om, a kogda sluchalsya dosug, posvyashchal ego pisaniyu knig i zemledeliyu, nahodya v etom i otdyh i razvlechenie. 25. On pisal sochineniya razlichnogo soderzhaniya, mezhdu prochim - i istoricheskie. Zemledeliyu on v molodye gody posvyashchal sebya po neobhodimosti (on govorit, chto v tu poru u nego bylo tol'ko dva istochnika dohoda - zemledelie i berezhlivost'), a pozzhe sel'skie raboty dostavlyali emu priyatnoe vremyapreprovozhdenie, ravno kak i pishchu dlya razmyshlenij. On napisal knigu o zemledelii, gde upomyanul dazhe o tom, kak pech' lepeshki {41} i hranit' plody, stremyas' v lyubom zanyatii byt' samobytnym i prevoshodit' drugih. V derevne stol ego byl obil'nee, chem v gorode: on vsyakij den' zval k sebe druzej iz blizhnih pomestij i veselo provodil s nimi vremya, on byl priyatnym i zhelannym sobesednikom ne tol'ko dlya svoih sverstnikov, no i dlya molodezhi, potomu chto mnogomu nauchilsya na sobstvennom opyte i mnogo lyubopytnogo chital i slyshal. Po ego mneniyu, malo chto tak sblizhaet lyudej kak sovmestnaya trapeza, i za obedom chasto razdavalis' pohvaly dostojnym i chestnym grazhdanam, no nikto ni edinym slovom ne vspominal durnyh i porochnyh: ni poricaniyu, ni pohvale po adresu takih lyudej Katon ne daval dostupa na svoi piry. 26. Poslednim iz ego deyanij na gosudarstvennom poprishche schitayut razrushenie Karfagena. Na dele ego ster s lica zemli Scipion Mladshij, no vojnu rimlyane nachali prezhde vsego po sovetam i nastoyaniyam Katona, i vot chto okazalos' povodom k ee nachalu. Karfagenyane i numidijskij car' Masinissa voevali, i Katon byl otpravlen v Afriku, chtoby issledovat' prichiny etogo razdora. Delo v tom, chto Masinissa vsegda byl drugom rimskogo naroda, karfagenyane zhe, rasstavshis' posle porazheniya, kotoroe im nanes Scipion, so svoim vladychestvom, obremenennye tyazheloj dan'yu, oslabevshie i unizhennye, stali soyuznikami Rima. Najdya Karfagen ne v plachevnom polozhenii i ne v bedstvennyh obstoyatel'stvah, kak polagali rimlyane, no izobiluyushchim yunoshami i krepkimi muzhami, skazochno bogatym, perepolnennym vsevozmozhnym oruzhiem i voennym snaryazheniem i potomu tverdo polagayushchimsya na svoyu silu, Katon reshil, chto teper' ne vremya zanimat'sya delami numidijcev i Masinissy i ulazhivat' ih, no chto esli rimlyane ne zahvatyat gorod, isstari im vrazhdebnyj, a teper' ozloblennyj i neveroyatno usilivshijsya, oni snova okazhutsya pered licom takoj zhe tochno opasnosti, kak prezhde. Bez vsyakogo promedleniya vernuvshis', on stal vnushat' senatu, chto proshlye porazheniya i bedy, po-vidimomu, ne stol'ko ubavili karfagenyanam sily, skol'ko bezrassudstva, sdelali ih ne bespomoshchnee, no opytnee v voennom iskusstve, chto napadeniem na numidijcev oni nachinayut bor'bu protiv rimlyan i, vyzhidaya udobnogo sluchaya, pod vidom ispravnogo vypolneniya uslovij mirnogo dogovora, gotovyatsya k vojne. 27. Govoryat, chto zakonchiv svoyu rech', Katon umyshlenno raspahnul togu, i na pol kurii posypalis' afrikanskie figi. Senatory podivilis' ih razmeram i krasote, i togda Katon skazal, chto zemlya, rozhdayushchaya eti plody, lezhit v treh dnyah plavaniya ot Rima. Vprochem, on prizyval k nasiliyu i bolee otkryto; vyskazyvaya svoe suzhdenie po kakomu by to ni bylo voprosu, on vsyakij raz prisovokuplyal: "Kazhetsya mne, chto Karfagen ne dolzhen sushchestvovat'". Naprotiv, Publij Scipion Nazika, otvechaya na zapros ili vyskazyvayas' po sobstvennomu pochinu, vsegda govoril: "Mne kazhetsya, chto Karfagen dolzhen sushchestvovat'". Zamechaya, po-vidimomu, chto narod stanovitsya nepomerno zanoschiv i uzhe sovershaet mnozhestvo proschetov, chto, upivayas' svoimi udachami, ispolnivshis' gordyni, on vyhodit iz povinoveniya u senata i uporno tyanet za soboyu vse gosudarstvo tuda, kuda ego vlekut strasti, - zamechaya eto, Nazika hotel, chtoby hot' etot strah pered Karfagenom byl uzdoyu sderzhivayushchej naglost' tolpy: on polagal, chto karfagenyane ne nastol'ko sil'ny, chtoby rimlyane ne smogli s nimi sovladat', no i ne nastol'ko slaby, chtoby otnosit'sya k nim s prezreniem. To zhe samoe trevozhilo i Katona, no on schital opasnoj ugrozu, navisayushchuyu so storony gosudarstva i prezhde velikogo, a teper' eshche otrezvlennogo i nakazannogo perezhitymi bedstviyami, mezh tem kak rimskij narod bujstvuet i, op'yanennyj svoim mogushchestvom, delaet oshibku za oshibkoj; opasnym kazalos' emu prinimat'sya za lechenie vnutrennih