, a ne na beschest'e". Pervym, kto soobshchil afinyanam o smerti Aleksandra, byl Asklepiad, syn Gipparha; Demad sovetoval ne davat' very ego slovam, potomu, deskat', chto bud' eto tak, zapah tleniya uzhe davno napolnil by vsyu vselennuyu, a Fokion, vidya, chto narod sklonen k myatezhu i perevorotu, pytalsya utihomirit' sograzhdan. Mezh tem kak mnogie vzbegali na oratorskoe vozvyshenie i krichali ottuda, chto vest', prinesennaya Asklepiadom, verna i chto Aleksandr dejstvitel'no umer, Fokion skazal: "CHto zhe, esli on mertv segodnya, to ostanetsya mertvym i zavtra, i poslezavtra, stalo byt', my mozhem derzhat' sovet spokojno i, glavnoe, nichego ne opasayas'". 23. Vskore Leosfen siloyu vtyanul Afiny v Grecheskuyu vojnu {24} i kak-to raz nasmeshlivo sprosil Fokiona, do krajnosti nedovol'nogo ego dejstviyami, kakuyu pol'zu prines on gosudarstvu, stol'ko let ispolnyaya dolzhnost' stratega. "Nemaluyu, - otvechal Fokion, - blagodarya mne afinskih grazhdan horonili v ih sobstvennyh grobah i mogilah". V otvet na prostrannye, derzkie i hvastlivye rechi Leosfena v Narodnom sobranii Fokion zametil: "Tvoi slova, mal'chik, pohozhi na kiparis - tak zhe vysoki i tak zhe besplodny". Giperid podnyalsya i sprosil: "A po-tvoemu, kogda nuzhno afinyanam vstupit' v vojnu, Fokion?" - "Kogda ya uvizhu, chto yunoshi polny zhelaniya uderzhat' svoe mesto v stroyu, bogachi - ispravno platit' nalogi, a oratory - ne zapuskat' ruki v kaznu", - posledoval otvet. Mnogie voshishchalis' siloyu vojska, kotoroe nabral Leosfen, i sprashivali Fokiona, chto on dumaet o sdelannyh prigotovleniyah. "K begu na odin stadij my vpolne gotovy, - skazal on, - no dlinnogo probega {25} ya boyus', potomu chto bol'she u nashego goroda net ni deneg, ni korablej, ni pehotincev". Dal'nejshie sobytiya podtverdili ego pravotu. Sperva Leosfen styazhal gromkuyu slavu svoimi podvigami: on nanes sokrushitel'noe porazhenie beotijcam {26} i zaper v Lamii Antipatra. Gorod, kak soobshchayut, byl preispolnen samyh raduzhnyh nadezhd, afinyane bespreryvno spravlyali blagodarstvennye prazdnestva i prinosili zhertvy bogam, no Fokion, otvechaya tem, kto, nadeyas' ulichit' ego v oshibke, dopytyvalsya, neuzheli, deskat', on ne hotel by, chtoby vse eti uspehi byli oderzhany ne Leosfenom, a im, govoril: "Razumeetsya, etogo ya hotel by, odnako prezhnego moego suzhdeniya nazad ne voz'mu". I tak kak s teatra vojny prodolzhali, odna za drugoj, postupat' dobrye vesti, to na slovah, to v pis'mennyh doneseniyah, on voskliknul, ne vyderzhav: "Kogda zhe, nakonec, my perestanem pobezhdat'?!" 24. Posle gibeli Leosfena te, kto opasalsya, kak by ne byl otpravlen komanduyushchim Fokion i ne polozhil vojne konec, poduchili kakogo-to sovershenno bezvestnogo cheloveka vystupit' v Sobranii i skazat', chto na pravah druga Fokiona i ego tovarishcha po shkole on sovetuet poshchadit' i poberech' etogo muzha, ibo drugogo takogo u afinyan net, a k vojsku poslat' Antifila. Afinyane odobrili ego predlozhenie, i togda Fokion, podnyavshis' na vozvyshenie, zayavil, chto nikogda ne hodil v shkolu vmeste s etim chelovekom i voobshche ne byl s nim ni druzhen, ni dazhe prosto znakom. "No otnyne i vpred', - prodolzhal on, - ty mne blizkij priyatel', potomu chto podal mnenie, ochen' dlya menya poleznoe". On protivilsya snachala i namereniyu afinyan vystupit' protiv beotijcev i na preduprezhdeniya druzej, chto, uporstvuya v spore s sograzhdanami, on pogibnet, otvechal: "Da, nezasluzhenno, esli dejstvuyu im na blago, esli zhe net - to po zaslugam". Vidya, odnako, chto oni ne ustupayut i vozmushchenno krichat, on velel glashatayu ob®yavit', chtoby vse sposobnye nosit' oruzhie v vozraste do shestidesyati let zapasalis' na pyat' dnej prodovol'stviem, i pryamo iz Sobraniya on povedet ih v pohod. Podnyalsya uzhasnyj perepoloh, stariki krichali i vskakivali s mest. "Naprasno vy shumite, - spokojno zametil Fokion, - ved' vashim nachal'nikom budu ya, a mne uzhe vosem'desyat". Tak on utihomiril afinyan i ubedil ih v tot raz otkazat'sya ot svoih planov. 25. Mikion s sil'nym otryadom makedonyan i naemnikov vysadilsya v Ramnunte i stal opustoshat' poberezh'e. Fokion vozglavil dvinuvshihsya protiv vraga afinyan, i tak kak k nemu to i delo podbegali s razlichnymi sovetami i poucheniyami, ubezhdaya ego zanyat' takoj-to holm, ili otpravit' tuda-to konnicu, ili tam-to raspolozhit'sya lagerem, on voskliknul: "O, Gerakl, kak mnogo vokrug menya polkovodcev i kak malo voinov!" On uzhe vystroil pehotu v boevoj poryadok, kak vdrug odin pehotinec sperva vybezhal daleko vpered, a potom, ispugavshis' vrazheskogo voina, brosivshegosya emu navstrechu, vernulsya v stroj, - i, uvidev eto, Fokion kriknul: "|j, mal'chugan, kak tebe ne stydno! Ty uzhe dvazhdy pokinul svoe mesto - to, kuda tebya postavil strateg, i to, kotoroe ty naznachil sebe sam". Udariv na vragov, afinyane posle ozhestochennoj shvatki obratili ih v begstvo, mnogih ulozhiv na pole boya; sredi ubityh byl i sam Mikion. Oderzhalo pobedu i grecheskoe vojsko v Fessalii, hotya k Antipatru prisoedinilsya Leonnat s vozvrativshimisya iz Azii makedonyanami. Leonnat pal v srazhenii. Pehotoyu grekov komandoval Antifil, konnicej - fessaliec Menon. 