ostavalas' neprimirimaya vrazhda k otcu (Ksanfipp zahvoral vo vremya epidemii i umer). Perikl poteryal togda takzhe i sestru i bol'shuyu chast' svojstvennikov i druzej, byvshih ochen' poleznymi pomoshchnikami v ego gosudarstvennoj deyatel'nosti. Odnako on ne iznemog pod bremenem neschastij i ne poteryal velichiya duha i tverdosti: ego nikto ne vidal dazhe plachushchim ni na pohoronah kogo-libo iz rodnyh, ni vposledstvii na mogile, poka, nakonec, on ne poteryal i poslednego iz zakonnyh synovej, Parala. |to neschastie slomilo ego; on staralsya vyderzhat' harakter i sohranit' dushevnuyu tverdost', no, kogda vozlagal na umershego venok, ne mog pri vide ego ustoyat' protiv gorya, razrazilsya rydaniyami i zalilsya slezami; nichego podobnogo s nim ne sluchalos' vo vsyu zhizn'. 37. Mezhdu tem, afinyane ispytyvali drugih strategov i oratorov, naskol'ko oni prigodny dlya vedeniya vojny; no ni u kogo iz nih ne okazalos' ni vliyaniya, dostatochnogo dlya takoj vysokoj vlasti, ni avtoriteta, obespechivayushchego nadlezhashchee ispolnenie ee. Afinyane zhaleli o Perikle i zvali ego na oratorskuyu tribunu i v pomeshchenie dlya strategov. No Perikl lezhal doma, ubityj gorem, i tol'ko Alkiviad i drugie druz'ya ugovorili ego pojti na ploshchad'. Narod prosil prostit' emu ego nespravedlivost', i Perikl opyat' prinyal na sebya upravlenie delami i byl vybran v strategi. Totchas posle etogo on potreboval otmeny zakona o nezakonnorozhdennyh detyah, kotoryj on sam prezhde vnes, - dlya togo, chtoby za otsutstviem u nego naslednikov ne prekratilis' sovershenno ego rod i imya. Istoriya etogo zakona takova. Kogda Perikl ochen' zadolgo do etogo byl na vershine svoego politicheskogo mogushchestva i imel, kak skazano vyshe, zakonnyh detej, on vnes predlozhenie o tom, chtoby afinskimi grazhdanami schitalis' tol'ko te, u kotoryh i otec i mat' byli afinskimi grazhdanami. Kogda egipetskij car' prislal v podarok narodu sorok tysyach medimnov pshenicy, i nado bylo grazhdanam delit' ee mezhdu soboyu, to na osnovanii etogo zakona vozniklo mnozhestvo sudebnyh processov protiv nezakonnorozhdennyh, o proishozhdenii kotoryh do teh por ili ne znali, ili smotreli na eto skvoz' pal'cy; mnogie delalis' takzhe zhertvoj lozhnyh donosov. Na etom osnovanii byli priznany vinovnymi i prodany v rabstvo bez malogo pyat' tysyach chelovek; a chislo sohranivshih pravo grazhdanstva i priznannyh nastoyashchimi afinyanami okazalos' ravnym chetyrnadcati tysyacham dvumstam soroka. Hotya i strannym predstavlyalos', chto zakon, primenyavshijsya so vseyu strogost'yu protiv stol'kih lic, budet otmenen imenno po otnosheniyu k tomu, kto ego izdal, semejnoe neschast'e Perikla v dannom sluchae smyagchilo afinyan: oni polagali, chto on terpit kakoe-to nakazanie za prezhnyuyu gordost' i samomnenie. Nahodya, chto postigshee ego neschastie est' kara razgnevannogo bozhestva i chto ego pros'ba tak estestvenna dlya cheloveka, afinyane pozvolili emu vnesti nezakonnogo syna v spisok chlenov fratrii {54} i dat' emu svoe imya. Vposledstvii etot syn Perikla oderzhal pobedu nad peloponnescami v morskom srazhenii pri Arginusskih ostrovah i byl kaznen vmeste s drugimi strategami po prigovoru naroda. 