nedugov, ne izbavivshis' snachala polnost'yu ot straha pered pokusheniem na rimskoe vladychestvo izvne. Takimi dovodami, govoryat, Katon dostig svoej celi: tret'ya i poslednyaya Punicheskaya vojna byla ob®yavlena. On umer v samom nachale voennyh dejstvij, predskazav, komu suzhdeno zavershit' vojnu; chelovek etot byl togda eshche molod i, zanimaya dolzhnost' voennogo tribuna, obnaruzhival v srazheniyah rassuditel'nost' i otvagu. Ego podvigi stali izvestny v Rime, i Katon, uslyshav o nih, skazal: On lish' s umom; vse drugie bezumnymi tenyami veyut {42}. I Scipion skoro podkrepil ego slova svoimi delami. Katon ostavil odnogo syna ot vtoroj zheny, nosivshego, kak my uzhe govorili, prozvishche Saloniya, i odnogo vnuka ot umershego syna. Salonij umer, dostignuv dolzhnosti pretora, a syn Saloniya Mark byl konsulom. On prihoditsya dedom filosofu Katonu {43} - muzhu velikoj doblesti, odnomu iz samyh slavnyh lyudej svoego vremeni. [Sopostavlenie] 28 (1). Esli teper', napisav ob Aristide i Katone vse, chto dostojno upominaniya, sravnit' v celom zhizn' odnogo s zhizn'yu drugogo, nelegko usmotret' razlichie za stol' mnogimi i stol' vazhnymi chertami shodstva. No raschlenim tu i druguyu po chastyam, kak delayut, izuchaya poemu ili kartinu, - i obshchim dlya oboih okazhetsya to, chto, nachavshi s polnoj bezvestnosti, oni dostigli vlasti i slavy tol'ko blagodarya sovershennym nravstvennym kachestvam i sile haraktera. Pravda, kak my vidim, Aristid proslavilsya v tu poru, kogda Afiny eshche ne vozvysilis' i kogda vozhdi naroda i polkovodcy obladali umerennym bogatstvom, nenamnogo prevoshodivshim sostoyanie samogo Aristida. K pervomu razryadu grazhdan prinadlezhali togda vladel'cy imushchestva, prinosivshego pyat'sot medimnov dohoda, vtoroj razryad - vsadniki - poluchal trista medimnov, tretij i poslednij - zevgity - dvesti. A Katon, vyjdya iz malen'kogo gorodishki, otorvavshis', po-vidimomu, ot gruboj derevenskoj zhizni, brosilsya v neob®yatnoe more gosudarstvennyh del Rima, kotoryj upravlyalsya uzhe ne Kuriyami, Fabriciyami i Atiliyami, ne vozvodil bolee na oratorskoe vozvyshenie bednyakov, sobstvennymi rukami vozdelyvayushchih svoe pole, prizyvaya ih pryamo ot pluga ili zastupa i prevrashchaya v dolzhnostnyh lic i vozhdej, no priuchilsya smotret' na znatnost' roda, bogatstvo, razdachi i zaiskivaniya i v soznanii svoego velichiya i mogushchestva dazhe izdevalsya nad domogavshimisya dolzhnostej. Sovsem ne odno i to zhe - imet' sopernikom Femistokla, cheloveka otnyud' ne vysokogo proishozhdeniya i skromnyh vozmozhnostej (govoryat, chto kogda on vpervye vystupil na gosudarstvennom poprishche, u nego bylo vsego tri ili, samoe bol'shee, pyat' talantov), ili sostyazat'sya za pervenstvo so Scipionami Afrikanskimi, Serviyami Gal'bami i Kvintiyami Flamininami bez vsyakih sredstv bor'by, ne schitaya lish' golosa, smelo zvuchashchego v zashchitu spravedlivosti. 29 (2). Dalee, Aristid pri Marafone, a pozzhe pri Plateyah byl odnim iz desyati komanduyushchih, Katon zhe byl izbran odnim iz dvuh konsulov i odnim iz dvuh cenzorov, pobediv semeryh soiskatelej iz chisla samyh vidnyh grazhdan. Ni v odnom schastlivo zakonchivshemsya dele Aristid ne byl pervym - pri Marafone pervenstvo prinadlezhalo Mil'tiadu, pri Salamine Femistoklu, pri Plateyah, po mneniyu Gerodota {44}, samyj blestyashchij uspeh vypal na dolyu Pavsaniya, i dazhe vtoroe mesto osparivayut u Aristida vsyakie tam Sofany, Aminii, Kallimahi i Kinegiry, otlichivshiesya v etih bitvah. Naprotiv, Katon vseh ostavil pozadi i kak mudryj polkovodec i kak hrabryj voin: ne tol'ko v Ispanskoj vojne, kogda on byl konsulom, no dazhe pri Fermopilah, kogda komandoval drugoj konsul, a sam Katon byl pri nem legatom, vsyu slavu snova styazhal on, nanesya caryu, prigotovivshemusya grud'yu otrazit' napadenie, udar v spinu i tem samym raspahnuv vorota k pobede nad Antiohom. Da, ibo etot uspeh, kotorym rimlyane, bessporno, obyazany byli Katonu, izgnal Aziyu iz Grecii i perebrosil dlya Scipiona most cherez Gellespont {45}. V vojne oba byli nepobedimy, no na poprishche gosudarstvennyh del Aristid poterpel porazhenie i byl podvergnut ostrakizmu storonnikami Femistokla; Katon zhe, s kotorym vrazhdovali chut' li ne vse samye mogushchestvennye i znatnye lyudi Rima, slovno atlet, borolsya do glubokoj starosti i ni razu ne byl sbit s nog. Mnogokratno uchastvuya v sudebnyh processah, to v kachestve obvinitelya, to v kachestve obvinyaemogo, on podvel pod nakazanie mnogih svoih protivnikov, sam zhe ne podvergalsya emu ni razu, prichem dejstvennym oruzhiem zashchity i napadeniya emu sluzhila sila rechi, kotoroj s bol'shim pravom, nezheli schastlivoj sud'be ili geniyu-hranitelyu etogo cheloveka, mozhno pripisat' to obstoyatel'stvo, chto za vsyu svoyu zhizn' on ne preterpel nichego, protivnogo ego dostoinstvu. |to zamechatel'noe svojstvo bylo prisushche i filosofu Aristotelyu, kotoryj, po slovam Antipatra, pisavshego o nem posle ego smerti, krome prochih dostoinstv, obladal takzhe darom ubezhdeniya. 