26. No vskore iz Azii v Evropu perepravilsya s bol'shoj voennoj siloj Krater, pri Krannone protivniki vstretilis' snova, i na etot raz greki poterpeli porazhenie. Ono okazalos' ne slishkom tyazhelym, ne osobenno veliki byli i poteri, odnako iz-za nepovinoveniya nachal'nikam, molodym i chereschur snishoditel'nym, i eshche potomu, chto Antipatr sklonyal goroda k izmene obshchemu delu {27}, pobezhdennye razbrelis', pozorno brosiv svoyu svobodu na proizvol sud'by. Antipatr nemedlenno dvinulsya k Afinam, Demosfen i Giperid bezhali iz goroda, i Demad, poluchivshij togda pomilovanie (on byl semikratno osuzhden po obvineniyam v popytke izmenit' dejstvuyushchee zakonodatel'stvo i, tak kak ne mog uplatit' ni edinogo iz nalozhennyh na nego shtrafov, lishilsya grazhdanskih prav, v chastnosti, - prava govorit' pered narodom), vnes predlozhenie otpravit' k Antipatru poslov, oblekshi ih neogranichennymi polnomochiyami dlya peregovorov o mire. Narod v ispuge prizval Fokiona, kricha, chto doveryaet lish' emu odnomu. "Ah, esli by vy ran'she s doveriem prislushivalis' k moim sovetam, ne prihodilos' by nam sejchas soveshchat'sya po takomu tyazhkomu povodu", - otvetil on. Itak, postanovlenie bylo prinyato, i Fokion poehal k Antipagru, kotoryj raspolozhilsya lagerem v Kadmee s namereniem bez promedleniya vtorgnut'sya v Attiku. Pervoe, o chem on prosil, eto chtoby peremirie bylo zaklyucheno na meste, bez peremeny pozicij. "Fokion tolkaet nas na nespravedlivost': on hochet, chtoby my ostavalis' na zemle svoih druzej i soyuznikov i prichinyali ubytki im, v to vremya kak mozhem sushchestvovat' za schet protivnika", - vozrazil Krater, odnako Antipatr, vzyav ego za ruku, promolvil: "Nado okazat' etu milost' Fokionu". No vse ostal'noe afinyane dolzhny predostavit' na usmotrenie makedonyan, potreboval on dalee: tochno takie zhe trebovaniya pred®yavil emu prezhde Leosfen pod stenami Lamii. 27. Fokion vernulsya domoj i, kogda afinyane volej-nevolej odobrili privezennye im usloviya peremiriya, snova otpravilsya v Fivy vmeste s prochimi poslami, sredi kotoryh byl i filosof Ksenokrat. Dobraya slava Ksenokrata i vseobshchee voshishchenie ego nravstvennym sovershenstvom byli tak veliki, chto, kazalos', net cheloveka nastol'ko zakosnevshego v vysokomerii, zhestokosti ili zlobe, chtoby, pri odnom lish' vzglyade na Ksenokrata, ego dushi ne kosnulas' kakaya-to ten' robosti i uvazheniya. No upryamoe svoenravie Antipatra i ego nenavist' k dobru oprokinuli vse raschety afinyan. Nachalos' s togo, chto on ne udostoil Ksenokrata privetstviem, hotya s ostal'nymi lyubezno pozdorovalsya. Na eto, kak soobshchayut, Ksenokrat skazal, chto Antipatr prav, pered nim odnim stydyas' za te nespravedlivye kary, kotorye on gotovit Afinam. Zatem, kogda Ksenokrat zagovoril, Antipatr ne pozhelal vyslushat' ego, no, bez konca perebivaya i pridirayas' po melocham, zastavil filosofa zamolchat'. V otvet na rech' Fokiona Antipatr zayavil, chto zaklyuchit s afinyanami druzhbu i soyuz, esli oni vydadut Demosfena i Giperida, vosstanovyat starinnoe gosudarstvennoe ustrojstvo {28}, pri kotorom vse opredelyaetsya imushchestvennym polozheniem grazhdan, vpustyat v Munihiyu makedonskij karaul'nyj otryad i, sverh togo, vozmestyat voennye izderzhki i uplatyat denezhnyj shtraf. Vse posly, krome Ksenokrata, priznali eti usloviya myagkimi i ostalis' dovol'ny, a Ksenokrat skazal, chto bud' afinyane rabami, trebovaniya Antipatra mozhno by nazvat' skromnymi, no dlya lyudej svobodnyh oni slishkom tyazhely. Fokion prosil ne vvodit' v Munihiyu karaul'nyj otryad, no Antipatr yakoby otvetil: "Fokion, my gotovy ustupit' tebe vo vsem, krome togo, chto mozhet pogubit' i tebya, i nas". Sushchestvuet i drugoj rasskaz - budto by Antipatr sprosil Fokiona, ruchaetsya li on, chto afinyane, esli ih osvobodit' ot karaul'nogo otryada, ne narushat mira i ne pustyatsya snova v opasnye predpriyatiya. Fokion medlil s otvetom i molchal, i togda Kallimedont po prozvishchu "Krab", chelovek goryachij i nenavidevshij afinskij narod, vskochiv s mesta, voskliknul: "Nu, a esli on i stanet molot' kakoj-nibud' vzdor - chto zhe, Antipatr, ty tak emu i poverish', i ne vypolnish' svoego namereniya?" 28. Itak, afinyane vpustili makedonskij storozhevoj otryad, kotorym komandoval Menill, otlichavshijsya spravedlivym nravom, i k tomu zhe priyatel' Fokiona. Reshenie makedonyan predstavlyalos' afinyanam vysokomernym - skoree hvastlivym pokazom mogushchestva, kotoroe sluzhit grubomu nasiliyu, nezheli, dejstvitel'no, meroj bezopasnosti. Vo mnogom usugubilo gore pobezhdennyh samoe vremya etih sobytij. Delo v tom, chto karaul'nyj otryad voshel v Munihiyu dvadcatogo boedromiona - v den' Velikih misterij, v tot samyj den', kogda v torzhestvennom shestvii nesut Iakha iz goroda v |levsin, i tak kak svyashchennodejstvie bylo rasstroeno, bol'shinstvo grazhdan nevol'no sopostavlyalo bozhestvennye deyaniya v minuvshie i nyneshnie vremena. Nekogda v poru tyagchajshih neschastij yavlyalis' tainstvennye obrazy i zvuchali tainstvennye golosa {29}, povergavshie vragov v uzhas i izumlenie, a teper', pri teh zhe prazdnestvah, bogi