38. Togda, kazhetsya, zaraza kosnulas' Perikla, no bolezn' u nego nosila ne ostryj harakter, kak u drugih, ne soprovozhdalas' sil'nymi pristupami, a byla tihaya, zatyazhnaya, s razlichnymi kolebaniyami, medlenno iznuryavshaya telo i postepenno podtachivavshaya dushevnye sily. Feofrast, naprimer, v svoem "Moral'nom traktate", gde on stavit vopros, ne izmenyaetsya li duhovnaya priroda cheloveka pod vliyaniem vneshnih obstoyatel'stv i ne teryaet li on muzhestvo pod davleniem telesnyh stradanij, rasskazyvaet, chto Perikl pokazal odnomu svoemu drugu, navestivshemu ego, ladanku, kotoruyu zhenshchiny nadeli emu na sheyu: on hotel etim skazat', chto emu ochen' ploho, raz uzh on soglasen terpet' i takuyu nelepost'. Kogda Perikl byl uzhe pri smerti, vokrug nego sideli luchshie grazhdane i ostavavshiesya v zhivyh druz'ya ego. Oni rassuzhdali o ego vysokih kachestvah i politicheskom mogushchestve, perechislyali ego podvigi i kolichestvo trofeev: on vozdvig devyat' trofeev v pamyat' pobed, oderzhannyh pod ego predvoditel'stvom vo slavu otechestva. Tak govorili oni mezhdu soboyu, dumaya, chto on uzhe poteryal soznanie i ne ponimaet ih. No Perikl vnimatel'no vse eto slushal i, prervavshi ih razgovor, skazal, chto udivlyaetsya, kak oni proslavlyayut i vspominayut takie ego zaslugi, v kotoryh ravnaya dolya prinadlezhit i schast'yu i kotorye byvali uzhe u mnogih polkovodcev, a o samoj slavnoj i vazhnoj zasluge ne govoryat: "Ni odin afinskij grazhdanin, - pribavil on, - iz-za menya ne nadel chernogo plashcha" {55}. 39. Itak, v etom muzhe dostojna udivleniya ne tol'ko umerennost' i krotost', kotoruyu on sohranyal v svoej obshirnoj deyatel'nosti, sredi ozhestochennoj vrazhdy, no i blagorodnyj obraz myslej: slavnejshej zaslugoj svoej on schital to, chto zanimaya takoj vysokij post, on nikogda ne daval voli ni zavisti, ni gnevu i ne smotrel ni na kogo, kak na neprimirimogo vraga. Kak mne kazhetsya, izvestnoe ego prozvishche, naivno-gordelivoe, zasluzheno im i ne mozhet vozbuzhdat' ni v kom zavisti edinstvenno potomu, chto Olimpijcem prozvan chelovek takoj dobroj dushi, zhizn' kotorogo, nesmotrya na ego mogushchestvo, ostalas' chistoj i nezapyatnannoj. Podobnym obrazom my priznaem, chto bogi, po samoj prirode svoej yavlyayushchiesya istochnikom blaga, no ne vinovnikami zla, po pravu vlastvuyut i caryat nad mirom. My ne soglasny s poetami, kotorye, sbivaj nas s tolku nevezhestvennymi ucheniyami, oprovergayut sami sebya svoimi vymyslami; mesto, v kotorom, po ih slovam, prebyvayut bogi, oni nazyvayut {56} zhilishchem nadezhnym, nepokolebimym, gde net ni bur', ni tuch, gde nebo laskovo i yasno i vechno siyaet samyj chistyj svet; takaya zhizn', govoryat oni, naibolee podobaet sushchestvu blazhennomu i bessmertnomu. No zhizn' samih bogov oni izobrazhayut polnoj razdora, vrazhdy, gneva i drugih strastej, ne podobayushchih dazhe lyudyam, imeyushchim razum. Vprochem, eti vo