30 (3). Obshchepriznanno, chto iz vseh dobrodetelej cheloveka samaya vysshaya - gosudarstvennaya; nemalovazhnoj ee chast'yu bol'shinstvo schitaet umenie upravlyat' domom, poskol'ku gosudarstvo est' nekaya sovokupnost' ob®edinivshihsya chastnyh domov i sil'no lish' v tom sluchae, esli preuspevayut ego grazhdane - kazhdyj v otdel'nosti; dazhe Likurg, izgnav iz Sparty serebro, izgnav zoloto i zameniv ih monetoj iz obozhzhennogo i izurodovannogo ognem zheleza, otnyud' ne imel v vidu otbit' u sograzhdan ohotu zanimat'sya svoim hozyajstvom - on prosto udalil iz bogatstva vse iznezhivayushchee, nezdorovoe, razzhigayushchee strasti i, kak ni odin drugoj zakonodatel', zabotilsya o tom, chtoby vsyakij mog naslazhdat'sya obiliem poleznyh i neobhodimyh veshchej, polagaya bolee opasnym dlya obshchego blaga vechno nuzhdayushchegosya, bezdomnogo bednyaka, chem nepomernogo bogacha. Mne kazhetsya, chto Katon pokazal sebya stol' zhe zavidnym glavoyu doma, skol' i gosudarstva. On i sam uvelichil svoe sostoyanie i drugih uchil vesti hozyajstvo i obrabatyvat' zemlyu, sobrav mnogo otnosyashchihsya k etomu poleznyh svedenij. Aristid zhe svoej bednost'yu oporochil samoe spravedlivost', vnushiv mnogim podozreniya, budto ona gubit dom, porozhdaet nishchetu i men'she vsego prinosit pol'zy tomu, kto eyu obladaet. A mezhdu tem Gesiod {46}, kotoryj, ne shchadya sil, prizyvaet nas k spravedlivosti i k rachitel'nomu vedeniyu hozyajstva, svyazyvaet odno s drugim i branit len' - nachalo vsyakoj nespravedlivosti. Horosho skazano ob etom i u Gomera {47}: Polevogo truda ne lyubil ya, ni tihoj ZHizni domashnej, gde milym my detyam daem vospitan'e: Ostrovesel'nye mne korabli privlekatel'nej byli, Boj, i krylatye strely, i mednoblestyashchie kop'ya. Iz etih slov yavstvuet, chto lyudi, prenebregayushchie svoim domom, v nespravedlivostyah ishchut sredstv k sushchestvovaniyu. Ne sleduet sravnivat' spravedlivost' s maslom {48}, kotoroe kak naruzhnoe sredstvo ves'ma blagotvorno, po mneniyu vrachej, dejstvuet na telo, a upotreblyaemoe vovnutr' prichinyaet emu nepopravimyj vred, i neverno, budto spravedlivyj chelovek prinosit pol'zu drugim, no sovershenno ne pechetsya o sebe samom i o svoih delah; vernee dumat', chto gosudarstvennyj um prosto izmenil zdes' Aristidu, esli, kak utverzhdaet bol'shinstvo pisatelej, on ne ostavil deneg ni na sobstvennoe pogrebenie, ni na pridanoe docheryam. Vot pochemu dom Katona vplot' do chetvertogo kolena daval Rimu pretorov i konsulov (ego vnuki i dazhe ih synov'ya zanimali vysshie gosudarstvennye dolzhnosti), mezh tem kak potomkov Aristida, kotoryj byl nekogda pervym chelovekom v Grecii, krajnyaya, bezyshodnaya nuzhda zastavila vzyat'sya za sharlatanskie tablichki ili protyagivat' ruku za obshchestvennym vspomoshchestvovaniem i ne dala nikomu iz nih dazhe pomyslit' ni o chem velikom i dostojnom ih predka. 31 (4). Odnako ne vyzovet li eto vozrazhenij? Ved' bednost' pozorna otnyud' ne sama po sebe, no lish' kak sledstvie bespechnosti, nevozderzhannosti, rastochitel'nosti, nerazumiya, u cheloveka zhe rassuditel'nogo, trudolyubivogo, spravedlivogo, muzhestvennogo, vse svoi dobrye kachestva posvyativshego rodnomu gorodu, ona sluzhit priznakom velichiya duha i velichiya uma. Nevozmozhno vershit' velikoe, trevozhas' o malom, ni pomoch' mnogim nuzhdayushchimsya, esli sam nuzhdaesh'sya vo mnogom. K gosudarstvennoj deyatel'nosti nadezhnee vsego vedet ne bogatstvo, no dovol'stvo tem, chto imeesh': kto v chastnoj zhizni ne ispytyvaet potrebnosti ni v chem izlishnem, vsego sebya posvyashchaet obshchestvennym delam. Nikakih nuzhd ne znaet tol'ko bog {49}, i potomu sredi chelovecheskih dobrodetelej net bolee sovershennyh i bozhestvennyh, nezheli te, chto, eliko vozmozhno, ogranichivayut nashi zhelaniya. Podobno tomu kak telo, zdorovoe ot prirody, ne