ravnodushno vzirayut na gorchajshie muki Grecii, na to, kak predayut glumleniyu samye svyatye i samye radostnye dni goda, kotorye vpred' stanut pamyatnymi dnyami neslyhannyh bedstvij. Nemnogimi godami ran'she dodonskie zhricy dali afinyanam proricanie, povelev im oberegat' mys Artemidy {30}, daby on ne popal v chuzhie ruki. A v to vremya, o kotorom idet rech' sejchas, afinyane krasili lenty dlya perevyazej na svyashchennyh korzinah {31}, i cvet vmesto purpurnogo poluchilsya izzhelta-blednyj, mertvennyj, no chto osobenno udivitel'no - vse obyknovennye predmety, kotorye krasili vmeste s lentami, priobreli nadlezhashchij cvet. Odin iz posvyashchennyh v tainstva kupal v Kanfarskoj buhte porosenka {32}, i na nego napala akula i othvatila vsyu nizhnyuyu polovinu tela vplot' do zhivota. Bozhestvo nedvusmyslenno vozveshchalo afinyanam, chto oni lishatsya nizhnej, primorskoj chasti svoih vladenij, no sohranyat verhnij gorod. Makedonskaya strazha blagodarya Menillu niskol'ko ne tyagotila zhitelej, no chislo lic, po bednosti svoej lishennyh prava golosa, prevysilo dvenadcat' tysyach, i odni iz nih, ostavshiesya v gorode, schitali sebya neschastnymi i opozorennymi, a drugie, pokinuvshie iz-za etogo Afiny i pereselivshiesya vo Frakiyu, gde Antipatr predostavil im zemlyu i gorod, upodobilis' pobezhdennym, kotoryh izgnal iz otechestva pobedonosnyj vrag. 29. Smert' Demosfena na Kalavrii i Giperida bliz Kleon, - o chem rasskazano v drugih nashih sochineniyah {33}, - probudila v afinyanah chut' li ne tosku po Aleksandru i Filippu. I podobno tomu, kak vposledstvii, posle gibeli Antigona, kogda ego ubijcy nachali pritesnyat' i muchit' narod, odin frigijskij krest'yanin, kopavshij zemlyu, na vopros, chto on delaet, s gor'kim vzdohom otvetil: "Ishchu Antigona", - podobnye slova mogli by skazat' togda mnogie, vspominaya dvuh umershih carej, dazhe v gneve svoem obnaruzhivavshih velichie dushi i blagorodnuyu snishoditel'nost', - ne to, chto Antipatr, kotoryj, pod maskoyu chastnogo lica, pod plohon'kim plashchom i skromnym obrazom zhizni kovarno pryacha ogromnoe mogushchestvo, byl osobenno nenavisten neschastnym, ch'im vladykoyu i tirannom on sebya sdelal. Fokion, odnako, svoim zastupnichestvom pered Antipatrom, mnogih sovsem izbavil ot izgnaniya, a dlya izgnannyh - v tom chisle dlya donoschika Gagnonida - dobilsya razresheniya poselit'sya v Peloponnese, a ne ostavlyat' Greciyu, ne udalyat'sya, kak v ostal'nyh sluchayah, za Keravnskie gory i mys Tenar {34}. Soblyudaya v rukovodstve delami goroda umerennost' i vernost' zakonam, Fokion postoyanno privlekal k upravleniyu lyudej myagkih i obrazovannyh, a bespokojnym, buntaryam, kotorym uzhe samo otstranenie ot vlasti, ot shumnoj deyatel'nosti, sil'no poubavilo pyla, sovetoval pobol'she sidet' v derevne i celikom otdat'sya sel'skim rabotam. Znaya, chto Ksenokrat platit podat', vzimaemuyu s metekov, on hotel vnesti ego v spiski grazhdan, no tot otkazalsya, ob®yaviv, chto negozhe emu poluchat' grazhdanskie prava v takom gosudarstve, vozniknoveniyu kotorogo on pytalsya pomeshat' v kachestve posla. 30. Menill hotel dat' Fokionu den'gi v podarok, no on otvechal: "Ty ne luchshe Aleksandra, a prichina, po kotoroj ya mog by sejchas prinyat' podnoshenie, nichut' ne osnovatel'nee toj, kotoraya togda ne ubedila menya ego prinyat'". Menill stal prosit', chtoby Fokion vzyal den'gi dlya syna. "Foku, - vozrazil tot, - esli on obrazumitsya, budet dostatochno i otcovskogo sostoyaniya, a esli ostanetsya takim, kak teper', ego nichem ne nasytish'". Kogda Antipatr odnazhdy reshil vospol'zovat'sya pomoshch'yu Fokiona v kakom-to nedostojnom dele, on rezko otverg eto predlozhenie, skazav: "YA ne mogu byt' dlya Antipatra i drugom, i l'stivym ugodnikom odnovremenno". A sam Antipatr, kak soobshchayut, govoril, chto u nego v Afinah dva druga - Fokion i Demad: pervogo on nikak ne ubedit prinyat' ot nego podarok, a vtoromu, skol'ko ni darit, vse malo. I Fokion kak vysshim dostoinstvom gordilsya bednost'yu, v kotoroj prozhil vsyu zhizn', hotya stol'ko raz byval afinskim strategom i druzhil s caryami, a Demad risovalsya svoim bogatstvom, ne ostanavlivayas' pri etom dazhe pered narusheniem zakonov. Dejstvovavshij togda v Afinah zakon zapreshchal chuzhezemcu uchastvovat' v vystupleniyah hora pod ugrozoyu shtrafa v tysyachu drahm, nalagavshegosya na horega, i vot Demad sobral hor iz odnih chuzhezemcev, chislom v sto chelovek, i yavilsya s nimi v teatr, srazu zhe zahvativ po tysyache drahm na kazhdogo dlya uplaty shtrafa. Spravlyaya svad'bu svoego syna Demei, on skazal: "Kogda ya, synok, zhenilsya na tvoej materi, etogo ne zametil dazhe sosed, a s rashodami po tvoej zhenit'be mne by ne spravit'sya bez pomoshchi carej i vlastitelej". Afinyane bez konca trevozhili Fokiona pros'boyu, chtoby on ugovoril Antipatra vyvesti karaul'nyj otryad, no tot, libo ne nadeyas' na uspeh takih ugovorov, libo vidya, chto narod pod vozdejstviem straha sdelalsya blagorazumnee, a gosudarstvennaya zhizn' - bolee uporyadochennoj, vse vremya uklonyalsya ot etogo porucheniya; vmeste s tem on ubedil Antipatra ne vzyskivat' s afinyan den'gi, no dat' im otsrochku, podozhdat'. Togda