nuzhdaetsya ni v lishnem plat'e, ni v lishnej pishche, tak zdravo ustroennye zhizn' i dom obhodyatsya imeyushchimisya v nalichii sredstvami. Nuzhno tol'ko, chtoby sostoyanie bylo sorazmerno potrebnostyam, potomu chto, esli chelovek sobiraet mnogo, a pol'zuetsya nemnogim, eto ne est' dovol'stvo tem, chto imeesh': takoj chelovek libo glupec - esli styazhaet veshchi, kotorye ne sposobny dostavit' emu radost', libo zhalkij stradalec - esli po melochnosti prepyatstvuet sebe nasladit'sya imi. YA by ohotno sprosil samogo Katona: "Esli naslazhdat'sya bogatstvom ne zazorno, pochemu ty kichish'sya tem, chto, vladeya mnogim, dovol'stvuesh'sya skromnoj dolej svoego imushchestva? Esli zhe prekrasno (a eto i v samom dele prekrasno!) est' hleb, kakoj pridetsya, pit' to zhe vino, chto p'yut nashi rabotniki i slugi, i smotret' ravnodushno na purpurnye odeyaniya i vybelennye doma - znachit vo vsem pravy byli Aristid, |paminond, Manij Kurij, Gaj Fabricij, otkazyvayas' vladet' imushchestvom, pol'zovat'sya kotorym oni ne zhelali". Pravo zhe ne stal by chelovek, kotoryj schitaet repu samym vkusnym kushan'em i sobstvennoruchno varit ee, mezh tem kak zhena mesit testo, podnimat' takoj shum iz-za odnogo assa i pouchat', kakim putem mozhno skoree vsego razbogatet'. Velikoe preimushchestvo prostoty i dovol'stva tem, chto imeesh', kak raz v tom i sostoit, chto oni izbavlyayut i ot strasti ko vsemu izlishnemu i voobshche ot zaboty o nem. Nedarom Aristid, vystupaya svidetelem po delu Kalliya, skazal, chto bednosti dolzhny stydit'sya te, kto bedny ne po svoej vole, a dobrovol'nye bednyaki, vrode nego samogo, - vmenyat' ee sebe v pohvalu. Smeshno bylo by govorit' o tom, chto bednost' Aristida - porozhdenie ego sobstvennoj bespechnosti: ved' u nego byla polnaya vozmozhnost' razbogatet', ne sovershaya nichego postydnogo, - stoilo tol'ko snyat' dospehi s kakogo-nibud' ubitogo persa ili zahvatit' hot' odnu palatku. Vprochem, dostatochno ob etom. 32 (5). Voennye dejstviya pod komandovaniem Katona ne pribavili nichego velikogo k velikim uzhe i bez togo zavoevaniyam; naprotiv, sredi ratnyh trudov Aristida chislyatsya samye slavnye, blistatel'nye i vazhnye v grecheskoj istorii - Marafon, Salamin i Platei. Antioh tak zhe malo zasluzhivaet sravneniya s Kserksom, kak razrushennye steny ispanskih gorodov - so mnogimi desyatkami tysyach persov, pavshih na sushe i na more. V etih bitvah Aristid podvigami zatmeval lyubogo, no slavu i venki, ravno kak i den'gi i vsyakoe inoe bogatstvo, neizmenno ostavlyal tem, kto bolee zhadno ih iskal, potomu chto sam stoyal vyshe vsego etogo. YA ne poricayu Katona za to, chto on postoyanno vozvelichivaet i stavit na pervoe mesto samogo sebya (hotya v odnoj svoej rechi on govoril, chto i prevoznosit' i ponosit' sebya - odinakovo nelepo), no, mne kazhetsya, blizhe k sovershenstvu tot, kto ne nuzhdaetsya dazhe v chuzhih pohvalah, nezheli puskayushchijsya to i delo v pohvaly samomu sebe. Skromnost' bolee mnogogo drugogo sposobstvuet krotosti i myagkosti v delah pravleniya, chestolyubie zhe, kotoroe vovse ne bylo znakomo Aristidu, no polnost'yu podchinilo sebe Katona, - neissyakaemyj istochnik nedobrozhelatel'stva i zavisti. Aristid, podderzhav Femistokla v ego samyh vazhnyh nachinaniyah i dazhe v kakoj-to mere oberegaya ego, slovno telohranitel', spas Afiny, togda kak Katon, protivodejstvuya Scipionu, edva ne rasstroil i ne pogubil ego pohod na Karfagen, a ved' imenno v etom pohode byl nizvergnut nepobedimyj Gannibal; i on do teh por ne perestaval seyat' podozreniya i klevetu, poka ne izgnal Scipiona iz Rima, a ego brata ne zaklejmil pozornym klejmom vora, osuzhdennogo za kaznokradstvo. 33 (6). I tu vozderzhnost', kotoruyu Katon izukrasil samymi vysokimi i samymi prekrasnymi pohvalami, sohranil poistine chistoj i nezapyatnannoj Aristid, a Katon navlek na nee nemalye i tyazhelye upreki svoej zhenit'boj, protivnoj i ego dostoinstvu, i ego vozrastu. Otnyud' ne k chesti starika, dozhivshego do takih let, bylo zhenit'sya vtorichno na docheri cheloveka, kotoryj kogda-to sluzhil u nego, poluchaya ot gosudarstva zhalovanie, i dat' ee v machehi svoemu uzhe vzroslomu synu i ego molodoj supruge; on sdelal eto, libo ustupiv potrebnosti v udovol'stviyah, libo gnevayas' na syna iz-za svoej vozlyublennoj i zhelaya otomstit' emu, - kak by to ni bylo, no i samo dejstvie i povod k nemu pozorny. Nasmeshlivoe ob®yasnenie, kotoroe on dal synu, ne