afinyane obratilis' s toj zhe pros'boj k Demadu. Demad ohotno soglasilsya i vmeste s synom vyehal v Makedoniyu, no - vedomyj, po-vidimomu, kakim-to zlym geniem - pribyl kak raz togda, kogda Antipatr byl uzhe tyazhko bolen i vseyu vlast'yu zavladel Kassandr, kotoryj perehvatil pis'mo Demada, otpravlennoe k Antigonu, v Aziyu. Demad prizyval Antigona vmeshat'sya v dela Grecii i Makedonii, kotorye, kak pisal on, izdevayas' nad Antipatrom, boltayutsya na staroj i gniloj nitke. Poetomu Kassandr prikazal shvatit' Demada, edva tot poyavitsya u nego pered glazami, i, prezhde vsego, velel ubit' ego syna, postaviv yunoshu tak blizko ot otca, chto Demad byl zalit krov'yu s golovy do nog i neskol'ko kapel' popali emu dazhe za pazuhu, a potom, osypav ego grubejsheyu bran'yu i uprekami v neblagodarnosti i predatel'stve, kaznil. 31. Antipatr umer, naznachiv Polisperhonta strategom, a Kassandra - hiliarhom {35}, i Kassandr nemedlenno vosstal. CHtoby predupredit' svoego sopernika i ostavit' glavenstvo za soboj, on speshno posylaet Nikanora smenit' Menilla na postu nachal'nika storozhevogo otryada v Munihii, prezhde chem izvestie o smerti Antipatra poluchit oglasku. Vse vyshlo tak, kak Kassandr i zamyslil, no kogda afinyane neskol'kimi dnyami pozzhe uslyhali, chto Antipatr umer, oni stali obvinyat' Fokiona v tom, chto on zaranee obo vsem znal, no molchal v ugodu Nikanoru. Fokion ne obrashchal nikakogo vnimaniya na eti tolki, on vstretilsya s Nikanorom i, raspolozhiv ego v pol'zu afinyan, ugovoril ne tol'ko voobshche obhodit'sya s nimi myagko, po-druzheski, no i pokazat' im svoyu shchedrost': Nikanor obeshchal dat' narodu igry i v kachestve sud'i i ustroitelya prinyat' rashody na sebya. 32. V eto vremya Polisperhont, opekun carya, starayas' hitrost'yu rasstroit' plany Kassandra, prislal afinyanam pis'mo s soobshcheniem, chto car' razreshaet afinyanam vosstanovit' demokraticheskoe ustrojstvo i hochet, chtoby v gosudarstvennoj zhizni, po obychayu predkov, prinimali uchastie vse grazhdane. |to byl zloj umysel, napravlennyj protiv Fokiona. Predpolagaya podchinit' gorod svoemu vliyaniyu - chto vskore i obnaruzhili ego dejstviya, - Polisperhont ne nadeyalsya dostignut' celi inache, kak dobivshis' padeniya Fokiona, a on dolzhen byl nepremenno past', esli by lishennye grazhdanstva vnov' poyavilis' na gosudarstvennom poprishche i oratorskim vozvysheniem opyat' zavladeli donoschiki i svoekorystnye iskateli narodnoj blagosklonnosti. Poslanie Polisperhonta vzvolnovalo afinyan, Nikanor hotel pobesedovat' s nimi i, doverivshis' Fokionu, kotoryj obeshchal emu polnuyu neprikosnovennost', prishel v Pirej, gde sobralsya Sovet. No Derkill, komandovavshij stoyavshim v Attike vojskom, gotovilsya ego shvatit', i Nikanor, zablagovremenno uznav ob etom, bezhal, nedvusmyslenno prigroziv, chto v blizhajshem budushchem otomstit gorodu. Fokiona poricali za to, chto on ne zaderzhal Nikanora i dal nachal'niku makedonyan ujti, odnako on skazal, chto verit Nikanoru i ne zhdet ot nego nikakoj bedy, esli zhe on i zabluzhdaetsya, to emu legche sterpet' pryamuyu obidu, nezheli samomu otkryto obizhat' drugogo. Esli kto stanet razdumyvat' nad etimi slovami v primenenii k samomu sebe, to, vozmozhno, oni pokazhutsya bezukoriznenno blagorodnymi, no kol' skoro rech' idet o cheloveke, riskuyushchem sud'boyu otechestva, o polkovodce i glave gosudarstva, - ne znayu, ne pogreshaet li on tem samym protiv bolee vysokogo i vazhnogo dolga, dolga pered sograzhdanami. Nel'zya skazat' takzhe, chto Fokion poshchadil Nikanora, boyas' vtyanut' Afiny v vojnu, vernost' zhe i dolg pomyanul lish' dlya togo, chtoby i makedonyanin iz chuvstva dolga hranil spokojstvie i ne prichinyal afinyanam zla, - net, on, po-vidimomu, dejstvitel'no pital k Nikanoru ogromnoe doverie. On i ran'she ne zhelal prislushivat'sya k mnogochislennym obvineniyam protiv etogo cheloveka - donosili, chto Nikanor stremitsya zahvatit' Pirej, perepravlyaet na Salamin naemnikov, staraetsya podkupom sklonit' na svoyu storonu koe-kogo iz zhitelej Pireya. I dazhe teper', kogda Filomel iz dema Lamptry vnes predlozhenie, chtoby vse afinyane nahodilis' v boevoj gotovnosti, v lyuboj mig ozhidaya prikazanij svoego polkovodca Fokiona, sam polkovodec sohranyal prezhnyuyu bespechnost', poka Nikanor s vooruzhennym otryadom ne vystupil iz Munihii i ne prinyalsya obvodit' Pirej rvom. 33. Poslednee sobytie vyzvalo sredi afinyan gromkoe vozmushchenie protiv Fokiona, tak chto oni s prezreniem otkazalis' povinovat'sya, kogda on hotel dvinut'sya s nimi protiv makedonyan. Tem vremenem podospel s vojskom Aleksandr, syn Polisperhonta, na slovah - chtoby okazat' gorodu pomoshch' v bor'be s Nikanorom, no po suti dela - chtoby popytat'sya zahvatit' razdiraemye iznutri smutoyu Afiny. Delo v tom, chto Aleksandr privel s soboyu izgnannikov, i oni srazu zhe okazalis' v gorode, a k nim prisoedinilis' chuzhezemcy i vse lishennye grazhdanskih prav, i sostavilos' Sobranie, besporyadochnoe i chrezvychajno pestroe, na kotorom otreshili ot vlasti Fokiona i vybrali novyh strategov. No, k schast'yu dlya sebya, grazhdane obnaruzhili, chto Aleksandr, odin, bez provozhatyh, mnogo raz vyhodil za stenu i besedoval tam s Nikanorom, i ih svidaniya nastorozhili afinyan; ne sluchis' etogo - i gorod byl by obrechen. Orator Gagnonid nemedlenno nabrosilsya na Fokiona i obvinil ego i ego storonnikov v izmene, togda Kallimedont i Harikl v strahe bezhali, a Fokion i ostavshiesya s nim druz'ya otpravilis' k Polisperhontu. Vmeste s nimi, iz zhelaniya pomoch' Fokionu, vyehali plateec Solon i korinfyanin Dinarh, schitavshiesya blizkimi druz'yami Polisperhonta. Po puti Dinarh zanemog, i oni nadolgo zaderzhalis' v |latii, a tem vremenem narod v Afinah prinyal goryacho podderzhannoe Gagnonidom predlozhenie Arhestrata i otryadil poslov s obvineniyami protiv Fokiona. I te i drugie pribyli k Polisperhontu odnovremenno, vstretiv ego, vmeste s carem, v doroge, bliz fokidskoj derevni Farigi, u podoshvy gory Akrurij, kotoruyu v nashi dni nazyvayut Galatom. Polisperhont, rasporyadivshis' tut zhe, na meste vstrechi raskinut' zatkannyj zolotom baldahin, usadil pod nim carya so svitoj i pervym delom prikazal, kak tol'ko pokazhetsya Dinarh, shvatit' ego i, predav pytke, kaznit', a zatem predlozhil afinyanam vyskazat'sya. Te podnyali strashnyj krik, obvinyaya drug druga pered carskim sovetom, i, v konce koncov, Gagnonid, vystupiv vpered, skazal: "Posadite nas vseh v odnu kletku i otprav'te v Afiny - pust' afinyane nas vyslushayut i rassudyat". Car' zasmeyalsya, no obstupivshie baldahin makedonyane i chuzhezemcy zhelali, skuki radi, poslushat' tyazhushchihsya i znakami prizyvali poslov vylozhit' svoi obvineniya. Vprochem, storony okazalis' v usloviyah, daleko ne ravnyh: Fokiona Polisperhont mnogo raz perebival, do teh por poka tot, stuknuv palkoj o zemlyu, ne otstupil v storonu i ne zamolchal. Kogda Gegemon prizval samogo Polisperhonta v svideteli svoej predannosti narodu, a tot v gneve otvetil: "Perestan' ogovarivat' menya pered carem!" - car' vskochil i uzhe gotov byl pronzit' Gegemona kop'em, no Polisperhont mgnovenno obhvatil ego obeimi rukami. Srazu vsled za tem sovet byl raspushchen. 34. Fokiona i ego sputnikov okruzhila strazha, i te iz druzej, kotorye, po sluchajnosti, stoyali v storone, uvidev eto, pospeshili skryt'sya i spastis' begstvom. A zaderzhannyh Klit povez v Afiny, yakoby na sud, a v dejstvitel'nosti na kazn', ibo sud'ba ih byla uzhe reshena. Tyagostnoe to bylo zrelishche, kogda ih na telegah vezli cherez Keramik k teatru. Imenno tuda dostavil ih Klit i tam karaulil, poka arhonty ne sozvali Narodnoe sobranie, ne prepyatstvuya uchastvovat' v nem ni rabu, ni chuzhezemcu, ni lishennomu prav, no vsem muzhchinam i zhenshchinam otkryv dostup v teatr i na oratorskoe vozvyshenie. Kogda prochitali poslanie carya, v kotorom on govoril, chto, hotya i priznal obvinyaemyh vinovnymi v izmene, reshat' delo predostavlyaet im, afinyanam, nyne vnov' svobodnym i nezavisimym, i Klit vvel podsudimyh, vse luchshie i samye chestnye grazhdane, uvidev Fokiona, zakryli lica, ponikli golovami i zaplakali, a odin iz nih otvazhilsya podnyat'sya i skazat', chto, kol' skoro car' doveril narodu reshenie dela takoj vazhnosti, bylo by pravil'no, chtoby raby i chuzhezemcy pokinuli Sobranie. No tolpa zarevela ot vozmushcheniya, razdalis' kriki, chto nado pobit' kamnyami priverzhencev oligarhii i vragov demokratii, i bol'she uzhe nikto ne pytalsya skazat' hot' slovo v pol'zu Fokiona, a sobstvennyj ego golos byl edva slyshen iz-za shuma. "Vy hotite lishit' nas zhizni nespravedlivo ili zhe po spravedlivosti?" - sprosil on. Neskol'ko chelovek otvechali, chto po spravedlivosti. "No kak vy ubedites' v svoej spravedlivosti, ne vyslushav nas?" - vozrazil Fokion. Odnako nikto uzhe voobshche ne obrashchal vnimaniya na ego slova, i togda, sdelav neskol'ko shagov vpered, on skazal: "YA priznayu sebya vinovnym i schitayu, chto moya deyatel'nost' na gosudarstvennom poprishche zasluzhivaet nakazaniya smert'yu. No, afinyane, za chto vy hotite kaznit' etih lyudej, ni v chem ne povinnyh?" - "Za to, chto oni tvoi druz'ya!" - razdalis' mnogochislennye golosa, i Fokion otstupil i umolk, a Gagnonid prochital zaranee prigotovlennoe predlozhenie: narod dolzhen bol'shinstvom golosov reshit', vinovny li obvinyaemye, i esli golosovanie budet ne v ih pol'zu, oni umrut. 35. Nekotorye schitali nuzhnym pribavit' k etomu predlozheniyu, chto Fokiona sleduet pered smert'yu pytat', i uzhe trebovali prinesti koleso i kliknut' palachej. No Gagnonid, zametiv, chto dazhe Klit etim nedovolen, da i sam schitaya takuyu zhestokost' gnusnym varvarstvom, skazal: "Podozhdite, gospoda afinyane: pojmaem visel'nika Kallimedonta, i ego budem pytat', a k Fokionu primenit' etu meru ya ne schitayu vozmozhnym". - "Ty sovershenno prav: esli my stanem pytat' Fokiona, kak zhe nam potom postupit' s toboyu?" - voskliknul v otvet kto-to iz dostojnyh lyudej. Predlozhenie bylo odobreno, i kogda nachalos' golosovanie, nikto ne ostalsya sidet', no vse podnyalis' so svoih mest i tak, stoya, ochen' mnogie s venkami na golovah, potrebovali smertnoj kazni dlya obvinyaemyh, sredi kotoryh, krome Fokiona, byli Nikokl, Fudipp, Gegemon i Pifokl. Demetrij Falerskij, Kallimedont, Harikl i eshche neskol'ko chelovek byli prisuzhdeny k smerti zaochno. 