bylo iskrennim. Esli on v samom dele hotel proizvesti na svet dobryh synovej, pohozhih na starshego, nuzhno bylo podumat' ob etom s samogo nachala i zaklyuchit' brak s zhenshchinoj horoshego roda, a ne poprostu spat' s nalozhnicej, poka eto ostavalos' v tajne, a potom, kogda vse otkrylos', ne brat' v testi cheloveka, kotorogo nichego ne stoilo k etomu sklonit' i svojstvo s kotorym zavedomo ne moglo prinesti nikakoj chesti. PRIMECHANIYA Predlagaemyj chitatelyu perevod "Sravnitel'nyh zhizneopisanij" Plutarha vpervye vyshel v serii "Literaturnye pamyatniki" v 1961-1964 gg. (t. 1 podg. S. P. Markish i S. I. Sobolevskij; t. 2 podg. M. E. Grabar'-Passek i S. P. Markish; t. 3 podg. S. P. Markish). |to byl tretij polnyj perevod "ZHizneopisanij" na russkom yazyke. Pervym byli "Plutarhovy Sravnitel'nye zhizneopisaniya slavnyh muzhej / Per. s grech. S. Destunisom". S. P.b., 1814-1821. T. 1-13; vtorym - "Plutarh. Sravnitel'nye zhizneopisaniya / S grech. per. V. Alekseev, s vvedeniem i primechaniyami". S. P.b.; Izd. A. S. Suvorina, B. g. T. 1-9. (Krome togo, sleduet otmetit' sbornik: Plutarh. Izbrannye biografii / Per. s grech. pod red. i s predisl. S. YA. Lur'e, M.; L.: Socekgiz, 1941, s horoshim istoricheskim kommentariem - osobenno k grecheskoj chasti; nekotorye iz perevodov etogo sbornika perepechatany v pererabotannom vide v nastoyashchem izdanii.) Perevod S. Destunisa oshchushchaetsya v nashe vremya bol'shinstvom chitatelej kak "ustarelyj po yazyku", perevod V. Alekseeva bol'she napominaet ne perevod, a pereskaz, sdelannyj bezlichno-nebrezhnym stilem konca XIX v. Izdanie 1961-1964 gg. bylo pervym, kotoroe stavilo osoznannuyu stilisticheskuyu cel'. V posleslovii ot perevodchika S. P. Markish sam vyrazitel'no opisal svoi stilisticheskie zadachi. V nyneshnem pereizdanii v perevody 1961-1964 gg. vneseny lish' neznachitel'nye izmeneniya - ispravleny sluchajnye netochnosti, unificirovano napisanie sobstvennyh imen i t.p., obshchaya zhe, stilisticheskaya ustanovka ostavlena neizmennoj. Sohraneno i posleslovie patriarha nashej klassicheskoj filologii S. I. Sobolevskogo, kotoroe svoej staromodnost'yu sostavlyaet pouchitel'nyj literaturnyj pamyatnik. Zanovo sostavleny vse primechaniya (konechno, s uchetom opyta prezhnih kommentatorov; nekotorye primechaniya, zaimstvovannye iz prezhnih izdanij, soprovozhdayutsya imenami ih avtorov). Cel' ih - tol'ko poyasnit' tekst: vopros ob istoricheskoj dostovernosti svedenij, soobshchaemyh Plutarhom, ob ih sootnoshenii so svedeniyami drugih antichnyh istorikov i pr. zatragivaetsya lish' izredka, v samyh neobhodimyh sluchayah. Naibolee izvestnye mifologicheskie imena i istoricheskie realii ne kommentirovalis'. Vse vazhnejshie daty vyneseny v hronologicheskuyu tablicu, vse spravki o licah - v imennoj ukazatel', bol'shinstvo geograficheskih nazvanij - na prilagaemye karty. Citaty iz "Iliady", za isklyucheniem ogovorennyh sluchaev, dayutsya v perevode N. I. Gnedicha, iz "Odissei" - v perevode V. A. ZHukovskogo, iz Aristofana - v perevodah A. I. Piotrovskogo. Bol'shinstvo ostal'nyh stihotvornyh citat perevedeny M. E. Grabar'-Passek; oni tozhe v primechaniyah ne ogovarivayutsya. Vo izbezhanie povtorenij, privodim zdes' osnovnye edinicy grecheskoj i rimskoj sistemy mer, vstrechayushchiesya u Plutarha. 1 stadij ("olimpijskij"; v raznyh mestnostyah dlina stadiya kolebalas') = 185 m; 1 orgiya ("sazhen'") = 1,85 m; 1 fut = 30,8 sm; 1 pyad' = 7,7 sm. 1 rimskaya milya = 1000 shagov = 1,48 km. 1 grecheskij plefr kak edinica dliny = 30,8 m, a kak edinica poverhnosti = 0,1 ga; 1 rimskij yuger = 0,25 ga. 1 talant (60 min) = 26,2 kg; 1 mina (100 drahm) = 436,5 g; 1 drahma (6 obolov) = 4,36 g; 1 obol = 0,7 g. 1 medimn (6 gekteev) = 52,5 l; 1 gektej (rimskij "modij") = 8,8 l; 1 hoj = 9,2 l; 1 kotila ("kruzhka") = 0,27 l. Denezhnymi edinicami sluzhili (po vesu serebra) te zhe talant, mina, drahma i obol; samoj upotrebitel'noj serebryanoj monetoj byl stater ("tetradrahma", 4 drahmy), zolotymi monetami v klassicheskuyu epohu byli lish' persidskij "darik" (ok. 20 drahm) i potom makedonskij "filipp". Rimskaya moneta denarij priravnivalas' grecheskoj drahme (poetomu summy bogatstv i v rimskih biografiyah Plutarh daet v drahmah). Pokupatel'naya stoimost' deneg sil'no menyalas' (s VI po IV v. v Grecii ceny vozrosli raz v 15), poetomu nikakoj pryamoj pereschet ih na nashi den'gi nevozmozhen. Vse daty bez ogovorki "n.e." oznachayut gody do nashej ery. Mesyacy rimskogo goda sootvetstvovali mesyacam nashego goda (tol'ko iyul' v epohu respubliki nazyvalsya "kvintilis", a avgust "sekstilis"); schet dnej v rimskom mesyace opiralsya na imenovannye dni - "kalendy" (1 chislo), "nony" (7 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 5 chislo v ostal'nye mesyacy) i "idy" (15 chislo v marte, mae, iyule i oktyabre, 13 chislo v ostal'nye mesyacy). V Grecii schet mesyacev byl v kazhdom gosudarstve svoj; Plutarh obychno pol'zuetsya kalendarem afinskogo goda (nachinavshegosya v seredine leta) i lish' inogda daet parallel'nye nazvaniya: iyul'-avgust - gekatombeon (maked. "loj"), prazdnik Panafinej. avgust-sentyabr' - metagitnion (spart. "karnej", beot. "panem", maked. "gorpej"); sentyabr'-oktyabr' - boedromion, prazdnik |levsinij; oktyabr'-noyabr' - pianepsion; noyabr'-dekabr' - memakterion (beot. "alalkomenij"); dekabr'-yanvar' - posideon (beot. "bukatij"); yanvar'-fevral' - gamelion; fevral'-mart - anfesterion, prazdnik Anfesterij; mart-aprel' - elafebolion, prazdnik Bol'shih Dionisij; aprel'-maj - munihion; maj-iyun' - fargelion (maked. "desij"); iyun'-iyul' - skiroforion. Tak kak vplot' do ustanovleniya yulianskogo kalendarya pri Cezare derzhalas' neuporyadochennaya sistema "vstavnyh mesyacev" dlya soglasovaniya lunnogo mesyaca s solnechnym godom, to tochnye daty dnej upominaemyh Plutarhom sobytij obychno neustanovimy. Tak kak grecheskij god nachinalsya letom, to i tochnye daty let dlya sobytij grecheskoj istorii chasto koleblyutsya v predelah dvuh smezhnyh godov. Dlya ssylok na biografii Plutarha v primechaniyah, tablice i ukazatele prinyaty sleduyushchie sokrashcheniya: Ages(ilaj), Agid, Al(eksandr), Alk(iviad), Ant(onij), Ar(istid), Arat, Art(akserks), Br(ut), Gaj (Marcij), Gal('ba), G(aj) Gr(akh), Dem(osfen), Dion D(emetri)j, Kam(ill), Kim(on), Kl(eomen), K(aton) Ml(adshij), Kr(ass), K(aton) St(arshij), Lik(urg), Lis(andr), Luk(ull), Mar(ij), Marc(ell), Nik(ij), Numa, Oton, Pel(opid), Per(ikl), Pirr, Pom(pej), Pop(likola), Rom(ul), Ser(torij), Sol(on), Sul(la), T(iberij) Gr(akh), Tes(ej), Tim(oleont), Tit (Flaminin), Fab(ij Maksim), Fem(istokl), Fil(opemen), Fok(ion), Cez(ar'), Cic(eron), |vm(en), |m(ilij) P(avel). Sverka perevoda sdelana po poslednemu nauchnomu izdaniyu zhizneopisanij Plutarha: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog et K. Ziegler, iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973. V. I-III. Iz sushchestvuyushchih perevodov Plutarha na raznye yazyki perevodchik preimushchestvenno pol'zovalsya izdaniem: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel, und Ubers, u. K. Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 i kommentariyami k nemu. Obrabotku perevodov dlya nastoyashchego pereizdaniya sdelal S. S. Averincev, pererabotku kommentariya - M. L. Gasparov. Aristid 1. ...osparivaet... Demetrij Filerskij... - Dovody ego sovershenno spravedlivy, a kartina bednosti Aristida, otstaivaemaya Plutarhom, - ritoriko-moralisticheskoe preuvelichenie. 2. ...horega-pobeditelya... - Sm.: Fem., prim. 10. V muzykal'nyh sostyazaniyah hor stroilsya krugom ("kiklicheski"), v dramaticheskih - pryamougol'nikom. Pobeditel' poluchal v nagradu trenozhnik i posvyashchal ego bogu. 3. ...nachertanie bukv... - V 403 g. (pri arhonte |vklide) v Afinah vmesto drevneatticheskogo byl vveden - i ostalsya navsegda - ionijskij alfavit. Nadpis', na kotoruyu ssylaetsya Demetrij, sohranilas' (CIA, 2, 1257) i, dejstvitel'no, sdelana ionijskim alfavitom, t.e. otnositsya ne k drevnemu Aristidu. 4. ...ne po zhrebiyu... - Aristid byl arhontom v 489 g., a vybory arhontov po zhrebiyu byli vvedeny tol'ko s 487 g. 5. ...druzheskoe soobshchestvo... - "Geteriya" ("tovarishchestvo"), religiozno-bytovoj kruzhok, ob®edinyayushchij politicheskih edinomyshlennikov (v V v. preimushchestvenno aristokratov). 6. ...poka ne sbrosyat... v propast'. - V propast' sbrasyvali prigovorennyh prestupnikov. 7. Slova |shila ob Amfiarae... - "Semero protiv Fiv", 579-581 (drama postavlena v 467 g.). U |shila - "On luchshim byt' zhelaet...": citata iskazhena, chtoby luchshe podhodit' k "Aristidu Spravedlivomu". 8. ...nadzor za obshchestvennymi dohodami... - Anahronizm: eta dolzhnost' voznikla lish' v IV v. 9. Byl razumom silen, da na ruku nechist. - Stih iz neizvestnoj dramy. 