36. Sobranie bylo raspushcheno, i osuzhdennyh poveli v tyur'mu, i tut, po puti, vse ostal'nye, popav v ob®yatiya druzej i blizkih, gor'ko zhalovalis' i oblivalis' slezami, no lico Fokiona hranilo to zhe vyrazhenie, kakoe byvalo u nego, kogda sograzhdane provozhali svoego stratega iz Sobraniya domoj, tak chto vse, videvshie etogo cheloveka, divilis' ego besstrastiyu i velichiyu duha. Lish' vragi shli ryadom i branilis', a odin dazhe zabezhal vpered i plyunul emu v lico. Togda, kak soobshchayut, Fokion, obernuvshis' k arhontam, promolvil: "Neuzheli nikto ne ujmet etogo bezobraznika?" V tyur'me, kogda Fudipp, uvidev, chto uzhe trut cikutu, poteryal prisutstvie duha i stal oplakivat' svoyu sud'bu, kricha, chto nezasluzhenno pogibaet vmeste s Fokionom, tot promolvil: "Kak? Razve ty ne raduesh'sya, chto umiraesh' vmeste s Fokionom?" Kto-to iz druzej sprosil, ne hochet li on chto-nibud' peredat' svoemu synu Foku. "Da, konechno, - otvetil Fokion, - ya hochu emu skazat', chtoby on ne derzhal zloby protiv afinyan". Nikokl, kotoryj byl samym vernym iz ego druzej, poprosil chtoby Fokion pozvolil emu vypit' yad pervomu. "Tyazhela i muchitel'na dlya menya tvoya pros'ba, Nikokl, - skazal Fokion. - No raz uzhe ya nikogda i ni v chem ne otkazyval tebe pri zhizni, ne otkazhu i sejchas". Vypili vse, no yadu nedostalo, a palach skazal, chto ne budet bol'she teret', esli ne poluchit dvenadcat' drahm - stol'ko, skol'ko stoila polnaya porciya cikuty. Voznikla zaminka, vremya shlo, i togda Fokion velel pozvat' kogo-to iz druzej i, pozhalovavshis' emu, chto v Afinah dazhe umeret' darom nel'zya, poprosil dat' palachu eti neskol'ko monet. 37. To byl devyatnadcatyj den' mesyaca munihiona, i vsadniki, proslavlyaya Zevsa {36}, v torzhestvennom shestvii ob®ezzhali gorod. Inye iz nih snyali venki, inye so slezami vzglyanuli na dveri temnicy. Vsyakomu, kto ne do konca ozverel i razvratilsya dushoyu pod vozdejstviem gneva i nenavisti, bylo yasno, chto ne povremenit' hotya by den' i zapyatnat' kazn'yu gorod, spravlyayushchij prazdnik, bylo velichajshim nechestiem. I tem ne menee, vragi Fokiona, slovno vse eshche ne nasytivshis' bor'boyu, proveli novoe postanovlenie - chtoby trup ego byl vybroshen za predely Attiki i chtoby ni odin afinyanin ne smel razzhech' ogon' dlya ego pogrebal'nogo kostra. Poetomu nikto iz druzej ne reshilsya kosnut'sya ego tela, i nekij Konopion, obyknovenno bravshij na sebya za platu podobnogo roda porucheniya, uvez mertvogo za |levsin i tam szheg, prinesya ogon' iz Megaridy. Na pohoronah prisutstvovala supruga Fokiona so svoimi rabynyami, ona nasypala na meste kostra mogil'nyj holm i sovershila nadgrobnye vozliyaniya, no kosti spryatala u sebya na grudi i, prinesya noch'yu k sebe v dom, zaryla u ochaga s takimi slovami: "Tebe, moj rodnoj ochag, ya vveryayu eti ostanki prekrasnogo cheloveka. Ty zhe otdaj ih otchej mogile, kogda afinyane obrazumyatsya". 38. I v samom dele, ne mnogo vremeni potrebovalos', chtoby sami obstoyatel'stva pokazali, kakogo vozhdya, kakogo strazha razuma i spravedlivosti pogubil narod, i emu byla postavlena bronzovaya statuya, a kosti ego predany pogrebeniyu na obshchestvennyj schet. Odnogo iz obvinitelej, Gagnonida, afinyane sami prigovorili k smerti i kaznili, a s |pikurom i Demofilom, bezhavshimi iz goroda, raspravilsya syn Fokiona. No voobshche, kak soobshchayut, iz etogo syna tak i ne vyshlo nichego putnogo. On vlyubilsya v devchonku iz kakogo-to pritona i, okazavshis' odnazhdy po chistoj sluchajnosti v Likee {37}, gde derzhal togda rech' Feodor Bezbozhnik, rassuzhdaya primerno tak: "Esli vykupit' druga ne pozorno, to ne bolee pozorno vykupit' i podrugu, esli ne stydno vykupit' lyubimca, ne stydno - i vozlyublennuyu", - primenil eto rassuzhdenie, sochtya ego vpolne obosnovannym, k sebe i svoej strasti i vykupil vozlyublennuyu. Sleduet dobavit', chto plachevnyj konec Fokiona vnov' napomnil grekam o gibeli Sokrata, ibo shodnymi byli v oboih sluchayah i samo zabluzhdenie, i beda, prinesennaya im gosudarstvu. KATON Sem'ya i detstvo (1-3) Strogost' nrava (4-8) Voennaya sluzhba (9-15) Nachalo gosudarstvennoj deyatel'nosti (16-19) Zagovor Katiliny i bor'ba s Metellom (20-29) Katon pri triumvirate (30-34) Missiya na Kipre (35-40) Katon protiv Pompeya (41-48) Katon protiv Cezarya (49-55) Afrikanskaya vojna (56-65) Samoubijstvo Katona (66-73) 1. Nachalom svoej gromkoj slavy rod Katona obyazan pradedu Katona Mladshego, cheloveku, ch'ya nravstvennaya vysota dostavila emu ogromnuyu izvestnost' sredi rimlyan i vysshuyu vlast', kak ob etom rasskazyvaetsya v ego zhizneopisanii {1}. Posle smerti roditelej Katon s bratom Cepionom i sestroyu Porciej ostalis' kruglymi sirotami. Vmeste s nimi osirotela i Serviliya, edinoutrobnaya sestra Katona, i vse deti rosli i vospityvalis' v dome Liviya Druza, svoego dyadi s materinskoj storony, kotoryj rukovodil v tu poru gosudarstvennymi delami; ibo on otlichalsya zamechatel'nym krasnorechiem i velichajshej vozderzhnost'yu, da i umom nikomu iz rimlyan ne ustupal. Soobshchayut, chto uzhe v detskie gody Katon maneroyu rechi, vyrazheniem lica, dazhe