10. Fakelonosec - zhrecheskaya dolzhnost' v |levsinskih misteriyah (sr. Alk., prim. 27), nasledstvennaya v rode Kalliya: golovnaya povyazka - znak etogo zhrechestva. Prozvishche "Zlatokopatel'" (tochnee "iz yamy bogatyj"), v dejstvitel'nosti, veroyatno, ukazyvaet na dohody Kalliya ot lavrijskih serebryanyh rudnikov. 11. ...prozvishche "Sokrushitel' gradov"... "YAstreba"... - "Sokrushitel' gradov" - tak prozyvalsya Demetrij Poliorket; "Molniej" - Ptolemej Keravn, syn Ptolemeya I; "Pobedonosnym" - Selevk I Nikator; "Orlom" - Pirr |pirskij; "YAstrebom" - Selevk II Gieraks; eto - bukval'nye znacheniya ih prozvishch. 12. ...Ahill... - v "Iliade", I, 233-244 on, otkazyvayas' voevat', sulit Agamemnonu, chto skoro v bede "vremya pridet, kak danaev syny pozhelayut Pelida..." 13. ...Psittaliya... - Boj za etot ostrov byl vtorostepennoj chast'yu Salaminskogo srazheniya, no stal kazat'sya vazhnym, kogda na etom ostrove byl postavlen trofej; tak, ego znachenie podcherkivaet uzhe |shil ("Persy", 445-463). 14. Giakinfii - letnij spartanskij prazdnik v gorode Amiklah v chest' Apollona i ego vozlyublennogo Giakinfa; na eti dni prekrashchalis' vse obshchestvennye dela, poetomu spartancy i vystupali v pohod noch'yu. 15. ...ved' vojsko... uzhe v Orestii... - (gorodok bliz Mantinei), t.e. prodelali okolo chetverti puti. 16. Sfragidijskie nimfy - nimfy peshchery Sfragidij na gore Kiferon. 17. Gerodot - sm.: IX, 46. Ves' rasskaz Plutarha o Platejskom srazhenii (krome gl. 13 i nekotoryh melochej) voshodit k Gerodotu. 18. ...podaet svoj golos... - Golosovaniya obychno proizvodilis' podachej kameshkov. 19. ...poryut u altarya yunoshej... - Ob®yasnenie, konechno, fantasticheskoe; sm. Lik., 18 i prim. 20. ...zakalyval odno zhertvennoe zhivotnoe za drugim - Dlya togo, chtoby ottyanut' srazhenie, poka persy rasstroyat svoi ryady. Sr. |mP. prim. 24. 21. Orakul Amfiaraya chtilsya v beotijskom Orope, a orakul Trofoniya, podzemnyj i strashnyj, v beotijskoj Lebadee. 22. Gerodot - sm. IX, 85. Privodimaya dalee epigramma pripisyvaetsya Simonidu Keosskomu ("Palatinskaya antologiya", VI, 50). Vtoroj stih u Plutarha propushchen. 23. ...v chetvertyj den' mesyaca boedromiona... - T.e. v avguste 479 g. 24. ...tysyachu stadiev. - T.e. ok. 180 km! 25. Fukidid - sm.: II, 13. V osnovu Aristidovoj raskladki byli polozheny vznosy, raspisannye po grecheskim obshchinam eshche persidskimi namestnikami. 26. ...Brosil v more kuski metalla... - V znak togo, chto klyatva budet soblyudat'sya, poka utonuvshij metall ne vsplyvet (sr. Gerodot, I, 165). 27. ...perevezti kaznu s Delosa v Afiny... - Soyuznaya kazna byla perenesena lish' mnogo pozzhe, okolo 454 g. 28. ...Platon - sm.: "Gorgij", 526a, sr. 519a. Mark Katon 1. ..."Novymi lyud'mi"... - T.e. takimi, kto pervyj v svoem semejstve ili rode zanimaet gosudarstvennuyu dolzhnost' (rimskij politicheskij termin). Obychno takie lyudi dopuskalis' lish' k nizshim dolzhnostyam, kvesture i edil'stvu, a deti ih uzhe podnimalis' do pretury i konsul'stva; sluchai, kogda "novyj chelovek" srazu prohodil vsyu lestnicu stepenej, kak Katon i Ciceron, byli ochen' redki. 2. Prisk - T.e. "drevnij"; eto prozvishche Katon poluchil, v dejstvitel'nosti, lish' u istorikov, chtoby otlichat' ego ot Katona Mladshego. 3. ...prosil uksusa... - Voda s podbavlennym (dlya gigieny) uksusom byla obychnym soldatskim pit'em (imenno ee na gubke podavali raspyatomu Hristu). 4. ...tak rassuzhdal i Platon... - "Timej", 69d. 5. ...Sochineniya... - iz mnogochislennyh i raznoobraznyh sochinenij Katona do nas doshlo lish' odno "O sel'skom hozyajstve". 6. ...oblichil ego... - vopreki rimskim obychayam, po kotorym konsul dolzhen byl byt' "v otca mesto" (po vyrazheniyu Cicerona) sostoyashchemu pri nem kvestoru. Vprochem, v dejstvitel'nosti Katon pokinul Scipiona lish' po istechenii sluzhebnogo sroka, i revizory iz Rima byli prislany nezavisimo ot nego. 7. ...vavilonskij uzorchatyj kover... - Vavilonskie kovry, tkanye iz raznocvetnoj shersti, schitalis' v Grecii i Rime simvolom krajnej roskoshi. 8. Da i teh... prodavat'... - "Staryh bykov, molochnyj skot, molochnyh ovec..., raba sostarivshegosya, raba bol'nogo i vse, chto eshche okazhetsya lishnego" ("O zemledelii", 2). 9. ...podmetat' i polivat'... - Vypad protiv rasprostranyayushchejsya vostochnoj mody na sady. 10. Gekatomped - ("stofutovyj hram") - t.e. Parfenon: sm.: Per., 13. 11. ...koni Kimona... - otca Mil'tiada; krome nego, izvesten tol'ko odin sluchaj treh olimpijskih pobed s odnoj upryazhkoj (Gerodot, VI, 103). 12. Kinossema - sm. Fem., 10. 13. ...po slovam Platona - sm.: "Pir", 215 (rech' Alkiviada). 14. ...kto schitaet... sravnenie Katona s Lisiem - tradicionnyj motiv greko-rimskih kul'turnyh parallelizmov: "oba tochny, izyashchny, ostroumny, lakonichny, no ellin vo vseh dostoinstvah udachlivee" (Ciceron, Brut, 16, 63). 15. ..."nami povelevayut nashi zheny" - Po povodu otmeny Oppieva zakona ob ogranichenii zhenskoj roskoshi (prinyat v 215, otmenen v 195 g.). 16. Femistokl - sm.: Fem., 8. 17. ...Car' |vmen... - |vmen Pergamskij priezzhal v Rim zimoj 173-172 g. dlya zaklyucheniya soyuza protiv Perseya Makedonskogo. 18. ...za ahejskih izgnannikov... - 1000 zalozhnikov (sredi nih - istorik Polibij), vyvezennyh v Rim posle okonchaniya vojny s Perseem; oni proveli na chuzhbine 16 let, i domoj vernulos' lish' 300 chelovek. 19. Polibij - XIX, 1. 20. ...chislo pokorennyh gorodov dostiglo chetyrehsot. - CHetyrehsot gorodov v Ispanii, konechno, ne bylo: Katon schital dazhe neukreplennye derevni. 21. ... u konsula Tiberiya Semproniya... (194 g.) - po-vidimomu, oshibka, etot konsul voeval ne vo Frakii, a v predal'pijskoj Gallii. 22. ...kak o tom uzhe govorilos'... - Tit, 15. 23. ...po prigovoru amfiktionov... - T.e. ponevole. 24. Kallidrom - vostochnaya chast' gornogo kryazha |ty nad obhodnoj tropoj pri Fermopilah. 25. Firmijcy - zhiteli Firma v Picene na beregu Adriaticheskogo morya. 26. Petiliya - dva Kvinta Petiliya, narodnye tribuny 187 g., obvinili Scipiona i ego brata v utajke chasti dobychi, zahvachennoj u Antioha. Podrobnosti etogo znamenitogo processa (Livij, XXXVIII, 50-57) peredayutsya protivorechivo. 27. Serviya Gal'by - Gal'ba, buduchi namestnikom v Ispanii, perebil ili prodal v rabstvo 7 tysyach ispancev, pereshedshih na storonu rimlyan. Sud byl v 149 g., v god smerti 85-letnego Katona. 28. ...podobno Nestoru... treh pokolenij - Sm.: "Iliada", I, 250-252: "...nad tret'im uzh plemenem carstvoval starec". 29. ...otnyat' u vsadnika konya... - T.e. isklyuchit' iz vsadnicheskogo (vtorogo posle senatorskogo) sosloviya. 30. Ciceron - sm.: "O starosti", 12, 42; sr. Livij, XXXIX, 42. Ob etom zhe sm.: Tit, 18. 31. ...denezhnyj zalog... - |tot zalog dolzhen byl propast', esli by Lucij proigral delo. 32. ...Uvelichil sbor... s kazhdoj tysyachi... - T.e. s 0,1% do 0,3% dlya nebol'shih sostoyanij i do 3% s bol'shih sostoyanij. 33. ...Tit so svoimi storonnikami... - Sm. Tit, 19. 34. ..."Porcievoj bazilikoj"... - |to byla pervaya bazilika v Rime, vystroennaya po ellinisticheskomu obrazcu; ona sgorela v 52 g. pri pohoronah Klodiya. 35. ...v hrame bogini Zdorov'ya... - Tak Plutarh perevel templum Salutis "hram Spaseniya (rimskogo naroda)" konca IV v., na Kvirinale. 36. ...istoriyu Rima... - |ta kniga nazyvalas' "Nachala" i byla drevnejshim sochineniem po istorii Italii i Rima na latinskom yazyke. 37. ...pod komandovaniem Pavla... - Pri Pidne v 168 g. (sm. |mP., 21). 38. ...na zamorskuyu torgovlyu... - Za takie ssudy, vvidu osobenno bol'shogo riska, vzimalis' ochen' vysokie procenty. 39. ...afinskie posly... - Tret'im v etom filosofskom posol'stve 155 g. byl peripatetik Kritolaj; oni prosili o snyatii shtrafa za razgrablenie afinyanami Oropa vo vremya III Makedonskoj vojny. 40. ...nad shkoloj Isokrata... - T.e. nad ritorami. 41. ...kak pech' lepeshki... - sm.: "O zemledelii", 76, 92, 143. 42. On lish' s umom, vse drugie - bezdushnymi tenyami veyut. - "Odisseya", X, 495; u Gomera eti slova otnosyatsya k proricatelyu Tiresiyu v carstve mertvyh, u Katona - k Scipionu |milianu. 43. ...dedom filosofu Katonu... (t.e. Katonu Mladshemu) - Ne dedom, a otcom; i konsulom byl ne etot M. Katon Salonian, a ego brat Lucij (v 89 g.). 44. ...po mneniyu Gerodota... - sm.: IX, 64. 45. ... most cherez Gellespont... - T.e. vozmozhnost' perejti v Maluyu Aziyu, gde v 190 g. Antioh byl okonchatel'no razbit pri Magnesii. 46. ...Gesiod... prizyvaet... k spravedlivosti... - Sm.: "Trudy i dni", 311: "Net nikakogo pozora v rabote - pozorno bezdel'e". 47. Horosho skazano ob etom u Gomera - "Odisseya", XIV, 222 sl. (Odissej, vstretyas' so svinopasom |vmeem, vydaet sebya za krityanina). 48. Ne sleduet sravnivat' spravedlivost' s maslom... - sr. Platon, Protagor, 334 s. 49. Nikakih nuzhd ne znaet tol'ko bog... - mysl' Sokrata (napr., Ksenofont, Vospominaniya, I, 6, 10), usvoennaya vsej pozdnejshej filosofiej, osobenno kinikami.