rebyacheskimi svoimi igrami i zabavami obnaruzhival nrav tverdyj, nepreklonnyj i besstrastnyj. Ego zhelaniyam byla prisushcha upornaya - ne po vozrastu - celeustremlennost'; esli emu l'stili, on byval nesgovorchiv i grub, no eshche sil'nee protivilsya tomu, kto pytalsya ego zapugat'. On byl i ne smeshliv - nastol'ko, chto dazhe ulybka redko kogda smyagchala ego cherty, - i na gnev ne skor, no rasserdivshis', ni za chto ne zhelal prostit' obidchika. Uchilsya on vyalo i usvaival znacheniya medlenno, no raz usvoennoe zapominal krepko i nadolgo. I voobshche, deti sposobnye legche pripominayut uslyshannoe odnazhdy, no u teh, kto vosprinimaet slova uchitelya s usiliem, s napryazheniem, pamyat' bolee cepkaya: vse, chto oni vyuchat, slovno vyzhzhennoe ognem, zapechatlevaetsya v dushe. Krome togo uchenie Katonu zatrudnyala, po-vidimomu, i ego upryamaya nedoverchivost'. V samom dele, uchit'sya - znachit ne chto inoe, kak ispytyvat' na sebe opredelennoe vozdejstvie, a bystro sklonyat'sya na ugovory svojstvenno tem, u kogo men'shaya sila soprotivleniya. Vot pochemu skoree my ubedim v chem by to ni bylo molodogo, nezheli starika, bol'nogo, nezheli zdorovogo: soglasie proshche vsego najti tam, gde slabee vsego sposobnost' somnevat'sya. Katon slushalsya svoego nastavnika i vypolnyal vse ego prikazaniya, no kazhdyj raz dopytyvalsya o prichinah i zadaval vopros "pochemu"? Nastavnik ego, po imeni Sarpedon, byl, pravda, chelovek myagkij i nagotove dlya uchenika derzhal obyknovenno ob®yasnenie, a ne kolotushku. 2. Katon byl eshche mal'chikom, kogda soyuzniki rimlyan stali domogat'sya prav rimskogo grazhdanstva. I vot odnazhdy Pompedij Silon, voinstvennyj i ochen' vliyatel'nyj chelovek, priyatel' Liviya Druza, neskol'ko dnej gostivshij v ego dome i podruzhivshijsya s det'mi, skazal im: "Poprosite-ka za nas dyadyu, chtoby on pomog nam v hlopotah o grazhdanstve". Cepion, ulybnuvshis', soglasilsya, a Katon, nichego ne otvechaya, glyadel na gostej ugryumym i nepodvizhnym vzorom, i togda Pompedij prodolzhal, obrashchayas' k nemu: "Nu, a ty chto skazhesh' nam, mal'chik? Razve ty ne mozhesh' vmeste s bratom zastupit'sya za nas, chuzhezemcev, pered dyadej?" Katon po-prezhnemu ne otvechal ni slova, no i samim molchaniem, i ugryumost'yu lica, kazalos', otvergal ih pros'bu. Pompedij podnyal ego nad oknom i, slovno namerevayas' razzhat' ruki, prigrozil: "Soglashajsya ili sejchas broshu tebya vniz"! - no, hotya on govoril surovym tonom i mnogo raz vstryahival visevshee v ego rukah telo, Katon bez trepeta, bez boyazni vyderzhal eto dolgoe ispytanie. V konce koncov, Pompedij opustil ego na pol i tiho promolvil svoim druz'yam: "Kakaya udacha dlya Italii, chto on eshche rebenok! Bud' on muzhchinoj, my by, po-moemu, ne poluchili u naroda ni edinogo golosa v nashu pol'zu". Odin iz rodstvennikov v den' svoego rozhdeniya priglasil Katona vmeste s drugimi mal'chikami na prazdnichnyj obed, i vse deti, starshie i mladshie vperemeshku, sobravshis' v kakoj-to chasti doma, igrali v sud - proiznosili obvinitel'nye rechi, uvodili v tyur'mu osuzhdennyh. I vot kto-to iz starshih otvel odnogo "osuzhdennogo" - ochen' krasivogo mal'chika - v spal'nyu i zapersya s nim naedine. Mal'chik stal zvat' na pomoshch' Katona. Tot, bystro soobraziv, v chem delo, podbezhal k dveryam, ottolknul teh, kto karaulil vhod i pregradil emu dorogu, vyvel mal'chika i, v gneve, poshel s nim domoj, a sledom, provozhaya Katona, dvinulis' drugie deti. 3. On priobrel takuyu slavu, chto kogda Sulla, gotovya dlya publichnogo zrelishcha tak nazyvaemuyu Troyu {2} - svyashchennye konnye sostyazaniya dlya podrostkov - i sobrav mal'chikov blagorodnogo proishozhdeniya, naznachil im dvuh predvoditelej, to odnogo iz nih mal'chiki prinyali iz pochteniya k ego materi (on byl synom Metelly, suprugi Sully), a drugogo, Seksta, plemyannika Pompeya, prinyat' otkazyvalis' i ne zhelali ni uprazhnyat'sya pod ego nachalom, ni slushat' ego rasporyazhenij. Sulla sprosil, kogo zhe oni hotyat v nachal'niki, vse zakrichali: "Katona!" - i Sekst sam, dobrovol'no ustupil Katonu etu chest', priznavaya v nem bolee dostojnogo. Sulla byl starym drugom sem'i Katona i vremya ot vremeni priglashal ego k sebe i besedoval s nim - milost', kotoruyu on okazyval ochen' nemnogim po prichine velichiya svoej vlasti i vysoty svoego mogushchestva. Sarpedon ochen' dorozhil etimi poseshcheniyami, schitaya, chto oni sluzhat ne tol'ko chesti, no i bezopasnosti ego vospitannika, i chasto vodil mal'chika privetstvovat' Sullu, chej dom v tu poru, iz-za beschislennogo mnozhestva privodimyh na dopros i stradavshih pod pytkami, s vidu nichem ne otlichalsya ot zastenka. Katonu byl togda chetyrnadcatyj god. Vidya, kak vynosyat golovy lyudej, izvestnyh v Rime, i prisutstvuyushchie potihon'ku vzdyhayut, on sprosil kak-to raz svoego nastavnika, pochemu nikto ne ub'et hozyaina etogo doma. Sarpedon otvetil: "Ego boyatsya, synok, eshche bol'she, chem nenavidyat". - "Pochemu zhe togda, - prodolzhal mal'chik, - ty ne dal mne mech - ya by ego ubil i izbavil otechestvo ot rabstva!" Uslyshav etu rech' i uvidev ego glaza, ego pylayushchee gnevom i yarost'yu lico, Sarpedon byl ispugan do krajnosti i vpred' zorko za nim sledil, chtoby Katon ne otvazhilsya na kakoj-nibud' slishkom derzkij postupok. Kogda on byl eshche sovsem malen'kij, ego sprosili odnazhdy: "Kogo ty lyubish' bol'she vseh?" - "Brata". - "A potom?" - "Brata", - otvetil on snova. To zhe povtorilos' i v tretij raz, i chetvertyj i tak do teh por, poka sprashivayushchij ne otstupilsya. Vozmuzhav, Katon privyazalsya k bratu eshche sil'nee. Emu bylo uzhe dvadcat' let, no on nikogda ne obedal bez Cepiona, nikuda ne ezdil bez nego i dazhe ne hodil na forum. Vot tol'ko pristrastiya brata k blagovoniyam on ne razdelyal i voobshche vel zhizn' berezhlivuyu i stroguyu. Poetomu Cepion, kogda voshishchalis' ego vozderzhnost'yu i skromnost'yu, govoril, chto po sravneniyu s ostal'nymi on, dejstvitel'no, i skromen i vozderzhan. "No, - pribavlyal on, - kogda ya sravnivayu svoyu zhizn' s zhizn'yu Katona, mne kazhetsya, chto ya nichem ne luchshe Sippiya". (|tot Sippij, imya kotorogo on nazyval, byl odnim iz teh, kto pol'zovalsya skvernoyu slavoj nezhenki i ohotnika za naslazhdeniyami). 4. Katon poluchil san zhreca Apollona i poselilsya osobo. On zazhil eshche skromnee, - hotya posle razdela otcovskogo sostoyaniya na ego dolyu prishlos' sto dvadcat' talantov, - podruzhilsya so stoicheskim filosofom Antipatrom Tirskim i bol'she vsego interesa proyavlyal k ucheniyam o nravstvennosti i o gosudarstve: neuderzhimo, slovno po naitiyu svyshe, stremyas' ko vsyakoj dobrodeteli, on osobenno goryacho polyubil spravedlivost' - pryamolinejnuyu, ne znayushchuyu ustupok ni po snishoditel'nosti, ni po lichnomu raspolozheniyu. On uprazhnyalsya i v oratorskom iskusstve, vidya v krasnorechii svoego roda oruzhie i schitaya, chto uchenie o gosudarstve, tochno tak zhe kak lyuboj bol'shoj gorod, dolzhno byt' boesposobno. Odnako on nikogda ne uprazhnyalsya v chuzhom obshchestve, nikto ne slyshal ego rechej, tak chto odnazhdy kto-to iz priyatelej skazal emu: "Katon, lyudi poricayut tvoe molchanie". - "Lish' by oni ne poricali moyu zhizn', - otvechal Katon. - YA nachnu govorit' lish' togda, kogda budu uveren, chto mne ne luchshe bylo by promolchat'". 5. Tak nazyvaemaya Porcieva bazilika byla vozdvignuta Katonom Starshim v te gody, kogda on zanimal dolzhnost' cenzora. Tam obyknovenno zanimalis' delami narodnye tribuny, i tak kak odna iz kolonn zagorazhivala ih kresla, oni reshili snesti ee ili zhe perestavit'. |to vpervye privelo Katona na forum. On osporil reshenie tribunov i voshitil sograzhdan pervoyu proboj svoego krasnorechiya i svoego muzhestva. Slova ego ne blistali ni svezhest'yu, ni izyashchestvom, no byli otkrovenny, polnovesny, surovy. Vprochem, k surovosti mysli prisoedinyalos' raduyushchee sluh blagozvuchie, a zapechatlennyj v rechi harakter vyzyval ulybku, soobshchaya kakuyu-to veselost' vazhnoj manere oratora. Sam golos byl takoj sily, chto ego slyshali vse sobravshiesya na forume, i vdobavok ne znal utomleniya: vposledstvii Katonu ne raz sluchalos' govorit' celyj den' bez otdyha i pereryva. Tem ne menee, vyigrav delo, on snova vernulsya k molchaniyu i uprazhneniyam. Neutomimo zakalyal on i telo, priuchaya sebya i v zharu i v morozy hodit' s nepokrytoyu golovoj i vo vsyakoe vremya goda peredvigat'sya tol'ko peshkom. Sputniki ego ehali verhom, a sam Katon shel ryadom, prisoedinyayas' to k odnomu, to k drugomu i beseduya s kazhdym poocheredno. S udivitel'noj vyderzhkoj i terpeniem perenosil Katon bolezni. Esli ego lihoradilo, on zapiralsya i nikogo k sebe ne puskal do teh por, poka ne chuvstvoval pereloma v neduge i nadezhnogo oblegcheniya. 6. Za obedom brosali zhrebij, komu brat' kushan'e pervomu, i esli zhrebij vypadal neudachno dlya Katona, a druz'ya vse-taki zhelali ustupit' pervenstvo emu, on govoril, chto ne goditsya narushat' volyu Venery {3}. Vnachale on pil tol'ko odnu chashu i srazu zhe podnimalsya iz-za stola, no so vremenem stal vykazyvat' chrezvychajnuyu priverzhennost' k pit'yu, tak chto chasto provodil za vinom vsyu noch' do zari. Prichinu etogo druz'ya videli v obshchestvennyh delah, kotorye otnimayut u Katona ves' den', nichego ne ostavlyaya dlya uchenyh besed, a potomu do rassveta on sidit s filosofami nad chasheyu vina. I kogda nekij Memmij v prisutstvii Cicerona obronil zamechanie, chto, deskat', Katon nochi naprolet p'yanstvuet, Ciceron ego perebil: "Ty eshche skazhi, chto dni naprolet on igraet v kosti!" Glyadya na svoih sovremennikov i nahodya ih nravy i privychki isporchennymi i nuzhdayushchimisya v korennom izmenenii, Katon schital neobhodimym vo vsem idti protivopolozhnymi putyami: tak, vidya vseobshchee uvlechenie yarko-krasnoj tkan'yu, sam stal odevat'sya v temnoe. CHasto on poyavlyalsya posle zavtraka v obshchestvennyh mestah bosoj i v toge na golom tele - ne dlya togo, chtoby sniskat' etimi strannymi zamashkami slavu, no priuchaya sebya stydit'sya tol'ko istinno pozornogo, na lyuboe zhe inoe neodobrenie otvechat' prezritel'nym ravnodushiem. Poluchiv ot svoego dvoyurodnogo brata Katona nasledstvo stoimost'yu v sto talantov, on obratil vse v den'gi i predlozhil ih vzajmy bez procentov nuzhdayushchimsya druz'yam. A inye iz druzej, s soglasiya i